沈陽(yáng)的中學(xué)精選(九篇)

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第1篇：沈陽(yáng)的中學(xué)范文

關(guān)鍵詞：終身體育　體育興趣　自我鍛煉能力

學(xué)校是進(jìn)行終身體育教育最有利的場(chǎng)所。學(xué)生走向社會(huì)，能否繼續(xù)經(jīng)常地從事體育鍛煉，取決于自身的終身體育意識(shí)，而一個(gè)人體育意識(shí)的程度取決于學(xué)校體育教育的效果。如何使學(xué)生在校期間既能學(xué)到全面的體育知識(shí)、技能，又能使他們有幾項(xiàng)熱愛(ài)的可以堅(jiān)持終身的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目？如何使他們既能在校階段鍛煉身體，又能使他們愉快自覺(jué)地在一生中從事體育運(yùn)動(dòng)、鍛煉身體？

一、加強(qiáng)學(xué)生終身體育思想的教育

加強(qiáng)教育應(yīng)成為終身體育的一個(gè)過(guò)程，而學(xué)生則是這一過(guò)程的主體。因此在教學(xué)中，首先應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生終身體育思想的教育和培養(yǎng)，樹立正確的體育觀，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到體育的功能，充分體驗(yàn)到體育的魅力，充分認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持終身體育鍛煉于國(guó)于民的重大意義和作用。我們還要充分做好學(xué)生體育觀念的更新工作，即終身體育不僅是社會(huì)發(fā)展的需求，也是個(gè)人生存、享受、發(fā)展的需求，這樣才能提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。學(xué)生認(rèn)識(shí)水平越高，對(duì)體育的熱愛(ài)、興趣、愛(ài)好就愈大，終身體育思想的產(chǎn)生和發(fā)展就愈穩(wěn)定；提高了學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，就能為實(shí)施終身體育教育奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二、激發(fā)學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣

1、從教育入手培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣

對(duì)學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)應(yīng)從教育引導(dǎo)入手：一是加強(qiáng)知識(shí)學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會(huì)到參加鍛煉的價(jià)值，加入到鍛煉的行列；二是樹立正確的目標(biāo)，對(duì)已形成興趣的學(xué)生進(jìn)一步明確方向，保持穩(wěn)固的興趣。

2、教學(xué)手段要多樣化

教師應(yīng)通過(guò)靈活多樣的教學(xué)手段和練習(xí)形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的體育興趣。一是豐富教材內(nèi)容，盡可能滿足學(xué)生的不同興趣，促使學(xué)校體育面向全體學(xué)生；二是盡可能擴(kuò)大選用教材的范圍，從學(xué)生興趣出發(fā)因材施教；三是選擇具有較強(qiáng)吸引力的教材，運(yùn)用各種新的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3、理論與實(shí)踐相結(jié)合

體育興趣的培養(yǎng)，需要通過(guò)實(shí)際鍛煉加以維持和鞏固，沒(méi)有實(shí)踐活動(dòng)，任何興趣都難以產(chǎn)生。興趣產(chǎn)生于活動(dòng)對(duì)象的持續(xù)接觸，只有持續(xù)的接觸，才能產(chǎn)生心理相容。在持之以恒的鍛煉中，才能看到鍛煉的作用與效果，才能對(duì)體育及其方法有更深刻的認(rèn)識(shí)，從而形成穩(wěn)固的體育興趣。

4、營(yíng)造良好的體育氛圍

環(huán)境可以直接影響人的視覺(jué)、心情和行為，因而環(huán)境的不同會(huì)對(duì)人產(chǎn)生不同的影響。要營(yíng)造積極向上的體育氛圍，來(lái)提高學(xué)生對(duì)體育的興趣、愛(ài)好，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)的目的。學(xué)校生活是教育者依據(jù)一定的教育方針，有目的、有計(jì)劃和有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)教育的一種專門化的社會(huì)生活。

三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自我鍛煉能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的自我鍛煉能力，是學(xué)校體育教學(xué)的重要內(nèi)容之一，也是養(yǎng)成與掌握終身進(jìn)行體育鍛煉身體的意識(shí)、習(xí)慣和能力。教師在課堂教學(xué)中，除了技術(shù)教學(xué)外，要著重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，使學(xué)生真正懂得體育鍛煉的意義、作用和有關(guān)的體育知識(shí)，充分激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，促進(jìn)學(xué)生鍛煉的積極性、自覺(jué)性。同時(shí)，在體育教學(xué)中要特別培養(yǎng)學(xué)生能在獨(dú)立鍛煉過(guò)程中對(duì)練習(xí)的次數(shù)、運(yùn)動(dòng)時(shí)間、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度、動(dòng)作的自我糾正等有較好的自我調(diào)控能力，主動(dòng)積極地鍛煉，從而使學(xué)生自我鍛煉成為自己的自主活動(dòng)，身心在不知不覺(jué)中得到發(fā)展，為以后學(xué)生的終身體育打下良好的基礎(chǔ)，使學(xué)生終生受益。這也符合現(xiàn)階段“體育與健康”所提倡的：學(xué)生能夠掌握體育與健康的基本知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)體育的基本方法，形成終身鍛煉的意識(shí)和習(xí)慣，選擇自己喜愛(ài)的體育項(xiàng)目，體驗(yàn)鍛煉身體的樂(lè)趣，從而提高對(duì)體育的關(guān)心、意欲、態(tài)度和興趣，擁有健康的體魄。

第2篇：沈陽(yáng)的中學(xué)范文

契訶夫指出：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！彼?，在教學(xué)中要充分挖掘教材的情感源泉，利用課文情感創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮以情感人的作用。從而激發(fā)學(xué)生潛在的情感，使之在大腦興奮的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和高尚情操的目的。欣賞詩(shī)詞，主要依靠學(xué)生反復(fù)誦讀和自行領(lǐng)悟。誦讀是讀詩(shī)的基礎(chǔ)，讀詩(shī)而不能背誦，等于不讀，能背誦則日后必有領(lǐng)悟。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，必須牢牢把握這一點(diǎn)，把朗讀和背誦放到教學(xué)的中心環(huán)節(jié)上來(lái)，用讀來(lái)帶動(dòng)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)并加深對(duì)其的領(lǐng)悟。當(dāng)然，不能僅強(qiáng)調(diào)背誦，還要在理解的基礎(chǔ)上注重對(duì)學(xué)生鑒賞能力的訓(xùn)練，讓他們從能讀詩(shī)過(guò)渡到能懂詩(shī)再到能悟詩(shī)上來(lái)，因此，平時(shí)在教學(xué)中我們就應(yīng)多注重背誦和鑒賞兩個(gè)方面。詩(shī)歌鑒賞是歷年來(lái)高考的必考考點(diǎn)，所占分值也在逐年增加，特別是近年來(lái)高考中的詩(shī)歌鑒賞題由以前的客觀題變?yōu)橹饔^題，這就加大了詩(shī)歌鑒賞的難度。因此在我們平時(shí)的教學(xué)中就應(yīng)該重視詩(shī)歌鑒賞的方法指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)及高尚情操。那么，詩(shī)歌鑒賞應(yīng)從哪些方面入手呢？

