自我批判總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：自我批判總結(jié)范文

1.批判性思維的概念

批判性思維的概念尚不統(tǒng)一，有學(xué)者［3］認(rèn)為批判性思維是發(fā)生在人們?nèi)穗H溝通及社會實(shí)踐活動過程中，學(xué)習(xí)并運(yùn)用各種知識，主動提出并思考問題，通過調(diào)查、論證、評估、判斷，從而做出決策，最終形成利于個(gè)人成長，推動社會發(fā)展進(jìn)步的科學(xué)思維方法。也有學(xué)者［4］認(rèn)為批判性思維是指個(gè)體在復(fù)雜情境中，能靈活地應(yīng)用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)對問題的解決方法進(jìn)行選擇，在反思的基礎(chǔ)上加以分析、推理，做出合理的判斷，在面臨各種復(fù)雜問題及各種選擇的時(shí)候能夠正確進(jìn)行取舍。批判性思維包括智力因素，認(rèn)知技能因素和情感態(tài)度因素。

2.培養(yǎng)批判性思維的必要性

20世紀(jì)80年代初，批判性思維方式被逐漸引入護(hù)理領(lǐng)域，越來越多的護(hù)理專家認(rèn)為培育學(xué)生批判性思維是高等護(hù)理教育的重要一環(huán)。批判性思維的發(fā)展將會對護(hù)理事業(yè)產(chǎn)生重要的影響，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力是護(hù)理教育重要的職能之一。護(hù)士的工作復(fù)雜多變，是體力勞動和腦力勞動的結(jié)合。在臨床工作中，護(hù)士只有運(yùn)用批判性思維才能在復(fù)雜的情況下，對患者表現(xiàn)的各種情況加以辯證的思考、分析潛在問題、找出主要矛盾、做出恰當(dāng)決策。在護(hù)理過程中，護(hù)士應(yīng)不受個(gè)人偏見的影響，進(jìn)行邏輯推理。面對復(fù)雜的臨床情景，護(hù)士只有具備足夠的知識，才能批判性的理解各種資料的意義，進(jìn)而相應(yīng)的做出恰當(dāng)?shù)呐R床決策。

3.批判性思維教學(xué)方法

3.1 合作學(xué)習(xí)：合作學(xué)習(xí)［5］是在教學(xué)中運(yùn)用小組的形式，使護(hù)生共同開展學(xué)習(xí)活動，促進(jìn)自己以及他人學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式。這種方法能夠增強(qiáng)護(hù)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。同時(shí)能夠幫助護(hù)生提高社交技能，體會到團(tuán)隊(duì)合作的力量。合作學(xué)習(xí)可以促進(jìn)護(hù)生在多學(xué)科護(hù)理實(shí)踐中批判性思維能力的發(fā)展。

3.2 以案例為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)：運(yùn)用模擬臨床案例，訓(xùn)練護(hù)生在真實(shí)臨床情境中全方位、多角度思考，引導(dǎo)護(hù)生在原有知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)行質(zhì)疑、假設(shè)、推理、反思、討論，探究事實(shí)，挖掘護(hù)生潛能。在創(chuàng)設(shè)的案例情境中，激發(fā)護(hù)生的自主提問的意識，以護(hù)理程序?yàn)榛鶞?zhǔn)主動建構(gòu)護(hù)生的知識框架。實(shí)踐證明［6］案例分析教學(xué)法能促使護(hù)生積極主動地反思學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)護(hù)生批判性思維能力的有效手段之一。

3.3 循證模式：循證護(hù)理的實(shí)踐過程是發(fā)現(xiàn)問題—尋找證據(jù)—解決問題的過程。循證的過程使護(hù)生知識、經(jīng)驗(yàn)、技能等方面得到發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從被動接受到主動學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)了護(hù)生的自信心，激發(fā)了護(hù)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了護(hù)生獲取知識、臨床決策及批判性思維的能力［7］。用評判的態(tài)度分析問題、尋找證據(jù)、查閱文獻(xiàn)、理性思維、正確判斷、采取措施。循證護(hù)理是培養(yǎng)護(hù)生批判性思維的重要方法。同時(shí)評判性思維也是循證護(hù)理過程不可缺少的組成部分。

3.4 概念構(gòu)圖教學(xué)法：概念構(gòu)圖教學(xué)法是以命題的形式將概念做有意義的聯(lián)結(jié)，借助組織、分類、分析、評估以及推理的過程來進(jìn)行思考，將概念與概念之間的聯(lián)系描繪成一幅樹狀結(jié)構(gòu)圖。建構(gòu)此概念圖的過程即稱為概念構(gòu)圖。在護(hù)理臨床教學(xué)過程中，讓護(hù)生以描繪概念圖的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法即是概念構(gòu)圖教學(xué)法［8］。概念圖的制作過程，可以分為下列幾個(gè)步驟：①列出概念。②排列順序。③連接有關(guān)聯(lián)的概念，寫上連接詞語。連線可以是單向的、雙向的或無方向的，連接詞語應(yīng)能說明兩個(gè)概念之間的關(guān)系。④把說明概念的具體例子寫在概念旁，完成整體的概念圖。該方法可使護(hù)生獲得豐富、有效、結(jié)構(gòu)合理的網(wǎng)絡(luò)化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使護(hù)生根據(jù)自己的認(rèn)知風(fēng)格真正理解抽象的概念，提高學(xué)習(xí)效率。

3.5 以問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)（Problem based Learning，PBL）：PBL是通過理解或解決問題所進(jìn)行的學(xué)習(xí)［9］。在學(xué)習(xí)過程中，首先要提出問題，然后以問題為中心來選用問題解決策略、推理技能，最終獲取解決問題所需要的知識和技能。PBL包括自我定向的研究和把新學(xué)到的知識運(yùn)用到問題解決中兩個(gè)基本過程。在美國、英國、澳大利亞、新西蘭等國家，PBL已經(jīng)被護(hù)理教育者廣泛應(yīng)用于培養(yǎng)護(hù)生的批判性思維能力和解決問題能力中。

3.6 寫反思日記：反思日記的寫作能促使護(hù)生在學(xué)習(xí)中自我判斷、自我調(diào)節(jié)、自我反饋，使學(xué)生在運(yùn)用理論分析事物過程中提高辯證思維能力，是培養(yǎng)護(hù)生批判性思維能力和自主學(xué)習(xí)能力的有效策略之一［10］。

4.護(hù)理臨床教學(xué)中培養(yǎng)護(hù)生的批判性思維

批判性思維不只是一種理論，重要的是實(shí)踐者自身的思維方式，采用一定的教學(xué)方法，積極培養(yǎng)護(hù)生的批判性思維才是落腳點(diǎn)。培養(yǎng)護(hù)生的批判性思維，首先要求教師自己具有接受批判性思維的意愿，具有一定的批判性思維的能力。有研究表明［11］，臨床護(hù)理教師往往具有較好的批判性思維傾向和能力。在教學(xué)實(shí)踐過程中，教育者往往會運(yùn)用多種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。下面將以一個(gè)臨床教學(xué)情景案例，闡述在護(hù)理臨床教學(xué)中如何培養(yǎng)護(hù)生的批判性思維。

4.1 護(hù)理臨床教學(xué)案例。教學(xué)內(nèi)容：如何避免自密封瓶內(nèi)吸取藥液時(shí)藥液濺出。情景設(shè)置：進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)6個(gè)月的護(hù)生，在實(shí)習(xí)中期閱讀護(hù)生實(shí)習(xí)周記發(fā)現(xiàn)許多實(shí)習(xí)護(hù)生對“自密封瓶內(nèi)吸取藥液”這一操作掌握不佳，表現(xiàn)在操作時(shí)會有藥液濺出的情況發(fā)生?，F(xiàn)計(jì)劃一名輸液中心的老師向護(hù)生講解演示“如何避免自密封瓶內(nèi)吸取藥液時(shí)藥液濺出”。

4.2 教學(xué)過程：

4.2.1 護(hù)生課前情況。將護(hù)生按4-6人分成一組，討論以下問題：①“自密封瓶內(nèi)吸取藥液”這一操作教科書上［12］的操作步驟是怎么樣的？②在進(jìn)行“自密封瓶內(nèi)吸取藥液”這一操作過程中有沒有遇到過藥液濺出的情況發(fā)生？③為什么會出現(xiàn)這種情況？④你是怎么解決的？

4.2.2 課堂引入教學(xué)內(nèi)容。實(shí)習(xí)周記對師生交流起了很大作用，老師們注意到很多同學(xué)在周記里記錄，“某天剛剛洗干凈的工作服又被有顏色的藥液濺了很多黃點(diǎn)，很難清洗……”在平常工作中我們也發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)在藥液配置過程中會有藥液濺出的情況發(fā)生，藥液濺出不僅使藥液用量減少，浪費(fèi)了藥物，還會污染環(huán)境，對一些具有抗腫瘤或特殊作用的藥物，會損傷護(hù)士自身。

4.2.3 提出問題，激發(fā)興趣?，F(xiàn)在我們來討論一下“如何避免自密封瓶內(nèi)吸取藥液時(shí)藥液濺出”。教科書上是如何敘述“自密封瓶內(nèi)吸取藥液”這一操作的？同學(xué)發(fā)言，最后老師總結(jié)，步驟為［12］①開啟密封瓶蓋并消毒，待干；②注射器內(nèi)抽入與所需藥液等量的空氣，將針頭插入瓶內(nèi)，注入空氣；③倒轉(zhuǎn)藥瓶，使針尖在液面以下，吸取藥液至所需量，以食指固定針?biāo)?，拔出針頭。

4.2.4 分析問題，引導(dǎo)討論（參見圖一）。在討論過程中，老師以設(shè)問、引導(dǎo)為主。遇到護(hù)生無法回答的問題予以適當(dāng)提醒，避免直接給出答案。遇到護(hù)生回答偏離主題、不符合邏輯時(shí)不直接給予否定，應(yīng)與護(hù)生探討：“如果按你給出的答案，會逐步導(dǎo)致偏離主題的什么后果？”。逐步培養(yǎng)護(hù)生科學(xué)辯證思維能力、提出問題、分析問題、解決問題的能力。

在老師設(shè)問時(shí)，應(yīng)掌握問題的難易程度，避免太過簡單使護(hù)生喪失尋求答案的興趣；同時(shí)避免難度太大，使護(hù)生失去對自己解決問題的自信心。應(yīng)尊重護(hù)生，積極引導(dǎo)。

4.2.5 解決問題，總結(jié)示范。討論最后應(yīng)由老師給予總結(jié)，按照總結(jié)出的方法，準(zhǔn)確示范。讓每一名護(hù)生能看清、理解、記住每一個(gè)操作步驟的要領(lǐng)。通過討論的過程，護(hù)生明白了操作中每一步的做法都是有據(jù)可依的，可以加深護(hù)生理解和記憶能力。課程近結(jié)束時(shí)，布置作業(yè)，要求護(hù)生以后臨床操作中按本次課程教授的方法操作，反復(fù)運(yùn)用，熟練掌握。同時(shí)應(yīng)提出新的問題，供護(hù)生實(shí)踐。如“在臨床工作中，自密封瓶內(nèi)吸取藥液這項(xiàng)操作中，向自密封瓶內(nèi)注入溶媒時(shí)，有沒有遇到特殊情況？怎么用今天學(xué)到的思維方法去分析解決問題？”。

