融合教育論文精選(九篇)

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第1篇：融合教育論文范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文德育教育以道育人

順德區(qū)選用的蘇教版初中語(yǔ)文教材就蘊(yùn)涵著極其豐富的德育內(nèi)容，選文不僅體現(xiàn)語(yǔ)文工具性，更凝結(jié)著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛(ài)國(guó)主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實(shí)、誠(chéng)實(shí)可信等傳統(tǒng)美德，堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前等優(yōu)良品質(zhì)，教師要善于因文釋道，使學(xué)生能從這些作品中接受熏陶，提高修養(yǎng)。

一、情感教育

1．培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是一種巨大的精神力量。《管子·牧民》“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下”就提出了這個(gè)觀點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育不同于政治課的說(shuō)教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生。教師只要因勢(shì)利導(dǎo)，自然能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，提高民族自尊和自強(qiáng)不息的奮斗激情。諸如《展示華夏文化魅力》以祖國(guó)深厚的文化感染學(xué)生，三首歌詞《我的中國(guó)心》、《在希望的田野上》、《黃河頌》等從不同角度歌頌祖國(guó)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情。而《鼎湖山聽(tīng)泉》、《飛紅滴翠記黃山》、《畫(huà)山繡水》《岳陽(yáng)樓記》用優(yōu)美的語(yǔ)言介紹了鼎湖山、黃山、桂林、岳陽(yáng)樓等綺麗的風(fēng)光。祖國(guó)壯麗的山河，欣欣向榮的面貌可以激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

2．培養(yǎng)愛(ài)親人、重友誼的情感

語(yǔ)文教材中不少篇章洋溢著濃郁的親情氛圍，語(yǔ)文不應(yīng)當(dāng)成為干癟的說(shuō)教，只有利用課文，結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際，動(dòng)之以情，才能曉之以理?！侗秤啊纷寣W(xué)生感受到骨肉親情感人的力量，《散步》寫(xiě)了一家四口一起散步互敬互讓的濃濃親情，學(xué)生學(xué)了不僅感動(dòng)，而且羨慕，更有一些學(xué)生帶回家和家人欣賞，說(shuō)自己的家人更加和睦了。而《偉人細(xì)胞》可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)友愛(ài)，重友誼?！豆枢l(xiāng)》里“我”和閏土厚重的隔膜造成的悲哀和《我的叔叔于勒》以金錢(qián)為標(biāo)準(zhǔn)衡量兄弟關(guān)系的炎涼世態(tài)從反面告訴學(xué)生友情和親情的可貴，失去這兩樣感情是多么的可悲。學(xué)生聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行分析和交流，感受自己所享受的親情和友情，回憶曾經(jīng)錯(cuò)失的或者是忽略的親情和友情，自然變得格外珍惜和重視神圣的感情。

3．培養(yǎng)熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的情感

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓學(xué)生的生活條件越來(lái)越優(yōu)越，尤其是像順德等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，學(xué)生大多居住在環(huán)境幽雅的小區(qū)或者別墅，條件是好，但無(wú)形中限制了學(xué)生的生活空間，容易形成孤僻、壓抑的心理。語(yǔ)文教材到處滲透著開(kāi)導(dǎo)的良藥?！蹲咸偬}瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會(huì)遇到各種不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！币龑?dǎo)學(xué)生樂(lè)觀面對(duì)挫折。《錯(cuò)過(guò)》告訴學(xué)生生活有得有失，錯(cuò)過(guò)不要緊，關(guān)鍵是要積極，熱愛(ài)生活，要把握機(jī)會(huì)。

二、美德教育

1．勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神的教育

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對(duì)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)已逐漸淡忘。對(duì)于今天的獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)如何養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良作風(fēng)顯得尤為重要。不懂得節(jié)約、不懂得奮斗的人，將是一個(gè)平平庸庸、胸?zé)o大志的人。語(yǔ)文教材中，表現(xiàn)這方面美德的內(nèi)容是很多的。如《多收三五斗》、《柳葉兒》讓學(xué)生了解生活的艱難,現(xiàn)在幸福的生活來(lái)之不易。《生于憂患，死于安樂(lè)》批判了貪圖安逸的人生態(tài)度，倡導(dǎo)憂患意識(shí)；《儉以養(yǎng)德》明白節(jié)儉的重要性，認(rèn)識(shí)“要富日子窮過(guò)”的原則。

2．助人為樂(lè)和嚴(yán)已寬人的教育

關(guān)心他人、助人為樂(lè)，歷來(lái)是我們國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)。培養(yǎng)青少年關(guān)心他人、助人為樂(lè)的思想，也是語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的一個(gè)方面。如課文《窗》，講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂(lè)。這是很感人的事例，很有教育意義的，學(xué)生在讀懂小說(shuō)的同時(shí)自然受到感染和熏陶?！抖嘁恍捜荨犯嬖V學(xué)生在人際交往中如何建立和諧的人際關(guān)系，要互諒、互敬、互讓、互愛(ài)。在日常教學(xué)中要求學(xué)生聯(lián)系自己，學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀品格。

3．道德情操和人生修養(yǎng)的教育

人的行為是社會(huì)行為，必然對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。如果一個(gè)人的行為方式、行為結(jié)果對(duì)社會(huì)大多數(shù)人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實(shí)質(zhì)上就是道德美。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱中就明確要求語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操。道德具有歷史性和社會(huì)性，但社會(huì)主義的道德情操作為歷史發(fā)展到一定階級(jí)的精神產(chǎn)品，并不全盤(pán)否定歷史上所有的道德傳統(tǒng)。事實(shí)上，歷史上的道德倫理對(duì)學(xué)生社會(huì)主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。中國(guó)幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。孟子的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等，語(yǔ)文教材的傳統(tǒng)名篇中這些膾炙人口的名句對(duì)中學(xué)生道德品質(zhì)的積極影響是顯而易見(jiàn)的。當(dāng)然，培養(yǎng)社會(huì)主義道德情操更要發(fā)揚(yáng)我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統(tǒng)和崇高品質(zhì)，《——你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。除了中國(guó)傳統(tǒng)革命英雄人物的影響，外國(guó)文學(xué)的選文中也體現(xiàn)高尚的道德情操。教師要充分運(yùn)用教材中英雄人物的思想言行，對(duì)學(xué)生施以良好的影響。如《紀(jì)念白求恩》中的白求恩，《“諾曼底”號(hào)遇難記》中的船長(zhǎng)等都具有高尚的情操，舍己為人的無(wú)私品質(zhì)。教學(xué)時(shí)緊扣作品中的文字，剖析他們的崇高思想和英雄業(yè)績(jī)，就能使學(xué)生的心中樹(shù)立愛(ài)的豐碑，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

三、人生觀教育

德育中要重視學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。由于中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中，各種語(yǔ)文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經(jīng)常錯(cuò)綜交織，對(duì)學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定影響。所以，教師應(yīng)幫助學(xué)生分清良莠，辨別精華與糟粕，在“分析”上多下功夫，并對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的不健康的個(gè)性心理品質(zhì)及時(shí)加以診治，促其轉(zhuǎn)化。這就要求，中學(xué)語(yǔ)文德育中必須注意學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。這種個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)該包括諸如熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，具有強(qiáng)烈事業(yè)心，富有社會(huì)責(zé)任感、正義感、集體榮譽(yù)感、民族自豪感等品質(zhì)在內(nèi)的情感目標(biāo)構(gòu)建；包括積極進(jìn)取，勇于探索，自尊自強(qiáng)，謙虛謹(jǐn)慎等品質(zhì)在內(nèi)的性格發(fā)展目標(biāo)構(gòu)建；包括吃苦耐勞，頑強(qiáng)勇敢，知難而進(jìn)等品質(zhì)在內(nèi)的意志目標(biāo)構(gòu)建。

教材中不少體現(xiàn)積極的人生觀的內(nèi)容?！妒龤q的際遇》講述了中學(xué)生田曉菲十三歲靠自己的努力進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的北大，啟發(fā)學(xué)生早立大志，為理想而奮斗?！敦惗喾覀鳌吠ㄟ^(guò)貝多芬在逆境中仍然執(zhí)著的謳歌歡樂(lè)那種積極的人生態(tài)度教育學(xué)生面對(duì)挫折和困難如何堅(jiān)定自己的意志，樹(shù)立正確的積極的人生觀?！毒礃I(yè)和樂(lè)業(yè)》則告訴學(xué)生如何對(duì)待生活，才能實(shí)現(xiàn)理想?？傊?，教材中到處滲透著優(yōu)秀品德的光芒，只要利用好，學(xué)生自然在提高語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，提高人生修養(yǎng)。

德育是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可忽視的一個(gè)內(nèi)容，德育在教材中的體現(xiàn)也很多，只要恰當(dāng)利用和引導(dǎo)，會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)事半功倍，培養(yǎng)的學(xué)生不僅有更高的文化素養(yǎng)，也有更高的道德修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：融合教育論文范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;素質(zhì)；能力；道德

中圖分類號(hào)：G633.3　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B　文章編號(hào)：1672-1578（2012）10-0057-01

1.自學(xué)能力素質(zhì)

生物學(xué)家達(dá)爾文認(rèn)為：“一切知識(shí)中最有價(jià)值的是關(guān)于方法的知識(shí)”。方法對(duì)于科學(xué)的發(fā)展是極其重要的。就曾以渡河的“橋”和“船”來(lái)形象地說(shuō)明方法的重要作用。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)課文的素質(zhì)，在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，交給他們一些行之有效的方法，不僅能提高教學(xué)質(zhì)量，也大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的目的。

1.1 先讓學(xué)生初步感受各類文章的特點(diǎn)。中學(xué)現(xiàn)行《語(yǔ)文》教材，在各類文章夾雜在一起組合成單元的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，采用比較法，讓學(xué)生初步感受到記敘文類文章，如散文、小說(shuō)等，側(cè)重描寫(xiě)人物、景物，間或抒情議論；說(shuō)明文章如說(shuō)明事物、事理、解說(shuō)詞、序言等，側(cè)重介紹說(shuō)明對(duì)象的特征、功用、成因、用途等；議論文類文章側(cè)重發(fā)表意見(jiàn)、觀點(diǎn)、主張，或講道理，或擺事實(shí)，以理服人。通過(guò)單元比較式的總結(jié)，學(xué)生不但能夠感受到不同類文章的不同特點(diǎn)，而且能夠從表達(dá)方式的角度去深化認(rèn)識(shí)，并運(yùn)用到作文實(shí)踐中去。

1.2 教給學(xué)生文體知識(shí)，使之上升為理性認(rèn)識(shí)，明白各類文章的“要素”?！墩Z(yǔ)文》教材里編選了各類文體的閱讀知識(shí)短文，它們比較精練地介紹了相關(guān)文體知識(shí)及閱讀方法。在教按同類文章組合的單元課文時(shí)，就要采用“教給”這一方法。具體步驟為：

