產(chǎn)教融合論文精選(九篇)

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第1篇：產(chǎn)教融合論文范文

一、“域”和“閾”的文字源流考察

分析“視域”和“視閾”二詞，重點(diǎn)放在“域”和“閾”兩字上。兩字聲符相同，■，或又從土，閾，從門(mén)或聲，都讀作yù，只是形符不同，“域”從土，“閾”從門(mén)。

（一）“或”、“國(guó)”、“域”

《說(shuō)文?戈部》：“■，邦也。從口，從戈以守一，一，地也?！觯蛴謴耐??！倍斡癫米ⅲ骸凹葟目趶囊灰?，又從土，是后起之俗字?！笨梢?jiàn)“域”是“或”的后起字?！盎颉保▂ù）本是個(gè)會(huì)意字，“或”的甲骨文寫(xiě)法是■：左邊是“戈”，中間的“囗”表示城墻，并有武器守衛(wèi)?！盎颉弊值谋玖x是“區(qū)域”，吳大徵《說(shuō)文古籀補(bǔ)》：“或，古國(guó)字，以戈守囗，象城有外垣”，后來(lái)由區(qū)域引申為“邦國(guó)”的“國(guó)”。后世 “或”假借為無(wú)定代詞， 邦國(guó)義分化出在“或”之外再套上個(gè)“囗”的形聲字“”（國(guó)）?！啊保▏?guó)），《說(shuō)文》：“國(guó)，邦也。從口，從或。”高鴻縉在《中國(guó)字例》說(shuō)：“國(guó)之初字，從囗，一為地區(qū)之通象，合之為有疆界之地區(qū)之意為通象，故為象形意而屬指事符;益之以戈聲，故為指示符加聲之形聲字。周時(shí)借用為或然之或，乃加囗（即圍字）為意符作國(guó)……徐灝曰：‘邦謂之國(guó)，封疆之界謂之域，古但以域字為之’是也”。從中看出“國(guó)”的本義是“區(qū)域”，更早以前寫(xiě)作“或”字。“或”是古字，“國(guó)”、“域”都是“或”的后起字?，F(xiàn)示例如：

（1）以天下土地之圖，周知九州地域廣輪之?dāng)?shù)。（《周禮?地官?大司徒》）

（2）古帝命武湯，正域彼四方。（《詩(shī)?商頌?玄鳥(niǎo)》）

（3）葛生蒙棘，斂蔓于域。鄭玄箋：“域，塋域也”。（《詩(shī)?唐風(fēng)?葛生》）

（4）和而不唱，知不出乎四域。（《莊子?德充符》）

（5）人域是域，士君子也。（《史記?禮書(shū)》）

第一例可看出域的本義是“區(qū)域”，后引申為邦國(guó)、葬地、界限、居處義。再后來(lái)引申為近代一個(gè)抽象數(shù)學(xué)概念，如“值域”， 數(shù)學(xué)名詞，函數(shù)經(jīng)典定義中，因變量改變而改變的取值范圍叫做這個(gè)函數(shù)的值域。

（二）“閾”

《說(shuō)文》：“閾，門(mén)榍也。從門(mén)，或聲?！墩撜Z(yǔ)》曰：‘行不履閾’?！?，古文從閾從洫。”可知，“閾”的本義是門(mén)檻。

《爾雅?釋宮》：“晃街閾?！毙蟤疏：“徽擼孫炎云：‘門(mén)限也?！?jīng)傳諸注皆以閾為門(mén)限，謂門(mén)下橫木為內(nèi)外之限也?！比纾海?）不踐閾。（《禮記?曲禮》）

隨后過(guò)了這個(gè)門(mén)檻，到了門(mén)外，自然就可以看到整個(gè)“門(mén)楣”了，如（7）仰瞻城閾，俯惟闕庭。（三國(guó)魏?曹植《應(yīng)詔》）

