偷吃人參果精選(九篇)

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第1篇：偷吃人參果范文

低調(diào)而富有傳奇色彩的世外高人 《西游記》中的鎮(zhèn)元大仙

鎮(zhèn)元大仙可謂是《西游記》中最吸引觀眾且“深藏功與名”的角色之一，因為該作品中其他出場的“神級人物”，例如玉皇大帝、如來佛祖、觀音菩薩、太上老君等，都是普通百姓婦孺皆知且時常供奉的仙班，而他們中除了少數(shù)幾位“大神”，其他的都拿孫猴子很頭疼。而鎮(zhèn)元大仙，不但不曾出現(xiàn)于道家各圣山廟觀中，也不為大眾所知，但他卻不費吹灰之力就能收拾唐僧師徒四人，比孫猴子打發(fā)幾個小山賊還易如反掌！其形象道骨仙風(fēng)、高深莫測，充斥著未知的人格魅力，讓讀者們無不想探究其真實來歷。

按照小說中的描述，鎮(zhèn)元大仙是與元始天尊“有交情”的大神，其身份之尊貴自不待言。他的道觀門前貼著“長生不老神仙府，與天同壽道人家”的聯(lián)書。孫悟空見過世面，自然認(rèn)為他說大話：“俺老孫五百年前大鬧天宮時，在那太上老君門首，也不曾見有此話說。”而鎮(zhèn)元大仙的五莊觀中，也并不供奉三清四帝、羅天諸宰，只將天地二字侍奉香火。按照清風(fēng)、明月兩個童子的說法，只一個“天”字能受大仙的香火，“地”字還不配呢！并且三清是其朋友，四帝是其故人，九曜是其晚輩，元辰是其下賓！

能夠與三清四帝并列，總不至于默默無聞吧，然而道教中卻并沒有這么一位地位如此崇高的神圣，甚至整部道藏中也都沒有出現(xiàn)過“鎮(zhèn)元大仙”或“鎮(zhèn)元子”的名號。那么他的真實身份究竟是誰？ 畫像作品中的西王母

從“人參果”入手探尋鎮(zhèn)元大仙的來歷

要想一探鎮(zhèn)元大仙的來歷，就要從五莊觀的仙家至寶人參果說起了。《西游記》第二十四回曾描述人參果樹和人參果道：只見那正中間有根大樹，真?zhèn)€是青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺余高，根下有七八丈圍圓……只見向南的枝上，露出一個人參果，真?zhèn)€像孩兒一般，原來尾間上是個蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動，點頭晃腦，風(fēng)過處似乎有聲。

人參果是有原型的，見于南梁任P所著《述異記》：大食王國在西海中，有一方石，石上多樹，干赤葉青。枝上總生小兒，長六七寸，見人皆笑，動其手足。頭著樹枝，使摘一枝，小兒便死。

類似的文字描述在《通典》、《酉陽雜俎》、《太平廣記》等典籍中也有記載。到了宋元時代，三藏取經(jīng)故事開始吸收各種神話元素，逐漸流行、壯大起來。而在人參果這個神話元素上，則出現(xiàn)了與另一神話元素――蟠桃合流的趨勢。

《西游記》小說的故事藍(lán)本，成形于宋元之際的《大唐三藏取經(jīng)詩話》中，其有法師與猴行者入王母池偷吃蟠桃的情節(jié)。猴行者自述：“我因八百歲時，偷吃十顆蟠桃，被王母捉下，左肋判八百、右肋判三千鐵棒，配在花果山紫云洞，至今肋下尚痛。”這與《西游記》中孫悟空偷吃蟠桃的情節(jié)相似。而接下來猴行者第二番吃蟠桃的情節(jié)，倒像是《西游記》小說中人參果的故事了：“熟透的蟠桃落入王母池邊，猴行者在池邊以金I杖敲石，三下敲出個面帶青色、爪似鷹鷂的三千歲孩兒，五下敲出個面如滿月、身掛繡纓的五千歲孩兒，直到敲出七千歲孩兒才化作乳棗與法師服用，后來法師東歸吐棗核于西川，當(dāng)?shù)啬水a(chǎn)人參?！?/p>

蟠桃是一個更為古老的神話，它總是與上古傳說中的西王母聯(lián)系在一起。但取經(jīng)詩話這個故事里的諸多元素，比如以金敲擊、果實形如孩兒、名為人參，法師或三藏初見果實驚疑不敢食用等等，都被《西游記》小說中的人參果故事所繼承。

