思品課堂論文精選(九篇)

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第1篇：思品課堂論文范文

    一、“開放式”——聯(lián)系社會(huì)，引導(dǎo)實(shí)踐

    統(tǒng)觀思想品德教材，實(shí)踐性強(qiáng)是它的一大特點(diǎn)。不少課文內(nèi)容都是取自現(xiàn)實(shí)社會(huì)，距離學(xué)生身邊很近的實(shí) 例，因而在教學(xué)中可以舉一反三，觸類旁通，或帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)課堂，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)；或組織學(xué)生擬定實(shí)踐 主題，引導(dǎo)身心參與。例如《要節(jié)約水電》一課，課文中主要介紹節(jié)約水電的事例，屬于榜樣教學(xué)。為了挖掘 課文的深層思想內(nèi)涵，增強(qiáng)教育效果，我們結(jié)合本地實(shí)際，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到學(xué)校附近的自來(lái)水廠和電站 參觀、訪問(wèn)，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，讓學(xué)生目睹自來(lái)水生產(chǎn)和發(fā)電的全過(guò)程，親身感受工人叔叔生產(chǎn)勞動(dòng)的艱辛，再 回頭理解課文內(nèi)容，從而易于增強(qiáng)教學(xué)效果。而在《做集體的小主人》一課的教學(xué)中，我們則參照課文的內(nèi)容 ，引導(dǎo)學(xué)生以“慶五一，頌祖國(guó)”為主題，自行組織安排一次班級(jí)文娛活動(dòng)，然后組織一次主題班會(huì)，對(duì)這一 活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，讓大家在實(shí)踐中體會(huì)怎樣做好“集體小主人”。這種教學(xué)方式，我們把它總結(jié)歸納為“開放式 ”。

    二、“表演式”——增添興趣，直觀形象

    思品課的內(nèi)容，雖說(shuō)都通俗易懂、具體、明了，但根據(jù)小學(xué)生活潑好動(dòng)，喜好直觀的心理特點(diǎn)，若能按照 教材不同內(nèi)容特征，輔以表演之類的形式，使教學(xué)更生動(dòng)，形式更多樣，課堂氣氛更活潑，學(xué)生興趣更高，教 學(xué)自然也就更易見(jiàn)成效。例如：有一位二年級(jí)的思品教師在講授《集體力量大》一課時(shí)，為了讓學(xué)生正確理解 “集體力量大”的內(nèi)涵，她精心設(shè)計(jì)了一個(gè)小品：讓四個(gè)小學(xué)生搬一張桌子，先是四人朝四個(gè)方向用力，結(jié)果 搬不動(dòng)。后來(lái)讓四人朝一個(gè)方向齊心協(xié)力，很快將桌子移動(dòng)了。小品形式雖然簡(jiǎn)單，但學(xué)生投入專注，興趣很 高。經(jīng)過(guò)小品的直觀表現(xiàn)，學(xué)生一下子就明白了：集體力量大，不等于人多力量大，發(fā)揮集體力量必須以團(tuán)結(jié) 為前提。

    三、“摸擬式”——生動(dòng)活潑，加深理解

    有些課文內(nèi)容，靠單純講解說(shuō)教，學(xué)生反應(yīng)不很積極。教學(xué)效果就難免要打折扣。于是，我們?cè)诮虒W(xué)中又 嘗試了另一種教法——“模擬式”。用得好，既能變呆板為活潑，化枯燥為生動(dòng)，同時(shí)也能使學(xué)生加深對(duì)課文 的理解。例如：我們?cè)谶M(jìn)行五年級(jí)《希望工程獻(xiàn)愛(ài)心》一課的教學(xué)時(shí)，剛好本縣有一個(gè)農(nóng)村小學(xué)生因?yàn)榈昧税?血病需要巨額醫(yī)療費(fèi)用，既面臨失學(xué)，更面臨著生命危險(xiǎn)。于是，我們?cè)谑谡n時(shí)，以時(shí)事為背景，在課堂上模 擬了一次“獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，學(xué)生們配合默契，投入真誠(chéng)，既體味了“獻(xiàn)愛(ài)心”的欣慰，又加深了對(duì)課文內(nèi)容和 思想內(nèi)涵的理解。除此之外，還可以根據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn)采用“答記者問(wèn)”、“新聞會(huì)”等模擬形式來(lái)活躍 課堂教學(xué)，也能收到較佳的教學(xué)效果。

    四、“演講式”——鍛煉表達(dá)、提高覺(jué)悟

    思品課的很多內(nèi)容，不但需要教師聲情并茂的講解，而且很需要學(xué)生的感情投入。只有真正牽動(dòng)學(xué)生的心 靈，激發(fā)他們的真摯感情，發(fā)揮他們的主體地位，教學(xué)才能事半功倍，效果立增?；诖?，我們?cè)诰唧w的教學(xué) 中，引入了另一種新形式——“演講式”。例如：我們?cè)谒哪昙?jí)《英勇不屈的好黨員》、《在烈士紀(jì)念碑前》 、《抗日英雄吉鴻昌》等課的教學(xué)時(shí)，進(jìn)行了一次小型演講會(huì)。即課前讓學(xué)生（最初是挑選，后來(lái)是輪流）引 用課文（適當(dāng)結(jié)合一些課外）的典型事例，寫成短小精悍的演講稿，每節(jié)課用25分鐘時(shí)間讓學(xué)生上臺(tái)演講，然 后教師歸納、總結(jié)、勉勵(lì)。這種方式，很受學(xué)生歡迎。他們不但準(zhǔn)備認(rèn)真，而且感情投入，控訴敵人的暴行時(shí) ，聲淚俱下；頌揚(yáng)革命先輩的氣節(jié)和風(fēng)范時(shí)，肅然起敬。這種演講式教學(xué)，既鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，又進(jìn)一 步提高了他們的思想覺(jué)悟，達(dá)到了一箭雙雕的效果。

    上述“四式”教學(xué)形式實(shí)際上是本地區(qū)目前正在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的“活動(dòng)式”教學(xué)法在小學(xué)德育教學(xué)中的系列 應(yīng)用。所謂“活動(dòng)式”教學(xué)法，是指“在課堂上依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求及課本的內(nèi)容由教師有目的、有計(jì)劃 、有組織地通過(guò)多種活動(dòng)形式，開展以學(xué)生為主體，以參與性、自主性、趣味性、創(chuàng)造性為重要特征的方法” ，它既不同于一般的“活動(dòng)”，又不同于“活動(dòng)課程”，是區(qū)別于兩者之外的一種課堂教學(xué)方法。其理論依據(jù) ，一是蘇霍姆林斯基的“自主參與理論”；二是“主體教育觀”；三是陶行知先生的“教學(xué)做”合一理論。

    “活動(dòng)式”教學(xué)法的主要操作步驟有：1.尋找活動(dòng)要素。2.設(shè)計(jì)活動(dòng)形式（目前常見(jiàn)的形式有上面提到的 開放式、表演式、模擬式、演講式。其他諸如沙龍式、制作式、圖示音像式等，鑒于小學(xué)生年齡與心理特征， 不大常用，這里介紹從略）。3.擬定活動(dòng)過(guò)程。

    教學(xué)實(shí)踐證明：“活動(dòng)式”教學(xué)法是一套能適應(yīng)不同教學(xué)環(huán)境和教學(xué)對(duì)象的常規(guī)手段。它在整個(gè)中小學(xué)德 育教學(xué)體系中具有其它方法無(wú)法取代的作用和效果。單從它在思品課堂教學(xué)的應(yīng)用來(lái)說(shuō)，具有如下優(yōu)越性：