后來(lái)由門(mén)限就引申出后來(lái)的“界限”之意。（8）宜其咽喉九州，閫閾中夏。（唐?賈至《虎牢關(guān)銘序》）

所以“閾”字最初是指門(mén)檻，因?yàn)殚T(mén)檻之意分出門(mén)內(nèi)門(mén)外，故而有門(mén)限之意。后來(lái)慢慢引申出界限的意思。

王力指出“同源字，常常是以某一概念為中心，而以語(yǔ)音的細(xì)微差別（或同音），表示相近或相關(guān)的幾個(gè)概念?！盵1]他在《同源字典》中指出“閾”、“限”（亦作）、“y”（亦作“閫”）是一組同源字。

《說(shuō)文》：“限，阻也，一曰門(mén)榍。從阜，艮聲?！庇郑骸伴?，限也?！薄稄V韻?產(chǎn)韻》：“，門(mén)閾，本只作限”。《說(shuō)文》：“y，門(mén)橛也。從木，困聲。”朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“橫界于門(mén)下者為閾，亦為切，直豎于門(mén)中者為y，亦為閫……凡橫者直者皆所以為限?！薄兑磺薪?jīng)音義》卷一引《三蒼》：“y，門(mén)限也?！彼麟[：“‘y，門(mén)限也?！忠嘧鳌€’?！薄兑磺薪?jīng)音義》卷二引《三蒼》：“閫，門(mén)限也?！薄伴摗睂俾毑浚跋蕖焙汀皔”屬諄部，都有門(mén)限之意，可見(jiàn)是一組同源字。

“域”字，本義是區(qū)域，是人所居住或領(lǐng)有的土地，表示在一定疆界內(nèi)的地方，是可測(cè)量、可見(jiàn)的。后來(lái)泛指某種界限、范圍，如“音域”（ 音域指某人聲或樂(lè)器所能達(dá)到的最低音至最高音的范圍）。

而“閾”字，本義是門(mén)檻兒。后來(lái)泛指界限或范圍，如常見(jiàn)的“聽(tīng)閾”（能產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)的最高限度和最低限度的刺激強(qiáng)度）。

以上我們從“域”、“閾”的字源入手，得出二字都有界限、范圍的意思。如下圖：

域，《廣韻》：“雨逼切，入職云。職部”。閾，《廣韻》：“況逼切，入職曉。職部”。二者讀音相近，又都有界限之意，筆者推斷“域”、“閾”屬于同源字。

二、“視域”、“視閾”

翻開(kāi)《漢語(yǔ)大詞典》中視野的解釋：①“視力所及的范圍” ②指思想或知識(shí)的領(lǐng)域。

其中表示“視野”意義時(shí)，也就是從某個(gè)理論視角下來(lái)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，兩詞均有用到。“視閾”除了第一種“視野”意義用法外，第二種情況是將社會(huì)背景標(biāo)示為視域，如中國(guó)知網(wǎng)中的《公民社會(huì)視域下的思想政治教育創(chuàng)新》等。第三種情況是研究某個(gè)小問(wèn)題，但又不能撇開(kāi)對(duì)小問(wèn)題背后的大問(wèn)題的分析，因此一般使用“大問(wèn)題視域下的小問(wèn)題研究”的格式，如《均衡發(fā)展視域下的義務(wù)教育資源配置》等。

但哲學(xué)上談到的“視域”（視域是一個(gè)人在其中進(jìn)行領(lǐng)會(huì)或理解的構(gòu)架或視野），則不能寫(xiě)作“視閾”?！耙曈颉保?Horizont）這個(gè)概念最早出現(xiàn)在胡塞爾的哲學(xué)著作上，他提出“內(nèi)視域與外視域”（innerer und ？]uβerer Horizont）這兩個(gè)概念。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，所謂“視域”（Horizont），不僅僅與肉眼的“看”的范圍有關(guān)，而且與精神的“觀”的場(chǎng)所有關(guān)。因而作為哲學(xué)概念的視域似乎也可以譯作“觀場(chǎng)”。譬如彭啟?！丁耙曈?a href="http://www.saumg.com/haowen/155285.html" target="_blank">融合度”：伽達(dá)默爾的“視域融合論”批判》，在哲學(xué)上只能用“視域”這個(gè)詞。

