醫(yī)學教育培養(yǎng)精選(九篇)
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第1篇：醫(yī)學教育培養(yǎng)范文
【關鍵詞】軍隊基層；災難醫(yī)學；教育；崗位培訓
【中圖分類號】R253【文獻標識碼】B【文章編號】1005-0515(2011)04-0004-02
在汶川大地震等重大災害的救治中，突顯了我國公共衛(wèi)生機制、應急能力的缺陷，其中一個重要的特征是“現(xiàn)場及高水平急救的現(xiàn)場”難于實現(xiàn)，究其重要原因之一是缺乏基層的救援醫(yī)學專業(yè)人員配合實施“第一現(xiàn)場急救” [1]。擔負一線搶救重任的軍隊基層醫(yī)務人員災害救援醫(yī)學知識存在不少薄弱環(huán)節(jié)，對軍隊基層醫(yī)務人員進行災害救援醫(yī)學知識教育培訓迫在眉睫。但包括我軍在內我國目前災害醫(yī)學教育體系還是空白[2]，國內也罕見有對軍隊基層醫(yī)務人員的災害醫(yī)學救援的教育培訓的研究。本研究擬對軍隊基層醫(yī)務人員的災害醫(yī)學救援教育的途徑、形式和內容進行調查，以為制定軍隊基層醫(yī)務人員災難醫(yī)學教育方案提供參考依據(jù)。
1 對象和方法
1.1 研究對象:本次調查54個旅團衛(wèi)生隊747名衛(wèi)生工作者(包括醫(yī)生、醫(yī)技人員)，均為男性。年齡24歲-48歲，平均年齡33.48±5.85歲；大學本科及以上學歷者191人，占25.6%；大專學歷者377人，占50.5%，中專學歷者179人，占23.9%。115名（15.4%）為高級職稱，212名（28.4%）為中級職稱，420名（56.2%）為初級職稱。醫(yī)生占484名（64.8%），醫(yī)技人員占263名（35.2%）。
1.2 研究方法: 采用整群抽樣的方法，采用自行設計的問卷對54個旅團衛(wèi)生隊工作者(包括醫(yī)生、醫(yī)技人員) 進行調查?；厥沼行柧?47份。問卷內容包括一般情況和軍隊基層人員災害救援醫(yī)學教育培養(yǎng)方式、途徑、意愿等。
1.3 統(tǒng)計方法:用Excel軟件統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)。
2 結果
2.1 軍隊基層醫(yī)務人員災害救援醫(yī)學培養(yǎng)途徑 由表1可見，有超過一半的人認為軍隊基層醫(yī)務人員災害救援醫(yī)學應采用崗位培訓的培養(yǎng)方式，26.9%的人認為應采用短期培訓班的方式。
2.2 軍隊基層醫(yī)務人員災害救援醫(yī)學培訓形式69.87%的被調查者主張采取脫產學習方式，30.13%主張采取函受學習方式；85.01%主張面授教育，14.99%主張遠程教育；選擇學歷教育的占31.19%，68.81%選擇非學歷教育。
2.3 軍隊醫(yī)務人員參加災難醫(yī)學救援知識教育培訓意愿有4.69%的被調查對象不愿意參加教育培訓，90.23%的被調查對象愿意參加教育培訓，而5.08%的被調查對象不知道（未定）是否參加教育培訓。
2.4 軍隊基層醫(yī)務人員災害救援醫(yī)學知識掌握情況的調查結果（見表2）90%以上的基層醫(yī)務人員認為對于災害的傷員的檢傷分類、現(xiàn)場急救基本技術及一般傳染病的防治已有較好的掌握；而近50%的被調查對象認為對災難醫(yī)學的特點掌握較差，65%以上的人員對災難醫(yī)學救援的組織管理、各類災難的救治原則及72.1%的人員對各種災難心理障礙的診治則是一般掌握或掌握較差。
2.5軍隊基層非醫(yī)務人員災難醫(yī)學知識教育培訓80%以上的調查對象認為包括衛(wèi)生員在內的軍隊基層官兵也應該參加災難醫(yī)學知識的培訓；應結合我軍基層官兵的戰(zhàn)傷救治訓練，以實踐訓練為主的方式，使其熟練掌握人工呼吸、心肺復蘇、止血、包扎、搬運傷員等各項急救的基本技能。
3討論
我國是世界上自然災害最為嚴重的國家之一。近年來，包括SARS、手足口病、各種礦難、冰雪災害、洪災，特別是汶川特大地震在內的一系列災難凸顯我國災難醫(yī)學建設的緊迫性與重要性。軍事救援在中國這樣一個災害應急救援體系很不完善的國度里，顯得極為重要和不可或缺[3]。在我國災害醫(yī)學救援體系中，軍隊總是擔負第一線的搶救重任。故對軍隊基層人員進行災害醫(yī)學知識和技能的教育培訓，對于提高我國災害醫(yī)學救援能力具有重要的意義。本調查發(fā)現(xiàn)，基層部隊衛(wèi)生技術人員學歷結構和職稱結構均偏低，大專學歷及中專學歷占近3/4，初級職稱所占的比例超過一半，總體結構呈現(xiàn)兩頭小中間大的形態(tài)。從軍隊基層醫(yī)務人員災難救援醫(yī)學救援知識調查結果看，軍隊基層衛(wèi)生技術人員在災害的傷員的檢傷分類、現(xiàn)場急救基本技術及一般傳染病的防治方面掌握較好，但在災難醫(yī)學救援知識結構和能力的掌握上欠佳，難以很好地履行黨和人民賦予我軍的災難醫(yī)學救援使命。因此急需在我軍基層進行災難醫(yī)學知識和技能的教育培訓，重點使他們掌握災難救援醫(yī)學的基本知識和組織管理，提高各種災難的緊急醫(yī)學救援能力。
在災難醫(yī)學教育的培訓形式上，56.3%的調查對象選擇了崗位培訓。規(guī)范化的培訓及學歷教育無論時間上和數(shù)量上，都難以滿足我國災難醫(yī)學救援的需要，只能作為長遠的計劃內容，而短期培訓形式在訓練時間和效果上難以得到保證。故現(xiàn)階段應把崗位培訓作為重點，采用脫產的方式，面授教育為主，對于與實踐結合不密切的理論課程，也可采取遠程教育方式。災害醫(yī)學是一門實踐性很強的學科，故開展災害醫(yī)學教育，除了在課堂上講授災害醫(yī)學的基本理論知識外，還必須到災害現(xiàn)場去學習。但真正的災害現(xiàn)場不可能成為災害醫(yī)學教育的訓練基地，最好的辦法就是組織災害醫(yī)學救援的衛(wèi)勤演練。軍隊基層為未來軍事斗爭準備經常進行衛(wèi)勤演練，故在這方面有得天獨厚的條件，只要在衛(wèi)勤演練中增加災害醫(yī)學救援的演練科目，即可達到教學目的。由于災害醫(yī)學的很多內容在軍事醫(yī)學的課程中都有所涉及，兩者關系十分密切，故災害醫(yī)學教育完全可以結合軍事醫(yī)學教育來開展[4] ，使軍事醫(yī)學人才與災難醫(yī)學人才互通，從而建立一支穩(wěn)定的軍隊災難醫(yī)學救援人才隊伍。
調查還表明，有90%以上的被調查對象愿意參加災難救援醫(yī)學教育培訓。因此，應把災難救援醫(yī)學知識教育與技能培養(yǎng)作為一項基本任務，積極將災難救援醫(yī)學理論教育和技能培養(yǎng)融入我軍軍事斗爭的準備工作中；同時，根據(jù)現(xiàn)代災難醫(yī)學的“人人參與急救”、“第一目擊者施救”、“先救后送”的理念，還必須重視開展基層官兵的災難救援醫(yī)學的普及教育，使其掌握現(xiàn)場急救的基本技能?？傊?，要健全和完善我軍災難救援醫(yī)學的人才培養(yǎng)體系，加強基層災難醫(yī)學教育培訓，以更好地完成黨和人民賦予我軍的災難救援任務。
參考文獻
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第2篇：醫(yī)學教育培養(yǎng)范文
>> 五年制臨床醫(yī)學卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)中醫(yī)學人文教育的探索 五年制臨床醫(yī)學專業(yè)（遠郊定向）能力進階培養(yǎng)的實踐探索 淺析五年制臨床醫(yī)學專業(yè)物理課教學 臨床醫(yī)學專業(yè)五年制實施“3+1.5+0.5”培養(yǎng)模式研究 三年制臨床醫(yī)學專業(yè)人才培養(yǎng)方案設置探索 五年制護理醫(yī)學專業(yè)《計算機基礎》課程教學改革探索 中山大學臨床醫(yī)學專業(yè)八年制前期課程設置的調研分析 TBL結合LBL模式在五年制臨床醫(yī)學專業(yè)醫(yī)學心理學心理干預各論教學中的應用研究 人才培養(yǎng)模式在三年制臨床醫(yī)學專業(yè)改革的研究 五年制臨床專業(yè)卓越醫(yī)生崗位勝任力評價指標體系的構建 五年制全科醫(yī)學專業(yè)學生婦產科學試卷分析 讓七年制臨床醫(yī)學專業(yè)學生早期接觸科研訓練 臨床醫(yī)學五年制學生實習出科考核方法研究 五年制臨床醫(yī)學本科生的科研素質現(xiàn)狀調查 五年制高職醫(yī)藥學校臨床醫(yī)學概論教學探討 五年制臨床醫(yī)學實踐教學存在的問題及對策探討 “卓越醫(yī)生”視域下五年制醫(yī)學生醫(yī)德教育的全過程服務性學習模式研究 “卓越醫(yī)生”背景下臨床醫(yī)學專業(yè)藥理學教學改革與探索 五年制高職醫(yī)學專業(yè)數(shù)學課程的現(xiàn)狀思考與建議 三年制臨床醫(yī)學專業(yè)中醫(yī)教學的改革與實踐 常見問題解答 當前所在位置：l.
