經(jīng)典美文精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)典美文范文

1、經(jīng)歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠(yuǎn)方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的，這是體驗人生點滴過程的。不再理會外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點進(jìn)步，每一刻成長，輕盈的風(fēng)成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。

2、生命像向東流的一江春水,他從最高處發(fā)源,冰雪是他的前身.他聚集起許多細(xì)流,合成一股有力的洪濤,向下奔注,他曲折地穿過了懸崖峭壁,沖倒了層沙積土,挾卷著滾滾的沙石,快樂勇敢地流走,一路上他享受著他所遭遇的一切；有時候他遇到巉巖前阻,他憤激地奔騰了起來,怒吼著,回旋著,前波后浪地起伏催逼,直到他過了,沖倒了這危崖他才心平氣和地一瀉千里；有時候他經(jīng)過了細(xì)細(xì)的平沙,斜陽芳草里,看見了夾岸紅艷的桃花,他快樂而又羞怯,靜靜地流著,低低地吟唱著,輕輕地渡過這一段浪漫的行程；有時候他遇到暴風(fēng)雨,這激電,這迅雷,使他心魂驚駭,疾風(fēng)吹卷起他,大雨擊打著他,他暫時渾濁了,擾亂了,而雨過天晴,只加給他許多新生的力量；有時候他遇到了晚霞和新月,向他照耀,向他投影,清冷中帶些幽幽的溫暖：他只想憩息,只想睡眠,而那股前進(jìn)的力量,仍催逼著他向前走…… (冰心《談生命》)

3、只聞花香，不談悲喜，喝茶閱讀，不爭朝夕。微語錄能養(yǎng)心、養(yǎng)性、養(yǎng)情。閱讀微語錄，有時候猶如與一位摯友對話，使人醍醐灌頂，如沐春風(fēng)；有時候又如同一次長者交流，開拓眼界，培養(yǎng)性質(zhì)；有時候仿佛在談一場戀愛，情至濃時，茶飯不思；愛上閱讀，愛上微語，這一愛，可就是一輩子。

4、一個做事功利心很強(qiáng)的人，是不會真正懂得品茶的真諦，不會明白如何來”品“茶，僅僅只為解渴，全然感覺不了茶中深味；淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)之人，就如悠閑老者恬然品茶，于或濃或淡或香或澀的茶水中慢慢品味出那份清香；怨天尤人、總是自嘆懷才不遇的人，就如挑剔的品茶人總是抱怨茶葉不是上品，不是嫌澀就是嫌淡……其實，人這一輩子，不可能事事順心。保持一顆平常心，珍惜親情善待他人，用愛心回報社會；淡薄名利，盡有限之力、做能做之事、到暮年，回首自己的一生，了無遺憾，也就無愧今生了。

5、人生一世，不可再生，每一時每一秒都是以逝去的態(tài)勢向終點靠近。人生只有第一次，始終都在彩排，沒有一次正式演出，或者說始終都在正式演出，沒有機(jī)會彩排。人的出生，就是向死亡邁出的第一步，從來都不能倒退。在這條路上生命多存舛，人生無常，不可預(yù)測。生命從無到有，物質(zhì)從有到無，包括榮辱、名利、心情最終全都會煙消云散，不留一絲痕跡。這個自然法則和規(guī)律，是客觀存在無可爭辯的事實。

6、人生無關(guān)富裕與貧窮這兩個話題，并非是筆者清高，也并非是筆者理想主義，而是人生的意義已經(jīng)在這個紙醉金迷的社會下變得價值觀糜爛了。骨子里渴望上流社會的生活無可厚非，但大地的懷抱不可能同時給天馬行空的人，也許有時候讓自己沉下來才是安頓自己人生的最佳方式。成熟，在冒起胡渣的那刻已經(jīng)讓我們變得繁雜起來，那么就不要讓繁雜的自己再失去了人生最該追尋的方向。

7、在我的生命世界里，我應(yīng)該不屬于這座城市，不屬于這個我自認(rèn)為過于繁華過于喧鬧的城市。可是命中注定我不得不投入到這座城市的懷抱，去分享這座濱海城所帶給我的喜怒哀樂，悲歡離合；去分享潮起潮落海的氣息，以及他寬廣的胸懷，帶給我的那份永恒和一直勇往直前的心境。

8、充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾·魯?shù)婪騿?？有誰能想象，一個曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩，如今卻站在輝煌的奧運頒獎臺上享受王者的榮光？然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力，艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象?？墒?，充滿著意氣的她，何曾有過絲毫的退卻？意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的生命是如此偉大。

9、欣喜產(chǎn)生于一瞬間，坐在搖籃車?yán)?，望著呢喃的燕子，于是爺爺教她背“無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。”哦，宋詞是會飛的；叭在窗前大圓桌上，指著映紅的荷花，于是爺爺搖頭晃腦地讀“江南可采蓮，蓮葉何田田？”哦，古樂府是有顏色的，還散發(fā)著淡淡香味兒；在黑暗的雨夜，伴著王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫，她乘著夢兒穿過尼羅河，越過丹麥海峽，與白胡子的安徒生爺爺做游戲；在明媚的春風(fēng)里，坐著如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑下，聽著爺爺講的三國故事，她很想騎騎赤兔馬，見一見威風(fēng)八面的關(guān)云長。這些點點滴滴的欣喜讓她對以后的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓她擁有了不盡的知識。

10、有些習(xí)慣，終究要用一生的時光改變。就像，某些不可言明的懷念。往往在夜深人靜時，轟然來襲。刺痛到心底最柔軟的地方，無力掙扎。不是不幸福，只是仍舊貪心眷戀過去的某種感受而不夠幸福。不是很悲傷，只是當(dāng)腦海里出現(xiàn)熟悉臉龐和溫柔話語時而失神很久。夜不能寐的時候，最清醒還是最糊涂。

11、在“跑”中，我們感受春暖花香。我們是勝利的，誰說拿了獎牌才是勝者？那豈不誤解了運動的含義，侮辱了生命的真正價值？我們一路奔跑，一路感悟，也一路收獲。老師的教侮，親人的感動，讓我們不斷成長。我們在跑，在義無反顧地向前沖。即使我們來自不同處，走向不同處，但在這“跑”中，我們是一體的，是為了一個意義而存在的，我們一起笑過鬧過，哭過吵過，但風(fēng)風(fēng)雨雨過后，留給我們的必然是最美的春天，最燦爛的笑臉。

12、盼望著,盼望著,東風(fēng)來了,春天的腳步近了.一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼.山朗潤起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了.小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的.園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的.坐著,躺著,打兩個滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏.風(fēng)輕悄悄的,草軟綿綿的.桃樹,杏樹,梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒.紅的像火,粉的像霞,白的像雪.花里帶著甜味兒；閉了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒,杏兒,梨兒.花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去.野花遍地是：雜樣兒,有名字的,沒有名字的,散在草叢里像眼睛,像星星,還眨呀眨的.“吹面不寒楊柳風(fēng)”,不錯的,像母親的手撫摸著你.風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息,混著青草味兒,還有各種花的香,都在微微潤濕的空氣里醞釀.鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出宛轉(zhuǎn)的曲子,跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著.牛背上牧童的短笛,這時候也成天嘹亮地響著.朱自清《春》

13、人在世俗的世界中行走著，在慢慢流逝的時間里靜靜等待著成年那一刻的全速奔跑。可漫長的等待過后卻發(fā)現(xiàn)，形形的欲望與世俗觀念像橡皮泥一樣粘在身上，越積越重，最后竟無限膨脹，束縛了我們的雙腿，減緩了我們的步伐。我們不能輕松上路，也不能全速奔跑。它們甚至遮蔽住我們的雙眼，遮掩住我們純真的心，讓我們的腳步開始凌亂，旋轉(zhuǎn)在燈紅酒綠的花花世界里……

