大學(xué)語(yǔ)文的重要性精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的大學(xué)語(yǔ)文的重要性主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：大學(xué)語(yǔ)文的重要性范文

關(guān)鍵詞：茶文化；大學(xué)體育；必要性

從目前我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)的發(fā)展情況來看，體育學(xué)科特點(diǎn)要求體育教學(xué)方式與理念的創(chuàng)新和改變，除了要保障體育學(xué)科本身的人文性、循序性、綜合性之外，還應(yīng)該融入文化教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)建積極、健康、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，而茶文化恰恰能夠滿足大學(xué)體育創(chuàng)新改革的要求，將茶文化融入當(dāng)代大學(xué)體育教學(xué)中是非常必要的。

1高校體育教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)

1.1人文性

現(xiàn)代社會(huì)將各種文明的現(xiàn)象綜合了起來，統(tǒng)稱為“人文”。茶文化是現(xiàn)代人類文明中最主要的核心部分，為了將這種文化灌輸?shù)酱髮W(xué)的思想當(dāng)中，需要將茶文化與大學(xué)體育教學(xué)相結(jié)合，確保人類在運(yùn)動(dòng)過程中形成一種全新的文明形式。茶文化注重對(duì)人的重視，在對(duì)現(xiàn)代文明進(jìn)行教育的同時(shí)，確保學(xué)生以體育運(yùn)動(dòng)為中心，全面發(fā)展個(gè)人素質(zhì)和優(yōu)秀文化素質(zhì)，保證在運(yùn)動(dòng)的過程中，具有智慧、理性的思想，讓現(xiàn)代茶文化作為運(yùn)動(dòng)的宗旨，并在不同項(xiàng)目中發(fā)揮巨大的作用，比如：在大學(xué)體育教學(xué)中，首先讓學(xué)生觀看不同的體育項(xiàng)目，并按自己的能力選擇要學(xué)習(xí)的課程，盡可能的展現(xiàn)茶文化中具有的人文情懷。

1.2循序性

教育是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，只有不斷對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行鞏固，對(duì)各種知識(shí)進(jìn)行積累，才能擁有系統(tǒng)、完整的知識(shí)體系。為了保證可以有針對(duì)性的開展大學(xué)體育教學(xué)課程，各高校需要以學(xué)生體育文化為中心，在宣傳和進(jìn)行各種體育理念教學(xué)活動(dòng)中，保證學(xué)生可以耳濡目染的受到各種文化的洗禮和熏陶，并在體育運(yùn)動(dòng)中逐步提高自身素質(zhì)。由于現(xiàn)代體育教學(xué)活動(dòng)充斥著各種文化理念，因此，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過程，不可以揠苗助長(zhǎng)。學(xué)生需要有理念的進(jìn)行鉆研和探尋，在自己喜歡的體育項(xiàng)目上，找到能夠支撐項(xiàng)目的文化內(nèi)容和基本理論，并不斷地吸收和學(xué)習(xí)，才能更好地完成對(duì)體育項(xiàng)目的探究任務(wù)。

1.3綜合性

現(xiàn)代體育項(xiàng)目對(duì)學(xué)生的專業(yè)性要求十分嚴(yán)格，學(xué)生必須具有綜合性體育素質(zhì)，才能在各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)中收獲預(yù)期的效果。高校在制定不同體育制度的同時(shí)，需要符合各大體育賽事的要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)要十分嚴(yán)格，才能保證學(xué)生具有高素質(zhì)體育運(yùn)動(dòng)精神，能夠擁有應(yīng)對(duì)不同緊急情況的能力。學(xué)校還需要為學(xué)生提供完整的體育運(yùn)動(dòng)器材，比如建立露天運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所或者設(shè)立室內(nèi)體育館，滿足不同體育項(xiàng)目需求的同時(shí)，讓學(xué)生可以隨時(shí)進(jìn)行體育項(xiàng)目的鍛煉。為了保證滿足學(xué)生在各大體育賽事活動(dòng)的要求，學(xué)校需要組建不同的體育科目，比如：足球、籃球比賽，學(xué)生需要在課余時(shí)間多多磨合，保證良好的團(tuán)隊(duì)合作，才能在比賽中穩(wěn)操勝券。還有，學(xué)校可以按照學(xué)生要求開設(shè)不同的舞蹈、健身、太極、瑜伽等課程，讓學(xué)生可以有選擇地學(xué)習(xí)喜歡的體育項(xiàng)目，保證體育活動(dòng)的綜合性與全面性原則。

2茶文化在高校體育教學(xué)中的必要性分析

2.1豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容

由于我國(guó)的茶文化內(nèi)容十分豐富，因此，將茶文化應(yīng)用到高校的體育教學(xué)中，可以有效改變傳統(tǒng)體育教學(xué)的模式，將茶文化基礎(chǔ)理論應(yīng)用到教學(xué)系統(tǒng)中，保證系統(tǒng)內(nèi)容的完整性與成熟性。針對(duì)現(xiàn)在傳統(tǒng)的教學(xué)系統(tǒng)和教學(xué)方法，學(xué)生只能學(xué)到單一的體育項(xiàng)目，而沒有了基礎(chǔ)的文化作為支撐，讓體育活動(dòng)顯得更為枯燥。將茶文化作為新型元素融入到體育教學(xué)以后，可以保證學(xué)生擁有強(qiáng)大的體育精神，在體育運(yùn)動(dòng)過程中體會(huì)茶文化的精神導(dǎo)向與精神理念。首先，高校開展不同體育的項(xiàng)目時(shí)，需要以茶文化為基礎(chǔ)，讓體育內(nèi)容結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法隨著對(duì)茶文化的逐步理解和深入，變得更加具體。其次，茶文化可以有效保證體育運(yùn)動(dòng)愛好者擁有良好的運(yùn)動(dòng)形態(tài)和運(yùn)動(dòng)體質(zhì)，針對(duì)不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，有積極的運(yùn)動(dòng)思想和飽滿的運(yùn)動(dòng)熱情，才能促使運(yùn)動(dòng)員在各大賽事中取得傲人的成績(jī)。

2.2促進(jìn)茶文化的弘揚(yáng)與傳承

我國(guó)經(jīng)過上千年的傳承，形成了悠久的茶文化歷史，對(duì)茶文化進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程，也是對(duì)茶文化的理解和宣傳的過程。我國(guó)擁有著璀璨的華夏文明，為了保證茶文化得到更好地繼承和弘揚(yáng)，在進(jìn)行體育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，可以定期開展以茶文化為基礎(chǔ)的文化教育課程，讓學(xué)生擁有健康體魄的同時(shí)，可以學(xué)習(xí)到基本的傳統(tǒng)文化知識(shí)。第一，在體育教學(xué)課程中開展茶文化教學(xué)內(nèi)容，可以有效緩解學(xué)生在運(yùn)動(dòng)過程中產(chǎn)生的壓力，同時(shí)，飲茶還可以讓學(xué)生及時(shí)補(bǔ)充在運(yùn)動(dòng)過程中流失的營(yíng)養(yǎng)元素。學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化以后，可以進(jìn)行相互交流和溝通，保證對(duì)茶文化內(nèi)涵正確理解和認(rèn)識(shí)的同時(shí)，深入淺出地對(duì)茶文化進(jìn)行弘揚(yáng)。第二，學(xué)生在運(yùn)動(dòng)時(shí)還可以將茶文化中的親人、愛人思想作為基本理念，遵從友誼第一、比賽第二的原則，讓比賽更加公平、友愛。

2.3拓寬學(xué)生的知識(shí)而塑造其良好的品格

由于茶文化中融入了儒家、道家等思想，因此，體育運(yùn)動(dòng)員在學(xué)習(xí)茶文化的過程中，可以將其中所蘊(yùn)含的寬己待人、嚴(yán)格做事的思想進(jìn)行學(xué)習(xí)，促使學(xué)生養(yǎng)成高尚的體育運(yùn)動(dòng)精神和思想品格。茶文化中還包含了對(duì)各種茶藝、茶道思想的展示，滿足了學(xué)生精神文化需求，也拓寬了學(xué)生對(duì)茶文化的掌握和了解境界。隨著學(xué)生對(duì)茶文化認(rèn)知度的不斷深入，茶文化也漸漸地被各高校學(xué)生所認(rèn)可，由此形成了一種具有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的茶文化學(xué)習(xí)理念，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這種怡然自樂的淡泊、質(zhì)樸的精神內(nèi)涵，養(yǎng)成了寬以待人、平等待事的處事風(fēng)格，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)體育運(yùn)動(dòng)有良好的輔助作用，幫助學(xué)生建立平等、冷靜的運(yùn)動(dòng)心態(tài)，重塑學(xué)生的人格，提高個(gè)人修養(yǎng)。

3茶文化在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用前景展望

3.1構(gòu)筑完備的茶文化理論體育教學(xué)系統(tǒng)

作為一種全新的理論教學(xué)模式，茶文化對(duì)傳統(tǒng)的體育教學(xué)形成了一種沖擊，并促使傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容不斷完善，為體育教學(xué)增添了一股全新的文化力量。在傳統(tǒng)的體育教育模式中，學(xué)生顯得更加懶散，對(duì)體育運(yùn)動(dòng)變得更加消極，而融入了茶文化以后，學(xué)生由于有了更好的精神寄托，因此，更渴望通過體育運(yùn)動(dòng)達(dá)到強(qiáng)身健體并與文化內(nèi)容相呼應(yīng)的目的。建立完整的體育教學(xué)框架，讓學(xué)生在有效的接受茶文化教學(xué)理論的同時(shí)，可以保證對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容更好地理解和接受。教師不應(yīng)低估學(xué)生對(duì)茶文化的理解能力，可以設(shè)定有階段的茶文化學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生更好的進(jìn)步與發(fā)展。首先，教師可以按照學(xué)生的運(yùn)動(dòng)需求，開展不同階段的茶文化教學(xué)課程。其次，學(xué)生可以對(duì)教師提出的茶文化教學(xué)理論和教學(xué)方法進(jìn)行思考，適當(dāng)?shù)奶岢鲎约旱囊庖?，完善茶文化教學(xué)內(nèi)容。

