成長(zhǎng)教育精選(九篇)

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第1篇：成長(zhǎng)教育范文

打工子弟,留守兒童,失學(xué)兒童,這三種處于不同環(huán)境的未成年人,已然成為中國(guó)兒童教育體系中的異類。本應(yīng)像大多數(shù)同齡人一樣在課堂學(xué)習(xí)、茁壯成長(zhǎng)的他們,卻已經(jīng)與社會(huì)正面接觸,失去將要影響整個(gè)人生走向的教育……

打工子弟期待“同城待遇”

從北京市區(qū)一直往南,在大興區(qū)與市區(qū)接合處,有一所叫蒲公英學(xué)校的打工子弟學(xué)校。這是北京提供給外來(lái)務(wù)工人員隨遷子女的唯一一所被市教委承認(rèn)資質(zhì)的打工子弟初中,能夠容納700名學(xué)生。從市中心到這個(gè)學(xué)校,需要近3個(gè)小時(shí)。

每年入學(xué)的時(shí)候,校方都要進(jìn)行一次摸底測(cè)試,但結(jié)果令校長(zhǎng)鄭洪吃驚,孩子們的文化基礎(chǔ)比她想象的還要糟糕,數(shù)百名學(xué)生里及格的不足10人,平均分二三十分的學(xué)生比比皆是。

但鄭洪認(rèn)為文化課的薄弱不能說(shuō)明孩子的智商或素質(zhì)有問(wèn)題,是他們的課桌太不安穩(wěn)了。流動(dòng)性大,大段大段的時(shí)光被荒廢,一個(gè)孩子轉(zhuǎn)過(guò)兩次學(xué)都算是少的。

在鄭校長(zhǎng)眼里,這些孩子比同齡的城里孩子更多的經(jīng)歷盡管給他們帶來(lái)了種種苦難,但豐富的生活閱歷也成為他們的人生財(cái)富?！拔肄k這個(gè)學(xué)校就是要把他們培養(yǎng)成國(guó)家棟梁,作為公民,要具備責(zé)任心,有愛(ài)心,有智慧。有學(xué)校不一定有教育。我的學(xué)校要給他們提供適合他們的教育?！?/p>

來(lái)過(guò)這個(gè)學(xué)校的人都認(rèn)為,打工子弟與其他城里孩子的不同之處在于思維活躍,能夠樸實(shí)地表達(dá)自己的感情和想法,思想不僵化,這是鄭校長(zhǎng)眼中孩子成才的必要條件。

但是,并不是每個(gè)城市里的農(nóng)民工子女都能有接觸到具有先進(jìn)教育理念的教育機(jī)會(huì)。在蒲公英學(xué)校的大門口,記者看到一張白紙上寫(xiě)著:“本學(xué)期學(xué)生已經(jīng)收滿。”

當(dāng)年希望工程的創(chuàng)始人徐永光曾表示,游蕩在城市街頭的失學(xué)農(nóng)民工子女,他們耽誤的不僅是自己的前途,還可能成為未來(lái)社會(huì)的不穩(wěn)定因素。而埋下不穩(wěn)定因素的正是今天的社會(huì)沒(méi)有給他們提供教育平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。

目前,全國(guó)有進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民隨遷子女1400多萬(wàn)人,每8個(gè)城鎮(zhèn)兒童中就有一個(gè)是流動(dòng)兒童;流動(dòng)兒童中應(yīng)接受義務(wù)教育的適齡兒童1126萬(wàn)人,他們能否在城市平等接受義務(wù)教育、順利融入城市文化,關(guān)乎社會(huì)和諧、教育公平。

近年來(lái),北京外來(lái)務(wù)工人員不斷增多,曾經(jīng)的“留守兒童”隨父母逐漸入京,需在異地接受義務(wù)教育。目前,外來(lái)務(wù)工人員隨遷子女在京借讀數(shù)量約有43萬(wàn)人之多。據(jù)推測(cè),北京今年入小學(xué)人數(shù)將高于9.8萬(wàn)人,升初中人數(shù)將超過(guò)10萬(wàn)人。

城市化進(jìn)程的提速,使眾多農(nóng)民工子女教育問(wèn)題雪上加霜。據(jù)統(tǒng)計(jì),北京大約有300所這樣的學(xué)校,但教育部門僅批準(zhǔn)了70所左右。其余學(xué)校雖然多年來(lái)一直獲準(zhǔn)運(yùn)營(yíng),但仍被視為非法學(xué)校。

2010年,隨著新一輪城區(qū)建設(shè)規(guī)劃,北京坐落在城中村或者城鄉(xiāng)結(jié)合部的30多所打工子弟學(xué)校面臨搬遷甚至關(guān)停,類似現(xiàn)象在許多城市都曾發(fā)生過(guò),而且可能還會(huì)發(fā)生。

大城市外來(lái)務(wù)工子女的讀書(shū)問(wèn)題,包括民工子弟學(xué)校的生存處境,一直是個(gè)現(xiàn)實(shí)難題:難在現(xiàn)有義務(wù)教育制度對(duì)流動(dòng)人口流出地與流入地管理還難以銜接,難在發(fā)達(dá)城市與欠發(fā)達(dá)農(nóng)村間的義務(wù)教育不均衡的歷史遺留難題。

而一味抱怨沒(méi)有意義,不能在互相指責(zé)中耽誤孩子的教育。要給他們希望,讓他們?cè)谶@個(gè)城市中以新公民的姿態(tài)過(guò)體面又有尊嚴(yán)的生活。

留守兒童已犧牲得太多

2008年2月25日,是安徽省太湖縣晉熙鎮(zhèn)天合小學(xué)開(kāi)學(xué)的第一天,也是該校五年級(jí)學(xué)生章楊宇爸媽外出打工的第10天,12歲的章楊宇選擇了告別這個(gè)世界:在人跡罕至的村祠堂后面一間小屋,他自縊在一根橫梁上,褲子口袋里留下一封給父母的遺書(shū)。遺書(shū)中,他留下了讓所有人都刻骨銘心的一句話:“你們每次離開(kāi)我都很傷心,這也是我自殺的原因……”

悲劇的發(fā)生,把人們的目光再次聚焦到了留守兒童的教育保障問(wèn)題上,對(duì)兒童教育的一系列反思也隨之而來(lái)。

有人說(shuō)留守兒童是“時(shí)代的孤兒”。對(duì)于外出務(wù)工者而言,將孩子留在農(nóng)村,基于一種深深的無(wú)奈。對(duì)于留守在農(nóng)村的孩子而言,缺少家庭溫暖和家庭教育的童年,殘缺并潛伏著種種危機(jī)。

目前中國(guó)農(nóng)村留守兒童數(shù)量約為5800萬(wàn)人,其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童數(shù)量為4000多萬(wàn)人。

如何關(guān)愛(ài)、教育“時(shí)代的孤兒”,不僅僅是一個(gè)個(gè)具體家庭面臨的難題,也是這個(gè)時(shí)代賦予整個(gè)社會(huì)的命題。

很顯然,解決問(wèn)題最合理的方式,就是盡可能地把孩子留在父母身邊。因此,我們迫切需要做的,就是最大程度地降低城市給這些孩子設(shè)置的門檻。近年來(lái),不斷有學(xué)者指出,應(yīng)從法律上保障公民的遷徙自由。

當(dāng)然,降低門檻總是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,絕非朝夕間就能完成。因此,我們還需要做的,就是為仍在留守的兒童加大投入。當(dāng)這些孩子的家庭溫暖和家庭教育缺失時(shí),我們能做并且應(yīng)該做的,唯有以其他的方式彌補(bǔ)給他們。

近年來(lái),政府和民間組織的各種關(guān)愛(ài)行動(dòng),已經(jīng)在不斷滋潤(rùn)一些留守兒童的心靈。但對(duì)于作為群體的留守兒童來(lái)說(shuō),這些零碎的行為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們期待,留守兒童所在地政府能夠整合起社會(huì)資源和社會(huì)力量,成立專門的機(jī)構(gòu),給孩子們帶去他們?cè)緫?yīng)該擁有的那份溫暖。

留守兒童已犧牲得太多

在北京,共有將近200萬(wàn)中小學(xué)生。他們每天早晨上學(xué),下午放學(xué)回家,在我們身邊已經(jīng)是一道見(jiàn)慣不怪的風(fēng)景。

我國(guó)的義務(wù)教育是面向所有適齡兒童的,但事實(shí)表明依然有許多孩子因?yàn)楦鞣N原因而徘徊在義務(wù)教育之外。在我國(guó)的許多貧困地區(qū),教育是一項(xiàng)奢侈品而非基本的權(quán)利。

小鵬是陜西龍羊川一個(gè)11歲的孩子,本該坐在教室里安安靜靜上課的他現(xiàn)在卻不得不每天去放羊。因?yàn)榧依锾F交不起學(xué)雜費(fèi),父母曾懇求老師拖一拖,但得到的回答卻是:“我們也很困難呀,這么多人,都窮,那誰(shuí)都要上學(xué)呀?！?/p>

11歲的孩子只得從此當(dāng)起了小羊倌。小鵬家里還有一個(gè)弟弟正在呀呀學(xué)語(yǔ),父母都是臉朝黃土背朝天的農(nóng)民,黃土高坡不靠山不靠水,一年連吃飽都困難,哪有余錢送孩子上學(xué)呢?

像小鵬這樣因?yàn)榧彝ヘ毨喜黄饘W(xué)的孩子,陜西有幾萬(wàn)人,全中國(guó)有200多萬(wàn)人。

我國(guó)貧困地區(qū)和全國(guó)兒童失學(xué)問(wèn)題:在貧困地區(qū),兒童失學(xué)的原因依次為:生活貧困,經(jīng)濟(jì)困難;作為家庭勞動(dòng)力的補(bǔ)充;由于種種原因不愿讀書(shū);因疾病或殘疾失學(xué)。

從全國(guó)范圍看,7至12歲兒童失學(xué)的原因主要為:因社會(huì)環(huán)境影響(如讀書(shū)無(wú)用論等)而不愿讀書(shū);因?qū)W校教學(xué)條件或?qū)W校的辦學(xué)方針(如片面追求升學(xué)率)而不愿讀書(shū);因個(gè)人目的(如為脫離農(nóng)村而上學(xué))達(dá)不到而棄學(xué);生活貧困,經(jīng)濟(jì)困難;課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。

全國(guó)因?yàn)榧揖忱щy上不起學(xué)的有200多萬(wàn)人,還有將近100多萬(wàn)人是因?yàn)槠渌鞣N原因而不能上學(xué)。

1986年4月《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布以來(lái),中國(guó)初等教育普及有了突破性的進(jìn)展。但與發(fā)達(dá)國(guó)家人均教育經(jīng)費(fèi)已達(dá)千美元相比,我國(guó)用于基礎(chǔ)教育的經(jīng)費(fèi),小學(xué)生人均僅60元。一般只能保證教師的“人頭費(fèi)”,一些農(nóng)村小學(xué)甚至只夠教師發(fā)10個(gè)月的工資。用于教學(xué)活動(dòng)的公用經(jīng)費(fèi),中學(xué)生每人每年平均5元多,小學(xué)生僅1元多。全國(guó)的情況尚且如此,貧困地區(qū)的基礎(chǔ)教育條件之差更令人難以想象。