第2篇：經(jīng)典美文范文

嘗矜絕代色，復(fù)恃傾城姿，猶記得去歲，人間芳菲盡的四月，春日遲遲，草長鶯飛，你我曾于茫茫網(wǎng)海中有過驚鴻一瞥。青箋薄字，稚嫩顏詞，不過是些為輔新詞強(qiáng)說的愁意罷了，你留言相贈，驚嘆絕佇靈素，少回清真。末了筆鋒一轉(zhuǎn)，三言兩語便直指心底說中了我隱于蓮子的心事。冶容多姿鬢，芳香已盈路，我尋香而往，瞧著了你的鴛書錦詞，一箋《傾城怨》墨香淋漓，蕩人心魄，讓人不由自主的跟著婉兒和秦玉桀之間的聚散離合揪心斷腸。許是怕自己生澀的筆觸惹了旁人笑話，故未著一言翩然離去。你瞧，舊時我曾也有那宛如水蓮花不勝涼風(fēng)般的嬌羞，懷著滿腹的清邪嬌憨，帶著滿眼的好奇欽慕，小心翼翼的在這個有著漫漫古典情的世界溯洄從之，溯游從之。那時的我定然預(yù)計不到，有朝一日，如果可以，我寧愿不要什么詩不要什么詞不要虛偽的畫作無情的書墨……

本來無一物，何必惹塵埃。不要山水不要院落，不要相逢不要相思，我不要歌不要字不要樓閣，什么都可以置之不理，唯有那青衫淡笑，放不下的唯一。曾經(jīng)以為古風(fēng)，文字，花草，詩詞，小說，便是命中注定的蒹葭。而蒹葭，恰是離愛情最近的蔓草。如一直不寫文字，做個錦心品墨，素手端湯的女子，閑看落花靜聽雪，許就不會憑空生了這些個惹人心疼的美麗哀愁吧！當(dāng)然，更不會遇見那一場該死的讓我心痛心酸心傷心碎心冷也讓我至今無悔的塵劫。我只是想念，想念舊時光里那個被喚作蔓蔓喚作語恬的女孩。不寫清詞不寫詩，有那么多的人疼她寵她呵護(hù)她寶貝她……那是多么純粹的快樂呵，融融其樂，如今想來也是暖入肺腑。后來開始在一紙青箋上描繪自己星子般的些許遐想，與風(fēng)月談情，同草木說愛，何求有人折，梅花無論開在幾月何地，都不會如荷花與日般相映相親。

佛言不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛，若是有緣，人生何處不相聚呢，譬如你我，婉柔清?，梅晗清顏。許因塵緣未到，匆匆一訪，再見，已然是雪塑冰封的十一月。應(yīng)友人相約，涉足于清塵雅居，去后方才知曉，此處的主人，竟然是你，那個一面之緣后令我寤寐思服的幽然女子。如今想來，仍有些許遺憾，因為這次的相遇，依舊猶如一道浮光掠影。不可否認(rèn)，人淡如菊心似水的程英式女子我素來欽慕。但也不愿掩耳盜鈴，那種骨子里的從容淡定是古靈精怪的我學(xué)不來的。我是貪心，若是相戀，便要寫作長相守兩不疑；若是相惜，定也要若相惜拂我棄。且，定爭朝夕。霜華染白衣，從你的清居盈盈路過，黯然低眉心事掩，霧濃云深偏殊途。一轉(zhuǎn)眼，便飄渺了彼此的清蹤。但我堅信，數(shù)次擦肩，都只為后來更為雋永的相聚相知相惜相憐相伴。

窮思回想，你我真?zhèn)€結(jié)緣，乃是時隔初見一年后的今春。不是疏于回顧，而是每回念及此處，都禁不住靨漾桃紅，羞不自勝的“奪路而逃”。“一遇公子終身誤，不遇公子誤終身”洛清塵與許承逸，終究是，這樣，結(jié)束了。山未無棱，江水未竭，天地未和，也未鬧得驚天動地，也未吵得?？菔癄€，只是從此相見做不識罷了。洛清塵，許承逸。逸，許諾清塵，承諾清塵；墨漓，漓塵。莫離塵。任時光輕擦，霍然驚覺，原來許承逸也可寫作許成憶，此情只可作追憶，只因當(dāng)時皆惘然。傷而不哀，哀而不慟。一切自知，一切心知，說不上終身誤或者誤終身，雪花戀上梅花，再抵死相愛，也逃不過逆不了雪融花殘的天命。只是心底，終究做不到釋然。盡管，自己也說不出一個所以然。嘔心瀝血，換不回挖不去一個曾經(jīng)。物是人非事事休，本就是最尋常不過的交替更換。

初見如夢，午后暖陽照過素裳，映襯著白玉般的素顏，偷偷爬上屋外的欄桿，草色青青柳色黃，籬笆外的桃花或濃或淡，開的正好，幾聲鳥鳴，一盞清茶，靜謐而美好。就是這樣一個清朗無垠的下午，一縷余暉染紅了臉顏，第一次主動同你說話，隱秘婉約的話語，吞吞吐吐的道盡了女兒家迂回百折的小小心思。小心翼翼的告訴你，我喜歡上了一個男子，一個卓爾不凡的男子。且那人與你私交甚篤，極為熟稔。我不是長袖善舞的女子，一向生人勿近。拙劣的用清傲孤冷掩飾著自己的自卑，與你的初次交談，卻是酣暢淋漓，沒有一絲陌生與隔閡。許是神交已久吧，況且我的好友中也不乏你的故交，皆為性情中人吧。不知你是故作不解，還是明知故問啦，反正你欣然追問了啦，不許辯解啦，你看人家都丟盔棄甲，繳械投降，被逼無奈，最后老老實實從實招來了啦。

雙清女子，一朝相聚便不離。踏花拾錦年，我慶幸遇著你，今生來世，姊妹情不變，可好？墨碾紫玉浣秋裳，漓水扶濱映海棠，你見證了我這一生中，最醉人最純粹最美好最清然最詩意最無奈最糾結(jié)，最柔腸百結(jié)最纏綿悱惻最刻骨銘心的天旋一夢。無奈故人日已遠(yuǎn)，窗下塵滿琴。坐對一樽酒，恨多無力斟。沉月說，“你看，我愛你的這些年，青春正好年華無限?？上ё鳛槟莻€棋逢對手的人，你卻早已是湮沒在時光深處遍尋不見”那么我是不是該合指慶幸，他不在的這些個失了顏色的日子，曾陪伴我們半路走來的你還在身邊。其實是該寫作我和他的，畢竟我們早已不再是我們。我仍是不相信會真的生分至此，他很好我也很好，我們不好。也許不是不相信，是心有不甘吧。他的淡漠我的清傲，素來優(yōu)柔寡斷瞻前顧后的清顏女子何時可以學(xué)會釋諾淡定的微笑……

浮生未歇，思緒如蝶，回憶不止。有人告訴我，魚的記憶只有7秒，7秒之后它就不記得過去的事情，一切又都變成新的。那么我寧愿是條魚，7秒一過就什么都忘記，曾經(jīng)遇到的人，曾經(jīng)做過的事，都可以煙消云散?？晌也皇囚~，無法忘記我愛的人，無法忘記牽掛的苦，無法忘記相思的痛。一樣極喜清字，一樣多情又無情，一樣的“胡思亂想”，一樣的心如琉璃，一樣的敏感細(xì)膩，一樣的易傷任性，一樣的癡傻執(zhí)著，還愛上了，一樣的男子，淡泊出塵，清逸拔俗。真?zhèn)€只是一個緣字作解么？相逢何必曾相識，但使相逢便相知，他常言你我二人心性如出一轍，而舊時光里你也曾將哥哥與他誤做一人。他二人的言談舉止，就是如今的清顏，仍是辨不出孰是孰不是。怎能忘卻，浮華瞬變，你與哥哥的相望不得執(zhí)手，我與他的相惜輕辭做陌路，這，皆為天道么？

