格林童話小紅帽精選(九篇)

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第1篇：格林童話小紅帽范文

從哈瑙啟程，走向傳奇

位于德國美茵河畔的哈瑙是格林兄弟的出生地，巴洛克式風格的菲利斯普魯爾宮殿就坐落在擁有700年歷史的老城里，哈瑙的5月-7月是格林童話節(jié)的盛典，在浪漫的菲利普斯魯爾城堡前，幾乎每天都有格林童話上演。而我們的童話之旅也已準備就緒，正從矗立在集市廣場的格林兄弟紀念碑啟程。

小紅帽的勇氣來自阿爾斯菲爾德，這里是格林兄弟經(jīng)常逗留來往的地方。據(jù)說當年格林兄弟在創(chuàng)作《小紅帽》的時候，自阿爾斯菲爾德當?shù)厝藗鹘y(tǒng)服飾小紅帽中，得到了很大的啟發(fā)，因此這里也被認為是小紅帽的故鄉(xiāng)。小紅帽勇斗大灰狼的精彩故事也從這里走向全球孩子們的夜間，更精彩的是，阿爾斯菲爾德也是是全德國保留最集中和完整的城鎮(zhèn)。游走城中，我們的視線也頻頻被龐大的德國傳統(tǒng)木架結構建筑所震撼，站在仍然保留著中世紀風貌的集市廣場，環(huán)繞在四周的都是古意盎然的木框架式建筑物，接著穿行于具有原始風格的風景如畫的小巷中，仿佛真的進入了童話世界。

走出小紅帽的冒險城，我們來看看《白雪公主》、《灰姑娘》的誕生地――卡塞爾，這座德國最美麗的城市始建于913年，格林兄弟在這里渡過了近30年的時光，他們曾經(jīng)住過的小屋如今成了著名的博物館，館內陳列著兄弟二人的手跡，聞名遐邇的童話故事讓這些來自老時光的筆記顯得格外親切。

抵達不萊梅音樂節(jié)，你還記得那些故事嗎？

睡美人的故事曾經(jīng)讓絕大多數(shù)的女孩所傾倒，王子的吻也曾成為每個女孩心中的愛情憧憬，而所有的浪漫情節(jié)都在賴因哈爾特森林里的沙巴堡（Sasaburg）宮殿里發(fā)生，如今的古堡已被改建為豪華酒店，只需125歐，游客們便可親身體驗睡美人的夢鄉(xiāng)之境。然而在有著670多年歷史的睡美人宮殿四周，仍然保留了栽培著大量被“施了魔法”的玫瑰花園。到了夜間.青黑色的古堡在密林中若隱若現(xiàn).而古堡前的廣場卻在燈光璀璨下，正上演德文版的《睡公主》。

如果我們在格林兄弟洋洋灑灑的作品中搜尋，還能接著在哈默恩（Hameln）文藝復興風格的舊城游覽，隨著地上的白老鼠印記找尋捕鼠人之家；而當?shù)诌_童話之路的終點站――不萊梅時，游客們可以與《不來梅城市音樂家》中的動物們盡情分享音樂節(jié)的歡愉……格林兄弟的傳奇與故事將德國70多個與之童息息相關的城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和州縣串聯(lián)起來，人們沿途穿越充滿詩情畫意的自然風景區(qū)，與格林兄弟一起書寫出這條長約600公里的童話之路。那些途中所遇到的藝術和文化瑰寶、精巧浪漫的木結構的古老城鎮(zhèn)，將這段德國最古老的度假線路，化作一本多彩的畫冊，帶我們走進童年時代栩栩如生的夢境之中。

