外語教學(xué)與研究精選(九篇)

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第1篇：外語教學(xué)與研究范文

人類生存離不開語言?！罢Z言是在后天的環(huán)境中習(xí)得的，環(huán)境與語言的習(xí)得存在著密切的關(guān)系。從一定意義上說，人所處的環(huán)境決定語言的習(xí)得?！保ɡ钌?，2005：252）同樣，語言的傳承和發(fā)展是人類認(rèn)知環(huán)境諸因素（包括語言本身）相互影響的過程。外語教學(xué)必須在現(xiàn)實(shí)的外語教育語境中進(jìn)行，這說明外語教育受制于語境，與此同時，外語教育也改變語境。筆者認(rèn)為：研究語言重點(diǎn)應(yīng)在社會生活中的各種功能及應(yīng)用范圍，包括交際、思維、文化等功能。語言學(xué)研究至今在企圖解決語言在社會生活中使用的種種問題，所以我們在研究語言及其教學(xué)規(guī)律的同時，研究社會語境諸含義與語言及教學(xué)的關(guān)系至關(guān)重要。

1．外語教學(xué)理論的語境意識反映。外語教學(xué)語境的意識凝聚于外語教學(xué)理論。本人在研究過程中意識到：人們對此觀點(diǎn)的認(rèn)識目前處于初淺階段，有待開發(fā)研究。美國應(yīng)用語言學(xué)家克拉申（S．D．Krashen）在《輸入假說》（The Input Hypothesis，1985）一書中提到“語言從語言習(xí)得的環(huán)境因素”，向我們提示了環(huán)境在語言習(xí)得中的作用（鑒于當(dāng)代外語教學(xué)界對外語學(xué)習(xí)重在學(xué)得理論的實(shí)踐操作，所以克氏關(guān)于環(huán)境因素論可引發(fā)我們的思考）?？耸吓c人合作出版《課堂語言習(xí)得的自然思路》（1983），由他撰寫的理論部分的要旨是使課堂盡可能接近自然環(huán)境，為學(xué)生提供盡量多的可理解語境輸入，這一提示得到我國外語理論界的重視，但在目前教學(xué)實(shí)施中實(shí)行范圍依然較窄。1975年，N．Naiman等人經(jīng)過調(diào)查研究，對H．H．Stern提出的外語學(xué)習(xí)十大策略進(jìn)行了修正，列出了成功的外語學(xué)習(xí)者所采用的五大策略，其中第一點(diǎn)為“通過尋找和利用有利的學(xué)習(xí)環(huán)境積極參與語言學(xué)習(xí)過程”（“The Good language Learner” Research in Education Series, No.7, Toronto），先解決如何積極地意識“有利環(huán)境”，才能利用環(huán)境進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。我國外語教育學(xué)學(xué)者張正東先生率先強(qiáng)調(diào)環(huán)境是制約和影響外語教學(xué)的主要因素。以此為理論支點(diǎn)，張先生創(chuàng)立了“外/英語立體化教學(xué)法”，其基本理論構(gòu)想為：“主體（學(xué)生）――客體（目的語）――環(huán)境為軸，而以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為底、跨國文化為頂，構(gòu)成外語教學(xué)的“三維立體”，而“語境說”是該法的輻射點(diǎn)。此法在國內(nèi)引起極大關(guān)注，其基本觀點(diǎn)與國際外語教師協(xié)會（IATEFI）第25屆大會（1991，倫敦）所持論點(diǎn)不謀而合。該教學(xué)法在全國不少大、中學(xué)校外語教育中進(jìn)行了教學(xué)實(shí)驗，結(jié)果印證了“立體化教學(xué)法”的“環(huán)境學(xué)說”的科學(xué)性和適應(yīng)性，然而，各實(shí)驗成果反映中并未以語境思路對教學(xué)實(shí)驗進(jìn)行全面的科學(xué)理論概括。

在外語教學(xué)法發(fā)展史中形成了許多流派，以理論基礎(chǔ)加以概括可分為語言學(xué)派、心理學(xué)派和經(jīng)驗學(xué)派。但是，三者任一派都利用其他二派的理論，如直接法利用聯(lián)想主義心理學(xué)和索緒爾語言、言語二分理論，聽說法利用行為主義心理學(xué)和聽說讀寫順序的主張。因而，從外浯教學(xué)的理論實(shí)質(zhì)來看，我們認(rèn)為現(xiàn)代外語教學(xué)必須同時從語言學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)的角度去進(jìn)行研究。

80年代興起的交際教學(xué)理論把語言的交流功能與其社會背景聯(lián)系起來，這使目的語教學(xué)不得不考慮語言的使用環(huán)境，因而在教學(xué)中進(jìn)行模擬交際不得不考慮學(xué)生所在的課堂、學(xué)校環(huán)境。與社會語境相關(guān)，文化教學(xué)突破了以目的語民族文化為范圍的局限，在處理教學(xué)所在地區(qū)民族文化的過程中，人們就不能不重視學(xué)生所在社區(qū)的目的語價值觀以及學(xué)生身上來自民族及地域文化影響的特點(diǎn)。

2．語境意識在外語課堂教學(xué)中的表現(xiàn)。隨著交際教學(xué)法的興起，人們要問，在課堂教學(xué)語境中能培養(yǎng)出學(xué)生的交際能力嗎？桂詩春（2001）在《應(yīng)用語言學(xué)》中指出：“課堂上的教學(xué)活動，如句型練習(xí)、背誦課文、學(xué)習(xí)討論、學(xué)生表演、回答老師的問題等都不是交際能力，課堂教學(xué)不可能培養(yǎng)出真正的外語交際能力?！焙Ｄ匪挂渤诌@種觀點(diǎn)，他說：“交際能力是通過人的社會化過程獲得的。一個人從無知無識的生物個體成為一個社會成員，必須學(xué)習(xí)那個社會長期積累下來的知識、技能和規(guī)范，使自己能夠適應(yīng)社會的需求。這個過程就叫做人的社會化過程，社會化貫穿人的一生。一般要通過家庭、學(xué)校、工作單位以及更廣闊的社會來實(shí)現(xiàn)?！保ㄞD(zhuǎn)自祝畹瑾，2001：35－36）克拉申的“監(jiān)察理論”強(qiáng)調(diào)語言環(huán)境對外語學(xué)習(xí)成功的重要作用，語言環(huán)境有兩種：一種是自然環(huán)境，學(xué)習(xí)者通過與語言接觸自然接收；另一種是課堂環(huán)境，學(xué)習(xí)者在正規(guī)的課堂里學(xué)習(xí)外語。前一種學(xué)習(xí)是潛意識的，而后一種學(xué)習(xí)卻是有意識的?！翱死暾J(rèn)為有意識學(xué)習(xí)語言規(guī)則對語言習(xí)得和語言的口語運(yùn)用作用不大，只有在自然的語言環(huán)境和語言社區(qū)中才能學(xué)好外語?！保ü鹪姶?，2001：197－198）“教師講授充其量能使學(xué)生懂得哪些能力對于人的工作與生活是必不可少的，甚至知道這些能力結(jié)構(gòu)和形成條件等等，但這些也不等于能力的提高?！保▍擦⑿?，20,02：221）這就給我國外語教學(xué)提出了一個非常嚴(yán)肅的理論問題：我們課堂教學(xué)目的是什么？課堂教學(xué)不能培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，那么我們課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的什么能力？能培養(yǎng)出學(xué)生的什么能力？

根據(jù)學(xué)者休•科林根（Hush Corrigan）在The Brain（1981）中的說法：“Some recent research also suggests that we remember every-thing that happens to us. We may not be able to recall this information, but it is all stored in our brains.”學(xué)生所學(xué)過的知識都存在大腦中，學(xué)生不能用英語交際是由于他們不能再現(xiàn)有關(guān)語言知識。在教學(xué)中，幾乎每個老師都會碰到這樣的情況，在跟學(xué)生交際時，學(xué)生英語講得結(jié)結(jié)巴巴，有時甚至停下來，緊皺眉頭，努力再現(xiàn)大腦中已有的語言知識，如果再現(xiàn)成功，交際可以繼續(xù)進(jìn)行，如果再現(xiàn)失敗，交際就此終止。如果教師能及時給予提示，學(xué)生會很快地再現(xiàn)成功，交際向前發(fā)展。所以我們認(rèn)為，課堂教學(xué)的目的不是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，而是培養(yǎng)學(xué)生的再現(xiàn)能力。再現(xiàn)能力的培養(yǎng)與最終教學(xué)目標(biāo)并不矛盾，它們是一致的。再現(xiàn)能力具有一定的交際性，是英語運(yùn)用的初級階段。交際能力由再現(xiàn)能力在社會語境中發(fā)展而來，是英語運(yùn)用的高級階段。

3．語境意識在外語教學(xué)中的強(qiáng)化。在外語教學(xué)過程中，教師是揭示目的語的內(nèi)部規(guī)律和將語言學(xué)習(xí)與外部語境相聯(lián)系的主體，學(xué)生是對所學(xué)語言規(guī)律和利用目的語對個體內(nèi)部世界和外部環(huán)境進(jìn)行分析和認(rèn)知的主體。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能否學(xué)會目的語，達(dá)到一個什么樣的目的，學(xué)到怎樣的水平等等，都受到教學(xué)語境和環(huán)境開發(fā)程度的制約。教學(xué)語境這一概念的提出要求我們把各種成功的或不盡人意的外語教學(xué)放到特定的教學(xué)語境中去進(jìn)行客觀的、實(shí)事求是的考察。同時要求我們從一定教學(xué)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)去探討提高外語教學(xué)質(zhì)量的途徑、模式和具體的方法與手段。

外語教學(xué)語境可框化為宏觀調(diào)控環(huán)境和微觀教學(xué)環(huán)境：國家的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平，外語教育政策與大綱、考綱以及規(guī)定的課時等構(gòu)成外語教學(xué)的宏觀環(huán)境，它屬國家宏觀導(dǎo)向和監(jiān)控；學(xué)校所處社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，社區(qū)的教育觀，社區(qū)的外語觀，社區(qū)環(huán)境對外語教學(xué)產(chǎn)生較直接的影響；母語在外語教學(xué)中的正負(fù)遷移、師資的教育、教學(xué)水平，采用的教材，用于教學(xué)的設(shè)備，構(gòu)成班級／年級的生源的整體認(rèn)知水平等組成微觀教學(xué)環(huán)境。

微觀教學(xué)語境還應(yīng)包含課堂心理環(huán)境，即班級社會群體對班級成員的學(xué)習(xí)產(chǎn)生潛在影響的氣氛和環(huán)境。課堂心理環(huán)境涉及的是教學(xué)語境中比較模糊的一個方面，因此判斷的依據(jù)往往來自用問卷調(diào)查得到的學(xué)生主觀感受。調(diào)查項目所涉及的范圍應(yīng)包括：班級之中的情感關(guān)系和社會關(guān)系；這些關(guān)系對學(xué)生完成學(xué)習(xí)的影響；以及班級中隱蔽的和明顯的規(guī)則體系與組織。此項工作主要闡述三個方面的內(nèi)容：①描述課堂心理環(huán)境的研究范圍；②討論課堂心理環(huán)境的理論基礎(chǔ)和歷史基礎(chǔ)；③綜述心理環(huán)境和學(xué)習(xí)關(guān)系的實(shí)證性研究。

