校園經(jīng)濟(jì)論文精選(九篇)

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第1篇：校園經(jīng)濟(jì)論文范文

1.只顧教師講，不顧學(xué)生學(xué)。

采用“滿堂灌”“、填鴨式”等注入教學(xué)方式講課的教師，都把自己當(dāng)成太陽(yáng)，站在三尺講臺(tái)之上，口若懸河，滔滔不絕，淋漓盡致，對(duì)自己講的內(nèi)容自我陶醉，從不顧及學(xué)生的感受，生教硬灌，跟學(xué)生沒有任何互動(dòng)活動(dòng)。不負(fù)責(zé)任的教師自負(fù)地認(rèn)為，講不講是我教師的事，聽不聽是你學(xué)生的事，只要我努力講了，就盡到職責(zé)了。

2.方式單一，照本宣科。

采用“滿堂灌”、“填鴨式”等傳統(tǒng)教學(xué)方式的教師講課，全是教師講、學(xué)生聽，缺乏學(xué)生主體積極參與，更談不上創(chuàng)新。教師呆板地、照本宣科地讀、念、寫，學(xué)生一個(gè)勁地聽、記、抄。在多媒體手段應(yīng)用于教學(xué)以后，課堂圍著教師預(yù)制的課件轉(zhuǎn)，以課件代講授，老師照著課件讀標(biāo)題、念概念，學(xué)生跟著老師記要點(diǎn)、聽介紹。整節(jié)課下來(lái)，學(xué)生聽得頭大，記得手麻，一頭霧水，不知其然更不知所以然。

3.教師教得了無(wú)生氣，學(xué)生學(xué)得了無(wú)興趣。

采用“滿堂灌”、“填鴨式”等陳舊教學(xué)方式的教師講課，平鋪直敘，從理論到理論，不舉任何實(shí)例，更談不上全面聯(lián)系實(shí)際。教師講課缺乏激情，教得沒生氣，教學(xué)氣氛死氣沉沉；學(xué)生學(xué)習(xí)沒有熱情，學(xué)得了無(wú)興趣，學(xué)習(xí)氛圍令人窒息，教學(xué)效率低，教學(xué)效果差。

二、教學(xué)方式變革中“教授”方式的探索與實(shí)踐

為了克服傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端，必須變革傳統(tǒng)教學(xué)方式，因人制宜，實(shí)施現(xiàn)代教學(xué)方式，使教師創(chuàng)造性的“教”和學(xué)生創(chuàng)造性的“學(xué)”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成和諧的“教與學(xué)的共同體”，通過(guò)師生間心靈對(duì)接、思想碰撞、意見交流、合作探討，實(shí)現(xiàn)知識(shí)互促共長(zhǎng)和個(gè)性全面發(fā)展。20世紀(jì)80年代，從事大學(xué)教學(xué)工作后，筆者就把變革教學(xué)方式作為自己教學(xué)生涯的重要研究課題，持續(xù)不斷地進(jìn)行探索、創(chuàng)新、實(shí)踐和完善。在30多年講授本?？?、函授、自考和企業(yè)培訓(xùn)的《管理學(xué)》、《企業(yè)管理》、《房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營(yíng)與管理》等課程及碩士研究生的《企業(yè)管理理論與實(shí)踐》專題講座的過(guò)程中，筆者主要踐行了以下5種現(xiàn)代教學(xué)方式。

1.啟發(fā)式。

現(xiàn)代教學(xué)方式理念關(guān)注知識(shí)的呈現(xiàn)方式，強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變“教”的“填鴨式”、“滿堂灌”的教學(xué)方式為啟發(fā)式的教學(xué)方式，改變學(xué)生被動(dòng)聽課的方式為主動(dòng)參與的方式。啟發(fā)式教學(xué)，特別強(qiáng)調(diào)教師講的藝術(shù)。筆者在教學(xué)過(guò)程中，以美國(guó)管理學(xué)家彼得•德魯克的案例學(xué)說(shuō)為理論依據(jù)，通過(guò)案例分析，運(yùn)用口頭或多媒體語(yǔ)言向?qū)W生描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律。如筆者給企業(yè)管理干訓(xùn)班講授“新產(chǎn)品開發(fā)原則”時(shí)，采用了三原則案例啟發(fā)式講法：第一項(xiàng)原則，利用資源開發(fā)原則。筆者舉例新密企業(yè)利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)礦藏資源進(jìn)行水泥耐火材料新產(chǎn)品開發(fā)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。第二項(xiàng)原則，滿足市場(chǎng)需求原則。筆者舉例鞏義企業(yè)克服原材料的困難，開發(fā)出了適應(yīng)市場(chǎng)需要的蜂窩煤機(jī)。第三項(xiàng)原則，資源開發(fā)與市場(chǎng)需求相結(jié)合原則。筆者舉例長(zhǎng)葛企業(yè)以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，利用當(dāng)?shù)刭Y源開發(fā)出了燴面、刀削面、冷面等多功能生產(chǎn)機(jī)，暢銷中原、西北和東北等地。筆者采用啟發(fā)式案例教學(xué)主要有三種做法：一是先舉實(shí)例后歸納理論；二是先介紹理論后舉例加以說(shuō)明；三是邊講授理論知識(shí)，邊舉例加以說(shuō)明。啟發(fā)式案例教學(xué)法使筆者教得得心應(yīng)手，學(xué)生聽得如癡如醉，寫得少、聽得多，理解透、記得牢。

2.參與式。

參與式教學(xué)，要求教師要有效引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程之中，使學(xué)生在參與中做到腦動(dòng)、心動(dòng)、身動(dòng)、人人動(dòng)。在動(dòng)中學(xué)、在學(xué)中動(dòng)，在自動(dòng)中戰(zhàn)勝自我、發(fā)展自我，在他動(dòng)中發(fā)現(xiàn)不足、彌補(bǔ)不足。運(yùn)用這種方式教學(xué)，筆者開始講授每門課程時(shí)，都先開展“你為什么要學(xué)習(xí)該課程”的討論，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色學(xué)習(xí)。如講授《管理學(xué)》時(shí)請(qǐng)同學(xué)們討論“你為什么要學(xué)習(xí)管理學(xué)”；講授《企業(yè)管理》時(shí)請(qǐng)同學(xué)們討論“你為什么要學(xué)習(xí)企業(yè)管理”；講授《房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營(yíng)與管理》時(shí)請(qǐng)同學(xué)們討論“你為什么要學(xué)習(xí)房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營(yíng)與管理”等。當(dāng)學(xué)生們爭(zhēng)先恐后發(fā)言參與討論后，筆者再引導(dǎo)他們統(tǒng)一到學(xué)習(xí)該課程的目的上來(lái)，并舉一些學(xué)習(xí)運(yùn)用該課程理論與實(shí)踐比較好的校友或成功人士的實(shí)例，為他們樹立學(xué)習(xí)榜樣，激發(fā)他們進(jìn)入角色有目的學(xué)習(xí)的積極性。如筆者在總結(jié)點(diǎn)評(píng)“你為什么要學(xué)習(xí)管理學(xué)”時(shí)明確指出，同學(xué)們學(xué)習(xí)《管理學(xué)》就是將來(lái)要根據(jù)自己的興趣和社會(huì)的需求，有選擇地當(dāng)好行政、事業(yè)、企業(yè)或其他單位的合格稱職的管理者。學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確，動(dòng)力充足，再苦再累心也甜。

3.互動(dòng)式。

互動(dòng)式教學(xué)，是指通過(guò)師生及媒體等多邊的互動(dòng)溝通，傳播和學(xué)習(xí)知識(shí)的一種教學(xué)方式。這種師生、生生、多媒體及互聯(lián)網(wǎng)等之間的互動(dòng)形式表明，教師既要提問(wèn)學(xué)生，又要讓學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生與學(xué)生之間也要交流，讓教學(xué)在彼此質(zhì)疑、共同思考之中展開，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在彼此交流、相互促進(jìn)之中深入。在教學(xué)過(guò)程中，筆者主要采用四種互動(dòng)方式和學(xué)生進(jìn)行交流：一是課堂顯性互動(dòng)。在前章講完、后章開課前，給學(xué)生布置思考討論題，下次上課前請(qǐng)學(xué)生先講，然后筆者再點(diǎn)評(píng)，接著再開始講課。這種使學(xué)生主動(dòng)帶著問(wèn)題有目的的聽課，比不帶問(wèn)題無(wú)目的的聽課，效果好得多。二是課堂隱性互動(dòng)。隱性互動(dòng)，是指教師與學(xué)生思維活動(dòng)的交流，如專注、共鳴甚至眼神等情感的交流。在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，筆者非常重視通過(guò)觀察學(xué)生的眼神來(lái)判斷其理解掌握的程度。如學(xué)生眼神專注且頻頻點(diǎn)頭，就表明他們理解掌握了；若學(xué)生眼神迷茫且不斷搖頭，就判定講授沒有達(dá)到預(yù)期效果，于是筆者轉(zhuǎn)換方式細(xì)講，直到得到他們肯定的行為回應(yīng)為止。三是課余互動(dòng)。在每次課前、課后和課間，筆者與學(xué)生交流學(xué)習(xí)知識(shí)、做人道德和做事原則。四是通過(guò)多媒體、郵箱和手機(jī)電話互動(dòng)。只要學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作等方面有問(wèn)題咨詢，筆者都會(huì)通過(guò)多媒體、郵箱、電話、面對(duì)面答疑，幫學(xué)生排憂解難。

4.討論式。

討論式教學(xué)，是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞問(wèn)題，通過(guò)各自發(fā)表意見，共同研討，相互啟發(fā)，集思廣益，辨明是非真?zhèn)?，獲取知識(shí)的一種教學(xué)方式。在教學(xué)過(guò)程中，筆者除了在每學(xué)期開學(xué)和每章開講時(shí)運(yùn)用這種教學(xué)方式外，還在教學(xué)進(jìn)程中，因材適時(shí)采用這種方式。如在講到美國(guó)管理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論時(shí)，為了使學(xué)生對(duì)生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)五層次需要有清晰準(zhǔn)確的理解，筆者針對(duì)每層次需要都聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行舉例說(shuō)明，并特別在上課前請(qǐng)學(xué)生們閱讀了馬加爵臨刑前寫的一封信，聯(lián)系馬斯洛的尊重需要出了“你看了這封信后有哪些感受或得到哪些啟示？”和“你應(yīng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待歧視或尊重你的人？”思考討論題，上課時(shí)請(qǐng)學(xué)生們聯(lián)系“尊重需要”談感受和啟示。通過(guò)師生、生生討論交流，大家一致認(rèn)為：馬加爵買電腦和打撲克為的是迎合歧視他的人，喪失了自尊，4位同學(xué)因?yàn)槠缫暡蛔鹬伛R加爵被殺。該事件給大家的啟示是：一定要尊重別人，否則有可能會(huì)付出生命的代價(jià)；每個(gè)人都要做一個(gè)自尊感恩的人；對(duì)待歧視你的人，你要拿出百倍勁頭，努力學(xué)習(xí)，積極工作，取得佳績(jī)，使那些過(guò)去歧視過(guò)你的人對(duì)自己以往的不當(dāng)行為感到愧疚。通過(guò)討論，學(xué)生們既加深了對(duì)馬斯洛尊重需要理論的認(rèn)識(shí)，又堅(jiān)定了做一個(gè)自尊和尊重別人的人的信念。

5.研究式。

研究式教學(xué)，是指教師指導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)課程知識(shí)，通過(guò)自學(xué)、探究、研討和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)事物變化的因果關(guān)系及內(nèi)在聯(lián)系，共同得出結(jié)論，形成研究成果的一種教學(xué)方式。這種教學(xué)方式要求學(xué)生在“運(yùn)用知識(shí)”的基礎(chǔ)上“實(shí)踐創(chuàng)新”，目的是讓學(xué)生打破書本的局限，著力培養(yǎng)自己求異、求新的創(chuàng)新思維和敢疑、敢闖的創(chuàng)新精神。在教學(xué)過(guò)程中，筆者運(yùn)用的研究式教學(xué)方式主要有三種：一是每章課程講授結(jié)束后給學(xué)生出一道研究性課題，供學(xué)有余力且有興趣的學(xué)生研究；二是請(qǐng)本科生或研究生結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容撰寫課程論文或研究性論文，筆者給予指導(dǎo)；三是結(jié)合教學(xué)進(jìn)度，進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，撰寫個(gè)人和團(tuán)隊(duì)課程設(shè)計(jì)報(bào)告。如在講完人力資源管理后，筆者安排指導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，制定大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)，在分析的基礎(chǔ)上，制定自己大學(xué)、創(chuàng)業(yè)、維持、退休各階段的奮斗目標(biāo)及行動(dòng)措施。又如在講完計(jì)劃職能后，筆者指導(dǎo)學(xué)生每班分成6個(gè)課題組，每組10人，進(jìn)行6周的分工協(xié)作課程設(shè)計(jì)，結(jié)束時(shí)每個(gè)課題組交出一份完整的公司創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書。

三、教學(xué)方式變革中“學(xué)習(xí)”方式的轉(zhuǎn)變

從學(xué)生角度看，現(xiàn)代教學(xué)方式，是指在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在教師引導(dǎo)下，掌握學(xué)習(xí)方法，獲取理論知識(shí)，鍛煉實(shí)踐技能，提高綜合素質(zhì)時(shí)所采用的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變要求教師要善于誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、合作性、探究性和創(chuàng)新性，使學(xué)習(xí)方式由機(jī)械單一、僵化死板轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N多樣、靈活高效的方式。在30多年的教學(xué)過(guò)程中，筆者主要誘導(dǎo)學(xué)生逐漸形成了以下5種現(xiàn)代“學(xué)習(xí)”方式。

