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一、圓融課堂的基本特征
1.目標(biāo):高度達(dá)成
課堂教學(xué)靈活變通的目的不是追求表面熱鬧,搭花架子,而是為了高度達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。需要指出的是:小學(xué)語文教學(xué)的至高目標(biāo)不是理解、體會所教文章的思想內(nèi)容和情感,而是以課文為憑借來提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。當(dāng)然,一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)不是固定不變的,應(yīng)該根據(jù)學(xué)情及時、合理地進(jìn)行調(diào)整。
2.方法:靈活善變
圓融的課堂,學(xué)生一定是自由的。當(dāng)然,這種自由一定是“有規(guī)則的自由”。圓融的教學(xué)方法也一定是靈活的、變化著的,這種靈活與變化其實(shí)就是為了順應(yīng)學(xué)生自由地學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)千萬不能以某種不變的方法“牽”著學(xué)生學(xué)習(xí)。若此,就是教條主義,課堂教學(xué)就會死氣沉沉,缺少生機(jī)與活力。
3.環(huán)節(jié):轉(zhuǎn)承自然
課堂教學(xué)由各個環(huán)節(jié)組成,各個環(huán)節(jié)之間是有機(jī)聯(lián)系的,且形成一個完整的系統(tǒng)。圓融課堂的各個環(huán)節(jié)聯(lián)系是緊密的、巧妙的,各個環(huán)節(jié)是相互影響、相互滲透的,且轉(zhuǎn)承是自然的。對于語文教學(xué)特別是閱讀教學(xué)而言,各環(huán)節(jié)之間理應(yīng)沒有截然的分水嶺。身處這樣的課堂,讓人感覺不到時間在流淌。
4.課感:人本合一
課堂教學(xué)是老師、學(xué)生、文本三者之間對話的過程,而教學(xué)對話是一種藝術(shù),是一種在對話中提高師生雙方認(rèn)識水平、思維能力、人文修養(yǎng)的藝術(shù)。圓融的課堂,師生神情專注,情感與文本共鳴。課堂上的對話自然,且不斷生成,師生都從內(nèi)心深處表達(dá)著自己真實(shí)的想法和情感,進(jìn)入忘我的境界。
二、圓融課堂的教學(xué)預(yù)設(shè)
圓融的課堂離不開課前的精心預(yù)設(shè)。因?yàn)?,靈活變通必須建立在已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上,這里的已有認(rèn)知包括教師對語文教學(xué)規(guī)律的準(zhǔn)確把握、課前對教材的深入理解,特別包括根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和以往經(jīng)驗(yàn)而設(shè)計(jì)的教學(xué)流程。
1.著眼整體,板塊設(shè)計(jì)
語文教學(xué)遵循“整體——部分——整體”的教學(xué)原則,教學(xué)設(shè)計(jì)首先要從整體入手,通盤考慮。為了便于課堂教學(xué)的靈活變通,教學(xué)預(yù)設(shè)應(yīng)該是板塊式的。當(dāng)然,教師對各板塊的教學(xué)同樣要考慮充分,做到心中有數(shù),防止教學(xué)中措手不及。緊扣文眼,是對文章進(jìn)行板塊設(shè)計(jì)的有效方法。筆者在教學(xué)《我和祖父的園子》(蘇教版五年級下冊)前,圍繞“園子”這個文眼設(shè)計(jì)了如下三大板塊:自然之園(作者將園中的植物及昆蟲、鳥兒詳細(xì)地進(jìn)行了描述,這種描述幾乎是不加選擇的)、自由之園(這是作者花最多筆墨進(jìn)行描寫的,重點(diǎn)寫了園中植物及昆蟲、鳥兒的自由,以及作者自己的自由)、精神之園(作者對自由的向往以及懷念)。課堂上圍繞這三大板塊組織教學(xué),思路清晰,效果好。
2.緊扣重點(diǎn),有序展開
在板塊設(shè)計(jì)中,緊密聯(lián)系文章主題的段落是教學(xué)的重點(diǎn)。重點(diǎn)段落的教學(xué)更要周密設(shè)計(jì),體現(xiàn)層次性。如《天鵝的故事》(蘇教版四年級下冊)中反映老天鵝破冰之“勇”的第五自然段是教學(xué)的一大重點(diǎn)。課前,筆者是這樣預(yù)設(shè)的:教師先范讀這一部分,讓學(xué)生想一想,仿佛看到了什么,聽到了什么;其次,圍繞老天鵝撲擊冰面“篤”的聲音,想象其用肉體撲打又厚又硬的冰面的感受;再次,抓住“第二次,第三次……”來體會這種疼痛時間之長;最后,讓學(xué)生練習(xí)朗讀,讀出老天鵝破冰之“勇”。這樣的教學(xué),層次清楚,方法得當(dāng)。課堂上,學(xué)生感悟深刻,讀得專注,讀得動情。筆者以為,課堂上重點(diǎn)段落的教學(xué)最為重要,它決定著一節(jié)課的教學(xué)能否成功,它也最能體現(xiàn)教師的教學(xué)功力。
3.圍繞疑難,巧妙突破
教學(xué)難點(diǎn)未必是教學(xué)的重點(diǎn),有時也不必花很多的時間來解決,但必須認(rèn)真對待,不可忽視。對于疑難的解決,要突出一個“巧”字。巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì),往往會收到事半功倍的效果。如《九色鹿》(蘇教版四年級上冊)一文“究竟應(yīng)該怎樣處置調(diào)達(dá)”是教學(xué)的難點(diǎn)。一位教師先是這樣預(yù)設(shè)的:讓學(xué)生回答“假如你是國王,你會怎樣處置調(diào)達(dá)?”結(jié)果在試教時,學(xué)生都將自己對調(diào)達(dá)的痛恨化為各種不可忍睹的懲罰手段,課堂上充滿了血腥的味道。這樣的教學(xué)并不理想,于是教者重新進(jìn)行了設(shè)計(jì)。他換了一個思路,改為這樣問學(xué)生:“假如國王要九色鹿來處置調(diào)達(dá),九色鹿會怎樣做呢?”教學(xué)中,學(xué)生由討論發(fā)展為相互爭論,最終認(rèn)識到善良的九色鹿一定會再次“教育救人”,而不會采取“以惡報惡”的血腥方式。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是巧妙的,也是合情合理的,對學(xué)生的教育意義更大。