為了幫助失學(xué)兒童重返校園,1989年中國(guó)成立了“希望工程”,隨后又有了“春蕾計(jì)劃”,國(guó)際組織也贊助關(guān)注。各地紛紛興建希望小學(xué),慈善人士也紛紛伸出援手,給予了孩子們一個(gè)希望。

據(jù)統(tǒng)計(jì),通過(guò)“希望工程”“春蕾計(jì)劃”重新上學(xué)的孩子有80多萬(wàn)人。它們?yōu)楦纳曝毨У貐^(qū)辦學(xué)條件,為扶貧開(kāi)發(fā)、普及九年制義務(wù)教育做出了巨大貢獻(xiàn)?？墒窍Ｍこ滩⒎强梢允顾猩踔链蟛糠趾⒆佣紝?shí)現(xiàn)上學(xué)的夢(mèng)。因?yàn)榧揖池毨Фz學(xué)的孩子,如果有人經(jīng)濟(jì)援助還是可以上學(xué)的;而另一部分人是由于其他原因比如父母不重視、家里缺少勞動(dòng)力等原因失學(xué)的,要說(shuō)服他們上學(xué)就艱難得多了。

失學(xué)兒童中有一部分是作為童工。雖然我們沒(méi)有權(quán)威的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,但中國(guó)存在眾多的童工卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。一方面,廣大中西部地區(qū)農(nóng)村的孩子在打工潮的帶領(lǐng)下,為了多掙點(diǎn)錢,紛紛“棄學(xué)從工”,跑到沿海地區(qū)做工;另外一方面,國(guó)家基礎(chǔ)教育的投入嚴(yán)重不足,又剝奪了許多貧困地區(qū)兒童上學(xué)的權(quán)利。

在中國(guó),一段時(shí)間內(nèi)存在童工現(xiàn)象并不可怕,可怕的是這種存在的現(xiàn)象卻有合情合理的理由,而且在短期內(nèi),這個(gè)理由無(wú)法根除。這個(gè)理由就是兩個(gè)字――貧困。

兒童權(quán)利,我們保護(hù)得還不夠

1959年11月20日,聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《兒童權(quán)利宣言》,指出兒童應(yīng)有自己的權(quán)利。中國(guó)學(xué)者曾對(duì)《兒童權(quán)利公約》有個(gè)簡(jiǎn)練概括:為了一切兒童,為了兒童一切,一切為了兒童。

《兒童權(quán)利宣言》中說(shuō):“人類有責(zé)任給兒童以必須給予的最好待遇?！?/p>

中國(guó)于1990年8月29日在該公約上簽字,并于1991年12月29日批準(zhǔn),成為該公約的第110個(gè)批準(zhǔn)國(guó)。1992年4月2日,該公約正式對(duì)中國(guó)生效。

為了保護(hù)兒童的權(quán)利,更好地履行公約的責(zé)任,我國(guó)制定了《未成年人保護(hù)法》,并做出了很大努力。

但是,必須承認(rèn),我們對(duì)兒童權(quán)利的保護(hù)與宣言和公約的要求依然相差甚遠(yuǎn),在很大程度上講,無(wú)論是家庭,還是學(xué)校和社會(huì)都沒(méi)有認(rèn)真地對(duì)待兒童的權(quán)利,都沒(méi)有將保護(hù)兒童權(quán)利放到優(yōu)先位置上來(lái)。這部分地源于成年人對(duì)兒童的種種偏見(jiàn),部分地源于我們與法治建設(shè)的滯后。

中國(guó)政法大學(xué)副教授王建勛說(shuō):“毋庸置疑,今天的很多父母都視自己的孩子為掌上明珠,都對(duì)自己的孩子關(guān)懷得無(wú)微不至,甚至近乎溺愛(ài)。但是,受諸多因素的影響,許多父母都將孩子視為自己的‘財(cái)產(chǎn)’,視為實(shí)現(xiàn)自己目的的‘工具’,而不是一個(gè)具有獨(dú)立人格和與自己平等的個(gè)人?！?/p>

第2篇：成長(zhǎng)教育范文

一、認(rèn)識(shí)“水”，營(yíng)建“若水”校園

校園環(huán)境是一部無(wú)聲而立體的教科書(shū)。其意義和價(jià)值不在于多么壯觀和豪華，而在于能向生活其中的師生傳遞怎樣的文化內(nèi)涵和品質(zhì)。學(xué)校從認(rèn)識(shí)水開(kāi)始，領(lǐng)著師生在共同營(yíng)建“若水”校園中，認(rèn)識(shí)“水文化”。

水本身蘊(yùn)含著眾多的優(yōu)良品質(zhì)，既有“抽刀斷水，水更流”的堅(jiān)韌和“水滴石穿”的堅(jiān)持不懈，更有“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的淡薄名利和“海納百川，有容乃大”的寬宏與包容。水鄉(xiāng)學(xué)校，一草一木、一磚一瓦自當(dāng)展現(xiàn)水之樸實(shí)柔美、水之堅(jiān)韌不拔、水之寬容接納。因此，來(lái)自五湖四海的三江人，用包容的心態(tài)達(dá)成了共識(shí)：三江校園是孩子們自己的校園，它應(yīng)該用“若水”的環(huán)境帶給孩子們快樂(lè)的七彩童年，讓孩子們像魚(yú)兒一樣自由成長(zhǎng)。

學(xué)校在師生中廣泛征集創(chuàng)意，為校園建筑物命名。于是，孩子們便有了自己命名的若水亭、善荷池、思源樓、百川樓、 仁智樓、登峰樓……孩子們用自己的方式表達(dá)著對(duì)“水”理解。進(jìn)而，賦予每一個(gè)建筑樓道的每面墻“水”的內(nèi)涵;一樓張掛著學(xué)生創(chuàng)作的水主題畫(huà)，“大禹治水”“張羽煮?！薄澳倪改X?！钡让耖g傳說(shuō)，被孩子們用稚嫩的畫(huà)筆演繹出了獨(dú)特的“水”之韻味;二樓長(zhǎng)廊“水之源”，從“文化之源”“生命之源”“思想之源”三個(gè)主題，在三江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化中找尋故事，并以兒童的視角加以闡釋和豐富;三樓長(zhǎng)廊“水之韻”，則透過(guò)“五湖四海”“四大洋”和“水的變奏”，寓意來(lái)自五湖四海的孩子們，闡釋“水”之海納百川、有容乃大的魅力;四樓長(zhǎng)長(zhǎng)廊“水之力”， 則從我國(guó)與世界“著名水利工程”“著名橋梁”的視角， 展示從古到今人類對(duì)水利資源的開(kāi)發(fā)與利用歷史。

從認(rèn)識(shí)“水”開(kāi)始，“若水”教育走進(jìn)師了生的生活世界。在這里，每一條“魚(yú)兒”都在尋找著屬于自己的水源。

二、親近“水”，開(kāi)啟“若水”生活

“若水”的教育，追求“品性養(yǎng)成無(wú)聲若水，智力開(kāi)發(fā)細(xì)膩若水，藝體發(fā)展活潑若水”，像水一樣潛移默化地影響學(xué)生品性，像水一樣無(wú)聲滋潤(rùn)學(xué)生的行為。它應(yīng)當(dāng)如水一般“長(zhǎng)流不息，柔遜臻善”，孩子們懂得“水滴穿石，出彩踔善”，老師們堅(jiān)持“海納百川，敏行養(yǎng)善”。每天來(lái)到學(xué)校，每一個(gè)師生都像水中的魚(yú)兒，開(kāi)啟平凡而不簡(jiǎn)單的校園生活。

“若水”教育首先應(yīng)當(dāng)是一種常規(guī)的教育生活，讓孩子們每天一進(jìn)校園，便開(kāi)啟“若水”的生活，感受“若水”的教育，享受每一天的校園生活。因此，學(xué)校從常規(guī)做起，晨會(huì)、國(guó)旗下講話、周三常規(guī)班會(huì)上，師生一起觀看關(guān)于水的短片，講水的故事，欣賞水的音樂(lè);為班級(jí)命名：水滴班、滋潤(rùn)班、洋洋班……孩子們努力學(xué)習(xí)水的優(yōu)良品質(zhì)，用水滴石穿、包容大度的精神，養(yǎng)成良好習(xí)慣，融入集體生活;制定十類班級(jí)之星評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)選班級(jí)“每周之星”，并在“每周之星事跡欄”展示其照片和事跡。我們領(lǐng)著孩子們，在平凡的校園生活中感受“若水”，像魚(yú)兒一樣成長(zhǎng)。

老師們用“若水”的教育，包容與愛(ài)護(hù)學(xué)生，其自身發(fā)展也寬闊若水，不斷融匯思想，聚變智慧。每一個(gè)學(xué)科組都匯聚集體的力量，嘗試在課堂教學(xué)中融入“水”的元素：語(yǔ)文課上，《我是什么》領(lǐng)著孩子們認(rèn)識(shí)水、走進(jìn)水;科學(xué)課上，“水的形態(tài)”“溶液”等內(nèi)容，引起了孩子們的好奇;美術(shù)課上，老師教授孩子們制作簡(jiǎn)易的扎染布藝，一起親近五彩繽紛的水;體育課上，孩子們齊練水樣太極，走進(jìn)博大精深的傳統(tǒng)文化;音樂(lè)課上，孩子們則在《春江花月夜》的美妙古曲中，感悟古人的情思，親近柔美的水。

“若水”教育，為三江師生開(kāi)啟了“上善若水、不爭(zhēng)有為”的教育生活。師生徜徉在“若水”校園里，親近水，與“水”對(duì)話，不斷感悟“水的品格”――寬廣的胸懷、謙遜的品格、與世無(wú)爭(zhēng)的情操、寬厚誠(chéng)實(shí)的作風(fēng)……

三、融入“水”，浸潤(rùn)“若水”精神

“生活即教育。”“若水”教育讓水之于魚(yú)兒一樣無(wú)處不在，像呼吸一樣自然。我們希望，用“水”滋潤(rùn)每一個(gè)三江師生，讓每一個(gè)三江人都主動(dòng)浸潤(rùn)于“水”，體驗(yàn)“若水”精神：性格養(yǎng)育，自然若水;多元成才，自由若水;學(xué)習(xí)活動(dòng)，自主若水;像水一樣海納百川，像水一樣至善至行……

我們編輯校本課程《水》（上下冊(cè)），引領(lǐng)孩子全方位認(rèn)識(shí)水，了解水，解讀水，從中觸摸中國(guó)文化的根。每年春秋兩季，組織學(xué)生去學(xué)校水文化共建單位――艇湖水利樞紐開(kāi)發(fā)公司參觀體驗(yàn)，親眼目睹水帶給人類的益處，感悟閃耀著哲理與智慧的“不爭(zhēng)有為”。愛(ài)玩是孩子的天性，我們借鑒壯族人的戲水節(jié)，為孩子們創(chuàng)設(shè)三江戲水節(jié)，讓孩子們?cè)诎踩膽蛩畢^(qū)，通過(guò)與水互動(dòng)，與水游戲，與水交朋友，感受水，融入“水文化”。