3.2完善茶文化體育教學(xué)活動(dòng)的硬件設(shè)施

隨著現(xiàn)代教學(xué)理念和教學(xué)需求的不斷提高，各大高校已經(jīng)逐步完善相應(yīng)的體育教學(xué)設(shè)施和配備。為了全面對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)進(jìn)行鍛煉，專業(yè)的訓(xùn)練場(chǎng)地和完整的訓(xùn)練器材讓學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生更濃厚的學(xué)習(xí)興趣。隨著更多與茶文化有關(guān)體育設(shè)備的引進(jìn)，增強(qiáng)了學(xué)生運(yùn)動(dòng)的興趣，也保證了學(xué)生的運(yùn)動(dòng)質(zhì)量，同時(shí)，可以統(tǒng)一發(fā)放與茶文化有關(guān)的體育教學(xué)教材，讓學(xué)生在進(jìn)行體育活動(dòng)中，接受專門的茶文化體育教學(xué)課程。學(xué)校還可以建立不同的品茶場(chǎng)所，按照學(xué)生的要求選擇更具茶文化氣息的茶壺、茶臺(tái)、茶盞等茶具，保持學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣。由于開展與茶文化有關(guān)的課程，學(xué)生還可以在課下，通過查詢電腦資料學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)，這對(duì)提高學(xué)生的基本茶文化素養(yǎng)奠定了一定的基礎(chǔ)，學(xué)校還可以定期開展與茶文化有關(guān)的體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加，讓學(xué)生的文化課與體育課同步進(jìn)步，幫助學(xué)生成為全面型、綜合型人才。

3.3加強(qiáng)茶文化在體育教學(xué)活動(dòng)中的創(chuàng)新工作

茶文化在被應(yīng)用到體育教學(xué)的初期，需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的磨合，才能得到學(xué)生的認(rèn)可，但這并不是首次進(jìn)入校園，之前也有過多所高校開展與茶文化有關(guān)的公開課程，教師也是沿用了傳統(tǒng)的授課模式，但是卻忽略了學(xué)生的理解和接受能力，因此，整體的教學(xué)效果并沒有達(dá)到滿意的程度。開展了全新的茶文化教學(xué)課程，時(shí)刻以學(xué)生為主體，在保證滿足學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)需求的同時(shí)，讓茶文化的內(nèi)容可以積極活躍課堂氣氛，重塑茶文化在學(xué)生眼中的形象。首先，需要有一段時(shí)間融合茶文化與課外體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之間的過程，保證學(xué)生在掌握基礎(chǔ)茶文化理論的同時(shí)，可以按照茶文化中的體育運(yùn)動(dòng)思想進(jìn)行項(xiàng)目的選取，讓學(xué)生時(shí)刻具有良好的運(yùn)動(dòng)心態(tài)。其次，由于在開展茶文化教學(xué)課程時(shí)，更加注重理論知識(shí)的講述，因此，教師可以改變傳統(tǒng)理論知識(shí)的教學(xué)方法，讓理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，保證學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中可以更好地借鑒茶文化運(yùn)動(dòng)精神，讓與茶文化有關(guān)的教學(xué)方案可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的熱情，便可以將茶文化進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)。

3.4開展豐富多彩的校園茶文化體育實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)校在開展以茶文化有關(guān)的體育教學(xué)課程以后，學(xué)生可以不受課堂有限時(shí)間的限制，在課后，學(xué)生可以組織一定的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行相關(guān)的體育訓(xùn)練，還可以在團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行與茶文化有關(guān)的交流，保證茶文化思想可以貫穿到整個(gè)生活當(dāng)中，讓學(xué)生形成系統(tǒng)的、全面的茶文化思想理念，比如：在教學(xué)過程中增設(shè)《品茶文化》、《茶葉歷史》等多種課程，學(xué)生在了解這些基礎(chǔ)茶文化知識(shí)以后，可以聽取與茶文化有關(guān)的知識(shí)講座，或者觀看茶藝表演等節(jié)目，保證對(duì)茶文化有更深層次的探究和理解。學(xué)?？梢蚤_展茶文化知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，學(xué)生通過課下自行組織和了解與茶文化有關(guān)的知識(shí)，并建立答題的團(tuán)隊(duì)，競(jìng)賽活動(dòng)形式多以搶答、限時(shí)答題為主，既豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，又讓學(xué)生可以積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)。學(xué)校還可以定期組織學(xué)生參觀與茶文化有關(guān)的歷史遺跡或博物館，讓學(xué)生可以切身地感受到來自茶文化的魅力，并由衷地產(chǎn)生對(duì)茶文化的敬佩之情。研究茶文化在大學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用必要性，對(duì)我國(guó)大學(xué)體育創(chuàng)新改革有非常積極的意義。希望通過本文的研究能夠?qū)ξ覈?guó)傳統(tǒng)茶文化的傳承以及體育教學(xué)的創(chuàng)新有所幫助。

作者:王友 單位:云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]李衛(wèi)國(guó)，馮科，王鑫.論茶文化嵌入式日常體育教學(xué)過程研究[J].福建茶葉，2016（4）:262-263.

[2]向玉山.論茶文化在體育文化構(gòu)建與傳播中的功能機(jī)制研究[J].福建茶葉，2016（9）:272-273.

[3]魏?jiǎn)?茶文化與體育賽事結(jié)合發(fā)展研究[J].福建茶葉，2016（9）:284-285.

第2篇：大學(xué)語(yǔ)文的重要性范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生教育 人文關(guān)懷 思想政治 重要性

在經(jīng)濟(jì)文化多元化、多樣化發(fā)展，社會(huì)利益關(guān)系不斷調(diào)整重組的新時(shí)期，如何提高大學(xué)生的思想政治教育實(shí)效性日益受到關(guān)注。自十七大提出大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷思想以來，在大學(xué)生思想政治教育中融入人文關(guān)懷已成為理論研究的熱點(diǎn)。人文關(guān)懷作為大學(xué)生思想政治教育的重要價(jià)值理念，也為指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)踐和研究大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷途徑提供了重要的理論支撐。[1]

一、人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的重要性

1.人文關(guān)懷是時(shí)代精神的呼喚

當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)處速發(fā)展的黃金時(shí)期，取得了顯著成績(jī)。在燦爛輝煌的經(jīng)濟(jì)成績(jī)背后，日益嚴(yán)重地暴露出與現(xiàn)代社會(huì)不相容的人的問題。人們的精神生活、個(gè)性特長(zhǎng)、道德信仰等被漠視、被踐踏，人的主體性逐漸喪失，不少人失去精神與靈魂家園。高等教育也迷失了方向，被當(dāng)作謀取優(yōu)越職業(yè)的敲門磚，片面注重教育和引導(dǎo)大學(xué)生不斷地求知，掌握技能，以順應(yīng)于社會(huì)，讓功利主義的泥淖模糊了培養(yǎng)全面發(fā)展的人這一高遠(yuǎn)目標(biāo)，遺忘了高等教育自身。 [2]

高等教育也在沉痛的反思中走出了認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)完善人格的教育的重要性，在教育中突出人的本位，實(shí)現(xiàn)從“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”到“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”主題的轉(zhuǎn)換，也就是要求當(dāng)代教育必須彰顯人文關(guān)懷，弘揚(yáng)人文精神，關(guān)注人類的生存命運(yùn)，教育學(xué)生關(guān)心自我生存本身，關(guān)心他人，關(guān)心生存于其中的世界，并在此關(guān)心中實(shí)現(xiàn)人性的回歸與完滿。在此背景下，高校的思想政治教育也必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，把眼光投向?qū)Ξ?dāng)代大學(xué)生的人文關(guān)懷上來，確立以人為本的理念。因此，人文關(guān)懷是人類文明的召喚，是人的價(jià)值全面自由實(shí)現(xiàn)的召喚，是時(shí)代精神的召喚！

2.人文關(guān)懷是大學(xué)生自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求

人文關(guān)懷的理念是從當(dāng)代大學(xué)生生活本身的實(shí)際需要出發(fā)，結(jié)合大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，實(shí)際狀況提出的。大學(xué)生是一個(gè)獨(dú)特的群體，他們?cè)谀挲g上處于青年期，在生活經(jīng)歷上涉世未深，其心理發(fā)展有明顯的不穩(wěn)定性，正處在心理成長(zhǎng)期，是一個(gè)極其敏感的群體，其內(nèi)心體驗(yàn)極其細(xì)膩微妙。因此，大學(xué)生特別渴望心理關(guān)懷和人文關(guān)懷來緩解或解決他們內(nèi)心的沖突與矛盾，以慰藉他們心靈的孤獨(dú)。所以高校思想政治教育者只有按照大學(xué)生的需要來解釋他們的行為，體現(xiàn)人文關(guān)懷，他們才會(huì)覺得得到了尊重，得到了理解，得到了真情，得到了關(guān)懷，才能夠在輕松和諧的氛圍中進(jìn)行思想交流，接受思想教育，達(dá)到思想政治教育的預(yù)期效果。

3.人文關(guān)懷是回歸思想政治教育本質(zhì)的需要

現(xiàn)實(shí)的思想政治教育更多地進(jìn)行地是與大學(xué)生真實(shí)生活并無(wú)關(guān)聯(lián)的活動(dòng)，主要是以知識(shí)為中心而不是以參與學(xué)生生活為基本線索，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的記憶，學(xué)生面對(duì)知識(shí)點(diǎn)為中心而組織起來的平面化教材和冷面的理性教化，只能是被動(dòng)地接受其中灌輸?shù)牡览恚枷胝谓逃举|(zhì)上就是一種人文關(guān)懷，體現(xiàn)著深刻的人文精神。大學(xué)生思想政治教育就是要以人的生存和發(fā)展為本，就是要回歸生活，倡導(dǎo)人文關(guān)懷。不符合這一點(diǎn)，思想政治教育不可能取得實(shí)效性。因?yàn)樗枷胝谓逃豢赡軇駥?dǎo)學(xué)生真誠(chéng)地去做與其現(xiàn)實(shí)個(gè)人生活毫無(wú)關(guān)涉的活動(dòng)，去獻(xiàn)身于個(gè)人生活世界之外的某個(gè)目的。學(xué)生個(gè)人生活本來并非為了成就政治、思想、道德品質(zhì)，相反，成就政治、思想、道德品質(zhì)是為了更好地生活。所以只有在思想政治教育中實(shí)施人文關(guān)懷才符合思想政治教育的本質(zhì)要求，才能取得實(shí)效性。

