英美文學(xué)論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的英美文學(xué)論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：英美文學(xué)論文范文

英國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了長(zhǎng)期、復(fù)雜的發(fā)展演變過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，文學(xué)本體以外的各種現(xiàn)實(shí)的、歷史的、政治的、文化的力量對(duì)文學(xué)發(fā)生著影響，文學(xué)內(nèi)部遵循自身規(guī)律，歷經(jīng)盎格魯—薩克遜、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義等不同歷史階段。戰(zhàn)后英國(guó)文學(xué)大致呈現(xiàn)從寫(xiě)實(shí)到實(shí)驗(yàn)和多元的走勢(shì)。

美國(guó)文學(xué)在`19世紀(jì)末就已不再是“英國(guó)文學(xué)的一個(gè)分支”。進(jìn)入20世紀(jì)，美國(guó)文學(xué)日趨成熟，成為真正意義上獨(dú)立的、具有強(qiáng)大生命力的民族文學(xué)。戰(zhàn)后美國(guó)文學(xué)歷經(jīng)50年代的新舊交替、60年代的實(shí)驗(yàn)主義精神浸潤(rùn)、70年代至世紀(jì)末的多元化發(fā)展階段，形成了不同于以往歷史時(shí)期的鮮明特色和特征。

二、英美文學(xué)批評(píng)理論概述

20世紀(jì)被稱(chēng)為“批評(píng)的世紀(jì)”。文學(xué)批評(píng)理論沿一條從“內(nèi)在的研究”到“外在的研究”軌跡發(fā)展?！靶屡u(píng)”、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、新精神分析、讀者反應(yīng)批評(píng)、新歷史主義、女性主義、后殖民主義等各種批評(píng)思想和理論革新了文學(xué)觀(guān)念，從根本上改變了人們對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)、典律構(gòu)建、文學(xué)與文化、文學(xué)與社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，為文學(xué)研究開(kāi)辟出新的天地。

三、英美文學(xué)的認(rèn)知功能和藝術(shù)價(jià)值

文學(xué)是對(duì)人生體驗(yàn)的文化表征。文學(xué)作品隱含對(duì)生活的思考、價(jià)值取向和特定的意識(shí)形態(tài)。閱讀英美文學(xué)作品，是了解西方文化的一條重要途徑，可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶根本性的思想觀(guān)點(diǎn)、價(jià)值評(píng)判、西方人經(jīng)常使用的視角，以及對(duì)這些視角的批評(píng)。

英美文學(xué)是對(duì)時(shí)代生活的審美表現(xiàn)，是英國(guó)人民和美國(guó)人民創(chuàng)造性使用英語(yǔ)語(yǔ)言的產(chǎn)物。英語(yǔ)表意功能強(qiáng)，文體風(fēng)格變化多，或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷，其豐富的表現(xiàn)力和獨(dú)特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發(fā)揮。閱讀優(yōu)秀的英美文學(xué)作品，可以感受到英語(yǔ)音樂(lè)性的語(yǔ)調(diào)和五光十色的語(yǔ)匯，回味其“弦外之音”。

四、英美文學(xué)研究

開(kāi)展外國(guó)文學(xué)研究，有助于我們開(kāi)闊眼界，了解外國(guó)文化，豐富我們的知識(shí)，啟迪我們的智慧，繁榮我們國(guó)家的文學(xué)創(chuàng)作和方法。促進(jìn)中國(guó)文學(xué)發(fā)展，建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化，是外國(guó)文學(xué)研究的意義所在。就英美文學(xué)而言，可選擇小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、文學(xué)批評(píng)理論、作家作品、文學(xué)流派、文學(xué)史、中外文學(xué)比較等作為具體研究對(duì)象。我們國(guó)家外國(guó)文學(xué)研究水平參差不齊，對(duì)英美經(jīng)典作家的研究有待深入，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)跟蹤研究有待加強(qiáng)。

五、英美文學(xué)教學(xué)模式

目前許多學(xué)校的英美文學(xué)課采用“文學(xué)史+選讀”的模式。上文學(xué)史課時(shí)，教師羅列一大堆文學(xué)史知識(shí)，讓學(xué)生死記硬背。學(xué)生因?yàn)槭潜粍?dòng)地接受老師的“復(fù)述”，怎樣形成自己對(duì)文學(xué)作品的見(jiàn)解便無(wú)從談起。傳統(tǒng)的文學(xué)課除了教授文學(xué)史外，常常要搞一點(diǎn)文學(xué)選讀，作為對(duì)史的補(bǔ)充。這種“語(yǔ)錄”式節(jié)選，破壞了作品的完整性。教師處理這些選段時(shí)，把大部分時(shí)間用在了解釋句子和單詞的意思上面。學(xué)生淺嘗輒止，雖然上了一兩年的文學(xué)課程，卻沒(méi)有接觸過(guò)一部完整的小說(shuō)或一個(gè)完整的劇本，沒(méi)能學(xué)會(huì)如何欣賞和分析文學(xué)原著。由于教學(xué)內(nèi)容是些死的知識(shí)，不少人便覺(jué)得英美文學(xué)課乏味、無(wú)用。

英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英美文學(xué)教學(xué)改革思路：

1、讀完整的作品。作品選讀雖說(shuō)是精選經(jīng)典作品的華章彩段，但由于是只選片斷，破壞了作品固有的整一性，難免有支離破碎的感覺(jué)。只有認(rèn)認(rèn)真真讀過(guò)莎士比亞一個(gè)劇本，學(xué)生才能對(duì)莎士比亞的創(chuàng)作特色真正有所了解，才能說(shuō)“我讀過(guò)莎士比亞”，才能與人討論莎士比亞，也才能寫(xiě)出有自己見(jiàn)解的評(píng)論文章出來(lái)。閱讀文學(xué)作品，從整體上去感受體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)有所震動(dòng)，有所啟迪。

2、講欣賞作品的方法。在傳統(tǒng)的文學(xué)史課上，教師往往以“滿(mǎn)堂灌”的方式，向?qū)W生傳授文學(xué)知識(shí)。其實(shí)，生活在信息時(shí)代的學(xué)生可以很容易地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、百科全書(shū)光盤(pán)等途徑搜尋到這些知識(shí)。因此，英美文學(xué)課的重點(diǎn)應(yīng)放在指導(dǎo)學(xué)生如何欣賞和分析作品上面。以英美小說(shuō)為例，在閱讀作品的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生分析主題表現(xiàn)、人物塑造、情節(jié)安排、敘述角度、象征細(xì)節(jié)、語(yǔ)言風(fēng)格等。

3、寫(xiě)閱讀心得。讀書(shū)貴在有自己的心得體會(huì)。文學(xué)作品可以為寫(xiě)作提供題材和內(nèi)容，寫(xiě)作則又深化了對(duì)文學(xué)作品的理解，兩者互為補(bǔ)充。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，許多名家均為語(yǔ)言大師。學(xué)生通過(guò)閱讀，受其熏陶。英美文學(xué)課程的考核不搞閉卷考試，而是撰寫(xiě)課程論文。

按照上述思路組織教學(xué)，英美文學(xué)課程可以成為一門(mén)素質(zhì)培養(yǎng)課。學(xué)生主動(dòng)參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過(guò)程，逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力，掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒?，形成?zhǔn)確的表達(dá)方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗(yàn)上升到抽象的理性認(rèn)識(shí)的感受、分析、表達(dá)能力，將使學(xué)生終身受益無(wú)窮，是在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)上立于不敗之地的真正有用本領(lǐng)。在這過(guò)程中，學(xué)生的英語(yǔ)水平也會(huì)相應(yīng)得到提高。

六、英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)屬基礎(chǔ)語(yǔ)言技能訓(xùn)練，教學(xué)任務(wù)繁重，四級(jí)通過(guò)率壓力大。但作為英語(yǔ)教師，我們不應(yīng)忽視英美文學(xué)這一豐富多彩的資源庫(kù)。

英語(yǔ)教師面臨提高自己業(yè)務(wù)水平的任務(wù)，英美文學(xué)是科研的重要研究方向之一。

目前，大學(xué)生英語(yǔ)水平普遍提高，閱讀能力較強(qiáng)，不少學(xué)校開(kāi)設(shè)英美文學(xué)選修課的條件日趨成熟。

第2篇：英美文學(xué)論文范文

內(nèi)容提要:長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)對(duì)英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵并不十分清晰,對(duì)目標(biāo)內(nèi)涵的層次定位更是模糊,因此英美文學(xué)教學(xué)改革進(jìn)步緩慢。本文認(rèn)為,只有明確新形勢(shì)下英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵,才能找準(zhǔn)英美文學(xué)教學(xué)的層次定位和課程設(shè)置。英美文學(xué)課程設(shè)置應(yīng)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)突破:一是要突破專(zhuān)業(yè)選修課的限制,二是要突破英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的限制。

本科階段的英美文學(xué)課程設(shè)置,應(yīng)以閱讀體驗(yàn)、文學(xué)常識(shí)和批評(píng)方法為軸線(xiàn),研究生階段的英美文學(xué)課程設(shè)置則應(yīng)以文學(xué)史、文學(xué)理論和專(zhuān)題研究為軸線(xiàn)。在過(guò)去十多年中,我國(guó)高等教育的外部環(huán)境和內(nèi)部結(jié)構(gòu)都發(fā)生了巨大變化,外向型經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,大學(xué)生就業(yè)從傳統(tǒng)的分配型轉(zhuǎn)向市場(chǎng)選擇型,本科教育逐漸從專(zhuān)才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃?研究生教育成為培養(yǎng)研究性專(zhuān)門(mén)人才的主要渠道。曾經(jīng)是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)主要支柱課程的英美文學(xué)教學(xué),面臨著越來(lái)越大的挑戰(zhàn)。其主要問(wèn)題是,大量學(xué)生把學(xué)習(xí)熱情轉(zhuǎn)向與市場(chǎng)關(guān)系較大、有助于就業(yè)的實(shí)用性課程,如外貿(mào)英語(yǔ)、商務(wù)英語(yǔ)、法律英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)等。文學(xué)課程受到冷落,已經(jīng)是不可回避的事實(shí)。①如何應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)實(shí),李公昭教授說(shuō):“除了從社會(huì)、環(huán)境、教育思想等方面找原因外,我們更應(yīng)從自身去尋找原因。

比如,我們應(yīng)自問(wèn):在當(dāng)前的社會(huì)大背景中,在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,英美文學(xué)課究竟應(yīng)該如何設(shè)置,英美文學(xué)課的教材究竟應(yīng)該如何編,編入哪些內(nèi)容才更科學(xué),更符合學(xué)生的實(shí)際;英美文學(xué)課究竟應(yīng)該怎樣上才能更有效地吸引最廣大學(xué)生的積極參與;講授英美文學(xué)課的教師應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)?諸如此類(lèi)的問(wèn)題,需要廣大講授外國(guó)文學(xué)課的教師都來(lái)參加討論,并拿出有效的辦法,以推動(dòng)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)外國(guó)文學(xué)課的教學(xué)”(李公昭11)。李教授提出的問(wèn)題是中肯的,我們必須全面反省英美文學(xué)課程教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵,才能準(zhǔn)確把握層次定位,針對(duì)存在的問(wèn)題,提出切實(shí)可行的措施,走出英美文學(xué)教學(xué)的困境。

一、英美文學(xué)教學(xué)目標(biāo)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)根據(jù)2000年頒布的《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱》,“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力,掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法。