一、作品背景的介紹

每一位作家都有其獨(dú)特的風(fēng)格，這就決定了他的作品與眾不同，比如李白，他是我國(guó)古代浪漫主義詩(shī)人的代表，他的作品中多用奇特的夸張，豐富的想象，知道了這一點(diǎn)，要理解他的“白發(fā)三千丈”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就不感到困難了。而作品的創(chuàng)作背景直接影響作品的主題，因此在鑒賞中也是不可能忽略的，比如我們讀白居易的《琵琶行》，了解了他的寫作背景，就不難理解他發(fā)出的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這一感慨。

二、作品意象的把握

意象是詩(shī)歌中浸染了作者感情的客觀事物。它是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，也是詩(shī)人審美創(chuàng)造結(jié)晶和情感意念的載體，是鑒賞詩(shī)歌最基本的、最重要的審美單元。鑒賞時(shí)把握了意象就有利于理解詩(shī)歌的意境、風(fēng)格及作者蘊(yùn)含其中的思想感情。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，要善于發(fā)揮聯(lián)想和想象力，將各組意象串聯(lián)起來(lái)，然后再?gòu)恼w上解讀。如杜甫的《漫成一首》，由月、燈、鷺、魚等四組意象組成了一幅恬適靜謐的畫面，同時(shí)還應(yīng)辨析意象的色彩、虛實(shí)、動(dòng)靜等來(lái)鑒賞詩(shī)歌，如馬致遠(yuǎn)《秋思》中“枯藤”“老樹”“昏鴉”給人一種蕭瑟之感。而王維《山居秋瞑》中“空山新雨”“明月”“清泉”則給人一種幽靜恬適之美。再如“風(fēng)靜花猶落”靜中見(jiàn)動(dòng)，“鳥鳴山更幽”是動(dòng)中見(jiàn)靜等等。

總之，無(wú)論是意象的串聯(lián)還是辨析，都得靠平時(shí)的積累和領(lǐng)悟。因?yàn)槿魏我粋€(gè)意象都與這個(gè)民族的歷史文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、心理特點(diǎn)等方面有著各種各樣的聯(lián)系，在歷史的適應(yīng)中被賦予了某些言外之意和情感色彩。例如，中國(guó)詩(shī)歌中的“月亮”就是一個(gè)含有愁思、別情的象征意象：“床前明月光”“月是故鄉(xiāng)明”；“杜鵑”是悲切的象征，如“梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”；“梧桐”則是凄涼悲傷的象征，如“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”……這些意象已成為漢民族表達(dá)情感的獨(dú)特方式，在教學(xué)中只有指導(dǎo)學(xué)生廣積博覽，提高文化素養(yǎng)，才能提高詩(shī)詞鑒賞水平。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“真正能駕馭教學(xué)過(guò)程的高手，是用學(xué)生的眼光讀教科書?！币?yàn)閷徝澜逃罱K要落實(shí)到學(xué)生身上，如果不了解學(xué)生，不了解他們的愛(ài)好、期望、需要、心理特征和美學(xué)追求，無(wú)的放矢，肯定收不到好的效果。比如，在講授宋代詞人李清照的《醉花陰》一詞時(shí)，詞中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”是流傳千古的名句，但學(xué)生對(duì)這一句并不十分注意，因此，講授前，準(zhǔn)備了一個(gè)小故事資料：易安以重陽(yáng)《醉花陰》詞致函明誠(chéng)，明誠(chéng)嘆賞，自愧不逮，務(wù)欲勝之，一切謝客，忘食忘寢者三日夜，得五十闕，雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：“只三句絕佳?！泵髡\(chéng)詰之。答曰：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！闭装沧饕病Ｍㄟ^(guò)這個(gè)故事，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生濃厚興趣，閱讀時(shí)便會(huì)仔細(xì)揣摩句子，去深刻地體會(huì)句中蘊(yùn)含的情調(diào)與美感。

三、作品意境的體悟

意境是由意象構(gòu)成的?！耙狻本褪乔橐猓侵饔^的思想感情；“境”就是境界，也即是詩(shī)中所描繪的藝術(shù)圖景。因此，我們常說(shuō)的意境就是指作者的主觀思想感情和詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界，它是表現(xiàn)古典詩(shī)詞主題思想的最重要的手段。而意境的構(gòu)成一般表現(xiàn)為情和景的有機(jī)結(jié)合，其結(jié)合方式主要有以下幾種：（1）寓情于景。這類詩(shī)詞寫景占較大的比重，有的甚至全都寫景，但寫景不是目的，寫景是為抒情服務(wù)的。如杜牧的《江南春絕句》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！比?shī)從表面看都是寫景，而實(shí)際上是情寓景中，景融情中，全詩(shī)洋溢著詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美和神往之情。（2）情中藏景。這類詞以抒情為主，但又不是抽象地、空泛地抒情，而是在情中藏有景物。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，前兩句“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”側(cè)重情寫盡時(shí)間綿長(zhǎng)，第三句寫景，登上幽州臺(tái)極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)空間遼闊，天老地荒寂寞之感頓然而生。第四句則直抒胸臆，抒發(fā)了作者懷才不遇，壯志難酬，孤獨(dú)寂寞，悲哀憤懣的情緒，讀這首詩(shī)就能感受到蒼涼悲壯的氣氛。詩(shī)人的形象也生動(dòng)鮮明，顯現(xiàn)的“情”與潛藏的“景”和諧地融合在一起。（3）情景分寫。這類作品多是觸景生情之作。如高適《別董大》中，前兩句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”是寫眼前之景，暗處境惡劣，后兩句“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”是詩(shī)人安慰朋友的話，表達(dá)了與董大的深情厚誼。又如杜甫《登高》，前四句抓住景物具體刻畫，“風(fēng)急”“天高”“渚清”“沙白”“無(wú)邊落木”“滾滾長(zhǎng)江”等，后四句則觸景扦懷，抒發(fā)自己萬(wàn)里漂泊，多病的孤獨(dú)悲苦之情。因此，對(duì)于詩(shī)歌意境的鑒賞，主要就應(yīng)抓住這幾種，景中有情，情中有景，情景交融，只能掌握了這些，才能在高考中應(yīng)對(duì)自如。

第3篇：沈陽(yáng)的中學(xué)范文

關(guān)鍵詞：審美素養(yǎng)；審美情感；審美能力

1以點(diǎn)撥激趣為前提，培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)