天地不仁，以萬物為芻狗，真?zhèn)€是，多言數(shù)窮，不如守中嗎？愛已成殤，不堪回首，偏又忍不住頻頻顧望，如燕兒之言“那種感覺好像是，我們給自己建了一個牢，逼迫自己永不見天日。”心是一扇結(jié)滿蛛網(wǎng)的雕花窗子，憑借網(wǎng)隙間擠透出來的一罅微光，讀著人間的溫暖。愴然回首，于他而言，這或許不過是一段無關(guān)痛癢抽身即忘的曾經(jīng)，于我則是竭力躲避又避無可避的塵劫一場，是我此生最美好的遇見。殊途同歸，最溫暖可心的相遇，是遇見你們，你，竹子，小燕兒，沉月，還有醉清樓的許多仙妖神魔人。請原諒，我沒有用你這個字。我們不是彼此的唯一又承載著彼此的唯一美麗，這種感覺，你懂。適才看著安心紫蝶寫給你歡言摯語，無聲凝噎，熱淚盈眶，有感動有釋然有艷羨更深的是欣喜。為你這個傻丫頭欣喜著，有如此知心解意，樂天靈慧的姐妹伴著，多愁哀婉如你，定會等來一個屬于自己的晴天。

琴聲遍屋里，書卷滿床頭，別無他事，便裊裊行至?xí)?，取下被束之高閣的《詩經(jīng)》散漫翻閱。安說，詩經(jīng)如彼岸花，就算無法摘取，也一直存活于心。對于安的許多言論不敢茍同，唯此句，深得我心。情如飲水，甘苦自知，讀至鄭風(fēng)《野有蔓草》篇時再度念起這個如煙如月如詩如夢的姑娘。忍不住以指擊筑輕聲吟哦，“野有蔓草，零露?`兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露????。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。”恍惚間似見綠野風(fēng)煙外一女子廣袖紫衣，抱琴而來，催弦拂柱與君飲，看朱成碧眼始紅……不由喟嘆，清?，出水青蓮，絕塵女子，有哪個男子，能有幸得此佳人？清?，情深似海，無怨無悔，有哪個男子，能承擔(dān)這樣的癡情？人世間最美的事莫過于在自己最美的年華與那個人邂逅相遇，且能“適我愿兮”最終“與子偕臧”吧。

只因情字太苦，情深的人，容易錯足。笑我一卷在手，卻攏不來一寸物我兩忘的清幽。深了會洇散，淡了不知足，“情深不壽，慧極必傷”我不要也定不會讓這八字讖語于你我身上應(yīng)證。婉約如你，清然如我，從未懼怕千瘡百孔瘡痍滿目疤，唯舍不得心心念念的那個人傷了分毫。偏生情到深處難自抑，不惜以劍先傷自己七分，再傷他人七分……若癡語恬言皆過往，伴我揀一處幽僻的去處，共殘蓮一道，守著卑微的一泓微溫，可好？指尖微涼，想起幼時不甚明了的一首歌，“我們都是好孩子，異想天開的孩子……”澀然一笑，紛雜塵世，何處靜謐幽絕之地？只我相信終有一天我們能學(xué)會平靜地接受現(xiàn)實，學(xué)會對自己說聲順其自然，學(xué)會坦然地面對厄運，學(xué)會積極地看待人生，學(xué)會凡事都往好處想。這樣，陽光就會流進(jìn)心里來，驅(qū)走恐懼驅(qū)走黑暗驅(qū)走所有，清淺從容的走過這婆娑紅塵。

今年夏末，你俟我于車如流水馬如龍的合肥。淺碧衣裳，柔絲垂肩，神情清和，眉眼溫婉，只是那瘦削的雙肩讓我看了忍不住心疼，你一向明事曉理，嬌小的身軀承載了多少不愿啟齒的委屈酸楚？少了烏篷落了梨花沒了星斗，炎炎烈日一樣把你懷擁百合顧盼流離的模樣深深烙在我心上，用清揚婉兮巧笑倩兮來形容一點也不足為過。我們，可以說得上是一見如故吧?？尚σ娒娴那耙刮疫€憑白的擔(dān)憂了許多。你看你看，不知何時起我就成了這樣一個流于世俗謹(jǐn)言慎行的姑娘。“廬州月光、灑在心上，月下的你不復(fù)當(dāng)年模樣。”廬州，既合肥。許嵩歌里那個乘一葉扁舟隨風(fēng)入景的地方。一樣的地點，不一樣的心情。許嵩唱“太多的傷、難訴衷腸，嘆一句當(dāng)時只道是尋常。”而你我則是有太多的知心話，時間太短，來不及訴盡衷腸，火車已經(jīng)吹響了告別的笙歌。

揮一揮手，作別彼此，看著你的素影漸漸隱沒于熙攘的人潮，淚水盈上眼瞼，最終什么都看不到。拂卻煙塵，帶著滿心的歡喜以及未能盡興的遺憾奔赴著回家的路程。紅塵多婆娑，婆娑，既是遺憾吧，現(xiàn)在想來，那日那時，那時那情，那情那景，都仿若昨日，歷歷在目，觸手可得。是自己太自以為是么？當(dāng)一個人背負(fù)著兩個人的回憶活著，連路過的風(fēng)景，都自行為他而賞。很多我以為昨天才發(fā)生的事情，原來已經(jīng)過去了那么久；很多我以為還會再見的人，原來已經(jīng)消失不見；很多我以為還有轉(zhuǎn)機(jī)的事情，原來都成了鏡花水月。挽起地長發(fā)，淡雅地妝容，還有對著鏡子演練了千百次的微笑……對自己說，你已不是孩子，再抗拒還是會長大。必須具有敏銳開闊地視覺，清晰睿智地思緒，清然從容地處理人情世事。責(zé)任，義務(wù)，良知，恩怨，糾葛……摒棄哀絕幽郁，留一顆善良之心煢然十丈紅塵。

只是還是忍不住的質(zhì)疑，曾經(jīng)對上的瞬間，難道是一種錯覺，那些流逝了的就永遠(yuǎn)都不會復(fù)現(xiàn)？許嵩在素顏中淺唱低吟，“當(dāng)年素面朝天要多純潔就有多純潔，我懷念，別懷念，懷念也回不到從前。”支離了，破碎了，美好銘心，遺憾刻骨，任我再努力也挽不住銘心刻骨的那一天。種如是因，收如是果，一切唯心造呵。想當(dāng)日的你我笑語清談，約素挽袖，同游逍遙。你車馬勞頓，只為頃刻的相見。我風(fēng)塵仆仆，赴一場佳人之約。碧水藍(lán)天，紫陌紅花，電話里的淺怒薄嗔掩藏不了唇角眉稍的盈盈笑意，沉浸于你與他給予的寵溺之中，顛倒神魂。以為接下來的日子會順理成章的豐盛甜美，不然為何那日連蒼穹之上一向游移無依的白云都幻化成了可愛的棉花糖模樣。我以為，下一次再見，一定是我們四個人的，青衫碧裳，白衣紫衫，西子湖畔，黃鶴樓旁……

問世間情為何物，不過一物降一物。也許不遇見他，這一生我都會冷清自持的活著，在合適的年紀(jì)遇著一個合適的人安放感情。是安放，不是身受。不管是不是內(nèi)心歡悅里外明澈。但是遇著了他，我愿意轟轟烈烈一次，沒有其他過多的理由，只因，我愿意。冬雪未落，心已凝了一層薄薄冷霜。不足致命，只是教人生死徘徊解脫不得。想我待旁人也是倨傲矜貴的女子，如何落了此般田地？反思溯求，想要找回那個嬌憨娃娃或是那個清邪的清塵女子，奈何是所走甚遠(yuǎn)，前塵路迷。答應(yīng)寫給你的字，也由于工作及瑣碎雜事耽擱至今。我有太多的以為與自以為是。比如我以為我們會理所應(yīng)當(dāng)?shù)膬尚南嗥豕舶最^，執(zhí)君之手同黃發(fā)。在此后的細(xì)水長流中如他欣然允諾的那般我看小說他翻頁我吃蘋果他吃皮。輕裘溫酒，醉偎橋頭看煙火，江水靜流數(shù)雪飄……