①讓學(xué)生快速自學(xué)這個(gè)單元，感受其特點(diǎn)。②讓學(xué)生說(shuō)出這個(gè)單元課文的總體特點(diǎn)和不同特點(diǎn)(學(xué)生由于“水平”不高，必然失誤或說(shuō)不出)。③引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的知識(shí)短文，并整理出閱讀提綱(如小說(shuō)的概念“三要素”等)。④教師講析相關(guān)知識(shí)短文的“要素”(如談?wù)劇墩f(shuō)明文》中“說(shuō)明”的概念，說(shuō)明的“對(duì)象”、“特征”、“方法”、“順序”、“語(yǔ)言”等)讓學(xué)生從“文體”的角度明白文體知識(shí)的關(guān)鍵(如散文的“形散”、“神不散”等)。以后再學(xué)同類文章組合的單元，就復(fù)習(xí)相關(guān)“要素”。這樣，學(xué)生對(duì)各類文章的特點(diǎn)有了一定的“理論”知識(shí)，對(duì)這“一類”文章就有了“理性”認(rèn)識(shí)，為深入地、順利地學(xué)習(xí)這“一類”文章打下基礎(chǔ)。

1.3 教給自學(xué)方法。閱讀小說(shuō)，重點(diǎn)抓人物、情節(jié)、環(huán)境三個(gè)"要素"。人物著重弄清人物性格特征，描寫(xiě)方法兩個(gè)方面；情節(jié)著重理清開(kāi)端、發(fā)展、、結(jié)局的聯(lián)絡(luò)和層次；環(huán)境著重從場(chǎng)面描寫(xiě)，景物描寫(xiě)兩方面入手。

學(xué)習(xí)散文，著重把握“兩點(diǎn)”：①弄清“形”——選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式及其作用；②理解“神”——線索，中心思想(線索又分為“物”、“理”、“情”)。

閱讀說(shuō)明文，側(cè)重從理解特征，理清結(jié)構(gòu)層次，分析說(shuō)明方法及其作用，理解說(shuō)明語(yǔ)言特點(diǎn)等方法入手。

學(xué)習(xí)議論文，一要弄清論點(diǎn)——中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、正面論點(diǎn)、反面論點(diǎn)；二要分析論據(jù)——事實(shí)、道理、名句、警句等及其與論點(diǎn)關(guān)系；三要分析理解--論證的結(jié)構(gòu)層次(總分、并列、遞進(jìn)、對(duì)照等)；論證方法(例證、析理、對(duì)比、引用等)；論證語(yǔ)言(準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)、形象等)。

讓學(xué)生掌握了這些方法，就等于給了“魚(yú)網(wǎng)”、“獵槍”，讓學(xué)生在閱讀中運(yùn)用以上方法，以及掌握這些方法，形成自學(xué)能力。

2.思想道德素質(zhì)

2.1 培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。現(xiàn)在的學(xué)生，由于父母對(duì)其包辦一切，致使他們依賴性很強(qiáng)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，一點(diǎn)苦也吃不了，遇到困難就退縮。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，如果不具備戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，將來(lái)又怎能挑起建設(shè)祖國(guó)的重任呢?可見(jiàn)，培養(yǎng)他們良好的意志品質(zhì)至關(guān)重要。

《老山界》一課就是向?qū)W生進(jìn)行意志品質(zhì)教育的好教材。學(xué)習(xí)本文時(shí)先讓學(xué)生找出經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻，基本上有兩方面：一方面是登山的艱難險(xiǎn)阻。老山界很高，上山30里，山勢(shì)又陡，特別是雷公巖，幾乎是九十度的垂直石梯，只有一尺多寬，非常艱險(xiǎn)。部隊(duì)負(fù)載笨重，還有馬匹，還有戰(zhàn)士受傷，加上敵兵追擊，形勢(shì)非常急迫，夜里也非行軍不可。另一方面是征途生活的艱難。行軍緊急，不能及時(shí)開(kāi)飯，開(kāi)飯也吃不飽，體力消耗大，一直忍饑挨餓。睡時(shí)只能露宿，山勢(shì)陡險(xiǎn)，山路又窄，路又不平，時(shí)已冬季寒冷刺骨，就是在這種情況下，戰(zhàn)士卻勝利地翻過(guò)了老山界，真是艱苦卓絕。再告訴學(xué)生“老山界”只是時(shí)翻越的第一座難爬的高山，還有過(guò)草地，過(guò)大渡河等許多令人難以想象的艱難險(xiǎn)阻都被戰(zhàn)士戰(zhàn)勝了。是什么力量使戰(zhàn)勝了千難萬(wàn)險(xiǎn)，走完了二萬(wàn)五千里呢?當(dāng)然主要的是堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，然后提出問(wèn)題：“當(dāng)你面對(duì)生活中的困難時(shí)，你是如何處理的?”學(xué)生答后作小結(jié)，今天我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)當(dāng)年戰(zhàn)士堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，今后的生活中我們要不斷磨練自己的意志，形成良好的意志品質(zhì)，遇到困難不退縮，勇敢地戰(zhàn)勝它，這樣才會(huì)取得成功。因?yàn)槔硐氲碾A梯，屬于迎難而上的勇敢者。

第3篇：融合教育論文范文

語(yǔ)文這一學(xué)科具有很大的特殊性。首先在于語(yǔ)文是所有學(xué)科的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，可以這樣說(shuō)，如果語(yǔ)文基礎(chǔ)不好的同學(xué)，那么他們?cè)趯W(xué)習(xí)其他科目，尤其是偏向文科的學(xué)科時(shí)學(xué)習(xí)效果也不會(huì)十分理想。語(yǔ)文作為我們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾慕涣鞴ぞ?，除了溝通交流之外還具有很多其他的社會(huì)，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)于中華傳統(tǒng)美德的繼承。漢語(yǔ)中有大量的詞語(yǔ)來(lái)描述和贊美禮義廉恥和仁義禮智的美好品德，很多的成語(yǔ)典故也都在教導(dǎo)人們要重視品德。由此可見(jiàn)，在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)于德育教育的培養(yǎng)一直是重中之重。我們?cè)趯?duì)高中生進(jìn)行學(xué)習(xí)能力的關(guān)注的同時(shí)，還要注重對(duì)于他們的道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

二、語(yǔ)文教學(xué)與各學(xué)科間的整合

(一)語(yǔ)文與英語(yǔ)的聯(lián)系

世界上的語(yǔ)言大體上都是能夠相通的，他們有著共同點(diǎn)和相區(qū)分的特殊點(diǎn)。所以，對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)體上都是掌握其共同的規(guī)律，在牢記個(gè)性化的差異，這樣就能夠在總體上對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)進(jìn)行把握。英語(yǔ)和語(yǔ)文之間的語(yǔ)法知識(shí)相輔相成，聯(lián)系密切，學(xué)習(xí)好英語(yǔ)中的語(yǔ)法知識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)有很大的幫助作用。而且，通過(guò)語(yǔ)文單詞來(lái)識(shí)記英文生詞的做法也有助于同學(xué)們提高英文水平。

(二)語(yǔ)文與歷史的聯(lián)系

常言道，文史不分家。而且，我們今天說(shuō)的漢語(yǔ)也都是從古代祖先哪里繼承而來(lái)的。現(xiàn)代漢語(yǔ)中有很多的成語(yǔ)典故都是在歷史中真實(shí)存在的，對(duì)于漢語(yǔ)詞語(yǔ)的把握有助于我們對(duì)于歷史事件的態(tài)度、歷史背景的分析進(jìn)行客觀公正的進(jìn)行。而對(duì)于歷史資料的了解、歷史背景的特征等方面的掌握，更有助于我們對(duì)文學(xué)作品中的藝術(shù)形象、藝術(shù)表現(xiàn)形式等理解。文史結(jié)合的教學(xué)方法是針對(duì)我國(guó)目前實(shí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的目標(biāo)的前提下提出來(lái)的，具有時(shí)代特色的教學(xué)方法，文史之間的結(jié)合有助于學(xué)生對(duì)于古代文化常識(shí)的理解有所幫助。

(三)語(yǔ)文和音樂(lè)之間的聯(lián)系

人們對(duì)于美好的旋律永遠(yuǎn)都是印象深刻的，如同春風(fēng)化雨般潤(rùn)物無(wú)聲。具有音樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)文教學(xué)方法能夠讓人終身難忘。語(yǔ)文中的古詩(shī)詞在古代就是歌曲的表現(xiàn)形式，其中的古音旋律在幾天依然能夠讓人產(chǎn)生共鳴之感。所以在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，如果能夠輔以音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)，必定會(huì)產(chǎn)生讓人意想不到的美妙結(jié)果。

(四)語(yǔ)文和美術(shù)的聯(lián)系

從古至今的文人騷客，大多具備多種多樣的才情。很多的詩(shī)人大都具備高超的繪畫(huà)美術(shù)功底。在詩(shī)文鑒賞的同時(shí)，我們?cè)谀X海中設(shè)想著詩(shī)人描繪的美好畫(huà)面，這樣的聯(lián)想能夠讓學(xué)生對(duì)于詩(shī)文意境的理解更加深刻。學(xué)生通過(guò)自己的想想，并且運(yùn)用美術(shù)課學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的表達(dá)，不僅能夠充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力和賞析能力，還能夠從多種角度對(duì)于詩(shī)文進(jìn)行鑒賞，從而達(dá)到開(kāi)發(fā)學(xué)生積極思考的目的。通過(guò)古詩(shī)詞的描繪，增加學(xué)生的畫(huà)面感和空間想象能力，將自己的此時(shí)此景帶入到作者所處的環(huán)境和情景，從而產(chǎn)生一種身臨其境的真是感覺(jué)，這樣的意義在于更好的理解和表達(dá)作者真實(shí)的內(nèi)心，豐富了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，延伸了學(xué)生的閱讀觀感。

(五)語(yǔ)文與信息技術(shù)的聯(lián)系

信息技術(shù)不是我們通常意識(shí)中的計(jì)算機(jī)的簡(jiǎn)單使用。在語(yǔ)文課堂中使用信息技術(shù)的方面有很多種，例如播放課件的多媒體，搜集資源、資料的網(wǎng)絡(luò)科技，都是信息科技的實(shí)際應(yīng)用。通過(guò)信息技術(shù)的引入，在語(yǔ)文課堂中能夠形成非常全面直觀的課堂表現(xiàn)形式。不僅能夠提高學(xué)生在學(xué)習(xí)科技文時(shí)的閱讀興趣，還能夠培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新能力、探索能力。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于科學(xué)技術(shù)的興趣，提高學(xué)生的知識(shí)水平，進(jìn)一步增強(qiáng)民族的自主創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。通過(guò)信息技術(shù)引入到語(yǔ)文科目中，不僅能夠提高學(xué)生對(duì)于學(xué)科知識(shí)的平均把握，還能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，適應(yīng)素質(zhì)教育的基本要求。語(yǔ)文學(xué)科是所有學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。如果沒(méi)有扎實(shí)的文字功底和歷史文化的積累，那么在歷史課堂中就不會(huì)有這豐富的知識(shí)對(duì)于歷史進(jìn)行全面的把握;如果沒(méi)有充足的詞匯量的積累，面對(duì)浩瀚如山的英文單詞就無(wú)從下手;如果沒(méi)有對(duì)于古代音律知識(shí)的了解，對(duì)于傳通音樂(lè)曲目的掌握也必然不充分;如果沒(méi)有一定的文字想象能力，對(duì)于美術(shù)作品的鑒賞也一定不會(huì)深刻;如果沒(méi)有語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)，對(duì)于生澀難懂的科技文閱讀也不會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。由此可見(jiàn)語(yǔ)文是各個(gè)學(xué)科的前提條件，只有扎實(shí)的掌握語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，才能夠真正的做到融會(huì)貫通，對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)也將信手拈來(lái)。