通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解。授課內(nèi)容可包括:文學(xué)導(dǎo)論;英國(guó)文學(xué)概況;美國(guó)文學(xué)概況;文學(xué)批評(píng)”。這一表述比較籠統(tǒng),缺乏指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的層次感,但為我們提供了英美文學(xué)教學(xué)目標(biāo)的基本框架。再結(jié)合英美文學(xué)教學(xué)實(shí)踐的具體情況,我們可以把英美文學(xué)課程的目標(biāo)內(nèi)涵分為五個(gè)層次:一是英美文學(xué)原著的閱讀體驗(yàn),這是一種基于感性認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)層次。它的重心是把閱讀英美文學(xué)作品的過(guò)程交給學(xué)生,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)英美文學(xué)經(jīng)典作品的親身閱讀體驗(yàn),逐漸培養(yǎng)起對(duì)文學(xué)的興趣和欣賞、判斷能力。同時(shí),通過(guò)閱讀大量文學(xué)原著,提高學(xué)生的英語(yǔ)水平。二是英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),這是一種基于理性認(rèn)知的知識(shí)層次。它的重心是讓學(xué)生了解英美文學(xué)史的發(fā)展概況和脈絡(luò),了解英美文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重要文學(xué)現(xiàn)象、流派、作品和作家,從而獲得英美文學(xué)的基本知識(shí)。三是英美文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法,這是一種基于理論思辨的審美層次。它的重心是通過(guò)對(duì)文學(xué)批評(píng)理論和方法的介紹、通過(guò)對(duì)具體文學(xué)作品的實(shí)例分析,幫助學(xué)生掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和分析方法,進(jìn)而提高學(xué)生的理論修養(yǎng)和思辨能力。如王守仁教授認(rèn)為,英美文學(xué)課程“是一門(mén)素質(zhì)培養(yǎng)課。學(xué)生通過(guò)閱讀英美文學(xué)作品,主動(dòng)參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過(guò)程,逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力,掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒?形成準(zhǔn)確的表達(dá)方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗(yàn)上升到抽象的理性認(rèn)識(shí)的感受、分析、表達(dá)能力,將使學(xué)生受益無(wú)窮”(王守仁11)。四是通過(guò)英美文學(xué)認(rèn)識(shí)英美文化和國(guó)民性格(nationalcharacter),這是一種基于文化認(rèn)知(culturalawareness)和文化認(rèn)可(culturalrecognition)②的跨文化交流層次。它的重心是拓寬學(xué)生的文化視野和思想疆域,提高綜合人文素質(zhì),培養(yǎng)跨文化交際的意識(shí)和能力。文學(xué)是文化的重要載體和民族個(gè)性的重要表現(xiàn)形式。通過(guò)英美文學(xué)認(rèn)識(shí)英美文化,進(jìn)而勝任跨文化交際,這是一種有效的教學(xué)途徑。五是感悟人生、洞悉生命的意義,培養(yǎng)人文情懷,張揚(yáng)人文主義精神,這是基于人文關(guān)懷和道德塑造的哲學(xué)層次。它的重心是幫助學(xué)生“陶冶情操,開(kāi)闊視野,認(rèn)識(shí)人生,豐富精神文化生活。文學(xué)涉獵廣泛的題材在表達(dá)悟識(shí)、反思生活方面的價(jià)值是任何其他方面的學(xué)習(xí)所難以取代的。除此之外,外國(guó)文學(xué)也是真正學(xué)好外語(yǔ)難以回避的路徑”(虞建華8)。

對(duì)照以上分析,我國(guó)現(xiàn)行的本科英美文學(xué)課程結(jié)構(gòu)過(guò)于單一,即王守仁教授總結(jié)的“文學(xué)史+選讀”(王守仁10),主要偏重于第二層次,即對(duì)英美文學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)傳授。文學(xué)史教材編寫(xiě)得面面俱到,知識(shí)點(diǎn)過(guò)于細(xì)瑣和龐雜,學(xué)生陷于知識(shí)的無(wú)邊海洋,無(wú)暇旁顧。文學(xué)選讀課程往往從古典作品開(kāi)始,學(xué)生還不具備閱讀英語(yǔ)古典作品的語(yǔ)言能力,加上課時(shí)和古典文學(xué)參考書(shū)的限制,學(xué)生自學(xué)能力有限,教師只能解讀經(jīng)書(shū)式地逐詞、逐句講解。生動(dòng)活潑、美侖美奐的文學(xué)作品被解析得支離破碎,失去了文學(xué)作品應(yīng)有的藝術(shù)魅力。這種知識(shí)灌輸式的教學(xué)模式,忽視了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品閱讀、闡釋和評(píng)價(jià)的參與,學(xué)生成為文學(xué)知識(shí)和作品分析的被動(dòng)接受者和學(xué)習(xí)者。他們的學(xué)習(xí)任務(wù)往往凝縮成對(duì)英美文學(xué)歷史背景、事件、人物、作品、思潮及其評(píng)論的知識(shí)性記憶,文學(xué)課程“陶冶情操,開(kāi)闊視野,認(rèn)識(shí)人生,豐富精神文化生活”的教化功能難以實(shí)現(xiàn)。學(xué)生對(duì)作品,尤其是現(xiàn)、當(dāng)代作品的閱讀和反應(yīng),是本科英美文學(xué)課程應(yīng)有的起點(diǎn)。本科英美文學(xué)課程必須把目標(biāo)定位在,通過(guò)經(jīng)典文本的閱讀體驗(yàn)和闡釋,增進(jìn)人生閱歷,豐富跨文化知識(shí),培養(yǎng)審美能力,陶冶精神情操,提高語(yǔ)言和思維能力。只有這樣,才能讓大多數(shù)學(xué)生真正領(lǐng)悟到文學(xué)課程的“有用”和“意義”。總之,本科英美文學(xué)課程的基本定位不應(yīng)該是專(zhuān)業(yè)理論課程,而是著眼于啟迪思想、開(kāi)發(fā)思維潛能的素質(zhì)教育課程。換句話(huà)說(shuō),本科英美文學(xué)課程的基本目標(biāo)是培養(yǎng)具有人文關(guān)懷意識(shí)和高尚審美情趣的現(xiàn)代人格,而不是從事英美文學(xué)研究和批評(píng)的專(zhuān)業(yè)工作者。后者的培養(yǎng)任務(wù),已經(jīng)歷史性地轉(zhuǎn)移到研究生教育階段,包括碩士研究生和博士研究生。這是近十年來(lái)我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)發(fā)生的一個(gè)重大變化,即本科教育從專(zhuān)才教育轉(zhuǎn)向通才教育,研究生教育成為培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的主要渠道。只有統(tǒng)一了這個(gè)基本認(rèn)識(shí),才能有效地討論英美文學(xué)課程的設(shè)置問(wèn)題。

二、英美文學(xué)課程的設(shè)置要實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)教學(xué)的五個(gè)目標(biāo)內(nèi)涵。

必須思考的問(wèn)題有:我們需要開(kāi)設(shè)哪些課程?某一課程應(yīng)該在哪一階段開(kāi)?哪些可設(shè)為必修課,哪些可設(shè)為選修課?要實(shí)現(xiàn)專(zhuān)家們提出的人文素質(zhì)、思辨能力、審美情趣的提高,是不是非得專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)文學(xué)史?本科的文學(xué)史教材應(yīng)該怎樣編寫(xiě),是不是應(yīng)該類(lèi)同于研究專(zhuān)著?對(duì)文學(xué)史知識(shí)面的掌握本科生和研究生有什么不同要求?本科生的文學(xué)課程應(yīng)該達(dá)到什么層次?哪些問(wèn)題以留給研究生去學(xué)習(xí)?目前流行于各高校的英美文學(xué)課程結(jié)構(gòu),是英美文學(xué)史+文學(xué)作品選讀。總體來(lái)講,實(shí)際教學(xué)情況是過(guò)分偏重英美文學(xué)史知識(shí),對(duì)文學(xué)理論知識(shí)和批評(píng)方法重視不夠。這種課程體系的特點(diǎn)在于對(duì)英美文學(xué)發(fā)展史鏈的重視,有學(xué)者甚至要求英美文學(xué)史教材要更加全面,要“首位貫通、主次分明、脈絡(luò)清楚,對(duì)各個(gè)時(shí)期的各個(gè)文學(xué)流派應(yīng)盡可能詳細(xì)地講清其產(chǎn)生的背景及發(fā)展情況,講清各種文學(xué)思潮的相互影響和相互繼承,文學(xué)史的線(xiàn)索要清晰明朗,最好不要留空白此外,教材還應(yīng)吸取國(guó)內(nèi)外最新研究成果,對(duì)一些所謂的主流或非主流作家作品應(yīng)重新界定,對(duì)中外研究的同異應(yīng)有所交代”(程愛(ài)民等13)。如果著眼于培養(yǎng)英美文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才,這種高度專(zhuān)業(yè)化的教學(xué)思路無(wú)疑是正確的。但是,如果在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科階段普遍按照這一要求來(lái)設(shè)計(jì)英美文學(xué)課程,則是難以實(shí)現(xiàn)的,因?yàn)橛⒚牢膶W(xué)的教學(xué)內(nèi)涵和條件都發(fā)生了很大變化。第一,隨著人類(lèi)歷史的不斷推進(jìn)和我國(guó)外國(guó)文學(xué)研究事業(yè)的進(jìn)步,外國(guó)文學(xué)史鏈越來(lái)越長(zhǎng),分支越來(lái)越細(xì);第二,國(guó)內(nèi)外對(duì)主流、非主流作家作品的研究成果越來(lái)越多,比如由于女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)和少數(shù)族裔民權(quán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),研究英美文學(xué)經(jīng)典作家作品的人數(shù)也越來(lái)越多;第三,隨著社會(huì)的快速發(fā)展,高校在不斷開(kāi)發(fā)新課程,留給文學(xué)課程的必修課時(shí)已經(jīng)大量減少,而且只會(huì)越來(lái)越少;第四,英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的本科生和選修英美文學(xué)課程的非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生,畢業(yè)后大多數(shù)不從事英美文學(xué)研究或教學(xué)等專(zhuān)業(yè)工作。英美文學(xué)課程體系是否需要突出英美文學(xué)史,這是一個(gè)值得討論的問(wèn)題。我們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)過(guò)程中,從小學(xué)語(yǔ)文到大學(xué)語(yǔ)文,接觸到的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品可謂不少,但我們并沒(méi)有按照中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)次序,更沒(méi)有在語(yǔ)文教材中安排系統(tǒng)的文學(xué)史知識(shí)。《中國(guó)文學(xué)史》只是為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)理論課程。同理,《英美文學(xué)史》也應(yīng)該是英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)理論課程。教育部在本科專(zhuān)業(yè)目錄中只有英語(yǔ)專(zhuān)業(yè),而無(wú)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),③其導(dǎo)向顯然是著眼于本科教育的“寬口徑”,給予各個(gè)學(xué)校選擇專(zhuān)業(yè)特色和發(fā)展重點(diǎn)的自由空間。

英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是作為二級(jí)學(xué)科設(shè)置在研究生階段,包括碩士研究生和博士研究生階段。但是,我國(guó)英美文學(xué)教學(xué)界似乎沒(méi)有敏感地把握和應(yīng)對(duì)教育部的這一意圖。在語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)課程與專(zhuān)用英語(yǔ)(ESP)課程平分秋色的今天,比較現(xiàn)實(shí)的考慮是如何劃分本科階段和研究生階段文學(xué)教學(xué)的不同任務(wù)和目標(biāo),如何在本科階段真正把教學(xué)的重心放到培養(yǎng)學(xué)生解讀、闡釋文學(xué)作品的能力上,讓學(xué)生在閱讀中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人生,認(rèn)識(shí)自我的認(rèn)知需求。以上四個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題迫使我們以開(kāi)放的眼光來(lái)看待英美文學(xué)課程的性質(zhì)。英美文學(xué)課程最少可以按照四個(gè)層次來(lái)理解和設(shè)計(jì)。第一個(gè)層次是面向全體大學(xué)生的公共選修課。目前大學(xué)生已有的英語(yǔ)水平和不斷提高英語(yǔ)水平的渴望,以及大學(xué)的師資力量和素質(zhì)教育取向,都為面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)英美文學(xué)公共選修課提供了可能。④我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)的改革方向,一是進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力,尤其是專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)應(yīng)用能力;二是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和英語(yǔ)文化認(rèn)知水平,從而提高學(xué)生的跨文化交際能力。兩項(xiàng)改革的目標(biāo)是相同的,即大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)從單純?yōu)榱藢W(xué)生考級(jí),轉(zhuǎn)向提高綜合素質(zhì)和應(yīng)用能力,這就為開(kāi)設(shè)英美文學(xué)公共選修課提供了合理性和操作接口,并且使英美文學(xué)公共選修課成為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的重要內(nèi)容。在這個(gè)層次上,英美文學(xué)課程的目標(biāo)一定要定位在經(jīng)典文本的閱讀和闡釋上,不追求英美文學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性和連貫性,也不追求文學(xué)批評(píng)的理論性,重點(diǎn)是讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟英美文學(xué)。