Tips：

阿爾菲爾德網(wǎng)站：tca-alsfeld.de

卡塞爾（Kassel）旅游信息網(wǎng)站：kassel-tourist.de

第2篇：格林童話小紅帽范文

2、安徒生童話《皇帝的新裝》教育意義：保持童心，無私無畏，敢于說出事件的真實性；

3、安徒生童話《丑小鴨》教育意義：學會樹立生活目標，通過拼搏實現(xiàn)心中的夢想；

4、安徒生童話《海的女兒》教育意義：贊揚了小人魚為了他人的幸福而舍去了自己的生命的犧牲精神和高尚情操；

5、格林童話《小紅帽》教育意義：不要輕易相信不認識的人或是陌生的人，要有一定的善惡分辨能力；

6、格林童話《白雪公主》教育意義：對美好事物的向往以及對丑惡的鞭撻，正義必將戰(zhàn)勝邪惡；

第3篇：格林童話小紅帽范文

一年級（1）班 濮子彧

我是一個愛看書的孩子，最喜歡看《格林童話》，因為里面有很多精彩的故事。早在我剛上幼兒園的時候，媽媽就開始給我講里面的故事。后來當我上了小學，學會了拼音后，我就自己開始看圖畫版的《格林童話》?，F(xiàn)在我每天睡前還要再看兩個故事。

《格林童話》里有善良勤勞的灰姑娘、聰明可愛的小紅帽、美麗純潔的白雪公主、過分貪心結果什么也沒得到的漁夫的妻子……

第4篇：格林童話小紅帽范文

然而，德國還有一條童話街，卻很少有人知道。這條童話街就是以格林童話為線索，沿著當年格林兄弟的足跡，把格林兄弟一生停留過和收集民間童話的城鎮(zhèn)串起來。1975年，格林兄弟誕生二百周年的時候。德國政府就特別規(guī)劃了這條以哈瑙為起點一直到不來梅、全長600公里的童話街。

我問女兒：“想不想去童話街走一走?”

跟許多孩子一樣，女兒也是個童話迷，她聽說德國還有這樣一條街，不假思索就嚷起來：“當然想去了，到格林兄弟的童話街上走一走，等于到格林童話的發(fā)生地體驗一下童話的魅力，那才有意思呢!”

于是，我們父女倆就真正走進了迷人的格林童話——

格林兄弟的童年故鄉(xiāng)

童話街的起點哈瑙，距法蘭克福才20公里，所以我們坐飛機到法蘭克福，然后再坐巴士，才20來分鐘就到了哈瑙。

哈瑙是個非常寧靜的小鎮(zhèn)，街道兩邊店鋪的門口都種滿了鮮花，清晨的陽光灑下來，在碎石路上留下了長長的斜影，令人陶醉。

這座寧靜的小鎮(zhèn)就是格林兄弟的誕生地，格林兄弟在這里雖然只住了5年。但人們仍然為家鄉(xiāng)出了名人而自豪。這里的紙上劇場一直在上演由格林童話改編的童話劇，這種童話劇全部以紙為材料，背景是紙的，演出工具和人物也都是紙的，非常有趣。菲利普思魯爾城堡的一樓還專門為格林兄弟設立了展廳，《灰姑娘》《白雪公主》等童話紙影劇，在城堡的紙影劇場輪番上演……當然最吸引人的還是坐落在市政廳廣場前的格林兄弟銅像雕塑，兩兄弟一站一坐，站著的是哥哥，坐著的是弟弟。女兒不解地問：“照理應該哥哥坐著，為什么反而讓弟弟坐呢?”我告訴她：“因為弟弟體弱多病，哥哥照顧他呢?！迸畠盒α诵?，感慨地點點頭：“他們的兄弟情誼可真深呀!”

我們凝視著兄弟倆的表情，似乎覺得兄弟倆正在討論“這個童話該如何下筆”。

而銅像雕塑的底座上則寫著：

哈瑙至不來梅之間的童話由此啟程——

我們這就開始了這趟特別的童話旅行……

在很遠很遠的地方，有個美麗的小公主。有一天，她有一樣東西掉水池里了，一只青蛙幫她撿了回來。但小公主嫌它丑陋，不愿意履行承諾，還一氣之下把青蛙扔了出去。她哪里想到這只青蛙竟是一個英俊王子的化身……

這個童話就是《青蛙王子》，童話發(fā)生地是史丹瑙。

史丹瑙離哈瑙40公里，格林兄弟的父親原來在哈瑙當書記，1791年調到史丹瑙任法官，于是格林兄弟也來到了史丹瑙。史丹瑙有古堡，也有美麗的森林，生性好奇的格林兄弟經(jīng)常去古堡和森林玩，于是就有了《青蛙王子》和《糖果屋》。