二、大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的有效途徑

1.轉(zhuǎn)變大學(xué)生思想政治教育方式，肯定主體性

一直以來，傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育忽視人文關(guān)懷。而注重人文關(guān)懷的大學(xué)生思想政治教育要求教育者主動(dòng)關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛“現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生”，尤其是要尊重大學(xué)生的尊嚴(yán)和自身價(jià)值，強(qiáng)調(diào)和肯定大學(xué)生自由、全面、科學(xué)發(fā)展的主體性。這就要求教育方式從傳統(tǒng)的聽話方式向?qū)υ挿绞睫D(zhuǎn)變。

敞開心扉真誠(chéng)交流的前提是真正理解大學(xué)生。理解是進(jìn)一步交流的基礎(chǔ)?！凹核挥?，勿施于人”。理解就應(yīng)換位思考。理解的關(guān)鍵是走近大學(xué)生，真正理解大學(xué)生的需要、愿望、價(jià)值追求。

走近大學(xué)生需要建立民主、平等的師生關(guān)系，強(qiáng)化三種意識(shí)：一是問題意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，或帶著在課堂教學(xué)中遇到的問題深入實(shí)踐，并用學(xué)到的理論方法去研究和解決問題;二是拓展延伸意識(shí)，要留給大學(xué)生思考的時(shí)間與空間;三是研究意識(shí)，關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛“現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生”的需要、愿望和價(jià)值追求，以期大學(xué)生在充分發(fā)揮自身主體性的過程中，逐步產(chǎn)生合乎他人、社會(huì)要求的道德意識(shí)和規(guī)范行為。

2.注重大學(xué)生的個(gè)性化教育，尊重人性

所謂個(gè)性化的教育，就是承認(rèn)并尊重不同學(xué)生之間存在著各種各樣的差異，讓學(xué)生思考在滿足自身需要、實(shí)現(xiàn)愿望和價(jià)值追求時(shí)，如何才能在符合經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)要求的前提下，最大限度地發(fā)展自身個(gè)性。

高校思想政治教育的任務(wù)要求大學(xué)生思想政治教育注重個(gè)性教育，充分挖掘思想政治教育的人文意蘊(yùn)。高校教育者要以職業(yè)的敏感去發(fā)現(xiàn)和理解學(xué)生袒露人性真實(shí)一面，充分相信和激勵(lì)他們?nèi)诵灾械膬?yōu)點(diǎn)，理解和矯正他們?nèi)诵灾械娜觞c(diǎn)。這樣，大學(xué)生內(nèi)心充滿溫暖和感激，在感動(dòng)中開始對(duì)人生的主動(dòng)思考，逐步信任思想政治教育，并自覺去樹立信念，堅(jiān)定踐行信念，真正實(shí)現(xiàn)教育引導(dǎo)工作的實(shí)效性。 [3]

3.重視人文情感投入，升華情操

高校思想政治教育最終目的是塑造人的人格和靈魂。教育者不僅要向大學(xué)生傳授知識(shí)信息、培養(yǎng)人格、情感和價(jià)值觀，而且還要喚起和激發(fā)大學(xué)生對(duì)更高精神境界的渴望和追求，弘揚(yáng)以人為本的教育理念，追求科學(xué)精神和人文關(guān)懷。 [4]

4.營(yíng)造人文關(guān)懷的教育情境，熏陶品性

和諧、充滿人文意蘊(yùn)的教育情境，以潛移默化的方式對(duì)教育對(duì)象起著引導(dǎo)、感染、規(guī)范作用，是大學(xué)生思想政治教育的最佳載體。它直接體現(xiàn)學(xué)校的人文理念和人文精神，可以給大學(xué)生以寬松、和諧、美感的人文氛圍，可以引導(dǎo)或者約束大學(xué)生的行為，有利于塑造和提高大學(xué)生道德素質(zhì)、人格品質(zhì)。

創(chuàng)設(shè)的人文關(guān)懷情境應(yīng)該是一個(gè)開放的、立體的、網(wǎng)絡(luò)化的教育情境。在大學(xué)生思想政治教育過程中，教育者應(yīng)有機(jī)地整合人文關(guān)懷情境各要素，將人文性、精神性和思辨性的特點(diǎn)融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中，構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷體系。

參考文獻(xiàn)：

[1]李金和;90后大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的范式轉(zhuǎn)換[J];思想教育研究;2011。

[2]朱冬梅;加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷探析[J];世紀(jì)橋;2009。

第3篇：大學(xué)語(yǔ)文的重要性范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；英美文化導(dǎo)入；方式

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0118（2012）-03-0-01

一、概述

語(yǔ)言是文化的一部分，是文化的載體。一種語(yǔ)言的歷史，可以說是該民族文化發(fā)展的歷史，反映該民族的歷史文化背景、價(jià)值觀、思維方式、社會(huì)行為、生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣等。說不同語(yǔ)言的民族，所具有的文化底蘊(yùn)有很大的區(qū)別，掌握語(yǔ)言國(guó)家的文化知識(shí)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的必須要素，否則，可能就會(huì)因文化差異而導(dǎo)致交流尷尬和信息攝取錯(cuò)誤等等，因此，中國(guó)學(xué)生不了解英美文化，要學(xué)好英語(yǔ)是不可能的。

但是，非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生沒有系統(tǒng)地學(xué)過英美文化課程，文化基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)英語(yǔ)使用不得體的情況。例如：1、上午上英語(yǔ)課，見到老師會(huì)說：“Good morning,teacher.”2、與外教交談時(shí)，詢問對(duì)方的年齡和婚姻狀況。3、因?yàn)橛⒄Z(yǔ)口語(yǔ)好，受到表?yè)P(yáng)時(shí)，說：no,no,my English is poor. 4、路上見到外教，會(huì)問：“Where are you going?”等等。這些例子反映出一個(gè)問題：我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)時(shí)沒有注重英漢文化差異的講解和英美文化的導(dǎo)入，為避免再次出現(xiàn)類似現(xiàn)象，在教學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生文化知識(shí)背景和差異的導(dǎo)入是非常重要的，它是交流對(duì)話能順利進(jìn)行下去的前提條件。

在英語(yǔ)中teacher不可以作為稱呼語(yǔ)。中、小學(xué)生可以在姓前加上Mr.,Mrs. 或Miss來稱呼老師。在大學(xué)里，可以在姓前加上Professor稱呼教授和副教授。得過博士學(xué)位的老師，稱為Dr。其他教師，則用Mr.,Mrs.或Miss等稱呼。至于詢問英美人的年齡、收入、婚姻狀況、政治傾向和則是不得體的，因?yàn)橹v英語(yǔ)的人很重視privacy,不愿意別人過問個(gè)人的事情，因此，對(duì)于Where are you going? 這樣的問題，在心理上的反應(yīng)是：It’s none of your business.對(duì)待夸獎(jiǎng)和贊美，他們則大方地表示感謝，而不是一味地謙虛、推辭。

學(xué)生犯這類錯(cuò)誤的一個(gè)重要原因是我們的英語(yǔ)教學(xué)重視語(yǔ)言形式而忽視其社會(huì)意義，忽視語(yǔ)言在實(shí)際場(chǎng)合的運(yùn)用，忽略了英漢文化、心理上的差異，學(xué)生又往往機(jī)械模仿，因此在與英美人交流時(shí)會(huì)犯言語(yǔ)不得體的錯(cuò)誤。

有鑒于此，英語(yǔ)教學(xué)不可避免地應(yīng)當(dāng)重視文化導(dǎo)入，使文化學(xué)習(xí)與語(yǔ)言教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，把跨文化知識(shí)的傳授貫穿于整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)過程中。這樣才能使英語(yǔ)教學(xué)更有效，更有利于提高學(xué)生的英語(yǔ)交際能力。

二、提高學(xué)生對(duì)英漢文化差異的敏感

那么在教學(xué)上應(yīng)該怎樣做才能達(dá)到文化導(dǎo)入的目的，不斷提高學(xué)生對(duì)英漢文化差異的敏感呢？

（一）要解決態(tài)度問題

讓學(xué)生努力去理解英美文化，不能把與我國(guó)文化不同的別國(guó)文化看作是荒唐可笑的，了解不同國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式以及文化背景差異等等可以幫助我們更加順暢地進(jìn)行交流。但是也不應(yīng)該以英美文化為標(biāo)準(zhǔn)貶低自己的文化，我們有自己的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和講話方式。不了解英美文化，學(xué)不到地道的英語(yǔ)；不加區(qū)分地推崇，也不是我們應(yīng)采取的態(tài)度。

（二）在課內(nèi)課外有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)和提高他們對(duì)于英漢文化差異的敏感，進(jìn)行文化導(dǎo)入

1、充分利用圖片、照片、幻燈片、電影、電視等直觀教具。例如在講解flat和house的區(qū)別時(shí)，讓學(xué)生看幾張圖片或一段錄像，要比枯燥單純的講解更實(shí)用，也更容易理解。選擇與文化有關(guān)的一些材料讓學(xué)生觀看，放映專門介紹外國(guó)文化的短片和記錄電影，然后組織討論，引導(dǎo)學(xué)生注意那些包含豐富的文化內(nèi)容的詞語(yǔ)（culturally loaded words）。