千里相隔，一心相系，思緒走了太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，席卷了太多前塵舊夢。悲歡相錯，回腸九曲，離那寵辱不驚四字始終是棋差一著而失之千里。順其自然，各循天道，理所當(dāng)然的讓人無所適從偏偏又找不到一絲挽留的借口。請原諒，未能寫出那一段純粹的關(guān)于你我的滟瀲回憶。念及你，腦子里浮現(xiàn)的，總是泛著淡淡青色的三個人時光。這篇耽擱再三的文字，雖未想過斟酌修葺，臨近結(jié)束時真?zhèn)€是不盡人意。擱筆輕嘆，有微微的惋惜，屬于你的那一段在我筆下?lián)u曳生姿令我筆墨生香的時光就這樣錯落于世情俗事。不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，你是如蓮一般的女子，誰能走進(jìn)你的心房，采下一朵蓮，讀懂你風(fēng)干于唐詩宋詞上的那些蓮的心事？今夜，心情幽微，你著紫衣娉婷而來。有鐲，為靈犀。我緩緩?fù)氏乱恢?，戴與你手。輕輕撫平你眉尖最后一蹙愁痕，抬眸，倚于門扉，窗外清風(fēng)朗月，竹林碧黑，我知，我們一樣，所思在遠(yuǎn)道……

第3篇：經(jīng)典美文范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典美文；閱讀；人生；經(jīng)典

【中圖分類號】C633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

文學(xué)長河中能給人多方面的教益和美的享受且具有持久價值的文化成果。學(xué)生閱讀經(jīng)典美文，可以看作是一種尋找精神家園的過程。因為美文是用來熏陶讀者情操的；因為美文總是蘊含一定的合理性，符合“美”的規(guī)律。學(xué)會用一雙慧眼，看出其中的閃光點，悟出“文道”，這對學(xué)生來說，十分重要。

當(dāng)下，經(jīng)典美文的人文價值受到了空前的垂青，經(jīng)典美文閱讀也受到了廣大師生的重視和青睞。師生共同閱讀經(jīng)典美文，可以在詩意的境界中尋幽探勝，共享審美的愉悅。可以說閱讀經(jīng)典美文多多益善，百利而無一害。但怎樣閱讀才能充分發(fā)揮經(jīng)典美文的人文價值呢？筆者認(rèn)為，經(jīng)典美文閱讀要注重以下四個方面：

一、要著眼于調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗

學(xué)生對“經(jīng)典”其實沒有什么概念，既然如此，教師就應(yīng)該嘗試著稍微放棄一點所謂的精英意識。在選擇經(jīng)典美文的時候，首先要著眼于學(xué)生的生活經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而感悟經(jīng)典美文的價值?！逗苫ǖ怼肥侵袑W(xué)語文教材中較好地體現(xiàn)了真善美的美文。在教學(xué)中，筆者首先讓學(xué)生品讀課文中夫妻夜談的一段文字，然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的家庭日常生活中的某些情景加以比較。結(jié)果學(xué)生的興趣一下子被調(diào)動起來。經(jīng)過充分討論，學(xué)生教好地感受了美文家國之愛下的夫妻之情，從而使他們對根據(jù)地軍民的思想感情有了更多、更深的了解。經(jīng)典美文反映美的方式與途徑是多種多樣的，但任何一種藝術(shù)化的美的創(chuàng)造，都應(yīng)該植根于生活的真實。

新課標(biāo)認(rèn)為：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又是多元的。因此，在教學(xué)經(jīng)典美文的時候，應(yīng)該讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗進(jìn)行比較、鑒賞，這樣能使課堂教學(xué)成為一個多元化、立體化的知識、情感達(dá)成的過程。教學(xué)經(jīng)典美文就是要讓學(xué)生通過對生活的重新打量和想象，打開洞察他人的基本生存現(xiàn)狀的審美門戶，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深思自己所處的現(xiàn)實、過去和未來的精神思路，從而使其在感受美、發(fā)現(xiàn)美的過程中，激發(fā)起創(chuàng)造美的欲望。

二、要著眼于授之以漁

欣賞經(jīng)典美文，就是要讓學(xué)生受到民族經(jīng)典的熏陶，打下民族文化精神的底子。在教學(xué)中，廣大教師一定要有這樣的意識：經(jīng)典美文的價值不是講出來的，而是熏陶出來的。讓學(xué)生多誦讀，多體會，多感悟。教學(xué)實踐證明，這是行之有效的方法。換句話說，學(xué)生只有在誦讀中，才能夠與美文真正展開對話、交流，才能在情感上與之產(chǎn)生共鳴，切實感受到經(jīng)典美文的魅力，受到經(jīng)典文化的熏陶。這個過程是含英咀華的過程，也是把經(jīng)典美文的語言化入個人身心的過程。學(xué)習(xí)經(jīng)典美文，必須達(dá)到這種境界，才會終生受用不盡。

三、要有寧靜的心態(tài)，細(xì)細(xì)品味

在傳媒時代，當(dāng)林林總總的小報在我們面前漫天飛舞時，當(dāng)電視屏幕上愛恨情仇交織的時候，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)用戶每年以幾何級比例激增的時候，要想和經(jīng)典美文交流，的確需要寧靜的心態(tài)。喧囂與浮躁，永遠(yuǎn)不能搭建溝通的橋梁，永遠(yuǎn)不能走進(jìn)心靈的圣地。經(jīng)典美文中的字字句句，都要由自己的心靈去默默感受，方能“心有靈犀一點通”。余秋雨說，解讀經(jīng)典必須用自己的生命線索來續(xù)接，而細(xì)若游絲的生命線索是要小心翼翼地整理和維護(hù)的。在教學(xué)的時候，只有讓學(xué)生靜下心來，走進(jìn)經(jīng)典美文的時候，作家的風(fēng)格、趣味、觀念、思想等，才會融入他們的血液，使他們的內(nèi)心變得澄澈而豐盈，使他們的思想變得廣博而精銳，使他們的文筆變得搖曳多姿。

四、要創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生“讀”

沒有一個良好的閱讀環(huán)境和閱讀氛圍，是很難收到良好的閱讀效果的。那么如何營造呢？首先應(yīng)為學(xué)生提供閱讀的物質(zhì)資源。學(xué)校圖書館、閱覽室不僅是供應(yīng)圖書、資源的地方，也是學(xué)校的文化中心。筆者配合學(xué)校，為學(xué)生提供借書或閱覽的機(jī)會。除正常的每周一次對學(xué)生開放之外，還爭取節(jié)假日、周末向?qū)W生開放，保證學(xué)生閱讀的物質(zhì)基礎(chǔ)和閱讀時間。同時，筆者還采用學(xué)生捐贈一部分優(yōu)秀美文書刊、班費訂閱一部分優(yōu)秀美文書刊等方法開設(shè)圖書角和閱覽角。為學(xué)生補(bǔ)充充足閱讀資源，給學(xué)生以源頭活水。另外，筆者還配合教學(xué)，印發(fā)相關(guān)的課外美文閱讀資料。豐富學(xué)生的閱讀之源，達(dá)到課內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合。再者，作者依托現(xiàn)代教育信息，為學(xué)生提供閱讀經(jīng)典美文的資源。利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種立體、美觀、視野廣闊的審美環(huán)境。通過多媒體找到學(xué)生喜歡的，圖文并茂、以動帶靜的經(jīng)典美文閱讀內(nèi)容，讓學(xué)生閱讀欣賞，豐富他們的閱讀內(nèi)容。只有這樣，我們的經(jīng)典美文閱讀教學(xué)才會有落腳的根基。

只有創(chuàng)造條件，創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，讓學(xué)生真正潛下心來讀，才能提高學(xué)生的閱讀能力和語言表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生個性，豐富學(xué)生的精神世界，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生終身受益。

