核心素養(yǎng)論文精選(九篇)

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第1篇：核心素養(yǎng)論文范文

生態(tài)理念表明，在大學(xué)英語教學(xué)生態(tài)體系中只有教師、學(xué)生和教學(xué)環(huán)境三種生態(tài)因子處于動態(tài)和諧發(fā)展時，整個大學(xué)英語生態(tài)體系才能保持流動、平衡的發(fā)展，從而提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)信息技術(shù)作為新的生態(tài)因子進入傳統(tǒng)的大學(xué)英語生態(tài)體系后，大學(xué)英語教師作為重要的生態(tài)因子，其綜合信息素養(yǎng)的發(fā)展已成為影響高等教育信息化未來發(fā)展的重要技術(shù)因素。教育部出臺的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》明確指出教育信息化進程的推進是我國教育事業(yè)發(fā)展的重要保障條件之一。因此，只有大學(xué)英語教師的綜合信息素養(yǎng)得以發(fā)展，他們才能在教學(xué)過程中使用適宜的信息技術(shù)手段，促使大學(xué)英語教學(xué)過程信息化，同時激發(fā)另一重要生態(tài)因子學(xué)生使用信息技術(shù)提高自主學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)能力，以適應(yīng)大學(xué)英語教學(xué)環(huán)境信息化的需求，最終推動整個大學(xué)英語教學(xué)生態(tài)體系的和諧動態(tài)發(fā)展。同時，以計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與外語課程整合為主體特征的大學(xué)英語教學(xué)改革正在全面推進。大學(xué)英語教師作為高等教育改革和發(fā)展的中堅力量，理當(dāng)努力提高自身的綜合信息素養(yǎng)以發(fā)展其終身學(xué)習(xí)能力和批判性思維方式，從而適應(yīng)數(shù)據(jù)信息化時代對每一個人的要求。在這樣的大學(xué)英語教育形勢下，大學(xué)英語教師必須培養(yǎng)一種重要的素質(zhì)，即綜合信息素養(yǎng)能力，以有效地把信息能力和教學(xué)能力加以整合，走一條信息+教學(xué)素養(yǎng)綜合發(fā)展之路。在生態(tài)理念下，結(jié)合大學(xué)英語教學(xué)改革現(xiàn)狀，大學(xué)英語教師的綜合信息素養(yǎng)能力應(yīng)該包括以下三個方面:(1)靈活熟練使用多媒體和超媒體技術(shù)解讀、設(shè)計和開發(fā)教學(xué)內(nèi)容，以全方位立體化教學(xué)手段(借助文本、圖片、音頻和視頻等手段的綜合使用)引導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。(2)在教育資源全球網(wǎng)絡(luò)化時代，合理合法地選取、分析、組織、優(yōu)化和創(chuàng)新信息，充當(dāng)好教學(xué)活動設(shè)計者，把教育信息技術(shù)內(nèi)化在教學(xué)過程中，幫助學(xué)生提升信息素養(yǎng)意識。(3)在信息技術(shù)與大學(xué)英語課程整合進程中，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)揮好學(xué)生個性化、多元化學(xué)習(xí)方式的幫促者和資源提供者角色?？傊?，一個具備合格綜合信息素養(yǎng)的大學(xué)英語教師能夠在教學(xué)實踐中掌握和利用信息化教學(xué)模式，實現(xiàn)教師教學(xué)個性化、學(xué)生學(xué)習(xí)自主化以及教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)合作化。

二、生態(tài)理念下大學(xué)英語教師綜合信息素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查與建議

(一)大學(xué)英語教師綜合信息素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查分析

為了解目前大學(xué)英語教師綜合信息素養(yǎng)實際情況，筆者采取訪談形式對山西省三所不同類別院校(一本、二本、高職高專)的六位教師(各兩位)進行調(diào)查，六位教師全部是女性，職稱為講師，大學(xué)英語教齡均超過十年，處于教師的職業(yè)轉(zhuǎn)變期。訪談以微信語音交流即時問答的形式進行，每人大約半小時，主要圍繞以下幾個問題:(1)你了解信息素養(yǎng)、綜合信息素養(yǎng)和教師綜合信息素養(yǎng)概念嗎?如了解，你覺得作為一名大學(xué)英語教師發(fā)展這一能力是否重要?為什么?(2)在日常的教學(xué)過程中，你是如何利用與綜合信息素養(yǎng)相關(guān)的技術(shù)手段來開展教學(xué)的?請舉例說明。(3)你是如何獲得以上這些信息技術(shù)能力發(fā)展自身綜合信息素養(yǎng)的?(4)你希望提高自己的綜合信息素養(yǎng)嗎?有什么可行性建議?通過對六位老師訪談內(nèi)容進行歸納分析，對山西省大學(xué)英語教師綜合信息素養(yǎng)現(xiàn)狀作出如下總結(jié):(1)大部分教師缺乏對信息素養(yǎng)及綜合信息素養(yǎng)的專業(yè)釋義的了解，概念模糊，說明需要大面積普及信息素養(yǎng)相關(guān)概念。而對于綜合信息素養(yǎng)之于大學(xué)英語教師能力發(fā)展必要性和重要性的一致認可，表明網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展已對目前的教學(xué)方式形成挑戰(zhàn)，發(fā)展綜合信息素養(yǎng)無疑能幫助他們適應(yīng)信息化教流，在提高自己的教學(xué)能力的同時促進專業(yè)發(fā)展，最終優(yōu)化教學(xué)效果，維系新的大學(xué)英語教學(xué)系統(tǒng)平衡與穩(wěn)定。(2)在實際教學(xué)過程中，老師們最常用的信息技術(shù)手段還是在網(wǎng)上查找與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文本、音視頻資料來制作PPT，利用Wechat，QQ進行課內(nèi)外小組活動完成特定教學(xué)任務(wù)等，而對于新興起的可應(yīng)用于微課教學(xué)實踐的錄屏、抓屏、視頻剪輯合成等技術(shù)的了解甚少，幾乎沒有人應(yīng)用超大免費且安全的網(wǎng)絡(luò)云盤與學(xué)生共享學(xué)習(xí)資源，這表明他們的綜合信息素養(yǎng)水平還處在初級階段，還不能在教學(xué)中真正發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢引導(dǎo)學(xué)生個性化、自主化學(xué)習(xí)的展開，以促進學(xué)生可理解性輸出產(chǎn)生。(3)大部分大學(xué)英語教師是通過同行交流、自己琢磨來發(fā)展自己的信息技術(shù)能力，很少有參加相關(guān)專業(yè)講座、信息培訓(xùn)的經(jīng)歷，而他們都表達了提升自己信息素養(yǎng)的愿望。

(二)生態(tài)理念下大學(xué)英語教師綜合信息素養(yǎng)培養(yǎng)建議

第2篇：核心素養(yǎng)論文范文

科技論文；生物科學(xué)素養(yǎng)；文獻檢索

高中生物學(xué)教學(xué)使用的教材以及生物科技書籍與生物科技新進展存在較大的時差，將生物科技論文中的新觀點、新作法，以及相關(guān)的新知識、新成果和新應(yīng)用傳播給學(xué)生，可促進學(xué)生對不斷發(fā)展的生物科學(xué)及其研究的理解和應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，提高生物學(xué)學(xué)習(xí)能力和生物科學(xué)素養(yǎng)。

一、科技論文的概述

所謂科技論文是指論證、描述運用科學(xué)技術(shù)，開展科學(xué)研究，獲得一定科研成果的學(xué)術(shù)性文章。中國國家標(biāo)準GB7713-87明確指出：“學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實驗性、理論性或觀測性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見解和知識的科學(xué)記錄；或是某種已知原理應(yīng)用于實際中取得新進展的科學(xué)總結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會議上宣讀、交流或討論；或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表；或做其他用途的書面文件?！笨萍颊撐哪荏w現(xiàn)最新的科技成果及科技發(fā)展，科技成果已廣泛運用于生產(chǎn)、生活。在高中生物學(xué)教學(xué)中，有效地運用科技論文，能激發(fā)學(xué)生的探究欲望，促進學(xué)生對生物學(xué)的認識，提高生物科學(xué)素養(yǎng)。