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第3篇：醫(yī)學教育培養(yǎng)范文
[關鍵詞]臨床醫(yī)學教師；職業(yè)精神；職業(yè)能力；培養(yǎng)
在醫(yī)學生的培養(yǎng)體系中，醫(yī)學生是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的后備人才，通過有效的教育方法，讓醫(yī)學生在將來可以迅速成長為既有豐富的醫(yī)學知識，又有熟練的操作技能，同時還具備高尚的醫(yī)德品質、崇高的敬業(yè)精神的現(xiàn)代化的醫(yī)務人員?，F(xiàn)代教育學觀點認為良性的醫(yī)德心理和醫(yī)德觀念的形成需要良好的醫(yī)德教育環(huán)境和氛圍，臨床醫(yī)學教師可以運用感染、暗示、趨從等教學手段來引導醫(yī)學生醫(yī)德心理發(fā)展和醫(yī)德觀念的形成[1]。學生在校學習階段即為醫(yī)德形成的關鍵時期，高尚的師德不僅直接影響著學生的情感，同時發(fā)揮著潛移默化的教育功能。醫(yī)學院校應該充分利用學校教育的主動性、自覺性和計劃性的優(yōu)勢，使醫(yī)德教育不僅體現(xiàn)在道德知識的傳授上，更重要的是有良好醫(yī)德教育環(huán)境的建立及環(huán)境課堂的研究與應用上。
1臨床教師職能
作為大學附屬醫(yī)學院的一名醫(yī)學教師，在課堂面對濟濟一堂的大學生通過講授課本上的理論知識，講述臨床工作中的奇聞軼事，填充著大學生對臨床的向往。該研究認為臨床教師有如下職能。
1.1醫(yī)學理論的講授者
與其他專業(yè)的專職老師一樣，作為臨床醫(yī)學教師，也必須具備深厚而透徹的醫(yī)學理論知識，掌握醫(yī)學發(fā)展的前沿，讓學生們能接觸到最新的醫(yī)學理論知識。
1.2專業(yè)技能的領路人
臨床實踐是醫(yī)學生培養(yǎng)的很關鍵過程。在臨床醫(yī)師的帶領下，具備了一定醫(yī)學常識的學生們要在這個過程中接觸患者，對學生們來說既新奇又充滿挑戰(zhàn)，他們既躍躍欲試，又手足無措，需要臨床老師悉心指導。通過該階段的學習，醫(yī)學生們逐漸適應臨床工作，還培養(yǎng)了神圣的職責使命感。但如果老師認為實習同學的到來僅僅是又多了個干活的幫手，帶教過程敷衍，讓同學們產生挫敗感，可能會影響到將來的職業(yè)選擇。
1.3醫(yī)學人文的身教者
醫(yī)學不同于其他專業(yè)的自然科學，醫(yī)療過程中，需要接觸患者，患者的家屬及其他一些可能影響疾病轉歸的自然及社會因素。專門知識的系統(tǒng)學習始終是高等教育基本的、核心的任務，但它離不開人文精神的引領[2]。一個德才兼?zhèn)?，具有良好溝通能力的臨床帶教老師的每一舉手投足都會深刻映入每一個醫(yī)學生的心底?！夺t(yī)學生誓言》對他們來說是空泛的，在身邊帶教的老師才是他們將來的楷模。
2影響醫(yī)務人員臨床教學工作原因
而同時作為一名醫(yī)生，在醫(yī)院還需面對著繁重的臨床工作，各項考核，以及科研論文等。在醫(yī)療體制改革的大環(huán)境下，既要做到一個讓“群眾滿意的醫(yī)生”，同時也要成為一名讓“學生滿意的老師”。在目前的醫(yī)學教學過程中，下列因素影響醫(yī)務人員潛心臨床教學工作。
2.1多重身份屬性
目前附屬醫(yī)院臨床醫(yī)學教師同時擁有醫(yī)生、科研人員、教師等多重身份，承擔著教學、科研、醫(yī)療等3項基本任務。因此個人時時都面臨著需要平衡醫(yī)、教、研3項工作，作為每個非專職教師，首先定位是服務于患者的醫(yī)生，其次才可能是教師。不像專職教師有充裕的時間進行授課準備，繁重的醫(yī)療任務擠占了教學準備工作，不可避免地會影響教學效果。
2.2教學與科研的平衡
醫(yī)療行業(yè)中科研工作能力和質量是衡量一個個人及單位的重要標準。在教學醫(yī)院，各級課題、科研成果及SCI論文等成了醫(yī)院考核醫(yī)務工作者的重要指標，直接關系到個人的職稱評定和晉升。而教學工作的成果很難被科學評價，也不能有助于個人的發(fā)展，尤其是處于事業(yè)上升期的青年醫(yī)務工作者更是認為，參與教學工作只是錦上添花的行為。
2.3學生數(shù)量與質量的變化
在我國實現(xiàn)高等教育大眾化的今天，我國的醫(yī)學教育也不是像歐美實行的是精英教育，導致醫(yī)學院校學生數(shù)量迅猛增加，同時，由于對醫(yī)學職業(yè)的不認同，很多品學兼優(yōu)的高考生沒有選擇進入醫(yī)學殿堂。當前學生的學習熱情與求知欲已不同以往。進入臨床實習期間，學生常常將寶貴的臨床實踐機會讓位于找工作與考研復習，這也嚴重影響了的醫(yī)務人員的臨床教學熱情。
2.4教學環(huán)境變化影響臨床帶教
在法治日益健全的社會，一系列的法律及部門規(guī)章陸續(xù)出臺，規(guī)范了每一個醫(yī)療活動都需要相應的資質。而且，現(xiàn)階段的醫(yī)患之間缺乏足夠的信任，實習醫(yī)生們無法獲得更多的動手機會，而臨床帶教老師迫切需要的是書寫病歷的學生，這些學習環(huán)境的改變挫傷了學生的學習熱情，也讓臨床技能培訓不能得到落實。
2.5人生價值的迷失
受到市場經濟的激烈沖擊和深刻變革，醫(yī)務人員的價值觀朝著更加自由和多元化的方向發(fā)展[3]。醫(yī)學生的職業(yè)理想也不可避免地受到市場經濟自身的弱點和消極方面所產生的負面影響，致使一些人物質利益觀念增強，而奉獻思想弱化。社會經濟生活中的一些道德無序現(xiàn)象不斷沖擊著傳統(tǒng)的醫(yī)學道德觀念，影響著醫(yī)生與醫(yī)學生的醫(yī)學道德評價標準。
3教學工作中的注意事項
作為臨床醫(yī)學教師，既有豐富的臨床實踐，是醫(yī)療活動的主導者；也具有豐富的人生閱歷，他們的言行對培養(yǎng)醫(yī)學生的學習興趣以及從事醫(yī)療職業(yè)的決心會起到無可替代的作用。醫(yī)學美德是醫(yī)學生思想道德素質的重要支撐和體現(xiàn)[4]。因此，作為教師的臨床醫(yī)生，應該在教學工作中注意以下幾點。
3.1掌握高等教育學的一般規(guī)律，實施以學生為本位的教育學理念
教師要做學生的引路人，教會學生進行獨立思考、自主學習；以問題發(fā)現(xiàn)為課堂學習的起點，以問題探究為學習的進程，以問題解決為學習的歸宿。從知識中心轉向能力中心，教師要使知識充滿活力，這也是創(chuàng)新教育的核心問題[5]。
3.2提升個人素質整體水平
醫(yī)務人員是臨床教學的執(zhí)行者，是高等醫(yī)學教育培養(yǎng)醫(yī)學后備人才的“工程師”，加強其職業(yè)道德教育是提高教學的有效途徑之一。作為醫(yī)生基本職責是治病救人，而教書育人則是教師的主要職責，所以更應強化臨床醫(yī)生也同時需要具有教師的職業(yè)精神、職業(yè)道德與職業(yè)能力，使臨床醫(yī)學教師具有熱愛教育事業(yè)、熱愛學生的職業(yè)情感，把教學帶教工作，放在與臨床工作同等重要的位置。探索提高醫(yī)學院校臨床醫(yī)學教師職業(yè)道德精神及職業(yè)能力培養(yǎng)的途徑和方法是具有重要的現(xiàn)實意義的。