如出一轍的細(xì)節(jié)還有很多：取經(jīng)詩話中的猴行者稱自己當(dāng)年偷吃過十顆蟠桃;而《西游記》中鎮(zhèn)元大仙就曾摘了十個果子酬謝眾仙。猴行者稱自己偷吃被打，左肋判八百、右肋判三千鐵棒;孫悟空吃完人參果也被鎮(zhèn)元大仙的龍皮七星鞭懲罰……從蟠桃與人參果交互影響的角度來看，神龍見首不見尾的鎮(zhèn)元大仙，與地位崇高、來源神秘的西王母何其相似！

其實，關(guān)于人參果與蟠桃、鎮(zhèn)元大仙與西王母的關(guān)系，小說中頻有暗示：沙僧一見人參果就認(rèn)識，稱在蟠桃宴上“嘗見海外諸仙將此果與王母上壽”;觀音救活人參果樹后，鎮(zhèn)元大仙便摘了十個果子，做了個“人參果會”，看來，這就是“人參果版”的蟠桃會。在人參果三回故事中，正文敘述及詩歌韻文中提及瑤池2處、王母3處、蟠桃4處，如此高頻率出現(xiàn)實非偶然。

不僅如此，小說中的這段故事還出現(xiàn)了三個很是特別的人物：壽星、東華帝君和東方朔。

所謂“壽星”，就是星空中的老人星，位于南方地平線上的船底座，很難被中原地帶的人們看到，所以便有“看到南極老人星便能長壽”的傳說。悟空為救活人參果樹，求見了福祿壽三星和東華帝君。人參果事件本與壽星無關(guān)，卻因他登場而與長生長壽的蟠桃掛了鉤。在《封神演義》中，南極仙翁向王母求用素色云界旗，極其恭謹(jǐn)謙卑，一則曰“小臣南極仙翁奏聞金母應(yīng)運圣母”，再則曰“誠惶誠恐，稽首頓首，具疏小臣南極仙翁具奏”，這是臣下對君上的禮儀。在道教的神話系統(tǒng)中，壽星、南極仙翁和南極長生大帝淵源甚深，極有可能來自同一個源頭，其掌人壽命、主人長生的職責(zé)，正是從掌握了不死之藥和蟠桃的王母的手中接過來的。所以，《西游記》中的三星見到地仙之主鎮(zhèn)元大仙，便不能不執(zhí)“晚輩之禮”。

種種跡象都在指向蟠桃和西王母，暗示人參果對蟠桃的繼承，以及鎮(zhèn)元大仙對西王母的影射。所謂萬壽山、五莊觀、鎮(zhèn)元子，萬壽者，長生也;五莊觀者，無莊觀也;鎮(zhèn)元者，鎮(zhèn)園也，即鎮(zhèn)守蟠桃園之意。

第2篇：偷吃人參果范文

于是，我連忙跑進(jìn)廚房，打開?鍋，?。∈俏易钕矚g吃的小章魚。這一只只章魚排列整齊，讓我垂涎三尺，便隨手抓一只放進(jìn)自己的嘴巴里。像豬八戒吃人參果一樣一口吞了下去，一點兒味道都沒嘗出來。

這時，爸爸走了進(jìn)來，笑著說：“洋洋，你又在偷吃了，趕快把章魚拿出來，讓大家一起分享吧！”

于是，我便把章魚端了出去。一坐下，我迫不及待地又抓了一只，發(fā)現(xiàn)小章魚像外星人，腦袋巨大，兩只眼睛向外凸出來，一張嘴巴成圓錐狀，大概是吐墨水的吧！底下還有八只爪子，上面都是吸盤，它的模樣真好玩又可愛。