我們的巴士向史丹瑙駛去，沿途盡是寧靜安詳、美麗如畫的鄉(xiāng)村風情。巴士經(jīng)常會經(jīng)過一些小鎮(zhèn)；小鎮(zhèn)很小，但教堂和市政廳總不會少，并且歷史悠久。鄉(xiāng)村小屋通常都是半木結構，屋前屋后萬紫千紅，漫步其間，真是又舒坦又浪漫。德國的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)雖沒有特別驚人的名山勝景。但卻是值得細細品味的。我們都知道，德國的城市不如小鎮(zhèn)漂亮，小鎮(zhèn)又不如鄉(xiāng)村漂亮。只要富有童趣懂得情調，就能在這里品味到最美的風景。大約半個小時，巴士就駛進了史丹瑙，最先映入眼簾的就是史丹瑙古堡。大胡子司機一邊停車一邊告訴我們：“古堡里有格林兄弟博物館，展示著格林兄弟的手稿和以格林童話為，主一題的版畫，你們可以去看一下?！倍覀儏s對古堡前小鎮(zhèn)廣場上的“童話噴水池”特別有興趣。巴士剛停穩(wěn)，我們就在“童話噴水池”前歡呼雀躍起來。那個“童話噴水池”真的非常有意思，池中的圓柱上刻著許多《格林童話》里的故事，池子里雕了一只青蛙，池沿邊則斜坐著小公主；青蛙和小公主四目相對。好像正在述說著《青蛙王子》的故事。而古堡后面的那片森林，就是當年發(fā)生童話故事《糖果屋》的地方……我們又是贊嘆又是拍照，興奮了好一陣，才走進古堡參觀格林兄弟博物館，然后又在史丹瑙戲院看了一場根據(jù)《青蛙王子》改編的木偶戲。

這就是格林兄弟的童年故鄉(xiāng)，哈瑙寧靜，史丹瑙有趣，沿途風光美麗；我們是踩著格林兄弟的腳印，走進格林兄弟美麗的童年故鄉(xiāng)的。

“真幸運，想不到在童話街第一站就有這么大的收獲!”我感嘆著。女兒更是激動不已：“也許美麗的風光感染了格林兄弟吧，所以才使他們筆下的《格林童話》如此美麗動人。”

薩芭堡的婚禮

接下來我們要去卡塞爾。這是一個比較熱鬧的小城，是格林兄弟住了30年的地方，是《白雪公主》《灰姑娘》《睡美人》等著名童話的誕生地。那里有格林兄弟廣場，有格林兄弟博物館。更有令人向往的薩芭堡——睡美人的城堡。

相傳睡美人在薩芭堡整整沉睡了100年，只因國王在她16歲生日時忘了宴請黑巫，狠心的黑巫便讓城堡里的人全都陷入魔咒。如今，睡美人依舊沉睡在城堡頂端高達35米的塔樓上，等待著英俊的王子來親吻她一下，吻醒她……

這里就是薩芭堡，傳說中的睡美人城堡。

第5篇：格林童話小紅帽范文

我喜歡我的外公

我喜歡我的外公，他已經(jīng)六十歲了，可頭發(fā)還是黑黑的，他有一雙會說話的眼睛，總是一眨一眨的，可愛極了。眉毛彎彎的，好象小月牙在唱歌。外公還喜歡穿黑色的衣服，樣子挺神氣的。

讓我最喜歡的是外公很喜歡講故事，你瞧，他一講起故事，就合不攏嘴，他會講笑話，《格林童話》里的白雪公主、睡美人、小紅帽、還會講《西游記》里的三打白骨精等等，講起來有滋有味的，把每個人都迷住，講笑話時，他一邊臉上帶著微笑，一邊手里還做著動作，可把人笑暈了。

第6篇：格林童話小紅帽范文

那是我上初三的時候，學校組織同學們看電影，在放演正片的前面，經(jīng)常先放演一部動畫片或幽默故事片。當時放演的正片是什么，我已記不清了?？墒?，那前面放演的動畫片，至今還記得眞真切切，片名叫《一朵小紅花》。

