攝影藝術(shù)論文精選(九篇)

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第1篇：攝影藝術(shù)論文范文

從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的角度分析，攝影藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展使得人類與世界之間的認(rèn)知關(guān)系發(fā)生了根本性的改變。人類無(wú)法去否認(rèn)他所生存著的世界，在傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論中,認(rèn)為存在著一個(gè)客觀的世界，人類運(yùn)用理性穿透現(xiàn)象，就能夠認(rèn)識(shí)到客觀實(shí)在世界的本質(zhì)、了解客觀存在的真理。這樣的哲學(xué)觀點(diǎn)便奠定了其執(zhí)著于理性、本體、本質(zhì)等層面的思考，而往往忽視了對(duì)于現(xiàn)象世界的認(rèn)知和研究。伴隨著攝影的產(chǎn)生與發(fā)展，我們的世界已然成為了一個(gè)被影像所包圍著的世界，影像已經(jīng)成為了傳播媒介中最為重要的組成部分、意義深遠(yuǎn)。影像即是主觀的又是客觀的，那么這就打破了自柏拉圖以來(lái)西方哲學(xué)家們一直在試圖通過(guò)建立非圖像認(rèn)識(shí)世界的洞穴式禁錮，美的準(zhǔn)則的折損，既有道德層面上的，也有感知上的。然而隨著歷史腳步的加速前進(jìn)，過(guò)去的事物本身也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在成為著超現(xiàn)實(shí)的題材,攝影的獨(dú)特特征與特殊地位決定了攝影“更新舊世界”傳承人類進(jìn)步文明的歷史使命。對(duì)于攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的情感表現(xiàn)的探索與研究,必然要從對(duì)于世界攝影史的了解開(kāi)始，通讀《世界攝影史》以及《世界攝影思想史》，最明顯最直觀的感受是無(wú)論在任何歷史時(shí)期,任何的時(shí)代背景環(huán)境下，人類攝影藝術(shù)的發(fā)展和演進(jìn),無(wú)論是在技術(shù)、技法、理論、觀念抑或是在器材等等層面發(fā)展的根本原因,其中必然有人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域在不斷發(fā)展的種種外因因素，但究其根本的推動(dòng)力是在于人，那些將時(shí)代的背景環(huán)境,科學(xué)理論，藝術(shù)理念，技術(shù)技法以及對(duì)于攝影科學(xué)、攝影藝術(shù)的不斷探索研究與其自身對(duì)于這個(gè)世界和人生的深刻認(rèn)識(shí)及內(nèi)心思想情感的完美有機(jī)結(jié)合的攝影藝術(shù)大師們。布列松曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有如同從生活中浮現(xiàn)出的照片才能引起我的興趣，把觀看的歡樂(lè)、感性、想象力貯留在心中，我一直沒(méi)有失去這種歡樂(lè)?！辈剂兴梢恢痹谧非髷z影藝術(shù)中的情感表達(dá)、從攝影作品中去表現(xiàn)審美的風(fēng)格。著名的“決定性瞬間”理論的提出的發(fā)揚(yáng)廣大，通過(guò)那些攝影作品，我們看到的并不是隨意抓取、定格時(shí)間的片段，而是極具形式感和韻律感、具有著強(qiáng)烈情感內(nèi)涵傾向的畫面。安塞爾•亞當(dāng)斯(1902－1984)的“區(qū)域曝光”理論和“想象”理念對(duì)于后世的攝影藝術(shù)發(fā)展與探索具有著舉足輕重的歷史意義和指導(dǎo)價(jià)值，在亞當(dāng)斯的一生中，從未停止過(guò)對(duì)于攝影藝術(shù)景致優(yōu)美和“觸景生情，以情寫景”的不懈追求與研究，最終完成了現(xiàn)代攝影基本體系的創(chuàng)立進(jìn)程。亞當(dāng)斯的風(fēng)光攝影作品在世界攝影史的發(fā)展歷程中有著里程碑式的重要意義，亞當(dāng)斯的作品每一副都是基于他對(duì)于景物有著某種強(qiáng)烈的思想感受，有著豐富的情感內(nèi)涵而進(jìn)行的構(gòu)思、創(chuàng)作。亞當(dāng)斯將自己對(duì)于自然世界和人生的感悟以及思想情感通過(guò)對(duì)于其攝影作品畫面、影調(diào)、構(gòu)圖的精心構(gòu)思和設(shè)計(jì)以及光線的選擇與運(yùn)用，甚至是同音樂(lè)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合等等方式表現(xiàn)得淋淋盡致,賦予了攝影作品以情感的生命力。是亞當(dāng)斯風(fēng)光攝影作品中最具影響力,最為廣為傳頌、膾炙人口的一副。《月升》拍攝于1941年,畫面影調(diào)、表現(xiàn)內(nèi)容和氣勢(shì)磅礴的效果都堪稱風(fēng)光攝影史上的經(jīng)典之作。然而,一副攝影作品之所以能夠成為經(jīng)典,像教科書一般得被后世廣為傳頌,絕不僅僅是因?yàn)榧夹g(shù)和意識(shí)觀念層面上的非同尋常,更為重要的原因是在于作者寄予作品背后深層次的情感內(nèi)涵及所處時(shí)代背景所賦予它的特有氣質(zhì)。亞當(dāng)斯似乎是在不經(jīng)意間做到了一副偉大的攝影作品所需要的所有條件和要求，在照片上時(shí)間仿佛已經(jīng)凝固,空間似乎就定格在了他拍攝的一剎那,定格在了他的相機(jī)中,在那一刻亞當(dāng)斯已經(jīng)完全將自己與眼前的自然世界,與人文情懷、宇宙精神合為一體。

2情感表達(dá)對(duì)于現(xiàn)代攝影藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程的重要意義

“攝影觸及人類各種境界之追求與關(guān)照，它并不只貢獻(xiàn)吾人以客觀的知識(shí)。攝影源于生命感動(dòng)，并創(chuàng)造生命意境，最后，攝影成為生命之呼喊，人生情感感悟之源泉，銘刻著生命豐富特質(zhì)的世界。”《(穿越圖像的藝術(shù)》第一章)社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影，毫無(wú)疑問(wèn)是當(dāng)代攝影思想形成進(jìn)程中重要的一部分,它有意識(shí)地記錄了某種社會(huì)型態(tài)和所處的時(shí)代特征,進(jìn)而發(fā)揮了影響、推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的作用。劉易斯•維克斯•海因(1874－1940)曾經(jīng)自稱他的成就實(shí)際上就是“社會(huì)攝影”的成就,他一生的攝影研究與創(chuàng)作歷程一直在堅(jiān)持著攝影鏡頭要以社會(huì)意識(shí)為導(dǎo)向,內(nèi)心情感內(nèi)涵為依托，他的這種理念和宗旨也為社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。作品《童工》創(chuàng)作于1908年,是海因攝影事業(yè)一生中最具影響力的作品,采取對(duì)比反差的手法反應(yīng)了兒童悲慘的勞動(dòng)場(chǎng)景和顛沛流離的命運(yùn)，以真誠(chéng)的感情態(tài)度和追求真理的創(chuàng)作風(fēng)格、極賦思想情感內(nèi)涵的表現(xiàn)手法贏得了觀眾與支持者，從而引起了全社會(huì)的深刻反思和政府的重視，激起了人們內(nèi)心深處的憐愛(ài)之心。海因的不懈探索與堅(jiān)持,推動(dòng)了紀(jì)實(shí)攝影成為一種社會(huì)輿論導(dǎo)向,并深刻影響著社會(huì)改革和歷史發(fā)展進(jìn)程的一方面因素,其中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈人道主義情懷,跨越時(shí)代,超越國(guó)籍、種族,成為了人類反省自己,反思?xì)v史、以史為鑒的一面鏡子。攝影絕不僅僅是一種藝術(shù)門類，更為重要的是它具有著深遠(yuǎn)的社會(huì)效益與歷史、政治、文化等層面的綜合影響力，情感表達(dá)和思想感情內(nèi)涵的最終抒發(fā)與表現(xiàn)是任何藝術(shù)創(chuàng)作形式的根本目的和原始最真切的宗旨?？v觀攝影藝術(shù)的發(fā)展歷程,我們不難發(fā)現(xiàn),任何在歷史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響,具有著里程碑意義的思想、理念、風(fēng)格流派、組織群體抑或是技術(shù)理論，之所以能夠在攝影藝術(shù)的發(fā)展歷程中起到?jīng)Q定性的推進(jìn)作用,根源在于蘊(yùn)含在這些方面背后的深刻實(shí)質(zhì)—情感內(nèi)涵。

