宏觀經(jīng)濟政策論文精選(九篇)

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第1篇：宏觀經(jīng)濟政策論文范文

  一

信息經(jīng)濟學的產(chǎn)生是對傳統(tǒng)經(jīng)濟學的否定。傳統(tǒng)經(jīng)濟學的共同點是以物質(zhì)產(chǎn)品及服務的生產(chǎn)、流通、分配及相關活動為主要對象，因而被稱之為物質(zhì)的經(jīng)濟學。[1]在傳統(tǒng)經(jīng)濟學中，信息如同空氣、陽光一樣是充分的，有用而不需要經(jīng)濟成本。同樣，廠商、消費者、投資者和政府等經(jīng)濟行為者具有“完全信息”，且具有完善的信息接收和信息處理能力，所以經(jīng)濟行為者的選擇是確定的，信息被排斥在經(jīng)濟學之外。然而，在現(xiàn)實生活中，經(jīng)濟行為者不僅不具備完全信息，而且處理信息的能力十分有限，這與傳統(tǒng)經(jīng)濟學的完全信息假設發(fā)生了矛盾與沖突。信息經(jīng)濟學正是在否定傳統(tǒng)經(jīng)濟學的完全信息假定的基礎上建立起來的。斯蒂格勒在《信息經(jīng)濟學評論》一文中，批判了傳統(tǒng)經(jīng)濟學的完全信息假定理論，提出了信息搜尋的概念。斯蒂格勒認為，經(jīng)濟行為主體掌握的初始經(jīng)濟信息是有限的，是不完全信息，這就決定了經(jīng)濟主體的經(jīng)濟行為具有極大的不確定性。經(jīng)濟主體要做出最優(yōu)決策，必須對相關信息進行搜尋，而信息搜尋是需要成本的。把信息與成本、產(chǎn)出聯(lián)系起來，提出搜尋概念及其理論方法，是斯蒂格勒對微觀信息經(jīng)濟學的主要貢獻。繼斯蒂格勒之后，著名經(jīng)濟學家K·阿羅(K·Arrow)對不確定性條件下的經(jīng)濟行為進行了開拓性研究。他認為，信息經(jīng)濟學是不確定性存在情況下的經(jīng)濟學。在他看來，不確定性具有經(jīng)濟成本，因而不確定性的減少就是一項收益，所以，可以把信息作為一種經(jīng)濟物品來加以分析。阿羅十分簡潔而深刻地揭示了信息經(jīng)濟的作用。M·勒姆特(M.Nermuth)對不完全信息進行了精確的數(shù)學描述，用“信息結構”一詞來描述經(jīng)濟決策利用信息的復雜分布及其與決策的對應關系，等等。搜尋理論后來經(jīng)過薩洛普(S·Sulop)、截維德和馬肯南等人的研究得到系統(tǒng)地發(fā)展，成為微觀信息經(jīng)濟學基礎理論之一。眾多著名經(jīng)濟學家在不完全信息經(jīng)濟分析領域的創(chuàng)造性成果，諸如不完全信息條件下的決策、對策理論、非對稱信息概念以及價格分散理論等，使得不完全信息條件下的經(jīng)濟分析成為一個獨具特色的、有巨大影響的經(jīng)濟學領域。

隨著人們對信息經(jīng)濟的關注，研究的視野逐漸從微觀領域轉(zhuǎn)向宏觀領域。1962年，弗里茲·馬克盧普《美國的知識生產(chǎn)和分配》的出版，標志著西方宏觀信息經(jīng)濟學的產(chǎn)生。1977年，馬克·波拉特《信息經(jīng)濟》（九卷本）提出信息經(jīng)濟測度的波拉特范式，極大地豐富了西方宏觀信息經(jīng)濟學理論。20世紀80年代后，在美國、日本、法國、澳大利亞、英國和新西蘭等國學者的共同努力下，西方宏觀信息經(jīng)濟學理論體系日趨成熟。