一般而言，根據(jù)學(xué)生的審美認(rèn)知規(guī)律，發(fā)展較為緩慢的是學(xué)生的興趣，但興趣卻是學(xué)生審美的原動(dòng)力，沒(méi)有興趣就不會(huì)有關(guān)注，沒(méi)有關(guān)注就不會(huì)有感情，也就無(wú)法讓學(xué)生全情投入，無(wú)法最大限度地開(kāi)發(fā)其進(jìn)行審美認(rèn)知與思考的內(nèi)在潛能。因此，教師要想依據(jù)課改標(biāo)準(zhǔn)完成教學(xué)任務(wù)，必須具備的重要條件就是激發(fā)學(xué)生興趣。將課程內(nèi)容呈現(xiàn)活潑多樣的形式，加強(qiáng)與學(xué)生的課堂互動(dòng)，使課程內(nèi)容適應(yīng)不同年齡階段學(xué)生的理解能力和認(rèn)知特征，并緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)生活中的美的獨(dú)特價(jià)值，從而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，從藝術(shù)的角度去學(xué)以致用，追求生活。著眼美術(shù)的學(xué)科特色與藝術(shù)價(jià)值，從學(xué)生基本學(xué)情出發(fā)，綜合運(yùn)用五花八門的教學(xué)手段，創(chuàng)建諸如文化景觀、美麗景色、角色扮演等學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生以境入情，以情激趣，促進(jìn)學(xué)生審美熱情的提升，煥發(fā)其對(duì)于美的熱愛(ài)與感懷。

2以提升審美感知度為依托，激發(fā)學(xué)生審美情感

作為審美活動(dòng)前提的審美情感，是人對(duì)客觀存在的美的體驗(yàn)和態(tài)度，是人類的高級(jí)情感，是貫穿于審美過(guò)程始終的“核心能源”。缺乏審美情感，審美活動(dòng)的主觀參與意識(shí)就會(huì)大幅弱化，就無(wú)法進(jìn)入欣賞美的境界。審美情感的發(fā)生機(jī)制是個(gè)復(fù)雜的、多元素交互影響的過(guò)程。一般而言，其主要的途徑有：一是生活情感的加工；二是審美體驗(yàn)的融聚。在針對(duì)學(xué)生開(kāi)展美育的過(guò)程中，總存在這樣的弊端：就是作為審美主體的學(xué)生被邊緣化、器物化，簡(jiǎn)單的當(dāng)做承載權(quán)威理論的容器，自己難以達(dá)成對(duì)于美的體驗(yàn)與感受。審美情感是一種與眾不同的屬于自己的獨(dú)特的生命體驗(yàn)，接受了別人的想法，就沒(méi)有了自己的想法。所以他們無(wú)法了解審美的真正含義，產(chǎn)生情感共鳴。在教學(xué)過(guò)程中，只有真正參與到審美活動(dòng)中的學(xué)生，才能真正獲得自己的感受。因此，作為教師要引導(dǎo)學(xué)生秉持一種對(duì)話的意識(shí)，堅(jiān)持一種無(wú)功利、超凡脫俗的心態(tài)，按照平等主體的角色定位，結(jié)合自身的生活體驗(yàn)完成對(duì)于美的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知、體認(rèn)，乃至實(shí)踐，進(jìn)而挖掘自身潛能，提升自身審美的敏感度。

3以樹立健康審美觀為核心，正確進(jìn)行審美活動(dòng)的實(shí)踐

審美觀是指一個(gè)人用怎樣的審美觀點(diǎn)、抱怎樣的審美態(tài)度和運(yùn)用怎樣的審美方法對(duì)所有審美事物進(jìn)行審美活動(dòng)的總稱，是一個(gè)人審美情趣和審美理想的集中表現(xiàn)。審美活動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，它還包含了理性的內(nèi)容。心靈建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，未成年人的心靈建設(shè)更是精神文明建設(shè)的重中之重。作為教師，要想切實(shí)發(fā)揮美育的實(shí)際效用，就必須在科學(xué)的育人理念指導(dǎo)下，通過(guò)多種途徑幫助學(xué)生樹立積極向上、符合社會(huì)主流價(jià)值觀念的審美觀，并以此為指導(dǎo)增強(qiáng)明辨是非美丑的能力，促進(jìn)其對(duì)于美的內(nèi)在體驗(yàn)與外在創(chuàng)造。

4以提升學(xué)生審美能力為目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生審美素養(yǎng)

審美能力，是對(duì)于各種事物的綜合判斷能力，是對(duì)于特定審美意象的感知水平。要想提升學(xué)生審美能力，關(guān)鍵就在于正本清源。所謂“本”就是學(xué)生的審美觀，“源”就是學(xué)生的審美實(shí)踐。有正確的審美觀指導(dǎo)，審美實(shí)踐才能更加科學(xué)；通過(guò)審美實(shí)踐的深入，能夠豐富審美觀的內(nèi)涵和外延。教師要結(jié)合學(xué)生的身體發(fā)展特點(diǎn)，利用課堂教學(xué)和課外活動(dòng)，讓學(xué)生在科學(xué)審美觀的指導(dǎo)下，去大膽地感悟，去積極地學(xué)習(xí)，去深入地實(shí)踐，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身審美能力的提升與發(fā)展。而且審美者通過(guò)個(gè)性的審美活動(dòng)發(fā)現(xiàn)了美、創(chuàng)造了美、突出了美。從這個(gè)意義上說(shuō)，審美的過(guò)程也是種審美能力的再創(chuàng)造。

總之，審美教育如果可以打破狹小局限，在各種教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合積極的態(tài)度，打開(kāi)新的視野，將帶領(lǐng)素質(zhì)教育進(jìn)入一個(gè)全新的境界。老師在教育活動(dòng)中要盡可能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，讓學(xué)生能夠在愉快、放松的教學(xué)環(huán)境中去感受、體驗(yàn)、欣賞美的事物，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：沈陽(yáng)的中學(xué)范文

關(guān)鍵詞： 健美操教學(xué) 終身體育意識(shí) 體育興趣

健美操是在音樂(lè)的伴奏下，以身體練習(xí)為基本手段，以有氧運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，以增進(jìn)健康、塑造形體和娛樂(lè)為目的，融體操、音樂(lè)、舞蹈于一體的體育鍛煉項(xiàng)目。健美操的動(dòng)作有內(nèi)容豐富、新穎獨(dú)特、變化多樣等特點(diǎn)，各種動(dòng)作均有健、力、美的特征，并充分展現(xiàn)出剛勁有力、協(xié)調(diào)、韻律、動(dòng)感、優(yōu)美和青春活力等健美氣氛。經(jīng)常進(jìn)行健美操練習(xí)，不僅人體健美，而且能培養(yǎng)人的協(xié)調(diào)性、靈活性和樂(lè)感，更可以使人心情舒暢、精神振奮、富有活力，從而達(dá)到強(qiáng)身健體、凈化心靈的目的。大學(xué)生都具有求新、求趣、求美的心理，而健美操剛好能滿足學(xué)生的這種求新求異的心理特點(diǎn)和精神需求。因此，我們要充分利用這些來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)。

一、培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)健美操的動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是推動(dòng)和指引人們從事某種活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)因。首先，教師要從激發(fā)需要入手。學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有需要，便無(wú)法形成積極的運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)。老師在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)健美操特有的審美價(jià)值，突出其改善形體、娛樂(lè)身心和展現(xiàn)自我的功能，以激發(fā)學(xué)生參與這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)，從而積極自覺(jué)地、主動(dòng)地參加體育鍛煉，變被動(dòng)為主動(dòng)，慢慢養(yǎng)成習(xí)慣。