大環(huán)境對外語的導(dǎo)向作用在我國改革開放以來外語教學(xué)的快速發(fā)展中已得到充分反映。近十年來，全民學(xué)習(xí)外語已成為一種普遍的社會現(xiàn)象，在這種形勢的推動下，學(xué)校教育的外語環(huán)境也得到大大的改觀。

教學(xué)語境的不同直接影響外語教學(xué)系統(tǒng)中的主體――學(xué)生的智力開發(fā)和學(xué)習(xí)動機(jī)的激勵。在不同的地區(qū)，不同的學(xué)校和不同的班級中教學(xué)模式、教學(xué)方法和手段都存在差異，差異導(dǎo)致了不同的教學(xué)效果。這種差異是教學(xué)語境不同而產(chǎn)生的結(jié)果，是一種客觀存在。同時這種現(xiàn)象反映出在不利教學(xué)環(huán)境下工作的教師的教學(xué)更艱苦、擔(dān)子更沉重（M•韋斯特曾提出在困難環(huán)境中如何教學(xué)英語的問題）。要在不利條件下提高教學(xué)質(zhì)量，就更要努力學(xué)習(xí)，不斷更新觀念，研究環(huán)境，開發(fā)環(huán)境，順應(yīng)環(huán)境，針對環(huán)境中的不利因素去調(diào)整教學(xué)，盡可能減少不利條件的負(fù)面影響。

4．外語教學(xué)原則中的語境創(chuàng)造因素。教學(xué)原則是教學(xué)操作的語境意以反映，體現(xiàn)了教學(xué)原則在教學(xué)中的操作能動性。在教學(xué)操作中，堅持用目的語組織教學(xué)的目的是在外語教學(xué)這個小語境中為學(xué)生創(chuàng)造良好的語言環(huán)境?！氨M量使用英語，適當(dāng)利用母語”的原則體現(xiàn)了對外語教學(xué)的歷史總結(jié)，也考慮了我國外語教學(xué)實(shí)際情況。外語教學(xué)是單語教學(xué)不是雙語教學(xué)或依靠母語進(jìn)行外語教學(xué)的觀點(diǎn)，反映了外語教學(xué)的繼承和發(fā)展的研究路線。

在教學(xué)中堅持用目的語教目的語，是把外語教學(xué)系統(tǒng)中的主體（學(xué)生）、客體（目的語）和語境三要素維系起來的一條紐帶。在外語教學(xué)過程的一切活動中，語言是中介，教師與學(xué)生使用目的語正好構(gòu)成了最基本的語言環(huán)境，在有目的語言環(huán)境的條件下用目的語教目的語給學(xué)生一種自然有效地習(xí)得所學(xué)語言的機(jī)會，濃厚的目的語教學(xué)氣氛能更好地調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生在課堂這個小環(huán)境中養(yǎng)成用所學(xué)語言交際的習(xí)慣，從而使作為教學(xué)主體的學(xué)生在教學(xué)系統(tǒng)中處于活躍地位。用目的語教目的語還有利于化解講練的矛盾，教師的講實(shí)際上也是學(xué)生的練（聽）。在實(shí)踐操作中，教師使用簡明易懂的目的語，輔之以適當(dāng)?shù)姆钦Z言手段，圍繞教材進(jìn)行聽、說、讀、寫、譯的全面訓(xùn)練，這樣做，使課堂學(xué)習(xí)活動得以順利進(jìn)行。

用目的語教目的語并不排斥使用母語?！斑m當(dāng)利用母語”并不僅是指母語的言語表達(dá)，而應(yīng)包含通過母語獲得知識和運(yùn)用學(xué)習(xí)母語的方法。

5．外語教學(xué)語境的發(fā)展。隨著外語教學(xué)和相關(guān)學(xué)科理論的深入研究以及理論指導(dǎo)教學(xué)的英語學(xué)習(xí)實(shí)踐的發(fā)展，21世紀(jì)我國外語教學(xué)語境的變革可作如下設(shè)想：

5．1 教師本身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維方式以及教育、教學(xué)能力不僅構(gòu)成語境因素，而且是外語教學(xué)這個系統(tǒng)中的內(nèi)部穩(wěn)定狀態(tài)的維系者。其任務(wù)是平衡學(xué)生、教材和語境的交互作用。在普及外語教學(xué)和進(jìn)行素質(zhì)教育的教育定格中，教師對學(xué)生個體的研究必須最大可能地得以加強(qiáng)。本世紀(jì)學(xué)生思路更加開闊，知識結(jié)構(gòu)將進(jìn)一步擴(kuò)充，精神和物質(zhì)文化內(nèi)涵將進(jìn)一步豐富，而學(xué)生的生活層面將進(jìn)一步拓寬、加厚，所以教學(xué)內(nèi)容要求更適應(yīng)于學(xué)生在生活和情感方面的需求。因此，外語教師必須不斷更新知識，尤其要獲取有關(guān)科技的新知識，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，更新教學(xué)觀點(diǎn)，研究國家外語政策和本地區(qū)的文化狀況以及找出與之相適應(yīng)的路子，還要走出純語言文學(xué)的圈子，不斷拓寬教學(xué)思路，進(jìn)行多層次教學(xué)體系實(shí)踐。

5．2 由于教師是教學(xué)語境中最活躍因素，所以筆者有個大膽設(shè)想：如果所有大中院校外語教師定期由外教輪訓(xùn)，那么，外語教師教授應(yīng)用語境的能力會發(fā)生根本性改變。整個國家的外語教學(xué)會接近實(shí)用。

5．3 擴(kuò)大使用現(xiàn)代化媒體而又限制現(xiàn)代化教學(xué)手段取代智力勞動。21世紀(jì)的外語教學(xué)將運(yùn)用更多的現(xiàn)代化的教學(xué)媒體并將不斷更新。但是，我們又必須同時限制其范圍，比如，以計算機(jī)為中心的教學(xué)手段去取代學(xué)生的腦力勞動則會吞掉后一代的智慧?，F(xiàn)代各國的教育調(diào)查研究說明，在使用多媒體教學(xué)的同時，學(xué)生在學(xué)校接受說、寫、算等的基本訓(xùn)練應(yīng)更加扎實(shí)，了解本國歷史和地理知識、了解世界文化知識不但不能偏廢，而且應(yīng)該增強(qiáng)。

第2篇：外語教學(xué)與研究范文

【關(guān)鍵詞】文化教學(xué)；研究狀況

西方的文化教學(xué)始于中世紀(jì)的拉丁語教學(xué)，從最初的語言教學(xué)開始，語言教學(xué)與文化教學(xué)就形影不離。1880年法國改革家和教育家Gouin發(fā)表的一本語言學(xué)專著《語言教學(xué)與學(xué)習(xí)的藝術(shù)》一反過去傳統(tǒng)式的拉丁語教學(xué)模式，明確將文化教學(xué)目標(biāo)列入語言教學(xué)，開創(chuàng)了語言教學(xué)和文化教學(xué)并舉的先河。1900年，美國出現(xiàn)了有關(guān)語言文化教學(xué)的提案，這是第一份將文化教學(xué)列入語言教學(xué)的正式文件(轉(zhuǎn)引至陳申，2001)。1945年美國學(xué)者Fries首次將外語教學(xué)中的文化教學(xué)意義揭示出來。他認(rèn)為語言的掌握是建立在對其使用的文化環(huán)境充分理解的基礎(chǔ)之上的。

20世紀(jì)60、70年代國外語言學(xué)界掀起的文化熱打破了傳統(tǒng)的語法翻譯法模式影響下，文化學(xué)習(xí)模式被視為理解課文，文化知識的習(xí)得建立在文學(xué)作品的課文的理解和翻譯上。人們認(rèn)為，外語教學(xué)的過程實(shí)際上是一種跨文化交際的過程，在這個過程中，交際雙方始終進(jìn)行著一種文化協(xié)商。美國語言學(xué)家Lado也較早提出語言教學(xué)應(yīng)當(dāng)包含文化教學(xué)。1957年他出版了《跨文化的語言學(xué)》和《語言教學(xué)的科學(xué)的方法》兩書，都明確提出語言是文化的一部分。20世紀(jì)60、70年代出現(xiàn)的文化熱使有關(guān)研究文化教學(xué)的文獻(xiàn)陡然增多。語言學(xué)界對語言與文化關(guān)系的研究由淺入深，在語言教學(xué)中實(shí)施文化教學(xué)的觀點(diǎn)從理論上被提上議事日程。如英國學(xué)者M(jìn)ichaelyram和美國學(xué)者Ned Seelve，Gaff Robinson等對在外語教學(xué)中如何結(jié)合文化教學(xué)提出了一系列的理論與方法。社會學(xué)家Hymes在他的名作《文化與社會中的語言》、《論交際能力》中首次提出交際能力的概念，導(dǎo)致了語言教學(xué)領(lǐng)域方向性變革，正是他賦予了社會交際與文化因素在語言能力中的崇高地位。至此，語言學(xué)界在文化的研究領(lǐng)域里取得了巨大成功。