二、科技論文的選擇

應(yīng)選擇近期發(fā)表的較高水平的科技論文，注意選擇研究角度新穎、涉及生物學(xué)熱點話題的研究文章。如學(xué)習(xí)有關(guān)育種知識時，介紹有關(guān)華中農(nóng)業(yè)大學(xué)科研人員克隆出控制水稻光敏感核不育的基因pms3，該科研成果可加速水稻“兩系”不育系培育，促進作物雜種優(yōu)勢利用。引導(dǎo)學(xué)生由此相關(guān)信息為主題，檢索有關(guān)科技論文，讓學(xué)生獲取科學(xué)性、權(quán)威性的基因工程育種的最新科學(xué)進展。

還應(yīng)注意選擇有關(guān)促進社會、生產(chǎn)、生活等方面研究的科技論文。例如，在學(xué)習(xí)“生態(tài)環(huán)境的保護”時，根據(jù)不斷加劇的“霧霾”天氣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《北京一次持續(xù)性霧霾過程的階段性特征及影響因子分析》，幫助學(xué)生了解北京地區(qū)持續(xù)性霧霾天氣過程中的氣象因素和氣溶膠演變特征。學(xué)生結(jié)合“霧霾”天氣親身體驗，加深了對“霧霾”天氣的了解，提高保護環(huán)境的意識，有利于學(xué)生掌握生物科學(xué)知識，運用所學(xué)的知識解決現(xiàn)實生活中的問題。許多實驗驗證性的科技論文包含有實驗材料、實驗方法、實驗結(jié)果、討論和結(jié)論，不僅具有科學(xué)的、最新的實驗技術(shù)和方法，還有翔實的實驗數(shù)據(jù)，讓學(xué)生易于理解實驗過程、實驗數(shù)據(jù)和結(jié)論之間的關(guān)系，體現(xiàn)科技論文的應(yīng)用價值與社會意義。

三、科技論文的教學(xué)應(yīng)用

首先在課堂上為每位學(xué)生提供一份論文，要求學(xué)生圍繞“文章的研究的目、研究的對象、研究的結(jié)論或結(jié)果、研究的問題對社會或研究領(lǐng)域有什么影響”等一系列問題進行閱讀，培養(yǎng)學(xué)生快速地獲取有關(guān)信息的 能力。

然后指導(dǎo)學(xué)生羅列論文中相關(guān)的生物學(xué)概念和難理解的專業(yè)名詞，并嘗試理清生物學(xué)概念與難理解的專業(yè)名詞之間的關(guān)系，通過新情境的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生對知識的理解、分析、應(yīng)用等遷移能力，為理解實驗和科學(xué)進展打下良好基礎(chǔ)。

科技論文表述的實驗原理和步驟等具有前瞻性，專業(yè)性比較強，學(xué)生難以理解。課堂教學(xué)時教師應(yīng)簡要地解釋實驗過程，引導(dǎo)學(xué)生理解新的實驗方法和實驗設(shè)計，嘗試用通俗易懂的文字簡化復(fù)雜的實驗條件和方法，設(shè)計相關(guān)類似的實驗，提高學(xué)生的實驗設(shè)計能力。

四、科技論文的教育價值

1.促進學(xué)生學(xué)會文獻檢索

指導(dǎo)學(xué)生從公共媒體如報紙、公共科學(xué)雜志，比如《新科學(xué)家》《科學(xué)新聞》或者中國知網(wǎng)等相關(guān)網(wǎng)站，采用“文獻檢索方法”“數(shù)據(jù)庫檢索方法”“出版物檢索方法”，使用關(guān)鍵詞搜索，在論文期刊上網(wǎng)站上或搜尋合適的論文，比如早期原創(chuàng)性研究論文，進行對比閱讀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握認識世界的工具、學(xué)會最迅速、最有效地獲取信息、處理信息和運用信息的能力。

2.促進學(xué)生對生物學(xué)核心概念的掌握

高中生物核心概念是建立在一般概念、原理和規(guī)律之上的對生物學(xué)核心問題認識和理解，從不同的角度闡釋生命的本質(zhì)，有利于幫助學(xué)生理解與掌握生物學(xué)主干知識。在有關(guān)“光合作用、呼吸作用”等核心概念學(xué)習(xí)中，以關(guān)鍵詞“光合作用、呼吸作用、影響光合作用、呼吸作用速率等”檢索到《不同營養(yǎng)條件對金魚藻凈化作用及其生理生態(tài)的影響》《靜止和充氣培養(yǎng)條件下光強對龍須菜光合生理效應(yīng)的影響》等科技論文，通過學(xué)習(xí)，拓寬視野，加深對光合作用速率、光合效率、凈光合作用速率等生物學(xué)核心概念理解和掌握。

3.提高學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和圖表處理能力

生物科學(xué)經(jīng)常以生物繪圖或圖表方式呈現(xiàn)科學(xué)研究方法或成果，在教學(xué)中嘗試將論文的數(shù)據(jù)用簡化的圖表進行特殊處理，剔除冗余信息，并將圖表與文字相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維和習(xí)慣，提高圖文轉(zhuǎn)換和圖表處理能力，加深對新的科學(xué)實驗的理解。

4.提高學(xué)生解決問題能力

第3篇：核心素養(yǎng)論文范文

“科學(xué)素養(yǎng)”可概括為三部分：一是對科學(xué)知識達到基本了解的程度；二是對科學(xué)研究的過程和方法達到基本了解的程度；三是對科學(xué)技術(shù)對社會和個人所產(chǎn)生的影響達到基本了解的程度。“科學(xué)素養(yǎng)”比“科學(xué)素質(zhì)”和“修養(yǎng)內(nèi)涵”意義更廣、層次更深，它主要包括：科學(xué)知識、科學(xué)意識、科學(xué)能力和科學(xué)態(tài)度等。值得注意的是，“科學(xué)素養(yǎng)”的核心是：一個人對待科學(xué)的情感、態(tài)度和價值觀，因此，高中階段對學(xué)生“科學(xué)素養(yǎng)”的培養(yǎng)不僅在于使其獲得知識和技能，更要使其獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法。

二、高中語文教學(xué)的相關(guān)特點

高中語文教學(xué)將科學(xué)與人文巧妙融合，其既包含語文學(xué)科中的語言學(xué)知識、文章學(xué)知識、文學(xué)閱讀知識及文史常用知識等，又包括科學(xué)探究（過程、方法與能力），科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀，科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系等。因此，通過高中語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”，主要體現(xiàn)在培養(yǎng)多種能力方面，例如：觀察和實驗的能力、歸納和演繹的能力、類比和推理的能力及查閱資料和使用工具的能力等。由于“科學(xué)素養(yǎng)”的核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所以，在高中語文教學(xué)中，不僅要幫助學(xué)生掌握扎實的語文基礎(chǔ)知識，更要在傳授語文知識的過程中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識、科學(xué)能力和科學(xué)品質(zhì)，最終提高學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)造力。

三、培養(yǎng)“科學(xué)素養(yǎng)”的三個策略

在高中語文教學(xué)中，有意識、有目的和有計劃地提高學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。科學(xué)方法的重要組成部分是正確的思維方法和行為方式，包括辯證的思維方法、多種邏輯思維方式和具體的學(xué)習(xí)方法及其操作方法等。因此，在高中語文教學(xué)中，有三個培養(yǎng)“科學(xué)素養(yǎng)”的策略。

1.通過閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”