2、進(jìn)行英漢語(yǔ)言、文化方面的比較。通過比較可以讓學(xué)生更加深刻地理解母語(yǔ)，同時(shí)對(duì)英語(yǔ)有更深入細(xì)致的了解，這樣才可以更好地區(qū)分兩者之間的異同，有效地實(shí)現(xiàn)跨文化交流。通過對(duì)比研究能更加深刻地讓學(xué)生明確英漢使用時(shí)的差異，這樣學(xué)生在使用時(shí)也會(huì)特別注意，這也是一種適用性、趣味性很強(qiáng)的教學(xué)模式。

3、閱讀是最可靠最豐富的文化知識(shí)的來源?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生閱讀各類書籍、材料，包括專門論述文化和語(yǔ)言關(guān)系的書籍、小說、劇本以及社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等方面的書籍，留心和積累文化背景、社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)關(guān)系等方面的材料。閱讀報(bào)刊是了解當(dāng)前社會(huì)動(dòng)態(tài)、社會(huì)問題和社會(huì)關(guān)系最直接的途徑，對(duì)于文化學(xué)習(xí)的重要性也是不言而喻的。教師不僅要再上課時(shí)給學(xué)生灌輸多閱讀的思想，也要培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面和信息量。

4、從語(yǔ)言學(xué)習(xí)角度出發(fā)，和講這種語(yǔ)言的本族人接觸是十分重要的。在一定意義上，這種接觸是別的方式所無(wú)法取代的。但是，能到英美留學(xué)的學(xué)生畢竟是少數(shù)。因此可以充分利用外籍教師，通過和他們的日常接觸學(xué)到生動(dòng)的、課堂上學(xué)不到的知識(shí)。也可以通過網(wǎng)絡(luò)，直接與外國(guó)朋友交流。

呂叔湘先生說過：學(xué)外語(yǔ)而不懂其文化，等于記住了一連串沒有實(shí)際意義的符號(hào)而很難有效地加以運(yùn)用，而且每每用錯(cuò)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅僅是單純地學(xué)習(xí)詞匯和語(yǔ)法，而應(yīng)是一個(gè)在不斷學(xué)習(xí)和比較中領(lǐng)悟文化，學(xué)習(xí)語(yǔ)言背后的思想的過程。當(dāng)代大學(xué)生有機(jī)會(huì)參與更多的國(guó)際、跨文化交流，僅有流利的英語(yǔ)是不夠的。作為大學(xué)英語(yǔ)老師，應(yīng)把英語(yǔ)教學(xué)和文化的導(dǎo)入有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生了解語(yǔ)言所具有的深刻內(nèi)涵，使在了解文化知識(shí)背景下的交流變得更加有效、準(zhǔn)確。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧炎昌,劉潤(rùn)清.語(yǔ)言與文化[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1989.

第4篇：大學(xué)語(yǔ)文的重要性范文

關(guān)鍵詞 醫(yī)學(xué)院校 大學(xué)語(yǔ)文 目的 建議

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)狀和存在的問題

1.1醫(yī)學(xué)生語(yǔ)文水平現(xiàn)狀

醫(yī)學(xué)?？圃盒W(xué)生的人文素養(yǎng)較差，讀寫能力也欠佳，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用能力也不強(qiáng)。書寫過程中出現(xiàn)錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不能正確使用，應(yīng)用文的格式不正確等現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。甚至有學(xué)生連最基本的請(qǐng)假條的格式都不會(huì)，更不用說求職書的書寫了。在對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)文化的了解上，相當(dāng)一部分醫(yī)學(xué)生知之甚少。

由于醫(yī)學(xué)院校過于重視專業(yè)課，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課重視不夠，限制了大學(xué)語(yǔ)文的發(fā)展。特別是一些專科醫(yī)學(xué)院校，因?qū)W生在校時(shí)間短，所以很多醫(yī)專就直接取消了大學(xué)語(yǔ)文課程，在校的兩年時(shí)間里開設(shè)的幾乎全是專業(yè)課。這也就出現(xiàn)了醫(yī)學(xué)院校的很多語(yǔ)文老師被轉(zhuǎn)崗到其它崗位，做一些與自己專業(yè)不相關(guān)的工作，限制了語(yǔ)文教師自身專業(yè)的提高，也就更無(wú)從談起提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。有些?？漆t(yī)學(xué)院校，有開設(shè)語(yǔ)文方面的選修課，但范圍太過于狹隘，只開設(shè)有詩(shī)詞鑒賞課，而詩(shī)詞鑒賞是不能代替語(yǔ)文課的設(shè)置的。

2醫(yī)學(xué)院校大學(xué)語(yǔ)文被冷落的原因

大學(xué)語(yǔ)文不被重視的原因：一是跟學(xué)校的教育定位有關(guān)。學(xué)校過于重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，注重各類職業(yè)技能資格考試和等級(jí)考試，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)能力的提高，而忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的提高，使大學(xué)語(yǔ)文的地位一落千丈。學(xué)生在這種教育導(dǎo)向中對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)進(jìn)入誤區(qū)，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課失去了學(xué)習(xí)的興趣。另一方面是大學(xué)語(yǔ)文教材自身的原因。由于現(xiàn)有的大學(xué)語(yǔ)文教材版本不一，而且編入的內(nèi)容大多是詩(shī)歌、散文、小說等偏文學(xué)的知識(shí)，不符合醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，這也是導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文不被部分醫(yī)學(xué)院校采用的原因之一。

3醫(yī)學(xué)院校開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文的目的

3.1增強(qiáng)語(yǔ)言文字表達(dá)能力

語(yǔ)言文字表達(dá)能力是每個(gè)人都應(yīng)該具備的能力，它是進(jìn)行人與人之間正常交往的一項(xiàng)最基本的能力。特別是作為醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生，將來他們面對(duì)的是情感豐富的患者，與病人交流是最基本的一項(xiàng)任務(wù)。然而，目前醫(yī)學(xué)生的語(yǔ)言文字水平卻不太令人滿意：描述患者病情時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)描述不清、詞不達(dá)意的情況；處理醫(yī)患關(guān)系時(shí)因?yàn)閼B(tài)度不好，溝通不到位而引起的醫(yī)療糾紛，在部分醫(yī)生中也時(shí)有發(fā)生。隨著現(xiàn)代社會(huì)大家對(duì)醫(yī)生的要求越來越高，醫(yī)學(xué)生只有不斷提高自身的語(yǔ)言交際能力和書面表達(dá)能力，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

3.2有利于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的傳承

我國(guó)有博大精深的醫(yī)學(xué)文化，要想了解其精華，并結(jié)合自身的專業(yè)服務(wù)于社會(huì)，就必須具有閱讀、理解醫(yī)學(xué)古典的能力。而學(xué)學(xué)語(yǔ)文就是獲得這項(xiàng)能力的最佳途徑。我國(guó)醫(yī)學(xué)典故中記載的優(yōu)秀醫(yī)生的精湛醫(yī)術(shù)，良好醫(yī)德，會(huì)在無(wú)形中對(duì)醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，使學(xué)生在閱讀中繼承和傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化。

3.3提升醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)

醫(yī)學(xué)院校是培養(yǎng)醫(yī)生、護(hù)士的專業(yè)教育場(chǎng)所，提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，可以為學(xué)生將來走上工作崗位勝任本職工作做好鋪墊。同時(shí)也能適當(dāng)緩解當(dāng)今緊張的醫(yī)患關(guān)系。造成醫(yī)患關(guān)系緊張的原因雖然跟客觀因素有關(guān)，但主要還是跟醫(yī)生和患者之間缺乏有效的溝通和信任、對(duì)患者缺少必要的人文關(guān)懷有關(guān)。大學(xué)語(yǔ)文課可以使學(xué)生在欣賞優(yōu)秀作品的同時(shí)，學(xué)習(xí)到與人進(jìn)行有效溝通的技巧，在討論中提升職業(yè)道德，從而對(duì)人與人之間的平等、尊重多一些認(rèn)識(shí)。在處理醫(yī)患關(guān)系時(shí)對(duì)患者和家屬多一些尊重與關(guān)愛，減少或避免醫(yī)療糾紛的出現(xiàn)。

4醫(yī)學(xué)院校開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課的建議

4.1提高對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)

作為醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生，其自身的職業(yè)特點(diǎn)要求他們需要具有一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能勝任醫(yī)生、護(hù)士的工作。而大學(xué)語(yǔ)文，對(duì)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有得天獨(dú)厚的條件，是其它學(xué)科無(wú)法代替的。作為教育工作者，我們每一個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任把我們的母語(yǔ)教育放在一個(gè)重要的位置，為塑造合格的醫(yī)學(xué)生而努力。

4.2改進(jìn)上課形式

大學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)擺脫以知識(shí)灌輸為主的陳舊教學(xué)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性，多一些互動(dòng)及討論環(huán)節(jié)，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的能力。適當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)，把一些經(jīng)典名篇改編的影視劇，讓學(xué)生邊觀看邊學(xué)習(xí)，既增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣又可以提高學(xué)習(xí)的效果。

4.3重視教材內(nèi)容的選用

現(xiàn)有的大學(xué)語(yǔ)文教材不太貼近醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)。書中所選內(nèi)容無(wú)論是現(xiàn)代的文學(xué)作品還是古文，都很少涉及醫(yī)學(xué)著作和醫(yī)學(xué)常識(shí)的講解。為適應(yīng)醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)應(yīng)適當(dāng)調(diào)整大學(xué)語(yǔ)文的編排內(nèi)容，除了培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)外還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生常用應(yīng)用文的寫作能力。多融入一些古今中外的醫(yī)學(xué)知識(shí)，在培養(yǎng)學(xué)生的欣賞鑒別能力的同時(shí)讓學(xué)生受到一些醫(yī)學(xué)文化的熏陶。

參考文獻(xiàn)

[1] 蘇煒.試論高校“大學(xué)語(yǔ)文”課程改革的意義和作用[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（9）.