經(jīng)典作品可以根據(jù)任課教師的偏好和特長(zhǎng)來(lái)取舍,課程的內(nèi)涵和名稱(chēng)都是開(kāi)放的。課程可以是綜合的,也可以是分類(lèi)的,如《英美現(xiàn)代小說(shuō)賞析》、《英美詩(shī)歌賞析》、《英美戲劇賞析》等。第二個(gè)層次是面向全體英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)《英美文學(xué)選讀》和《英美文學(xué)概論》,課程性質(zhì)是專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課,為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)各個(gè)方向的學(xué)生所必修。在這個(gè)層次上,英美文學(xué)課程的目標(biāo)要定位在英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和主要經(jīng)典作品上,應(yīng)開(kāi)發(fā)若干種全國(guó)統(tǒng)編教材和教參?！队⒚牢膶W(xué)概論》要以文學(xué)語(yǔ)法(literaturegrammar)知識(shí),如文類(lèi)、主題、人物、情節(jié)、敘述、文體、民俗等為主,輔之以英美文學(xué)經(jīng)典作家和經(jīng)典作品介紹。此外,在這個(gè)層次上,英美文學(xué)教學(xué)還要滲透到《綜合英語(yǔ)》和《閱讀》等課程教學(xué)中。原著可以放進(jìn)《綜合英語(yǔ)》教材里,⑤學(xué)生在教師的幫助下精讀一些文學(xué)經(jīng)典作品的短篇或節(jié)選;《泛讀》教學(xué)除了涵蓋實(shí)用文體以外,還要選擇一些優(yōu)秀的文學(xué)名著,讓學(xué)生每學(xué)期讀幾本英語(yǔ)小說(shuō)、戲劇。這些課程以閱讀體驗(yàn)為主,文學(xué)知識(shí)和文本分析為輔,在學(xué)生的閱讀實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)文學(xué)的娛樂(lè)和教化功能。第三個(gè)層次是面向英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)中具有文學(xué)偏好和學(xué)術(shù)興趣的學(xué)生開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)選修課,如《英美文學(xué)史》(通史)、《文學(xué)批評(píng)方法》、《英美小說(shuō)》、《英美詩(shī)歌》、《英美戲劇》、《英美電影》、《英美散文》等。具體開(kāi)設(shè)哪些課程,應(yīng)根據(jù)具體學(xué)校的師資和教學(xué)條件加以選擇。在這個(gè)層次上,英美文學(xué)課程的目標(biāo)應(yīng)定位在英美文學(xué)史的基本知識(shí)和文學(xué)批評(píng)的方法上,它的重心是通過(guò)對(duì)具體文學(xué)作品的實(shí)例分析,幫助學(xué)生掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和分析方法,進(jìn)而提高學(xué)生的理論修養(yǎng)和審美能力。第四個(gè)層次是英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生課程。在這個(gè)層次上,課程目標(biāo)應(yīng)該定位在培養(yǎng)從事英美文學(xué)教學(xué)、評(píng)論、出版、研究和翻譯的專(zhuān)業(yè)人才上,要求學(xué)生掌握系統(tǒng)而充分的文學(xué)史和文學(xué)理論知識(shí),接受?chē)?yán)格而專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練。因此,課程重點(diǎn)是文學(xué)史、文學(xué)理論和專(zhuān)題研究,比如英美文學(xué)的斷代史、經(jīng)典作家研究、國(guó)別文學(xué)研究、經(jīng)典作品研究、文學(xué)流派研究、文學(xué)現(xiàn)象研究、文學(xué)類(lèi)型研究、文學(xué)理論研究,等等。具體開(kāi)設(shè)哪些課程,應(yīng)當(dāng)視學(xué)校的師資和教學(xué)條件而定。以上思路可以總結(jié)為英美文學(xué)課程改革的“一、二、三模式”,即一個(gè)體系,兩個(gè)突破,三種要求。一個(gè)體系是要建立一個(gè)內(nèi)涵豐富、層次分明、目標(biāo)明確、外延廣闊的開(kāi)放式英美文學(xué)課程體系,供不同類(lèi)型的學(xué)生根據(jù)不同的需要自由選擇。兩個(gè)突破,即英美文學(xué)課程一要突破專(zhuān)業(yè)課程的限制,讓英美文學(xué)滲透到英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)中;二要突破英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的限制,讓英美文學(xué)課程向全體大學(xué)生開(kāi)放。兩個(gè)突破的目的是要擴(kuò)大英美文學(xué)課程的授課對(duì)象,使英美文學(xué)課程擺脫英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)理論課程的限制,成為一門(mén)大眾化的大學(xué)生人文素質(zhì)課程。學(xué)生可以自由選課,讓每一位大學(xué)生都有機(jī)會(huì)接受優(yōu)秀英美文學(xué)作品和文化遺產(chǎn)的陶冶和滋養(yǎng)。

三種要求是根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象和不同的課程性質(zhì)建立三種不同的課程要求,即對(duì)非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生開(kāi)設(shè)的英美文學(xué)公共選修課,要求以閱讀和賞析為主;對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生開(kāi)設(shè)的英美文學(xué)課程,要求以閱讀和評(píng)論(包括評(píng)論方法)為主;對(duì)以英美文學(xué)研究為發(fā)展方向的本科生和英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生開(kāi)設(shè)的英美文學(xué)課程,要求以文學(xué)史、文學(xué)理論和文學(xué)專(zhuān)題研究為主,當(dāng)然應(yīng)包括閱讀實(shí)踐和文學(xué)批評(píng)的方法訓(xùn)練。文學(xué)批評(píng)方法課程應(yīng)開(kāi)設(shè)在本科階段,研究生階段可開(kāi)始西方文論的學(xué)習(xí)。掌握了批評(píng)的方法,會(huì)大大提高文學(xué)欣賞能力,從而激發(fā)對(duì)文學(xué)作品的審美體驗(yàn)和興趣。本科階段的文學(xué)課程,要以介紹性、體驗(yàn)性、審美性為主,可以和電影、電視、錄像片結(jié)合起來(lái),把文學(xué)看成是大眾的娛樂(lè)和教育手段,而不是象牙塔里的學(xué)問(wèn)和理論。簡(jiǎn)而言之,本科階段的英美文學(xué)課程設(shè)置,應(yīng)以閱讀體驗(yàn)、文學(xué)常識(shí)和批評(píng)方法為軸線(xiàn),研究生階段的英美文學(xué)課程設(shè)置則應(yīng)以文學(xué)史、文學(xué)理論和專(zhuān)題研究為軸線(xiàn)。這樣的層次定位可能更符合我國(guó)當(dāng)前英美文學(xué)教學(xué)的實(shí)際和需要。

三、英美文學(xué)教材和課堂教學(xué)方法文學(xué)選讀教材編寫(xiě)中的傳統(tǒng)思維定式,是造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英美文學(xué)缺乏熱情的一大因素。

目前,大多數(shù)英美文學(xué)教材按照年代順序編排,教學(xué)從早期詩(shī)歌等古典作品開(kāi)始,到20世紀(jì)初或20世紀(jì)上半葉就結(jié)束了,學(xué)生很少讀到英美文學(xué)的現(xiàn)當(dāng)代作品。這是按照文學(xué)史鏈安排教學(xué)內(nèi)容的必然結(jié)果。早期作品難度較大,要么生詞太多,要么背景遙遠(yuǎn),要么篇幅太長(zhǎng),文學(xué)課往往上成了語(yǔ)言課,導(dǎo)致課程進(jìn)度緩慢,教師除了精解語(yǔ)言難點(diǎn)外,就是講述作品的故事梗概,缺少對(duì)作品的審美解讀。語(yǔ)言學(xué)家斯蒂芬•克拉申曾經(jīng)用公式i+1來(lái)說(shuō)明外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的難度問(wèn)題。如果語(yǔ)言學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的語(yǔ)言水平為i級(jí),他能接受的語(yǔ)言輸入難度應(yīng)該為i+1。如果難度為i+2,則會(huì)在學(xué)生心中產(chǎn)生壓抑和焦慮;如果難度為i+0,則不能激發(fā)求知欲,也沒(méi)有提供進(jìn)步所需的新知識(shí)(Krashen100)。因此,精心選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)材料,并且給予必要的處理和引導(dǎo),才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們學(xué)有所得。如果借用克拉申的公式來(lái)衡量現(xiàn)行文學(xué)教材的難度,那么不少本科文學(xué)教材的難度可能是i+2,甚至i+3。學(xué)生的閱讀興趣自然受到抑制。這里有兩個(gè)事例分別從正反兩方面來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。2004年4月兩位瑞典的大學(xué)教師Ingegard和Gunnilla到寧波大學(xué)做學(xué)術(shù)交流,她們準(zhǔn)備了6首瑞典當(dāng)代詩(shī)人的英譯詩(shī)歌,給二年級(jí)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生上課。作品的主題都涉及到當(dāng)代話(huà)題,生詞不多。首先,她們輪流朗讀了這幾首詩(shī),然后讓每位學(xué)生再默讀一遍,選出自己最喜歡的一首,劃出重點(diǎn)詩(shī)行,寫(xiě)下簡(jiǎn)評(píng)。她們?cè)俑鶕?jù)學(xué)生的選擇分組,讓他們?cè)谛〗M里交流各自的感受和評(píng)價(jià),最后讓各小組代表向全班匯報(bào)討論情況。

另一代表再給全班同學(xué)朗讀他們討論過(guò)的那首詩(shī)。學(xué)生們思想活躍,發(fā)言踴躍,而且還能把不久前在《綜合英語(yǔ)》課堂上學(xué)到的思想和語(yǔ)言表達(dá)方式活學(xué)活用到對(duì)詩(shī)歌意義的闡釋上,朗誦的同學(xué)理解到位,聲情并茂。學(xué)生的表現(xiàn)給兩位瑞典教師和兩位觀(guān)摩的中國(guó)教師留下了深刻的印象。瑞典教師還及時(shí)記下了學(xué)生的某些觀(guān)點(diǎn)和精彩話(huà)語(yǔ),大加稱(chēng)贊,說(shuō)回國(guó)后要向瑞典學(xué)生交流。這個(gè)例子說(shuō)明,文學(xué)作品確實(shí)可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知潛力和思維能力,調(diào)動(dòng)起他們的聯(lián)想和想象,并在相互討論中品嘗到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。學(xué)生并不是不喜歡文學(xué),關(guān)鍵是讓他們讀什么樣的作品,怎樣去讀這些作品。年代久遠(yuǎn)、通篇生詞的作品,自然不會(huì)受到歡迎。國(guó)內(nèi)一位學(xué)者舉出了另一個(gè)生動(dòng)的事例,從反面說(shuō)明了同一個(gè)問(wèn)題。“按照現(xiàn)行教材的體系,學(xué)生首次開(kāi)始文學(xué)學(xué)習(xí)的探險(xiǎn),就遭遇到最為苦澀、艱難的古英語(yǔ)詩(shī)歌‘貝奧伍夫’。教學(xué)的實(shí)踐表明,為了達(dá)到起碼的理解,都是不得不花去大量時(shí)間解釋詩(shī)歌用詞、術(shù)語(yǔ)、格律等,文學(xué)課堂成了變相的精讀和語(yǔ)法課”(史慧風(fēng)100-101)。我們希望學(xué)生既了解英美文學(xué)的發(fā)展過(guò)程,又能讀懂古今經(jīng)典文本,還要對(duì)文學(xué)產(chǎn)生持久的熱情,這樣高的期待難怪會(huì)挫傷學(xué)生的積極性和文學(xué)興趣。讀者反應(yīng)批評(píng)理論主張,要重視讀者對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)和再創(chuàng)造。把這一理論運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中,就應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)作品的參與和理解,鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解,共同分享閱讀經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的見(jiàn)解有的可能是膚淺的,甚至可能是錯(cuò)誤的,但只有通過(guò)閱讀和表達(dá)的方式,才能使他們的審美能力得到不斷提高。只有這樣,才能使文學(xué)課成為啟迪思想、激發(fā)創(chuàng)見(jiàn)、開(kāi)發(fā)潛能的人文素質(zhì)課程,才能使學(xué)生感受到文學(xué)思考和交流的樂(lè)趣,認(rèn)識(shí)到文學(xué)正在開(kāi)拓他們的視野和思想。這樣,文學(xué)的實(shí)用性也得到了一定的體現(xiàn)。