    1.“活動(dòng)式”教學(xué)法有利于學(xué)生全員參與和全身心投入整個(gè)教學(xué)過(guò)程，真正突出了學(xué)生的主體地位。從上 述所舉“四式”尤其是“開放式”的運(yùn)用看，好奇心、新鮮感和實(shí)踐性刺激全體學(xué)生都“動(dòng)”了起來(lái)，使得他 們自始至終都專心投入，積極活動(dòng)，熱情參與，同時(shí)由于走出了課堂，接觸了社會(huì)，又使他們開闊了視野，鍛 煉了膽識(shí)，從而進(jìn)一步豐富了知識(shí)的內(nèi)涵，延伸了知識(shí)的外延，使他們的學(xué)習(xí)由被動(dòng)到主動(dòng)，變客體為主體， 真正突出了學(xué)生的主體地位。

第2篇：思品課堂論文范文

關(guān)鍵詞：教學(xué)改革；課堂教學(xué)；自主學(xué)習(xí)

一、新課程改革背景下對(duì)“思想與品德”課程新的要求

任何學(xué)科的教學(xué)都不能墨守成規(guī)，應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代進(jìn)步革新變化，以適應(yīng)新的形勢(shì)?！八枷肱c品德”課作為一門傳統(tǒng)的中學(xué)課程，在新課程改革的大背景下應(yīng)對(duì)自身的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方式和內(nèi)涵等方面進(jìn)行反思和修正。[1]

新課程標(biāo)準(zhǔn)以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的人本價(jià)值，注重課程流程的科學(xué)規(guī)范，這就要求“思想與品德”課的教學(xué)應(yīng)改進(jìn)以往不貼切學(xué)生，流于形式化的教學(xué)內(nèi)涵，變革過(guò)去以教材為中心，以教師為中心，時(shí)空僵化的教學(xué)方式，增加一些青春化的教學(xué)內(nèi)容，將日常教學(xué)滲透到學(xué)生日常生活的規(guī)則意識(shí)中。只有從根本上改變過(guò)去“一言堂”和“填鴨式”的教學(xué)現(xiàn)象，才能順應(yīng)新課程改革的大潮流，取得良好的教學(xué)效果。

二、當(dāng)前中學(xué)“思想與品德“課課堂教學(xué)的現(xiàn)狀和問(wèn)題

（一） 學(xué)生主體地位不明確，學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)缺位

學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課的過(guò)程中，對(duì)思想品德知識(shí)的掌握是一個(gè)從體驗(yàn)到認(rèn)知的規(guī)律性過(guò)程。[2]因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)生活規(guī)律，汲取現(xiàn)實(shí)素材，以學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活為為紐帶，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生，融入生活，貼切實(shí)際，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，達(dá)到在學(xué)習(xí)生活中潛移默化的效果。而學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，無(wú)疑是以往思想品德課程所忽視的，許多教師往往是重視知識(shí)的講解和傳授，而對(duì)學(xué)生的理解和自學(xué)實(shí)踐能力的養(yǎng)成關(guān)注不足，這就為學(xué)生的后續(xù)整體學(xué)習(xí)埋下了隱患，因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)校的時(shí)間和學(xué)習(xí)精力是有限的，僅僅依靠外在的老師的言傳身教不能培養(yǎng)學(xué)生在以后走向社會(huì)所需的重要的自學(xué)能力，在學(xué)習(xí)動(dòng)力上也會(huì)有所減退，而現(xiàn)實(shí)中由于受到升學(xué)率等因素的影響，新課改對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的要求也并未徹底貫徹落實(shí)，許多思想品德課程變成了“新瓶裝舊酒”。

（二）課堂教學(xué)過(guò)于理論化，實(shí)踐結(jié)合不足

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并且實(shí)踐所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)可有助于更好的理解科學(xué)理論。教育理論作為思想品德課程的指引和主線固然要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，但是實(shí)踐活動(dòng)的調(diào)劑也是不可或缺的?，F(xiàn)實(shí)中，很多教研員理論水平相當(dāng)扎實(shí)，但在實(shí)踐上卻一片空白，“閉門造車”的結(jié)果是學(xué)生往往很難理解一些晦澀的詞句概念和深?yuàn)W的理論含義，無(wú)法跟上教師的節(jié)奏。如今中學(xué)思想品德課教學(xué)中學(xué)生考試成績(jī)和行為方式的相互矛盾正是這種經(jīng)驗(yàn)主義的體現(xiàn)。這種矛盾的實(shí)質(zhì)仍是低效化，在教師的硬講授的教學(xué)方法下學(xué)生逐漸喪失了主動(dòng)求索的能力，理論與實(shí)踐出現(xiàn)脫節(jié)

（三）課堂教學(xué)方向不明，定位不清晰

近年來(lái)基于新課改的要求，合作、探討型方法日益成為教師在課堂上實(shí)現(xiàn)“新教學(xué)”的一種流行方法。教師常常會(huì)將學(xué)生分成小組自由辯論或探討，這原本是很好的革新，但在這個(gè)過(guò)程中，教師沒(méi)有加以辨析，一些簡(jiǎn)單而概念明晰不適于討論的內(nèi)容也成了主體，將課堂資源大大耗費(fèi)在一些不合適的環(huán)節(jié)。[3]而教師的引導(dǎo)深入分析的過(guò)程相應(yīng)不足，課堂教學(xué)反而流于形式，這是方向不明的一個(gè)表現(xiàn)。對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)的分析不夠，缺乏實(shí)效性，定位不準(zhǔn)確導(dǎo)致教師不能正確處理方法的適用問(wèn)題。而且，經(jīng)驗(yàn)式的照搬照抄而不加消化地適用也使許多教師喪失了創(chuàng)新的能力。

三、中學(xué)“思想與品德”課堂教學(xué)的高效性舉措分析

筆者認(rèn)為，對(duì)于思想品德課的課堂教學(xué)所出現(xiàn)的這些問(wèn)題，總結(jié)起來(lái)，其核心正在于低效的表現(xiàn)，故當(dāng)前如果要解決這些難題，最重要的是提高中學(xué)思想品德課堂教學(xué)的效率，達(dá)到課堂教學(xué)的高效性。“高效教學(xué)”，主要是指采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略和課堂流程體系，把握課堂教學(xué)過(guò)程中的良性節(jié)奏，提高教學(xué)效率的教育理念。它要求教師要盡可能地在有限的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生獲得最大的發(fā)展，提高中學(xué)“思想與品德”課堂教學(xué)的高效性，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

第一，在師生之間建立良好的順暢的溝通機(jī)制。這是新課改發(fā)展民主平等和諧師生關(guān)系的一種具體要求。只有充分尊重學(xué)生，聽取學(xué)生的聲音，保護(hù)他們的自尊心，才能和他們正常地進(jìn)行溝通和交流。反過(guò)來(lái)頻繁的交流也能促進(jìn)師生關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。良好的溝通機(jī)制，要求老師對(duì)于不同情況的學(xué)生應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，分別予以疏通引導(dǎo)，幫助諒解，給學(xué)生更多的空間和學(xué)習(xí)動(dòng)力，信任學(xué)生，增加師生互信。應(yīng)當(dāng)改變過(guò)去固定化的思維模式，對(duì)待學(xué)生以一成不變的思維進(jìn)行培養(yǎng)，而應(yīng)當(dāng)仔細(xì)觀察，充分照顧到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。根據(jù)學(xué)生不同的性格，不同的學(xué)習(xí)資質(zhì)適用不同的教學(xué)方式，這樣才能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。[4]