雖然70年代以前，外語教學(xué)中吸納了一些文化內(nèi)容，但教學(xué)中涉及的文化面較窄，有些文化知識并不是目的語本身所蘊(yùn)藏的文化，尤其是交際文化涉獵甚少。70年代末，許國璋先生最早將社會語言學(xué)這一關(guān)注語言得體性的學(xué)科引進(jìn)國內(nèi)外語教學(xué)領(lǐng)域，這以他于1978年發(fā)表的《社會語言學(xué)及其應(yīng)用》一文為標(biāo)志，該文強(qiáng)調(diào)以語體的變化適應(yīng)不同的交際需求，強(qiáng)調(diào)考慮交際文化因素。80年代跨文化交際學(xué)引入我國。由于交際教學(xué)強(qiáng)調(diào)語言的社會功能，很自然地，文化教學(xué)與語言教學(xué)緊密地聯(lián)系到了一起。我國跨文化交際研究較早見于何道寬(1983)的《介紹一門新興學(xué)科跨文化交際》和胡文仲(1985)的《不同文化之間的交際與外語教學(xué)》。90年代以來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會對外語人才的聽、說能力要求愈來愈高，反映在英語教學(xué)中，所學(xué)語言的跨文化因素和學(xué)生交際能力的培養(yǎng)越來越受到重視。許多學(xué)者在語言文化的不同層次上展開了許多研究。1980年許國璋先生在《現(xiàn)代外語》第4期上率先發(fā)表了有關(guān)語言與文化的論文。他在文章《詞匯的文化內(nèi)涵與英語教學(xué)》中區(qū)分了英語教學(xué)環(huán)境、中國文化環(huán)境和英語國家文化環(huán)境三種語言環(huán)境后指出了詞匯的文化內(nèi)涵應(yīng)對號入座，進(jìn)而首先揭示了詞匯的文化內(nèi)涵與英語教學(xué)的關(guān)系問題。我國跨文化交際研究方面的權(quán)威一一胡文仲教授關(guān)于跨文化交際的作品頗豐。1988和1990年他編寫出版的《跨文化交際與英語學(xué)習(xí)》、《跨文化交際學(xué)選讀》兩書著重從語言和非語言手段以及人們交往等各個側(cè)面，論述文化因素對于人們交際的影響，分析了中國學(xué)生典型的文化錯誤并對如何進(jìn)行跨文化教學(xué)進(jìn)行了介紹。胡文仲還收集整理了大量關(guān)于跨文化方面的研究成果，如他的專集《文化與交際》(1994)集國內(nèi)44篇有關(guān)文化研究的論文成果于一體，給外語教學(xué)界的文化教學(xué)提供了強(qiáng)大的學(xué)術(shù)支持，因為該論文集中有相當(dāng)?shù)钠懻摿宋幕蛩嘏c外語教學(xué)的關(guān)系，并對在外語教學(xué)中如何克服和預(yù)防文化干擾，提高對文化差異的認(rèn)識和敏感性等方面提出了一些具體的教學(xué)建議。還有其他學(xué)者在跨文化交際這一領(lǐng)域論述也頗豐。如賈玉新(1987)基于文化和交際的關(guān)系生動地探討了不同文化背景的人在交際時表現(xiàn)出來的種種差異；趙賢洲于1989年發(fā)表在《外語教學(xué)與研究》第1期上的文章“文化差異與文化導(dǎo)入論略’，是較早提出“文化導(dǎo)人’概念的論文之一；鄧炎昌、劉潤清(1989)出版了《語言與文化》，該書采用英漢兩種語言撰寫，比較了中西方文化的差異，討論了使用英語時所涉及的文化內(nèi)涵和非語言交際問題；桂詩春(1988)在《應(yīng)用語言學(xué)》里呼吁將社會文化項目納入外語教學(xué)大綱，并介紹了幾種進(jìn)行社會文化教學(xué)的具體辦法；高一虹(2000)在《語言文化差異的認(rèn)識與超越》一書中，把對語言文化差異的認(rèn)識放在了以中國為背景的社會、文化、語言、教學(xué)中，并進(jìn)行了科學(xué)有效的實(shí)證性的研究。進(jìn)入21世紀(jì)，許多的大學(xué)教授、學(xué)者以及一線的基礎(chǔ)教育工作者也對文化教學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，并對各地文化教學(xué)現(xiàn)狀展開了實(shí)證研究，發(fā)表了很多的學(xué)術(shù)論文。這些都對我國語言與文化教學(xué)產(chǎn)生了較大影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]Hymas，H，D，On communicative competence inJ，B，Pride andJ，Hlmes(eds)，Sociolinguistics[M]，Harmondsworth，Eng-land：Penguin Books，1972.

第3篇：外語教學(xué)與研究范文

關(guān)鍵字：案例教學(xué)　研究　實(shí)踐

在外語教學(xué)中，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)法對學(xué)習(xí)者進(jìn)行語言訓(xùn)練是必不可少的?？v觀我國的英語教學(xué)實(shí)踐，任務(wù)教學(xué)法、自主學(xué)習(xí)法、探究法、啟發(fā)式教學(xué)法、任務(wù)型教學(xué)法等都曾被用作主要教學(xué)方法與手段。上世紀(jì)20年代由美國哈佛商學(xué)院開始的案例教學(xué)法開始興起，從此，案例教學(xué)在各個教學(xué)領(lǐng)域得到飛速發(fā)展。近年來案例教學(xué)作為一種新型的教學(xué)手段在英語口語教學(xué)中得到廣泛認(rèn)可。案例教學(xué)是根據(jù)教學(xué)要求，針對教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)運(yùn)用案例，把枯燥乏味的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為特定事件而進(jìn)行現(xiàn)象分析的教學(xué)形式。案例教學(xué)的體系主要，由教師、學(xué)生、課程設(shè)計、課堂教學(xué)、課后習(xí)題及教學(xué)評估等教學(xué)環(huán)節(jié)組成。案例教學(xué)的理念應(yīng)始終貫穿在口語教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中。

一、案例教學(xué)的必要性和可行性

《輪機(jī)英語聽力與會話》是輪機(jī)工程專業(yè)學(xué)生的重要專業(yè)基礎(chǔ)課之一，是一門必修課，學(xué)生必須通過中華人民共和國國家海事局頒布的《輪機(jī)英語聽力與會話評估指南》考試，因此，它又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。在輪機(jī)專業(yè)學(xué)生已經(jīng)學(xué)完了某些專業(yè)課后，已經(jīng)具備了基本理論知識和專業(yè)知識，有一定的分析問題和解決問題的能力后，在此基礎(chǔ)上，對《輪機(jī)英語聽力與會話》課程進(jìn)行適當(dāng)案例教學(xué)，就是給學(xué)生提供運(yùn)用專業(yè)課程的理論和知識解決一些實(shí)際問題的平臺。它不僅能使學(xué)生對前面所學(xué)知識條理化、系統(tǒng)化，又能使學(xué)生在口頭表達(dá)上提高綜合運(yùn)用知識的能力。同時，通過有目的、有選擇地引入一些常見故障，使學(xué)生對所學(xué)課程進(jìn)一步加深和理解，最終夯實(shí)了本專業(yè)學(xué)生的口語水平，使學(xué)生對會話課的認(rèn)識有本質(zhì)的飛躍。一改以往那種上課背句型，背對話的被動模式，極大地提高了學(xué)生的興趣，也提高了教學(xué)效果，使學(xué)生在解決與專業(yè)有關(guān)問題的過程中，體會到案例教學(xué)的作用，活躍了創(chuàng)造思維，培養(yǎng)了綜合能力。

二、案例教學(xué)的課程設(shè)置

根據(jù)本課程的特點(diǎn)，采取哪些教學(xué)方法才能使學(xué)生更易接受，甚至喜歡上這門課是本課程研究的關(guān)鍵。課程設(shè)置的范圍不只限于本單元教學(xué)內(nèi)容，還要包括與本單元相關(guān)聯(lián)的知識。這樣的課程安排和教學(xué)方法有利于學(xué)生知識面的擴(kuò)大和能力的拓展。因此，本課程的設(shè)置首先在選材上：教材必須有系統(tǒng)性，具有相對穩(wěn)定性和普遍實(shí)用性。以此為基礎(chǔ)由任課教師加以拓展，體現(xiàn)出各任課教師自己的教學(xué)特色和個性。在大力提倡“以人為本”的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)過程中，“以人為本”的教學(xué)思想就是讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和主觀能動性，達(dá)到全面發(fā)展的目的。從這方面看，“以人為本”的創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)必須采取能發(fā)揮和發(fā)展人的主觀能動性的教學(xué)方法。長期以來，在人們的意識里，聽力會話課就是聽聽錄音，背背對話和講講小故事。其實(shí)，隨著學(xué)生專業(yè)課的不斷推進(jìn)，以及對口語課認(rèn)識的不斷加深，僅僅靠過去機(jī)械背誦及復(fù)述課文內(nèi)容的教學(xué)形式已不能滿足學(xué)生的要求。因此，對這門課程的改革與研究勢在必行。為此，筆者認(rèn)為根據(jù)該課程的特點(diǎn)，該課程的設(shè)置應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：首先壓縮課內(nèi)機(jī)械背誦對話時問。會話課的實(shí)踐性在于練習(xí)和拓展，可以把上課部分內(nèi)容作為熱身訓(xùn)練。其次，加大跟授課內(nèi)容有關(guān)的案例剖析。在課程內(nèi)容的選擇上，要考慮是否有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，是否有利于學(xué)生知識面的合理提高，盡可能采用學(xué)生喜聞樂見的表示方法，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。第j，通過教師的課堂講授、分析，學(xué)生的領(lǐng)會、拓展，盡可能高效率融合教學(xué)內(nèi)容，把純理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的工作能力。第四，對課程設(shè)置的特殊安排，這也體現(xiàn)了“以人為本”的重要原則。

三、案例教學(xué)的課堂教學(xué)

在課堂教學(xué)中，教師臺上講，學(xué)生臺下聽的狀況在我國高校的教學(xué)實(shí)踐中還是普遍的。師生問幾乎沒有交流，缺少互動。這樣的教學(xué)肯定是不完整的，是有欠缺的，對聽力會話課尤其要不得。案例教學(xué)在會話中的運(yùn)用，不僅僅是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容簡單地舉例，還要把句型與實(shí)踐的脫節(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)榭谡Z水平的提高與實(shí)踐能力增強(qiáng)緊密結(jié)合。尤其是通過教學(xué)活動中模擬體驗式的教學(xué)活動，一方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識和相關(guān)知識的整合，將零散的知識轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷ヘ炌ǖ南到y(tǒng)知識，另一方面，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)過的知識內(nèi)化為自身的能力與水平，真正做到學(xué)以致用。同時，這樣的案例教學(xué)既加深了學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解，又使學(xué)生從中獲得學(xué)習(xí)樂趣，易于學(xué)生理解和接受，也能夠使學(xué)生舉一反三。例如，在實(shí)踐性教強(qiáng)的對話《與加油工的談話》(輪機(jī)英語聽說教程)中，可以從實(shí)戰(zhàn)要求出發(fā)，設(shè)定時間、場地、人物及加油數(shù)量和規(guī)格要求，讓學(xué)生“扮演”輪機(jī)員、機(jī)工和加油工，從中進(jìn)行體驗和操作。加油是一項十分常見的工作，在加油過程中會出現(xiàn)各種各樣意想不到的情況。根據(jù)中華人民共和國國家海事局出版的《輪機(jī)英語聽力與會話評估指南》中的評估內(nèi)容和要求，把課本內(nèi)容和評估內(nèi)容結(jié)合起來，這樣既學(xué)到了課本知識，又掌握和鞏固了評估內(nèi)容，為在學(xué)完本課程后進(jìn)行評估訓(xùn)練打下良好基礎(chǔ)。課堂教學(xué)中的案例教學(xué)，不僅僅是教學(xué)內(nèi)容簡單的舉例，還要適時拓展授課內(nèi)容，尤其是各典型個案。簡明扼要，講清講透每一個典型個案，用現(xiàn)場的工作實(shí)踐去解釋某種現(xiàn)象，把抽象程度高，枯燥難懂的某些邏輯原理和方法，用簡單易懂的話表達(dá)出來。而且，在課堂教學(xué)中，源于未來工作環(huán)境中的案例，可以使學(xué)生深刻體會到現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是與他們未來的工作息息相關(guān)的，而且，這些教學(xué)內(nèi)容能使學(xué)生主動應(yīng)對各種問題，真正做到提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。

四、案例教學(xué)的課后習(xí)題

俗話說得好，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。這里的“熟讀”不是指學(xué)生無休止地讀、背句子、對話，而是為如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力而采取的增加實(shí)踐鍛煉的機(jī)會。為了充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生參與到案例教學(xué)的收集、整理工作中來，在教學(xué)過程中，以布置作業(yè)的方式讓學(xué)生對已學(xué)知識點(diǎn)進(jìn)行加：r、整理，在整理過程中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生遇到具體話題如何通過《輪機(jī)英語》(閱讀)查閱、總結(jié)、歸納來完成話題。學(xué)生通過自己的實(shí)踐，既復(fù)習(xí)、鞏固了《輪機(jī)英語》(閱讀)知識，更重要的是為學(xué)生營造出一個獨(dú)立思考和獨(dú)立完成任務(wù)的習(xí)慣，以此培養(yǎng)學(xué)生善于思考、樂于思考的精神，大大提高了口語表達(dá)能力。