教師可通過論述類、人物傳記類等文本的閱讀教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法，進而培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”。例如，在教學(xué)《宇宙的邊疆》《鳳蝶外傳》和《動物游戲之謎》等課文時，教師可引導(dǎo)學(xué)生感受自然的魅力，認識科學(xué)的發(fā)展，暢想宇宙的秘密。又如，在教學(xué)《中國建筑的特征》一課時，教師既可讓學(xué)生感受“傳承”和“探究”的意義，又能使學(xué)生體會邏輯嚴密的語言的魅力。另外，在教學(xué)《宇宙的未來》一課時，教師既可讓學(xué)生憧憬宇宙的未來，又能使學(xué)生感受作者對科學(xué)的熱情。

值得一提的是，高中語文教學(xué)如果能準確把握學(xué)科中“科學(xué)素養(yǎng)”的主要方面——科學(xué)知識與技能、科學(xué)探究和科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀，就能使高三階段的語文教學(xué)兼顧多種文體的個性閱讀方法，體現(xiàn)學(xué)科思維的共性。這樣，既能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中化繁為簡，又可使學(xué)生迅速找到合理的思維路徑和有效的學(xué)習(xí)方法。

2.利用寫作教學(xué)提高學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”

議論文的寫作是提高學(xué)生“科學(xué)素養(yǎng)”的有效途徑。在議論文寫作教學(xué)中，教師傳授相關(guān)知識，讓學(xué)生掌握各種常用的思維方法和思維形式，然后引導(dǎo)學(xué)生將各種思維方法和思維形式運用于議論文寫作的全過程，包括：提煉論點、展開論點，對論據(jù)材料進行取舍、闡釋、論證和評價等。系統(tǒng)的議論文寫作訓(xùn)練不僅能使學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法，提高學(xué)生的議論文寫作能力，更能培養(yǎng)學(xué)生敏捷、靈活、深刻和獨創(chuàng)的思維品質(zhì)。例如，在教學(xué)“合理利用因果關(guān)系”（高三寫作訓(xùn)練專題）這一內(nèi)容時，教師既可通過對“溯因究本”的分析方法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生仔細思考和深入分析的能力，又能啟發(fā)學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)，歸納審題立意、分析說理和謀篇布局的能力。又如，在一次作文課上，在出示《房祖名心懷感恩》這一例文后，學(xué)生立刻發(fā)現(xiàn)其論據(jù)未能圍繞論點進行分析，導(dǎo)致道理沒有闡明。此時，教師可讓大家思考：為什么房祖名心懷感恩就能促其成長？其實，要解決這個問題，就要運用“溯因究本”的思維方法。于是，學(xué)生通過討論和交流找到原因，從而完成了這一例文的修改和補充。這樣，學(xué)生掌握了“溯因究本”的思維方法。之后，在“課堂練筆”環(huán)節(jié)，學(xué)生有意識地運用“溯因究本”的思維方法將分析引向深入，最終達到仔細分析、深入思考的目的。

3.在實踐活動中增強學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”

“科學(xué)素養(yǎng)”的核心是批判的精神及創(chuàng)造意識，因此，教師可配合教材，設(shè)計適應(yīng)學(xué)生成長和社會發(fā)展的各種實踐活動，讓學(xué)生在活動過程中實踐、探索、質(zhì)疑和創(chuàng)造。例如，教師可結(jié)合《中國文化經(jīng)典研讀（選修）》中的“儒道互補”和“佛理禪趣”兩個單元，設(shè)計《試論“儒釋道”三家對中國文人的影響》等論題，并組織學(xué)生撰寫學(xué)術(shù)小論文，以探討哲學(xué)思想對文學(xué)的影響，鼓勵學(xué)生在尊重史實、尊重歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上大膽質(zhì)疑，勇于探究。又如，教師可結(jié)合社會調(diào)查、演講比賽、讀書大賽和辯論賽等活動，既讓學(xué)生認識自然、認識社會和認識自我，又培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、求真務(wù)實、勇于質(zhì)疑和積極創(chuàng)新的科學(xué)精神，最終增強學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”。

第4篇：核心素養(yǎng)論文范文

首先，從10項指標(biāo)來看，他引量和他引影響因子占據(jù)絕對量，兩項之和53%(他引量25 %，他引影響因子28 % )。期刊評價指數(shù)如果想得到有效提升必須在這兩項上下功夫。他引量指某刊自創(chuàng)刊以來，所登載的全部論文在統(tǒng)計當(dāng)年被他刊某學(xué)科論文引用的總次數(shù)，包括期刊他引量、博士論文被引量、會議論文被引量。他引影響因子就是該刊前2年在統(tǒng)計當(dāng)年被他刊某學(xué)科的論文引用的總次數(shù)除以該刊前2年的總數(shù)。其實這兩項在內(nèi)涵上有著一致性，如果他引量上去了，他引影響因子自然而然就提高了。被引量也與他引量有著密切的關(guān)系，因為被引量是某刊自創(chuàng)刊以來所登載的全部論文在統(tǒng)計當(dāng)年被某學(xué)科論文引用的總次數(shù)。因此，在整個中文核心期刊評價中“他引”起著決定性的作用。

《信陽師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》在他引量和他引影響因子這兩項上急需提高，關(guān)鍵要做好兩項工作。一是在組織高質(zhì)量的稿源上下功夫。這是提高刊物影響力的根本之道。期刊要想高被引，必須發(fā)表大量的高質(zhì)量論文，尤其是有影響力的專家學(xué)者的論文。作者寫論文，最喜歡引用具有學(xué)科引領(lǐng)價值和參考價值的論文。讀者對專家的觀點最為關(guān)注。二是編輯樹立自覺意識。編輯不僅要有學(xué)術(shù)素養(yǎng)，而且還應(yīng)有編輯素養(yǎng)，主動地研究期刊相關(guān)評價指標(biāo)，總結(jié)期刊發(fā)展規(guī)律，合理、恰當(dāng)?shù)丶右岳?，提高編輯工作的針對性?/p>

其次，被摘量和被摘率兩項之和是10%。綜合性人文、社會科學(xué)類中文核心期刊論文被摘的檢索工具包括4種二次文獻刊物:}4)《人大報刊復(fù)印資料》，}2}《中國社會科學(xué)文摘》，}3}《新華文摘》，}4}《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》。其實這兩項指標(biāo)是一個數(shù)據(jù)兩個角度。如果被摘量大了，那么被摘率肯定就高。二次文獻的復(fù)印轉(zhuǎn)載既是論文學(xué)術(shù)反響的重要體現(xiàn)，也是評價刊物重量高低的一項指標(biāo)。因此，論文被復(fù)印轉(zhuǎn)載是作者、編輯共同期待的事情。編輯、作者一道關(guān)注具有熱點、焦點的學(xué)術(shù)問題，共同打造出具有創(chuàng)新價值的論文，以期引起二次文獻機構(gòu)的關(guān)注。同時還應(yīng)積極向二次文獻機構(gòu)推薦所刊發(fā)的好論文，以便提高工作的主動性。

第5篇：核心素養(yǎng)論文范文

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【摘要】魅力型語文教師是人性的洞悉者， 他能利用這種知識引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的性格特征去面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。2.掌握思想動態(tài)。語言的教學(xué)必定和思想的傳播密切相關(guān)。語文教師的思想狀態(tài)直接影響課堂教學(xué)的進展。