4.3 評估教學(xué)效果。此次課后，通過閱讀護(hù)生的實(shí)習(xí)周記和臨床觀察，發(fā)現(xiàn)護(hù)生“自密封瓶內(nèi)吸取藥液”這項(xiàng)操作技能有所提高，表現(xiàn)在護(hù)生自從討論學(xué)習(xí)過新方法后再也沒有藥液濺出的現(xiàn)象發(fā)生。同時(shí)護(hù)生思維方式有所發(fā)展，表現(xiàn)在護(hù)生能運(yùn)用所學(xué)到的思維方法，解決向粉劑藥品密封瓶內(nèi)真空時(shí)注入溶媒的方法。同時(shí)越來越多的護(hù)生不再是完全被動地接受書本上的知識了，在記憶、運(yùn)用書本上的知識時(shí)，往往會問更多的為什么，并積極尋找問題的答案。

5.總結(jié)

護(hù)生批判性思維的培養(yǎng)不是一種理論或方法能完成的，需要綜合運(yùn)用各種手段，開發(fā)護(hù)生自身潛力，提高護(hù)生辯證批判的提出問題、分析問題、解決問題的能力。教師要有批判性思維的意識和能力，要有同護(hù)生平等地位的心境，積極引導(dǎo)，幫助護(hù)生思維方式的拓展。只有護(hù)生有主動接收的意愿，教學(xué)方法得當(dāng)，才能更好的培養(yǎng)護(hù)生的批判性思維。

參考文獻(xiàn)

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第2篇：自我批判總結(jié)范文

一、馬克思社會批判理論的界定

對馬克思社會批判思想進(jìn)行研究，自然離不開對它的涵義的理解。涵義理解的不同，必然導(dǎo)致理論本身的差異。因此，涵義理解的重要性不言而喻。綜合學(xué)界對此問題的看法，主要有以下幾種觀點(diǎn)：

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，要理解馬克思的社會批判思想，首先要把握社會的自我意識。而社會的自我意識，又分為社會的自我肯定意識和社會的自我否定意識。社會自我意識的肯定方面要解決的是如何維持現(xiàn)狀的問題，而作為社會自我意識的否定方面則要解決如何超越現(xiàn)狀的問題。馬克思的社會批判思想屬于社會的自我否定意識，通過對資本主義社會的自我批判，實(shí)現(xiàn)對資本主義存在合理性的追問。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，社會批判理論是反思性的歷史認(rèn)識、評價(jià)活動。哲學(xué)的反思以間接性為特點(diǎn)，但它是對理論性間接反思的二重否定，它不僅通過事物的內(nèi)部矛盾使事物的本質(zhì)顯現(xiàn)出來，而且抓住了事物的本質(zhì)。社會批判理論就是從哲學(xué)的角度來反思社會的，是對社會進(jìn)行的最一般、最抽象的哲學(xué)批判活動。因此社會批判的首要條件應(yīng)當(dāng)是社會必須處于將自己最豐富的具體展現(xiàn)出來的時(shí)期，即社會的成熟時(shí)期。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，馬克思的社會批判思想就是從兩個(gè)批判性假設(shè)前提出發(fā)對資本主義社會的批判。這兩個(gè)前提是：1.人類趨向于變革自己的生存條件，以實(shí)現(xiàn)自己的進(jìn)一步發(fā)展；2.人類社會生活趨向于普遍的豐富性、多樣化。馬克思的社會批判理論就是以這兩個(gè)理論假設(shè)為依托，建立在對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上的，對某一具體事物向人類普遍進(jìn)步方向發(fā)展的現(xiàn)實(shí)可能性進(jìn)行揭示。具體地說，就是指從某一事物本身發(fā)展的特殊規(guī)律出發(fā)，考察并揭示這一事物在以上兩個(gè)批判性假設(shè)前提意義方面納入事物一般運(yùn)作規(guī)律的可能性。就馬克思對資本主義社會的具體批判來說，就是從資本主義社會的基本運(yùn)行規(guī)律——剩余價(jià)值規(guī)律——出發(fā)，考察資本主義社會在以上兩個(gè)批判性假設(shè)前提意義方面被納入到人類社會歷史運(yùn)行規(guī)律——即生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)于生產(chǎn)力的規(guī)律——一般的現(xiàn)實(shí)可能性。

我認(rèn)為馬克思的社會批判理論，不是針對某一時(shí)期某一領(lǐng)域的理論，而是統(tǒng)攝全局的一個(gè)思想主旨。批判不只是單純的否定，而是肯定與否定的辯證統(tǒng)一；不是指社會的單方面發(fā)展，而是指社會發(fā)展與理論發(fā)展的統(tǒng)一。馬克思社會批判理論的目的就在于通過理論與現(xiàn)實(shí)的相互監(jiān)督、相互批判，在動態(tài)發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)社會的發(fā)展、理論的完善，在互動中實(shí)現(xiàn)雙贏。因此，對馬克思社會批判理論的界定應(yīng)堅(jiān)持全面、辯證、發(fā)展的原則，把對社會的批判和對理論自身的批判結(jié)合起來，揭示貫穿于馬克思理論總體中的批判精神。

二、馬克思社會批判理論的內(nèi)容

馬克思的社會批判理論博大精深，如何從卷帙浩繁的著作中勾勒出社會批判理論的框架與內(nèi)容，不同的學(xué)者有不同的角度，因而也必然有不同的觀點(diǎn)與看法。歸納起來，主要有以下幾種：

第一，認(rèn)為馬克思的社會批判思想就其內(nèi)容而言主要是三個(gè)方面：一是過程的自我批判，即在對現(xiàn)存事物的肯定理解中包含著對其否定的理解，把任何一個(gè)特定的階段當(dāng)作過程去理解；二是理論上的自我批判，從認(rèn)識論角度探討馬克思是如何超越同時(shí)代人的思想，其本身如何實(shí)現(xiàn)自我超越、自我否定、自我發(fā)展的過程；三是從主體角度對資本主義特定社會的批判。

第二，認(rèn)為可以把馬克思社會批判理論歸納為“四階段五假設(shè)批判模式”。首先是社會批判理論前提的確立(即A階段)。在這一階段上，有一個(gè)基本的理論假設(shè)：物質(zhì)存在決定精神意識(a)。其次是唯物主義分析方法的鍛造階段(即B階段)。在馬克思那里是一個(gè)從基始性唯物主義到方法論唯物主義的思想發(fā)展過程。這里有兩個(gè)基本的理論假設(shè)，事物處于不斷生成與滅亡的過程中(b)；事物處于系統(tǒng)聯(lián)系之中(c)。這兩個(gè)理論假設(shè)是方法論唯物主義作為分析方法得以成立的一般性理論假設(shè)，它們分別是“歷史的”與“具體的”這兩個(gè)規(guī)定性的理論依據(jù)。再次是具體的現(xiàn)實(shí)性分析階段(即C階段)。這同時(shí)包括對事物本身特殊規(guī)律和對事物所屬的一般過程的規(guī)律性分析。最后是批判階段(即D階段)，這一階段是哲學(xué)批判的歷時(shí)性、暫時(shí)性完成。它也隱含有兩個(gè)理論假設(shè)：人類趨向于變革自己的生存條件，以實(shí)現(xiàn)自己的進(jìn)一步發(fā)展(d)和人類社會生活趨向于普遍的豐富性、多樣化(e)。馬克思社會批判理論四個(gè)階段五個(gè)假設(shè)是最少思辨、又最接近現(xiàn)實(shí)的，這正是馬克思社會批判理論的魅力之所在。

第三，認(rèn)為革命思想或批判意識是馬克思學(xué)說的靈魂。回顧馬克思畢生的理論活動或?yàn)g覽一下他的全部著作，可以看出，他的全部思想都是在批判中展開的。例如：對德國古典哲學(xué)的批判、對宗教的批判、對國民經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判、對物化和異化的批判、對蒲魯東的批判、對拉薩爾的批判、對哥達(dá)綱領(lǐng)的批判、對形形的非科學(xué)的社會主義思潮的批判、對資本主義社會結(jié)構(gòu)的批判、對巴枯寧無政府主義的批判等等?？梢詳嘌裕R克思通過畢生的批判活動完全實(shí)踐了他早年為自己規(guī)定的歷史使命：要對現(xiàn)存的一切進(jìn)行無情的批判。

第四，認(rèn)為馬克思通過對其早期文本思想的批判與超越，完成了一系列內(nèi)在的邏輯轉(zhuǎn)換，進(jìn)而建構(gòu)起了科學(xué)的社會批判學(xué)說。具體表現(xiàn)在：在哲學(xué)上，馬克思揚(yáng)棄了人本學(xué)的異化邏輯，從黑格爾關(guān)于社會關(guān)系矛盾分析的歷史辯證法中，生發(fā)出現(xiàn)實(shí)的批判張力；在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，馬克思批判了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的非歷史性思維方式，引出歷史與邏輯相統(tǒng)一的社會歷史分析方法，并實(shí)現(xiàn)了對資本主義社會的科學(xué)分析與批判。成熟時(shí)期馬克思的社會批判理論，是融科學(xué)實(shí)證分析與價(jià)值理想追求于一體的社會歷史學(xué)說，是歷史與邏輯相統(tǒng)一的科學(xué)理論。

馬克思的全部思想都是在批判中展開的，革命思想或批判意識構(gòu)成了他的學(xué)說的靈魂。正如他本人指出的那樣：辯證法不崇拜任何事物，按其本性來說，它是批判的和革命的。批判理論構(gòu)成馬克思思想的核心，對于這一點(diǎn)來說，學(xué)界是無疑義的。問題的分歧在于探討社會批判理論的方法，從哪個(gè)角度更能恰如其分地概括馬克思的思想，理清馬克思思想發(fā)展的脈絡(luò)。我認(rèn)為問題的切入點(diǎn)還應(yīng)以“實(shí)踐”為基礎(chǔ)，以“批判”為靈魂，對社會進(jìn)行全方位的解剖，實(shí)現(xiàn)對社會的全面把握。馬克思的學(xué)說是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，正是在“批判舊世界，創(chuàng)造新世界”的革命進(jìn)程中，在對理論自身不斷批判、不斷完善的發(fā)展歷程中，馬克思的學(xué)說不斷走向成熟。社會與理論的互動構(gòu)成馬克思社會批判理論形成的全過程，批判精神貫穿馬克思思想發(fā)展的始終。因此，在實(shí)踐中把握馬克思的社會批判理論，是我們把握馬克思思想真諦的現(xiàn)實(shí)途徑。

三、馬克思社會批判理論的特征

以懷疑與反思為本質(zhì)特征的批判精神是馬克思理論所獨(dú)具的思想魅力。然而囿于馬克思著作之豐，內(nèi)容之巨，人們對其社會批判理論特征的把握眾說紛紜。主要有以下幾種觀點(diǎn)：