第5篇：大學(xué)語(yǔ)文的重要性范文

通過全面廣泛的調(diào)查研究，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示目前中國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀堪憂。英語(yǔ)教學(xué)得不到學(xué)校的重視。首先，大部分大學(xué)中，不具備良好的師資資源。一般情況下，只有外語(yǔ)學(xué)院的英語(yǔ)教師是雇傭外教上課，上課的過程中也是全英文教學(xué)，而對(duì)于其他學(xué)院，英語(yǔ)課堂的質(zhì)量得不到有效保障。英語(yǔ)課堂很難保障全英文教學(xué)，一方面是教師自身能力不夠，另一方面是學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)不好，全英文上課對(duì)于學(xué)生來說并不能接受聽懂。其次，現(xiàn)在的大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)英語(yǔ)只為了拿到英語(yǔ)四級(jí)或者六級(jí)證書，學(xué)習(xí)英語(yǔ)只是為了單純的應(yīng)試，等到他們拿到了證書后，就將英語(yǔ)丟在一邊。但是，英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言學(xué)科是需要每天的練習(xí)與鞏固的，將英語(yǔ)丟到一邊長(zhǎng)久不練的話，英語(yǔ)知識(shí)的遺忘速度會(huì)越來越快，詞匯量、語(yǔ)法、發(fā)音等各個(gè)方面的英語(yǔ)能力會(huì)急劇下降。再者，中國(guó)的應(yīng)試教育的毒害影響越來越大，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方式不正確，英語(yǔ)分為聽、說、讀、寫四個(gè)方面，現(xiàn)狀是大部分大學(xué)生的英語(yǔ)筆試能力很強(qiáng)，口語(yǔ)能力和聽力能力極弱，應(yīng)試教育的毒害下，學(xué)生變成了只會(huì)做試卷的機(jī)器，課堂上學(xué)會(huì)的知識(shí)卻不會(huì)在生活中去很好的實(shí)踐與運(yùn)用。但是社會(huì)需要的人才是懂得運(yùn)用英語(yǔ)能力的人才，是能夠與外國(guó)友人面對(duì)面進(jìn)行交流溝通的人才，因此，學(xué)校的教育結(jié)構(gòu)與教育體制并不能與社會(huì)的需求相匹配，這種不平衡現(xiàn)象會(huì)給剛出社會(huì)工作的大學(xué)生帶來極大的困擾與不平衡。

二、形成齊全科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系

要使教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控起到顯著的效果就必須有一套齊全的、科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系。一套齊全科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系由以下幾方面構(gòu)成：首先，他必須有明確的教學(xué)目標(biāo)，在質(zhì)量監(jiān)控的過程中，你必須識(shí)別你所監(jiān)控的對(duì)象的方向是正確的，是朝著目標(biāo)前進(jìn)的。其次，制定教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)實(shí)施的過程不是一蹴即就的，是由各個(gè)不同的環(huán)節(jié)組成，在教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施的過程中就必須制定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，要保證你所監(jiān)控的對(duì)象在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都能達(dá)標(biāo)，只有前面的每一個(gè)小環(huán)節(jié)達(dá)標(biāo)了，奠定了良好的基礎(chǔ)，你才能在最終的大環(huán)節(jié)中收獲滿滿。再者，要學(xué)會(huì)收集和分析教學(xué)過程中影響教學(xué)質(zhì)量的因素，將這些因素進(jìn)行收集匯總分類，辨別出哪些因素對(duì)教學(xué)質(zhì)量具有好的作用，哪些因素對(duì)教學(xué)質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生消極影響。分類之后，繼續(xù)保持積極的影響因素，剔除消極的影響因素。最后，齊全的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系離不開檢測(cè)與評(píng)價(jià)。對(duì)教學(xué)的全過程監(jiān)控之后，你得知道你監(jiān)控對(duì)象的整體水平，對(duì)教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行詳細(xì)的檢測(cè)與評(píng)價(jià)，分析這個(gè)教學(xué)過程的優(yōu)點(diǎn)與不足之處。這樣，在整套齊全科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系下，才能使教學(xué)過程朝著既定的目標(biāo)將自己的不足之處進(jìn)行改進(jìn)，形成高效率、高質(zhì)量的教學(xué)。

三、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系在提高教學(xué)質(zhì)量上的作用

科學(xué)完整的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系在提高教學(xué)質(zhì)量時(shí)發(fā)揮著顯著的作用。第一，教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系具有指導(dǎo)作用。他能指導(dǎo)課程建設(shè)的方向，使課程內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)，與社會(huì)需求的人才相匹配。而且他能指導(dǎo)教師改進(jìn)的方向，使教師明白自己的缺點(diǎn)在哪里，并改正缺點(diǎn)提高自己的教學(xué)水平。他能指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，使得每個(gè)學(xué)生掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法，并為每個(gè)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使得學(xué)生高質(zhì)量、高效率的學(xué)習(xí)。第二，教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系具有監(jiān)控作用。他能全程監(jiān)控教學(xué)實(shí)施過程，推動(dòng)教師按照教學(xué)目標(biāo)和培養(yǎng)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方法、進(jìn)行改革，提高教學(xué)質(zhì)量。第三，教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控具有激勵(lì)作用，他能激勵(lì)教師挖掘自身的潛能，找到自身的優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揚(yáng)光大。使得教師提高自身的素質(zhì)與水平，將自己變成一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。第四，教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系具有決策支持作用。他能將自己收集到的信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)匯總，讓校領(lǐng)導(dǎo)了解學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，有助于校領(lǐng)導(dǎo)管理和改進(jìn)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。

第6篇：大學(xué)語(yǔ)文的重要性范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；心理問題；心理健康教育；重要性

大學(xué)生是一類承載社會(huì)和家庭高期望值的特殊群體，他們正處于風(fēng)華正茂的青春時(shí)期，個(gè)人價(jià)值心理定位較高，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、就業(yè)等多重壓力，容易產(chǎn)生悲觀、消極甚至是厭世的情緒和行為。因此，高校要高度重視大學(xué)生的心理健康教育和心理問題的預(yù)防。

一、大學(xué)生心理問題的特點(diǎn)

心理健康沒有統(tǒng)一的定義，但心理健康的人一般應(yīng)該做到善待自己，善待他人，適應(yīng)環(huán)境，情緒正常及人格和諧。心理健康的人并不是沒有煩惱和痛苦，而是面對(duì)這些煩惱和痛苦能夠以積極的方式尋找解決問題的辦法，扭轉(zhuǎn)不利情緒，主動(dòng)適應(yīng)周圍環(huán)境。大學(xué)生正處于人生轉(zhuǎn)折的重要時(shí)期，他們的心理、生理和所處的生活環(huán)境發(fā)生了很大的變化，如果不能很好地適應(yīng)這一變化，他們的心理就容易產(chǎn)生問題。

根據(jù)嚴(yán)重程度，心理問題一般分為不良狀態(tài)（心理困擾）、心理障礙和心理疾病。一般來講，大部分大學(xué)生的心理問題處于第一級(jí)別，即處于心理的不良狀態(tài)，或稱為心理困擾型。大學(xué)生產(chǎn)生心理困擾問題的誘因主要有同學(xué)之間的矛盾、學(xué)習(xí)的壓力、戀愛等個(gè)人感情問題、就業(yè)壓力和家庭變故等。心理困擾的主要特點(diǎn)是不良情緒的持續(xù)時(shí)間較短，通過休息、娛樂、體育活動(dòng)等自我調(diào)適可以恢復(fù)。

需要注意的是，這些心理困擾的誘因具有階段性的特征，其持續(xù)時(shí)間一般較長(zhǎng)，且很難自愈，因此需要配合專業(yè)心理醫(yī)生進(jìn)行心理治療。

二、大學(xué)生心理健康教育

在大學(xué)生中開展切實(shí)有效的心理健康教育對(duì)于高等教育改革和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升具有重要意義。首先，高校是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)急需的高素質(zhì)人才的重要陣地，其中心理素質(zhì)是人才素質(zhì)的基石。其次，對(duì)大學(xué)生開展心理健康教育，將有力地促進(jìn)高校德育工作的順利開展，有助于培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)韌的毅力、不屈不饒的拼搏精神和良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，使他們正確面對(duì)人際交往、學(xué)習(xí)、生活和今后的職場(chǎng)中產(chǎn)生的壓力。

三、大學(xué)生心理問題的預(yù)防措施

第一，將大學(xué)生的心理健康教育與思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)校要重視課堂教育，還可以定期邀請(qǐng)社會(huì)上的教育專家、心理學(xué)家等到學(xué)校開設(shè)講座，有助于他們快速融入大學(xué)的集體生活。

第二，學(xué)校要和學(xué)生家長(zhǎng)建立起便捷的溝通渠道。學(xué)?？梢约皶r(shí)將學(xué)生在校的生活、學(xué)習(xí)狀態(tài)反饋給家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也應(yīng)該將孩子在家的一些情況及時(shí)告知學(xué)校，雙方做好信息共享，共同應(yīng)對(duì)學(xué)生面臨的心理困擾。

第三，大學(xué)生喜歡豐富多彩的體育活動(dòng)，體育課的出勤率相對(duì)較高，因此教師要抓住這一有利契機(jī)，將心理健康教育融入體育活動(dòng)中。

第四，高校應(yīng)該在校醫(yī)院建立專門的心理咨詢室，為大學(xué)生提供便捷的心理健康問題咨詢窗口，同時(shí)要嚴(yán)格做好學(xué)生心理問題的信息保密工作。在大學(xué)生身邊建立心理健康問題咨詢窗口，便于學(xué)生及時(shí)進(jìn)行心理咨詢，可以有效防止心理困擾等一般心理問題演變成更嚴(yán)重的心理障礙和心理疾病。

第五，高?？梢詾槊總€(gè)學(xué)生建立心理健康檔案，定期進(jìn)行心理健康問卷調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果記入學(xué)生的心理健康檔案。對(duì)于在問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)異常的學(xué)生，要重點(diǎn)跟蹤。班主任或輔導(dǎo)員要及時(shí)和他們談話，了解原因，鼓勵(lì)他們克服眼前的困難，并將了解到的情況及時(shí)通報(bào)給學(xué)生家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)協(xié)助學(xué)校共同幫助學(xué)生戰(zhàn)勝心理疾病。

