文學消費論文精選(九篇)

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第1篇：文學消費論文范文

本文作者：張萍麗工作單位：浙江科技學院藝術設計學院

調查研究的細分統(tǒng)計當代大學生大部分對高端品牌不是很了解，也不會刻意去關注高端品牌產(chǎn)品的服裝，只有極少數(shù)學時尚專業(yè)的人懂得奢侈品。女生：有32%的人會買一些時尚的雜志，55%的女生會選擇網(wǎng)購原因：眾所周知，目前高校都遠離市區(qū)，加上杭州交通擁堵，再者平時課業(yè)的原因，所以選擇網(wǎng)購，價格實惠，選擇面廣，質量還是不錯的。13%的人選擇各自集市和夜市地攤去選購。男生大部分會選擇去商場、專賣店，以大眾品牌為主。65%的人看中的是質量，18%的人追隨潮流。問卷主要問題分析經(jīng)過對本次調查發(fā)放收回的問卷信息分析，主要分為以下幾個方面：（1）由性別來看:有37名男性，34名女性接受問卷調查。而女性不論是在實體店面還是網(wǎng)購上，消費支出大于男性。（2）大學生消費與戶籍所在地聯(lián)系不大，主要與家庭經(jīng)濟情況，個人的消費心理，家庭的消費教育有關。（3）調查對象包括藝術、信息、語言各專業(yè)，專業(yè)間的消費習慣有差異。（4）七成的學生每月生活費在1000元到2000元之間，差不多二成的學生月生活費在1000元以下或左右，一成的學生月生活費超過2000元。調查發(fā)現(xiàn)女生的主要消費還是在服裝化妝品上，占絕大比例。男生主要是交通費用和數(shù)碼產(chǎn)品。大學生對數(shù)碼產(chǎn)品的需求。發(fā)現(xiàn)大家還是對品質要求很高。大學生，雖然是學生，但是意識總是在社會前沿，購買的產(chǎn)品也更加的時尚化。大家攀比情況也還算可以，有能力買，沒能力就不買，量力而為。沿海地區(qū)消費能力高。相較于內地，沿海城市的女大學生數(shù)碼時尚消費能力高，也更注重品牌。交通方面主要是在公交車方面的公共交通費和購置電瓶車自行車等代步工具的費用，極少數(shù)人會購買汽車。但在大四畢業(yè)階段，攢錢買車的人也不在少數(shù)，更多購置汽車的費用多為家長負擔，這也是一筆不小的數(shù)目。

大學生時尚品消費的社會關注據(jù)數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)在的大學生，對時尚品的消費還是偏高。現(xiàn)在普遍大學生人手一只蘋果，相機?；瘖y品也屬于高端的，時尚消費已經(jīng)成為了過度消費，形成了一些追求奢侈、互相攀比的心態(tài)。而且現(xiàn)在很多大學生，由于懶惰，從小被寵慣，出行方式都習慣于打的，這種偏激過度的消費已經(jīng)形成了一種潮流，大家互相的攀比，造成如今社會的不協(xié)調。大學生時尚品消費的時代特征從上一代人傳統(tǒng)理解上看，時尚消費行為大多等同于貪欲、揮霍、浪費。是大部分人消費不起的物品和行為，其實，從經(jīng)濟意義上看，時尚品實質是一種較為高檔消費行為，本身并無褒貶之分。從社會意義上看，是一種個人品位和生活品質的提升。有些時尚品和時尚消費行為既不是必需的又沒有實際的用途。然而，盡管時尚消費行為的價格大多昂貴且浪費，但是，還有非常多的人在不斷地追求，因為中國有句古話：物以稀為貴，稀缺性是使物品成為時尚品和時尚消費行為的必要條件。大學生時尚品消費的正確引導時尚消費行為，它既是自然界的一部分，也是文化的一部分，隱含著各種社會價值觀。當時尚品消費形成一種趨勢，追隨的消費者將會越來越多，發(fā)展到一定程度，時尚品消費就不再是大眾不可企及的消費行為了，而漸漸成為很多人可以實現(xiàn)的時尚行為。并不能說，時尚消費行為是不好的。隨著生活水平的提高和經(jīng)濟的發(fā)展，人們逐漸有能力對時尚行為進行消費，這將會是人們開始享受生活的良好標志。但是，對于沒有經(jīng)濟收入的大學生而言，用家里的錢，進行自身的過度消費，是不值得提倡的。這對一些家庭普通的學生來講會帶來一些不好的影響。雖然據(jù)我們調查的情況看，大學生追求時尚消費行為的現(xiàn)象并不是十分嚴重，但是我們也不得不承認追求時尚品的現(xiàn)象確實在一定范圍內存在，并且具有逐步擴散的趨勢。就此，我們提出以下的建議：（1）大學生本身應該樹立正確的消費觀念根據(jù)自己的經(jīng)濟能力，正確理性地消費。切莫為了滿足自己的虛榮心而盲目的攀比跟風。學會理財，盡量親身體會一下掙錢的困難。（2）家長應該定時定量給學生提供生活費，而不應有求必應。給孩子更多自己鍛煉的機會，體會金錢的來之不易。另外，家長自己也要養(yǎng)成健康的消費習慣，給孩子樹立一個好榜樣。（3）學校要開展健康消費方面的專項宣傳，抵制攀比的不正之風。輔導員也可對學生理性消費方面進行教育，糾正學生不良消費行為。

當代90后大學生時尚消費觀念日趨前衛(wèi)、開放；時尚消費行為日趨理性、成熟；對時尚品的消費與要求越來越呈現(xiàn)出新的時代特征，更崇尚新奇消費，個性更為明顯，更為超前。而這些看似合理的時尚消費，體現(xiàn)出諸多不良的消費倫理觀:如炫耀性消費、過度消費、品牌消費等。有時候我們也該反省現(xiàn)今社會所造就如今大學生現(xiàn)狀時尚消費的原因。

第2篇：文學消費論文范文

本文作者：王曉娜工作單位：河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學院

當今大學生消費行為特點及原因分析

注重消費品的實用性和品牌。從大學生的消費狀況可以看出，大學生衣食住行的基本生活消費占較大比重；在學習消費中，重點選擇技術類、娛樂和消遣類等這些實用類書籍為主，而那些科普讀物、理論性較強書籍的選擇率較低；在休閑消費中，學生認同友誼、愛情、旅游等，各類消費中都滲透著濃厚的實用色彩。在大學生購買決策的影響因素中，質量和價格的首要地位為他們的消費方式注入了實用的內涵。在實用化價值觀的指導下，大學生進行購物選擇時，非?？粗仄放啤４髮W生把品牌看作是一種質量保證和品味象征，學生購買時關注品牌，實際是想購買品牌背后的高質量、市場信譽和優(yōu)質售后服務等。大學生在對某一新品牌的嘗試中，依據(jù)它的好用程度，慢慢形成對品牌的忠誠度。消費行為的盲目性與個性化并存。大學生年輕有朝氣，進入大學后，很多學生首次離開父母在外求學，每天都面臨和朋友、同學、青年一代的親密接觸，他們渴望群體的認可和能夠讓自己零距離地融入學校的群體之中，就產(chǎn)生了很強的模仿性。常常不自覺地使自己的消費行為與大多數(shù)人的行為保持一致，大多數(shù)人喜歡的事物，自己也樂于接納。因此，有時候有的東西別人買了，不管自己需要不需要，總是會也買一個，以便使自己縮小與群體成員的差異。與此同時，處于青春期的大學生，自我意識和自我表現(xiàn)欲望不斷增強，追逐獨立和彰顯個性的心理比較強烈，在消費行為中他們又常常表現(xiàn)出獨特的一面。消費中他們選擇一些新奇、風格化的特色產(chǎn)品來展示自己的與眾不同；消費中他們不斷變化著自己的需要和品牌偏好，來展示自己獨特的消費理念。大學生的從眾和求異的心理使盲目和個性矛盾地共存于他們的消費行為之中。消費行為中的感情型消費和隨機性消費突出。大學生做為青年一代，還沒有形成穩(wěn)定的消費觀念，活躍的思想使他們很容易受到外界環(huán)境和流行趨勢的影響，加上人生閱歷較淺，他們對事物的分辨能力還不成熟。學生在商品上，常常依據(jù)心理對商品好惡的感覺來決策，把情感訴求做為購買決策的主要判斷標準，只要能夠在情感上激起自己的興趣愛好，就會迅速購買，消費行為常常伴隨著感情型的沖動行為。站在時代前沿的大學生除了以心理感受評判商品外，還有著強烈的求新求奇的心理，喜歡去嘗試新產(chǎn)品和新品牌，所以容易受媒體宣傳誘導和周圍同學群體的影響而改變選擇意向，一旦受到外在的吸引刺激，隨時可能發(fā)生購買行為，消費的隨機性較強。消費對象日益多樣，消費結構日益多元化。當今時代和市場經(jīng)濟發(fā)展孕育了多元化價值取向，反映在消費市場中出現(xiàn)了消費文化的多樣性。跟隨消費市場的新潮流，大學生進行著高雅的、通俗的、實用的等各種不同形式的消費，消費對象也日益豐富。大學生的消費一方面要滿足自己在大學期間的生存需要，另一方面也要滿足精神享受、自我提高和文化修養(yǎng)提升的需要，大學生的消費分為生存消費、享受消費和自我發(fā)展的消費，隨著享受費用和自我發(fā)展費用地日益增多，消費結構越來越多元化。