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，馬克思社會批判活動基本上經(jīng)歷著兩步回溯或還原過程：第一，從表面現(xiàn)象向深層本質(zhì)的回溯或還原。馬克思習(xí)慣于從紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)中區(qū)分出現(xiàn)象與本質(zhì)、表層存在與深層存在、上層建筑與基礎(chǔ)等等，然后從本質(zhì)、深層存在和基礎(chǔ)出發(fā)去對現(xiàn)象、表層存在或上層建筑作出價(jià)值學(xué)判斷，說明后者存在的理由和根據(jù)，揭示其局限性和消極方面，指出其被超越與揚(yáng)棄的歷史必然性。第二，由一般本質(zhì)向人的活動的回溯或還原。他在做了第一步回溯或還原之后，沒有停留于此，沒有把這些深層的和本質(zhì)的存在或基礎(chǔ)當(dāng)作給定的和終極的實(shí)在，而是進(jìn)一步揭示這些存在或基礎(chǔ)背后更深層的原因，從而把它們回溯或還原到人的基本活動，即勞動或?qū)嵺`的層面上。從人的勞動或?qū)嵺`活動出發(fā)，揚(yáng)棄各種社會歷史存在的給定性和自在性，這是馬克思全部批判意識的基點(diǎn)。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，馬克思社會批判思想有兩個(gè)主要特點(diǎn)：1.科學(xué)與價(jià)值的統(tǒng)一。所謂科學(xué)批判，是指馬克思對資本主義社會的批判是科學(xué)的批判；所謂價(jià)值批判，是指站在工人階級立場上，以實(shí)證事實(shí)為根據(jù)，揭示資本家對工人剝削的不合理性?？茖W(xué)批判與價(jià)值批判是有機(jī)統(tǒng)一的。2.批判與發(fā)展的統(tǒng)一。馬克思不是為批判而批判，而是要從對現(xiàn)存事物的肯定理解中得出其否定性的理解。從社會發(fā)展角度分析，就是揭示事物自身內(nèi)在矛盾的發(fā)展，從對現(xiàn)存事物的內(nèi)在矛盾中找到自我否定的力量。所以，這種發(fā)展本身也是一種自我超越，因而也是一種批判。馬克思是批判中包含著自我發(fā)展，發(fā)展中又體現(xiàn)著批判，二者有機(jī)地統(tǒng)一起來?？傊?，馬克思的社會批判思想既是科學(xué)的，又是徹底的。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)典作家批判性論辯的特點(diǎn)在方法論上為我們的這一研究提供了重要啟迪。這些特點(diǎn)有：1.堅(jiān)持實(shí)踐是理論產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)與源泉；2.堅(jiān)持哲學(xué)前提和現(xiàn)實(shí)前提雙重批判辯證統(tǒng)一的原則；3.堅(jiān)持多學(xué)科批判辯證統(tǒng)一的原則；4.堅(jiān)持不斷揚(yáng)棄和反復(fù)批判辯證統(tǒng)一的原則。總之，批判性視角是深化對哲學(xué)理解的一個(gè)重要視角。

馬克思的社會批判理論不同于其他非理論、非專門化的批判活動，這些批判往往具有自發(fā)性、隨意性，而馬克思的社會批判理論則具有系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)又是建立在實(shí)踐性、科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)之上。正是這些特點(diǎn)構(gòu)筑了馬克思社會批判理論的基礎(chǔ)，使馬克思的社會批判理論獨(dú)具特色。

四、馬克思的社會批判理論與其他批判理論的區(qū)別

馬克思的社會批判理論是他對社會的一種深刻反思，是他探索人類命運(yùn)的一種不懈嘗試。但西方學(xué)者在贊同馬克思這一理論的同時(shí)，對其進(jìn)行了片面的闡發(fā)，使馬克思哲學(xué)中固有的豐富性與完整性日益走向片面與狹隘。因此，他們的社會批判理論與馬克思的社會批判理論有著根本的不同，這主要表現(xiàn)在：

以霍克海默為代表的早期社會批判理論把“批判理論”作為的代名詞，認(rèn)為只有抓住馬克思的批判方法，才能恢復(fù)的本質(zhì)。“批判”不僅意味著對現(xiàn)存學(xué)說在理論上的變革，而且還要批判地分析現(xiàn)存社會以導(dǎo)致社會的變革。但是這種理論不是把自己置身于社會專門化勞動過程之中，而是置身于資本主義再生產(chǎn)過程之外。它的目的不是要維護(hù)現(xiàn)存社會的秩序，而是要破壞一切既定的東西，以證明它的不合理性和不真實(shí)性。而且這種社會批判理論把人看作全部歷史生活的生產(chǎn)者，所運(yùn)用的方法仍然是主體性原則和抽象的人道主義。

馬克思的社會批判理論與新批判理論的區(qū)別在于：1.兩種批判理論由于對社會動力結(jié)構(gòu)的不同認(rèn)識，使批判的側(cè)重點(diǎn)各不相同。新理論家們不是通過分析關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動來說明社會的發(fā)展，而是把當(dāng)代資本主義社會的基本矛盾歸結(jié)為日益發(fā)展的文化、科學(xué)技術(shù)對人的本性的壓抑。因此他們以文化批判、意識形態(tài)批判、大眾文化批判等來取代馬克思哲學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判。2.兩種批判理論選擇了不同的革命主體。新流派的批判家們認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)有資本主義社會發(fā)展的根本動力，這改變了馬克思所處時(shí)代資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的對立關(guān)系，從而使革命的主體也發(fā)生了根本的改變。他們認(rèn)為，革命的主體不是馬克思所認(rèn)為的工人階級，而是知識分子。3.這兩種批判理論采取了不同的革命策略。馬克思在當(dāng)時(shí)所處的歷史環(huán)境下，主要采取了暴力奪取政權(quán)的措施，而新理論家在發(fā)達(dá)的工業(yè)社會時(shí)期，則采取了文化心理革命的方式。

持批判精神學(xué)說的還有“日常生活批判”理論。這種學(xué)派的代表人物是法國學(xué)者列斐弗爾，他力圖把馬克思的學(xué)說改造成一種以現(xiàn)代人的異化為出發(fā)點(diǎn)的日常生活批判。在他看來，日常生活批判就是向人們揭示：控制消費(fèi)的官僚機(jī)器已經(jīng)廣泛地滲透到每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)深處，消除異化的設(shè)想必須從自我改造入手，使人們克服社會制度的網(wǎng)絡(luò)影響，去掉國家機(jī)器的物化和神秘性的外罩，認(rèn)識到國家機(jī)器作為人類行為方式的真正起源，以此削弱現(xiàn)代官僚生活的普遍性和合理性。日常生活批判就是按照生活的本來面目去分析它，就是要揭穿日常生活的虛假性，撩開異化現(xiàn)實(shí)的面紗。

乍看起來，西方的社會批判理論似乎弘揚(yáng)了的社會批判精神，但實(shí)際上它們把的科學(xué)精神與批判精神割裂開來，片面地弘揚(yáng)了批判的一面，而失去了哲學(xué)的科學(xué)本性。它們以對個(gè)人的重視壓倒了對社會發(fā)展規(guī)律的研究，以主體性的研究取代科學(xué)的思維方式，從而使它們把對現(xiàn)存社會的批判變成了一種不加區(qū)別的總體性價(jià)值人本學(xué)批判，最終無法逃脫資產(chǎn)階級意識形態(tài)的窠臼。這種對片面的曲解并不能切中當(dāng)代資本主義的要害，從而使它們在對資本主義社會的批判中離的真實(shí)內(nèi)涵越來越遠(yuǎn)，而成為一種從根本上不同于的社會批判理論。

五、馬克思社會批判理論的現(xiàn)實(shí)性

對馬克思社會批判理論進(jìn)行研究，不僅對于進(jìn)一步了解馬克思思想發(fā)展進(jìn)程，揭示蘊(yùn)涵在馬克思思想中的深刻內(nèi)涵有重大意義，而且對于我們今天更深刻地了解資本主義，認(rèn)識處于科技困境之中的西方工業(yè)社會，并為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)鋪路搭橋，具有十分重要的價(jià)值。但馬克思的社會批判理論在何種意義上服務(wù)于現(xiàn)代社會，學(xué)界有如下看法：

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，馬克思社會批判理論的現(xiàn)實(shí)性主要表現(xiàn)在：一方面，人類傳統(tǒng)的思維方式是在人的活動之外尋找終極的和絕對的實(shí)體來作為人類賴以安身立命的根據(jù)，如自然、邏各斯、上帝、理性、技術(shù)、絕對理念等等。而在近現(xiàn)代的歷史演進(jìn)中，人們賴以安身立命的上帝、理性、技術(shù)等支柱相繼坍塌或動搖。因此，以懷疑和反思為本質(zhì)特征的批判意識必然增強(qiáng)。另一方面，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和生產(chǎn)力水平的巨大提高在為人類帶來巨大精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造出日益膨脹的政治機(jī)構(gòu)、失控和自律發(fā)展的技術(shù)等異化的社會力量。處在深刻變化危機(jī)中的人類不得不對自己的行為后果和行為本身進(jìn)行批判性的檢討和反思。在這種文化背景下，馬克思社會批判理論無疑具有十分重要的啟發(fā)意義。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，馬克思社會批判理論的現(xiàn)代意義在于：它克服了西方者對哲學(xué)所做的“唯科學(xué)主義”和“人本主義”的片面解讀，實(shí)現(xiàn)了對實(shí)證科學(xué)與人本主義的內(nèi)在整合與超越，并在新的基點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)認(rèn)識方法與價(jià)值認(rèn)識方法的辯證統(tǒng)一，這一新的基點(diǎn)就是社會實(shí)踐。這種從社會生活中生發(fā)出的社會批判力是其他學(xué)者所不能達(dá)到的，而這恰恰是的生命力所在。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，批判意識的發(fā)揚(yáng)無論是對20世紀(jì)人類所面臨的新危機(jī)，還是對處在文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國均有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。哲學(xué)既應(yīng)有超然于塵世的冷靜，又要有立足于生活的現(xiàn)實(shí)；用批判的眼光，指出現(xiàn)實(shí)的弊端，刺痛時(shí)下一些日漸麻木、沉溺于物質(zhì)追求與感官享樂的神經(jīng)，使人們不致在吵吵嚷嚷的日常生活中迷失方向，使人們的心靈得到安頓；為促進(jìn)我國的現(xiàn)代化進(jìn)程，幫助人們?nèi)?shí)現(xiàn)公正、合理、人道的社會，實(shí)現(xiàn)人的自由、解放具有重大意義。

蘊(yùn)涵在馬克思思想中的那種深刻的批判精神是我們這個(gè)時(shí)代的重要思想資源。正如凱爾納所強(qiáng)調(diào)的：包含著發(fā)展現(xiàn)時(shí)代的一種批判理論的源泉。深刻挖掘馬克思社會批判理論的思想根源，發(fā)現(xiàn)馬克思社會批判理論的精神實(shí)質(zhì)，對于我們今天在全球化的背景下重新理解馬克思，用馬克思思想的精神來回應(yīng)全球化的挑戰(zhàn)，具有十分重大的意義。

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第3篇：自我批判總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】批判性思維能力；英語多文體；閱讀教學(xué)

1批判性思維與批判性閱讀

批判性思維(criticalthinking)的概念可謂中說紛紜，美國哲學(xué)家和教育家、現(xiàn)代批判性思維之父杜威將批判性思維中的“反思”定義為：對自己的一種信仰或所偏好的某種知識形式，從其所依存的基礎(chǔ)上和可能得出的結(jié)論上，進(jìn)行積極的、持續(xù)的、仔細(xì)的審視。國內(nèi)學(xué)者劉儒德認(rèn)為批判性思維是指對所學(xué)的東西的真實(shí)性、精確性、性質(zhì)與價(jià)值進(jìn)行個(gè)人的判斷，從而對做什么和相信什么做出合理決策。（劉儒德,2000）由此可見，批判性思維方式既要思考，又要批評否定，即揚(yáng)長避短。要做到取其精華，取其糟粕，就需要有較強(qiáng)的信息深層次的處理能力，包括分析，辨識、評價(jià)，進(jìn)而開展合理的、準(zhǔn)確的判斷和推理。英語閱讀分為三個(gè)層次：表層理解(literalcomprehension)、深層理解(inferentialcomprehension)和評價(jià)性理解(criticalcomprehension)。表層閱讀理解相近于傳統(tǒng)的閱讀理解，只需理解字面意義即可；深層理解要求能夠正確地推斷出字里行間的引申意義，也就需要深度閱讀；評價(jià)性理解要求讀者閱讀之后開展思考，針對閱讀內(nèi)容產(chǎn)生自己的評價(jià)觀點(diǎn)。當(dāng)前較多學(xué)生的閱讀僅僅停留在表層理解，尚不能對閱讀內(nèi)容做出分析和評價(jià)。所謂批判性閱讀就是對閱讀內(nèi)容的較深層次的理解、分析和評價(jià)，在閱讀的過程中不斷提出疑問，尋找答案，進(jìn)行推理。綜上所述，批判性閱讀是指在閱讀過程中進(jìn)行批判性思考，追求更深層次的理解。因此，批判性思維能力與批判性閱讀是緊密聯(lián)系的。