三、圓融課堂的實(shí)施策略
再好的課前預(yù)設(shè)還要在課堂上藝術(shù)地實(shí)施。因?yàn)?,同一教案不同的人?shí)施,其效果是大不相同的。除去教師自身朗讀、語言表達(dá)等基本素質(zhì)外,教學(xué)預(yù)案的實(shí)施能否根據(jù)學(xué)情的變化而隨之應(yīng)變是更為重要的因素。
1.以活為旨,彈性推進(jìn)
課堂預(yù)案的實(shí)施應(yīng)立足于一個“活”字。當(dāng)前不少教師的課堂教學(xué)其實(shí)就是“走教案”(即嚴(yán)格按照教案一層不變地實(shí)施),教學(xué)流程機(jī)械推進(jìn),效果很差。一位教師在教學(xué)《理想的風(fēng)箏》(蘇教版六年級下冊)中“他臉上漾出的那甜蜜的笑,使我覺得他不是一位老人,而是一個同我一樣的少年”時,就沒有完全根據(jù)課前預(yù)案展開教學(xué),反而收到了較好效果。他為了引導(dǎo)學(xué)生體會“漾”字的精妙,在預(yù)案中設(shè)計(jì)了“漾”與“露”的比較式教學(xué)。但在課堂上,教師讓學(xué)生談?wù)勛约鹤x了這句話的體會時,一位學(xué)生說:“這個‘漾’字讓我體會到劉老師從內(nèi)心深處是無比快樂的、無比自豪的。因?yàn)椤@個字,本來就表示水面上波紋圍繞一點(diǎn)一圈圈地向四周擴(kuò)散開去。這里用‘漾’,就是說快樂與自豪從劉老師的內(nèi)心深處向周身擴(kuò)散,這種快樂是全身心的?!眻?zhí)教老師敏銳地覺察到學(xué)生的理解已十分到位,因此取消了換詞比較的教學(xué)方式,而是順著學(xué)生的思路繼續(xù)展開教學(xué)。這樣的教學(xué)富有彈性,是圓融的、自然的。
2.以生為本,順學(xué)而導(dǎo)
課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本,教師只是起著點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用。以學(xué)生為本,就意味著課堂上要順學(xué)而導(dǎo),不犯機(jī)械的教條式的錯誤。有時候,對課前設(shè)計(jì)的教學(xué)預(yù)案還要做重大調(diào)整,甚至重來,這需要有足夠的勇氣和底氣,也需要有智慧。有時候,這種改變是必須的。筆者教學(xué)《珍珠鳥》(蘇教版四年級上冊)一課,課前緊緊圍繞文章最后一句話“信賴,不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎”設(shè)計(jì)了教案,想以此來引導(dǎo)學(xué)生理解珍珠鳥和“我”是怎樣逐步產(chǎn)生“信賴”的。但教學(xué)中,當(dāng)筆者要求學(xué)生找出文章中心句時,一位學(xué)生說文章開頭的一句話“真好!”是中心句,這大大出乎我的意料。我沒有否定,稍一思考,覺得很有道理。因?yàn)橹庇X告訴我“真好!”內(nèi)涵更豐富。于是,我抓住這兩個字引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí):“珍珠鳥的外形真好””小珍珠鳥膽子漸漸大起來,與作者友好起來漸漸產(chǎn)生信賴的過程真好”“由此悟出的信賴創(chuàng)造出的美好境界真好”……這樣的教學(xué)就是以生為本,順學(xué)而導(dǎo)。這樣的變通越多,教學(xué)就越靈活,課堂就越迷人。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;整合資源;互動
我們都知道任何課堂都存在預(yù)設(shè),預(yù)設(shè)就是對課堂未知的教學(xué)過程實(shí)施模擬、演練,就像軍事預(yù)演一樣要實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的;而教學(xué)過程又是變化的,具有一定的不可預(yù)測性,所以教學(xué)中隨時都存在生成,即教學(xué)中隨時可能出現(xiàn)的各種情況,將其中有效的生成融入課堂讓課堂變得更精彩同樣符合預(yù)設(shè)的目的。
小學(xué)語文教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成應(yīng)該協(xié)調(diào)統(tǒng)一,而不是相互抵消。為此,教師應(yīng)該認(rèn)真研究教材,設(shè)計(jì)好教學(xué)的每個細(xì)節(jié),做好預(yù)設(shè),并對教學(xué)中的有效生成及時有效調(diào)控,激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生主動參與課堂教學(xué),讓課堂變得更精彩。
一、精心預(yù)設(shè),優(yōu)化生成
小學(xué)語文課堂教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高效,從熟悉教材,設(shè)計(jì)教案到課前的基本準(zhǔn)備都是預(yù)設(shè)的工作。預(yù)設(shè)的好壞關(guān)系著課堂的實(shí)施效果,同時也引導(dǎo)著課堂的生成,好的預(yù)設(shè)能成就有效的生成,能優(yōu)化生成;而沒有計(jì)劃的,不認(rèn)真的預(yù)設(shè)將使課堂變得混亂。我們到底需要什么樣的預(yù)設(shè)呢?