1.主動(dòng)式學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代教學(xué)理念，要求教師的角色要從知識(shí)的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、參與者和合作者轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，落實(shí)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生變“接受知識(shí)”為“主動(dòng)求知”。這要求教師的引導(dǎo)要體現(xiàn)智慧性和藝術(shù)性，要把學(xué)生主觀為自己學(xué)和客觀為國(guó)家學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。筆者通過(guò)大量案例教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的目的不是為了家長(zhǎng)和老師，更不是僅僅為了考試，而是為了自己將來(lái)當(dāng)好管理者，創(chuàng)造財(cái)富，振興中華，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。學(xué)生們學(xué)習(xí)目的明確了，主動(dòng)性也就高漲了，內(nèi)在動(dòng)力就變成了外在表現(xiàn)。

2.能動(dòng)式學(xué)習(xí)。

沒有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就不會(huì)有能動(dòng)性發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)需要教師在師生交往中去激發(fā)、去培養(yǎng)，使學(xué)生在師生交往情境中，受到積極刺激，對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生需求欲望，形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。筆者在教學(xué)過(guò)程中，通常采用“角色扮演學(xué)習(xí)法”和“情境模擬學(xué)習(xí)法”來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生和主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。如在講到“激勵(lì)”問(wèn)題時(shí)，筆者請(qǐng)同學(xué)們扮演總經(jīng)理，請(qǐng)他們介紹如何采用“報(bào)酬獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)”、“需求目標(biāo)激勵(lì)”等方式對(duì)員工進(jìn)行激勵(lì)。又如筆者設(shè)置一種管理環(huán)境，請(qǐng)同學(xué)們扮演總經(jīng)理來(lái)解決環(huán)境問(wèn)題，在“集權(quán)式”、“民主式”等領(lǐng)導(dǎo)方式之間做出選擇，從而變被動(dòng)學(xué)習(xí)為能動(dòng)學(xué)習(xí)。

3.快樂式學(xué)習(xí)。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是快樂學(xué)習(xí)的根據(jù)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要運(yùn)用興趣在學(xué)生和知識(shí)之間架起橋梁，啟發(fā)和吸引學(xué)生喜歡學(xué)、樂意學(xué)，在情感上從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣。筆者為了保持課堂“教”的趣味性和“學(xué)”的興趣性，一是通過(guò)案例分析激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣性，使學(xué)生像聽故事一樣，在快快樂樂中增長(zhǎng)知識(shí)。如講授管理理論產(chǎn)生形成過(guò)程時(shí)，筆者給學(xué)生們講了商界吳士宏奮斗成功的故事，同時(shí)闡述了他的經(jīng)營(yíng)理念就是我國(guó)古代儒家的“仁、義、禮、智、信”；又講了“打工妹”的故事，同時(shí)指出故事中的計(jì)件工資制起源于美國(guó)泰羅的《計(jì)件工資制》。二是利用多媒體激發(fā)學(xué)生的求知欲。筆者從教學(xué)需要出發(fā)，制作課件，每一張幻燈片都載有與所講內(nèi)容相匹配的圖片，在課堂上演示時(shí)，創(chuàng)設(shè)了與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的形象情境，吸引學(xué)生注意力，喚起學(xué)生強(qiáng)烈求知欲望，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，開啟智慧，陶冶性情，快樂學(xué)習(xí)，使他們像看電影一樣，在愉悅中獲取知識(shí)。

4.探究式學(xué)習(xí)。

探究式學(xué)習(xí)，是指在教學(xué)過(guò)程中，以問(wèn)題為載體創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境，使學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過(guò)自己收集、分析和處理資料，實(shí)際感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，進(jìn)而了解社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高能力。誘導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，教師應(yīng)善于從教材中挖掘適合內(nèi)容，有計(jì)劃地為學(xué)生開展探究學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究和主動(dòng)地、富有個(gè)性地去學(xué)習(xí)。筆者在教學(xué)過(guò)程中采用留置研究性課題、鼓勵(lì)撰寫論文和進(jìn)行課程設(shè)計(jì)等三種研究教學(xué)方式的目的，就是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生逐漸掌握運(yùn)用探究式學(xué)習(xí)方式。如個(gè)人課程設(shè)計(jì)，使每個(gè)學(xué)生都制定了自己的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)，明確了人生各階段奮斗目標(biāo)及行動(dòng)規(guī)劃，對(duì)自己未來(lái)充滿了堅(jiān)定信心和美好憧憬，學(xué)習(xí)增添了無(wú)限激情。又如通過(guò)團(tuán)隊(duì)課程設(shè)計(jì)，各個(gè)實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)都能分工合作，保質(zhì)保量按計(jì)劃完成課程設(shè)計(jì)任務(wù)，分別撰寫出諸如“遠(yuǎn)大房地產(chǎn)開發(fā)股份有限公司創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書”、“綠色地球環(huán)保科技有限公司創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書”等課程設(shè)計(jì)報(bào)告。這些結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的課程設(shè)計(jì)，都具有非常強(qiáng)的探究性。

5.合作式學(xué)習(xí)。

合作式學(xué)習(xí)，是指師生資源共享，通過(guò)互相合作學(xué)習(xí)，達(dá)到共同提高目的的一種學(xué)習(xí)方式。在合作學(xué)習(xí)方式下的教學(xué)中，每個(gè)人都是不可或缺的寶貴資源，學(xué)生獲取的知識(shí)，既可是教科書提供的知識(shí)，又可是教師個(gè)人的知識(shí)，還可以是師生互動(dòng)的知識(shí)，更可以是生生互動(dòng)的知識(shí)。兩人行必有我?guī)?，處處留心皆學(xué)問(wèn)。學(xué)生可以通過(guò)看書、上課、實(shí)驗(yàn)、交談、做作業(yè)等多種形式進(jìn)行合作式學(xué)習(xí)。學(xué)生在完成合作探究式課程設(shè)計(jì)后都發(fā)出感嘆：“紙上談來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”、“同心山成玉，協(xié)力土變金”、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。

四、結(jié)語(yǔ)

第2篇：校園經(jīng)濟(jì)論文范文

作為教書育人的重要場(chǎng)所，學(xué)校在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候必須要注重其中學(xué)習(xí)的功能設(shè)計(jì)，不僅要保證景觀視野具有賞心悅目的性質(zhì)，同時(shí)還要在宿舍樓、圖書館、實(shí)驗(yàn)樓以及教學(xué)樓當(dāng)中將能夠休息駐足的庭院留出來(lái)。在榆林學(xué)院的校園環(huán)境中，經(jīng)常可以看到談話、觀看、等待、看書等活動(dòng)，學(xué)?？紤]到校園中這種人流及停止的因素，在道路兩旁樹下設(shè)置長(zhǎng)椅及石凳等節(jié)點(diǎn)設(shè)施，不僅豐富了道路景觀，而且豐富和活躍了道路的人文趣味，為師生休息、閱讀、觀望等提供方便和體驗(yàn)。同時(shí)通過(guò)石板或卵石地面紋理鋪裝，讓步行小道曲徑通幽、耐人尋味。

2休閑交往的功能設(shè)計(jì)

由于現(xiàn)在大學(xué)要對(duì)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的優(yōu)秀人才進(jìn)行培養(yǎng)，因此必須要在實(shí)施景觀設(shè)計(jì)時(shí)，將能夠使師生進(jìn)行休閑交往活動(dòng)的空間設(shè)計(jì)出來(lái)。在榆林學(xué)院當(dāng)中，學(xué)院中心廣場(chǎng)整體布局在規(guī)則中又蘊(yùn)含著變化，理性與秩序中富含動(dòng)態(tài)與豐富的人文氣息。廣場(chǎng)布局以圖書館作為中心軸，東西兩側(cè)由實(shí)驗(yàn)樓、教學(xué)樓呈半圍合狀，整體形狀為長(zhǎng)方形，圓形旱地噴泉布置在廣場(chǎng)中心，廣場(chǎng)兩側(cè)規(guī)則式配備圓柏、樟子松、柳樹等植物，結(jié)合方形花壇，讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)中仍有交流、娛樂，起到放松情緒、陶冶性情并且美化校園環(huán)境的作用。

3人文設(shè)計(jì)

作為一個(gè)特殊的單位，學(xué)校的文化底蘊(yùn)一般都比較深厚，通常還具備非常豐富的人文氣息。所以在進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要緊密地結(jié)合校園的人文因素，從而能夠?qū)⒁环N形象鮮明以及獨(dú)具特色的校園主題突出出來(lái)。在榆林學(xué)院當(dāng)中，沁園中孔子雕塑蘊(yùn)含著積極的教育意義與道德追求，既包含了深厚的文化底蘊(yùn)又呈現(xiàn)出豐富的現(xiàn)代感。相比校園中少之又少的雕塑，校園中置石的配置相對(duì)豐富，蘭馨園、楚園、蒲然園及聞新園等環(huán)境中把大小不等、造型各異的石頭，應(yīng)用攢三聚五的方式放置在顯眼的地方，并在置石上題詞刻字表現(xiàn)出深刻的文化內(nèi)涵及韻味;孺子牛、寸草心及龍騰等利用體塊巨大、造型奇特、顏色與質(zhì)地特殊的材料制成，利用孤置的方式放在校園中，不僅陶冶師生的情操，而且給人帶來(lái)豐富的精神享受，豐富了校園景觀內(nèi)涵。

4生態(tài)設(shè)計(jì)

現(xiàn)代環(huán)境當(dāng)中非常注重的一點(diǎn)就是自然以及和諧之美，而學(xué)校在進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要保證大學(xué)校園具備良好的生態(tài)性。榆林學(xué)院設(shè)計(jì)當(dāng)中很好地體現(xiàn)出了生態(tài)性，其中垂柳、樟子松、河北楊、國(guó)槐、白蠟等栽種行道樹采用列植的方式，火炬樹采用叢植的方式，增加了校園植物景觀的整體之美;在校園入口配置圓柏、側(cè)柏、沙地柏等，采用籬植的方式，既保護(hù)草坪，又體現(xiàn)綠化規(guī)則之美;在校園圍墻采用攀爬類的藤本植物配置，降低街道噪音以及減少侵襲，同時(shí)極具觀賞性。教學(xué)區(qū)種植了白蠟、國(guó)槐等落葉大喬木，具有遮光避蔭的效果，采用綠籬分隔綠地空間，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)交流場(chǎng)所，呈獻(xiàn)自然之美。

5結(jié)語(yǔ)

第3篇：校園經(jīng)濟(jì)論文范文

2001年教育部確定經(jīng)濟(jì)法為我國(guó)高等院校經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)所屬各專業(yè)必須開設(shè)的核心課，經(jīng)濟(jì)法成為經(jīng)管類專業(yè)必修的一門基礎(chǔ)課。然而，很多高校經(jīng)管類專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生或多或少都有些許疑問(wèn):經(jīng)濟(jì)法教學(xué)什么?怎么教學(xué)?為適應(yīng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，特別是我國(guó)加入WTO后，為了適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)一體化的需要，促進(jìn)市場(chǎng)的交易安全，迫切需要我國(guó)經(jīng)管類專業(yè)大學(xué)生全面深入了解民商法、經(jīng)濟(jì)法、經(jīng)濟(jì)行政法、財(cái)稅法、民事訴訟法、仲裁法、國(guó)際貿(mào)易法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法等經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)。因此，必須從理論和內(nèi)容上對(duì)經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革和創(chuàng)新，使經(jīng)管類專業(yè)人才具備經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科交叉的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在精通經(jīng)濟(jì)、企業(yè)管理、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、金融的同時(shí)，獲得系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)以及獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)法學(xué)思維方式，增強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)法律的理解和運(yùn)用能力，減少對(duì)經(jīng)濟(jì)法律的錯(cuò)誤適用，提高追求交易安全、事前防范交易風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)踐能力。

二、我國(guó)新建本科院校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容存在的問(wèn)題

經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容應(yīng)滿足應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，然而目前我國(guó)新建本科院校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)不統(tǒng)一，存在的問(wèn)題主要有:

(一)教學(xué)目標(biāo)偏離人才培養(yǎng)目標(biāo)

不少經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程在教學(xué)目標(biāo)取向上，還停留在把學(xué)生培養(yǎng)成經(jīng)濟(jì)法研究型人才，而不是經(jīng)濟(jì)法應(yīng)用型人才。因此，在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中，理論教學(xué)主宰課堂，認(rèn)為只要把經(jīng)濟(jì)法基本理論框架灌輸給學(xué)生，學(xué)生就可以將經(jīng)濟(jì)法概念、經(jīng)濟(jì)法原則適用于具體的實(shí)際工作中。在這樣的觀念和教學(xué)目標(biāo)定位下，經(jīng)濟(jì)法教學(xué)擺脫不了對(duì)理論的依附，課堂課成為理論課的演繹，理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)沖突和分離的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。有些任課教師對(duì)經(jīng)濟(jì)法課程的設(shè)置目的認(rèn)識(shí)不清，不少教師將對(duì)法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的教學(xué)要求和基本內(nèi)容移植于非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程之中，從而產(chǎn)生教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重偏離經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的窘境。

