談無(wú)欲精選(九篇)

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第1篇：談無(wú)欲范文

或許是偶然，亦或許是必然。十幾年前的九月份我出生了，來(lái)到了這個(gè)人世間。卻不知這是喜，還是悲。覺(jué)得這一切都太不應(yīng)該了，如果可以我愿意只做路邊的一株小草，無(wú)人知亦無(wú)人曉，無(wú)人愛(ài)亦無(wú)人疼。唯有在這世間開(kāi)與凋零，無(wú)聲無(wú)息。討厭街上的人來(lái)人往，卻喜歡馬路上的車水馬龍?？粗鴷r(shí)間從我的手心上走過(guò)，我卻無(wú)動(dòng)于衷。伸出左手，想抓住些什么，竟發(fā)現(xiàn)我丟失了很多曾經(jīng)的美好。一路上跌跌撞撞，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，最后，仍是一無(wú)所有。整個(gè)人就像墜落了深淵，拼命地吶喊著，卻沒(méi)人愿意拉我一把，讓我一個(gè)人生活在黑暗的世界里，被黑暗吞噬著……

這個(gè)世界上有太多的不公平了，為什么就沒(méi)有人愿意去做一個(gè)調(diào)整？生活上的反差，感情上的失衡，難道沒(méi)有一個(gè)人可以感應(yīng)得到嗎？小時(shí)候，一直很努力地去幻想自己的將來(lái)；長(zhǎng)大了，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)一切都是如此的困難。小時(shí)候的夢(mèng)想就是這樣被不公平所吞噬著，一點(diǎn)一滴地，慢慢的便消失了，走了。卻再也沒(méi)有回頭過(guò)。呵呵，這是不是很引人發(fā)笑？

這個(gè)世界真的那么的美好嗎，活著便是一種幸福嗎？我輕嘆著，竟默默地流下眼淚。

第2篇：談無(wú)欲范文

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)氣氛；營(yíng)造；音響效果；協(xié)調(diào)

如何讓音響在舞臺(tái)氣氛的調(diào)節(jié)中發(fā)揮預(yù)期的作用，產(chǎn)生必要的影響，關(guān)鍵在于其作用的充分發(fā)揮。過(guò)去，人們往往會(huì)忽視音響效果在舞臺(tái)氣氛中的作用，將其當(dāng)做一種“擴(kuò)音器”，對(duì)其綜合作用、協(xié)調(diào)作用、傳導(dǎo)作用于增值作用沒(méi)有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。近年來(lái)，隨著舞美技術(shù)的發(fā)展，一批具有時(shí)代性、科學(xué)性與藝術(shù)性的音響效果在不斷地沖擊著舞臺(tái)，音響效果在舞臺(tái)氣氛營(yíng)造中的作用逐漸凸顯，因此，我們必須肯定音響效果的重要意義，并在理論上給予充實(shí)的論證，滿足不同層次人群審美的需求。

舞臺(tái)氣氛的營(yíng)造，是指通過(guò)各種藝術(shù)手段，在舞臺(tái)上把劇情、人物及人物的心理活動(dòng)、人物的情緒等，很直白地表現(xiàn)在觀眾的眼中，能使觀眾在欣賞的過(guò)程中有一種身臨其境的感覺(jué)，從而使整個(gè)舞臺(tái)的情境得到更好的展現(xiàn)。

說(shuō)到舞臺(tái)音響效果，一般人常常會(huì)誤認(rèn)為，那就是演出中所聽(tīng)到的諸如雞鳴狗叫、山風(fēng)海嘯、車船鳴笛等寫實(shí)性的錄音或模擬音響，它們的作用也就是對(duì)戲劇場(chǎng)景的提示，是為了加強(qiáng)舞臺(tái)藝術(shù)的一種真實(shí)感。其實(shí)，這種理解太過(guò)偏狹了。音響效果，指專為配合戲劇演出所設(shè)計(jì)、配置的種種音響，簡(jiǎn)稱“效果”。它依劇本和統(tǒng)一構(gòu)思的要求，以各種專門器具和技巧的運(yùn)用和操作，藝術(shù)地再現(xiàn)自然界（如鳥(niǎo)叫、風(fēng)雨、雷電等）和社會(huì)生活（如放槍炮、開(kāi)動(dòng)機(jī)器、鳴汽笛、撞鐘等）以及精神領(lǐng)域出現(xiàn)的紛繁復(fù)雜的音響現(xiàn)象，以聽(tīng)覺(jué)形象輔助演員表演，烘托場(chǎng)景氣氛，刻畫人物心理活動(dòng)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。能否充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮音響效果在舞臺(tái)氣氛營(yíng)造中的重要作用，將對(duì)舞臺(tái)氣氛整體效果產(chǎn)生巨大的影響。

舞臺(tái)音響效果不僅可以寫實(shí)，還可以寫意。而在功能上，也絕不僅僅是增強(qiáng)舞臺(tái)的真實(shí)性，更可以深刻地表現(xiàn)主題，成為表現(xiàn)戲劇的一個(gè)重要手段。

音響效果可分為有音源音響效果與無(wú)音源音響效果兩大類。

有音源音響效果也可稱作“現(xiàn)實(shí)性效果”，是指對(duì)現(xiàn)實(shí)音箱的舞臺(tái)重現(xiàn)或復(fù)制再現(xiàn)。比如對(duì)自然界音響(像人與動(dòng)物的行為聲響、風(fēng)雨雷電、山崩海嘯等）以及社會(huì)生活音響（像開(kāi)槍放炮、機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)、車船鳴笛，包括藝術(shù)聲像等）的錄音播放，或是幕后以真人表現(xiàn)各種的叫賣聲、嘈雜聲、呼喊聲等。這類音響的特點(diǎn)在于無(wú)論是在舞臺(tái)上出現(xiàn)或是從舞臺(tái)外傳來(lái)，都有其現(xiàn)實(shí)的可靠根據(jù)和來(lái)源。這是為了力求真實(shí)的再現(xiàn)生活，讓戲劇環(huán)境與氛圍、人物行為更加逼真。

無(wú)音源音響效果又可稱為“非現(xiàn)實(shí)性效果”。這里有兩種情況。一種如傳統(tǒng)戲曲的音響效果方式，它完全是用鑼鼓或是管弦樂(lè)器來(lái)模擬現(xiàn)實(shí)音響（如用鑼鼓模擬水聲，用笛子模擬雁鳴，用嗩吶模擬馬嘶等）把現(xiàn)實(shí)音響充分音樂(lè)化了，這就與生活原貌大大地拉開(kāi)了距離。它雖然也表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)音響的一種模擬，但屬取神、取意而舍形、變形的方式，體現(xiàn)了與戲曲整體寫意風(fēng)格的統(tǒng)一。另一種就直接是為了表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。這類音響不需要有實(shí)際的來(lái)源作為根據(jù)，而是為了側(cè)重描繪人物的心理狀態(tài)、渲染特殊氣氛與情調(diào)。這里的音響，已經(jīng)不是舞臺(tái)上客觀存在的人和物所發(fā)出的聲音，而是一種“無(wú)聲源音響”，它完全是一種現(xiàn)實(shí)不存在、卻真實(shí)地由心靈感受到的聲音。它對(duì)于表現(xiàn)人物精神活動(dòng)和心理感受有極好的作用。另外，當(dāng)有音源音響效果同無(wú)音源音響效果有機(jī)地結(jié)合，還可派生出混合性的音響效果。它既有現(xiàn)實(shí)生活的可靠來(lái)源，又有非現(xiàn)實(shí)的因素，兩者相互轉(zhuǎn)換，交替展示，用以豐富音響效果的表現(xiàn)情趣和手法。

音響效果的使用，在舞臺(tái)藝術(shù)中占有十分重要的地位，它是劇情、人物息息相關(guān)。效果的出現(xiàn)，不但對(duì)演出情境的營(yíng)造、舞臺(tái)氛圍的渲染、戲劇懸念的設(shè)計(jì)有著至著重要的作用，而且能使觀眾在欣賞過(guò)程中有一種身臨其境的感覺(jué)。

一、合理運(yùn)用音響設(shè)備，充分發(fā)揮音響效果

要想音響效果得到好的發(fā)揮，音響設(shè)備的合理運(yùn)用也是很重要的。自然聲源發(fā)出的功率是有限的，在離聲源較遠(yuǎn)的地方，聲壓級(jí)迅速降低，同時(shí)由于存在環(huán)境噪聲，聲音就聽(tīng)不清楚，甚至于完全聽(tīng)不到。因此，在廳堂和廣場(chǎng)內(nèi)要用擴(kuò)聲系統(tǒng)來(lái)將演員的微弱音頻信號(hào)，通過(guò)技術(shù)處理器傳送至聽(tīng)眾。而音響效果的好壞不僅和放大設(shè)備的技術(shù)有關(guān)，而且還依賴于聲源的聲學(xué)特性以及傳聲器和揚(yáng)聲器所處環(huán)境的聲學(xué)條件。在通路的增益足夠大時(shí)，系統(tǒng)就會(huì)失去穩(wěn)定性并過(guò)濾到自振狀態(tài)。自振頻率通常在可聽(tīng)范圍內(nèi)，產(chǎn)生嘯叫。這種信號(hào)的畸變非常嚴(yán)重地影響了音響效果對(duì)舞臺(tái)氣氛的展現(xiàn)，破壞了演員情緒的投入。