這是前蘇聯(lián)的動畫片，大意是：有個大商人，他有三個女兒。商人要出遠門做生意，問三個女兒：“你們要我?guī)Щ厥裁炊Y物？”兩個姐姐都要極貴重的禮物，只有三女兒說：“我就要一朵小紅花。”商人在途中翻船遇難，飄到一個海島上。他發(fā)現(xiàn)海島上有座宮殿，便走了進去，看見宮殿里有朵耀眼的小紅花，準備摘下給三女兒。就在他摘花的時候，宮殿突然消失了，聽到了低沉的怪獸的聲音：“誰摘了我的小紅花？”商人回答：“是我摘的，我的三女兒想要它?！惫肢F說：“這朵花可以給你的三女兒，但是必須讓她來我這兒。”這時，飛來了一枚戒子，“讓她戴上這戒子，就會飛到我這兒。”商人回家以后，把禮物分別給了三個女兒，但他卻不舍得三女兒離開自已。三女兒為了父親的安危，戴著戒子飛到了小島的宮殿里，怪獸卻待她極好。后來，三女兒回家來，兩個姐姐見她穿戴講究，送給她們的禮物又極貴重，便產(chǎn)生了嫉妒心。她倆設法讓三女兒回去晚了，而那怪獸己經(jīng)奄奄一息。三女兒的眼淚滴在了怪獸的身上，怪獸竟變成了一位王子。原來他中了巫婆的咒語，只要有女孩愛上他，才能再變回人。最后，王子帶著她回國結婚了。

這個動畫片是五十年代的作品，也叫《美女與野獸》。看完這部動畫片后，我便急切地想找到它的原著看，翻遍了學校的圖書館，也沒有找到。那時，我住在福州市，利用星期天的時間到福州市的各家書店找，整整找了四個多月，還是沒有找到。一直到我考上北京師范大學，在大學的圖書館里也沒有找到。但是，我找到了《安徒生童話選》，里面的《海的女兒》、《丒小鴨》、《皇帝的新衣》、《《小紅帽》等等童話非常吸引我。接著我又找到了《格林童話》，里面的《青蛙王子》、《灰姑娘》、《白雪公主》等等讓我百看不厭。我也看到了許多俄羅斯的其它童話和美國、英國等國的童話。從此，我便愛上了童話。童話成了我形影不離的好朋友。

我看了這么多的童話，對我的幫助很大，為我以后的童話創(chuàng)作打下了堅實的基礎。現(xiàn)在我出版了五十多本書，其中有二十多本是童話，我所以有這個成果，與我尋找《一朵小紅花》不無關系。我還要說的是，《一朵小紅花》里的真善美的三女兒，她的品質也影響了我的一生，我一直是在用真善美來要求自己，在我的作品中，尤其是童話作品中，也是以真喜美作為審美的核心。

第7篇：格林童話小紅帽范文

童話作為一種專門的文學樣式，其形成大致經(jīng)過了三個階段。第一階段是口頭流傳階段，第二個階段是搜集整理階段，第三個階段是獨立創(chuàng)作階段?？陬^流傳階段、搜集整理階段的童話，從性質上說是屬于民間童話。獨立創(chuàng)作階段的童話，屬于文學童話。而所有的童話又可分為傳統(tǒng)童話和現(xiàn)代童話。

傳統(tǒng)童話的顯著特征是模式化。很多傳統(tǒng)童話都以“從前，有一個……”、“很久以前……”作為開頭。大部分童話中情節(jié)、結構都大致相似，都在遵循一個傳統(tǒng)的套路。很多童話都是有一個美麗又善良的姑娘或公主，由于種種原因受到迫害，歷經(jīng)一番磨難，終于遇到了王子，然后他們就幸福的生活在一起?！痘夜媚铩肪褪莻€典型的例子，《灰姑娘》描述了這樣一段故事：一個小女孩的母親去世了，父親又娶了個妻子，而這后母十分惡毒，每天讓小女孩做粗重活，睡在滿是灰的地方，不給她飽飯吃，只給她破衣服穿，后母的兩個女兒還不時欺負她?；夜媚锖苌屏?，從不和她們計較，只在干完活后偷偷跑到母親墳前哭泣。一天，王子要辦舞會，邀請全國的年輕女孩去參加，灰姑娘的兩個姐姐都盛裝打扮前去參加舞會，灰姑娘也想去，可后母卻不允許她參加，并派給她很多活，幸好有很多小鳥幫她完成了工作。當她再次到母親墳前哭泣時得到了仙女的幫助，得到了漂亮的衣服及首飾。她成了舞會的焦點，王子對她一見鐘情，只愿意和她一個人跳舞，連續(xù)三晚灰姑娘都是舞會的亮、閃光點。舞會的最后一天在十二點鐘聲敲響時灰姑娘匆忙離去，不小心落下了一只鞋，王子就拿著那只鞋，尋找和他一起跳舞的女孩。惡毒的后母想讓兩個女兒冒名頂替灰姑娘卻都失敗了，灰姑娘輕松穿上鞋，王子終于認出了灰姑娘就是舞會上他的舞伴，于是他帶走了她并娶了她。在王子與灰姑娘的婚禮上，惡毒的后母及兩個姐姐使出渾身解數(shù)想討好灰姑娘，但，兩個姐姐都被看不慣她們嘴臉的小鳥啄瞎了眼睛。王子和灰姑娘從此過著幸?？鞓返纳?！這類的童話都會又這樣一個結局：“……從此幸福的生活在一起”、“……從此過著幸福的生活”。這種套路下所產(chǎn)生的故事不計其數(shù)，如《玫瑰公主》、《白雪公主》、《拇指姑娘》、《睡美人》等等。