如果忽視學(xué)生的現(xiàn)有語(yǔ)言水平,一味強(qiáng)調(diào)古典作品的重要性,把課堂變成教師灌輸自己對(duì)作品理解的一言堂,就難以實(shí)現(xiàn)開(kāi)啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。為了讓學(xué)生讀懂早期經(jīng)典作品,而冒使他們失去文學(xué)熱情的風(fēng)險(xiǎn),是得不償失的。再者,文學(xué)經(jīng)典從古到今數(shù)不勝數(shù),在有限的課時(shí)內(nèi)選擇經(jīng)典作品,理應(yīng)遵循由易到難的認(rèn)知規(guī)律。放棄一些早期的、語(yǔ)言難度較大的經(jīng)典作品,或把它們推遲到研究生階段,讓學(xué)生接觸到更多現(xiàn)、當(dāng)代英美文學(xué)的經(jīng)典作品,是更加理性的選擇。王守仁、趙宇編寫(xiě)的《英美小說(shuō)》,⑥以小說(shuō)要素為綱進(jìn)行編排,就是打破以史為綱的一種嘗試,語(yǔ)言難度問(wèn)題也比較容易兼顧。文學(xué)教材的編寫(xiě)方式簡(jiǎn)單,是影響教學(xué)效果的另一個(gè)重要原因。大多數(shù)文學(xué)教材都是在作品選編的基礎(chǔ)上,加上必要的文字解釋,幾道思考題,再加上作者簡(jiǎn)介等,缺乏對(duì)文學(xué)理論、文學(xué)術(shù)語(yǔ)和文學(xué)的基本構(gòu)成成分,即文學(xué)語(yǔ)法的介紹。文學(xué)教材除了提供閱讀作品外,教授學(xué)生如何切入文本分析十分必要。因此,文學(xué)教材編寫(xiě)方式應(yīng)該改革,只有增加批評(píng)理論和批評(píng)方法的介紹和訓(xùn)練,才能授人以“漁”。授人以“漁”比授人以“魚(yú)”更加重要。這樣編寫(xiě)教材的另一優(yōu)勢(shì)是理論與文本閱讀相結(jié)合,理論的活力和意義在實(shí)踐中得到展示。通過(guò)文本分析介紹文學(xué)理論,還可以避免理論脫離實(shí)際變得晦澀玄奧。

總之,在知識(shí)和信息越來(lái)越豐富的時(shí)代,學(xué)生要在大學(xué)四年成為文學(xué)專(zhuān)家是不現(xiàn)實(shí)的期望。但掌握一些閱讀文學(xué)的技巧和方法則是可能的。本科階段打下文學(xué)閱讀和批評(píng)的基本功,讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的興趣,消除他們對(duì)文學(xué)的敬畏心理,應(yīng)該是英美文學(xué)教學(xué)的基本定位和目標(biāo)。

第3篇：英美文學(xué)論文范文

心理覺(jué)察和實(shí)際的動(dòng)作行為都稱(chēng)為動(dòng)作。觀(guān)察它們，作者能夠激發(fā)角色心底最真實(shí)、最底層的感情。與尼科爾生活在一起后，迪克在遭受多重壓迫的生活中曾想過(guò)是否接受蘿絲瑪麗的愛(ài)意。等再一次遇見(jiàn)蘿絲瑪麗后，尤其在知道她骯臟的生活后，心中壓不住怒火，各種欲望出現(xiàn)在腦中。在這部作品中，“放下窗簾”這句代表性的語(yǔ)句共出現(xiàn)了5次。迪克對(duì)蘿絲瑪麗始終念念不忘，即使與妻子在相同的車(chē)廂內(nèi)也會(huì)有這樣的想法。內(nèi)心止不住地想此時(shí)此刻她在做什么，跟誰(shuí)在一起。這些心理描寫(xiě)都展示出作者創(chuàng)作的思想深受弗洛伊德精神理論的影響，對(duì)迪克的描寫(xiě)中也有所體現(xiàn)，如曾寫(xiě)弗洛伊德學(xué)派代表人物迪克最終成為原始欲望的炮灰。在他的內(nèi)心深處始終持有霸占蘿絲瑪麗的念想?？梢哉f(shuō)，他再次看到蘿絲瑪麗已不再單純，他自己偏愛(ài)的只是年輕時(shí)純真的少女形象，在拜金主義社會(huì)中早不復(fù)存在。尼科爾患病期間也存在同樣的心理暗示，揭示了她內(nèi)心復(fù)雜的體驗(yàn)。在治療期間，她曾給迪克寫(xiě)過(guò)信，內(nèi)容是父親曾給了她一朵美麗小巧的花朵，然后變成朋友時(shí)，他卻把“我”的花弄走了，之后“我”的病情加重了，但是沒(méi)有得到任何的解釋。在這封信中，將女性的比作花朵，而“花被弄走”表明女性的身體被霸占，失去了貞潔。其中“圣女貞德的歌”表明自我重塑的過(guò)程。寫(xiě)這封信的時(shí)候，尼科爾心懷各種不安，為自己不純潔的身體感到悲傷和自卑，她也想向迪克示愛(ài)，這種心理沖突在信中得到了充分的展示。在實(shí)際動(dòng)作方式上，作品中曾描寫(xiě)了尼科爾買(mǎi)東西的情節(jié)，這些動(dòng)作都體現(xiàn)出富人階級(jí)的生活內(nèi)容。她花錢(qián)大手大腳，就連著名的電影演員蘿絲瑪麗都感到震驚和向往。對(duì)于尼科爾，作者曾充滿(mǎn)諷刺地指出，她購(gòu)物的行為與高級(jí)購(gòu)物不同，后者主要想買(mǎi)一些用于職業(yè)的內(nèi)衣和首飾，而尼科爾買(mǎi)東西完全有不同的目的和意圖。在底層艱苦生活的人身上建立了富人階級(jí)燈紅酒綠、奢侈糜爛的生活。然而這樣的生活并沒(méi)有滿(mǎn)足尼科爾等人，小說(shuō)中有意出現(xiàn)撞車(chē)這種傲慢的生活方式，對(duì)這種現(xiàn)象，作者采用一種反諷的創(chuàng)作手法。在這些有目的的動(dòng)作行為中，最典型的可以說(shuō)是迪克在海邊為大家出節(jié)目的情節(jié)。

在迪克的面前故意放著一個(gè)掃帚，似乎要清掃塵土，在他的臉上是一副道貌岸然的神情，逐漸將暗藏其中的意義展現(xiàn)出來(lái)。迪克嚴(yán)肅又風(fēng)趣的表情極易讓讀者與英國(guó)著名的宗教派作家創(chuàng)作的《天路歷程》中緊握釘耙的角色產(chǎn)生聯(lián)想。幾年的生活中，迪克好比一個(gè)宗教信徒。自從與尼科爾結(jié)婚后，他盡自己最大的努力和醫(yī)學(xué)知識(shí)來(lái)幫助妻子，去除她的父親在她身體上和精神上遺留的印跡。這些行為也對(duì)主人公迪克悲劇般的生活進(jìn)行了暗喻。他最后一次去里維艾拉海灘，在他即將離開(kāi)法國(guó)的時(shí)候，作品描寫(xiě)到，身處高高的站臺(tái)上，在胸前畫(huà)下十字，像是祝福這片海灘，這些展現(xiàn)出一種宗教式的仁慈之心。

二、主題思想的暗喻

此處表現(xiàn)的主題思想的暗示展現(xiàn)在迪克與蘿絲瑪麗之間的愛(ài)情困惑之中。此時(shí)的蘿絲瑪麗剛成年，對(duì)于愛(ài)情的觀(guān)念是充滿(mǎn)羅曼蒂克式的、有悖邏輯的，描寫(xiě)她主要是想展示當(dāng)時(shí)青年一代人對(duì)浪漫愛(ài)情的向往。初見(jiàn)到迪克，她便為他著迷，心甘情愿地為他獻(xiàn)出自己的一切。當(dāng)時(shí)迪克正處于在婚后混沌不堪的時(shí)期，蘿絲瑪麗的出現(xiàn)刺激到了迪克，讓他身不由己地想要找她。然而他們之間的關(guān)系僅能在其他人都不干預(yù)的地方會(huì)面，在一個(gè)沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)束縛的環(huán)境中進(jìn)行。

因?yàn)橹灰诂F(xiàn)實(shí)生活中，迪克面對(duì)的出路只有一個(gè)，那便是退出。他內(nèi)心深知自己有妻子，也受到內(nèi)心道德的限制，這些都決定他在實(shí)際生活中抵抗一切出軌的事情。但是比較諷刺的是，安慰傷心難過(guò)的蘿絲瑪麗，他使用的是醫(yī)院慣用的口頭禪。此時(shí)傷心的蘿絲瑪麗的選擇與尼科爾相同，將自己受傷的心靈用堅(jiān)實(shí)的外殼包裝起來(lái)。更為諷刺的是，用自己美好的家庭形象和內(nèi)心保護(hù)的家庭最終被妻子踐踏，這種方式也可以說(shuō)是尼科爾想要掙脫丈夫設(shè)定的生活和可怕思維后做出的發(fā)自?xún)?nèi)心的選擇，這種做法與迪克完全不同，可以說(shuō)是一種粗俗的理解。這些反諷思想都表明該部作品展現(xiàn)出了科學(xué)理性無(wú)限伸展的一面。將自己封鎖在狹窄的空間中，并將人的思想和情感都封藏在最底層，導(dǎo)致理性主義必將走向落魄。

通過(guò)對(duì)作品中描寫(xiě)的各種形象的研究，對(duì)我們理解小說(shuō)的核心思想有更深入的幫助。在卵石堆中，迪克創(chuàng)造出了自己的世界———戈塞海灘，這個(gè)天地僅對(duì)自己的妻子尼科爾開(kāi)放。意識(shí)思想通過(guò)海灘表達(dá)出來(lái)，這里也是迪克力量的聚集地，海灘在作品中總是出現(xiàn)在明媚的陽(yáng)光下，這表明代表著日光之神的阿波羅象征著世間的理性和行為準(zhǔn)則。尼科爾的形象可以說(shuō)截然不同，她只是藏在花園中處理花草，她與迪克初次見(jiàn)面的地方就是診所的花園，也正是這里吸引了迪克。這里的花園比喻充滿(mǎn)激情的思想和內(nèi)心深處的意識(shí)，是展現(xiàn)尼科爾的力量之所，在這里她不受迪克的管制和約束。這里也使用了反諷的手法，因?yàn)榈峡斯ぷ鞯牡胤骄驮诨▓@的旁邊，那里堆滿(mǎn)了各種小巧的醫(yī)療器械和各種沒(méi)有完成的文章。這里是迪克生活的港灣，包含著邏輯與科學(xué)，它是一個(gè)牢不可破的地方，但是它所處的位置卻在崖壁旁。迪克生活中充斥著各種規(guī)則、習(xí)慣、意識(shí)和邏輯思維，這種生活引發(fā)的只是軟弱，而不是創(chuàng)造，結(jié)果是將自己放在了一個(gè)無(wú)法自拔、無(wú)助的巨網(wǎng)中。小說(shuō)中對(duì)主人公的形象描寫(xiě)都有非常明顯的意圖，如他穿的襯衫袖口恰好被外套的衣服包裹住，而衣服的領(lǐng)子緊緊包裹著脖子。

這樣的穿著就連深?lèi)?ài)著他的蘿絲瑪麗都感到像是沉重的十字架。迪克離婚后的生活逐漸墮落，甚至在醉酒時(shí)動(dòng)手打司機(jī)和警察，這些都暗示了迪克想要借助酒勁將自己壓制的人性完全釋放出來(lái)，使用向往原始形態(tài)的思想。迪克在這個(gè)斗爭(zhēng)中經(jīng)歷了思想的轉(zhuǎn)變，也讓自己做出了最終的決定，離開(kāi)妻子，回到美國(guó)并在自己的家鄉(xiāng)行醫(yī)，了卻此生，這種選擇不僅是為了自己，也為了讓妻子徹底離開(kāi)她不愿意的科學(xué)理性的生活，讓自我實(shí)現(xiàn)重生，體會(huì)原始的人性展現(xiàn)出的機(jī)會(huì)。這樣的收?qǐng)鲆才c整部小說(shuō)展現(xiàn)出的懷舊色彩相呼應(yīng)。爵士樂(lè)時(shí)期的典型代表人物菲茨杰拉不可避免地生活在美國(guó)腐朽不堪的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的人們沒(méi)有理想的目標(biāo)。菲氏經(jīng)歷了各種慘絕人寰的事件，遭遇了諸多不合理的挑戰(zhàn)，看到了那令人發(fā)指的戰(zhàn)爭(zhēng)血案，同時(shí)受到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代過(guò)后那逐漸發(fā)展的反對(duì)理性思想的熏陶。上述種種經(jīng)歷和感染使他在《夜色溫柔》中造就了迪克這個(gè)人物角色，倘若現(xiàn)實(shí)生活的殘酷和持有的財(cái)產(chǎn)導(dǎo)致了蓋茨比夢(mèng)想的破滅，而通往堂•吉訶德的羅曼蒂克式的階梯即為金錢(qián)。在他的觀(guān)點(diǎn)中，只有脫離白天的吵鬧和所謂文明社會(huì)的負(fù)擔(dān)，才能享受到溫暖的夜景，這也正是該小說(shuō)的主題和意圖。