經(jīng)濟學者將信息要素納入發(fā)展經(jīng)濟學分析框架中，使宏觀信息經(jīng)濟學獲得了與傳統(tǒng)理論截然不同的結論。羅伯特·索洛在20世紀50年代創(chuàng)立的生產(chǎn)函數(shù)理論，試圖說明經(jīng)濟發(fā)展取決于投入的資本和勞力數(shù)量。但是，過去20年世界經(jīng)濟發(fā)展的事實并非如此，例如，發(fā)達國家增加投資快于增加人數(shù)，投資收益并沒有遞減。針對這種現(xiàn)象，西方宏觀信息經(jīng)濟學理論認為，影響經(jīng)濟長期增長的基本要素不僅僅是資本和勞力，而應該是四個基本要素，即資本、非技術勞力、人力資本和新思想（信息）。由于知識構成生產(chǎn)要素之一，它像資本那樣必須以放棄當前消費為代價才能獲得，知識（教育）滯后將嚴重影響經(jīng)濟增長的穩(wěn)定性和長期性。因此，國家必須像對待基礎設施投資那樣對知識及傳播知識的教育機構進行投資。由于知識投資長期效用的干預，經(jīng)濟長期發(fā)展中可能出現(xiàn)良性循環(huán)趨勢，即投資促進知識生產(chǎn)與傳播，而知識生產(chǎn)與傳播獲得的效用又促進投資。這意味著投資的持續(xù)增長可以長期提高某個國家的增長率，這個結論正是傳統(tǒng)理論所否定的。目前，發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的最大差別已經(jīng)不在于資本與設備，而在于知識與信息。發(fā)展中國家對發(fā)達國家的依附正在由資本依附轉(zhuǎn)向資本與信息的雙重依附。

信息經(jīng)濟學中的不對稱信息理論(asymmetric  information)是英國劍橋大學教授詹姆斯·莫里斯(James  Mirleees)和美國哥倫比亞大學教授威廉·維克瑞(William  Vickery)提出的重要理論。他們分別在20世紀60年代和70年代，揭示了不對稱信息對交易所帶來的影響，并提出了相應對策。此后30多年來，不對稱信息理論在經(jīng)濟活動中的作用越來越大，由此而產(chǎn)生的對策理論為經(jīng)濟活動提供了強有力的工具。也正是因為如此，這兩位經(jīng)濟學家于1996年獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎。2001年，三位美國經(jīng)濟學家又一次因為在“走進現(xiàn)實生活的信息經(jīng)濟學”研究方面作出的卓越貢獻，分享了這一年的諾貝爾經(jīng)濟學獎。[2]他們是加州大學伯克利分校的喬治·阿克洛夫、斯坦福大學的麥克爾·斯澎斯和哥倫比亞大學的約瑟夫·斯蒂格利茨。這三位經(jīng)濟學家在交易雙方信息不對稱的假設之上，建立了一整套經(jīng)濟學理論，解釋廠商、工人和消費者的行為，奠定了信息經(jīng)濟學的基礎。其中，阿克洛夫和斯蒂格利茨教授同時也是新凱恩斯主義學派的泰斗。

  二

目前，理論界對信息經(jīng)濟學的理論體系研究存在著兩種不同的主張。[3]一種主張是按照現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的理論，從市場不確定性角度構建信息經(jīng)濟學的理論框架，另一種主張是按照信息產(chǎn)品的生產(chǎn)與再生產(chǎn)過程來構建信息經(jīng)濟學的理論體系。從研究的整體情況看，前一理論體系似乎更多地為人們所接受。但是即便是按照這一主張來構建信息經(jīng)濟學的整體框架，也還存在著兩種不同的思路。

思路一為信息經(jīng)濟學“三分法”，即從現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的傳統(tǒng)框架出發(fā)，將信息經(jīng)濟學劃分為三個部分：微觀信息經(jīng)濟學、宏觀信息經(jīng)濟學和產(chǎn)業(yè)信息經(jīng)濟學。微觀信息經(jīng)濟學主要以個別市場主體為基本分析單位，考證信息對市場均衡、勞動市場供給、消費者行為以及市場機制等一系列微觀經(jīng)濟問題的影響，分析信息資源配置和微觀信息市場的效率問題。宏觀信息經(jīng)濟學則從國家和世界經(jīng)濟的層面出發(fā)，論證信息對總供給和總需求的影響，研究信息與財政政策、金融制度之間的關系，探討信息在宏觀經(jīng)濟政策制定中的作用等等。信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學著眼于對信息產(chǎn)業(yè)的分析，主要包括信息技術產(chǎn)業(yè)化、信息產(chǎn)業(yè)基礎與結構、信息產(chǎn)業(yè)國際化、信息資源與經(jīng)濟增長等方面的內(nèi)容。按照這一思路，信息經(jīng)濟學理論體系能夠較好地與傳統(tǒng)經(jīng)濟學中的微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學體系相銜接，不僅能夠清晰地勾畫出微觀信息經(jīng)濟學與宏觀信息經(jīng)濟學之間的界限，合理地安排其理論體系與內(nèi)容，而且還能較好地構筑信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的體系。在這一思路下，微觀信息經(jīng)濟學與宏觀信息經(jīng)濟學結合在一起構成理論信息經(jīng)濟學，而信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學則構成應用信息經(jīng)濟學。