【關(guān)鍵詞】魅力型語文教師、人性的洞悉者

【本頁關(guān)鍵詞】學(xué)術(shù)期刊征稿、職稱論文投稿、職稱

【正文】

一、為伊消得人憔悴我們設(shè)想這樣一種教學(xué)活動: 學(xué)生上課既有知識上的收獲又感覺非?？鞓? 教師上課既講解有方又揮灑自如。這上課的老師真令人敬慕， 他一定有很多地方值得別人學(xué)習(xí)。如果是語文課， 可以稱之為魅力型語文課， 而能上出魅力語文課的教師當(dāng)然可以稱之為魅力型語文教師。值得注意的是， 并不是每個語文老師都能成為魅力型教師。也許有些語文老師可以成為學(xué)識型教師， 他知識淵博， 上課能旁征博引， 準備啟迪學(xué)生去思考， 去探索。然而這老師普通話不太標(biāo)準， 致使一些學(xué)生聽他講話感覺很難受， 因為經(jīng)常要在心里訂正老師讀音的錯誤， 這對這些學(xué)生來說， 簡直就是精神上的折磨。也許還有些老師可以成為幽默型老師， 他的語文課充滿歡笑， 學(xué)生感覺上課非常輕松愉快， 因為老師言行很詼諧， 然而令人遺憾的是， 學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握不扎實， 就這老師的教學(xué)效果來說， 不算理想。所以真正有魅力的語文課應(yīng)該是思想與思想的交鋒， 是人體各種功能的綜合開發(fā)，是教師和學(xué)生共同演奏的抒情詩， 既有科學(xué)知識收獲， 又有美好情感養(yǎng)成。這樣看來要成為魅力型的語文老師， 要有較高的素養(yǎng)， 要付出很多努力， 要經(jīng)過“眾里尋他千百度”的探究。一個具有了較高素養(yǎng)的語文教師既然準備好了攀登， 就要去尋找和準備那些至關(guān)重要的工具， 從而最終能登上魅力型語文教師這個巔峰。

二、眾里尋他千百度1.理解個性特征。首先要做的是對自己的個性特點作全面的分析， 這項工作的展開不妨借助一些個性心理測試資料進行自我測試， 以能夠比較公正全面地了解自己的性格特點。然后就測試結(jié)果作詳細的解讀。主要內(nèi)容應(yīng)該包括: 哪些個性特點有利于與學(xué)生進行教學(xué)交流; 哪些個性特點有利于融洽課堂氣氛; 哪些個性特點有利于學(xué)識的養(yǎng)成; 哪些個性特點有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。還有比較重要的一點當(dāng)然要找出自己個性特點中存在的對教學(xué)工作的開展會產(chǎn)生不良影響的因素， 不要把這些因素擴展到課堂上， 以致于影響教學(xué)工作。同時， 教師對所教學(xué)生的心理特點也要有深入的了解。這種了解是有現(xiàn)實材料作為依據(jù)的， 而不是停留在理論層面。例如， 對某一個學(xué)生， 魅力型語文教師能準確說出這個學(xué)生一二個事例來表明這個學(xué)生的某個性格特征， 并作出簡要的分析?？梢赃@樣說， 魅力型語文教師是人性的洞悉者， 他能利用這種知識引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的性格特征去面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。2.掌握思想動態(tài)。語言的教學(xué)必定和思想的傳播密切相關(guān)。語文教師的思想狀態(tài)直接影響課堂教學(xué)的進展。我們可以把語文老師的思想可以放在一個大的文化背景來理解。例如， 在法國， 一個老師年齡大了， 還沒結(jié)婚， 法國學(xué)生可能不會很驚訝; 而在中國， 由于深受傳統(tǒng)思想中婚姻家庭觀念的影響， 如果一個教師年齡很大了， 還沒有結(jié)婚， 中國學(xué)生必定會有許多猜疑， 有時這種狀態(tài)可能會對這個教師的教學(xué)工作產(chǎn)生一定的影響。這種現(xiàn)象表面看起來是生活習(xí)俗不同， 但究其深層原因則是思想觀念不同造成的。許多語文老師的思想其實就是中國文化思想的一個標(biāo)本， 老師在考察自我思想時， 也可以放大自己觀察目光的倍數(shù)和范圍， 吮吸人類美好的思想精華， 經(jīng)常追問自己身上存在的思想狀態(tài)，“吾日三省吾身”， 最終養(yǎng)成寧靜平和的心靈。

【文章來源】/article/65/3203.Html

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第6篇：核心素養(yǎng)論文范文

周`（1979-），女，漢族，四川綿陽人，綿陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向：公共管理，職業(yè)教育。

摘要：人文知識素養(yǎng)抽象、空洞、無力且潛移默化的形成過程與當(dāng)前高職院校注重學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)“功利主義”產(chǎn)生矛盾。西部在“承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)”期，社會對人才的要求越來越高，不但要有過硬專業(yè)技能還要具備較強人文素養(yǎng)。本文就從西部“承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”背景下嘗試將人文素養(yǎng)教育與職業(yè)技能的培養(yǎng)進行融合，探索高職學(xué)生職業(yè)人文素養(yǎng)的內(nèi)涵及構(gòu)成要素。

關(guān)鍵詞：市場需求；人文素養(yǎng)；職業(yè)能力；職業(yè)人文素養(yǎng)

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出，要大力發(fā)展職業(yè)教育，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，滿足經(jīng)濟社會對高素質(zhì)勞動者和技能型人才的需要?？梢姡凇俺薪赢a(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)”新形勢下，所謂“人才”不但具備過硬的專業(yè)技能，更需要高“素質(zhì)”。當(dāng)前，很多院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)制定上過分強調(diào)職業(yè)技能的塑造，而忽略了情感意識的培養(yǎng)。從而導(dǎo)致企業(yè)找不到人才，畢業(yè)生找不到工作的尷尬局面。本文擬根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟期對人才的需求進行分析，將人文素養(yǎng)教育與職業(yè)技能的培養(yǎng)相融合，進而分析高職學(xué)生職業(yè)人文素養(yǎng)的內(nèi)涵以及構(gòu)成要素。

一、“承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)”對西部高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)提出了必要性

1.承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的歷史機遇

承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，是指在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移過程中，主動做好承東啟西、貫通南北的區(qū)位優(yōu)勢，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢、巨大的發(fā)展空間和人力資源優(yōu)勢，積極建設(shè)綜合配套改革試驗區(qū)，抓住歷史性重大機遇促進產(chǎn)業(yè)聚集，增強經(jīng)濟總量，提升經(jīng)濟質(zhì)量，推進新型工業(yè)化進程。

作為西部地區(qū)應(yīng)該充分發(fā)揮當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，積極有序地承接?xùn)|部沿海地區(qū)轉(zhuǎn)移的產(chǎn)業(yè)，著力改善投資環(huán)境，積極培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，提高自主創(chuàng)新能力，促進產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，促進西部地區(qū)經(jīng)濟又好又快地發(fā)展。

2.“技能本位”為職業(yè)教育價值取向的局限性

當(dāng)前，高職院校以“職業(yè)能力”作為人才培養(yǎng)目標(biāo)事實上被異化成了“技能”本位，在人才培養(yǎng)過程中過分強調(diào)職業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視了職業(yè)能力中的情感因素。體現(xiàn)出了重眼前、輕長遠，重顯性、輕隱形，重數(shù)量、輕質(zhì)量的特點，導(dǎo)致高職院校學(xué)生職業(yè)意識偏差、職業(yè)理想缺失、職業(yè)道德淡薄。高職學(xué)生在職業(yè)教育實踐中被工具化、職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)被商品化。

二、高職大學(xué)生職業(yè)人文素養(yǎng)的提出

有的學(xué)者將“職業(yè)素養(yǎng)”的內(nèi)涵界定為：是指特定的人群為成為一定的職業(yè)的合格勞動者，在一定的人文知識、科學(xué)知識、職業(yè)技能、職業(yè)活動的領(lǐng)悟力、生產(chǎn)報務(wù)流程、工藝原理、行業(yè)規(guī)范、職業(yè)理想、職業(yè)道德等方面所進行的學(xué)習(xí)、涵養(yǎng)與鍛煉的工夫，以及所有這些方面已達到的水平。其基本內(nèi)涵應(yīng)該包括：職業(yè)通識、職業(yè)理想、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)尊嚴、職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力等方面的內(nèi)容。有的學(xué)者認為應(yīng)該包括思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、專業(yè)文化素質(zhì)和身心素質(zhì)幾方面，其中，思想道德素質(zhì)是靈魂，身心素質(zhì)是載體，人文素質(zhì)是基礎(chǔ)，專業(yè)素質(zhì)是內(nèi)核。