二、重視學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師。有了興趣，學(xué)生自然會(huì)不斷進(jìn)取。那么怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

1.選擇合適的教學(xué)內(nèi)容

健美操的內(nèi)容非常豐富，在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的情況選擇適合她們的練習(xí)內(nèi)容。可以選擇一些簡(jiǎn)單、有趣或好看的動(dòng)作組合成熱身操，還可以安排一些簡(jiǎn)單的爵士操和搏擊操來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容。

2.選擇恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)

音樂(lè)是健美操的靈魂，練習(xí)者聽(tīng)到旋律優(yōu)美的音樂(lè)及強(qiáng)勁的節(jié)奏之后，會(huì)產(chǎn)生情感的聯(lián)想，會(huì)產(chǎn)生一種想?yún)⑴c、想活動(dòng)、躍躍欲試的刺激作用。因此，要選擇輕快、優(yōu)美或熱情、奔放的或深厚、沉穩(wěn)的音樂(lè)來(lái)進(jìn)行練習(xí)。并且，在練習(xí)過(guò)程中，隨著動(dòng)作、節(jié)奏的熟練，一個(gè)練習(xí)組合可以用不同的音樂(lè)，從而既提高學(xué)生的練習(xí)興趣，還訓(xùn)練學(xué)生的樂(lè)感。

3.選擇靈活、多變的教學(xué)方法、手段

雖然健美操動(dòng)作豐富，有音樂(lè)刺激，但在教學(xué)過(guò)程中，如果教法、手段單一，總是單調(diào)地重復(fù)，學(xué)生慢慢就會(huì)乏味、疲勞。在教學(xué)初期，學(xué)習(xí)基本步伐時(shí)，先只做簡(jiǎn)單的手臂動(dòng)作，當(dāng)有一定基礎(chǔ)后，加上一些手臂變化，這樣學(xué)生就會(huì)覺(jué)得眼前一亮。當(dāng)基本步伐學(xué)到一定程度后，可以進(jìn)行步伐比賽，看誰(shuí)反應(yīng)快。在音樂(lè)伴奏下，老師說(shuō)出步伐名稱，學(xué)生馬上做出相應(yīng)的動(dòng)作，這樣既能鞏固基本技術(shù)，又能調(diào)動(dòng)練習(xí)積極性。在學(xué)習(xí)組合動(dòng)作時(shí)，老師應(yīng)先講解示范動(dòng)作，讓學(xué)生模仿，當(dāng)學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，老師就不講解，只示范，讓學(xué)生觀察學(xué)習(xí)模仿，老師根據(jù)情況做一些提問(wèn)，這樣既能提高學(xué)生的觀察自學(xué)能力，又能激發(fā)學(xué)生的練習(xí)熱情。后期老師留一個(gè)小組合動(dòng)作，學(xué)生以組為單位反復(fù)看視頻練習(xí)，一起討論、練習(xí)，再看、再討論、練習(xí)，比一比哪一組學(xué)得好。這樣，一步一步，學(xué)生始終精神飽滿地進(jìn)行練習(xí)，學(xué)習(xí)能力越來(lái)越強(qiáng)。

4.培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

第5篇：沈陽(yáng)的中學(xué)范文

關(guān)鍵詞：音樂(lè)；音樂(lè)教育；審美能力

一、正確認(rèn)知學(xué)習(xí)音樂(lè)的意義

作為學(xué)生，我們學(xué)習(xí)生活中的音樂(lè)課程是可以隨性發(fā)揮同時(shí)也是鑒賞藝術(shù)最好時(shí)間。他是隨意飄灑的音節(jié)，更可以是不拘小節(jié)的歌唱表現(xiàn)，當(dāng)然也是理性與感性并存的課程。他并不是每個(gè)人必須熱愛(ài)并學(xué)習(xí)好的課程，也不是國(guó)家教育課程標(biāo)準(zhǔn)要求的所必須掌握的技能，所以熱衷音樂(lè)世界的同學(xué)可以在其中樂(lè)得其所，逍遙自在；當(dāng)然對(duì)他熱情度不高的同學(xué)完全也可以當(dāng)做一種調(diào)節(jié)劑。同時(shí)音樂(lè)課程課程作為審美教育的主要課程，學(xué)生可以在其中體會(huì)到感知和形象思維能力的發(fā)展，能夠促進(jìn)同學(xué)們的創(chuàng)造和技術(shù)技巧意識(shí)的有效培養(yǎng)，在其中促進(jìn)同學(xué)們的個(gè)性化展以及全面發(fā)展。

二、培養(yǎng)審美的措施

1、興趣引導(dǎo)

學(xué)習(xí)音樂(lè)不僅僅是一種單純的普通的同其他方面學(xué)習(xí)一樣的技能訓(xùn)練，而是在領(lǐng)悟到這樣一種心境之后的一種有關(guān)于文化的學(xué)習(xí)。只有跳脫出那個(gè)狹隘的限制之后，才能在這樣的一種學(xué)習(xí)環(huán)境下面感悟明白音符的排列組合，才能真正體驗(yàn)音樂(lè)家們放于音樂(lè)之中的靈魂。

2、真切的教育教學(xué)方法

再抽象的藝術(shù)在不斷的推敲和總結(jié)中也是會(huì)擁有一定的學(xué)習(xí)套路的，所以這就存在了我們要如何去學(xué)習(xí)她我的問(wèn)題。我身臨其境體驗(yàn)到的就是四個(gè)字“愉快教學(xué)”。這樣的方式方法更加適用于中學(xué)階段，此時(shí)正是興趣大于一切的時(shí)間，老師們同樣強(qiáng)調(diào)的“寓教于樂(lè)”就是這個(gè)意思，要求在無(wú)窮的樂(lè)趣中間蘊(yùn)藏深刻的教育意義，以獲得最佳的教育成果。

3、新穎的教學(xué)模式

同其他科目一樣，在激起了興趣之后能夠保持持續(xù)學(xué)習(xí)狀態(tài)的就是要有一個(gè)適應(yīng)的、正確的教育教學(xué)方法。其中大可以采用同其他科目同行的例如多媒體教學(xué)、電教化教學(xué)等方式，補(bǔ)充傳統(tǒng)教學(xué)方式帶來(lái)的弊端，這樣的方式更加適用于中學(xué)生的自身特點(diǎn)，以更新穎、奇特的方式迎合他們的習(xí)慣，有使得同學(xué)和老師都享受著這個(gè)過(guò)程。