1.設(shè)計(jì)動態(tài)的靈活預(yù)設(shè)
課堂是動態(tài)變化的,再美好的預(yù)設(shè)都不可能完全呈現(xiàn)課堂的真實(shí)過程,而在新課改重視教案設(shè)計(jì)的思潮下,出現(xiàn)了過度嚴(yán)格執(zhí)行教案的形式,教學(xué)過程變得死氣沉沉,失去了原有的活力。為此,小學(xué)語文教師應(yīng)該設(shè)計(jì)具有動態(tài)的預(yù)設(shè),讓課堂有效生成隨時能融入教學(xué),成為教學(xué)的助理。
例如,在教學(xué)《珍珠鳥》一課時,教師為了讓學(xué)生體會“信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界”這句話的內(nèi)涵,讓學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上講述自己信賴別人,別人信賴自己的故事。
生1:我們?nèi)粘W龅摹白约和蟮?,別的同學(xué)借助自己”的游戲,就是一個信賴同學(xué)的表現(xiàn),我信賴別人,可以放心得往后倒,這種信賴讓我心里很舒服,很有安全感。
生2:……
這樣的設(shè)計(jì)就給了學(xué)生靈活的表現(xiàn)機(jī)會,讓學(xué)生能發(fā)揮自己的主體意思,融入課堂,教師再通過這些有效的生成,引導(dǎo)課文的預(yù)設(shè),讓課堂不僅有規(guī)矩,更有活力。
2.預(yù)設(shè)應(yīng)該整理資源
小學(xué)語文與學(xué)生的生活是密切相關(guān)的,教學(xué)預(yù)設(shè)應(yīng)該從方向上掌控,讓學(xué)生在吃透文本的基礎(chǔ)上,超越教材,跳出文本,拓展更多的課外資源,鏈接生活與課文。這樣學(xué)生就能更有效地去理解課文。
例如,在教學(xué)《觸摸春天》這課時,如果沒有聯(lián)系生活學(xué)生這幾個年齡段是無法理解盲童的苦難的。而作為教師就應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)真研讀課文,發(fā)掘?qū)W生自己生活中的有效資源去理解課文,引導(dǎo)學(xué)生感悟盲童的內(nèi)心世界,體悟文章的真正含義。
二、捕捉生成,完成預(yù)設(shè)
葉瀾教授說:“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程,隨時都有可能發(fā)生意外的通道和美麗的風(fēng)景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”所以,課堂因生成而精彩,作為教師就是要善于捕捉課堂精彩的生成機(jī)會,實(shí)現(xiàn)有效的預(yù)設(shè)目的。
1.抓住有效的問題生成,促成預(yù)設(shè)
例如,在《觸摸春天》的教學(xué)中有這樣一段話:睜著眼睛的蝴蝶被這個盲女孩神奇的靈性抓住了。
師:讀了這句話你有什么問題嗎?
生:蝴蝶明明是被盲童抓住的,為什么寫被“盲女孩神奇的靈性抓住”了呢?
生:難道是聽出了蝴蝶的飛翔?
針對學(xué)生的回答,我乘機(jī)引導(dǎo):世界上除了用眼睛看世界,還有一種內(nèi)在的視覺,那可能是真實(shí)的,那就是用心去看這個世界。這樣的引導(dǎo)讓學(xué)生走進(jìn)盲童的內(nèi)心,沒有偏離預(yù)設(shè),反而優(yōu)化了生成。
2.互動生成中感悟、思考,完善預(yù)設(shè)
教學(xué)是雙向的,很多生成都是在師生、生生互動中形成的,教師要善于將生成引向預(yù)設(shè),讓學(xué)生自己去感悟思考。
例如,在《凡卡》這課的教學(xué)中,師生共同討論:“凡卡為什么會寫信?”的問題。
師:凡卡沒有讀過書,他根本不識字,為什么會寫信?
生:我知道,凡卡會寫信,是他爺爺教的。
師:是嗎?請你說說理由。
生:因?yàn)閺奈闹袑Ψ部▔艟车拿鑼懼锌梢钥闯?,凡卡的爺爺識字,說不定爺爺在平時生活中曾教過凡卡。
生:老師,我認(rèn)為凡卡會寫信,還與席瓦列維父老爺家小姐有關(guān),因?yàn)槲以谡n外讀過這個故事的全部文章。
師:說得很有道理,這能看出你平常很愛閱讀,涉略很廣泛,值得其他同學(xué)學(xué)習(xí)哦!