第二，開拓視野，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性和生活性。首先，在教學(xué)內(nèi)容上要豐富化，形式多樣化，充分挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的資源和與學(xué)生生活環(huán)境中的熱門話題，采用情境創(chuàng)設(shè)，案例分析等新式教學(xué)方法予以實(shí)施，這樣就能極大限度地吸引學(xué)生的關(guān)注度并使其印象深刻。其次，在語(yǔ)言使用上，應(yīng)該轉(zhuǎn)變思維方式，以更生動(dòng)，更靈活的方式來(lái)表達(dá)思想品德課繁瑣無(wú)味的理論知識(shí)。思想品德課是傳統(tǒng)課程中公認(rèn)的枯燥無(wú)趣的一門課程，但教師在課堂傳授方式上完全可以采用更積極的方式來(lái)呈現(xiàn)，更積極活躍的情緒，更重點(diǎn)的講述，更巧妙的幽默，以及多媒體的采用，都能使整個(gè)課堂的氣氛大為不同。

第三，教師需加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，身體力行，與時(shí)俱進(jìn)。為人師表，除師德高尚外，還應(yīng)具備扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)，在信息化時(shí)代，知識(shí)爆炸性的增長(zhǎng)，教師除了在教學(xué)活動(dòng)上要傾注足夠的精力外，還應(yīng)廣泛攝取新知識(shí)新理論，了解專業(yè)相關(guān)的一些必要訊息。加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，使自己緊跟時(shí)代潮流，也有利于與學(xué)生交流溝通，更加了解教學(xué)對(duì)象的思維和心理，有助于教學(xué)活動(dòng)的開展。除此之外，教師應(yīng)規(guī)范言語(yǔ)行為，身體力行思想品德課程的精神內(nèi)涵，在學(xué)生面前做一個(gè)表率，起到正確的引導(dǎo)作用，這樣學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)才能更加專注和高效。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬鳳珍.關(guān)于中學(xué)思想品德課教學(xué)改革的探討[J].中學(xué)課程資源.2007（10）

[2]曾憲忠.中學(xué)思想品德課教學(xué)改革的困惑與出路[J].長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2010（02）

第3篇：思品課堂論文范文

關(guān)鍵詞：初中思想品德；課堂教學(xué)設(shè)計(jì)；存在問(wèn)題；應(yīng)對(duì)策略

隨著我國(guó)教學(xué)改革的不斷深入，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)取得了明顯的進(jìn)步，教學(xué)質(zhì)量也有了明顯的提高，初中思想課堂教學(xué)設(shè)計(jì)也不例外。但是，目前初中思想品德教學(xué)仍然存在許多問(wèn)題，制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，因此必須采用有效的應(yīng)對(duì)策略，解決初中思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，促進(jìn)初中思想品德課堂教學(xué)質(zhì)量的有效提升。

一、初中思想品德課堂教學(xué)設(shè)計(jì)現(xiàn)存的問(wèn)題

1.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)缺乏整體性

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循情感目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)以及能力目標(biāo)的整體性原則，但是在初中思想品德課堂教學(xué)過(guò)程中，主要存在兩種情況：一種情況是教師過(guò)于看重知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)，忽略了情感目標(biāo)，另一種情況是教師過(guò)于看重情感目標(biāo)，而忽略了知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)，這兩種情況都沒(méi)有將三維目標(biāo)進(jìn)行有效整合，破壞了三維目標(biāo)的整體性，無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.教學(xué)形式設(shè)計(jì)缺乏多樣性

初中思想品德教學(xué)形式較為單一，缺乏創(chuàng)新，總是重復(fù)同一種教學(xué)形式，這樣會(huì)使課堂教學(xué)很單調(diào)，讓學(xué)生感到厭倦，失去學(xué)習(xí)的興趣。新課改以后，這種情況得到了改善，注重引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生探究問(wèn)題。但是一些教師沒(méi)有合理設(shè)計(jì)問(wèn)題，所設(shè)計(jì)的問(wèn)題思維含量較低，無(wú)法充分發(fā)散學(xué)生的思維，對(duì)學(xué)生能力提高沒(méi)有起到促進(jìn)作用。

3.活動(dòng)設(shè)計(jì)缺乏實(shí)效性

初中思想品德教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，過(guò)于注重?zé)狒[和新奇，忽略了教學(xué)活動(dòng)的時(shí)效性。在設(shè)計(jì)過(guò)程中教學(xué)活動(dòng)脫離教學(xué)目標(biāo)，不符合教學(xué)內(nèi)容，而且活動(dòng)過(guò)于頻繁，安排上缺乏科學(xué)性、合理性，一些課堂教學(xué)活動(dòng)既有課堂表演，又有小品，還有課堂討論，雖然課堂氣氛非常輕松、愉快，卻達(dá)不到良好的教學(xué)效果。

二、解決初中思想品德課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)對(duì)策略

1.有效整合三維教學(xué)目標(biāo)

對(duì)于三維教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)辯證地看待，從整體上把握三維目標(biāo)，不能將這三個(gè)目標(biāo)分離，應(yīng)將其貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中。在初中思想品德教學(xué)過(guò)程中，三維教學(xué)目標(biāo)的充分落實(shí)，需要根據(jù)具體的實(shí)際情況，包括教材內(nèi)容、課標(biāo)要求等有所側(cè)重。初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師應(yīng)將情感目標(biāo)放在第一位，所以教師應(yīng)不斷豐富學(xué)生的思想情感，提高學(xué)生的思想道德，與此同時(shí)應(yīng)兼顧知識(shí)與能力目標(biāo)，加強(qiáng)課堂教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)以及能力目標(biāo)。例如《世界因生命而精彩》這一課時(shí)，情感目標(biāo)是本課的重點(diǎn)，主要目的是讓學(xué)生了解生命的意義，讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命，知識(shí)與能力目標(biāo)是提高學(xué)生的關(guān)愛(ài)能力。所以在課堂教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，為學(xué)生播放有關(guān)生命的視頻，讓學(xué)生體會(huì)生命的價(jià)值，認(rèn)識(shí)生命，關(guān)愛(ài)生命。

2.靈活使用教學(xué)方法

教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，合理設(shè)計(jì)教學(xué)形式，使教學(xué)形式符合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，保證教學(xué)方法直觀、生動(dòng)，活躍課堂教學(xué)的氣氛。同時(shí)在課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主開展探究活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師還應(yīng)貫徹啟發(fā)式教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中，開發(fā)學(xué)生的智力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)想，合理開展探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。例如《發(fā)現(xiàn)自己的潛能》這一課中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引入今天的新課，為學(xué)生講了一個(gè)《醉漢爬坑的故事》，講完這個(gè)故事后，教師提出問(wèn)題讓學(xué)生思考，進(jìn)行自主討論，并通過(guò)這一個(gè)問(wèn)題的提出，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，從而找出問(wèn)題的答案。

3.合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)

教學(xué)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要載體，所以教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中解決教學(xué)內(nèi)容中的重、難點(diǎn)，同時(shí)還應(yīng)合理把握教學(xué)活動(dòng)開展的時(shí)間及形式，避免教學(xué)活動(dòng)形式過(guò)于頻繁、復(fù)雜。由于在教學(xué)過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)突況，造成課堂局面失控，所以設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)遵循教學(xué)活動(dòng)的靈活性，以便于對(duì)教學(xué)活動(dòng)隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。所以，這就要教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，合理組織學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。例如在《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》這一課時(shí)，教師編排了小品，讓學(xué)生進(jìn)行表演，這讓學(xué)生非常開心、興奮，都在研究、討論，所以課堂教學(xué)出現(xiàn)了混亂的場(chǎng)面，所以教師為了課堂教學(xué)秩序，將小品改成了角色扮演，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話練習(xí)，這樣既能保持學(xué)生興趣，又能維持課堂秩序。