4、相近內(nèi)容的賞析

首先對(duì)于音樂(lè)專業(yè)方面的學(xué)習(xí)就是化抽象為實(shí)像的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在社會(huì)注重年輕人們的耐心、恒心及持久力的保持在這樣的一個(gè)專業(yè)上面的學(xué)習(xí)就能得到鍛煉。任何一段音樂(lè)、一首曲子都是不能迅速知道結(jié)果的，是神秘的，要求用耐心等一切細(xì)膩的情感去磨他，這也并不能單純歸類為實(shí)踐出真知，更恰當(dāng)一點(diǎn)地說(shuō)就是耐心出真知。引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)、欣賞音樂(lè)領(lǐng)域中間高雅脫俗性質(zhì)的音樂(lè)，可以非常直接地對(duì)同學(xué)們產(chǎn)生精神領(lǐng)域的鼓舞以及對(duì)一切美好事物的向往；此外，這樣高尚藝術(shù)熏陶的方法不僅僅限于音樂(lè)世界，具體樂(lè)器、繪畫、甚至建筑，只要是美好的、積極向上的，都可以給同學(xué)們帶來(lái)非常直觀的感受以及相關(guān)體驗(yàn)，潛移默化地影響著平時(shí)生活中間對(duì)于任何事物的看法也就是所謂說(shuō)的審美能力。同樣適用于生活方方面面有關(guān)于審美的地方，當(dāng)下的社會(huì)就是要求你通過(guò)任何事物對(duì)你潛移默化的影響著，最后出來(lái)的審美能力，要求我們不但要掌握科學(xué)，保持理性，更加要懂得藝術(shù)，提高審美。此觀點(diǎn)在歷史上面屢見(jiàn)不鮮且為真知灼見(jiàn)。比如同于音樂(lè)方面領(lǐng)悟一樣的有關(guān)于繪畫美術(shù)方面，我國(guó)著名的藝術(shù)教育家豐子愷先生就曾這樣說(shuō)過(guò)：“能用來(lái)作畫一般的心來(lái)處理生活、對(duì)付人生，則生活美化、人事和平。”此也可看為是從事藝術(shù)方面學(xué)習(xí)所最受用所在。所謂愛(ài)美之心人皆有之，當(dāng)然其中比起有天賦異稟的存在，更加需要的是后天的培養(yǎng)和影響。每個(gè)人的每種眼光以及對(duì)待事物的態(tài)度往往也是后天眼界所決定的。美的事物在生活中處處存在著，但能發(fā)現(xiàn)并感受他的能力卻是要通過(guò)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、訓(xùn)練才能逐步提高和得到的。想要增加審美素養(yǎng)，就必須接受美的教育和熏陶，不斷積累和升華對(duì)美的體驗(yàn)。

三、相關(guān)待改進(jìn)方面

對(duì)于更多方面跟進(jìn)來(lái)培養(yǎng)同學(xué)審美能力的各式各樣方法之中，要說(shuō)明的也是最重要的一點(diǎn)，接受階段性教育的同學(xué)們正是心理和生理的發(fā)育階段，當(dāng)然也是很多人生觀確定形成的階段，這其中好奇心強(qiáng)烈，可塑性中間的彈性也大，我們最不可取的方式方法就是一味單一地去強(qiáng)制并固定同學(xué)們的興趣愛(ài)好以及取向。比如中學(xué)以及任意階段通過(guò)對(duì)音樂(lè)方面的學(xué)習(xí)方可對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的音樂(lè)知識(shí)教育和技能訓(xùn)練，這對(duì)于提高這個(gè)敏感階段同學(xué)們的一切能力都有所幫助，老師們應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)同學(xué)們抓住學(xué)習(xí)音樂(lè)這一條主線從而欣賞音樂(lè)并感知她的魅力，任何事物的學(xué)習(xí)都要以同學(xué)被引導(dǎo)之后的主觀感受為前提。放眼中學(xué)時(shí)代，這個(gè)時(shí)段的認(rèn)真學(xué)習(xí)也符合青少年身心發(fā)展的特質(zhì)，使得其無(wú)論是于自身還是于社會(huì)都是又太多益處的表現(xiàn)。

四、總結(jié)

音樂(lè)的學(xué)習(xí)是輕松自在的一種模式，它結(jié)合到音樂(lè)專業(yè)以及授人以漁的教育行業(yè)可以使得同學(xué)們心理健康、樂(lè)觀向上、精神神火更加充實(shí)豐富并且找到自己真心所愛(ài)的一切事物，有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛以及感受美好、透明事物的真心，將有益于同學(xué)們將來(lái)的社會(huì)工作。因此我們要更加使得自己以及影響周圍的人有一顆美好、自在的心來(lái)感受每天的生活，感受自己所熱愛(ài)著的音樂(lè)事業(yè)以及以一個(gè)非常有責(zé)任心以及耐心的心態(tài)去教書育人，以自己樂(lè)觀的心態(tài)去影響著更多可愛(ài)的同學(xué)們。滲透于音樂(lè)審美方面的有關(guān)于欣賞其他美好事物的眼光也一定可以讓同學(xué)們聆聽(tīng)到生活中的美好音符，從而真正提高自身關(guān)于任何的審美能力，更好地認(rèn)知生活中間的一切。

作者:李穎 單位:陜西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]李霜.中學(xué)音樂(lè)審美教育與學(xué)生審美能力的培養(yǎng)[D].江西師范大學(xué),2012.

第6篇：沈陽(yáng)的中學(xué)范文

創(chuàng)新是一個(gè)民族的希望所在，初中學(xué)生正是思維、創(chuàng)意、激情和熱情都最為飽滿的學(xué)習(xí)階段，此階段的教學(xué)也要根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，開(kāi)拓教學(xué)思維，創(chuàng)新教學(xué)方式，從各個(gè)方面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新精神進(jìn)行培養(yǎng)和保護(hù)。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有未來(lái)，創(chuàng)新要從學(xué)生階段抓起。

1.創(chuàng)新的作用

1.1 創(chuàng)新學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。對(duì)于初中化學(xué)學(xué)科來(lái)講，學(xué)生主要是學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的化學(xué)用品、化學(xué)物質(zhì)以及一些簡(jiǎn)單的化學(xué)公式和基礎(chǔ)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，這是整個(gè)初中階段化學(xué)學(xué)科的知識(shí)梗概?；瘜W(xué)學(xué)科和物理學(xué)科都是以實(shí)驗(yàn)為主的，無(wú)論是在教學(xué)上還是在學(xué)生的學(xué)習(xí)上，實(shí)驗(yàn)永遠(yuǎn)是物理化學(xué)這兩門學(xué)科學(xué)習(xí)的主要方式。而對(duì)于這種實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)的學(xué)科來(lái)講，學(xué)生的創(chuàng)新能力就顯得尤為重要了，初中階段的化學(xué)實(shí)驗(yàn)雖然都是基礎(chǔ)的，但是對(duì)于剛開(kāi)始接觸化學(xué)學(xué)科的學(xué)生來(lái)講，這些實(shí)驗(yàn)無(wú)疑是新鮮的，具有挑戰(zhàn)性且有一定難度的。這些實(shí)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的發(fā)展是很重要的，所以，學(xué)生需要具備一定的創(chuàng)新發(fā)展能力，根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)講，化學(xué)教材中所學(xué)習(xí)到的知識(shí)都是學(xué)生拓展能力所必需的知識(shí)，但是在真正的考試中學(xué)生基本不可能遇到自己平時(shí)練習(xí)的原題，因?yàn)槠綍r(shí)訓(xùn)練的題目都是為了傳授給學(xué)生一定的解題能力和知識(shí)拓展能力。

