孫權勸學中的成語精選(九篇)

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第1篇：孫權勸學中的成語范文

怎么做到讓“言”的教學做到既讓學生感到“有意思”又能準確把握其文言釋義呢？

一、重識“字”，準確譯“意”

陳寅恪先生說：“通經(jīng)必先識字”，每個漢字就是一塊活化石，字是漢語最基本的單位，學習文言文得從識字開始。借助注解與工具書，是初一起始階段就力求學生掌握這兩個最基本識字方法。教師可以指導學生掌握字句翻譯上的基本規(guī)律，還可以緊扣漢字表意特點，

1.“說文解字”解詞意

黃玉峰老師提出“說文解字學古文”，給了我們很大的啟示。學生一旦探得了漢字的秘密，許多障礙就迎刃而解了。他列舉了自己上《蒹葭》時，幫助學生理解“溯洄”二字，以及學習《孔雀東南飛》的關于“相”的多種理解，這樣學習文言文不但輕松有趣，更可貴的是學生學而得法，終身受益。

要達到黃老師的文化積淀不是朝夕之事，然而我們也可從文言實詞的字形，根據(jù)形旁來推測義項。如“春和景明”的“景”字從“日”，陽光之義、“沙鷗翔集”的“集”從“隹”，短尾鳥也?！澳尽蹦恕皹淠尽币?，根據(jù)“集”的字形，意為“鳥兒落在樹梢上”，即了解該字之義為“棲息”，這樣“沙鷗翔集”這四個字呈現(xiàn)給學生是一幅靈動活潑的畫面——白色的沙鷗時而飛翔在湖面上，時而靜靜地棲息在樹上，一動一靜，盎然春意在沙鷗翔集里彌散開來。這樣學習文言詞語不僅不費力，而且容易讓學生發(fā)現(xiàn)文言文的美，容易激發(fā)其學習興趣。

2.對舉推測曉詞義

文言文中很多結構相似的句式，學習中注意結構相似的句式，位置對稱的詞語一般詞性相同，意義相近或相反。從常用成語遷移，如“狼吞虎咽”“山窮水盡”“好逸惡勞”諸如此類，不勝枚舉。

如學習《岳陽樓記》時，其中“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”其中“讒”“譏”容易寫錯，有的寫成“食”字旁，講析時，可從結構入手，“憂讒”與“畏譏”是并列結構，意思相近，那么“讒言”“嘲笑”都是“言”字旁，學生弄清“譏”的意思就可以把“讒”的意義記住并掌握了。再如學習《與朱元思書》時，理解“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”中“絕”“窮”意思相近，都是“盡，消失”之義。這樣循著文言詞語的解釋規(guī)律，學習文言實詞的效率就會提高。

3.聯(lián)想推斷識“字”義

因為成語和現(xiàn)代詞語中保留了許多文言詞匯。課堂上下，運用聯(lián)想法來推斷，就是先借助熟悉的成語或現(xiàn)代詞匯來推斷該詞在成語和常用詞匯中的意思，再由此遷移到文言文里，如：“長跪而謝之”的“謝”，可以聯(lián)想到“謝罪”，道歉；“薄暮冥冥”，可以聯(lián)想到“日薄西山”，迫近；由“輟耕之壟上”的“輟”，可以聯(lián)想到“輟學”，停止……結合上下文引導學生從已知到無知，這樣活學活用，文言文“言”的教學才會盎然生機。

二、重誦讀，讀中會“意”

對這些富有情韻語言優(yōu)美的文言文作品，誦讀是會“意”的鑰匙，是培養(yǎng)語感的捷徑。書讀百遍，其義自見。蘇軾深有體會地說“：舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！睂W習文言文，熟讀課文是第一件要做的事。古人說，文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。的確，反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情與氣勢來，最終如出自己之口，如出自己之心，那么文意的理解就不為其難了。誦讀文言文，可以從以下幾方面入手：

1.示范讀，激趣興味

范讀文言文，讓學生懂得如何讀書，教師要有意識地滲透有關停頓、句讀等知識點與劃分方法，以口訣或順口溜的形式教教會學生讀書的方法。在潛移默化中訓練學生“聽”的能力，激發(fā)學生讀書的欲望，以達到“未成曲調(diào)先有情”的效果。例如用這樣的順口溜“節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。主謂謂賓要停頓，謂補之間照樣分。遇上關聯(lián)想一想，總領詞后漫步走。古二今一要慎重，名詞狀語須打住。省略成分斷沒錯，提示停頓理當然。專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌?！?/p>