不管三七二十一，吃為主。我立刻把它塞進(jìn)嘴巴，咬了幾下，囫圇吞棗咽了下去。

今天吃得真飽??！兩碗飯加一碗章魚，一個字：爽！

第3篇：偷吃人參果范文

關(guān)鍵詞：血液灌流；炎癥因子；動態(tài)觀察；維持性血液透析患者

隨著血液濾過、血液灌流等新型血液凈化模式的開展，使得以直接的方式將炎癥因子清除成為可能，采用合適的血液凈化模式對炎癥因子進(jìn)行清除也逐漸成為國內(nèi)外的研究熱點[1]。由于血液灌流對肌酐、尿酸等小分子毒素的清除作用差，而且不能糾正MHD患者的水、電解質(zhì)、酸堿平衡紊亂，所以臨床上常聯(lián)合血液灌流與血液透析（即組合型人工腎）來進(jìn)行治療，其在清除小分子毒素的同時，還能清除一部分包括炎癥因子在內(nèi)的中大分子毒素，但關(guān)于這種血液凈化方式對炎癥因子清除效果維持時間，目前還缺少相關(guān)的研究報道，也尚無一個明確的指南，來指導(dǎo)臨床上合適血液凈化模式的選擇及長期治療方案的制定。本研究旨在通過觀察組合型人工腎這種臨床上已開展的血液凈化方式單次治療后這些炎癥因子的變化情況，來探討其對炎癥因子清除效果的評估方法，進(jìn)一步探尋控制MHD患者微炎癥狀態(tài)的理想血液凈化模式及其適當(dāng)?shù)闹委熈?，為MHD患者長期治療方案的制定提供依據(jù)。

1資料與方法

1.1一般資料 選取2013年5月～2014年1月我院54例尿毒癥患者，選擇維持性血液透析治療，男性30例，女性24例，平均年齡為（50.37±15.07）歲。原發(fā)病組成：慢性腎小球腎炎28例，高血壓腎損害10例，糖尿病腎病8例，梗阻性腎病4例，多囊腎4例。入選標(biāo)準(zhǔn)：①行維持性血液透析治療，透析齡≥3個月；②年齡≥18歲；③近6個月內(nèi)透析治療方案固定，2～3次/w，4～4.5h/次，近1月內(nèi)未行常規(guī)血液透析以外的血液凈化治療；④本人同意參與本項研究。排除標(biāo)準(zhǔn)：①有急性感染、血管炎、活動性肝炎、無法控制的心力衰竭及其他活動性疾??；②在觀察期結(jié)束前有新的肺部感染或全身性的感染；③近2月內(nèi)有接受輸血、激素或免疫抑制劑的治療；④近1月內(nèi)有外傷或手術(shù)史者。

1.2方法 采用HA130樹脂吸附一次性血液灌流器，在灌流器靜脈端串聯(lián)透析器，治療時血流量為200ml/min，低分子肝素抗凝。治療時先灌流聯(lián)合透析2h，待灌流器飽和后取下灌流器繼續(xù)透析2h，治療時間共為4h。于HD+HP治療前及治療結(jié)束后，以及此次治療后3d、1w、2w三個時間點分別留取血標(biāo)本7ml（如為透析日，則于透析前抽取血標(biāo)本，觀察期間各組的原基礎(chǔ)透析方案模式不變）。采用放免法檢測血清β2-MG；乳膠增強(qiáng)免疫散射比濁法測定血清hs-CRP； ELISA法測定血清IL-6。

1.3統(tǒng)計學(xué)分析 統(tǒng)計分析采用SPSS17.0統(tǒng)計軟件。計量資料以（x±s）表示，兩樣本的均數(shù)比較采用t檢驗，多樣本均數(shù)的比較采用單因素方差分析。P

2結(jié)果

單次HD+HP治療后血清hs-CRP、IL-6及TNF-α水平均較治療前有明顯下降（P

3討論

患者體內(nèi)炎性因子水平的升高可介導(dǎo)體內(nèi)產(chǎn)生級聯(lián)炎癥反應(yīng)，導(dǎo)致多器官、多組織損傷，是導(dǎo)致透析患者病死率增加的獨立危險因素，因此對MHD患者微炎癥狀態(tài)的干預(yù)研究有很重要的臨床意義。由于患者的微炎癥狀態(tài)本身沒有十分明顯的臨床癥狀，因此診斷主要依靠外周血中炎性蛋白及炎性細(xì)胞因子的檢測，在微炎癥狀態(tài)時體內(nèi)有多種炎性標(biāo)志物的升高，但一般認(rèn)為檢測超敏C反應(yīng)蛋白（hs-CRP）、白細(xì)胞介素6（iIL-6），以及腫瘤壞死因子α（TNF-α）指標(biāo)已可以滿足MHD患者微炎癥狀態(tài)的診斷[1]。

本研究結(jié)果示，單次組合型人工腎治療后，患者血清hs-CRP、IL-6及TNF-α水平較治療前均有明顯下降（P

參考文獻(xiàn)：

[1]劉莎，劉文虎.血液灌流技術(shù)應(yīng)用與進(jìn)展[J].中國血液凈化，2008，16：97-99.

[2]解德瓊，杜一平，朱磊.血液灌流對慢性腎衰竭患者微炎癥狀態(tài)的影響[J].四川醫(yī)學(xué)，2010，31（8）：1080-1082.