3.2.1努力加強自身思想道德及專業(yè)修養(yǎng)
高校教師要具備良好的職業(yè)道德，不斷提升自己的政治素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。還要對教育事業(yè)充滿熱情，提升自身的專業(yè)素質，以博愛的精神對待每一名學生，努力成為學生思想及行動的榜樣。
3.2.2強化教師的反思與自我激勵精神
高校教師職業(yè)道德是教師在從教活動中不斷進行自我反思、自我修煉、自我激勵的過程，提高的過程呈螺旋型的上升，沒有頂點，只有更高點。剛走上講臺的臨床醫(yī)學教師更應以優(yōu)秀教師為榜樣，揣摩教學方法，品讀人格魅力，努力使自己成為一名學生熱愛的教師。
3.2.3培養(yǎng)個人的“敘事”能力
醫(yī)師和教師是與人打交道的職業(yè)。醫(yī)生要與患者進行有效的溝通，就必須有良好的敘事知識和敘事能力；而教師要與學生進行全面的交流，也必須懂得敘事知識，提高敘事能力[6]。具備良好敘事能力的教師，既可以有效地與學生交流，同時可以將晦澀的醫(yī)學知識通過一個個精彩的故事呈現(xiàn)出來，還能傳達醫(yī)療行業(yè)的正能量，培養(yǎng)學生學習的興趣以及堅定他們的職業(yè)選擇，也能潛移默化地提高學生的敘事能力，有助于在將來的臨床工作中取得良好的溝通技能。
3.2.4提升個人人文素質
醫(yī)學教育應以培養(yǎng)同時具有高水平科學素質和人文素質的人才為目標，傳授自然科學與人文科學知識[7]；豐富的人文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)醫(yī)學生良好的心理素質和職業(yè)道德、強烈的敬業(yè)精神及高效的醫(yī)患溝通技能[8]。而作為教師的臨床醫(yī)生，需要不斷加強自己的人文素質培訓，對患者、學生具有同理心，于教于無形地感染著醫(yī)學后備人才。
3.2.5持續(xù)學習的能力
醫(yī)學科技及醫(yī)學技術的發(fā)展要求臨床醫(yī)生保持良好的學習習慣，同時，教學對象的心理隨著社會的發(fā)展也在不停發(fā)生改變，教學方式在科技的推動下也更為豐富，所以臨床醫(yī)學教師應該具有吸收、創(chuàng)新教學方法的能力。
3.3協(xié)調好臨床與教學工作
作為臨床醫(yī)生，醫(yī)療服務任務本來已很繁重，只能利用業(yè)余時間來完成備課、命題等教學任務。而且，部分臨床醫(yī)學教師走上講臺的動力并不完全契合于教學工作要求，由此常會導致醫(yī)務人員對教學工作難以投入更多的精力。因此，教學、科研、醫(yī)療有機組合，部分釋放臨床醫(yī)生的壓力，讓有興趣的臨床醫(yī)生能更投入到醫(yī)學教育過程中，使臨床教學成為醫(yī)務人員肯定自我、施展個人才能的另一片舞臺。而作為醫(yī)學院校，也應加強師德培訓、完善考評及監(jiān)督機制。借助多種形式，開展靈活多樣的師德培訓活動，向學生、教師及社會傳遞正能量，形成良好的輿論氛圍，使每一位高校教師在無形中感受到身為教師的光榮感及使命感。同時，要不斷完善對教師的考評和監(jiān)督機制，將師德納入考評范圍，通過各種獎勵和懲罰的形式激勵教師踐行良好的職業(yè)道德[9]。醫(yī)學生是未來的醫(yī)務工作者，他們將要繼承和發(fā)展我國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。他們的價值觀、道德觀將直接影響著我國衛(wèi)生行業(yè)健康發(fā)展的步伐，關系到整個社會持續(xù)地進步和發(fā)展。而作為工作在臨床第一線的臨床醫(yī)學教師，在工作中難免會遇到患者的不理解、抱怨，各種媒體對有關醫(yī)療行業(yè)糾紛的報道也會不斷刺激醫(yī)生的神經。將要走上醫(yī)學之路的醫(yī)學生也會在這種形式下對自己的最初志愿產生動搖，甚至會導致他們在畢業(yè)后放棄醫(yī)療工作，所以，作為臨床醫(yī)學教師，要引導學生發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，用仁愛之心觀察社會，用慎獨之心要求自己，用責任心回報社會對醫(yī)學的信任，用良好的醫(yī)學職業(yè)精神推動醫(yī)學教育事業(yè)[10]。醫(yī)學大家裘法祖院士以“德不近佛者不可為醫(yī)，才不近仙者不可為醫(yī)”自省，終身以治病救人和培養(yǎng)人才為己任，深獲醫(yī)者敬仰。臨床醫(yī)學教師要深刻明白“教學相長”的道理，在指導學生的過程中能提升自己的能力。因此，需要不斷加強作為高校教育工作者的職業(yè)能力與職業(yè)道德修養(yǎng)，掌握醫(yī)學教育特點，了解醫(yī)學生的需求，培育出更多適應當前人民需求的醫(yī)務工作者。
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第4篇：醫(yī)學教育培養(yǎng)范文
引言：
作為醫(yī)學生綜合素質的一個重要方面，醫(yī)學本科生科研能力的培養(yǎng)已經成為現(xiàn)階段醫(yī)學教育的一項重要任務。我國傳統(tǒng)的高等醫(yī)學教育普遍存在著對醫(yī)學生科研能力培養(yǎng)認識不足的現(xiàn)象，難以適應當今醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展需求。近年來，隨著教育改革的深入，醫(yī)學教育不僅要培養(yǎng)出合格的醫(yī)務人才，還要培養(yǎng)出一批具有科學素養(yǎng)和創(chuàng)新技能的醫(yī)學研究人才?？蒲兴刭|培養(yǎng)是指對提高科研意識、思維能力、分析問題、解決問題、創(chuàng)新應變能力的培養(yǎng)，是綜合素質培養(yǎng)的重要內容。以何種方式啟蒙基礎醫(yī)學學生的科研思維是我們一直關注的教學改革內容。
1.基礎醫(yī)學教育面臨的挑戰(zhàn)和問題
當前隨著社會的發(fā)展，教育形式的改變，醫(yī)學教育還是會面對或者已經面對越來越多的挑戰(zhàn)，對于這些困難和挑戰(zhàn)我們必須清晰的認識到。
首先，隨著社會醫(yī)療模式的變化相應的我們在進行基礎醫(yī)學教育時也要相對應的進行改變和調整。隨著醫(yī)學技術的發(fā)展和提髙，致使醫(yī)學教育內容上越來越復雜，學習難度越來越高，這就導致在基礎醫(yī)學教學時比以前有難度上的提髙，一旦跟不上社會醫(yī)學技術的發(fā)展和改變，醫(yī)學教育將會停滯，也無法教育出與社會醫(yī)學相適應的醫(yī)學人才。