三、結(jié)語(yǔ)

第4篇：英美文學(xué)論文范文

古今中外，文學(xué)界對(duì)于文學(xué)批評(píng)的重視程度都隨著時(shí)間的發(fā)展越來(lái)越高，而且經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，我們漸漸的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于同樣的作品，不同的國(guó)家對(duì)其的評(píng)價(jià)是不同的，也可以說(shuō)文學(xué)批評(píng)受到各國(guó)文化差異的影響。每個(gè)國(guó)家都有其特定的歷史文化，而這些文化背景在一定程度上會(huì)對(duì)該國(guó)家的文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生一定的影響。也正是存在差異的文化評(píng)論造成了文學(xué)評(píng)論的多樣性。英美文化也是如此，存在著差異，對(duì)英美兩國(guó)的文學(xué)評(píng)論造成了一定的影響。下面是我對(duì)這一問(wèn)題的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：

英美文化；文化差異；文學(xué)評(píng)論

一.文學(xué)評(píng)論的內(nèi)涵

文學(xué)評(píng)論，顧名思義，評(píng)論文學(xué)。用專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)來(lái)講，是應(yīng)用文學(xué)方面的理論知識(shí)，對(duì)特定的文學(xué)內(nèi)容，比如說(shuō)文學(xué)作品，文學(xué)思想等進(jìn)行探討、研究等一系列文學(xué)性質(zhì)的活動(dòng)，以解釋文學(xué)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，從而幫助相關(guān)的文學(xué)家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造，推動(dòng)整個(gè)文學(xué)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

二.英美文學(xué)的相關(guān)內(nèi)容

英美文學(xué)是對(duì)英、美兩國(guó)民間文化藝術(shù)的總稱(chēng)。同樣的是兩個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的生動(dòng)反應(yīng)。我認(rèn)為文學(xué)具有很強(qiáng)的表現(xiàn)能力和表述功能，而且英美兩國(guó)的文化比較多元化，決定了其文學(xué)風(fēng)格的多元化，戲劇、小說(shuō)、詩(shī)歌等類(lèi)型多樣，各具特點(diǎn)：（1）英國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)英國(guó)是一個(gè)臨海國(guó)家，不僅氣候極具海洋性，其文學(xué)也是如此，包容性十足，充滿(mǎn)著浪漫主義的氣息，再加上英國(guó)的經(jīng)濟(jì)、歷史發(fā)展傳統(tǒng)，在經(jīng)歷了文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，英國(guó)的文學(xué)由浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)主義，這是英國(guó)文學(xué)發(fā)展的一般趨勢(shì)。（2）美國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)美國(guó)是一個(gè)多民族的移民國(guó)家，建國(guó)的時(shí)間比較短，在19世紀(jì)之前，美國(guó)文學(xué)可以說(shuō)是依附于英國(guó)文學(xué)，具有英國(guó)文學(xué)的一些特征，但是在19世紀(jì)末期之后，美國(guó)文學(xué)開(kāi)始脫離英國(guó)文學(xué)，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，多方面、平民化、自由化等。就像美國(guó)的社會(huì)一樣充滿(mǎn)著自由、民主的氣息。

三.英美文學(xué)評(píng)論的內(nèi)容

各國(guó)的文學(xué)評(píng)論各具特點(diǎn)，但是仍然是有規(guī)律可循的，需要注意三個(gè)問(wèn)題，首先是文學(xué)倫理問(wèn)題，這是要放在首位進(jìn)行考慮的問(wèn)題；其次是道德評(píng)論，這是進(jìn)行文學(xué)評(píng)論的關(guān)鍵所在；最后是審美評(píng)論問(wèn)題。具體到英美兩國(guó)來(lái)說(shuō)，文學(xué)評(píng)論與該國(guó)發(fā)展的實(shí)際情況有著極大的關(guān)系，在女權(quán)主義、殖民主義等思想觀(guān)念的影響下，文學(xué)評(píng)論研究文學(xué)和社會(huì)的關(guān)系，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)研究的新方向。

四.英美文化差異對(duì)于英美文學(xué)的影響

（1）英美兩國(guó)的語(yǔ)言差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響

1.英國(guó)的語(yǔ)言英國(guó)文化歷史悠久，民族文化發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng)，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，就拿英國(guó)的官方語(yǔ)言：英文來(lái)講，許多的文學(xué)評(píng)論家在對(duì)英國(guó)文學(xué)進(jìn)行評(píng)論時(shí)，使用語(yǔ)言十分的謹(jǐn)慎，這既能說(shuō)明文學(xué)評(píng)論家謹(jǐn)慎的態(tài)度，同時(shí)也更能說(shuō)明英文的地位和重要性，可以說(shuō)英文便是英國(guó)的象征，因此出于這樣的態(tài)度，英國(guó)文學(xué)評(píng)論是相對(duì)拘謹(jǐn)?shù)摹⑷狈π聲r(shí)期的創(chuàng)新與個(gè)性；

2.美國(guó)的語(yǔ)言美國(guó)官方使用的語(yǔ)言也是英文，但是卻是美式英文，雖然說(shuō)在本質(zhì)上，英式英語(yǔ)和美式英語(yǔ)沒(méi)有發(fā)生什么變化，但是就是美式英語(yǔ)的稱(chēng)謂便能很好的說(shuō)明問(wèn)題，美式英語(yǔ)是美國(guó)的創(chuàng)造，是美國(guó)爭(zhēng)取獨(dú)立的體現(xiàn)，眾所周知美國(guó)發(fā)展歷史比較短，而且是移民國(guó)家，文化發(fā)展多元化特征十分顯著，在獨(dú)立之后，美國(guó)在政治、歷史等方面都沒(méi)有歷史遺留問(wèn)題，可以說(shuō)美國(guó)的民主革命是十分成功的，相應(yīng)的在文學(xué)評(píng)論方面美國(guó)的文學(xué)評(píng)論就彰顯個(gè)性和創(chuàng)新性。

（2）文化歷史差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響人本主義是英美兩國(guó)共同宣揚(yáng)與崇拜的，但是英美兩國(guó)的人本主義又存在著具體的差別：

1.人本主義是英國(guó)發(fā)展歷史上很早便出現(xiàn)的，但是在文學(xué)評(píng)論領(lǐng)域人本主義是十分保守的，神權(quán)和禁欲主義依然處于主導(dǎo)地位，我認(rèn)為這是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命不徹底的生動(dòng)體現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性在文學(xué)領(lǐng)域的再現(xiàn)，莎士比亞是英國(guó)最為偉大的文學(xué)家，我認(rèn)為沒(méi)有之一，莎士比亞不僅影響了英國(guó)一代人，更影響了整個(gè)世界。他的作品可以說(shuō)是英國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的典型代表，對(duì)其作品進(jìn)行研究之后發(fā)現(xiàn)，人文主義在其作品中有很多的體現(xiàn)。

2.相比英國(guó)的人本主義，美國(guó)就十分創(chuàng)新、獨(dú)特。當(dāng)然這和美國(guó)發(fā)展的歷史是密不可分的，美國(guó)的獨(dú)立是十分果斷的，沒(méi)有歷史遺留問(wèn)題，爭(zhēng)取獨(dú)立自由的觀(guān)念理論深入人心，美國(guó)的人本主義十分的激進(jìn)而且在一定程度上還有對(duì)人本主義的創(chuàng)新理解。在這基礎(chǔ)上美國(guó)的文學(xué)評(píng)論就顯得更加激進(jìn)、創(chuàng)新。

五、小結(jié)：

第5篇：英美文學(xué)論文范文

一、英美文學(xué)教學(xué)與文學(xué)理論之間的關(guān)系

英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)，英美文學(xué)屬于重要的部分，占據(jù)的教學(xué)時(shí)間也較長(zhǎng)。該課程在設(shè)置之初，主要是為了提升學(xué)生的英文原著閱讀能力以及英文文學(xué)名著的欣賞水平，通過(guò)這門(mén)課程為學(xué)生介紹西方文化，提升學(xué)生的人文素質(zhì)，同時(shí)也存在著塑造學(xué)生健康心靈的重要任務(wù)。在英文教學(xué)當(dāng)中引用文學(xué)理論主要是為了發(fā)揮它的借鑒作用，之所以具有借鑒作用，主要有以下三個(gè)原因：原因一，英美文學(xué)教學(xué)主要是為了幫助學(xué)生掌握文學(xué)鑒賞以及知識(shí)的基本方法，這些都屬于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的教學(xué)大綱內(nèi)容，由此可見(jiàn)文學(xué)理論自身就屬于英美文學(xué)教學(xué)的內(nèi)容之一。原因二，文學(xué)教學(xué)與文學(xué)理論之間有著密切的聯(lián)系，文學(xué)作品與文學(xué)思潮在發(fā)展的最初階段都需要文學(xué)理論對(duì)其做出相應(yīng)的總結(jié)與回應(yīng)，這也是各個(gè)時(shí)期，尤其是二十世紀(jì)西方文學(xué)理論發(fā)展迅速、影響深遠(yuǎn)的主要原因。原因三，現(xiàn)今，國(guó)內(nèi)的一些學(xué)者聯(lián)合研究者共同開(kāi)展了關(guān)于英美文學(xué)教學(xué)中引入文學(xué)理論的嘗試，例如文學(xué)教學(xué)中，教師會(huì)使用一些讀者反映、倫理學(xué)以及心理學(xué)來(lái)作為教學(xué)指導(dǎo)。在國(guó)外的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中，瑞恰茲曾經(jīng)選擇了一些不同的、隱去作者姓名的詩(shī)，將這些詩(shī)交給學(xué)生進(jìn)行分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一些好詩(shī)學(xué)生卻棄之敝屣，毫不在意。針對(duì)此次試驗(yàn)，瑞恰茲寫(xiě)了一本叫做《實(shí)用主義批評(píng)》的書(shū)，他在書(shū)中提出了“細(xì)讀法”理論，這一理論在學(xué)生教學(xué)中的指導(dǎo)作用就顯現(xiàn)出文學(xué)理論的系統(tǒng)性可以與文學(xué)教學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)有效率完成教學(xué)目標(biāo)的目的。

二、英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)理論引入的必要性

英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)中，之所以提出英美文學(xué)中引入人文理論的話(huà)題，主要是因?yàn)槲膶W(xué)理論在英美文學(xué)教學(xué)中有著不可忽視的重要性。文學(xué)理論在存在上具有抽象性，在運(yùn)用上多用于文本分析以及多角度闡釋文學(xué)作品，所以文學(xué)理論還存在著幫助學(xué)生進(jìn)一步了解文學(xué)歷史與文學(xué)作品的作用。在文學(xué)理論中，跨學(xué)科性、思辨性以及多元性是文學(xué)理論的主要三大特征，所以它不僅可以降低學(xué)生對(duì)于文學(xué)史與文學(xué)作品的理解難度，還可以鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力，提升自我思考能力，增強(qiáng)自身的總體素質(zhì)。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才的發(fā)展現(xiàn)狀是許多專(zhuān)家擔(dān)憂(yōu)的焦點(diǎn)，所以對(duì)于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行的教學(xué)改革中，眾多專(zhuān)家關(guān)于加強(qiáng)文學(xué)類(lèi)課程比重的呼吁較高。所以應(yīng)該著重加大英美文學(xué)課程的比重，提升課程的學(xué)分?jǐn)?shù)與學(xué)習(xí)課時(shí)。