第4篇：融合教育論文范文

以素質(zhì)教育為動(dòng)力，我?；瘜W(xué)競(jìng)賽活動(dòng)正在健康地、穩(wěn)定地發(fā)展著。

14年來(lái)，我校學(xué)生在省級(jí)以上化學(xué)競(jìng)賽共獲獎(jiǎng)162個(gè)，其中省級(jí)一等獎(jiǎng)81個(gè)，二等獎(jiǎng)38個(gè)，三等獎(jiǎng)22個(gè)；國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)14個(gè)，二等獎(jiǎng)1個(gè)，特別是從1993年至1997年5年中，共有6人參加國(guó)際化學(xué)奧賽，獲金牌4塊，銀牌2塊。我校成為我國(guó)中學(xué)生參加國(guó)際化學(xué)奧賽獲獎(jiǎng)牌最多的學(xué)校之一。

這些成績(jī)充分顯示了我校在培訓(xùn)化學(xué)競(jìng)賽選手上取得的豐碩成果，也顯示了我?；瘜W(xué)教學(xué)質(zhì)量達(dá)到了一個(gè)較高水平。

全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，廣泛地開(kāi)展化學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)，能夠有效地大面積提高教育質(zhì)量，它是常規(guī)教育的有益補(bǔ)充，更是教學(xué)改革的深化和提高。

一、化學(xué)競(jìng)賽有利于全面提高學(xué)生的素質(zhì)

在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的時(shí)期，教育的目的是提高學(xué)生的素質(zhì)。

抓化學(xué)競(jìng)賽培訓(xùn)，對(duì)全面提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治思想素質(zhì)，也是重要的途徑之一。

1．提高了學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)

科學(xué)素質(zhì)是一個(gè)人成才的基礎(chǔ)，而科學(xué)素質(zhì)的提高是后天勤奮努力和培養(yǎng)的結(jié)果。

興趣是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的前提。化學(xué)競(jìng)賽具有興趣性、競(jìng)爭(zhēng)性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)，符合中學(xué)生的好奇、好勝心理。參加化學(xué)競(jìng)賽是學(xué)生的自主選擇，因而他們以極大的興趣和愛(ài)好自覺(jué)地參與。興趣與主動(dòng)性、與熱情同在，興之所致，甚至廢寢忘食。據(jù)調(diào)查，參加化學(xué)競(jìng)賽的學(xué)生都主動(dòng)地閱讀過(guò)課外化學(xué)讀物，做過(guò)一定量的化學(xué)競(jìng)賽題，參加過(guò)化學(xué)課外活動(dòng)，這對(duì)于變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變厭學(xué)為樂(lè)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和勤奮上進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì)都很有好處。

化學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)具有良好的激勵(lì)功能，每一次活動(dòng)都是競(jìng)賽選手個(gè)人價(jià)值的自我發(fā)現(xiàn)和自我體現(xiàn)的機(jī)會(huì)，也是他們經(jīng)受磨煉、提高能力的過(guò)程。學(xué)生在參賽過(guò)程中經(jīng)常研究一些富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，在思考這些問(wèn)題的同時(shí)既提高了抽象思維能力，也提高了形象思維能力，同時(shí)還培養(yǎng)了創(chuàng)造思維能力和自學(xué)能力。在激烈的競(jìng)賽環(huán)境里，每一個(gè)選手都面臨著強(qiáng)手的挑戰(zhàn)，面對(duì)眾多的強(qiáng)手，要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，就必須善于獨(dú)立思考，要有較強(qiáng)的綜合、推理、分析、判斷、評(píng)價(jià)的能力。因此，通過(guò)競(jìng)賽這把鑰匙，可以打開(kāi)參賽學(xué)生的智力閘門(mén)，使他們的各種能力如一瀉千里的洪流，得到充分地發(fā)揮。雖然許多競(jìng)賽選手將來(lái)并不以研究化學(xué)為職業(yè)，但他們從化學(xué)競(jìng)賽的文化熏陶中所獲得的洞察力和創(chuàng)造力將受益終生。

例如1994年我校高中畢業(yè)的一位同學(xué)，曾獲省化學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，通過(guò)參加化學(xué)競(jìng)賽，他的自學(xué)能力和思維能力得到了極大地提高。他被保送上湖南師范大學(xué)化學(xué)系后，一年級(jí)英語(yǔ)通過(guò)了四級(jí)，二年級(jí)英語(yǔ)通過(guò)了六級(jí)，而且他的各科成績(jī)?cè)谙道锩星懊?，系里決定他提前一年畢業(yè)，并以第一名的總分考取吉林大學(xué)化學(xué)系碩士研究生。他在寫(xiě)給老師的信中說(shuō)：“在師大附中三年的學(xué)習(xí)給我最大的益處是自學(xué)能力的培養(yǎng)和思維能力的提高……有了這兩種能力，在學(xué)習(xí)中可以立于不敗之地，我在大學(xué)里所取得的成績(jī)就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題”?；瘜W(xué)競(jìng)賽活動(dòng)為學(xué)生提供了在課堂教學(xué)之外獲取新的知識(shí)信息的機(jī)會(huì)，與在課堂上獲取的知識(shí)信息相比，這種新的知識(shí)信息拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，因而具有發(fā)展型和探究型兩大特征。

發(fā)展型知識(shí)結(jié)構(gòu)是知識(shí)信息的時(shí)代特征?；瘜W(xué)競(jìng)賽活動(dòng)的內(nèi)容不再封閉在傳統(tǒng)的教學(xué)之中?，F(xiàn)代化學(xué)的內(nèi)容經(jīng)過(guò)化學(xué)教育專家之手，用通俗易懂的語(yǔ)言、文字再現(xiàn)在中學(xué)生的面前，使中學(xué)生及時(shí)地受到現(xiàn)代化學(xué)思想與方法的啟迪。甚至于有些化學(xué)家苦心研究的最新成果，以很快的速度，就到達(dá)中學(xué)生的手中。例如C60是美國(guó)科學(xué)家在1985年通過(guò)實(shí)驗(yàn)得到的碳的同素異形體，在1992年1月全國(guó)化學(xué)競(jìng)賽時(shí)就出一道有關(guān)C60的試題，這道試題對(duì)每個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)是全新的。這種傳播方式使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中滲透了現(xiàn)代化學(xué)的內(nèi)容，為學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的進(jìn)步更新與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

探究型知識(shí)結(jié)構(gòu)是科學(xué)人才的突出特征?；瘜W(xué)競(jìng)賽內(nèi)容不再是以傳授知識(shí)為主的模仿型。與課本上的常規(guī)題不同，高層次的化學(xué)競(jìng)賽題大多是非常規(guī)題，所謂“規(guī)無(wú)定規(guī)、法無(wú)定法”，就是說(shuō)沒(méi)有現(xiàn)成的解題模式，是需要自己去探究問(wèn)題的解法，解題的途徑需要經(jīng)過(guò)自己的思考獨(dú)辟蹊徑。學(xué)生通過(guò)這種訓(xùn)練，養(yǎng)成了獨(dú)立鉆研的習(xí)慣，學(xué)會(huì)了獨(dú)立解題的方法。

2．造就了學(xué)生良好的心理素質(zhì)

化學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)造就了學(xué)生追求科學(xué)發(fā)現(xiàn)的百折不撓的心理品質(zhì)?；瘜W(xué)競(jìng)賽活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：競(jìng)賽要有強(qiáng)烈的好奇心，旺盛的求知欲，自覺(jué)的學(xué)習(xí)動(dòng)力；競(jìng)賽要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，冷靜的頭腦，靈活的應(yīng)變能力；競(jìng)賽要有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有不服輸?shù)木?，必須好?qiáng)而不呈強(qiáng)；競(jìng)賽要有很強(qiáng)的自信心，而不是夜郎自大，盲目樂(lè)觀，善于調(diào)整競(jìng)技狀態(tài)，抑制臨考前的緊張情緒，相信天下的事都可以做好，因而要從點(diǎn)滴做起，持之以恒，直至成功。化學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)給予學(xué)生的上述經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和攀登科學(xué)高峰奠定了良好的心理基礎(chǔ)。

3．有利于提高學(xué)生的政治思想素質(zhì)

在化學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)中，教師不僅給學(xué)生知識(shí)，還要教他們做人，教師在教學(xué)中注重教材的思想性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，經(jīng)常通過(guò)介紹科學(xué)家的生平事跡，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和勤奮求實(shí)、獻(xiàn)身科學(xué)的教育。

侯德榜是我國(guó)著名的化學(xué)家，是我國(guó)制堿工業(yè)的先驅(qū)和奠基人。他潛心研究制堿技術(shù)，打破了帝國(guó)主義對(duì)制堿技術(shù)的壟斷，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他那種不屈不撓、勇于拼搏的精神，學(xué)習(xí)他那艱苦樸素、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)娶無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著愛(ài)國(guó)的高貴品德。

作為競(jìng)賽的參與者，他們有激情，有光榮感、使命感和責(zé)任感。他們把個(gè)人競(jìng)賽的優(yōu)劣與集體榮譽(yù)緊密地結(jié)合在一起，每一次競(jìng)賽都是一次生動(dòng)的集體主義、愛(ài)國(guó)主義教育。將他們參加競(jìng)賽的激情轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感，從而提高學(xué)生的政治思想素質(zhì)。

二、化學(xué)競(jìng)賽鍛煉和培養(yǎng)了一批化學(xué)教師

化學(xué)競(jìng)賽是基礎(chǔ)教育階段的高水平的智力競(jìng)賽，不是一兩個(gè)教師能勝任和承擔(dān)得了的，需要一批甘為人梯、富有理想、樂(lè)于奉獻(xiàn)、事業(yè)心強(qiáng)、勤學(xué)好鉆、勇于帶領(lǐng)學(xué)生去拼搏的教師隊(duì)伍。要適應(yīng)化學(xué)競(jìng)賽培訓(xùn)的要求，培養(yǎng)出高水平的學(xué)生，就要求教師進(jìn)一步加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，加速知識(shí)更新，不斷提高自身的素質(zhì)。有的教師，為了輔導(dǎo)好學(xué)生，除重新深入鉆研中學(xué)化學(xué)教學(xué)大綱和教材外，還要重新閱讀一些有關(guān)的大學(xué)教材，同時(shí)還要經(jīng)常關(guān)注化學(xué)課外書(shū)籍及報(bào)刊雜志的最新化學(xué)研究課題，拓寬知識(shí)面、研究大量的化學(xué)競(jìng)賽試題，進(jìn)一步充實(shí)和豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，又提高了自己。我?；瘜W(xué)教研組共12名教師，其中有7名教師，均能參加指導(dǎo)競(jìng)賽培訓(xùn)。在這些教師中，尤其一批年輕教師是在化學(xué)競(jìng)賽中成長(zhǎng)的，他們努力鉆研，勤于思考，不但能教好高中的化學(xué)課，還利用假期到湖南師大化學(xué)系去進(jìn)修提高，讀函授研究生，從而使自己能勝任大學(xué)的無(wú)機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)的教學(xué)，促進(jìn)了我?；瘜W(xué)競(jìng)賽活動(dòng)的順利進(jìn)行。

三、化學(xué)競(jìng)賽有力地促進(jìn)了化學(xué)教育教學(xué)的改革

化學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)激發(fā)了廣大青少年學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣與愛(ài)好，培養(yǎng)了他們的全面素質(zhì)與能力，同時(shí)也有力地推動(dòng)和促進(jìn)了化學(xué)教育教學(xué)的改革。

