新教師職業(yè)道德規(guī)范精選(九篇)

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第1篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

關鍵詞：教師道德；職業(yè)道德；道德建設

中圖分類號：G451.6 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）06-0024-01

一、教師職業(yè)道德內(nèi)涵界定

從國內(nèi)現(xiàn)有的研究來看,研究者對“教師職業(yè)道德”界定是多種多樣的。在此，筆者試對相關學者的觀點作一綜述。顧明遠認為，“教師職業(yè)道德是教師進行教育教學工作，處理各種關系、問題應遵循的道德準則和行為規(guī)范。包括教師的道德品質(zhì)、思想信念、對事業(yè)的態(tài)度和情感、有關的行為規(guī)范等”。魯潔認為，“教師的職業(yè)道德是教師整個道德品質(zhì)的重要組成部分，主要包括對待教育事業(yè)的道德、對待學生的道德、對待教師集體的道德、對待自己的道德”。朱小蔓認為，“教師職業(yè)道德是教師在教育教學活動中必須遵循的道德準則和必須具備的道德情操與道德品質(zhì)的總和。主要包括課堂教學中的教師職業(yè)道德、師生交往中的教師職業(yè)道德、同事交往中的教師職業(yè)道德以及教師在教育教學中的創(chuàng)新表現(xiàn)”。 費海娟認為，“教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會與集體、與職業(yè)工作關系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這一基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)”。王正平認為，“是教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求與概括”。

二、教師職業(yè)道德建設

1.國內(nèi)教師職業(yè)道德建設

首先，傳統(tǒng)師德規(guī)范上。有學者認為一是對教師職業(yè)道德的制定缺乏深入的研究,條文表述較為原則，二是職業(yè)特征把握不具體,可操作性不強，三是沒有處理好教師權利和義務的關系。檀傳寶認為對師德現(xiàn)狀的估價存在不公正、不正確、不客觀、不真實的情況,師德建設缺少有效機制；朱小蔓等認為一是教師職業(yè)道德規(guī)范的制定還缺乏深入細致的研究,職業(yè)特性把握不具體、不細致、可操作性不強;二是師德建設沒有和教師專業(yè)化結合起來 ,沒有和教師的自主發(fā)展結合起來;三是師德建設中教師的權利和義務關系還沒有處理好。其次，新時期“轉型”上?；趥鹘y(tǒng)教師職業(yè)道德規(guī)范的問題，郅庭瑾和吳慧蕾認為教師職業(yè)道德應從“職業(yè)”走向“專業(yè)；于紅認為須把握“四師為范”的新教師職業(yè)道德內(nèi)涵，即塑造優(yōu)秀的師表風范、樹立模范的師愛形象、具有高超的師識本領和精湛的師藝才能。最后，教師職業(yè)道德評價上。楊芷英在《教師職業(yè)道德》一書中寫道：師發(fā)展利益是教師職業(yè)道德評價的根本標準；學校發(fā)展利益是教師職業(yè)道德評價的基本標準；教師職業(yè)道德規(guī)范是教師職業(yè)道德評價的直接標準。而朱金香認為，在進行教師道德評價時，應堅持動機與效果統(tǒng)一的原則。

2.國外教師職業(yè)道德建設

首先，普遍重視教師職業(yè)道德規(guī)范的制定。全美教育協(xié)會在1975 年對《教師專業(yè)倫理規(guī)范》做出重大修改, 并沿用至今。日本在創(chuàng)辦近代學校以后，大力發(fā)展師范學校，其《倫理綱領》至今仍被廣泛運用。國際教師團體協(xié)商委員會于1954年通過了《國際教師團體協(xié)商委員會教師》，指出：①教師要培養(yǎng)學生的道德意識，以和平、民主、友誼的精神教育學生。②教師應尊重學生的思想自由等其次，明細師德規(guī)范，增強其可操作性。鄭金洲、黃向陽研究成果認為美國的師德規(guī)范主要分為師德理想、師德原則、師德規(guī)則三個層面的內(nèi)容。師德理想是對教師專業(yè)行為的最高要求，師德原則是對教師的中級要求，師德規(guī)則是對教師職業(yè)道德的最低要求或者是教師個人必須達到的基本要求。再次，重視師生關系。美國《教育職業(yè)道德規(guī)范》強調(diào)教師對待學生要以民主平等的方式，不得有意為難或貶低學生等。最后，強調(diào)教師職業(yè)道德的內(nèi)化養(yǎng)成。主要采取三種方式: (1)間接教育,全方位滲透。他們采取“價值澄清”、隱形教育等方法，將道德教育有機地滲透于各科教學和學生的日常生活。(2)將教師道德與責任義務教育融入“公民教育”與“責任公民”教育之中,培養(yǎng)學生具有愛國精神和盡責盡義務的“公民”。(3)強調(diào)道德踐行。師德不是幾條熟背于心的條款，而是要外化為教師的行為。

綜上所述，國外普遍重視教師職業(yè)道德建設，他們基于法律和公民的基礎上， 充分考慮教師職業(yè)的特殊性，規(guī)范在內(nèi)容上明細可操作，沒有崇高、空洞的道德口號。盡管國外的師德規(guī)范及其建設并不完全適合我國目前的國情，但其中的精華是值得我們借鑒的。我們可以通過加強師德規(guī)范要求的法制性、增強師德教育從“理想”到“現(xiàn)實”的可操作性等上具體落實。

參考文獻：

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[2] 葛玉瑤.教師職業(yè)道德的佑岐分析[J].教育研究，2008(5):35

[3] 朱小蔓.教育職場:教師的道德成長[M].北京:教育科學出版社，2004:85

[4] 費海娟.教師職業(yè)道德淺析[J].職業(yè)與教,2008,(5) : 79.