生:老師,會寫信,為何他卻不會寫信封呢?這難道是因?yàn)樗麤]有上過正規(guī)的學(xué)校,沒受過專門的教育的緣故?
……
通過師生的大討論,課堂不僅生成了對凡卡會不會寫信的思考,更形成了深刻的感悟。這依賴教師及時的引導(dǎo)和及時的捕捉課堂生成的細(xì)節(jié),讓它們成為課堂教學(xué)中的閃光點(diǎn)。具體我們可以這樣分析:首先提出問題引導(dǎo)學(xué)生生成對問題的思考和探索,但教師并沒有直接給出答案,而是將問題再度拋給學(xué)生,讓學(xué)生去思考、去感悟,為學(xué)生思維的飛躍提供了一個廣闊的空間。學(xué)生在愉悅的討論環(huán)境中相互激發(fā),思維不斷碰撞,形成了一個又一個有效生成,教師將生成引入課文預(yù)設(shè),最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
總之,預(yù)設(shè)與生成是精彩課堂的重要組成部分,無論什么樣的策略和方法,小學(xué)語文教學(xué)需要教師精心的預(yù)設(shè),有效的調(diào)控,靈活的處理,才能達(dá)到預(yù)期的效果。
【關(guān)鍵詞】文學(xué)類文本教學(xué);情感體驗(yàn);教學(xué)策略
【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
文本是作者情感體驗(yàn)的結(jié)晶。情感的沖動催生了寫作的力量源泉。正是由于杜甫懷有憂國憂民的仁愛之情,在目睹戰(zhàn)爭動亂帶給社會和人民巨大的災(zāi)難痛苦后,情感變得異常豐富復(fù)雜,所以才會寫出“感時花濺淚,恨別鳥驚心”等包含真摯情感的驚世之作。白居易在仕途不順被貶的途中,聆聽了琵琶女凄慘的彈唱之后,聯(lián)想到自身的遭際,情感不能自制,遂寫出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的著名詩句,情感的共鳴令詩人“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”。朱自清在飽嘗了20年兵荒馬亂的人生況味之際,偏又逢上家境衰敗,親人去世,父親送行時所流露出的關(guān)愛之情令作者三次流淚,情感的體驗(yàn)匯集成感人至深的《背影》??v覽人類歷史上流傳下來的經(jīng)典文本,無不包含著豐富的情感,讀之令人為之動容,思之令人慨嘆。
因此,情感是文學(xué)類文本的靈魂,“披文入情”是文學(xué)類文本的基本要求,在課程總目標(biāo)中就提出:“注重個性化的閱讀,充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。”對中外文學(xué)作品“能感受形象,品味語言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵,體會其藝術(shù)表現(xiàn)力,有自己的情感體驗(yàn)和思考。”在教學(xué)建議中有“讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和思考”的要求;在評價建議中又強(qiáng)調(diào)“語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn),著重考察學(xué)生對形象的感受和情感的體驗(yàn)”。那么情感體驗(yàn)就應(yīng)該是文學(xué)類文本教學(xué)的靈魂。要想使學(xué)生學(xué)好文學(xué)類文本,使其感受和領(lǐng)悟到文學(xué)類文本之美,教師在文學(xué)類文本教學(xué)過程中,就必須善于帶領(lǐng)學(xué)生沉浸在文學(xué)類文本的情境中,使其與作者同歡樂共悲苦,從而使他們內(nèi)在的精神向美的境界潛移默化,心靈境界也向美的高度提高升華。那么在文學(xué)類文本教學(xué)中應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行情感體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
一、引導(dǎo)學(xué)生在激情洋溢的誦讀中進(jìn)行情感體驗(yàn)
心理學(xué)理論告訴我們,情感教育要求教師在教學(xué)過程中,在充分考慮認(rèn)知因素的同時應(yīng)充分發(fā)揮情感因素的積極作用,以完善教學(xué)目的,增強(qiáng)教學(xué)效果。語文教學(xué)中的朗誦就是發(fā)揮情感因素積極作用重要的一環(huán)。充滿激情的誦讀,會使學(xué)生腦海里有文中所描繪的景和物,有所傾吐的情和意,這才能使文章如出己之口、如出己之心,從而進(jìn)入深層次的情感體驗(yàn)。余光中的《鄉(xiāng)愁》是一首意象豐富、膾炙人口的現(xiàn)代抒情詩。這首詩歌,寫的是個人的母子之情、夫妻之愛、生死之痛以及對于大陸故鄉(xiāng)的懷念。詩歌用了回旋往復(fù)、一唱三嘆的手法,旋律流暢而又深沉。教師對學(xué)生提出朗誦要求,學(xué)生自會在充滿激情的朗誦中體驗(yàn)到億萬炎黃子孫所共有的那種歷劫不滅的思鄉(xiāng)之情、民族之魂。