結(jié)合人文素養(yǎng)與職業(yè)能力的相關(guān)論述，我認為可以將高職職業(yè)人文素養(yǎng)定義為“高職學(xué)生掌握豐富的人文知識、具備豐富的人文精神、運用人文方法使自身專業(yè)能力得到有效發(fā)揮，取得滿意的職業(yè)生涯的過程”。

三、高職學(xué)生職業(yè)人文素養(yǎng)的基本構(gòu)成要素

1.職業(yè)人文知識和技能要素

隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的客觀要求，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級要求勞動者既掌握專業(yè)技能和技術(shù)，還有獨立工作和團隊工作的能力；既有全面的綜合知識，又有終身學(xué)習(xí)的能力；既有溝通交流的能力，又有應(yīng)用人文知識的能力。一般情況高職院校學(xué)生職業(yè)能力包括專業(yè)技能、綜合技能和核心技能。核心技能不針對某一特定職業(yè)特定崗位，這些技能一般包括崗位適應(yīng)與耐挫能力、社會交往與協(xié)調(diào)能力、自我管理與控制能力、語言表達與溝通能力、創(chuàng)造思維與判斷能力、動手操作與實踐能力、問題解決與執(zhí)行能力、信息處理與學(xué)習(xí)能力。

2.職業(yè)人文價值觀素養(yǎng)

職業(yè)價值觀又稱職業(yè)意向，是個人希望從事某項職業(yè)的態(tài)度傾向，即個人對某一項職業(yè)的希望、愿望和向往。職業(yè)價值觀反映了人們對職業(yè)的基本價值取向，是高職學(xué)校學(xué)生價值觀的重要組成部分。它從生活空間和工作空間體現(xiàn)人的發(fā)展、既體現(xiàn)平衡的生活方式，又體現(xiàn)文明的工作行為。職業(yè)人文教育是提升人的境界、豐富人的精神世界的一種方式，有助于促進人的潛能的發(fā)揮。它要求學(xué)生在身心、智力、情感、審美、責(zé)任感等方面全面發(fā)展，成為一名合格的公民；同時，正確認識本職業(yè)的社會價值，尊重職業(yè)、精通職業(yè)，在崗位上有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，成為一名合格的職業(yè)人。將職業(yè)價值觀內(nèi)化為自身的認知和感悟，學(xué)會在個人幸福和工作滿意之間進行協(xié)調(diào)，實現(xiàn)個人與職業(yè)的統(tǒng)一、完整與和諧。

3.職業(yè)人文人格素養(yǎng)

職業(yè)人格是指人作為職業(yè)的權(quán)利和義務(wù)的主體所應(yīng)具備的基本人品和心理面貌。它是一定社會的政治制度、物質(zhì)經(jīng)濟關(guān)系、道德文化、價值取向、精神素養(yǎng)、理想情操、行為方式的綜合體。它既是人的基本素質(zhì)之一，又是人的職業(yè)素質(zhì)的核心部分。主要包括職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)精神、職業(yè)情感、職業(yè)操守、職業(yè)興趣、職業(yè)性格、職業(yè)榮譽和職業(yè)倫理。西部在承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移期，要求經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級，這都離不開高尚的職業(yè)人格。

4.職業(yè)人文意識素養(yǎng)

職業(yè)人文意識是人們對職業(yè)勞動的認識、評價、情感和態(tài)度等心理成分的綜合反映，是支配和調(diào)控全部職業(yè)行為和職業(yè)活動的調(diào)節(jié)器，它主要包括主題責(zé)任意識、自律自強意識、質(zhì)量效益意識、團隊合作意識、主動服務(wù)意識、法律法規(guī)意識、競爭創(chuàng)業(yè)意識、環(huán)保安全意識、服從大局意識。在新形勢下，作者認為高職學(xué)生還應(yīng)該樹立全球化意識和網(wǎng)絡(luò)意識，只有這樣西部地區(qū)經(jīng)濟才能更好地把握“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”、“承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”期和“新絲綢之路經(jīng)濟帶”構(gòu)想，實現(xiàn)西部地區(qū)經(jīng)濟又好又快地發(fā)展。（作者單位：綿陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻：

[1]國務(wù)院關(guān)于中西部地區(qū)承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的指導(dǎo)意見[EB/OL].國發(fā).2010-28

第7篇：核心素養(yǎng)論文范文

20世紀60年代以來，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)由“生物模式”向“生物——心理——社會模式”甚至“生態(tài)模式”轉(zhuǎn)換，中國的醫(yī)學(xué)教育面臨多重挑戰(zhàn)，醫(yī)學(xué)人文教育逐漸成了醫(yī)學(xué)院校的必修課程。醫(yī)學(xué)人文教育可促使醫(yī)學(xué)生對醫(yī)學(xué)的人性化傾向保持警惕、對醫(yī)療保健制度存在的問題進行反思，并將使他們終生受益。本文從科學(xué)共同體的角度，結(jié)合知識圖譜來分析我國近十幾年醫(yī)學(xué)人文教育的研究成果，并對未來研究進行展望。

2資料與方法

    2.1數(shù)據(jù)收集

數(shù)據(jù)來源于中國知網(wǎng)，時間跨度為1994-2011年，按主題詞“醫(yī)學(xué)人文”進行檢索，共檢索到770篇文獻，文獻年代分布，見圖1。從檢索結(jié)果看，按學(xué)科劃分絕大多數(shù)屬于“醫(yī)學(xué)教育與醫(yī)學(xué)邊緣學(xué)科”，共有546篇，占總數(shù)的70%;刊登論文最多的期刊是《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》（人文版）（124篇）和《中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》（77篇）；關(guān)鍵詞最多的是“醫(yī)學(xué)生”、“醫(yī)學(xué)”、“人文精神”、“醫(yī)學(xué)人文教育”；就作者單位而論，南京醫(yī)科大學(xué)所發(fā)表的論文最多。

2.2 研究方法

知識圖譜（MappingKnowledgeDomain)是一種新近興起的，將科學(xué)計量學(xué)、機器學(xué)習(xí)、計算機圖形學(xué)等綜合起來的科學(xué)研究方法。它把科學(xué)文獻之間的關(guān)系建立在統(tǒng)計學(xué)基礎(chǔ)之上，然后以可視化的圖形直觀地反映出來，對于發(fā)現(xiàn)和解釋科學(xué)文獻中潛在和隱藏的規(guī)律或?qū)W科演化路徑發(fā)揮了重要作用。論文引文次數(shù)和下載次數(shù)比較分析。一般說來，引文次數(shù)最多的論文以及下載次數(shù)最多的論文二者并不盡相同。由“科學(xué)共同體”引申出“研究主題”?？茖W(xué)共同體反映了一個學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)共同的信念、方法和概念?！翱茖W(xué)共同體”采用的是分析共作者的方法，而“研究主題”分析的是關(guān)鍵詞，主要思路是“符號意義”的關(guān)聯(lián)。在一定程度上,“科學(xué)共同體”和“研究主題”本質(zhì)上是相統(tǒng)一的。根據(jù)科學(xué)共同體理論，具有相同研究興趣的作者會集中到一起，聚集成一個知識群，然后根據(jù)這些作者的研究內(nèi)容，確定知識群的研究主題。