第2篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

一、要有高漲的工作熱情。

許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。

二、要養(yǎng)成寬容公正的愛心.

這是教師對待學生的核心原則。教師必須學會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是孩子呢?嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖滋潤學生的心田，開啟學生的心靈，給學生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應該尊重學生的個性差異，接受所有的學生，以平等的眼光看待每一個學生，注意時時處處在細節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。

三、無私奉獻，關心每一位學生的成長。

一名教師應該對學生無私奉獻。熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關系的準則，熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。

四、要養(yǎng)成終身學習的習慣。

第3篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

一幫助新任教師過好“三關”，縮短工作不適應期

新教師從學校畢業(yè)分到高校從事醫(yī)學教育教學工作，面臨新的工作環(huán)境往往會不知所措，無所適從，一時難以適應教學要求，壓力比較大。搞好新任教師的培養(yǎng)工作，要盡快幫助新教師過好三道“關卡”。

“角色關”，即從剛出校門的大學生向一名大學教師的角色轉換過程。要過好這一關，重要的是讓新任教師盡快熟悉教師職業(yè)的特點，首先應幫助新教師認識教師職業(yè)的重要意義，明確教師的職責是教書育人，教書育人是教師最基本的實踐活動。其次要幫助新任教師深入學習教育學方面的理論知識，進一步明確大學教育的目的，規(guī)律，過程，內(nèi)容。再次就是要使新任教師了解大學教師應具備的基本素質(zhì)和基本技能，及時調(diào)整心態(tài)，做好教書育人的思想準備，增強做好工作的信心，縮短不適應期，盡快進入到教師角色。

“師德關”。教師的職業(yè)勞動是一種以人格培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動。因此，與其它行業(yè)的職業(yè)道德相比較，教師職業(yè)道德在內(nèi)容上更加具有豐富性，深刻性和全面性的特點，恪守良好的職業(yè)道德是每一個教師必備的基本素質(zhì)之一。對剛參加工作的新教師而言，過好“師德關”的有效途徑，可以從三方面來實現(xiàn)：一是通過開展師德教育，組織新教師認真學習《教師法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》中對教師的相關政策和規(guī)則，掌握學校關于教師方面的基本要求，使教師懂得依法履行教師義務，增強師德教育中的剛性因素。二是營造師德建設良好氛圍，通過演講會，座談會，讀書會，開展爭優(yōu)創(chuàng)先活動等形式，創(chuàng)設一個寬松，向上的環(huán)境，增強凝聚力，激發(fā)新教師的熱情和奮發(fā)向上的精神風貌，培養(yǎng)新教師樂業(yè)、敬業(yè)思想和創(chuàng)新精神。三是充分發(fā)揮典型示范作用，弘揚高尚師德。通過開展向優(yōu)秀教師學習、向先進典型感人事跡的學習，可使新教師自重、自省、自警、自勵，明確努力方向和前進目標。請優(yōu)秀教師、師德模范與新教師進行面對面的經(jīng)驗交流，可使新教師注重自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，激勵和鞭策新教師愛崗敬業(yè)，無私奉獻，為人師，揚長避短，不斷進步。

“教學關”。分配到高校從事醫(yī)學教育教學工作的畢業(yè)生，盡管具備了一定的專業(yè)知識和理論素養(yǎng)，但絕大多數(shù)沒有經(jīng)過師范專業(yè)的學習和訓練，對于如何組織教學知之甚少。過好“教學關”，首先要幫助新教師抓好教學基本功的培訓，教學基本功是教師開展教學所應具備的功力，對一名大學教師而言，基本功的內(nèi)涵已經(jīng)不僅僅局限于“三字一話”的范疇，理解教學大綱、分析教材、編寫教案、組織課堂教學、運用教學語言、進行板書設計、繪畫板圖、使用常規(guī)教具等，都是基本功內(nèi)容的組成部分。現(xiàn)代教育的發(fā)展和現(xiàn)代教學技術的運用，對教師基本功要求越來越高，掌握計算機多媒體教學手段，熟悉使用一門外語，開展雙語教學，都是一名大學教師應具備的基本素質(zhì)和基本要求。其次要幫助新教師熟悉學校教育工作，掌握教書育人的基本方法，盡快熟悉備課、上課、作業(yè)、輔導、考核等各教學環(huán)節(jié)及講課、聽課、說課、評課等教學常規(guī)，熟悉教學大綱、教材的要求，了解課堂教學評價的要點，掌握開展專業(yè)課程教學的一般規(guī)律和教學方法。