懲惡揚善、惡有惡報、善有善報是傳統(tǒng)童話表現(xiàn)的主題?；夜媚锸莻€善良的姑娘，所以她最后和王子一起過著幸福的生活，而灰姑娘的兩個姐姐卻被啄瞎了眼睛，充分體現(xiàn)了善有善報、惡有惡報這一主題?！陡窳滞挕分械拿缎〖t帽》，小紅帽是個好孩子，所以進了狼肚子任能活著出來。《小紅帽》中也宣揚了“好人有好報”。

現(xiàn)代童話打破了傳統(tǒng)童話僵硬的結構，呈現(xiàn)自由的、多線索的結構形式。傳統(tǒng)童話的人物是類型化的，現(xiàn)代童話中的人物主人公一般是孩子，且突出個性化。傳統(tǒng)童話的敘述方式和對話是模式化的，現(xiàn)代童話的語言和風格有了轉變，改變了傳統(tǒng)童話敘述和語言的模式化。

相較于傳統(tǒng)童話，現(xiàn)代童話更能藝術地表現(xiàn)兒童幻想中的世界。也更能表達成人的童年夢想。路易士·卡羅的《愛麗絲夢游奇境記》和《愛麗絲鏡中奇遇記》就是這樣的兩篇優(yōu)秀的現(xiàn)代童話?！稅埯惤z夢游奇境記》中的主人公愛麗絲本來只是一個平凡的女孩，過著平凡的生活，直到有一天，她掉進了兔子洞，在奇境中開始了一連串的冒險。這個奇幻的世界有瘋狂的茶會、龍蝦的四對舞，還有被偷的果餡餅?？傊?，一切事物在這里都是“越來越奇怪”。在《愛麗絲鏡中奇遇記》中愛麗絲開始了第二場奇遇。這次奇遇始于她穿越鏡子，而發(fā)現(xiàn)一個“什么都相反”的世界。這個世界居住著各種象棋棋子和奇怪的兒歌人物。這里頭有蛋頭亨普地·當普地，有迪威爾頓，還有擅長驚人發(fā)明的點子白武士。愛麗絲很快就發(fā)現(xiàn)，在奇境與鏡子國里沒有一件事不是令人大開眼界。這兩篇童話是路易士·卡羅給七歲的愛麗絲姐妹講的故事的積極性，充分調動了孩童的積極性，讓他們在幻想的奇境中盡情漫游。路易士·卡羅自己雖然沒有孩子，但她非常喜歡孩子，也很喜歡童年的生活。雖然，現(xiàn)實中他長大了，已是三十而立，是一名牛津大學基督堂學院的數(shù)學講師，他也發(fā)表了很多數(shù)學專業(yè)著作，包括《行列式的凝縮》、《從代數(shù)學看歐幾里得第五冊》以及《只要和最大公約數(shù)相關》，但是，這些一點都不影響他的兒童式幻想。寫下了這兩本不落俗套的奇境歷險記。