2.品味讀，知文會意

所謂有語感，就是能感悟到語言的精妙之處、語言的表達效果，語言的感彩。語感是可以訓練的，其訓練的有效手段之一就是反復品讀，在品讀中知文會意。注意語氣詞“也”“邪”“耳”等細微差別，如在《孫權勸學》一文中品味對話的意蘊，孫權的語重心長，魯肅的由衷贊美以及呂蒙的調(diào)侃自豪盡在讀中。

3.想象讀，悟情入境

沒有感情就沒有藝術，沒有想象就沒有審美。文言文教學要讓學生在讀中展現(xiàn)畫面，在讀中想象意境，體會作者的情感，尤其是寫景抒懷的文字。

像《與朱元思書》中“從流飄蕩，任意東西”、像《記承天寺夜游》里“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”、像《岳陽樓記》“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯”，這些文字里的妙處不僅僅是通過“字字落實”的準確翻譯而能得以體味的，疏通文字障礙后，引導學生驅(qū)遣著想象力來讀這些文字，再借助音樂媒體，讓學生體會文字背后的清韻。

三、重積累，樹立意識

語文學習重在積累。真正有效的積累應該是在學生自主積累的基礎上，以活動為載體，從量和質(zhì)上分層積累語文知識，在實際運用中完善積累。文言文學習更是如此

1.重實詞的隱性積累

實詞的積累是學好文言文的基礎，同時要幫助學生養(yǎng)成根據(jù)上下文進行推斷的閱讀習慣。因此在教學中，幫助學生有意識的積累文言詞匯是“言”的教學的重點，除了常規(guī)的實詞顯性積累，落實到作業(yè)外，最重要的還是課堂上的隱性積累，在潛移默化中影響學生，形成日積月累的語文學習習慣。在單篇課文的實詞學習時，教師仍要注意有意識地幫助學生做到新舊勾連，古今關聯(lián)。

2.重文言句式的積累

文言文中的許多句子有固定的句式或句型，只要熟練掌握，句意的疏通問題將迎刃而解。課堂上要讓學生掌握幾種常見的文言句式：判斷句，省略句、倒裝句等，為了利于學生學得有趣，可以采用造句的形式強化這樣的句式。

如學習“判斷句”時，首先明確此類句式的特點，表示判斷的詞常有“…者，…也”、“…者”、“…也”等。還有“乃”、“為”、“非”、“悉”、 “即”、“則”、“皆”、“是”、“誠”、“為”、“惟”等表示肯定或否定的判斷。然后用游戲的形式要求學生用當堂造句，或者將教師出示的現(xiàn)代漢語改寫成文言判斷句式，學生在此過程中，對于此類句式的理解記憶會得到強化。

3.重課外的文化積淀

第2篇：孫權勸學中的成語范文

關鍵詞： 初中文言文教學“三個”堅持誦讀積累學以致用

初中《語文課程標準》（2011版）這樣界定文言文教學：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和應用，提高自己的欣賞品位。背誦優(yōu)秀詩文80篇?！痹诳疾樵u價中規(guī)定：“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考查學生記誦積累，考查他們能否憑借工具書理解詩文大意，而不考查詞法、句法等方面的概念?！备鶕?jù)以上標準和評價，經(jīng)過反復的實踐探索，我認為在文言文教學中應該做到三個“堅持”：

一、堅持以“誦讀”作為教學主線

由于文言文距離我們年代很遙遠，這使得文言文的教學有了一定的難度，而且在一定程度上很難引起初中學生的學習興趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，說的就是要“多讀”這個道理。基于此，我在教學中始終堅持以“誦讀”為主線貫穿課堂，通過開展豐富多樣的朗讀教學，讓學生對文言文不再有距離感和畏懼心理。具體的做法如下：

首先，在課前自讀中掃清字音障礙。學生在自讀中難免會遇到不認識的字音，這時就需要自己查字典或詞典，或者借助課下注釋解決。特別是遇到異讀字、通假字、古今異義字等，一定要先查清字音。如七年級下冊《口技》一文中的“曳屋許許（hǔhǔ）聲”，“中間（jiàn）力拉崩倒之聲”。只有解決了字音層面的問題，才能展開有效的閱讀。