文學(xué)理論課程在眾多的文學(xué)類(lèi)課程當(dāng)中屬于非常重要的一門(mén)科目，所以英美教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該設(shè)置與文學(xué)理論課程相應(yīng)的學(xué)識(shí)與學(xué)分。但是在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，偏側(cè)重于介紹文學(xué)知識(shí)與文學(xué)作品閱讀，對(duì)英美文學(xué)課程缺少相應(yīng)的重視，尤其在文學(xué)理論引入這一方面。這種情況的發(fā)生并不是近期才有的，而是長(zhǎng)時(shí)間的忽視導(dǎo)致的，出現(xiàn)這一問(wèn)題的主要原因不是教師對(duì)于文學(xué)理論教學(xué)的重要性沒(méi)有足夠的重視，而是教師對(duì)于文學(xué)理論的理解和應(yīng)用產(chǎn)生了一定的誤區(qū)，教師認(rèn)為文學(xué)理論一般都是晦澀、艱深難懂的，學(xué)生可能很難理解，所以教師在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中就逐漸將文學(xué)理論淡化處理。而事實(shí)卻恰好相反，英美文學(xué)教學(xué)當(dāng)中引入文學(xué)理論正是揭開(kāi)文學(xué)理論神秘面紗的最好辦法，揭開(kāi)文學(xué)理論的面紗，學(xué)生就能夠接觸到文學(xué)理論的親和面貌，也逐漸走出只有精英人士才敢接觸文學(xué)理論的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，置身于文學(xué)理論的神秘之中，臣服于文學(xué)理論的魅力之下。

三、文學(xué)理論教學(xué)應(yīng)注重結(jié)合理論講授與文本分析

英美教學(xué)當(dāng)中想要實(shí)現(xiàn)預(yù)期的文學(xué)理論引入效果，文學(xué)史或文學(xué)作品在講述的過(guò)程中只簡(jiǎn)單地涉及文學(xué)理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以“文學(xué)理論導(dǎo)論”或“文學(xué)理論與實(shí)踐”課程的開(kāi)設(shè)就顯得尤為必要了，這門(mén)課程可以簡(jiǎn)明系統(tǒng)的為學(xué)生展示西方的文論知識(shí)，讓學(xué)生更加深入地了解文學(xué)理論。文本分析與文學(xué)理論相互結(jié)合的教學(xué)方式講授文學(xué)理論的主要方式，在文本闡釋中應(yīng)用文學(xué)理論，使文學(xué)理論褪去抽象化的外衣，去除神秘化的色彩，變得更加親和化、具體化，讓學(xué)生摒棄對(duì)文學(xué)理論神秘艱深的傳統(tǒng)觀(guān)念。學(xué)生之所以不愿意學(xué)習(xí)文學(xué)理論，覺(jué)得文學(xué)理論課程枯燥、難以理解，主要是因?yàn)槲膶W(xué)理論比較抽象，沒(méi)有具體的文本分析作為教學(xué)實(shí)例，教師只能為學(xué)生解讀抽象的理論，文學(xué)理論不能夠擺脫抽象化，學(xué)生自然也更加難以理解，由此便進(jìn)入了一個(gè)惡性循環(huán)。俗話(huà)說(shuō)得好，“實(shí)踐出真知”，文學(xué)理論雖然屬于理論知識(shí)，但是其初始來(lái)源始終是文學(xué)實(shí)踐，當(dāng)然，最終也要應(yīng)用到文學(xué)實(shí)踐中去，教師在傳授過(guò)程中不能夠?qū)⑵渥鳛閱渭兊闹R(shí)進(jìn)行傳授，還要在文學(xué)解讀、文學(xué)現(xiàn)象分析等方面中進(jìn)行文學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用，這樣理論才能夠發(fā)揮其真正的作用，由此可見(jiàn)，英語(yǔ)文學(xué)理論課程的講解形式必須采用文學(xué)理論結(jié)合文本分析的方式。教師在選擇文學(xué)作品或者文學(xué)批評(píng)文章時(shí)，一定要選擇比較經(jīng)典的文章進(jìn)行講授，首先要求學(xué)生進(jìn)行文章閱讀，在閱讀之后組織學(xué)生進(jìn)行講解和討論。教師可以對(duì)學(xué)生提出參考相關(guān)文學(xué)評(píng)論文章的要求，闡述觀(guān)點(diǎn)時(shí)要結(jié)合自身對(duì)于文章的理解進(jìn)行解讀，鍛煉學(xué)生的文章解讀能力。

如果教師僅僅將文學(xué)理論課程當(dāng)成是一門(mén)知識(shí)性的課程，只知道向?qū)W生灌輸抽象的文學(xué)理論知識(shí)，那么學(xué)生的想象能力逐漸受到束縛，思維能力與文學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)也會(huì)受到限制。為了加深學(xué)生對(duì)于文學(xué)理論的理解，教師可以選擇在具體的文學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行文學(xué)理論講解，在實(shí)際中聯(lián)合理論進(jìn)行解讀，這樣的教學(xué)方法可以為學(xué)生闡釋文學(xué)理論中的豐富性以及多元性，激發(fā)學(xué)生的文學(xué)理論學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)理論知識(shí)的殿堂。學(xué)生在文學(xué)理論學(xué)習(xí)期間，自身理論思維與文本分析能力的培養(yǎng)，需要教師不斷的加強(qiáng)學(xué)生的文本分析訓(xùn)練。在文學(xué)課程的具體授課過(guò)程中，教師應(yīng)該對(duì)文本分析進(jìn)行著重講解，簡(jiǎn)單明了的介紹西方文論的各種流派，以具體的文學(xué)作品作為不同流派理論分析的運(yùn)用依據(jù)，這樣學(xué)生也可以更好的了解到文學(xué)理論知識(shí)，學(xué)會(huì)文本分析。

第6篇：英美文學(xué)論文范文

關(guān)健詞：英美文學(xué)課程 文學(xué)批評(píng)理論 學(xué)習(xí)興趣 E時(shí)代

在我國(guó)英美文學(xué)一直是英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)主干課程，在整個(gè)專(zhuān)業(yè)課程體系中具有非常重要的地位。在我國(guó)很多高校，尤其是一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高校，教師仍采用“文學(xué)史+選讀”傳統(tǒng)教學(xué)模式。這種“文學(xué)史+選讀”的教學(xué)模式，其本質(zhì)是文學(xué)史知識(shí)如作者生卒年月、生平介紹、時(shí)代背景、作品梗概等材料的羅列與堆砌，另外節(jié)選某個(gè)作品中的一部分讓學(xué)生死記硬背。這樣的教學(xué)，文史基礎(chǔ)知識(shí)講授有余，學(xué)生欣賞能力的提高不足。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法的形成有它的歷史原因，例如某個(gè)階段受教師水平的限制，或是補(bǔ)充學(xué)習(xí)的文學(xué)資源缺乏，也可能是受傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣的影響。21世紀(jì)是信息時(shí)代，也稱(chēng)E時(shí)代，最顯著的特征是網(wǎng)絡(luò)的迅速流行和普及，正極大地影響和改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)方式。在信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)與多媒體廣泛應(yīng)用的今天，英美文學(xué)教師應(yīng)該充分利用信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)與多媒體提供的信息資源優(yōu)勢(shì)和先進(jìn)的教學(xué)手段，在這種“文學(xué)史+選讀”教學(xué)模式下，積極嘗試對(duì)文學(xué)鑒賞的新模式為重點(diǎn)，和文學(xué)批評(píng)理論引入英美文學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)知識(shí)的文學(xué)批評(píng)理論基礎(chǔ)，閱讀的能力，了解和欣賞英國(guó)文學(xué)。

一.引入文學(xué)批評(píng)英美文學(xué)教學(xué)理論的必要性，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

1.英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評(píng)理論基礎(chǔ)知識(shí)不可或缺。

一般的文學(xué)批評(píng)，會(huì)分為文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)兩部分。文學(xué)理論是指相關(guān)文學(xué)的本質(zhì)、特點(diǎn)、社會(huì)作用和發(fā)展規(guī)律的方針原則。文學(xué)批評(píng)指按照指定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)作品和文學(xué)現(xiàn)象做出的分析、研究、評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。本文中涉及的文學(xué)批評(píng)理論重點(diǎn)在于文學(xué)批評(píng)，而不是文學(xué)理論，使學(xué)生掌握一些文學(xué)批評(píng)理論，原理的基本知識(shí)，并用于分析和欣賞英文原版研究。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，在英美文學(xué)教學(xué)中引入文學(xué)批評(píng)理論，培養(yǎng)學(xué)生在賞析英語(yǔ)文學(xué)原著和閱讀理解時(shí)運(yùn)用文學(xué)批評(píng)理論基礎(chǔ)知識(shí)是至關(guān)重要的。《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》2000年的修訂版中明確指出：“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力， 掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法。通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解?！笨梢?jiàn)，英美文學(xué)課程著重培養(yǎng)學(xué)生在閱讀、分析原著時(shí)運(yùn)用且掌握文學(xué)批評(píng)理論基礎(chǔ)知識(shí)的能力，通過(guò)閱讀經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)典文本的解釋?zhuān)嵘Z(yǔ)言和思想的能力，改善生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)審美技能，陶冶精神性情，充?？缥幕R(shí)。要達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)側(cè)重的是原著的賞析，而非文學(xué)史知識(shí)。所以文學(xué)批評(píng)理論中，基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用，是為使學(xué)生在深入理解作品時(shí)，更加有喜悅感和成就感。

2.文學(xué)批評(píng)理論和文學(xué)閱讀的關(guān)系是密不可分的。

T?S?艾略特認(rèn)為，文學(xué)批評(píng)在閱讀中的作用就像人的呼吸一樣，是不可缺少的。凡有文學(xué)閱讀的情況，一定就會(huì)對(duì)作品有相應(yīng)見(jiàn)解，自然就會(huì)對(duì)作品做出文學(xué)批評(píng)，所以對(duì)作品進(jìn)行文學(xué)批評(píng)并非只是專(zhuān)業(yè)的文學(xué)批評(píng)家才會(huì)作為。比如，我們?cè)陂喿x小說(shuō)故事時(shí)，對(duì)故事的環(huán)境、氣氛、結(jié)構(gòu)及故事情節(jié)都會(huì)有部分印象，同時(shí)也會(huì)對(duì)故事中的人物產(chǎn)生不同的愛(ài)恨情感，這樣就會(huì)對(duì)小說(shuō)產(chǎn)生一個(gè)全面的感受。在閱讀過(guò)程中，我們會(huì)不停地試圖去解答就故事中人物、背景、主題和故事情節(jié)等所產(chǎn)生的疑問(wèn)。然而對(duì)從未學(xué)習(xí)過(guò)文論的人來(lái)說(shuō)，這種互動(dòng)屬于自發(fā)性的評(píng)論。讀者本人的個(gè)人履歷，教育程度以及周遭環(huán)境都會(huì)對(duì)這種自發(fā)性評(píng)論產(chǎn)生影響。換句話(huà)說(shuō)，自發(fā)性的評(píng)論是有一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的，也行這種標(biāo)準(zhǔn)很零散破碎、并且缺乏邏輯，甚至是偏激的，但它是具有社會(huì)性和歷史性的。并且會(huì)與某些文學(xué)理論具有關(guān)聯(lián)性。正是“沒(méi)有任何文學(xué)話(huà)語(yǔ)是沒(méi)有理論的，甚至對(duì)文學(xué)文本明顯的“自發(fā)性的”討論也離不開(kāi)老一代事實(shí)上的（也許不是很自覺(jué)的）理論化。”（見(jiàn)參考文獻(xiàn)：拉曼.塞爾登，第34頁(yè)）英美文學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品的閱讀和分析能力，使學(xué)生可以從審美的角度去感悟人生，可以說(shuō)英美文學(xué)是一門(mén)素質(zhì)培養(yǎng)課?？梢詭椭鷮W(xué)生在批評(píng)時(shí)，學(xué)會(huì)多角度分析作品，從邏輯性和完整性上掌握批評(píng)要點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。在英美文學(xué)課程中從文學(xué)理論的原則、角度、思想以及研究方法上做些系統(tǒng)的介紹是很必要的。

二.要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的可能性需在英美文學(xué)教學(xué)中引入文學(xué)批評(píng)理論