其次，我國目前人口與衛(wèi)生人力資源配置比例并不低于某些發(fā)達國家，但高質量醫(yī)學人才的分布很不均衡。而全國排名在前的二十幾所醫(yī)學院的畢業(yè)生幾乎全部瞄著城市大醫(yī)院，定位為專科醫(yī)生，形成“人才擁堵”?；A醫(yī)學教育如何根據(jù)國家和人民的實際需求，培養(yǎng)出合格的臨床醫(yī)學生是高等醫(yī)學教育面臨的一大考驗。
第三，基礎醫(yī)學的教育教學還存在著和實際不相適應的方面。如：大綱要求的水平與醫(yī)學生實際工作需要和教學內容不相適應、教育系統(tǒng)內部對學生的基礎文化素質的重視相對不夠，基礎醫(yī)學的教學質量還有待進一步提髙，這些都使對基礎醫(yī)學的教育提出了新的更高的要求。
2基礎醫(yī)學教學改革及醫(yī)學生科研素質培養(yǎng)思路分析
2.1深化教學內容和課程體系改革，完善醫(yī)學教育的知識傳授和能力培養(yǎng)平臺
教學和課程是醫(yī)學教育的核心，教學內容的及時更新和課程體系的深入改革，是完善醫(yī)學教育知識傳授和能力培養(yǎng)平臺的重要舉措。教學內容更新主要體現(xiàn)在課程門類的增刪，知識結構的調整和教學資源的變化，“深入研究、確定不同教育階段學生必須掌握的核心內容”。醫(yī)學高等教育的教學內容更新應該關注兩個議題：一是通識教育和專業(yè)教育的關系問題；二是教學、科研、社會服務的互動問題。在優(yōu)化醫(yī)學專業(yè)教育的基礎上，加強通識教育，全面提高醫(yī)學生的科學文化素養(yǎng)，這是當今世界發(fā)展的基本趨勢和共識。關于教學、科研、社會服務的互動問題，可以通過重點學科建設、重大課題攻關以及重要實驗室搭建等方式，為更新教學內容提供豐富的資源。高度重視和積極開展課程改革是世界各國教育發(fā)展的共同特點。課程體系的深入改革就是要主動適應醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展需要，科學規(guī)劃、合理定位、積極推進，努力構建人文社會科學知識、自然科學知識與醫(yī)學知識相結合，基礎醫(yī)學與臨床醫(yī)學相結合的知識、能力、素質協(xié)調發(fā)展的新型課程體系。
2.2構建創(chuàng)新實踐綜合平臺，培養(yǎng)探索求知的科學精神
培養(yǎng)醫(yī)學生創(chuàng)新精神，醫(yī)學院校應“培育跨學科、跨領域的科研與教學相結合的團隊，促進科研與教學互動”，及時把科學成果轉化為教學內容，依靠產業(yè)應用來豐富教學內容。構建產學研相結合的協(xié)同創(chuàng)新綜合平臺，開放式接受師生參與科研和生產活動，在創(chuàng)新實踐中培育醫(yī)學生的科研素質。
2.3重視實驗，培養(yǎng)學生的獨立解決問題能力
要想培養(yǎng)醫(yī)學生的科研素養(yǎng)，其中關鍵的一個環(huán)節(jié)就是要培養(yǎng)學生的實踐技術能力，這其中，實驗教育發(fā)揮的作用是至關重要的，基礎醫(yī)學源于實踐，對于醫(yī)學實驗的教學要做到以學生為主題，讓學生大膽嘗試，在實踐中培養(yǎng)學生的探索能力，并學會在探索中自我發(fā)現(xiàn)問題，這其實就是科研素質的一部分。
2.4強化醫(yī)學文化教育，提高醫(yī)學生人文素養(yǎng)
醫(yī)學以人為研究對象，以追求人類健康為其出發(fā)點與終極目標，在當前“生理—心理—社會”的醫(yī)學模式下，醫(yī)學文化教育扮演著重要角色，要求醫(yī)學院校強化醫(yī)學文化教育，培養(yǎng)醫(yī)學生的人文素質，促進學生全面發(fā)展，培養(yǎng)髙質量的醫(yī)藥衛(wèi)生人才。一方面，它旨在開闊醫(yī)學生的視野，突破專業(yè)教育的狹隘性，培養(yǎng)融會貫通、見識廣博的人才。另一方面，它又開闊了醫(yī)學生的心胸，如提升學生的道德修養(yǎng)和心理健康水平，幫助學生更好地理解世界以及自我。
結束語
第5篇：醫(yī)學教育培養(yǎng)范文
關鍵詞：大學英語；詞匯教學；隱喻意識；培養(yǎng)
中圖分類號：G642文獻標識碼：A文章編號：1009-5039(2015)19-0070-02
作者簡介：劉璐（1982—），女，重慶巴南人，重慶人文科技學院外國語學院講師，主要研究方向為英語語言學
隱喻實際上就是將一種事物的特征用另一種不太適合這種事物特征的語言表達出來。隱喻不但可以是同區(qū)域的映射，也可以是不同區(qū)域的映射。概念喻理論中表明隱喻貫穿于人們的語言中，是人類思維、行動習慣的一種表達方式。語言的本質就是隱喻，而它在詞匯的變換和擴展中起著非常關鍵的作用。因此教師在詞匯教學中，應該重視學生隱喻意識以及能力的培養(yǎng)，引導學生真正掌握語言的隱喻方式。
1隱喻意識的簡述
在學習一門語言的過程中，培養(yǎng)學生的隱喻意識及能力是非常重要的。隱喻存在于生活中的方方面面，包括我們的語言及思維和行動，我們運用的很多概念性知識也都有著隱喻性質。而英語詞匯教學效果與學生的隱喻意識的培養(yǎng)也有著很大關系。因此在實際的詞匯教學中，教師應該幫助學生正確認識隱喻的重要性和基礎性，從而有效培養(yǎng)學生的隱喻意識。隱喻不僅僅是一種修辭手法，它還是一種思維方式、行為工具。隱喻思維在詞匯和表述意義的歷史演變中具有非常重要的作用。有時候我們很難在一個詞匯和它的意義之間找到對應，但是隱喻意識可以幫助我們理解一些抽象概念，對其進行抽象推理，從而找到新詞匯或是不熟悉的詞匯與其意義之間的聯(lián)系，使得他們快速的記憶詞匯、理解詞匯。同時隱喻意識可以幫助學生在不熟悉的語境下利用有限的語言知識來描述一些新的或者復雜的情景。人們對隱喻能力的認識有所差異，有人認為隱喻能力指的是在一定的語言環(huán)境中認知和識別以及使用隱喻的能力，有的人則認為隱喻能力是隱喻意識以及對其的理解和創(chuàng)造的一種策略。還有人認為隱喻能力是指用一個事物去理解、認識另一種事物的能力。據(jù)這三種觀點得出，隱喻能力也就是認知、理解以及創(chuàng)造隱喻的能力。在大學英語詞匯的學習中，隱喻能力的高低則直接影響到學生對英語詞匯的深入理解。因此教師在詞匯教學中，應該注重學生隱喻意識的培養(yǎng)以及隱喻能力的提升。只有這樣才能促使學生更好地學習詞匯，從而有效提升大學英語詞匯課堂的教學效率。
2大學英語詞匯教學中培養(yǎng)學生隱喻意識的有效策略
大學英語教學中，詞匯的學習是最為基本的，也是最為重要的。只有掌握了豐富的詞匯，才能更好地學習英語，才能有效提升聽、說、讀、寫的綜合能力。因此教師應該通過一些策略有效培養(yǎng)學生的隱喻意識，更好地解決這些問題。
2.1幫助學生正確認識隱喻思維