思路二為信息經(jīng)濟學“二分法”，即按照市場不確定性原理，將信息經(jīng)濟學分為微觀信息經(jīng)濟學和宏觀信息經(jīng)濟學兩個部分。與此相適應，將微觀信息經(jīng)濟學作為理論信息經(jīng)濟學，而把宏觀信息經(jīng)濟學作為應用信息經(jīng)濟學。根據(jù)這一思路構建的信息經(jīng)濟學理論體系，是將思路一中的微觀信息經(jīng)濟學和宏觀信息經(jīng)濟學兩部分內(nèi)容歸到一塊為微觀信息經(jīng)濟學，將廠商行為的不確定性和政府行為的不確定性等問題放到一起來分析。宏觀信息經(jīng)濟學則由信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學和信息社會的各種經(jīng)濟理論組成，以信息技術的不確定性為基礎，分析信息技術的各種經(jīng)濟影響和福利效果。這一思路的主張者認為，按照這一思路構建信息經(jīng)濟學的理論框架，可以將信息經(jīng)濟學與傳統(tǒng)的微觀與宏觀經(jīng)濟學的理論體系加以區(qū)分，并且能夠較好地體現(xiàn)信息產(chǎn)業(yè)在信息經(jīng)濟學學科研究中的重要地位。

  三

信息經(jīng)濟學中的許多理論，[4]比如委托一理論、信息不對稱理論等對我國經(jīng)濟體制改革、現(xiàn)代企業(yè)建立以及社會經(jīng)濟發(fā)展具有重要的借鑒意義。

首先，信息經(jīng)濟學中的委托—理論，對我國國有企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度的改革具有借鑒意義。委托—理論是信息經(jīng)濟學的核心內(nèi)容，國有企業(yè)改革要建立起產(chǎn)權明晰的現(xiàn)代企業(yè)制度，這一制度正是以合理有效的委托—合同為基礎的。黨的十五屆四中全會對國有企業(yè)改革所作出的一系列戰(zhàn)略部署，比如資產(chǎn)重組、企業(yè)破產(chǎn)與兼并、股份制改造等，都需要有一定的市場經(jīng)濟“游戲”規(guī)則來約束和規(guī)范市場行為，這個規(guī)則就是市場經(jīng)濟主體共同遵守和不斷創(chuàng)新的委托—合同。

其次，信息經(jīng)濟學中的信息不對稱理論，對市場主體的經(jīng)濟決策和加強政府宏觀經(jīng)濟調(diào)控，正確處理好企業(yè)與市場、政府與市場的關系提供了理論支持。信息經(jīng)濟學較為深刻地探討了不完全信息和信息不對稱條件下市場經(jīng)濟行為的兩個主要現(xiàn)象，即不利選擇和道德風險。無論是生產(chǎn)者、經(jīng)營者還是消費者，都面臨著不同形式的不利選擇和道德風險。生產(chǎn)者面臨著消費者的大量的、復雜的道德風險行為，而消費者也同樣面臨著由于信息不對稱帶來的不利選擇和生產(chǎn)者轉(zhuǎn)移的道德風險。在這種情況下，信息經(jīng)濟學所揭示的信息不對稱理論，無論對生產(chǎn)者還是消費者，都有助于其作出各自相應的選擇與對策。

再次，信息經(jīng)濟學中關于信息資源最優(yōu)配置對經(jīng)濟發(fā)展的直接影響的思想，將有助于我們在經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟體制改革過程中，進一步關注信息經(jīng)濟對經(jīng)濟增長的影響，努力創(chuàng)造信息資源合理流動的外部環(huán)境，提高信息技術對提高產(chǎn)業(yè)競爭力的認識，協(xié)調(diào)信息網(wǎng)絡的發(fā)展，加大信息基礎設施的投入力度，強化信息產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟結構調(diào)整中的帶動功能，以信息產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展帶動國民經(jīng)濟信息化進程。

最后，信息經(jīng)濟學的分析方法，對我們研究現(xiàn)實經(jīng)濟社會問題開拓了新的視野。實事求是地講，信息經(jīng)濟學在現(xiàn)代西方經(jīng)濟學理論中占據(jù)重要地位的一個重要原因，在于信息經(jīng)濟學所使用的方法為經(jīng)濟學提供了新的分析工具和思想方法。比如信息經(jīng)濟學不確定條件下的選擇理論和對策論，把現(xiàn)代決策理論的分析方法引入經(jīng)濟決策分析之中，使得經(jīng)濟分析不斷貼近現(xiàn)實經(jīng)濟生活。實際上，在我國目前經(jīng)濟理論界的經(jīng)濟分析中，很多學者都引入了信息經(jīng)濟學的分析方法。相信隨著信息經(jīng)濟學的進一步發(fā)展，其分析方法將在經(jīng)濟學、管理學等其他領域的應用中產(chǎn)生重要影響。

【參考文獻】

[1]  馬費成等：《信息經(jīng)濟學》，武漢大學出版社，1997。

[2]  王則可：《對付欺詐的學問——信息經(jīng)濟學平話》，中信出版社，2001年。