其次，朗讀時要讀準節(jié)奏、語速的輕重緩急、語調(diào)的抑揚頓挫和作者的情感變化。誦讀文言文，只有做到停頓正確，才不會在理解文意上出錯。正確的斷句、停頓、富有節(jié)奏的朗讀，可以讓學生很快進入文言文的語境中，有利于正確理解文言文的含義。如《論語》中：“吾/日/三省/吾身，為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”《孫權勸學》中孫權的娓娓勸導，循循善誘，魯肅的贊嘆，呂蒙學習后所得的自信，就是通過人物之間的對話、語氣的變化表達出來的。只有經(jīng)過反復誦讀、反復揣摩、才能得其要旨，知其意味，領略語言之美。

最后，通過反復誦讀，形成語感，達到背誦的目的。朱自清先生曾說：“誦讀是一種教學過程，教學時先由老師范讀，后由學生跟著讀，再由學生練著讀，有時還得背誦，除背誦外都可以看著書。”可見，除老師的范讀外，學生所要做的就是“跟著讀”、“練著讀”、“看著書讀”和“背誦”。誦讀的形式也不拘一格：學生齊讀，或分組朗讀，或分角色朗讀，等大多數(shù)學生較熟悉課文內(nèi)容以后，還可利用學生的“好勝”心理，進行朗讀比賽。通過反復誦讀，可以培養(yǎng)學生的閱讀興趣，把文言文的語句按先后順序“錄”在自己的腦海里?？柯曇舻闹备羞_到口熟的效果，從而完成背誦課文的任務。

二、堅持以“積累”作為教學原則

語文學習的過程是一個不斷積累的過程，文言文教學尤其要注重積累，這是每一位語文教育者的共識。

葉圣陶先生說得好，“教是為了不教”。在文言文教學中，教師一定要做到“授之以漁”的方法點撥，要學會讓學生在學習中不斷積累知識，進而掌握學習文言文的方法。在教學中可嘗試讓學生隨文理解，把學習文言文的主動權交給學生，讓學生在上課前，借助課下注解、工具書等進行自主學習，不理解的地方圈點勾畫出來。課上再組織進行小組合作探究，讓學生在解決問題的過程中不斷積累學習文言文的方法。

在初中階段，文言文的量增多了，必然會涉及文言實詞、虛詞、文言句式及古文今譯等內(nèi)容。在教學中，除了堅持讓學生隨文理解外，也要堅持做到讓學生每課學有所得。在學完一課內(nèi)容后，讓學生根據(jù)本課內(nèi)容進行文言知識的歸類積累，對通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義詞、特殊句式和重點虛詞的用法等進行整理，只有堅持進行文言知識積累，才能為以后文言文閱讀的感悟深化打下堅實的基礎。

三、堅持以“致用”作為教學目標

學習的終極目標就是“學以致用”。文言文中有許多為政、為人、為學的好文章、好觀點，還有大量有生命力的詞語和句子，至今仍在沿用。尤其是選入課本中的文章，如《論語》、《傷仲永》、《三峽》、《馬說》、《岳陽樓記》、《出師表》等，幾乎無一例外都是流傳千古的經(jīng)典名篇。教師應認識到這一點，并積極引導學生大量積累，學以致用，這無疑將是使學生終身受益無窮的寶藏。我們可以用“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”教給學生做人的準則；用《易經(jīng)》中的“天行健，君子以自強不息”督促學生自強奮斗；用《論語》中“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”指導學生隨時隨地向別人學習。學習這些文章對提高學生修養(yǎng)，塑造學生人格至關重要。學生也可將積累的文言名句運用到自己的文章中，為文章增色。不僅如此，學生在今后的學習和為人處世方面也會從古人的智慧中獲益。

總之，文言文的教學應堅持以“誦讀”為主線；以“積累”為原則；以“致用”為目標。讓學生品味到學習文言文的妙處，體會到學習文言文的益處，感受到學習文言文的樂趣。讓學生在文言文的浸潤下，在古人智慧的啟迪下，品性得以涵養(yǎng)，心靈得以濡染。

參考文獻：

［1］語文課程標準（義務教育）.（2011版）.北京師范大學出版社.