3.研究結(jié)果

    3.1論文引用次數(shù)和下載次數(shù)比較分析

引用次數(shù)最多的論文是“國外醫(yī)學(xué)人文教育課程計劃的特點及啟示”，發(fā)表于《中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》雜志2002年第12期，引用次數(shù)為81次，平均每年引用次數(shù)為9次。而引用次數(shù)排名在前幾名的，一般年引用次數(shù)在5?8次之間。下載次數(shù)最多的論文是“醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與醫(yī)學(xué)人文精神交融一實現(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)換”，發(fā)表于《南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報》2007年第3期，下載次數(shù)為707次。然后是“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)精神和人文精神統(tǒng)一的思考”和“關(guān)于醫(yī)學(xué)人文精神的追問”?！皣忉t(yī)學(xué)人文教育課程計劃的特點及啟示”下載次數(shù)為404，排第8位。“國外醫(yī)學(xué)人文教育課程計劃的特點及啟示”是引用次數(shù)和下載次數(shù)都比較多的論文。這說明醫(yī)學(xué)人文研究已經(jīng)引起了國內(nèi)相關(guān)學(xué)者的注意并且有了初步的研究成果，但是我國的醫(yī)學(xué)人文教育還處于起步階段，在課程設(shè)置等方面還需要參閱國外發(fā)達國家醫(yī)學(xué)院校的經(jīng)驗。

3.2科學(xué)共同體的知識圖譜

從與醫(yī)學(xué)人文相關(guān)的論文中，選取引用次數(shù)為7的論文，共有112篇，作者203位。通過Pajack軟件繪制出知識圖譜，并通過人工調(diào)整，得出作者共引分析圖譜，見圖2。共分為4個知識群：醫(yī)學(xué)人文研究、醫(yī)學(xué)人文教育、醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)以及其他。

科學(xué)共同體一：醫(yī)學(xué)人文研究。醫(yī)學(xué)人文研究是醫(yī)學(xué)人文教育的核心和基礎(chǔ)，可以分為兩個層面：一是醫(yī)學(xué)人文精神的觀念層；二是醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的主體實踐層⑴。醫(yī)學(xué)人文是對人的生命質(zhì)量、價值和人類未來的健康與幸福的關(guān)注，是對人類身心健康與自然、社會與人之間的和諧互動可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注W。醫(yī)學(xué)中的人文回歸形成了一個重要的研究課題，主要研究人員有杜治政、張大慶、趙明杰、劉虹、趙美娟、陳維進、王德彥、刁宗廣等。

科學(xué)共同體二：醫(yī)學(xué)人文教育。在醫(yī)學(xué)人文的研究基礎(chǔ)上，我國醫(yī)學(xué)院校引入了醫(yī)學(xué)人文教育。分為兩類：一是分析和借鑒國外醫(yī)學(xué)人文課程的設(shè)置。20世紀60年代，醫(yī)學(xué)人文教育在西方國家興起；20世紀70年代，部分美國醫(yī)學(xué)院校將人文教育引人到醫(yī)學(xué)教育中來；20世紀80年代，把醫(yī)學(xué)看作是一門既有自然科學(xué)屬性又具有人文社會科學(xué)屬性的綜合性學(xué)科體系已成為人們的共識。這些發(fā)達國家的課程設(shè)置以及其他經(jīng)驗可供借鑒m。同時，北美大部分高校已將敘事醫(yī)學(xué)納人醫(yī)學(xué)院的核心課程，踐行“醫(yī)學(xué)乃人學(xué)”的理念w。二是我國的醫(yī)學(xué)人文教育。醫(yī)學(xué)人文教育首先是從國外開始的，后來逐漸引入到中國醫(yī)學(xué)院校，最先引人的是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和醫(yī)學(xué)心理學(xué)。但許多醫(yī)學(xué)院校由于歷史和環(huán)境的原因，某些方面還不盡人意。醫(yī)學(xué)人文教育主要研究者有殷小平、聶素濱、余仙菊、唐文、郭永松、王茜、孟國祥、何亞平等。

科學(xué)共同體三：醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)并不單指醫(yī)學(xué)中的人文精神，而是一個更為廣泛的話題，包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)和美學(xué)等方面的修養(yǎng)，可能與醫(yī)學(xué)相關(guān)，也可能與醫(yī)學(xué)不相關(guān)，是一種通用的可以適用于理工科學(xué)生的人文素質(zhì)教育。主要研究人員有崔新萍、袁毓玲、楊耀防、王志杰等。

其他包括醫(yī)務(wù)工作者的倫理、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)與加強倫理教育以及導(dǎo)向型學(xué)習(xí)中的醫(yī)學(xué)人文知識。主要研究人員有印愛平、李孟智等。

第8篇：核心素養(yǎng)論文范文

現(xiàn)代美術(shù)教育對美術(shù)教師的素質(zhì)要求

現(xiàn)代美術(shù)教師的素養(yǎng)包括先進的教育觀，廣博的社會文化知識，開放的審美情懷，多元美術(shù)知識結(jié)構(gòu)，明澈的美術(shù)發(fā)展視野等。如此，給21世紀的美術(shù)教育者提出了更高、更全面的要求，一個合格的美術(shù)教師除應(yīng)具備高尚的思想道德修養(yǎng)、文化科學(xué)基礎(chǔ)知識；除了具備完成美術(shù)教學(xué)的綜合能力外，還應(yīng)具備合理、全面的美術(shù)學(xué)科素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

現(xiàn)代美術(shù)教育課程理念是多元的和具有通過性的，這里有兩個核心的概念：一是“通道”，二是“經(jīng)驗”。所謂“通道”是指它對學(xué)生素質(zhì)教育的貢獻體現(xiàn)在它具有一種非達標(biāo)性的目的設(shè)定，“過程及目的”。所謂“經(jīng)驗”是指它通過具體的審美實踐活動，對學(xué)生施加影響，促進學(xué)生人生體驗的豐富。美國教育家艾斯納所倡導(dǎo)的discipline—based art education.簡稱DBAE（學(xué)科基礎(chǔ)教育）。他尊重美術(shù)教育的學(xué)科獨立性，強調(diào)美術(shù)教育學(xué)科的完整性和系統(tǒng)性。這些理念對世界美術(shù)教育的發(fā)展具有不可低估的推動和影響。美術(shù)批評、美術(shù)史、美學(xué)以及美術(shù)實踐，在專業(yè)化的美術(shù)教師素養(yǎng)中都具有核心的價值。而具體到現(xiàn)代美術(shù)教師所應(yīng)該具有的能力結(jié)構(gòu)包括：⑴人文素養(yǎng)。⑵教育理論及實踐能力。⑶美術(shù)文化拓展及研究能力。除此之外，現(xiàn)代美術(shù)教師還應(yīng)不同程度的具備豐富的姊妹藝術(shù)知識、前瞻的文化發(fā)展觀。

現(xiàn)代美術(shù)教育專業(yè)課程構(gòu)成與設(shè)計

現(xiàn)代美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)的課程設(shè)計應(yīng)以現(xiàn)代中小學(xué)美術(shù)教師綜合素養(yǎng)的建設(shè)為基礎(chǔ)，以推動中小學(xué)美術(shù)文化的普及，推動中小學(xué)生人文素養(yǎng)與綜合能力的完滿為核心價值目標(biāo)。

本科四年的美術(shù)教育專業(yè)，美術(shù)師范生所要學(xué)習(xí)的課程應(yīng)包括基礎(chǔ)文化知識類課程，普通教育基礎(chǔ)理論類課程，美術(shù)教育理論與實踐類課程，美術(shù)理論與專業(yè)實踐類課程，藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程等五個部分。

1.基礎(chǔ)文化類課程應(yīng)涵蓋基礎(chǔ)人文學(xué)科和部分自然科學(xué)學(xué)科的文化常識。它是作為教師素養(yǎng)的基本保障和學(xué)習(xí)鉆研更深層的藝術(shù)教育以及美術(shù)文化的基礎(chǔ)。一般大學(xué)都會開設(shè)諸如大學(xué)語文、大學(xué)外語、哲學(xué)基礎(chǔ)、現(xiàn)代計算機基礎(chǔ)與應(yīng)用等文化課程。這些課程一般不作為學(xué)生專業(yè)技能的主體學(xué)科而開設(shè)，應(yīng)該在具體內(nèi)容和程度上合理配置。