2翻譯專業(yè)英語多文體閱讀教學(xué)

翻譯專業(yè)旨在培養(yǎng)博聞強(qiáng)識的應(yīng)用型翻譯人才，翻譯學(xué)科的建設(shè)是由翻譯理論、翻譯實(shí)踐和翻譯批評三大支柱共同組成。翻譯批評是連接翻譯理論和翻譯實(shí)踐的橋梁，是選取一定的翻譯標(biāo)準(zhǔn)對譯作進(jìn)行分析，評價(jià)優(yōu)劣的判斷過程。開展翻譯批評需要批評者具有準(zhǔn)確的、客觀的評價(jià)體系及思想，因而離不開批判性的思維能力。因此，批判性思維能力應(yīng)當(dāng)是翻譯專業(yè)學(xué)生必不可少的一項(xiàng)技能。英語多文體閱讀課程給學(xué)生提供了閱讀和思考的鍛煉機(jī)會，教師應(yīng)該改革傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)語言積累的閱讀模式和答題的閱讀目的，引導(dǎo)學(xué)生采用新的閱讀方法，激發(fā)學(xué)生的批判性思維能力。英語多文體閱讀課程開設(shè)于翻譯專業(yè)二年級，針對翻譯專業(yè)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)深層次、廣范圍的閱讀和思考，拒絕傳統(tǒng)的快餐式閱讀，倡導(dǎo)批判性的閱讀，提高學(xué)生的思辨能力。只有思維敏捷、博聞強(qiáng)識，才能在實(shí)踐中做到靈活表達(dá)，增強(qiáng)翻譯應(yīng)變能力。該課程選取不同文體，不同風(fēng)格的經(jīng)典閱讀篇章，包括文學(xué)類和非文學(xué)性的文本，選材廣泛，思想性強(qiáng)。在閱讀思考的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文體特點(diǎn)分析和譯文賞析，以讀為主，旨在擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知視野，增強(qiáng)學(xué)生的分析與思辨能力，豐富學(xué)生的英語知識儲備。

3批判性思維能力在英語多文體閱讀中的培養(yǎng)策略

首先，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力離不開良好的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行提問和質(zhì)疑。心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧和安全的課堂氣氛”。中國學(xué)生在課堂上極大地缺乏發(fā)言的主動性，經(jīng)常站起來低頭不語。這這種情況下，教師應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法營造一個(gè)和諧的交流環(huán)境，使學(xué)生能夠放松地自由發(fā)言，不考慮對錯(cuò)。在這一過程中，學(xué)生因自身基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力的差異，發(fā)言和提問的焦點(diǎn)有所差異，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)大家暢所欲言，各抒己見，互相質(zhì)疑，互相學(xué)習(xí)進(jìn)步。提問的過程就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，而主動提問和質(zhì)疑便是學(xué)生積極思考的過程，大家自己發(fā)現(xiàn)信息，交換觀點(diǎn)，進(jìn)行思想的碰撞，產(chǎn)生新的想法。學(xué)貴質(zhì)疑，在此過程中，學(xué)生的閱讀能力和思考能都會得到提高。其次，教師應(yīng)當(dāng)合理設(shè)計(jì)教學(xué)過程，使學(xué)生的閱讀和思考都有著明確的目標(biāo)，課堂有序進(jìn)行。課前，要求學(xué)生預(yù)習(xí)閱讀材料，通過初步閱讀文本，了解內(nèi)容，查閱生詞，完成表層理解的過程；引發(fā)學(xué)生的好奇心，搜集背景知識，調(diào)動頭腦的認(rèn)知信息。閱讀課上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開深度閱讀，將文章置身于寫作背景當(dāng)中，充分體會作者的寫作意圖及寫作風(fēng)格，提出疑問并思考，對文本的結(jié)構(gòu)和主題進(jìn)行分析和總結(jié)，有條理地羅列出文本的主要觀點(diǎn)和論證手段，清晰地再現(xiàn)文本結(jié)構(gòu)；其次，開展分組討論，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真反思各自觀點(diǎn)并用事實(shí)加以證明；引導(dǎo)學(xué)生展開友好辯論，互相反駁，在論證的過程中深化的對論題的思考和理解。課后，補(bǔ)充相關(guān)閱讀，學(xué)生可閱讀同一主題的不同觀點(diǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生思考，評價(jià)優(yōu)劣，形成自己的想法和觀點(diǎn)。

最后，開展效果評價(jià)。效果評價(jià)應(yīng)體現(xiàn)多向度，嵌入式，重過程、點(diǎn)面結(jié)合、形式多樣的特點(diǎn)（鐘志賢，2007:223）。評價(jià)過程由教師和學(xué)生共同參與；評價(jià)方式不僅要多樣化更應(yīng)當(dāng)兼容主觀和客觀因素，主要包括讀書報(bào)告、同學(xué)評價(jià)和自我評價(jià)、期末考試三個(gè)部分。其中讀書報(bào)告鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己內(nèi)心想法，議論言之有理即可成立，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以學(xué)生的總結(jié)概括能力和分析能力為主；同學(xué)評價(jià)和自我評價(jià)要求評價(jià)主體根據(jù)學(xué)生課堂討論發(fā)言及課堂參與情況進(jìn)行評定，具有一定的主觀性，但又相互牽制，相互影響，較大程度地做到了公平；期末考試是量化學(xué)習(xí)效果的一種行之有效的評價(jià)方式，具有客觀性，能夠檢查學(xué)生是否真正掌握并能靈活應(yīng)用所學(xué)閱讀策略。三種評價(jià)方式相結(jié)合，綜合學(xué)生的課堂表現(xiàn)，能夠體現(xiàn)學(xué)生批判性閱讀的效果。

4結(jié)語

批判性思維能力是翻譯專業(yè)學(xué)生不可缺少的技能之一，英語多文體閱讀課堂為培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和批判性閱讀能力提供了良好的環(huán)境和條件?！皞鹘y(tǒng)閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)語言知識的獲得，常常是教生詞、講語法、做翻譯，這使學(xué)生誤認(rèn)為閱讀只是學(xué)習(xí)語法和詞匯，難以把握文本的深層含義，缺乏整體分析和鑒賞能力。”(唐光杰,2009:183)教師在改革傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為課堂教學(xué)活動的中心，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生積極提問和質(zhì)疑，重視對篇章中心思想的把握和評價(jià)；能夠鑒賞或反駁作者觀點(diǎn)并舉例證明；在擴(kuò)大閱讀視野的同時(shí)培養(yǎng)完善的批判思維體系。

作者:魏婷婷 單位:黃岡師范學(xué)院外國語學(xué)院

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第4篇：自我批判總結(jié)范文

1.1“應(yīng)試教育”不利于醫(yī)學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)受“應(yīng)試教育“的影響，我國部分學(xué)生從小就習(xí)慣于被動地接受和儲存知識，整體缺乏主體意識、質(zhì)疑精神［2］，對知識、技能不能夠進(jìn)行有效的內(nèi)化、遷移，不能充分發(fā)揮自己作為知識主體的創(chuàng)新思維。

1.2醫(yī)學(xué)學(xué)科體系及信息量相對較大由于醫(yī)學(xué)學(xué)科積累久遠(yuǎn)及體系龐大的特點(diǎn)，醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)所接受的信息量遠(yuǎn)比其他綜合性或?qū)？菩源髮W(xué)學(xué)生多。學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)接受如此大量的知識，在時(shí)間上和心智空間上極大地減少了對所學(xué)知識的反思、批判和質(zhì)疑的機(jī)會［7］，進(jìn)而影響了醫(yī)學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)和發(fā)揮。

1.3醫(yī)學(xué)教育模式與實(shí)踐脫節(jié)我國醫(yī)學(xué)教育以理論授課為主，臨近畢業(yè)前一年才到臨床實(shí)習(xí)，而在校期間很少實(shí)踐。這種教學(xué)模式一定程度上導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生理論和實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，使醫(yī)學(xué)生對所學(xué)知識、技能的綜合應(yīng)用能力得不到提高，從事臨床工作后主體意識不強(qiáng)，對上級醫(yī)師的從屬性、依賴性過大，不愿獨(dú)立思考作出決策［8］，不利于其批判性思維能力的形成。

1.4學(xué)評價(jià)體系不完善缺乏有效評估醫(yī)學(xué)生綜合能力、素質(zhì)的機(jī)制和手段是導(dǎo)致我國醫(yī)學(xué)生批判性思維薄弱的另一重要因素。評價(jià)學(xué)生好壞常以分?jǐn)?shù)為依據(jù)，習(xí)慣于使用單一標(biāo)準(zhǔn)，唯一標(biāo)準(zhǔn)答案；只關(guān)注學(xué)生的知識技能，忽視對學(xué)生知識的整合、綜合運(yùn)用能力的考核評估；重視認(rèn)知測試，忽視情感、思維、能力的綜合評價(jià)［9］。

2醫(yī)學(xué)生批判性思維能力的措施和方法

由于醫(yī)學(xué)問題的整體性、復(fù)雜性、多樣性及不確定性，醫(yī)學(xué)生能否恰當(dāng)?shù)嘏袘?yīng)用、分析、判斷各種信息，并得到合理的結(jié)論尤為重要。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生批判性思維能力對于提高醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格的臨床醫(yī)師非常重要。有效的引導(dǎo)和培養(yǎng)可顯著地提高醫(yī)學(xué)生的批判性思維能力，但需要教師和學(xué)生雙方的共同努力。

2.1提高師資素養(yǎng)教師是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生批判性思維能力的重要實(shí)踐者，其批判性思維教學(xué)理念及教學(xué)能力極其重要。因此，要對廣大教師進(jìn)行培訓(xùn)，改變教師的教學(xué)理念，提高其批判性思維能力。只有教師真正了解和重視了批判性思維能力的內(nèi)涵和重要性［2］，轉(zhuǎn)變自身觀念，構(gòu)建平等的教學(xué)氛圍，不以醫(yī)學(xué)權(quán)威的身份站在學(xué)生面前，而是結(jié)合自身的臨床經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)地在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生思維，教導(dǎo)學(xué)生開放思想，不盲從、照搬經(jīng)驗(yàn)，善于發(fā)現(xiàn)并解決問題，才能取得好的教學(xué)效果。

2.2提高人文素養(yǎng)、培養(yǎng)哲學(xué)思維批判性思維概念源于哲學(xué)，被描述為對所做的事找到問題的根源，并發(fā)展出合理的解決方法的一種思維。批判性思維與醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)和精神密切相關(guān)［10］。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，必須加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對人文學(xué)科知識和哲學(xué)思維的學(xué)習(xí)，開拓醫(yī)學(xué)生跨學(xué)科的理論視野，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對文化和社會的體察能力，對醫(yī)學(xué)問題的復(fù)雜性保持高度的自覺性和敏感性，對醫(yī)學(xué)問題的不確定性持有開放性態(tài)度，使學(xué)生反思和辨別思想觀念中基礎(chǔ)的、未確定的設(shè)想，敢于質(zhì)疑，多角度的看待問題［10］，才能有效提高學(xué)生的批判性思維意識和能力。