3影調(diào)在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的情感

表達(dá)攝影是一門光影的藝術(shù)，光線和影調(diào)是攝影的靈魂。攝影作品畫面的影調(diào)構(gòu)成是傳達(dá)、表現(xiàn)作者思想情感內(nèi)涵、觀念想法的最重要?jiǎng)?chuàng)作手法和表現(xiàn)方式。攝影史上的任何一幅具有深遠(yuǎn)影響力的名作,其共性的特征都是將攝影藝術(shù)語(yǔ)言與內(nèi)心情感、思想感情內(nèi)涵完美地結(jié)合。而影調(diào)作為攝影藝術(shù)最為根本、關(guān)鍵的表現(xiàn)方式,則更成為了創(chuàng)作者在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中表達(dá)內(nèi)心情感,表現(xiàn)思想感情內(nèi)涵,傳達(dá)觀念想法的最主要途徑和藝術(shù)表現(xiàn)方式。愛(ài)德華•韋斯頓(1886—1956)是攝影的第二個(gè)“經(jīng)典時(shí)代”的代表人物，他通過(guò)一生的不懈努力與追求使攝影藝術(shù)第一次以自己的視覺(jué)接觸世界，對(duì)于后世的攝影藝術(shù)發(fā)展具有著決定性的意義。韋斯頓一生的攝影藝術(shù)生涯中，有著許多為后世廣為傳誦、奉為經(jīng)典的作品。韋斯頓的審美觀察方式與眾不同，在無(wú)論從構(gòu)圖的創(chuàng)意構(gòu)思、光線的布置、曝光的控制、聚焦的精確度等技術(shù)層面做到近乎完美的基礎(chǔ)上，將其獨(dú)特的觀察方式與他對(duì)于世界，對(duì)于人生的深刻感悟和情感內(nèi)涵完美地通過(guò)對(duì)于光影和影調(diào)的控制與把握而使作品達(dá)到了攝影藝術(shù)的最高境界—“一種對(duì)生命的絕對(duì)詮釋”。作品《人體》(1936)圖3，是韋斯頓的代表作品，在二十世紀(jì)乃至整個(gè)攝影藝術(shù)的發(fā)展歷程中具有著里程碑式的重要地位和深遠(yuǎn)意義?！度梭w》這幅作品，韋斯頓非常出人意外地打破了人們對(duì)于人體藝術(shù)的傳統(tǒng)、常規(guī)的理解。以交叉的四肢和低埋著的頭部構(gòu)成了畫面的主體，在影調(diào)的精心布置和控制上也近乎達(dá)到了冷酷的完美,追求對(duì)于人體藝術(shù)造型可能所能夠達(dá)到的某種極限。這種打破傳統(tǒng)、非同尋常的觀察力和想象力以及“攝影視覺(jué)”的理念,體現(xiàn)了韋斯頓對(duì)于攝影藝術(shù)的創(chuàng)新索與研究，更蘊(yùn)涵了他對(duì)于世界、對(duì)于生活、對(duì)于人生的深刻感悟和深摯的思想情感內(nèi)涵。光線和影調(diào)是攝影藝術(shù)的創(chuàng)作基礎(chǔ)與根本，在現(xiàn)代攝影藝術(shù)的發(fā)展歷程中，任何一位攝影家，任何的一個(gè)攝影藝術(shù)發(fā)展階段，任一的流派、風(fēng)格、思想理念其作用于攝影藝術(shù)本體的攝影語(yǔ)言都無(wú)法脫離光線和影調(diào)，而真正賦予攝影藝術(shù)以不朽生命和靈魂的恰恰是一種用語(yǔ)言和文字無(wú)法完全清楚表達(dá)、詮釋的深刻內(nèi)質(zhì)—情感。

4結(jié)束語(yǔ)

第2篇：攝影藝術(shù)論文范文

1攝影藝術(shù)創(chuàng)新在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用手法

攝影作品來(lái)源于現(xiàn)實(shí)世界，其真實(shí)感和可信度是其它藝術(shù)作品無(wú)法比擬的，因此在現(xiàn)代，攝影創(chuàng)新手法在平面設(shè)計(jì)中越來(lái)越得到重視和青睞。隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，如合成、復(fù)蓋、透視、錯(cuò)位、倒置等技術(shù)表達(dá)方式極大的開(kāi)闊的人們的視野，也帶給平面設(shè)計(jì)師們無(wú)限的想象空間。所以在現(xiàn)代，文學(xué)、電影、歌劇等與平面設(shè)計(jì)結(jié)合越來(lái)越緊密的同時(shí)，也使攝影的獨(dú)特魅力得到了最大化的體現(xiàn)。

總所周知，一個(gè)成功的平面設(shè)計(jì)作品離不開(kāi)獨(dú)特和新穎的構(gòu)思，但要實(shí)現(xiàn)這種構(gòu)思，就需要一個(gè)合適的表達(dá)方式，因此，攝影創(chuàng)新技巧的運(yùn)用成了平面設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵因素，其手法有很多種，比如：①特征突出法。在攝影時(shí)抓住產(chǎn)品的特點(diǎn)，利用光線明暗效果等手段來(lái)凸顯產(chǎn)品的特征；②適當(dāng)夸張法。合理的夸張是一種常用的攝影手法，這是利用人們渴望新奇事物的心理，利用適當(dāng)夸張的方法來(lái)顛覆一些傳統(tǒng)觀念和理念。常用的夸張技巧有形態(tài)夸張和神情夸張這兩種，將這種夸張因素融入進(jìn)作品中，能使作品表達(dá)的主題更加深刻和生動(dòng)。③富于幽默。幽默是最能讓人精神放松的表達(dá)形式，在作品中富于幽默元素，能夠?qū)⒈磉_(dá)的信息變得更加生動(dòng)活潑，使觀眾在輕松快樂(lè)的氣氛中了解到傳遞的信息，從而加深印象。④安排懸念。懸念與幽默有著異曲同工的效果，也是各類藝術(shù)作品中常用的表達(dá)方式，它是利用了人們的好奇心和求知欲，將懸念作為突破口，在人們的記憶曲線中留下難以磨滅的記憶拐點(diǎn)。⑤偶像代言。這種手法也是當(dāng)前社會(huì)中最常用的一種方法，利用名人效應(yīng)來(lái)宣傳和傳遞產(chǎn)品信息，并不需要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行過(guò)多的表述，只要充分發(fā)揮出偶像的作用，就能夠很好地起到宣傳作用。

2攝影藝術(shù)創(chuàng)新在平面設(shè)計(jì)中的使用價(jià)值

2.1直觀性

攝影藝術(shù)創(chuàng)新在平面設(shè)計(jì)中能夠起到很好地視覺(jué)直觀性。通過(guò)精湛的攝影技術(shù)和后期處理制作出來(lái)的攝影作品，其信息傳遞的視覺(jué)直觀性是其它表現(xiàn)手法無(wú)法比擬的。在平面設(shè)計(jì)中攝影藝術(shù)創(chuàng)新方式之所以能夠被放大觀眾所接受，就是因?yàn)樗?dú)特的代入感可以在觀眾無(wú)法察覺(jué)的情況下受到視覺(jué)沖擊，是能夠引起觀眾注意力和加深記憶力的最佳表現(xiàn)方式，從而為平面設(shè)計(jì)提供實(shí)質(zhì)上的支持。比如利用采用倒置手法的攝影作品配合正置的主題文字來(lái)形成強(qiáng)烈對(duì)比，使觀眾能夠感受到強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。除此之外，由于色彩是視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中的第一刺激信息，因此可以利用強(qiáng)烈的色彩差異來(lái)造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，利用人們對(duì)色彩的敏感感知和強(qiáng)烈的條件反射來(lái)突出主題信息。

2.2真實(shí)性

攝影作品還具有極佳的真實(shí)性。由于攝影照片是現(xiàn)實(shí)世界的直接反應(yīng)，因此平面設(shè)計(jì)中在表達(dá)邏輯情感和信息理念時(shí)，喜歡用攝影照片來(lái)渲染主題，這種平面設(shè)計(jì)的圖片不但會(huì)給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感，也造成了一種零距離的效果，其心理暗示效果強(qiáng)烈，使此類平面設(shè)計(jì)作品更具有說(shuō)服力。

2.3瞬間永恒性

攝影作品能夠準(zhǔn)確的再現(xiàn)攝影的那一瞬間攝影對(duì)象的外貌特征和細(xì)節(jié)，具有極高的真實(shí)性和紀(jì)實(shí)性。由于事物是隨著時(shí)間不斷變化和移動(dòng)的，而攝影則能將某一個(gè)決定性的瞬間真實(shí)記錄下來(lái)，從而成為經(jīng)典，深刻而耐人尋味。因此，這種細(xì)膩真實(shí)的還原感能夠引起人們的強(qiáng)烈感受，使人們體會(huì)到體悟到瞬間與永恒的內(nèi)在聯(lián)系，這種感受是動(dòng)態(tài)電視廣告所不具備的，所以瞬間永恒性成了平面設(shè)計(jì)中的一大優(yōu)勢(shì)。

2.4情境性

由于攝影作品能夠真實(shí)、生動(dòng)的表現(xiàn)攝影對(duì)象，并創(chuàng)造出獨(dú)特的視覺(jué)代入感，利用攝影作品來(lái)創(chuàng)造出特定的現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，使觀眾能夠更好地融入其中，提高貼近性，所以容易從視覺(jué)上激發(fā)觀眾的購(gòu)買欲，達(dá)到平面設(shè)計(jì)廣告的最終目的。早期的平面設(shè)計(jì)受印刷等條件的限制，通常采用的是繪畫表現(xiàn)形式，隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，攝影藝術(shù)以其特有的真實(shí)性逐漸取代來(lái)繪畫藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的主體地位，雖然兩者都是通過(guò)再現(xiàn)靜止的瞬間形態(tài)來(lái)突出主題，但攝影有著繪畫所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，即是情境性，除了真實(shí)感和代入感外，攝影平面設(shè)計(jì)還能極大的發(fā)揮聯(lián)想性，比如現(xiàn)代的大型戶外廣告、立體廣告版等，都是運(yùn)用數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)才能表現(xiàn)出來(lái)的，這種平面設(shè)計(jì)形式主要強(qiáng)調(diào)一種無(wú)處不在的觀念，充分調(diào)動(dòng)出觀眾的聯(lián)想性，加大信息傳遞范圍。