(二)教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)的融合度不高

經(jīng)管類專業(yè)包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、會(huì)計(jì)、金融、工商管理、企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、物流管理、旅游管理、信息管理等專業(yè)，學(xué)生缺少民商法、經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)，因此就需要在經(jīng)濟(jì)法課程中補(bǔ)充，經(jīng)濟(jì)法課程實(shí)質(zhì)上應(yīng)成為教授與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的法律知識(shí)和技能的課程。然而在實(shí)際教學(xué)中，經(jīng)濟(jì)法教材有的選用法學(xué)專業(yè)性較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)法教材，也有的選用通識(shí)性較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)法概論或經(jīng)濟(jì)法通論教材。但是學(xué)生要么反映學(xué)理性的東西太多，看不懂，要么反映教材過(guò)于簡(jiǎn)略，不能支持他們解決實(shí)際案例。于是，由于經(jīng)濟(jì)法課程涉及的經(jīng)濟(jì)法學(xué)概念、經(jīng)濟(jì)法律原則、經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范等理論知識(shí)較多，并且與專業(yè)的融合度不高，最終導(dǎo)致學(xué)生興趣不高，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，直接影響教學(xué)質(zhì)量，妨礙應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

(三)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性不強(qiáng)

在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，只將經(jīng)濟(jì)法作為一個(gè)獨(dú)立的法學(xué)學(xué)科進(jìn)行構(gòu)建，按章節(jié)結(jié)構(gòu)、各種概念分析來(lái)編排，而不是作為一個(gè)開放的、活的、實(shí)用的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法體系。這對(duì)于學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)法理論體系的整體掌握大有裨益，但只注重經(jīng)濟(jì)法的邏輯框架和對(duì)經(jīng)濟(jì)法相關(guān)概念的解釋，不能很好解釋抽象的經(jīng)濟(jì)法律與具體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之間的矛盾，比如公司法、合同法在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的應(yīng)用等，從而使學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)法知識(shí)性的了解和掌握與經(jīng)濟(jì)法的實(shí)際運(yùn)用存在著一定差距。由于經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容不實(shí)用，課本知識(shí)與實(shí)踐案例之間容易出現(xiàn)脫節(jié)，結(jié)果，培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生難以滿足用人單位業(yè)務(wù)的需求，致使熟悉經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)管類復(fù)合型人才奇缺。

(四)不同專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容雷同

對(duì)于經(jīng)管類不同專業(yè)的學(xué)生，教師在經(jīng)濟(jì)法授課過(guò)程中應(yīng)根據(jù)各專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求，區(qū)分不同的授課對(duì)象因材施教，即使使用相同的經(jīng)濟(jì)法教材，在教授經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)把握好不同專業(yè)的側(cè)重點(diǎn)。而在實(shí)際教學(xué)中，經(jīng)濟(jì)法教師往往忽視了這一點(diǎn)，同一教案輪流用于不同專業(yè)的學(xué)生，忽視了不同專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異性。這樣學(xué)生在將來(lái)經(jīng)濟(jì)管理工作中最需要的經(jīng)濟(jì)法知識(shí)教師就沒有傳授給他們，收不到好的教學(xué)效果。

三、我國(guó)新建本科院校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容改革的原則

(一)根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

應(yīng)用型人才要求學(xué)生在具備基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本技能。經(jīng)管類專業(yè)所要達(dá)到的人才培養(yǎng)目標(biāo)直接決定了經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)的安排以及相應(yīng)的教學(xué)方法的改革。經(jīng)管類專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生主要是高素質(zhì)應(yīng)用型人才，并且經(jīng)濟(jì)法本身就是一門應(yīng)用性極強(qiáng)的課程，因此，經(jīng)濟(jì)法教學(xué)必須滿足培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)用人才的要求。經(jīng)濟(jì)法教學(xué)應(yīng)根據(jù)經(jīng)管類不同專業(yè)所面向的行業(yè)、區(qū)域，或者專業(yè)定位的需要，科學(xué)合理地選取經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)的內(nèi)容，在不忽視經(jīng)濟(jì)法的基本理論知識(shí)的前提下，注重經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容的實(shí)效性。不同的專業(yè)都有著自己的培養(yǎng)目標(biāo)，因此對(duì)經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)要求就不同，經(jīng)濟(jì)法教學(xué)在著重闡述運(yùn)用廣泛的經(jīng)濟(jì)法律問(wèn)題、使學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法的一般理論和法律體系以及主要法律法規(guī)有全貌了解和把握的基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)情況，選擇與專業(yè)相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)法學(xué)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)去教學(xué)。比如針對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)，就需要講授與會(huì)計(jì)相關(guān)的法律法規(guī)，如會(huì)計(jì)法、稅法、票據(jù)法、銀行法等;市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的就需要重點(diǎn)講授合同法，特別是各種合同的簽訂;國(guó)際貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生就需要多講授對(duì)外貿(mào)易法、反傾銷法等等。

(二)根據(jù)綜合性原則設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

經(jīng)濟(jì)法在經(jīng)管類專業(yè)課程體系中是一門綜合性比較強(qiáng)的課程，它涉及到法學(xué)基礎(chǔ)、民法、商法、經(jīng)濟(jì)法、行政法、訴訟法、國(guó)際法等多門學(xué)科知識(shí)。經(jīng)管類專業(yè)的經(jīng)濟(jì)法課程，雖然從理論深度上來(lái)講比法學(xué)專業(yè)要求低，但其綜合性和所涉及到的知識(shí)非但不比法學(xué)專業(yè)少，甚至超過(guò)了法學(xué)專業(yè)的經(jīng)濟(jì)法課程。因?yàn)樵诜▽W(xué)專業(yè)中，合同法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、票據(jù)法、公司法等一般都是單獨(dú)開設(shè)課程的，但在經(jīng)管類專業(yè)中則將這些內(nèi)容全部歸入經(jīng)濟(jì)法。因此，經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容要融會(huì)貫通，要突破傳統(tǒng)部門法的劃分來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容，揉入、物權(quán)、債權(quán)、合同、國(guó)際經(jīng)貿(mào)等民法、商法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法以及經(jīng)濟(jì)行政、仲裁與訴訟等內(nèi)容，使得學(xué)生學(xué)習(xí)較多經(jīng)濟(jì)實(shí)體法的同時(shí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)程序法也有相應(yīng)了解。

(三)根據(jù)實(shí)用性原則設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生將來(lái)主要從事經(jīng)濟(jì)和管理方面的實(shí)務(wù)工作。經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)與法學(xué)專業(yè)的經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容不同。對(duì)于經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，真正掌握一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中的法律知識(shí)、提高經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐能力更為重要，因此，輕理論體系重實(shí)際應(yīng)用應(yīng)該是經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容改革的方向和重點(diǎn)，設(shè)置經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)著重安排實(shí)用性與實(shí)踐性較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)法知識(shí)，使學(xué)生學(xué)到的法律知識(shí)能夠滿足職業(yè)崗位的需要。經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與我們當(dāng)今社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展接軌并且實(shí)用，而不是只是涉及到經(jīng)濟(jì)類的法律。在幫助學(xué)生了解和掌握經(jīng)濟(jì)法的概念、調(diào)整對(duì)象、法律體系等與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的簡(jiǎn)要知識(shí)點(diǎn)后，按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在邏輯，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)結(jié)構(gòu)清晰的經(jīng)濟(jì)法理論和知識(shí)體系。融入民商法、經(jīng)濟(jì)訴訟、經(jīng)濟(jì)行政、行政管理、法律文書以及經(jīng)典案例，使得學(xué)生增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，教給學(xué)生一種獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)法思維，使學(xué)生在日后的工作中，具備學(xué)習(xí)新法律、法規(guī)的思維方式與能力;使學(xué)生在工作中，能夠自我遵守法律，自我運(yùn)用法律處理問(wèn)題。學(xué)生按照這一體系，再就具體的部門法深入學(xué)習(xí)，學(xué)生的思路就會(huì)非常清晰，并且對(duì)經(jīng)濟(jì)立法的現(xiàn)實(shí)意義會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。另外，經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容還要注意與執(zhí)業(yè)資格考試的銜接，如果不注意與執(zhí)業(yè)資格考試的銜接，容易使學(xué)生感到學(xué)無(wú)所用，學(xué)習(xí)興趣下降;相反，如果做好知識(shí)銜接，則能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并使教學(xué)起到事半功倍的作用。

(四)根據(jù)互補(bǔ)性原則設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容設(shè)置應(yīng)與專業(yè)其他課程內(nèi)容相輔相成，根據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃需求和其他課程內(nèi)容刪減與調(diào)整，以適應(yīng)經(jīng)管類專業(yè)知識(shí)體系的完整性，而不是固守法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程體系中原有的架構(gòu)。要根據(jù)各專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的不同要求和課程體系，進(jìn)行有的放矢的教學(xué)安排，在教學(xué)課時(shí)有限的情況下選擇合適的重點(diǎn)、難點(diǎn)。如會(huì)計(jì)專業(yè)的專業(yè)課中已經(jīng)包含的內(nèi)容，那么經(jīng)濟(jì)法課程中就可以刪減這部分內(nèi)容;金融保險(xiǎn)專業(yè)要專門學(xué)習(xí)金融法規(guī)，其證券法、保險(xiǎn)法以及會(huì)計(jì)法的內(nèi)容在經(jīng)濟(jì)法中也都可以刪減，從而減少教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)。而市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)就要以合同法、專利法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法的內(nèi)容為重。這樣就可以使教學(xué)內(nèi)容更加具有針對(duì)性與有效性，既不會(huì)使學(xué)生覺得內(nèi)容晦澀難懂，又能夠使學(xué)生通過(guò)本課程學(xué)習(xí)掌握相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)，在未來(lái)的工作與生活中知法守法，更好地使用經(jīng)濟(jì)法律來(lái)解決問(wèn)題。

四、我國(guó)新建本科院校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建

(一)以民商法為核心構(gòu)建經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，對(duì)畢業(yè)后主要在企業(yè)或經(jīng)濟(jì)管理部門就業(yè)的經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)一些相關(guān)經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)對(duì)于他們以后依法從事經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)營(yíng)管理工作是必需的，也是必要的。因此，經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有助于學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和做人的素質(zhì)的經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)，主要有三個(gè)方面:與本專業(yè)緊密關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)、與日常生活關(guān)系密切的經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)、與人的道德教育有關(guān)的經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)。按此標(biāo)準(zhǔn)并考慮經(jīng)管類專業(yè)的特點(diǎn)，則下列經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)應(yīng)為經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生所掌握:法人制度、法律行為制度、制度、訴訟時(shí)效制度、合同法、擔(dān)保法、企業(yè)法、票據(jù)法、證券法、破產(chǎn)法、反壟斷法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等。從教學(xué)內(nèi)容上看，以上內(nèi)容中有很大的篇幅都屬于民商法，如市場(chǎng)主體法中的公司法、合伙企業(yè)法、獨(dú)資企業(yè)法、外商投資企業(yè)法、破產(chǎn)法;而市場(chǎng)行為法中的合同法、擔(dān)保法、工業(yè)產(chǎn)權(quán)法又屬于典型的民法范疇。我國(guó)現(xiàn)在是民商合一的國(guó)家，民法和商法在調(diào)整對(duì)象、法學(xué)理論的運(yùn)用上都基本一致。其它法律制度如證券法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、競(jìng)爭(zhēng)法、產(chǎn)品質(zhì)量法、財(cái)稅法等按法律部門歸類應(yīng)該屬于經(jīng)濟(jì)法部門，但因其本身內(nèi)容少，非教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)大綱安排的授課時(shí)間較少。因此，以民商法為核心構(gòu)建經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容更加符合該課程的內(nèi)容設(shè)置和教學(xué)目的，這既反映了經(jīng)管類專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，也遵循了法學(xué)學(xué)科體系的內(nèi)在規(guī)律。

(二)按通論+專論的模式構(gòu)建經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容

第4篇：校園經(jīng)濟(jì)論文范文

價(jià)值鏈的概念最初是由美國(guó)學(xué)者邁克爾波特提出。每一個(gè)業(yè)務(wù)是采購(gòu)，生產(chǎn)，營(yíng)銷和發(fā)揮輔助作用的產(chǎn)物，收集各種行動(dòng)，所有這些行動(dòng)可以表現(xiàn)出的價(jià)值鏈。各經(jīng)營(yíng)公司必須完成一定數(shù)額的資源消耗，并輸出操作和一定的價(jià)值轉(zhuǎn)移到下一個(gè)作業(yè)，一步一步地在這里，直到最后的產(chǎn)品提供給客戶以外的企業(yè)。最終產(chǎn)品作為企業(yè)的總產(chǎn)出的一系列行動(dòng)，聚集行動(dòng)的所有，但最后形式的價(jià)值轉(zhuǎn)移給客戶。

醫(yī)院作為一個(gè)服務(wù)行業(yè)，服務(wù)的目的是治療疾病，產(chǎn)出的健康，醫(yī)學(xué)知識(shí)的價(jià)值主要體現(xiàn)在擁有和使用，以及社會(huì)，衛(wèi)生保健服務(wù)的醫(yī)院評(píng)審的。醫(yī)院價(jià)值鏈，也就是說(shuō)，醫(yī)院經(jīng)營(yíng)的收集各種業(yè)務(wù)，包括基本業(yè)務(wù)和輔助業(yè)務(wù)。

基本業(yè)務(wù)是：物流，包括良好的藥品，設(shè)備管理，并立即運(yùn)送到各部門和部分;業(yè)務(wù)，即利用各種資源，以提供醫(yī)療服務(wù)的病人;外向物流，即以提供合理的交通，運(yùn)輸方式，很容易去醫(yī)院接受治療的病人;營(yíng)銷和銷售，服務(wù)，主要指的連續(xù)，如傳統(tǒng)的后續(xù)工作。