大學生的消費趨勢

從基本的物質消費向精神文化消費方向發(fā)展。隨著我國整體消費水平的提高，大學生從過去以吃穿住行為主的傳統(tǒng)生存型物質消費，開始轉向以健康和精神文化消費為主的享受型消費。在大學生的消費行為中，用于購買營養(yǎng)品、保健品和特色用品的費用支出增加，隨著大學生消費結構的轉變，生活質量也必將有大幅度提升。用于自我發(fā)展和提升的消費不斷快速上升。知識經(jīng)濟時代使終身學習成為必要，只有不斷地學習才能適應知識和技術的快速更新。為了使自己在未來的就業(yè)競爭中占據(jù)優(yōu)勢，需要借助書籍、培訓、網(wǎng)絡等各種手段進行持續(xù)性學習，吸納更多的知識和技能提升自己的整體素質，大學生將來用于學習的支出也會大幅度增多。休閑和娛樂消費以多樣化方式增加。大學生是有活力的群體，他們有著超越其他年齡群的強勁需求，隨著大學生對健康和健美的要求不斷提高，體育健身和美容產(chǎn)品逐步成為大學生的消費時尚。青年學生在音樂、咖啡廳、影城等主流消費娛樂方式外，越來越追求旅游觀光等品味度假和登山、潛水等新奇和刺激性休閑活動。對特殊群體的模仿性消費意識增強。身處大學校園的大學生往往對自己有較高的期待，一方面不僅期待將來能過富裕舒適的生活，另一方面又希望自己有著高雅的內涵和高級白領的內在氣質，他們常常對社會上的成功人士、商界名流、群體偶像和高級白領有著潛意識地模仿，以期改變和塑造自己，向著自己對未來的設想而努力。

第3篇：文學消費論文范文

關鍵詞：高校英語教學；消費文化；馬斯洛需求層次；符號消費

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1009-4156（2013）11―146-02

一、物質消費與精神消費的雙重滿足

在經(jīng)濟學范疇里，消費指“人們通過對各種勞動產(chǎn)品的使用和消耗，滿足自己需要的行為和過程”。在文學范疇里，消費也是社會生活中的一種文化。本文所探討的消費文化意指其普遍帶有某種符號象征意義，借此來滿足人們想暗示或明示的品位、個性、等級、地位。對于“消費文化”這個概念學者們也有諸多定義，其中以尹世杰為代表的消費經(jīng)濟學派認為“消費文化是消費領域中，人們創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，是人們消費方面的創(chuàng)造性表現(xiàn)，是人們各種合理消費實踐活動的升華和結晶”。

消費文化分為物質消費、精神消費、生態(tài)消費，高校英語教學主要涉及前兩種消費現(xiàn)象，即一方面把語言知識當作消費對象，教學活動也是一種物質消費活動；另一方面，高校英語教學活動過程中滿足了教師作為語言傳播者的使命感和學生渴望提升英語層次的優(yōu)越感。

在經(jīng)濟學意義上，英語教師通過各種教學內容和手段來滿足授課過程中的需要，大學英語的授課活動在消費“語言”這種物質形式時也在創(chuàng)造語言財富。與此同時，英語教學活動最終的目的就是受益于廣大學生，大學生通過課堂學習收獲基本的語言知識，提升英語等級水平，從而考取相應的等級證書，這都是大學生在消費大學英語學習時所獲得的實實在在的物質財富。

滿足表層的物質消費進行語言內容的教與學的表象活動，也包含滿足精神消費的內容豐富、靈活多樣的教學活動，比如，小組活動、演講比賽、個人展示、PPT演示等。這些展現(xiàn)大學生英語功底和增加交流的方式都在某種程度上活躍了課堂氣氛，寓教于樂，形象地融入了物質消費，提高精神消費的滿意度。沒有這些吸引大學生眼球和引發(fā)他們積極主動思考的教學活動，也只是掌握了語言這種形式，沒有使他們得到精神財富，無法激發(fā)大學生的學習能動性。從消費文化角度闡述大學英語教學活動，就是不僅從語言消費過程中分析教師和學生的低層次的物質消費活動，主要在更深層次研究他們的精神消費活動，發(fā)現(xiàn)其學習需求，轉而作用于大學英語教學活動。

二、把任務型教學轉變成需求型教學

近些年對于大學英語教學過程中大學生學習動機的研究已屢見不鮮，專家學者均認為探索學習動機在語言教學過程起著不可忽視的重要作用，激發(fā)學生學習動機的客觀條件也隨著經(jīng)濟和科技的發(fā)展，呈現(xiàn)出多種消費模式。“動機”與“需求”截然不同，需求是產(chǎn)生動機的前提，動機為實施需要而產(chǎn)生，本文試圖用“需求”而非“動機”來尋找大學生學習英語的原動力及教師授課的起點，使學生從被動的學習中轉變?yōu)橹鲃拥膶W習。

美國心理學家馬斯洛的人的需求層次理論認為。人的需求包括五個層次，即生理、安全、社交、尊重和自我實現(xiàn)。針對大學英語教學過程的精神消費主要是要滿足大學生的社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。

社交需求是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關懷愛護理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。在基本的生理需求和安全需求得到滿足后，大學英語的課堂的社交需求突顯出來，也會產(chǎn)生激勵作用?，F(xiàn)在絕大多數(shù)的英語教師都會在課堂中融入西方文化，設計多種形式討論活動，調動學生的積極性，但是有多少學生是被動的任務型參與，而有多少是需求型的主觀能動發(fā)揮？就任務型教學而言，且不論大學生的參與程度，往往聽到學生的抱怨是一堂課也沒有多少收獲，這就說明教師對學生的社交需要重視不夠，任務型教學的順利進行并不代表與學生的互動是出于互相理解。因此，進行深入的需求型教學，重視與學生的交流，考慮學生的社交需求，讓他們感受到教師的關懷和愛護。

尊重需求既包括對成就或自我價值的個人感覺，也包括他人對自己的認可與尊重，這就體現(xiàn)在大學英語教學的評價方式。相比電子傳媒的敏銳和靈活度，大學英語教學的評價標準特點是學分化。每個離開高中校園走入大學校園的學生都期望在大學的學習生活中收獲更多的語言知識、達到更高的水平，而水平的量化標準恰好是學分。被動的任務型教學在某種程度上提高了大學生的英語水平，但不可否認的是，其也浪費了先進的教學資源，束縛了大學生的主觀能動性思考，限制了大學生的創(chuàng)造性思維，無法在課堂上得到更多的認可和尊重，成就感大大降低，無法滿足尊重需求。需求型教學就是要幫助大學生建立成就感，增加認同感，淡化學分制的影響，鼓勵和尊重大學生學習成果。

自我實現(xiàn)需求是最高等級的需要。達到自我實現(xiàn)境界的人，主要表現(xiàn)在工作學習和生活需要最充分地發(fā)揮自己的潛在能力。隨著生理、安全、社交、尊重等四種需求的滿足，人們開始尋找生活的樂趣和學習更多的知識。大學英語的教學目標是培養(yǎng)學生的英語綜合應用能力，特別是聽說能力，使他們在今后學習、工作和社會交往中能用英語有效地進行交際，同時增強其自主學習能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應我國社會發(fā)展和國際交流的需要。而當傳統(tǒng)的大學教育無法滿足學生們的求知欲時，網(wǎng)絡時代的到來給師生們帶來了更加新穎的呈現(xiàn)方式和教學資源。

大學生在衣食住行等方面的消費不斷擴大，同時也帶動了文化消費，反過來也促進了中國教育事業(yè)的發(fā)展。信息產(chǎn)品過剩給英語學習者和英語教師提供了很多資源，各種學習資源應有盡有；各大教育機構推出的網(wǎng)絡課程中也呈現(xiàn)一片追捧現(xiàn)象，由此催生的網(wǎng)絡教育躍躍欲試，在網(wǎng)絡教育的平臺中，各學科教育不斷涌現(xiàn)，譬如新浪、網(wǎng)易的公開課等；手機網(wǎng)絡平臺的建立，網(wǎng)絡用戶數(shù)量的激增，近年出現(xiàn)的微博和微信都聚集了一批忠實粉絲，也把20世紀90年代流行的口袋英語文化轉變成手指英語文化，不僅符合現(xiàn)代的電子消費觀念，也把隨時隨地學習英語的可行性大大提高，滿足了人們的即時文化需求。這些都體現(xiàn)了大學生對英語消費文化的新的心理表現(xiàn)，同時也為大學英語教師們引入另一種達到大學生自我實現(xiàn)需求目標的可操作方式。