第3篇：攝影藝術(shù)論文范文

流動(dòng)空間常常用于打開(kāi)室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的封閉空間，但是近年來(lái)也被運(yùn)用于室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)。如，在狹小的室內(nèi)應(yīng)用鏡子能夠增加空間的開(kāi)闊度，在一定程度上擴(kuò)展了室內(nèi)環(huán)境；在門廊處采用隔斷將客廳與大門進(jìn)行劃分，形成主次架構(gòu)，更好地釋放了室內(nèi)空間的特性；在墻體上運(yùn)用暖色與冷色的過(guò)渡，能夠通過(guò)暖冷色的對(duì)比區(qū)分房子的區(qū)域功能，打破整體空間的隔閡，將空間軟性地分割出理想的區(qū)域。因此，流動(dòng)空間在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有極大的應(yīng)用價(jià)值。而對(duì)于室外的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，流動(dòng)空間的作用更多地表現(xiàn)在整合上，通過(guò)對(duì)景別的設(shè)計(jì)、造景的擺放等方式，將建筑分割成單獨(dú)的個(gè)體，又由于留有如畫廊、石拱門、橋涵等人為設(shè)計(jì)空間，能夠在保持封閉的同時(shí)打破空間的界限，讓其不僅具有實(shí)用性，而且具有一定的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

二、空間對(duì)比

空間對(duì)比手法常被用在大型展廳或者園林中，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中最常用的手法，通過(guò)空間與空間的對(duì)比，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)感官?zèng)_擊，豐富環(huán)境的藝術(shù)特色。如，在展廳中設(shè)立“回”字空間，就是大空間與小空間過(guò)渡的典型代表，一方面能夠釋放展廳更多的空間，另一方面能夠讓人在大小空間的徘徊中體驗(yàn)曲徑通幽的別樣情懷。再如，復(fù)式樓層采用上下空間的對(duì)比，將一個(gè)整體空間劃分成兩個(gè)，一半是整體高度，一半是分層的二分之一高度，能夠讓人產(chǎn)生錯(cuò)落有致的感覺(jué)，并且能夠進(jìn)一步增強(qiáng)空間的實(shí)用性，也能增大空間的體積感，讓空間形成新的特征。

三、空間的過(guò)渡與引導(dǎo)

前文提到的隔斷和色彩的運(yùn)用也屬于空間的過(guò)渡與引導(dǎo)，這一手法常常體現(xiàn)在對(duì)大型空間的分割上，室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)運(yùn)用得都比較多，主要是讓空間連貫自然，同時(shí)增加環(huán)境的層次感，讓環(huán)境更多元化。我國(guó)古代傳統(tǒng)的房屋設(shè)計(jì)講究風(fēng)水和間隔，如衛(wèi)生間的門不能與大門相對(duì)、進(jìn)門必須有門廊等，其實(shí)用科學(xué)的眼光看待這些問(wèn)題，能夠發(fā)現(xiàn)這樣的設(shè)計(jì)采用了空間過(guò)渡的形式，讓本來(lái)突兀的空間顯得更為協(xié)調(diào)。再如，現(xiàn)代樓房的房檐已經(jīng)被設(shè)計(jì)在樓頂，在古代，房檐不僅有排水的功能，同時(shí)起到了分割外界空間和室內(nèi)空間的重要作用。

四、空間序列

空間序列常被運(yùn)用在莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境中，并不適用于普通設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)旨在營(yíng)造一種安全和舒適的環(huán)境，空間序列顯得過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)然，如果設(shè)計(jì)是針對(duì)莊嚴(yán)的建筑群體就另當(dāng)別論，這種設(shè)計(jì)手法通過(guò)對(duì)空間的嚴(yán)謹(jǐn)分割排序體現(xiàn)出嚴(yán)肅的氛圍。如北京紫禁城的設(shè)計(jì)風(fēng)格就十分嚴(yán)謹(jǐn)，每一個(gè)空間都有對(duì)應(yīng)的序列，觀者一眼望去便能感受到皇家氣息，體會(huì)到無(wú)與倫比的空間力量。

五、空間分隔

在空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將大空間分隔成若干個(gè)小空間是常用的一種設(shè)計(jì)方法，常用于室內(nèi)設(shè)計(jì)。在室內(nèi)進(jìn)行空間分隔，一般通過(guò)墻體、家具、玻璃、屏風(fēng)等完成。室內(nèi)空間的分隔相對(duì)來(lái)說(shuō)比較明確，室外空間一般是通過(guò)假山、建筑、植物等進(jìn)行空間分隔?？臻g分隔根據(jù)分隔材料和高度的不同，可以分為實(shí)隔和虛隔。實(shí)隔是指實(shí)實(shí)在在的分隔，既能阻隔人們的移動(dòng)，又能阻隔人們的視線；虛隔更加側(cè)重心理上的分隔，有的是只分隔交通，不分隔視線，如用玻璃進(jìn)行分隔。另外，靈活運(yùn)用實(shí)隔和虛隔營(yíng)造滲透空間，能夠營(yíng)造別樣的藝術(shù)氛圍。如，密斯的經(jīng)典作品——巴塞羅那國(guó)際展覽會(huì)德國(guó)館就很好地處理了圍與透的關(guān)系，表現(xiàn)出了空間分隔的藝術(shù)性。除此之外，營(yíng)造虛空的空間不必進(jìn)行實(shí)際空間的圍合，只需要通過(guò)暗示、虛擬的手法在人們的感官上營(yíng)造出一種空間感即可。

六、結(jié)語(yǔ)

第4篇：攝影藝術(shù)論文范文

【關(guān)鍵詞】攝影技術(shù);油畫創(chuàng)作;聯(lián)系與影響;創(chuàng)新發(fā)展

現(xiàn)代光影成像技術(shù)的開(kāi)發(fā),推動(dòng)了攝影藝術(shù)的發(fā)展。運(yùn)用各種生活素材為載體,傳達(dá)主體特定的思想情感活動(dòng),是攝影藝術(shù)再現(xiàn)功能的泛化。油畫是繪畫藝術(shù)中常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。油畫創(chuàng)作是綜合多種線條、色彩和形體等藝術(shù)造型因素,通過(guò)造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段,塑造靜態(tài)視覺(jué)形象,表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程。

攝影與繪畫同屬于藝術(shù)的范禱,具有相通的審美特征,二者通過(guò)物質(zhì)材料媒介,用形體構(gòu)成、色調(diào)選配、和明暗對(duì)比等藝術(shù)手段從生活中截取典型形象,實(shí)現(xiàn)平面視覺(jué)藝術(shù)的直觀表達(dá),隨著現(xiàn)代攝影技術(shù)的不斷研發(fā),攝影藝術(shù)的完美寫實(shí)再現(xiàn)功能,從一定程度上來(lái)說(shuō),深化了繪畫藝術(shù)特別是油畫創(chuàng)作的影響。本文結(jié)合攝影與油畫藝術(shù)的聯(lián)系特點(diǎn),闡述了攝影技術(shù)對(duì)油畫創(chuàng)作的關(guān)系。

一、攝影技術(shù)與當(dāng)前油畫藝術(shù)的聯(lián)系:

1具有相通的審美特征

在藝術(shù)形態(tài)的分類中,攝影藝術(shù)和油畫藝術(shù)既都是視覺(jué)空間藝術(shù)的類別;又同屬于再現(xiàn)性造型藝術(shù)的范疇。二者在藝術(shù)特征上同樣具有造型性、視覺(jué)性、空間性、靜止性、瞬間性特點(diǎn)。

2具有協(xié)調(diào)的視覺(jué)空間

攝影和油畫本來(lái)都屬于平面造型表現(xiàn),借助光影、色調(diào)、線條和構(gòu)圖的變化效應(yīng),通過(guò)平面描繪形式,熔鑄了自己對(duì)生活的思考和創(chuàng)作靈感,表現(xiàn)物象的空間立體感。WWW.133229.coM

3具有瞬間的生活表現(xiàn)

攝影和油畫藝術(shù)表現(xiàn),都需要針對(duì)生活中的典型素材進(jìn)行瞬間捕捉,把要表現(xiàn)的內(nèi)容,選擇一定的空間,用物化手段凝定下來(lái),構(gòu)成具有完美精神風(fēng)貌和本質(zhì)意義的藝術(shù)形象。

4具有統(tǒng)一的物象并列

作為平面造型藝術(shù),攝影和繪畫都可以把彼此交錯(cuò)的物象、形態(tài)和景象,通過(guò)造型、色彩、構(gòu)圖的形式在平面上直觀并列地展現(xiàn)出來(lái),構(gòu)成和諧統(tǒng)一的完美整體。