首先，英語教師應該讓學生正確認識隱喻思維，并讓他們意識到隱喻在生活中是隨處可見的，同時也是非常重要的，同時還應該幫助學生正確理解概念隱喻以及隱喻表達兩者之間的差異。隱喻是思維問題，而隱喻表達則是語言問題。在詞匯教學中，教師可以采用隱喻理論向學生更加清楚地解釋一些詞匯的具體形成過程。概念性的知識大多數(shù)來源于具體的實踐，也是在這種具體的實踐中形成的。而人們對自己的身體部位非常了解，因此他們總是用身體的一些部位，如眼睛、鼻子、心等去類比一些其他的事物。人體部位所構成的隱喻在英語詞匯中也占據(jù)著非常重要的地位，這些類比也更加形象生動，具有鮮明的特色。如在英語詞匯的學習中，通常會用到這樣的詞匯是由我們的身體經驗以及環(huán)境經驗而來的，如與eye（眼睛）有關的，theeyeofneedle（針眼），theeyeofpotato（芽眼），themouthofaspring（泉眼），aneyeforaneye（以牙還牙，以眼還眼）等，與nose（鼻子）有關的，nose-dive（股票市場的股票等猛跌），nosebag（飼料袋），nosewheel（前輪）等，這些也都是根據(jù)他們的特點和鼻子的形狀而得名的。heart（心），與它有關的隱喻一般是根據(jù)它居中的位置和極端的重要性構成，如heartland（心臟地帶），與心有關系的動作隱喻，giveone’sheart（愛上某人），還有根據(jù)心的形狀構成的隱喻，如purplehearts（紫心片）等。還有一些表達方式，如face-to-facemeeting（當面會談），mouth-to-mouthbreathing（人工呼吸）等。同時有一些合成詞，如hand⁃writing，headmaster，也是通過隱喻的方式形成的。因此教師在具體的詞匯教學中，應當采用隱喻表達方式幫助學生更好地理解和認知詞匯的形成和真正意義之間的聯(lián)系，只有這樣學生才能從根本上理解詞匯、認知詞匯。
2.2注重詞匯教學中隱喻和詞匯意義拓展之間的關系
其次，教師在教學中還應該注意隱喻和詞匯意義延伸兩者之間的關系。隱喻是認知方式，也是思維方式，而大多數(shù)詞匯也是通過空間隱喻的方式進行延伸擴展的?？臻g隱喻是根據(jù)人生活中的實踐經驗，并結合自己的體會以及文化經驗等方式，在大腦中形成意向情境、合成圖像，形成一些空間概念，最終通過語言的形式表達出來。如cheerup（高興），lightup（點火）等，這些是對認識的信息、詞匯進行整合，并沒有改變原有的詞匯，通過組合卻得到了完全不同意義的詞匯，而空間隱喻對詞匯的影響作用也是非常大的，同時它也在不同程度地影響著人們的生活習慣以及思維方式。對up和down這一組完全相反的詞匯來說，空間喻又表現(xiàn)出了它的非任意性，up可以理解為happy（高興），down理解為sad（失落），而一些常用的如Lucyisfeelingup；Tomislow；Lifeisup；Moneyisdown；Healthisup；Sicknessisdown等這些隱喻性的表達，也正是因為有了生活中的一些體驗，才會形成這樣的空間隱喻。因此在抽象詞匯的教學中，教師要在原詞匯的基礎上，采用空間隱喻的方式，幫助學生更好地理解其隱喻意義，還應該側重對學生隱喻意識的培養(yǎng)，只有這樣學生才能更加快速的學習詞匯、理解詞匯、掌握詞匯。
2.3詞匯教學中注重隱喻文化差異的分析和比較
最后，教師在詞匯教學中還應該注意詞匯隱喻文化的差異性分析和比較。隱喻是一種認知工具，而不同國家、不同文化的人都能采用隱喻的方式進行認知和理解這種語言。盡管文化不同，背景不同，然而因為認知的一致性，他們的隱喻也可能會一樣。如在英語中，人們通常會用up和down這樣一組垂直喻詞匯來表達感受，up表示高興、歡快、興致勃勃，健康、樂觀、積極向上等，down則表示萎靡不振、垂頭喪氣，不好的、壞的等。如：Virtueisup，depravityisdown。而在漢語中，上總是跟好的、積極的、高貴的聯(lián)系在一起，而下則是跟不好的、俗氣的、低賤的有關系。還有一句人往高處走，水往低處流也是這個意思。還有英文中的Timestaysnotthefool’sleisure（時間不等閑逛的傻瓜），以及中文中的一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，這些隱喻中都體現(xiàn)了時間的寶貴。而英語有其獨特的文化背景，因此教師在英語詞匯教學中，應該注意這種語言文化的差異，從而有效培養(yǎng)學生的隱喻意識。如英漢民族對顏色的隱喻認知就存在著較大的差異，而白色、黑色以及紅色這三種顏色所使用的場合也有所區(qū)別。如white（白色）多表示純潔，因此白色結婚禮服是英語民族新娘的第一選擇。而白色構成的詞語多數(shù)也含有褒義色彩的隱喻意義，如awhiteday（吉利的一天）。而中國喪禮中則更多采用白色來布置。在英國民族中，黑色是出席葬禮應該穿戴的服裝顏色，而黑色構成的具有隱喻意義的詞語多帶有貶義。如blacklie（不可饒恕的謊言），blackmail（敲詐）等。在中國紅色表示喜慶，而在英語民族中紅色多含有貶義的喻義，如redalert（緊急報警），redbattle（血戰(zhàn)）等。因此教師應當強化學生對文化差異的理解和認知，只有這樣他們才能有效掌握隱喻意識在詞匯學習中的積極作用。
3大學英語詞匯教學中提升學生隱喻能力的有效策略
要想有效提升學生的隱喻能力，最基本的就是要培養(yǎng)學生的隱喻意識。而提升學生的隱喻能力主要從以下幾個方面來實現(xiàn)：1）認知日常生活中所使用的語言中的隱喻；2）從更深層面認知隱喻表達；3）正確認識隱喻表達的非任意性；4）正確認識隱喻中的不同文化的區(qū)別和聯(lián)系；5）正確認識隱喻表達中的不同語言的轉變。英語詞匯road它也包含了很多隱喻，如最為典型的一個簡單隱喻是EveryroadleadstoRome，這里road是道路的意思，不同影射主題，它還有成功的道路，解決問題的辦法，途徑等；復合隱喻中，theroadnottaken中road則是life的意思；延伸隱喻中，詩句“NotesfromaTripDownMemoryRoad”中的road就是指往昔的歷程或者過去的經歷。很多英語詞匯本身就包含著一些比喻特性，因此教師應該引導學生去找出這些隱喻，以及如何去尋找這些隱喻，這樣學生就會對隱喻有一個更加深刻的了解和認識。通過這樣的進行差異化比較，以及尋找詞匯的隱喻主題等方式可以有效提升學生的隱喻能力，還可以促使他們利用隱喻去理解、掌握由這些隱喻源經過轉換得到的新詞匯。而一個詞匯的隱喻主題所得出的新詞匯也可以概括成一個新的系統(tǒng)框架，這樣便于學生對詞匯的深入理解和鞏固。因此教師在實際的教學中，要特別注意學生隱喻意識的培養(yǎng)，通過一些有效方式有效提升學生的隱喻能力?？傊?，隱喻在大學英語詞匯教學中的作用是非常顯著的，它不但可以成為我們學習英語的最佳工具，還能很好地提升學生的創(chuàng)新思維能力以及語言學習能力。因此教師要不斷改進和完善現(xiàn)有的教學方法，采用新型的方式，如隱喻進行詞匯的教學，同時教師在實際的教學中，還應該注重學生隱喻意識的培養(yǎng)，以及隱喻能力的提升，只有這樣有效提升他們的詞匯課堂效率。
參考文獻：
[1]高鴻雁,郜麗娜.隱喻思維能力與英語詞匯教學[J].淮北師范大學學報:哲學社會科學版,2012,33(2):109-112.