總之，高校心理健康健康教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、促進(jìn)大學(xué)生全面健康的重要途徑。高等教育工作者應(yīng)該高度重視大學(xué)生的心理健康教育，積極探索大學(xué)生心理疾病預(yù)防的重要策略，防范大學(xué)生群體重大惡性事件的發(fā)生。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：大學(xué)語(yǔ)文的重要性范文

長(zhǎng)期以來，大學(xué)語(yǔ)文教育作為我國(guó)高等教育體系中的一種基礎(chǔ)性教育，對(duì)傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要意義。大學(xué)語(yǔ)文作為一門綜合度較高的傳統(tǒng)學(xué)科，其對(duì)開闊大學(xué)生的視野、強(qiáng)化大學(xué)生漢語(yǔ)言應(yīng)用能力有著重要的作用。通過大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)可以將大學(xué)生的人文素養(yǎng)提升至一個(gè)較高的水平。但是，國(guó)內(nèi)高等院校大學(xué)語(yǔ)文教育存在著較多的問題，很多高校均沒有充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文教育的重要性。針對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教育中暴露出的種種問題，我們有必要采取一系列有效措施來推動(dòng)大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)改革，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生語(yǔ)文的現(xiàn)實(shí)功能，以便使大學(xué)語(yǔ)文教育可以更好地服務(wù)于高校高素質(zhì)人才培養(yǎng)工作。

1大學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)實(shí)功能培養(yǎng)的重要性

1.1提高大學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力

眾所周知，培養(yǎng)大學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力是大學(xué)語(yǔ)文教育中的核心教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于大學(xué)生來說只有充分掌握好教師在大學(xué)語(yǔ)文課程中所教授的知識(shí)，才能使其明確如何正確地運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)，為將來步入社會(huì)和職場(chǎng)奠定重要的語(yǔ)言能力基礎(chǔ)。這不僅有利于進(jìn)一步提高大學(xué)生的人際交往能力，同時(shí)也有利于大學(xué)生在未來職業(yè)生涯中獲取更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

1.2提升大學(xué)生人文素質(zhì)水平

人文教育是高等院校大學(xué)語(yǔ)文教育中最為關(guān)鍵的一部分。提高大學(xué)生人文素養(yǎng)是大學(xué)語(yǔ)文教育的基本要求，同時(shí)也是教師在大學(xué)語(yǔ)文課程中的重要教學(xué)目標(biāo)。大學(xué)語(yǔ)文教材中不僅具有大量經(jīng)典文學(xué)作品，同時(shí)也包含了大量博大精深的哲理，以及寓意深刻的歷史故事等。對(duì)于大學(xué)生來說，內(nèi)容豐富的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅可以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也有利于促進(jìn)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，使大學(xué)生在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化熏陶下樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，使大學(xué)生的人文素養(yǎng)水平提升至一個(gè)更高的層次，確保大學(xué)生通過大學(xué)語(yǔ)文教育形成基本的健全人格，同時(shí)滿足社會(huì)發(fā)展的需求。

1.3改善大學(xué)生的思維品質(zhì)

大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容十分豐富。無(wú)論是我國(guó)幾千年歷史文化的經(jīng)典積淀，還是博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄的外國(guó)作品，都能很好地融入課程體系中。大學(xué)生通過接受這些優(yōu)秀教學(xué)內(nèi)容的熏陶，不僅有利于豐富個(gè)人知識(shí)面，同時(shí)也可以更好地開闊大學(xué)生的視野，使大學(xué)生在掌握文學(xué)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)出良好的創(chuàng)造能力。另外，全球化加速的背景使東西方文化發(fā)生了劇烈的沖擊，影響了大學(xué)生的良好思維品質(zhì)的形成。大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容中具有大量積極優(yōu)秀的思想理念，也就是今天我們提倡的“正能量”。大學(xué)生在這些積極思想觀念的熏陶下可以培養(yǎng)出更為健全的思維品質(zhì)，有利于大學(xué)生成長(zhǎng)為一名合格的社會(huì)主義接班人。

1.4傳承民族文化及民族精神

大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容涵蓋了文學(xué)、哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)倫理學(xué)等眾多領(lǐng)域，中華民族幾千年來的民族文化和民族思想的精粹已經(jīng)融入其中。因此，大學(xué)語(yǔ)文教育不僅有利于大學(xué)生了解民族文化，同時(shí)也可以促使大學(xué)生主動(dòng)背負(fù)起傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族文化與精神的重任。

2大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)實(shí)功能培養(yǎng)的困境

目前，我國(guó)大部分高等院校的大學(xué)語(yǔ)文教育發(fā)展開始陷入低谷，一部分高校的大學(xué)語(yǔ)文教育面臨著被邊緣化、甚至是夭折的危機(jī)，而很多高校在當(dāng)前均沒有充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文教育危機(jī)的后果。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因有很多，本文整理了如下幾點(diǎn)：

2.1時(shí)代環(huán)境的影響

21世紀(jì)以來，我國(guó)政府確立了改革開放政策和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革政策等，使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)在20余年中一直保持著蓬勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)，在這種時(shí)代大背景下社會(huì)對(duì)應(yīng)用型專業(yè)人才的需求日益增加。高校教師和大學(xué)生在這一因素影響下十分重視專業(yè)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，嚴(yán)重忽略了大學(xué)語(yǔ)文教育在高校人才培養(yǎng)中的重要地位。再者，我國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域總體地位的不斷上升使學(xué)習(xí)外語(yǔ)成為時(shí)尚潮流，導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文教育在高校教育體系中的地位被不斷削弱。大學(xué)生認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)對(duì)應(yīng)試教育、就職的重要性，在多種因素的影響下其主觀上忽略了大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。上述多種時(shí)代環(huán)境因素的影響使大學(xué)語(yǔ)文教育的現(xiàn)實(shí)功能不斷弱化。

2.2教育體制的影響

我國(guó)教育部在高校教育改革中沒有將大學(xué)語(yǔ)文列為公共必修課，所以導(dǎo)致不同高校在大學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置上呈現(xiàn)出多樣化特征，還有一部分高校的大學(xué)語(yǔ)文課程處于無(wú)序的狀態(tài)。高校面對(duì)現(xiàn)行教育體制中給予大學(xué)語(yǔ)文的不明確課程定位，均按照自身意愿來對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程進(jìn)行安排，部分高校每周開設(shè)一節(jié)大學(xué)語(yǔ)文課程，還有部分高校出現(xiàn)了隔周設(shè)置一兩節(jié)大學(xué)語(yǔ)文課程的現(xiàn)象，甚至有些高校直接取消了大學(xué)語(yǔ)文課程。另外，理工科院校在高校人才培養(yǎng)中擔(dān)負(fù)了培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重任，很多高校鑒于大學(xué)語(yǔ)文教育在教育體制中地位的不明確，沒有將大學(xué)語(yǔ)文作為一項(xiàng)重要的學(xué)科進(jìn)行開設(shè)。

2.3大學(xué)語(yǔ)文教育自身的問題

大學(xué)語(yǔ)文教育作為一門傳統(tǒng)學(xué)科，其存在教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)方法落后等問題。盡管新一輪教育改革中明確了大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)改革的目標(biāo)、方向，但是由于其受到種種因素影響依舊存在較多問題，尤其是大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容方面存在缺乏針對(duì)性、時(shí)代性等弊端。很多教育專家也明確指出當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活嚴(yán)重脫節(jié)，使大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)的開展沒有取得良好的效果。另外，高校大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新也是一個(gè)普遍存在的問題，很多大學(xué)語(yǔ)文教師依舊沿用傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)方法，缺乏對(duì)各類先進(jìn)教育教學(xué)工具的應(yīng)用，使大學(xué)生逐漸喪失學(xué)學(xué)語(yǔ)文的興趣。上述多種問題不僅揭示了當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)改革中存在的各種弊端，同時(shí)也明確了大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)模式的創(chuàng)新已經(jīng)成為一個(gè)必然趨勢(shì)。

3強(qiáng)化大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)實(shí)功能的策略及措施

3.1科學(xué)定位大學(xué)語(yǔ)文教育

在過去，由于高等教育體系中沒有給予大學(xué)語(yǔ)文一個(gè)準(zhǔn)確的定位，導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文教育已經(jīng)難以適應(yīng)高等教育體系發(fā)展需求。因此，只有科學(xué)定位大學(xué)語(yǔ)文教育才能有效解決上述問題。首先，我國(guó)教育部在新時(shí)期要明確大學(xué)語(yǔ)文教育在高等教育體系中的重要地位，不僅僅要重視大學(xué)語(yǔ)文教育所具備的人文教育功能，同時(shí)也要明確大學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)大學(xué)生語(yǔ)言能力的重要作用，利用規(guī)章制度的方式將大學(xué)語(yǔ)文作為基礎(chǔ)必修課程。另外，各高等院校要在教育部各項(xiàng)教育政策的指導(dǎo)下，充分解決大學(xué)語(yǔ)文的歸屬問題，處理好大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該作為一門工具性課程還是人文性課程的問題，在解決這一問題時(shí)不僅要站在國(guó)家人才培養(yǎng)的宏觀角度上，同時(shí)也要充分明確大學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)大學(xué)生未來發(fā)展所帶來的深遠(yuǎn)影響，只有解決這一問題才能確保大學(xué)語(yǔ)文可以有效發(fā)揮出其所具備的現(xiàn)實(shí)功能，有利于解決當(dāng)前高校部分大學(xué)生的心理承受能力差、價(jià)值觀扭曲等一系列問題。筆者結(jié)合自身多年的大學(xué)語(yǔ)文教育和研究經(jīng)驗(yàn)，建議高校在關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文課程歸屬問題的研究上應(yīng)將人文性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合，只有充分發(fā)揮出大學(xué)語(yǔ)文教育所具備的人文教育功能，同時(shí)兼顧大學(xué)語(yǔ)文的工具性和現(xiàn)實(shí)性，才能在提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)不斷提高其漢語(yǔ)言運(yùn)用能力。