五、教學(xué)評估

作為一門實(shí)踐課，在教學(xué)中是很難通過期末考試來客觀評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的。實(shí)施多層次、全方位的考核方法既能體現(xiàn)學(xué)生的實(shí)際交際能力和表達(dá)能力，更能促使學(xué)生整個教學(xué)過程中的配合與參與。本課程的全部教學(xué)內(nèi)容與國家海事局《輪機(jī)英語聽力與會話評估學(xué)習(xí)指南》雖是同一層次的銜接關(guān)系，但學(xué)生由于沒有工作實(shí)踐經(jīng)驗，沒有專業(yè)認(rèn)知，在很大程度上影響了對他們實(shí)際學(xué)習(xí)效果的綜合評定。以往的教學(xué)評定，學(xué)生中普遍存在重成績、輕能力、輕實(shí)踐的現(xiàn)象，為此筆者就本課程結(jié)合海事局的評估量化標(biāo)準(zhǔn)，在2004年就開始了對考試制度的改革，改變了過去在課程結(jié)束時“一考定成績”的做法。因為本課程每個教學(xué)單元涉及的內(nèi)容各不相同，整體教學(xué)內(nèi)容綜合性強(qiáng)，領(lǐng)域廣，從基本的公共用語到較為專業(yè)的機(jī)艙業(yè)務(wù)、駕機(jī)聯(lián)系，從對外業(yè)務(wù)到應(yīng)急用語及港口同監(jiān)督檢查，涉及的內(nèi)容主要有訂購貨物、交接班、船舶操縱、進(jìn)塢修理、機(jī)損理賠、消防演習(xí)、事故、防污檢查、環(huán)境保護(hù)等。因此，采用綜合評定法，制定出多層次、全方位考核體系才能較為正確評定學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這些措施包括：(1)專業(yè)詞匯和重點(diǎn)句型的聽寫占10％；(2)每單元對話掌握熟練程度，即對對話的問答練習(xí)及概述某一現(xiàn)象，占20％；(3)對有關(guān)單元對活進(jìn)行案例分析、總結(jié)，占50％；(4)課后習(xí)題的學(xué)習(xí)效果，占20％。考試制度的改革帶來了教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法的變化，不但全面衡量了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，更能表現(xiàn)出學(xué)生的協(xié)作能力和表達(dá)能力，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到全面綜合、科學(xué)評價的目的，使教師和學(xué)生的精力更加投入到教學(xué)中去。

第4篇：外語教學(xué)與研究范文

進(jìn)入21世紀(jì)，國內(nèi)教育界就開始批評現(xiàn)有的大學(xué)英語教學(xué)，呼吁對其改革，提升大學(xué)生的英語實(shí)際應(yīng)用能力成為社會的主要關(guān)注點(diǎn)。2001年，國家教育部提出，要創(chuàng)造條件使英語和其他外語進(jìn)行教學(xué)改革以求適應(yīng)科技變革與世界經(jīng)濟(jì)一體化。爭取在3年期限間，所有課程的5%～10%采用外語開展教學(xué)。2007年的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》將大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)確定為：“培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后學(xué)習(xí)、工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行交際，同時增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要。”此文件明確定位了大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)，為教學(xué)改革指明了方向。

一、理論基礎(chǔ)

Brinton等（1989）認(rèn)為以內(nèi)容為依托的教學(xué)是一種真正意義上的、全面的外語教育觀，其主要思想為：將語言的學(xué)習(xí)與專業(yè)知識及背景o密結(jié)合，通過母語語言所獲信息轉(zhuǎn)化為目標(biāo)語言學(xué)習(xí)。在這種教育哲學(xué)理念下，學(xué)習(xí)者可以減少內(nèi)容與語言學(xué)習(xí)脫節(jié)的困難。通過這種教學(xué)方法或某一課程的教學(xué)安排，能激發(fā)學(xué)生對一些重要話題或非語言類論題的興趣。

從學(xué)習(xí)理論角度來看，以學(xué)習(xí)者為中心的體驗式學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)是依托式教學(xué)方式的重要理論依據(jù)，即把學(xué)習(xí)者置于某一特定的語言環(huán)境，促使其學(xué)習(xí)行為的自然形成，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)體驗與發(fā)現(xiàn)（Brun-er1961；Dewey1963）。對比傳統(tǒng)的語法―翻譯教學(xué)法，依托式教學(xué)強(qiáng)調(diào)歸納式（inductive）和隱性（implicit）學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)者目標(biāo)語言的學(xué)習(xí)依賴學(xué)生的自我調(diào)控。國內(nèi)已有學(xué)者提倡此法教學(xué)――內(nèi)容與語言緊密融合，依托式教學(xué)在高職英語教學(xué)中的應(yīng)用效果正處于研究探索中。本研究目的在于通過實(shí)證的方法探索依托式教學(xué)對高職英語學(xué)習(xí)者語言習(xí)得的效果，研究包含兩個假設(shè)：一是依托式外語教學(xué)對英語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生影響的顯著性？二是依托式外語教學(xué)對學(xué)習(xí)者的外語學(xué)業(yè)成績影響的顯著性？

二、實(shí)驗方法與設(shè)計

（一）研究設(shè)計

為驗證依托式外語教學(xué)對英語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動機(jī)和外語學(xué)業(yè)成績的顯著性程度，本項目擬采用對比的實(shí)驗辦法，實(shí)驗控制組采用依托式教學(xué)方法，即學(xué)生的語言學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容與其專業(yè)內(nèi)容相關(guān)，對照組依然采取傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)方式――教師講解為主，學(xué)習(xí)材料及內(nèi)容與專業(yè)內(nèi)容相關(guān)度不大。取樣的對象在初始英語能力上無顯著差別，控制教師教學(xué)水平和課程時間，唯一的自變量為教學(xué)方法。經(jīng)過一年的實(shí)驗后，對實(shí)驗對象的英語學(xué)習(xí)動機(jī)和英語學(xué)業(yè)成績進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗。

（二）實(shí)驗對象

本研究涉及的實(shí)驗對象是衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院市場營銷與連鎖專業(yè)一年級4個班的學(xué)生，其英語成績的初始狀態(tài)為已完成一個學(xué)期的大學(xué)英語基礎(chǔ)階段學(xué)習(xí)，均通過了高等學(xué)校英語應(yīng)用能力B級考試。實(shí)驗組包括兩個自然班，分別為41人和39人，共計80人，來自經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院市場營銷專業(yè)；對照組也包括兩個自然班，分別為43人和41人，共計84人，來自經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院連鎖經(jīng)營管理專業(yè)。2個組的學(xué)生在教育背景、社會經(jīng)歷和家庭教育資本等方面基本一致。從第2學(xué)期開始，實(shí)驗組的學(xué)習(xí)內(nèi)容為與其專業(yè)內(nèi)容相關(guān)的《商貿(mào)英語》，主要設(shè)計典型的職場環(huán)境用英語講授課程內(nèi)容，鼓勵學(xué)生的課題參與與發(fā)言；對照組的學(xué)習(xí)內(nèi)容為《職業(yè)英語-基礎(chǔ)篇》，采取傳統(tǒng)的教師講授知識點(diǎn)的辦法。實(shí)驗開始前通過SPSS分析2個組起始能力，分析表明兩組學(xué)生的英語語言能力差異不具有顯著性（t=.571，p=.669>0.05），實(shí)驗組和對照組的英語學(xué)習(xí)動機(jī)水平值為（t=.369，p=.712>0.05）。因此，其差異不具顯著性且方差齊性檢驗通過。

（三）測量工具

英語語言能力：本研究中，測量學(xué)生英語語言能力的工具為高等學(xué)校英語應(yīng)用能力B級考試（滿分100分）和口語測試（50分）。筆試內(nèi)容包含聽力（多項選擇及聽寫）、閱讀、詞匯與句法和翻譯與應(yīng)用文寫作。英語語言能力測試采用歷年真題，信度、效度具有可靠性。口語測試以小組形式進(jìn)行，2個學(xué)生為一個小組，隨機(jī)抽取難度系數(shù)差不多的主題，進(jìn)行對話。

英語學(xué)習(xí)動機(jī)：用于本研究的英語學(xué)習(xí)動機(jī)問卷量表來自Gardner（2001）的量表，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了相關(guān)改編，將原量表中學(xué)習(xí)法語的動機(jī)強(qiáng)度和愿望改編為學(xué)習(xí)英語的動機(jī)強(qiáng)度和愿望，量表采用李克特3分計分量表，選擇項為20項，其中有關(guān)動機(jī)強(qiáng)度和愿望的問題各有10項，科倫巴特信度系數(shù)為α=0.89，系數(shù)報告說明量表信度可靠。

第5篇：外語教學(xué)與研究范文

關(guān)鍵詞:外語教學(xué);師生關(guān)系;學(xué)習(xí)成績

中圖分類號: G645文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2010)10-0049-01

在外語教學(xué)過程中,師生關(guān)系就是指師生在教學(xué)過程中,相互影響、相互作用建立起來的一種特殊的人際關(guān)系。在外語教學(xué)過程中,師生關(guān)系對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績影響至關(guān)重要。本文將針對幾種不同的師生關(guān)系對學(xué)生學(xué)習(xí)成績產(chǎn)生的影響進(jìn)行分述,對二者之間存在的關(guān)系進(jìn)行一定的探究:

一、平等和諧的師生關(guān)系

以平等、雙向流動為主要特征。在教學(xué)過程中,學(xué)生因感到得到尊重而更加活躍,也就更有利于學(xué)習(xí)成績的提高,在和諧融洽的環(huán)境下,學(xué)生比較容易接受新知識,有利于提高自其學(xué)習(xí)成績。

在外語教學(xué)中,建立師生間平等和諧的關(guān)系,能夠使學(xué)生對外語學(xué)習(xí)保持一種積極的態(tài)度,有利于學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的意識,達(dá)到事半功倍的效果。比如,在進(jìn)行外語教學(xué)時,無論學(xué)生的回答情況如何,在做詳細(xì)的點(diǎn)評之前,教師都會給予學(xué)生一定的肯定,用以調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)外語的積極性:

Student:I have just finished my homework .I hope you can be satisfied with it .

Teacher: Great!What a wonderful job you have done.I really appreciate the topic,the structure and organization .