“繽紛童年，七彩三江”系列主題活動(dòng)更是深受三江學(xué)子的歡迎。我們啟動(dòng)了“水滴”活動(dòng)，讓孩子們?nèi)谌搿八?，體驗(yàn)七彩童年。孩子們成立了“七彩水滴社團(tuán)”：七彩水滴合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、書(shū)畫(huà)社、手工坊、田徑隊(duì)、籃球隊(duì)，每一個(gè)水滴都光彩奪目;開(kāi)展七彩水滴“四節(jié)一會(huì)”，即七彩水滴藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)、讀書(shū)節(jié)和圖書(shū)交易會(huì)，讓每一條“魚(yú)兒”都能入水暢游;爭(zhēng)創(chuàng)七彩水滴“五崗”：七彩水滴文明值周崗、光榮升旗崗、安全小衛(wèi)士崗、廣播電視崗、環(huán)保小衛(wèi)士崗，每一個(gè)孩子都在踐行“不爭(zhēng)有為”。我們還領(lǐng)著孩子們走進(jìn)社會(huì)，成立水資源環(huán)境調(diào)查小組，了解水豐富的自然特性，調(diào)查了解淡水資源，了解水污染及水危害的現(xiàn)狀，樹(shù)立節(jié)水護(hù)水的環(huán)保意識(shí)，讓每一個(gè)水滴在生活大舞臺(tái)上閃耀七彩光華。在孩子的感召下，家長(zhǎng)也融入了“若水”生活，成立了“若水家長(zhǎng)自我成長(zhǎng)俱樂(lè)部”，與孩子們一起成長(zhǎng)……每一個(gè)水滴的華彩瞬間，我們都珍而重之地將其放進(jìn)七彩水滴成長(zhǎng)記錄袋，為每一條魚(yú)兒留下成長(zhǎng)的足跡。

“若水”教育，讓每一條魚(yú)兒都認(rèn)識(shí)了“水”，樂(lè)于親近“水”，更融入了“水”的生活。三江師生滿懷激情，共同設(shè)計(jì)了屬于我們自己的“水文化”圖徽（見(jiàn)圖）和形象標(biāo)識(shí)――卡通小飛魚(yú)。

“水文化”圖徽造型元素來(lái)自“三江”之長(zhǎng)樂(lè)江、黃澤江、新昌江，經(jīng)過(guò)藝術(shù)變形后組合成“OK”的圖案，顯示“若水”文化在全校師生中全員動(dòng)員、全體行動(dòng)欣欣向榮的景象;色彩上采用紅藍(lán)綠色調(diào)，藍(lán)、綠色水流代表來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)子，紅色水流代表來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)子環(huán)抱成團(tuán)，形成了色彩斑斕的學(xué)校。圖徽展現(xiàn)了三江學(xué)子的童心、童真、童趣，預(yù)示著學(xué)校更加美好的前景。

卡通小飛魚(yú)更是凝聚了孩子們對(duì)“若水”文化的認(rèn)同和詮釋。晶瑩小飛魚(yú)代表學(xué)生品德的成長(zhǎng)要求，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)心地純潔的人，不斷修煉自己的德行，達(dá)到純凈如水的境界;活力小飛魚(yú)則代表孩子們對(duì)健體與學(xué)習(xí)的期盼，希望孩子們思想有活力，充滿創(chuàng)造精神，身體有活力，擁有健康的體魄;快樂(lè)小飛魚(yú)則期盼孩子們擁有社會(huì)適應(yīng)能力，引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)與人相處，和外界建立良好的聯(lián)系。由此，三江的每一條魚(yú)兒都有了成長(zhǎng)目標(biāo)，在“若水”生活中，爭(zhēng)做心目中的“小飛魚(yú)”。

水是生命之源，找到自己的文化根脈，學(xué)校才能擁有不竭的發(fā)展動(dòng)力?！吧仙迫羲?、不爭(zhēng)有為”讓三江師生享有了“若水”的校園生活，也激勵(lì)著我們繼續(xù)探索“水文化”。

第3篇：成長(zhǎng)教育范文

由于幼兒園的孩子年齡小，因此他們的自我約束能力較差。在我們班中有幾名鬧將，他們?cè)诎嗌媳舜撕魬?yīng)，連成一片，經(jīng)常在課堂上“各顯本色”。針對(duì)這一情況，我在班上進(jìn)行過(guò)晨間談話，想要以理服人，但這種教育對(duì)這些后進(jìn)生的作用微乎其微。嚴(yán)厲的批評(píng)教育，從他們那似乎溫順的眼神中看得出并未馴服。于是我注意抓教育時(shí)機(jī)，貼近他們，尋找他們身上的閃光點(diǎn)。不是等他做錯(cuò)了什么才去找他，而是他做好了什么，我去表?yè)P(yáng)他，鼓勵(lì)他，讓他知道老師關(guān)注著他的點(diǎn)滴進(jìn)步并為之欣喜。小朋友向我反映S愛(ài)打人，我先從側(cè)面提醒他。有一次，玩游戲他和小伙伴玩得很開(kāi)心，我馬上就表?yè)P(yáng)他，肯定他的優(yōu)點(diǎn)。這樣，他對(duì)其他的事情也很在意，很認(rèn)真了。由此，我深深體會(huì)到，如果教師傳遞給這些后進(jìn)生的永遠(yuǎn)是“你是我的壞學(xué)生”，使他們思想上形成抵觸情緒，那事情就不好辦了。我們應(yīng)該拿出一顆真心來(lái)，讓學(xué)生知道你心中有他，所做的一切都是為他。

實(shí)踐證明，充分得到成人理智的愛(ài)的孩子，總是充滿自信，朝氣蓬勃，積極向上；反之，長(zhǎng)期得不到肯定，在批評(píng)中長(zhǎng)大的孩子是不會(huì)有自信的。比如平時(shí)有些孩子上課時(shí)喜歡搗亂，活動(dòng)時(shí)常打人，這往往是對(duì)他們付出的愛(ài)和關(guān)心太少。他想利用“搗亂”“打架”來(lái)引起教師對(duì)他的關(guān)注，進(jìn)而獲得老師對(duì)他的愛(ài)。因此，教師要多站在幼兒的角度，以積極樂(lè)觀的情緒體察他們童心的需要，如在活動(dòng)區(qū)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)增設(shè)“說(shuō)出你的心里話”“親子區(qū)”等，給予幼兒充分抒感的空間，使幼兒感到在充滿愛(ài)心的氛圍中生活，這有利于幼兒健康心理的發(fā)展。

還記得，我?guī)е鴲?ài)的種子如愿以償成了一名幼教工作者。初為人師，莽撞的我懷著急切的心情想品嘗愛(ài)的果實(shí)，殊不知沒(méi)有耕耘何來(lái)收獲？記得那年我?guī)У氖侵邪?，?lái)了一個(gè)名叫L的小朋友，他性格孤僻，有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，說(shuō)話口齒不清，小朋友們都笑他是“呆子”，連我也覺(jué)得是他拖累了我們班。每次活動(dòng)時(shí)，我為了他的安全，也為了他不影響其他幼兒，時(shí)常將他擱在一邊，不讓他參加活動(dòng)。有一次我?guī)Ш⒆觽兺妗伴_(kāi)火車”的游戲，他忍不住悄悄跟在后面。忽然，“哇”地哭了，我回頭一看，原來(lái)別的小朋友都不愿意跟他玩，硬是推來(lái)推去，最后倒在了地上，L一邊哭一邊用求助的眼光看著我。我當(dāng)時(shí)又氣又急：“教你坐著不要?jiǎng)樱銥槭裁床宦?tīng)話呢？”L立刻睜著驚恐的眼睛呆呆地望著我，顯得那樣無(wú)助和可憐：“老師,我……我不對(duì)！”我的心顫栗著，慌忙避開(kāi)他的目光。

平靜下來(lái)的我捫心自問(wèn)：愛(ài)應(yīng)該是這樣的嗎？孩子們都有自我的愿望，作為教師我們不應(yīng)該剝奪他們的權(quán)利，使眾多的幼兒失去體驗(yàn)成功和展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，我們要關(guān)注每個(gè)孩子，培養(yǎng)他們的責(zé)任感，讓他們感受到老師對(duì)他們的期望。我找到了答案，對(duì)！愛(ài)應(yīng)該是春天的鳥(niǎo)鳴，夏天的花開(kāi)，秋天的碩果，冬天的艷陽(yáng)！我要用愛(ài)溫暖L幼小的心靈！從那以后，無(wú)論什么活動(dòng)，我都帶著他參加，在我的影響下，小朋友們也都關(guān)心他，幫助他，L終于有了笑容。

教育心理學(xué)上有一個(gè)著名的羅森塔爾效應(yīng)。這個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)說(shuō)明的就是充滿愛(ài)的期待是一種偉大的力量。教師對(duì)幼兒所持的愛(ài)期待越高，注入愛(ài)的期待越多，學(xué)生智力提高就越明顯。

本學(xué)期，我們班來(lái)了一名患皮膚病很嚴(yán)重的小女孩叫W，她全身皮膚都是黑黑的。她很內(nèi)向，從沒(méi)聽(tīng)她說(shuō)過(guò)一句話，小朋友們看見(jiàn)了W后誰(shuí)也不和她玩，誰(shuí)也不愿意與她握手，就連坐在她后面的洋洋的媽媽也跟我們提建議，不要讓W(xué)和洋洋坐在一起?？吹竭@樣的情形，我的心中充滿了憐惜：我一定要讓W(xué)得到關(guān)愛(ài)。事后我召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，跟家長(zhǎng)講解這種皮膚病不具傳染性。給小朋友們講關(guān)心病人的故事，帶領(lǐng)W和小朋友一起游戲。隨著時(shí)間的推移，她漸漸適應(yīng)了集體，開(kāi)始發(fā)表自己的意見(jiàn)……我們發(fā)現(xiàn)她很聰明，課堂上表現(xiàn)很積極、主動(dòng)，終于找到了她的優(yōu)點(diǎn)。

愛(ài)為何具有教育效應(yīng)？一方面由幼兒的年齡所決定，幼兒年齡小可以從愛(ài)中獲得愉悅和自信。另一方面由教師的勞動(dòng)特點(diǎn)所決定。教師付出愛(ài)，是為了幼兒提高，同時(shí)也提高了自己。因?yàn)榻處煇?ài)的責(zé)任和功能發(fā)揮的程度，實(shí)質(zhì)地決定了教師在幼兒、同事、家長(zhǎng)心目中的形象，會(huì)極大地影響教師的人格魅力。

第4篇：成長(zhǎng)教育范文

以前，學(xué)校有不少教師參與這項(xiàng)活動(dòng)，我心里躍躍欲試，卻又不敢付與行動(dòng)，唯恐這長(zhǎng)達(dá)一年的活動(dòng)自己堅(jiān)持不下來(lái)。有同事提醒我，可以先從自己的孩子寫(xiě)一寫(xiě)，等形成習(xí)慣了，便能堅(jiān)持了。