案例1 如何讀懂一句話的情感在《背影》的教學(xué)中,一個學(xué)生提出:“‘爸爸,你走吧’這句話該怎么讀,應(yīng)讀出什么樣的情感? ”我覺得這個問題很有意思,就拿出來讓大家討論。通過再讀文章和小組討論后,大家開始自由發(fā)言。
一個學(xué)生說:“應(yīng)該讀出‘留戀’, 因?yàn)楦缸玉R上要分離,不知何時才能再見面,所以應(yīng)是依依不舍?!?/p>
一個學(xué)生馬上站起來補(bǔ)充說:“我覺得她的分析不夠全面,這里面還應(yīng)該有無奈,因?yàn)樽髡呒抑泄饩皯K淡,父親要到南京謀事,我也要到北京念書,分別是無奈的選擇?!?/p>
我趁熱打鐵又叫了一個學(xué)生回答,這名學(xué)生接著剛才同學(xué)的話說:“我的看法和他不同,正是由于家境慘淡,又剛失去母親,作者也已有二十歲了,所以這句話應(yīng)讀出關(guān)切的感情?!闭f完,他還用關(guān)切的語氣有感情地讀了“爸爸,你走吧”這句話,教室里發(fā)出了熱烈的掌聲。我覺得這個回答有點(diǎn)曲解文本的原意,是一種典型的一廂情愿的解讀。學(xué)生之所以給以熱烈的掌聲,大概是因?yàn)樗x得很有感情,所以,我說:“大家真的都同意他的觀點(diǎn)嗎?我請大家再讀讀上一段,看看他的回答有沒有偏頗的地方?!贝蠹矣珠_始放聲讀起來,讀完后,一女生站起來說:“我不認(rèn)同他的觀點(diǎn),這里不應(yīng)該關(guān)切,他的分析缺少內(nèi)在邏輯。當(dāng)父親講價時,作者總覺他講話不大漂亮,當(dāng)在車上托茶房照顧時,作者又在心里暗笑他的迂。所以緊接著的這句話應(yīng)讀出討厭的情感?!焙笈乓荒猩酒饋碚f:“她說得很好,但討厭用詞不當(dāng),我想用不耐煩好一點(diǎn)兒。”
我覺得這回答已經(jīng)比較準(zhǔn)確了,但我沒有急于下結(jié)論,而是把以上的幾種答案拋給學(xué)生,讓他們再讀文本,前后聯(lián)系,得出自己的結(jié)論。讀好后,大家都有了比較一致的看法,但有個學(xué)生的回答讓我至今銘記于心。他說:“在第6自然段的中間寫道:他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子,這時我看見他的背影,我的眼淚很快地流下來了 ,為什么作者的眼淚會很快地流下來?我看有兩個原因:一是看到父親吃力爬月臺時的背影,二是作者剛才總覺他說話不大漂亮和暗笑他的迂的自責(zé)心理,二者一結(jié)合,作者為自己剛才的想法深深愧疚,所以才會很快流下眼淚。注意是很快,如果沒有第二點(diǎn),作者或許不會很快流淚,甚至根本不會流淚。所以“爸爸,你走吧”這句在情感上有承上啟下之效,應(yīng)讀出厭煩的感情?!彼姆治鎏笍亓耍覀兘o予了他長時間的掌聲。
反思:在案例中學(xué)生對“爸爸,你走吧”這句話的解讀就是隨著朗讀語氣的把握而逐步深入。隨著評價的逐步深入,學(xué)生對隱含在字里行間的情感的把握也越來越準(zhǔn)確。朗讀是學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)方法,也是審美傳情的極好手段。因此,在教學(xué)過程中,教師有意識地對學(xué)生的朗讀實(shí)施點(diǎn)撥與指導(dǎo),可以使學(xué)生初步掌握閱讀和欣賞抒情文學(xué)類文本的方法和途徑,培養(yǎng)入情入境地朗讀文學(xué)類文本的能力。
二、引導(dǎo)學(xué)生在推敲關(guān)鍵字詞中進(jìn)行情感體驗(yàn)
朱光潛先生說過:“文學(xué)借文字表現(xiàn)思想感情;文字含糊,就顯得思想還沒有透徹,情感還沒有凝練。咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量,在實(shí)際上就是調(diào)整思想和感情。在文字上推敲,骨子里實(shí)在是在思想感情上推敲。”那些洋溢著詩情畫意的文學(xué)類作品,許多都是字字珠璣、聲情并茂的美文,字里行間滲透著豐富的美感。要讓學(xué)生體會文中情景交融的意境,使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地從情感上認(rèn)同這篇文章,就要引導(dǎo)學(xué)生品析文中極富藝術(shù)表現(xiàn)力的詞語,引導(dǎo)學(xué)生深悟文中深層意蘊(yùn)所包含的藝術(shù)美、情感美。
案例2 如何從字里行間揣度一個人的性格
教學(xué)《楊修之死》過程中在理解“楊修的恃才放曠”時,就進(jìn)行了這樣的教案設(shè)計(jì):
師:“公真知魏王肺腑也”!然“公真知魏王肺腑”嗎?
【幻燈片展示】真知?
生1:楊修對曹操他的忌諱一點(diǎn)兒也不知道。
師:何以見得?
生2:文中說“原來?xiàng)钚逓槿耸巡欧艜?,?shù)犯曹操之忌”。
師:“數(shù)”字應(yīng)讀“shuò”音,“多次、屢次”的意思。請同學(xué)們一起將這句話讀一遍。
生齊讀
師:文中的哪些字眼可以看出楊修的“恃才放曠”呢?