二、攝影技術(shù)對(duì)當(dāng)前油畫藝術(shù)創(chuàng)作手段的影響

攝影和繪畫藝術(shù)的發(fā)展,都需要借助一定形式的創(chuàng)作手段去實(shí)現(xiàn),作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài),油畫創(chuàng)作就是藝術(shù)家運(yùn)用油畫材料,通過(guò)多種藝術(shù)手段綜合體現(xiàn)的藝術(shù)形式,攝影技術(shù)的發(fā)展,豐富了油畫藝術(shù)創(chuàng)作的色彩、明暗、肌理、質(zhì)感、光感與空間等造型因素。

1攝影技術(shù)的運(yùn)用,減縮了寫生手段的繁雜化

油畫藝術(shù)的審美再現(xiàn),首先取決于創(chuàng)作者運(yùn)用寫生手段,對(duì)所要表現(xiàn)的物象進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的觀察與取舍,把其形象依照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖方式初步表現(xiàn)在草稿上,然后再進(jìn)行具體的刻畫描繪。而現(xiàn)代攝影技術(shù)快捷的再現(xiàn)功能,為油畫創(chuàng)作提供了相當(dāng)寫實(shí)的物象造型資料,省略了相當(dāng)多的寫實(shí)活動(dòng)。相對(duì)來(lái)說(shuō),攝影技術(shù)的運(yùn)用減少了油畫創(chuàng)作寫生過(guò)程帶來(lái)的麻煩。

2攝影技術(shù)的運(yùn)用,促進(jìn)了繪畫材料的廣泛化

材料是藝術(shù)家內(nèi)心表達(dá)的媒介,是視覺(jué)傳達(dá)的載體。攝影和繪畫所使用的物質(zhì)媒介材料存在著很大的差異。攝影藝術(shù)是科技文明的產(chǎn)物,而油畫所用的媒介材料是油畫顏料、畫筆和畫布畫質(zhì)等材料。攝影技術(shù)的發(fā)展,促進(jìn)了越來(lái)越多的新材料以新的形式和新的表現(xiàn)方法應(yīng)用于圖像藝術(shù)。同時(shí)也為油畫藝術(shù)創(chuàng)作材料的開(kāi)發(fā)及綜合運(yùn)用,提供了無(wú)限的發(fā)展空間,油畫材料也由傳統(tǒng)的布、紙、木、石、顏料、漆油、木板等拓展到金屬、纖維以及任意的現(xiàn)成物品。隨著時(shí)代的發(fā)展,繪畫制作條件和工具材料逐漸廣泛化。

三、攝影技術(shù)對(duì)油畫藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)作觀念上的影響

油畫是繪畫藝術(shù)中常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。油畫創(chuàng)作是綜合多種線條、色彩和形體等藝術(shù)造型因素,通過(guò)造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段,在平面基礎(chǔ)上塑造靜態(tài)視覺(jué)形象,以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)加工形式創(chuàng)造過(guò)程。攝影技術(shù)對(duì)油畫藝術(shù)的創(chuàng)作影響如下:

1促進(jìn)了油畫創(chuàng)作風(fēng)格在思想上、形式上的多元化發(fā)展

油畫風(fēng)格是指體現(xiàn)畫家生命特質(zhì)和審美傾向的油畫組織秩序與品質(zhì)。具體受畫家生命特質(zhì)的穩(wěn)定性,畫家審美傾向的社會(huì)性與變化性等因素影響。在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)中,攝影技術(shù)圖像給人們帶來(lái)的圖像化審美形式已經(jīng)成為時(shí)代特征。與此同時(shí),新一代畫家采用自由、開(kāi)放的觀察方式,引進(jìn)一系列比如剪切、近焦距、取景框架、序列性等攝影技術(shù),在油畫創(chuàng)作過(guò)程中不斷注入自己的創(chuàng)作思想與個(gè)性情感,體現(xiàn)了當(dāng)代油畫最顯著的多樣性和多元化特點(diǎn)。

2改變了油畫藝術(shù)對(duì)文化符號(hào)圖像的獨(dú)創(chuàng)形式

攝影作為一種利用機(jī)械科技來(lái)記錄視覺(jué)畫面的方式,一經(jīng)產(chǎn)生便預(yù)示著圖像時(shí)代的到來(lái),深刻地改變著人類的精神生活和思維模式,攝影技術(shù)從誕生由一開(kāi)始對(duì)繪畫圖形及文化符號(hào)的借鑒,逐漸發(fā)展到現(xiàn)在繪畫不斷直接或間接地挪用越來(lái)越科技化的攝影圖像,改變了油畫繪畫藝術(shù)對(duì)人類文化符號(hào)及圖像創(chuàng)制的再現(xiàn)、記錄、敘事、宣傳等諸多固有功用,借鑒攝影技術(shù)中對(duì)于視點(diǎn)、尺寸圖像分割法的油畫創(chuàng)作,呈現(xiàn)時(shí)空、觀念和風(fēng)格的集合,標(biāo)志著當(dāng)代油畫已進(jìn)入了圖像化的時(shí)代,當(dāng)代油畫與攝影圖像的結(jié)合在表現(xiàn)技法上趨向融合。

3衍化了油畫藝術(shù)對(duì)攝影技術(shù)記錄性功能的借鑒

油畫是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)客觀事物內(nèi)在本質(zhì)與規(guī)律基礎(chǔ)上的模仿和再現(xiàn),是記錄具體物象的重要手段和方法,攝影技術(shù)的運(yùn)用,生成了油畫創(chuàng)作手段自身的物象再現(xiàn)功能的弱化,攝影技術(shù)對(duì)物象的快捷性記錄方式,對(duì)油畫創(chuàng)作藝術(shù)的再現(xiàn)功能提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),油畫藝術(shù)是按照一定的審美法則及創(chuàng)作規(guī)律,通過(guò)對(duì)物象的線條、色彩、形體、構(gòu)圖、肌理等創(chuàng)作要素的組合,塑造物體形象,它具有不可重復(fù)的特點(diǎn)。

而攝影技術(shù)則可以運(yùn)用科技材料針對(duì)物象的造型進(jìn)行機(jī)械性復(fù)制。同時(shí),攝影技術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用,能夠?yàn)橛彤媱?chuàng)作提供可觀的創(chuàng)作資料和素材,從一定程度上來(lái)說(shuō),油畫藝術(shù),是對(duì)攝影記錄性功能的借鑒。

結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代科技的發(fā)展,推動(dòng)了攝影藝術(shù)在社會(huì)生活領(lǐng)域的滲透,并以紀(jì)實(shí)功能和成像快捷的優(yōu)勢(shì),發(fā)揮著重要社會(huì)功能,攝影與繪畫之間的相互關(guān)系正發(fā)生著深刻的變化。在新的歷史條件下,兩種藝術(shù)形態(tài)的交融互動(dòng),將是一種長(zhǎng)期的文化現(xiàn)象,這已成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的必然趨勢(shì)。堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀念,實(shí)現(xiàn)攝影與繪畫藝術(shù)的共同融合,是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)

第5篇：攝影藝術(shù)論文范文

【論文關(guān)鍵詞】攝影與美術(shù)比較;攝影藝術(shù)的本體性及邊緣性;教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新

在藝術(shù)高職院校里，攝影作為一門素質(zhì)教育的課程，起著培養(yǎng)美學(xué)品味、提高審美水平的作用。要想達(dá)到更好的教學(xué)效果，可從數(shù)碼攝影理論與實(shí)踐、攝影美學(xué)與攝影教學(xué)結(jié)合等方面予以加強(qiáng)。

1攝形與美術(shù)的橫向比較

在橫向與美術(shù)比較，縱向與攝影歷史發(fā)展比較的基礎(chǔ)上，探討攝影藝術(shù)的自律性及與兄弟藝術(shù)的聯(lián)系性，能促使攝影眼光、品味和美學(xué)理論修養(yǎng)的提高。

美術(shù)的特性具有造型性、視覺(jué)性和空間性，在平面或三維空間塑造形體、創(chuàng)造可視性的藝術(shù)圖象。繪畫雕塑具有瞬間凝固或靜態(tài)的特性，與攝影關(guān)系最近。所不同的是媒介材料。美術(shù)思潮的寫實(shí)技法、流派在攝影發(fā)明后，趨向更為主觀的風(fēng)格和流派的發(fā)展，甚至有意與攝影拉開(kāi)語(yǔ)言距離。攝影以紀(jì)實(shí)性語(yǔ)言特性見(jiàn)長(zhǎng)，深受美術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義、寫實(shí)風(fēng)格等影響。

從媒介材料上看，攝影是光與影的色彩交響的瞬間組合。攝影通過(guò)光化學(xué)、數(shù)碼等成像，極具感性特征，是主體和客體的空間交融。

以當(dāng)今電腦技術(shù)數(shù)碼影像占主導(dǎo)和統(tǒng)治地位的高科技為后盾的映像藝術(shù)(電視、攝影、計(jì)算機(jī))昌形成規(guī)模，科學(xué)技術(shù)所產(chǎn)生的視覺(jué)藝術(shù)形象，不僅意味著它從根本上制約著設(shè)計(jì)藝術(shù)的更迭和演化(手繪、噴繪等手法己逐步被攝影圖像、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等現(xiàn)代高新技術(shù)所代替)，反作用于美術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)，而且還對(duì)人的思維模式和情感體驗(yàn)產(chǎn)生了不容忽視的影響。數(shù)字圖像后期處理的方便，顛覆了傳統(tǒng)暗房復(fù)雜繁瑣的工藝。美術(shù)構(gòu)成了新的設(shè)計(jì)藝術(shù)形成的技術(shù)基礎(chǔ)，數(shù)碼影像則是新的藝術(shù)形成產(chǎn)生的審美心理基礎(chǔ)。