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不難看出,在外語教學(xué)中,教師經(jīng)常對學(xué)生用“Great!Well done! Excellent!”等不同程度的表揚(yáng)性詞語對學(xué)生的作答加以肯定,起著激勵、推動的作用,是調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)活動的動力,這樣也就達(dá)到了激發(fā)他們學(xué)習(xí)外語興趣的目的,對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高非常有幫助。為此,在外語教學(xué)中,教師應(yīng)努力與學(xué)生建立起一種融洽和諧的師生關(guān)系

二、權(quán)勢專制的師生關(guān)系

以權(quán)威、命令為主要特征,教師對工作負(fù)責(zé),但要求學(xué)生對其絕對服從。因為在外語教學(xué)中,教師享有特殊的權(quán)利,而正因?qū)@種特殊權(quán)利存在理解上的偏差,教師和學(xué)生對各自的身份有了一種潛在的意識,造成了權(quán)勢關(guān)系的存在。擁有權(quán)勢的教師起著主導(dǎo)作用,要求對方尊重自己,并竭力顯示自己的權(quán)勢所在,時常會用類似于“You must …should…ought to…”等命令式的語言直接提出自己的命令,并要求學(xué)生要按照他們的意志去行事。而另外一方則意識到自己處于劣勢狀態(tài),也就屈從于教師的權(quán)勢,被迫接受或者遵循教師的命令。

在教學(xué)實(shí)踐中,假如教師的教育方法過于主觀甚至粗暴,必然會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與情緒。譬如說,在外語教學(xué)的過程中,教師不可避免的會有一些消極性的評語:“Stupid!Poor!Terrible!”,這類型的評價都會使得學(xué)生的自尊心嚴(yán)重受挫,也會削減其學(xué)習(xí)的積極性,甚至?xí)饘處熂捌渫庹Z課的反對情緒,很容易造成彼此間的沖突,對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高極為不利。

三、散漫淡漠的師生關(guān)系和規(guī)范管理的師生關(guān)系

散漫淡漠的師生關(guān)系以隨意、無序為主要特征,教師對學(xué)生不聞不問,聽之任之;學(xué)生對老師不理不睬,自由散漫。在外語教學(xué)中,一些學(xué)生認(rèn)為在教師的嚴(yán)格要求下,自己的學(xué)習(xí)成績將會明顯提高 ; 而教師則認(rèn)為教師的責(zé)任心對學(xué)生學(xué)習(xí)成績是至關(guān)重要的。

規(guī)范管理的師生關(guān)系則是以嚴(yán)格管理、嚴(yán)格規(guī)范為主要特征,在外語教學(xué)中,這種教學(xué)管理的目的明確,教師對學(xué)生嚴(yán)格要求,學(xué)生的自覺性相對較高,師生之間存在著一定的默契。有些學(xué)生認(rèn)為無規(guī)矩不成方圓,只有有一定的規(guī)章制度,才能幫助我們創(chuàng)造一個更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,才能有助于學(xué)習(xí)成績的提高。有些學(xué)生則認(rèn)為老師過于按部就班會導(dǎo)致理解溝通較少,時間長了容易產(chǎn)生抵觸,也會影響到學(xué)習(xí)的積極性,進(jìn)而影響到學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣。

四、結(jié)束語

總而言之,通常情況下,良好的師生關(guān)系在外語教學(xué)中起著非常重要的作用。平等和諧、規(guī)范管理的師生關(guān)系對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績會產(chǎn)生積極影響;而權(quán)勢專制、散漫淡漠的師生關(guān)系則容易產(chǎn)生消極影響。但這并不意味著在外語教學(xué)活動中,學(xué)生成績的優(yōu)劣就完全受師生關(guān)系的左右。師生關(guān)系對學(xué)生成績的影響是客觀的,二者之間并不存在必然的聯(lián)系。師生關(guān)系具有可變性和可控性,隨著教學(xué)活動的進(jìn)程不斷的發(fā)展變化。

參考文獻(xiàn)

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[4]郭磊.談如何建立和諧的師生關(guān)系[J].湘電培訓(xùn)與教學(xué).2006.

第6篇：外語教學(xué)與研究范文

語言作為一門重要的學(xué)科本身就值得研究，隨之衍生的語言學(xué)更是大有學(xué)問。語言是人類交際必不可少的工具，如何教授語言，如何學(xué)習(xí)語言，對此類問題的調(diào)查，將對我國外語教學(xué)研究的框架建設(shè)提供有益的參考信息。傳承學(xué)習(xí)本??的語言是理所應(yīng)當(dāng)，但也不能忽視學(xué)習(xí)利用好外來語言的重要性。改革開放后，我們處在一個全球化的時代，為了與國際接軌，學(xué)習(xí)外語的必要性日漸凸顯，國民學(xué)習(xí)外語的意識不斷增強(qiáng)。

什么是教學(xué)研究？教學(xué)研究是為了解決我們在教學(xué)中所發(fā)現(xiàn)的一些特定問題而展開的某項研究，希望能從中得到啟發(fā)，從而指引教學(xué)工作，提升教學(xué)質(zhì)量。

為什么要進(jìn)行教學(xué)研究？通過收集學(xué)習(xí)過程中所發(fā)現(xiàn)的方方面面的信息，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中存在的問題，不斷去思考并想方設(shè)法解決，直至推斷出切實(shí)有效的解決辦法，從而在實(shí)踐中檢驗它的可行性、體驗它的有效性。如果效果顯著，則該研究是成功有效可以在日后的教學(xué)實(shí)踐中推廣的。如果發(fā)現(xiàn)沒有從根本上解決問題，那就必須繼續(xù)改進(jìn)，研究。直到可以把教學(xué)研究的結(jié)果進(jìn)行推廣。同時，研究不僅是個人的，更是能夠與同行業(yè)進(jìn)行分享的。以此達(dá)到互相促進(jìn)，不斷提升教學(xué)的目的，學(xué)生最終于此得益。總之，教學(xué)研究要腳踏實(shí)地，一步一個腳印做好。

一、外語教學(xué)研究的背景

外語教學(xué)研究離不開特定的社會背景和語言環(huán)境。改革開放以來，在全球化浪潮的影響下，知識經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)全球化乃大勢所趨，多樣化的需求使得社會需要培養(yǎng)更多高水平的專業(yè)外語人才。不僅要求他們在日常的工作交往中能熟練地使用外語進(jìn)行溝通，扎實(shí)的專業(yè)知識和相適應(yīng)的信息素養(yǎng)更是必不可少。外語教學(xué)研究的直接目的是，通過改善自身教學(xué)方法來指導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用各種策略貫通已掌握的知識來學(xué)好外語，間接目的是滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的專業(yè)人才需求。外語教學(xué)研究存在認(rèn)識與實(shí)踐兩方面的意義，前者在于發(fā)現(xiàn)問題，后者在于解決問題。而我國當(dāng)代外語教學(xué)研究尚未找到一個最佳的方法，這導(dǎo)致傳統(tǒng)的外語教學(xué)研究面臨挑戰(zhàn)。外語教學(xué)研究固然要引進(jìn)國外的正確理論和方法，但積極探索適合中國當(dāng)代國情的外語教學(xué)方法是一刻也不能松懈的。

目前外語教學(xué)研究仍存在許多問題，比如應(yīng)試傾向明顯、學(xué)生主觀學(xué)習(xí)外語的態(tài)度消極、中小學(xué)外語教育與高等外語教學(xué)銜接不上、教學(xué)形式老舊等等。這表明我國外語教學(xué)問題是多面化的，無法一次性根治的。就教學(xué)形式而言，外語教學(xué)發(fā)展初期，我國正處于改革開放前期，各項設(shè)備不完善，當(dāng)時的社會狀況以及經(jīng)濟(jì)政治條件都不能為外語教學(xué)提高良好的依托，這些客觀存在的問題并不是一朝一夕就可以解決的。硬件設(shè)備的缺失在很大程度在阻礙了外語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，態(tài)度消極也是必然的結(jié)果。抽象枯燥的語言學(xué)習(xí)過程對于初次接觸外語的外語學(xué)習(xí)者來說是痛苦而乏味的，這就需要借助文化來降低外語學(xué)習(xí)的難度。文化的多元性要求民族文化在繼承發(fā)展的過程中不斷地與外來文化交流融合。沒有一種語言是脫離現(xiàn)實(shí)生活而存在的，上個世紀(jì)六七十年代我國與外國的政治往來才剛剛起步，這在很大程度上遏制了我們了解外國文化。接觸外語所在語境的機(jī)會大大減少，呆板記憶使學(xué)習(xí)變得被動而無效。七十年代后期，社會語言學(xué)逐漸形成，人們開始研究語言學(xué)習(xí)與社會因素之間的聯(lián)系，即社會環(huán)境、工作性質(zhì)、生活地區(qū)、方言種類等等因素對語言學(xué)習(xí)的影響，這在一定程度上推動了外語教學(xué)研究向科學(xué)化社會化發(fā)展。

二、外語教學(xué)研究方法

近十年來，在我國外語教學(xué)研究領(lǐng)域，尋求教學(xué)研究方法規(guī)范化的呼聲越來越高。專家提出：教學(xué)研究方法的規(guī)范化是外語教學(xué)走向現(xiàn)代化的標(biāo)志。研究方法占有很重要的地位，一個研究做的好不好，與研究方法的正確與否有著密不可分的關(guān)系。

國內(nèi)外的外語教學(xué)研究者將研究方法大致分為兩類。一類是：實(shí)證研究，即利用某種統(tǒng)計方法對從實(shí)驗或者調(diào)查問卷中所收集來的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析研究，以此檢驗或者產(chǎn)生假設(shè)。不過仍有部分學(xué)者對實(shí)證研究持否定態(tài)度，他們認(rèn)為該種研究過程中往往無法避免涉及倫理、道德方面的問題。比如明知某種教學(xué)方法是不科學(xué)的，為了驗證猜測的真實(shí)性，不得不對部分人群做出實(shí)驗。這種做法是不道德的。另一類是：非實(shí)證研究，即詳細(xì)描述某種教學(xué)技巧或者學(xué)習(xí)方法；對某個理論性問題進(jìn)行思考辨知；總結(jié)個人實(shí)踐中得來的經(jīng)驗，發(fā)表獨(dú)到看法。

實(shí)證研究通常步驟如下：（1）提出研究課題（2）組織實(shí)驗研究或者設(shè)計調(diào)查問卷（3）整理實(shí)驗結(jié)果或者調(diào)查結(jié)果（4）利用統(tǒng)計方法總結(jié)實(shí)驗或者問卷的結(jié)論，并概括出其中出現(xiàn)的問題，分析其原因（5）使用結(jié)果驗證實(shí)驗前提出的假設(shè)（6）以文字形式撰寫研究結(jié)論

非實(shí)證研究則有如下步驟：（1）大量閱讀外語教學(xué)方面的學(xué)術(shù)刊物（2）以某種方式在業(yè)務(wù)上繼續(xù)深造，比如自學(xué)或是參加研討會（3）從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗，出版研究刊物

現(xiàn)今的外語教學(xué)研究方法逐漸從非實(shí)證研究轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究，即從個人經(jīng)驗總結(jié)轉(zhuǎn)向科學(xué)性、實(shí)踐性地統(tǒng)計數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)。方法是服務(wù)于問題的，針對不同的問題，我們要采用不同的研究方法。只有不斷更新研究方法，才能在外語教學(xué)研究方面取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。既然如此，統(tǒng)計方法的重要性就顯而易見了，有效科學(xué)的統(tǒng)計工作能夠快速推進(jìn)工作進(jìn)程，是發(fā)展外語教學(xué)研究的重要工具。

三、當(dāng)代外語教學(xué)研究的發(fā)展趨勢

受改革開放浪潮的影響，七八十年代是我國外語教學(xué)研究不斷引進(jìn)國外先進(jìn)理論的蓬勃發(fā)展時期。該階段的主要重點(diǎn)在于總結(jié)概括國外經(jīng)驗，并小心運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)中，尚處于模仿階段。八十年代后期，教學(xué)第一線學(xué)者開始由從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗向設(shè)計實(shí)驗驗證猜想轉(zhuǎn)變，研究多以教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的諸多問題為依托來探討教學(xué)方法的可行性。九十年代后，國際化愈加密切，外語教學(xué)研究受到普遍關(guān)注，研究方法由隨性總結(jié)個人經(jīng)驗轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化規(guī)范化，成果顯著。