弱化大學生的學分化影響，把被動的任務型教學轉變成主動的需求型教學，由教師帶給學生學習動機來滿足學生的學習需求，最終實現(xiàn)大學生的自我實現(xiàn)需求，這一過程體現(xiàn)了語言學習中的消費文化整合，也滿足了大學生英語學習的物質消費和精神消費。高校英語教師應該思考學生內心的真正學習執(zhí)行力因素，只有這樣，才能做到以教師為主導、學生為主體的教學觀念。

三、需求型教學與符號消費相結合

法國哲學家讓?波德里亞提出的“理論上的實踐”認為人們的消費首先源于欲望，這種欲望不僅是基本的物質需要，而更多地表現(xiàn)為情感欲望。英語教學過程中的情感欲望，也就是社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要，可把被動型的任務型教學轉變?yōu)橹鲃拥男枨笮徒虒W，再結合符號消費的理念，教學效果會更加顯著。

消費文化不僅直接影響了大學生們的學習方式，而且也使整個語言學習向符號消費發(fā)展。符號消費的概念最初由讓?波德里亞提出，認為一切的消費都只是象征符號的消費，消費系統(tǒng)是“建立在某種符號（物品/符號）和區(qū)分的編碼上的”，這些象征或符號并不表達一組既存的意義，意義只誕生于吸引消費者注意的符號或象征系統(tǒng)中。

在消費文化下，大學英語課堂成為英語學習符號消費的主場，也是大學英語教師需求型教學的主要平臺。大學生通過課堂學到的復雜的語法結構、作家作品、批判性思維，通過考試拿到的各種證書，都能反映出個人的實力和需求類型，這些都是高校英語教學的符號消費標志，成為他們區(qū)別于其他層次、級別或需求學生的符號。通過符號消費教師可以激發(fā)學生的學習需求，與他們的自我實現(xiàn)需求相契合，提高學生學習的主觀能動性，展現(xiàn)大學英語的學習意義與價值。

在知識經(jīng)濟的背景下，知識本身成為消費的對象，被提供“三包”和包裝，以刺激消費者的“購買欲”。大學英語也成為消費的對象，本文從消費文化角度探討了高校英語教學，一是從物質消費角度（教學內容），二是從精神消費角度（教學方法：媒介），使學生獲得“物質”與“精神”的雙重滿足，提出把被動的任務型教學轉化為主動的需求型教學，教師要關注大學生的社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要，結合符號消費理念提升教學效果，提高學生的學習興趣。

參考文獻：

[1][法]讓?波德里亞.消費社會[M].劉成富，全志鋼，譯.南京：南京大學出版社，2006.

[2]林白鵬.消費經(jīng)濟辭典[K].北京：經(jīng)濟科學出版社，1991：1.

[3][美]杰姆遜.文化轉向[M].北京：中國社會科學出版社，2000.

[4][英]邁克?費瑟斯通.消費文化與后現(xiàn)代主義[M].南京：譯林出版社，2000.

[5]尹世杰.消費文化學[M].武漢：湖北人民出版社，2002：17.

第4篇：文學消費論文范文

摘要摘要：在英語教學，尤其是小學低年級的英語教學中，一節(jié)教師苦心設計、思路清楚、連接緊湊、邏輯嚴謹?shù)挠⒄Z課卻不一定贏得學生的喜愛。這是怎么回事么？本文旨在結合筆者的實踐經(jīng)驗，通過運用教學心理學理論從智力因素和非智力因素兩方面來分析小學兒童外語學習過程的特征，在此基礎上提出發(fā)揮非智力因素在小學兒童外語學習過程的重要功能及其途徑。

或許許多小學英語教師經(jīng)常有這樣的心得摘要：一節(jié)設計得思路清楚、連接緊湊、邏輯嚴謹?shù)挠⒄Z課學生卻反應平平，沒有達到預期的效果。這是為什么呢？還得從小學生學習外語的過程去分析，才能得出結論。

人在學習時，有兩方面的因素在共同參和，即智力因素和非智力因素。智力因素主要指觀察力、記憶力、理解力、想象力、思維力等；非智力因素是相對于智力因素而言的，主要指動機、喜好、情感、意志和人格等智力因素以外的心理因素。智力因素在成人的外語學習過程中起主要功能，而在兒童的外語學習過程中非智力因素卻具有決定性的功能。

小學生尤其是低年級學生相對缺乏理性思維，邏輯思維能力不強，坐不住，坐不久，愛玩、愛唱、愛游戲、愛活動、愛表現(xiàn)，“好玩就學，不好玩不學”，不可能像成人一樣拿著厚厚的一本書讀呀、背呀、分析課文的語法結構，但他們有優(yōu)勢，那就是記憶力好，形象思維好，模擬能力強。同時，語言運用是一種程序性知識，是一種自動化能力。小學生學外語重要在于碰到熟悉的語境就脫口而出而不是先思索講這句話要用到哪些單詞，然后再根據(jù)語法規(guī)則將其構成句子。由此我們可以看到小學生學習外語動力主要來源于非智力因素，學生學習英語能否取得成功，很大程度上取決于他們對英語學習的喜好，所以一節(jié)邏輯嚴謹?shù)挠⒄Z課不一定能吸引學生。要想吸引學生就必須最大限度地激發(fā)他們非智力因素參和教學過程，把學生學習過程的“要我學”變成“我要學”。

首先，學生的動機、喜好和外語教學。小學生，尤其是低年級學生學英語，動機和喜好密不可分，甚至喜好就是動機，動機就是喜好?？偠灾苯觿訖C勝過間接動機，他們之所以學英語是因為“我喜歡”，喜歡英語老師、喜歡英語課可以表演、喜歡英語課課以唱歌、喜歡英語課還可以跳、玩等，少有學生說為了學好英語而喜歡上英語課。所以在感情上接近學生，做學生的朋友，和學生交往樹立平等的觀念，留意他們有特色的語言，觀察他們喜歡的活動，偶然參加學生“幼稚”的游戲，對他們和藹可親能讓你成為學生心目中“好玩”的老師，這是維持學生直接動機的基礎。除此之外以話題為核心，以功能和結構為主線，圍繞任務將教學內容設計成一個個有趣的活動，迎合學生對演、唱、做、玩、畫等形式的活動有較大的喜好的特征。如在鞏固英文字母的書寫時，讓學生充分發(fā)揮想象力，用英文字母畫畫。如下圖所示摘要：

第二，學生的情感、情緒和外語教學。英語學習中的情感，是指學習者對學習英語和使用英語而產(chǎn)生的體驗，基本的情感可分為快樂、悲哀、厭惡和懼怕等。情感有調節(jié)行動的功能，對學習有動力或阻力功能。積極的情感可以促使學生產(chǎn)生濃厚的學習喜好，進而激發(fā)學生強烈的學習動機；而消極的情感妨礙學生最大限度地獲取語言輸入和吸收消化的效果以及大膽使用語言的信心。教師的評價是培養(yǎng)學生積極情感的重要途徑。表現(xiàn)得好，撫摩著學生的頭說摘要：“Fabulous%26#33;”；做得不夠好就告訴他假如能怎么樣就更好了。學生善于從兩個方式中學習，一、從肯定中得到強化；二、從示范中得到糾正而不會喪失信心。教師要重視情感因素，促使學生形成積極的情感狀態(tài)，使之勇于并樂于使用所學的語言，從中獲得成就感，永遠不能對自己失去信心盡管事實上他并沒有學好。

情緒是學生上課時具體情況下的心理狀態(tài)及由此決定的外部表現(xiàn)，表現(xiàn)為興奮、興奮、著急、疲憊、無精打采等。語言學習有時需要不斷的機械操練，假如教師一味地“Sayafterme,please.”語言學習便無法不是一種枯燥的東西。機械操練更加需要興奮、覺得好玩等情緒，此時動作是一個絕好的選擇。要教“dance”就跳舞，要教“run”就跑步，即使教“Iamgoingtoyourhouse”也一邊拍手、跺腳一邊說，學生不但練得很好而且樂此不疲，情緒高漲。

第三，學生的意志和外語教學。學生在課堂中的意志體現(xiàn)為自覺地克服各種干擾以認真參和教學活動的心理過程。坐不住，坐不久是小學生最典型的意志體現(xiàn)。教育要順其天性而開發(fā)，外語教學也要因地制宜。學生坐不住要求多些教學游戲，學生坐不久要求動靜結合。讀累了聽一會音樂，坐累了唱一首actionsong。

第四，學生的人格和外語教學。人格包括性格和氣質，指的是個體在生活過程中形成的比較穩(wěn)固的心理趨向和習慣化的行為方式。通常表現(xiàn)為聰慧、外向、嚴謹、遲鈍、害羞和不拘小節(jié)等。心理學探究表明學生的人格對其英語學習能力、效率等的影響有很高的相關系數(shù)。一個主動、外向的學生比一個害羞、依靠的學生把握英語的速度快，應用英語的能力高。前者往往羞恥心較弱，耐挫折力較強，而后者情感細膩，不善于表達，學習以內省為主。對于前者要給以更多的機會，善于利用其來帶動全班朗讀、發(fā)言等，可以給以一定的否定性評價；對于后者除了適當?shù)墓膭钔?，應當給以適當?shù)臋C會通過傾聽別人來學習，非凡注重保護其自尊心和學習的信心。