在這一單元中，結(jié)合美術(shù)與攝影的共同點(diǎn)，重點(diǎn)講授構(gòu)思構(gòu)圖、色調(diào)構(gòu)圖、風(fēng)景人物靜物等專題:同時(shí)，將美術(shù)與攝影碰撞交融所產(chǎn)生的流派風(fēng)格等，融合在純粹的技法傳授中，使學(xué)生具有更開(kāi)闊的眼界。

2攝影藝術(shù)的本體性

攝影與美術(shù)既有聯(lián)系也有區(qū)別。對(duì)攝影自身語(yǔ)言特性及其藝術(shù)規(guī)律的研究，屬于攝影美學(xué)的范圍。

隨著藝術(shù)思潮的發(fā)展和數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨，典型性的瞬間藝術(shù)，已成為傳統(tǒng)藝術(shù)或一種流派風(fēng)格的代名詞，藝術(shù)圖像越來(lái)越多元化了。攝影象美術(shù)那樣，可以表達(dá)類似超現(xiàn)實(shí)主義、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義等多種圖象，可以先設(shè)計(jì)構(gòu)思，再擺放物體來(lái)攝影和后期進(jìn)行特別加工。電腦數(shù)字軟件使這類攝影變得越來(lái)越可行，更具有視覺(jué)傳達(dá)效果上的陌生感。這類觀念性圖象的特征，是具有可計(jì)劃性和可預(yù)見(jiàn)性;而且，攝影也可以象現(xiàn)代美術(shù)那樣，表達(dá)一種多義化的“有意味的形式”。僅靠“紀(jì)實(shí)性”、“典型性”已遠(yuǎn)不能解釋攝影的本體性了。因此，藝術(shù)攝影是包含著具有藝術(shù)真實(shí)的紀(jì)實(shí)性或觀念性的圖象信息，具有鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象。

攝影具有自己所特有的靜態(tài)的二維圖象性。攝影作為靜態(tài)的圖象，與動(dòng)態(tài)攝像、三維雕塑區(qū)別開(kāi)來(lái);二維空間的繪畫盡管也是一種決定性的瞬間來(lái)形成靜態(tài)的二維圖象，但它的完成并非是瞬間成像的。而且媒介材料根本不同。從攝影的媒介方式上看，前期有銀鹽化學(xué)媒介感光、電子感應(yīng)技術(shù)數(shù)字成像兩種;后期是傳統(tǒng)暗房沖印技術(shù)、豐富多彩的電腦數(shù)字軟件加工。用“畫筆”—各種照相機(jī)進(jìn)行前期拍攝和后期暗房(數(shù)碼暗房)加工，實(shí)現(xiàn)圖象的產(chǎn)生。

攝影具有獨(dú)一無(wú)二的自身語(yǔ)言。攝影的光圈與速度的組合，可以產(chǎn)生虛實(shí)快慢的各種變化?！R頭長(zhǎng)短的選擇，可以表現(xiàn)不同透視效果的圖像視角。在一個(gè)底片上，用多重曝光可以產(chǎn)生多重圖像的特株效果。一幅平庸的素材，在后期處理中，可以升華成鮮明生動(dòng)的藝術(shù)性圖象。膠片的顆粒性如加以突出，能具有語(yǔ)言的純度、沖擊力和缺陷美感。攝影構(gòu)圖剪裁的可塑性，往往能使素材“廢片”成為好片甚至是藝術(shù)品。對(duì)光影造型元素的巧妙組合，更是攝影的長(zhǎng)處和奧秘。越是切近這些語(yǔ)言特征的圖像，越能體現(xiàn)攝影的自身魅力。

綜上所述，藝術(shù)攝影是以決定性瞬間的曝光成像，來(lái)形成靜態(tài)的二維圖象，經(jīng)過(guò)后期暗房加工，塑造鮮明生動(dòng)的光影形象用以表情達(dá)意，或通過(guò)觀念性圖像來(lái)體現(xiàn)意境、意味的視覺(jué)藝術(shù)。攝影是外在客體和內(nèi)在主體的統(tǒng)一，或是內(nèi)在世界在外在客體上的投射。其中，“決定性瞬間”的攝影前期是最重要的環(huán)節(jié)，可以說(shuō)是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。

在這一單元中，著重把握攝影自身規(guī)律，通過(guò)典范作品形式和內(nèi)容的分析，進(jìn)一步提升對(duì)攝影語(yǔ)言的感性和理性認(rèn)識(shí)。并借以攝影藝術(shù)的大眾化，提高學(xué)生的興趣和自信心。

3攝影教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新

在數(shù)碼圖像器材占?jí)旱剐詢?yōu)勢(shì)的時(shí)代，傳統(tǒng)攝影理論必須變通是肯定的事實(shí):膠片暗房實(shí)踐和理論更多地讓步于數(shù)字暗房。

數(shù)碼圖像全方位的知識(shí)結(jié)構(gòu)更新有如下方面:

傳統(tǒng)攝影理論與數(shù)字成像的交融。各種不同檔次的器材、特色、成象介紹和探討等。

加強(qiáng)教學(xué)相長(zhǎng)的互動(dòng)性。充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源，鼓勵(lì)學(xué)生到國(guó)內(nèi)外網(wǎng)上優(yōu)秀的攝影網(wǎng)站自學(xué)、互動(dòng)等，用QQ群進(jìn)行作業(yè)互動(dòng)交流、和作品品評(píng)等。

在教學(xué)條件受限制時(shí)，要善于因陋就簡(jiǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單實(shí)踐。大部分學(xué)生只有小型自動(dòng)數(shù)碼相機(jī)，而不是可以控制快門速度、光圈的準(zhǔn)專業(yè)以上的相機(jī)。這些相機(jī)，也可以對(duì)攝影色溫、構(gòu)圖、用光、色調(diào)深淺、閃光攝影、恰當(dāng)?shù)钠毓獾鹊茸霈F(xiàn)場(chǎng)簡(jiǎn)易實(shí)踐。用些黑、白卡紙、專用灰卡和簡(jiǎn)易的反光板，也能在每節(jié)攝影課中，結(jié)合理論講授來(lái)就地取材，穿插攝影實(shí)踐。

對(duì)各種品牌的相機(jī)生產(chǎn)商的圖象處理軟件和專業(yè)的圖像軟件的把握有較高水平，能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意攝影或后期加工。熟悉這些軟件，對(duì)專業(yè)攝影或普通攝影的教學(xué)都是非常重要的。特別是對(duì)設(shè)計(jì)、觀念性美術(shù)等與攝影的結(jié)合，具有較強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)意義。

針對(duì)在校生業(yè)余相機(jī)的特點(diǎn)，重點(diǎn)講授色彩構(gòu)圖、色調(diào)構(gòu)圖、風(fēng)景人物靜物等專題。對(duì)以美術(shù)設(shè)計(jì)為專業(yè)的學(xué)生，則在廣告攝影、攝影圖像與設(shè)計(jì)的結(jié)合方面以重點(diǎn)，收到有的放矢的教學(xué)效果。還可以結(jié)合觀念攝影等主觀藝術(shù)攝影作品賞析，做一些畫意攝影的實(shí)踐。

第6篇：攝影藝術(shù)論文范文

如果按照應(yīng)用功能進(jìn)行分類的話，軟裝飾可以分為布藝、書畫、綠化植物和燈具等四類。下面將一一對(duì)這四種軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用及其應(yīng)用策略進(jìn)行介紹。

1．1布藝布藝，又稱室內(nèi)紡織品，主要包括窗簾、床罩、地毯、桌布等，是室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中不可或缺的家居。在舍內(nèi)設(shè)計(jì)中，布藝起到的是調(diào)和作用，能夠營(yíng)造出一種柔和的氛圍，讓地板、墻面、家具等不再那么生硬。例如，地毯一方面能為冰冷的地面增添色彩，另一方面也能為地面增添幾分柔軟的感覺(jué)。在實(shí)際應(yīng)用中，每一種布藝都有著各自的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)者需要根據(jù)其特點(diǎn)將其合理應(yīng)用，并應(yīng)處理好各種布藝之間的關(guān)系，將顏色、樣式等進(jìn)行合理搭配，因?yàn)橹挥羞@樣，設(shè)計(jì)出來(lái)的房間才能主次分明、舒適溫馨。

1．2書畫在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，國(guó)畫和油畫是大多數(shù)設(shè)計(jì)者及居住者所鐘愛(ài)的。其中油畫以其著濃郁的色彩和飽滿的形象等特點(diǎn)成為了軟裝飾中的最佳書畫品種，尤其是風(fēng)景油畫，它所表現(xiàn)出來(lái)的清新、自然之感能夠讓人有一種置身大自然、呼吸新鮮空氣的感覺(jué)，受到廣大居住者的好評(píng)。而國(guó)畫和書法則能夠體現(xiàn)出居住者的品味和文化素養(yǎng)，因而常被應(yīng)用于玄關(guān)和書房。當(dāng)然，書畫在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)與設(shè)計(jì)的主題相搭配，并且位置的選擇與燈光等問(wèn)題都是值得推敲的。只有最佳選擇與最佳位置的完美結(jié)合，書畫這種軟裝飾品的作用才能充分發(fā)揮出來(lái)，整個(gè)房屋的品味和視覺(jué)效果才會(huì)更好。