2.3立科學(xué)的教學(xué)評價(jià)體系教學(xué)評價(jià)是教學(xué)活動中的重要環(huán)節(jié)，不僅具有鑒定和改進(jìn)作用，還具有導(dǎo)向和激勵(lì)作用［11］。要較好地培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的批判性思維，就必須改變既往簡單以分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生素質(zhì)和體現(xiàn)教學(xué)水平的評價(jià)體系，更多地將學(xué)生的批判思維、創(chuàng)新意識、科研水平納入到教學(xué)評價(jià)體系［8］。重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度和醫(yī)學(xué)潛能，激發(fā)醫(yī)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、解釋、分析、評估、判斷、反思和自我調(diào)節(jié)能力，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)展?jié)撃?、認(rèn)識自我、發(fā)展自我［4］。具體的做法有：①重視教學(xué)過程中的形成性反饋，如課堂討論、工作交談、現(xiàn)場評論等。②在總結(jié)性考試中植入批判性思維的考題［12］設(shè)計(jì)（多項(xiàng)選擇題和邏輯性遞進(jìn)式提問的病例題等）。③臨床技能考核（CSA）及客觀結(jié)構(gòu)化臨床考試（OSCE）等方式［8］。在考試的設(shè)計(jì)中不應(yīng)僅針對某項(xiàng)知識點(diǎn)進(jìn)行低層次考察，而應(yīng)是基于已有知識對題目進(jìn)行邏輯分析和判斷的能力，使學(xué)生多角度獨(dú)立思考問題，加強(qiáng)其辯證分析、邏輯推理、歸納演繹等認(rèn)知能力。

2.4變和改革教學(xué)方式傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)注的是學(xué)生對知識的理解和記憶。批判性思維既不是對現(xiàn)成的一切結(jié)論都相信，也不是否定一切，而是在對事物進(jìn)行分析辯證的基礎(chǔ)上做出判斷，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和能力，因此必須改變“填鴨式”、“一言堂”的教學(xué)模式，嘗試能夠培養(yǎng)學(xué)生開放思想及創(chuàng)新能力的教學(xué)方式?；趩栴}學(xué)習(xí)法（Problem－basedLearing，PBL）教學(xué)。PBL教學(xué)法［12］主要采用小組討論的方式進(jìn)行，從追求學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重學(xué)習(xí)的過程，從教師的“一言堂”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“群論臺”。PBL案例的選擇強(qiáng)調(diào)能夠多元解讀，提出多種診斷和可能解決方案，摒棄“標(biāo)準(zhǔn)答案”，有利于激發(fā)學(xué)生興趣，最大限度發(fā)揮醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能和積極性［4］。在PBL的實(shí)施中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生不盲目相信權(quán)威，敢于質(zhì)疑，并通過自己的獨(dú)立思考做出判斷。給予學(xué)生充分的發(fā)言權(quán)，盡量創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生積極主動地參與到知識的運(yùn)用、拓展和創(chuàng)新中。通過提出批判性思維技巧的問題［13］及與學(xué)生討論、對話、辯論，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地分析批判，有依據(jù)地懷疑，正確認(rèn)識問題的不確定性、復(fù)雜性，強(qiáng)化學(xué)生的批判性意識，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和目的性，提高學(xué)生的溝通交流能力［2］及主動搜集信息來解決實(shí)際問題的能力。以病例為基礎(chǔ)的教學(xué)法［12］（Case－basedLearing，CBL）。此類教學(xué)模式的共同特點(diǎn)是將以往記憶疾病細(xì)節(jié)為主的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐越鉀Q臨床實(shí)際問題為主。理論聯(lián)系實(shí)際，將抽象內(nèi)容具體化、明確化，加強(qiáng)各?？崎g的縱橫聯(lián)系，利于發(fā)現(xiàn)思維過程中的缺陷和遺漏之處［13］；利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和批判性思維的培養(yǎng)，使其連貫、全面地審視臨床問題。在病例討論中要鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、獨(dú)立思考、接受新觀念、用理論和循證證據(jù)支持觀點(diǎn)和討論新觀念。亦要重視病例中的謬誤分析，讓學(xué)生通過認(rèn)識常見謬誤及其特征，間接接受批判性思維的邏輯和推理技術(shù)［13］，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生批判性思維的敏感性和傾向性。

2.5在科研中加強(qiáng)批判性思維能力的培養(yǎng)思維的培養(yǎng)離不開實(shí)踐，讓醫(yī)學(xué)生積極參與科研是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要途徑。通過查閱批判性閱讀文獻(xiàn)、撰寫綜述論文、對科研課題設(shè)計(jì)、修改、實(shí)踐，既可促使醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)、不斷更新知識的習(xí)慣，又可讓醫(yī)學(xué)生運(yùn)用批判性思維對知識進(jìn)行消化和理解，在科研實(shí)踐中對各種條件、各種情況反復(fù)比較、篩選、預(yù)測和反思，提高其自我判斷、調(diào)節(jié)、反饋和思辨水平［10］，直接而有效地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。

3循序漸進(jìn)，分階段科學(xué)培養(yǎng)批判性思維

第5篇：自我批判總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：批判性閱讀;高等教育;重要性

批判性思考是突破人們的常規(guī)思維模式，為提高人們的批判能力而提出的思維方式。批判性思考注重理性的思考，不僅分析本身的信息、觀點(diǎn)和問題，還要揭示背后的推論、含義和假設(shè)。批判性閱讀包含于批判性思考之中，是對批判性思考的具體在閱讀方面的應(yīng)用，有助于讀者對文章進(jìn)行深刻理解，也有助于文章的作者對文章進(jìn)行修改和完善。1979年出版的語言和控制一書首次提出批評語言學(xué)的語篇分析方法，開啟了話語分析批評視角的深刻探索[1]。

在義務(wù)教育和中等教育階段，教育者的任務(wù)往往是局限于傳授知識，而受教育者的任務(wù)是接受知識以及對它們進(jìn)行理解和背誦，考試中題目的答案也是有一定標(biāo)準(zhǔn)的，批判性的思考及閱讀基本是不存在的。而在高等教育中，開始注重批判性思維的培養(yǎng)，這并不是一蹴而就的，其中最基本的批判性閱讀的能力應(yīng)該是首先被培養(yǎng)的。

一、批判性閱讀的含義

批判作為一種思維方式，并不能簡單地理解為與自己意見或行為相左的行為的否定。杜威將批判認(rèn)定為自我發(fā)起的反省，也就是說批判性思維發(fā)端于否定和疑慮。所謂“批判性思維”指的是能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行綜合的、多角度、深層次的分析，并做出權(quán)威、準(zhǔn)確、有價(jià)值的判斷。這被看作是一個(gè)在腦海中提出問題，解決問題的流程，此流程是推動實(shí)現(xiàn)思維自我完善的必要過程。批判性思維提倡創(chuàng)新與實(shí)踐，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，更加注重提出問題，解決問題及創(chuàng)造新知識的能力，這極大地推動了社會的發(fā)展與進(jìn)步和高等教育素質(zhì)的提升。

批判性閱讀并不是對閱讀的內(nèi)容進(jìn)行簡單的記憶和背誦，而是在閱讀中進(jìn)行思考，提出問題和假設(shè)，進(jìn)行綜合分析，認(rèn)真、準(zhǔn)備的領(lǐng)悟文章的含義。批判性閱讀是對知識的重構(gòu)，是對知識的創(chuàng)新，是獨(dú)立思考的基礎(chǔ)。

簡而言之，批判性閱讀就是在閱讀語篇時(shí)，通過分析語言形式揭示語篇背后隱藏的意識形態(tài)以及權(quán)勢關(guān)系[2]。批判不是武斷地認(rèn)定別人的觀點(diǎn)和行為是錯(cuò)誤的，批判先從自我批判開始。在對閱讀內(nèi)容進(jìn)行解讀時(shí)，提出不同的看法，自我理解的平衡被打破，形成的不平衡推動了思考的進(jìn)步。通過再反思、再思考達(dá)到新的平衡，這便是批判閱讀的過程。

二、批判性閱讀的過程

批判性閱讀并不是一味地否定，它包含對閱讀的深層次分析，既要發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，也要發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)和值得借鑒的地方，對閱讀的內(nèi)容進(jìn)行有根據(jù)的分解，不能盲目批判。

批判性閱讀能力的形成，取決于是否能在閱讀的過程中對不同的，具有復(fù)雜性的內(nèi)容進(jìn)行有效的辨別，在簡單思維的基礎(chǔ)上對閱讀內(nèi)容進(jìn)行批判性加工。閱讀者首先要站在作者那一方對文章進(jìn)行分析，以贊成的角度進(jìn)行吸收;其次，閱讀者要站在自己的這一方對文章進(jìn)行質(zhì)疑，以批判的角度進(jìn)行論證。批判性閱讀首先要理解文本基本的語言和內(nèi)容，其次對文本進(jìn)行細(xì)致、透徹的分析，最終在批判的過程中形成自己的觀點(diǎn)。

（一）整體性閱讀

學(xué)習(xí)者通過對文章的閱讀掌握文本的主要內(nèi)容，對文章的大致內(nèi)容有一般性的了解。主要包括閱覽文章的標(biāo)題，看文章的引言和背景介紹、結(jié)尾段落，了解文章的題材、問題、主題、結(jié)論和主要結(jié)構(gòu)，還可以了解作者和刊物，形成一個(gè)整體概念。

（二）快讀與略讀

學(xué)習(xí)者要像做閱讀題一樣，給自己設(shè)定不同的問題，由此帶著問題進(jìn)行閱讀。對文本的內(nèi)容做出有目的的取舍，留下有用的內(nèi)容與信息，舍棄一般性信息，從而實(shí)現(xiàn)有效率的閱讀。

（三）概括與歸納性閱讀

學(xué)習(xí)者在了解文本主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對內(nèi)容進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)。這屬于對文章進(jìn)行忠實(shí)閱讀，是對內(nèi)容詳細(xì)的閱讀和思考，并搜尋論證即結(jié)論、理由、例子、假設(shè)和它們之間的連接關(guān)系。

（四）批評性閱讀

在經(jīng)過了上述三個(gè)閱讀過程之后，學(xué)習(xí)者就可以開始進(jìn)行批判性的閱讀了。學(xué)習(xí)者對作者提問，思考自己的立場，判定論證的可信程度。然后進(jìn)行更細(xì)致的分析、評價(jià)和發(fā)展工作。對于某一問題持懷疑、否定的態(tài)度，僅僅提出自己的假設(shè)和觀點(diǎn)是不夠的。這時(shí)學(xué)習(xí)者需要進(jìn)行理性的分析和獨(dú)立的思考，還要尋找能夠證明自己觀點(diǎn)的資料進(jìn)行佐證，最大程度的闡釋自己的觀點(diǎn)。

以上四個(gè)過程中，第一步和第二步屬于預(yù)讀過程，主要的工作是理解主題和收集信息，了解背景信息和文章全貌;第三步和第四步屬于精讀過程，主要工作是發(fā)現(xiàn)論證和質(zhì)疑論證，是真正進(jìn)入作者精神世界，與作者對話的階段，也是批判性閱讀最主要的工作進(jìn)行的階段，是評價(jià)和自我思考的過程。