美國心理學家Glaser把非智力因素開發(fā)稱為“新能力”探究?！靶履芰Α备拍畹奶岢觯淖兞擞嘘P人類能力的理論內涵。學習者學習外語的能力應包括智力因素和非智力因素兩大部分。探究非智力因素開發(fā)的途徑亦成為外語教師教學過程中的一個重要組成部分。加強非智力因素開發(fā)，充分調動學生非智力因素參和教學過程，對有效提高小學英語教學效果無疑有重要的功能。

參考資料摘要：

1．《創(chuàng)新教育和大學英語教學》孫渝紅周振義周東王莉玲http摘要:///cxw/jiaoyu/suen.htm

2．《小學英語教學特征和小學英語課面臨的挑戰(zhàn)》劉道義《中小學英語活頁文選》2001年第8輯

3．《外語教學中非智力因素的應用》趙偉榮北京161中學（教?？v橫1999-12）

4．《小學英語課程應遵循的幾個原則》王薔《中小學英語活頁文選》2001年第8輯

5．《學和教的心理學》皮連生華東師范大學出版社

6．《心理學教程》王振宇人民教育出版社

第5篇：文學消費論文范文

消費者要選擇一些廣告與產(chǎn)品都比較規(guī)范的商家。消費者首先要觀察廣告本身是否是規(guī)范，其次要對產(chǎn)品本身的標識及說明等是否規(guī)范，從這兩個方面入手去了解廠家的正規(guī)性?！稄V告法》規(guī)定：廣告中對商品的性能、產(chǎn)地、用途、質量、價格、生產(chǎn)者、有效期限、允諾或者對服務的內容、形式、質量、價格、允諾有表示的，應當清楚、明白?！懂a(chǎn)品質量法》要求產(chǎn)品包裝上的標識必須有：檢驗合格證明；有中文標明的產(chǎn)品名稱、廠名和廠址；規(guī)格、等級、所含主要成份的名稱和含量；生產(chǎn)日期和安全使用期；中文警示說明。例如：在醫(yī)療廣告中，首先要注意是否具有醫(yī)療廣告審批文號。只有正規(guī)的醫(yī)療機構，經(jīng)過衛(wèi)生局和工商局的嚴格審批，合格的才發(fā)放廣告審批文號。虛假整形美容廣告肯定沒有醫(yī)療廣告審批文號。

二．用“挑剔”的目光看廣告產(chǎn)品的信譽

是關注信譽還是價格、還是廣告好壞呢？我們不可否認：有的產(chǎn)品還沒有什么大的信譽，但是質量并不錯。看廣告，更要看企業(yè)的信譽品牌。一個業(yè)已形成的品牌是經(jīng)過了市場嚴酷的檢驗得來的，是吃得住考驗的。消費者在一般情況下，多了解信譽好、品牌強的廠家的廣告，從中進行選擇，基本能夠保證產(chǎn)品的質量。對于廣告做得好但是知名度并不夠的商品，最好還是讓市場去建議一下，再去考慮。當前，網(wǎng)絡電子商務發(fā)展越來越迅速，很多消費者會在淘寶或者其他商城中挑選滿意的商品，這時候首先看的就是每一個商家的廣告說明。很多人的經(jīng)驗表明，網(wǎng)絡購物不能夠貪圖價格便宜，而是要選擇一些信譽星級較高的商家進行交易。很多小的賣家可能也有信譽好的，但是消費者沒有必要去發(fā)掘這些商家、也沒有為他們提供機會的義務，這就是市場經(jīng)濟競爭的基本規(guī)則。對于網(wǎng)絡購買商品的消費者而言，要對所郵購的商品有充分的認識，包括商品的型號、規(guī)格、質量等級、數(shù)量、成分、顏色、用途、性能、產(chǎn)地、生產(chǎn)者、有效期限、包裝、交貨期限等；同時還要應對經(jīng)營者的信譽情況有所了解，有很多廣告上的圖片是下載的，所以要認真審查廣告內容是否與實際情況是否一樣。

三．用科學的眼光看廣告產(chǎn)品的功能介紹

尤其是一些保健品、美容等廣告，宣傳的功效非常多而且短期內得不到有效的證實，出現(xiàn)問題后，廣告在法律上又不能成為一種有效的承諾。根據(jù)我國《廣告法》《醫(yī)療廣告管理辦法》《藥品廣告審查標準》等規(guī)定，醫(yī)療廣告內容必須真實、科學、準確，不得以任何形式欺騙或誤導公眾。但是我們在廣告中，仍然經(jīng)?？吹街T如“100%治愈、藥到病除、根治、30分鐘見效”等字眼。2005-2006年前后，在北京地區(qū)一家私人醫(yī)院，秘密地賣一種高血壓藥物，對外宣稱秘方，兩個療程能徹底治愈高血壓，以后就不用吃藥。這種藥價格上千元，簡易的包裝上只有名稱，用短短的兩年時間聚斂了上千萬的錢財。工商部門查抄以后發(fā)現(xiàn)，所謂的高血壓新藥其實就是普通的高血壓藥與雞飼料混合而成的。其實，辨別這樣的宣傳是非常簡單的，大醫(yī)院的很多專家都說：高血壓一般要終身用藥，一個江湖郎中能讓你不吃藥？我們很多消費者的武俠傳奇看多了，真的幻想在這個世界有一個神秘而強大的江湖奇人，這是不現(xiàn)實的。這個例子說明：忽視廠家正規(guī)性的消費者是缺乏理性的。

四．用淡然的目光漠視過于熱情的宣傳推銷

當前，有一種企業(yè)堪稱是“推銷型企業(yè)”，這些企業(yè)不是在產(chǎn)品的質量上、售后的服務上下功夫，而是組建強大的推銷團隊，用高額的返利，刺激商的推銷潛能，發(fā)掘一切資源把產(chǎn)品賣出去。這樣的推銷目前主要存在在一些保健品、保健器材、一些新的未經(jīng)市場檢驗的“高科技”產(chǎn)品。這樣的商品只有兩種情況：一是缺乏市場檢驗，產(chǎn)品功效不實在；二是針對一些缺乏理性與科學常識的人群，對他們進行心理暗示與誤導。對于這樣的熱情推銷，消費者要抱著漠視的態(tài)度。小李的媽媽65歲了，經(jīng)常有失眠等癥狀。一個賣磁療床墊的中年婦女盯上了她，一有時間就拉著她去免費試試他們的新產(chǎn)品，逐步讓老人失去戒心。在這個中年婦女為期一個月的公關下，小李的媽媽終于下狠心，不顧家人的反對，堅定的認為這樣的床墊具有神奇的功效，化了9900元高價，買回一個中間只夾著幾塊磁鐵的所謂高科技床墊。這個床墊的價格等于李媽媽五個月的退休金。

五．用謹慎的目光注意消費促銷中的陷阱

現(xiàn)在廣告促銷無所不用其極。一些商家為了招攬生意，出臺了很多消費的優(yōu)惠措施。這時候我們消費者一定要注意的是：商家永遠不會做虧本的買賣。所謂的促銷中一定有有利可圖的獲利點。如果我們消費者能明顯地看出其中的獲利點，這可能是好事，如果我們發(fā)現(xiàn)不了其中明顯的獲利點，這就意味著必定存在著消費的陷阱。商場與飯店贈送的購物券、買一送一的促銷活動，一看就有大好處，但是其中很可能隱藏著危機。例如，2009年1月15日東方網(wǎng)的新聞看點欄目報道這樣一則新聞：王女士被某電視直銷頻道中宣傳的女性內衣“買一送一”所打動，根據(jù)電視中提供的銷售單位資金帳戶進行了匯款購買。然而一個星期過后，王女士來到消保委投訴：她收到的只有一套內衣和一雙襪子而不是兩套內衣，要求對方根據(jù)廣告宣傳的承諾再寄一套內衣遭到拒絕。消保委根據(jù)消費者提供的情況與該公司取得了聯(lián)系，原來銷售公司是在天津的一個不知名的小公司，通過電視和網(wǎng)絡來銷售自己的產(chǎn)品。雖然公司承認在廣告中沒有明明白白告知消費者所謂的“買一送一”，但公司只同意為消費者再寄一些其他內衣系列的產(chǎn)品，最后消費者也只好接受了這個結果。這里也提醒我們：遇到這樣的購物陷阱，一是要謹慎，二是要留好證據(jù)。女士是用手機短信進行購物的，很難得到有力的維權。

六．用務實的眼光看待廣告的宣傳

人們的消費心理可以分為四個層面：從眾心理引起的消費、攀比心理引起的消費、求異心理引起的消費以及務實的心理引起的消費。從眾心理的消費與廣告有一定關系，一些人認為買東西要選熟悉的買，廣告看的多了，大家都認識這個東西了就自然熟悉了，感覺就是適合自己的，這是憑直覺消費；攀比心理引起的消費與廣告關系更大，只有上黃金時間廣告的才是高檔的，明星代言的就是好的，買這些東西有面子、適合自己的身份。其實，我們說了這么多的關于怎樣看待廣告的方法，但是最好的方法是越過這些紛繁復雜的廣告宣傳，考慮這樣幾個內容：