經(jīng)典美文，是人性的畫像，是人性的注解。那些坦誠的語句，無畏的吶喊，對人類精神的思考，喚醒了人們曾經(jīng)的期望，鼓起了生活的勇氣，讓人們不再虛空浮華，懷疑未來。讓經(jīng)典美文，成為學(xué)生人生路上亮麗的奇葩。

參考文獻(xiàn)

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[2] 聶偉.發(fā)掘經(jīng)典的“今點”意義[J]，上海.語文學(xué)習(xí)，2005（6）

第4篇：經(jīng)典美文范文

我們學(xué)校經(jīng)過慎重研究，決定組織教師自己編寫校本教材《六德文集》，圍繞“仁、義、禮、智、信、公”這六項品德修養(yǎng)，組織經(jīng)典文章，把品行教育、習(xí)慣養(yǎng)成與閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典文化三者結(jié)合起來。

一、經(jīng)典誦讀，有利于培養(yǎng)孩子高尚的道德情操

這套教材主體內(nèi)容蘊藏著豐富的人生哲理和處事準(zhǔn)則。孔子的“仁、義、禮、智、信”思想，儒家文化中的“修身、齊家、治國、平天下”精神，“自強(qiáng)不息、厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”的思想等等，這些都是國學(xué)精粹，是全人類彌足珍貴的精神遺產(chǎn)。把“國學(xué)教育”作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容在教育教學(xué)活動中深入持久地開展。通過“國學(xué)教育”，“弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，使學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典和優(yōu)秀的中華文明，接受人文精神熏陶，增強(qiáng)民族自豪感和民族凝聚力，激發(fā)同學(xué)們愛國主義熱情，樹立愛國報國的思想，學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟國學(xué)精粹，為今后一生鋪墊正確的道德基礎(chǔ)，厚積人文底蘊，激發(fā)民族精神。經(jīng)過三年多的編寫和閱讀實踐，這套教材利用傳統(tǒng)經(jīng)典文化對學(xué)生心靈的滋養(yǎng)初見成效：我校學(xué)生家長和老師們驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子們的行為習(xí)慣、思想道德發(fā)生了明顯的變化。不少教師講，誦讀前校園中不講文明、不講奉獻(xiàn)、不懂孝順、自私、任性等不良現(xiàn)象在學(xué)生中比較普遍，而自從孩子們接受國學(xué)教育之后，校園變得文明和諧了，同學(xué)們變得謙讓、文明、尊重師長了。大部分家長反映：如今孩子們懂事了，懂得為父母端茶倒水；主動幫忙搞家務(wù)了；對師長的禮貌也多了。

二、經(jīng)典誦讀，大大提高了孩子的文化素養(yǎng)

如今，外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。我校通過近三年時間的探索和實踐證明，通過經(jīng)典文化的誦讀，可以大幅度提高孩子的文化知識素養(yǎng)。以我班為例，我覺得國學(xué)經(jīng)典誦讀給學(xué)生帶來最大變化的就是語文能力的提高。說簡單點就是聽說讀寫能力的飛速提高。本學(xué)期，通過國學(xué)經(jīng)典的誦讀，大部分同學(xué)養(yǎng)成了上課認(rèn)真聽講的好習(xí)慣，讀課外書的人越來越多了，特別是一些兒童版的文學(xué)名著更是成了同學(xué)們的至愛。課余，名著中的各種人物自然就成了同學(xué)們談?wù)摰闹匾掝}。一部分平時不善言談的同學(xué)也漸漸參與到對名著的討論中來，口頭表達(dá)能力也漸漸得到了提高。我感到自己通過國學(xué)經(jīng)典誦讀活動來激活低效的語文教學(xué)的愿望實現(xiàn)了。特別是習(xí)作方面，以前一到作文課，同學(xué)們就害怕，現(xiàn)在，全班學(xué)生幾乎沒有怕寫作文的，每周都是盼著寫作文，有的還不時提醒老師這周還沒寫作文呢？因為“言為心聲”，他們想通過書面語言來表達(dá)自己的喜怒哀樂。當(dāng)然，這里面的水平是不一樣的，但態(tài)度是積極的樂觀的。讀經(jīng)典在潛移默化中提高了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，增強(qiáng)了其語言表達(dá)能力。有時候我會被遍地開花的真情習(xí)作感動不已。

三、國學(xué)經(jīng)典誦讀，促進(jìn)了學(xué)校、家庭的和諧

國學(xué)經(jīng)典中對人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述。“天人合一”講的是人與自然的和諧，“和為貴”提倡人與人之間的和諧，“淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)”追求人自我內(nèi)心的和諧。可以說，和諧是國學(xué)經(jīng)典的主旋律。現(xiàn)今我國所提倡的社會主義道德觀、“榮辱觀”、“和諧社會”等，基本都能在傳統(tǒng)國學(xué)中找到淵源。我校經(jīng)典誦讀給孩子們帶來的學(xué)習(xí)上的成功，使得國學(xué)教育從學(xué)校唱獨角戲，逐步演化成了一個“小手拉大手”的全民文化工程，經(jīng)典誦讀活動在廣大家長中引起了強(qiáng)烈反響，很多家長在孩子的影響下，自覺地加入到了國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中來。學(xué)校的傳統(tǒng)文化氛圍更濃了，學(xué)生對學(xué)校的感情更深了。

四、國學(xué)經(jīng)典誦讀是培育優(yōu)秀子女的法寶，是中華民族走向復(fù)興的重要武器

第5篇：經(jīng)典美文范文

關(guān)鍵詞：誦讀經(jīng)典；人格；培養(yǎng)

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）26-0073-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.26.045

經(jīng)典美文是中華文化的精粹，是人類文明的積淀，是中華民族寶貴的精神財富，運用經(jīng)典誦讀可以豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。學(xué)生的語言要想變得豐富，平時就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多積累，要是一個學(xué)生在日常生活中不喜歡閱讀，其語言必然匱乏?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在學(xué)生低年級的時候要注重培養(yǎng)學(xué)生對語文的興趣，在閱讀的過程中將一些好的名言警句以及好詞佳句記錄下來，這樣就會使學(xué)生在日后的寫作過程中能夠正確的運用，也能夠?qū)ζ渌恼n文有更深的理解?！惫识?，在平時的教學(xué)活動中，教師應(yīng)將經(jīng)典誦讀有機(jī)引入語文課堂，主動幫助學(xué)生積累豐富的知識。

什么是“經(jīng)典誦讀”呢？即指在人生記憶中的黃金時代，心靈最清澈時的年齡階段誦讀、熟背經(jīng)典美文、唐宋詩詞，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。中國是一個有著五千年優(yōu)秀文化積淀的大國，在燦若星河的歷史長河中，孕育了不可枚數(shù)的文化巨匠，他們用思想和智慧凝聚成一部部不朽的經(jīng)典，弘揚和傳承了中國最優(yōu)秀的文化精髓，為我們留下了熠熠生輝的精神瑰寶。這些經(jīng)典，蘊含了古人洞察天地、感悟自然的心得和處世為人的哲學(xué)，以及修身、齊家、治國、平天下的智慧。誦讀這些經(jīng)典詩文，對于拓寬學(xué)生的眼界和胸懷、提升其氣質(zhì)和品格具有深遠(yuǎn)影響。