1．推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以“傳道、授業(yè)”為己任，大多采用被動(dòng)式的灌輸方式，即遵循“學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、再?gòu)?fù)習(xí)”的模式，這種模式使知識(shí)在原有的框架內(nèi)重復(fù)出現(xiàn)，是一種再現(xiàn)性思維的模式。它是思維的低級(jí)形式，它忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，忽視了學(xué)生思維的能動(dòng)作用。而化學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)則從一個(gè)新的角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，那就是要貫徹“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造”的新教學(xué)模式，它十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的主體作用，要求教師“引而發(fā)之”，像放鞭炮一樣，教師點(diǎn)著引線，使學(xué)生內(nèi)在潛力迸發(fā)出來(lái)。如教師在課堂上講一個(gè)例題，學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿，稱為學(xué)習(xí)階段，那么給學(xué)生留下的課后習(xí)題，就不應(yīng)是例題的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是讓學(xué)生看書(shū)、鉆研教材后才能解出的題型，學(xué)生通過(guò)這一過(guò)程，又有了新的見(jiàn)解，稱為第二個(gè)學(xué)習(xí)階段，然后在此基礎(chǔ)上獨(dú)立地判斷題型，解題，稱為創(chuàng)造階段。這時(shí)學(xué)生可突破原有的知識(shí)構(gòu)型，超出教師的思維模式，甚至達(dá)到一種新的知識(shí)境界。幾年來(lái)，我校在競(jìng)賽中能取得這樣突出的成績(jī)，這也是重要的原因之一。化學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)，實(shí)際上也有一定的導(dǎo)向、啟發(fā)作用，促進(jìn)了我校課堂教學(xué)方法的改革。

2．豐富了第二課堂活動(dòng)的內(nèi)容

化學(xué)競(jìng)賽是化學(xué)科技活動(dòng)的一種形式?；瘜W(xué)競(jìng)賽活動(dòng)包括競(jìng)賽培訓(xùn)和經(jīng)常性的化學(xué)科技活動(dòng)的全過(guò)程?；瘜W(xué)競(jìng)賽活動(dòng)通過(guò)化學(xué)講座、化學(xué)課外興趣小組、化學(xué)小論文撰寫(xiě)、化學(xué)競(jìng)賽培訓(xùn)、化學(xué)魔術(shù)表演、舉辦化學(xué)游藝會(huì)、辦化學(xué)小報(bào)、組織參觀工廠等的深入廣泛的開(kāi)展，成為學(xué)校教育改革的重要組成部分，彌補(bǔ)了課內(nèi)教學(xué)的不足，使學(xué)生在課外獲得大量的知識(shí)信息，激發(fā)了興趣愛(ài)好，發(fā)展了個(gè)性能力，陶冶了情操，鍛煉了意志品質(zhì)，形成特長(zhǎng)，提高了學(xué)生的全面素質(zhì)。

近幾年來(lái)，我們請(qǐng)專家來(lái)校進(jìn)行講學(xué)。請(qǐng)他們講化學(xué)的最新成果、化學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及其未來(lái)、化學(xué)與現(xiàn)代化建設(shè)、化學(xué)與生活、化學(xué)教育與人才培養(yǎng)以及國(guó)際化學(xué)奧林匹克發(fā)展概況等。通過(guò)化學(xué)講座拓寬了學(xué)生的科學(xué)視野，激發(fā)了他們的求知欲和對(duì)科學(xué)的濃厚興趣，因而受到了廣大學(xué)生的歡迎。

組織學(xué)有潛力的學(xué)生參加課外興趣小組，興趣小組的主要活動(dòng)方式是在自學(xué)基礎(chǔ)上的集體討論，通過(guò)討論，相互啟發(fā)，得到新的思路，引出新的設(shè)想。特別是那些各抒己見(jiàn)的爭(zhēng)論，對(duì)于激發(fā)參與者的靈感和培養(yǎng)他們思維的批判性和獨(dú)創(chuàng)性大有裨益。課外興趣小組是學(xué)生的一種自我教育、自我成長(zhǎng)的有效途徑。

為了培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造性思維，豐富第二課堂的內(nèi)容，我們還經(jīng)常組織同學(xué)撰寫(xiě)化學(xué)論文，并進(jìn)行評(píng)選活動(dòng)。小論文從搜集信息到提煉主題，從謀篇構(gòu)思到行文表達(dá)，都有賴于科學(xué)而周密的思維活動(dòng)。好的文章還推薦到有關(guān)雜志發(fā)表，這樣做的目的就在于讓學(xué)生感到自己智慧的力量，使他們覺(jué)得在化學(xué)領(lǐng)域一旦自己的能力智慧得到老師的承認(rèn)，甚至還能在雜志上發(fā)表的話，更會(huì)迸發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情，從而愛(ài)好化學(xué)、探索化學(xué)、獻(xiàn)身于化學(xué)。

根據(jù)教材內(nèi)容，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，組織學(xué)生參觀與化學(xué)化工有關(guān)的工廠，學(xué)習(xí)了解化學(xué)在社會(huì)中的地位。不僅擴(kuò)大了學(xué)生知識(shí)的領(lǐng)域，同時(shí)也使他們對(duì)工人師傅的辛勤勞動(dòng)和技術(shù)改革的日新月異有了新的感受，從而提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。

通過(guò)這些豐富多彩的課外活動(dòng)，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力，培養(yǎng)了能力，吸引了廣大中學(xué)生參加，因而大大豐富了第二課堂活動(dòng)的內(nèi)容。

第5篇：融合教育論文范文

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文 教學(xué)內(nèi)容 職教特色 職業(yè)素質(zhì)

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）07C-0116-02

職校普遍存在這樣一種現(xiàn)象，多數(shù)學(xué)生重“專”輕“文”，這就陷入了只顧眼前不思長(zhǎng)遠(yuǎn)的誤區(qū)。實(shí)際上，僅就文化課中的語(yǔ)文學(xué)科而言，這是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，具有工具性和人文性的特點(diǎn)，它可以為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程奠定基礎(chǔ)，還可以提升學(xué)生的職業(yè)技能。雖然在職業(yè)教育課程體系當(dāng)中，語(yǔ)文課的重要性不言而喻，但目前職校語(yǔ)文課程的重要價(jià)值還遠(yuǎn)未發(fā)揮，應(yīng)起的作用不甚明顯，這就在一定程度上阻礙了職校學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，也不利于職業(yè)教育的發(fā)展?；诖耍疚奶接懭绾蝺?yōu)化職校語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容。

一、職校語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)實(shí)用性強(qiáng)，具有鮮明的職教特色

“興趣是最好的老師?！甭毿ＵZ(yǔ)文課程吸引學(xué)生的關(guān)鍵，是要讓學(xué)生看到學(xué)習(xí)語(yǔ)文對(duì)于自身生活的意義，看到語(yǔ)文世界的豐富多彩、生動(dòng)活潑。語(yǔ)文教師要注意根據(jù)職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使其具有現(xiàn)實(shí)性、開(kāi)放性和活動(dòng)性，以利于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的合格中職生。

（一）注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力。隨著電腦應(yīng)用的普及，很多學(xué)生已不太重視寫(xiě)規(guī)范漢字和練一手好書(shū)法。殊不知，在生活中手工書(shū)寫(xiě)還是有其不可替代性的。學(xué)生如果字寫(xiě)得不好，且錯(cuò)別字過(guò)多，不僅有損自身形象，而且影響文字表達(dá)效果，還會(huì)給人素質(zhì)不高的印象。為此，從第一堂語(yǔ)文課起，語(yǔ)文教師就要讓學(xué)生知道寫(xiě)一手好字的重要性，平時(shí)應(yīng)著重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力。筆者的做法是，先讓學(xué)生熟練掌握漢字正確的筆順、結(jié)構(gòu)和書(shū)寫(xiě)方法，再通過(guò)臨摹字帖提高字體的美觀度，最后形成個(gè)人的書(shū)法風(fēng)格。要練就一手好字不是一夕之功，而是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，因此，練字必須貫穿整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的始終。實(shí)踐證明，對(duì)于這樣的“課外作業(yè)”，學(xué)生并不厭煩，反而樂(lè)于接受，因?yàn)檫@不需要花費(fèi)太多腦力，也是他們能力范圍內(nèi)的事情，而且經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)，他們看到自己在進(jìn)步，自信心、成就感便油然而生。筆者的學(xué)生每天都堅(jiān)持練字，既有鋼筆的，也有毛筆的。等到畢業(yè)的時(shí)候，他們的書(shū)寫(xiě)能力跟三年前相比，已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。

（二）注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。近年來(lái)，社會(huì)對(duì)中職生的聽(tīng)說(shuō)能力提出了更高的要求。雙選會(huì)上，能說(shuō)會(huì)寫(xiě)的畢業(yè)生很受歡迎?？梢?jiàn)，接收信息是否準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)是否順暢，遣詞造句是否生動(dòng)，這都是關(guān)乎求職成敗的重要因素之一。即便順利走入職場(chǎng)了，學(xué)生還要懂得如何在語(yǔ)言交流中獲取他人傳達(dá)出的重要信息，如何在不同場(chǎng)合中進(jìn)行洽談、答詢、協(xié)商，等等。因此，職校語(yǔ)文教師應(yīng)注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。首先，進(jìn)行普通話訓(xùn)練。職校生多來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村，普通話往往不夠標(biāo)準(zhǔn)，方言音較重，所以從入學(xué)起，教師就要求學(xué)生學(xué)說(shuō)普通話，課堂上鼓勵(lì)他們開(kāi)口讀書(shū)，在提問(wèn)交流的同時(shí)，糾正學(xué)生不正確的發(fā)音。此外，建議學(xué)生多收看《新聞聯(lián)播》，學(xué)習(xí)主播標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的普通話發(fā)音技巧。職校學(xué)生往往帶有一些自卑心理，只有多鼓勵(lì)多訓(xùn)練，他們才能逐漸擺脫方言的影響，說(shuō)一口較為流利、標(biāo)準(zhǔn)的普通話，從而徹底打破與人溝通困難的障礙。其次，教會(huì)學(xué)生“怎么說(shuō)”，即如何準(zhǔn)確、清楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。我們訓(xùn)練的內(nèi)容包括，從聲音的運(yùn)用技巧開(kāi)始，學(xué)習(xí)用腹腔而不是胸腔來(lái)呼吸，說(shuō)話時(shí)把聲調(diào)放低；然后是心理素質(zhì)訓(xùn)練，多說(shuō)“我可以”之類增加信心的話，說(shuō)話時(shí)配合一些手勢(shì)；最后是說(shuō)話的態(tài)勢(shì)和一般語(yǔ)言表達(dá)技巧訓(xùn)練等。