第6篇：醫(yī)學教育培養(yǎng)范文
在學校體育日漸受到重視的同時，人們對安全措施也有了進一步的要求。以下就體育教學的安全問題來談談我膚淺的看法。
一、培養(yǎng)安全意識，增強安全責任
在體育教學中，教師不僅自身要具有高度的安全意識，同時也有責任和義務教育學生樹立安全第一的思想。如有的學生上課調皮，站隊時相互推撞認為好玩，他們根本也不知掌握力度和分寸，另外加上有的孩子本身平衡協(xié)調能力就差，很容易因碰撞而摔倒，造成身體損傷等安全事故。為此教師就應在迅速制止的同時給予適當?shù)呐u教育，不僅僅讓學生明白這是錯誤的行為及其可能發(fā)生的不良的后果。同時要使每個學生都意識到這是不安全的行為，杜絕同類事件再次的發(fā)生。這樣通過一些事件及時地教育和隨時的提醒，使學生思想上引起認識和重視，才能時時保持清晰的安全意識，不做有危險的事。促使學生形成高度的安全意識，防止安全事故發(fā)生。
二、加強安全教育，提高防范能力
體育課中的紀律狀況往往與教師給學生的形象、威信及處理問題的方式等密切相關。為了維持紀律和進行課堂管理，體育教師要不斷提高自己在思想、業(yè)務方面的素養(yǎng)水平，熱愛本職工作，對工作充滿信心，情緒飽滿地投入教學，熱愛學生，與學生建立融洽的關系。并注意站在學生的角度看待問題，妥善處理違紀行為和進行課堂管理，營造和諧的課堂氣氛，以順利完成體育教學任務。
在體育教學中，教師不僅僅要熟知學生的生理和心理特點，另外必須細致了解他們的病史，以便合理安排這類同學的體育教學內容，防止因體育教學安排不當而導致病癥出現(xiàn)，引發(fā)事故。另外教師還要注意掌握一些運動醫(yī)學常識和簡單處理方法，如運動中暑、抽筋、脫臼、急性損傷等情況的應急處理。
這樣如果遇到問題知道在第一時間里采取正確的方法進行急救處理或治療，減少和防止事故發(fā)生。
在體育教學中，我們要善于觀察和發(fā)現(xiàn)學生中存在的一些異常的情形。如有的孩子因在家生氣或心情不好就發(fā)脾氣、情緒表現(xiàn)極不穩(wěn)定，甚至產生攻擊性行為。對這樣的孩子我們既要合理地批評，同時也要善于引導，及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，給予表揚和鼓勵；再如在體育課中有些孩子由于對身體的認識不足或缺乏言語表達等因素，有時身體不適他也不知告訴老師，如果教師不留心往往就容易發(fā)生事故。所以在體育課的課前、課中、課后，教師都應留心觀察他們是否有身體不適的異常表現(xiàn)，以便早發(fā)現(xiàn)早處理，避免安全事故的發(fā)生。
三、熟識學科特點，加強安全預防
體育學科的特點是師生要特別關注的，諸如體育器材和體育場地等等。場地器材的準備是最基本的安全預防，也是引發(fā)安全事故的最主要外部因素，是可見的，也是可預防的。在上課前，我們教師必須仔細做好場地和器材的安全檢查，如有安全隱患應及時排除，再組織教學。例如，在教學和組織比賽時要特別注意場地是否平整，及時清除小石塊，防止絆腳引起不必要的傷害事故的發(fā)生。又如，跳遠時沙坑沒有平整好或沙子過少或者沙坑中有同學玩耍時留下的磚頭和石塊等都有可能造成損傷。
器材的放置有必要考究。跑的項目中最好不用球作標志物，尤其往返跑和蛇形跑等，若用球作標志物一旦學生無意觸及它，它容易滾動而離開原有位置，可能讓學生絆腳，甚至腳踩球造成嚴重的傷害事故的發(fā)生。
學校的單杠、雙杠、爬竿、爬繩等，受日曬雨淋，天長日久就會生銹、腐爛，如果沒有及時保養(yǎng)和修理更換，學生在活動時器材發(fā)生斷裂，致使學生摔傷。所以在鍛煉的時候，一定要先檢查器械，排除安全隱患。
第7篇：醫(yī)學教育培養(yǎng)范文
1. 在高中英語教學中培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)客精神
高中英語教學中創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)客精神的培養(yǎng)要立足于課堂教學的主陣地，發(fā)揮教師誘導、引領的示范作用，逐漸把創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)客精神融入英語教學當中，以創(chuàng)業(yè)者成功的典型案例來啟發(fā)中學生，幫助他們樹立創(chuàng)業(yè)理念，增強創(chuàng)業(yè)意識，豐富創(chuàng)業(yè)知識，保持良好的創(chuàng)業(yè)心理品質，拉近理想與現(xiàn)實的距離，促使中學生自我創(chuàng)業(yè)意識的養(yǎng)成與提升，促成中學生自我創(chuàng)業(yè)能力的提高，使其具備完善的創(chuàng)業(yè)素質和敢為人先的創(chuàng)新精神，為中學生將來創(chuàng)業(yè)打下堅實良好的基礎。
創(chuàng)業(yè)路苦樂相伴，充滿艱辛，勇于創(chuàng)新的“創(chuàng)客”們之所以發(fā)現(xiàn)新大陸，滿載而歸，是因為他們清楚，創(chuàng)業(yè)成功不是靠激情就能造就的，更不是停留在口頭上的豪言壯語成就的，是靠實力說話的，是靠堅持不懈的追求和創(chuàng)業(yè)精神支撐的。作為青年創(chuàng)業(yè)者的精神導師，阿里巴巴掌門人馬云如是說：“在創(chuàng)業(yè)的道路上，我們沒有退路，最大的失敗就是放棄?！钡拇_，沒有哪一個創(chuàng)業(yè)者隨隨便便就會成功，創(chuàng)業(yè)需要膽量，需要創(chuàng)新，需要永不言棄的精神。作為新形勢下的英語教師，在創(chuàng)業(yè)教育中無不要倡導敢于創(chuàng)業(yè)的意識和持之以恒的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)中學生創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的勇氣和擔當。人們相信，執(zhí)著于百分之百的堅持與投入是創(chuàng)業(yè)成功的第一要素，也是“創(chuàng)客”們必備的精神品質。唐代書法家李邕說過，“學我者死，似我者俗”，只要堅持持續(xù)創(chuàng)新，持之以恒的“創(chuàng)客”精神將繼續(xù)閃耀在創(chuàng)業(yè)這個舞臺上。因此，我們要講，中學生不僅要做“學霸”，也要做“創(chuàng)霸”，永遠以創(chuàng)客的精神去創(chuàng)業(yè)。
2. 在高中英語教學中增添創(chuàng)業(yè)教育的內容和素材
在高中英語教學中，各位學生的創(chuàng)業(yè)方向選擇、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃制定、創(chuàng)業(yè)風險評估、創(chuàng)業(yè)經營幫扶等等，都是創(chuàng)業(yè)教育的核心內容。在“互聯(lián)網+”的大趨勢下，學校應推動創(chuàng)業(yè)課的發(fā)展和改革，讓任何人在任何地方任何時候都能學到任何創(chuàng)業(yè)知識，真正把“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的典案、素材和相關內容融入到高中英語教學中來。如英語作文Should Middle school Students Do business？再比如豪華車品牌的龍頭老大“英菲尼迪”，就是一個以創(chuàng)新精神為核心價值的成功案例。它的外觀設計劍走偏鋒，以“沖突美學”為理念、完美融合了“力量”與“浪漫”，它的系統(tǒng)設計獨樹一幟，應用了全球首創(chuàng)線控轉向DAS為代表的科技創(chuàng)新，贏得了年輕人的青睞與追捧。可以說，不走尋常路的“創(chuàng)客”精神成就了英菲尼迪今天的輝煌。