一、誦讀經(jīng)典，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操

中國文化經(jīng)典博大精深，是民族精神的教科書，學(xué)生誦讀經(jīng)典，能加深其對祖國源遠(yuǎn)流長文化的認(rèn)識，體驗和感知民族文化的博大精深，樹立民族自尊心和自信心。由于小學(xué)生的記憶力正處于訓(xùn)練、養(yǎng)成階段，座椅很合適“熟讀”成誦。時間長了，相信他們勢必會達(dá)到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。而文言與白話，是母子關(guān)系、根葉關(guān)系、源流關(guān)系。培養(yǎng)語感是小學(xué)閱讀之關(guān)鍵。比如誦讀歷史故事，可以讓學(xué)生感受中華民族之源遠(yuǎn)流長，體會中華文明之燦爛輝煌，了解中華文明對全世界的深刻影響，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對祖國的熱愛；誦讀《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典篇章，可以讓學(xué)生體會古人的“仁愛”思想；誦讀《老子》《莊子》，又可讓學(xué)生體會古人的博學(xué)和深邃；誦讀唐詩宋詞，可讓學(xué)生在體悟古人憂國憂民情感的同時，感受祖國語言的無窮魅力。通過誦讀經(jīng)典，可在潛移默化中引領(lǐng)學(xué)生對人生進(jìn)行定位，建立個人理想信念、人生價值與社會的聯(lián)系，從小樹立要通過從事某種事業(yè)為祖國、為社會民眾服務(wù)的思想，明白奉獻(xiàn)社會是每一個公民應(yīng)有的職責(zé)，懂得全面提高自身素質(zhì)，這既是國家對自己的要求，也是自己應(yīng)盡的義務(wù)。

二、誦讀經(jīng)典，有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品格

古人云：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。在兒童天性未污染前，善言易入，先入為主，待其長大而不易變，故人之善心、信心和優(yōu)秀品質(zhì)須在幼小時培養(yǎng)?？v觀歷史上圣賢偉人的成長歷程，哪一個不是歷盡艱辛、飽經(jīng)磨難？孔老夫子自幼失怙，母親含辛茹苦將他教育成人，最終成為至圣先師；文天祥從小刻苦研讀，歷經(jīng)艱辛，最終高中狀元，成為國家棟梁，舍身救國的美譽流傳至今。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們生活更加富裕，多種因素造成一些學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。選擇經(jīng)典名篇讓學(xué)生誦讀，引導(dǎo)學(xué)生與歷史文化名人對話交流，從字里行間體會古人的成長歷程，在潛移默化中接受感染與熏陶，可以激發(fā)學(xué)生積極向上的進(jìn)取心，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生敢于成功不驕傲、面對挫折不氣餒、適度表現(xiàn)不自負(fù)、學(xué)會寬容不嫉妒的優(yōu)秀品質(zhì)，從而形成健全人格，樹立堅定信念，立志做一個追求真善美、具有高尚品格的人。

三、誦讀經(jīng)典，有利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，是一個漸進(jìn)的過程，是在長久的感悟和熏陶中逐步形成的。一方面伴隨著對語言文字的學(xué)習(xí)、推敲、運用，學(xué)生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉，而且在無形中提高了語文素養(yǎng)；另一方面誦讀經(jīng)典不僅能提高人的思想境界，還能豐富人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)高尚的審美情趣。實踐證明，誦讀經(jīng)典可以對培養(yǎng)學(xué)生的品德產(chǎn)生潛移默化的作用，讓學(xué)生在自我教育、自我約束中逐漸感悟“做人”的道理，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。

四、誦讀經(jīng)典，有利于豐富學(xué)生的精神世界

經(jīng)典詩文所具有的大境界、高品位，無疑對學(xué)生精神世界的豐富，還是良好思想品德的形成都有著積極的推動作用。中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，類似的這樣的例子舉不勝舉。再者，傳統(tǒng)的經(jīng)典詩文，穿越時空，卻歷久彌新，其語言表達(dá)上的獨特魅力，讓學(xué)生在朗誦中既能感受其語言之美，又能受到美的熏陶、感染，審美情趣自然會生成。隨著新課程改革方案的實施和推進(jìn)，傳統(tǒng)文化作為文化教育的一部分，越來越受到社會各界的重視。開展經(jīng)典誦讀活動不是復(fù)古，而是一種真正有效的教育手段。誦讀經(jīng)典，以多種形式引領(lǐng)兒童在輕松愉悅、和諧溫馨的氛圍下唱念背誦，在不知不覺中識字、拓展知識、陶冶情操，以中國文化寶典開啟學(xué)生的純潔心靈、開發(fā)學(xué)生的心智，讓學(xué)生從小在潛移默化中形成完美人格，繼承中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這是一項艱巨而偉大的育人工程。我們堅信，通過我們的努力，中華古代的圣賢品格必將在一代又一代人身上復(fù)活，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神必將在中華名族的偉大復(fù)興中開花結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：經(jīng)典美文范文

一、小學(xué)作文追尋經(jīng)典美文的重要意義

經(jīng)典美文蘊含著豐富的情感以及大量凝練的詞匯，是世世代代文化歷史長河里沉淀的具有藝術(shù)價值的瑰寶。小學(xué)作文教學(xué)中注重經(jīng)典美文教學(xué)，對學(xué)生有著積極重大的意義，表現(xiàn)如下： （1）豐富學(xué)生閱讀內(nèi)容：學(xué)生通過閱讀大量的美文，可以增長自己的知識存儲量，拓寬思維。（2）鞏固作文教學(xué)的成果：學(xué)生在課內(nèi)外接觸和閱讀大量的美文，可對已有的語文知識進(jìn)行一定的鞏固，能進(jìn)一步深化教學(xué)中傳輸?shù)那楦小＃?）提高寫作能力和閱讀能力：美文閱讀的積累，為學(xué)生培養(yǎng)閱讀能力打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)生在美文的閱讀和感悟中，能逐步掌握美文中各種寫作手法以及語言運用的規(guī)律，能大幅度提升作文能力。（4）提高審美能力以及陶冶情操：經(jīng)典美文中真善美的內(nèi)容能感染學(xué)生的心靈，熏陶學(xué)生的思想感情。

二、追尋經(jīng)典美文應(yīng)激發(fā)學(xué)生閱讀美文的興趣

小學(xué)生的作文寫作處于起步階段，需要教師進(jìn)行一定的引導(dǎo)，學(xué)生對于故事性較強(qiáng)的讀物比較感興趣，教師在閱讀中應(yīng)理性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀美文，找到學(xué)生感興趣的切入點，采用有效的策略，來吸引學(xué)生閱讀經(jīng)典美文。小學(xué)生處于心理較為感性的時期，可以利用影視對其產(chǎn)生的巨大吸引力，適當(dāng)選擇部分由美文拍成的電影、視頻讓學(xué)生進(jìn)行觀賞，讓學(xué)生感受到美文帶來的美好的情感體驗。

例如，在閱讀“四渡赤水出奇兵”《組歌》時，教師應(yīng)講述一些關(guān)于四渡赤水的戰(zhàn)爭歷史以及有關(guān)的歷史背景，并利用多媒體等為學(xué)生提供一些關(guān)于的史料。讓學(xué)生在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，帶著感情誦讀。

經(jīng)過長時間的培養(yǎng)，學(xué)生會對美文產(chǎn)生濃濃的興趣。伴隨著作文水平的增長，小學(xué)作文教學(xué)的質(zhì)量也在不知不覺得到提高。

三、追尋經(jīng)典美文應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境

教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典美文時，不僅應(yīng)在課堂上引導(dǎo)學(xué)生閱讀、體味美文的韻味，還應(yīng)在課外組織學(xué)生大量閱讀經(jīng)典美文。在這個過程中，教師應(yīng)營造一個良好的美文閱讀氛圍，讓所有學(xué)生都積極參與到其中。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、報紙、雜志等資源，選取內(nèi)容豐富以及較有價值的美文讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，并讓學(xué)生做經(jīng)典美文的筆記摘要，定期組織學(xué)生開展討論和交流活動。學(xué)生在交流和互動中，可營造一種良好的美文閱讀環(huán)境，讓同學(xué)間相互指點、借鑒，以提高學(xué)生經(jīng)典美文閱讀的積極性和主動性。

例如，在閱讀《幸福》這篇美文時，教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀和體味文中感情后，深層次理解樹、橋、蠶的幸福，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。此外，教師應(yīng)組織學(xué)生收集與之相關(guān)的經(jīng)典美文，開展閱讀活動，并進(jìn)行討論交流，學(xué)生可以充分利用和共享收集到的資源，以豐富經(jīng)典美文閱讀的內(nèi)容。在小學(xué)的語文教學(xué)中形成良好的美文閱讀氛圍，是大幅度提升學(xué)生作文質(zhì)量的有力保障。