隨著科學(xué)研究方法的應(yīng)用與普及，外語教學(xué)的重點(diǎn)也從研究教師如何教轉(zhuǎn)移到學(xué)生如何學(xué)。以教為主的課堂教學(xué)主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何閱讀，以求學(xué)生能夠從外國文化中領(lǐng)會文化精神。這種試圖用傳統(tǒng)教授語法的辦法套用于外語教學(xué)的手段顯然忽視了外語教學(xué)的獨(dú)特性，從而導(dǎo)致了教學(xué)研究的簡單化與畸形化。沒有價值的研究成果，必然無法對教學(xué)或者今后的教學(xué)研究產(chǎn)生積極向上的作用，其結(jié)果是不容樂觀的。

以學(xué)為主的自主學(xué)習(xí)則是將外語學(xué)習(xí)者由教學(xué)對象轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)主體，主觀能動性加強(qiáng)，他們在學(xué)習(xí)過程中遇到的疑難，發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，都會為外語教學(xué)研究提供豐富的養(yǎng)分。全面把握外語研究教學(xué)，更有利于加強(qiáng)細(xì)節(jié)的重要性，從根本上解決問題。久而久之，不難發(fā)現(xiàn)，基礎(chǔ)建構(gòu)性理論是對外語教學(xué)研究有實(shí)踐性指導(dǎo)意義的。許多外語教學(xué)研究人員都希望能夠通過教學(xué)研究的精進(jìn)來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者與教學(xué)理論的完美融合以此達(dá)到改善教學(xué)效果的目的。

而今，媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，使得培養(yǎng)并提高外語學(xué)習(xí)者的讀寫能力和交際能力成為一個不容忽視的焦點(diǎn)。外語教學(xué)研究的走向其現(xiàn)實(shí)依托在于復(fù)雜多變的社會學(xué)。外語教學(xué)研究對象必將從語言本身、教材教法等等過渡到學(xué)習(xí)者。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，改進(jìn)單一的外語教授模式已是刻不容緩。在外語交際能力方面，中國已明顯落后于其他國家，為了縮短與其他國家的差距，同時切實(shí)提高本國人才的外語水平，經(jīng)過國內(nèi)各專家學(xué)者的努力，加快了外語教學(xué)研究的步伐，暫時取得了一些突破性的進(jìn)展。盡管如此，我國的外語教學(xué)研究仍然沒有變成一門專業(yè)的、規(guī)范化的、獨(dú)立的學(xué)科門類，外語教學(xué)研究的影響仍需逐步擴(kuò)大。

世界多元化趨勢的日益增強(qiáng)，使得最近幾年內(nèi)規(guī)范化外語教學(xué)研究成為學(xué)術(shù)界熱點(diǎn)，并大有蓬勃發(fā)展之勢。中西方文化的差異性導(dǎo)致我們不能照搬西方的語言讀寫交際能力的培養(yǎng)方法，外語教學(xué)研究方法的創(chuàng)新對于提高外語聽說讀寫能力有著重要意義。

顯而易見，新世紀(jì)外語教學(xué)研究的發(fā)展趨勢必將在于對外語學(xué)習(xí)者本身的研究，即個人差異研究，研究學(xué)習(xí)者的認(rèn)知系統(tǒng)以及語言機(jī)制是必不可少的。在外語教學(xué)中，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知差異性將會直接作用于他們的學(xué)習(xí)方法的選擇，從而間接影響到教師教學(xué)策略的應(yīng)用。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個體差異性，運(yùn)用不同的教學(xué)方法，設(shè)置不同的教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的外語學(xué)習(xí)。因材施教，大有裨益。

第7篇：外語教學(xué)與研究范文

關(guān)鍵詞：外語學(xué)習(xí)焦慮；語言學(xué)習(xí)；啟示

1.引言

語言學(xué)習(xí)要經(jīng)歷一個相當(dāng)長的過程，隨著語言學(xué)習(xí)的不斷深入，各種阻礙語言學(xué)習(xí)的因素也不斷地浮現(xiàn)出來。西方語言學(xué)家認(rèn)為影響外語學(xué)習(xí)的心情感因素包括一個人的動機(jī)、信心和焦慮程度。語言焦慮在影響語言學(xué)習(xí)的情感變量中占據(jù)比較重要的位置。越來越多的國內(nèi)外學(xué)者對外語學(xué)習(xí)焦慮進(jìn)行研究。重新歸納和總結(jié)外語語言焦慮的研究成果對更深入地研究并提出有效的外語教學(xué)與學(xué)習(xí)的策略有著重要的意義。

2.國外對外語學(xué)習(xí)焦慮的研究

焦慮這個詞出現(xiàn)于19世紀(jì)初期，在1950年之前只有少量論述焦慮的書籍，佛洛依德在《精神分析導(dǎo)論》中首次提到焦慮，隨后大量有關(guān)焦慮及相關(guān)主題的研究出現(xiàn)在各個領(lǐng)域，Scovel對焦慮的描述是“一種擔(dān)心的狀態(tài)，一種模糊的害怕”。Brown（1982）則認(rèn)為“焦慮與不安、自我懷疑、憂慮和擔(dān)心這些情感相聯(lián)系的”。卡洛?梅《焦慮的意義》一書中通過對佛洛依德、葛斯汀、霍妮等焦慮研究者的著作的分析后，他將焦慮定義為“焦慮是因為某種價值受到威脅時所引發(fā)的不安，而這個價值被個人認(rèn)為是他存在的根本”。后來經(jīng)過研究不斷深化焦慮的定義，一般認(rèn)為焦慮是由于個體不能達(dá)到目標(biāo)或者是無法克服障礙，使得自尊心和自信心受損，或者是由于失敗感和內(nèi)疚感的增加產(chǎn)生的一種緊張不安、帶有恐懼感的一種情緒狀態(tài)。

Spielberger（1983）將焦慮分為特質(zhì)焦慮、狀態(tài)焦慮和特定情境焦慮。二十世紀(jì)八十年代，Horwitz（1986）開始將語言焦慮作為一個獨(dú)立的、區(qū)別于其它的焦慮現(xiàn)象進(jìn)行研究，并且將外語焦慮定義為“學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生的緊張不安的情緒”。Horwitz（1986）認(rèn)為外語學(xué)習(xí)焦慮包括交際焦慮，考試焦慮和害怕負(fù)評價焦慮，由此設(shè)計了外語學(xué)習(xí)課堂焦慮量表。該量表具有較高的信度和效度，因此該量表被國內(nèi)外研究者廣泛使用，并得出了大量的研究成果。

Tobias從認(rèn)知心理學(xué)的角度提出將外語學(xué)習(xí)焦慮分為三個階段來研究的模式，即語言的輸入階段、處理階段和輸出階段。在輸入階段的焦慮表現(xiàn)為外語學(xué)習(xí)者在接觸到一個新的單詞、短語或者句子的時候會產(chǎn)生不安或者煩躁的情緒。處理階段的外語學(xué)習(xí)焦慮是指學(xué)習(xí)者在處理新信息的認(rèn)知過程中所經(jīng)歷的恐懼和不安。外語學(xué)習(xí)中的輸出焦慮是指學(xué)習(xí)者在被要求運(yùn)用前面學(xué)過的材料時所經(jīng)歷的焦慮情緒。

Young總結(jié)了至少六種可能產(chǎn)生語言焦慮的原因，其中包括（1）個人以及個人與他人之間引起的焦慮；（2）學(xué)習(xí)者對語言學(xué)習(xí)的看法；（3）教師對語言教學(xué)的看法；（4）教師與學(xué)習(xí)者之間的交流；（5）課堂活動形式；（6）語言測試（1991： 427-439）。

從應(yīng)對外語學(xué)習(xí)焦慮的策略的研究上看，國外學(xué)者對此作了多方面的研究，Onwuegbuzie（1997） 研究了210所的大學(xué)生的語言焦慮情況，在一個學(xué)期的四周中用多種研究工具收集有關(guān)學(xué)生個性，學(xué)習(xí)行為，態(tài)度，語言焦慮經(jīng)歷的數(shù)據(jù)。研究結(jié)果顯示14個變量能有助于外語語言焦慮的預(yù)測和測量。而研究結(jié)果表明大一和大二的學(xué)生顯示出最低水平的焦慮，但是會與學(xué)習(xí)時間成線性增長的趨勢。

Chang， Anna Ching-Shyang（2008） 提出了四種聽力策略減少學(xué)生在聽力測試中的考試焦慮，包括在內(nèi)容和詞匯的提前教學(xué)，預(yù)習(xí)問題和重復(fù)的輸入。

Duxbury（2010）通過對比研究美國大學(xué)和臺灣大學(xué)學(xué)生合作學(xué)習(xí)對外語課堂焦慮的作用，發(fā)現(xiàn)美國學(xué)校學(xué)生外語語言焦慮與合作學(xué)習(xí)之間沒有顯著相關(guān)性，而在臺灣的三所學(xué)校中只有一所學(xué)校的數(shù)據(jù)顯示學(xué)生外語語言焦慮與合作學(xué)習(xí)之間呈現(xiàn)顯著相關(guān)性。

Nishitani， Mari（2011）從認(rèn)知失敗的角度，研究語言焦慮和內(nèi)在動機(jī)如何影響學(xué)習(xí)策略的使用。研究結(jié)果表明有較高的內(nèi)在動機(jī)的人更可能會使用多種多樣的學(xué)習(xí)策略，相反，高語言焦慮的學(xué)習(xí)者更有可能將失敗歸因于焦慮，而不會去使用學(xué)習(xí)策略克服困難。

Chen， Chih-Ming（2011）在基于網(wǎng)絡(luò)的一對一同步學(xué)習(xí)環(huán)境下，研究發(fā)現(xiàn)情感認(rèn)知和溝通對減小口語語言焦慮是有效果的。Aydin（2011）在“Internet Anxiety among Foreign Language Learners”談到了外語學(xué)習(xí)者的網(wǎng)絡(luò)焦慮。

3.國內(nèi)對外語學(xué)習(xí)焦慮的研究

國內(nèi)學(xué)者對于外語學(xué)習(xí)焦慮的研究略晚于國外學(xué)者，在20世紀(jì)90年代左右，國內(nèi)的學(xué)者開始研究焦慮這個變量對學(xué)生外語學(xué)習(xí)的影響，作者通過以中國知網(wǎng)上關(guān)鍵詞檢索的文章數(shù)量為根據(jù)，對國內(nèi)有關(guān)外語學(xué)習(xí)焦慮進(jìn)行分析。

國內(nèi)學(xué)者對外語學(xué)習(xí)焦慮的研究一直呈增長的趨勢，在2008年達(dá)到一個高峰后，2009年開始數(shù)量上有所下降后，2010年開始對它的研究又達(dá)到了一個新的高度。從2002-2012年的期刊文獻(xiàn)看來，國內(nèi)的研究主要集中在以下幾個方面：一、對國內(nèi)外語言焦慮的研究進(jìn)行概括總結(jié)，包括對語言焦慮理論的介紹，二、對目前國內(nèi)學(xué)生的外語學(xué)習(xí)焦慮狀況的調(diào)查，三、外語學(xué)習(xí)焦慮與語言學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，四、針對外語學(xué)習(xí)焦慮的學(xué)習(xí)策略的研究，從數(shù)據(jù)可以看出針對外語學(xué)習(xí)焦慮的學(xué)習(xí)策略的研究占研究外語學(xué)習(xí)焦慮的論文的比例逐年增長，由此可以看出國內(nèi)焦慮研究者對于如何緩解和克服外語學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的焦慮現(xiàn)象越來越重視。