第4篇：偷吃人參果范文

一、多媒體在農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的意義

新農(nóng)村建設(shè)提出以來，我國重視農(nóng)村的發(fā)展與建設(shè)，在努力縮小城鄉(xiāng)差距，從不同方面著手，其中教育是重中之重。教育代表著農(nóng)村的未來發(fā)展之路，決定著農(nóng)村小學(xué)生的知識功底和人文素養(yǎng)，作為小學(xué)教育中的重要課程，數(shù)學(xué)成為備受關(guān)注的重點科目[1]。傳統(tǒng)的農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式是采用教師灌輸式的教學(xué)模式，教學(xué)效果平平，小學(xué)生活潑好動、自主學(xué)習(xí)能力弱，面對無聊的數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)興趣大大下降，是教學(xué)模式選擇錯誤所致，數(shù)學(xué)成績相較于城市小學(xué)生存在很大的差距。為改變當(dāng)前這種現(xiàn)狀，應(yīng)創(chuàng)新小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式，將多媒體教學(xué)應(yīng)用到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，運用生動、形象、趣味性的圖片、視頻來吸引小學(xué)生的注意力，在參與的過程中實現(xiàn)對小學(xué)生能力的鍛煉，提高其數(shù)學(xué)能力是必然結(jié)果?？梢?，多媒體對農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)而言意義非凡。

二、多媒體在農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的有效運用

1、借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，以此來激發(fā)學(xué)生的興趣

原有的農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式缺乏創(chuàng)意性，教學(xué)方法過于死板、老套，教學(xué)效果不佳，為改變次現(xiàn)狀，教師可以借助多媒體的特性來激發(fā)小學(xué)生的課堂興趣。多媒體能夠?qū)旧铣橄蟮臄?shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為具體的動畫或圖片，更容易被小學(xué)生所理解，是輔助小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“良藥”。教師可以依靠多媒體來創(chuàng)設(shè)情境，并讓小學(xué)生參與到情境之中，在情境中要涉及到數(shù)學(xué)知識，利于小學(xué)生對知識的快速把握[2]。

例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級下冊《100以內(nèi)的加法和減法（一）》時，教師可以借助多媒體平臺來創(chuàng)設(shè)情境，首先用多媒體來展示一段超市購物的視頻，根據(jù)視頻邀請3名學(xué)生來演繹超市購物的情境。3名學(xué)生中，讓1名學(xué)生扮演超市收銀員的角色，另外2名學(xué)生扮演顧客，然后分別準(zhǔn)備書、本、筆來代替商品，并進(jìn)行明碼標(biāo)價，來鍛煉學(xué)生的加減計算能力。

2、借助多媒體彰顯趣味，以此來提高教學(xué)效率

對于小學(xué)數(shù)學(xué)課堂來說，課堂氛圍的營造非常重要，應(yīng)珍惜多媒體資源，運通網(wǎng)絡(luò)資源來開展教學(xué)，以多媒體為載體，開展游戲教學(xué)，能夠滿足此年齡段小學(xué)生的心理與身體上的需求，并讓小學(xué)生參與到游戲中來，能增強(qiáng)小學(xué)生的課堂充實度，提高教學(xué)效率是必然結(jié)果。借助多媒體的圖片、Flash動畫等資源來充實與娛樂課堂，定能達(dá)到吸引小學(xué)生眼球的目的，將數(shù)學(xué)知識點運用動畫的形式進(jìn)行演繹，既能增強(qiáng)課堂的趣味性，也能實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的實效性有高效性。

例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊相關(guān)“乘法”的知識點時，教師可以借助多媒體來展現(xiàn)《西游記》中“偷吃人參果”的情節(jié)，引得學(xué)生們哄堂大笑，然后教師提出問題，“孫悟空每次偷4個人參果，若其偷3次，一共是多少呢？”學(xué)生們經(jīng)過計算后迅速得出正確答案。通過多媒體教學(xué)方式既能增強(qiáng)課堂趣味性，也能增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量。

3、借助多媒體還原生活，充分體現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)

知識來源于生活。日常生活中處處是數(shù)學(xué)，教師可以借助多媒體平臺來還原社會生活[3]，將生活中的常見現(xiàn)象進(jìn)行再現(xiàn)，能讓小學(xué)生意識到數(shù)學(xué)無處而不在，能夠激勵小學(xué)生去感受與觀察生活。這樣當(dāng)遇到同樣的生活情境時，小學(xué)生的模仿意識會增強(qiáng)，在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，對小學(xué)生的成長更為有利，培養(yǎng)其獨立思考能力、觀察能力和探究能力，可促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)水平的提高。