長(zhǎng)期以來(lái)，音響一直混同于擴(kuò)聲，偏重于電聲轉(zhuǎn)換和信號(hào)的放大。這是由于人們對(duì)聲學(xué)問(wèn)題重視不夠，忽略了聲源和聽(tīng)眾周圍環(huán)境的聲學(xué)特征以及聽(tīng)覺(jué)的心理感覺(jué)對(duì)音響技師的影響。實(shí)踐證明，音響效果的好壞，是舞臺(tái)氣氛的展現(xiàn)成功的基礎(chǔ)。這就要求音響技師能根據(jù)不類型的演員嗓音條件，通過(guò)高、中、低補(bǔ)償和音頻衰減以及周邊設(shè)備的調(diào)試，而取得理想的音響效果，在演員嗓音條件欠佳的情況下，亦能起到改善和彌補(bǔ)的作用。

二、音響效果的形象性、準(zhǔn)確性牽動(dòng)著舞臺(tái)氣氛

音響效果是舞臺(tái)藝術(shù)的重要表現(xiàn)手段，觀眾在臺(tái)下除了用眼睛觀看，還會(huì)用耳朵去聆聽(tīng)。音響效果是聽(tīng)覺(jué)上的渲染，是輔助演出的另一種藝術(shù)手段，從這種意義上來(lái)說(shuō)，音響效果是藝術(shù)中的另一種“語(yǔ)言手段”。所以，我們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中，要重視音響效果的使用。

第3篇：談無(wú)欲范文

黑色是非常強(qiáng)烈的顏色，也是具有非常魅力的顏色：穿黑色，膚黑者不顯黑，膚白者愈顯白；體胖者不顯胖，體瘦者更覺(jué)苗條。所以，盡管時(shí)尚舞臺(tái)色彩四溢，仍擋不住黑色旋風(fēng)狂吹，那么，在今季黑色又有怎樣的表現(xiàn)呢？

黑色綁帶內(nèi)衣

現(xiàn)今的社會(huì)，美眉們不怕大膽暴露。露得多了，對(duì)內(nèi)衣的要求自然就高了。因此，今季除了傳統(tǒng)的肩帶內(nèi)衣款式外，與超低背、低胸服裝匹配的設(shè)計(jì)更加隱秘的胸衣紛紛出擊。綁帶式內(nèi)衣更是出盡風(fēng)頭，其中尤其流行黑色綁帶內(nèi)衣，該款內(nèi)衣線條簡(jiǎn)單，組合繁復(fù)，纏繞在腰際的帶子增添了后背的無(wú)限美麗，而且對(duì)塑造胸型效果非常好，能提供雙重的穩(wěn)定支撐效果，很適合胸部豐滿的人。

黑色褶邊上衣

今季很熱門的上衣款式就是充滿了質(zhì)感的黑色褶邊上衣，集中于腰部的細(xì)小的黑色彈力褶邊重重疊疊，非常能體現(xiàn)女人味。透明感強(qiáng)的雪紡質(zhì)地的黑色褶邊上衣，純情中透出成熟；大褶邊領(lǐng)口與袖口的黑色抽褶裝是今季套頭衫的不同之處，也是凸現(xiàn)純真的最佳方式；露出瘦削的雙肩是黑色吊帶褶邊上衣最讓人心動(dòng)之處，寬松的設(shè)計(jì)讓雙肩在有意無(wú)意間露出來(lái)，在甜美中透出性感來(lái)。

黑色鉛筆迷你裙

黑色的鉛筆迷你裙是波希米亞風(fēng)刮過(guò)后，簡(jiǎn)潔風(fēng)尚在今年的演繹，因?yàn)樗臒崂绷餍?，使得“鉛筆”成為今年炙手可熱的時(shí)尚名詞。優(yōu)雅的黑色鉛筆迷你裙順直、挺括，之所以能引領(lǐng)流行風(fēng)潮，也因?yàn)樗念伾俅畎倥?，黑與白演繹的是鮮明，黑與紅演繹的是野性，黑與藍(lán)演繹的是優(yōu)雅……穿著黑色鉛筆迷你裙配瘦身上衣，出席熱鬧的PARTY，你一定是全場(chǎng)的焦點(diǎn)人物。

黑色闊腿褲

具有懷舊思緒的闊腿褲，今季亦一改往日風(fēng)貌，以黑色為主的色調(diào)，呈現(xiàn)出一派簡(jiǎn)約而迷人的風(fēng)格。緊裹的臀部極富性感，寬寬的褲腿把裙裝的優(yōu)雅與長(zhǎng)褲的灑脫有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，將女性特有的柔美、飄逸的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)身體頎長(zhǎng)、腿部線條優(yōu)美的女人來(lái)說(shuō)，穿裙子可以演繹優(yōu)雅與風(fēng)情，穿闊腿褲則能彰顯個(gè)性與風(fēng)格。黑色闊腿褲，配上短款上衣，使穿者看上去搖曳生姿、風(fēng)情綽約。

黑色V、U領(lǐng)薄毛衫

對(duì)職場(chǎng)上的人來(lái)說(shuō)，穿衣走性感路線絕對(duì)是一大禁忌，因而她們對(duì)隱約露著肌膚、透著膚色的鏤空毛衫只能是敬而遠(yuǎn)之；而清涼、粉嫩的淺藍(lán)、淺粉，波希米亞風(fēng)格的小碎花，也只會(huì)顯得你幼稚與簡(jiǎn)單。黑色薄毛衫是你身在格子間里最安全的選擇，它從骨子里透著你的成熟與干練。而追隨毛衫的V領(lǐng)及U領(lǐng)風(fēng)潮，出健美的頸部，讓你在職業(yè)感中，含蓄地散發(fā)出性感的氣息。如果你的頸部沒(méi)有佩戴任何飾品，那會(huì)更有味道。

如何做“黑”美人

妙方一：漂亮發(fā)型。原則上，黑衣女郎發(fā)式應(yīng)力求簡(jiǎn)單，如果用栗色或金棕色的彩染頭發(fā)來(lái)配合，能讓你顯得洋氣；如果保留純黑頭發(fā)，就會(huì)流露原汁原味的東方感和神秘氣息，但最好是俏皮可人的短發(fā)，它可以讓黑色打扮的你顯得神采奕奕。長(zhǎng)發(fā)的女性，可扎上近幾年流行的馬尾發(fā)或是把長(zhǎng)發(fā)盤在頭上，這樣會(huì)比較有風(fēng)采。如果要放下長(zhǎng)發(fā)，一定要梳順，并且確保你的長(zhǎng)發(fā)有美麗的光澤，否則，還是以露出頸部的發(fā)式搭配黑衣為好。

妙方二：絕對(duì)靚妝。東方人膚色偏黃，穿黑衣易顯無(wú)精打采，所以，適當(dāng)?shù)幕瘖y絕對(duì)必要。也許你的臉上不需要用太多顏色，最重要的是皮膚底色的調(diào)整和唇彩的配合。你不妨選用比膚色淺一號(hào)的粉底，最近流行的隱形粉底霜就是不錯(cuò)的選擇，它細(xì)膩的粉質(zhì)能讓你的肌膚美白如渾然天成；唇彩要鮮亮，不要選米色、淺紫、銀粉之類，它們?cè)谂浜戏鄄收{(diào)衣服時(shí)是非常有個(gè)性的選擇，搭配黑衣卻是不合時(shí)宜的，會(huì)讓你面呈病態(tài)，應(yīng)該選用紅色系的唇彩，年輕人可以用粉紅、橘紅，年長(zhǎng)些的用酒紅、玫瑰紅之類，看上去會(huì)神采飛揚(yáng)。

妙方三：光感首飾。各色珠子串成的項(xiàng)鏈、珍珠項(xiàng)鏈，適合搭配低領(lǐng)的黑衣；襯衫領(lǐng)和高領(lǐng)的黑衣則應(yīng)搭配夸張型的金屬項(xiàng)鏈。如果喜歡戴手鐲和腰飾，也以有光澤的款式最能反襯出黑衣的不俗。