第6篇：文學消費論文范文

教育消費主義最初起源于美國校園內，并于上世紀末逐漸興盛起來。很早就有美國的電視新聞頻道對此進行過專題報道，并認為教育消費主義對教育“有百害而無一利”［3］。其中最著名的便是至今仍廣為流傳的一句話：真正重要的不是你學到什么，而是你通過考試得到什么。換言之，對于信奉教育消費主義的人來說，其認為教育最重要的是其功利性價值，卻忽視了作為教育真正價值所在的發(fā)展性價值。教育日漸工具化，成為人們的一種消費手段與彰顯自我的方式。這種“輕過程，重結果”的觀點與教育的本質屬性是大相徑庭的。由此，我們可以把教育消費主義看作消費主義在教育領域的具體體現(xiàn)，即秉持消費主義的價值觀及在其指引下所從事的各項教育活動與實踐，其主要表現(xiàn)為：將教育行為簡單地視為一種消費行為，將教育管理單純地視為一種商業(yè)化運作，唯教育的經(jīng)濟價值為首要而忽視了教育其他價值所在，使教育存在“逐漸喪失本性的可能，學校教育失去真正意義的危險”［4］。而教育消費主義又有著如下主要特征：（1）在教育的性質方面，將教育活動簡單等同于商品交易活動，認為教育活動具有商業(yè)性，是一種商業(yè)化行為；（2）在師生關系方面，遵循等價交換的原則，將師生關系簡單等同于雇傭關系；（3）在價值導向方面，認為高消費必然代表著高回報，對于教育評價只關注其功利性與經(jīng)濟性價值而忽視其他價值蘊含。簡而言之，等價交換便是教育消費主義所蘊含的教育本質屬性，即要求付出必然有現(xiàn)實可見的直接回報。

二、我國學前教育發(fā)展中存在的教育消費主義傾向分析

（一）教育產(chǎn)業(yè)化與市場化發(fā)展過熱

雖然在學前教育的定性上，我國一直否認教育產(chǎn)業(yè)化［5］，強調堅持學前教育的公益性和非營利性的定位，反對簡單將學前教育與商業(yè)行為、兒童與商品劃等號。但是在宏觀教育財政不足、學前教育供需不平衡的現(xiàn)實情況下，“積極鼓勵和提倡社會各方面力量采取多種形式舉辦幼兒園”［6］，開放學前教育市場、鼓勵民辦幼兒園、民間資本的進入等措施讓市場機制參與到學前教育的資源配置，將市場經(jīng)濟機制與規(guī)則運用到學前教育中來，這便是教育的產(chǎn)業(yè)化與市場化，并且已成為了一種緩解我國學前教育客觀供需矛盾的必要手段。固然教育的產(chǎn)業(yè)化與市場化對于解決我們現(xiàn)實的客觀供需矛盾是有一定幫助的，但是也不得不看到，由于教育產(chǎn)業(yè)化與市場化過熱所帶來的學前教育非營利定位與市場營利環(huán)境的矛盾。如城市學前教育消費水平偏高，“城市3～6歲兒童家庭的學前教育總消費占家庭人均可支配收入的81％”［7］，貧困家庭的學前教育總消費甚至占到了家庭總收入的三分之一以上；在優(yōu)秀教育資源供給嚴重不足的情況下，致使幼兒園學費節(jié)節(jié)升高，并“在學前教育市場上甚至出現(xiàn)了壟斷經(jīng)營的現(xiàn)象”［8］；教育資源的供求失衡，“優(yōu)秀的公立教育資源不斷向私立教育資源流動”［8］等。市場利益是教育產(chǎn)業(yè)化與市場化過熱的誘因，“逐利”導向凸顯了學前教育本身的公益性在市場環(huán)境下的發(fā)展困境與教育消費主義傾向。

（二）平等的師生關系不斷弱化

在學前教育供需矛盾緊張、學前教育產(chǎn)業(yè)化與市場化不斷深入的大背景之下，原本社會權威就不高的教師，特別是民辦幼兒園的幼兒教師，在維護自己的社會權威，尤其是維護在幼兒家長心目中的權威便顯得更加困難。由于市場機制的引入，民辦幼兒園正在逐年增多，并且已經(jīng)成為許多大中城市學前教育的主體。雖然民辦幼兒園與公立幼兒園相比，收費一般較高，但其服務意識一般要高于公立幼兒園，且特色鮮明。在我國獨生子女政策的背景下，隨著人們對學前教育愈發(fā)重視，越來越多的人為了“不讓孩子輸在起跑線”上而選擇民辦幼兒園。有相當部分主動選擇民辦幼兒園的父母正是秉承著等價交換即“高投入有高回報”的原則，簡單地將幼兒教師看成是自己花錢所雇用來的“人”，認為兒童與幼兒教師、家長與幼兒教師只是簡單的雇傭關系。并且在企業(yè)化管理機制的助推下，民辦幼兒園的投資者只知道一味地迎合作為“顧客”的家長而不顧教育的客觀規(guī)律，使得許多家長在對待民辦幼兒園和幼兒教師時自然有了優(yōu)越感，成為了“以顧客身份對教學計劃指手畫腳”的人”［9］。雖然許多民辦幼兒園仍存在著教師整體學歷偏低、流動性大、待遇低等問題，但在“逐利”導向所趨勢下，民辦幼兒園的投資者們更多的是去迎合作為“消費者”的幼兒家長，卻不關心作為一線教育工作者的幼兒教師的正當權益，殊不知幼兒教師才是學前教育質量的真正保障。（三）功利的價值導向逐漸蔓延隨著社會的進步，學前教育越發(fā)受到社會各界的重視，學前教育的重要性對于各位家長來說不言而喻。但在目前我國學前教育供需矛盾突出、學前教育資源嚴重不均的同時也衍生了一些不良現(xiàn)象。如部分家長為了讓自己的孩子可以上教育資源相當較好但名額相對有限的公立幼兒園，從而催生了一些“暗箱操作”現(xiàn)象，使公辦幼兒園也戴上了一頂市場的“頭紗”。家長在選擇幼兒園時更關注幼兒園硬件設施的豪華舒適程度，卻忽視了幼兒園的人文氛圍與環(huán)境布置，在選擇幼兒園時主要考慮的是幼兒園的保育服務和教學內容，在對幼兒園進行評價時也是以孩子的照顧情況和學習情況為依據(jù)，考慮孩子是不是在升入小學后能夠順利適應學習。致使許多幼兒園為了迎合家長的要求，不斷的更新硬件設施，一味追求硬件建設而忽視“軟環(huán)境”的創(chuàng)設；幼兒園不顧幼兒的年齡特點與教育規(guī)律提前開設繁多的小學課程及各種所謂的特長興趣班，而不斷減少幼兒的游戲與戶外活動時間等，致使幼兒園小學化傾向顯著，幼兒的素質教育與全面發(fā)展得不到足夠重視。雖然家長對于兒童在學前階段的選擇性和擴展性教育支出越來越多，但是卻很少顧及到兒童的真正需要，只是建立在“有利于兒童更好的升學”基礎之上。其根本原因便是人們在進行價值判斷時，不是以人的全面發(fā)展為根本依據(jù)，而是片面的追求其功利性與經(jīng)濟價值，將教育簡單的視為一種“高消費高回報”的消費行為，一味追求現(xiàn)實可見的顯性效益而忽視了教育的長期性及隱形效益。這種不斷蔓延開的急功近利的價值導向正是教育消費主義的一種重要表現(xiàn)。

三、教育消費主義傾向對我國學前教育發(fā)展的挑戰(zhàn)

（一）教育公益性受到挑戰(zhàn)，教育公平難以實現(xiàn)

教育公平是教育做為一種社會活動其公益性的最直接體現(xiàn)，更是世界各國教育改革的重要目標之一。但以目前我國的現(xiàn)實狀況來說，教育公平只能是相對的公平，不可能做到完全的平等，其主要是保障原則上的平等性。2006年同志在黨的十七大報告中鄭重談到，“教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎?！保?0］教育公平已成為現(xiàn)階段我國教育改革與發(fā)展中必須面對的問題。在學前教育領域，我國倡導的是在政府管理引導下，引入市場規(guī)則與競爭的市場運行機制。雖然我國學前教育的發(fā)展一直離不開國家層面的宏觀調控與正向引導，但是客觀上學前教育資源供給的不足與人們日益增長的受教育需求之間的矛盾，使得在開放的學前教育市場中，學前教育的發(fā)展難以避免教育消費主義傾向的沖擊。教育消費主義其追求市場化及單純將教育視為商品交換的特點，與幼兒園的公益性以及福利性特點是相矛盾的，“我國現(xiàn)階段的學前教育發(fā)展還很難在市場化和公益性中找到一個教育公平的結合點”。［11］因此教育消費主義傾向對于教育公平的實現(xiàn)必然是有著不可忽視的阻礙作用。