例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)數(shù)學(xué)三年級下冊《長方形、正方形面積的計算》時，教師可以通過多媒體來向?qū)W生展示生活中常見的長方形、正方形，如自己的臥室平面、房子平面、花園等等，運用PPT的形式進(jìn)行播放，并附加上背景音樂，能夠吸引小學(xué)生的注意力，激發(fā)其發(fā)現(xiàn)與思考的動力，能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后布置作業(yè)，讓每個小學(xué)生都能測量自己臥室的長、寬，并求出其周長和面積。

第5篇：偷吃人參果范文

但從教學(xué)實踐來看大部分師生均沒有付諸實施，課時緊張，課外時間有限是客觀原因，老師在每學(xué)期開學(xué)前有計劃的提倡和指導(dǎo)不夠，學(xué)生閱讀的興趣不高這是主觀原因。怎么能把閱讀這個平臺搭好，讓它充分發(fā)揮能量，是我一直在考慮的問題。因此從這學(xué)期一開始，我就進(jìn)行了一些嘗試，現(xiàn)將一年來我在這一版塊教學(xué)中的一點體會和做法小結(jié)如下，與各位同行商榷。

首先，注重學(xué)生讀書方法的指導(dǎo)。

因為名著的篇幅教長，容量教大，這就為教學(xué)帶來了很大的難度，課堂四十五分鐘時間要如何利用好，以便提高教學(xué)的效率，這是老師在教授新課之前首先要考慮的一個重要問題。新的課程理念提倡把學(xué)習(xí)主動權(quán)交還給學(xué)生，所以應(yīng)該讓學(xué)生自己學(xué)會閱讀，讓他們自己在閱讀中去認(rèn)識、感知、收獲。但在學(xué)生閱讀之前，老師首先應(yīng)該教會他們一些好的讀書方法，讓他們運用這些方法去閱讀去學(xué)習(xí)，因為好的閱讀方法對學(xué)生的閱讀會起到事半功倍的作用。

讀書本無定法，條件也因人而異，一般來說可以分為“略讀”和“精讀”兩種。宋代學(xué)者朱熹主張“熟讀精思”，可謂精讀；晉陶淵明常常“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，可謂略讀。學(xué)生在讀整本書時，則可運用略讀瀏覽的方法去了解全書主要內(nèi)容、情節(jié)和人物關(guān)系等等，不須面面俱到，遇到不懂的地方，不妨跳過去，繼續(xù)往下讀。而在欣賞精彩片段時則可采用精讀的方法，去理解、評價文學(xué)作品中人物形象的典型意義，了解作品的藝術(shù)風(fēng)格，品味作品的語言等等。在這一過程中重點在于“通”，要融會貫穿，聞一知十，舉一反三，觸類旁通，由此及彼。精讀必須做到“三勤”：勤查、勤問、勤記。遇到不認(rèn)識的字，不懂得的詞，不知道的成語、掌故、典章制度等，要隨時利用各種工具書和有關(guān)的書籍來查檢，有自己不能解決的問題，要及時向別人請教，做到不恥下問，一字為師。懶怠因循不求甚解，是不行的。另外在看書有得時，就應(yīng)該隨手做記錄，或?qū)懭胄宰?，或載入卡片，這些都要立即動筆，不能遲疑，否則放下書本，再找即難。

學(xué)生在掌握了這些有效的讀書方法之后去閱讀作品，效果將非常的明顯，這很好地表明了好的正確的讀書方法能夠讓學(xué)生受益非淺，也充分證明了指導(dǎo)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)淖x書方法去閱讀文學(xué)名著的必要性和重要性。

其次、注意閱讀時的三個階段。

在名著的閱讀過程中，我將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為三個階段，深度和難度逐級遞增：

（1）首先是淺層次的學(xué)習(xí)和反思：定期做故事內(nèi)容概括和語段摘錄

在閱讀的過程中，第一步，讓學(xué)生在閱讀文學(xué)名著每一章每一節(jié)時學(xué)著縮寫故事梗概，要求語言簡潔流暢，內(nèi)容完備、準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)完整、清晰。第二步，學(xué)生可以一邊讀書，一邊摘錄，加批注，寫心得。