二為新任教師擬定三個目標，指明成長方向

新任教師的成長是一個漸進過程。新教師從大學畢業(yè)走上工作崗位到成為一名能勝任醫(yī)學教育教學工作的大學教師，一般需要經(jīng)過三個階段：模仿性階段―――進入教師角色，獨立階段―――成為合格教師，創(chuàng)造性階段―――能勝任教師工作。為此要根據(jù)新任教師成長的不同階段，提出不同層次的培養(yǎng)目標和要求，促進新教師盡快成長。

第一層培養(yǎng)的目標是“入門”。新任教師進校后，見習一年期滿，轉正定級，最基本的要求是能夠盡快進入教師這個角色，恪守教師職業(yè)道德規(guī)范。初步具備有適應大學教學需要的教育、教學能力，熟悉教學常規(guī)和教學環(huán)節(jié)，弄清各項常規(guī)教學要求之間的關系。掌握所教的專業(yè)課的教學內(nèi)容，能博采眾長，學習其他教師好的教學經(jīng)驗和教學方法，在資歷高教師的指導下，擔任一門專業(yè)課部分章節(jié)的教學任務，教學上達到“站穩(wěn)講臺”，能夠滿足學校對教師工作成效的一般要求。

第二層培養(yǎng)的目標是“合格”。新任教師工作2～3年內(nèi)，要求能夠獨立開展教學活動，基本掌握專業(yè)課程教學的一般規(guī)律和說課、聽課、評課的一般特點。掌握大綱和教材，正確講授一門專業(yè)課，能較好地把握所授知識的深度，結合學生實際，有針對性地進行教學，改進和完善教學方法，形成良好的教學習慣。教學基本功底扎實，熟悉使用計算機多媒體教學手段，制作專業(yè)課CAI課件。具有扎實的基礎理論、專業(yè)知識，教育思想明確，能夠積極進取、開拓創(chuàng)新，言傳身教，為人師表，熱愛學生，具備一名大學教師的基本素養(yǎng)和要求。

第三層培養(yǎng)的目標是“勝任”。在合格的基礎上加大對新教師的培養(yǎng)力度，3～5年內(nèi)使新教師初步形成自己的教學模式和特色，會講授一門以上專業(yè)課，會上各種課型，并根據(jù)學生和專業(yè)特點組織教學。掌握說課、聽課和評課的一般技巧，具備課堂教學機智和技巧，課堂教學效果較好。在計算機輔助教學中，會熟練運用計算機多媒體教學手段進行教學和輔導，制作計算機輔助教學課件，能夠嘗試開展雙語教學。善于學習研究，具有一定的教育科研能力，能運用現(xiàn)代教學思想，在專業(yè)教學大綱的指導下創(chuàng)造性地開展教學工作。

三對新任教師實行“三制”，加速成長步伐

對新工作青年教師實行“三制”，即崗前培訓制度，導師配備制和教學考評制是加快新任教師成長步伐，促進新教師早日勝任高等醫(yī)學教育教學工作行之有效的辦法。

“崗前培訓制”。新任教師剛剛加入教師行業(yè)，對如何開展大學課程的教學，怎樣遵守教師職業(yè)道德都還比較陌生。通過崗前培訓，集中新教師學習《高等教育法》、《大學教育心理學》、《教學法》、《高等學校教師道德規(guī)范》等教育理論的學習，可使新教師獲得三個方面的收獲：一是能較快地了解并掌握大學教師這一職業(yè)所應具備的基本理論和基本技能，為新教師步入教師行業(yè)奠定良好的思想基礎；二是明確醫(yī)學院校教師所要遵守的基本的職業(yè)道德，樹立良好的職業(yè)道德風尚；三是初步掌握教育基本理論，掌握基本的教書育人的方法，為今后教學工作做好準備。

“導師配備制”。新任教師從大學畢業(yè)到大學教書，教什么，怎么教，教學工作應該做到哪些方面，這些問題雖然可以通過實踐自己摸索，但可能需要漫長的過程，實行導師制，給新工作的青年教師配備學術水平高、教學經(jīng)驗豐富的教師擔任指導教師，對他們進行思想和業(yè)務上的傳、幫、帶，是新教師迅速成長的捷徑。一方面指導教師可以幫助新任教師開展一些最基本的教學研究活動，培養(yǎng)他們從事教學研究的興趣，另一方面指導教師手把手直接指導新任教師備課、上課，給新教師上示范課，傳授課堂教學的經(jīng)驗和方法，并經(jīng)常性的督促指導，可以使新教師少走彎路，縮短崗位不適應期，更快地過好教學關。同時，新任教師通過拜師學藝，也可從中學習到指導教師良好的師德風范、教學態(tài)度，教學經(jīng)驗和教學方法，促進自己進步。

第4篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。

熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學生造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。"要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。

凡要求學生做到的自己首先做到，風要求學生不做的自己堅決不做?！拔鹨詯翰欢鵀橹鹨陨菩《粸椤?，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會"親其師，信其道"，進而“樂其道”。

較強的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達能力、教學能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學研究能力等等。這些能力與政治教師的教學實踐和工作效率息息相關。加強這些能力的培養(yǎng)和訓練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現(xiàn)教學目標的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學生的教育力量是巨大而深遠的。所以，我們政治教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育“四”有新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。