（三）注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。教育部2009年頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》中的“表達(dá)與交流”模塊對(duì)中職生作出了明確要求――“掌握日常生活、職業(yè)崗位需要的寫(xiě)作能力”。具體來(lái)說(shuō)，就是掌握便條、單據(jù)、書(shū)信、啟事、通知、計(jì)劃等常用應(yīng)用文的寫(xiě)法，以及掌握調(diào)查報(bào)告、說(shuō)明書(shū)、廣告詞、策劃書(shū)、求職信、應(yīng)聘書(shū)等應(yīng)用文的寫(xiě)法。但有人錯(cuò)誤地認(rèn)為，應(yīng)用文寫(xiě)作很容易，模仿、套用一下書(shū)里現(xiàn)成的文章就行。筆者認(rèn)為，這種做法是不可取的。學(xué)生要寫(xiě)好應(yīng)用文，不僅要掌握格式，而且應(yīng)懂得該文的內(nèi)容、用語(yǔ)等，這些都需要教師好好地教，學(xué)生反復(fù)地練，直至寫(xiě)作這類常用應(yīng)用文得心應(yīng)手。另外，語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)不可脫離社會(huì)，教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的專業(yè)特點(diǎn)，有針對(duì)性地練習(xí)說(shuō)明文、議論文、商業(yè)信件等實(shí)用性文體，從而為學(xué)生將來(lái)的工作和深造打牢基礎(chǔ)。

（四）注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅猛，各種知識(shí)與信息日新月異，職校生走出學(xué)校后，如果跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，很快就會(huì)被淘汰。因此，語(yǔ)文課上引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的思想，培養(yǎng)他們通過(guò)自學(xué)獲得新知識(shí)的能力也很重要。

我們利用語(yǔ)文課訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的做法是：第一，轉(zhuǎn)變觀念，相信學(xué)生。有的教師認(rèn)為學(xué)生能力有限，處處大包大攬，課堂上經(jīng)?！白詥?wèn)自答”，結(jié)果卻吃力不討好，學(xué)生缺乏鍛煉，成績(jī)、水平只能原地踏步。其實(shí)，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，相信學(xué)生的智慧，要敢放手，多放手。第二，加強(qiáng)指導(dǎo)，教會(huì)方法。備課時(shí)，教師要深入教材，仔細(xì)研究學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)可能會(huì)碰到的問(wèn)題，同時(shí)尋找便于學(xué)生理解、接受的解決方法，課堂上加以指導(dǎo)。教師還可以舉一反三，有計(jì)劃、有層次地提出類似問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生試著解決，加深認(rèn)識(shí)。第三，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)自學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生不斷拓展思維空間；教會(huì)學(xué)生善于觀察生活、認(rèn)識(shí)生活，養(yǎng)成積累與實(shí)踐的好習(xí)慣。第四，加深認(rèn)識(shí)，提升自我。教師應(yīng)通過(guò)各種途徑，讓學(xué)生懂得自學(xué)能力的重要性。提高自學(xué)能力，不僅可以提高知識(shí)掌握的速度和質(zhì)量，還可以不斷擴(kuò)大知識(shí)面。一個(gè)人只有具備了自學(xué)能力，才能適應(yīng)高速發(fā)展變化的高科技信息時(shí)代環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。

二、職校語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)緊密聯(lián)系專業(yè)，提升職業(yè)素養(yǎng)

職校生職業(yè)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)聯(lián)系緊密。語(yǔ)文教師應(yīng)時(shí)刻牢記一“職”字，始終用職業(yè)教育的戰(zhàn)略眼光來(lái)看待手中的文本，密切關(guān)注學(xué)習(xí)主體。在日常教學(xué)中，課堂內(nèi)容要與學(xué)生專業(yè)緊密聯(lián)系，以幫助學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)豐富語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容。

（一）專業(yè)思想教育在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中加強(qiáng)。職校語(yǔ)文教學(xué)，可將自信與自強(qiáng)、敬業(yè)與愛(ài)崗、責(zé)任與誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)與協(xié)作等職業(yè)素養(yǎng)教育滲透其中。如給新生補(bǔ)充閱讀《技能人才成功之路》、《李嘉誠(chéng)的深圳演講》等勵(lì)志文章，幫助其樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，培養(yǎng)健全人格，增強(qiáng)道德修養(yǎng)，使其不再因?yàn)榭疾簧掀胀ǜ咧卸榫w低落，感覺(jué)低人一等，務(wù)必要讓學(xué)生相信，“天生我材必有用”，中職生經(jīng)過(guò)努力也能收獲成功。在閱讀教學(xué)中，將文本中的人文性延伸至職業(yè)素養(yǎng)，讓學(xué)生深切感受到良好的職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)準(zhǔn)入的一道門(mén)檻，是今后就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要。如在《我喜歡出發(fā)》一課的教學(xué)中，筆者讓學(xué)生合作探究：人能走多遠(yuǎn)，人能攀多高，這取決于什么？作者所喜歡、所追求的“出發(fā)”是一種盲目的、無(wú)目的的“出發(fā)”嗎？通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行討論，學(xué)生不難領(lǐng)悟到年輕人要時(shí)刻追求進(jìn)步、給自己不斷充電的道理，同時(shí)也明白了只要意志堅(jiān)定，人生會(huì)變得豐富而充實(shí)。

（二）專業(yè)知識(shí)與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通。專業(yè)知識(shí)與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的巧妙結(jié)合，還可以體現(xiàn)在通過(guò)挖掘?qū)I(yè)方面的資源，靈活運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)，使兩者相輔相成，相得益彰。例如，汽修專業(yè)的學(xué)生拆卸發(fā)動(dòng)機(jī)可謂得心應(yīng)手，于是，在練習(xí)寫(xiě)作說(shuō)明文的時(shí)候，就可以出這樣一個(gè)題目――《汽車發(fā)動(dòng)機(jī)的拆卸》。這個(gè)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)非常熟悉，他們寫(xiě)起來(lái)也不太費(fèi)勁，這樣就可以將專業(yè)知識(shí)與寫(xiě)作較好地融合在一起。再如，給美術(shù)專業(yè)學(xué)生上《米洛斯的維納斯》時(shí)，筆者借助繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)品讀課文，使學(xué)生在繪畫(huà)藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的交融體驗(yàn)中汲取語(yǔ)文的素養(yǎng)，喚起審美的體驗(yàn)，從而提高了學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。

三、職校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)利用傳媒資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

隨著信息社會(huì)的來(lái)臨，信息技術(shù)被快速應(yīng)用到人類生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面。以多媒體和因特網(wǎng)技術(shù)為標(biāo)志的信息技術(shù)已成為拓展人類創(chuàng)造能力的重要工具。而現(xiàn)在許多農(nóng)村中小學(xué)都已配置了電腦，有的家長(zhǎng)也為孩子購(gòu)買(mǎi)了電腦，為此，如何引導(dǎo)學(xué)生善用網(wǎng)絡(luò)、傳媒資源，成為語(yǔ)文教師教學(xué)中很重要的一個(gè)方面。一方面，語(yǔ)文教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生善于利用網(wǎng)絡(luò)資源。一是利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，如課前了解寫(xiě)作背景、時(shí)代特征，知曉作者生平、主要作品，收集美文、格言、警句，探究文本所引發(fā)的人生思考，等等。利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)其獲取、選擇、分析信息的能力。二是借助網(wǎng)絡(luò)快車尋找與課文內(nèi)容相關(guān)的資源，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活情境，喚醒學(xué)生的直觀感受，加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。如引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)觀看《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典影視作品。三是利用網(wǎng)絡(luò)資源引入“時(shí)代活水”，使課堂教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，充滿時(shí)代的氣息。另一方面，語(yǔ)文教師可利用電視資源開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。如播音員字正腔圓的播音、每天半小時(shí)的新聞聯(lián)播、中央臺(tái)的“焦點(diǎn)訪談”，甚至廣告詞、綜藝節(jié)目主持人的語(yǔ)言技巧等，都值得好好學(xué)習(xí)與借鑒，由此豐富、充實(shí)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容。

總之，職校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)凸顯學(xué)科的價(jià)值與特色，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，能夠培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)，提升職業(yè)能力，從而為今后走進(jìn)職場(chǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

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第6篇：融合教育論文范文

如何讓傳統(tǒng)文化融入到包裝設(shè)計(jì)教育中

對(duì)于剛剛接觸包裝設(shè)計(jì)課程的學(xué)生來(lái)說(shuō)，第一次接觸似乎顯得既熟悉又陌生。“熟悉”是因?yàn)榘b與我們的生活密不可分，在我們周圍隨時(shí)都會(huì)接觸到各類形形，規(guī)格不一的產(chǎn)品包裝。“陌生”是因?yàn)樗麄円郧皬奈凑驹诶碚摵蛯W(xué)術(shù)的角度來(lái)學(xué)習(xí)和研究包裝設(shè)計(jì)，因此是十分陌生的。

目前，高等學(xué)校中藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體制基本是沿用西方設(shè)計(jì)模式。然而中華文化作為東方文明的重要主干，存在著與西方文明完全不同的文化內(nèi)容。在哲學(xué)觀、民族觀、價(jià)值觀、審美觀和藝術(shù)思維形式等方面都有著巨大的差異性。所以，如何利用民族數(shù)千年的文化積淀來(lái)進(jìn)行自我構(gòu)造，發(fā)展具有中國(guó)文化特色包裝設(shè)計(jì)是解決包裝設(shè)計(jì)教育中文化傳承的關(guān)鍵問(wèn)題。要用新穎的方式繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，用創(chuàng)新的精神發(fā)展包裝設(shè)計(jì)。

1學(xué)習(xí)理論，深入理解傳統(tǒng)文化

開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化理論課，在課程中主要闡釋傳統(tǒng)文化性概念。以傳統(tǒng)的審美哲學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合民族性、地域性等概念，從包裝材料的選擇、造型設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面，結(jié)合實(shí)際課題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生如何將傳統(tǒng)文化與包裝設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為包裝設(shè)計(jì)的歷史梳理、創(chuàng)意開(kāi)發(fā)做系統(tǒng)的思考和歸納。例如，我們可以結(jié)合傳統(tǒng)意識(shí)的各種具體形態(tài)及其發(fā)生初始階段的內(nèi)外因作用、起源機(jī)制，對(duì)現(xiàn)代包裝進(jìn)行動(dòng)態(tài)、實(shí)踐性的綜合考察與引導(dǎo)。同時(shí)充分把握相關(guān)學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)，注重包裝設(shè)計(jì)與社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的聯(lián)系，吸收最新成果，充實(shí)內(nèi)容，開(kāi)啟思路。

2繼承傳統(tǒng)裝飾，用現(xiàn)代手法表現(xiàn)

中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)在漫長(zhǎng)的發(fā)展歲月里，積累了極具特點(diǎn)的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。將傳統(tǒng)文化引入現(xiàn)代美學(xué)教育中，包裝設(shè)計(jì)中以人文思想為切入點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出具有自然、民族、懷舊等意味的包裝設(shè)計(jì)。例如，把傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，不僅能使設(shè)計(jì)具有本民族的審美情趣，更是一種精神文明和文化情感的融入。在譚木匠SP禮盒彩繪婚慶梳子包裝設(shè)計(jì)中，它的傳統(tǒng)文化與時(shí)代性就結(jié)合的和諧自然。材質(zhì)上，整個(gè)包裝盒采用了再生紙，內(nèi)容物采用了天然木材，其表面裝飾來(lái)自中國(guó)南方天然的顏料———漆。造型上，該包裝取自中國(guó)古代吉祥符號(hào)———“合歡”，在傳統(tǒng)文化中，這一符號(hào)被認(rèn)為是一對(duì)新人百年好合、幸福美滿的象征。色彩上為紅色，紅色在中國(guó)具有喜慶、祝福的寓意。