在閱讀過程中，可以隨時隨地的把你的體會和認(rèn)識等智慧的火花用筆寫下來，使之形成很好的讀書筆記。

（2）其次是中層次的學(xué)習(xí)和反思：故事演講和課本劇的創(chuàng)作

學(xué)生在讀完名著之后，對名著的認(rèn)識進(jìn)一步加深了，這時教師可利用課堂上的一些時間讓他們把自己在閱讀過程中自己所喜愛的精彩的片段講給同學(xué)和老師聽聽。如在教學(xué)《西游記》時，很多學(xué)生對其中的一些故事十分的感興趣，比如“大鬧天宮”、“偷吃人參果”、“三打白骨精”、“真假美猴王”等等，學(xué)生把自己喜歡的這些故事進(jìn)行了加工和再創(chuàng)造，然后以課本劇的形式繪聲繪色地表演了出來，效果極佳，課堂氣氛也極其的活躍，給師生都留下了深刻的印象。確實，用這樣的方式去教學(xué)，學(xué)生不僅學(xué)到了豐富的知識，各方面的能力也得到充分的鍛煉，特別是在講故事和表演的過程中，語言表達(dá)能力得到了進(jìn)一步的鍛煉和提高，這一教學(xué)步驟的設(shè)計達(dá)到了多個教學(xué)目標(biāo)。自然在學(xué)生個人能力展現(xiàn)的同時，老師也對學(xué)生的閱讀情況有了一個充分的認(rèn)識，這一教學(xué)環(huán)節(jié)的安排自然也就顯得非常重要，必不可少了。

（3）再者是高層次的學(xué)習(xí)和反思：讀后感創(chuàng)作和人物形象分析

讀書的目的，不僅僅是了解故事的內(nèi)容梗概，更重要的是在閱讀中去理解并評價人物形象的典型意義，了解作品的藝術(shù)風(fēng)格和語言風(fēng)格等等，從中讀出感悟和認(rèn)識，教師在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的時候自然也應(yīng)達(dá)到這一高度。

比如在《水滸傳》時，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生辨證客觀去看待魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一行為。很多同學(xué)對這一問題都有自己獨到的見解，有的認(rèn)為他做得對，勇敢，見義勇為；有的認(rèn)為他聰明，粗中有細(xì)；也有的認(rèn)為他暴力，沒有法制觀念……可以說得上是眾說紛紜，各辯一詞，都有理有據(jù)，課堂討論的氣氛十分熱烈。從他們的激烈討論中可看出學(xué)生對原著進(jìn)行了認(rèn)真的閱讀，在閱讀的過程中也進(jìn)行了自己的獨立的思考，作為老師要珍視學(xué)生的這種獨特的感受、體驗和理解，讓他們在閱讀名著的過程中將學(xué)習(xí)、思考和交流很好的結(jié)合在一起，真可謂孔子所說的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。

在這個階段，生生之間、師生之間進(jìn)行自由的思想交流。我讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見，自己在此過程中適時做出評點，用中肯的評價、鼓勵的話語去激發(fā)他們發(fā)表見解的熱情。例如在《西游記》的閱讀之后學(xué)生自由地談?wù)摿俗约簩μ粕畮熗剿娜说目捶?，在談對書中人物喜好的過程中，學(xué)生其實已經(jīng)完成了自己的審美評價和價值取向。“課堂發(fā)表”之后，我讓學(xué)生篩選自己的感受，就“寫作、活動”中的議題或選擇自己所感興趣的話題進(jìn)行深入思考，形成書面文字。之后，以小組為單位討論交流選擇好的作品辦一期專題墻報。同學(xué)們都興趣盎然地忙乎起來。

第6篇：偷吃人參果范文

海納百川的年代

代表臉譜：黃元申（《霍元甲》）、翁美玲（《射雕英雄傳》）

剛剛經(jīng)歷過巨變的中國人對于豐富的精神生活極度渴望，迅速普及的電視機(jī)日益成為占據(jù)文化生活的重要道具。相應(yīng)地，電視劇事業(yè)自然而然地被帶動發(fā)展了起來。一批外來電視劇如《安娜?卡列尼娜》、《大西洋底來的人》、《加里森敢死隊》以及港臺電視劇《霍元甲》、《射雕英雄傳》等在內(nèi)陸播出，帶給人們嶄新的認(rèn)知。

[階段奇觀] 這個時期的人們不僅見證了電視劇的成長，同時也見證了電視機(jī)從無到有的過程。攝于1981年的20集連續(xù)劇《霍元甲》作為第一部引入內(nèi)地的港臺劇，播放時萬人空巷。那時只有一部分家庭有電視機(jī)，而且還是9英寸或12英寸的黑白電視，因此全國還流行起一種電視屏幕五色彩紙。1984年，一部至今仍被稱為華人電視史上開山巨作的《射雕英雄傳》，再一次讓國民熱血沸騰，以致播出時有電視機(jī)的人家都會坐滿左鄰右舍，直至節(jié)目結(jié)束只剩雪花點，人們還在七嘴八舌討論劇情，不肯散去。