1.2 創(chuàng)新學(xué)習(xí)能激發(fā)學(xué)生的探索求知欲?；瘜W(xué)世界本身就是個(gè)奇妙的探索世界，在化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)上，教師能做的就是幫助學(xué)生盡可能多的去掌握一些化學(xué)中的基礎(chǔ)知識(shí)，然后引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的學(xué)習(xí)方向發(fā)展。在教師傳授給學(xué)生的基礎(chǔ)之上，學(xué)生自發(fā)的根據(jù)教師講授的知識(shí)去進(jìn)行探索，舉例來(lái)說(shuō)，生活中很多事情都是可以用化學(xué)中的知識(shí)來(lái)解釋的，比如鐵生銹，是因?yàn)殍F與空氣中的水蒸氣和二氧化碳發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，從而產(chǎn)生一層銹質(zhì)。生活中有很多這種現(xiàn)象，比如黑白相片上的黑色物質(zhì)是銀，醫(yī)院消毒酒精的濃度是百分之七十五等等，這些都是學(xué)生日常可以去探討的。

1.3 創(chuàng)新學(xué)習(xí)有助于提高學(xué)生的認(rèn)知能力。從學(xué)生的特點(diǎn)以及化學(xué)學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)來(lái)分析，初中階段的學(xué)生在知識(shí)范圍上有一定的局限性，這種局限性需要學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)去打破，而化學(xué)學(xué)科的知識(shí)具有無(wú)限性，前者的局限性與后者的無(wú)限性有著明顯的差距，這種差距主要體現(xiàn)在學(xué)生的認(rèn)知能力上。單純的接觸課本知識(shí)并不能拓展學(xué)生的認(rèn)知能力，而創(chuàng)新思維和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)卻能大大的提高學(xué)生的認(rèn)知能力。

2.創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的培養(yǎng)方式

2.1 營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)過(guò)程中，教師要深入學(xué)生中間，蹲下身子與學(xué)生零距離交心溝通，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試新方法、提出新見(jiàn)解，消除師生間的拘謹(jǐn)和隔閡，和學(xué)生一起使課堂動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)。師生興趣盎然，才能使課堂活力無(wú)限.在初中化學(xué)教學(xué)中，教師要營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力，促使學(xué)生自主解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

2.2 催化初中生的好奇心和探究欲。好奇心是人類創(chuàng)新的開(kāi)始、是化學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的源泉.對(duì)化學(xué)充滿好奇的初中學(xué)生，剛開(kāi)始自主學(xué)習(xí)化學(xué)時(shí)熱情高漲，但是學(xué)生的好奇心隨著學(xué)習(xí)難度的增加逐漸遞減。在教學(xué)中，教師要設(shè)計(jì)質(zhì)疑情境，催化學(xué)生的好奇心和探究欲。

2.3 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。在初中化學(xué)教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究，使學(xué)生在探究活動(dòng)中發(fā)生質(zhì)疑并提出新的問(wèn)題或不一樣的解決方法。當(dāng)然，教師設(shè)計(jì)的疑問(wèn)要有一定的隱蔽性和梯度，要能夠讓學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，進(jìn)而層層遞進(jìn)地解決疑問(wèn)。例如，在講"有關(guān)雜質(zhì)的計(jì)算"時(shí)，教師可以把課本中的習(xí)題（某煉鋼廠用含氧化鐵80%的赤鐵礦石200t煉鐵，請(qǐng)計(jì)算能得到多少噸純凈的鐵。）拆分成下面兩個(gè)問(wèn)題：含氧化鐵80%的赤鐵礦石200t中含氧化鐵多少噸？這些氧化鐵中含多少噸純凈的鐵？這樣，把復(fù)雜的問(wèn)題分解成幾個(gè)簡(jiǎn)單的小問(wèn)題，層層遞進(jìn)解決問(wèn)題，相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較容易。

2.4 通過(guò)課外興趣小?M的形式激發(fā)學(xué)生化學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)課外興趣小組的形式，將使學(xué)生的實(shí)踐能力得到綜合鍛煉與系統(tǒng)提升，進(jìn)而幫助學(xué)生提升其創(chuàng)造性思維。筆者組織學(xué)生以興趣小組為單位，在課后進(jìn)行"燒不焦手帕"等趣味性實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在這樣的顛覆其認(rèn)知的實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，對(duì)化學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)養(yǎng)成足夠的興趣。

2.5 結(jié)合初中化學(xué)教材，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在初中化學(xué)教學(xué)中，教師要挖掘教材內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力.教師還要采用富有激情或鼓動(dòng)性的語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生沖破自己固定思維的桎梏，以獨(dú)特的視角引領(lǐng)學(xué)生提出質(zhì)疑，并創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，鼓勵(lì)學(xué)生在化學(xué)學(xué)習(xí)中猜想、幻想、甚至異想天開(kāi)。因此，富有創(chuàng)新意識(shí)的教師，才有可能采取各種手段，使學(xué)生的創(chuàng)新萌芽及意識(shí)得到培養(yǎng)。

第7篇：沈陽(yáng)的中學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)，德育教育

教育家赫爾巴特曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行德育只是沒(méi)有目的的手段，品德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就失去了手段和目的”。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不只是傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力和發(fā)展智力，要根據(jù)數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。為此，我談?wù)勛约旱淖龇澳w淺體會(huì)：

1.結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的豐富性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)的教育

數(shù)學(xué)教材上的插圖，應(yīng)用題和一些數(shù)據(jù)材料都蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生閱讀材料后，告訴學(xué)生，我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就已經(jīng)有了輝煌的成就，古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代的豐碩成果同樣也令身居世界各地的中華炎黃子孫引以為豪。這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史，不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，而且也激勵(lì)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和進(jìn)取精神。

2.結(jié)合傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育

2.1 實(shí)踐的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)是從現(xiàn)實(shí)世界中抽象概括出來(lái)的科學(xué)，如講“勾股定理”時(shí)，教師要說(shuō)明早在公元一世紀(jì)，我國(guó)古代數(shù)學(xué)家在多次實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出了“勾廣三，股修四、經(jīng)偶五”的規(guī)律（即勾三、股四、弦五），并且借助圖形對(duì)該定理進(jìn)行了兩種巧妙的證明。讓學(xué)生明確，任何一個(gè)定理、公式的形成均來(lái)自實(shí)踐。“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”是人類掌握自然規(guī)律的正確途徑。從而培養(yǎng)學(xué)生善于從客觀事物中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、掌握規(guī)律的能力。