輔助業(yè)務(wù)包括：采購(gòu)，技術(shù)開發(fā)，人力資源管理，建立這樣的基礎(chǔ)設(shè)施。

管理在醫(yī)院可以利用的價(jià)值，重組醫(yī)療服務(wù)鏈管理流程，具體實(shí)踐的戰(zhàn)略如下：

首先，加強(qiáng)醫(yī)療服務(wù)的價(jià)值可提高增值業(yè)務(wù)，并減少或消除的價(jià)值，醫(yī)療服務(wù)不能增加非增值業(yè)務(wù)。減少各種材料在各部門之間的過(guò)境時(shí)間耐心的協(xié)商進(jìn)程是等待時(shí)間，病人的手術(shù)準(zhǔn)備時(shí)間，考試科目的審查過(guò)程和其他標(biāo)本。如減少“停藥”行動(dòng)的一部分，非增值業(yè)務(wù)，醫(yī)院的醫(yī)生，并加強(qiáng)溝通，以減少藥品處方錯(cuò)誤率來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。

第二，簡(jiǎn)化和減少非增值業(yè)務(wù)。實(shí)施門診預(yù)約，如登記制度，或取消登記制度，實(shí)施門診治療卡制度，實(shí)施門診網(wǎng)絡(luò)管理過(guò)程，以減少排隊(duì)和耐心任命。

第三，一體化的進(jìn)程。倫敦hillingdon醫(yī)院醫(yī)療服務(wù)中的重組過(guò)程將是一種血液測(cè)試方法從實(shí)驗(yàn)室的中心改變患者的臨床科室，以便抽血化驗(yàn)結(jié)果要等待的時(shí)間大大縮短。瑞典斯德哥爾摩醫(yī)院重組過(guò)程中的運(yùn)作，通過(guò)建立手術(shù)準(zhǔn)備室，手術(shù)準(zhǔn)備室，及時(shí)為病人麻醉前，成功地解決了原來(lái)的外科手術(shù)過(guò)程中，患者在手術(shù)室的結(jié)果所造成的手術(shù)結(jié)束到下開始行動(dòng)，平均59分鐘之間的問(wèn)題;通過(guò)功能手術(shù)室一體化，改變了手術(shù)室過(guò)去只有某些類型的外科手術(shù)的做法，不僅解決瓶頸手術(shù)室，而且還增加了一些行動(dòng)的同時(shí)，16間手術(shù)室關(guān)閉4。

第四，醫(yī)院的物質(zhì)流，流動(dòng)，資本流動(dòng)和服務(wù)流程統(tǒng)一，并最終形成的資源，業(yè)務(wù)，成本和價(jià)值的有機(jī)結(jié)合，獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

在1994年，由美國(guó)哈佛商學(xué)院教授赫斯凱特（詹姆斯l赫斯克特），震蕩波（w.earl震蕩波），施萊辛格（答：倫納德施萊辛格），瓊斯（托馬斯;o.jones），如“服務(wù)利潤(rùn)鏈”的服務(wù)管理模式，如：

客戶收到的價(jià)值，服務(wù)利潤(rùn)鏈的核心是指客戶獲得的結(jié)果，服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)客戶的比例的費(fèi)用總額，它是連接到內(nèi)部工作人員的管理和外部市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)商;確定客戶的價(jià)值獲得客戶的滿意度，客戶忠誠(chéng)度客戶滿意度的決定，決定利潤(rùn)的客戶忠誠(chéng)度，最終決定公司盈利的內(nèi)部服務(wù)質(zhì)量和員工的滿意度。

服務(wù)利潤(rùn)鏈的醫(yī)院，臨床第一線工作人員的滿意度取決于醫(yī)院對(duì)他們的服務(wù)和線管，后勤工作人員的支持服務(wù)。前線員工的滿意度直接決定他們的忠誠(chéng)和效率;他們的忠誠(chéng)和工作效率的工作，以確?；颊叩睦婧蛢r(jià)值觀念：一個(gè)明確的診斷和有效治療患者的心理和社會(huì)因素的關(guān)注，以及以促進(jìn)醫(yī)療服務(wù)的病人，醫(yī)療費(fèi)用的解釋，以及大處方，過(guò)度檢查，如相對(duì)減少，只有病人的價(jià)值，他們預(yù)計(jì)將在技術(shù)，服務(wù)，滿意的許多方面，例如如收費(fèi)，以確保病人滿意度;滿意，大多數(shù)患者將變得非常忠于醫(yī)院病人，忠于患者有一個(gè)新的醫(yī)療服務(wù)需求，我們將再次去醫(yī)院接受治療，患者將值得贊揚(yáng)的其他醫(yī)院，建議醫(yī)院;忠誠(chéng)的長(zhǎng)期價(jià)值將允許病人在醫(yī)院增加的業(yè)務(wù)量，降低運(yùn)營(yíng)成本的醫(yī)院，醫(yī)院以提高品牌形象，提高競(jìng)爭(zhēng)力的醫(yī)院，并最終確保該醫(yī)院以提高核心競(jìng)爭(zhēng)力;醫(yī)院和行動(dòng)將進(jìn)一步增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的醫(yī)院工作人員和員工的服務(wù)質(zhì)量滿意度，忠誠(chéng)度的情況。

現(xiàn)代醫(yī)院管理可以調(diào)整服務(wù)利潤(rùn)鏈模型的管理戰(zhàn)略：

第一，更好地管理實(shí)施雇員的關(guān)系，包括從系統(tǒng)，組織和資助建立良好關(guān)系的管理人員進(jìn)行的保證機(jī)制;完善的溝通渠道，如設(shè)立了一系列內(nèi)部交流將有助于該系統(tǒng)收集有關(guān)工作人員的愿望和需要，進(jìn)行一些日常的宣傳活動(dòng);保健工作人員，以協(xié)助雇員平衡工作和生活，關(guān)心員工生活的熱點(diǎn)，難點(diǎn)，解決思想負(fù)擔(dān)工作人員，以改善工作人員的積極性和約束機(jī)制，以提高工作人員的考績(jī)制度和業(yè)績(jī)考核結(jié)果在工資，晉升，培訓(xùn)和發(fā)展，就業(yè)的變化等等。

第二，患者更好地執(zhí)行關(guān)系管理，促進(jìn)病人的滿意度，患者的忠誠(chéng)度。建立關(guān)系管理的患者，建立一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)的病人，廣泛收集和保存有價(jià)值的病人信息和有效的定期更新。

第三，開展關(guān)系營(yíng)銷，建立和維護(hù)客戶關(guān)系。電話咨詢中心成立于任何時(shí)間回答問(wèn)題患者;加強(qiáng)宣傳外醫(yī)院使用的數(shù)據(jù)庫(kù)患者實(shí)施相關(guān)的銷售，如經(jīng)常打電話給病人，以了解他們的情況，并告知其注意事項(xiàng)的利用患者患者口碑建議開展活動(dòng)，患者的長(zhǎng)期忠誠(chéng)度的影響口碑宣傳將發(fā)揮重要的作用，間接的，有助于建立有效的醫(yī)院。

第四，根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)院的swot分析戰(zhàn)略規(guī)劃

swot分析代表的優(yōu)勢(shì)（s）的劣勢(shì)（寬），機(jī)會(huì)（o）和威脅（噸）的分析，事實(shí)上，內(nèi)部和外部條件，組織各方面的內(nèi)容和一般總結(jié)，并分析根據(jù)案情組織，機(jī)遇和面臨的威脅的一種方法。一個(gè)利用分析主要集中在自己的力量組織及其與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的比較，以及機(jī)會(huì)和威脅分析將側(cè)重于外部環(huán)境的變化對(duì)企業(yè)可能會(huì)影響到該地區(qū)。

1。分析優(yōu)勢(shì)現(xiàn)代醫(yī)院

（1）一種靈活的機(jī)制，再加上市場(chǎng)密切，市場(chǎng)運(yùn)作和適應(yīng)性強(qiáng)。利用各種形式的媒體，大力宣傳，有薪就業(yè)的專家，突出專科特色，打造品牌，以吸引病人的治療;治療的患者，并加強(qiáng)他們的忠誠(chéng)度到醫(yī)院如何幫助推薦任命，等，逐漸成為忠實(shí)的客戶。

（2）逐步建立一個(gè)價(jià)格優(yōu)勢(shì)。醫(yī)院服務(wù)費(fèi)用根據(jù)實(shí)際供求情況和市場(chǎng)自己定價(jià)，根據(jù)實(shí)際建立“平價(jià)醫(yī)院”，“一般人能夠負(fù)擔(dān)得起的醫(yī)療醫(yī)院”，符合市場(chǎng)規(guī)律。

（3）提供熱情的服務(wù)。導(dǎo)醫(yī)治療全面的服務(wù)，酒店式服務(wù)，使醫(yī)療服務(wù)成為一種享受。逐步引入人性化，個(gè)性化的服務(wù)，尊重病人的隱私權(quán);來(lái)醫(yī)治每個(gè)病人醫(yī)療紀(jì)錄，以建立健全檔案，定期通過(guò)電話或短信發(fā)送的祝福健康形式的語(yǔ)言;患者前來(lái)治療免費(fèi)電荷轉(zhuǎn)移和加強(qiáng)醫(yī)療后，后續(xù)服務(wù)的訪問(wèn)后，將擴(kuò)大到護(hù)理的病人在醫(yī)院外，有效地改善醫(yī)患關(guān)系。

2。分析現(xiàn)代醫(yī)院不利

國(guó)民待遇的國(guó)有醫(yī)院和私立醫(yī)院不能是非歧視性的政策。私立醫(yī)院缺乏必要的政策支持和指導(dǎo)，如轉(zhuǎn)換地位，醫(yī)務(wù)人員的困難，標(biāo)題評(píng)價(jià)，醫(yī)院項(xiàng)目的設(shè)立，人員，主管人員和其他方面的政府。

3?，F(xiàn)代醫(yī)院機(jī)會(huì)分析

面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的醫(yī)療市場(chǎng)，在面對(duì)醫(yī)療市場(chǎng)并不是完美的，為了吸引患者，我們必須加強(qiáng)我們的緊迫感，危機(jī)感，充分利用現(xiàn)代醫(yī)院管理的靈活性，自我決定自己的醫(yī)療服務(wù)和價(jià)格，同時(shí)利用市場(chǎng)機(jī)會(huì)，只要盡快調(diào)整的戰(zhàn)略思想。

4?，F(xiàn)代醫(yī)院的威脅分析

（1）份額的醫(yī)療市場(chǎng)是有限的，各種不同類型的醫(yī)院將面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，抓住市場(chǎng)份額，提高認(rèn)識(shí)和行動(dòng)，以確保醫(yī)院的生存和發(fā)展的先決條件。

（2）從業(yè)人員的虛假?gòu)V告，創(chuàng)造了信任危機(jī)的現(xiàn)代醫(yī)院檢驗(yàn)。

（3）處理醫(yī)療糾紛的一些錯(cuò)誤，后果嚴(yán)重。

因此，現(xiàn)代醫(yī)院，只有發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，克服弱點(diǎn)，利用各種機(jī)會(huì)和解決的威脅，以便找到發(fā)展空間和發(fā)展機(jī)會(huì)和有競(jìng)爭(zhēng)力的保健市場(chǎng)中立于不敗之地的：

（1）轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)觀念的創(chuàng)新。發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)院，必須采用現(xiàn)代管理模式，經(jīng)營(yíng)的管理模式的關(guān)系。

（2）嚴(yán)格的質(zhì)量控制。質(zhì)量是生命線的現(xiàn)代化醫(yī)院：第一，實(shí)行嚴(yán)格的人員，醫(yī)務(wù)人員的決定和質(zhì)量的醫(yī)療保健;第二是引進(jìn)高層次管理人員，特別是知道的業(yè)務(wù)是介紹和了解綜合人才管理。

（3）建立的信譽(yù)，權(quán)威。政府聘請(qǐng)顧問(wèn)或?qū)＜?，學(xué)者，與著名的學(xué)院和大學(xué)建立一個(gè)聯(lián)合的博士后訓(xùn)練基地。

第四，現(xiàn)代醫(yī)院營(yíng)銷戰(zhàn)略

現(xiàn)代醫(yī)院是一個(gè)營(yíng)銷策略，擴(kuò)大市場(chǎng)份額的保健戰(zhàn)略為目標(biāo)，以擴(kuò)大自己的形象，建立信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)和獻(xiàn)身精神進(jìn)行獨(dú)特的核心技術(shù)，為病人提供預(yù)期，親密，以及先進(jìn)的服務(wù)，繼續(xù)創(chuàng)造需求，以吸引病人，占領(lǐng)更多的醫(yī)療保健市場(chǎng)。

1?，F(xiàn)代醫(yī)院營(yíng)銷戰(zhàn)略4ps

（1）產(chǎn)品，服務(wù)范圍廣泛的服務(wù)和重點(diǎn)，如“微笑活動(dòng)”，“家庭病床”，等等。

（2）的位置，也就是說(shuō)，接近該醫(yī)院的病人和他們的服務(wù)已經(jīng)開展了各種活動(dòng)。

（3）促進(jìn)，醫(yī)院會(huì)通知類型的服務(wù)或技術(shù)，并說(shuō)服他們的病人住院治療，并開展了各種活動(dòng)。

（4）價(jià)格的不同治療方法有不同的價(jià)格，通過(guò)選擇不同的病人服務(wù)，以及各種法律費(fèi)用。

2?，F(xiàn)代醫(yī)院營(yíng)銷戰(zhàn)略4cs的合作

（1）客戶的問(wèn)題得到解決，該醫(yī)院通過(guò)卓越的醫(yī)療技術(shù)，以幫助那些在醫(yī)療需要的人來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。

（2）客戶的成本，費(fèi)用為患者治療，高度熟練的醫(yī)務(wù)人員，信譽(yù)良好，價(jià)格合理。

（3）促進(jìn)醫(yī)療或當(dāng)方便，快捷程度。

（4）通訊，大多數(shù)客戶在醫(yī)院的病人，他們不僅看醫(yī)生，但也期待著與醫(yī)務(wù)人員交流和溝通。

因此，綜合運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)院下列類型的市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略：