第5篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

青年教師 師德規(guī)范 師德現(xiàn)狀

近年來，隨著我國高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，高校辦學規(guī)模不斷擴大，大批“80后”青年教師作為“推動教育事業(yè)科學發(fā)展的生力軍”走上神圣講壇，擔負教書育人重任。隨著這支隊伍的不斷壯大，對這個群體師德狀況作些探討和研究很有必要。

一、“80后”高校青年教師群體師德現(xiàn)狀

師德即教師的職業(yè)道德，是教師做人、從教的核心要素。大部分研究者則認為“80后”高校青年教師群體師德主流是積極和向上的。同時，也存在一些缺陷和不足。

從“80后”高校青年教師群體自身特點來看：一是思想活躍，充滿朝氣，精力充沛，富有激情，善于接受新事物，敢于直面社會弊病，敢于創(chuàng)新，但是大多重業(yè)務、輕思想，缺乏堅定的政治信念，理想信念較模糊，抗干擾能力和辨別是非能力較弱，政治鑒別力和判斷力欠缺，不拘小節(jié)，師表意識淡??；二是學歷層次較高，知識結構新，但是相對缺少實際工作鍛煉，缺乏社會磨礪，社會閱歷較淺，大多對師德認識不足、理解不夠深刻；三是理論知識扎實、教育理念和教育手段先進、知識面廣，競爭意識較強，但是大多愛崗敬業(yè)意識淡薄，治學態(tài)度不夠嚴謹和刻苦鉆研精神缺乏，合作觀念較弱，職業(yè)認同感低；四是懷有遠大抱負，充滿自信，進取心較強，但是大多教學基本功不扎實，缺乏對教育內(nèi)容教學效果的深入探索與深刻研究；五是求知欲望強烈，渴望繼續(xù)深造，注重提高自身業(yè)務素質(zhì)，但是輕視理論學習，存在急功近利，好高騖遠的功利心態(tài)，甚至存在輕視職業(yè)道德傾向；六是年齡與學生接近，代溝較小，容易溝通，親和力強，與學生關系更加和諧融洽，但是忽視角色定位，教書育人、為人師表責任感和使命感淡化。

從“80后”高校青年教師群體師德建設狀況來看：一是忽視了職業(yè)道德的層次性。由于受到家庭環(huán)境、教育水平、個人能力等多種因素影響，每個人的整體道德水平以及某些層面的水平存在差異。教師道德水平也具有不同層次性特點。用同一標準要求所有教師顯然違背道德自身規(guī)律和道德的層次性特點；二是高校所制定的師德標準過高。傳統(tǒng)的師德建設過多地強調(diào)教師職業(yè)的特殊性，認為教師的職業(yè)道德水平理應遠遠高于其他職業(yè)，“80后”高校青年教師對自己從事職業(yè)尚處在適應階段，對他們提出如此高的要求不切實際；四是師德建設的實踐性不足，師德建設來源于實踐需求，又能解決現(xiàn)實中問題，然而，目前高校師德建設內(nèi)容空洞，缺乏實踐性，缺乏應用價值；五是缺乏正確的考核評價機制。目前不少高校師德考核評價制度過分看重教師的教學、科研成果和服務社會，但很少涉及師德師風方面問題。

二、“80后”高校青年教師群體師德失范的原因分析

從外部原因來看，一是市場經(jīng)濟的負面影響。在我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展和完善過程中，帶來不可忽視的負面影響，使人們的價值取向容易出現(xiàn)重經(jīng)濟輕政治、重物質(zhì)輕精神、重實惠輕道義等一系列變化，青年教師思維活躍，易受到這些思想影響。二是東西方文化碰撞帶來負面影響。隨著改革開放的進一步深入，西方一些落后、腐朽思想和文化通過各種途徑乘虛而入，一些缺少分辯力的青年教師對西方文化和西方生活盲目崇拜，良萎不分，迷失自我方向，喪失價值判斷能力。三是制度保障不力?！蛾P于進一步加強和改進師德建設的意見》頒布后歷時6年多未及時修改完善。部分省市和高校出臺了自己制定的高校教師職業(yè)道德規(guī)范，但缺乏具體的貫徹落實的制度和措施。

從內(nèi)部原因來看，一是某些高校對教師師德建設缺乏應有重視。長期以來，高校只注重學科建設、教學科研和拔尖人才培養(yǎng)，普遍重視師資隊伍的職稱、年齡、知識結構優(yōu)化，強調(diào)業(yè)務培養(yǎng)而忽視師德建設和德育工作者的培養(yǎng)。二是政策導向出現(xiàn)偏差。高校對師德建設缺乏系統(tǒng)的政策性規(guī)定和規(guī)范性要求，使教師在履行教書育人職業(yè)行為時，缺乏可參照標準。三是高校思想政治工作滯后。思想政治工作重學生輕教師，對青年教師的思想政治教育研究不多，關注不夠；缺乏一支愿意并自覺做教師思想政治工作的專門隊伍；思想政治教育方法陳舊，針對性不強，切入點不準，力度不夠。四是師德建設過程過于簡單化。采用說教方式對教師進行師德知識和規(guī)范的硬性灌輸，使得教師心生厭倦、對師德教育持排斥態(tài)度。五是較低經(jīng)濟待遇影響。我國高校人事分配、管理等制度與師德要求不配套，對青年教師職業(yè)行為的激勵和約束不夠。