第4篇：談無(wú)欲范文

何謂“無(wú)痕教育”?實(shí)施“無(wú)痕教育”是否可能?提出這個(gè)問(wèn)題和進(jìn)行這種嘗試的意義何在?且從樓君介紹的案例談起。

一

據(jù)介紹,金華外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的邵紅老師,在講授《思想品德》教科書(shū)中《享受學(xué)習(xí)》課文時(shí),從一個(gè)小游戲?qū)?。即先出示兩塊巧克力,請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行品嘗巧克力比賽。比賽規(guī)則是,誰(shuí)先把巧克力吃完,老師就把自己手中另外一塊巧克力獎(jiǎng)給誰(shuí)。比賽結(jié)束,要兩個(gè)參賽者回答巧克力味道如何。接著又請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行同樣的比賽。比賽規(guī)則改為,誰(shuí)先嘗出它的真正味道,就把老師手中的巧克力獎(jiǎng)給誰(shuí)。同樣,在比賽結(jié)束后,要他們回答巧克力味道如何。由于前后兩次比賽規(guī)則不同,學(xué)生對(duì)巧克力味道的體驗(yàn)自然不同(如以學(xué)生難得吃到的食品代替巧克力,兩種吃法的對(duì)比可能更加鮮明)。接著要學(xué)生回答,兩組同學(xué)對(duì)巧克力味道的感受為什么不同?老師又以學(xué)生都體會(huì)得到的兒時(shí)游戲?yàn)槔?說(shuō)明游戲主要是享受游戲過(guò)程中的樂(lè)趣。經(jīng)過(guò)如此鋪墊,這才進(jìn)入正題:學(xué)習(xí)不是為了考試,而是為了“享受學(xué)習(xí)”。盡管就連這篇課文本身,也不過(guò)是哄哄學(xué)生。因?yàn)闉榭荚嚩鴮W(xué)習(xí),又何嘗是出于學(xué)生的本意。如此繁重而又復(fù)雜的課文,又能給學(xué)生多少“享受學(xué)習(xí)”的機(jī)會(huì)?只是“享受學(xué)習(xí)”倒也是學(xué)生應(yīng)當(dāng)懂得的道理。

樓君的大作,妙在于介紹邵老師的案例之前,先提到一個(gè)哲學(xué)家上課的故事,作為對(duì)“無(wú)痕德育”的鋪墊。故事是:一位哲學(xué)家,選在雜草叢生的荒地給其弟子上最后一課。他要弟子回答:如何鏟除這些雜草?四個(gè)弟子作了不同的回答,或鏟除,或火燒,或撒石灰,或挖根。老師未置可否,只是約弟子一年后仍在此地相聚。一年后,老師未到。弟子發(fā)現(xiàn)此地已經(jīng)成為一片莊稼地。學(xué)生由此領(lǐng)悟到,鏟除雜草的根本辦法是種莊稼,進(jìn)而引申為:要讓靈魂無(wú)紛擾,唯一的辦法是讓美德占領(lǐng)靈魂。這個(gè)故事類似于我國(guó)禪者“論道不滯于跡象”,不依教義教學(xué),唯求以心傳心,訴諸體驗(yàn),屬“不傳之傳”。

套用如今習(xí)俗說(shuō)法,這個(gè)哲學(xué)家上課的故事和邵老師的案例,都堪稱“經(jīng)典案例”。這兩者的區(qū)別,在于后者為“道是無(wú)痕實(shí)有痕”?；㈩^無(wú)痕,蛇尾有跡是也。自然,故事出于假設(shè),案例不免受實(shí)踐條件限制。故能達(dá)到邵老師那樣的水平,也就非常難得了。

二

所謂“無(wú)痕教育”,原是狹義“教育”題中應(yīng)有之義。在我國(guó),早就有另一種說(shuō)法,叫做“以不教為教”。前一個(gè)“教”字,專指說(shuō)教。后一個(gè)“教”字,是指“教育”(狹義)。這種說(shuō)法,可以遠(yuǎn)溯到先秦時(shí)期。據(jù)莊子稱,和孔子同時(shí)代的另一位設(shè)學(xué)授徒的“圣人”,叫做王駘。他“立不教,坐不議”,而弟子“虛而往,實(shí)而歸”,“固有不言之教,無(wú)形而心成邪”。(《莊子•德充符》)意思是,他不言而教,居然使弟子頭腦空空而來(lái),思想充實(shí)而去。這或許出于莊子的杜撰。由于這個(gè)故事貶抑孔子的意圖非常明顯,故一般只把它當(dāng)作寓言看待。而這畢竟是兩千多年以前的一種見(jiàn)識(shí)。不過(guò),通常認(rèn)為“以不教為教”是葉圣陶的說(shuō)法。

值得注意的是,在一般情況下,狹義“教育”的含義,中西有別。西方著名教育家所謂的“教育”,是指有價(jià)值的影響,即善的影響。我國(guó)通常把“教育”作為一種影響人的“活動(dòng)”。兩者之別,猶如耕耘與收獲的不同。前者重在強(qiáng)調(diào)沒(méi)有收獲的耕耘是無(wú)效的勞作,后者重在強(qiáng)調(diào)沒(méi)有耕作何來(lái)收獲。只是這個(gè)比喻并不完全恰當(dāng)。因?yàn)楦排c收獲都有跡可循,而教育影響不見(jiàn)得都立竿見(jiàn)影。然而,是不是“教育”,當(dāng)以學(xué)生是不是受到影響衡量,也才是合情合理的判斷。

為什么要通過(guò)無(wú)痕跡的活動(dòng),即不擺出教育人的姿態(tài),才更能發(fā)生有價(jià)值的影響呢?這是由于“教育”(狹義)有別于“教學(xué)”。教學(xué)旨在使學(xué)生掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)技能。知識(shí)、技能之于學(xué)生成長(zhǎng)的意義,學(xué)生或多或少是能夠了解的。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)未成年人沒(méi)有求知欲。至于簡(jiǎn)單灌輸、機(jī)械訓(xùn)練和不堪承載的課業(yè)負(fù)擔(dān),因無(wú)視甚至扼殺學(xué)生的求知欲而引起厭學(xué),那是另外一回事。教育涉及對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的影響,學(xué)生是否受到某種“教育活動(dòng)”的影響,既同他們的生活體驗(yàn)相關(guān),又可能同他們?cè)械膬r(jià)值傾向發(fā)生沖突。如同他們的價(jià)值傾向沖突,就可能發(fā)生逆反心理的抗阻。學(xué)生即使認(rèn)同“道德教育”中的種種道理,要使懂得的道理見(jiàn)諸行動(dòng),又可能同學(xué)生原先的行為習(xí)慣發(fā)生抵觸。即使是成年人往往也不免如此。所以有效的教育活動(dòng),應(yīng)避免灌輸和強(qiáng)制,而成為“無(wú)痕教育”。

嚴(yán)格說(shuō)來(lái),“紀(jì)律”屬于行為管理的范疇。在行為管理中,強(qiáng)制性、紀(jì)律與個(gè)人自由的適度平衡是必要的,而超越紀(jì)律與管理的“教育”,重在對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念發(fā)生影響。

三

以上談到的,還只是“無(wú)痕教育”的個(gè)案。至于普適性的“無(wú)痕教育”的設(shè)計(jì),按理,凡是學(xué)過(guò)教育學(xué)的人,都該懂得。因?yàn)檫@是教育原理中核心的價(jià)值觀念。連這種核心價(jià)值觀念都似懂非懂,還讀什么教育學(xué)或教育原理?只是在這里,不適合細(xì)讀這種似乎高深的道理,只得簡(jiǎn)單地提示一下。

1.在西方理論界,“美德可教嗎”,從蘇格拉底到杜威,一直是爭(zhēng)議不休的問(wèn)題,一直到現(xiàn)在都是。不過(guò),在近代以前,盡管頗多分歧,而對(duì)于美德并非經(jīng)由傳授客觀知識(shí)的教師去教,并無(wú)爭(zhēng)議。這就預(yù)先排除了說(shuō)教的必要性,并已成為教育的傳統(tǒng)。其中就包含“無(wú)痕教育”意識(shí)。

2.隨著近代學(xué)校的興起,作為“公共教育機(jī)構(gòu)”的學(xué)校,既承擔(dān)教學(xué)的職責(zé),又承擔(dān)教育(狹義)的職責(zé),教師也就相應(yīng)地承擔(dān)這雙重職責(zé)。只是并不把它們作為互不相關(guān)的兩件事情,而是致力于探究它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。這便是赫爾巴特提出的“教育性教學(xué)”和“通過(guò)教學(xué)進(jìn)行教育”的構(gòu)想。意思是:教師的基本任務(wù)就是教學(xué),而教學(xué)本身必須具有教育性。那么,教學(xué)為什么具有教育性呢?因?yàn)橥ㄟ^(guò)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,成為有文化教養(yǎng)的人。也就是基于理性判斷力而成為具有獨(dú)立個(gè)性的人。這種教養(yǎng),便成為學(xué)生德性的基礎(chǔ)。按照這種學(xué)說(shuō),“教育”仍然是無(wú)痕的。

3.在西方社會(huì)文化中,教育原先與宗教融于一體。到了近代,隨著崇尚個(gè)性與理性成為風(fēng)尚,宗教本身趨于道德化,進(jìn)而實(shí)行教育與宗教分離,客觀上需要建構(gòu)與弘揚(yáng)世俗道德。學(xué)校中的“道德課”以及“公民課”遂應(yīng)運(yùn)而生。“道德課”意味著從“無(wú)痕教育”變成“有痕教育”。不過(guò),它只不過(guò)是課程體系中微不足道的補(bǔ)充。即使如此,由于西方素有“無(wú)痕教育”的傳統(tǒng),故“道德課”的有效性,經(jīng)常受到質(zhì)疑。其中最為突出的,便是杜威針對(duì)“直接的道德教學(xué)”,提出“間接的道德教育”新命題。所謂“間接的道德教育”,也就是“無(wú)痕教育”。至于“間接的道德教育”的總體構(gòu)想,它同歐洲大陸“教育性教學(xué)”之間的聯(lián)系與區(qū)別,它本身存在什么問(wèn)題,也就不必講下去了。