3. 在高中英語教學中開展創(chuàng)業(yè)教育的活動與實踐
學生自主創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，不應局限于英語課堂教學，而要延伸到課外活動和生活實踐當中，積極開展具有針對性的創(chuàng)業(yè)實踐，充實學生的業(yè)余生活，開發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)潛能。教師可根據(jù)目前高中生的認知水平、個性特長、能力差異、興趣愛好等，設計出不同層次的創(chuàng)業(yè)教育實踐方案和形式多樣的創(chuàng)業(yè)實踐活動，鼓勵學生自主選擇，人人參與，注重發(fā)現(xiàn)學生的創(chuàng)業(yè)動向及需求。具體而言，可開展英語演講比賽，英語辯論比賽，制作多媒體英語課件等。讓學生根據(jù)自身的實際，自主選擇、自愿參與。如設計What job do you like best？和What will you do if you want to be a boss？的演講。再如引導學生討論Do you have a dream to start your own business some day？之辯論，營造濃厚的校園創(chuàng)業(yè)氛圍，使學生們在演講中感受創(chuàng)業(yè)的樂趣，在辯論中樹立創(chuàng)業(yè)的自信。當然，這些創(chuàng)業(yè)活動的開展重要的是與學生的創(chuàng)業(yè)實踐相結合，使他們真正具有能力創(chuàng)業(yè)，敢于創(chuàng)業(yè)，善于創(chuàng)業(yè)。要培養(yǎng)實踐創(chuàng)業(yè)能力型人才，可通過加強校內創(chuàng)業(yè)模擬實踐基地的建設，開展創(chuàng)業(yè)模擬試驗，也可通過校外合作建立中學生創(chuàng)業(yè)園或創(chuàng)業(yè)實踐基地，拓寬實踐活動的內容和渠道，為中學生提供更多的創(chuàng)業(yè)實踐機會，把知識和社會實踐相結合，專業(yè)和行業(yè)發(fā)展相結合，以市場為背景，鼓勵學走向社會做創(chuàng)業(yè)調耍尋找創(chuàng)業(yè)意向和創(chuàng)業(yè)機會，如成立以創(chuàng)業(yè)為主題的學生社團，邀請一些創(chuàng)業(yè)成功者為學生現(xiàn)身說法，模擬創(chuàng)業(yè)公司，網上開店，尋找校園最美“創(chuàng)客”等實訓，激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)熱情和興趣。從最新的報道看，很多學生已經網上開店做起了自己生意，他們認為這樣的經驗能幫助他們在將來更好地適應社會環(huán)境。
4. 結語
高中英語教學中創(chuàng)業(yè)教育的不時滲透，潛移默化中陶冶了情操，磨練了斗志，提高創(chuàng)業(yè)覺悟和人文素養(yǎng)，為自己實現(xiàn)真正的創(chuàng)業(yè)活動固本夯基，從而在真正意義上提高其創(chuàng)業(yè)的競爭力和成功率。
[1] 朱繼洲. 創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育[J]. 大學教育科學， 2004（02）.
第8篇：醫(yī)學教育培養(yǎng)范文
論文摘要：本文闡述如何在中職英語教學中高密度地、多方位地導入跨文化教育，以培養(yǎng)中職生的跨文化交際的意識與能力，提高學生的文化素養(yǎng)。
一、培養(yǎng)跨文化意識的必要性
1.新大綱要求所需
我們生活在一個多元文化的時代，隨著社會生活和經濟活動日益全球化，跨文化交際日益增多，人們不得不提高自己的文化意識以便理解來自不同文化的知識，因此，文化積累比任何時代都豐富和深刻得多。教育部2009年1月頒布的《中等職業(yè)學校英語教學大綱》對原大綱內容做了修訂，修訂后的新大綱明確指出：培養(yǎng)學生的文化意識，提高學生的思想品德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)；引導學生了解、認識中西方文化差異，培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價值觀?？梢姡缶V要求我們有必要培養(yǎng)學生的跨文化意識。因此，中職英語教學必須重視跨文化教育，通過英語語言這個載體，拓寬學生的文化視野，讓學生在學習中體驗英語文化，體驗中西方文化的異同，從而培養(yǎng)學生的跨文化交際意識和能力。
2.現(xiàn)實交際所需
在英語學習中，學生經常會遇到由于不了解語言的文化背景或中西文化的差異，而出現(xiàn)歧義、語用失誤迭出的現(xiàn)象。大家對這兩種現(xiàn)象并不陌生：一是苦讀多年英語的學生碰見英美人士，根本沒有勇氣開口與之攀談，只有“Yes”到底或“No”到底。二是一見老外便激動地說： How old are you? /Where are you going? /How much money do you earn a month? 他們可能只是想打破見面時的尷尬，殊不知這是一些冒犯的問話，侵犯了對方的隱私，會引起對方的反感。這種社交語用失誤的主要原因在于學習者缺少目的語文化知識、缺乏跨文化差異意識。可見，培養(yǎng)學生的跨文化意識與能力是跨文化交際實踐中所需。所以，在中職英語教學中，教師可以通過文化導入培養(yǎng)學生的跨文化意識，以幫助學生減少語用失誤，提高英語交際能力。
二、培養(yǎng)學生跨文化意識與能力的途徑
那么，如何在中職英語教學中滲透跨文化教育，建構中職生應知的跨文化交際的知識、技能，從而形成跨文化意識與能力，筆者就此問題，闡述了一些日常教學中的看法。
1.巧妙利用課堂教學
課堂教學是文化傳輸?shù)闹髑?。下面簡要介紹一下各種課型的文化導入：
（1）詞匯教學
中等職業(yè)學校英語教學新大綱要求學生到畢業(yè)時應達到的詞匯量：基礎要求1700w，200phr；較高要求1900w，300phr；拓展2200w，400phr。英語詞匯中往往蘊含著豐富的文化內涵，因為“語言詞匯是最明顯的承載文化信息的工具”。在日常的詞匯教學中，教師不應只是單純地教給學生詞匯的讀音、本義，而應適時地介紹詞匯的文化意義，重視其文化的影響，特別應重視詞匯的文化差異，因為同一概念的詞在不同的文化下會產生不同的意義。 如dragon在西方是罪惡的象征，在圣經故事中，與上帝作對的惡魔撒旦被稱為the great dragon，如果把一個女人叫a dragon，則表示她很兇狠、令人討厭；但在中國dragon是吉祥的圖騰形象，在歷史上，龍還是皇帝的象征，我們還以“龍的傳人”自稱。教學實踐表明，在詞匯教學中重視文化導入，能使學生不斷地形成跨文化意識，幫助學生更好地理解詞匯、準確使用詞匯，從而提高對文化差異的敏感性和鑒賞力。
（2）聽說教學
中職英語教材中每單元的Listening & Speaking 模塊，是基于語境的對話形式呈現(xiàn)。在情景對話中，英美人士的待人接物、言行舉止、風俗民情自然顯露出來。因此，在聽說教學中，一方面，教師應有意識地培養(yǎng)學生觀察和理解語言的社會語境：觀察什么場合用什么語體；了解說話人的身份；說話者之間交際的深淺與語體的關系等。而學生通過了解對話中的文化語境，可以體驗到不同的交際氛圍和文化氛圍，逐步形成跨文化意識，掌握正確的交際規(guī)則。另一方面，教師要多鼓勵學生總結歸納出英美人士在口頭交際中常涉及話題的語言規(guī)律，尤其是與母語觀點相差較大的，如：說閑聊、說禁忌、論娛樂、說恭維、說謙辭、說請客、說致謝、說消費等，以便消除聽說障礙，使語言更為地道、得體。如A:“You sing very well.”B:“Thank you.”這就是英美人士的恭維觀，他們說話三句不離稱贊語，聽者無須自謙，只須道謝即可。又如見面時聊什么好呢？其實，討論天氣是與英美人交談的一個合適的話題。學生有了這樣的文化差異的認知，便不會出現(xiàn)上述的一些誤會了。