生3:課文第2段開頭第一句:“行軍主簿楊修,見傳‘雞肋’二字,便叫隨行軍士,各收拾行裝,準(zhǔn)備歸程。”這里的“便”字,可以看出。
師:“便”什么意思?
生4:“便”的意思是“就”,體現(xiàn)了楊修擅作主張,有違軍紀(jì)。
生5:第5段,“修入見之,竟取匙與眾分食訖”中的“竟”字,出乎意料的意思。
生6:第7段,“修知其事,徑來告操”中的“徑”字。
師:“徑”作何解? “其事”指的是什么事?
生6: “徑”就是“直接”,“其事”是指“曹丕用大簏裝吳質(zhì)進(jìn)內(nèi)府”之事?!皬健笨梢钥闯鰲钚拮鍪虏萋剩静豢紤]后果。
生7:第6段,“惟修知其意,指而嘆曰,丞相非在夢中,君乃在夢中耳” 一句中“指而嘆”。
師:很好,我們讀書要善于從字縫中去讀,確實(shí),剛才同學(xué)們所談到的“便、竟、徑、指而嘆”這些字眼體現(xiàn)了楊修的放曠。
反思:為了讓學(xué)生更好地把握楊修的恃才放曠,教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中一些精彩的語段及關(guān)鍵詞語如“便、竟、徑、指而嘆”進(jìn)行揣摩、理解、賞析,體味語言的豐富內(nèi)涵和無窮魅力,深刻體會作品的內(nèi)蘊(yùn)美。
三、引導(dǎo)學(xué)生在想象補(bǔ)白中進(jìn)行情感體驗(yàn)
含蓄是文學(xué)語言的重要審美特征?!抖脑娖贰分袑ⅰ昂睢绷袑F芳右蕴接?,提出了著名的“不著一字,盡得風(fēng)流”的說法。南宋詩人姜夔也提倡“語貴含蓄”,認(rèn)為“句中有余味,篇中有余意,善之善者也”。這種含而不露、意在言外的語言,能給讀者留下想象的空白,從而造成一種獨(dú)特的美感。文學(xué)類文本的魅力往往在文章的含蓄上,文章的情感更是如此,一眼望到底的文章總難以吸引人,因此文學(xué)類文本要講究“空白”藝術(shù),包括虛筆、休止、省略、殘缺等,優(yōu)秀的文學(xué)類文本往往在筆墨未染處包含豐富而深刻的意蘊(yùn)、令人震顫的情感。這些“空白”的地方,正是激發(fā)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象,進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造、情感深體驗(yàn)的地方。在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、深刻領(lǐng)悟,對于激發(fā)學(xué)生的同情心,激發(fā)他們熱愛真、善、美,痛恨一切丑惡現(xiàn)象與落后思想的感情,會起到潛移默化的效果。
案例3 如何給思維插上想象的翅膀
李清照的詞《如夢令》:“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道:海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。”詞中省略了不少情節(jié):詞人為何那樣嗜酒,竟至濃睡一夜殘酒還未消盡?酒醒之后并未起身去看花園,那她又是什么樣的情態(tài)?她很關(guān)心花園里的花木,急切地詢問了些什么?這些問題詞人盡在不言之中,讓我們?nèi)ハ胂?。喝酒,是因?yàn)閭?,時至暮春,忽來風(fēng)狂雨橫,詞人擔(dān)心春老景荒,便以酒解愁。因?yàn)闅埦莆聪?,懶于起身有系念著“花落知多少”,便詢問卷簾人。問話,是關(guān)心海棠,這從答話中可知。用“試問”,頗有擔(dān)心后果不妙的味道。否定卷簾人“海棠依舊”的回答,告之“應(yīng)是綠肥紅瘦”,未親見者比已見者真切,這是因?yàn)槭陶邔唤?jīng)心,而詞人雖然濃睡,實(shí)際上關(guān)注著“夜來風(fēng)雨聲”。引導(dǎo)學(xué)生通過想象把情節(jié)補(bǔ)充完整,不僅如見詞人慵起懶動的情態(tài),更可以窺見詞人悼紅惜春的心情。
反思:文學(xué)性文本的意境并不是露天的珍珠、碧空的銀星,抬頭便可輕易看得見。這就需要我們展開聯(lián)想和想象,通過想象和聯(lián)想,學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際和經(jīng)驗(yàn),在頭腦中再現(xiàn)和創(chuàng)造性呈現(xiàn)出文本所描述的意境,使自己如同身臨其境,將自己融入情景角色之中,同作品中的人物、事物產(chǎn)生情感的共鳴,從而受到文本情境的感染,而產(chǎn)生深切獨(dú)特的體驗(yàn)。
四、引導(dǎo)學(xué)生在比較改寫中進(jìn)行情感體驗(yàn)