在中國(guó),雖然早有“予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣”(《孟子•告子下》)一說(shuō),早有“不言之教”(《莊子•德充符》)、“以善先人者謂之教”(《荀子•修身》)之類觀念萌生,后來(lái)更有禪者“不立文字”“不傳之傳”“教外別傳”之類大量語(yǔ)錄和公案,但并未形成“無(wú)痕教育”的傳統(tǒng)。與此相反,到了現(xiàn)代,卻越來(lái)越追求“教育”的可見(jiàn)效果和附加在“教育活動(dòng)”上的外在效果。個(gè)中緣由,在這里也無(wú)須贅言。

第5篇：談無(wú)欲范文

關(guān)鍵詞：個(gè) 方言 語(yǔ)法化

“個(gè)”字是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)重要量詞，它產(chǎn)生時(shí)間久遠(yuǎn)，在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展，歷史演變下，跟隨著語(yǔ)音、語(yǔ)匯和語(yǔ)法的發(fā)展，其詞性復(fù)雜，而且在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中應(yīng)用廣泛，組合能力強(qiáng)，固定用法多，關(guān)乎“個(gè)”字的討論在語(yǔ)言學(xué)界中頗多?！皞€(gè)”在各大方言應(yīng)用中也有一定的比重，在浙江天臺(tái)方言中應(yīng)用十分廣泛，由于天臺(tái)方言的獨(dú)特性，“個(gè)”字產(chǎn)生了許多有趣的用法和現(xiàn)象。

一.“個(gè)”字的組合功能和語(yǔ)法功能

（一）“個(gè)”+名詞

1.動(dòng)+“個(gè)”+普通名詞

天臺(tái)方言中這樣的句式還是很多的。比如：

我等你崗個(gè)事件（我同你說(shuō)個(gè)事情）

比較“崗事件”和“崗個(gè)事件”，“崗事件”側(cè)重的是“說(shuō)事情”這個(gè)事，側(cè)重點(diǎn)在于“我要同你講的是事情，不是別的。而“崗個(gè)事件”除了有“我要同你講事情”這個(gè)意思外，還有“我講的是一個(gè)事情，而不是很多事情?！边@里就體現(xiàn)出“個(gè)”字起到了強(qiáng)調(diào)后面所加名詞的作用。

普通話中有“賣個(gè)關(guān)子”這一說(shuō)?！百u個(gè)關(guān)子”和“賣關(guān)子”在語(yǔ)義上也有不同。賣關(guān)子”的焦點(diǎn)在“賣”，而“賣個(gè)關(guān)子”的焦點(diǎn)在“關(guān)子”

由以上的例子，不難得出這樣的結(jié)論：“個(gè)”由于虛化了，用來(lái)運(yùn)載它所表示的著重點(diǎn)的語(yǔ)義內(nèi)容便不明確，著重點(diǎn)就要后推到被“個(gè)”修飾的賓語(yǔ)上才明確。據(jù)以上的例子，我們可以認(rèn)為“個(gè)”在語(yǔ)用上起著標(biāo)示它所修飾的賓語(yǔ)是著重點(diǎn)的作用?！皞€(gè)”的標(biāo)示被它修飾的名詞賓語(yǔ)是著重點(diǎn)的作用，那么它本身專業(yè)化了，所以，一些有自己專用量詞的名詞賓語(yǔ)，也用“個(gè)”，以標(biāo)示賓語(yǔ)是焦點(diǎn)不見(jiàn)得有量詞的名詞，也用“個(gè)”，以標(biāo)示賓語(yǔ)是著重點(diǎn)。可見(jiàn)“個(gè)”的新功能是標(biāo)示它后面的“名”是著重點(diǎn)。

2.你+個(gè)+普通名詞

在天臺(tái)方言中，“你+個(gè)+普通名詞”的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)較多，其中的普通名詞一般是具有貶義的名詞。但是天臺(tái)方言中這種用法所表示出來(lái)的情感態(tài)度并不是像字面上那么厭惡，一般是朋友之間開(kāi)玩笑的說(shuō)法，帶有戲謔的意味。如：

你個(gè)變態(tài)

你個(gè)癲人（天臺(tái)方言中“癲人”為瘋子之意）

你個(gè)大吹（天臺(tái)方言中“大吹”為傻子之意）

（二）“個(gè)”+專名

在天臺(tái)方言中，“個(gè)”+專名的句式可以分為三種情況。

①專名代表某種特性的人物

例句：又是一個(gè)潘金蓮。

②在初次說(shuō)起一個(gè)人或地方的時(shí)候，大多在有之后。

例句：我們北門有個(gè)濟(jì)公亭。

③在別的動(dòng)詞之后

例句：老王現(xiàn)是個(gè)大書(shū)記。

總結(jié)可知：“個(gè)”用在人稱代詞或?qū)Ｓ妹~前,表示一種特殊的強(qiáng)調(diào)。如：“好個(gè)老王,這樣困難的事情也被他解決了”，在這里強(qiáng)調(diào)的是老王,突出他超強(qiáng)的辦事能力。由此可知，“個(gè)+專名”中“個(gè)”是為突出后面的專有名詞而存在的，這種逐漸興起的格式也在不斷的重視研究中印證了它的生命力。

（三）“個(gè)個(gè)”修飾名詞

無(wú)論在普通話中，還是在吳語(yǔ)中，“個(gè)個(gè)”應(yīng)用較為廣泛，在口語(yǔ)中使用頻率高，不生活中處處可見(jiàn)。

在天臺(tái)方言中，“個(gè)個(gè)”有兩層意思，第一是“每一個(gè)”之意。如：

①個(gè)個(gè)蘋果都蠻好吃。這里的“個(gè)個(gè)”是指每一個(gè)蘋果都好吃。

②個(gè)個(gè)小老人都咩外。意思是每一個(gè)小朋友都很聰明。

第二，天臺(tái)方言中“個(gè)個(gè)”還有“大家”之意。如：個(gè)個(gè)人。意為大家。另外，在天臺(tái)方言中，“大家”有另外一種說(shuō)法更為普遍，即“大個(gè)細(xì)您”。一般這里指的大家是指一家人或者在一起玩的朋友。如在聚會(huì)時(shí)，大家會(huì)說(shuō)：“某頭，大個(gè)細(xì)您想吃羅樣？”意思是：“晚上，大家想吃什么”。

因?yàn)椤皞€(gè)個(gè)”中兩個(gè)“個(gè)”字在意義上的聯(lián)系很松散，非常抽象。這就造成了它重疊后修飾名詞的能力也很弱。這個(gè)班的學(xué)生真是了不得，個(gè)個(gè)殺割來(lái)嘛。（天臺(tái)方言，意為這個(gè)班的學(xué)生每個(gè)都相當(dāng)厲害。）

(2)“個(gè)個(gè)”的謂語(yǔ)部分可以是一個(gè)狀中結(jié)構(gòu)，其中的狀語(yǔ)語(yǔ)義指向“個(gè)個(gè)”。如：

他們個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)頭頸骨，想要第一時(shí)間看到謝霆鋒的真人。

天臺(tái)方言，其中“頭頸骨”為脖子之意。

(3)主謂結(jié)構(gòu)也可以作“個(gè)個(gè)”的謂語(yǔ)。如:

干渠15個(gè)引水口個(gè)個(gè)閘門漏水，損失十分慘重。

二.“個(gè)”字在天臺(tái)方言中的語(yǔ)法化現(xiàn)象和特殊用法

天臺(tái)話屬于吳語(yǔ)，吳方言由于基本調(diào)類中有以喉塞音收尾的入聲，語(yǔ)法化單位即便原來(lái)是舒聲，有的也會(huì)變成入聲。促化現(xiàn)象遍及吳方言各地的次方言中，在天臺(tái)話中似乎更多。天臺(tái)方言中的“個(gè)”字不但有普通話中“個(gè)”字的普遍用法，還有其獨(dú)特的幾點(diǎn)用法。

“個(gè)”是個(gè)常用量詞，《廣韻》古賀切，見(jiàn)母去聲，在現(xiàn)代北京話中單字為[k]母去聲，在語(yǔ)流中處于非重讀位置時(shí)多讀弱化音，舒聲。但在吳方言中多讀為入聲，這也是促化的結(jié)果。如天臺(tái)方言中“個(gè)”音為[ko]帶有喉塞音，接近無(wú)聲，而寧波方言中“個(gè)”發(fā)音[go12]聲調(diào)為12，無(wú)喉塞音。