第3篇：孫權勸學中的成語范文

關鍵詞：文言文教學；吟誦；“山的沉穩(wěn)”；“水的靈動”

自2001年《新課程標準》實施以來，教學改革如火如荼，文言文的教學卻成為語文教改的一個“死角”。這是因為：選入中學語文課本的文言文雖都是流傳千秋的名家名作，但由于古今語言的流變、時空的阻隔，學生要讀懂了解文章內(nèi)容尚不是件容易的事，要領會文本所蘊涵的思想文化內(nèi)涵、藝術表現(xiàn)手法、審美情感等內(nèi)容就更艱難了。

怎樣才能真正提高學生的文言文閱讀能力，達成新課標的要求呢？筆者意圖結合廣大一線教師的教學實踐，談談自己的看法。

一、立足吟誦建語感，提高對言語靈敏的感覺能力

古語云：“置之齊地則齊語，置之楚地則楚語?！边@就是說，學習語言要有一個“活”的語境。文言文學習也是一種語言學習，誦讀就是為文言文的學習提供語境。古訓云，“書讀百遍，其意自見”，又說“讀而未曉則思，思而未曉則讀”。通過反復吟誦，學生就有了對言語靈敏的感覺能力，不需要進行詞法、語法、句法等理性分析，就可以直覺辨識言語，體悟文章的情味，換言之，就是有了語感。

二、落實字詞品文句，培養(yǎng)淺顯文言文的閱讀能力

1、授之以漁，文言詞義推斷有法可循。

《新課程標準》要求學生要達到“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。所以要讓學生養(yǎng)成查古漢語字典自己解決詞語疑難的習慣。但有些字詞有多個義項，即使查了詞典，要確定用哪一個義項也有一定難度。為了學生對詞義掌握有“山的沉穩(wěn)”和扎實，一線老師歸納了多種巧釋文言實詞的方法。浙江杭州九中余佩楓老師總結了七種方法：語境分析法，結構分析法，語法分析法，聯(lián)想推斷法，鄰字幫助法，成語對應法，古今比照法。河南濮陽一中范利萍老師也歸納了七種方法：字形推斷法，通假字音推斷法，成語推斷法，整齊句式推斷法，語法分析推斷法，語境分析法，帶入檢驗法?！笆谥贼~”不如“授之以漁”，掌握了一定的方法，學生對文言文字面含義的理解才能更準確。

2、品味詞義，方法要有“水的靈動”。

文言文字詞句的教學中，不能孤立地解釋其含義，要把字詞句的理解與文章的內(nèi)容把握、人物情感的領會緊密地結合起來。筆者在教學《唐雎不辱使命》時，讓學生從字詞句中揣摩人物性格。仗勢驕橫而色厲內(nèi)荏的秦王性格通過“其許寡人”、“逆寡人者，情寡人與”和“色撓，長跪”來表現(xiàn)；不畏、機智勇敢的唐雎性格通過雙重否定句和反詰句來表現(xiàn)等等。指導學生通過朗讀、討論、分析、鑒賞等多種方式推敲文本語言，必會提高學生的學習興趣，從而“于無聲處”提高學生的學習效率，落實文言文字詞的教學，達成“山的沉穩(wěn)”的淺顯文言文閱讀能力。

三、穿插背景明意圖，領悟思想感情與寫作目的

入選中學語文課本的文言文作品基本上都是產(chǎn)生于特殊歷史背景下的重要文章，但如果把作者的寫作意圖和時代背景放在開頭介紹，學生就會以為是例行公事而無動于衷。背景資料不是可有可無的擺設，應該明確時機，當引則引。如教學《陋室銘》，學生理解文章內(nèi)容后，多對劉禹錫的人品不以為然，認為他善于自我吹捧。筆者穿插背景介紹：這篇文章是他被貶至安徽省和州時所作，和州策知縣是個見利而為的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，但他仍然讀書作文，并寫下了《陋室銘》請人刻于石上，立在門前。了解背景后，學生們?yōu)閯⒂礤a對達官顯貴的蔑視態(tài)度和剛直不阿的品格深深折服，對文本的理解又加深了一層。

四、弘揚個性試創(chuàng)新，發(fā)展學生思維的深度和廣度

著名特級教師陳鐘梁說：“創(chuàng)新的土壤是個性,沒有個性就沒有創(chuàng)新?！苯滩乃x的文言文所體現(xiàn)的古人思想在歷經(jīng)漫長的歲月后依然煥發(fā)著活力，依然啟迪著現(xiàn)代讀者的思想，但也不可否認，古文中的某些思想有一定的局限性，與現(xiàn)代人的觀點形成了一定的摩擦。教學中，學生必然會用現(xiàn)在的眼光重新審視古代的思想，教師要適時鼓勵學生對教科書進行自我解讀和理解，尊重學生的個人感受和獨特見解。