于是，我便在去年開(kāi)始寫(xiě)教育日記。在剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候總感覺(jué)心里滿滿的，心想怎么也得洋洋灑灑寫(xiě)上二千來(lái)字，可當(dāng)我真正坐下來(lái)去寫(xiě)的時(shí)候，才感覺(jué)到自己那點(diǎn)可憐的‘文學(xué)素養(yǎng)’早就衰竭了。一句開(kāi)頭，直達(dá)結(jié)尾，中間過(guò)程三言兩語(yǔ)，簡(jiǎn)明扼要，就完工了。一周能寫(xiě)三篇，就很了不起了。這時(shí)我倒有點(diǎn)佩服學(xué)生了，每天寫(xiě)每天交，真了不起！我竟連學(xué)生也不如了！這怎么行，我不能半途而廢！于是，我便努力堅(jiān)持了下來(lái)。當(dāng)我寫(xiě)了半年之后，情況有了轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持交流、記錄，竟然有了每天想寫(xiě)的欲望。能夠堅(jiān)持下來(lái)了，是對(duì)我意志品質(zhì)的考驗(yàn)，是對(duì)我毅力的鍛煉。真是收獲頗豐。

平時(shí)，我們?cè)诮逃龑W(xué)生要努力學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是會(huì)鼓勵(lì)他們認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，只要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)持下去，就會(huì)成功。但是，我們會(huì)忘記鼓勵(lì)自己，原來(lái)這是一個(gè)公式，我們這樣做，也可以收獲得成功。

這一年的堅(jiān)持，使我受益匪淺，遇事能沉住氣，能靜下心了，更重要的是讓我養(yǎng)成了耐心的良好習(xí)慣。能站在孩子們的角度去理解問(wèn)題，去觀察世界了。

我的教育日記是和兒子進(jìn)行交流的，兒子的生性好動(dòng)，不受拘束，很多做法總與大人相悖，很難管教，我對(duì)他都快束手無(wú)策了。對(duì)兒子的期望和對(duì)學(xué)生的期望一樣高，但心態(tài)卻不一樣，對(duì)兒子的教育總是有些急功近利，說(shuō)出就要求他做到，如果做不到，就會(huì)生氣，火氣上升，甚至大打出手。因?yàn)閮鹤樱医?jīng)常和家里人鬧矛盾，我和兒子的關(guān)系也很緊張。

自從寫(xiě)了教育日記，我開(kāi)始有了耐心，也學(xué)會(huì)了反思，每當(dāng)我再去審視兒子做的錯(cuò)事時(shí)，我就會(huì)站到他的立場(chǎng)上進(jìn)行考慮，有時(shí)也理解了兒子的做法。很多時(shí)候，他完全出于好奇，對(duì)整個(gè)世界，他是未知的，所以，就總想去用自己的心思去琢磨一下。每當(dāng)大人說(shuō)：“這個(gè)不能做！”的時(shí)候，他也許還在想：為什么不可以做，做了會(huì)怎么樣。往往是帶著這樣的疑問(wèn)，總是做一些與我的要求背道而馳的舉動(dòng)，惹得我大動(dòng)肝火。殊不知，正是我的這種‘經(jīng)驗(yàn)’扼殺了兒子勇于探索的天性，我的怒火燒毀了兒子創(chuàng)造的熱情。幸虧寫(xiě)教育日記幫我懸崖勒馬，轉(zhuǎn)變了思想，不然，不知有多少愛(ài)迪生被我扼殺。

現(xiàn)在，當(dāng)我和兒子想法不一樣時(shí)，我就和兒子一起去試試，有危險(xiǎn)時(shí)，我就在旁邊進(jìn)行保護(hù)，以此來(lái)滿足兒子的好奇心。不能實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們就翻書(shū)、上網(wǎng)來(lái)找答案。有了這樣的交流，使我更懂兒子，更愿意接近兒子了，也越來(lái)越覺(jué)的兒子的優(yōu)點(diǎn)很多，思維很敏捷，敢于創(chuàng)新，勇于探索，真是了不起！每當(dāng)我寫(xiě)完日記后，我會(huì)給兒子讀一讀，說(shuō)出我對(duì)他的期望，這樣，兒子往往容易接受。記得有人說(shuō)過(guò)：“好孩子是夸出來(lái)的?！庇谑牵揖驮谄綍r(shí)的生活中，努力尋找孩子的閃光點(diǎn)，把它放大，寫(xiě)出來(lái)，再讀給兒子聽(tīng)，這時(shí)，兒子總是興奮的說(shuō)：“這是說(shuō)我的，說(shuō)我的！我真棒！”有時(shí)，兒子還總是提出來(lái)：“爸爸媽媽，你們給我提要求吧！你們希望怎么做都可以說(shuō)出來(lái)，我會(huì)做到的！”看著我和兒子的關(guān)系越來(lái)越融洽，我感到很欣慰，真的很感激教育日記，它，搭起了我們家庭交流的平臺(tái)，架起了我們心靈相通的橋梁拉近了我和兒子的關(guān)系，提升了我們家庭的幸福感。

與兒子的關(guān)系得到改善，我便開(kāi)始反思自己的教學(xué)行為，努力提高自己的思想素質(zhì)，確保自己的教學(xué)語(yǔ)言更具有藝術(shù)性，試著用我新獲的教育心得來(lái)服務(wù)我的教學(xué)。我試著走進(jìn)孩子們的心靈，與他們交流、和他們談心、幫他們解決困難、處理矛盾……開(kāi)始，孩子們不太適應(yīng)，但當(dāng)他們看出我的真心后，便主動(dòng)找我談心，很多學(xué)生分班后仍然來(lái)找我，我的努力，得到了學(xué)生們的一致好評(píng)。

在學(xué)校里，我算得上一個(gè)年輕的教師，對(duì)工作也非常負(fù)責(zé)，我會(huì)努力上好每一節(jié)課，讓學(xué)生們?nèi)〉靡粋€(gè)理想的成績(jī)，是我最大的心愿。但是，我好像沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)，要把學(xué)生培養(yǎng)成怎樣的一個(gè)人?！敖虝?shū)育人”是教師的職責(zé)，而我只注重教書(shū)卻忽視了育人。

在寫(xiě)教育日記的過(guò)程中，我一直期望兒子的學(xué)習(xí)生活是快樂(lè)的同時(shí)，我便也希望學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是快樂(lè)的、思想是健康的。于是，我便要求自己面對(duì)學(xué)生面帶微笑，拉近和學(xué)生的距離，讓學(xué)生感覺(jué)到老師對(duì)他們是友好的?！坝H其師，信其道?！蹦敲此麄兊膶W(xué)習(xí)過(guò)程也會(huì)變得快樂(lè)的，思想教育也變的容易。這更于學(xué)生接受。

我的辛勤付出換來(lái)了學(xué)生的信任和理解。

在去年學(xué)生分班的時(shí)候，有幾個(gè)學(xué)生給我寫(xiě)了幾封信。其中有一個(gè)調(diào)皮的、成績(jī)不是很好的學(xué)生，這樣寫(xiě)道：“老師，我雖然沒(méi)有學(xué)會(huì)你教給我的知識(shí)，卻學(xué)會(huì)了怎樣去做一個(gè)好學(xué)生、好孩子、好人。你教會(huì)了我怎樣去面對(duì)困難?！痹谧詈笠欢危梢愿杏X(jué)到平日里嘻嘻哈哈的他，是用心寫(xiě)的，每寫(xiě)一句就說(shuō)一句“真的”唯恐我不信似的。他說(shuō)：“第一次見(jiàn)到你，就覺(jué)得你和別人不一樣，真的！你不是很嚴(yán)厲，真的！你讓我們感受到了你的熱情，感受到一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，真的！我說(shuō)的絕對(duì)是真的！老師，我們喜歡你，你是我的老師，也是我的好朋友！”另一個(gè)學(xué)生這樣寫(xiě)道：“我和您相處了一年，成熟了很多，也懂得了很多。其實(shí)我倆挺有緣的，我就喜歡您的正直與公平……說(shuō)實(shí)話，你有時(shí)挺可愛(ài)的，笑起來(lái)更可愛(ài)，我們都喜歡看您笑?！笨粗@些真切的話語(yǔ)，我很感動(dòng)，發(fā)誓一定做一位好老師（莫不是學(xué)生也知道好老師是夸出來(lái)的）。

與學(xué)生心靈相通了，教學(xué)就變得得心應(yīng)手；與學(xué)生關(guān)系和諧了，整個(gè)班級(jí)就充滿了凝聚力；學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)就會(huì)變得舒心快樂(lè)！

第5篇：成長(zhǎng)教育范文

【關(guān) 鍵 詞】 賞識(shí)教育；幼兒成長(zhǎng)；誤區(qū)；積極影響

相對(duì)于傳統(tǒng)的教育觀念和人才培養(yǎng)模式，賞識(shí)教育更加符合時(shí)展的需要。人性中最本質(zhì)的需求之一是得到尊重和賞識(shí)，這一點(diǎn)在幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中尤為重要。賞識(shí)教育正是根據(jù)幼兒的這一心理特點(diǎn)在認(rèn)知差異、尊重差異的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種教育方式，更能激發(fā)出孩子的潛能，發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，所以在幼兒的成長(zhǎng)教育過(guò)程中實(shí)施賞識(shí)教育是非常必要的。

一、賞識(shí)教育

1. 賞識(shí)教育的概念。所謂賞識(shí)就是充分肯定幼兒，通過(guò)心理暗示，不斷培養(yǎng)幼兒的自尊心和自信心，從而使其有勇于進(jìn)取的信心，也能有不斷進(jìn)取的動(dòng)力。而賞識(shí)教育不是單純的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，是賞識(shí)孩子的行為結(jié)果，以強(qiáng)化孩子的行為，以指明孩子發(fā)展的方向；是賞識(shí)孩子的行為過(guò)程，以激發(fā)孩子的興趣和動(dòng)機(jī)；適當(dāng)提醒，增強(qiáng)孩子的心理體驗(yàn)，糾正孩子的不良行為。

2. 賞識(shí)教育的特點(diǎn)。賞識(shí)教育從誕生來(lái)源方面看，是生命的體驗(yàn)；從教育角度看，是思想的繼承；從教育者的角度看，是心態(tài)的回歸；從受教育的角度看，是心靈的解放；從思維方式看，是觀念的更新；從表達(dá)方式看，是語(yǔ)言的突破。賞識(shí)教育是人性化、人文化的素質(zhì)教育好理念，賞識(shí)教育的推廣有益于保護(hù)幼兒成長(zhǎng)的天賦，激發(fā)幼兒內(nèi)心的潛能，把成長(zhǎng)快樂(lè)帶給幼兒，是讓父母、老師和幼兒共同成長(zhǎng)的思想和方法。

3. 賞識(shí)教育的實(shí)質(zhì)。賞識(shí)教育是生命的教育，是愛(ài)的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和愛(ài)。就精神生命而言，每個(gè)孩子都是為了得到賞識(shí)而來(lái)人世間，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是注重每個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺(jué)醒，遠(yuǎn)離弱點(diǎn)和短處，不讓孩子在自暴自棄、在“在我是壞孩子”的意識(shí)中消沉。