上述中標(biāo)于音節(jié)右上角的調(diào)值是當(dāng)?shù)厝肼暤臉?biāo)準(zhǔn)調(diào)值，在語(yǔ)流中弱讀時(shí)，調(diào)值常模糊不清，成為一個(gè)短弱的促聲。有意思的是，在天臺(tái)方言中，“一個(gè)（獨(dú)個(gè)）”，“兩個(gè)”，“三個(gè)”等數(shù)量組合后加名詞（通常只加“人”時(shí)，“個(gè)”一般讀短弱的音；當(dāng)后面不加“人”時(shí)，又讀成舒聲的[kou55]。

第6篇：談無(wú)欲范文

關(guān)鍵詞： 室內(nèi)污染；健康；污染防治

0引言

現(xiàn)代人平均有90%的時(shí)間生活和工作在室內(nèi)，60%以上的時(shí)間在家里。室內(nèi)空氣污染嚴(yán)重影響人們的生活質(zhì)量，與室內(nèi)空氣污染有直接關(guān)系的疾病已經(jīng)成為社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)。認(rèn)識(shí)和分析常見(jiàn)的室內(nèi)污染物，將其危害防患于未然，這對(duì)提高人類生活質(zhì)量有著重要的意義。

1室內(nèi)主要污染物

在我國(guó)《室內(nèi)空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》中將室內(nèi)空氣主要污染物質(zhì)按其性質(zhì)區(qū)分為化學(xué)性、物理性、生物性和放射性四大類[1]。其中化學(xué)性污染尤為突出，其污染物主要應(yīng)有以下幾類：

1.1 甲醛因?yàn)榧兹┚哂休^強(qiáng)的粘合性，還具有加強(qiáng)板材硬度及防蟲(chóng)、防腐功能，被大量用作人造板材中的膠粘劑，還可應(yīng)用于涂刷墻面涂料和家具油漆等。

甲醛是一種無(wú)色、易溶、帶刺激性的有毒氣體，通過(guò)呼吸道進(jìn)入人體內(nèi)，長(zhǎng)期接觸甲醛，可引起呼吸道疾病，甚至可以致癌，也可能導(dǎo)致胎兒畸形。

1.2 苯主要是苯系物，例如苯乙烯，它存在于油漆、膠、涂料中，由于苯屬于芳香類，一時(shí)不易覺(jué)察其毒性，但如果在散發(fā)著苯氣味的密封房間里，可能在短時(shí)間內(nèi)就會(huì)出現(xiàn)頭暈、胸悶、惡心、嘔吐等癥狀，若不及時(shí)脫離現(xiàn)場(chǎng)，便會(huì)導(dǎo)致死亡。此外，苯也可致癌，引發(fā)血液疾病等。

1.3 氨氣主要來(lái)源于建筑材料，如有大量氨氣泄漏，對(duì)人體呼吸道、眼黏膜及皮膚會(huì)造成損害，出現(xiàn)流淚、頭疼、頭暈等癥狀，甚至死亡等。長(zhǎng)期吸入低濃度氨，會(huì)使人體血液中的尿素含量明顯上升。

1.4 氡氣氡是一種無(wú)色無(wú)味的放射性氣體。是自然界中鈾、釷等放射性元素的衰變產(chǎn)物，遍布于地殼中，是導(dǎo)致肺癌的第二大因素， 即使在氡濃度很高的環(huán)境里，人們對(duì)它也毫無(wú)感覺(jué)。室內(nèi)的氡主要來(lái)源于磚、混凝土、石塊等建筑材料以及土壤和供水系統(tǒng)。室內(nèi)氡氣的濃度較室外要高出2~10倍。通常，地下室和建筑物第一層的濃度總是高于地面上其他房間的濃度[1]。據(jù)有關(guān)專家介紹在氡氣超標(biāo)的居室呆一天，無(wú)異于一天多抽了100多包煙。

1.5 總揮發(fā)性有機(jī)化合物（TVOC）TVOC是由復(fù)雜的混合物（主要是苯系物、醛、酮以及不飽和烴類等），另外家用化學(xué)品(如清潔劑、殺蟲(chóng)劑等)、燃?xì)?、吸煙等都可造成VOC污染，其對(duì)人體神經(jīng)系統(tǒng)危害極大。輕者引起煩躁不安，重者引起頭痛及神經(jīng)病變。

2污染源控制

對(duì)室內(nèi)環(huán)境污染的控制，我們須知道我國(guó)對(duì)室內(nèi)化學(xué)污染物濃度限量標(biāo)準(zhǔn)是：

《民用建筑工程室內(nèi)環(huán)境污染控制規(guī)范》（GB50325-2001）2006版中規(guī)定，室內(nèi)環(huán)境污染物濃度限量不得超過(guò)表1的規(guī)定[2]。

2.1 慎重選用裝修材料對(duì)每一類污染物的控制，建議如下：

2.1.1 甲醛甲醛是工業(yè)生產(chǎn)樹(shù)脂的重要原料，這些樹(shù)脂主要用于生產(chǎn)各種人造纖維板的粘合劑，也是生產(chǎn)化纖地毯等多種輕化產(chǎn)品的原料，用途廣，也更易造成室內(nèi)空氣污染。所以改革生產(chǎn)工藝流程，減少甲醛的使用量，使建材產(chǎn)品中的甲醛含量降低。

2.1.2 氡氣用氡氣檢測(cè)儀對(duì)建筑工程地土壤進(jìn)行監(jiān)測(cè)，工程應(yīng)避開(kāi)氡氣異常或過(guò)高的地質(zhì)環(huán)境。

2.1.3 氨在建筑工程中，嚴(yán)禁使用含有氨水，尿素，硝銨等可揮發(fā)氨氣的成分的材料。

2.1.4 苯和TVOC室內(nèi)用涂料及膠粘劑不使用苯作溶劑；科學(xué)施工工藝，如對(duì)木制板材表面及端面采取有效覆蓋處理措施，對(duì)斷面進(jìn)行密封等。

2.2 加強(qiáng)通風(fēng)，延期進(jìn)住據(jù)監(jiān)測(cè)，一般新裝修的居室，室內(nèi)污染物的濃度高出室外10倍左右，有的甚至高達(dá)幾十至上百倍。即使安全性達(dá)標(biāo)的材料仍含有微量對(duì)人體有害物質(zhì)。在室內(nèi)裝修施工期間，要及時(shí)打開(kāi)門窗通風(fēng)換氣，以降低有害和有毒物質(zhì)的濃度。在通風(fēng)不良的條件下，房間空氣污染約在新裝修10~15d內(nèi)達(dá)到高峰。在自然通風(fēng)條件下，要排除由裝修材料產(chǎn)生的40%~50%有害氣體，時(shí)間至少需30d以上。因此，在房屋裝修完成后一個(gè)月時(shí)間，再遷入新居。同時(shí)盡量不要在冬季進(jìn)行室內(nèi)裝修。

2.3 養(yǎng)花可減輕室內(nèi)污染在室內(nèi)養(yǎng)花可消除或減輕室內(nèi)空氣污染給人們身體帶來(lái)的危害。仙人掌、吊蘭、蘆薈、龍舌蘭、虎尾蘭可吸收甲醛；、長(zhǎng)青藤、鐵樹(shù)可吸收苯；去除氨氣，現(xiàn)最出色的是黃金葛；有吸收二氧化硫作用的植物:如月季、玫瑰等；杜鵑花可吸收放射性物質(zhì)；天竺葵、檸檬有顯著的殺菌作用。

3結(jié)語(yǔ)

在室內(nèi)環(huán)境污染的防治工作中，預(yù)防在先，治理在后。要樹(shù)立健康環(huán)保意識(shí)，從家裝工程的設(shè)計(jì)開(kāi)始，嚴(yán)格把好選材關(guān)，工程建設(shè)全過(guò)程的監(jiān)督驗(yàn)收一絲不茍，工程竣工后加強(qiáng)通風(fēng)換氣，必要時(shí)拿起法律武器維護(hù)自己的權(quán)利，相信不久的將來(lái)，室內(nèi)環(huán)境污染治理的狀況一定會(huì)有較大的改觀。

參考文獻(xiàn)

第7篇：談無(wú)欲范文

一、初中生物學(xué)課程中幾個(gè)重要的辯證唯物主義觀點(diǎn)。

1.世界的物質(zhì)性的觀點(diǎn)。

辯證唯物主義認(rèn)為，世界是物質(zhì)的世界，除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，再?zèng)]有別的東西存在。新大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容充分體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。

無(wú)論何種生物，它們的身體都是由各種化學(xué)元素以及無(wú)機(jī)化合物和有機(jī)化合物構(gòu)成的。每一種生物時(shí)刻都在進(jìn)行著新陳代謝。新陳代謝是生物體最基本的生命活動(dòng)形式，生物體的其它各種生命活動(dòng)，如生殖、發(fā)育、遺傳和變異等，都是在新陳代謝的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。生物體自身生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)，也是通過(guò)一定的物質(zhì)實(shí)現(xiàn)的。新大綱中關(guān)于生命的物質(zhì)性的內(nèi)容很多，充分說(shuō)明生物不僅是物質(zhì)的，而且是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)。