比如一位教師在講《宋定伯捉鬼》時，學生提出了與教材觀點相反的問題。課文的閱讀提示說：此文表現(xiàn)了“人用智謀制服鬼”、“人能勝鬼的積極意義”。學生對此予以否定，說：人鬼相逢，鬼直言相告“我是鬼”，何等坦率磊落；鬼在途中兩次生疑，說明他并不愚蠢；鬼善于變化，本領高強。鬼之所以上了當、中了圈套，全是因為鬼對世界和對宋定伯的信任。相較而言，宋定伯其言可憎，一路上盡說謊話；其行可惡，一路上占盡便宜；其動機可鄙，一得“千五百”，就溜之大吉?！@些打破常規(guī)的全新認知使得文言文課堂生機勃勃，提高了學生的思辨能力，使他們有自己的主見與思想，時代的創(chuàng)新主旋律也在小小的語文課堂上唱響。

五、多法寫作促領悟，加深學生對課文的熟悉和理解

文言文短小精悍，語言凝練，作品中不確定的“空白”處不少，足以給人留有豐富的想象空間，為學生擴寫、改寫、補寫、續(xù)寫提供了恰當?shù)那榫?。學生的寫作反過來在訓練學生想象能力的同時又能加深學生對課文的熟悉和理解。如學習《桃花源記》時，可以讓學生補寫漁人“及郡下”和太守的對話；學習《孫權勸學》時，可想象主與臣對話時的神態(tài)動作等等。

六、多方延伸求綜合，拓展認知領域建立信息網(wǎng)絡

1、精選課外篇目，在比較閱讀中加深對文本的理解。

學習文言文時，如果僅就文論文，學生很難擺脫霧里看花、水中望月的朦朧之感。精心選擇一些與文章立意、寫作背景、語言風格等相似或相反的文章，讓學生在思維中進行比較、剪輯、組合，學生就容易與作者建立心理溝通，從而更好地理解文本。

第4篇：孫權勸學中的成語范文

【關鍵詞】語文，善教，樂學

語文是一門應用最廣泛、最接近生活、內(nèi)容最豐富多彩、最有情趣的學科；語文學科是最基礎的學科，它是多種因素構成的綜合體?！八糠质强茖W，部分是藝術；部分是知識，部分是技能；部分是政治，部分是業(yè)務?！笔菍W生最感興趣的學科，然而，應試教育將初中語文教學畸變?yōu)橐环N應試訓練，這種現(xiàn)狀與時展、社會變革、素質(zhì)教育和新課程改革相對立，改革語文課堂單調(diào)、沉悶的局面，給語文課注入新的活力，激發(fā)學生的學習情趣，達到良好的學習效果是新一輪課改對教師的要求?？梢娬Z文教師不再是語文知識簡單的傳授者，而是學生學習的促進者，促進以學習能力為重點的學生整個個性的和諧、健康發(fā)展。要真正實現(xiàn)受教育者的全面發(fā)展，全面提高學生的語文素養(yǎng)，具體落實到語文教學工作中來，筆者認為無非是做到“教師善教，學生樂學”。

1教師善教、要善于鉆研，以生活和學生已有知識為抓手

教學是一種教師和學生的雙邊活動，教師要了解學生的實際，根據(jù)學生的特點，在教學中從適當?shù)慕嵌葘ふ覍W生學習的興趣點，增強學生的自主意識，樹立學生的自尊與自信，讓學生輕松地克服學習中的困難，自然地由被動接受知識變成主動學習，甚至把艱苦的學習看成快樂的享受。如我上魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》時，考慮到初一學生對自己童年玩耍的深刻印象，對生活充滿美好幻想的特點，根據(jù)課文內(nèi)容以先生的興趣點切入教學：先引導學生以《我心中的樂園》為題，把自己記憶最美好的畫面用語言描寫出來，然后直接引入魯迅先生描寫的兒時的樂園——《百草園》這一重點文段，讓學生通過分析生動、具體的描寫，感受其中清新甜美的瓜果，奇妙可愛的動物透出的歡樂天真的稚氣。學生充分感受了作者兒童時代輕松自由，充滿情趣的百草園生活，與三味書屋單調(diào)陳腐、枯燥無比的讀書生活作對比，更容易理解文章的深意，培養(yǎng)學生熱愛生活的高尚情操，學生既充分感受課文內(nèi)容的趣味性，又完成語文教學基礎知識、基本能力的“雙基”訓練，從而達到教書育人的目的。