國內(nèi)如劉澤海，朱曉東，鄧偉，邢莉等學(xué)者從教師的角度提出了幫助學(xué)生緩解及克服語言焦慮的解決策略，他們認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)營造一種良好的課堂氣氛，采用靈活多樣的教學(xué)方式，給予學(xué)生充足的時間去討論所需回答問題，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭畹鹊?。從學(xué)習(xí)者的角度克服一定的語言焦慮，才能讓語言學(xué)習(xí)達(dá)到更好效果。例如區(qū)社明提出培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自尊心和自信心，進(jìn)行合作語言學(xué)習(xí)以減少外語學(xué)習(xí)焦慮。

2007年開始，由于國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)和多媒體教學(xué)手段的普及應(yīng)用，國內(nèi)研究者把研究的目光漸漸移到了從網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)的方面研究語言焦慮的問題。閆朝暉在《利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢克服學(xué)生英語學(xué)習(xí)過程中的焦慮》中分析學(xué)生產(chǎn)生語言焦慮的原因后，提出網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下交互式英語教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)。

4.結(jié)語和啟示

從國內(nèi)外的研究成果對比可以看出國外研究者嘗試用多種學(xué)習(xí)方法與策略去研究緩解和克服語言學(xué)習(xí)者的語言焦慮問題，提高語言學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果，而國內(nèi)的相關(guān)研究相對起步較晚，且國內(nèi)外語學(xué)習(xí)焦慮的研究大部分是建立在國外的理論基礎(chǔ)之上，在深度和廣度上都都還做的不夠。目前國內(nèi)對外語學(xué)習(xí)焦慮的研究停留在理論層面上的居多，如何有效地緩解外語學(xué)習(xí)焦慮和克服外語學(xué)習(xí)焦慮的學(xué)習(xí)策略會是未來的研究趨勢。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：外語教學(xué)與研究范文

關(guān)鍵詞：母語；母語文化；外語教學(xué)；作用

近年來，在外語教學(xué)中，由于對傳統(tǒng)語法翻譯法的全盤否定和受直接法、聽說法等流派的片面影響，外語教學(xué)界在研究母語及母語文化的作用時，過分夸大母語和母語文化的負(fù)遷移作用，忽視了它的正遷移作用的存在。很多研究者認(rèn)為，外語教學(xué)的主要目標(biāo)是提高目的語的熟練程度，增加對目的語文化的了解，母語和母語文化在教學(xué)中可有可無，在外語教學(xué)中盲目排斥母語和母語文化的積極作用。這種觀念的推行直接導(dǎo)致了外語學(xué)習(xí)者的母語文化素養(yǎng)的降低，而且每況愈下。史國強(qiáng)、王宇通過對沈陽師范學(xué)院的130余名考生的翻譯試卷的分析指出，“英語專業(yè)學(xué)生身上文化素養(yǎng)的欠缺已經(jīng)到了令人擔(dān)心的程度……中國學(xué)生竟然不知道抗戰(zhàn)是和誰打仗”[1]。他們還分析了學(xué)生中國文化素養(yǎng)欠缺的原因，主張學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)中國文化知識的學(xué)習(xí)。陸魁秋也對汕頭大學(xué)英語專業(yè)三年級學(xué)生的母語文化知識進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果也發(fā)現(xiàn)學(xué)生的中國文化常識非常匱乏。他指出，主體文化(即母語文化)同目的語文化一樣也是交際能力形成的重要因素，主張在課程設(shè)置尤其是在低年級的課程設(shè)置中增加中國文化課，減少專業(yè)主修課[2]。另外，任海棠、從叢、韓紅都提到了這種中國文化知識欠缺的現(xiàn)象——中國文化失語癥。學(xué)習(xí)者中國文化知識匱乏會直接影響外語語言知識和文化的學(xué)習(xí)，影響綜合能力的提高。因此，正確理解和對待母語文化在外語學(xué)習(xí)中的作用是我們搞好外語教學(xué)工作的一個關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。我們認(rèn)為，母語和母語文化在外語學(xué)習(xí)中的積極作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、母語和母語文化的正遷移作用

對外語學(xué)習(xí)的研究表明，在外語學(xué)習(xí)中存在遷移現(xiàn)象。所謂遷移(transfer)是指在學(xué)習(xí)新知識時，學(xué)習(xí)者將以前所掌握的知識和經(jīng)驗遷移、運(yùn)用于新知識的學(xué)習(xí)、掌握的一種過程。遷移又可分為正遷移和負(fù)遷移兩種。如果舊知識的遷移對新知識的學(xué)習(xí)起幫助、促進(jìn)作用，它就是正遷移；如果舊的知識、經(jīng)驗的遷移妨礙了新知識的獲得，它就是負(fù)遷移，即干擾。以往研究者在探究母語的影響時，往往側(cè)重于研究母語和母語文化的負(fù)遷移作用。其實(shí)，對語言文化的大量研究還表明，母語文化在外國語言文化的學(xué)習(xí)中會發(fā)生正遷移作用，即深厚的母語文化功底會對外國語言文化的學(xué)習(xí)起幫助和促進(jìn)作用。束定芳、莊智象曾指出：“具有良好的母語交際能力的外語學(xué)習(xí)者，其外語交際能力的獲得相對容易些。同樣，如果學(xué)生的母語與目的語語言結(jié)構(gòu)上越相近，文化背景越相似，交際能力的正遷移發(fā)生的概率和規(guī)模就越大?！盵3]92高一虹根據(jù)人本主義心理學(xué)家弗洛姆(BrichFromm)的“生產(chǎn)性人格”理論，通過對52名中國外語教師和研究人員的實(shí)驗提出了“生產(chǎn)性外語學(xué)習(xí)”的概念，即“在目的語學(xué)習(xí)的過程中，目的語與母語水平的提高相得益彰；目的語文化與母語文化的鑒賞能力相互促進(jìn)；學(xué)習(xí)者自身的潛能得以充分發(fā)揮。在生產(chǎn)性外語學(xué)習(xí)中，母語和母語文化起著積極的作用”[4]。許多英語界泰斗如傅雷、錢鐘書、季羨林、許淵沖、王佐良、許國璋、王宗炎等也都是學(xué)通古今、在母語和母語文化方面有極高的造詣的。因此，在外語語言與文化學(xué)習(xí)中，我們要正確利用母語和母語文化，使其發(fā)揮更大的正遷移作用。

二、進(jìn)行文化對比需要以母語文化為參照

由于成人外語學(xué)習(xí)者的大腦不可能是一無所有的白板，只要有機(jī)會他們就會無意識地在頭腦中把所學(xué)外語與母語進(jìn)行對比。我們的教學(xué)應(yīng)充分利用這一自然現(xiàn)象，而不應(yīng)阻止其產(chǎn)生。因為文化對比可以促進(jìn)外國語言文化的學(xué)習(xí)。恩格斯曾說過，“只有將母語同其他語言對比時，你才能真正懂得所學(xué)的語言”。關(guān)于在第二語言(L2)學(xué)習(xí)中第一語言(L1)的參照作用，Stern也進(jìn)行了很好的描述：“讓我們從早已熟知的關(guān)于L1的知識出發(fā)，從不可避免的遷移和干擾現(xiàn)象出發(fā)，把這些遷移和干擾的存在看做是外語學(xué)習(xí)的一種前提。毋庸否認(rèn)，學(xué)習(xí)者(在學(xué)習(xí)外語時)是把L1作為參照物的；在此基礎(chǔ)上，我們可以向?qū)W習(xí)者指出兩種語言的相似及不同之處，幫助他們逐漸形成一個新的L2系統(tǒng)。在跨語言的學(xué)習(xí)策略上，我們因為首先承認(rèn)了遷移／干擾作用，所以要有意識地在L1和L2之間移動，比較兩種語言之間在語音、詞匯、語法等方面的異同，逐漸而又有意識地完成從L1向L2系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換，幫助學(xué)習(xí)者建立新的L2語言體系。”[5]看來第二語言與文化的學(xué)習(xí)是在兩種語言與文化的對比中進(jìn)行的。而要進(jìn)行文化對比首先需要學(xué)習(xí)者深刻理解母語文化。學(xué)生從出生到大學(xué)一直處于母語文化的氛圍之中，對中國的歷史、文學(xué)、風(fēng)土人情、政治制度、教育體系都有所了解，但和英美文化比較起來，中國文化有什么總的特點(diǎn)，他們還不甚了解，他們還沒有把所積累的零散的、感性的文化現(xiàn)象上升到一個系統(tǒng)的、理論性的認(rèn)識高度，這就需要老師在語言材料明顯涉及英美文化特征時適時地和中國文化加以對比，以幫助學(xué)生形成對兩種文化的總體印象，找出其中的共性和差異。比如在涉及美國的個人主義價值取向時，就應(yīng)該對中國的集體主義價值取向加以介紹，對比兩者的差異。這樣才可以幫助學(xué)生理解一些具體的交際規(guī)則，比如英美人為什么有那么多隱私、他們?yōu)槭裁床荒芾斫庵袊说闹t虛等，從而指導(dǎo)學(xué)習(xí)者的具體交際，起到以點(diǎn)帶面的作用。有時一種英語文化現(xiàn)象，費(fèi)了好大勁也解釋不明白，如果用一個相似的漢語文化現(xiàn)象作參照，問題就很容易說清楚。因此，劉潤清先生在其專著《論大學(xué)英語教學(xué)》中認(rèn)為，“學(xué)習(xí)外語時，完全脫離母語是不可能的，語言之間有些普遍現(xiàn)象，不參考母語，不與母語對比會造成莫大損失”。由此可見，外語學(xué)習(xí)者具有較高的母語和母語文化素養(yǎng)也是必需的。

三、較高的母語和母語文化素養(yǎng)是進(jìn)行跨文化交際的需要

一般情況下，我們對跨文化交際的理解是，掌握足夠的目的語文化知識，在跨文化交際中遵從目的語人士的交際規(guī)約，從而避免產(chǎn)生交際沖突和誤解。但是，在跨文化交際中是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)差異并容許差異存在的，如果一味拿一方的(一般是強(qiáng)勢文化)文化做標(biāo)準(zhǔn)去消除差異，這有可能會降低交際的難度，但這是以犧牲世界文化的多樣性為代價的。世界文化是需要多樣性的。湯一介認(rèn)為，當(dāng)今人類社會各民族、各國家大都能從其文化傳統(tǒng)中找到某些貢獻(xiàn)于人類社會的資源，不過都只能在某些方面做出貢獻(xiàn)，而不可能解決人類社會存在的一切問題。人類文化在哲學(xué)、宗教、醫(yī)學(xué)等方面都是具有互補(bǔ)性的[6]。“有眾多學(xué)者認(rèn)為，今天人類文化所表現(xiàn)的特色，強(qiáng)烈呈顯工具性的及手段性的理性，缺少目的性的關(guān)懷，而東方文化在目的性關(guān)懷方面，自有其獨(dú)特的價值”[7]。因此，在交際中應(yīng)使雙方都保持自己的文化身份，既拿來又送去，互相學(xué)習(xí)，共同享受各民族創(chuàng)造的精神財富，保護(hù)各民族的優(yōu)秀文化，“使交際雙方能夠充分發(fā)出屬于自己的文化的聲音，又能夠最大限度地相互接近和理解”[8]。我們要保有自己的文化身份，繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化，具備較高的母語和母語文化素養(yǎng)是必不可少的條件。