語文教學(xué)不能拘泥于課本和課堂,文學(xué)類文本教學(xué)也不例外。在教學(xué)過程中為了幫助學(xué)生更加深刻地體驗(yàn)情感,首先可以采用比較的方法來強(qiáng)化和豐富學(xué)生的情感,實(shí)現(xiàn)語文課堂的空靈生動,豐富多彩。
案例4 如何在比較體驗(yàn)中深化認(rèn)識
比如吳敬梓的《范進(jìn)中舉》和魯迅的《孔乙己》,講的都是不幸可憐的人的故事。范進(jìn)得知自己中舉后,為什么突然發(fā)瘋?盡管專家們已經(jīng)提出了各種見解,學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)識和思路,大膽地談自己的看法。作品中精彩的人物語言、有趣的動作和心理描寫,無一貶詞,而情偽畢露??胺Q經(jīng)典,這是精讀課文的又一重點(diǎn)。關(guān)于《孔乙己》的主題,也是眾說紛紜,學(xué)生們可以展開討論,魯迅曾認(rèn)為《孔乙己》是他寫得最好的小說,孔乙己也早已成為家喻戶曉的文學(xué)典型。大家可以認(rèn)真探究:孔乙己好在哪里?我們可以從大師的筆下學(xué)到什么?在精讀和質(zhì)疑之后可以從小說的主題思想、人物形象的刻畫、作品語言風(fēng)格等方面進(jìn)行比較,使學(xué)生在比較歸納中將新舊知識自然聯(lián)系起來,掌握同類知識的規(guī)律性,從而完成從特殊到一般的認(rèn)識過程,提高學(xué)生綜合歸納能力、邏輯思維能力。
比較可以是多方面的,比如說立意的比較,意境的比較,風(fēng)格的比較,也可以是對同一作家在不同時期的作品的比較。
其次,教學(xué)中,我們可以嘗試讓學(xué)生對文本進(jìn)行改寫,通過作品喚起學(xué)生對生活的美的感受和享受,去感受文本中的情懷。如在講授《曹劌論戰(zhàn)》時讓學(xué)生進(jìn)行改寫,改寫時要注意恰當(dāng)運(yùn)用語言、外貌、心理、行動等描寫,尤其要善于運(yùn)用典型的細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物,這樣才會使人物性格更為突出,形象更為鮮明,思想感情更為豐富。比如曹劌與鄉(xiāng)人交談時的神情,肯定與他和魯莊公交談時的神情不一樣,如果運(yùn)用生動的文筆細(xì)膩描繪曹劌的神態(tài),曹劌的遠(yuǎn)見卓識和鄉(xiāng)人的目光短淺便凸顯出來了。當(dāng)然,也可以適當(dāng)?shù)厍度雽﹂L勺之戰(zhàn)的場面描寫,通過作戰(zhàn)場面來渲染烘托人物。這是改寫獲得成功的手段。
改寫的形式可以靈活多樣,可以進(jìn)行人稱改寫,如魯迅的《孔乙己》以掌柜的視角改寫;也可以進(jìn)行文體上的改寫,如朱自清的《春》改寫為詩歌。在改寫中可強(qiáng)化和豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。
五、運(yùn)用多媒體引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)
人的情感總是在一定場合產(chǎn)生的。特級教師于漪指出:“課的第一重錘要敲在學(xué)生的心靈上,激起學(xué)生情感的浪花,或者像磁鐵一樣,把學(xué)生牢牢吸引住。”因此,為了激起學(xué)生學(xué)習(xí)的情感,教師可在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中根據(jù)具體的需要,通過運(yùn)用多媒體的手段,再現(xiàn)文中描寫的情景,或渲染情境,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生對課文學(xué)習(xí)產(chǎn)生感情,使學(xué)生觸景生情,以情激趣,融入到畫的情境中去,進(jìn)入到文字描寫的情感氛圍之中,從而充分體驗(yàn)到情感之美。
(一)課堂導(dǎo)入時運(yùn)用
導(dǎo)課時可利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,把學(xué)生引入教學(xué)內(nèi)容中,如在大屏幕上播放一段與本課內(nèi)容有關(guān)的音像資料,或片頭音樂,或用數(shù)碼攝像機(jī)自制相關(guān)內(nèi)容的錄像帶,或者播放彩色幻燈片,把學(xué)生帶入特定情景之中。
案例5 課間播放滿文軍的歌曲《望鄉(xiāng)》
【投影展現(xiàn)歌詞】
師導(dǎo)入:課間我們聽的滿文軍的《望鄉(xiāng)》中有這么一句:捧一盞鄉(xiāng)酒陪伴著你。那么臺灣作家琦君陪伴她度過余生的又是一杯怎樣的酒呢?今天,讓我們一起走進(jìn)《春酒》,去品一品別樣的風(fēng)味!