從青年教師自身原因來看，一是長效的新教師道德培養(yǎng)機制沒有真正建立起來。高校青年教師多數(shù)沒有接受過專門系統(tǒng)的教師教育培訓，從事教師職業(yè)的能力儲備先天不足；剛從學校畢業(yè)就很快走上講臺，從“學生”到“教師”角色轉變太快，心理準備不足；缺少對教師職業(yè)和教師職業(yè)道德的深刻體會和真切感受。二是青年教師自身素質(zhì)欠缺。部分青年教師思想理論基礎不扎實，思想政治素質(zhì)不高，不能有效抵制社會消極現(xiàn)象；放松理論學習和頭腦武裝，忽視自身道德修養(yǎng)。三是高校青年教師自身素質(zhì)特點決定。他們對西方政治、經(jīng)濟、文化體制比較熟悉，但容易接受西方資本主義的一些理念、生活方式和價值觀。在改革開放中成長起來的青年教師，與老教師相比，更強調(diào)個體獨立性和個性張揚，對社會責任義務的認識把握和自覺承擔有所弱化。

三、借鑒國內(nèi)外有益做法，促進“80后”高校青年教師群體師德養(yǎng)成

近些年來，師德教育方面探討偏重教育和灌輸，如何針對“80后”高校青年教師群體的心理特點和成長規(guī)律，制定與他們年齡、成長成才規(guī)律相契合的職業(yè)道德規(guī)范，有待深入探討。師德內(nèi)蘊于教師內(nèi)心，外現(xiàn)于其行為?！吧驳慕逃驼f教型灌輸都是外在手段……難以取得效果?！睉獓L試借鑒國內(nèi)外成功經(jīng)驗和有益做法，探索一種從說教的方式向潛移默化的方式轉變，從以灌輸讓教師被動接受的方式，向以養(yǎng)成促教師主動內(nèi)化的方式轉變。

1.立足便于實施操作，劃分師德規(guī)范結構層次

教師職業(yè)的特殊性決定了師德規(guī)范既要有理想性，又要有現(xiàn)實性。西方國家注重區(qū)分師德規(guī)范的不同層次，對教師整體與個體提出不同層次的職業(yè)道德要求。

（1）師德理想

這是教師職業(yè)道德的最高層次和對教師提出的最高要求，指明教師應當努力的方向。美國的師德理想是：“相信每一個人的價值和尊嚴，追求真理，力爭卓越，培養(yǎng)民主信念?！辈粌H美國重視這個層次的要求，聯(lián)合國教科文組織提出的師德理想也體現(xiàn)了這個方面要求。1966年10月該組織在《關于教師地位的建議書》中提出的師德理想是：“應以人類個性的全面發(fā)展，以集體精神的、道德的、社會的、文化的和經(jīng)濟的進步，以及以對人權和基本自由極大尊重的諄諄告誡為目標，將最主要的注意力集中于教育對于和平以及對于各民族、種族或宗教集團間的了解、寬容和友誼所作的貢獻上?！?/p>

（2）師德原則

它是以師德理想為基礎，受師德理想制約的指導教師行為的第二層次準則。主要包括對待學生和事業(yè)兩個方面。一要關心和熱愛每個學生，力爭幫助他們實現(xiàn)自身的潛能，使他們成為有價值而且有用的社會成員；二要竭盡全力提高專業(yè)的水準，爭取條件來吸引那些值得信賴的人從事教育工作，并且防止不合格的人從事教育專業(yè)。聯(lián)合國教科文組織制定的師德規(guī)范的指導原則是：“將對學生的教育損失減少到最低限度”。

（3）師德規(guī)則

這是教師職業(yè)道德的第三層次，也即最低要求。在美國《教育專業(yè)倫理規(guī)范》中，師德規(guī)則所占比重最大，它反映的是作為一個稱職教師最基本要求。與師德理想、師德原則相比，美國的師德規(guī)則更加明確和具體，在教育實踐中也更具有可操作性，它直接影響著教師的教學行為，制約著教師在課堂內(nèi)外各方面表現(xiàn)。這些規(guī)則包括教師對待學生和專業(yè)兩個方面。一是在對待學生方面：教師不得無故壓制學生求學中的獨立活動；不得無故阻止學生接觸各種不同的觀點；不得故意隱瞞或歪曲與學生進步有關的材料；不得有意為難或者貶低學生；不得不公正地排斥任何一個學生參加任何課程，剝奪任何一個學生的任何利益；不得利用與學生的專業(yè)關系牟取私利；不得隨意泄露專業(yè)服務過程中獲得的有關學生信息；二是在對待專業(yè)方面：教師不得在申請某一專業(yè)職位時故意做虛假陳述，或者隱瞞與能力和資格相關重要事實；不得出具不符事實的專業(yè)資格證明；不得造謠中傷或誹謗同事等?！蛾P于教師地位的建議書》中提出具體師德規(guī)則如下：教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見解、民族、社會成分或經(jīng)濟狀況為理由，以任何形式歧視學生；要為每一個學生提供可能的、最充分的受教育機會；應具有必要的德、智、體的品質(zhì)，專業(yè)知識和技能；要盡一切可能與家長密切合作；要積極參加社會和公共生活；應參加課程、教學方法和教學設備的改進工作；要公正地評定學生的學業(yè)成績；應避免學生發(fā)生事故意外等。