1．3綠化植物綠化植物是一種自然的裝飾品，能為整個(gè)房屋帶來(lái)勃勃生機(jī)。將其放置于室內(nèi)，一方面能凈化室內(nèi)的空氣，另一方面能為美化室內(nèi)環(huán)境起到很大的作用。綠化植物的種類有很多，有水培有土培，有大有小。而將其應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)，首先應(yīng)該考慮的就是植物在室內(nèi)的生長(zhǎng)問(wèn)題，即如何為綠化植物創(chuàng)造良好的生存環(huán)境;其次便是綠化植物與設(shè)計(jì)的主題、色調(diào)等的搭配問(wèn)題。例如，對(duì)于大型的綠化植物，可以將其放置在客廳的一角，既起到了對(duì)空白角落的填補(bǔ)作用，又能為室內(nèi)增添生機(jī)。而對(duì)于較小的水培植物，則適合放在臥室、廚房等空間較小的地方，起到點(diǎn)綴的作用。

1．4燈具作為室內(nèi)設(shè)計(jì)所要用到的重要元素，現(xiàn)代化的燈具不再只是單純的照明作用，它還能夠通過(guò)光與影的來(lái)進(jìn)行氛圍的烘托與意境的強(qiáng)化，起到調(diào)節(jié)視覺(jué)和心理的作用?，F(xiàn)代燈具不論是功能還是造型，都是多種多樣的，因此在選用燈具時(shí)，設(shè)計(jì)師或居住者一定要以設(shè)計(jì)主題為前提，選擇造型、材質(zhì)、光照度均與室內(nèi)裝修相協(xié)調(diào)的燈具。例如，客廳、走廊等地方可選用簡(jiǎn)約、大方的吸頂燈，廚房則可以選擇造型時(shí)尚、獨(dú)特的吊燈。此外，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中燈光的選擇也是非常重要的，不同種類的燈光適用于室內(nèi)不同的區(qū)域。例如，暖色調(diào)的燈光適用于大多數(shù)的室內(nèi)區(qū)域，尤其是臥室和餐廳;而冷色調(diào)的燈光則適合用于辦公區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)，如書房、客廳等。當(dāng)然，光的照射強(qiáng)度以及光色的選擇則可以根據(jù)居住者的個(gè)人喜好和適用情況而定了，這樣讓燈具既完成了照明的基本使命，又能為室內(nèi)的軟裝飾作出貢獻(xiàn)。

2結(jié)束語(yǔ)

第7篇：攝影藝術(shù)論文范文

關(guān)鍵詞：視覺(jué)藝術(shù)；園林；景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用

從目前情況看，景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)非常復(fù)雜的課題，它不僅體現(xiàn)在空間分布上的藝術(shù)性，而且在視覺(jué)上也反映出了它的藝術(shù)性，讓人們可以通過(guò)視覺(jué)肯定空間環(huán)境的藝術(shù)價(jià)值。因此視覺(jué)藝術(shù)已被大范圍用于景觀設(shè)計(jì)中。

1視覺(jué)藝術(shù)對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的作用

景觀設(shè)計(jì)時(shí)，基本上所有的景物圖像都是通過(guò)視覺(jué)元素反饋給人類大腦的，這樣人們就可以更加清楚地感知到景觀的具體呈現(xiàn)方式。同時(shí)，人們對(duì)園林景觀的滿意程度，視覺(jué)元素導(dǎo)致第一印象十分關(guān)鍵，所以在設(shè)計(jì)園林景觀的過(guò)程中，必須要高度重視視覺(jué)藝術(shù)，以便可以更有效地感染觀看者的情緒，使人們的心情都會(huì)變得很好，所以要格外重視園林景觀的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)，提高其藝術(shù)價(jià)值。在設(shè)計(jì)園林景觀的過(guò)程中，要想保證園林景觀設(shè)計(jì)的觀賞性，合理利用視覺(jué)元素絕對(duì)是行之有效的辦法，不同風(fēng)格的園林景觀給人們所帶來(lái)的視覺(jué)效果也不同，能夠全面反映它的特有屬性，因此，合理運(yùn)用視覺(jué)元素可以有效保證園林景觀的設(shè)計(jì)質(zhì)量。

2視覺(jué)藝術(shù)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用技巧

環(huán)境藝術(shù)里面有一個(gè)十分關(guān)鍵的組成元素，就是園林藝術(shù)，人們希望在良好的園林環(huán)境中完全釋放自己，緩解生活以及工作中的壓力，從而獲得美的體驗(yàn)，因此園林環(huán)境中的一些視覺(jué)符號(hào)就成了人們共同關(guān)注的部分，充分享受生活，感受生活的每一個(gè)瞬間。

2.1巧妙運(yùn)用“點(diǎn)”，使畫中有詩(shī)

每一個(gè)園林景觀的設(shè)計(jì)都不同，一般情況下，蒼勁挺拔的松柏、婀娜多姿的楊柳等植物是園林景觀中必備的視覺(jué)符號(hào)，將它們進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，可以帶給人放松美好的視覺(jué)體驗(yàn)。但是，在一些景觀的觀賞過(guò)程中還是有一種缺乏美的心情，就可以自主添加點(diǎn)綴物。比如，在一片楊柳樹(shù)蔭中建造一個(gè)古色古香的小亭子，“萬(wàn)綠從中一點(diǎn)紅，動(dòng)人春色不須多”的詩(shī)情畫意便會(huì)撲面而來(lái)，在流水潺潺的小溪邊裝飾一個(gè)竹筒水車，水里面各種各樣五彩斑斕的魚游來(lái)游去，水面上各種飛禽走獸玩耍嬉戲，整個(gè)園林景觀就會(huì)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的氣象，仿佛身處陶淵明詩(shī)中所描述的畫面里。

2.2多角度增“面”，使園林生趣

景觀設(shè)計(jì)通常范圍很大，不僅包括自然而生的小溪流，而且還有人類建造的小橋、假山，但我們并不只注重有山有水的環(huán)境，力爭(zhēng)美妙的各種各樣的花草、樹(shù)木，同時(shí)也需一些“天然畫卷”來(lái)為園林景觀增添魅力，所以保持一定的自然園林植物配置，使園林景觀看起來(lái)帶有大自然的氣息。

3視覺(jué)藝術(shù)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1點(diǎn)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

景觀設(shè)計(jì)時(shí)，視覺(jué)元素是其最基本的，因此在空間中，當(dāng)環(huán)境中只有1個(gè)點(diǎn)時(shí)，視覺(jué)就會(huì)將所有的感知聚集在這一點(diǎn)上。與此同時(shí)，可以利用點(diǎn)這個(gè)特性，充分補(bǔ)充園林景觀的內(nèi)涵，因此，點(diǎn)可以作為視覺(jué)上的裝飾品向外界進(jìn)行信息傳輸。眾所周知，點(diǎn)十分小，在花園的設(shè)計(jì)中，可以設(shè)想將點(diǎn)與其他因素進(jìn)行有效結(jié)合，使得整個(gè)園林景觀的設(shè)計(jì)更加生動(dòng)有特色。

3.2線在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在對(duì)園林進(jìn)行線因素設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮到人工線，比如弧線、二次曲線等，與自然線，比如路面與墻角之間的構(gòu)成的線條等之間的區(qū)別，通過(guò)加工大自然中本來(lái)存在的線條，就形成了特殊的人工線，所以，當(dāng)把線運(yùn)用到園林景觀的設(shè)計(jì)中時(shí)，要注意體現(xiàn)出它的特殊性。大自然里面本身存在的線，或者人們依據(jù)許多點(diǎn)的排列進(jìn)行依次描繪所得到的線就是自然的線，一般來(lái)說(shuō)，一種數(shù)學(xué)線只對(duì)應(yīng)一個(gè)功能，但是自然線不同，不僅可以對(duì)應(yīng)多個(gè)功能，而且形式十分多樣，人們通過(guò)自然線的排列能夠感受到大自然的勃勃生機(jī)與活力，獲得美的體驗(yàn)。

3.3色彩在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要格外重視色彩的作用和合理搭配。對(duì)色彩的設(shè)計(jì)和搭配必須要謹(jǐn)慎，因?yàn)檫@關(guān)系著整個(gè)園林景觀的觀賞價(jià)值的高低，隨著四季更替和時(shí)間的變化，色彩要素也是在不斷變化的。因此，在設(shè)計(jì)園林景觀的過(guò)程中，必須要結(jié)合園林中各種植物的生理特征進(jìn)行色彩的編排，使各種色彩之間更加協(xié)調(diào)。

第8篇：攝影藝術(shù)論文范文

關(guān)鍵詞：攝影藝術(shù);獨(dú)特身體;具體表現(xiàn)