四、具有較高的母語和母語文化素養(yǎng)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的要求

教育的目的是為了培養(yǎng)人才，英語教育的目的也是如此，而構(gòu)成人才的基本要素可以概括為知識、能力和素質(zhì)，三者相輔相成，互為唇齒。汪榕培先生認(rèn)為，素質(zhì)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)四個方面的內(nèi)容：一是學(xué)會做人，使學(xué)生具有高尚的思想道德品質(zhì)，確定正確的價值標(biāo)準(zhǔn)；二是學(xué)會學(xué)習(xí)，能夠終生積極、主動而且有效地接受新知識，并努力創(chuàng)造新知識；三是學(xué)會生存，既能掌握一般生存技能，又能掌握特殊專業(yè)技能，能夠在復(fù)雜多變的環(huán)境中應(yīng)付自如；四是具有較強(qiáng)的國際理解力[9]。外語教學(xué)作為外語專業(yè)學(xué)生接受教育的一條主要渠道，應(yīng)成為對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的一個主要途徑，即通過外語教學(xué)，不但要傳授給學(xué)生語言知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和人文素養(yǎng)。我國1998年頒發(fā)的《關(guān)于外語專業(yè)面向21世紀(jì)本科教育改革的若干意見》對我國新世紀(jì)外語人才的培養(yǎng)規(guī)格、本科教育存在的問題等進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。在“問題”中提出了5個不適應(yīng)，在“知識結(jié)構(gòu)”、“能力”和“素質(zhì)”的不適應(yīng)中指出：“學(xué)生往往缺乏相關(guān)學(xué)科的知識。在語言技能訓(xùn)練中往往強(qiáng)調(diào)模仿記憶卻忽略了學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力、分析問題和獨(dú)立提出見解能力的培養(yǎng)?！薄陡叩葘W(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》(2000)對我國高等學(xué)校英語專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的要求是：高等學(xué)校英語專業(yè)的人才“應(yīng)具有扎實(shí)的基本功、寬廣的知識面、一定的相關(guān)專業(yè)知識、較強(qiáng)的能力和較高的素質(zhì)”。在教學(xué)原則中也明確規(guī)定：“專業(yè)課程教學(xué)是實(shí)施全面素質(zhì)教育的主要途徑。專業(yè)課程教學(xué)不但要提高學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)，而且要培養(yǎng)他們的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)。”“應(yīng)注重培養(yǎng)跨文化交際能力……培養(yǎng)學(xué)生對文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性?！痹谖幕仞B(yǎng)方面應(yīng)“注重愛國主義和集體主義教育……訓(xùn)練學(xué)生批判地吸收世界文化精髓和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的能力”。這些都說明大綱把對學(xué)生素質(zhì)的要求提到了相當(dāng)高的位置。而要提高外語專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，母語尤其是母語文化起著至關(guān)重要的作用，它是素質(zhì)提高的基礎(chǔ)。有了深厚的母語和母語文化功底，學(xué)生才會具有高尚的思想道德品質(zhì)和正確的價值標(biāo)準(zhǔn)；才能夠主動而且有效地接受新知識，并努力創(chuàng)造新知識；才能夠在復(fù)雜多變的環(huán)境中應(yīng)付自如并且具有處理文化差異的靈活性；才會具有較強(qiáng)的國際理解力，并且能夠批判地吸收世界文化精髓和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對兩種文化的正確態(tài)度，既不會成為盲目崇洋、鄙視母語文化的民族虛無主義者，也不會成為盲目自大、拒絕一切外來的豐富多彩的文化信息的民族中心主義者?？傊瑢W(xué)習(xí)者母語和母語文化水平提高了，才會有綜合素質(zhì)的提高，才能促進(jìn)其外國語言知識和文化的學(xué)習(xí)，進(jìn)而促進(jìn)其跨文化的交際能力的形成。

母語文化在外語教學(xué)中的作用不可忽視。如果把兩者的關(guān)系處理好了，目的語的學(xué)習(xí)會收到事半功倍的效果，而且隨著對外語人才要求的不斷變化，未來社會所需要的外語人才不僅要具有豐富的外語知識、較高的外語技能和外語交際能力，而且還必須有較高的個人素質(zhì)和強(qiáng)烈的民族自尊心，這是僅靠目的語和目的語文化的學(xué)習(xí)難以達(dá)到的目標(biāo)。

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第9篇：外語教學(xué)與研究范文

關(guān)鍵詞：多模態(tài)；話語分析；教學(xué)活動

1. 引言

媒體是意義表達(dá)的工具，是模態(tài)表達(dá)的載體，也是使符號產(chǎn)生印跡的物質(zhì)手段。我們所說的聽覺、視覺、觸覺、味覺、嗅覺就是模態(tài)。多模態(tài)是指把聽覺、視覺、觸覺等多種感覺，通過語言、圖像、聲音、動作等多種手段和符號資源進(jìn)行交際的現(xiàn)象（張德祿，2009）。根據(jù)胡壯麟的觀點(diǎn)，模態(tài)是可對比和對立的符號系統(tǒng)，我們感受客觀世界的視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺是不同的感知模式（胡壯麟，2007）。

2. 多模態(tài)外語教學(xué)研究內(nèi)容

（1）多元讀寫能力培養(yǎng)研究

教育部 《大學(xué)英語教學(xué)指南》對大學(xué)生的書面表達(dá)能力提出了明確的要求，然而，在實(shí)際的大學(xué)英語寫作教學(xué)過程中，效果卻往往不盡人意。在傳統(tǒng)的大學(xué)英語寫作教學(xué)中，學(xué)生一般只能通過教材中的書面文字的單模態(tài)方式輸入信息，在這種靜態(tài)的單模態(tài)寫作教學(xué)模式中。學(xué)生輸入、產(chǎn)出時涉及的符號系統(tǒng)資源均是單一的語言符號，通道以視覺的單模態(tài)為主，通過視覺與文字單模態(tài)互動學(xué)習(xí)英語寫作技能，付出大而收獲?。櫲諊?，2007）。多模態(tài)的寫作教學(xué)資源整合了與寫作任務(wù)相關(guān)的音樂、視頻和圖片等背景材料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了輕松、高效的寫作學(xué)習(xí)環(huán)境。

（2）多模態(tài)聽力教學(xué)研究

多模態(tài)聽力教學(xué)研究中實(shí)證研究占主流，主要論證聽力多模態(tài)教學(xué)模式的設(shè)計與教學(xué)效果之間的關(guān)系，其研究內(nèi)容涉及三個角度：第一，多模態(tài)聽力自主學(xué)習(xí)模式設(shè)計。典型代表有王玉雯（2009）、曾慶敏（2011）、李欣等（2012）。第二，多模態(tài)與元認(rèn)知策略交互模式及其效度研究。代表性研究有龍宇飛、趙璞（2009）的元認(rèn)知策略與多模態(tài)交互的聽力實(shí)驗研究，研究結(jié)果表明多模態(tài)與元認(rèn)知策略之間有較強(qiáng)的交互，兩者的結(jié)合比單獨(dú)的元認(rèn)知策略及多模態(tài)教學(xué)更能促進(jìn)聽力理解。第三，聽力輸入的多模態(tài)教學(xué)設(shè)計研究。胡永近、張德祿（2013）認(rèn)為聽力輸入的多模態(tài)設(shè)計能夠顯著降低學(xué)生聽力理解難度，視聽感知信息內(nèi)容的一致性是促進(jìn)聽力理解的關(guān)鍵。謝競賢、董劍橋（2010）也認(rèn)為聽力教學(xué)應(yīng)該根據(jù)“可理解性輸入”原則來設(shè)計。

（3）多模態(tài)教材研究

多模態(tài)性教材在此指由多種模態(tài)共同組成的教材，包括文字、圖畫、表格、錄音、錄像共時或者按一定順序出現(xiàn)。其中，文字顯然還是起主導(dǎo)作用，但不再是一種模態(tài)獨(dú)尊的局面，而是多種模態(tài)競相爭艷的局面。我們在教材編寫中要堅持的原則，包括協(xié)同性、多維性、共時性、動態(tài)性、鏈接性、網(wǎng)絡(luò)性等。陳瑜敏（2007，2010）在社會符號學(xué)視域下，以介入理論、人際功能研究中的介入與分級概念、視覺情態(tài)理論為框架，探討外語教材的多模態(tài)語篇特征。張德祿、張淑杰（2010）、劉明、胡加圣（2011）則從系統(tǒng)功能語言學(xué)視角，探討了多模態(tài)性外語教材的總體特點(diǎn)和類型，并初步研究了多模態(tài)性外語教材的編寫原則。

（4）多模態(tài) PPT演示教學(xué)研究

多模態(tài)PPT演示教學(xué)能夠正向改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，大多數(shù)學(xué)生對于該教學(xué)模式是認(rèn)可的。PPT 教學(xué)是多模態(tài)外語教學(xué)特征的主要表現(xiàn)形式。張征（2010，2013a）在系統(tǒng)功能語言學(xué)和多模態(tài)話語分析理論的基礎(chǔ)上，探討了多模態(tài)PPT演示教學(xué)與學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)態(tài)度的相關(guān)性。研究結(jié)果顯示，多模態(tài) PPT 演示教學(xué)對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，改變學(xué)習(xí)態(tài)度有積極意義，同時也有益于培養(yǎng)學(xué)生的多元讀寫能力。該類研究比較注重實(shí)證研究，實(shí)驗對象涵蓋本科生、研究生；研究方法涉及測試、問卷調(diào)查、半結(jié)構(gòu)訪談等多種方法。

3. 國內(nèi)多模態(tài)外語教學(xué)研究成就、不足與未來研究建議

在國內(nèi)現(xiàn)有的多模態(tài)話語研究成果基本停留在主觀的分析解讀層面，缺乏對多模態(tài)語法關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的調(diào)查取證與量化分析，實(shí)證研究有待加強(qiáng)。在理論建設(shè)方面，我國多模態(tài)話語分析仍走著“拿來主義”路線，主要是吸收和消化國外的理論，理論研究較多，實(shí)證少。

4. 結(jié)語

近年來，中國網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與媒體技術(shù)的發(fā)展，加速了多模態(tài)話語研究、多模態(tài)外語教學(xué)研究與國際對接并趨于熱點(diǎn)化。但從目前研究形勢來看，國內(nèi)多模態(tài)外語教學(xué)研究在對國外研究成果的引入和分析方面已經(jīng)較為全面和透徹，以后面臨的研究任務(wù)則是如何創(chuàng)造性結(jié)合中國信息技術(shù)與媒體技術(shù)發(fā)展特征，構(gòu)建本土多模態(tài)外語教學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)多模態(tài)外語教學(xué)研究理論與實(shí)踐的自主創(chuàng)新。

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