[階段特色] 這是中國電視劇發(fā)展的第一個階段，熒屏主要被“外來劇”占據(jù)。本土創(chuàng)作上，雖然從1981年中央電視臺推出第一部電視連續(xù)劇《敵營十八年》(9集)起已有不少連續(xù)劇出現(xiàn)，但這時期電視劇的主流藝術(shù)樣式是依據(jù)電影的方式拍攝的單本劇，故而，這一時期被稱為“電視單本劇”（長度1集到2集、每集長約45分鐘的電視劇樣式）時期。

[階段首創(chuàng)] 1979年，中央電視臺播出的南斯拉夫電視劇《巧入敵后》成為了中國第一部譯制??；1981年，中央電視臺播出了第一部電視連續(xù)劇《敵營十八年》。

2、成長期（1986-1989）：

名著拍攝的高峰

代表臉譜：陳曉旭（《紅樓夢》）、六小齡童（《西游記》）

1986年被稱為中國連續(xù)劇階段的起點，自那一年起，連續(xù)出現(xiàn)了幾部引起極大轟動的連續(xù)劇作品:《四世同堂》(28集)、《尋找回來的世界》(12集)和《新星》(12集)。更重要的是，中國古典文學(xué)名著接二連三被搬上熒屏?！都t樓夢》、《西游記》都在這一時段完成，并且都是在有限的技術(shù)條件下拍攝的，它們讓中國電視劇第一次走進(jìn)了海外市場。

[階段奇觀] 在國民不是十分富足、不知“戲說”為何物的年代，電視制作人對每一分錢、每一個鏡頭都慎重對待。一部《西游記》拍了整整六年，僅一個“特技”就忙活了一周――“偷吃人參果”那一集，鎮(zhèn)元大仙出廟門時要有一個升降鏡頭，于是劇組用兩根竹竿綁在一起，架在房檐上，再拿一個竹椅子把攝影師捆在上面，派人在二樓拿繩子往上拽椅子，就這么完成了所謂的“升降鏡頭”。孫悟空怎樣表現(xiàn)天旋地轉(zhuǎn)的頭疼？就讓攝影師躺在一塊三合板上，4個人拉著三合板的角，像推磨一樣跑……

[階段特色] 我國電視劇的主流樣式開始轉(zhuǎn)向了連續(xù)?。?集和4集以上，分集播出，主要人物和情節(jié)有一定貫穿性的電視劇樣式）的創(chuàng)作。如果說單本劇在時空構(gòu)成方式上拉開了電視劇與古典戲劇的距離，那么這一階段的連續(xù)劇則在時間上疏遠(yuǎn)了電視劇和電影藝術(shù)的聯(lián)系。電視劇發(fā)展至此，終于告別了模仿戲劇、模仿電影的歷史，這也是我國電視劇本體自覺時期。

[階段首創(chuàng)] 1987年，36集電視劇《紅樓夢》第一次完整地將中國四大古典文學(xué)名著之一《紅樓夢》搬上熒屏，被紅學(xué)家周汝昌稱之為“首尾全龍第一功”；1988年，25集電視劇《西游記》第一次將全本《西游記》搬上熒屏，也首創(chuàng)了電視劇出國拍攝的先例。

3、成熟期（1990-1995）：

平民情結(jié)的回歸

代表臉譜：凱麗（《渴望》）、葛優(yōu)和呂麗萍（《編輯部的故事》）、宋丹丹（《我愛我家》）

這一階段，通俗劇創(chuàng)作顯現(xiàn)出強(qiáng)勁發(fā)展的勢頭，視角開始瞄準(zhǔn)人情冷暖。如《渴望》主人公劉慧芳就是一種真誠的呼喚，她給我們這個人情漸趨冷淡的社會帶來了一種期望，所以，該劇播出時才會出現(xiàn)舉國轟動的場面，被人們稱之為“渴望現(xiàn)象”。另外，農(nóng)民工大量進(jìn)城，應(yīng)運而生的電視劇《外來妹》讓人們把目光投向了沿海地區(qū)；而《北京人在紐約》則展現(xiàn)了當(dāng)時東西方文化的碰撞以及上世紀(jì)90年代初的“出國潮”；對于上世紀(jì)七八十年代出生的人來說，《十六歲的花季》是真正代表當(dāng)時中學(xué)校園生活和青春思潮的一部標(biāo)志性電視劇。