4. 賞識(shí)教育的必要性。賞識(shí)教育使幼兒增強(qiáng)自信心，可以幫助幼兒克服自卑和膽怯心理，增強(qiáng)自信心；發(fā)現(xiàn)幼兒的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)幼兒的內(nèi)在動(dòng)力。幼兒的成長(zhǎng)期是培養(yǎng)一個(gè)人成就感和自信心的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段，賞識(shí)教育顯得尤為重要。

二、賞識(shí)教育的誤區(qū)及對(duì)幼兒的不良影響

1. 把表?yè)P(yáng)等同于賞識(shí)。心理學(xué)家威廉?詹姆斯曾說(shuō)：“人性最深層的需要就是渴望別人的贊賞?！睂?duì)于幼兒來(lái)說(shuō)， 得到他人的認(rèn)同和表?yè)P(yáng)無(wú)疑更是幼兒的心理需求和渴望，但這不代表就可以把表?yè)P(yáng)等同于賞識(shí)?，F(xiàn)在許多家長(zhǎng)和教師對(duì)賞識(shí)教育的認(rèn)識(shí)流于形式，理解片面，把賞識(shí)簡(jiǎn)單地理解為對(duì)幼兒的表?yè)P(yáng)和贊賞。真正的賞識(shí)教育，應(yīng)該重視引導(dǎo)孩子們?nèi)ビ^察事物、開(kāi)闊眼界、明辨是非，是以幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展為基本目標(biāo)。

2. 賞識(shí)過(guò)度。在賞識(shí)教育中表?yè)P(yáng)并不可缺，但過(guò)度的表?yè)P(yáng)會(huì)適得其反。比如在教育過(guò)程中，如果幼兒做了一件非常棒的事情，若家長(zhǎng)或教師沒(méi)有及時(shí)的表?yè)P(yáng)他或者贊賞的力度不夠，則激不起幼兒的心理感受， 沒(méi)有效果或效果不大；但如果表?yè)P(yáng)過(guò)度或者賞識(shí)力度過(guò)大， 則很容易導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生驕傲自滿的情緒、不能客觀正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，更嚴(yán)重的會(huì)使他們從小處于孤立的地位， 從而不利于幼兒身心健康的發(fā)展。

三、正確運(yùn)用賞識(shí)教育及對(duì)幼兒的積極影響

1. 適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。雖然說(shuō)，賞識(shí)教育就是要多給孩子一些鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)與支持，尤其是一些表現(xiàn)不優(yōu)秀或者比較調(diào)皮的孩子，不要刻意的、完全的去否定他們，要適當(dāng)?shù)慕o他們一些鼓勵(lì)。但是也不能盲目的給孩子表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，那樣只會(huì)得到相反的效果，所以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)都要適度。

2. 正確的批評(píng)和引導(dǎo)。賞識(shí)教育不僅是要給孩子表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有時(shí)候正確的批評(píng)和引導(dǎo)是非常重要的。有的孩子鼓勵(lì)的話聽(tīng)多了就覺(jué)得習(xí)以為常，會(huì)膩，適當(dāng)?shù)呐u(píng)反而會(huì)讓他記得更牢固一些。教育孩子的過(guò)程中提倡賞識(shí)教育，也要提倡適當(dāng)?shù)呐u(píng)教育，賞識(shí)和批評(píng)是需要共存的。善意的批評(píng)可以促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)，古訓(xùn)道，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！闭f(shuō)不僅要有媽媽的心，還要有婆婆的嘴，其實(shí)一點(diǎn)也不錯(cuò)，對(duì)孩子的教育就要這樣相輔相成的進(jìn)行才會(huì)有實(shí)際的效果。

3. 對(duì)幼兒積極的影響

（1）幼兒自信心的建立。賞識(shí)教育在當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代越來(lái)越受到廣大老師家長(zhǎng)的重視。賞識(shí)教育可以讓幼兒樹(shù)立信心，更有信心去學(xué)習(xí)，從心理學(xué)角度上講“渴望賞識(shí)與關(guān)注”是每一個(gè)幼兒的心理需求。幼兒只有得到賞識(shí)，才能擁有自信，擁有了自信，才更加有利于激發(fā)幼兒潛在能量的發(fā)揮。

（2）培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性。在賞識(shí)教育的過(guò)程中，家長(zhǎng)或教師通過(guò)鼓勵(lì)、贊賞幼兒獨(dú)立地完成任務(wù)，比如：引導(dǎo)、鼓勵(lì)幼兒獨(dú)自解決幼兒間的矛盾；鼓勵(lì)幼兒自己吃飯、穿衣、疊被；鼓勵(lì)幼兒講故事給其他小朋友聽(tīng)等等，無(wú)形中就培養(yǎng)了幼兒的獨(dú)立能力。但是，由于幼兒的發(fā)展?jié)摿艽?，可塑性很?qiáng)，而自我評(píng)價(jià)能力卻比較低。因此，在幼兒的教育中進(jìn)行賞識(shí)教育的關(guān)鍵還在于教師和家長(zhǎng)，他們首先要樹(shù)立正確的兒童觀和教育觀，并將賞識(shí)教育合理地滲透到幼兒的生活中去，在教育過(guò)程中，要學(xué)會(huì)用賞識(shí)的眼光、手段、方法去挖掘、發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，促進(jìn)幼兒好的方面得到鞏固并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，糾正其不良的行為習(xí)慣。讓他們?cè)谫p識(shí)中體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)、學(xué)會(huì)互相欣賞，從而達(dá)到良好的教育教學(xué)效果

賞識(shí)教育具有神奇的力量，可以讓孩子像追逐蝴蝶一樣快樂(lè)地向前奔跑，然而，不是所有的“賞識(shí)”都能c石成金。教師要在教育實(shí)踐中，要走出賞識(shí)誤區(qū)，樹(shù)立正確的賞識(shí)理念，善于捕捉時(shí)機(jī)，優(yōu)化賞識(shí)策略，做到張弛有度，才能充分發(fā)揮賞識(shí)教育的作用，讓孩子在贊賞與鼓勵(lì)中健康而自信地成長(zhǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 卓琳. 幼兒賞識(shí)教育初探[J]. 當(dāng)代教育論壇，2010（1）.

第6篇：成長(zhǎng)教育范文

關(guān)鍵詞：高品質(zhì)學(xué)校；卓越教育；和合文化；專業(yè)成長(zhǎng)；舵手氣魄

中圖分類號(hào)：G451.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2017）05B-0011-03

上世紀(jì)90年代以來(lái)，世界各國(guó)的教育及其課程改革方興未艾，形成了這樣一個(gè)全球共識(shí)：基礎(chǔ)教育本身不僅僅是目的，它是終身學(xué)習(xí)和人類發(fā)展的基礎(chǔ)。[1]而在無(wú)錫，如何辦好人民滿意的初中教育，業(yè)已成為當(dāng)前高品質(zhì)教育訴求的關(guān)鍵要點(diǎn)。

眾所周知，教育的本質(zhì)在于“引導(dǎo)”和“喚醒”。陶行知認(rèn)為，“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校，先評(píng)論他的校長(zhǎng)?！盵2]隨著經(jīng)濟(jì)全球化和中國(guó)教育的對(duì)外開(kāi)放，現(xiàn)代化進(jìn)程中的教育生態(tài)迥異于民國(guó)時(shí)期，校長(zhǎng)的專業(yè)角色發(fā)生了深刻的變化，不僅是學(xué)校的靈魂，引領(lǐng)教育文化發(fā)展，還要有舵手一樣的氣魄與胸懷，有水手一樣的實(shí)踐能力和拼搏精神，這是21世紀(jì)中國(guó)教育賦予現(xiàn)代校長(zhǎng)不可或缺的神圣使命。[3]也就是說(shuō)，校長(zhǎng)必須是一位具備教育哲學(xué)豐厚素養(yǎng)的思想者，同時(shí)本身必須擁有雙重的專業(yè)身份：一是教育的決策者、領(lǐng)導(dǎo)者，即學(xué)校發(fā)展和課程改革的“舵手”，二是課程開(kāi)發(fā)者、教育踐行者，是學(xué)?！笆紫處煛保ㄓ?guó)人稱校長(zhǎng)即head teacher），教育創(chuàng)新浪潮中的“水手”。

如果將江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校比作一艘駛向大洋的超級(jí)郵輪，那么韓建芳校長(zhǎng)的責(zé)任重于泰山，攸關(guān)一所知名學(xué)校的教育質(zhì)量，甚至是一方教育生態(tài)的打造。錫山高中創(chuàng)辦于清光緒三十三年（1907年），一百多年來(lái)以一流的教育質(zhì)量馳名海內(nèi)外，錫山高中實(shí)驗(yàn)學(xué)校的教育文化資源無(wú)比豐贍。一般而言，辦學(xué)的高關(guān)注度和高期望值必然是相伴而生的。因此，2011年8 月韓建芳被任命為實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長(zhǎng)，感到“壓力山大”，也是可以想象的。

基礎(chǔ)教育實(shí)踐性很強(qiáng)。只有在現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)踐環(huán)境和文化氛圍中，校長(zhǎng)才能真正有效地實(shí)施自己的教育思想，才能有效地解決學(xué)校建設(shè)和發(fā)展中的問(wèn)題。絕大多數(shù)教育家共認(rèn)：校長(zhǎng)必須懂得中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃里的所有科目，不僅要懂得教學(xué)大綱的內(nèi)容，而且要懂得比這多得多，還應(yīng)該了解科學(xué)發(fā)展的最新成就，因?yàn)檫@些成就的基礎(chǔ)就是中小學(xué)教育的主要內(nèi)容。[4]在我的印象中，追求卓越教育的韓建芳，溫文爾雅，行走在教育改革的前沿，是一位勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于改革的優(yōu)秀校長(zhǎng)：具有堅(jiān)定的教育信仰，為人師表，愛(ài)崗敬業(yè)；好學(xué)善辯，弘揚(yáng)錫山高中的文化理念，具有批判性思維能力；辦學(xué)目標(biāo)清晰，領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)，具備駕馭“超級(jí)學(xué)?！钡亩媸謿馄恰ｍn校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力較強(qiáng)，然而并不是一位空頭思想者，他非常接地氣，始終與教師在一起，鉆研義務(wù)教育各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，奮斗在課堂第一線，身體力行，樂(lè)在其中，認(rèn)真上好每一節(jié)課，為學(xué)校的管理和教學(xué)樹(shù)立了榜樣。