總之，初中思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)仍然存在許多問(wèn)題，影響初中思想品德課堂教學(xué)效果，因此必須采取有效的應(yīng)對(duì)策略，加以解決，保證教學(xué)設(shè)計(jì)更加科學(xué)、合理，從而實(shí)現(xiàn)初中思想品德教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：思品課堂論文范文

關(guān)鍵字：“四位一體” 教育教學(xué)管理

一、建立思想政治品德課“四位一體”的教育教學(xué)管理體制

“四位一體”教育教學(xué)的具體做法是：

一制定思想政治品德課“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃。在開學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開政教主任、班主任、團(tuán)總支書記少先隊(duì)輔導(dǎo)員、政治思品教師聯(lián)席會(huì)議，根據(jù)思想政治思品課教學(xué)大綱的要求和思想政治品德課的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)校本學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學(xué)計(jì)劃。計(jì)劃包括：本學(xué)期德育工作的重點(diǎn)和中心；思想政治品德課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治品德課怎樣堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團(tuán)少先隊(duì)組織，共同開展哪些教育活動(dòng)，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰(shuí)牽頭組織等。

二根據(jù)計(jì)劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一。

三學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。

建立“四位一體”教育教學(xué)管理體制，有利于發(fā)揮思想政治思品課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個(gè)德育工作的開展。

二、建立思想政治品德課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)

形式思想政治品德課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想政治品德課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、學(xué)生撰寫小論文、專題講演會(huì)、英模報(bào)告會(huì)等教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。

一思想政治品德課的課堂教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到既教書又育人。理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是思想政治品德課教學(xué)的基本原則，也是思想政治品德課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)際材料講清理論基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點(diǎn)。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用的立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法去分析實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅(jiān)持正確的政治方向，提高思想政治覺(jué)悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二組織學(xué)生搞好社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐。教師組織學(xué)生到社會(huì)做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅(jiān)持向社會(huì)做調(diào)查，了解社會(huì)生活實(shí)際。把調(diào)查上來(lái)的材料運(yùn)用于課堂，進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識(shí)理論，學(xué)生弄懂理論知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問(wèn)題的能力及參加社會(huì)實(shí)踐的能力。

三組織學(xué)生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會(huì)。學(xué)生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、覺(jué)悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過(guò)程，就是學(xué)生運(yùn)用思想政治課學(xué)到的理論、觀點(diǎn)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程?？梢?jiàn)，教師組織學(xué)生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問(wèn)題能力的重要途徑之一。

四上好思想政治品德活動(dòng)課。思想政治活動(dòng)課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動(dòng)形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點(diǎn)指導(dǎo)下開展的教育活動(dòng)。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時(shí)，適當(dāng)開展形式多樣、生動(dòng)活潑、富有教育性的活動(dòng)，如主題班會(huì)、講演會(huì)、知行統(tǒng)一匯報(bào)會(huì)、小論文宣讀會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。

三、建立思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一體綜合評(píng)定制度

對(duì)思想政治品德課進(jìn)行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進(jìn)行改革，而且，必須在考試方法上進(jìn)行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績(jī)的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評(píng)定制度，是思想政治品德課教師、班主任、政教處和共青團(tuán)少先隊(duì)干部組成“四位一體”的評(píng)委會(huì)，把學(xué)生知識(shí)理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來(lái)，評(píng)定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績(jī)的制度，它包括理論知識(shí)考試評(píng)定和行為表現(xiàn)考核評(píng)定。

一理論知識(shí)考試評(píng)定：把每個(gè)學(xué)生期中、期末兩次考試分?jǐn)?shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識(shí)成績(jī)，然后根據(jù)這個(gè)成績(jī)做定性評(píng)價(jià)，90分以上為優(yōu)，70分—89分為良，60分—69分為及格，59分以下為不及格。

第5篇：思品課堂論文范文

關(guān)鍵詞：陶行知；生活化

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2012）21-0091-02

我國(guó)著名教育家陶行知先生倡導(dǎo)“生活即教育”， 陶先生曾經(jīng)指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育，教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！薄敖逃挥型ㄟ^(guò)生活，才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。”美國(guó)教育家杜威提出“教育即生活”，盡管中美兩位偉大的教育家說(shuō)法不一，但都圍繞教育與生活的關(guān)系揭示了教育與生活的本質(zhì)聯(lián)系。思品課如何踐行“生活化”理論呢？如何讓思品課成為學(xué)生喜歡的課程，提高思品課課堂教學(xué)效益呢？近年來(lái)，筆者就課堂教學(xué)“生活化”作了一些嘗試。

一、貼近生活，拉近教材與生活的距離

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”、“生活即教育”一個(gè)人一生中受到的最重要教育，就是要學(xué)會(huì)如何做人，而要做到這一點(diǎn)，教師就必須設(shè)置生活化的題目。在課堂上，教師用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式活用教材，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。例如，在學(xué)習(xí)“我知我?guī)煟覑?ài)我?guī)煛币徽n中“我給老師畫個(gè)像”時(shí)，提出下列問(wèn)題：你心目中理想的老師形象是怎樣的？你了解自己的老師嗎？他們工作有什么特點(diǎn)？讓學(xué)生各抒已見(jiàn)，說(shuō)出心里話，同時(shí)展現(xiàn)自己的認(rèn)知過(guò)程。筆者在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的不良言行和觀點(diǎn)，不去制止反而讓同學(xué)去討論，并適當(dāng)加以引導(dǎo)，有幾個(gè)女生就直言：老師你太兇了，我們蠻怕你，你能不能像對(duì)待你自己的丫頭一樣跟我們經(jīng)常笑著說(shuō)話啊？同學(xué)們一些想法特別真實(shí)，也說(shuō)出了很多平時(shí)憋著想說(shuō)而不敢說(shuō)的心里話，師生之間得到了很好的溝通。通過(guò)這次交流獲得的是有血有肉的感受，由學(xué)生自己總結(jié)出來(lái)的認(rèn)識(shí)也特別可信。

英國(guó)學(xué)者克菲爾曾經(jīng)說(shuō)：“任何道德教育課程中，如果局限于教室里，不指向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上不是道德教育”。教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情景只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有參與、有體會(huì)才會(huì)有改變、有發(fā)展，才能促進(jìn)正確觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。濃厚的學(xué)習(xí)興趣能使人的各種感官處于最活躍的狀態(tài)，接受知識(shí)達(dá)到最佳效果。導(dǎo)入新課最好的方法就是從學(xué)生感興趣的、他們所熟知的日常生活入手，即新課導(dǎo)入生活化。筆者在教學(xué)“生命與健康的權(quán)利”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生在欣賞flash《天堂里有沒(méi)有車來(lái)車往》音樂(lè)中的故事同時(shí)，布置了三道思考題：侵害生命健康權(quán)包括哪些因素？誰(shuí)奪去女孩的生命健康權(quán)？你知道在我們生活中還有哪些威脅？要求同學(xué)們先小組討論，然后選派代表用自己的話表述觀點(diǎn)，效果不錯(cuò)。以生活實(shí)例解讀教材道理，讓學(xué)生身臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，生活化的話題，生活化的情景，拉近了教材與現(xiàn)實(shí)生活的距離。

二、跳出生活，提升教材理性認(rèn)識(shí)

美國(guó)社會(huì)流行這樣一句話：“我聽了，我忘了；我看了，我知道了；我做了，我懂了！” 如果把書本知識(shí)掌握，并轉(zhuǎn)化為對(duì)生活情感的體驗(yàn)，無(wú)疑會(huì)對(duì)教材知識(shí)的消化和貫通達(dá)到更高層次。在學(xué)習(xí)“同儕攜手共進(jìn)”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位列舉一些近來(lái)和同學(xué)之間發(fā)生的矛盾和沖突，展開討論，各抒已見(jiàn)。再選取一個(gè)有代表性的矛盾或沖突，討論出解決的辦法，讓學(xué)生編成劇本，自導(dǎo)、自演、自觀，班上同學(xué)人人參與，興趣盎然……在這生活化的情境中，沒(méi)有教師說(shuō)教、學(xué)生沒(méi)有壓力。