2.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。

辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。宇宙間任何事物都不是孤立存在的，它們總是同周圍其它事物相互聯(lián)系、相互依賴、相互制約和相互作用著。新大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容中有很多內(nèi)容體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。

生物體自身內(nèi)部的各個(gè)部分之間是相互聯(lián)系的。生物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間、生物體各個(gè)器官系統(tǒng)的生理功能之間、生物體各個(gè)器官系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能之間都是相互聯(lián)系的。雖然生物體的各個(gè)器官系統(tǒng)各有一定的形態(tài)結(jié)構(gòu)和功能，但它們共同構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，誰(shuí)也不能孤立存在。生物與生物之間也是相互聯(lián)系的。自然界中的生物，雖然形態(tài)各異，多種多樣，但都體現(xiàn)了統(tǒng)一性，它們都具有相同的物質(zhì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，都遵循共同的生命活動(dòng)規(guī)律。生物與其生活環(huán)境之間也是相互聯(lián)系的。一方面，所有生物都依賴于它的生活環(huán)境而生存；另一方面，生物的生命活動(dòng)又影響著它周圍的環(huán)境。

3.永恒發(fā)展的觀點(diǎn)。

辯證唯物主義認(rèn)為，世界上的一切事物都處于不斷的發(fā)展變化之中，一成不變的東西是不存在的；變化發(fā)展的趨勢(shì)是復(fù)雜的代替簡(jiǎn)單的，高級(jí)的代替低級(jí)的，有生命力的代替無(wú)生命力的。新大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容中也有很多內(nèi)容體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。

生物界是不斷發(fā)展變化的，不僅如此，世界上一切事物都是不斷發(fā)展變化的。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

4.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

辯證唯物主義認(rèn)為，世界上一切事物的內(nèi)部在任何時(shí)候都存在著矛盾，矛盾的兩個(gè)方面，既對(duì)立又統(tǒng)一，從而推動(dòng)著事物的發(fā)展。

通過(guò)以上教學(xué)內(nèi)容，可以使學(xué)生體會(huì)到對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)立統(tǒng)一是世界上一切事物內(nèi)部存在的、推動(dòng)其發(fā)展的普遍規(guī)律。

二、關(guān)于辯證唯物主義觀點(diǎn)教育的幾點(diǎn)建議。

1.要體現(xiàn)好初中生物教材在辯證唯物主義觀點(diǎn)方面的教學(xué)目標(biāo)。

新大綱的教學(xué)目標(biāo)明確規(guī)定：通過(guò)生物教學(xué)，要使學(xué)生“初步學(xué)會(huì)用辯證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)生物體和生物界。了解生物體結(jié)構(gòu)與功能、局部與整體的統(tǒng)一；生物體與環(huán)境的相互關(guān)系。了解生物界的統(tǒng)一性和多樣性。初步形成生物進(jìn)化觀點(diǎn)和生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，逐步建立科學(xué)的世界觀”。新大綱同時(shí)指出，初中生物教學(xué)內(nèi)容含有豐富的辯證唯物主義觀點(diǎn)教育因素。教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)分析和認(rèn)識(shí)生物體生命活動(dòng)的基本規(guī)律，逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀；通過(guò)關(guān)于生物與環(huán)境知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)的教育；通過(guò)關(guān)于生物界的發(fā)展的科學(xué)事實(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生物進(jìn)化觀點(diǎn)的教育。對(duì)于教材編寫者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該按照新大綱規(guī)定的辯證唯物主義觀點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)的要求、認(rèn)真研究新編初中生物教材的改革，編寫好新教材。

2.要選擇和組織好辯證唯物主義觀點(diǎn)教育的知識(shí)內(nèi)容。

第8篇：談無(wú)欲范文

【關(guān)鍵詞】舞蹈藝術(shù) 技術(shù)技巧 誤區(qū)

【中圖分類號(hào)】J702 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-9682（2012）09-0091-02

舞蹈作為人們?nèi)粘Ｉ畹膴蕵?lè)項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，本身有多元的社會(huì)意義及作用，包括運(yùn)動(dòng)、社交、求偶、祭祀、禮儀等，一般借助具有節(jié)奏感的音樂(lè)，有時(shí)也借助于其他的道具，對(duì)于舞蹈來(lái)說(shuō)，它源于社會(huì)生活，并豐富生活，跟隨社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)展。它是社會(huì)生活、社會(huì)思想以及社會(huì)風(fēng)尚的一種反映和體現(xiàn)，我們只有認(rèn)識(shí)到了舞蹈藝術(shù)的性質(zhì)和它在社會(huì)生活中的位置以及發(fā)揮作用的時(shí)候，才會(huì)清醒的明白它存在的價(jià)值，才不至于在從事這項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)候處于盲目跟從的狀態(tài)，只有當(dāng)我們明白舞蹈藝術(shù)存在的意義，才能發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造潛力，成為一個(gè)某種程度上的清醒而自覺(jué)的舞蹈家，從而創(chuàng)作出更加豐富多彩的舞蹈作品。正因?yàn)槿绱?，所以?dāng)我們研究了舞蹈是什么和舞蹈藝術(shù)的特性之后，緊接著必須搞清楚的就是舞蹈的功能和社會(huì)作用的問(wèn)題。

在當(dāng)代很多舞蹈老師的教學(xué)過(guò)程中，都會(huì)強(qiáng)調(diào)技術(shù)技巧的重要性，側(cè)重于技術(shù)技巧的培養(yǎng)，其實(shí)，這是一種錯(cuò)誤的觀念，是一個(gè)誤區(qū)，原因有以下幾個(gè)方面：

一、從舞蹈的發(fā)展歷史中尋找原因

對(duì)于“舞蹈?jìng)?cè)重于技術(shù)技巧”誤區(qū)的產(chǎn)生并不是一蹴而就的，它是經(jīng)過(guò)像舞蹈藝術(shù)的發(fā)展史一樣漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程的，并不只是近幾年才導(dǎo)致的，縱觀我國(guó)舞蹈的發(fā)展歷史，不難發(fā)現(xiàn)在從漢代開(kāi)始舞蹈與雜技的分界就并不十分清晰。

在上古時(shí)代，人類最古老的藝術(shù)形式之一——舞蹈就出現(xiàn)了，但當(dāng)時(shí)他所充當(dāng)?shù)氖窃既藗兊乃枷敫星閭鬟f的工具，但當(dāng)時(shí)的技術(shù)還處于初級(jí)階段，原始人在不斷的摸索中，逐漸創(chuàng)造了最初的舞蹈形式，它是根據(jù)平常的勞動(dòng)演化而來(lái)的，同時(shí)，動(dòng)作和節(jié)奏與勞動(dòng)是密切相關(guān)的，無(wú)論是哪種勞動(dòng)形式，總要涉及人的手腳的活動(dòng)，手腳的拍打、踩踏在某種具有一定規(guī)律的連續(xù)重復(fù)過(guò)程中，就產(chǎn)生了規(guī)律性的節(jié)奏，伴隨著石塊與木頭的撞擊，就產(chǎn)生了最初的舞蹈形式。

然而當(dāng)我們多留意一下漢代以后的舞蹈形式后，就不難發(fā)現(xiàn)，漢代出現(xiàn)一種稱為“角抵百戲”的表現(xiàn)藝術(shù)，即現(xiàn)在所謂的“雜技”，它雖然不是武術(shù)，也不是我們所說(shuō)的舞蹈，但它們之間卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，“角抵百戲”對(duì)于舞蹈與武術(shù)來(lái)說(shuō)，他們是相輔相成的，它們同臺(tái)演出，互相吸收、相互吸取、共同發(fā)展，從而變成了現(xiàn)在這種你中有我、我中有你的形式。

然而“角抵百戲”對(duì)于“舞蹈?jìng)?cè)重于技術(shù)技巧”誤區(qū)究竟產(chǎn)生了哪些影響呢？我認(rèn)為，“角抵百戲”的產(chǎn)生，刺激了舞蹈的表現(xiàn)形式，從之前的隨意發(fā)揮，隨性舞蹈，變成了高難度的技巧性舞蹈，許多當(dāng)時(shí)的“角抵百戲”動(dòng)作，如翻滾、折腰、跳躍、倒立、翻騰等技巧性非常高的的動(dòng)作都發(fā)展成了舞蹈語(yǔ)言。這樣一來(lái)，舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn)力就進(jìn)一步擴(kuò)大了，舞蹈的樣式也進(jìn)一步豐富了，從而使當(dāng)時(shí)的舞蹈藝人的專業(yè)技巧進(jìn)入了一個(gè)新的水平，再者就是對(duì)于中國(guó)古典舞的前身——戲曲舞蹈同樣也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由此看來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈中具有鮮明的武術(shù)與雜技的因素特征，是有它的歷史淵源的。正如舞劍，它既是舞蹈的一種表現(xiàn)形式，同時(shí)又算得上“角抵百戲”的一種，但正因?yàn)檫@種原因，使得舞蹈與雜技的分界十分模糊，一直持續(xù)到民國(guó)時(shí)期這種局面才有所轉(zhuǎn)變。