課堂是教育的主陣地，古今中外亦然。課堂可以是一個(gè)充滿活力、刺激和驚奇的地方，但是這些特征現(xiàn)在偶爾才會(huì)出現(xiàn)，更多的還是專業(yè)教育者的知識(shí)、技能和反思性決策的產(chǎn)物。江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)的唐江澎校長(zhǎng)曾經(jīng)如是拷問(wèn)學(xué)校：“一所學(xué)校倘長(zhǎng)期依賴行政化體制運(yùn)行，學(xué)術(shù)地位式微，學(xué)科建設(shè)薄弱，那么是否會(huì)導(dǎo)致學(xué)校發(fā)展后續(xù)乏力？”[5]韓建芳立德樹(shù)人，專業(yè)治校，積極應(yīng)用先進(jìn)的學(xué)校管理思想，吸納先進(jìn)的課程理念，創(chuàng)新校本化的智慧教育，深入教育教學(xué)第一線，非常重視教師科組建設(shè)，深入課堂，解讀課堂，研究課堂，聚精會(huì)神提高學(xué)校的教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)。

教育有多重要，教師就有多重要。韓建芳校長(zhǎng)常常將教師形象地比喻為“學(xué)校的脊梁”。他說(shuō)：“在結(jié)果無(wú)法預(yù)料之前，我們?cè)谀吧乃蚶锖叫校ｉL(zhǎng)就是舵手，他的主要職責(zé)就是尋找正確前行的航線。在困難面前，校長(zhǎng)一定要保持清醒的頭腦，認(rèn)準(zhǔn)并堅(jiān)守大的方向，科學(xué)決策，調(diào)動(dòng)一切積極因素，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，告訴班子成員和教師做這件事的意義、責(zé)任和要求，和大家一起做?！?/p>

在他的正確導(dǎo)航下，錫山高中實(shí)驗(yàn)學(xué)校不斷務(wù)實(shí)地深化初中學(xué)段課程改革，引導(dǎo)教師專業(yè)發(fā)展，探索有個(gè)性的卓越教育，在實(shí)踐中形成的辦學(xué)策略及其成就內(nèi)涵豐富，可圈可點(diǎn)，具有相當(dāng)?shù)耐茝V應(yīng)用價(jià)值。

一是依據(jù)《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》和《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架，規(guī)劃學(xué)校課程方案，培養(yǎng)“全面而和諧發(fā)展的人”。樹(shù)立“文化為基，制度為依，課程生長(zhǎng)”的教育發(fā)展方略，培養(yǎng)學(xué)生的“四有素質(zhì)”，即有積極的參與熱情、有良好的行為習(xí)慣、有較強(qiáng)的合作意識(shí)、有健康的興趣愛(ài)好，努力讓學(xué)生成為“生命旺盛、精神高貴、智慧卓越、情感豐滿”的完整的人。

二是允刂謝傳統(tǒng)道德，以課題研究為平臺(tái)，推崇“和合文化”為內(nèi)核的教育價(jià)值觀。承繼錫山高中百年教育文化，創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)學(xué)校鮮明的文化個(gè)性，大力弘揚(yáng)大智大愛(ài)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、淡泊名利、追求卓越的師德師風(fēng)，建構(gòu)學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)四位一體的生命發(fā)展共同體，實(shí)現(xiàn)了“教育即生長(zhǎng)”的共贏。

三是重視教師科組建設(shè)，搭建高端教研交流平臺(tái)，培養(yǎng)反思實(shí)踐者（reflective practitioner）[6]和行動(dòng)研究者（action researcher）[7]。在校本培訓(xùn)中著力課程改革和教育現(xiàn)場(chǎng)的關(guān)鍵性事件研究，喚醒、激勵(lì)和引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)的“內(nèi)驅(qū)力”，創(chuàng)新教師專業(yè)成長(zhǎng)的梯級(jí)晉升機(jī)制，鼓勵(lì)教師像專家一樣思考，并形成自己的思想，像專家一樣大膽闡釋自己的教育實(shí)踐，像專家一樣享受專業(yè)成長(zhǎng)的快樂(lè)。

四是學(xué)校文化引領(lǐng)教育研究，建構(gòu)教師自主發(fā)展平臺(tái)，倡導(dǎo)專業(yè)生涯發(fā)展。全面推進(jìn)由多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校承擔(dān)、韓建芳校長(zhǎng)主持的江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目――“指向深度學(xué)習(xí)的教學(xué)變革研究”，點(diǎn)燃全體教師開(kāi)展教育研究的熱情，煥發(fā)教師的自主發(fā)展意識(shí)，讓教研平臺(tái)氤氳著思想之味和文化之氣，緊貼教學(xué)一線，卻又超越教學(xué)一線。

錫山高中實(shí)驗(yàn)學(xué)校近年來(lái)所取得的成績(jī)和榮譽(yù)，是他們耕耘的見(jiàn)證。對(duì)教育，韓建芳一往情深，他不忘初心，砥礪前行。在“和合文化”的引導(dǎo)下，堅(jiān)持課程改革，勇于教育創(chuàng)新，激勵(lì)深度學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生“深刻理解、深度思維、積聚價(jià)值體驗(yàn)”，卓越教育初見(jiàn)端倪。

參考文獻(xiàn)：

[1] [泰]世界全民教育大會(huì).世界全民教育宣言：滿足基本學(xué)習(xí)需要[R].宗滴恩，1990-03-09.

[2] 陶行知.陶行知文集[C].南京：江蘇人民出版社，1981：106.

[3] 劉高.現(xiàn)代校長(zhǎng)：舵手氣魄，水手精神[J].四川教育，2009（07-08）：21.

[4] [前蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基.和青年校長(zhǎng)的談話[M].上海：上海教育出版社， 1983：33.

[5] 唐江澎.學(xué)科建設(shè)，學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力源[A].唐江澎.學(xué)校，一個(gè)學(xué)習(xí)的地方[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2014：9.

第7篇：成長(zhǎng)教育范文

作者/ 周 禮

有這樣一個(gè)故事：在一個(gè)靠海的村子里，生活著一群漁民，他們世代以捕魚(yú)為生。也不知過(guò)了多少年，村子里出了一個(gè)捕魚(yú)高手，每次出海，他總是要比別人多捕好幾倍的魚(yú)，人們都尊稱他為“漁王”。

“漁王”有三個(gè)兒子，個(gè)個(gè)聰明伶俐?！皾O王”心想，等他們長(zhǎng)大了也一定會(huì)成為了不起的人，誰(shuí)讓他們有一個(gè)了不起的父親呢？為了讓三個(gè)兒子將來(lái)能成為捕魚(yú)高手，從他們剛剛懂事起，“漁王”就開(kāi)始著手教授他們捕魚(yú)的技巧了。

“漁王”深知萬(wàn)丈高樓平地起，要成為捕魚(yú)的高手，就得從最基本的東西學(xué)起。于是，他循序漸進(jìn)地教孩子們?nèi)绾慰椌W(wǎng)，如何選擇天氣，如何劃船，如何下網(wǎng)，如何拉網(wǎng)，如何識(shí)潮汐，如何辨魚(yú)汛，如何誘魚(yú)入網(wǎng)……“漁王”毫無(wú)保留地將自己平生的經(jīng)驗(yàn)，悉數(shù)傳給了他的三個(gè)兒子。

然而，讓人意想不到的是，他的三個(gè)兒子長(zhǎng)大后，不但沒(méi)能成為捕魚(yú)高手，反而是村子里捕魚(yú)技術(shù)最差的人?！皾O王”感到十分納悶，自己捕魚(yú)的技術(shù)無(wú)人能及，為什么傾囊相授，孩子們卻如此不成器呢？

一天，一位智者路過(guò)此地，“漁王”向他訴說(shuō)了心中的苦惱。智者聽(tīng)后問(wèn)道：“長(zhǎng)期以來(lái)，你是不是總是一邊指點(diǎn)，一邊示范，幾乎是手把手地教學(xué)，而很少讓他們自己去探索，自己去發(fā)現(xiàn)。”

“漁王”點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，為了讓他們學(xué)到一流的捕魚(yú)技術(shù)，我教得很認(rèn)真，也很仔細(xì)，哪怕是很小的細(xì)節(jié)，我都會(huì)重復(fù)一遍又一遍，你說(shuō)孩子們?cè)趺淳蛯W(xué)不會(huì)呢？”

智者沒(méi)有回答，又接著問(wèn)：“你教孩子們捕魚(yú)的時(shí)候，他們是否寸步不離你的左右？遇到什么困難和障礙時(shí)，是不是你主動(dòng)幫他們排除了？”

“漁王”仍舊點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“的確如此，為了讓孩子們少走一些彎路，我總是讓他們跟著我學(xué)。對(duì)于他們今后可能會(huì)遇到的麻煩，我都提前告訴了他們解決的辦法?！?/p>

第8篇：成長(zhǎng)教育范文

那么教研員如何在實(shí)踐中與園所、教師有效互動(dòng)，提高繼續(xù)教育培訓(xùn)的實(shí)效性，完成引領(lǐng)區(qū)域教師專業(yè)成長(zhǎng)的任務(wù)就成了我們的研究重要的研究課題。

一、 了解需求,活學(xué)綱要，搭建支架：

教研員要作好普及性與尖端性的根據(jù)綱要目標(biāo)與內(nèi)容，結(jié)合實(shí)踐分析實(shí)施，把綱要中的內(nèi)容按照領(lǐng)域、對(duì)于教師的要求、對(duì)于環(huán)境的要求、評(píng)價(jià)的要點(diǎn)分別整理，引導(dǎo)教師從橫向與縱向發(fā)現(xiàn)綱要的系統(tǒng)要求，目標(biāo)的系列層次，再將目標(biāo)與內(nèi)容細(xì)化，使教師更加方便的使用。

二、 問(wèn)題驅(qū)動(dòng),有的放矢,層層遞進(jìn)

在教育論壇中我們發(fā)現(xiàn)：關(guān)于教師專業(yè)能力發(fā)展,園本教研找不準(zhǔn)問(wèn)題是關(guān)鍵的制約要素，幼兒園提出的問(wèn)題頻率最為高的是向?qū)＜姨釂?wèn)：“我們現(xiàn)在確定的專題是真問(wèn)題嗎？”“我們的研究這個(gè)點(diǎn)把握對(duì)嗎？”“這是我們急需解決的問(wèn)題嗎？”專家給出的答案也是經(jīng)常是這樣的：這要問(wèn)問(wèn)你們自己，是不是教師急需解決的問(wèn)題?？雌饋?lái)好像是個(gè)皮球一樣，越著急越抓不住。教研員要通過(guò)園所教研專題的案例分析引導(dǎo)業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)如何發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題，這個(gè)技能等同于教師結(jié)合幼兒年齡特點(diǎn)制定適宜的目標(biāo)的難度。

教師專業(yè)發(fā)展僅靠教研員的指導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更加及時(shí)有效的指導(dǎo)還是在幼兒園的日常保教工作研究與實(shí)踐中.