陶先生說(shuō)過(guò)：“要做，要真正做，只有到社會(huì)上去，以社會(huì)為學(xué)校。這樣，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，都可以大大增加，學(xué)生、先生也可以更多起來(lái)?！比缭谥v授“世界因生命而精彩”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師如果把“生命存在的重要意義”這一理念強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，恐怕一時(shí)難以接受；而如果通過(guò)編織生命網(wǎng)，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)和感悟生命體之間的聯(lián)系，同時(shí)在配樂(lè)《丹頂鶴的故事》渲染下深情講述《一個(gè)女孩與丹頂鶴》的故事，使學(xué)生情感得到升華。只有激發(fā)了學(xué)生了解社會(huì)生活的興趣，激發(fā)了探究社會(huì)現(xiàn)象的強(qiáng)烈欲望，才會(huì)使他們自覺(jué)走向社會(huì)。

三、回歸生活，在生活實(shí)踐中不斷升華

“不下水就永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)游泳”的道理誰(shuí)都懂得。我們的學(xué)校教育特別是思品教育強(qiáng)加給學(xué)生太多的“規(guī)則”和“準(zhǔn)則”，與現(xiàn)實(shí)生活距離很大，造成課堂教育低效的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。解決的辦法之一就是把思品課堂“生活化”，讓學(xué)生的“思考”與“踐行”滲透到學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)踐中，滲透到學(xué)生自主參與、豐富多樣的活動(dòng)中，才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)“游泳”，才會(huì)使思品課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。在學(xué)習(xí)“我們共同的家園”這節(jié)內(nèi)容后，筆者布置學(xué)生做一次社會(huì)小調(diào)查，并寫成小論文。調(diào)查表包括以下內(nèi)容：你和你家人使用一次性塑料袋嗎？你知道一次性塑料袋是怎樣制成的嗎？使用一次性塑料袋有何危害？一次性塑料袋有替代解決的辦法嗎？解決白色污染有什么好的辦法？用一課時(shí)時(shí)間組織課堂論文交流。筆者從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生設(shè)計(jì)了許多方案：有同學(xué)建議買東西自帶竹籃子，有同學(xué)建議商場(chǎng)里免費(fèi)使用一次性塑料袋為有償使用，有同學(xué)建議加強(qiáng)環(huán)保宣傳，防止亂扔塑料袋，還有建議塑料袋回收再利用等。這樣學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到了深化，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也有所提高。

第6篇：思品課堂論文范文

教研個(gè)人工作計(jì)劃一

本年度，縣教研室語(yǔ)文教研工作繼續(xù)推行以課改為中心，以素質(zhì)教育為突破口，努力提高教師業(yè)務(wù)教學(xué)水平。加強(qiáng)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言能力考核，加強(qiáng)培訓(xùn)力度，力爭(zhēng)我縣語(yǔ)文教學(xué)水平有質(zhì)的提升。

一、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提升自身的業(yè)務(wù)能力及教學(xué)指導(dǎo)水平。

繼續(xù)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行深入解讀，深入研究小學(xué)各年級(jí)閱讀教學(xué)方法，經(jīng)常深入課堂聽課，以提升自身的教學(xué)指導(dǎo)水平，并使自己的教學(xué)思想同我縣小語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)。

二、加強(qiáng)對(duì)青年教師的培養(yǎng)，注重對(duì)老教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變及教學(xué)過(guò)程的指導(dǎo)。

1.有計(jì)劃地培養(yǎng)青年教師，抓好青年教師梯隊(duì)建設(shè)，多和青年教師在一起學(xué)習(xí)、交流，在各種活動(dòng)中讓其脫穎而出，不斷壓擔(dān)子，給予更多指導(dǎo)，促其往更高平臺(tái)邁進(jìn)。

2.當(dāng)前語(yǔ)文教師隊(duì)伍中，老教師的比例越來(lái)越大，加強(qiáng)對(duì)老教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變及教學(xué)過(guò)程的指導(dǎo)刻不容緩。

三、積極推進(jìn)課改實(shí)驗(yàn)研究。

1.重溫課改新理念，再度走進(jìn)新課標(biāo)，讓新的課程理念真正入腦入心走進(jìn)課堂。

蘇教版教材實(shí)驗(yàn)雖已進(jìn)行一輪多，但新課標(biāo)理念指導(dǎo)下各種課型的基本特征并不明朗，從視導(dǎo)檢查中發(fā)現(xiàn)，一部分教師對(duì)新課改理念缺乏系統(tǒng)了解，對(duì)新課標(biāo)缺乏認(rèn)真研讀，因此，出現(xiàn)課堂教學(xué)中傳統(tǒng)的東西丟掉了，新的東西又沒(méi)學(xué)上，語(yǔ)文課堂教學(xué)盲目性和隨意性較大，語(yǔ)文教學(xué)的高耗低效現(xiàn)象還相當(dāng)普遍。為使新的課程理念真正入腦入心走進(jìn)課堂，我們計(jì)劃用兩年時(shí)間再一次進(jìn)行新課改的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。學(xué)習(xí)研討采取集中培訓(xùn)和校本培訓(xùn)相結(jié)合，以校本培訓(xùn)為主;通識(shí)培訓(xùn)和學(xué)科培訓(xùn)相結(jié)合，以學(xué)科培訓(xùn)為主。學(xué)科培訓(xùn)必須研讀《全日制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》、《全日制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)解讀》，各校要制定切實(shí)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)計(jì)劃，訂出時(shí)序進(jìn)度，做到在實(shí)踐中消化，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，堅(jiān)持理論指導(dǎo)下的有效的課堂教學(xué)。教研室將于每學(xué)年結(jié)束對(duì)各校學(xué)標(biāo)用標(biāo)情況和效果進(jìn)行一次全面測(cè)試。

2.正視習(xí)作教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重滑坡現(xiàn)象，強(qiáng)化習(xí)作的教學(xué)和研究。

就我縣而言，目前學(xué)生的習(xí)作質(zhì)量總體上明顯滑坡是不爭(zhēng)的事實(shí)。究其原因，習(xí)作教學(xué)應(yīng)付式、匆忙補(bǔ)救式、完成任務(wù)式現(xiàn)象普遍存在，一是課時(shí)得不到保證，二是計(jì)劃性不強(qiáng)，因此學(xué)生習(xí)作無(wú)論是內(nèi)容，還是篇幅，甚至包括書寫都不容樂(lè)觀。因此必須強(qiáng)化習(xí)作訓(xùn)練意識(shí)，堅(jiān)持課內(nèi)和課外兩條腿走路，寫作實(shí)踐和閱讀積累雙線并進(jìn)，課內(nèi)大、小作文的有目的訓(xùn)練與平時(shí)的生活日記、讀書筆記練筆積累相結(jié)合。要強(qiáng)化大、小作文教學(xué)，首先要加強(qiáng)教學(xué)與練習(xí)的計(jì)劃性，要瞄準(zhǔn)每單元的大作文，結(jié)合本組閱讀課文的特點(diǎn)，制定出小作訓(xùn)練計(jì)劃，以表格式列于作文備課筆記首頁(yè)。大作文要提高質(zhì)量要求，既要強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感，實(shí)話實(shí)說(shuō)，自由表達(dá)，更要寫得有點(diǎn)章法，寫出情趣和滋味，篇幅必須達(dá)到課標(biāo)要求，高年級(jí)要將教師的習(xí)作指導(dǎo)寓于學(xué)生的互批互改之中。