第8篇：格林童話小紅帽范文

關鍵詞：民間故事；小紅帽；過度闡釋；反對闡釋

一、前人的研究成果與小紅帽案例分析

闡釋自產(chǎn)生以來就與神話有著千絲萬縷的聯(lián)系，不僅闡釋學是以赫爾墨斯這個神話人物加以命名，它的產(chǎn)生也是為了是神話等這樣一些古老的文本適合現(xiàn)代的需要。闡釋最早產(chǎn)生于古典古代晚期的文化中，那時神話的影響力和可信度已經(jīng)被科學啟蒙所帶來的一種理性唯物的現(xiàn)實主義的世界觀所瓦解，越來越難得到人們的注意。為了不讓這樣的一些古老珍貴并且在歷史上發(fā)揮過重大作用的文本從此堙沒，闡釋則成為了一個有效的解決途徑。它往往使得這樣一些古老的文本在今天仍然具有存在價值。我想在此文中舉兩個非常著名的例子來加以說明。

第一個是阿多諾在《啟蒙辯證法》中所提到的塞壬與奧德修斯的故事。阿多諾將塞壬的歌聲比作藝術的引誘，而奧德修斯則被當做是資本家。他一方面充分享受著藝術的魅力，而另一方面則靠著勞動人民將自己綁起來不會陷入其中。

另一個例子也是眾所周知，那就是弗洛伊德從俄狄浦斯這一出悲劇當中得出的戀母情結這一理論。弗洛伊德對俄狄浦斯這一古老悲劇加以闡釋得出了普遍的戀母情結這一理論。

這樣杰出的例子還有許多，他們都證明了闡釋是一種非常重要的解讀方式，它可以在我們認為已經(jīng)被充分理解的文本中發(fā)掘出新的內容。在這里，我們就以格林童話中的著名故事――《小紅帽》為例來分析闡釋對于一個文本的解讀，尤其是轉換性解讀。

小紅帽的故事情節(jié)想必大家都已經(jīng)十分熟悉，但是估計沒有誰會想到，這樣一個簡單的故事在今天已經(jīng)成為了一個討論的熱點，不僅有其理論研究專著（《百變小紅帽》），也有關于這個故事的藝術再創(chuàng)作，許多學者都從自己的領域出發(fā)，來對這則歷久彌新的民間故事進行闡釋解讀。

這個故事產(chǎn)生之初往往是對小孩的一種善意的警告與勸誡，讓他們聽父母的叮囑，不要因為貪玩而耽誤重要的事情，不要隨便相信陌生人的話等。而這種樸素的本初含義隨著時間的流逝具有了許多別的意蘊。在弗洛伊德精神分析學的闡釋解讀中，小紅帽往往代表年輕女性對性的一種渴望和追求，是為了滿足自己個人的需要才會甘愿被狼欺騙，因此在美國性開放時代，小紅帽從一個不諳世事的小姑娘變成了身材惹火的單身美女，在故事中她在草地里的玩耍也被當做了對男人的一種引誘。而在女權主義者的闡釋解讀中，小紅帽故事表現(xiàn)的是當今社會下女性保衛(wèi)自身權利的運動。在男權文化下童話的女主角往往要經(jīng)歷孤單、屈辱以及許多磨難的考驗，最終才能得到一個如意郎君的疼愛……

這樣的例子還有許多，小紅帽這個故事儼然已經(jīng)成為了一個競技場，在這里人類學家、心理分析學家、女權主義者、神秘主義者等對這個故事作出了自己的闡釋和解讀。面對著這樣一種情況，我們不禁要問“這樣一些闡釋與解讀是不是都是有價值有意義的呢”

二、過度闡釋中的轉換性闡釋與潛文本閱讀

按照蘇珊桑塔格的說法，“闡釋是以修補翻新的方式保留那些被認為太珍貴以至不可舍棄的古老文本的極端策略”，要使過去古老的文本在今天還能被認為有其存在價值與意義，最簡便也是最有效的方法就是將這樣一些古老文本中的要素轉換成為我們熟悉的事物，這樣的做法會導致為闡釋而闡釋。過度的闡釋將過去文本當中的某些因素放在當今社會進行淺層的比附，并不具有多大的價值。