四、追尋經(jīng)典美文應(yīng)教授閱讀方法并加強(qiáng)訓(xùn)練

閱讀經(jīng)典美文需要掌握一定的方法以及閱讀節(jié)奏，部分學(xué)生對美文閱讀不感興趣的原因是不懂正確的美文閱讀方法。教師應(yīng)讓學(xué)生熟悉經(jīng)典美文的關(guān)聯(lián)信息，如美文的寫作背景、作者生平、美文寫作的線索以及蘊含的思想感情。在學(xué)生形成整體的感知后，再做標(biāo)準(zhǔn)的示范閱讀。教師在美文的閱讀示范中，應(yīng)重點把握情感語氣，美文閱讀中重要的情感部分是教師美文閱讀訓(xùn)練的核心。在此基礎(chǔ)上教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生形成美文閱讀的能力，并對其進(jìn)行相關(guān)的考核，對閱讀質(zhì)量進(jìn)行分組評比，對不合格的學(xué)生進(jìn)行一定的懲處，如背誦美文，抄寫美文等，這也是一種有效培養(yǎng)學(xué)生美文閱讀的方式。

例如，在閱讀《我們愛你啊，中國》這篇美文時，教師應(yīng)讓學(xué)生在熟悉美文的基礎(chǔ)上，認(rèn)真體會文章中帕米爾高原、南疆、桂林山水、布達(dá)拉宮、戈壁、景德鎮(zhèn)陶瓷、龍井、茅臺酒、古曲、春潮等重點詞匯，以及重復(fù)多次的“我們愛你”內(nèi)心情感的醞釀。

第7篇：經(jīng)典美文范文

關(guān)鍵詞：閱讀習(xí)慣；重要性；興趣；交流平臺

有人說過：“一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界很大程度上取決于全民的閱讀水平?！笨梢?，形成良好的讀書習(xí)慣對學(xué)生全面地發(fā)展、健康地成長起著非常重要的作用。因此，在語文教學(xué)過程中，我們可以借助經(jīng)典美文的閱讀來幫助學(xué)生養(yǎng)成終身閱讀的良好習(xí)慣。

一、目前閱讀教學(xué)現(xiàn)狀分析

閱讀作為語文教學(xué)中不可缺少的一部分，但是，受應(yīng)試教育思想的影響，近年來閱讀教學(xué)中存在著以下幾種現(xiàn)象：①缺少閱讀興趣。對于現(xiàn)階段的學(xué)生來說，他們的閱讀興趣在于“言情類、武俠類、網(wǎng)絡(luò)類”等小說上，很少有學(xué)生將精力放在經(jīng)典美文上。②缺少方法指導(dǎo)。在經(jīng)典美文的欣賞中，大多時候，我們采取的方法就是“自讀法”，學(xué)生就像無頭蒼蠅一樣，盲目地進(jìn)行閱讀，致使學(xué)生根本找不到閱讀美文的興趣點。③缺少交流的空間。在閱讀方面，學(xué)生希望找到一個擁有“共鳴”的人，所以，他們選擇了看“小說”，而放棄了讀經(jīng)典，這樣好像可以獲得更多的交流話題等等。這些現(xiàn)象都在不同程度上影響閱讀教學(xué)質(zhì)量的提高，也不利于經(jīng)典美文價值的實現(xiàn)。因此，隨著課改的實施，我們要認(rèn)識到學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)中存在的問題，進(jìn)而采取恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ鸩綆椭鷮W(xué)生認(rèn)識到閱讀的重要性。

二、閱讀美文的重要性及意義

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程，其重要性是不言而喻的。所以，作為語文教師，我們要想讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先就要讓學(xué)生從思想意識上認(rèn)識到閱讀美文的重要性和意義，這樣才能促使學(xué)生以積極的心態(tài)走進(jìn)經(jīng)典、走進(jìn)美文。

有人說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！笨梢姡喿x的重要性。所以，我們要借助經(jīng)典美文的閱讀提高學(xué)生的審美能力，開闊學(xué)生的知識視野，使學(xué)生受到情感的熏陶。而且良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成還有助于學(xué)生個性的發(fā)展，還有助于學(xué)生積累寫作素材，以大幅度提高學(xué)生的寫作水平?？傊?，我們要借助經(jīng)典美文的閱讀來幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，以促使學(xué)生獲得綜合而全面的發(fā)展。

三、如何借助經(jīng)典培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

1.培養(yǎng)閱讀美文的興趣

興趣是最好的老師。古今中外的教育者們都用不同的說法來指明這個道理，也就是說，教師要想真正借助經(jīng)典美文的閱讀來培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，興趣的培養(yǎng)是重中之重，所以，筆者認(rèn)為，我們可以借助個性化閱讀來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使學(xué)生在自由的閱讀中找到興趣。比如：我們可以引導(dǎo)閱讀自己喜歡的經(jīng)典美文，比如：有學(xué)生喜歡散文，有學(xué)生喜歡記敘文，有學(xué)生喜歡小說等等，我們都不要去限制，讓學(xué)生自主去找尋自己喜歡閱讀的內(nèi)容，這樣一來能夠調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，二來能夠幫助學(xué)生明確自己的閱讀興趣方向，進(jìn)而為提高學(xué)生閱讀質(zhì)量打下堅實的基礎(chǔ)。

2.注重閱讀方法的指導(dǎo)

閱讀方法是提高學(xué)生閱讀質(zhì)量的關(guān)鍵因素，也是學(xué)生閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)。因此，在新課程改革下，我們要注重閱讀方法的指導(dǎo)，要采用多樣化的方法，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，以確保學(xué)生在閱讀中獲得更好的發(fā)展。本文從以下幾個方面入手，為提高經(jīng)典美文閱讀質(zhì)量打下堅實的基礎(chǔ)。

（1）對比閱讀法

對比閱讀法是指在讓學(xué)生比較兩篇文章的相同點和不同點的過程中，或者對比作者不同的文章中感受經(jīng)典美文中所包含的情感態(tài)度，進(jìn)而為提高學(xué)生的閱讀能力打下堅實的基礎(chǔ)，同時，也有助于學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

例如：在閱讀老舍先生的《我的母親》時，為了能夠讓學(xué)生體驗?zāi)笎鄣膫ゴ鬅o私，熱愛母親，在閱讀時，為了能夠讓學(xué)生更好地感受文本中所給予的這份深情，我引導(dǎo)學(xué)生與朱自清的《背影》和的《我的母親》進(jìn)行對比閱讀，目的是讓學(xué)生更好地體會文本中所包含的那份人間至情。而且，三篇文章雖然都描寫的是自己的親人，是自己的父母，但是，表達(dá)的方式不同，所以，這樣的對比性閱讀不僅能加深學(xué)生的印象，還能讓學(xué)生在鑒賞的過程中感悟文本中所表達(dá)的真摯情感，進(jìn)而促使學(xué)生學(xué)會感恩，學(xué)會珍惜父母親情。

（2）問題閱讀法

問題閱讀法的目的主要是要鍛煉學(xué)生的自主閱讀能力和鑒別欣賞能力，當(dāng)然，有效的問題創(chuàng)設(shè)還能減少學(xué)生閱讀的盲目性，對學(xué)生閱讀質(zhì)量的提高起著非常重要的作用。因此，在閱讀過程中，教師要結(jié)合文本創(chuàng)設(shè)有效的問題情境，以促使學(xué)生在思考問題、解決問題的過程中獲得更大的發(fā)展空間。

例如：在閱讀《拿來主義》時，為了提高學(xué)生的探究興趣，也為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀之前，我首先引導(dǎo)學(xué)生思考了下面幾個問題：①什么是“拿來主義”？②為什么要實行“拿來主義？”③一味地采取“送去主義”會帶來怎樣的后果？④作者為什么要用大量的筆墨來寫“閉關(guān)主義”“送去主義”和“送來主義”？……引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容思考問題閱讀，這樣一來能夠提高學(xué)生的探究能力，二來能夠讓學(xué)生在思考問題的過程中找到學(xué)習(xí)的樂趣，幫助學(xué)生理解文本的中心思想，最終在大幅度提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時，也促進(jìn)學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