教研個(gè)人工作計(jì)劃二

一、指導(dǎo)思想：

深入領(lǐng)會(huì)新課改的精神，不斷更新教學(xué)觀念，大膽改進(jìn)教學(xué)方法、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，以創(chuàng)新的思路和求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，把課改的新思想、新理念和思品課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)變思想，積極探索，組織本組教師不斷學(xué)習(xí)探求新的教育觀念和教育理論，提高本學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。

二、思路及目標(biāo)：

1.積極開展“讀書活動(dòng)”，與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)水平和自身素質(zhì)。

隨著新一輪課程改革的深入發(fā)展，教學(xué)中的新情況、新問(wèn)題將會(huì)不斷出現(xiàn)，這就要求教師不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，跟上時(shí)代的步伐。本學(xué)期要積極開展靈活多樣的讀書活動(dòng)，在學(xué)習(xí)方法上要做到集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合、要求教師本學(xué)期閱讀教育理論書籍名著1本，要求有讀書評(píng)論或讀后感;每月組織教師參加讀書心得交流。

2.繼續(xù)開展說(shuō)課、聽課、評(píng)課活動(dòng)。

認(rèn)真做好教學(xué)常規(guī)工作，抓好備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、檢測(cè)等環(huán)節(jié)。開展年輕教師課堂研討課，骨干教師示范課活動(dòng)，以推動(dòng)全組成員認(rèn)真鉆研教材，集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

3.積極參加各類競(jìng)賽活動(dòng)，爭(zhēng)取榜上有名。

認(rèn)真撰寫教學(xué)論文、教學(xué)案例，參加教研室評(píng)比。

4、加強(qiáng)聽課和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，開展互相聽課、評(píng)課活動(dòng)。

5、配合教導(dǎo)處，要求教師做到認(rèn)真?zhèn)湔n、上好每一堂課、作業(yè)認(rèn)真批改、課后精心輔導(dǎo)。著力提高課堂效率，向45分鐘要質(zhì)量;要面向全體學(xué)生，不歧視任何一個(gè)學(xué)生，突出學(xué)生的主體作用。

6、圍繞學(xué)校課題，結(jié)合本學(xué)科實(shí)際，有目的、有計(jì)劃地組織好課例活動(dòng)，有質(zhì)量地完成說(shuō)課稿、設(shè)計(jì)和反思案例。

7、制作教研組網(wǎng)頁(yè)，收集、保存各類資料，做到教研組成員資料共享。組內(nèi)教師利用課余時(shí)間收集思品材料，制作課件，建立思品課件資源庫(kù)，為以后的教學(xué)工作提供方便。

三、分月工作安排：

九月份：制訂教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，教研組工作計(jì)劃;建立課程資源庫(kù)。組織教師讀書，并舉辦讀書心得交流會(huì)。

十月份：積極參加主題研究階段性課例研討活動(dòng)。初二思品公開課、教材分析

十一月份：繼續(xù)充實(shí)課程資源庫(kù)。組織教師寫理論問(wèn)題的思考隨筆。初一思品公開課、教材分析。

第7篇：思品課堂論文范文

關(guān)鍵詞： 初中思品教學(xué) 人文素養(yǎng) 培養(yǎng)方法

梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中講過(guò)：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青年學(xué)生的素養(yǎng)可以說(shuō)關(guān)系到國(guó)家發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定?！稘h書·李尋傳》：“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國(guó)?！笨梢?jiàn)我國(guó)自古以來(lái)就十分重視人的素養(yǎng)。人的素養(yǎng)包括多個(gè)方面，本文就人文素養(yǎng)進(jìn)行探討。

一、困惑的提出

我看過(guò)一則教學(xué)案例，講的是有位老師在一次上課時(shí)，講到關(guān)于學(xué)會(huì)做生活的強(qiáng)者的問(wèn)題時(shí)，用PPT展示了一組圖片，畫面中很多西部貧困山區(qū)的孩子，他們雖然衣衫襤褸、手指皴裂，教室破敗，但仍然沒(méi)有放棄對(duì)知識(shí)的渴望，全神貫注地上課；有的身有殘疾，但仍然對(duì)生活充滿了信心和渴望……在備課時(shí)他想當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)生看到這些畫面肯定會(huì)感動(dòng)至少會(huì)有一些觸動(dòng)吧，但結(jié)果正相反，甚至有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師，你又給我們看這些照片，每次我們初中老師給我們看，我就連午飯也不想吃了?！边@讓我感到很震驚。

我們回到現(xiàn)實(shí)生活，部分學(xué)生盲目崇拜西方，卻對(duì)中國(guó)歷史傳統(tǒng)知之甚少；對(duì)明星如數(shù)家珍，卻不知道錢學(xué)森為何人；遇到孕婦老人不曉得讓座，遇到不公待遇不懂得反抗，遇到一點(diǎn)挫折就想到退縮，以自我為中心……如此種種，在驚訝之余更多的是內(nèi)心的沉重。他們關(guān)注問(wèn)題相當(dāng)局限，以物質(zhì)享樂(lè)方面的為主，對(duì)于傳統(tǒng)文化、社會(huì)問(wèn)題等方面的關(guān)注卻不多。

當(dāng)然，這類問(wèn)題的出現(xiàn)原因有很多，家庭、學(xué)校、社會(huì)都有責(zé)任。作為政治教師，我也在思考：我們應(yīng)該怎樣促使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、寬容他人，變得更有同情心、責(zé)任感呢？怎樣讓學(xué)生們健康成長(zhǎng)，提高他們的思想道德水平呢？初中思品課程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要途徑，對(duì)提高學(xué)生思想道德水平負(fù)有重責(zé)。我們更要注重學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育，使得初中思品教學(xué)體現(xiàn)濃厚的人文主義色彩。

基于此，我認(rèn)為，在平時(shí)的初中思品教學(xué)中要注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。政治課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單地機(jī)械灌輸，而是將知識(shí)內(nèi)化為修養(yǎng)；政治教育不僅是知識(shí)、方法的傳授，更是情感的交流，體現(xiàn)一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)觀和人文精神。

二、實(shí)踐中的探索

有學(xué)者指出：人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，其核心內(nèi)容是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷。個(gè)人人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，其質(zhì)量是個(gè)人發(fā)展過(guò)程中各方面因素互相作用的結(jié)果。人文素養(yǎng)作為人的素質(zhì)的重要組成部分，是做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度。人文素養(yǎng)教育就是要教會(huì)學(xué)生“如何做人”，如何很好地處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，并較好解決人自身意志、情感等方面的問(wèn)題，幫助每個(gè)人德、智、體、美達(dá)到和諧狀態(tài)，從而提高人的整體素質(zhì)。通過(guò)人文素質(zhì)培養(yǎng)，能夠豐富學(xué)生的精神世界，培育他們的民族精神，增強(qiáng)其精神力量。

在具體的教學(xué)過(guò)程中，如何把知識(shí)傳授與人文教育有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮思想政治課的人文素質(zhì)教育功效呢?可以做這些嘗試：

第一，尋找人文素質(zhì)教育的切入點(diǎn)，催生人文教案。傳統(tǒng)教案，片面追求知識(shí)的傳授，教師的主導(dǎo)作用。而人文教案倡導(dǎo)以學(xué)生的發(fā)展為本，立足于學(xué)生興趣和需求，關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值感，啟發(fā)學(xué)生感悟人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷。在授課時(shí)，要求對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整理、豐富，不僅備書本，更備學(xué)生。要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生更多的人文關(guān)懷，并把知識(shí)納入人文背景中去。