2.普通教育基礎(chǔ)理論類課程是教育類專業(yè)的通修課程，包括教育學(xué)、教育政策與法規(guī)、教育心理學(xué)、教師口語、現(xiàn)代教育技術(shù)研究等課程。這些課程的開設(shè)是所有教育專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)理論與素養(yǎng)的保障，也是學(xué)生獲取教師資格證的必修課。

3.美術(shù)教育理論與教學(xué)實踐類課程是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的第一大核心專業(yè)課程。它具體包括：美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實踐（或美術(shù)教育見習(xí)與實習(xí)）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作等。往往在美術(shù)學(xué)院的教育專業(yè)中很多學(xué)生并沒有把這些課程當(dāng)作專業(yè)核心課程來看待，更多的是把它們籠統(tǒng)的歸類為文化或理論課程，這是本質(zhì)性的錯誤。造成這樣的認識究其原因根本來自于學(xué)科教育中對這些課程的性質(zhì)、作用以及價值的忽視。加上美術(shù)學(xué)院大的教學(xué)環(huán)境中對美術(shù)實踐類課程的推崇與側(cè)重，也是使其形成的重要因素。加強對這些課程的核心地位的引導(dǎo)也是專業(yè)課程建構(gòu)中的重要環(huán)節(jié)。

4.美術(shù)理論與專業(yè)實踐類課程是美術(shù)教師美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。它的地位僅次于美術(shù)教育類課程，是美術(shù)教育專業(yè)課程構(gòu)成中的第二大核心。對于它的構(gòu)成應(yīng)具有現(xiàn)展的課程觀念，應(yīng)具有包容意識和綜合意識。其中美術(shù)文化理論課程應(yīng)包括：美術(shù)史、美術(shù)概論、美學(xué)（或藝術(shù)哲學(xué)）、美術(shù)批評、現(xiàn)代美術(shù)研究、藝術(shù)比較學(xué)等。其次，美術(shù)專業(yè)實踐類課程可以因不同的校本資源來合理配設(shè)。建議開設(shè)課程包括：造型基礎(chǔ)（以現(xiàn)代開放的素描實驗為基礎(chǔ)）、色彩基礎(chǔ)（色彩知識與主觀色彩表現(xiàn)實踐）、自由繪畫（自覺的、自主的、非特定媒介的繪畫實踐）、現(xiàn)代媒體藝術(shù)、綜合藝術(shù)實踐（以社會生活與現(xiàn)實為背景，開展總體的、綜合的、多元的視覺表述、藝術(shù)策劃）等。另外，傳統(tǒng)的書法、國畫、油畫、工藝設(shè)計、版畫、雕塑（或陶藝）、水彩、水粉、攝影等可以以選修的形式開設(shè)，具體的內(nèi)容則以鑒賞和基礎(chǔ)技法訓(xùn)練為主，點到為止。

5.藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)得以滋養(yǎng)與豐滿的途徑。各學(xué)校應(yīng)結(jié)合自己的辦學(xué)基礎(chǔ)開設(shè)相關(guān)的拓展課程以供學(xué)生選學(xué)。在這個板塊中綜合類大學(xué)相較于美術(shù)學(xué)院更顯得得天獨厚。建議所開設(shè)課程應(yīng)盡可能的寬泛和豐富。可開設(shè)的課程如：藝術(shù)人類學(xué)、藝術(shù)市場學(xué)、音樂鑒賞、現(xiàn)代藝術(shù)傳播與媒體研究等等。

對綜上這些課程的課時配比需依據(jù)美術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)以及各學(xué)校資源的整合、綜合利用的整體考量之后來設(shè)計。建議在第一部分基礎(chǔ)文化類課程中做到文理兼容，理論性與應(yīng)用性相結(jié)合。在第二部分普通教育基礎(chǔ)理論類課程中，盡可能做到對先進的教育理念與經(jīng)典的教育理論綜合闡釋，兼容并蓄使其具有包容性。在第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實踐類課程中，應(yīng)盡可能多的展示國內(nèi)外最優(yōu)秀的美術(shù)教育理論與教學(xué)方法。做到理論與實踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)、研究與調(diào)研、總結(jié)相結(jié)合。在第四部分美術(shù)理論與專業(yè)實踐類課程的設(shè)置中，應(yīng)以前瞻的眼光來看待發(fā)展中的美術(shù)文化，以作為素質(zhì)教育要求下的中小學(xué)生的美術(shù)需求為出發(fā)點，以美術(shù)教師綜合的現(xiàn)代美術(shù)能力的培養(yǎng)為目標(biāo)來設(shè)計。在第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程的設(shè)計中，應(yīng)充分的考慮到現(xiàn)代美術(shù)教師應(yīng)具有的藝術(shù)文化素養(yǎng)的廣博性和可延展性。

具體到每個課程板塊的比重，因第一、第二部分為國家調(diào)控課程，已基本固定。第三、四、五部分的課程內(nèi)容應(yīng)至少是等分的比例。其中第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實踐課程的比例應(yīng)保持2：3左右。第四部分則較為復(fù)雜，建議美術(shù)理論課程與美術(shù)實踐課程的比例為2：1；美術(shù)理論課中傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的比例應(yīng)保持2：3左右；創(chuàng)造性、實驗性美術(shù)實踐課程與傳統(tǒng)技法實踐課程內(nèi)容的比例至少保持1：1的比例，甚至2：1。在美術(shù)實踐課程中民間 美術(shù)的研究與實踐內(nèi)容應(yīng)占到其總內(nèi)容的1/4左右?，F(xiàn)代美術(shù)信息的收集與整理，創(chuàng)造與管理也應(yīng)該在所有課程中有所涉及。第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程應(yīng)兼顧到傳統(tǒng)與當(dāng)代、理論與生活實踐相互補的原則。

如此設(shè)計與配比是基于對現(xiàn)代美術(shù)師范生的自身素質(zhì)的需求而考慮。總體設(shè)計理念是立足當(dāng)代美術(shù)文化的多元性與包容性，以美術(shù)的發(fā)展為前瞻，以美術(shù)文化的傳統(tǒng)為滋養(yǎng)。也只有具備了當(dāng)代意識的美術(shù)教師，才能在美術(shù)傳播中緊密的聯(lián)系生活，發(fā)覺現(xiàn)實世界的審美本質(zhì)。

現(xiàn)代高等美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)課程實踐研究

明確了美術(shù)教育專業(yè)課程組織的方法與原理，還應(yīng)該對不同的美術(shù)課程實踐有一定的理解和認知。課程的實施包括課程定位、課程研究、課程實踐、課程總結(jié)與評價四個部分。

1.課程定位是課程實踐的基礎(chǔ)。每一門課程都具有自己獨特的價值，具有不可替代的設(shè)計目的。特定的課程針對受教者產(chǎn)生不可估量的積極作用，同時也促使受教者在某一方面得到完善與發(fā)展。每一門課程與其他課程都具有關(guān)聯(lián)性，相互聯(lián)系、相互補充、互為基礎(chǔ)。認識每一門課程的目的、意義與價值是進行課程實踐的開始。

在美術(shù)教育理論與教學(xué)實踐課程中所羅列的美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實踐（或美術(shù)教育見習(xí)與實習(xí)）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作課程就具有關(guān)聯(lián)性。其中美術(shù)教學(xué)方法論是美術(shù)教學(xué)實踐的前提和指導(dǎo)。美術(shù)教學(xué)實踐是美術(shù)教學(xué)方法論的具體應(yīng)用與檢驗。美術(shù)教育史是理論與實踐知識的補充，現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作則是所有這些課程的總結(jié)與深化。這幾門課程的安排也應(yīng)由淺入深，由理論到實踐，再由實踐到理論總結(jié)。