這樣的轉換性闡釋往往會造成忽視文本而去盲目挖掘文本中的潛文本。因為轉換性闡釋將文本中的許多因素都加以轉換，在這樣的一些闡釋者看來，幾乎所有的文本都成為了一部密碼本，上面顯而易見的東西并不具有太多的價值，真正有價值的潛文本躲藏在文本之后。這樣的做法使得我們習以為常的文本閱讀忽然變成了一種帶有神秘主義色彩的潛文本的尋找與再現(xiàn)。而在所有的文學當中，神話與民間傳說往往最為古老，許多作品的產(chǎn)生背景，作者、發(fā)源地等等都已不可考，因此，它們往往會被轉換性的闡釋所鐘愛，會在其中挖掘出很多的微言大義中來。在蘇珊?桑塔格看來，過度闡釋僅僅是改寫和重估死去的過去的一種手段，是從死去的過去逃脫的一種手段

三、在新的環(huán)境下如何反對過度闡釋

神話與許多民間傳說，它們都產(chǎn)生與人類文明的原始階段，它所反映的是原始文明時人類的心理特征，并不會包含如此多的現(xiàn)代意義。而盲目將古老文本做無休止且漫無邊際的過度闡釋是沒有任何意義的。“透明是藝術――也是批評――中最高、最具解放性的價值”。正如蘇珊桑塔格在她的著名論文《反對闡釋》中所說的那樣：

“我們的任務不是在藝術作品中去發(fā)現(xiàn)大量的內容，也不是從已經(jīng)清楚明了的作品中榨取更多的內容。我們的任務是削弱內容，從而使我們能夠看到作品本身。

現(xiàn)今所有藝術評論的目標，是應該使藝術作品――以及我們自身的體驗――對我們來說更真實，而不是更不真實。批評的功能應該是顯示它如何是這樣，甚至是它本來就是這樣，而不是顯示它意味著什么?！?/p>

參考文獻：

[1]葉舒憲，《中國神話哲學》，中國社會科學出版社 1992

[2]蘇珊?桑塔格，《反對闡釋》，上海譯文出版社 2003

第9篇：格林童話小紅帽范文

格林童話《漁夫和金魚的故事》，我早在八歲的時候就看過，故事的情節(jié)很簡單：老頭兒打魚時，網(wǎng)上了一條會說話的金魚，金魚哀求老頭兒放了它，并許諾要用貴重的報酬酬謝老人。老太婆向金魚提出要木盆、要木房子、要當貴婦人、要當女皇的要求，金魚都一一答應了她。老太婆提出要當海上的女霸王時，金魚收回了她的一切，老太婆又回到了從前的生活，變得一無所有。作者是想通過這樣一個故事告訴我們：那些兇狠、貪婪、想著不勞而獲的人，最終是得不到幸福的，我們美好的生活只有用自己辛勤的勞動去創(chuàng)造才能幸福永久。

開學以后的第一次語文測試，我就考砸了——80分。試卷不是很難，我看看同學們的分數(shù)，不是100就是99，我的眼睛瞬間就紅了，一向很自傲的我，怎能忍受只有這樣的分數(shù)呢？我感覺自己一下子從巔峰滾落到了深淵。

無精打采地回到家里，我一屁股坐在沙發(fā)上，把沙發(fā)上的小布娃娃狠狠地亂扔一氣。怎么辦？怎么辦？……我的腦子里掛上了N個問號。抓緊時間學習?。∥以跁狼白?，打開書本一頁一頁地翻著，眼前卻老是晃動著鮮紅的80分，書中的知識點絲毫都沒有看進去。只到夜深，人也困了，我在床上躺著要睡覺，想起這次考試的成績，又伸手把臺燈擰亮，把書本翻開來。

為了奪回自己在班級里的地位，為了第二單元的測試能取得好成績，我?guī)缀跏菙D出所有空余的時間用來看書做練習，我恨不得在極短的時間里把所有能用得上和可能用得上的知識都塞在腦子里。

第二單元測試說到就到，面對著試卷，疲憊的我才知道什么叫力不從心了。幾乎所有的題目我都接觸過，都做過相對應的練習，可是到了這個時候，對著似曾相識的題型，我卻不知道如何下筆。

“貪多嚼不爛?。　蔽乙贿厙@息著，一邊把沉重的書包放下，隨手拿起書桌上的童話書，翻看了起來。

我翻看的就是《漁夫和金魚的故事》，看到貪婪的老太婆最后夢想破滅，又恢復到一無所有的時候，我突然感悟到一點新的東西：學習是不是也要戒驕戒躁呢？所謂“欲速則不達”??！