（3）閱讀教學
中職英語教材中各單元都編有Reading & Writing 以及Life & Culture 板塊，旨在提高學生閱讀和寫作能力，同時幫助學生更好地了解西方文化，開拓國際視野。這些閱讀材料內容涉及到很多英語國家的文化背景知識，充分體現(xiàn)了“語言是文化的載體”的這一重要理念。因此，教師應在閱讀教學中不失時機地向學生傳輸相關的文化知識，引導學生挖掘其中的文化信息，加深學生對閱讀材料的理解。如閱讀中常出現(xiàn)類似Black Friday(耶穌受難日，復活節(jié)前的星期五)這樣的專有名詞或一些典故和習語，如果學生缺少必要的文化背景知識，對語言材料的理解就會造成困難。又如：“Food and Drink”文中提到的black tea是中國人的“紅茶”， 這是由于中國人和英國人著眼點不同，同是茶，我們中國人注意的是茶水的顏色， 故稱“紅茶”，而英國人注意到茶葉本身的顏色是黑的，故稱“black tea”。了解這樣的中西文化差異，學生就不至于把“紅茶”說成red tea了。事實上，閱讀教學堅持文化信息的導入，堅持培養(yǎng)學生的跨文化意識，不僅能較好地消除閱讀理解上的障礙，而且使學生對課文的理解不會膚淺地停留在課文所提供的那點信息，而是向他們開啟了一扇了解異國文化的窗。
2.充分利用課外優(yōu)秀英語教材和讀物
僅靠一套中職英語教材來進行跨文化教育是遠遠不夠的。教師可以根據(jù)學生程度的差異，向學生推薦一些優(yōu)秀教材以備選用，如《新概念英語》《環(huán)球英語教程》《走遍美國》《初級英語聽力教程》等，通過對這些原汁原味的教材的學習，學生對英美國家的文化才有更深的了解，無形中也加強和培養(yǎng)了文化交際的意識和能力。同時，鼓勵學生閱讀一些簡易的文學作品，如《書蟲》。英語專家胡文仲說：文學作品能夠提供最生動、具體、深入、全面的材料，使讀者從中得到對于西方文化有血有肉的了解。讀者的感情與書中的人物融合在一起，親身體會人物的喜、怒、哀、樂，完全進入作者所創(chuàng)造的情境，在不自覺中汲取了文化營養(yǎng)?？梢?，閱讀優(yōu)秀英語教材和讀物是培養(yǎng)學生跨文化交際能力的有效途徑之一。
3.充分運用現(xiàn)代化的教學手段
隨著現(xiàn)代信息技術的快速發(fā)展，多媒體在英語教學中的應用日益廣泛和深入，網絡技術的發(fā)展突破各種資源的時空限制，使得課程資源的廣泛交流與共享成為可能，給英語學習者帶來了極大的便利，教師可以充分利用各種網絡資源為教育、教學服務，學生則可以合理選擇和有效利用網絡資源，更直觀地感受并比較中西方文化異同，增強跨文化意識與能力，同時使得英語學習更有趣。如涉及到Holidays話題時，學生通過上網查詢可以快捷了解中西方不同的節(jié)日及節(jié)日來歷、主要活動等，感受濃濃的節(jié)日氣氛；又如談到學生喜愛的Music這個話題時，學生可上網下載了解各地著名的音樂，如美國搖滾樂、鄉(xiāng)村音樂、非洲音樂、印度音樂等，使自己置身于愉悅的異國文化中。另外，優(yōu)秀的英文影片同樣為學生提供了異國風土人情、地理環(huán)境、歷史人文等豐富翔實的文化信息。
4.積極開辦第二課堂
中職院校完全有條件開辦英語第二課堂，如組織英語角、開設語言與文化講座、舉辦圣誕夜晚會等，讓學生在參與各種活動過程中，真實體驗異國文化氛圍，從而有效地促進跨文化交際意識與能力的培養(yǎng)。
總之，跨文化意識與能力的培養(yǎng)是一項長期、復雜的過程，只要我們在中職英語教學中堅持不懈地努力，多渠道、高密度地滲透跨文化教育，同時充分發(fā)揮學生的主體地位，鼓勵他們積極主動地進行文化積累，就能為今后成功地進行跨文化交際打下扎實的基礎。
參考文獻
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3.胡文仲.英美文化辭典\.北京：外語教學與研究出版社，1995
4.高一虹.語言文化差異的認識與超越\.北京：外語教學與研究出版社，2000，6
第9篇：醫(yī)學教育培養(yǎng)范文
一.初中語文教學中培養(yǎng)學生文化意識的意義
1、有利于弘揚傳統(tǒng)文化美德。傳統(tǒng)文化美德內容博大精深，對人們的日常行為仍然產生重要的影響。主要內容包括文化品質、精神品德、禮儀等方面的內容。在初中語文教學過程中，只有采取相應的措施，培養(yǎng)學生的文化意識，讓學生掌握更多的傳統(tǒng)文化美德的知識，才能在實際生活中更好地運用這些知識，以自己的實際行動弘揚傳統(tǒng)文化美德。
2、促進初中語文教學工作的順利進行。在初中語文教學中，滲透文化知識不僅能夠激發(fā)學生學習的興趣，教師還可以根據(jù)相關內容科學合理的地設計教學活動，讓學生在學習中掌握相應的文化知識，提高自身的文化意識，促進教學順利進行和教學效果的提升。
二.初中語文教學中培養(yǎng)學生文化意識的措施
從上面可以看出，在初中語文教學中，培養(yǎng)學生文化意識具有重要的作用。因此，今后在教學實踐中，我們需要對此進一步重視，并采取相應的措施更好地培養(yǎng)學生的文化意識。
1、從語言文字中尋找文化知識。初中語文教材的編寫非常注重對文化知識的繼承，尤其是傳統(tǒng)文化知識，在語文教材中都有相應的體現(xiàn)。語文老師要善于運用這一點，引導學生學習語言文字的時候，注重對語言的感悟，進而培養(yǎng)自己的文化意識。在對語言文字學習的時候，不僅要理解其字面意思，還應該認真推敲其含義，探尋其文化內涵。尤其是在詩歌的學習中，更需要注意這個問題。詩歌學習的時候，除了講解詩詞基本涵義之外，還應該結合詩詞的創(chuàng)作背景，文學派別，作者生平事跡等內容來全面理解詩詞。例如，在學清照詩詞的時候，應該結合婉約派詩詞的特點，李清照本人的生平事跡等內容來理解，從而讓學生更好理解詩詞的內涵，學習傳統(tǒng)文化之美，提高學生的文化意識。
2、加強對學生的閱讀訓練。要想培養(yǎng)學生的文化意識，擴大學生的閱讀量，加強閱讀訓練是十分必要的。在閱讀的時候，學生應該養(yǎng)成做讀書筆記的習慣，閱讀書籍時要注意摘抄其中優(yōu)美的段落和句子，從而進一步加深對文化知識的理解，這樣不僅能夠提升學生的文化素養(yǎng)，還可以為寫作積累素材。例如，通過閱讀詩詞可以積累古典文化知識；閱讀名人名言可以積累人格文化知識；閱讀散文可以積累感情文化。通過大量的閱讀，不僅拓展了學生的視野，還能夠在不知不覺中提高學生的文化意識。
3、重視寫作訓練。寫作并不是簡單的文字拼湊，而是個人思想表達的重要方式，為了培養(yǎng)學生的文化意識，學生要注重寫作訓練，在寫作中自由表達自己的思想感情，從而讓老師更加清楚的了解學生的文化意識，為進一步采取教學策略，提高學生的文化意識提供參考。另外，寫作的時候要注重關注社會的熱點問題，最好能夠將文化知識和社會熱點問題結合起來，具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，提高自己的文化意識。
4、創(chuàng)新初中語文教學方法。在學習文化知識的時候，不能僅僅運用傳統(tǒng)的以老師為中心的教學方式方法，而應該進行創(chuàng)新。例如，在學習四大名著相關內容的時候，可以利用多媒體播放相關的電視劇，從而讓學生能夠對教學內容有更加形象、直觀、全面的了解，再結合課文的相關內容，從而更好的領悟到其中的文化內涵。另外，在學習完相應的課文內容之后，還可以將課文內容編寫成劇本，并讓學生進行分解色表演?；蛘咴趯W習完婉約派、豪放派等詩詞的特點之后，給學生以走上講臺的機會，讓學生對其產生背景、特點、代表人物等進行介紹。通過這種方式，及能夠豐富學生的文化意識，還能夠檢驗學生知識的掌握程度，提高教學效果。