3.2凸顯大學(xué)語(yǔ)文教育的時(shí)代性

大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容缺乏時(shí)代性、教育手段落后是普遍存在的問題，同時(shí)也是導(dǎo)致高校大學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)實(shí)功能薄弱的根本因素。因此，在推動(dòng)大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)改革中必須要提高教材內(nèi)容的時(shí)代性，并要及時(shí)將各種先進(jìn)的教育手段和教學(xué)技術(shù)引入其中，這樣才能徹底解決大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中存在的多種現(xiàn)實(shí)問題。大學(xué)語(yǔ)文教材編寫要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)性和時(shí)代性的有機(jī)結(jié)合，不僅要將唐詩(shī)宋詞等古典文學(xué)作為大學(xué)語(yǔ)文教材的關(guān)鍵內(nèi)容，同時(shí)也要將近代和現(xiàn)代大量?jī)?yōu)秀的作品融入其中，讓大學(xué)生通過大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容可以更好地了解不同的時(shí)代風(fēng)貌。再者，推動(dòng)大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)教育模式改革、教學(xué)手段現(xiàn)代化，是當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教育最為重要的一項(xiàng)核心內(nèi)容。高校不僅要將計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)引入到語(yǔ)文教學(xué)中，同時(shí)也要充分利用智能手機(jī)、微博以及微信平臺(tái)等手段來提高大學(xué)語(yǔ)文教育的趣味性，使大學(xué)生在大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)中更為積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。大學(xué)語(yǔ)文教師要明確時(shí)代給大學(xué)語(yǔ)文教育帶來的巨大影響，要科學(xué)、合理地應(yīng)用新時(shí)代給大學(xué)語(yǔ)文教育帶來的各種機(jī)遇，只有這樣才能不斷地創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)模式和教育技術(shù)手段。

4結(jié)語(yǔ)

第8篇：大學(xué)語(yǔ)文的重要性范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)評(píng)價(jià)；教學(xué)改革

一、大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)改革的必要性

1.對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)做出改革是語(yǔ)文教學(xué)改革的需求

語(yǔ)文課程的主要教學(xué)內(nèi)容是我國(guó)的母語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，在大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)中，其承載的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)不再是基礎(chǔ)的語(yǔ)言知識(shí)掌握與運(yùn)用上的問題，而在于如何通過這一課程更好的傳承民族文化、繼承民族基礎(chǔ)以及培養(yǎng)學(xué)生正確的語(yǔ)言邏輯思維、思想等方面。而大學(xué)課程教學(xué)評(píng)價(jià)所涉及到的內(nèi)容，是對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程以及教師教學(xué)方法等方面的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定，這種標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定直接影響大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的施展與實(shí)現(xiàn)，具備極強(qiáng)的導(dǎo)向性。

例如，在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育階段，大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)重點(diǎn)直接指向?qū)W生在分?jǐn)?shù)層面的實(shí)際考核結(jié)果，這就造成教師在教學(xué)活動(dòng)開展中，根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的重要參數(shù)進(jìn)行應(yīng)試教學(xué)內(nèi)容與方式的選擇，直接束縛了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)綜合素質(zhì)的提升。隨著我國(guó)“以人為本”教學(xué)理念的不斷深入，教學(xué)改革的目標(biāo)已經(jīng)轉(zhuǎn)為學(xué)生對(duì)于學(xué)科綜合能力的運(yùn)用層面，因而大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)當(dāng)根據(jù)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整，以發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)的正確的導(dǎo)向性。

2.對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)做出改革是教學(xué)環(huán)境變更的需要

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的高速發(fā)展與運(yùn)用對(duì)人們的生活與學(xué)習(xí)都帶來了很大的便利性，在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)上，信息技術(shù)的運(yùn)用為教師在教學(xué)活動(dòng)的開展中提供了更加完善的教學(xué)環(huán)境，包括多媒體在教學(xué)課堂中的運(yùn)用、互聯(lián)網(wǎng)信息資源帶來的教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)大以及基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所開設(shè)的微課堂、網(wǎng)絡(luò)講學(xué)等方式都極大的改變了大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的環(huán)境，教師與學(xué)生掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的開展成為未來大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂環(huán)境發(fā)展的必然趨勢(shì)，因而結(jié)合教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性，做出大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容的調(diào)整極為必要。

例如，由于在大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)之中，對(duì)于多媒體教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺失，一方面教師盡管已經(jīng)認(rèn)識(shí)到多媒體教學(xué)技術(shù)的重要性，卻不愿進(jìn)行采用，依舊通過傳統(tǒng)的授課方法與技術(shù)進(jìn)行，無(wú)法做到有效的運(yùn)用這一教學(xué)工具；另一方面，教師在課堂的教學(xué)之中運(yùn)用到多媒體的教學(xué)技術(shù)，但也僅僅通過多媒體作為新時(shí)代的“黑板”進(jìn)行簡(jiǎn)易內(nèi)容的播放，甚至直接進(jìn)行電影、視頻的播放工具而已，不能實(shí)際發(fā)揮其作用。

二、大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)的改革措施

1.建立健全大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

目前，盡管課程教學(xué)評(píng)價(jià)這一模式已經(jīng)得到學(xué)界的高度認(rèn)可，并在我國(guó)絕大多數(shù)高校都有所執(zhí)行，然而重視程度卻比較缺乏，導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)僅僅停留在教學(xué)效果評(píng)估的數(shù)據(jù)的采集上，而沒有對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)的分析與運(yùn)用，成為一種基于形式的數(shù)據(jù)調(diào)研。所以，搭建大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制極為重要。其具體的執(zhí)行措施，可通過教師與學(xué)生兩個(gè)層面進(jìn)行有序的開展，一方面需要各高校完善大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)采集的有效性，將評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)采集、大學(xué)語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)分析、教師反饋以及教師根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果所做出的教學(xué)調(diào)整考核形成運(yùn)作機(jī)制，確保大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)的有效性運(yùn)作。首先，學(xué)校制作大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)表用于對(duì)教師的實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行數(shù)據(jù)搜集，再通過數(shù)據(jù)的分析之后將分析結(jié)果反饋給相應(yīng)的任課教師，成立相應(yīng)的驗(yàn)收小組對(duì)教師的改進(jìn)措施進(jìn)行監(jiān)督驗(yàn)收，確保教師執(zhí)行。其次，則需要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)的重視程度，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行客觀公正的填寫評(píng)分，確保評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。

比如，將教學(xué)評(píng)價(jià)的教育內(nèi)容納入到大學(xué)常態(tài)的思想教育以及團(tuán)學(xué)教育板塊之中，通過優(yōu)秀教師的教學(xué)評(píng)比活動(dòng)，教師授課大賽等活動(dòng)形式，來創(chuàng)造良好的教育評(píng)價(jià)氛圍，讓學(xué)生充分重視大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的重要性，同時(shí)還可成立大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)小組，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的參與做出數(shù)據(jù)調(diào)研，通過調(diào)研數(shù)據(jù)了解學(xué)生對(duì)于教師教學(xué)評(píng)價(jià)的參與度與重視情況。

2.完善大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)

正如上文提到的學(xué)生是否足夠重視教學(xué)評(píng)價(jià)以及學(xué)生能否正確填寫教學(xué)評(píng)價(jià)都是影響數(shù)據(jù)準(zhǔn)確的重要因素，所以提升學(xué)生的重視程度與做好教學(xué)評(píng)級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)也必不可少。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)中，都是根據(jù)教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法等內(nèi)容進(jìn)行評(píng)分制的方式進(jìn)行，在教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容的表述上過于抽象，導(dǎo)致學(xué)生在評(píng)價(jià)的過程中難以具體的理解。例如在教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)上“有課程資源意識(shí)，合理利用資源，適當(dāng)延展教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度”。對(duì)于學(xué)生而言難以理解，無(wú)法做到評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。因而，在大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置中，就需要我們做到完善，首先，改變傳統(tǒng)單一的評(píng)分選項(xiàng)，轉(zhuǎn)變?yōu)樵u(píng)分結(jié)合點(diǎn)評(píng)的方式，讓課程評(píng)價(jià)更加清楚；其次則是在評(píng)價(jià)內(nèi)容上更加細(xì)致的表達(dá)。

比如在目前的教學(xué)內(nèi)容評(píng)價(jià)基礎(chǔ)之上，添加如教師多媒體運(yùn)用評(píng)分、互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)方式評(píng)分以及微課程運(yùn)用評(píng)分等與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)技術(shù)相關(guān)的教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容，促成大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)技術(shù)的更新；在教學(xué)內(nèi)容評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，以量化的形式引導(dǎo)學(xué)生更清晰的理解評(píng)分的細(xì)則，例如，教師在10個(gè)學(xué)時(shí)中，運(yùn)用多媒體技術(shù)教學(xué)的達(dá)到5個(gè)學(xué)時(shí)以上，則評(píng)分為優(yōu)秀；達(dá)到3至5個(gè)學(xué)時(shí)的則評(píng)分為良好；3個(gè)學(xué)時(shí)以下的則為差分選項(xiàng)，通過量化評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)讓大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)在填寫與數(shù)據(jù)的分析上都更加的清晰。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上而言，大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)能夠?qū)Υ髮W(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果進(jìn)行有效的反饋，不僅利于教師直接的了解到學(xué)生的實(shí)際需求，做到“以人為本”的教學(xué)方法的布局與調(diào)整，更利于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的推進(jìn)，因而在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，還需要不斷的對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行更多的完善。

【參考文獻(xiàn)】

第9篇：大學(xué)語(yǔ)文的重要性范文

關(guān)鍵詞 高校教育 大學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)改革 人文素質(zhì)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.10.039

Abstract In the current reform of College Chinese， it is very important to emphasize the students' ability of language and enhance the cultural quality of university students at the same time. Through the in-depth analysis of the problems existed in the courses of Chinese language and literature， analysis of College Chinese teaching reform in the cultivation of humanistic quality of the importance of， thereby strengthening college Chinese on College Students' quality.