2.課程研究是針對不同課程的具體內(nèi)容、秩序、組織、知識點、難點、重點的深入研究和思考。對課程的深入研究是課程實施的關(guān)鍵和保障。

比如在美術(shù)理論課程中，美術(shù)史的內(nèi)容就應(yīng)該有所側(cè)重。因為課程時間的限定，合理分配教學(xué)內(nèi)容就成為一個新的課題。對于非藝術(shù)史論專業(yè)32課時的西方美術(shù)簡史授課內(nèi)容里，西方傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的內(nèi)容合理的比例應(yīng)該是40%比60%。而在中國美術(shù)簡史的教學(xué)中，32課時的教學(xué)時間里對中國傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)文化的比例則應(yīng)該是70%比30%左右才更合理。

在美術(shù)實踐課程里，自由繪畫的提出和設(shè)立則意在模糊傳統(tǒng)的國畫、油畫、版畫等狹隘的畫種界限。鼓勵學(xué)生自主的選擇工具媒介，自覺的尋找適合自己的藝術(shù)造型語言。從而自由的吸納更多元的美術(shù)技巧，創(chuàng)造更為原創(chuàng)的、豐富的視覺信息。

3.課程實踐是對課程的具體實施和體驗。不同的美術(shù)課程實施的方法存在極大的差異，沒有絕對的正確與標(biāo)準。教師在課程實踐的過程中應(yīng)保持主導(dǎo)的地位，參與與旁觀相結(jié)合。

理論性課程建議以學(xué)生課外的資料收集、整理，加課堂討論為主。教與學(xué)雙方提出問題以學(xué)生自主研究并解決問題為目的。美術(shù)史類的課程則建議以比較美術(shù)的方法來展開。

實踐類的課程也由學(xué)生自己提出方案，學(xué)生個體獨立實踐與集體小組實踐相結(jié)合。教師適時地旁觀與指導(dǎo)整個過程，但不能生硬地左右學(xué)生的實踐成果。

4.課程總結(jié)與評價是課程實施的最后一個環(huán)節(jié)，也是理性的思考課程實施中的具體問題與客觀的界定課程得失的重要環(huán)節(jié)。評價則包含兩個部分。一是對課程實施的評價，另一個是對課程中學(xué)生學(xué)習(xí)的評價。

第9篇：核心素養(yǎng)論文范文

關(guān)鍵詞：知網(wǎng) 翻譯方向 論文寫作

中圖分類號：G643文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）13-0023-01

本科畢業(yè)論文寫作是我國普通高等本科院校人才培養(yǎng)方案中的一個重要的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。我國教育部頒發(fā)的《高等學(xué)校本科英語專業(yè)教學(xué)大綱》中強調(diào)本科畢業(yè)論文是檢驗學(xué)生大學(xué)四年對所學(xué)專業(yè)知識掌握情況的有效措施，是畢業(yè)生綜合成績測評的重要手段。

一、基于知網(wǎng)的翻譯研究方向畢業(yè)論文寫作理論基礎(chǔ)

上世紀末，知網(wǎng)信息平臺迅速崛起，為我國期刊、論文及相關(guān)文獻的檢索和收藏提供了充實而廣泛的空間，在網(wǎng)絡(luò)、文獻和資料大量涌現(xiàn)的時代，給我國高校英語專業(yè)翻譯研究方向的畢業(yè)論文寫作提供了寶貴的支持。在目的論指導(dǎo)下，基于知網(wǎng)翻譯研究方向畢業(yè)論文寫作的過程趨向于以論文寫作的預(yù)期功能和論證目的以及作者的期待為核心，在不改變論文寫作初衷的前提下，對所研究內(nèi)容做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和修改，以更好地突出翻譯研究方向畢業(yè)論文寫作的價值為目的。從目的論視角審視基于知網(wǎng)的翻譯研究方向畢業(yè)論文寫作，一方面從微觀角度規(guī)范翻譯研究方向畢業(yè)論文寫作，以最大限度地實現(xiàn)翻譯研究方向畢業(yè)論文寫作的目的。另一方面，對翻譯研究方向畢業(yè)論文寫作、修改提供借鑒和參考，以更好地完成畢業(yè)論文寫作。

二、基于知網(wǎng)的翻譯研究方向畢業(yè)論文寫作的三種方式

1.基于知網(wǎng)資源的翻譯研究方向畢業(yè)論文寫作

翻譯研究方向畢業(yè)論文寫作必須充分運用知網(wǎng)信息共享這一優(yōu)勢。知網(wǎng)對于畢業(yè)生來說是一個十分重要的信息寶庫，通過知網(wǎng)可以檢索到非常有價值的英漢翻譯方面的專業(yè)術(shù)語和專業(yè)資料，其中關(guān)于英漢語言學(xué)、英美文學(xué)、英漢教學(xué)方法和跨文化交際等與翻譯研究方向緊密相關(guān)的資料數(shù)不勝數(shù)，并且這些資料具有豐富性、廉價性和方便性等特點。論文作者不再是單純而被動的論文撰寫者，同時也可將自己的資源上傳共享到知網(wǎng)，成為信息的構(gòu)建者和者，做到以寫促學(xué)，形成以交流促共享的新的畢業(yè)論文寫作局面。

2.基于知網(wǎng)工具的翻譯研究方向畢業(yè)論文寫作

翻譯研究方向畢業(yè)論文寫作需要一個科學(xué)合理的研究過程，也是每一個畢業(yè)生通過知網(wǎng)技術(shù)和平_，并根據(jù)所學(xué)專業(yè)知識進行自主研究和創(chuàng)作的過程。強大的知網(wǎng)信息平臺為廣大畢業(yè)生提供了一個以畢業(yè)生論文寫作者為主體，強調(diào)互動和創(chuàng)新的論文寫作過程。為廣大畢業(yè)生提供服務(wù)的知網(wǎng)信息平臺工具主要包括在線導(dǎo)航、在線搜索和引擎等幾大特殊功能，優(yōu)質(zhì)的在線服務(wù)具有良好的資源環(huán)境，這不僅為廣大畢業(yè)生提供簡明的信息平臺，而且還為畢業(yè)生提供了可靠的資源與寫作素材，使畢業(yè)生更好地深入到畢業(yè)論文寫作中，對所研究論題有更充分的了解和掌握，以便于更深入地研究。

三、翻譯研究方向畢業(yè)論文寫作理論與實踐的整合

1.堅持以論文作者為中心

論文寫作活動的發(fā)生和發(fā)展是論文作者積極自覺地構(gòu)建主觀寫作意圖的過程，是寫作的主體。因此，翻譯研究方向畢業(yè)論文寫作理論與實踐整合的基本原則應(yīng)是一切都要為促進論文作者實現(xiàn)有效寫用為核心目標(biāo)，充分考慮論文作者的認知心理和認知特點、寫作動機、自身素養(yǎng)等諸多方面的因素。

2.堅持論文寫作實踐植根于理論層面

堅持理論與實踐的完美結(jié)合與統(tǒng)一是翻譯研究方向畢業(yè)論文寫作的另一重要原則。這就要求論文作者需要選擇一個恰當(dāng)?shù)睦碚撟鳛閷懽髦笇?dǎo)，而不是用慣性的思維選擇一個從眾的不適合的理論。當(dāng)然，翻譯研究方向畢業(yè)論文寫作在知網(wǎng)的使用過程中切不可局限于某一種單一的理論。在具體寫作過程中，對待知網(wǎng)的運用方面應(yīng)采取應(yīng)題而異的資料搜索方式和論文寫作方法，根據(jù)不同的論題和論點，從知網(wǎng)選取不同的理論。

本科畢業(yè)論文寫作是我國高校本科畢業(yè)生專業(yè)知識綜合運用的體現(xiàn)，是我國現(xiàn)階段本科院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要任務(wù)之一，也是我國高校本科教學(xué)改革的重要客體，本科畢業(yè)論文寫作質(zhì)量直接反映出我國高校本科教學(xué)的質(zhì)量。將知網(wǎng)信息平臺與畢業(yè)論文寫作相結(jié)合，極大地提升了我國高校本科畢業(yè)論文的質(zhì)量。

參考文獻：

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