（二）教師權威受到影響，幼師關系發(fā)生轉變

隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，雖然學前教育以及愈發(fā)的受到了人們的重視，但不可否認的是，幼兒教師的社會地位及社會認可程度還相對較低。師生關系是隨著社會的不斷發(fā)展進步而發(fā)展變化的，舊式師生關系強調的是師道尊嚴、教師的絕對權威，而現(xiàn)代的新型師生關系則追求的是一種民主、平等的師生互動關系，在強調師生平等的同時，也兼顧強調了教師做為教育者所應有的權威。但是由于教育消費主義傾向的影響，幼兒教師作為社會權威的力量正逐漸失去，幼兒教師正逐漸被家長所雇傭，甚至“教師在學生面前都正在逐漸失去其作為社會權威的力量”［12］。隨著消費主義傾向的影響，使部分家長產(chǎn)生了幼兒園由保教育人的機構變成了買賣消費的市場的錯誤觀念，認為幼師關系也由民主、平等而演變?yōu)槠跫s、合同式關系。而在教育消費主義的傾向下，家長甚至可能會以交了高額學費為由向幼兒教師提出有悖于教育規(guī)律的要求，認為幼兒教師與家長乃至兒童之間只存在簡單的雇傭關系，以“顧客”的身份對教學計劃、教學評價等指手畫腳。在沒有民主平等的幼師關系，幼兒教師的社會權威得不到保障的背景之下，是很難有效的實現(xiàn)“家園共育”，更不利于我國學前教育長效持久的健康發(fā)展。

（三）教育觀念遭受侵蝕，兒童的價值導向易受誤導

教育消費主義傾向對兒童的教育觀念乃至價值觀念具有不可忽視的錯誤引導作用，致使學前兒童易形成功利化實用化的學習觀，極易偏激的將教育乃至學習看成是一種單純的投資或是消費行為，片面追求現(xiàn)實的經(jīng)濟效益及工具價值，而忽視了教育的潛在性與長久性，忽視了教育的發(fā)展性價值及人的全面發(fā)展。亞里士多得曾經(jīng)說過，希臘人“探索哲理只是為想脫出愚蠢，顯然，他們?yōu)榍笾鴱氖聦W術，并無任何實用的目的”［4］。這種精神在當前我國的教育領域乃至學前教育領域中都實難見到。教育消費主義把師生、同學乃至家長與老師之間的關系單純的等同于一種商品交換，強調以自我為中心，崇尚物質主義和享樂主義，從而忽視商品（服務）的實際價值，而更多地強調其象征價值，“在非理性的炫耀消費中肆意顯示等級分化”［2］。處于學前階段的兒童還缺乏辨別是非的能力，沒有形成穩(wěn)定的價值觀與學習觀，很容易受到教育消費主義傾向的影響形成不正確的學習觀與價值觀，致使功利的價值導向在學前兒童幼小的心靈中扎根發(fā)芽，從而對其一生產(chǎn)生不可磨滅的影響。

（四）教育目的產(chǎn)生偏離，素質教育的實施遭受阻礙

第7篇：文學消費論文范文

1.1一般資料

本組資料選取我院2010年1月～2011年6月收治的77例肺炎支原體感染患兒，有34例男患兒，43例女患兒，年齡為8個月～12歲，平均年齡為6.7歲，其中有15例患兒為嬰幼兒，25例患兒為學齡前兒童，37例患兒為學齡兒童。發(fā)病季節(jié)：有43例患兒發(fā)病在春節(jié)，7例患兒發(fā)病在夏季，13例患兒發(fā)病在秋季，14例患兒發(fā)病在冬季。

1.2臨床表現(xiàn)

1.2.1癥狀及體征

在本組資料中有65例患兒在入院即出現(xiàn)發(fā)熱，其中有33例患兒體溫在39℃以上，21例患兒體溫在38.5～39.0℃，有11例患兒體溫在38℃以下，有55例患兒熱程在一周以內，15例患兒在一周以上。病癥：有75例患兒伴有咳嗽，50例患兒有陣咳，16例患兒有刺激性干咳，11例患兒夜間出現(xiàn)頻繁劇烈咳嗽，28例患兒咳嗽持續(xù)在二周以上；51例患兒有痰，大多數(shù)為白色黏液痰，17例患兒伴有喘憋，11例患兒有咽喉痛。2例患兒出現(xiàn)心悸，5例患兒出現(xiàn)腹痛，1例患兒出現(xiàn)胸痛，3例患兒出現(xiàn)乏力，4例患兒出現(xiàn)皮疹。肺部體征：有5例患兒呼吸音減低，3例患兒胸部叩診濁音，9例患兒干啰音，4例患兒大中水泡音，10例患兒小水泡音，15例患兒肺部始終沒有陽性體征。

1.2.2X線檢查

有40例患兒肺紋理增強，9例患兒云絮狀片影，24例患兒斑片狀陰影，1例患兒結節(jié)狀陰影，2例患兒肺門陰影增大增濃，1例患兒胸腔內少量積液。

1.2.3實驗室檢查

在本組資料中有14例患兒血白細胞增高，最高達到28.6×109/L，有42例患兒血沉增快。對所有患兒進行肺炎支原體抗體測定均為陽性，其中有45例患兒經(jīng)心肌酶檢查，有19例患兒正常，9例患兒AST增高，7例患兒LDH增高，2例患兒a-HBD增高，8例患兒肝功能檢查不正常。

1.2.4心電圖檢查

經(jīng)心電圖檢查有4例患兒出現(xiàn)異常及竇性心動過速，5例患兒竇性心律不齊，2例ST—T改變，1例房室傳導阻滯，1例束支傳導阻滯。

1.2.5治療與轉歸

本組病例中大多數(shù)的患兒有頭孢類、青霉素類藥物治療無效史，有75例患兒使用大環(huán)內酯類藥物(首選口服羅紅霉素或阿奇霉素針劑)進行治療均治療，有2例患兒病情好轉。

2結果

在本組選取的77例小兒支原體肺炎感染患兒進行有效的診治，該組患兒均痊愈出院，無一例死亡。

第8篇：文學消費論文范文

行為經(jīng)濟學也被稱為“心理學的經(jīng)濟學”，是運用心理學的分析框架對經(jīng)濟現(xiàn)象進行研究和分析的經(jīng)濟學分支學科。從研究對象看，行為經(jīng)濟學側重于微觀經(jīng)濟主體的經(jīng)濟行為產(chǎn)生的動機研究；從研究方法和手段來看，由于行為經(jīng)濟學注重分析微觀主體的非經(jīng)濟動機或者非物質動機，因此不同于傳統(tǒng)的主流經(jīng)濟學，更多依賴于心理學的研究成果，并在研究中較多采用了實驗室實驗和現(xiàn)場實驗等方法。行為經(jīng)濟學繼承了經(jīng)濟學對日益復雜化的人類經(jīng)濟行為的研究訴求，但是在研究具體方法上則采用了完全不同的實驗經(jīng)濟學方法，從而將心理學和經(jīng)濟學有機結合起來。經(jīng)濟行為分析一直都是經(jīng)濟學關注的焦點。亞當•斯密則試圖采用“損失厭惡”等個人心理可能會對經(jīng)濟行為造成的影響。隨后的古典經(jīng)濟學家也一直致力于對微觀經(jīng)濟行為的研究，并號稱經(jīng)濟學即研究經(jīng)濟行為的科學。但是，從古典經(jīng)濟學到新古典經(jīng)濟學，微觀主體的經(jīng)濟行為研究框架都是建立在理性經(jīng)濟人的假設前提上的，因而分析的都是經(jīng)濟動機驅動下的理，而復雜多變的個人心理特征都在主流經(jīng)濟學的研究中被有意無意忽略或者抽象了。特別是波普爾的證偽主義和弗里德曼提出的實證主義方法論被經(jīng)濟學廣泛接受后，行為研究所依賴的心理學基礎已經(jīng)消失。從20世紀40年代開始，喬治•卡托納及赫伯特•西蒙開始將經(jīng)濟行為作為研究的主要對象，因此可以將行為經(jīng)濟學的創(chuàng)立追溯到西蒙的“有限理性”思想的提出。隨后，心理學作為一門獨立完整的科學，其理論研究成果不斷完善和成熟，極大推動了大量具有創(chuàng)新和探索精神的經(jīng)濟學家和心理學家的聯(lián)合研究，并為行為經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展提供了堅實的理論基石。20世紀70年代，卡尼曼和特沃斯基發(fā)表了一系列研究成果，提出了傳統(tǒng)經(jīng)濟學的理性人假設存在系統(tǒng)偏誤，并進一步構建了不確定條件下行為主體的判斷模型，從而顛覆了主流經(jīng)濟學的個體選擇模型，行為經(jīng)濟學的分析框架不斷成熟，并且得到了越來越多的實際應用，行為經(jīng)濟學的發(fā)展也不斷深入，甚至將認知心理學的研究成果拓展到了金融領域，促進了行為金融學的產(chǎn)生。