《教育專業(yè)倫理規(guī)范》是專門就師德問題公布的文件，此外還有其他一些規(guī)定也反映著有關師德要求。師德規(guī)范不是空洞的師德理想，而是包括具體的行為規(guī)則，它一方面可以直接制約教師個人的從教行為與教師群體的道德修養(yǎng)；另一方面體現(xiàn)出師德規(guī)范的不同結構發(fā)揮不同的功能作用：理想發(fā)揮激勵作用，原則發(fā)揮指導作用，規(guī)則發(fā)揮約束作用。它們給我們的啟示是：師德尤其是青年教師師德培養(yǎng)應當注重從小事做起，從細微處著手。從教育實踐來看，應是一個自我養(yǎng)成和“隨風潛入夜，潤物細無聲”的循序漸進過程。

2.摒棄生硬灌輸，以內(nèi)化促養(yǎng)成

教師職業(yè)道德素質(zhì)的形成，既不是先天具有，也不是自發(fā)形成，而是建立在學習和實踐基礎上，經(jīng)過長期磨練形成的。西方國家雖重視教師職業(yè)道德教育，但在職前和職后的培訓過程中，不以師德為名專門設置課程進行簡單灌輸或空洞說教，而是將其滲透在學校及社會的日常道德教育之中，注重職業(yè)道德習慣養(yǎng)成。西方國家的師德教育途徑、方法多種多樣，主要采?。洪g接教育，全方位滲透；將教師道德與責任義務教育融入“公民教育”與“公民責任”教育之中；將師生關系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；培養(yǎng)學生首先是具有愛國精神和盡責盡義務的“公民”；強調(diào)在道德實踐中將師德規(guī)范內(nèi)化為師德行為。我國對教師職業(yè)道德教育把通過開設專門的師德教育課，采取強制性的說教或硬性的灌輸作為主要模式。但在新時期，隨著教師專業(yè)化發(fā)展趨勢的不斷增強，教師專業(yè)競爭的日趨激烈，對我國教師備選者和在職教師來說，教師職業(yè)的內(nèi)外部條件都發(fā)生了很大變化，對教師職業(yè)道德建設應轉向注重教師職業(yè)師德內(nèi)化與行為養(yǎng)成，使從教者和教師備選者真正從內(nèi)心、從價值趨向上認同教師職業(yè)，使從教者變成一種內(nèi)心的自由選擇，在自主的道德踐行過程中提升職業(yè)道德水準。

道德的表現(xiàn)方式具有一定隱蔽性。對于道德的考核、評價、衡量具有一定不確定性，對于道德的修養(yǎng)和完善只能有賴于個人的主觀意識。這些都與人的趨利本能和惰性相互排斥、相互矛盾。所以道德永遠只是一個反復磨練、不斷完善的過程。作為教師對于職業(yè)道德和師德的追求也必定是一個不斷完善的過程。作為入職時間不長、尚處于職業(yè)適應期的“80后”高校青年教師群體師德更是一個不斷養(yǎng)成、不斷修煉的艱苦過程?！梆B(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)教師良好行為習慣的教育。既包括正確行為的指導也包括良好習慣的訓練，還包括語言習慣、思維習慣的培養(yǎng)。養(yǎng)成教育的目的是培養(yǎng)成功的人格?！?0后”高校青年教師就是要通過不斷的修養(yǎng)，逐步生成一個純粹的人、高尚的人，一個能夠慎獨的人。

3.結合現(xiàn)有法律規(guī)定，重新構建師德規(guī)范

傳統(tǒng)認為，道德只通過輿論對社會生活起約束作用，而非法律的強制處罰。我國教師職業(yè)道德規(guī)范制定的依據(jù)，是基于對教師職業(yè)的崇高性認識而作出的對教師的人格期待。在日常社會生活中，教師在人們心目中往往被定格為理想的“道德化身”，由此對教師提出遠高于其他職業(yè)的職業(yè)道德及人格修養(yǎng)要求――“學為人師，行為世范”。其實，這只是一種理想期待，缺乏堅實的法律基礎和社會生活基礎。在西方國家，師德規(guī)范的提出是基于社會法律準繩的，各種行為規(guī)則都必須定位在法律的框架之內(nèi)，它首先是對公民的基本義務要求，在充分考慮教師職業(yè)特點的基礎上，遵循憲法法律賦予公民的權利與義務來制定。因此，在我國不斷完善中國特色社會主義法律體系過程中，應當結合我國現(xiàn)有的法律來規(guī)定、細化教師職業(yè)道德規(guī)范，使教師充分認識到，如果他違背了職業(yè)道德規(guī)范，不僅涉及道德問題，而且涉及法律問題，進而養(yǎng)成在法律的意義上強化自己的職業(yè)道德意識和行為的習慣。

4.應立足現(xiàn)實生活，從“理想”回歸“現(xiàn)實”