2.2 辯證的觀點(diǎn)。在教學(xué)中，我有意識(shí)地用辯證法的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容。教給學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維，論證方法，使學(xué)生受到辯證唯物主義的教育。比如在講授平面直角坐標(biāo)系時(shí)，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來(lái)。由此加以引申，我們整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無(wú)形的坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就像平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說(shuō)來(lái)，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來(lái)也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說(shuō)明個(gè)人在社會(huì)上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長(zhǎng)大成才而努力學(xué)習(xí)。

2.3 在抽象概括中滲透聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，從知識(shí)的聯(lián)系和發(fā)展中找出異同點(diǎn)，溝通數(shù)、形、式與應(yīng)用題之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3.數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)

3.1 言傳身教，從自己做起。數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，教師首先要有嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的態(tài)度。進(jìn)行概念教學(xué)時(shí)，要運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言完整、精練地?cái)⑹?；?duì)公式所起的作用要講得確切；在板演過(guò)程中要有條有理，推理要步步有根據(jù)；書寫要規(guī)范，避免“圓”和“園”、“連接”和“連結(jié)”混用。

3.2 嚴(yán)格要求，從小事抓起。數(shù)學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生言必有據(jù)、一絲不茍、堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的科學(xué)態(tài)度。不合格的作業(yè)，一定要令其重做。要嚴(yán)格指出，在實(shí)際工作中點(diǎn)滴差錯(cuò)都有可能給國(guó)家造成很大損失。從而一點(diǎn)一滴培養(yǎng)學(xué)生精益求精，實(shí)事求是，謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良作風(fēng)。

4.結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)的常規(guī)性，培養(yǎng)良好習(xí)慣

良好習(xí)慣的培養(yǎng)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一個(gè)重要組成部分。因此，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中嚴(yán)格要求學(xué)生，抓住一切時(shí)機(jī)，反復(fù)進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第8篇：沈陽(yáng)的中學(xué)范文

[關(guān)鍵詞]初中數(shù)學(xué) 教學(xué) 學(xué)生創(chuàng)新 培養(yǎng)

“創(chuàng)新教育”是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育，其核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，但我們更應(yīng)注意創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。而數(shù)學(xué)課堂正是我們實(shí)施創(chuàng)新精神的好場(chǎng)所，所以我們應(yīng)把課堂變成學(xué)生主動(dòng)探求的課堂、學(xué)生創(chuàng)造性思維活動(dòng)的課堂。

1喚起創(chuàng)新意識(shí)―使學(xué)生想創(chuàng)造

創(chuàng)新意識(shí)是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理取向，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中首先應(yīng)喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使之想創(chuàng)造。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)也就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)的培養(yǎng)。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的引導(dǎo)下，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，樹立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智，釋放創(chuàng)新激情。

我認(rèn)為愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心是喚起學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的 起點(diǎn)，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，學(xué)生常常會(huì)對(duì)一些問(wèn)題感興趣，發(fā)生疑問(wèn)，從而產(chǎn)生好奇心理，這正是創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)。我在教學(xué)中有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)這樣的環(huán)境。課堂上我常常對(duì)問(wèn)題進(jìn)行設(shè)疑，在同學(xué)之間開(kāi)展互相質(zhì)疑活動(dòng)。疑問(wèn)是學(xué)生產(chǎn)生好奇，好奇有激發(fā)了學(xué)生想實(shí)踐、想創(chuàng)新的意識(shí)?！皩W(xué)起于思，思起于疑”。心理學(xué)認(rèn)為，疑最容易引起探究反射，思想也就應(yīng)運(yùn)而生。

產(chǎn)生疑問(wèn)，引起思考，是需要學(xué)習(xí)的開(kāi)始。疑問(wèn)萌芽起學(xué)生求知的欲望，同學(xué)們躍躍欲試，開(kāi)始了新知識(shí)的探求，探求的開(kāi)始正是創(chuàng)新意識(shí)喚起之時(shí)，創(chuàng)造正是從這里起步。

2利用課堂教學(xué)主渠道，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

傳統(tǒng)教學(xué)是“填鴨式”的滿堂灌，忽視了學(xué)生的主體作用，而創(chuàng)新教育正是改革了這些弊端，不管教師使用何種教學(xué)方式，要始終把學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。引領(lǐng)學(xué)生積極參與的快樂(lè)。這就要求教師要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，每一個(gè)問(wèn)題。根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，適當(dāng)選用新的教學(xué)手段和教學(xué)方法。激發(fā)學(xué)生積極思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，適時(shí)引領(lǐng)學(xué)生求異思維進(jìn)行反思，反思在數(shù)學(xué)教學(xué)中有其存在的必要性。通過(guò)反思可以強(qiáng)化正確，舉一反三，改正錯(cuò)誤，找出差距，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。根據(jù)學(xué)生的反思還可以及時(shí)掌握教學(xué)效果，及時(shí)調(diào)控、改進(jìn)教法，不斷進(jìn)行自我完善。

3培養(yǎng)創(chuàng)新精神―使學(xué)生敢創(chuàng)造

創(chuàng)新精神是指敏銳的把握機(jī)會(huì)，敢于付之探索行為的精

神狀態(tài)。創(chuàng)新過(guò)程并不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過(guò)程，他還需要以創(chuàng)新情感為動(dòng)力，要有敢于創(chuàng)新、不怕挫折的恒心和毅力，還要有對(duì)真理執(zhí)著追求的勇氣。數(shù)學(xué)課中應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使之敢創(chuàng)造。

我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，使之敢創(chuàng)造，關(guān)鍵是教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅、和諧、民主、寬松的人際環(huán)境。素質(zhì)教育鮮明的提出了“人”的意識(shí)和覺(jué)醒。學(xué)生不再是“接受知識(shí)的容器”，不再是“可以任家長(zhǎng)和教師加工的材料”，而是可以獨(dú)立于家長(zhǎng)和教師之外有自己的意志和愿望的人。學(xué)生是一個(gè)充滿情感、有理想、有個(gè)性的完整的生命體。教師也不再是單純的知識(shí)傳授者，而是促成受教育者作為“人”的全面發(fā)展的促進(jìn)者。

教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，它是師生之間一種特殊的交往活動(dòng)。它既是以傳授和吸收人類間接經(jīng)驗(yàn)為主的實(shí)踐活動(dòng)，也是特定情境中的人際交往活動(dòng)。因此，師生之間不僅有知識(shí)方面的信息傳遞，而且有情感方面的信息交流。正如一位心理學(xué)家在論述教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)特征時(shí)所闡述的那樣“教學(xué)是一個(gè)涉及教師和學(xué)生在理性與情緒兩方面的動(dòng)態(tài)的人際過(guò)程?！?/p>