二、從現(xiàn)代舞蹈的過(guò)度表現(xiàn)化來(lái)尋找原因

舞蹈的技術(shù)技巧可以提升舞蹈的觀賞性以及舞蹈的表現(xiàn)效果，可以幫助舞蹈表演達(dá)到更高的震驚效果，提高觀賞性，由此來(lái)說(shuō)，許多的技術(shù)技巧在舞蹈中得以廣泛發(fā)展，而技巧課也成為學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生的必修課之一。舞蹈事業(yè)的發(fā)展與延續(xù)全靠眾多的舞蹈教育者的辛勤工作，舞蹈教育者也因?yàn)楝F(xiàn)在的藝術(shù)表演形式的高難度化，而在教學(xué)過(guò)程中，過(guò)高的要求舞蹈技術(shù)技巧的多方位發(fā)展，要求也開(kāi)始逐漸提高。

每個(gè)事物都有它的兩面性，這是從辯證法的觀點(diǎn)上來(lái)看問(wèn)題，一個(gè)事物的存在，既有它的優(yōu)點(diǎn)所在之處，又有它的缺點(diǎn)與不足之處，關(guān)鍵是怎樣來(lái)看待這件事物。隨著舞蹈技術(shù)的高難度的提升，一些舞蹈藝術(shù)的表演在我們現(xiàn)在看來(lái)不僅是美的享受了，它更多的帶給我們的是一些驚嘆、震撼，在欣賞美麗的舞蹈的時(shí)候，我們不再是全身心的輕松的去享受這個(gè)視覺(jué)盛宴帶給我們的快樂(lè)，更多的是為臺(tái)上的演員捏一把汗，他們的表演事實(shí)上并沒(méi)有帶給我們輕松的享受，這就是“舞蹈?jìng)?cè)重于技術(shù)技巧”所產(chǎn)生的弊端，當(dāng)我們開(kāi)始更多次的向雜技中不斷出新的高難度技巧借鑒的同時(shí)，已在觀念上形成了一個(gè)誤區(qū)，我們只單純的重視了舞蹈的表現(xiàn)性，卻忽視了舞蹈藝術(shù)的真正內(nèi)涵，過(guò)多的只是注重舞蹈藝術(shù)的表面表演，讓觀眾驚嘆技術(shù)技巧的加強(qiáng)，對(duì)于情感的交流與震撼已開(kāi)始慢慢的減弱，從而使得“舞蹈?jìng)?cè)重于技術(shù)技巧”的誤區(qū)越來(lái)越大。

三、技術(shù)技巧并不是舞蹈藝術(shù)

所謂的舞蹈，不只是看它是否具有較高的技巧性，而是看它是不是具有較高的感染力，讓人們?cè)谛蕾p的同時(shí)，會(huì)產(chǎn)生愉悅歡快的情感，對(duì)于舞蹈本身來(lái)說(shuō)，舞蹈藝術(shù)與舞蹈技術(shù)兩者之間并不是統(tǒng)一的整體，兩者并沒(méi)有直接的牽連關(guān)系，舞蹈技術(shù)技巧并不是舞蹈藝術(shù)。

舞蹈是一種生命形式的躍動(dòng)，有生命的地方就有生命形式的躍動(dòng)，當(dāng)新生的嬰兒降臨到這個(gè)世界上時(shí)，他們就開(kāi)始手舞足蹈，當(dāng)時(shí)的情景就是讓人感到歡快愉悅的，這樣的表現(xiàn)形式并不曾展現(xiàn)出什么樣的技巧性。用舞蹈來(lái)表達(dá)內(nèi)心的歡悅之情是人類共同的生理、心理現(xiàn)象，這是人類的共性，不曾受到地域、階層、民族、性別的影響，因此不管一個(gè)舞蹈中是否有技巧，我們都把它稱為舞蹈，技巧只是一種表現(xiàn)舞蹈形式的一種手段，是舞蹈的潤(rùn)色工具和表現(xiàn)手段之一，一個(gè)舞蹈的輔助工具而已。當(dāng)然，在舞蹈中或多或少的會(huì)加進(jìn)一些技巧性的東西，這我們也不可否認(rèn)，技巧并不是舞蹈所必須的、必要的、必備的一個(gè)條件，但是，恰當(dāng)?shù)募记蓵?huì)使舞蹈更加豐富多彩一些。

參考文獻(xiàn)

1 張庚、郭漢城主編.中國(guó)戲曲通史[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，1985

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3 彭松、于平主編.中國(guó)古代舞蹈史綱[M].杭州：浙江美術(shù)學(xué)院出版社，1990

第9篇：談無(wú)欲范文

關(guān)鍵詞：物業(yè)公司;財(cái)務(wù)管理;風(fēng)險(xiǎn)管理

一、物業(yè)公司概述

現(xiàn)今我國(guó)的物業(yè)公司就是對(duì)小區(qū)的各項(xiàng)日?；顒?dòng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓芾?，維護(hù)小區(qū)內(nèi)的公共設(shè)施，使得小區(qū)內(nèi)的業(yè)主的生活水平能夠得到保障?，F(xiàn)今由于業(yè)主以及房地產(chǎn)業(yè)的要求的不斷提高，物業(yè)管理公司的工作質(zhì)量以及管理水平都得到了較大的發(fā)展。但是城市化進(jìn)程加快，物業(yè)行業(yè)不斷發(fā)展，行業(yè)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。物業(yè)公司想要增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力，就必須加強(qiáng)對(duì)財(cái)務(wù)以及風(fēng)險(xiǎn)的管理。物業(yè)公司的財(cái)務(wù)管理是對(duì)整個(gè)物業(yè)管理流程中的資金運(yùn)行進(jìn)行會(huì)計(jì)運(yùn)算以及管理，物業(yè)管理流程中的籌措資金、購(gòu)買出租設(shè)備等，其中由財(cái)務(wù)管理的有固定資產(chǎn)的管理、購(gòu)買出租設(shè)備的收入支出、財(cái)產(chǎn)進(jìn)行投資融資等。物業(yè)公司的風(fēng)險(xiǎn)管理包括財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)開(kāi)拓風(fēng)險(xiǎn)等。

物業(yè)公司財(cái)務(wù)管理的主要任務(wù)就是籌措資金，并且統(tǒng)籌使用。物業(yè)公司依據(jù)公司自身特點(diǎn)，確立一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃，對(duì)于規(guī)劃中的各項(xiàng)費(fèi)用的可行性進(jìn)行相應(yīng)的分析，進(jìn)而制定公司的預(yù)算方案，在預(yù)算方案的基礎(chǔ)上籌措資金。物業(yè)公司在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，依據(jù)公司業(yè)務(wù)的發(fā)展情況對(duì)資金進(jìn)行合理的分配和調(diào)整，促使公司的預(yù)算方案能夠得到有效的執(zhí)行，并且保證公司的穩(wěn)定運(yùn)行。公司的財(cái)務(wù)管理還包含了對(duì)各部門資金使用情況的監(jiān)督控制，促使公司各部門能夠合理的使用資金，避免浪費(fèi)的現(xiàn)象發(fā)生，并且杜絕公司內(nèi)部人員中飽私囊的現(xiàn)象的出現(xiàn)。公司的財(cái)務(wù)管理部門不僅應(yīng)該對(duì)公司的收益進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)估，還應(yīng)該依據(jù)評(píng)估得到的結(jié)果對(duì)物業(yè)公司的運(yùn)行情況作出判斷，并為提升公司運(yùn)營(yíng)情況提出相應(yīng)的策略，最終使得物業(yè)公司的利益能夠達(dá)到最大化。

二、現(xiàn)今物業(yè)管理公司財(cái)務(wù)管理與風(fēng)險(xiǎn)管理的狀況

（一）財(cái)務(wù)管理人員缺乏足夠的財(cái)務(wù)管理理念

現(xiàn)今我國(guó)物業(yè)公司多是伴隨著房地產(chǎn)行業(yè)興起的，公司的發(fā)展時(shí)間較短，公司的內(nèi)部人員混雜，而財(cái)務(wù)部門的員工多數(shù)素質(zhì)較低下，缺乏與業(yè)務(wù)相匹配的專業(yè)知識(shí)，對(duì)于公司的財(cái)務(wù)管理工作缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)與科學(xué)的規(guī)劃。主要表現(xiàn)在：1.在籌措資金方面，公司的財(cái)務(wù)人員進(jìn)行資金籌措的方式過(guò)于固定、單一，較難達(dá)到公司發(fā)展所需資金的要求;2.財(cái)務(wù)管理人員無(wú)法合理、有效的對(duì)籌措的資金進(jìn)行統(tǒng)籌分配，不懂得利用已有資金進(jìn)行長(zhǎng)期的投資或者物業(yè)服務(wù);3.財(cái)務(wù)管理人員對(duì)于物業(yè)業(yè)務(wù)中的維修保養(yǎng)預(yù)算未進(jìn)行嚴(yán)格的控制，使得流動(dòng)資金減少，公司無(wú)法利用流動(dòng)資金或其他的方式使資金利用達(dá)到最大化。