1. 層層解剖問(wèn)題，追擊事物本質(zhì)：業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)在問(wèn)卷中反應(yīng)幼兒園的保教工作問(wèn)題是：

（1）. 教師不會(huì)寫(xiě)觀察記錄和專題總結(jié)

（2）. 教師設(shè)計(jì)活動(dòng)的目標(biāo)太大

（3）. 教育的隨機(jī)教育技能不足

（4）. 教師對(duì)自己的活動(dòng)看不到問(wèn)題

（5）. 活動(dòng)區(qū)材料不適合，不能隨著幼兒的發(fā)展水平調(diào)整

而問(wèn)題的實(shí)質(zhì)在于：教師對(duì)于對(duì)年齡特點(diǎn)把握不準(zhǔn)確，不會(huì)觀察，缺乏解決問(wèn)題的教育技能。從哪里來(lái)引導(dǎo)教師提高教育技能呢？可以抓住一點(diǎn)，解剖開(kāi)來(lái)，把過(guò)程中的問(wèn)題直接亮出來(lái)，引起老師的思索。

2. 分解教育設(shè)計(jì)與組織脈絡(luò)，放大教育過(guò)程，錘煉教育技藝：

教師的專業(yè)能力中計(jì)劃的設(shè)計(jì)能力制約著實(shí)踐過(guò)程的質(zhì)量.計(jì)劃的重要性大于過(guò)程之后的反思，而教師已經(jīng)習(xí)慣了活動(dòng)過(guò)后的亡羊補(bǔ)牢，那么就從教學(xué)設(shè)計(jì)做起。例如：如何找到教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的問(wèn)題？我們和教師一起從3個(gè)程序思考教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、組織與反思的問(wèn)題：

教學(xué)設(shè)計(jì)中教師應(yīng)該思考的問(wèn)題―― “如何結(jié)合幼兒需要設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)”

（1）. 確立活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，判斷：精選的內(nèi)容是幼兒終身學(xué)習(xí)必備的知識(shí)與能力、情感與態(tài)度嗎？

（2）. 確立活動(dòng)目標(biāo)時(shí)，反問(wèn)：能在幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)上挑戰(zhàn)多少？

（3）. 確立活動(dòng)過(guò)程時(shí)，推敲：如何讓幼兒在過(guò)程中獲得直接經(jīng)驗(yàn)？

（4）. 確立活動(dòng)形式時(shí)，琢磨：怎樣的方式能讓幼兒的學(xué)習(xí)變得更有意義？

（5）. 確立活動(dòng)評(píng)價(jià)時(shí)，比較：如何更有效地實(shí)現(xiàn)“以人發(fā)展為本”的理念？

教學(xué)活動(dòng)前深思熟慮

（1）. 活動(dòng)的主題是幼兒感興趣的嗎？能激勵(lì)幼兒主動(dòng)探索嗎？

（2）. 活動(dòng)的內(nèi)容注意到調(diào)動(dòng)幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)了嗎？

（3）. 活動(dòng)的準(zhǔn)備充分嗎？

（4）. 活動(dòng)形式是最有效的嗎？有幼兒小組與個(gè)別學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)嗎？

（5）. 活動(dòng)中幼兒可能遇到哪些困難，哪些地方幼兒可以自己解決，哪些老師要提供必要的幫助？

（6）. 還有什么資源可以利用？

教學(xué)活動(dòng)中啟思質(zhì)疑：

（1）. 創(chuàng)設(shè)的環(huán)境有利于幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)嗎？

（2）. 提供的材料能激發(fā)幼兒的主動(dòng)探索嗎？

（3）. 孩子們得到了他們想要的機(jī)會(huì)了嗎？孩子們能夠使用提供的材料解決問(wèn)題嗎、檢驗(yàn)自己的觀念嗎？

（4）. 經(jīng)常用積極的態(tài)度鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒的主動(dòng)探索嗎？允許建構(gòu)性錯(cuò)誤嗎？能在必要時(shí)提供有效的幫助嗎？

（5）. 孩子們是在積極地與教師交流嗎？

（6）. 注意引導(dǎo)幼兒的合作學(xué)習(xí)嗎？鼓勵(lì)幼兒表達(dá)與表現(xiàn)自己的體驗(yàn)與看法嗎？

（7）. 幼兒的認(rèn)識(shí)可以做那些提升？活動(dòng)可以向什么方向延伸？

教學(xué)活動(dòng)后反思自?。?/p>

（1）. 活動(dòng)中幼兒的表現(xiàn)與教師的預(yù)想一致嗎？

（2）. 幼兒的經(jīng)驗(yàn)有提升嗎？

（3）. 哪些地方與計(jì)劃不同，所做的改變合理嗎？

（4）. 針對(duì)幼兒的狀況，下一步的研究方向是什么

多次的互動(dòng)性分析與討論使業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)逐漸學(xué)會(huì)如何和教師一起確定園本研究專題，他們關(guān)于：“讓教師說(shuō)困惑他們就說(shuō)理論學(xué)習(xí)不夠，但是組織學(xué)習(xí)有沒(méi)有人愛(ài)學(xué)”也就迎刃而解了，實(shí)踐現(xiàn)象的分析與研究是確定園本教研專題的主要參照物。教師們也感到，他們?cè)O(shè)計(jì)活動(dòng)的抓手找到了。

三、 提煉經(jīng)驗(yàn)，分享感悟,提高能力

對(duì)于教師專業(yè)能力發(fā)展的引領(lǐng)僅僅靠說(shuō)教性質(zhì)的講座與實(shí)踐過(guò)程中就事論事的評(píng)析是不夠的，我們?cè)O(shè)計(jì)系列的互動(dòng)培訓(xùn)方案，一步一步地引導(dǎo)業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)和教師親身經(jīng)歷實(shí)踐過(guò)程，感受學(xué)習(xí)探究的心理發(fā)展軌跡，從而更深切地理解教師與幼兒的學(xué)習(xí)需要。

從個(gè)案觀察起便于業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)和教師把握幼兒特點(diǎn)，但是并不是排斥群體的觀察，是為了解決“看了沒(méi)有看見(jiàn)”的問(wèn)題，引導(dǎo)教師自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)解決問(wèn)題的方法。

教研員應(yīng)既做導(dǎo)師,又做老師。與教師一起深入時(shí)間觀察幼兒,引導(dǎo)教師總結(jié)反思教育的有效方法,又做老師，讓教師們當(dāng)孩子，體會(huì)活動(dòng)中孩子們的心理特點(diǎn)，體會(huì)教育過(guò)程的真諦。

第9篇：成長(zhǎng)教育范文

近年來(lái)，面對(duì)基礎(chǔ)教育面臨的種種問(wèn)題，尤其是面對(duì)許多基礎(chǔ)教育學(xué)校把中學(xué)教育的終極目標(biāo)定位于把學(xué)生送進(jìn)高一級(jí)學(xué)校深造；中學(xué)生把中學(xué)階段的學(xué)習(xí)看作是上大學(xué)的敲門磚的教與學(xué)上的急功近利和目光短視的現(xiàn)象，我們對(duì)我校傳承百年的“誠(chéng)恒”精神注入了新的活力，做出了時(shí)代的詮釋?！昂恪奔春氵h(yuǎn)、持久。它不光指學(xué)生學(xué)習(xí)要有持之以恒的態(tài)度，而且指學(xué)校里的教育使學(xué)生難忘，亦即要在學(xué)生的腦海里留下恒久的印記、在學(xué)生的心里產(chǎn)生久遠(yuǎn)的效果，甚至對(duì)他的一生產(chǎn)生積極影響，使其終身受用。于是我們提出了“難忘教育”的主張，“實(shí)施難忘教育，實(shí)現(xiàn)教育難忘”既是我們的辦學(xué)理念，也是我們的教育理想。

新課程要求教師與之同步成長(zhǎng)，而有效實(shí)施難忘教育的關(guān)鍵在于有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

本課題的核心概念是語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)的內(nèi)涵。簡(jiǎn)言之：“難忘教育”期待怎樣的語(yǔ)文老師。

從大的方面而言，“難忘教育”追求教育者與被教育者人品學(xué)問(wèn)的同步卓越，因而“人品學(xué)問(wèn)”是核心內(nèi)涵的關(guān)鍵詞。同時(shí)語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展既是教師的專業(yè)成長(zhǎng)或教師內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷更新、演進(jìn)和豐富的過(guò)程，更是以教師專業(yè)自主意識(shí)為動(dòng)力，以教師教育為主要輔助途徑，教師的專業(yè)知能素質(zhì)和信念系統(tǒng)不斷完善、提升的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，涉及教師專業(yè)知識(shí)的發(fā)展、專業(yè)技能的嫻熟、專業(yè)情意的健全三個(gè)方面。

二、課題研究的意義

中華人民共和國(guó)《教師法》第三章明確規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。”作為“專業(yè)人員”，教師需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而到達(dá)專業(yè)成熟的境界。

重視教師的專業(yè)發(fā)展也是世界潮流。1980年，《世界教育年報(bào)》以“教師專業(yè)發(fā)展”為主題發(fā)表了一組系列文章，核心內(nèi)容是：把教師視為提供教育教學(xué)服務(wù)的專業(yè)工作者，專業(yè)化的目標(biāo)是發(fā)展教師的教育教學(xué)的知識(shí)技能，提高教學(xué)水平。

江蘇省南通中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科，曾經(jīng)聚集了一批學(xué)問(wèn)精深的先生。上個(gè)世紀(jì)初通中建校伊始，國(guó)文首席教員徐益修先生“江左國(guó)學(xué)大師”（王個(gè)簃語(yǔ)），以治學(xué)之余，報(bào)效桑梓執(zhí)教于南通中學(xué)。徐先生一生“研治實(shí)學(xué)，不騖虛文”，這樣的治學(xué)思想指導(dǎo)下的教學(xué)則“博洽多文，凝練厚重”。他的課往往旁征博引、山重水復(fù)，又要言不煩、文質(zhì)彬彬。他以自己的豐厚學(xué)養(yǎng)奠定了南通中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本風(fēng)格，并影響了一代代追隨者、踐行者。人品學(xué)問(wèn)同步卓越的精神需要傳承，卓越的前提是有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，亦即“真力彌滿，萬(wàn)象在旁”。

三、課題研究的理論依據(jù)

（一）普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)

“課標(biāo)”關(guān)于“教師和語(yǔ)文課程同步發(fā)展”有如下闡釋：

教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)認(rèn)真研究《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，研究自己的教學(xué)對(duì)象，從本課程的目標(biāo)和學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，有針對(duì)性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，充分發(fā)揮主動(dòng)性，創(chuàng)造性地使用教科書(shū)和其他有關(guān)資料。

教師要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識(shí)，提高自身文化素養(yǎng)；要認(rèn)真讀書(shū)，精心鉆研教科書(shū)，在與學(xué)生平等對(duì)話的合作互動(dòng)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

教師應(yīng)遵循教學(xué)基本規(guī)律，并根據(jù)自身的特點(diǎn)和條件，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，努力形成自己的教學(xué)特色；應(yīng)從學(xué)生的需要出發(fā)，按照學(xué)校的規(guī)劃，積極開(kāi)設(shè)選修課，充分利用本校本地區(qū)的課程資源，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。

（二）主體教育理論

主體教育的重心是關(guān)注學(xué)生主體性的發(fā)揮和培養(yǎng)，但是教師的主體意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)主體教育理論的理解不夠都會(huì)直接影響到主體教育的實(shí)施。故而教師的主體性也不可忽視。教師是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者和實(shí)施者，是課程開(kāi)發(fā)者和管理者，提升教師的主體意識(shí)和主體能力是實(shí)現(xiàn)與課程“同步發(fā)展”的前提。