第一，品牌戰(zhàn)略。的技術(shù)水平的醫(yī)務(wù)人員，醫(yī)療設(shè)備，先進(jìn)水平，醫(yī)院管理水平，醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)院的醫(yī)學(xué)倫理的環(huán)境狀況和整體形象的醫(yī)院將成為選擇治療的條件之一，因此，建立品牌知名度，建立醫(yī)療的概念，品牌是市場(chǎng)運(yùn)作的醫(yī)院管理的一個(gè)重要表現(xiàn)。醫(yī)院的品牌，除了醫(yī)療服務(wù)作為一種特殊產(chǎn)品的技術(shù)所固有的內(nèi)容，這三個(gè)要素的質(zhì)量和價(jià)格，應(yīng)該有知名專家，專科特色，高科技設(shè)備，技術(shù)水平和質(zhì)量因素，如形成無(wú)形資產(chǎn)。

第5篇：校園經(jīng)濟(jì)論文范文

關(guān)鍵詞:職業(yè)院校；師生關(guān)系；倫理精神；校園文化

當(dāng)下職業(yè)院校師生間的倫理關(guān)系不佳成為不爭(zhēng)的事實(shí)，傳統(tǒng)的師尊生卑的倫理觀受到挑戰(zhàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的尊師重道的師生倫理精神日益弱化。而師生的倫理精神是職業(yè)教育活動(dòng)中重要的精神支撐，師生間的倫理不能沒有常道常德，不能沒有一種倫理秩序、倫理精神，否則師生將陷入倫理關(guān)系的不清、無(wú)序、無(wú)是無(wú)非之中。所以，當(dāng)下職業(yè)院校師生應(yīng)該追求一種精神，使兩者關(guān)系存在合理性的范圍內(nèi)，并通過(guò)師生間的共同遵循以提高教育的實(shí)效性，扭轉(zhuǎn)師生關(guān)系的異化狀態(tài)，規(guī)范倫理秩序，構(gòu)建師生關(guān)系的和諧有序。

一、現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神的內(nèi)涵詮釋

當(dāng)代職業(yè)院校師生倫理精神隨著歷史的嬗變以及文化的進(jìn)步與發(fā)展，需要體現(xiàn)社會(huì)道德規(guī)范的時(shí)代要求和師生自身主體性的訴求。從自身的合理性出發(fā)，從師生間的互相尊重、人格平等做起，做到既踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又把握師生間的倫理規(guī)范；既接受師生主體間性的關(guān)系主張，又實(shí)現(xiàn)師生間的人格平等與對(duì)話的關(guān)系。因此，現(xiàn)代職業(yè)院校師生間的相互尊重、信任、對(duì)話、民主、合作和交流的倫理精神呼之欲出。尊重、信任、對(duì)話、民主、合作和交流的現(xiàn)代職業(yè)院校師生的倫理精神內(nèi)含著個(gè)人主體性向共同體的回歸，以教師或?qū)W生的主體性的存在為前提，但又內(nèi)在地整合了自我與他我的共在，強(qiáng)調(diào)師生整體的、共同的存在。在這種精神追求過(guò)程中，單一的教師抑或?qū)W生主體不再提倡，雙方相互承認(rèn)和尊重的主體身份共在于教育活動(dòng)中。這種當(dāng)代師生倫理精神的確立，既考慮到我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)中的無(wú)個(gè)人之現(xiàn)實(shí)，又考慮到了西方強(qiáng)大的個(gè)人主體性思潮的沖擊[1]，使師生在平等交往中走向主體間性，走向師生主體間的相互尊重、信任、對(duì)話、民主、合作和交流?，F(xiàn)代職業(yè)院校師生間的相互尊重、信任、對(duì)話、民主、合作和交流的倫理精神的確立可以改善當(dāng)下師生的功能性關(guān)系，使師生以完整人的存在方式出現(xiàn)，彼此真誠(chéng)與信任，視對(duì)方為存在意義上的主體，強(qiáng)調(diào)師生主體間的共同性，同時(shí)還保留了個(gè)人主體本身的根本特征。

二、現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神的時(shí)代內(nèi)容

（一）師生主體間的尊重

這種尊重的理念包含教師對(duì)學(xué)生人格的尊重，對(duì)學(xué)生自主性選擇的尊重，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)利的尊重；包含學(xué)生對(duì)教師教學(xué)內(nèi)容和成果的尊重，對(duì)教師人格的尊重以及對(duì)教師需要的尊重；也包含師生對(duì)自我人格的尊重，對(duì)職業(yè)教育義務(wù)的尊重等內(nèi)涵。通過(guò)師生間互相尊重精神的貫徹有利于減少師生間的沖突，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)代師生關(guān)系的確立是對(duì)過(guò)去教師權(quán)威所體現(xiàn)的絕對(duì)性、不可替代性的祛除，是對(duì)真正的和諧、融洽的師生倫理關(guān)系的認(rèn)同。在師生共同參與的職業(yè)教育教學(xué)活動(dòng)中，只有當(dāng)尊重成為一種道德的真誠(chéng)、倫理的熱忱和性善的信念才能化為師生前進(jìn)的動(dòng)力，才能轉(zhuǎn)化為師生勤學(xué)上進(jìn)的倫理精神[2]。同時(shí)，尊師愛生的倫理精神，內(nèi)在地包含了師生人格的平等、對(duì)話、民主、信任與合作關(guān)系，體現(xiàn)了師生交往關(guān)系中的主體間性。

（二）師生主體間的平等

理性地追求職業(yè)教育教學(xué)過(guò)程中師生主體間的平等關(guān)系能更有效地消除“學(xué)生可能對(duì)教師的權(quán)威‘延緩不信任’，相反通過(guò)行動(dòng)和交互作用向教師‘隨之產(chǎn)生的能力’開放。相應(yīng)地，教師將‘樂于面對(duì)學(xué)生’，與學(xué)生一起探索師生所達(dá)成的共識(shí)。”[3]這種主體間關(guān)系的確立意味著權(quán)威主義的社會(huì)理念的消亡和民主平等的社會(huì)交往理念的生成，意味著主體交往矛盾的消解，從而實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育從師生的“對(duì)象化關(guān)系”向“交往關(guān)系”的轉(zhuǎn)變。只有實(shí)現(xiàn)師生人格上的平等才能使雙方心扉真正地彼此敞開，進(jìn)行真實(shí)平等的師生生命對(duì)話與心靈的交流，才能在職業(yè)教育教學(xué)過(guò)程中逐步地生成當(dāng)代師生的倫理精神。

（三）師生主體間的對(duì)話

師生的對(duì)話是建立在互相尊重精神的確立和追求過(guò)程中的。在職業(yè)教育內(nèi)容上，交往雙方的職業(yè)教育知識(shí)在交往中相互傳遞。師生以職業(yè)教育內(nèi)容為交往的中介，教師引導(dǎo)職業(yè)教育內(nèi)容內(nèi)化于學(xué)生，學(xué)生通過(guò)和教師共同理解職業(yè)教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)吸收，把職業(yè)教育內(nèi)容內(nèi)化于自身，達(dá)到自我知識(shí)系統(tǒng)的建構(gòu)。通過(guò)師生對(duì)話達(dá)到師生間的共在，彼此間的思想在融洽的環(huán)境中得以碰撞和提升，使教育達(dá)到事半功倍的效果，消解師生間的矛盾，在“我—他”知識(shí)與“我—你”知識(shí)之間建構(gòu)轉(zhuǎn)化的橋梁，真正達(dá)成師生之間的“視閾交融”，從而實(shí)現(xiàn)教書育人的目的[4]。

（四）師生主體間的民主

作為教師不強(qiáng)調(diào)自身的絕對(duì)權(quán)威地位，在做判斷、決策之前，以平和的心態(tài)，多向?qū)W生征求意見，不以教師自我為中心，讓學(xué)生服從教師的決斷，而是應(yīng)該貫徹以學(xué)生為本的教育理念。同時(shí)，學(xué)生也不一味地強(qiáng)調(diào)自身的中心主體地位，而是走向師生主體間的交往關(guān)系中，學(xué)會(huì)師生換位思考，給予對(duì)方更多的民主參與權(quán)利和自由。

（五）師生主體間的信任

師生只有在精神層面上相互信任，才能在職業(yè)教育活動(dòng)中，使學(xué)生親其師信其道，達(dá)到職業(yè)教育效果的事半功倍。師生在交往中自覺摒棄相互的功利性關(guān)系，教師主動(dòng)親近學(xué)生，不以學(xué)生為手段；學(xué)生也主動(dòng)接觸教師，不敬而遠(yuǎn)之，也不以教師為手段。只有相互走近，情感距離才能拉近，走向信任，實(shí)現(xiàn)師生對(duì)教育認(rèn)知上的充分交流，達(dá)到真正意義上的視域的融合。

（六）師生主體間的合作

哈貝馬斯認(rèn)為，人類的存在并非以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體為基礎(chǔ)，而是以雙向理解的交往為起點(diǎn)。理解職業(yè)教育活動(dòng)不是反省的過(guò)程，而是以生命為引導(dǎo)，進(jìn)入他人內(nèi)在心理活動(dòng)的過(guò)程。職業(yè)教育教學(xué)是師生主體間的思想對(duì)話，而不是有知的教師帶動(dòng)無(wú)知的學(xué)生，更不是教師對(duì)學(xué)生的改造。在職業(yè)教育的對(duì)話過(guò)程中，師生都是作為一個(gè)真正的人而存在，師生要把對(duì)方當(dāng)作知己，在充分地理解對(duì)方的同時(shí)，也充分地反觀自身，教學(xué)相長(zhǎng)。通過(guò)師生主體間視閾的融合，以語(yǔ)言為中介，互相進(jìn)入對(duì)方的視野，彼此體驗(yàn)對(duì)方的生命感悟，領(lǐng)會(huì)著他人的生存狀態(tài)，不斷影響對(duì)方精神世界的重構(gòu)，建立起一種超越知識(shí)傳遞的主體合作關(guān)系，師生共同謀求自身發(fā)展，共同展示生命存在的意義和價(jià)值。在教育的過(guò)程中，師生是關(guān)系中的主體，是和而不同的關(guān)系。師生的倫理精神不僅消解了職業(yè)教育主體性的自我異化，強(qiáng)調(diào)了主體間的相關(guān)性、和諧性和整體性，而且保留了師生作為個(gè)體主體的根本特征。在此中滲透了師生與文化世界的融合與共存，積極倡導(dǎo)主體間的交往行為，構(gòu)建師生以尊重平等的對(duì)話、理解、交往、合作為特征的和諧社會(huì)的實(shí)踐關(guān)系[5]。

三、現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神的校園文化生成的依據(jù)

現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神既需要師生共同努力將其內(nèi)化為師生自身的信念，共同地弘揚(yáng)、恪守、維護(hù)和遵循，又需要從師生主體外在文化因素進(jìn)行生成?，F(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神生成的客觀因素中，文化是最為重要的因素。“文化是人的本質(zhì)的展現(xiàn)和成因”[6]，現(xiàn)代職業(yè)院校師生在自己所創(chuàng)造出來(lái)的文化世界中生活，被文化所熏陶、影響、規(guī)約，使文化擁有了一種客觀力量，使師生主體的思想、習(xí)慣和行為被長(zhǎng)期的社會(huì)積淀下來(lái)并被改造了的文化所同化，并且?guī)熒黧w也愿意接受自己所創(chuàng)造出來(lái)的文化，以此來(lái)滿足自身的安全感和歸屬感，在對(duì)它產(chǎn)生認(rèn)同感的同時(shí)，進(jìn)而選擇并支持它，從而也實(shí)現(xiàn)了文化的教育功能。這種文化的機(jī)理有利于對(duì)生活在同一文化世界的師生產(chǎn)生某種共同、穩(wěn)定的思想、行為和習(xí)慣。因此，作為生活在校園文化環(huán)境中的職業(yè)院校的師生來(lái)說(shuō)，所追求尊重、平等和民主的師生倫理精神，亦需要這樣的文化世界，發(fā)揮文化對(duì)主體心理上熏陶、影響、塑造、規(guī)約作用，使師生追求的倫理精神與職業(yè)院校主導(dǎo)校園文化相一致?；谖幕瘜?duì)師生倫理精神生成的潛移默化的推動(dòng)作用，除了重視社會(huì)大文化環(huán)境的熏陶和影響以外，更應(yīng)該重視職業(yè)院校先進(jìn)的校園文化體系的構(gòu)建，為師生倫理精神的生成提供直接的、有序的校園文化環(huán)境。校園文化作為整體系統(tǒng)，從校園文化的構(gòu)成和文化的形態(tài)上講，由物質(zhì)文化、制度文化和精神文化等要素構(gòu)成。物質(zhì)文化是主體在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中所創(chuàng)造的全部物質(zhì)產(chǎn)品，以及創(chuàng)造這些物品的手段、工藝和方法，制度文化是深層文化心理結(jié)構(gòu)在規(guī)范層次上的定在或體現(xiàn)，精神文化也叫觀念文化，是以心理、觀念、理論形態(tài)存在的文化，三種文化相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一，構(gòu)成全面協(xié)調(diào)發(fā)展的有機(jī)整體。重視校園文化發(fā)展的全面性與協(xié)調(diào)性，既要注重校園物質(zhì)文化的發(fā)展，又要注意校園物質(zhì)文化變動(dòng)所引起的校園秩序、學(xué)校道德的變化以及師生價(jià)值觀的變化，關(guān)心校園物質(zhì)文化發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的關(guān)涉師生的生命存在的制度文化和精神文化的相關(guān)問(wèn)題，使各文化要素之間互相促進(jìn)。在先進(jìn)健康合理的校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的系統(tǒng)熏陶、影響、塑造和規(guī)范下，生成現(xiàn)代職業(yè)院校師生的倫理精神。