Keywords education in colleges and universities； college Chinese； reform in education； humanistic quality

素質(zhì)教育是課程改革以來不斷提倡的教育方式，高校教育不僅要提升學(xué)生的能力，還要提升學(xué)生的素質(zhì)，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)更多合格的人才。大學(xué)語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)性課程，對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提升有著重要作用。隨著課程改革的不斷深入，高校大學(xué)語(yǔ)文教育也在不斷改革，不僅要提升學(xué)生的語(yǔ)文能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。當(dāng)前高校大學(xué)語(yǔ)文教育還存在一些問題，需要我們?nèi)ド钊敕治?，采取一些措施來提高大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。

1 人文素質(zhì)的內(nèi)涵

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們的生活節(jié)奏越來越快，很少有人靜下心來讀書，人文素質(zhì)在不斷退化。那么什么是人文素質(zhì)呢？人文素質(zhì)，指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，核心是“以人為本”，關(guān)注人的生命、價(jià)值、意義，生活中崇尚浪漫主義。正如孟子所說：“仁義禮智根于心，其生色也B然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻?！保ā侗M心上》）人文素質(zhì)是人對(duì)生活的看法，人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，以及由此而生的為人處世之道。①

人文素質(zhì)的形成依賴于后期的人文教育，語(yǔ)文教育就是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的基本途徑之一。要想提升人文素質(zhì)，就必須儲(chǔ)備一定的人文知識(shí)、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神，其中人文精神是核心。

2 大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)存在的問題

人文素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的素質(zhì)，只有具備一定的人文素質(zhì)才能適應(yīng)社會(huì)。在二十一世紀(jì)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度越來越大，傳統(tǒng)文化教育得不到足夠的重視，學(xué)生的人文素質(zhì)不斷下滑，成為高校教育面臨的重要問題。人文素質(zhì)的養(yǎng)成在很大程度上依賴于后天的教育，語(yǔ)文教育作為人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑，對(duì)學(xué)生的人生有著深遠(yuǎn)持久的影響。大學(xué)語(yǔ)文教育是提升大學(xué)生人文素質(zhì)的重要課程，但是許多高校沒有意識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文這門課程的重要性，雖然將大學(xué)語(yǔ)文設(shè)為一門基礎(chǔ)性的公共課，但是沒有給予足夠的重視。由于大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)短，教師教學(xué)能力有限，學(xué)生的人文素質(zhì)得不到有效培養(yǎng)。通過對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程進(jìn)行調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)存在如下一些問題：

2.1 學(xué)科地位逐漸下降

當(dāng)前大學(xué)教育中比較重視學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展卻缺乏足夠的重視。大學(xué)語(yǔ)文教育是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、提升人文素養(yǎng)的重要課程，但是當(dāng)前大部分高校將大學(xué)語(yǔ)文作文公共選修課，憑學(xué)生的喜好去選擇，沒有將大學(xué)語(yǔ)文作為一門必修課，可見大學(xué)語(yǔ)文在大學(xué)教育中學(xué)科地位不高。

2.2 教學(xué)模式單一，教學(xué)觀念落后

當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中比較重視理論講解，忽視了學(xué)生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師依舊采用的是傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué)模式，沒有考慮學(xué)生的興趣，只是根據(jù)自己備課內(nèi)容進(jìn)行講解，教師在講臺(tái)上激情四射，學(xué)生昏昏欲睡，就是當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文課堂的情形。在素質(zhì)教育的提倡下，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀念也在不斷更新，但是不少大學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念沒有更新，在教學(xué)中只是簡(jiǎn)單地對(duì)一些文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析，沒有讓學(xué)生真正了解作品背后的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.3 教師素質(zhì)有待提升

教師素質(zhì)和教學(xué)能力是提高大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平的關(guān)鍵，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要想提升學(xué)生的人文素質(zhì)，教師就必須具備良好的人文素質(zhì)，在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶，使學(xué)生在耳濡目染的學(xué)習(xí)過程中提升人文素質(zhì)。許多高校的大學(xué)語(yǔ)文教師本身人文素質(zhì)就不高，只是獲得了從業(yè)資格證，沒有養(yǎng)成“活到老，學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)觀念，其教學(xué)能力也難以勝任大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求。

2.4 學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高

語(yǔ)文教育是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基本途徑之一，但是在網(wǎng)絡(luò)文化盛行的時(shí)代，傳統(tǒng)文化面臨眾多挑戰(zhàn)。在高校大學(xué)語(yǔ)文教育中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得不到有效激發(fā)，上課完全是為了應(yīng)付期末考試，許多學(xué)生雖然選修了這門課程，但是從課程開始到課程結(jié)束都沒有認(rèn)真上過幾節(jié)課，大學(xué)語(yǔ)文課堂的出勤率相當(dāng)?shù)汀Ｒ胩嵘龑W(xué)生的人文素質(zhì)，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中來。人文素質(zhì)的培養(yǎng)不僅需要教師的指導(dǎo)，更要靠自己的平時(shí)積累和感悟，學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣不高，很難想象他們會(huì)在課下閱讀人文類的作品來提升其人文素質(zhì)。

3 大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合的可行性

人文素質(zhì)的養(yǎng)成不是一蹴而就的，必須進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的積累。學(xué)生在義務(wù)教育階段和高中階段就在不斷接受人文素養(yǎng)的教育，其人文素質(zhì)得到了一定的提升，但是大學(xué)階段的人文素質(zhì)教育也是非常關(guān)鍵的，對(duì)學(xué)生今后的人生有著重要的影響。大學(xué)語(yǔ)文教育是人文素質(zhì)教育的重要途徑之一，怎樣將大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與人文素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來是不少高校面臨的難題。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與人素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合的可行性：

3.1 語(yǔ)文教育彰顯人文特征

語(yǔ)文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)如何做人、樹立三觀的重要場(chǎng)所，大學(xué)語(yǔ)文教育不僅要對(duì)學(xué)生能力進(jìn)行培養(yǎng)，更重要的是對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，人文歷史、人文知識(shí)對(duì)人的精神境界的提升作用和人文藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)，以及健全豐富的人格培養(yǎng)。大學(xué)語(yǔ)文教育是在潛移默化的過程中，使學(xué)生掌握一定知識(shí)的基礎(chǔ)上，慢慢沉淀出一份內(nèi)在的氣質(zhì)，不斷提升自我修養(yǎng)。

3.2 語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和形式體現(xiàn)人文精神

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容是文學(xué)作品，是特定時(shí)期社會(huì)生活和人文精神的體現(xiàn)，是作者思想感情的表 達(dá)，是對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人類自身發(fā)展的不斷認(rèn)識(shí)，是對(duì)人性、人權(quán)、人道和人生的深刻感悟，充滿人文精神。通過對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行講解分析，探討文學(xué)作品所蘊(yùn)含的人文思想，不斷提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

3.3 《大學(xué)語(yǔ)文》教材適應(yīng)了人文素質(zhì)培養(yǎng)的需求

《大學(xué)語(yǔ)文》雖然有多個(gè)版本，但是其教材內(nèi)容選擇和結(jié)構(gòu)排列上異曲同工，文學(xué)作品涵蓋古今中外的優(yōu)秀作品，人文知識(shí)豐富，便于學(xué)生理解人文思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，從而提升學(xué)生的人文素質(zhì)。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要對(duì)教材進(jìn)行深入研究，發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)功效，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

4 大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革和人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)面臨著眾多挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，不少高校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了改革，將大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)密切結(jié)合起來。通過實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行總結(jié)分析，筆者認(rèn)為可以從如下幾個(gè)方面對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改革，不斷提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

4.1 重視大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，提升大學(xué)語(yǔ)文課的學(xué)科地位

針對(duì)當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文在高校教育中不受重視的問題，高校要加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文的重視，畢竟大學(xué)語(yǔ)文是高校進(jìn)行人文教育的重要途徑，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有著不可或缺的作用。高校要將大學(xué)語(yǔ)文設(shè)為必修課，讓每個(gè)學(xué)生在大學(xué)語(yǔ)文課堂中提升人文素質(zhì)。

4.2 更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)，不斷根據(jù)學(xué)生的需求來更新教學(xué)觀念，不僅要使學(xué)生掌握一定的知識(shí)，重要的是學(xué)生能力和素質(zhì)的提升?！皾M堂灌”的教學(xué)模式已經(jīng)不再適應(yīng)高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的需求，要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，采用案例教學(xué)、情境教學(xué)、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)模式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4.3 定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)和教學(xué)能力

不少高校的大學(xué)語(yǔ)文教師素質(zhì)不合格，因此為了提高大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生的人文素質(zhì)，就必須對(duì)教師進(jìn)行定期培訓(xùn)，使其掌握新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，提升自己的人文素養(yǎng)，從而在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中以身示范，用自己的行為舉止陶冶學(xué)生，幫助他們提高人文素質(zhì)。

4.4 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力

俗話說“興趣是最好的老師”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能夠達(dá)到“事半功倍”的效果，因此在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師要采取措施來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來。課堂時(shí)間是有限的，學(xué)生人文素質(zhì)的提升卻不是一蹴而就的，教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，幫助其提高學(xué)習(xí)能力，從而在日常生活中靠學(xué)生自己來提高人文素質(zhì)。

5 小結(jié)

人才是當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)的核心，大學(xué)是人才的培養(yǎng)基地，大學(xué)生肩負(fù)著弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的歷史使命，因此大學(xué)生除了具備專業(yè)知識(shí)外還要有較高的人文素質(zhì)。通過對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改革，將大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合起來，從而為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)人才。

注釋

① 人文素質(zhì)在哪里？――推介《人文社會(huì)科學(xué)是什么》叢書.北京大學(xué)出版社，引用日期2012-10-23.

參考文獻(xiàn)

[1] 程嫩生，陳海燕.論大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育[J].中國(guó)成人教育，2010（21）.

[2] 姚笛.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（7）.