民族性與時(shí)代性相結(jié)合，通過(guò)合歡梳子把“心心相印”的內(nèi)涵揭示出來(lái)，使得譚木匠梳子的包裝形象在國(guó)際上創(chuàng)造出獨(dú)特的個(gè)性形象。承德“板城燒鍋酒”的包裝設(shè)計(jì)同樣具有濃郁的民族色彩，造型以形傳神，將古代宮門(mén)的古銅釘元素作為裝飾，以金龍、祥云為基本圖案，風(fēng)格統(tǒng)一，品位高雅。整個(gè)包裝造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)出中華民族雍容、華貴、大度的品質(zhì)，同時(shí)也體現(xiàn)出濃郁的東方特色及中國(guó)民族藝術(shù)的博大精深。山西杏花村汾酒的包裝設(shè)計(jì)，以杏花、牧童表達(dá)了“牧童遙指杏花村”的詩(shī)情畫(huà)意，不僅用傳統(tǒng)的圖案體現(xiàn)其歷史悠久，而且與經(jīng)典的藍(lán)色青花瓷紋樣結(jié)合，充分體現(xiàn)了商品色彩的民族化特征。我們應(yīng)當(dāng)善于引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)既有視覺(jué)沖擊力、又富有民族文化的包裝設(shè)計(jì)。

3運(yùn)用傳統(tǒng)的包裝材料，增加作品的個(gè)性

包裝材料是完成包裝設(shè)計(jì)視覺(jué)形式美的物質(zhì)載體，是實(shí)現(xiàn)包裝各功能要素的先決條件。材料其本身就具有敘事功能，在教學(xué)實(shí)踐課中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用不同的材質(zhì)特征和肌理表達(dá)不同的文化內(nèi)涵，在充分考慮環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)上，利用不同材料的紋理的原始特征與美感，再現(xiàn)商品形象的品質(zhì)和內(nèi)在美，讓材料本身的個(gè)性得到充分的展示，如木質(zhì)的包裝應(yīng)用在各種不同類型的商品包裝設(shè)計(jì)上，就體現(xiàn)出不同的商品文化屬性：做雪茄的包裝，表現(xiàn)了一種尊貴的氣息；做書(shū)籍的包裝，表現(xiàn)的是一種人文情懷；做食品的包裝，則表現(xiàn)了自然的味道。傳統(tǒng)的材料主要有稻穗、竹子、木材、藍(lán)印花布、絲綢、陶瓷等。著名的藝術(shù)家黃永玉先生曾經(jīng)為湖南湘泉酒業(yè)設(shè)計(jì)了酒鬼酒和湘泉酒的包裝。瓶體采用陶土工藝制成，表現(xiàn)出質(zhì)樸、典雅的視覺(jué)感受。瓶形是個(gè)造型敦厚的扎口麻袋造型。

“麻袋”盛酒，暗示酒是糧食的精華。傳統(tǒng)民間包裝材質(zhì)中的土陶，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代意味的設(shè)計(jì)，達(dá)到非常純粹和精煉的程度，形成一種獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)。在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，給材料敘事的平臺(tái)，借助它們表現(xiàn)商品的文化內(nèi)涵，提升商品的品牌形象。

納入地域特點(diǎn)

中國(guó)地大物博，具有傳統(tǒng)人文傳承的廣泛視覺(jué)印象來(lái)源于生活的各個(gè)方面。歷史人文作為每一個(gè)地區(qū)的獨(dú)有資源，能夠直接引導(dǎo)新的現(xiàn)代視覺(jué)語(yǔ)言形式。例如，各地建筑的風(fēng)格類型、傳統(tǒng)食品的固有形式、特色菜肴、生活用具的特點(diǎn)、地方性的服飾特色、喜慶節(jié)日的色彩、娛樂(lè)活動(dòng)的特點(diǎn)、民居的起居習(xí)慣特征等。在漫長(zhǎng)的歲月里，早已沉淀為公眾習(xí)慣與審美尺度的豐富視覺(jué)遺產(chǎn)。這種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的優(yōu)勝劣汰所形成的文化影響，能輕易的與消費(fèi)者產(chǎn)生情感上的共鳴，在第三十屆“莫比烏斯”獲獎(jiǎng)作品水井坊包裝設(shè)計(jì)，首次采用手工內(nèi)燒花工藝將老成都六處著名景點(diǎn)：武侯祠、杜甫草堂、九眼橋、合江亭、水井燒坊、望江樓彩繪圖燒制在玻璃瓶井底井臺(tái)六面，正是蘊(yùn)含著豐富歷史文化的地域特征孕育了水井坊的成功。這些具有地方特色的視覺(jué)形象，都能以現(xiàn)代的形式融入?yún)^(qū)域性包裝設(shè)計(jì)體系中。

設(shè)計(jì)教育有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)類別，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著諸多因素而改變，多元化的需求決定多元化的設(shè)計(jì)。學(xué)生都來(lái)自全國(guó)各地，可以在教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)具有家鄉(xiāng)特色的包裝設(shè)計(jì)，這樣能激發(fā)學(xué)生的興趣并把區(qū)域性文化發(fā)揮到較高的水準(zhǔn)。因而，在尊重傳統(tǒng)文化的同時(shí)，必須把不同地方性的特點(diǎn)加以整理利用，以達(dá)到包裝設(shè)計(jì)教育理念上面的融合。

體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝，切身感受傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)技藝中的視覺(jué)設(shè)計(jì)資源，是我們傳統(tǒng)文化不可或缺的部分。通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐的積累，可以將傳統(tǒng)技藝服務(wù)于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，這就可能自然地由內(nèi)而外改造文化體質(zhì)，化技藝為有意味的形式。以木工技藝為例，它理性地構(gòu)造了造物審美的哲學(xué)高度：陰與陽(yáng)的概念，在木質(zhì)材料中得到了最充分的體現(xiàn)。

工匠們無(wú)需一釘一鐵，而是運(yùn)用了“榫卯”結(jié)構(gòu)進(jìn)行固定與連接；“榫卯”結(jié)構(gòu)的陰陽(yáng)互契，暗合了中國(guó)哲學(xué)中“萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)”的文化思想。這些傳統(tǒng)技藝體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的意匠美、材料美、結(jié)構(gòu)美?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解傳統(tǒng)技藝，這并不是讓我們回到傳統(tǒng)社會(huì)生活中，而是帶給我們更多的是現(xiàn)代性的設(shè)計(jì)啟示。要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝設(shè)計(jì)教育的目的，實(shí)踐性教學(xué)是最為基本的一個(gè)教學(xué)方法?？梢远ㄆ趨⒂^傳統(tǒng)技藝的工作坊，建立一定的合作關(guān)系，同時(shí)也為學(xué)生提供了實(shí)踐的平臺(tái)?，F(xiàn)行設(shè)計(jì)教育模式太過(guò)依賴電腦，不重視動(dòng)手制作，沒(méi)有體驗(yàn)設(shè)計(jì)工藝和結(jié)構(gòu)，就不可能設(shè)計(jì)出具有深層次文化內(nèi)涵的包裝設(shè)計(jì)作品。

第7篇：融合教育論文范文

[關(guān)鍵詞] 信息技術(shù)；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；深度融合

課堂教學(xué)與信息技術(shù)相結(jié)合主要指的是將課程內(nèi)容、信息方法、信息資源、信息技術(shù)結(jié)合在一起，將學(xué)科課程與信息技術(shù)融為一體，進(jìn)一步提高教學(xué)的效率與質(zhì)量，利用新科技來(lái)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改良。

一、信息化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

語(yǔ)文和信息技術(shù)都是解決問(wèn)題、獲取知識(shí)的工具，這兩種知識(shí)是相互促進(jìn)、相互支持的關(guān)系。信息技術(shù)擴(kuò)展了課堂語(yǔ)文教學(xué)的空間和資源，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，也可以幫助學(xué)生對(duì)信息技術(shù)有更深的了解。信息化教學(xué)已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)自主化學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、開(kāi)放教學(xué)資源、優(yōu)化教學(xué)環(huán)境等目標(biāo)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)出了巨大的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（一）優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境

信息技術(shù)最大的貢獻(xiàn)就是對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境進(jìn)行了改良。信息技術(shù)通過(guò)多媒體、網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)等新技術(shù)、新設(shè)備來(lái)創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)模式，營(yíng)造新的學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)大量生動(dòng)有趣、色彩鮮明的畫(huà)面向?qū)W生傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在沉浸式的學(xué)習(xí)氛圍中，以最自然的心態(tài)吸引語(yǔ)文知識(shí)，充分激發(fā)了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性與積極性，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率?；诨ヂ?lián)網(wǎng)的國(guó)際化屬性，將互聯(lián)網(wǎng)引入語(yǔ)文課堂中，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的國(guó)際化，豐富語(yǔ)文課堂的教學(xué)資源，將語(yǔ)文課堂打造成知識(shí)的海洋，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的共享，信息技術(shù)是目前為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享最有效的方法。除此之外，信息技術(shù)為學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，信息化的語(yǔ)文課堂，學(xué)習(xí)資源幾乎是無(wú)限的，既擺脫教學(xué)課本的局限性又實(shí)時(shí)更新了教學(xué)內(nèi)容。這些豐富多彩的學(xué)習(xí)資料，包含了許多其他學(xué)科的知識(shí)，豐富了教師的教學(xué)材料，也為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了更大的選擇空間，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力得到充分地發(fā)揮。

（二）實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的開(kāi)放性

語(yǔ)文課堂與信息技術(shù)相結(jié)合，突破了傳統(tǒng)教學(xué)方式中封閉式的、固定不變的、預(yù)先確定的課程體系，為學(xué)生提供了開(kāi)放性的全方位的學(xué)習(xí)資源。學(xué)生在學(xué)習(xí)模式以及在獲取信息的方式上得到了更深層次的優(yōu)化，學(xué)生可以按照自己的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行選擇，用新方法來(lái)學(xué)習(xí)新的技術(shù)與知識(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，語(yǔ)文課堂教學(xué)通常使用紙質(zhì)的教材，書(shū)本教材的內(nèi)容是固定不變的，在信息化的時(shí)代下，教材中所包含的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上都可以找到，且所包含的信息量受紙制載體的局限十分有限。為了使語(yǔ)文課堂教學(xué)更好地迎合信息化時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，一定要保持校內(nèi)與校外教學(xué)資源的暢通，建立動(dòng)態(tài)發(fā)展的教學(xué)資源流動(dòng)體系，最大程度地實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的靈活性與豐富性，使語(yǔ)文課堂可以長(zhǎng)期保持較強(qiáng)的生命力。由此可知，課程體系與信息技術(shù)相結(jié)合，其目的就在于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂上教學(xué)資源的開(kāi)放與共享。

（三）有利于個(gè)別化自主學(xué)習(xí)

語(yǔ)文課堂教學(xué)與信息技術(shù)相結(jié)合淡化了教師的課堂主體地位，教師不再是提供教學(xué)信息的主要人員。信息化語(yǔ)文教學(xué)課堂中，教師的功能發(fā)生了本質(zhì)性的變化，即指導(dǎo)并組織學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考的能力，幫助學(xué)生認(rèn)清學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的重大意義，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率。

二、信息技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

（一）重視信息技術(shù)的運(yùn)用

信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，可以將一些文字或詞匯的含義通過(guò)動(dòng)畫(huà)、音效、圖片、文字等手段演示出來(lái)，從多方面刺激學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感知器官，創(chuàng)造身臨其境的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生對(duì)課文作者所處的社會(huì)與時(shí)代背景有一個(gè)更加全面且完整的了解，從作者的思想情緒出發(fā)，深刻理解文章的內(nèi)涵與意境。