“建立平等、友好、民主的師生關(guān)系”是教學(xué)中的一個(gè)重要原則。課堂教學(xué)中應(yīng)重視師生之間的接觸、碰撞和融通。在師生信息傳遞、情感交流過(guò)程中，教師本身的情感對(duì)整個(gè)教學(xué)工作的情感活動(dòng)起重要的能動(dòng)作用。這種作用直接影響教育教學(xué)的效果。教師應(yīng)該努力以自己對(duì)學(xué)生的良好情感去引發(fā)學(xué)生學(xué)生積極的情感反應(yīng)，創(chuàng)設(shè)師生情感交融的氛圍，使學(xué)生在輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍中產(chǎn)生探求新知的興趣、積極主動(dòng)地去追求人類的最高財(cái)富―知識(shí)和技能，從而使學(xué)生敢創(chuàng)造，同時(shí)迸發(fā)出創(chuàng)造思想的火花。

我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使之敢創(chuàng)造，關(guān)鍵是教師為學(xué)生提供一個(gè)有利于學(xué)生創(chuàng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)中巧妙的構(gòu)思、精心的設(shè)問(wèn)是激活學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑。

4體驗(yàn)創(chuàng)新快樂(lè)―使學(xué)生愛(ài)創(chuàng)造

教學(xué)和認(rèn)識(shí)周圍世界的過(guò)程充滿情感，這種情感是發(fā)展

第9篇：沈陽(yáng)的中學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】高中合唱教學(xué)；審美能力；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G40-014 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）12-0224-01

高中音樂(lè)教學(xué)中關(guān)于合唱的教學(xué)，著重突出學(xué)生的主體地位，在循序漸進(jìn)之中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于團(tuán)體合作的觀念和意識(shí)，同時(shí)合唱的教學(xué)可以更好地適應(yīng)學(xué)校內(nèi)外各種大型活動(dòng)的表演需求，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)活動(dòng)的實(shí)踐。在合唱教學(xué)的過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生充分感受音樂(lè)所散發(fā)出的獨(dú)特魅力，領(lǐng)悟音樂(lè)所傳遞出的真切情感，提升學(xué)生個(gè)人對(duì)于美的感受能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

一、目前高中合唱教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

由于傳統(tǒng)的教學(xué)觀念早已根深蒂固，所謂的應(yīng)試教育也大大阻礙了高中音樂(lè)教學(xué)的進(jìn)程[1]，伴隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平提高的同時(shí)，對(duì)于子女的素質(zhì)教育也更加注重，然而合唱教學(xué)在高中的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中仍然是面臨著下列幾點(diǎn)問(wèn)題：

（一）素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之間的矛盾不斷激化。由于我國(guó)應(yīng)試教育的國(guó)情所定，高中是學(xué)生學(xué)習(xí)最為緊張的階段，各科教師幾乎都是爭(zhēng)分奪秒為提高教學(xué)質(zhì)量，從而不少的高中擠壓了對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，如音樂(lè)、美術(shù)類課程被主課教師占用。許多學(xué)生也不注重自身素質(zhì)教育的培養(yǎng)，這在無(wú)形中降低了對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)教育，合唱教學(xué)在高中的音樂(lè)教學(xué)階段更加難以開(kāi)展。

（二）合唱難度與學(xué)生能力之間的矛盾難以調(diào)和。這一問(wèn)題要從兩個(gè)方面來(lái)分析，一方面由于高中的學(xué)生還處于青春的變聲期，他們的音質(zhì)、音色具有較大的不穩(wěn)定性[2]，學(xué)生也沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，同學(xué)之間的歌唱水平參差不齊，合唱的能力較低。在合唱的訓(xùn)練過(guò)程中也只有有限的音樂(lè)課堂時(shí)間，而進(jìn)行大強(qiáng)度集中的合唱訓(xùn)練對(duì)于學(xué)生的聲帶發(fā)育也有一定的不利影響，學(xué)校的條件也難以允許，因此很難達(dá)到理想的合唱要求。另一個(gè)方面的矛盾則來(lái)源于學(xué)生上課的積極性，青春期的學(xué)生對(duì)于合唱的革命歌曲、經(jīng)典老歌難免產(chǎn)生一些抵觸情緒，這也導(dǎo)致了學(xué)生上課的積極性不高，音樂(lè)合唱的教學(xué)效果不佳。

二、高中合唱教學(xué)中培養(yǎng)審美能力的具體舉措

（一）增強(qiáng)互動(dòng)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的審美能力。合唱散發(fā)出來(lái)的感染力來(lái)自于團(tuán)隊(duì)合作的共同力量，合唱的基本要求必然是要齊聲，要做到所有人都異口同聲、整齊劃一實(shí)則非常困難，不僅僅是唱歌的水平功底難以統(tǒng)一，對(duì)合唱過(guò)程中團(tuán)隊(duì)之間團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力要求也十分嚴(yán)格。因此教師在教授大家合唱的同時(shí)一定要注重對(duì)學(xué)生精神意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生之間建立起最基礎(chǔ)的信任感、責(zé)任感以及相互合作的精神，將自己融入到合唱的整個(gè)團(tuán)體之中[3]。在合唱的過(guò)程中，只有每個(gè)人都真正把自己當(dāng)作合唱團(tuán)體中的一部分并且為之共同努力才能提高整體的合唱水平，達(dá)到最理想的合唱效果。

（二）互相渲染，長(zhǎng)期堅(jiān)持，增強(qiáng)學(xué)生的審美判斷。審美能力的培養(yǎng)不可能一蹴而就，它是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持、反復(fù)錘煉的過(guò)程，高中的音樂(lè)合唱教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一個(gè)重要途徑。音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感，音樂(lè)所傳達(dá)的魅力給每個(gè)人感受都可能千差萬(wàn)別，但是合唱需要大家把不同的情感融匯在一起，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人情緒的傳達(dá)相互影響，在無(wú)形之中影響了學(xué)生對(duì)于音樂(lè)審美的感受，學(xué)生個(gè)人的審美能力也在無(wú)形之中培養(yǎng)起來(lái)。

（三）欣賞作品，積極向上，提升學(xué)生的審美情趣。正如同每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)一樣，每首歌也有不同的底蘊(yùn)和情感，在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，提升學(xué)生的合唱能力不僅需要他們不斷地提升自我的歌唱能力，還需要他們接觸不同的合唱作品，從別人的身上取長(zhǎng)補(bǔ)短。同時(shí)在學(xué)習(xí)合唱和欣賞作品的過(guò)程中，學(xué)生要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，身臨其境地認(rèn)真感受合唱歌曲所傳達(dá)的情感，培養(yǎng)個(gè)人對(duì)美的認(rèn)知和感受，提升自我的審美能力。

合唱作為高中音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要組成部分，對(duì)高中生思維方式的成熟、完整人格的形成以及對(duì)事物審美能力的培養(yǎng)等各個(gè)方面都起到了一定的積極作用。高中的音樂(lè)課堂中專門開(kāi)設(shè)合唱的教學(xué)，不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的唱歌能力，更是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷提升自己，豐富自己的學(xué)習(xí)和生活，在長(zhǎng)期的合唱教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生逐漸地明確自己對(duì)于美的判斷，提高自己的審美能力。

參考文獻(xiàn)：

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[3]牟曉丹.以審美為核心的高中合唱教學(xué)實(shí)踐[J].新課程研究（基礎(chǔ)教育），2007（10）.