“80后”高校青年教師群體職業(yè)道德建設應從“高尚”走向“樸素”。教師職業(yè)道德規(guī)范是在教育職業(yè)活動中調(diào)整各種利益關系、判斷教師教育行為是非善惡的具體標準。高尚的師德固然需要崇高的理想來引導，但僅有“理想”是不夠的。教師職業(yè)道德行為只有道德理想的制約，而沒有可遵循的具體規(guī)則的約束，缺乏現(xiàn)實的可操作性，往往只能約束少數(shù)人而忽略多數(shù)人，其效果也是大打折扣的，這一點早已被社會發(fā)展的歷史事實所佐證。因此，不能因為教師職業(yè)的特殊重要和高尚而無視教師作為一個“人”的基本需求，對“80后”高校青年教師群體提出過高的道德要求和道德期待往往適得其反。所以，教師職業(yè)道德規(guī)范的制定應現(xiàn)實一些，建立在“現(xiàn)實”生活的基礎上，使“80后”高校青年教師首先從一個人、一個公民、一個公職人員的角色上去履行自己的職責，盡自己的道德義務。此外，還應借鑒移植國外重視“樸素”道德的做法，要求教師遵守那些維護教育教學秩序所必需的最起碼的最簡單的教育勞動行為準則。如果我們的師德規(guī)范能從“高尚”回歸“樸素”，從看似平常的小事和細微處著眼，更加符合人性，更加符合生活發(fā)展的實際，那么“80后”高校青年教師就更容易踐行職業(yè)道德規(guī)范，師德行為就具有更強的感染力和影響力。

參考文獻：

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第6篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打壞了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，甚至可以影響學生的一生。做人有做人的準則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；假如說對教師有什么非凡的要求，我認為，比“學高為師，德高為范更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻熟悉和堅定信念，這是21世紀教師素質(zhì)的最重要的方面。在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會用自己柔弱的雙肩盡量反抗一下來自四面八方的擠壓，給學生騰出盡量多一點的自由空間和時間，讓每一位學生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關系億萬青少年學生的健康成長。加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此漂亮的“花環(huán)”，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有布滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻；同時，作為一名教師，應該熱愛學生。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)***學習的愛好，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己果斷不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學的態(tài)度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時展需要。在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。

有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來，隨著教師工資收入、政治地位、社會地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行當?shù)牧硪淮髢?yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機智應變，巧引善導之樂；啟愚化頑，學子轉化之樂；弟子情操***，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂……我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷興奮，產(chǎn)生一種強烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐厚回報。

 

第7篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求。熱愛祖國是每個公民，也是我們每個教師的神圣職責和義務。建設社會主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設的重要目標。要實現(xiàn)這一目標，需要每個社會成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。作為教師我們面對的是未成年人，是祖國未來的接班人，我們要國守法的模范，用我們的言行去熏陶、教育下一代，使他們從小樹立愛國守法的意識，為將來成為祖國的棟梁之才打下堅實的基礎。

“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責任就教不好學生，沒有感情就做不好教師。我們應始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。不辜負胡總書記對我們的殷切希望“人民教師愛崗敬業(yè)、關愛學生，刻苦鉆研、嚴謹篤學，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，淡泊名利、志存高遠?！蔽覀円冒俦?、千倍的責任心教好書、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻力量。

“關愛學生”是師德的靈魂。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。我們必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。在新形勢下我們要關心愛護每一個學生，用我們的責任心、愛心、寬容心對待每一位學生，用我們的親情去感化每一位學生，絕不能體罰或變相體罰學生。

“教書育人”是教師的天職。我們必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。常言說：“只有不會教的教師，沒有教不好的學生?！蔽覀円鎸θw學生，不能歧視、放棄任何一個學生，我們教育的目的不是讓所有學生成為專家、教授，而是讓每一個學生將來成為祖國建設的有用之才。

“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。我們要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。我們要用模范的言行去熏陶、感染學生，時時處處做學生的表率，為學生的良好思想品德的形成做出榜樣。

第8篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

通過培訓，使新教師進一步鞏固專業(yè)思想，熱愛教育事業(yè)，熟悉教育教學環(huán)境和教學常規(guī)，樹立正確的教育觀念和新課程理念，提高教育教學能力，促進專業(yè)成長，使他們盡快成長為教學能力出眾的合格教師。為此，我們根據(jù)上級有關部門的新教師培訓意見精神以及本鎮(zhèn)實際制訂本學年新教師培訓計劃。

二、預期目標

1、讓新教師在短時間內(nèi)熟悉學校，熟悉工作崗位，進一步鞏固新教師的專業(yè)思想，具備良好的道德素養(yǎng)，能熱愛本職工作，熱愛學生。

2、初步掌握學科的教學常規(guī)和技能，理解學科的業(yè)務知識和內(nèi)容體系，課堂教學、作業(yè)批改、課外輔導等逐步走向規(guī)范化。

3、對課改目標、課程標準、教材教法有較深刻的認識，并能運用到實際教學中，增強駕馭教材、駕馭學生及駕馭課堂能力，提高教學水平及學科質(zhì)量。

三、培訓時間

年月——年月

四、培訓形式與要求

由集中培訓和分散培訓兩部分組成。集中培訓由鎮(zhèn)中心小學統(tǒng)一組織，分散培訓由各村小校長直接負責。

五、重點培訓工作

1、從抓學習入手，以促發(fā)展。師德修養(yǎng)是教師立身立教之本。因此，要先從學習入手，集中學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《義務教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》等法律法規(guī)，結合自身找差距，在教育、教學中約束自己，規(guī)范自己，從而達到自修、自思、自我提高的目的。