（三）人格心理學(xué)

人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式。它具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。人格是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它包括許多成分，其中主要有氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控等方面。自我調(diào)控是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)，具有自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。

以馬斯洛和羅杰斯為代表的人本主義論者認(rèn)為，人是積極主動(dòng)、追求自我實(shí)現(xiàn)的健全的機(jī)體，自我實(shí)現(xiàn)是人性的本質(zhì)。人本主義提出人格的自我理論，包括自我觀念、積極關(guān)注、自我和諧和自我實(shí)現(xiàn)四個(gè)要點(diǎn)。

四、課題研究的目標(biāo)與主要內(nèi)容

（一）通中語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)秀教師群體對(duì)學(xué)生終身發(fā)展的影響；

（二）新課程要求下的語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展；

（三）有效課堂教學(xué)與難忘教育；

（四）語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)與難忘教育個(gè)案研究；

（五）難忘課堂教學(xué)實(shí)錄；

五、課題研究的主要方法

（一）文獻(xiàn)研究

搜集、整理相關(guān)資料，特別是有關(guān)南通中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的前輩人品學(xué)問(wèn)同步卓越的回憶錄

與研究論文。

（二）行動(dòng)研究

組織課題組成員在學(xué)習(xí)專業(yè)理論的同時(shí)，努力運(yùn)用于課堂教學(xué)實(shí)踐，并寫(xiě)出課堂教學(xué)實(shí)錄與教學(xué)反思。

（三）案例分析

分析難忘課堂的優(yōu)秀案例，探討教師的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)情意在建構(gòu)難忘課堂中的作用。

六、課題研究的步驟

（一）第一階段：1.材料采集——個(gè)案研究、教學(xué)實(shí)錄；2.理論學(xué)習(xí)

（二）第二階段：整理材料，分析研究；

（三）第三階段：教學(xué)實(shí)踐。

七、課題研究的主要過(guò)程

（一）第一階段

1.理論學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》《人格心理學(xué)》與相關(guān)的教學(xué)理論，為研究做好理論準(zhǔn)備。

2.材料采集

搜集的教學(xué)案例有南通中學(xué)“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)案例，百年校慶“難忘教師”校友回憶錄，研究論文有周度《南通中學(xué)前輩學(xué)者教學(xué)思想管窺》、許建平《江蘇省南通中學(xué)人本化教師群體簡(jiǎn)介》。

（二）第二階段

1.通過(guò)分析研究完成研究論文《從訓(xùn)練課談?wù)Z文教師對(duì)專業(yè)成長(zhǎng)邊際的突破》《30年前的名師們》。

2.確定走內(nèi)涵式發(fā)展的專業(yè)成長(zhǎng)方向。徐曉嵐、李偉以古代文學(xué)尤其是古典詩(shī)詞為專業(yè)發(fā)展方向。李偉的三篇論文《高中古詩(shī)詞的人文教育價(jià)值》《古詩(shī)詞意象教學(xué)三角度》《古詩(shī)詞語(yǔ)言欣賞談片》，有理論有實(shí)踐，記錄了個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)的軌跡。夏立東的《內(nèi)隱學(xué)習(xí)：促進(jìn)語(yǔ)文有效教學(xué)的必要途徑》，有力證明“教師的專業(yè)發(fā)展的平臺(tái)首先是教學(xué)”的觀點(diǎn)。

（三）第三階段

1.教學(xué)實(shí)踐及公開(kāi)課展示

開(kāi)設(shè)各級(jí)各類公開(kāi)課、研究課20多節(jié)。

2.個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)目標(biāo)達(dá)成

課題組成員分別獲評(píng)南通市學(xué)科帶頭人、骨干教師，南通市直屬學(xué)校學(xué)科帶頭人、骨干教師、教學(xué)新秀。多人完成教育碩士階段的學(xué)習(xí)，獲得學(xué)位證書(shū)。

八、課題研究成果

（一）提升知能素質(zhì)

語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展是教師的專業(yè)成長(zhǎng)或教師內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷更新、演進(jìn)和豐富的過(guò)程。課題組成員立足于學(xué)科專業(yè)理論，走內(nèi)涵式發(fā)展的道路。

《讀詞小札》記錄了教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展由“教書(shū)育人”向“學(xué)術(shù)”領(lǐng)域“突破”的成長(zhǎng)軌跡。

“小札”選唐五代兩宋詞人五十八人，選詞約一百首。輯取古今詞論，意在為非專業(yè)人士引入專業(yè)視角，提供一定的賞鑒武器。詞論多選取灼見(jiàn)精警的。而札記有從某一詞論生發(fā)開(kāi)來(lái)，展衍深化的，更多的是融入個(gè)人情感的感悟，記錄一般學(xué)術(shù)視野以外的解讀體驗(yàn)。同時(shí)引進(jìn)多元解讀的觀點(diǎn)，在繼承的同時(shí)賦予了些許“現(xiàn)代”特色。當(dāng)然，“個(gè)性化”又不能脫離詞的“一般性”，因此特別注重詞的形象性、抒情性與音樂(lè)性的分析。

“散論”系作者多年來(lái)詞學(xué)理論學(xué)習(xí)與研究的心得，簡(jiǎn)擇出四十篇，分為八個(gè)方面，每個(gè)方面涉獵五個(gè)問(wèn)題，匯成一家之言。

《讀詞小札》作為“難忘教育”系列叢書(shū)之一2012年2月由東南大學(xué)出版社出版。

知識(shí)結(jié)構(gòu)需要更新與豐富，要真正提升知能素質(zhì)還必須突破學(xué)科界限。課題組以語(yǔ)文訓(xùn)練為切入口，從“多題一解揭規(guī)律”、“一題多解重多元”、“一題多變求應(yīng)變”三個(gè)方面論述突破狹義的學(xué)科知識(shí)與借鑒其他學(xué)科的基本原理的重要性。研究成果《從訓(xùn)練課談?wù)Z文教師對(duì)專業(yè)成長(zhǎng)邊際的突破》發(fā)表在2008年10月的《語(yǔ)文教學(xué)與研究》上。

《彈性表達(dá)之于情思的外化》一文是研修專業(yè)理論與“突破”專業(yè)限制有機(jī)結(jié)合的案例?！皬椥员磉_(dá)”借助的是物理學(xué)的一個(gè)基本概念，是“突破”專業(yè)限制求發(fā)展的思想方法的體現(xiàn)?！皬椥浴庇质锹勔欢嘞壬P(guān)于詩(shī)歌理論的重要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。文章以豐富的材料，從“清靈而飛動(dòng)”、“豐潤(rùn)而蘊(yùn)藉”、“格高而韻遠(yuǎn)”三個(gè)方面，探討彈性表達(dá)在情思的外化中的作用。實(shí)踐著教師專業(yè)成長(zhǎng)走內(nèi)涵式發(fā)展道路的理想追求。

教師專業(yè)成長(zhǎng)的平臺(tái)是教學(xué)，有了堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，還需要有嫻熟的專業(yè)技能?！蹲屨n堂彰顯“語(yǔ)言”的魅力》《內(nèi)隱學(xué)習(xí)：促進(jìn)語(yǔ)文有效教學(xué)的必要途徑》《試論閱讀教學(xué)中的思維能力訓(xùn)練》《簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單》《論視覺(jué)文化背景下高中語(yǔ)文審美教育的誤區(qū)》等研究論文，反映了課題組成員在提升專業(yè)技能方面的教學(xué)實(shí)踐與理論思考。

（二）完善信念系統(tǒng)

完善信念系統(tǒng)，需從健全專業(yè)情意入手?！?0年前的名師們》一文深入到精神與器識(shí)層面探討“難忘教師”的成長(zhǎng)規(guī)律。“理想主義、薪火傳承”是南通中學(xué)前輩們之所以令人“難忘”的兩大顯著表征，也是他們“美麗人生”的突出表現(xiàn)?！罢媪洕M，萬(wàn)象在旁”，不斷實(shí)現(xiàn)主體精神的超越，是他們的人生得以美麗的原因，也是他們信念完善所在?！皹?lè)為人師，羞為經(jīng)師”是他們的職業(yè)理想，也是“難忘教師”專業(yè)成長(zhǎng)的方向。

課題組認(rèn)為，理想主義者是最美麗的。正如美麗的色彩需要自我調(diào)配一樣，要?jiǎng)?chuàng)造美麗的人生離不開(kāi)審美化的人生設(shè)計(jì)。小到一個(gè)階段，大到整個(gè)人生，都要有所規(guī)劃。選擇什么樣的目標(biāo)，追求怎樣的境界，要了然于心。在進(jìn)行審美化人生設(shè)計(jì)時(shí)，要關(guān)注社會(huì)，分析、總結(jié)現(xiàn)實(shí)人生，清理紛繁的主客觀因素，規(guī)劃自己的人生藍(lán)圖。

要懂得有所不為才能有所為。人生的軌跡只有一條，關(guān)上一扇門，才能打開(kāi)另一扇門；每一個(gè)人都有屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的軌跡，美麗與否主動(dòng)權(quán)在于我們自己。有了人生規(guī)劃，我們還要積極地付諸行動(dòng)。在踐行中，學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)危機(jī)、障礙和困難，挑戰(zhàn)從來(lái)不敢觸摸的領(lǐng)域；在實(shí)踐中，調(diào)整人生軌跡，完善人生設(shè)計(jì)。同時(shí)人生設(shè)計(jì)一旦完善，無(wú)論遇到怎樣的艱難險(xiǎn)阻，都要躬行履踐執(zhí)著不移，這樣人生才得以美麗。

該文發(fā)表在2009年12月《福建教育》上。

課題組通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，專業(yè)情意健全的老師，往往有自己的課堂教學(xué)審美訴求，教師的審美訴求，又是滲透在滿足學(xué)科知識(shí)訴求、學(xué)生心理訴求的操作策略中的，而這些策略無(wú)不體現(xiàn)了教師“尊重生命，重視發(fā)展”的基本理念?！蹲屨n堂彰顯“語(yǔ)言”的魅力》反映了這一研究成果，發(fā)表在2010年12月《閱讀與鑒賞》上。

綜上，關(guān)于完善的信念系統(tǒng)我們的基本觀點(diǎn)是：

真力彌滿，萬(wàn)象在旁——優(yōu)秀語(yǔ)文教師的精神本質(zhì)；

樂(lè)為人師，羞為經(jīng)師——優(yōu)秀語(yǔ)文教師的理想境界；

尊重生命，重視發(fā)展——優(yōu)秀語(yǔ)文教師的職業(yè)操守；

凝練厚重，博恰多文——優(yōu)秀語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)。

（三）淬煉一支隊(duì)伍

在研究過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)是最令人難忘的。課題組成員實(shí)現(xiàn)了各自專業(yè)成長(zhǎng)目標(biāo)，成為南通中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的骨干力量，并以扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)、嫻熟的專業(yè)技能，在各類教科研比賽中獲獎(jiǎng)。

可題組成員還被聘為“江蘇省優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源（高中階段）”研發(fā)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)主講教師，面向全省展示我們的研究成果。

九、課題研究存在的主要問(wèn)題及今后的設(shè)想