二、行為經(jīng)濟學和傳統(tǒng)經(jīng)濟學的分歧與融合

行為經(jīng)濟學的先驅西蒙在其研究成果中提出了“有限理性”假說，認為經(jīng)濟活動中的微觀主體在進行選擇決策時并不完全依循古典經(jīng)濟學家提出的“效用最大化”的原則，因而經(jīng)濟選擇的最終結果完全可能背離了古典經(jīng)濟學家的最優(yōu)化均衡點，從而解釋了現(xiàn)實中的復雜經(jīng)濟世界。行為經(jīng)濟學對傳統(tǒng)經(jīng)濟學的批評和發(fā)展首先就是建立在對行為人的假設上，并進一步提出了由于行為人并不總是完全理性的，因此也可能存在偏好無法排序或者偏好不一致的情形，這就構成了行為經(jīng)濟學和傳統(tǒng)經(jīng)濟學的主要分歧。

（一）行為人的假設不同主流經(jīng)濟學假設經(jīng)濟主體都能進行理性決策，即假定所有參與經(jīng)濟活動的微觀主體是同質的，具有完備的信息。行為經(jīng)濟學對這些假設前提提出了挑戰(zhàn)，認為微觀主體的選擇和決策行為受到多種因素的影響，經(jīng)濟理性受到了主體的主觀因素和客觀制度環(huán)境等因素的制約，因而表現(xiàn)為“有限理性”。與此同時，在做出最終的經(jīng)濟決策時，決策情景、當事人的心理活動特征、決策模式等都會對最終決策行為產(chǎn)生影響，微觀主體的異常行為也因此產(chǎn)生，加劇了經(jīng)濟現(xiàn)象的復雜性。行為經(jīng)濟學強調當事人認知能力的局限，強調決策作為一個學習過程的動態(tài)變化。盡管行為經(jīng)濟學也堅持理性假定，但是認為行為主體的理性認知能力存在差異，對微觀行為主體的假設不同于主流經(jīng)濟學的同質經(jīng)濟理性人，承認人的復雜異質性和社會性，并且利用心理學構建了自己的分析基礎，從而導致了其和主流經(jīng)濟學并駕齊驅，成為一門獨立的學派。

（二）偏好的假設不同主流經(jīng)濟學中偏好是外生的、穩(wěn)定的，并滿足自反性、完全性、傳遞性和連續(xù)性條件，從而在不確定條件下，微觀經(jīng)濟主體的選擇過程可以概括為馮•諾伊曼和摩根斯坦的期望效用函數(shù)。所以，偏好一致性以及由此產(chǎn)生的期望效用最大化構成了主流經(jīng)濟學的理又一重要基石。以嚴密的邏輯和數(shù)學分析構建的預期效用理論成為不確定性條件下決策的經(jīng)典理論。但是法國經(jīng)濟學家阿萊斯通過一系列的實驗，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實中的人們面臨風險時不總是追求期望效用最大化，選擇行為也不是完全依據(jù)概率行事，即著名的“阿萊斯悖論”。特維斯基和卡尼曼（1979）對此做出了進一步的合理解釋，并提出了前景理論。前景理論對于偏好的理解主要有如下幾點：首先，偏好并不是完全外生的，不同期望的偏好并不獨立于判斷和評價的程序；其次，不同期望的偏好并不可以表示為單純的概率分布函數(shù)，通常還取決于對給定分布函數(shù)的描述。他們的研究表明，決策程序以及決策的外在環(huán)境等都會影響到當事人的偏好，偏好既不滿足完備性假定，也不滿足傳遞性假定。另外，很多研究表明，誘導偏好會導致偏好反轉（perferencereversals）。傳統(tǒng)經(jīng)濟學和行為經(jīng)濟學在消費行為理論的主要分歧就是圍繞著行為主體的理性假設人而展開的，對于前者的“理性經(jīng)濟人”的假設，行為經(jīng)濟學研究者通過大量的實驗數(shù)據(jù)觀測，發(fā)現(xiàn)了在現(xiàn)實世界中，消費者存在的非理性、非自私自利的選擇行為，違背了效用最大化的目標假設，從而將消費者的心理特征、心理學研究成果引進來，合理解釋了行為主體的“非理”，也在一定程度上對“阿萊斯悖論”做出了解釋。傳統(tǒng)經(jīng)濟學和行為經(jīng)濟學分別解釋了行為主體的理性和非理性選擇，因此對復雜多變的消費者行為進行研究，兩種理論并不是完全割裂的，而是應該互為補充，共同解釋經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟行為。

三、行為經(jīng)濟學的理論基礎及其研究方法

行為經(jīng)濟學試圖將心理學因素納入到傳統(tǒng)經(jīng)濟學的理論研究中，并對傳統(tǒng)經(jīng)濟學的“理性經(jīng)濟人”假設提出了質疑，提出了認知心理學概念，并側重于行為主體的心理特征和認知活動可能對經(jīng)濟行為造成的影響，其代表人物卡尼曼和特沃斯基在研究中對傳統(tǒng)經(jīng)濟學研究假設進行了修正，并進一步提出了“前景理論”，使得經(jīng)濟學的研究對經(jīng)濟世界的描述更加貼近現(xiàn)實生活。

（一）預期理論長久以來，期望效用理論作為不確定性條件下決策分析的經(jīng)典框架在主流經(jīng)濟學中占據(jù)了重要的位置，但是“阿萊斯悖論”對此提出了強烈的質疑，并通過大量實驗數(shù)據(jù)驗證了期望效用理論和現(xiàn)實世界存在的嚴重背離。卡尼曼和特沃斯基在大量社會學和心理學的實驗研究基礎之上，進一步提出了不確定性條件下人類決策行為的分析框架——預期理論，對“阿萊斯悖論”給出合理完整的解答，奠定了行為經(jīng)濟學分析的理論基礎?？崧吞匚炙够J為，復雜的外部環(huán)境和微觀主體個人特征共同影響了人類的理性決策，應該對不確定性條件下的期望效用函數(shù)進行改造。他們認為人類的效用對決策的影響程度存在差異，而且期望效用本身也是由個體主觀認識所決定，因此采用了權重函數(shù)和主觀價值函數(shù)來描述人的效用。主觀價值函數(shù)反映了預期結果與人的主觀滿足大小之間的關系。卡尼曼進一步提出了效用評價函數(shù)是基于S形價值函數(shù)中的一個參照點，由于行為決策人更多的表現(xiàn)為“損失厭惡”而非“風險規(guī)避”，因而效用函數(shù)存在著拐點。所以，預期理論與預期效用理論分析中的最大不同即對效用的描述。在預期理論中，效用是由價值函數(shù)決定；而在預期效用理論中，效用是由效用函數(shù)決定。根據(jù)上述的預期理論分析框架，不確定性條件下的決策行為可以概括為如下三點：①影響人們決策的因素不是財富的絕對量變化而是財富值相對于參照點的相對變化量；②同樣數(shù)量的財富減少引起的痛苦遠遠大于等量財富增加的快樂；③隨著離參照點的距離增加，與參照點的差異對決策結果的影響存在邊際遞減規(guī)律。以上結論解釋了期望理論對不確定性下決策的分析框架，也是對“阿萊斯悖論”的理論闡釋，在很大程度上切合人類行為中的非理性因素。

（二）研究方法傳統(tǒng)經(jīng)濟學經(jīng)歷了近200年的發(fā)展，已經(jīng)從定性研究轉向了定量研究，在理論構建中越來越多地采用數(shù)學語言構建數(shù)量模型，運用邏輯推理方法獲得假設推論，并采用計量經(jīng)濟學方法進行實證研究。但是，這樣研究存在著的不足即往往將個體的心理因素忽略掉了抽象了。雖然同樣是研究人類的經(jīng)濟行為，但是行為經(jīng)濟學將研究重點放在了人類的心理因素，因此往往借助于實驗的方法來進行研究。另外由于決策心理特征、行為模式和決策結果之間是互動的和關聯(lián)的，因此行為經(jīng)濟學偏重于動態(tài)分析，而不是靜態(tài)分析方法。

四、行為經(jīng)濟學視角下的消費信貸決策分析

機制消費信貸在我國已經(jīng)有了近20年的歷史，消費信貸的產(chǎn)生與擴張是否能夠有效釋放居民的潛在需求，促進消費總量的穩(wěn)定增加，從而保證經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定快速增長？國內很多學者在上世紀末即著手研究消費信貸的影響因素，并且也試圖運用實證分析手段驗證我國消費信貸的消費需求刺激效應，不少學者認為消費信貸可以促進居民的短期消費，但是對長期消費效用不明顯?，F(xiàn)有的研究結論主要是建立在主流經(jīng)濟學的理性經(jīng)濟人假設上，并運用流動性約束理論、預防性儲蓄理論構建了實證分析模型，提出我國居民存在消費的過度敏感性，而消費信貸的產(chǎn)生可以緩解居民的流動性約束，減少其預防性儲蓄動機，從而增加當期消費。傳統(tǒng)經(jīng)濟學的消費信貸分析框架更多的建立在宏觀經(jīng)濟學的微觀分析基礎之上，認為消費者是同質的，不存在差異的，都是根據(jù)經(jīng)濟利益驅動做出最終決定。因此，建立在主流經(jīng)濟學分析框架下的消費信貸研究通常認為消費需求的增加主要是由于放松了人們的預算約束限制，從而促進消費需求的增加。但是，正如上文闡述的那樣，人類行為不僅由經(jīng)濟動機決定，也存在其他很多非物質動機。另外每個個體對不確定條件的判斷受到各自過去經(jīng)驗判斷的影響，尤其受到各自所選擇的參照點影響，微觀主體不應該是同質的經(jīng)濟理性人，而更多的表現(xiàn)為復雜多變的異質性，所以現(xiàn)有的消費信貸分析通常都將微觀主體的差異性、心理特征等重要因素抽象或者忽略了，由此得到的結論很可能不能很好地刻畫微觀主體的現(xiàn)實決策行為。本文將傳統(tǒng)經(jīng)濟學和行為經(jīng)濟學的個體決策分析有機結合起來，分別探索影響我國居民消費信貸的理性因素和非理性因素，搭建居民消費信貸的決策機制，并希望在此基礎之上進一步分析可能導致的潛在風險因素。