2、從抓考核入手，以促提高。對新教師實行考核制，采取學期考核與學年考核相結合，學生考核、同行考核與領導考核相結合，定性考核與定量考核相結合的方式進行，考核結果作為新教師提拔、評先、樹優(yōu)的重要依據(jù)。

3、以課堂教學為主陣地，提高課改意識。深入開展新教師備課、上課、說課、評課等活動，讓新教師聽課后，能取別人之長補己之短，促其發(fā)展。

4、培養(yǎng)與提升新教師課改、科研意識，強化現(xiàn)代信息技術的培訓。采取理論講座、自修自練、集中學習、外出培訓等方式，不斷豐富新教師課改、科研理論水平，并根據(jù)自身經(jīng)驗及所教學科特點，在工作中認真實踐，及時總結，更好地成長。

六、總體措施

1、成立新教師培訓領導班子

第9篇：新教師職業(yè)道德規(guī)范范文

一、思想引領――關注新教師道德修養(yǎng)

學校要對新教師進行引導，使其自覺融入學校教師隊伍的主流思想中。要上好入職第一課，讓新教師有認同感。通過舉辦“接風會”，介紹學校的校史、基本情況、辦學理念、發(fā)展愿景，暢談理想，規(guī)劃人生，拉近新教師與學校之間的距離。學校應對新教師進行宣講，強調(diào)學校規(guī)章制度的重要性，規(guī)范新教師的行為。學校領導要經(jīng)常與新教師交心談心，讓他們有親近感。年輕的新教師脫離了學生群體，沒有了昔日放縱自如的灑脫和自由，在心理上有一種失落和孤獨。學校領導要善于察言觀色，了解新教師的思想動態(tài)，噓寒問暖，讓他們找到在學?？臻g的自我，從而主動融入教師隊伍中。

二、行為矯正――關注新教師生活品位

教師的生活品位，來自于教師的思想境界和行為習慣。品位的高與低、雅與俗，關系著學校教師隊伍的形象。強調(diào)教師身份的特殊性。教師在社會活動中，要求著裝服飾大方得體，流行而不流俗，言行舉止溫文爾雅，高尚而不高傲。學校要加強對新教師職業(yè)道德規(guī)范的學習，并制度化、常規(guī)化。強調(diào)教師職業(yè)的穩(wěn)定性。教師生活的空間相對穩(wěn)定，受外來干擾較小。學校要幫助新教師樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀，堅定職業(yè)操守，安貧樂道，淡泊名利。在工作和生活中，知道可為和不可為，明辨是非，不能混同為一般群眾，真正樹立起以教師為榮，終身從事教育事業(yè)的思想。強調(diào)教師活動的多樣性。健康活潑的活動，能陶冶人的情操。學校要為新教師搭建平臺，組織一些豐富多彩的活動，增添生活的樂趣，同時，增強教師隊伍的凝聚力。

三、教學指導――關注新教師業(yè)務能力

1.加強教學常規(guī)管理，把脈問診思想動態(tài)

新教師的思想變化具有反復性、跳躍性，遇到困難易偏激或消極。學校要通過教學常規(guī)的督查，深入了解剖析新教師思想情緒的變化，加強心理疏導，幫助他們克服困難，朝著正確的方向不斷前進。一查備課教案，看新教師的工作態(tài)度。對新教師的教案嚴格要求，不僅要求寫詳案，更不能抄襲，并在課前送交教導處審閱。二查課堂教學，看新教師的綜合素質(zhì)。學校領導要經(jīng)常深入觀課，了解新教師的組織管理能力、思維表達能力、駕馭課堂的能力、繼承創(chuàng)新能力等，實地指導教學設計、教學方法、教學評價。三查作業(yè)批改，看新教師的教學效果。學生作業(yè)質(zhì)量的好壞，最能直接反映新教師的課堂行為與課后效果是否達到有機銜接。如果批改作業(yè)大而化之，即使課堂效果再好，考試也不會有滿意的成績。四查課后輔導，看新教師的責任意識。低差生學習成績的變化，會影響班級整體水平。學校通過走訪學生及家長，了解新教師是否有關愛之心，是否對學生負責，對學校負責，對自己的工作負責。

2.開展師培師訓，提高新教師的業(yè)務水平

師徒結對，互助互訓。教師互助是校本研究的標志和靈魂。在一個群體中，要求能夠有不同的思想觀念、教學模式、教學方法的交流與沖突。同事間的相互合作與學習，是每個教師成長最快捷的實踐資源之一。每年開展“一幫一”師徒結對活動，讓有經(jīng)驗的老教師幫助指導新教師備課，新教師看老教師上課，相互交流質(zhì)疑，促進新教師盡快轉變角色。