1.多媒體與網(wǎng)絡(luò)在信息時(shí)代的應(yīng)用為教學(xué)提供了便捷的條件

多媒體與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)與傳統(tǒng)模式教學(xué)相比，明顯具有很多的優(yōu)點(diǎn)。比如，信息的種類(lèi)很多，包含圖像和音響等大量信息，而且信息的容量也很大，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于英美文學(xué)、文論的信息鋪天蓋地。這為教師和學(xué)生提供了一個(gè)豐富的資源庫(kù)。其一教師可以將網(wǎng)上資源篩選，選取部分整合進(jìn)課堂教學(xué)，如英美文學(xué)方面的影像和音頻資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)與多媒體提供的又一便利是文學(xué)原著的獲得不在依賴(lài)數(shù)量有限的紙質(zhì)圖書(shū)。圖書(shū)館圖書(shū)的冊(cè)數(shù)總是有限的，而當(dāng)?shù)貢?shū)店也不一定有你需要的原著。必然，網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生獲得英語(yǔ)原著圖書(shū)提供了極大便利。我國(guó)英美文學(xué)教學(xué)大綱上提到的作家的代表作網(wǎng)上幾乎都有電子版，而且，網(wǎng)購(gòu)也為學(xué)生購(gòu)書(shū)打開(kāi)了另一條便利通道。更為主要的是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的選擇空間。若要把教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)有效相結(jié)合，就要運(yùn)用更多種類(lèi)教學(xué)方式，構(gòu)建一個(gè)多層次的分層教學(xué)體系。例如講授教學(xué)內(nèi)容的基本部分時(shí)可運(yùn)用課堂講授的方式，而教學(xué)內(nèi)容的提高部分和具有爭(zhēng)議性的學(xué)術(shù)研究方面的前沿性問(wèn)題，如某一文論的發(fā)展歷程，其代表人物的傳記等，如生態(tài)熱點(diǎn)話(huà)題，女性主義熱點(diǎn)話(huà)題等等，則利用網(wǎng)絡(luò)與多媒體技術(shù)供學(xué)生課外有選擇地學(xué)習(xí)和思考。同時(shí)，教師也要在教學(xué)的多媒體課件的設(shè)計(jì)上以及建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)課程上做出更多的努力。多媒體教學(xué)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的利用在構(gòu)筑課內(nèi)外教學(xué)體系上不僅解決了課時(shí)沖突問(wèn)題，也可在課程的基本知識(shí)與深入研究中劃出了明顯的界線(xiàn)，有利于部分對(duì)文學(xué)課程有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生作深入的思考和研究，也有利于節(jié)省另一部分對(duì)文學(xué)課程興趣不大的學(xué)生的時(shí)間精力，這自然為英美文學(xué)教學(xué)改革“文學(xué)史+選讀”填鴨式教學(xué)模式提供了便利。

2.大學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和理解分析能力

將文學(xué)批評(píng)理論引入英美文學(xué)教學(xué)的另一主要障礙是擔(dān)心晦澀難懂的理論會(huì)讓學(xué)生對(duì)英美文學(xué)課程更加敬而遠(yuǎn)之，徹底失去興趣。的確，較與文學(xué)史知識(shí)，文學(xué)理論自是抽象難懂一些。然而，尤其高年級(jí)的大學(xué)生，不僅已經(jīng)具備一定的獨(dú)立學(xué)習(xí)和理解分析能力，并且，大學(xué)生還有培養(yǎng)這兩種能力的需要。只要課堂上教師不是自己滔滔不絕于的去傳授文學(xué)理論的歷史發(fā)展，思想基礎(chǔ)，各種流派，分析方法等，不將文學(xué)批評(píng)理論傳授成死記硬背的知識(shí)，使學(xué)生被動(dòng)地接受教師的滿(mǎn)堂灌，而是根據(jù)不同學(xué)生的領(lǐng)受能力，選擇合適的文學(xué)理論，使經(jīng)典作品的賞析真正的成為教學(xué)重點(diǎn)，學(xué)生就不會(huì)排斥引入文學(xué)批評(píng)理論教學(xué)。

三.應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)與多媒體優(yōu)勢(shì)，引入文論培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

自主學(xué)習(xí)模式是指在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生課內(nèi)外主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種模式。有了興趣，只是有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。使學(xué)生明確課內(nèi)外的學(xué)習(xí)任務(wù)，明白課內(nèi)外該自主學(xué)習(xí)的方法是培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)的自主性前提條件。英美文學(xué)課程涵蓋了文學(xué)史和文學(xué)選讀兩個(gè)部分，容量大。培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)的自主性是必需的。學(xué)生課后充分地自主學(xué)習(xí)，是課堂上成功運(yùn)用批評(píng)的基本知識(shí)和分析方法來(lái)欣賞具體文學(xué)作品、提高學(xué)生興趣的必要準(zhǔn)備。因而，為了教學(xué)的成功，教師需指導(dǎo)和監(jiān)控學(xué)生課后的學(xué)習(xí)。 網(wǎng)絡(luò)和多媒體應(yīng)用為教師指導(dǎo)和監(jiān)控學(xué)生課后的自主學(xué)習(xí)提供了便利。傳統(tǒng)教學(xué)手段既不利于教師對(duì)學(xué)生的課后自主學(xué)習(xí)積極引導(dǎo)。例如，教師利用校園網(wǎng)絡(luò)開(kāi)設(shè)英美文學(xué)交流社區(qū)，并讓每個(gè)學(xué)生用自己的學(xué)號(hào)注冊(cè)。

學(xué)生需提前閱讀并了解作品的相關(guān)背景而查閱資料來(lái)積極的參與課堂教學(xué)。

教師可在英美文學(xué)社區(qū)上傳相關(guān)資料和課件來(lái)指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，也可發(fā)表建議。利用社區(qū)督促學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，完成課后思考題。通過(guò)瀏覽學(xué)生的討論帖子，及時(shí)有效了解學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的反饋和效果。出了課堂教學(xué)書(shū)目外，教師還可開(kāi)出一個(gè)選讀書(shū)目，書(shū)目可以很長(zhǎng)，盡可能涵蓋，不同流派的，不同時(shí)期的，不同種族的和女性作家的作品。教師在書(shū)名下面附上簡(jiǎn)評(píng)和資源網(wǎng)站，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好和能力，選擇自己想讀的書(shū)，去資源網(wǎng)站查找資料，分析資料。后根據(jù)自己分析。學(xué)生也可以在網(wǎng)絡(luò)課程論壇上發(fā)起話(huà)題，相互討論。也可根據(jù)學(xué)生參與社區(qū)討論的積極程度來(lái)作為期末考核的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。另外對(duì)于一些熱愛(ài)文學(xué)的學(xué)生或有在英美文學(xué)方面有進(jìn)一步學(xué)習(xí)打算如考研的學(xué)生，教師利用網(wǎng)絡(luò)社區(qū)提供提高性的教學(xué)內(nèi)容以及有爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)研究前沿，供他們課外有選擇地作深入的思考和研究，滿(mǎn)足他們的個(gè)性化學(xué)習(xí)需要。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，久而久之，學(xué)生不僅能逐漸學(xué)會(huì)如何課前如何預(yù)習(xí)，課后如何復(fù)習(xí)，還必能鍛煉他們獲取知識(shí)的能力、運(yùn)用知識(shí)的能力、分析問(wèn)題的能力、獨(dú)立提出見(jiàn)解的能力即他們獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力。

四.結(jié)論：英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評(píng)理論不能缺席

文學(xué)批評(píng)理論在教學(xué)中缺席，文史基礎(chǔ)知識(shí)講授有余，學(xué)生欣賞能力的提高不足。不管是新世紀(jì)高等英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱的要求，還是改變學(xué)生對(duì)本課程的誤解，激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的需要，不管是為了發(fā)揮文學(xué)課程在大學(xué)教育中的人文教育平臺(tái)作用，滿(mǎn)足學(xué)生心理成長(zhǎng)的需要，還是文學(xué)閱讀與文學(xué)批評(píng)理論之間不可分割之關(guān)系，都表明英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評(píng)理論不能缺席。信息時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)與多媒體教學(xué)的廣泛應(yīng)用所提供的便利條件，大學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和理解分析能力，信息時(shí)代師資力量培養(yǎng)的便利等，也表明英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評(píng)理論不必缺席。

參考文獻(xiàn)

1.蔣洪新，大學(xué)的理想與英美文學(xué)教學(xué)改革[J]，外國(guó)文學(xué)，2005（1）。

2.童慶炳，王一川，文學(xué)理論教學(xué)的雙向拓展[J]，中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2001年06期。

3.童慶炳、曹衛(wèi)東，《西方文論專(zhuān)題十講》[M]，高等教育出版社，2005。

4.陶東風(fēng)，文學(xué)理論：為何與何為[J]，文藝研究，2010年09期。

5.王守仁，應(yīng)該終結(jié)“文學(xué)史+選讀”模式[J]，《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》，2002（5）。

6.殷企平，“文學(xué)何嘗不實(shí)用？”[J]《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》，2002（5）。

7.陶東風(fēng)，《文學(xué)理論基本問(wèn)題》（第二版）[M]，北京大學(xué)出版社，2004。

第7篇：英美文學(xué)論文范文

美國(guó)作家馬克吐溫 一個(gè)國(guó)家的靈魂是這個(gè)國(guó)家在發(fā)展歷程中所積累下的文化。而文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的文學(xué)評(píng)論可產(chǎn)生一定深度的影響。但是，不同國(guó)家之間其文化不盡相同，具有一定的差異性。正是不同的文化打造出了不同的文學(xué)，其差異讓文學(xué)豐富多彩。縱觀(guān)英、美文學(xué)的評(píng)論，其批評(píng)聲音非常大，而且批評(píng)的角度、方法等更是多種多樣，影響英、美文學(xué)的評(píng)論的原因很多。其中最重要的一點(diǎn)就是文化差異上的影響。

一、英美文學(xué)的特點(diǎn)

英美文學(xué)指的是英國(guó)、美國(guó)民眾藝

術(shù)化使用英語(yǔ)的一種表現(xiàn)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。英語(yǔ)具有強(qiáng)烈的表達(dá)功能，其文學(xué)的風(fēng)格也非常多元化。其分類(lèi)一般包括：戲劇、文學(xué)評(píng)論、詩(shī)歌、小說(shuō)等。

（一）英國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)

英國(guó)文學(xué)的歷史非常久遠(yuǎn)，其演變過(guò)得也非常復(fù)雜，在此過(guò)程中英國(guó)文學(xué)受到文學(xué)體之外的如經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教等方面的影響，其內(nèi)容遵守了相應(yīng)的自身規(guī)律，經(jīng)過(guò)了一系列的不同的歷史時(shí)期，如文藝復(fù)興、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等。二戰(zhàn)之后，英國(guó)文學(xué)一般的趨勢(shì)為寫(xiě)實(shí)――實(shí)驗(yàn)――多維度。

（二）美國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)

在19世紀(jì)末期，美國(guó)文學(xué)由英國(guó)文學(xué)中分離出來(lái)，在初期雖仍具有英國(guó)文學(xué)特點(diǎn)，但經(jīng)歷了一段時(shí)間之后，慢慢形成了自己的風(fēng)格。二戰(zhàn)后，美國(guó)文學(xué)歷經(jīng)了三個(gè)階段：新舊交替期（20世紀(jì)50年代）――實(shí)驗(yàn)主義精神期（20世紀(jì)60年代）――多元化發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)70年代到20世紀(jì)末期）。由此可

見(jiàn)，美國(guó)文字形成了和過(guò)去不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)。其文學(xué)表現(xiàn)為多維度、平民化、愛(ài)自由等。在美國(guó)文學(xué)史上，可歸納為三次繁榮：第一次，19世紀(jì)前期所形成的民族文學(xué)；第二次，一戰(zhàn)、二戰(zhàn)之后，美國(guó)有近十位作家獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)世界產(chǎn)生了一定的影響；第三次，文學(xué)理論、批評(píng)非?；钴S，主要有結(jié)構(gòu)、后結(jié)構(gòu)、女權(quán)、新歷史主義等。

（三）英美文學(xué)評(píng)論

文學(xué)傳誦一時(shí)批評(píng)需直面面對(duì)三個(gè)比較敏感的問(wèn)題：第一，文學(xué)倫理學(xué)、倫理學(xué)之間的關(guān)系；第二，文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)、道德批評(píng)問(wèn)題（此內(nèi)容是進(jìn)行文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)實(shí)踐的關(guān)鍵性問(wèn)題）；第三，文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)、審美關(guān)系。20世紀(jì)是一個(gè)品評(píng)的時(shí)期，文學(xué)品評(píng)沿著內(nèi)在到外在研究的發(fā)展軌道，結(jié)構(gòu)、解構(gòu)、女性、新歷史主、后殖民主義等等思想及理論，改變了相應(yīng)的文學(xué)觀(guān)，由基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)于文學(xué)傳統(tǒng)、文學(xué)和社會(huì)關(guān)系、文學(xué)和文化之間的認(rèn)識(shí)，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)研究的新篇章。

