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經(jīng)典美文雜志

經(jīng)典美文雜志( 一年12期 彩色銅版紙 ) ( 在線訂閱 )

《文苑·經(jīng)典美文》雜志秉承“文字感動(dòng)生活”的編輯理念,發(fā)揚(yáng)“誠(chéng)懇、自然、質(zhì)樸、親切”的編輯風(fēng)格,薈萃中外美文經(jīng)典,輯錄現(xiàn)當(dāng)代時(shí)文,與讀者共鳴經(jīng)典、分享精品、同述感動(dòng)。

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經(jīng)典美文雜志簡(jiǎn)介

雜志參數(shù)

出版單位:河南傳奇故事文化傳媒有限責(zé)任公司
國(guó)內(nèi)刊號(hào):41-1063/I
紙張類型:銅版紙
創(chuàng)刊時(shí)間:2005年
全年期數(shù):12
出版地區(qū):內(nèi)蒙古
發(fā)行周期:月刊
印刷色彩:彩色
開  本:16開
單期頁(yè)數(shù):96

《文苑·經(jīng)典美文》(月刊)經(jīng)過(guò)多年的不懈努力,流行度高,大眾辨識(shí)度廣,創(chuàng)刊于2005年,開拓了視野,帶給讀者富有生活特色的內(nèi)容。

《文苑·經(jīng)典美文》是綜合文化類雜志,內(nèi)蒙古文苑雜志社出版編輯。以優(yōu)美清新的經(jīng)典文字、典雅別致的裝幀設(shè)計(jì)、獨(dú)特健康的閱讀理念、真誠(chéng)互動(dòng)的讀者服務(wù)深入讀者的心靈。

經(jīng)典美文雜志欄目設(shè)置

《文苑·經(jīng)典美文》主要欄目:真、智、趣、人、美、風(fēng)雅頌、詩(shī)禮樂(lè)、經(jīng)典主題、閱讀留言。

經(jīng)典美文雜志內(nèi)容試讀

本刊全彩印刷,圖文并茂,旨在突出雜志特色,倡導(dǎo)快樂(lè)閱讀,內(nèi)容豐富多彩,形式新穎,強(qiáng)調(diào)引發(fā)讀者興趣,是一本不錯(cuò)的文學(xué)文摘雜志。多年來(lái)雜志內(nèi)容拓寬了讀者視野,貼近讀者生活,集知識(shí)性和趣味性于一身,全彩的雜志一下子就能吸引讀者的眼球,得到了眾多讀者的歡迎。

小時(shí)光,一切美好的時(shí)光,都是我們可愛的小時(shí)光。小時(shí)光是人生的長(zhǎng)度,人的一生相對(duì)于歷史、大海、訕來(lái)說(shuō),那是再不過(guò)的時(shí)光了;小時(shí)光是快樂(lè)的年華,我們的歡笑一旦融入到花的開、云的笑,那是再長(zhǎng)久不過(guò)的美妙了。在生命的每一段歲里,做自己該做的事情,做自己喜歡的事情,雖然辛苦,但很快樂(lè)、很充實(shí)。在人生的旅途中,有人遠(yuǎn)觀風(fēng)景,有人近逐風(fēng)浪,這都很好,都是小時(shí)光帶給我們的美妙。

秘密,讓秘密在心底煉成珍寶。學(xué)習(xí),使人懂得秘密的可貴。從小是喜歡保留秘密的人,不管是自己的還是他人的。意識(shí)到珍貴的感受無(wú)法分享、表達(dá)。如樂(lè)眾,它對(duì)一些人是甘泉,一些人是毒藥。我們會(huì)成為持有秘密的人。每一次黑暗與光明、寂靜與地獄之間的穿梭,都會(huì)成為道路上的無(wú)上加持。人所經(jīng)歷的所有熔爐般的秘密的痛苦和祈禱,都是閉關(guān)洞。

路上的石頭,命運(yùn)的巨石需要伸手去推。國(guó)王費(fèi)迪南決定從他的十位王子中選一位做繼承人。他私下吩咐一位大臣在一條兩旁臨水的大道上放置了一塊“巨石”,任何人想要通過(guò)這條路,都得面臨這塊“巨石”,要么把它推開,要么爬過(guò)去,要么繞過(guò)去。然后,王吩咐王子先后通過(guò)那條大路,分別把一封密信盡快送到一位大臣手里。子們很快完成了任務(wù)。

寫字是件很好玩的事情,寫作的本質(zhì)是什么?這個(gè)問(wèn)題一旦嚴(yán)肅認(rèn)真起來(lái),就不輕松、好玩了。我不怎么認(rèn)真地回答:“寫作就是自己跟自己說(shuō)話、自己給自己講故事、自己和自己論匙,就是把茶壺里煮熟了的餃子倒出來(lái)。寫作長(zhǎng)篇小說(shuō)《月亮,別哭》的時(shí)候,我給自己的任務(wù)是:飫一小時(shí)閉沒(méi)人門不出,和自己說(shuō)會(huì)兒話,講些有味兒的故事。玩兒似的8個(gè)月以后,20多萬(wàn)字的小說(shuō)就白紙黑字地大功告成。

少一些神鷹,多一些小鹿,對(duì)智利人來(lái)說(shuō),國(guó)徽上的神鷹和小鹿具有非凡表現(xiàn)力的象征,它體現(xiàn)了精神的兩個(gè)側(cè)面:力量與風(fēng)度。這種二重性本身,就使得它極難表現(xiàn)出來(lái)。它們相當(dāng)于某些神譜中的太陽(yáng)和月亮,或者陸地與海洋,是兩種對(duì)立的因素,二者都是美德,但對(duì)于精神來(lái)說(shuō),卻構(gòu)成一個(gè)難以解決的命題。無(wú)論是在學(xué)校里,還是在那些慷慨激昂的演說(shuō)里,人們總是不厭其煩地強(qiáng)調(diào)神鷹的寓意,對(duì)它那徽標(biāo)上的同伴一可憐的小鹿,卻很少論及,連它生活的地理環(huán)境幾乎都無(wú)人知道。

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