四、現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神的校園文化生成路徑

現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神需要在校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化系統(tǒng)的整體影響下，進(jìn)行文化上的熏陶、文化上的塑造、文化上的規(guī)約來(lái)逐步地生成。

（一）建設(shè)豐富的校園物質(zhì)文化，為師生倫理精神的生成提供物質(zhì)基礎(chǔ)

校園物質(zhì)文化是校園精神文化的直接物化，它是具有感性的校園文化主體把自身的價(jià)值觀念、審美情趣和文化信念對(duì)象化的活動(dòng)結(jié)果。校園的各種建筑物、教學(xué)科研設(shè)備、圖書資料、校園道路、花草樹木、雕塑壁畫等校園主體本質(zhì)力量的對(duì)象化的產(chǎn)物，是師生直接感受的客觀物質(zhì)存在，為師生倫理精神生成提供物質(zhì)基礎(chǔ)。這些沉淀了一定文化觀念的物質(zhì)存在物最直觀地給師生古典或現(xiàn)代的感觀，一些文人的雕像，如孔子等先賢塑像，直接讓師生肅然起敬，尊師的觀念油然而生。古典感十足的校園文化建筑，讓師生感受到傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，而現(xiàn)代恢弘的建筑則可以給師生以自由、民主的新風(fēng)尚之感。校園的物質(zhì)文化形態(tài)使置身于人文景觀中的師生被人化自然直接影響，促使師生倫理精神的生成，起到陶冶情操，凈化心靈，灌輸文化價(jià)值觀念的作用。因此，在校園物質(zhì)文化建設(shè)中，優(yōu)化校園教書育人的物質(zhì)文化環(huán)境，精心打造優(yōu)秀的物質(zhì)文化載體，合理布局校園建筑，可以為師生倫理精神的生成提供更好的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。

（二）建設(shè)公平的校園制度文化，為師生倫理精神的生成提供制度保障

校園制度文化是校園主體把公平、正義、自由、民主等價(jià)值固定化為師生行為、活動(dòng)模式和準(zhǔn)則，是一系列的規(guī)范化體系，它是校園精神文化中的文化心理結(jié)構(gòu)。校園制度文化的制定應(yīng)調(diào)動(dòng)師生主體的主動(dòng)性，讓管理者和廣大師生共同參與，讓師生在共同參與下感悟自身主體性的存在，體會(huì)對(duì)制度文化的認(rèn)同感與信任感，從而使師生在共同參與中體悟師生間民主、合作、交流的倫理精神。師生對(duì)制度文化的參與過(guò)程直接孕育了學(xué)生的民主意識(shí)，使他們的主人翁意識(shí)和責(zé)任感增強(qiáng)，更能主動(dòng)地自覺遵守，對(duì)師生共同生成具有現(xiàn)代民主的倫理精神至關(guān)重要。在建設(shè)校園制度文化的過(guò)程中，注重發(fā)揮師生主體性的同時(shí)，也要注重在校園制度文化構(gòu)建過(guò)程中的自由、民主等文化內(nèi)涵的生成。因此，建設(shè)公平的制度文化能為師生倫理精神的生成提供制度保障。

（三）建設(shè)先進(jìn)的校園精神文化為師生倫理精神的生成

提供良好的精神氛圍無(wú)形的校園精神文化是校園文化的生命力和靈魂、動(dòng)力與核心。校園精神文化建設(shè)要突出人文情懷，增強(qiáng)校園精神文化的歸屬感，以促進(jìn)師生的自由全面發(fā)展。校園精神文化建設(shè)要以校園精神為指導(dǎo)，把師生倫理精神注入其中，讓其體現(xiàn)在學(xué)校各種行為文化活動(dòng)的各個(gè)方面，促使師生倫理精神的生成。可以充分利用校園廣播、校園報(bào)紙、校園板報(bào)、校園標(biāo)語(yǔ)、校園網(wǎng)絡(luò)等媒介構(gòu)建校園精神文化。可以利用師生網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)的開展更好地將師生倫理精神注入學(xué)校教育中，使教育者及時(shí)地了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、各種困惑、學(xué)習(xí)與生活的需求，使師生互動(dòng)交流更便捷，實(shí)現(xiàn)師生間的對(duì)話和交流。更好地讓職業(yè)教育回歸學(xué)生的生活，讓倫理精神在生活的土壤中健康地生成。同時(shí)，校園主體增強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的建設(shè)，可以凝聚學(xué)校人本資源，塑造良好的校園精神風(fēng)貌，促進(jìn)學(xué)校精神文化的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，形成師生間相互尊重、民主的文化氛圍?，F(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神的形成是一種文化的生成過(guò)程，需要師生共同經(jīng)過(guò)一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的文化外化過(guò)程，即讓師生不斷吸收、接納倫理精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)化的過(guò)程。既要注重社會(huì)大文化環(huán)境的凈化，以及校園物質(zhì)文化、校園制度文化、校園精神文化等校園文化環(huán)境的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，又要注重師生自身對(duì)倫理精神的內(nèi)在自覺追求。只有職業(yè)院校師生倫理精神的遵循和恪守達(dá)成共識(shí)，師生間的倫理秩序才能良性發(fā)展，師生間的交往關(guān)系才能和諧共存，職業(yè)教育的文化知識(shí)才能完成有效的傳遞。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：校園經(jīng)濟(jì)論文范文

高職院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)迅速發(fā)展，導(dǎo)致部分高職院校在設(shè)置色彩構(gòu)成課程時(shí)直接照搬藝術(shù)類本科院校的教學(xué)模式，多數(shù)教材更多地傾向于色彩理論教學(xué)及色彩的單純配色訓(xùn)練，不重視色彩構(gòu)成與設(shè)計(jì)結(jié)合訓(xùn)練這一問(wèn)題尤為突出，這不利于高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。

1.學(xué)生生源現(xiàn)狀

環(huán)藝專業(yè)每年招收的學(xué)生有一部分美術(shù)基礎(chǔ)薄弱，這些學(xué)生在填報(bào)專業(yè)時(shí)，有的是出于對(duì)興趣愛好的堅(jiān)持主動(dòng)選擇了這個(gè)專業(yè)；有的則是聽從了家長(zhǎng)的安排，只知道藝術(shù)設(shè)計(jì)是熱門行業(yè)，認(rèn)為容易就業(yè)。根據(jù)這樣的狀況，教師要因材施教，幫助學(xué)生了解設(shè)計(jì)行業(yè)的前景、崗位的特點(diǎn)與要求，促使學(xué)生明確該課程的重要性，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性，提高職業(yè)素質(zhì)的自覺性。

2.灌輸式的講授方法

以往的教學(xué)形式是以教師為主導(dǎo)的講授理論知識(shí)的形式，教師不了解學(xué)生的理解程度就布置繁重的作業(yè)，而學(xué)生并沒有真正消化知識(shí)。這是沒有根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)訓(xùn)練、盲目照搬書本內(nèi)容造成的，設(shè)計(jì)中缺乏創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用。

3.單一的表現(xiàn)手段

當(dāng)下高職院校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成這門課程時(shí)仍然使用卡紙和色彩顏料作為表現(xiàn)手段，將大量時(shí)間花費(fèi)在精工細(xì)作上，反而忽略了作品構(gòu)思上的創(chuàng)新性。不少學(xué)生只追求畫面的精美效果，能夠體現(xiàn)創(chuàng)意思維的作品鳳毛麟角，他們并不把設(shè)計(jì)創(chuàng)意放在第一位，而是本末倒置，更關(guān)心效果的好壞。

4.與后續(xù)課程相脫離

學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成的目的是為后續(xù)的設(shè)計(jì)課程打基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)所學(xué)專業(yè)中的色彩應(yīng)用規(guī)律。若教師在教學(xué)過(guò)程中只將理論傳授給學(xué)生，而不涉及應(yīng)用領(lǐng)域，那么學(xué)生所學(xué)的知識(shí)與實(shí)踐就會(huì)脫節(jié)。

二、課程設(shè)計(jì)的實(shí)踐與探索

根據(jù)高職教育特點(diǎn)提出的“能力本位”的教育理念，色彩構(gòu)成教學(xué)的改革應(yīng)是教育觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改變。教學(xué)應(yīng)變成具有針對(duì)應(yīng)用意義的活動(dòng)，在課程中加入一定的實(shí)踐內(nèi)容，改變學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。針對(duì)高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程建設(shè)中存在的問(wèn)題，色彩構(gòu)成的教學(xué)改革應(yīng)主要從兩方面展開：一是著重培養(yǎng)學(xué)生的色彩設(shè)計(jì)能力；二是教學(xué)方法的改革。

1.教學(xué)內(nèi)容改革

以往的色彩構(gòu)成理論學(xué)習(xí)是從色彩成像的基本原理開始，再到色彩之間的關(guān)聯(lián)色彩推移，在基本掌握色彩原理后，學(xué)生開始運(yùn)用各種色彩不同的組合方式討論色彩的情感、心理、生理效應(yīng)，以此探討符合人類審美需求的色彩關(guān)系，并通過(guò)收集以往作品中的色彩進(jìn)行重構(gòu)設(shè)計(jì)，進(jìn)一步討論多重色彩組合方式的可行性。以上的色彩構(gòu)成課程內(nèi)容作為一門基礎(chǔ)課是相當(dāng)全面的，但是作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課，其與專業(yè)相結(jié)合的地方并不突出。如果環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師以此開展教學(xué)，學(xué)生雖然能夠?qū)W習(xí)到色彩方面的知識(shí)，但學(xué)不到如何在設(shè)計(jì)作品時(shí)更好地運(yùn)用色彩進(jìn)行輔助設(shè)計(jì)。這也就難以體現(xiàn)作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課的基礎(chǔ)地位。如何讓學(xué)生在實(shí)踐與探索中得到啟發(fā)，進(jìn)而打開設(shè)計(jì)思路，是設(shè)計(jì)教學(xué)面臨的問(wèn)題。以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的植物配置與造景課程為例，運(yùn)用一切自然植物設(shè)計(jì)營(yíng)造適合人們工作與居住的環(huán)境氛圍，是本門課程主要的教學(xué)內(nèi)容。植物的配置除了要遵循自然規(guī)律，還要兼顧觀賞功能，其中植物的色彩意義重大。自然界中的植物色彩絢麗奪目，各種色彩以不同的方式呈現(xiàn)。既然是學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成原理，那么就應(yīng)該從身邊的色彩學(xué)起。材料與新技術(shù)不斷在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用，景觀材料的范圍不再僅限于石材、植物，利用磚、瓦、鋼、塑料和玻璃等人工素材。學(xué)生通過(guò)收集材料，能直觀感受不同材質(zhì)的色彩變化。在收集材料的過(guò)程中，學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到的絕不僅僅是單一的色彩，尤其是自然界色彩的變化更是豐富多彩，必定是多種顏色的結(jié)合。如，相同色調(diào)、不同肌理的物質(zhì)給人的感受是完全不同的，而這一認(rèn)識(shí)需要學(xué)生通過(guò)對(duì)比認(rèn)識(shí)。通過(guò)訓(xùn)練，學(xué)生頭腦中的顏色從概念轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袑哟胃械膸追N甚至十幾種、上百種色彩，這本身就是色彩構(gòu)成理論中明度、純度的變化帶來(lái)的效果。在寫生中，學(xué)生運(yùn)用顏料準(zhǔn)確表達(dá)植物微妙的色彩變化，歸納、概括觀察到的色彩關(guān)系，再提取寫生時(shí)收集到的色彩進(jìn)行心理感受和生理感受兩方面的分析，從而更好地理解色彩關(guān)系，并運(yùn)用色彩表達(dá)個(gè)人感受。通過(guò)這部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生可強(qiáng)化景觀色彩意識(shí)，提高對(duì)大自然中色彩的觀察、分析能力，培養(yǎng)整體觀察和表現(xiàn)能力，最大限度地發(fā)揮景觀色彩的魅力。學(xué)生還可以制作小品模型，以收集到的景觀素材設(shè)計(jì)一個(gè)小型的景觀場(chǎng)景模型，模型不需要很復(fù)雜，小到景觀小品，大到廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，但必須運(yùn)用所采集到的材料進(jìn)行創(chuàng)作。如前期采集的石料可以用于地面的鋪裝，植物葉片或枝干用于樹木的表現(xiàn)，寫生的色彩是景觀制作小品的色彩來(lái)源，一環(huán)扣一環(huán)的教學(xué)思路提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)內(nèi)容上不再局限于知識(shí)鏈的學(xué)習(xí)順序，而是先從觀察、收集色彩開始，在這一過(guò)程中讓學(xué)生體會(huì)色彩的魅力，使之對(duì)色彩產(chǎn)生情感，增強(qiáng)審美能力，從而提升對(duì)景觀色彩的表現(xiàn)力。

2.教學(xué)方法改革

為了能讓學(xué)生更直觀地感受色彩，教師大都會(huì)采用多媒體設(shè)備。但在教學(xué)方法的改革上，應(yīng)不局限于課堂教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生走出教室，認(rèn)識(shí)身邊的色彩，不再只是在白紙上涂抹顏料，真正感受色彩所附著的材質(zhì)質(zhì)感，從而感受不同色彩附著于不同材質(zhì)上的情感表達(dá)。色彩肌理的學(xué)習(xí)完全可以通過(guò)收集這些可觸摸的色彩加以表達(dá)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)更多的材料，發(fā)掘其獨(dú)特魅力，通過(guò)介質(zhì)的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生豐富的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

三、結(jié)語(yǔ)