2教師善教，要善于學習，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)和師德修養(yǎng)

現(xiàn)代社會新知識導出不窮，而在傳統(tǒng)視覺里，社會又賦予教師以知識的至高權威的角色，這樣對教師的知識和能力會有很高的要求，在不知不覺中教師背負了太多的“應該”，包攬了太多的“必須”，逼迫教師去扮演“超人”的角色，可是這樣行得通嗎？當然不能！教師不是萬能的上帝，也是一個普通人，不可能無所不知，在現(xiàn)實生活中有許多困難不是教師個人所能解決的，有許多新興的領域是教師未必熟悉的，有不少學生提出的問題教師是難以回答的，有不少現(xiàn)代化工具是教師還不會使用的。所以要允許教師自身的無力與無奈，承認自己某方面的無知，相對于學生來講，他們只是閱歷比較豐富，在專業(yè)知識上先走一步而已，為此，為此，教師應不斷學習，充實自己，完善自己的知識儲備，做一個綜合的、博學的教師，從而讓學生被你的才華所折服，所陶醉。

3教師善教，以語言煽情，傾注真情喚醒學生的激情

教師的魅力，語言是最關鍵的載體?？涿兰~斯說過：“一個能夠動聽地、明晰地教學的教師，他的語言就像油一樣浸入學生的心理，把知識一道帶進去。”因此，教師的授課語言要簡潔、生動、有啟發(fā)性；教師的情緒感染力對學生的學習影響是不可忽視的。教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。激情風趣、抑揚頓挫、有感染力；內(nèi)容深刻、深入淺出、有吸引力。一言一語撥動學生的心弦，隨時讓學生進入教學意境中去。在教學過程中，教師要把激情帶進教室，要把微笑引入課堂，與學生一起欣賞、探索、感悟，用滿意的情緒去對待每一個學生、去對待每一點微小的進步，讓學生在課堂上始終對學習充滿渴望、始終保持參與學習的熱情。

4教師善教，要勤于思考，積極發(fā)掘課程中的“美”和“趣”，充分激發(fā)學生學習語文的興趣

《語文課堂標準》中提到：“語文教學應激發(fā)學生的學習興趣，注意培養(yǎng)學生的自主意識和習慣，為學生創(chuàng)設良好的自主學習情景，尊重學生的差異，鼓勵學生選擇適合自己的方式?！痹谡Z文教學中可恰當使用多媒體調(diào)動學生多種感知器官參與學習，手、腦、眼、耳并用，化抽象為形象，激發(fā)學生的語文興趣。如在教學《音樂巨人貝多芬》導入新課時，運用媒體播放《命運交響曲》，一下了抓住了學生的心，都想走進課文、走近主人公，去傾聽貝多芬的故事。又如教學《孫權勸學》時，我是這樣設計導入的，播放視頻“《三國演義》片頭曲”，讓學生說說由此想到了哪個英雄人物，說到“劉備、曹操”的，就可由“生子當如孫仲謀”導入，說到“關羽”的，由關羽丟失荊州、敗走麥城引到呂蒙而導入等，課堂氣氛熱烈，老師要靈活調(diào)控，并適時引導學生課外“讀《三國》、講《三國》”。

5教師善教，要真情育人，以真誠的關愛打動學生

教師要真正做到善于教人，就應該關心學生的全面發(fā)展，促進學生的心理健康。首先教師應轉(zhuǎn)變“成績好才是優(yōu)秀生”的錯誤觀念。每一個人都各有各的長處，成績差的學生不一定就沒有他的閃光點。其次，充分了解學生，讓每個學生都能獲得成功。要在充分了解每個學生已有發(fā)展水平的基礎上，創(chuàng)設不同但適合于他們的水平的目標，使他們都能享受到成功后的喜悅，增強進一步學習的信心與勇氣。除此之外，最重要的一點應該是：教師要尊重信任學生、關心熱愛學生，能與學生建立起民主、平等的師生關系。教師之愛，是學生發(fā)展的原動力，良好的師生關系，是學生成長的基點。初中學生正處于心理發(fā)展的關鍵時期，學習狀態(tài)極易受情感因素影響，教師只有像對待自己的孩子、朋友那樣，真誠地關愛學生，才能打動學生，贏得學生的信任。從而促使學生自覺、愉快地接受教育，收到良好的效果。

6教師善教，要巧妙構思，豐富課堂教學手段營造學生樂學的氛圍