（二）加強(qiáng)興趣引導(dǎo)

俗話說(shuō)，興趣是人最好的老師。在教育活動(dòng)中，積極組織興趣的培養(yǎng)，提升學(xué)生的思維能力，對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)和學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)十分有必要。而運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)可以充分地向?qū)W生展示直觀、生動(dòng)的畫(huà)面，并且通過(guò)活靈活現(xiàn)的方式將課堂內(nèi)容具體化。在教學(xué)中，如果能夠給學(xué)生直接的感官刺激，對(duì)學(xué)生要學(xué)內(nèi)容的傳遞十分有效。傳統(tǒng)的一只粉筆、一塊黑板以及教師呆板地在講臺(tái)上講課，都很難長(zhǎng)時(shí)間地吸引學(xué)生的注意力。學(xué)生對(duì)于知識(shí)內(nèi)容的理解通常都是在文字上，不僅容易感到枯燥，也不易去理解。教師利用信息技術(shù)來(lái)創(chuàng)造生動(dòng)有趣的畫(huà)面，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生積極的觀察傾向，讓以往的聽(tīng)和記錄變?yōu)橛^察。

（三）建立實(shí)踐教學(xué)氛圍

實(shí)踐教學(xué)課堂的目的就是提升學(xué)生領(lǐng)悟的效率和質(zhì)量。將課堂交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，是非常必要的。課堂教學(xué)需要遵循以人為本的教學(xué)原則，充分利用多媒體設(shè)備來(lái)組織形式多樣的課堂活動(dòng)，以學(xué)生對(duì)外在事物的真實(shí)想法為主體，從學(xué)生的興趣特長(zhǎng)出發(fā)，建設(shè)一套新的語(yǔ)文教學(xué)模式。沖破傳統(tǒng)的教學(xué)思維，鼓勵(lì)學(xué)生積極活躍地對(duì)文章的含義進(jìn)行探討，從而將小學(xué)生的閱讀能力提高到一個(gè)新的臺(tái)階。同時(shí)，教師也應(yīng)該完善自己的教學(xué)方法，豐富自己的教學(xué)手段，創(chuàng)新自己的教學(xué)思維，與學(xué)生做充分的交流，深入地了解學(xué)生的內(nèi)心世界，根據(jù)不同學(xué)生的性格特征有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。

三、信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合的作用

將語(yǔ)文課堂與信息技術(shù)相結(jié)合，關(guān)鍵在于實(shí)踐，教學(xué)重點(diǎn)在于應(yīng)用，對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)方式進(jìn)行改良與優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)式教學(xué)，結(jié)合專業(yè)的語(yǔ)文教學(xué)軟件對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高自學(xué)能力，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。教師與在校學(xué)生需要熟練掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)軟件的使用技巧，自覺(jué)查找生字的使用方法以及生字的組詞與造句方式，綜合運(yùn)用多媒體影音對(duì)所學(xué)詞匯的來(lái)源以及用法進(jìn)行講解，在提高學(xué)生生活積極性的同時(shí)也提高了他們學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（一）運(yùn)用信息技術(shù)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生手腦結(jié)合

在信息化語(yǔ)文課堂中，學(xué)生在初步了解網(wǎng)頁(yè)的制作后，教師可以要求學(xué)生利用一些簡(jiǎn)單的網(wǎng)頁(yè)制作工具（如FrontPage）進(jìn)行個(gè)人網(wǎng)頁(yè)的設(shè)計(jì)與制作。其內(nèi)容有個(gè)人的特長(zhǎng)、愛(ài)好、學(xué)習(xí)體會(huì)和獲獎(jiǎng)情況等。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手操作的能力，增強(qiáng)了學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的信心，為他們提供了展示自我的機(jī)會(huì)，又使學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中感到愉快。

（二）運(yùn)用信息技術(shù)知識(shí)，提高課堂教學(xué)的靈活性

語(yǔ)文課堂與信息技術(shù)的相結(jié)合提高了課堂教學(xué)的靈活性。由于教師的教學(xué)方式不同，學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)水平不同，教師可以對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行一定程度的設(shè)計(jì)。如果學(xué)生的信息技術(shù)掌握得比較好，就可以帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。由于我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)是最純粹的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)資源為了得到用戶的青睞，對(duì)生字和詞匯原意以及使用方法所做的解釋都是最容易理解的，而且網(wǎng)絡(luò)資源的篇幅不受限制，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對(duì)單一生字以及詞匯所做的延伸幾乎是無(wú)限的。

第8篇：融合教育論文范文

【關(guān)鍵詞】嵌入式系統(tǒng)；學(xué)科體系；平臺(tái)模式；對(duì)象學(xué)科

一、嵌入式系統(tǒng)簡(jiǎn)介

（一）嵌入式系統(tǒng)的產(chǎn)生

嵌入式系統(tǒng)誕生于微型機(jī)時(shí)代，經(jīng)過(guò)微型計(jì)算機(jī)的嵌入式專用化的短暫探索后，便進(jìn)入到嵌入式系統(tǒng)獨(dú)立的微控制器發(fā)展時(shí)代。直接在嵌入式處理器與集成電路技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展的帶處理器內(nèi)核的單片機(jī)，即微控制器的智能化電子系統(tǒng)。即便有處理器內(nèi)核，也是嵌入式處理器而非通用微處理器。

（二）專用計(jì)算機(jī)探索的失敗之路

無(wú)論是工控機(jī)，還是單板機(jī)，都無(wú)法徹底地滿足嵌入式系統(tǒng)的微小體積、極低價(jià)位、高可靠性的要求。人們便直接將微型計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡(jiǎn)化，集成到一個(gè)半導(dǎo)體芯片中，做成單片微型計(jì)算機(jī)。

Motolora公司的6801系列就是由6800系列微型機(jī)簡(jiǎn)化后集成的單片微型計(jì)算機(jī)。單片微型計(jì)算機(jī)徹底解決了嵌入式系統(tǒng)的極小體積、極低價(jià)位，但在高可靠性及對(duì)象可控性方面沒(méi)有本質(zhì)上的改進(jìn)。

（三）嵌入式系統(tǒng)的獨(dú)立發(fā)展道路

嵌入式系統(tǒng)的微控制器（MCU）發(fā)展道路，是一條擺脫“專用計(jì)算機(jī)”羈絆，獨(dú)立發(fā)展的道路。這是一條由IntelMCS51單片機(jī)、iDCX51實(shí)時(shí)多任務(wù)操作系統(tǒng)開(kāi)辟的單片機(jī)獨(dú)立發(fā)展的道路。MCS51是一個(gè)在微電子學(xué)、集成電路基礎(chǔ)上，按照嵌入式應(yīng)用要求，原創(chuàng)的嵌入式處理器。MCS51原創(chuàng)的體系結(jié)構(gòu)、控制型的指令系統(tǒng)與布爾空間、外部總線方式、特殊功能寄存器（SFR）的管理模式，奠定了嵌入式系統(tǒng)的硬件結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)；iDCX51是專門(mén)與MCS51單片機(jī)配置，滿足嵌入式應(yīng)用要求原創(chuàng)的實(shí)時(shí)多任務(wù)操作系統(tǒng)。

二、嵌入式系統(tǒng)的四個(gè)支柱學(xué)科

目前，嵌入式系統(tǒng)尚未形成獨(dú)立的學(xué)科體系。從“嵌入式系統(tǒng)”的誕生、獨(dú)立的單片機(jī)發(fā)展道路、微控制器技術(shù)發(fā)展的內(nèi)涵、嵌入式系統(tǒng)的多種解決方案來(lái)看，“嵌入式系統(tǒng)”是四個(gè)支柱學(xué)科的交叉與融合，并以平臺(tái)模式進(jìn)行學(xué)科定位與分工。

（一）四個(gè)支柱學(xué)科的關(guān)系

嵌入式系統(tǒng)的四個(gè)支柱學(xué)科是微電子學(xué)科、計(jì)算機(jī)學(xué)科、電子技術(shù)學(xué)科、對(duì)象學(xué)科。微電子學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)象學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用的歸宿學(xué)科，計(jì)算機(jī)學(xué)科與電子技術(shù)學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)技術(shù)發(fā)展的重要保證。

（二）領(lǐng)銜的微電子學(xué)科

微電子學(xué)科與半導(dǎo)體集成電路的領(lǐng)銜作用，在于它為嵌入式系統(tǒng)的應(yīng)用提供了集成電路基礎(chǔ)。電子技術(shù)學(xué)科、計(jì)算機(jī)學(xué)科的許多重要成果，最終都會(huì)體現(xiàn)在集成電路中，從早期的數(shù)字電路集成，到如今的?；旌?、軟/硬件結(jié)合、以IP為基礎(chǔ)的知識(shí)與知識(shí)行為集成。

（三）為平臺(tái)服務(wù)的計(jì)算機(jī)學(xué)科

現(xiàn)代計(jì)算機(jī)出現(xiàn)后，在計(jì)算機(jī)學(xué)科中形成了兩大學(xué)科分支，即通用計(jì)算機(jī)學(xué)科與嵌入式計(jì)算機(jī)學(xué)科。通用計(jì)算機(jī)學(xué)科與嵌入式計(jì)算機(jī)學(xué)科有不同的技術(shù)發(fā)展方向與技術(shù)內(nèi)涵。由于嵌入式計(jì)算機(jī)學(xué)科與對(duì)象學(xué)科、微電子學(xué)科緊密相關(guān)，而嵌入式計(jì)算機(jī)學(xué)科與原有計(jì)算機(jī)學(xué)科內(nèi)容有較大差異，不能用通用計(jì)算機(jī)的概念來(lái)詮釋嵌入式系統(tǒng)，因此、嵌入式計(jì)算機(jī)要加強(qiáng)與微電子學(xué)科、電子學(xué)科、對(duì)象學(xué)科的溝通，共同承擔(dān)起嵌入式系統(tǒng)新學(xué)科的建設(shè)任務(wù)。在嵌入式系統(tǒng)中，計(jì)算機(jī)學(xué)科要承擔(dān)起嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用平臺(tái)的構(gòu)建任務(wù)，它包括嵌入式系統(tǒng)的集成開(kāi)發(fā)環(huán)境、計(jì)算機(jī)工程方法、編程語(yǔ)言、程序設(shè)計(jì)方法等內(nèi)容。

（四）廣泛服務(wù)的電子技術(shù)學(xué)科

在嵌入式系統(tǒng)中，電子技術(shù)學(xué)科提供了最廣泛的技術(shù)服務(wù)。電子技術(shù)將微電子領(lǐng)域的集成電路設(shè)計(jì)，迅速?gòu)碾娐芳伞⒐δ芗?、技術(shù)集成發(fā)展到知識(shí)集成；為計(jì)算機(jī)學(xué)科提供嵌入式系統(tǒng)的硬件設(shè)計(jì)技術(shù)支持；在對(duì)象學(xué)科中，廣大的應(yīng)用工程師在嵌入式軟硬件平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)最廣泛的應(yīng)用。