三、批判性閱讀的特點(diǎn)及其教育功能

通過批判性閱讀，理解和思路變得深入和開闊，原有的知識進(jìn)行了升級，對文章的理解大大超出了文章本身的范圍。這樣的閱讀視角并不是短時(shí)間可以形成的，美國“神童教育”就是“培養(yǎng)批判性閱讀能力”和“批判性聆聽能力”。從行為習(xí)慣到思維方式的養(yǎng)成過程。

（一）批判性閱讀的特點(diǎn)

第一，批判性閱讀是一種自主性閱讀，它是建立在批判性思維的基礎(chǔ)上。能夠進(jìn)行批判性閱讀的人，不是盲目地接受作者的觀點(diǎn)，而是在于能夠運(yùn)用批判性思維對作者的觀點(diǎn)進(jìn)行自主性的思考，能夠鑒別觀點(diǎn)的正確與否，提出假設(shè)并進(jìn)行準(zhǔn)確論證。

第二，批判性閱讀注重思維邏輯。批判性閱讀在于讓讀者用自己的頭腦去思考，在閱讀中進(jìn)行一系列理性的分析，如背景、原因、功能和措施的分析，結(jié)合表象，運(yùn)用適合的思維推出自己的結(jié)論。 第三，善于進(jìn)行批判性閱讀的人，不會輕信別人的觀點(diǎn)，也不盲從權(quán)威。他們善于用清晰的邏輯思維進(jìn)行閱讀，對信息做出理性的判斷和選擇，保留信息的系統(tǒng)性和完整性。

（二）批判性閱讀的教育功能

現(xiàn)實(shí)是看得見、摸得著的，是人們認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。在獲得知識的過程中，感性思維和理性思維的結(jié)合導(dǎo)致人們在閱讀中出現(xiàn)推測、假設(shè)等判斷。批判性閱讀將直接感受與推測結(jié)合，提高閱讀者對語篇更深層次的理解。

第一，批判性閱讀教學(xué)能提高學(xué)生提問、區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)和推理等批判性思維能力。批判性的閱讀，為更進(jìn)一步的批判性思維打下基礎(chǔ)。批判性思維的形成需要長時(shí)間的教育與實(shí)踐，而批判性閱讀的教育就把二者結(jié)合，既是一種實(shí)踐，也是一種潛移默化的教育，讓受教育者在實(shí)踐批判性閱讀中形成批判性思維。

第二，批判性閱讀教育使學(xué)生開始對閱讀有所思考，喜歡上閱讀。受教育者對批判性閱讀教學(xué)有濃厚的興趣，相比于傳統(tǒng)教學(xué)更傾向于批判性教育。與以往的閱讀不同，批判性閱讀教育打開了學(xué)生的思維，拓寬了他們的視野，使得他們愿意更加主動地進(jìn)行閱讀。

第三，批判性閱讀教學(xué)可以提高學(xué)生對閱讀的興趣，通過批判性閱讀提高他們的理解能力和綜合分析問題的能力。批判性閱讀中的預(yù)讀過程就是傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)的過程，而精讀過程的教育才是受教育者真正開始與作者進(jìn)行交流的過程。在精讀過程中，受教育者不再是被動地接受作者的寫作，而是開始分析和思考作者的心理活動和精神世界，也同時(shí)對有效信息和無效信息進(jìn)行分析，提出質(zhì)疑和進(jìn)行論證。這種形式大幅度提升了受教育者的閱讀能力，有利于受教育者對文章進(jìn)行精準(zhǔn)的分析，提高閱讀效率。

第四，批判性閱讀對寫作有積極的促進(jìn)作用。在批判性閱讀的過程中，受教育者通過對文章的分析、質(zhì)疑、論證而不自覺地形成了批判性思維，這對于受教育者自身在寫作的過程中有很大的影響。因?yàn)樵陂喿x其他人文章的時(shí)候，形成了批判性閱讀的習(xí)慣，受教育者在完成自己的文章的同時(shí)，就會反過來對自己的文章進(jìn)行批判性地閱讀，這樣可以更準(zhǔn)確地修改自己的文章，避免不嚴(yán)密、不精準(zhǔn)的文章出現(xiàn)，大大提高了受教育者的寫作能力。

四、批判性閱讀在高等教育中的重要作用

如今高等教育改革強(qiáng)烈地呼喚著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，創(chuàng)新是一個(gè)國家進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)基于他們的閱讀能力，提升學(xué)習(xí)者批判性閱讀能力是提高創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。

（一）批判性閱讀對教育者的作用

在批判性閱讀的教育過程中，要求教育者本身具有批判性思維及批判性閱讀的能力，要求教育者能夠沖破盲從、進(jìn)行獨(dú)立思考，還要有發(fā)散和匯聚思維的能力。在高等教育中，對教育者的批判性能力要求更為嚴(yán)格，只有這樣才能夠?qū)κ芙逃哌M(jìn)行良好的批判性閱讀的教育和批判性思維的教育。

批判性閱讀對于教育者提高自身教育水平有促進(jìn)的作用。在教育的過程中對于學(xué)生在閱讀中的質(zhì)疑聲音，教育者要給予肯定，鼓勵(lì)受教育者繼續(xù)和不斷地進(jìn)行這樣的思考和論證，在此同時(shí)教育者也受到批判性閱讀的教育。

在對受教育者的考核中檢驗(yàn)教育者的批判性閱讀能力。在考核的過程中，加重開放性試題及其分?jǐn)?shù)的比重，結(jié)合發(fā)散性思維進(jìn)行答題。還要設(shè)置無固定準(zhǔn)確答案的題目，這樣不僅對于受教育者的批判性閱讀能力進(jìn)行了考核，在設(shè)置題目的過程中也對教育者自身的批判性閱讀能力進(jìn)行了檢測和提高。

（二）批判性閱讀對受教育者的作用

1.提高受教育者創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力

國家的發(fā)展和進(jìn)步來源于創(chuàng)新。培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識和思維，就要以批判性閱讀為基礎(chǔ)，就需要受教育者能夠有批判性閱讀的能力，善于發(fā)現(xiàn)問題，對此問題進(jìn)行論證和解決問題。這樣才能提高他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

2.培養(yǎng)受教育者靈動的思維

單一的從作者的角度思考并不是批判性閱讀所要達(dá)到的目的。受教育者要從自己的認(rèn)知出發(fā)提出問題，通過輔助資料的尋找，佐證自己的推測，得出最后的結(jié)論。思維多角度的靈活性是受教育者在批判性閱讀過程中自然形成的思維模式。

3.培養(yǎng)受教育者使用閱讀策略的能力

合理的閱讀策略可以幫助受教育者更快更完備的理解閱讀的內(nèi)容。批判性閱讀的過程：整體性閱讀、快讀與略讀、歸納性閱讀和批評性閱讀幫助受教育者選擇有效的閱讀策略，提高其自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力，并找到適合自己的閱讀方法。

4.使受教育者能夠正確發(fā)現(xiàn)問題和提出質(zhì)疑

預(yù)讀與精讀是構(gòu)建批判性閱讀的兩項(xiàng)基礎(chǔ)，在這兩項(xiàng)基礎(chǔ)之上的批判性閱讀必然是在合理進(jìn)程之中的，讀者就能夠在閱讀中正確地發(fā)現(xiàn)問題，并提出合理的質(zhì)疑，從而進(jìn)行嚴(yán)密的論證，同時(shí)也培養(yǎng)了受教育者的理解和實(shí)踐創(chuàng)新的能力。

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The Importance of Critical Reading in Higher Education

第6篇：自我批判總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】初中物理 批判性思維 質(zhì)疑態(tài)度 錯(cuò)誤評析

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）26-0128-01

批判性思維兼具嚴(yán)謹(jǐn)性、理智性、批判性等諸多優(yōu)點(diǎn)而廣受推崇，是新世紀(jì)學(xué)生應(yīng)習(xí)得的思維方式之一。國外已明確提出將以培養(yǎng)批判思維作為中學(xué)生素質(zhì)教育的重要目標(biāo)之一。國內(nèi)對學(xué)生批判性思維習(xí)慣的培養(yǎng)也日漸重視，但對這種思維培養(yǎng)的方式、載體及配套設(shè)施并不完善，有待提高。為了鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維習(xí)慣和能力，讓學(xué)生具有自我發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤的能力，具有獨(dú)立分析問題、解決問題的素質(zhì)，在初中物理教學(xué)中可以采取以下方法來培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

一 加強(qiáng)概念推敲，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神

缺乏批判思維的學(xué)生往往缺乏敢于質(zhì)疑的精神，在明辨是非、區(qū)別真?zhèn)螘r(shí)缺乏自信。當(dāng)面對外在表象區(qū)別不大的事物時(shí)，這類學(xué)生往往會舉棋不定、難于定奪。在物理習(xí)題中，通過對概念進(jìn)行推敲、對比來區(qū)分容易混淆的概念和現(xiàn)象的題型比比皆是。教師應(yīng)將易混淆的知識點(diǎn)全面歸納、總結(jié)，設(shè)計(jì)成概念辨析題，讓學(xué)生有針對性地反復(fù)練習(xí)。通過不斷的推敲比較，促使學(xué)生掌握基本辨析方法，提高判斷真?zhèn)蔚哪芰?，從而培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、勇于質(zhì)疑的勇氣。

例如，在“桌子對地面的壓力和地面對桌子的支持力”、“桌子受到的重力和桌子對地面的壓力”、“桌子受到的重力和地面對桌子的支持力”三對力當(dāng)中，哪一對屬于平衡力？這一問題考查的是平衡力這一概念，出題者抓住了學(xué)生容易混淆二力平衡與相互作用力這兩個(gè)概念。二力平衡的定義是：同一物體上所受到的大小相等，方向相反并且處于同一直線上的兩個(gè)力。單看二力平衡的定義，不難理解，但在學(xué)習(xí)了相互作用力概念的前提下，就對學(xué)生的判斷造成了阻礙，難于區(qū)分二者的不同之處，從而不能選出正確答案。

因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)推敲、對比這兩個(gè)物理概念，找出二者的異同。讓學(xué)生明白相互作用力具有“在同一直線上”、“大小相等”和“方向相反”的特點(diǎn)，但不能滿足“作用于同一物體上”這一條件，因?yàn)橄嗷プ饔帽厝皇亲饔迷趦蓚€(gè)物體上，這便是兩個(gè)概念的不同之處，也是解題的關(guān)鍵。通過對相互作用力和平衡力兩個(gè)概念的辨析和對比，讓學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑態(tài)度，加強(qiáng)學(xué)生的批判性思維的鍛煉。

二 利用錯(cuò)誤評析，培養(yǎng)學(xué)生的批判能力

在解答問題的過程中，學(xué)生常常會因?yàn)樗季S定勢、概念混淆、審題不清等原因而導(dǎo)致解題失誤，歸根結(jié)底源于學(xué)生思維縝密性的缺乏。在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的答案找到出錯(cuò)原因，并引導(dǎo)學(xué)生自主找出錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤。教師應(yīng)指出學(xué)生犯錯(cuò)的根源，讓學(xué)生養(yǎng)成對錯(cuò)誤成因自主分析的習(xí)慣，從而增強(qiáng)學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的體系中抓住問題的關(guān)鍵，理解物理過程與規(guī)律，進(jìn)而正確解答問題。