而“視閾”除了表示視野意義外，還有表示“臨界值”這個(gè)意思，此時(shí)不能換成“視域”。這里“視閾”是表示一種閾值（閾強(qiáng)度），閾值是指釋放一個(gè)行為反應(yīng)所需要的最小刺激強(qiáng)度。現(xiàn)示例如下：

（9）我們可以這樣來(lái)認(rèn)識(shí)此種間斷性：處在任何一個(gè)物質(zhì)結(jié)構(gòu)層次上的物質(zhì)系統(tǒng)，都不過(guò)是一些“關(guān)節(jié)點(diǎn)”，它只存在于一定的量的閾值之內(nèi)（主要是一定的能量狀態(tài)）。（《自然辯證法總論》）

上面例子中的閾值就有界限之意，也就是刺激某體系時(shí)，雖然對(duì)小刺激不反應(yīng)，但當(dāng)超過(guò)某限度時(shí)就會(huì)產(chǎn)生激烈反應(yīng)的一種界限值。常用英文threshold表示，與閾本義（門(mén)檻）有關(guān)?！耙曢摗北硎灸墚a(chǎn)生視覺(jué)的最高限度和最低限度的刺激強(qiáng)度。

為了考察二詞在今天的用法，筆者通過(guò)在CNKI（中國(guó)知網(wǎng)）“全文”條目下搜索“視域”、“視閾”二詞，搜出的論文分別是34022篇和20544篇。相關(guān)數(shù)據(jù)如表1、表2：

從表格看出“視域”“視閾”的使用頻率大致呈上升趨勢(shì)，并且“視域”的頻率大于“視閾”。1960～1999年二詞使用頻率較于2000～2014年低，且在2010～2014年段二詞均現(xiàn)高頻。從而“視域”和“視閾”的辨析也刻不容緩。

筆者在《簡(jiǎn)明美術(shù)詞典》中查找“視域”的解釋是“透視學(xué)名詞。眼睛所能見(jiàn)到的空間范圍，叫做視域。視角約在60°范圍內(nèi)，所見(jiàn)到的景物才能清晰正常，這叫做正常視域?！盵3]據(jù)查，在中國(guó)知網(wǎng)上“視域”最早出現(xiàn)在1964年《β-C2S的穩(wěn)定性及防止其在普通水泥熟料中粉化的一些因素的探討》一文中，“如圖8結(jié)果發(fā)現(xiàn)貝利特發(fā)育得很完善，形狀也比較規(guī)整，從視域內(nèi)可以看到黃褐色圓形或橢圓形的晶體，邊緣輪廓都很清晰?！盵4]從這看出“視域”即是按照人眼的視力劃分出來(lái)的可視區(qū)域，是一個(gè)透視學(xué)名詞。而“視閾”一詞最早出現(xiàn)在1963年《關(guān)于我國(guó)正常人暗適應(yīng)曲線的一些觀察》一文中，“該儀能自動(dòng)描記暗適應(yīng)閾值與時(shí)間關(guān)系的曲線。側(cè)定的視閾約100，以中央凹為中心。”[5]可以明確“視閾”是指能產(chǎn)生視覺(jué)的最高限度和最低限度的刺激強(qiáng)度，表示一種閾值。

雖然兩詞于六十年代已經(jīng)在論文中出現(xiàn)，可是筆者翻閱相關(guān)權(quán)威詞典，發(fā)現(xiàn)“視域”一詞釋義在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有滯后傾向。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（以下簡(jiǎn)稱《現(xiàn)漢》）（1978年第1版）、《現(xiàn)漢》（1983年第2版）均未收錄“視域”一詞，僅收“視閾”一詞：