第二，關(guān)心時(shí)事政治，催生人文教育素材。上好思想政治課，要有效地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心人類世界。對(duì)最近的美國(guó)總統(tǒng)選舉、事件、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等重大事件進(jìn)行及時(shí)的報(bào)道；組織獻(xiàn)愛(ài)心救助災(zāi)區(qū)活動(dòng)；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本地區(qū)身邊的熱點(diǎn)新聞，等等，從而引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，關(guān)注社會(huì)，追求正義。通過(guò)舉行演講比賽、辯論會(huì)等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生思維表達(dá)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力；讓學(xué)生討論時(shí)事，針砭時(shí)弊，培養(yǎng)其獨(dú)立思維，引導(dǎo)其確立正確的價(jià)值取向，這些時(shí)事新聞為人文素質(zhì)教育提供了大量詳實(shí)、豐富而鮮活的素材，也蘊(yùn)含著很大的人文教育價(jià)值。

第三，營(yíng)造和諧民主開放的思品課堂氛圍，催生學(xué)生的人文精神。在初中思品課堂里教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是平等的。教師只是引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。教師要激活學(xué)生的思維，提升學(xué)生思維品質(zhì)。教師不光注重學(xué)生知識(shí)的掌握，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生在課堂中充分討論探究、充分發(fā)言參與、充分表達(dá)組織、充分享受這一課堂。在這樣的課堂里，學(xué)生的思維是開放的，討論是積極的，師生關(guān)系也是和諧的，處處充滿人文關(guān)懷，這才是人文主義課堂應(yīng)有的特征。另外，學(xué)習(xí)效果好壞的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該建立在課后學(xué)生是否把課堂要求的目標(biāo)內(nèi)化為自身的修養(yǎng)、人文素養(yǎng)的提高上。不是說(shuō)課上完了，該怎么樣還是怎么樣。

第四，注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，催生人文素質(zhì)教育的新陣地。課外時(shí)間也可以搭建人文素質(zhì)教育的新陣地。開展一些切實(shí)可行的課外實(shí)踐活動(dòng)，布置小論文或社會(huì)調(diào)查報(bào)告，引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)。如“農(nóng)村貧困狀況的調(diào)查報(bào)告”作業(yè)，學(xué)生在與貧困戶的接觸中，能很好地培養(yǎng)助弱、關(guān)愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、節(jié)儉、奮發(fā)圖強(qiáng)等精神品質(zhì)；“幫助敬老院孤寡老人”實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)與老人的交流、互動(dòng)，幫他們做一些力所能及的小事……這些活動(dòng)都有著深刻的人文教育意義，擴(kuò)展了人文素質(zhì)教育的陣地。

三、個(gè)人的感悟

第8篇：思品課堂論文范文

目前的思品作業(yè)存在作業(yè)內(nèi)容一致化、形式模式化、評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單化等問(wèn)題?；趯?duì)存在的問(wèn)題的思考和新課程改革對(duì)作業(yè)的要求，我認(rèn)為，要提高作業(yè)的有效性，教師應(yīng)該充分利用新課改為我們提供的更廣闊的空間，最大限度地拓展學(xué)生的減負(fù)空間，以生為本，以知識(shí)為基，設(shè)計(jì)出更符合學(xué)生需要的思品作業(yè)，使學(xué)生在完成作業(yè)的時(shí)空中學(xué)思品、用思品，擴(kuò)展視野，豐富知識(shí)，培養(yǎng)能力。具體如下：

一、凸顯主體，講究作業(yè)的針對(duì)性

作業(yè)是學(xué)科教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，是對(duì)單位時(shí)間內(nèi)所學(xué)知識(shí)的

復(fù)習(xí)與鞏固，是教師用來(lái)檢查教學(xué)效果、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)手段之一。

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。每一位學(xué)生的個(gè)性差異決定了其學(xué)習(xí)的差異性。新課標(biāo)對(duì)不同的知識(shí)作出的了解、理解、掌握即通常說(shuō)的A、B、C層次的不同要求，要求我們?cè)谧鳂I(yè)設(shè)計(jì)時(shí)要突出重點(diǎn)知識(shí)，解決難點(diǎn)，提升能力。在課堂上，如果教師布置的作業(yè)內(nèi)容一致化，勢(shì)必導(dǎo)致有的學(xué)生“吃不飽”，有的學(xué)生“吃不了”，有的學(xué)生根本不知從何“入口”。因此，在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異和對(duì)知識(shí)掌握的不同要求，根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際水平，采用靈活多樣的方法，因班而異，因人而異地設(shè)計(jì)層次性的作業(yè)，即以人為本的作業(yè)，增強(qiáng)作業(yè)的針對(duì)性。我們可以將作業(yè)分三個(gè)層次進(jìn)行設(shè)計(jì)，如，A層次的作業(yè)是基礎(chǔ)題，是夯實(shí)雙基的，主要是針對(duì)課標(biāo)中的A、B層次的。B層次的作業(yè)是理解題加基礎(chǔ)題，主要是針對(duì)課標(biāo)中的B、C層次的。C層次作業(yè)主要是面向優(yōu)等生，可以是理解題加分析運(yùn)用題和提高題，重點(diǎn)提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新精神。

二、關(guān)注生活，加強(qiáng)作業(yè)的價(jià)值性

思品課教學(xué)要貼近學(xué)生的生活，要聯(lián)系生產(chǎn)和生活實(shí)際，讓學(xué)生體會(huì)到知識(shí)是有用的、有價(jià)值的，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，應(yīng)貼近社會(huì)實(shí)際，應(yīng)與學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等生活實(shí)際相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐、去思考，使他們的知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能、技巧，更為重要的是提升他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。我們要改變傳統(tǒng)的“是什么”“為什么”“如何理解”等等這種“不食人間煙火”的純理論的作業(yè)，否則就會(huì)影響思想品德課教學(xué)功能的發(fā)揮，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

如，在教學(xué)《應(yīng)對(duì)資源危機(jī)》一課后，我設(shè)計(jì)了這樣的一份作業(yè)：讓學(xué)生利用雙休日，有選擇地搞一次調(diào)查活動(dòng)。對(duì)家庭里的用水和用電情況進(jìn)行一次調(diào)查，尋求可以節(jié)水、節(jié)電的途徑；或調(diào)查家庭附近的蔬菜市場(chǎng)、超市里塑料袋的使用狀況；或調(diào)查周圍餐館里一次性筷子的使用與回收情況等，并在下一次的思想品德課上交流自己的感受與心得。實(shí)踐證明，這樣的生活化作業(yè)學(xué)生很是喜歡。這樣的作業(yè)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，不僅讓學(xué)生進(jìn)一步明白了有關(guān)資源的知識(shí)，也學(xué)到了課堂上無(wú)法學(xué)到的生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了他們動(dòng)手實(shí)踐的能力和解決問(wèn)題的能力，也培養(yǎng)了他們的社會(huì)責(zé)任感、崇尚節(jié)約的美德，使學(xué)生的知識(shí)、技能、情感都得到發(fā)展，也很好地體現(xiàn)了思品的教育功能。

三、創(chuàng)新形式，突出作業(yè)的研究性

傳統(tǒng)的思品作業(yè)，教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，作業(yè)是作為一項(xiàng)任務(wù)通過(guò)學(xué)生個(gè)體完成的。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì)，能夠從各自的特長(zhǎng)和關(guān)切點(diǎn)出發(fā)，主動(dòng)經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的過(guò)程，富有個(gè)性地發(fā)表自己的見(jiàn)解，以利于培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新精神。針對(duì)這一建議，思品課教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)一定要使形式多樣化。