（一）消費信貸行為的決策機制根據(jù)上文述及的傳統(tǒng)經(jīng)濟分析框架下的期望效用理論和在此基礎之上構建的流動性約束理論，理性經(jīng)濟人在不存在消費信貸的情況下，其消費需求的最終決定即一定預算約束下的效用最大化，行為人的決策影響因素包括收入水平、預期的收入變動、商品的偏好、商品的價格等。而消費信貸產(chǎn)生以后，消費信貸可以改變當期流動性水平，進而使得消費者存在著新的跨期消費選擇，那么增加的影響行為人消費決策的因素有信貸可獲得性、消費的時間偏好。行為經(jīng)濟學認為人類行為背后存在大量的復雜多變的心理因素，而且心理因素也會對最終決策產(chǎn)生較大的影響。因此借鑒行為經(jīng)濟學的預期理論以及隨后發(fā)展的心理賬戶理論、行為生命周期理論，對消費信貸行為主體的微觀決策行為進行深入研究，并希望建立一個較為完整而且更加貼近現(xiàn)實世界的消費信貸決策機制。根據(jù)上述的預期理論，行為主體對客觀事物判斷往往會受到自身的經(jīng)驗影響，也會受到個人對信息獲得以及認識程度的影響，因此本文認為消費者的教育水平、以往的消費經(jīng)驗、對新生事物的理解以及風險態(tài)度都會影響到消費信貸的最終決策，而且影響的方向和程度也都是不確定的。另外，行為經(jīng)濟學中的行為消費理論以及心理賬戶理論進一步提出，不同類型的財富或者貨幣收入并不具有完全的替代效應，消費的時間偏好也存在顯著的個體差異，因此在消費決策分析中應該充分考慮到消費者是否存在消費的不同賬戶劃分。具體來說在分析中可以充分調查消費者不同類型消費月支出的平均水平，以及消費者對電子、通信等具有明顯更新?lián)Q代特征商品的消費態(tài)度來考察消費者的時間偏好差異。

第9篇：文學消費論文范文

1.政治因素。

十報告提出教育是民族振興和社會進步的基石，明確提出優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國。但是身體健康才是人力資源強國的必然要求。這既為高校體育發(fā)展帶來了新的機遇，也提出了新的要求。

（1）我國高校經(jīng)歷了1978年高考制度的重生，國家選拔優(yōu)秀的學生免費上大學，這為國家正待恢復的經(jīng)濟建設培養(yǎng)了亟需的高等人才。那時高校體育基本是蘇式體育教育模式，基本以競技體育項目為主，跳箱、單雙杠等一些對于現(xiàn)今都屬于高、險、難動作的體育項目，在那個物質匱乏的時代造就了那時人高、大、瘦，卻一副“鐵骨剛筋”的體格。但是體育一直是教育的附屬品，當大力發(fā)展教育被國家一直作為響亮的政治口號在不斷吹響時，體育一直在尋找“真身”中游離，始終處于被“忽視”的邊緣地帶。雖然也有學者為之努力，但在高考指揮棒的陰影下?lián)]之殆盡。

（2）1999年，在國家大手筆的提高國民素質，提升學歷，縮小與國外受教育水平差距等因素影響下，教育部宣布將大幅度擴大高等教育招生規(guī)模，并且在今后幾年將繼續(xù)擴大，自此我國高等教育進入一個空前發(fā)展時期。高校通過擴大招生，把“精英教育”普及成“大眾教育”，提高教育質量，提高全民素質，為改善民生、構建和諧社會提供智力支撐。尋求高校體育教學質量、科學研究和管理等方面追趕國際領先水平，為解決“舉國體制”下的國家體育科學研究、社會體育發(fā)展重大問題，創(chuàng)新發(fā)展思路。

2.經(jīng)濟因素。

隨著我國改革開放，教育已經(jīng)成為國民經(jīng)濟中需要重點建設的基礎性、全局性、先導性事業(yè)，需要國家和政府進行大力的經(jīng)濟支持。“經(jīng)濟是社會科學中一切事物發(fā)展的基礎，如果沒有經(jīng)濟的發(fā)展，談競技體育的發(fā)展，那就是‘無源之水，無本之木’了。”我國高校體育教學資源大致經(jīng)歷了兩個時期：

（1）計劃經(jīng)濟體制時期。

這個時期，國家對高校的投入采用中央集中調控，為了一定的目標和需要，統(tǒng)一、集中力量對扶持高校進行資金投入和資源配置。這種模式就是現(xiàn)在“舉國體制”———國家可以按國家意志和國情需要，統(tǒng)一調配社會稀缺資源，使高校體育適度超前發(fā)展。

（2）社會主義市場經(jīng)濟體制時期。

社會主義市場經(jīng)濟體制要求社會資源采取以市場為主、計劃為輔的配置方式，高校體育也逐漸要適應市場經(jīng)濟的要求，依靠市場資源來求得發(fā)展，求生存。我國高校體育教學資源的非均衡發(fā)展是源于經(jīng)濟學中非均衡發(fā)展理論的。該理論認為“由于人類生存的社會、自然條件存在著較大的區(qū)域差異，統(tǒng)一的資源配置模式顯然難以獲得有效的資源利用率，為了實現(xiàn)人類社會共同發(fā)展的宏偉目標，采取適度的‘偏好’發(fā)展策略，將資源優(yōu)先配置到社會、自然稟賦較好的區(qū)域或部門，使之形成良性的合力區(qū)，通過這些有條件的區(qū)域或部門優(yōu)先發(fā)展所發(fā)揮出的輻射效應與擴散效用，帶動落后地區(qū)發(fā)展，最終實現(xiàn)共同發(fā)展。”國家實施高校211工程，究其本義就是想對優(yōu)勢高校進行有限資金的集中投入，優(yōu)化體育教學資源配置，實現(xiàn)其經(jīng)濟效益的最大化，得到所要求的效果和效益。這也是社會主義“市場經(jīng)濟”規(guī)律選擇的必然結果。

二、實施高校體育教學資源非均衡發(fā)展利弊剖析

1.積極作用。

高校體育教學資源非均衡發(fā)展的實施主要帶來了三個效應：①示范帶動效應。我國高校的“211”工程計劃的實施，就是要通過示范區(qū)的作用，以點帶面，局部帶動整體，先進高校充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，形成教學結構優(yōu)化，課程設置合理，發(fā)揮教學特色，起到其他學校借鑒、學習的榜樣力量。②融合凝聚效應。隨著高校體育教學改革的不斷推進，高校體育教育均衡發(fā)展成為廣大教育工作者殷切的希望。以市場為導向，建立高校間體育教學資源共享，優(yōu)勢互補，共同發(fā)展已成為當前各界發(fā)展的共識。以清華跳水隊、北工大足球隊等為代表高校體育教學在融合各方面的優(yōu)勢而取得的巨大成就是有目共睹的。③輻射、擴張效應。在市場經(jīng)濟條件下，優(yōu)勢高校優(yōu)先發(fā)展起來，必然會對相關地區(qū)其他的高校產(chǎn)生巨大的輻射作用，對其他地區(qū)的高校體育教學資源發(fā)展和結構配置都會產(chǎn)生積極影響。與此同時，隨著時間的推移，優(yōu)勢高校還會產(chǎn)生巨大的擴散效應，與相關地區(qū)高校體育產(chǎn)業(yè)形成有效的聯(lián)動，從而拉動相關高校間產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

2.消極作用。

這種集中投入，優(yōu)先產(chǎn)出，短時間內解決我國高校體育教學資源配置效益的最大化，實現(xiàn)資源利用的最大收益，使局部高校體育教學成績出現(xiàn)了閃光點，但是就教育整體來說弊大于利。這種集中力量，發(fā)揮作用的弊端導致國家、政府對高校體育教學資源資金投入不均衡，高校體育教育發(fā)展出現(xiàn)了“馬太效應”———強勢者愈強，弱勢者愈弱。當“馬太效應”使社會資源向少數(shù)人高度集中時，就會降低資源的實際利用效率。中國的教育機構拿著人民的資源，卻把教育辦得越來越馬太效應化，中國的教育機構應該深刻反省！孔子說“有教無類”，教育面前人人平等。國家經(jīng)濟對高校體育教學資源投入的不均衡導致了學生教育不公平，就業(yè)不公平，最終形成社會有失公平正義的困厄局面。

三、結語