【視閾】shìyù能產(chǎn)生視覺(jué)的最高限度和最低限度的刺激強(qiáng)度。

《現(xiàn)漢》（1996年修訂本第3版）、《現(xiàn)漢》（2002年增補(bǔ)本第4版）均收“視閾”一詞，而且增加一個(gè)義項(xiàng)，未收“視域”詞條，只是將其作為非推薦詞條附列于“視閾”后：

【視閾】shìyù ①能產(chǎn)生視覺(jué)的最高限度和最低限度的刺激強(qiáng)度。②指視野：豐富游人的～。也作視域。

《現(xiàn)漢》（2005年第5版）二形皆收，“視域”單列出來(lái)作為非推薦詞條，具體為：

【視域】shìyù同“視閾”②。

【視閾】shìyù ①能產(chǎn)生視覺(jué)的最高限度和最低限度的刺激強(qiáng)度。②指視野：豐富游人的～。也作視域。

《現(xiàn)漢》（2012年第6版）二形皆收，并且明顯看出表示“視野”義項(xiàng)時(shí)，“視域”作為推薦詞條，二詞地位改變。

【視域】shìyù [名] 指視野：具有國(guó)際～|社會(huì)考察使大家的～開(kāi)闊了不少。也作視閾。

【視閾】shìyù [名] ① 能產(chǎn)生視覺(jué)的最高限度和最低限度的刺激強(qiáng)度。②同“視域”。

通過(guò)在《現(xiàn)漢》詞典中二詞的釋義，可以發(fā)現(xiàn)“視域”一詞早在論文中出現(xiàn)，并且詞頻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“視閾”，可是詞典釋義卻滯后已久，僅在《現(xiàn)漢》（第6版）把“視域”作為主推薦詞條。而且在中國(guó)知網(wǎng)論文中，“視域”在很多情況下應(yīng)用于生物學(xué)、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，作為一個(gè)透視學(xué)名詞使用，而《現(xiàn)漢》中未收入此義項(xiàng)，此外，據(jù)查得知“視域”與“視閾”作為一組異形詞見(jiàn)于《第二批異形詞整理表》（草案）中，筆者認(rèn)為這二詞不是一組異形詞，異形詞是是指在普通話書(shū)面語(yǔ)中并存并用的同音（指聲母、韻母和聲調(diào)完全相同）、同義（指理性意義、色彩意義和語(yǔ)法意義完全相同）而書(shū)寫(xiě)形式不同的詞語(yǔ)，“視域”與“視閾”雖然都表示“視野”，但意思并不等同，所以這組詞不應(yīng)該劃入異形詞一類中，只能看作是一組近義詞。

三、結(jié)語(yǔ)

“視域”和“視閾”都表示范圍，有“視野”之意，表示“視野”這個(gè)義項(xiàng)時(shí)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第6版中推薦詞條是“視域”。“視域”偏重地理空間上的范圍，是可測(cè)量的;“視閾”偏重“臨界”之意，抽象程度高?，F(xiàn)在“視域”的使用頻率高于“視閾”一詞，隨著社會(huì)的發(fā)展，兩個(gè)詞語(yǔ)的用法會(huì)更加明晰。

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注釋：

[1]王力《同源字典》，商務(wù)印書(shū)館1982，（511）.

[2]注：所占比例的數(shù)據(jù)加起來(lái)約等于100%，下同。

[3]薛鋒王學(xué)林編《簡(jiǎn)明美術(shù)詞典》：黑龍江人民出版社1982年2版。

[4]馮修吉，黃錦揚(yáng)，陶景揚(yáng)，李雅琴《β-C2S的穩(wěn)定性及防止其在普通水泥熟料中粉化的一些因素的探討》，《硅酸鹽學(xué)報(bào)》1964年第2期。