（二）缺乏有效的內(nèi)控制度與手段

物業(yè)公司作為一種地域性的公司，也是一種勞動(dòng)密集型企業(yè)，與生產(chǎn)型的公司相比規(guī)模較小，在企業(yè)成本消耗中最主要的人力成本。物業(yè)公司的業(yè)務(wù)不似生產(chǎn)型公司涉及金額較大，規(guī)模較大，而是資金涉及較小，業(yè)務(wù)的數(shù)量卻較大，因此，公司的人力成本就會(huì)相應(yīng)較高，對(duì)其管理難度也將加大?，F(xiàn)今物業(yè)公司沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的內(nèi)部控制制度以及有效的手段，使得公司的人力成本無(wú)法得到有效的控制，致使員工出現(xiàn)重復(fù)性工作，使得人力資源被極大的浪費(fèi)。物業(yè)公司多數(shù)是規(guī)模較小，均為配備專門的內(nèi)控部門，這就容易導(dǎo)致公司的記賬出現(xiàn)問(wèn)題，使得物業(yè)公司的日常管理具有一定的風(fēng)險(xiǎn)。

（三）物業(yè)公司內(nèi)部會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)的總括性不足，風(fēng)險(xiǎn)管理制度不夠完善

現(xiàn)今，我國(guó)部分物業(yè)公司內(nèi)部的會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)的總括性不足，對(duì)于在物業(yè)管理的業(yè)務(wù)中涉及的項(xiàng)目無(wú)法合理的進(jìn)行核算，這就使得公司的會(huì)計(jì)指標(biāo)缺乏一定的真實(shí)性，無(wú)法進(jìn)行比較，對(duì)于公司的會(huì)計(jì)管理水平無(wú)法做出準(zhǔn)確的判斷。現(xiàn)今大多數(shù)物業(yè)公司仍未樹(shù)立風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，對(duì)于公司的內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)管理不夠關(guān)注，使得風(fēng)險(xiǎn)管理制度不夠完善，最終導(dǎo)致公司無(wú)法對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行防范，在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)無(wú)法做出正確的應(yīng)對(duì)措施，使得公司遭受損失。如對(duì)于物業(yè)費(fèi)收繳不齊帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)未進(jìn)行有效的管理，當(dāng)面對(duì)物業(yè)費(fèi)未收齊狀況時(shí)無(wú)法及時(shí)作出風(fēng)險(xiǎn)分散的措施，使得公司的經(jīng)營(yíng)受到影響。

（四）物業(yè)公司的管理者對(duì)于財(cái)務(wù)成本管理與風(fēng)險(xiǎn)管理的重視度不足

在以前，并沒(méi)有單獨(dú)的物業(yè)公司，小區(qū)的物業(yè)管理是由開(kāi)發(fā)商負(fù)責(zé)的，而現(xiàn)今這種模式已經(jīng)被改變了?，F(xiàn)在已經(jīng)從開(kāi)發(fā)商進(jìn)行小區(qū)開(kāi)發(fā)的同時(shí)進(jìn)行物業(yè)管理轉(zhuǎn)變?yōu)槲飿I(yè)公司進(jìn)行承包，物業(yè)公司代替開(kāi)發(fā)商承包物業(yè)管理項(xiàng)目，并且公司擁有專業(yè)的人員對(duì)小區(qū)進(jìn)行管理。但是現(xiàn)今我國(guó)物業(yè)只將重點(diǎn)放在公共設(shè)施的保護(hù)、環(huán)境衛(wèi)生與綠化等方面，不具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，對(duì)于財(cái)務(wù)管理以及風(fēng)險(xiǎn)控制不夠重視，致使資源被浪費(fèi)等。

三、加強(qiáng)物業(yè)管理公司財(cái)務(wù)管理與風(fēng)險(xiǎn)管理水平的策略

（一）對(duì)物業(yè)公司內(nèi)控制度進(jìn)行完善

物業(yè)公司要想加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理以及風(fēng)險(xiǎn)管理，就必須加強(qiáng)對(duì)公司內(nèi)部控制制度的建設(shè)。要建設(shè)一個(gè)完善的內(nèi)部控制制度，就必須有針對(duì)性的依據(jù)本公司的特點(diǎn)，科學(xué)的制定一個(gè)適應(yīng)本公司的內(nèi)部控制制度，絕不可直接仿照其他物業(yè)公司的模式。通過(guò)認(rèn)真的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)公司自身的內(nèi)控制度存在的缺陷，并針對(duì)重點(diǎn)的缺陷進(jìn)行仔細(xì)的研究，針對(duì)缺陷提出相應(yīng)的解決措施。在建立內(nèi)控制度時(shí)，不應(yīng)只考慮到對(duì)公司的日常運(yùn)營(yíng)的控制，還應(yīng)該考慮到對(duì)于公司后勤以及財(cái)務(wù)部門的控制，努力使公司的內(nèi)部控制具有連貫性以及完整性，對(duì)于財(cái)務(wù)能夠做到有效的掌控，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)能夠做到及時(shí)的規(guī)避。

（二）提高物業(yè)公司的內(nèi)部會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)的總括性，完善風(fēng)險(xiǎn)管理制度

物業(yè)公司要想加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理以及風(fēng)險(xiǎn)管理方面的水平，就必須提高物業(yè)公司的內(nèi)部會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)的總括性。要提高內(nèi)部會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)的總括性，首先應(yīng)該對(duì)物業(yè)行業(yè)的日常業(yè)務(wù)進(jìn)行調(diào)查，對(duì)其作出深入的研究，在結(jié)合本公司實(shí)際制定出全面而又完善的會(huì)計(jì)核算科目。而對(duì)于在會(huì)計(jì)核算過(guò)程中出現(xiàn)的不明款項(xiàng)以及有問(wèn)題的項(xiàng)目應(yīng)該經(jīng)過(guò)嚴(yán)肅的調(diào)查來(lái)了解事情，避免虛報(bào)款項(xiàng)等的現(xiàn)象發(fā)生。對(duì)于物業(yè)公司的風(fēng)險(xiǎn)管理制度進(jìn)行完善，必須依據(jù)之前的數(shù)據(jù)信息，提前對(duì)項(xiàng)目的招標(biāo)與投標(biāo)、項(xiàng)目預(yù)算等進(jìn)行預(yù)測(cè)，并且在不斷的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)過(guò)程中對(duì)已有風(fēng)險(xiǎn)管理體系進(jìn)行完善，使得公司能夠?qū)︼L(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行科學(xué)有效的預(yù)測(cè)以及防范，保護(hù)公司的安全，使得公司能夠正常的運(yùn)營(yíng)。

（三）建立健全物業(yè)公司的財(cái)務(wù)管理體系

對(duì)于物業(yè)公司的財(cái)務(wù)管理體系的制定，必須依據(jù)國(guó)家的財(cái)務(wù)法律法規(guī)來(lái)進(jìn)行，并且必須融入公司自身的特點(diǎn)。對(duì)于公司涉及到資金問(wèn)題的所有項(xiàng)目都進(jìn)行明確的規(guī)定，例如對(duì)物業(yè)中的報(bào)停房和空置房進(jìn)行相應(yīng)的管理，對(duì)于收費(fèi)員進(jìn)行嚴(yán)格的管理，以確保物業(yè)公司財(cái)務(wù)管理體系的完善性。為確保其完善性，應(yīng)該對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行嚴(yán)格的考核，并設(shè)立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度，應(yīng)該嚴(yán)格記錄和監(jiān)督公司的每項(xiàng)資金的流向以及使用情況，確保資金的有效利用。而對(duì)于員工的考核制度，則采取不定期考核的方式，在考核時(shí)一旦發(fā)現(xiàn)了有違規(guī)操作的人員必須予以相應(yīng)的懲罰，使得公司員工的整體素質(zhì)得以確保。物業(yè)公司建立了完善的財(cái)務(wù)管理體系后，將使的公司的財(cái)務(wù)管理工作變得更加高效、便捷，使得物業(yè)公司能夠得到更加穩(wěn)健的發(fā)展。

（四）提高物業(yè)公司的管理者對(duì)于財(cái)務(wù)成本管理與風(fēng)險(xiǎn)管理的重視度

物業(yè)公司的管理層應(yīng)該端正對(duì)于財(cái)務(wù)管理以及風(fēng)險(xiǎn)管理的態(tài)度，對(duì)其予以足夠的重視。因?yàn)?，只有公司的管理者了解了兩者的重要性，才能?duì)公司內(nèi)部進(jìn)行合理的調(diào)整，使得其相關(guān)制度能夠真正得到實(shí)現(xiàn)，而不是表面工作。現(xiàn)今物業(yè)公司規(guī)模較小，多為私人創(chuàng)辦，創(chuàng)辦者即管理者在公司決策起決定作用。因此，只有管理者意識(shí)到了兩者的重要性，才能使財(cái)務(wù)管理以及風(fēng)險(xiǎn)管理制度得到真正的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：