反思:在這里,教師用滿文軍的歌曲《望鄉(xiāng)》,以及低緩、柔和的語調(diào)、感情充沛的語言,共同營造了一種溫情、舒緩的氣氛。這種氣氛與課文的情感協(xié)調(diào)一致。這樣,就為學(xué)生準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容做了感情上的準(zhǔn)備。
(二)整體感知時運(yùn)用
整體感知時利用多媒體播放有聲文本內(nèi)容,設(shè)置情境教學(xué),把課文中優(yōu)美的畫面、詩一般的意境呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生陶醉其中,提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美的能力,陶冶美的情操,因美而生情。
案例6 配樂朗誦
教學(xué)朱自清先生的名作《春》一文時,利用多媒體放映萬物復(fù)蘇、百花盛開的春景圖,再配上優(yōu)美動聽的樂曲《春江花月夜》,教師示范朗讀后,學(xué)生自己進(jìn)行配樂朗誦。
反思:教師聲情并茂地配樂范讀,充分調(diào)動了學(xué)生的感情,學(xué)生也都能放得開,大膽、激情地讀,感受到了春雨那細(xì)膩柔和的美,達(dá)到了朗讀教學(xué)和情感體驗(yàn)的有機(jī)融合。
(三)欣賞品味時運(yùn)用
欣賞品味是在學(xué)生整體感知的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步組織學(xué)生進(jìn)行研讀、交流、提高,是課堂教學(xué)部分。教師在充分調(diào)動學(xué)生口、耳、眼等多種感官的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)其在情感上與作者、作品中的情感產(chǎn)生共鳴。要充分發(fā)揮多媒體的作用,讓文、聲、情、畫等音像視聽功能在文學(xué)類文本閱讀教學(xué)中綜合應(yīng)用,使學(xué)生五官都受到刺激,調(diào)動學(xué)生充分發(fā)揮想象力,展開想象的翅膀,進(jìn)一步加深對文本的情感體驗(yàn)。
案例7 深刻發(fā)掘“背影”的情感因素
《背影》教學(xué)中,在教師緊緊抓住最能體現(xiàn)“背影”的情感因素—“蹣跚”、“探”、“攀”、“縮”等幾個飽含深情的字眼,充分品味父親背影的基礎(chǔ)上,播放電視文學(xué)類文本《背影》中的相應(yīng)片段。
反思:電視文學(xué)類文本《背影》中的相應(yīng)片段引導(dǎo)學(xué)生更深入品味父親對兒子真摯、深厚的情感,讓學(xué)生體悟父親對兒子關(guān)心的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,使學(xué)生更加珍惜生命中所擁有的真情。
(四)理解領(lǐng)悟時運(yùn)用
理解領(lǐng)悟?qū)⒆寣W(xué)生的認(rèn)識由感性上升到理性。這時教師就可運(yùn)用多媒體,利用圖像、動畫、色彩等手段來特別引起學(xué)生的注意,引導(dǎo)他們向目標(biāo)方向思考,幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn),從而把握文本的情感體驗(yàn)。
案例8 電影《群鳥》片斷的運(yùn)用
郭初陽老師在教學(xué)《珍珠鳥》時,當(dāng)學(xué)生思維來到“信賴,往往能創(chuàng)造出美好的境界”時,播放電影《群鳥》中人被鳥趕進(jìn)電話亭、汽車、房子等一類象征籠子的建筑片段,比照“力量一籠子”進(jìn)行探討,思考:
①人和鳥的力量對比是怎樣的?
②影片中有沒有籠子?
③你被鳥關(guān)在籠子里,成了“珍珠人”,你渴望怎么樣的美好的境界?
反思:郭老師用“叛逆者”的眼光審視那些許多人所“想當(dāng)然”的東西,結(jié)合電影《群鳥》的片段,我們突然發(fā)現(xiàn)作者筆下的“信賴”原來隱藏著如許令人不安的“歷史密碼”,精致的鳥籠原來窒息了生命的自由沖動。讓學(xué)生受到心靈的震撼,深刻理解什么是信賴,什么是美好的境界。
(五)課堂結(jié)尾時運(yùn)用
精彩的結(jié)尾,不僅能為教學(xué)內(nèi)容起到畫龍點(diǎn)睛、為情感體驗(yàn)起到提煉升華的作用,還能充滿情趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們在教學(xué)臨近結(jié)束時精神為之一振,主動、積極地參與教學(xué)活動。而在樂聲中激發(fā)學(xué)生用詩歌朗誦、理性思維等形式結(jié)尾方式,不僅滿足了學(xué)生展現(xiàn)自我的需要,而且升華課文的主題。
案例9 《春酒》教學(xué)中的完美升華
《春酒》的結(jié)尾部分,主題升華之時教師就進(jìn)行了這樣的設(shè)計(jì):可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢?這句話于我們可能是淡淡的感傷,可對海外游子來說,卻足以讓他們潸然淚下了。琦君為什么找不到真正的家醅了,因?yàn)樗咽恰蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”了。
引入對作者琦君的介紹:(配樂激情)
琦君,1918年出生于溫州,12歲遷居杭州,31歲赴臺灣,57歲定居美國,90歲……2006年6月7日凌晨,90高齡的琦君永遠(yuǎn)擱下了那支生花妙筆。臨終前,她在病榻上一再念叨著:我想回到自己的家啊……
師:這個溫婉的女子歷經(jīng)了數(shù)十年的滄桑變化后依然對家鄉(xiāng)念念不忘,在她的文章中也多次寫道:
來到臺灣,此心如無根的浮萍,沒有了著落,對家鄉(xiāng)的苦念,也就與日俱增了。
——琦君《鄉(xiāng)思》。(師動情朗讀)
她還深情地說過:“像樹木花草一樣,誰能沒有一個根呢?我若能忘掉故鄉(xiāng),忘掉親人師友,忘掉童年,我若能不再哭,我寧愿擱下筆,此生永不再寫?!保ㄉ钋辇R讀)