二、文化差異對(duì)于英美文學(xué)的影響

（一）文化發(fā)展載體差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響

英國(guó)的文化歷史發(fā)展久遠(yuǎn)，有著良好民族文化發(fā)展傳統(tǒng)。而且英語(yǔ)作為文化歷史發(fā)展的本宗，有著自己的優(yōu)勢(shì)，因它傳承傳統(tǒng)文化，在文學(xué)作品中有著很好的表現(xiàn)能力。所以，很多文學(xué)評(píng)論家在對(duì)英國(guó)文學(xué)作品評(píng)論的時(shí)候，對(duì)語(yǔ)言的使用非常小心，也許是出于對(duì)本宗英語(yǔ)的崇拜所造成，生怕因?yàn)檎Z(yǔ)言使用不當(dāng)而玷污了英式英語(yǔ)的地位。所以評(píng)論家對(duì)英國(guó)文學(xué)作品評(píng)論一向都是比較規(guī)矩的，缺少個(gè)性。

美式英語(yǔ)是英式英語(yǔ)的衍生，雖在本質(zhì)上和英式英語(yǔ)比較沒(méi)有改變，但作用自由、民主的新國(guó)家，美國(guó)在爭(zhēng)取獨(dú)立發(fā)展中經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度都是新生。美式英語(yǔ)同樣作為新生事物，在發(fā)展過(guò)程中便帶有創(chuàng)新的特點(diǎn)。而且美國(guó)民主革命比較成功，在政治和經(jīng)濟(jì)等方面未留下大的歷史問(wèn)題。這些反映到語(yǔ)言使用面上即文學(xué)評(píng)論家對(duì)美國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)，比較具有個(gè)性和創(chuàng)造性。這種語(yǔ)言上的創(chuàng)新與美國(guó)自由、民主的精神是緊密相連的。

（二）文化內(nèi)含差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響

英國(guó)文學(xué)評(píng)論在是在傳承與脫離傳統(tǒng)之間掙扎的。莎士比亞的《哈姆雷特》中，哈姆雷特在復(fù)仇中掙扎于“生存還是滅亡”這個(gè)問(wèn)題充分表現(xiàn)了他的不獨(dú)斷的個(gè)性，而這個(gè)時(shí)期的英國(guó)文學(xué)評(píng)論也具有這樣的特點(diǎn)。17到18世紀(jì)，英國(guó)文學(xué)評(píng)論從宗教色彩至荒誕的創(chuàng)造手法都體現(xiàn)了傳承與脫離傳統(tǒng)的斗爭(zhēng)。20世紀(jì)后，英國(guó)文學(xué)評(píng)論發(fā)生了比較明顯的變化?？傮w分析，英國(guó)文學(xué)評(píng)論界中除伊格爾頓之外，未出現(xiàn)具有影響力的文學(xué)評(píng)論家。英國(guó)文學(xué)評(píng)論的發(fā)展向著現(xiàn)代、后殖民、女權(quán)主義方向發(fā)展。文學(xué)評(píng)論對(duì)以前文學(xué)理論成就進(jìn)行了重新的分析，并構(gòu)建起新的、與當(dāng)前社會(huì)相適應(yīng)的文學(xué)理論。

?文化藝術(shù)馬迪：英美文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響 分析美國(guó)文學(xué)的評(píng)論，不可不重視對(duì)美國(guó)文學(xué)的研究，因?yàn)槲膶W(xué)評(píng)論是在文學(xué)之后誕生的。美國(guó)作為一個(gè)殖民國(guó)家，文學(xué)受到歐洲文學(xué)，尤其是受到印第安和英國(guó)文學(xué)的影響。作者認(rèn)為，美國(guó)文學(xué)有自己的特點(diǎn)，雖其受到很多因素影響，但最重要的還是在美國(guó)自身因素上。美國(guó)文學(xué)和其評(píng)論一樣，是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。

（三）文化歷史差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響

對(duì)于英國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)，在文化歷史發(fā)展中，文化歷史傳統(tǒng)特點(diǎn)是人本主義，但和禁欲、神權(quán)主義相比，在文學(xué)評(píng)論當(dāng)中，人本主義觀(guān)比較保守，這和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命在文化歷史中的妥協(xié)性是分不開(kāi)的。比如莎士比亞在對(duì)自己文學(xué)作品評(píng)論時(shí)，分析其作品更多是對(duì)人本主義的宣傳，可以說(shuō)是英國(guó)文學(xué)作品評(píng)論的典型，對(duì)英國(guó)之后的文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生了影響，同時(shí)也形成了英國(guó)穩(wěn)定的傳統(tǒng)人本主義評(píng)論觀(guān)。但隨著社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)新顯得越來(lái)越重要，保守的人本主義觀(guān)也受到了一定的質(zhì)疑。美國(guó)文學(xué)評(píng)論對(duì)于人本主義觀(guān)點(diǎn)在顯得激進(jìn)的同時(shí)還有獨(dú)特性，這是因?yàn)槊绹?guó)與英國(guó)不同，不帶有文化歷史包袱，也未有文化歷史問(wèn)題。同時(shí)美國(guó)為爭(zhēng)取自由、獨(dú)立所形成的自由文化氣氛讓美國(guó)文學(xué)評(píng)論在發(fā)展中輕松上場(chǎng)，所以美國(guó)文學(xué)評(píng)論中對(duì)于人本主義觀(guān)點(diǎn)都是比較激進(jìn)的，甚至還表現(xiàn)出特別的人本主義創(chuàng)新理念。

第8篇：英美文學(xué)論文范文

英文名稱(chēng)：English and American Literary Studies

主管單位：

主辦單位：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)

出版周期：半月

出版地址：上海市

語(yǔ)

種：中文

開(kāi)

本：32開(kāi)

國(guó)際刊號(hào)：

國(guó)內(nèi)刊號(hào)：

郵發(fā)代號(hào)：

發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時(shí)間：2000

期刊收錄：

核心期刊：

期刊榮譽(yù)：

聯(lián)系方式

第9篇：英美文學(xué)論文范文

1.1多媒體技術(shù)可使詞匯的記憶效率得以提高大部分智力方面的工作都需要一種動(dòng)力，而興趣就是最好的推動(dòng)力，多媒體技術(shù)集動(dòng)作、聲音、色彩和文字為一體，并以二維或者三維的視頻展現(xiàn)出來(lái)，能引起學(xué)生本能的興趣。而英語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)正是需要這樣的多媒體技術(shù)作為輔助，不僅有利于學(xué)生更好的理解和記憶詞匯，而且也有利于教師高效率的實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)。從記憶的角度來(lái)講，動(dòng)畫(huà)能夠刺激與人的記憶有關(guān)的大腦海馬體，圖片次之，文字的效果最弱。就很多英語(yǔ)詞匯記憶的研究數(shù)據(jù)來(lái)看，要正真的掌握一個(gè)詞匯的詞義以及用法需要至少10次的詞匯呈現(xiàn)，而且這樣的詞匯再次呈現(xiàn)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，這樣的呈現(xiàn)最好是在不同的語(yǔ)境中，學(xué)生根據(jù)課文中的上下語(yǔ)境理解詞匯的意義，但是每個(gè)課文中涉及到某個(gè)詞匯的使用語(yǔ)境總是有限的，學(xué)生要通過(guò)長(zhǎng)期的閱讀，從不同語(yǔ)篇的語(yǔ)境中學(xué)習(xí)詞匯的語(yǔ)義和用法，只是這樣的積累過(guò)程是比較漫長(zhǎng)的，教師要壓縮這樣的自然積累詞匯過(guò)程，以便讓學(xué)生能在較短的時(shí)間內(nèi)掌握一個(gè)詞匯的用法。而多媒體技術(shù)就是這樣的一種很好的輔助手段。多媒體技術(shù)展現(xiàn)出來(lái)詞匯知識(shí)可以很廣，包含各種語(yǔ)境下的不同用法，詞匯在不同語(yǔ)境下的不同詞義將集中的出現(xiàn)，此外還給出多個(gè)與例詞相關(guān)的類(lèi)似表達(dá)法及其例句。這樣，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者可以通過(guò)一組例詞的學(xué)習(xí)，輕松快速的掌握7-8個(gè)相類(lèi)似或相關(guān)的表達(dá)法。

1.2網(wǎng)絡(luò)閱讀可大大擴(kuò)展學(xué)生詞匯認(rèn)知面語(yǔ)言孕育著文化，文化的發(fā)展和傳播都離不開(kāi)語(yǔ)言這個(gè)載體，學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言就得了解這種語(yǔ)言所在的文化環(huán)境。這種語(yǔ)言語(yǔ)言與文化總是有機(jī)地結(jié)合在一起，語(yǔ)言孕育著文化，每一個(gè)社會(huì)的文化又無(wú)不反映在語(yǔ)言的使用過(guò)程中。例如，從20世紀(jì)60年代的beatnik（披頭族）指在那個(gè)時(shí)期穿著反傳統(tǒng)的一群人，到7、80年代的Yippie（雅皮士）指追求精致優(yōu)裕的生活的一類(lèi)人，詞匯體現(xiàn)了不同時(shí)代美國(guó)年輕人的各自特點(diǎn)。國(guó)外媒體甚至還新創(chuàng)了一個(gè)詞“Chuppies”來(lái)形容中國(guó)新一代擁有良好教育背景、收入不菲的年輕人。由于每個(gè)地方的歷史文化環(huán)境不同，這也體現(xiàn)在語(yǔ)言詞匯中。在傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容所涉及到的語(yǔ)言材料都是按照大綱固定編排的，學(xué)生只能被動(dòng)的接受這些比較封閉的信息。但是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境將會(huì)最大限度的提供竟可能多的閱讀材料，互聯(lián)網(wǎng)的閱讀材料都是可以隨時(shí)檢索并且隨時(shí)更新的，學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀更加體現(xiàn)學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)模式。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀本書(shū)可以尋找符合自己需要的材料，樹(shù)立信心，閱讀多了可以輕松愉快地完成記憶浩如煙海的英語(yǔ)單詞這一環(huán)節(jié)。

2網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)的策略

2.1基于語(yǔ)料庫(kù)的語(yǔ)料庫(kù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)策略基于語(yǔ)料庫(kù)的學(xué)習(xí)叫做語(yǔ)料庫(kù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)。語(yǔ)料庫(kù)為學(xué)生自學(xué)提供學(xué)習(xí)資料。它主要有兩方面的作用，一方面是作為學(xué)生的學(xué)習(xí)參考工具，方便學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中查找需要的知識(shí)點(diǎn)，它集詞典、語(yǔ)法書(shū)和百科全書(shū)為一體。學(xué)生在學(xué)習(xí)詞匯的過(guò)程中可以通過(guò)查詢(xún)快速的掌握詞匯的搭配、使用以及背景知識(shí)。這種有針對(duì)性的學(xué)習(xí)還可以節(jié)省學(xué)習(xí)者的時(shí)間。；另一方面，語(yǔ)料庫(kù)作為超文本（hypertext），很多學(xué)習(xí)材料可以顯示文本及與文本之間相關(guān)的內(nèi)容。

2.2基于英語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)站的詞匯拓展策略互聯(lián)網(wǎng)上有很多英語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)站，針對(duì)詞匯方面還有很多的練習(xí)題、游戲、測(cè)試及拓展閱讀等,有的網(wǎng)站模塊還會(huì)對(duì)新詞和常見(jiàn)的詞匯進(jìn)行編排，比如中國(guó)日?qǐng)?bào)的新詞匯模塊就會(huì)羅列使用頻率比較高的新詞翻譯以及背景知識(shí)；VOAspecialEnglish廣播中的文章播完之后還有重點(diǎn)詞匯解釋等。通過(guò)網(wǎng)站可以下載相應(yīng)的文本以及音頻，以便今后進(jìn)行復(fù)習(xí)和記憶。

2.3基于虛擬語(yǔ)言輸出環(huán)境的長(zhǎng)時(shí)記憶策略網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)功能可以創(chuàng)造相對(duì)真實(shí)的外語(yǔ)輸出環(huán)境。例如，學(xué)生可以參加網(wǎng)上在線(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)小組，通過(guò)Email的形式彼此保持交流，通過(guò)交流鞏固儲(chǔ)存在短時(shí)記憶中的詞匯并逐漸地轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)時(shí)記憶信息。在書(shū)面交際的過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)。此外，很多國(guó)際版的聊天軟件可以為學(xué)生提供和外國(guó)人直接交流的機(jī)會(huì)，在線(xiàn)英語(yǔ)聊天可以提高英語(yǔ)口語(yǔ)以及寫(xiě)作能力。虛擬現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境下,學(xué)生可以通過(guò)交流了解不同文化背景下人們的文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)自己的詞匯學(xué)習(xí)。

3結(jié)語(yǔ)