第7篇：校園經(jīng)濟(jì)論文范文

1.植物種類與綠化模式單一、重形式、輕功能

目前我國(guó)居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中最突出問(wèn)題就是綠化模式單一，從設(shè)計(jì)到營(yíng)造都沒有切實(shí)做到“功能第一”的原則。如對(duì)于居民的活動(dòng)、休閑、游憩、停車等基本功能的考慮不周或缺失，景觀營(yíng)造側(cè)重于設(shè)計(jì)圖紙和外在形式的美觀表現(xiàn)，使參觀的作用代替了園林景觀的參與性、共融性的功能和作用。很多小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)從整體角度看都在利用大片草坪里點(diǎn)綴喬木、灌木的方式，模式規(guī)劃方面難以找到所要突出的重點(diǎn)與特征。同時(shí)僅種植幾種常見植物的綠化方式易造成居住區(qū)綠化結(jié)構(gòu)層次單調(diào)，失去園林物種具有多樣性的特征。

2.草坪鋪設(shè)和種植面積過(guò)大，忽略植物群落配置，過(guò)于平面化，缺乏創(chuàng)新

在我國(guó)居住小區(qū)綠化方面，目前存有過(guò)分追求草坪面積而忽視質(zhì)量的現(xiàn)象，且在空間營(yíng)造上缺乏“林蔭型”的立體綠化模式。大規(guī)模單一的鋪設(shè)草坪既不科學(xué)，也不劃算。草坪處在生長(zhǎng)旺盛季節(jié)時(shí)，必須進(jìn)行高頻率澆水和修剪，維護(hù)管理費(fèi)用是一般喬、灌、草組合綠地的3至5倍，而其發(fā)揮的生態(tài)效益僅是同樣面積復(fù)合群落的1/4。據(jù)專家研究發(fā)現(xiàn)，大面積種植草坪會(huì)導(dǎo)致10多種對(duì)人體有害的雜草共生，它們不僅和林木幼苗搶奪肥料、水分、陽(yáng)光，還會(huì)導(dǎo)致動(dòng)物與人類染上疾病，必須利用藥劑噴灑才能避免雜草危害。同時(shí)大片的綠地不僅占用了人的休憩空間，更降低了樹木可以做為綠色屏障、減少環(huán)境污染和噪音、改變小區(qū)氣候、凈化空氣、改善環(huán)境質(zhì)量的生態(tài)功能。

3.設(shè)計(jì)與施工脫節(jié)，綠地率較低，沒有形成組團(tuán)效應(yīng)

現(xiàn)階段，我國(guó)很多城市對(duì)居住小區(qū)綠地率都有明確規(guī)定，然而開發(fā)商為取得更大的經(jīng)濟(jì)利益，常常用綠化覆蓋率一詞誤導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)而縮減綠地面積來(lái)擴(kuò)大建筑密度；或是圖紙上的綠地率在方案評(píng)審時(shí)已經(jīng)達(dá)標(biāo)，但因資金或施工等問(wèn)題，投入使用后實(shí)際的綠地率常常達(dá)不到圖紙要求。另外受到一些不可抗力因素的作用與影響，仍有許多舊小區(qū)綠化布置分散，只有零星的小塊草坪點(diǎn)綴，既不能形成組團(tuán)效應(yīng)，也不能達(dá)到美化環(huán)境與凈化空氣的作用，使小區(qū)整體綠化效果大大降低。

二、居住小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的改進(jìn)措施和方法

首先，綠化設(shè)計(jì)應(yīng)從單一的平面化轉(zhuǎn)向空間構(gòu)成中的立體化模式。綠化是評(píng)價(jià)居住環(huán)境質(zhì)量的重要指標(biāo)，綠化不應(yīng)該僅是綠色植物，還要充分利用點(diǎn)、線、面、立體式布局進(jìn)行立體的綠化空間設(shè)計(jì)，配合人們觀賞、戶外休閑、提升生態(tài)環(huán)境的作用。如采用不同高度和不同種類的綠化，形成強(qiáng)弱不同的空間分隔；利用墻壁種植攀緣植物，弱化建筑形體生硬的幾何線條，美化、彩化硬質(zhì)建筑空間；因地制宜、科學(xué)合理地實(shí)施喬、灌、草、藤本等不同植被的搭配方案，盡可能做到立體群落種植。在合理的滿足人們觀景、親近大自然的需求的同時(shí)最大限度地發(fā)揮植物的生態(tài)效益，在解決城市用地緊張的同時(shí)實(shí)現(xiàn)空間層次的豐富多變。其次，景觀小品設(shè)計(jì)添加創(chuàng)意元素，因地制宜的體現(xiàn)城市風(fēng)格與人文特征。景觀小品的運(yùn)用不僅要結(jié)合小區(qū)的綠化滿足整體環(huán)境需求，還應(yīng)充分考慮住戶要求，著重加入人文內(nèi)涵，突出文化藝術(shù)品味。設(shè)計(jì)過(guò)程中可以結(jié)合主題風(fēng)格與特色適當(dāng)加入創(chuàng)意元素，通過(guò)豐富的形式、多樣的功能、完美的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)等等多層次多方位的體現(xiàn)人與自然和諧。如：從人的生理、心理感受出發(fā)，優(yōu)化景觀小品的原材選擇、造型設(shè)計(jì)、組合搭配、空間擺放，改進(jìn)小區(qū)綠地的內(nèi)部道線型等，滿足人們的行為、心理、美學(xué)需求，為人們?cè)诩揖由钪嗵峁┓奖?、安全、舒適、有趣的休閑空間。最后，設(shè)計(jì)要從人體工學(xué)、行為學(xué)以及人的需要出發(fā)，實(shí)現(xiàn)居住區(qū)園林景觀的觀賞和使用兩個(gè)功能共融，提高其實(shí)用價(jià)值。設(shè)計(jì)師們必須充分利用園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行科學(xué)合理的安排，特別是現(xiàn)代建筑中高層建筑越來(lái)越多，高樓間一定要留出足夠大的空間，創(chuàng)造可觀、可游、可參與其中的輕松舒適的自然空間，營(yíng)造生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)的人與自然和諧共生的美好生態(tài)環(huán)境。

三、結(jié)束語(yǔ)

第8篇：校園經(jīng)濟(jì)論文范文

近些年，國(guó)家提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略決策的實(shí)施，為中國(guó)高等教育帶來(lái)了大好的發(fā)展機(jī)遇，由此也引發(fā)了發(fā)展高校新校園建設(shè)的熱潮。本文著重運(yùn)用景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原理到校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的工作中，探索能夠適應(yīng)21世紀(jì)生態(tài)文明時(shí)代要求的景觀型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的思想，指導(dǎo)學(xué)校走“以人為本”的環(huán)境生態(tài)化，符合學(xué)校建設(shè)百年大計(jì)的新型景觀型校園之路。

一、景觀型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)綜述

21世紀(jì)是回歸自然的世紀(jì)，隨著城市的進(jìn)步，現(xiàn)代化交通的發(fā)展與城市地域不斷擴(kuò)張，加劇著城市生態(tài)環(huán)境的惡化，如大氣、河川污染及熱島效應(yīng)等不良現(xiàn)象接踵而來(lái)，人居環(huán)境矛盾突顯。城市漸漸成為了鋼筋混凝土的森林，人們渴望綠地、渴望森林、渴望回歸自然，城市景觀生態(tài)建設(shè)已成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。校園作為城市的組成部分，同樣重視景觀生態(tài)建設(shè)，景觀型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)已成為今后校園規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展方向。

1.1校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

校園是育人的環(huán)境，它應(yīng)是積極向上、充滿知識(shí)和趣味的室外大課堂。校園環(huán)境應(yīng)寓教于綠、寓教于樂。它應(yīng)創(chuàng)造良好的人文環(huán)境、自然環(huán)境。校園規(guī)劃設(shè)計(jì)是要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極向上、和諧美麗的環(huán)境，使它既有視覺效果，又會(huì)使置身于此環(huán)境者產(chǎn)生心理聯(lián)想，它尤如一個(gè)無(wú)聲的課堂。在這大自然的課堂里，一花一草一木都孕育著豐富的思想內(nèi)涵，有著高度的啟迪感。它們對(duì)學(xué)生的道德、品格、修養(yǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在起著潛移默化的影響。

校園中良好的教育環(huán)境、自然環(huán)境，能滿足他們生理及心理上的要求，從而使學(xué)生心地平和、情感端正、使其個(gè)性得到全面和諧地發(fā)展。根據(jù)校園的具體情況將其劃分成不同功能區(qū)，并發(fā)揮各自的作用，為師生服務(wù)。

1.2景觀型校園特點(diǎn)

通過(guò)道路、建筑物、植物的合理規(guī)劃布局，營(yíng)造出生態(tài)環(huán)境優(yōu)越的綠色網(wǎng)絡(luò)體系，更適合師生的工作與學(xué)習(xí)。

(1)校園規(guī)劃布局合理，功能分區(qū)明確。

(2)校園道路系統(tǒng)完善，便捷，步行空間與非步行空間關(guān)系處理得當(dāng)。

(3)建筑物盡量選用新型環(huán)保、節(jié)能無(wú)公害材料。

(4)校園內(nèi)部綠化自成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，具備自我調(diào)節(jié)、發(fā)展、循環(huán)的功能；綠化植物豐富多彩，力求做到四季有花，四季常青，達(dá)到以點(diǎn)帶面的綠化效果。同時(shí)多采用對(duì)人體有益的植物，創(chuàng)造一個(gè)良好的校園環(huán)境。

(5)生活服務(wù)娛樂設(shè)施齊全，方便師生購(gòu)物與休閑。

(6)整個(gè)校園具備良好的采光通風(fēng)條件。

(7)校園采取先進(jìn)技術(shù)和嚴(yán)格、科學(xué)的管理方法，對(duì)校園內(nèi)的空氣、噪聲污染、垃圾處理、污水排放等進(jìn)行監(jiān)控，污水、垃圾等有害物質(zhì)的收集與處理符合國(guó)標(biāo)。使校園內(nèi)形成一個(gè)清潔、優(yōu)美、生態(tài)良性循環(huán)的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。

二、景觀型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容

2.1規(guī)劃設(shè)計(jì)思想

通過(guò)環(huán)境景觀布局，美化校園，裝飾建筑，創(chuàng)造一個(gè)以靜為主，具保健功能、凈化空氣功能，建筑自然生成的可持續(xù)發(fā)展的景觀型校園[4]，適合師生工作、學(xué)習(xí)和生活的良好自然生態(tài)環(huán)境景觀場(chǎng)所。

2.2規(guī)劃設(shè)計(jì)原則

(1)體現(xiàn)園林景觀與生態(tài)保健相結(jié)合的原則。

充分利用具有生態(tài)保健功能的植物來(lái)提高環(huán)境質(zhì)量，殺菌和凈化空氣，以利師生身心健康。

(2)體現(xiàn)景觀型學(xué)校的原則。在布局上增設(shè)建筑和園林小品，強(qiáng)化校園的園林氛圍；在綠化上以常綠樹為主基調(diào)，適當(dāng)穿插四季花卉，力求樹木高低錯(cuò)落有致、疏密有序，形成優(yōu)良的植物總體和局部效果，真正達(dá)到綠化、美化、凈化、亮化、香化和靜化，從而產(chǎn)生一種安靜優(yōu)雅的綠化格調(diào)。

(3)體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則。以景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論作指導(dǎo)，盡可能進(jìn)行喬灌草復(fù)式綠化，增加單位面積上的綠量，以有利于人與自然的和諧，使其可持續(xù)發(fā)展。

(4)平面綠化與立體綠化相結(jié)合的原則。做好平面綠化和景觀并進(jìn)行垂直綠化和布景，同時(shí)在一些建筑天臺(tái)布置空中花園，組成一些立體圖案，形成立體景觀。

(5)以人為本的原則。生態(tài)景觀規(guī)劃上考慮以人為本，體現(xiàn)個(gè)性化:①空間組織與規(guī)劃依據(jù)不同層次需要，組織不同的活動(dòng)空間。②為滿足人們回歸自然的渴望，各種空間中設(shè)施的設(shè)置、材料質(zhì)感的應(yīng)用，景觀的創(chuàng)造充分考慮人們鐘情于自然的心理需求。③關(guān)注人的審美習(xí)慣，以園林山水布置景觀，并賦予文化內(nèi)涵的思想情感。④植物配置選用有益于身心健康的保健植物，各種消除疲勞的芳香植物。

2.3規(guī)劃理念

通過(guò)環(huán)境景觀布局，美化校園，裝飾建筑，創(chuàng)造一個(gè)以靜為主，具有保健功能，凈化空氣功能，建筑自然生成的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境藝術(shù)式校園，適合師生工作、學(xué)習(xí)和生活的良好生態(tài)景觀場(chǎng)所。

根據(jù)功能定位，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念確定為:環(huán)境效益上追求大生態(tài)；綠化布置上追求大綠化；藝術(shù)構(gòu)思上追求大景觀?；径ㄎ?“大學(xué)之道:在明德，在親民，在止于至善。”(四書•大學(xué))

現(xiàn)代教育思想認(rèn)為:教育的最終目的不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的技能和方法。大學(xué)不僅提供用于傳授知識(shí)的課堂，還必須提供交流思想、表達(dá)情感、啟發(fā)智力的場(chǎng)所。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代教育已實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，大學(xué)的職能已有了新的內(nèi)涵:綜合教育治學(xué)場(chǎng)所；科技研發(fā)中心和綜合發(fā)展實(shí)驗(yàn)室；社會(huì)文化和人文精神的藝術(shù)展示中心。

三、校園景觀設(shè)計(jì)決定因素

3.1氣候

氣候包括溫度，濕度，降水量，風(fēng)速風(fēng)向和日照時(shí)間，日照強(qiáng)度。氣候是影響植物生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