例如，在水平桌面上有一錐形的玻璃杯，杯自重1N，杯中酒精重2N，液面高度為10cm，杯底面積為20cm2，已知酒精密度為0.8×103kg/s，求酒精對杯子底部的壓強(qiáng)。很多學(xué)生斷章取義，機(jī)械套用公式P=F/S，直接用酒精自重2N除以杯子底面積20cm2得出錯(cuò)誤答案。這種解法的錯(cuò)誤在于沒有考慮容器的形狀，忽視了液體對杯底產(chǎn)生的壓強(qiáng)受到容器形狀的影響。因?yàn)橹挥写旨?xì)均勻的柱狀容器受到液體的壓力才等于液體的自重，對于廣口瓶（口大底?。┤萜?，器壁分?jǐn)偭艘后w重力，因此液體對瓶底的壓力小于其自重，而細(xì)口瓶正好相反。對于不規(guī)則形狀容器，計(jì)算液體對容器的壓強(qiáng)時(shí)，應(yīng)采用公式P=ρgh。

此題著重考查學(xué)生對問題的質(zhì)疑精神，許多學(xué)生缺乏思維縝密性，望文生義，把問題簡單化。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生勇于質(zhì)疑，對易錯(cuò)點(diǎn)、易混淆概念進(jìn)行質(zhì)疑。這樣，學(xué)生不僅能發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，也會對物理概念的本質(zhì)有更深入的理解。因此，教師應(yīng)以質(zhì)疑錯(cuò)誤為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘錯(cuò)誤的根源，培養(yǎng)學(xué)生的縝密思維與批判思維。

三 總結(jié)

新一輪課程改革，將中學(xué)物理教學(xué)目標(biāo)中的“學(xué)生獲得物理知識”變?yōu)榱恕皩W(xué)生在探究過程中獲得物理知識”，這就要求學(xué)生具備探索新知、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。在這一過程中，批判性思維習(xí)慣是學(xué)生應(yīng)具備的、必不可少的素質(zhì)，而初中物理課堂便是進(jìn)行批判性思維培養(yǎng)的平臺，教師應(yīng)以此為契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生不輕信、不盲從的反思精神，這會使學(xué)生終身受益。

參考文獻(xiàn)

第7篇：自我批判總結(jié)范文

《生活與哲學(xué)》的第十課是唯物辯證法的最后一課，核心內(nèi)容是創(chuàng)新觀，教材從哲學(xué)依據(jù)和創(chuàng)新的作用兩個(gè)方面闡為什么要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新包括科技、理論制度等各個(gè)方面的創(chuàng)新，但是學(xué)生第一時(shí)間與創(chuàng)新聯(lián)系起來的往往是科技創(chuàng)新，學(xué)生對科技創(chuàng)新更了解也更感興趣。綜合比較下，筆者在進(jìn)行這課的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)選擇了“喬布斯”。

2011年喬布斯的去世在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了很大影響，且蘋果公司所代表的科技創(chuàng)新是大家所公認(rèn)的，因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中將視頻、圖片、語言與所學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，并在考慮學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上進(jìn)行整合，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一場“喬布斯之旅”，較為成功的完成了本節(jié)的內(nèi)容。

用批判思維和創(chuàng)新精神點(diǎn)亮課堂

當(dāng)今社會是一個(gè)知識產(chǎn)生和信息傳遞非常迅速的時(shí)代，是一個(gè)迫切需要?jiǎng)?chuàng)新和鼓勵(lì)創(chuàng)新的時(shí)代，這要求學(xué)生必須具備批判性思維的能力和養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣，這也是新課改的的關(guān)鍵目標(biāo)之一。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》都提出要使學(xué)生：“具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識”，“而創(chuàng)新思維最重要特征有：批判性、發(fā)散性”。創(chuàng)新作為一種革命性和批判性的活動，它需要懷疑與批判精神為其開道。懷疑與批判，就是以辯證否定的觀點(diǎn)來對待一切，要破舊立新，以新質(zhì)代替舊質(zhì)，這是創(chuàng)新的內(nèi)在要求。創(chuàng)新是對已有認(rèn)識的突破與超越，因此，創(chuàng)新一刻也離不開懷疑與批判的精神。

高中政治課要培養(yǎng)的學(xué)生批判思維能力，主要是指培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問題、探究問題，勇于獨(dú)立思考，拒絕對知識簡單復(fù)制、對觀點(diǎn)全盤照搬、對問題膚淺認(rèn)識，并能初步對所學(xué)知識、社會現(xiàn)象提出自己的見解、做出符合科學(xué)價(jià)值取向和人文精神判斷的能力。

要想讓學(xué)生有創(chuàng)造性思維，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新與批判，就必須營造一個(gè)讓學(xué)生敢想、敢說，允許和鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考和提出問題的氛圍。

批判性思維在哲學(xué)課堂上是無處不在的，教師可以通過很多問題的設(shè)置鍛煉學(xué)生思維能力，進(jìn)而加深學(xué)生對知識的理解和運(yùn)用。如：對“心想事成”進(jìn)行評析，學(xué)生第一時(shí)間反應(yīng)是這句話是錯(cuò)的，它夸大了意識的能動作用；個(gè)別學(xué)生提出質(zhì)疑，認(rèn)為這句話也有合理之處，因?yàn)榭隙艘庾R的反作用。通過爭論和自我總結(jié)，學(xué)生明確評析類試題是既有合理之處也有不合理之處，結(jié)論的得出是學(xué)生自覺運(yùn)用所學(xué)的知識進(jìn)行批判和否定，教師在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行因勢利導(dǎo)即可，這種做法既鞏固了學(xué)生對知識的理解和運(yùn)用，也使學(xué)生敢于對觀點(diǎn)提出疑問，在對別人的批判和否定中發(fā)現(xiàn)問題和受到啟發(fā)。

用實(shí)踐性原則貫穿于課堂

哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。實(shí)踐的觀點(diǎn)是哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)，實(shí)踐性是哲學(xué)最主要和最顯著的特征。實(shí)踐性原則是指在教學(xué)過程中，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生揚(yáng)棄舊義、探求新知、追求真理的創(chuàng)新精神，使他們能夠參與到體悟哲學(xué)思維的教、學(xué)、做的實(shí)踐活動之中，讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)知，在實(shí)踐中創(chuàng)新。

第8篇：自我批判總結(jié)范文

對醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生實(shí)施批判性思維培養(yǎng)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生們善于觀察、辨析的能力，敢于質(zhì)疑的能力和勇于反思的能力，其意義是現(xiàn)實(shí)而且深遠(yuǎn)的。首先，從教學(xué)上說，可以營造出互動互助的教學(xué)和學(xué)習(xí)氛圍，有利于教師知識的傳授和成功輸入；其次，從學(xué)習(xí)上說，有利于學(xué)生們在積極、寬松、活波的氛圍中，養(yǎng)成向上、陽光的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而更好讓學(xué)生們在醫(yī)學(xué)醫(yī)療知識領(lǐng)域中徜徉；第三，從學(xué)術(shù)上說，醫(yī)學(xué)生們批判性思維的培養(yǎng)將推動醫(yī)學(xué)發(fā)展，醫(yī)學(xué)難題與新的醫(yī)學(xué)課題都是在醫(yī)學(xué)類人才的批判中得以攻克、確立與破解的，醫(yī)學(xué)也在批判中不斷創(chuàng)造新的奇跡。

二、醫(yī)學(xué)院校對學(xué)生批判性思維培養(yǎng)的原則

在醫(yī)學(xué)院校對學(xué)生們批判性思維培養(yǎng)的過程中，必須要堅(jiān)持幾項(xiàng)教學(xué)和學(xué)習(xí)原則，也是培養(yǎng)批判性思維的原則，即必須要堅(jiān)持科學(xué)第一原則、學(xué)術(shù)第一原則、平等互助原則和公正公開原則，四項(xiàng)原則是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，是相輔相成、缺一不可的。

三、醫(yī)學(xué)生批判性思維培養(yǎng)教學(xué)存在的問題

在醫(yī)學(xué)院校中，對醫(yī)學(xué)生實(shí)施批判性思維培養(yǎng)，以及在醫(yī)學(xué)院校之醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的批判性學(xué)術(shù)氛圍的營造和培養(yǎng)中，目前依然存在著這樣或者那樣的問題，亟需加以解決，本文就就存在的一些主要問題進(jìn)行剖析。

3.1學(xué)術(shù)氛圍沒有形成

目前一些醫(yī)學(xué)院校雖然也強(qiáng)調(diào)對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行批判性思維培養(yǎng)，但實(shí)際上真正的學(xué)術(shù)氛圍并沒有完全形成，對學(xué)生們的批判性思維培養(yǎng)沒有深入，更沒有形成系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化的培養(yǎng)方案，形式過于嚴(yán)重，有做表面文章之嫌。

3.2教學(xué)制度進(jìn)行機(jī)制不暢

醫(yī)學(xué)生批判性思維培養(yǎng)的制度和機(jī)制存在諸多問題，主要表現(xiàn)在有的醫(yī)學(xué)院校有制度沒運(yùn)行機(jī)制，有的醫(yī)學(xué)院校抓執(zhí)行但是沒有成型的制度，還有的醫(yī)學(xué)院校雖然有制度有機(jī)制但是沒有實(shí)施和運(yùn)行，更有甚者，一些醫(yī)學(xué)院校根本就沒有推行批判性思維培養(yǎng)和推廣批判性思維培養(yǎng)的制度與機(jī)制，還何談運(yùn)行和規(guī)范。但是有一點(diǎn)是毋庸置疑的，那就是，批判性思維沒有制度不規(guī)范，沒有機(jī)制難運(yùn)行。

3.3教授包容襟懷還不寬

在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，學(xué)生們經(jīng)常會有面對教師指導(dǎo)臨床治療和臨床試驗(yàn)的機(jī)會，原則上講，這時(shí)學(xué)生們在觀看或者在教師指導(dǎo)下的親自操作，可以詢問、質(zhì)疑，乃至發(fā)表批判性的見解，這些都是情理之中的。但是，有些教師沒能把醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的治學(xué)態(tài)度培養(yǎng)放在第一位，而是把自己的面子放在了第一位，由此挫傷了學(xué)生們進(jìn)行批判性思考的積極性、主動性，甚至有些學(xué)生還因此遭到打擊和中傷，最終導(dǎo)致批判性思維培養(yǎng)失敗和批判性學(xué)術(shù)氛圍培養(yǎng)失敗。

3.4學(xué)生批判勇氣不足

在醫(yī)學(xué)院校的批判性思維培養(yǎng)之初，對學(xué)生們批判勇氣的保護(hù)和培養(yǎng)是相當(dāng)重要的，但是有一些院校忽略了這一點(diǎn)，只是在方向上提了一些要求，在學(xué)術(shù)追求上做了一些理論研討，但是，沒有從根源上、從思想上去培養(yǎng)學(xué)生們的批判勇氣，導(dǎo)致一些學(xué)生敢批判又不敢批判，害怕老師和教授不樂意，想批判又得遮遮掩掩不得法，這一點(diǎn)是比較失敗的。

3.5學(xué)生思維啟發(fā)不夠

批評與自我批評一直是我國黨屆、政界比較推崇的一種政治進(jìn)步方式，這期間要講求批評得有方法，批評得有效果，批評得鞭辟入里、深得其法，這些都是至關(guān)重要的。那么，借鑒黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治上批評思維的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，可以把它融入到醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生批判性思維培養(yǎng)領(lǐng)域，而恰恰讓人感到不甚樂觀的是，學(xué)生們的批判性思維培養(yǎng)的不夠、不好，有時(shí)提出問題容易跑偏，不貼邊。