3.搭建閱讀交流的平臺

閱讀心理學(xué)認(rèn)為，當(dāng)閱讀者讀完某一文本時，總會有一種與人交流和對話的欲望，而這一欲望的達(dá)成，能促進(jìn)閱讀理解，進(jìn)一步激發(fā)閱讀興趣。所以，在經(jīng)典美文的閱讀過程中，我們要有意識地給學(xué)生搭建交流的平臺，引導(dǎo)學(xué)生說一說自己最近讀過的書、文章，讀完之后有什么感悟等等，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流。并鼓勵學(xué)生向同學(xué)積極推薦，這樣一來不僅有助于開闊學(xué)生的知識視野，還能在學(xué)生交流中鍛煉學(xué)生的語言組織能力，同時，閱讀平臺的建立還能加強(qiáng)學(xué)生之間的了解，使學(xué)生找到屬于自己的“書友”，進(jìn)而為終身閱讀意識的形成作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

4.營造閱讀美文的氛圍

對于中職學(xué)生來說，在考學(xué)的壓力以及就業(yè)的壓力下，大部分學(xué)生將時間用在了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)上；再加上受影視劇的影響，相當(dāng)一部分學(xué)生寧愿將時間放在影視劇的觀看和交流中，或者是明星的八卦上，都不愿意將時間放在美文的閱讀和交流上。因此，為了給學(xué)生營造閱讀美文的氛圍，我們每周都設(shè)有閱讀課，讓學(xué)生在課堂上閱讀思考、交流，進(jìn)而讓學(xué)生在濃厚的閱讀氛圍中重拾閱讀的興趣，進(jìn)而為學(xué)生形成終身閱讀習(xí)慣意識做好準(zhǔn)備工作。

綜上所述，教師要充分發(fā)揮經(jīng)典美文的作用，要鼓勵學(xué)生自主閱讀，去美文中感受作者的思想感情，去體驗美文中所展示的各種美，進(jìn)而為學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成以及高效語文課堂的實現(xiàn)打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：經(jīng)典美文范文

假如生命是花。花開時是美好的，花落時也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上……

二

假如生命是草。決不因此自卑！要聯(lián)合起所有的同類，毫不吝惜地向世界奉獻(xiàn)出屬于自己的一星淺綠。大地將因此而充滿青春的活力。

三

假如生命是樹。要一心一意把根扎向大地深處。哪怕腳下是一片堅硬的巖石，也要鍥而不舍地將根須鉆進(jìn)石縫，汲取生活的源泉。在森林和沃野做一棵參天大樹當(dāng)然很美妙；在戈壁沙漠和荒山禿嶺中做一棵孤獨的小樹，給迷路的跋涉者以希望，那就更為光榮。

四

假如生命是船。不要停泊，也不要隨波逐流！我將高高地升起風(fēng)帆，向著未有人到達(dá)過的海域……

五

假如生命是水。要成為一股奔騰的活水呵！哪怕是一眼清泉，哪怕是一條小溪，也要日夜不停地、頑強(qiáng)地流，去沖開攔路的高山，去投奔江河……

六

假如生命是云。決不在天空里炫耀自己的姿色，也不只作放浪的飄游。要化成雨，無聲地灑向大地。

七

假如生命是一段原木。做一座樸實無華的橋吧，讓那些被流水和深壑阻隔的道路重新暢通！

第9篇：經(jīng)典美文范文

這樣想時，嚴(yán)寒里竟有一點溫暖的感覺了。這樣想時，他希望這些狹長的巷子永遠(yuǎn)延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不過說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時代了。再過半個月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過去，搖過去又搖過來。殘山剩水猶如是，皇天后土猶如是。紜紜黔首、紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國嗎？那里面當(dāng)然還是中國永遠(yuǎn)是中國。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細(xì)雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢的那片土地，究竟在哪里呢？

在報紙的頭條標(biāo)題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬恩聰?shù)奶瓝芟遥窟€是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中？還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃柜內(nèi)，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里？

杏花，春雨，江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)ィ灰獋}頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭?！?，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。

聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應(yīng)該最富于感性。雨氣空而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味，濃的時候，竟發(fā)出草和樹林之后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢緊，那腥氣。

第三次去美國，在高高的丹佛他山居住了兩年。美國的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，藍(lán)似安格羅薩克遜人的眼睛，地，紅如印第安人的肌膚，云，卻是罕見的白鳥，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飄云牽霧。一來高，二來干，三來森林線以上，杉柏也止步，中國詩詞里“蕩胸生層云”或是“商略黃昏雨”的意趣，是落基山上難睹的景象。落基山嶺之勝，在石，在雪。那些奇巖怪石，相疊互倚，砌一場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千里的風(fēng)看。那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。不過要領(lǐng)略“白云回望合，青露入看無”的境界，仍須來中國。臺灣濕度很高，最饒云氣氛題雨意迷離的情調(diào)。兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，宵寒襲肘，枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影和萬綴都歇的俱寂，仙人一樣睡去。山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，沖著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水，一徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。溪頭的山，樹密霧濃，蓊郁的水氣從谷底冉冉升起，時稠時稀，蒸騰多姿，幻化無定，只能從霧破云開的空處，窺見乍現(xiàn)即隱的一峰半塹，要縱覽全貌，幾乎是不可能的。至少上山兩次，只能在白茫茫里和溪頭諸峰玩捉迷藏的游戲?；氐脚_北，世人問起，除了笑而不答心自問，故作神秘之外，實際的印象，也無非山在虛無之間罷了。云絳煙繞，山隱水迢的中國風(fēng)景，由來予人宋畫的韻味。那天下也許是趙家的天下，那山水卻是米家的山水。而究竟，是米氏父子下筆像中國的山水，還是中國的山水上只像宋畫，恐怕是誰也說不清楚了吧？

雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺風(fēng)暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰。

雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬于中國。王禹的黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據(jù)說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹和筒里面，任何細(xì)脆的聲響，怕都會加倍夸大，反而令人耳朵過敏吧。

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪。“下雨了”，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。

在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內(nèi)延長復(fù)加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個角落里旋起，感覺得到，每一個屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音?；蚴窃诮系臐蓢l(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這幺說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。

在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺風(fēng)臺雨在古屋頂上一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾挾，掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蝎殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強(qiáng)勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌濕舊式的庭院了。

在舊式的古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂是室內(nèi)樂是室外樂，戶內(nèi)聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲，雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。

因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨，臺北你怎么一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶?，F(xiàn)在雨下下來下在水泥的屋頂和墻上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺北不需要這些，一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫，只有去詩經(jīng)的韻里找。現(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片。

正如馬車的時代去后，三輪車的夫工也去了。曾經(jīng)在雨夜，三輪車的油布篷掛起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可愛，而且躲在警察的轄區(qū)以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纖纖的手。臺灣的雨季這么長，該有人發(fā)明一種寬寬的雙人雨衣，一人分穿一只袖子此外的部分就不必分得太苛。而無論工業(yè)如何發(fā)達(dá)，一時似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆，風(fēng)不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味。任雨點敲在黑布傘或是透明的塑膠傘上，將骨柄一旋，雨珠向四方噴濺，傘緣便旋成了一圈飛檐。跟女友共一把雨傘，該是一種美麗的合作吧。最好是初戀，有點興奮，更有點不好意思，若即若離之間，雨不妨下大一點。真正初戀，恐怕是興奮得不需要傘的，手牽手在雨中狂奔而去，把年輕的長發(fā)的肌膚交給漫天的淋淋漓漓，然后向?qū)Ψ降拇缴项a上嘗涼涼甜甜的雨水。不過那要非常年輕且激情，同時，也只能發(fā)生在法國的新潮片里吧。