[階段奇觀] 看慣了正兒八經(jīng)的電視劇的人們，沒聽說過情景劇?！段覑畚壹摇泛汀毒庉嫴康墓适隆穭偛コ鰰r，評論界沒見過這么個新鮮玩意兒，不明白電視劇怎么弄得跟劇場相聲似的，滿嘴跑火車不說，還老能聽到電視里有人笑個不停，所以當(dāng)時的創(chuàng)新劇沒少挨磚頭，《我愛我家》只播了6集就草草收場了。

[階段特色] 這一階段，電視連續(xù)劇在藝術(shù)手法、播出方式等方面所顯示出的全新特征，從創(chuàng)作上確立了電視劇作為一種獨立藝術(shù)的地位，這也是中國電視劇的成熟期。

[階段首創(chuàng)] 1990年，我國第一部室內(nèi)劇《渴望》誕生，并且成了通俗電視劇進(jìn)入中國電視劇主流的標(biāo)志；1992年，中國電視劇史上第一部系列喜劇《編輯部的故事》播出；1994年，第一部情景喜劇《我愛我家》登堂入室；1993年，第一部海外拍攝劇《北京人在紐約》首播。

4、發(fā)展期（1996-2000）：

娛樂風(fēng)氣的興起

代表臉譜：趙薇（《還珠格格》）、李保田（《宰相劉羅鍋》）、張國立（《康熙微服私訪記》）

這一階段，大眾的審美趣味開始向娛樂化轉(zhuǎn)變，偏重于“戲說歷史”的電視劇讓人們樂在其中?！哆€珠格格》讓瓊瑤實現(xiàn)了最成功的轉(zhuǎn)型；《宰相劉羅鍋》讓“戲說”成為熱點后，接踵而來的《康熙微服私訪記》成為中國電視劇史上續(xù)拍最多的系列電視??；而《將愛情進(jìn)行到底》和《一場風(fēng)花雪月的事》 則使以“海巖劇”為代表的偶像劇浮出水面。

[階段奇觀] 一部《還珠格格》就讓不少少女爭相模仿，各類新聞不絕于耳―― 一女生跟老師發(fā)生沖突后，跑到河邊高呼“要頭一顆，要命一條！”之后跳河身亡。不久，“小燕子”又“迷死”了一名5歲女童。該女童趁家人不備竟模仿“小燕子”上吊，昏迷10天后去世。

[階段特色] 這一階段的作品更為多元化，也更加良莠不齊。雖然形式更為創(chuàng)新，但由于部分作品缺乏對現(xiàn)實生活的深入挖掘， 從而對社會的影響也有利有弊。

[階段首創(chuàng)] 2000年，內(nèi)地第一部真正的偶像劇《將愛情進(jìn)行到底》出臺。

5、繁榮期（2001-2008）：

多元題材的匯集

代表臉譜：蔣雯麗（《金婚》）、李幼斌（《亮劍》）、王寶強(qiáng)（《士兵突擊》）

進(jìn)入21世紀(jì)，越來越多精良的大制作影視劇走進(jìn)觀眾的視線，在各地收視冠軍寶座上輪番出現(xiàn)的電視劇，題材可謂豐富多樣：革命軍事劇、家庭情感劇、青春偶像劇……在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，電視劇在娛樂中所占的分量雖有所下降，但是仍不乏重量級電視劇出爐――《闖關(guān)東》的轟動效應(yīng)，《金婚》的全民共鳴，《士兵突擊》“許三多”更成為“年度人物”……

[階段奇觀] 許三多，一位“傻根”式的士兵，在《士兵突擊》之后成了中國人的標(biāo)志性符號，它成功地實現(xiàn)了媒體之間的熱傳遞――先在各大電視臺收視率居高不下，繼而轉(zhuǎn)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)網(wǎng)民熱議，接著又在傳統(tǒng)平面媒體上頻頻亮相。許多網(wǎng)站上都辟有《士兵突擊》專題，百度的“士兵突擊吧”、“許三多吧”都異常火爆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人們的想象。一個無論從任何條件看都無法跟“明星”身份扯上關(guān)系的男主角王寶強(qiáng)，突然對著花樣百出的商業(yè)營銷轉(zhuǎn)頭憨笑――“許三多現(xiàn)象”是當(dāng)下電視劇制造的一個奇跡。

[階段特色]據(jù)國家廣電總局統(tǒng)計，這一階段的中國已成為世界第一電視劇生產(chǎn)大國和播出大國。隨著電視劇產(chǎn)量的逐年增加以及優(yōu)秀連續(xù)劇作品的大量涌現(xiàn)，一支日漸成熟的電視劇編創(chuàng)隊伍開始形成。