引言

人類之所以會(huì)產(chǎn)生審美，是因?yàn)槊鎸?duì)各類不同的事物需要進(jìn)行取舍，最終形成良好的審美體驗(yàn)。就攝影藝術(shù)來(lái)說(shuō)，很多人都會(huì)被其獨(dú)特的審美性質(zhì)所吸引，在攝影實(shí)踐中，攝影藝術(shù)的獨(dú)特審美表現(xiàn)體現(xiàn)在整個(gè)藝術(shù)形成過(guò)程中，使得很多人都會(huì)從中得到獨(dú)特的身體體驗(yàn)。

一、攝影藝術(shù)概述

（一）發(fā)展歷史分析

攝影作為一個(gè)新的技術(shù)方式最早是由法國(guó)人達(dá)蓋爾發(fā)明的，并且以發(fā)明者的名字將這一技術(shù)命名為達(dá)蓋爾攝影術(shù)。人們?cè)陂L(zhǎng)期的攝影實(shí)踐中，攝影的內(nèi)容以及表現(xiàn)方式不斷豐富，進(jìn)而出現(xiàn)了藝術(shù)攝影，藝術(shù)攝影十分注重?cái)z影的藝術(shù)感，使得攝影作品成為藝術(shù)作品的一個(gè)重要組成。在藝術(shù)攝影當(dāng)中有著不同的藝術(shù)攝影流派，在不同的時(shí)期之內(nèi)，各類藝術(shù)攝影流派都風(fēng)靡一時(shí)，例如在藝術(shù)攝影發(fā)展早期，超現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)以及抽象攝影藝術(shù)受到人們的追捧，后隨著攝影藝術(shù)的不斷進(jìn)步，自然主義攝影藝術(shù)、印象攝影藝術(shù)等都相繼出現(xiàn)在大眾視野當(dāng)中，成為當(dāng)時(shí)流行的攝影藝術(shù)風(fēng)格[1]。在多年的發(fā)展之中，攝影的技術(shù)手段以及實(shí)踐在不斷拓展，攝影藝術(shù)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。

（二）基本特點(diǎn)分析

攝影藝術(shù)主要是通過(guò)攝影畫面來(lái)進(jìn)行內(nèi)容呈現(xiàn)思想的呈現(xiàn)，并且可以通過(guò)各類拍攝、圖片制作技巧來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)攝影畫面的修飾，使得攝影作品更加具有獨(dú)特的表現(xiàn)力。同時(shí)攝影藝術(shù)的一個(gè)主要特點(diǎn)就是通過(guò)客觀現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)表達(dá)直觀的情感。在藝術(shù)作品拍攝創(chuàng)作過(guò)程中，攝影者總是能夠通過(guò)一定技術(shù)手段，將各類不同的視覺(jué)形象進(jìn)程呈現(xiàn)，最終直接進(jìn)行某種情感的傳遞與表達(dá)。作為攝影的主導(dǎo)者，攝影藝術(shù)家的藝術(shù)水平直接決定著攝影藝術(shù)作品的品質(zhì)，通過(guò)藝術(shù)家的視角進(jìn)行審美審視后，呈現(xiàn)給大眾的攝影作品也會(huì)具有獨(dú)特的藝術(shù)美感。

二、攝影藝術(shù)的獨(dú)特審美的表現(xiàn)

（一）攝影與繪畫藝術(shù)相融合

攝影藝術(shù)在獨(dú)特審美表現(xiàn)方面的一個(gè)最突出的特點(diǎn)就是攝影同繪畫藝術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種獨(dú)特的審美視角，受到很多攝影愛(ài)好者的青睞。在時(shí)代的發(fā)展中，攝影藝術(shù)吸收了很多繪畫方面的內(nèi)容，使得攝影藝術(shù)的審美逐漸獨(dú)樹(shù)一幟，具有獨(dú)特性，具體來(lái)說(shuō)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是攝影作品中繪畫結(jié)構(gòu)方面的融入體現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)美感。很多攝影藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中都會(huì)注重作品畫面的選定，確保攝影作品的整體結(jié)構(gòu)布局具有一定的審美意蘊(yùn)。二是在情感傳遞方面，攝影者注重畫面?zhèn)€體的突出與表現(xiàn)，這在繪畫藝術(shù)中也十分常見(jiàn)。雖然在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中充分運(yùn)用了繪畫藝術(shù)技巧但是最終攝影藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來(lái)的畫面不同于繪畫作品，而是帶有典型的攝影藝術(shù)的獨(dú)特審美特征。例如攝影藝術(shù)家杰夫沃爾的很多作品當(dāng)中都融入了繪畫的元素。在其作品《遭洗劫的房間》（如圖一）中，整體畫面在選取過(guò)程中依照的是繪畫布局結(jié)構(gòu)進(jìn)行確定，然后在色彩選擇以及光線掌控方面也融合了繪畫藝術(shù)。《遭洗劫的房間》整體尺寸為2×3m，攝影家在拍攝中有意對(duì)房間進(jìn)行場(chǎng)景設(shè)置，畫面本身呈現(xiàn)出的是全景視野，體現(xiàn)了一個(gè)女孩子房間遭到破壞的畫面，但是畫面中也存在鮮明的對(duì)比，完整的舞女塑像依然佇立在房間當(dāng)中，象征著希望，在破敗的場(chǎng)景中存在著一絲鮮活的生命力，通過(guò)繪畫藝術(shù)的融入，體現(xiàn)出攝影藝術(shù)作品的獨(dú)特審美境界[2]。

（二）攝影技術(shù)和造型藝術(shù)的獨(dú)特審美

一方面就攝影技術(shù)來(lái)說(shuō)，通過(guò)現(xiàn)代攝影設(shè)備以及技術(shù)手段拍攝出來(lái)的藝術(shù)作品，通常都會(huì)呈現(xiàn)出一種鮮明的視覺(jué)感受。在進(jìn)行攝影設(shè)備的應(yīng)用過(guò)程中，攝影師會(huì)通過(guò)聚焦、虛化等攝影技術(shù)手段，來(lái)進(jìn)行作品呈現(xiàn)。具備高超攝影技術(shù)的攝影師，可以準(zhǔn)確進(jìn)行畫面設(shè)定，而且會(huì)通過(guò)一定的圖片處理技術(shù)，進(jìn)行畫面處理，展現(xiàn)出作品的獨(dú)特審美特色。我國(guó)當(dāng)代著名風(fēng)光攝影師王建軍在進(jìn)行風(fēng)景攝影作品拍攝中注重?cái)z影技術(shù)的掌控，拍攝出很多攝影藝術(shù)作品（如圖二）。在圖二中，攝影師王建軍將攝影機(jī)的光圈調(diào)整到F16，焦距調(diào)整到24mm，使用的鏡頭是SP24-70、F/2.8、DiVC、USD，并且在拍攝前期使用了HDR模式，最終運(yùn)用廣角鏡頭將約塞米蒂國(guó)家公園的美景展現(xiàn)了出來(lái)。另一方面在造型藝術(shù)上，攝影作品同樣有著獨(dú)特的審美特質(zhì)，在攝影藝術(shù)當(dāng)中，造型能夠體現(xiàn)作品的藝術(shù)特征和獨(dú)特的審美角度。攝影作品通過(guò)不同造型的變換，具有造型美感，能夠展現(xiàn)出拍攝主體的鮮明特色。結(jié)語(yǔ)總而言之，隨著今后攝影藝術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，攝影藝術(shù)審美的獨(dú)特性特征會(huì)更加彰顯出來(lái)。對(duì)于攝影師來(lái)說(shuō)，正是由于攝影藝術(shù)本身審美的獨(dú)特，才能夠拍攝出各類具有鮮明特色的攝影作品。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：攝影藝術(shù)論文范文

【關(guān)鍵詞】營(yíng)林建設(shè)；問(wèn)題；對(duì)策

1.營(yíng)林生產(chǎn)中存在的問(wèn)題

（1）林木良種基地建設(shè)總體滯后。主要表現(xiàn)在種子園的建設(shè)類型單一、母樹(shù)林的更替不及時(shí)及經(jīng)營(yíng)管理水平低等方面。

（2）苗圃管理及育苗生產(chǎn)形式跟不上企業(yè)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐，種苗急需以產(chǎn)品的角色進(jìn)入市場(chǎng)。

（3）更新造林中存在數(shù)量與質(zhì)量失衡，苗木投入量超過(guò)設(shè)計(jì)作業(yè)量，苗木成本在造林總投入中所占比例過(guò)高；樹(shù)種的結(jié)構(gòu)比例失調(diào)，適地適樹(shù)不到位；在良種與壯苗的選育、引種、推廣及優(yōu)良天然苗木的利用等方面存在許多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和工作上的失誤。

（4）人工林的營(yíng)造與市場(chǎng)需要失調(diào)。人工林缺乏定向培育的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，造用結(jié)合不緊密，在營(yíng)造上缺乏商業(yè)考慮，林產(chǎn)工業(yè)的木材原料供應(yīng)將面臨危機(jī)。

（5）集約經(jīng)營(yíng)豐產(chǎn)林、幼培豐產(chǎn)林及部分常規(guī)造林小班在經(jīng)營(yíng)管理措施上表現(xiàn)為短期行為，集約化管理措施不到位。