如，我在復(fù)習(xí)《關(guān)注三農(nóng)，改善民生》專題時(shí)，采用小課題研究的方式布置了一份作業(yè)——查找中考范圍內(nèi)的與三農(nóng)有關(guān)的知識(shí)考點(diǎn)及其相關(guān)時(shí)政。學(xué)生以4人小組為單位合作探究，并且告訴大家，我們將從中評(píng)出查找最完整的小組并予以獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)生對(duì)這類作業(yè)的參與熱情很高，每個(gè)小組的成員分工合作：有的負(fù)責(zé)地理部分的查找、有的負(fù)責(zé)歷史部分的查找、有的負(fù)責(zé)查找國(guó)情教育部分、有的負(fù)責(zé)查時(shí)政部分，大家出謀劃策，彼此信任，互相幫助，在互助中促進(jìn)交流，在交流中學(xué)會(huì)合作，通過(guò)友情合作，促進(jìn)了學(xué)生的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使每個(gè)人都有機(jī)會(huì)展示自己的長(zhǎng)處。一天后作業(yè)展示時(shí)，每個(gè)組都查找到了至少20個(gè)與三農(nóng)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。合作是情感交流、互相學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是思維碰撞、潛能發(fā)揮的過(guò)程。小課題研究式的作業(yè)既讓學(xué)生學(xué)會(huì)了合作與共享，也培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維，拓展了知識(shí)，構(gòu)建了知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，提升了應(yīng)試能力。

當(dāng)然，研究性的作業(yè)還可采用社會(huì)調(diào)查、撰寫時(shí)政小論文、開展社會(huì)服務(wù)、辯論賽等形式，只要是有利于學(xué)生發(fā)展的都可以為我所用。

四、合理評(píng)價(jià)，享受作業(yè)的人文性

做作業(yè)和批作業(yè)都是一種人文活動(dòng)。一次普通的作業(yè)活動(dòng)，應(yīng)成為學(xué)生人文素養(yǎng)形成的重要方式。知識(shí)是作業(yè)的主要內(nèi)容。但是，完成作業(yè)的過(guò)程，學(xué)生的書寫習(xí)慣、語(yǔ)言風(fēng)格、觀念想法、價(jià)值判斷以及種種情緒都整合在其中。一本看似單一的作業(yè)，蘊(yùn)含著一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征。對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，它提供了許多稍縱即逝的教育契機(jī)。我們應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評(píng)價(jià)。教師在作業(yè)批改中，要多采用激勵(lì)的方法，讓學(xué)生感受到教師的鼓勵(lì)、贊賞與幫助；教師對(duì)學(xué)生的努力、成績(jī)和進(jìn)步，要在評(píng)語(yǔ)中表現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的贊賞與喜悅；而對(duì)于學(xué)生作業(yè)中的過(guò)錯(cuò)要以恰當(dāng)?shù)姆绞街赋?，批評(píng)要適當(dāng)、委婉，重在鼓勵(lì)。教師的每一次作業(yè)批改，都應(yīng)當(dāng)及時(shí)抓住學(xué)生的動(dòng)態(tài)，主動(dòng)介入其學(xué)習(xí)生活乃至心靈世界，在傳授知識(shí)的同時(shí)，教育他熱愛(ài)生活，鼓勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，解答他的疑難困惑，指點(diǎn)他走出挫折，為他提合理的建議，分享他成功的快樂(lè)……潛移默化地引導(dǎo)他學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。

第9篇：思品課堂論文范文

關(guān)鍵詞：初中；思想品德；教學(xué)創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2013）10-0293-01

素質(zhì)教育是我國(guó)面向2l世紀(jì)的教育戰(zhàn)略選擇。新課程改革實(shí)施以來(lái)，如何實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略選擇，能讓初中學(xué)生更好地學(xué)好《思想品德》這一門課程，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。這就給思想品德教師提出了新的、更高的要求。筆者通過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為應(yīng)在教學(xué)中注意以下幾個(gè)方面：

1.書本理論知識(shí)回歸現(xiàn)實(shí)生活

思想品德是一門很注重人文素養(yǎng)的學(xué)科，它和學(xué)生的日常生活是密不可分的，在傳統(tǒng)的教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的背景下，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生將書本知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的能力，從書本回歸實(shí)際成為教學(xué)的一個(gè)主要內(nèi)容，把書本知識(shí)和實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，幫助學(xué)生更好地融入社會(huì)生活，為以后更好地進(jìn)入社會(huì)打下基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)學(xué)生思品能力的意識(shí)

人的思想品德由思品能力，思品形式和恩品內(nèi)容三個(gè)方面組成，這三者是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體。其中，思品能力是品德結(jié)構(gòu)中最重要的部分。人的道德品質(zhì)的形成是以思品能力為基礎(chǔ)的，道德內(nèi)容轉(zhuǎn)化為道德行為是以品德能力為中介的。在日常的教學(xué)中.教師往往注重了思品內(nèi)容和形式的講解、傳授，而忽視思品能力的培養(yǎng)和挖掘，嚴(yán)重影響了《思想品德》課教學(xué)的效果。因此《思想品德》課教師必須強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生思品能力的意識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生多才多能。思品能力包括認(rèn)識(shí)，分析問(wèn)題的能力，行為能力和自我教育能力。在具體教學(xué)活動(dòng)中做到：在"明理"中培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，在"導(dǎo)行"中培養(yǎng)學(xué)生的道德行為能力；在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力和能說(shuō)會(huì)做的能力。使學(xué)生成為既懂道理又能實(shí)干的新型人才。

3.運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)

教師照本宣科地以講為主，不論你講得多么生動(dòng)，多么形象，時(shí)間一長(zhǎng)，都會(huì)引起學(xué)生的反感。這些都是應(yīng)試教學(xué)時(shí)代的教學(xué)思想和教學(xué)模式，已嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也妨礙了《思想品德》課作為德育主渠道功能的發(fā)揮，更與素質(zhì)教育和時(shí)展不相適應(yīng)。因此我認(rèn)為： 要不斷變換教學(xué)組織形式和手法，以此使學(xué)生對(duì)《思想品德》課始終充滿新鮮感和期待，這是保持《思想品德》課長(zhǎng)盛不衰生命力的法寶之一。如：教師講解，這是傳統(tǒng)的方法，我們應(yīng)該承認(rèn)這種方法依然也是重要的，在講解中教師可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，舉生動(dòng)具有代表性的例子，最好聯(lián)系學(xué)生生活的實(shí)際案例分析，通過(guò)出示案例加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的把握，并且增強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐的能力；觀點(diǎn)辯論，也不失為一種教學(xué)的好方法。通過(guò)辯論讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題有更深層次的了解。同時(shí)也達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)和交際的能力；小組討論，這是思想品德課進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種重要方法，在討論中給予學(xué)生討論的問(wèn)題，然后小組同學(xué)進(jìn)行交流，但是在這一過(guò)程中也要注意教師對(duì)學(xué)生的觀察和管理，要注意問(wèn)題的設(shè)置；角色扮演，通過(guò)讓學(xué)生自己表演把情景創(chuàng)設(shè)出來(lái)，然后讓其他同學(xué)更直觀的感知情景，從而更好地進(jìn)行思考和把握教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)表演的同學(xué)也得到了鍛煉。教學(xué)方式也有很多.例如知識(shí)競(jìng)賽、課堂撰寫小論文、進(jìn)行漫畫賞析等。良好的教學(xué)方法有利于創(chuàng)設(shè)一種輕松、愉悅的教學(xué)氛圍，最大限度地激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提高課堂教學(xué)實(shí)效。

4.建立和諧的師生關(guān)系