3.2規(guī)劃

規(guī)劃有助于設(shè)計(jì)形式區(qū)別化的調(diào)查。中心區(qū)要求景觀形式和特征持久耐用，并且具有紀(jì)念性意義。而學(xué)生宿舍區(qū)以寧?kù)o，安全，社區(qū)形象為特征，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和娛樂場(chǎng)按游戲和競(jìng)賽規(guī)則設(shè)定其大小布局，停車場(chǎng)可以按規(guī)定標(biāo)出管理區(qū)和便利區(qū)。

3.3環(huán)境適應(yīng)性

環(huán)境適應(yīng)性同樣重要，因此也是一個(gè)設(shè)計(jì)決定因素。設(shè)計(jì)樹木和草坪都要考慮生態(tài)問(wèn)題。草坪就是校園的象征。要避免使用單一樹種，苗圃盡量多樣化。

3.4校園的面積，布局與周圍環(huán)境

比例，周圍環(huán)境，面積，布局是重要的校園景觀設(shè)計(jì)因素。校園景觀不是抽象的，而是有形的。校園所在地的面積，布局及周圍環(huán)境的特征是決定校園景觀的要素。

無(wú)論是校園整體景觀還是局部景觀，風(fēng)格的選擇是設(shè)計(jì)的一個(gè)決定因素。從風(fēng)格上講很少有校園是單一形式的。各部分景觀表達(dá)形式各不相同，風(fēng)格上的多樣性也許具有教育價(jià)值。

3.6植被

氣候影響植物的選擇和利用，每一種植物都有其獨(dú)特的形狀，外觀，顏色和質(zhì)地。研究它們的特性，把設(shè)計(jì)理念與實(shí)際的視覺效果結(jié)合起來(lái)。樹和草是校園景觀中必不可少的。樹木是“健體強(qiáng)身，放松神經(jīng)和刺激靈感的工具”。綠色植被在校園景觀設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。排列成行的樹木能清晰表明大路，小徑，界限的位置與方向。如果恰當(dāng)選取樹木，校園路線會(huì)更加明晰。在校園周圍種植的樹也許會(huì)像綠化帶一樣的密度，但樹木形成的屏障可降低噪音，如同懸浮粒子過(guò)濾器一樣提高空氣質(zhì)量。樹木能加強(qiáng)建筑群的整體結(jié)構(gòu)感，無(wú)論是按傳統(tǒng)還是現(xiàn)代的觀點(diǎn)，校園樹木都是重要的組成部分。

四、結(jié)束語(yǔ)

校園環(huán)境要求完整性、穩(wěn)定性和統(tǒng)一性，要求一種具有嚴(yán)格理性和有意義的設(shè)計(jì)。校園環(huán)境應(yīng)是恬靜和充滿文化氣息的空間，它的設(shè)計(jì)應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)戶外學(xué)習(xí)、休息、思考、交流和集會(huì)等適應(yīng)學(xué)生要求的活動(dòng)場(chǎng)所?，F(xiàn)代教育理念提倡以人為本，注重功能、技術(shù)和使用特點(diǎn)，打破對(duì)人發(fā)展的禁錮，解放人的個(gè)性，由重“教”轉(zhuǎn)到重“學(xué)”上。校園規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)本著人本主義原則、生態(tài)優(yōu)化原則、創(chuàng)新開放原則及地方性原則等理念，為學(xué)生提供表達(dá)情感、啟發(fā)智力、培養(yǎng)興趣、提高素質(zhì)的場(chǎng)所。

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第9篇：校園經(jīng)濟(jì)論文范文

“校園作為人類思想文化起源與繁榮的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，留下了人類社會(huì)發(fā)展的諸多印記。”《荀子•勸學(xué)》中有云：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，說(shuō)明了校園環(huán)境對(duì)于人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。如果說(shuō)校園環(huán)境建設(shè)是校園文化建設(shè)的外在軀殼，那么精神文化建設(shè)就是校園文化建設(shè)的內(nèi)在靈魂，良好的校園文化可以對(duì)學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也對(duì)形成積極向上的人生觀和世界觀起到關(guān)鍵的作用。因此，校園環(huán)境有著自身的特點(diǎn)。

1.校園的人文精神“校園人文精神是校園人的一種理性意識(shí)、情感體驗(yàn)、生命追求、理論闡釋、評(píng)價(jià)體系、價(jià)值觀念和實(shí)踐規(guī)范，等等。大學(xué)人文精神是在大學(xué)的發(fā)展演繹過(guò)程中形成和發(fā)展，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀，有著豐富的內(nèi)涵，它體現(xiàn)了大學(xué)對(duì)人的價(jià)值和生存意義的關(guān)懷。”良好的校園人文精神有利于形成校園凝聚力，有利于形成良好的自我意識(shí)和自覺追求，大學(xué)校園的人文氣氛隨著校園的不斷發(fā)展而沉淀，逐漸形成了人文精神，人文精神深深地融合在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中，散發(fā)著校園的每個(gè)角落里。

2.校園的歷史文化每一所大學(xué)從無(wú)到有、從起步到發(fā)展再到成熟都經(jīng)歷了不同的歷史階段，沉淀了不同的文化背景，也就形成了不同的校園歷史文化。校園歷史文化與校園環(huán)境匯集在一起就形成各具特色的人文氣息。一磚一瓦，一草一木，校園的一切都透露出學(xué)校豐富的歷史文化信息。學(xué)校的歷史，不只是一個(gè)簡(jiǎn)單數(shù)的累加，而是時(shí)間所刻畫的一個(gè)個(gè)印記，是文化的積淀，是精神的傳承。

3.校園的風(fēng)格差異世界上沒有完全相同的兩片樹葉，這種現(xiàn)象同樣也體現(xiàn)于校園的風(fēng)格。不同的校園經(jīng)歷了不同的發(fā)展歷程，校園文化在發(fā)展形成過(guò)程中受歷史、地理、環(huán)境等因素的影響，逐步養(yǎng)成了自身的內(nèi)在特質(zhì)，擁有了屬于自己的標(biāo)簽形象，同時(shí)也形成了自身的發(fā)展脈絡(luò)。因此，對(duì)于不同的校園，其校園風(fēng)格有著明顯的差異性。因此，在校園環(huán)境中的燈具設(shè)計(jì)中必須考慮到其自身的特色。

二、現(xiàn)有校園燈具設(shè)計(jì)的問(wèn)題

筆者通過(guò)考察校園環(huán)境時(shí)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)校園環(huán)境的燈具設(shè)計(jì)沒有體現(xiàn)出校園的特點(diǎn)。總之，現(xiàn)有的高校校園燈具設(shè)計(jì)存在著以下問(wèn)題：

1.設(shè)計(jì)同質(zhì)化嚴(yán)重校園環(huán)境燈具設(shè)計(jì)同質(zhì)化是非常普遍性的現(xiàn)象，不同地域、不同類型的校園里所使用的許多燈具在造型上都大同小異，完全忽略了其自身的特點(diǎn)。高校環(huán)境中的燈具運(yùn)用隨意，只重功能不重校園特色的燈具普遍存在。

2.造型單一，缺乏創(chuàng)新校園環(huán)境中燈具設(shè)計(jì)單一、缺乏創(chuàng)新是校園普遍存在的問(wèn)題?！昂商m設(shè)計(jì)家巴克說(shuō)過(guò)，燈泡的制造商已經(jīng)完成了最困難的工作，給設(shè)計(jì)師留下的工作只是想出將燈泡隱藏起來(lái)的方法，這其實(shí)就是賦予燈具外在形態(tài)一定的內(nèi)涵。即要所設(shè)計(jì)的燈具要具有良好的審美功能。這種美區(qū)別于一般的形式?！蹦切╇S處可見的燈具設(shè)計(jì)無(wú)法滿足校園環(huán)境的審美要求和文化內(nèi)涵的凸顯。

3.校園燈具設(shè)計(jì)混亂，缺乏美感校園燈具設(shè)計(jì)混亂與隨意，不但缺乏美感，甚至還破壞了美感。以具有120年歷史的武漢大學(xué)校園環(huán)境為例：武漢大學(xué)有著深厚歷史和文化底蘊(yùn)，其建筑、櫻花、歷史人文氣息都是武漢大學(xué)的特色所在。再看武大校園環(huán)境中的燈具，雖然造型各異，但是其設(shè)計(jì)很難和學(xué)校的特色緊密聯(lián)系起來(lái)。燈具運(yùn)用混亂，缺乏統(tǒng)一性，忽略校園燈具與校園特色。

三、校園燈具的再設(shè)計(jì)

武漢大學(xué)有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，校園環(huán)境中建筑、櫻花、歷史人文氣息都是其特色所在。

1.校園燈具設(shè)計(jì)創(chuàng)意來(lái)源及符號(hào)的提取武漢大學(xué)校園燈具設(shè)計(jì)的元素提煉是設(shè)計(jì)極為重要的一步，設(shè)計(jì)元素的提煉是否恰當(dāng)，在很大程度上決定了最終的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)元素選取和提煉具有多樣性，但是它的共同特點(diǎn)就是要使這種元素與它所指事物之間建立起必然的聯(lián)系，才是有意義的。武漢大學(xué)老建筑中的元素有靈動(dòng)飄逸與和諧優(yōu)美的云紋，云紋是武漢大學(xué)最具特點(diǎn)之一，最終，云紋成為武漢大學(xué)校園環(huán)境燈具的主要設(shè)計(jì)元素。書是人類傳播文化和傳播信息的重要載體，它的出現(xiàn)和廣泛使用加快了人類文明發(fā)展的步伐。自古以來(lái)，校園的職能都是傳道、授業(yè)、解惑，而重要媒介就是書?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”等都是對(duì)書籍的褒揚(yáng)。由此可見，書與學(xué)校有著內(nèi)在的不可分割的聯(lián)系，所以把書作為本設(shè)計(jì)的另一靈感來(lái)源。對(duì)于設(shè)計(jì)元素的提煉并不是對(duì)來(lái)源事物的再現(xiàn)，而是在對(duì)事物全面分析的基礎(chǔ)上抓住事物最本質(zhì)的特點(diǎn)。把具有校園普遍性特征的書同特殊性特征——武漢大學(xué)建筑上的云紋緊密結(jié)合在一起，成為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。

2.校園燈具設(shè)計(jì)的造型燈具設(shè)計(jì)的造型是主要表現(xiàn)形式，優(yōu)秀的燈具設(shè)計(jì)應(yīng)該具有內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。在設(shè)計(jì)中，我們對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行了充分地分析和研究，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)元素的形態(tài)進(jìn)行具象地分析，對(duì)其形態(tài)特征和使用過(guò)程進(jìn)行概括和提煉，并對(duì)云紋形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新。云紋是傳統(tǒng)的裝飾紋樣，運(yùn)用云紋作為裝飾設(shè)計(jì)的很多，在“百轉(zhuǎn)千回”燈具的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用了抽象和簡(jiǎn)約的手法來(lái)把云紋和書結(jié)合起來(lái)，使云紋和書形式美同豐富的內(nèi)涵結(jié)合到一起，共同創(chuàng)造出嶄新的校園環(huán)境燈具設(shè)計(jì)。這種校園環(huán)境燈具設(shè)計(jì)不僅滿足了外觀的美感，同時(shí)也美化了校園環(huán)境。在“百轉(zhuǎn)千回”燈具設(shè)計(jì)中，燈罩部分，運(yùn)用云紋優(yōu)美與流動(dòng)的線條，采用螺旋的結(jié)構(gòu)，四周高于中間部分使得整體具有向上的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，把靜止的燈具在校園里翩翩起舞。燈柱設(shè)計(jì)采用上端稍大、下端稍小的倒梯形設(shè)計(jì)，使得整體和諧與統(tǒng)一。通過(guò)云紋和書的內(nèi)容與形式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使得武漢大學(xué)校園環(huán)境燈具設(shè)計(jì)具有簡(jiǎn)潔、大方的外觀和豐富的文化內(nèi)涵。

3.校園環(huán)境燈具的材質(zhì)與色彩燈具設(shè)計(jì)除了良好的造型，還必須通過(guò)合理材料的選擇以及恰當(dāng)?shù)纳蚀钆湟员ＷC其良好的功能質(zhì)量。隨著科技的不斷發(fā)展，燈具的材質(zhì)也越來(lái)越多。燈具的材質(zhì)從最初的石頭和貝殼等，變成陶質(zhì)、銅、鐵、陶瓷、竹木、紙質(zhì)、塑料、布料和玻璃等材料，從簡(jiǎn)單到多樣，從功能單一到多功能化，不同的材料都有著特性、功能與質(zhì)感等的差別，并形成了材料自身的性格和特質(zhì)，從而給人們?cè)斐傻囊曈X感官效果也千差萬(wàn)別。在“百轉(zhuǎn)千回”燈具設(shè)計(jì)中，燈罩采用了乳白色塑料材料，其塑料性能穩(wěn)定，對(duì)人和環(huán)境無(wú)害，價(jià)格比玻璃材質(zhì)低出不少，更重要的是其彈性系數(shù)大，便于工藝的成型，也能夠降低制作螺旋式燈罩造型的難度。另外，制造成本也不高，有利于市場(chǎng)的推廣，同時(shí)透光性良好的白色，同時(shí)給人干凈、舒暢的視覺效果。燈柱部分采用金屬不銹鋼，制作工藝簡(jiǎn)單且經(jīng)久耐用，又有現(xiàn)代感。白色的燈罩與不銹鋼質(zhì)地的燈柱協(xié)調(diào)地搭配在一起，像一個(gè)發(fā)光的雕塑。

四、結(jié)語(yǔ)