（五）對(duì)象學(xué)科的最終出路

對(duì)象學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)的最終用戶學(xué)科。對(duì)象學(xué)科幾乎囊括了所有的科技領(lǐng)域，形成了嵌入式系統(tǒng)一個(gè)無(wú)限大的應(yīng)用領(lǐng)域。對(duì)于對(duì)象學(xué)科來(lái)說(shuō)，嵌入式系統(tǒng)只是一個(gè)智能化的工具，對(duì)象學(xué)科要在嵌入式系統(tǒng)上構(gòu)建本領(lǐng)域的一個(gè)嵌入式應(yīng)用系統(tǒng)。嵌入式應(yīng)用系統(tǒng)的技術(shù)基礎(chǔ)是本學(xué)科的基礎(chǔ)理論與應(yīng)用環(huán)境、應(yīng)用要求。同時(shí)，在應(yīng)用中要不斷給微電子、集成電路設(shè)計(jì)、嵌入式計(jì)算機(jī)學(xué)科提出技術(shù)要求，以便不斷提升嵌入式系統(tǒng)平臺(tái)的技術(shù)水平。

三、平臺(tái)模式下的學(xué)科

（一）平臺(tái)模式的由來(lái)

平臺(tái)模式是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種基本的產(chǎn)業(yè)、科技模式，是人類知識(shí)分離性規(guī)律、集成性規(guī)律發(fā)展到高級(jí)階段上的必然現(xiàn)象。它將一體化的產(chǎn)業(yè)、科技模式變革為知識(shí)平臺(tái)媒介下的平臺(tái)模式。只要對(duì)比上世紀(jì)60年代收音機(jī)產(chǎn)業(yè)與90年代的VCD/DVD產(chǎn)業(yè)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一體化產(chǎn)業(yè)模式與平臺(tái)產(chǎn)業(yè)模式的本質(zhì)差異。

（二）嵌入式系統(tǒng)的平臺(tái)模式

按照知識(shí)的分離性發(fā)展規(guī)律，知識(shí)創(chuàng)新者不從事知識(shí)應(yīng)用，知識(shí)應(yīng)用者不需要了解創(chuàng)新知識(shí)原理；按照集成性發(fā)展規(guī)律要求，知識(shí)創(chuàng)新者應(yīng)該將創(chuàng)新知識(shí)成果集成到工具之中，轉(zhuǎn)化為知識(shí)平臺(tái)，知識(shí)應(yīng)用者應(yīng)該在知識(shí)平臺(tái)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新知識(shí)應(yīng)用。對(duì)象學(xué)科領(lǐng)域是嵌入式系統(tǒng)的最終用戶，對(duì)象學(xué)科領(lǐng)域的電子技術(shù)應(yīng)用工程師應(yīng)該在一個(gè)現(xiàn)成的嵌入式系統(tǒng)平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)嵌入式應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計(jì)。微電子學(xué)科、嵌入式計(jì)算機(jī)學(xué)科、電子技術(shù)學(xué)科（非對(duì)象學(xué)科領(lǐng)域中的應(yīng)用工程師）不是嵌入式系統(tǒng)最終用戶，這些學(xué)科的重要任務(wù)是將創(chuàng)新科技成果轉(zhuǎn)化成形形的知識(shí)平臺(tái)。

（三）平臺(tái)模式下的學(xué)科定位與分工

嵌入式系統(tǒng)中四個(gè)支柱學(xué)科的定位，除了學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的定位外，還要體現(xiàn)出在知識(shí)平臺(tái)模式中的定位。這種平臺(tái)模式的定位，是一種3+1的定位。即微電子學(xué)科、計(jì)算機(jī)學(xué)科、電子技術(shù)學(xué)科為嵌入式應(yīng)用構(gòu)筑各種類型的應(yīng)用平臺(tái)，不介入嵌入式系統(tǒng)的具體應(yīng)用；對(duì)象學(xué)科一定要在嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用平臺(tái)基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)嵌入式系統(tǒng)在本學(xué)科領(lǐng)域中的產(chǎn)品化應(yīng)用，不必介入嵌入式系統(tǒng)的平臺(tái)構(gòu)建。

嵌入式系統(tǒng)是一個(gè)無(wú)限大的空間，不論是嵌入式系統(tǒng)平臺(tái)構(gòu)建還是嵌入式系統(tǒng)平臺(tái)應(yīng)用，都有無(wú)限廣闊的發(fā)展空間，關(guān)鍵是把握好自己的“定位”與“分工”，了解學(xué)科的“交叉”與“融合”。

參考文獻(xiàn)

[1]何立民。嵌入式系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)模式[J].單片機(jī)與嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用，2006,（1）。

第9篇：融合教育論文范文

一、人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

人文素質(zhì)教育簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在相關(guān)教育教學(xué)工作中將人類社會(huì)較為優(yōu)秀的文化成果借助一定的知識(shí)傳授和教育環(huán)境的潛移默化影響，對(duì)相關(guān)學(xué)生實(shí)施人格和素養(yǎng)方面的教育，促使受教育者的綜合素質(zhì)得到顯著的提升。人文素質(zhì)教育的有效開(kāi)展能夠促進(jìn)人類優(yōu)秀文化成果逐漸向著受教育者個(gè)體心理品質(zhì)內(nèi)化，進(jìn)而有效發(fā)揮文化教育的功用對(duì)受教育者的綜合素質(zhì)加以培養(yǎng)，為受教育者未來(lái)獲得更好的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。一般來(lái)說(shuō)，人文素質(zhì)教育基本可以包含三個(gè)層面的內(nèi)容，即人文知識(shí)的傳授、人文態(tài)度的樹(shù)立以及人文精神的確立等。因此在婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)中滲透人文教育也應(yīng)該從理論教學(xué)、精神引導(dǎo)等方面入手，讓學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)能夠?qū)θ宋慕逃纬烧_的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而逐步提升自身人文素養(yǎng)，為未來(lái)社會(huì)職業(yè)生活奠定基礎(chǔ)。

二、在婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的具體措施

（一）對(duì)教師實(shí)施人文素質(zhì)教育，打造高質(zhì)量的教師隊(duì)伍

在婦產(chǎn)科護(hù)理專業(yè)教學(xué)中要想切實(shí)開(kāi)展人文素質(zhì)教育，保證每一個(gè)學(xué)生的人文素養(yǎng)都能夠得到相應(yīng)的提升，就應(yīng)該加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)在教學(xué)實(shí)踐中充分發(fā)揮教師的榜樣作用，讓學(xué)生在接受教育的過(guò)程中受到教師言傳身教的影響，逐步養(yǎng)成一定的人文素養(yǎng)，為婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)的開(kāi)展提供相應(yīng)的輔助。在具體操作方面，學(xué)?？梢赃m當(dāng)?shù)囊笠徊糠中睦韺W(xué)專家到學(xué)校中對(duì)教師實(shí)施人文社科教育和心理學(xué)知識(shí)講座，進(jìn)一步對(duì)婦產(chǎn)科臨床護(hù)理教師的人文知識(shí)加以豐富，并通過(guò)組織本校教師參與一定的人文性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，逐步提升教師的人文素養(yǎng)，保證教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中能夠自覺(jué)的滲透一定的人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，為教學(xué)質(zhì)量的強(qiáng)化和學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）在理論教學(xué)中滲透人文教育思想

在婦產(chǎn)科護(hù)理專業(yè)的理論教學(xué)實(shí)踐中，教師除了應(yīng)該向?qū)W生傳授一定的專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和知識(shí)應(yīng)用能力，還應(yīng)該在其中滲透一定的人文知識(shí)，如社會(huì)倫理知識(shí)和法律知識(shí)等，對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)加以培養(yǎng)，促使學(xué)生能夠通過(guò)相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)形成正確的人生觀和價(jià)值觀，能夠?qū)ι鐣?huì)上的相關(guān)事件形成正確的判斷，為學(xué)生整體素質(zhì)的提升奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，在婦產(chǎn)科護(hù)理專業(yè)教學(xué)中適當(dāng)?shù)臐B透人文教育思想，還能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)生命和母愛(ài)的尊重，引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的價(jià)值進(jìn)行更為深刻的思考，進(jìn)而促使學(xué)生在未來(lái)職業(yè)生活中能夠以更為真誠(chéng)的態(tài)度為患者服務(wù)，避免醫(yī)患糾紛問(wèn)題的出現(xiàn)。

例如教師在對(duì)不孕癥輔助生育技術(shù)等相關(guān)知識(shí)進(jìn)行講解的過(guò)程中，教師針對(duì)不孕婦女的心理特點(diǎn)可以在教學(xué)中適當(dāng)?shù)臐B透婦科腫瘤學(xué)的相關(guān)教學(xué)案例，將腫瘤患者的心理和不孕患者的心理進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生對(duì)不孕患者的心理疾苦形成更為深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)患者的同情心，給予患者一定的人文關(guān)懷，為患者提供更為優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。

（三）在學(xué)生溝通技能培養(yǎng)中滲透人文教育思想

護(hù)理人員要想在醫(yī)療護(hù)理工作中給予患者一定的人文關(guān)懷，避免醫(yī)患糾紛問(wèn)題的發(fā)展，保證自身護(hù)理服務(wù)能夠滿足患者的要求，還應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生溝通技能的培養(yǎng)，并且注意在賢教學(xué)中適當(dāng)?shù)臐B透人文教育思想，進(jìn)一步提升學(xué)生的溝通能力，在與患者的溝通和交流中對(duì)患者思想加以引導(dǎo)，獲得患者的認(rèn)同。因此婦產(chǎn)科護(hù)理專業(yè)教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生溝通能力的重視，并適當(dāng)?shù)脑跍贤ń虒W(xué)中滲透人文素質(zhì)教育，讓學(xué)生在與患者進(jìn)行溝通和交流的過(guò)程中注意了解和分析患者的心理感受，針對(duì)患者的心理問(wèn)題對(duì)患者進(jìn)行心理疏導(dǎo)，進(jìn)而構(gòu)建良好的醫(yī)患關(guān)系，為護(hù)理水平的強(qiáng)化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）培養(yǎng)學(xué)生形成認(rèn)真負(fù)責(zé)、愛(ài)崗敬業(yè)的工作態(tài)度

在婦產(chǎn)科護(hù)理專業(yè)教學(xué)中向?qū)W生滲透一定的人文教育思想還應(yīng)該重視通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)逐步培養(yǎng)學(xué)生形成認(rèn)真負(fù)責(zé)、愛(ài)崗敬業(yè)的良好工作態(tài)度，只有學(xué)生能夠以正確的態(tài)度對(duì)待護(hù)理工作，才能夠?yàn)榛颊咛峁┝己玫淖o(hù)理服務(wù)，促使護(hù)理專業(yè)水平得到顯著的提升。特別是對(duì)于婦產(chǎn)科護(hù)理專業(yè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，婦產(chǎn)科護(hù)理工作責(zé)任更為重大，產(chǎn)科的母嬰安全更是關(guān)系到整個(gè)家庭的穩(wěn)定。因此教師一定要通過(guò)人文教育思想的滲透形成一定愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度，對(duì)每一個(gè)患者認(rèn)真負(fù)責(zé)，為患者提供高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)中適當(dāng)?shù)臐B透人文素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化，學(xué)生良好服務(wù)意識(shí)的樹(shù)立都產(chǎn)生著一定的積極影響，有助于學(xué)生在步入社會(huì)后為患者提供更為優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)，緩解醫(yī)患矛盾，為我國(guó)醫(yī)療服務(wù)水平的整體性提升貢獻(xiàn)一定的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊秀蘭.淺析人文素質(zhì)教育在婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)中的應(yīng)用[J].課程教育研究（新教師教學(xué)），2014（21）：139-139.