2.營(yíng)林生產(chǎn)的對(duì)策

2.1加強(qiáng)種苗基地建設(shè)

①現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)之所以優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)，關(guān)鍵在于選用了良種，林業(yè)生產(chǎn)也是同樣道理。作為林木良種培育基地的種子園在林業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家已發(fā)展到第三代，而我省很多林業(yè)局的紅松種子園建設(shè)才向第二展。從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益觀點(diǎn)出發(fā)，森工企業(yè)不僅要擴(kuò)大紅松種子園的規(guī)模，還急需建立水曲柳、柞樹(shù)等闊葉種子園。②森工企業(yè)現(xiàn)有母樹(shù)林結(jié)構(gòu)不盡合理，應(yīng)及時(shí)予以調(diào)整。根據(jù)現(xiàn)有的政策應(yīng)加大闊葉樹(shù)母樹(shù)林的比重，為提高母樹(shù)林的質(zhì)量，應(yīng)對(duì)現(xiàn)有的母樹(shù)林的組成進(jìn)行調(diào)整，并加強(qiáng)撫育管理。要加快對(duì)現(xiàn)有母樹(shù)林結(jié)構(gòu)調(diào)整的速度，盡快發(fā)揮母樹(shù)林的作用，可以用現(xiàn)有基本符合母樹(shù)林條件的中齡林或近熟林逐步更替已老齡化的天然母樹(shù)林，有計(jì)劃地培育和發(fā)展珍貴針闊葉母樹(shù)林基地，既可以改善母樹(shù)林的結(jié)構(gòu)，又可以增加經(jīng)濟(jì)效益，達(dá)到林木良種化的目的。

2.2搞活苗圃運(yùn)營(yíng)機(jī)制

森工企業(yè)應(yīng)推進(jìn)苗圃走向市場(chǎng)進(jìn)程，對(duì)苗圃實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制及多種經(jīng)營(yíng)機(jī)制，可以采取適當(dāng)?shù)某邪问交蛩饺私?jīng)營(yíng)方式，搞活苗圃。為保證造林用苗，企業(yè)可以采取簽定回收合同的形式，制定相應(yīng)獎(jiǎng)懲措施，按苗木等級(jí)制定苗木單價(jià)，做到以質(zhì)論價(jià)。為保證苗木質(zhì)量及造林質(zhì)量，降低育苗及造林成本，激活苗圃競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，可將苗圃作為種苗市場(chǎng)，在保證造林質(zhì)量的前提下林場(chǎng)按造林設(shè)計(jì)要求在苗圃中有權(quán)自由選擇其所需苗木。

企業(yè)允許苗圃在滿足本單位用苗的前提下，到企業(yè)以外的單位尋找客戶，采取訂單育苗的形式拓寬育苗市場(chǎng)。苗圃不應(yīng)局限于培育造林苗，還應(yīng)該培育花卉、綠化苗、經(jīng)濟(jì)植物及野生植物的馴化等，對(duì)閑置的苗圃地可以對(duì)內(nèi)承包發(fā)展種植業(yè)，既提高職工的經(jīng)濟(jì)收入，又降低育苗生產(chǎn)的投入。

2.3加強(qiáng)更新造林管理、降低生產(chǎn)投入

①改革開(kāi)放以來(lái)，森工企業(yè)在營(yíng)林生產(chǎn)方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，尤其是更新造林采取了一系列措施，造林成活率及保存率穩(wěn)步上升。而造林初植株數(shù)仍保留10年前以加大初植株數(shù)來(lái)保“兩率”驗(yàn)收的傳統(tǒng)做法，造林單位面積保存樹(shù)木過(guò)多，既浪費(fèi)了苗木，又加大了造林、撫育等工作量。此外，對(duì)林冠下造林要適地適量，充分利用現(xiàn)有的天然苗木，降低人工苗木的投入量。對(duì)近幾年可能回頭采伐作業(yè)的擇伐林，應(yīng)采取天然更新或人工促進(jìn)天然更新的方式，以免回頭作業(yè)時(shí)造成不必要的損失及浪費(fèi)。②降低造林成本關(guān)鍵在于降低苗木成本。一方面，降低單位面積造林的苗木成本，通過(guò)合理降低造林苗木的投入量來(lái)實(shí)現(xiàn)；另一方面，降低苗木單株成本，可以通過(guò)提高單位面積的成苗產(chǎn)量及縮短苗木的培育周期來(lái)實(shí)現(xiàn)。③更新造林用苗應(yīng)打破僅靠苗圃培育人工苗木的局限，應(yīng)充分利用現(xiàn)有的天然苗，如大青楊、椴樹(shù)、核桃楸、水曲柳、黃菠蘿等天然苗經(jīng)過(guò)大自然的篩選，具有良好的遺傳及抗逆特性，可以就地就近進(jìn)行移植，既符合其對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境的要求，又可以降低造林投入。④真正將適地適樹(shù)落到實(shí)處，改變同一造林小班只造一個(gè)樹(shù)種的錯(cuò)誤做法。

2.4以市場(chǎng)為導(dǎo)向選擇造林樹(shù)種

在更新造林的樹(shù)種培育上，尤其是集約經(jīng)營(yíng)豐產(chǎn)林應(yīng)以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，選擇合適的樹(shù)種，積極培育高價(jià)值用材林分或短周期速生的小徑纖維材林分，做到造林時(shí)就設(shè)計(jì)好林木產(chǎn)品的銷售方向，對(duì)用材林分，要對(duì)用材林資源的樹(shù)種質(zhì)量從林產(chǎn)工業(yè)現(xiàn)在發(fā)展的角度來(lái)重新認(rèn)識(shí)。林產(chǎn)工業(yè)的產(chǎn)品已向深加工層次發(fā)展，由實(shí)木利用到單板型人造板的制造，再到非單板型人造板的市場(chǎng)開(kāi)拓。要研究林產(chǎn)工業(yè)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、布局、規(guī)模等，首先考慮原料的供應(yīng)。所謂的木材資源質(zhì)量差、數(shù)量不足，主要針對(duì)實(shí)木或單板型人造板而言，如鋸材、膠合板等對(duì)樹(shù)種、材質(zhì)、徑級(jí)、長(zhǎng)度都有特定的要求，原料缺陷決定著產(chǎn)品等級(jí)和出材率。若考慮非單板型人造板，數(shù)量與質(zhì)量問(wèn)題就得重新認(rèn)識(shí)，這類產(chǎn)品對(duì)樹(shù)種、徑級(jí)、長(zhǎng)度、木材缺陷無(wú)嚴(yán)格要求，有原料供應(yīng)的廣泛性和便利性。根據(jù)林產(chǎn)工業(yè)對(duì)木材原料需求的變化，應(yīng)對(duì)現(xiàn)有的楊樹(shù)豐產(chǎn)林營(yíng)造措施進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，以迅速發(fā)展短周期小徑材人工林。本著培育小徑材豐產(chǎn)林的原則，楊樹(shù)在幼齡期對(duì)土壤的肥力、土壤的水分及土壤的通透性要求比較強(qiáng)烈。對(duì)楊樹(shù)造林地每年至少施肥兩次，以施生物有機(jī)肥為佳，結(jié)合除草同時(shí)進(jìn)行全面松土，爭(zhēng)取做到澇排旱灌，造林地內(nèi)絕對(duì)不允許積水，在楊樹(shù)高生長(zhǎng)期，根據(jù)楊樹(shù)對(duì)水分的需求，有條件的地塊可以進(jìn)行適時(shí)灌溉，同時(shí)要做好楊樹(shù)的病蟲(chóng)害防治工作。

從楊樹(shù)病蟲(chóng)害角度來(lái)講不易重茬作業(yè)，根據(jù)對(duì)木材原料需要及楊樹(shù)的生長(zhǎng)情況，可逐步進(jìn)行株間、行間或帶狀間伐，然后采取林糧或林藥間作對(duì)其進(jìn)行土壤改良，形成短周期小徑材速生豐產(chǎn)林，或者間伐后直接引入針葉樹(shù)或其它珍貴闊葉樹(shù)將其培育成復(fù)層混交林。

2.5 加強(qiáng)集約經(jīng)營(yíng)管理

目前對(duì)集約經(jīng)營(yíng)豐產(chǎn)林、幼培豐產(chǎn)林采取集約化管理措施實(shí)際上最多投資2年，對(duì)造林苗木采取集約經(jīng)營(yíng)措施僅僅是單純的施肥或修枝而已，雖然集約經(jīng)營(yíng)林的面積很多，但林木的生長(zhǎng)未達(dá)到豐產(chǎn)林的標(biāo)準(zhǔn)。要想獲取最大的林木生長(zhǎng)量，應(yīng)進(jìn)一步加大投資力度，根據(jù)林木的長(zhǎng)勢(shì)進(jìn)行定期施肥、打藥和適時(shí)的撫育管護(hù)，直到林木收獲為止。要像農(nóng)民種地那樣從播種到秋收進(jìn)行不停的管護(hù)，尤其對(duì)短周期楊樹(shù)速生豐產(chǎn)林要想縮短其培育周期，必須采取長(zhǎng)期集約經(jīng)營(yíng)管理的手段。以確保幼林健康穩(wěn)定的生長(zhǎng)，達(dá)到成林成材的目的。

【參考文獻(xiàn)】

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