3.6導(dǎo)師垂范鼓勵(lì)不到位

其實(shí)，在高校學(xué)生的批判性思維培養(yǎng)中，老師的作用是不容忽視的，老師的一舉一動影響也是很大的。在醫(yī)學(xué)院校的批判性思維培養(yǎng)領(lǐng)域，在醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生批判性思維培養(yǎng)進(jìn)程中，老師們本身就沒有批判性思考的能力和習(xí)慣，沒能為營造良好的學(xué)術(shù)氛圍開一個(gè)好頭，在率先垂范上，在鼓勵(lì)學(xué)生勇于和敢于批判性思考上做得不到位。

四、醫(yī)學(xué)生批判性思維培養(yǎng)教學(xué)的相關(guān)建議

對于有效培養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的批判性思維，這一直是醫(yī)學(xué)醫(yī)療領(lǐng)域探研的話題，就這一課題，需要采取行之有效的措施加以推進(jìn)，可以從以下六方面著手。

4.1立行立改，營造良好學(xué)術(shù)氛圍

摒棄和改造不利于學(xué)生們培養(yǎng)批判性思維的原學(xué)術(shù)氛圍，高校的領(lǐng)導(dǎo)層、醫(yī)學(xué)院（系）的領(lǐng)導(dǎo)層加以介入，夯實(shí)醫(yī)學(xué)院校的批判性學(xué)術(shù)氛圍基礎(chǔ)。從高校的領(lǐng)導(dǎo)層介入，對于不利于開展和培養(yǎng)學(xué)生們批判性思維的不良行為，加以抵制和徹底改造。

要拿出立行立改的勁頭，在創(chuàng)造相互批評、相互促進(jìn)的學(xué)術(shù)氛圍上，取得高校最高領(lǐng)導(dǎo)的全力支持；從醫(yī)學(xué)院（系）的領(lǐng)導(dǎo)層入手，在醫(yī)學(xué)院（系）的建立和發(fā)展工作中，要把對醫(yī)學(xué)生們批判性思維培養(yǎng)作為一項(xiàng)基本素質(zhì)、重要素質(zhì)來提升，這樣才能形成一個(gè)從上到下、蔚為貫通的培養(yǎng)機(jī)制，即取得營造良好醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)氛圍的大力支持；從整個(gè)學(xué)校乃至第二課堂、實(shí)習(xí)單位入手，不僅僅是教學(xué)一線的管理人員和工作人員，也包括后勤和二線工作人員，還有第二課堂和實(shí)習(xí)單位等醫(yī)護(hù)人員等，都要對營造優(yōu)質(zhì)、良好、批判性的學(xué)術(shù)氛圍給予全面支持。從而實(shí)現(xiàn)在氛圍中求得支持、在氛圍中發(fā)展壯大，實(shí)現(xiàn)醫(yī)療學(xué)術(shù)領(lǐng)域教學(xué)、學(xué)習(xí)和研討的良性、階梯式發(fā)展。

4.2規(guī)范研究，實(shí)施制度機(jī)制雙暢通

對于醫(yī)學(xué)院校的批判性思維培養(yǎng)制度和培養(yǎng)機(jī)制，都要從科學(xué)規(guī)范、深入研究的渠道入手，以“制度機(jī)制雙暢通”為目標(biāo)，全力跟進(jìn)。

4.2.1用制度規(guī)范批判性思維培養(yǎng)。建立起醫(yī)學(xué)院校的批判性思維培養(yǎng)制度，即從學(xué)生們踏入醫(yī)學(xué)院校的大門那一刻起，從學(xué)生們踏進(jìn)院校醫(yī)學(xué)系的教室門檻開始，相關(guān)批判性思維培養(yǎng)制度就逐漸進(jìn)入眼簾、步入耳際，學(xué)生們將在耳濡目染中明白、懂得、接受并且嘗試這種批判性思維的培養(yǎng)，客觀地說，要讓醫(yī)學(xué)院校的制度規(guī)范齊全，使得學(xué)生們在入學(xué)之初就從心里上已經(jīng)接受了自身即將開始的批判性思維培養(yǎng)。

4.2.2用機(jī)制健全批判性思維培養(yǎng)。好的制度還要有好的執(zhí)行，就是要有好的運(yùn)行機(jī)制。其它領(lǐng)域如此，醫(yī)學(xué)院校領(lǐng)域依然如此，它也亟需一套切實(shí)可行、行之有效的批判性思維培養(yǎng)運(yùn)行機(jī)制，來培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才。在批判性思維培養(yǎng)機(jī)制的運(yùn)行中，必須要以相關(guān)制度為基礎(chǔ)――即以批判性思維培養(yǎng)制度為執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，然后由校領(lǐng)導(dǎo)、系領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生們共同踐行和遵守，一旦出現(xiàn)不執(zhí)行相關(guān)制度的行為還要予以嚴(yán)厲懲治，確保批判性思維制度和機(jī)制的權(quán)威性。如此一來，機(jī)制自然形成，制度嚴(yán)格執(zhí)行，學(xué)生們從行為上也會逐步認(rèn)可批判性思維的培養(yǎng)。

4.2.3用制度機(jī)制融合實(shí)現(xiàn)雙暢通。這一點(diǎn)主要是補(bǔ)充和融合前面的兩點(diǎn)，就是要達(dá)到制度服務(wù)機(jī)制，機(jī)制執(zhí)行制度，二者相輔相成、相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)批判性思維培養(yǎng)制度和批判性思維培養(yǎng)機(jī)制的高度一致、高度統(tǒng)一，充分實(shí)現(xiàn)無縫對接和全天候、全口徑、全層面的暢通無阻。

4.3科學(xué)第一，教授專家宰相襟懷

“科學(xué)第一”的理念，是每一位專家、學(xué)者、教授、教師以及求學(xué)者應(yīng)該倍加推崇、嚴(yán)格遵守的理念。

4.3.1教授專家要胸懷廣闊。不能否認(rèn)，只有遵守科學(xué)理念才能保證學(xué)術(shù)領(lǐng)域的良性健康，保證科學(xué)領(lǐng)域的純潔性、先進(jìn)性。對醫(yī)學(xué)生實(shí)施批判性思維培養(yǎng)的時(shí)候，廣大醫(yī)學(xué)教授專家會在工作中、在實(shí)踐操作中遇到很多醫(yī)學(xué)院校的實(shí)習(xí)生，

這些學(xué)生們也會在很多時(shí)候，對工作中、實(shí)踐操作中的情況，提出這樣或者那樣的質(zhì)疑、會結(jié)合自己的知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)或思考進(jìn)行辨析與評估，或許會提出與所謂“權(quán)威答案”不一樣的結(jié)論，這時(shí)就需要廣大醫(yī)學(xué)教授專家用廣闊的胸懷去包容他們，無論是對的、是錯(cuò)的、還是有失偏頗的，都要用宰相盛船的襟懷予以包容和消化，不但不能打消學(xué)生們的積極性，而且還要想方設(shè)法提升學(xué)生們對學(xué)術(shù)追求、質(zhì)疑、批評的積極性。

4.3.2教授專家要提攜后來人。需要強(qiáng)調(diào)的是，每一位醫(yī)學(xué)界的教授、專家和學(xué)者，都要養(yǎng)成提攜后來人、培養(yǎng)后來人的優(yōu)秀職業(yè)道德。這些后來人是希望，是為了支撐醫(yī)學(xué)醫(yī)療領(lǐng)域的希望，這些面對教授專家還懵懵懂懂地提出一些有時(shí)值得推敲、有時(shí)又不靠譜的問題的毛頭后生和青年們恰恰是未來醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的擎天玉柱、架海金梁，所以，廣大醫(yī)學(xué)界的教授、專家和學(xué)者們，僅僅是勇于面對他們的質(zhì)疑和批評，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是要在聞過則喜、襟懷坦蕩面對批判性問題時(shí)，更要注重對他們傳授更多知識，給予更多的提攜和培養(yǎng)。

4.3.3教授專家要樹立學(xué)風(fēng)。每一位教授專家都有義務(wù)去塑造、去樹立好的學(xué)風(fēng)，健康的學(xué)風(fēng)，積極進(jìn)取的學(xué)風(fēng)，勇于批評與自我批評的學(xué)風(fēng)。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域更是如此，每一位醫(yī)學(xué)界的教授、專家、學(xué)者都有義務(wù)在引領(lǐng)教學(xué)中，把堂堂正正的學(xué)風(fēng)樹立起來。就要求廣大醫(yī)學(xué)界的教授、專家、學(xué)者在實(shí)踐工作中，如果面對學(xué)生們，不僅僅要等待和鼓勵(lì)學(xué)生們就學(xué)術(shù)問題提出質(zhì)疑和批評，醫(yī)學(xué)界的教授、專家、學(xué)者們還有勇于對自己提出質(zhì)疑和批評，從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生們不再顧慮，從而成功樹立起正氣凜然的學(xué)術(shù)之風(fēng)。

4.4謙恭篤學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生批判勇氣

勇氣不是與生俱來的，醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生們也是如此，任何一個(gè)敢對學(xué)術(shù)、敢對老師和教授提出質(zhì)疑的學(xué)生，其勇氣大多都是從后天培養(yǎng)出來的，而且要從篤學(xué)、科學(xué)、無畏三個(gè)方面去著重培養(yǎng)。

4.4.1用篤學(xué)精神去增強(qiáng)勇氣。謙恭篤學(xué)是高等院校學(xué)生們必備的素質(zhì)，也是一些勤學(xué)者、好學(xué)者終生追求的目標(biāo)，有的人終其一生都無法完全實(shí)現(xiàn)。那么，在對醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生們進(jìn)行批判性思維培養(yǎng)的時(shí)候，首先就是要培養(yǎng)學(xué)生們“篤學(xué)”的精神，這種精神是從小培養(yǎng)和養(yǎng)成的，也有后天培養(yǎng)出來的。面對醫(yī)學(xué)院校學(xué)生們篤學(xué)精神的培養(yǎng)，就要采取后天培養(yǎng)的方式，即要實(shí)施過濾式考核，如果先天具備“篤學(xué)”精神的再加加碼，如果先天不足的，則要從醫(yī)學(xué)院校的角度去后天培養(yǎng)，讓其盡快趕上，形成一種篤學(xué)專一的執(zhí)著精神，為培養(yǎng)批判性思維和增強(qiáng)勇氣而奠定基礎(chǔ)。

4.4.2用科學(xué)精神去增強(qiáng)勇氣。經(jīng)?？梢砸姷綄W(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與師長之間，因?yàn)橐粋€(gè)問題、一個(gè)現(xiàn)象爭論得面紅耳赤，這就是“科學(xué)”的精神。而這種近乎于迂腐的“科學(xué)”精神，正是醫(yī)學(xué)院校學(xué)生們的批判性思維培養(yǎng)所必需的，所以說，在醫(yī)學(xué)院校中，要建立和形成優(yōu)質(zhì)高效的教育機(jī)制，即培養(yǎng)學(xué)生們樹立科學(xué)意識、鼓勵(lì)學(xué)生強(qiáng)化“科學(xué)”精神，勇于批判、擅于質(zhì)疑，從而達(dá)到批判性思維的培養(yǎng)目的。

4.4.3用無畏精神去增強(qiáng)勇氣。在科學(xué)上、在學(xué)術(shù)上，就是要有一種大無畏的精神，這種大無畏的精神，就是要求治學(xué)者敢于說“不”。而醫(yī)學(xué)院校中對學(xué)生們批判性思維培養(yǎng)，正是在大力培養(yǎng)這種敢于說“不”的精神，不但對未有的說不，對已有的也要說不，甚至對一直被認(rèn)為是正確的東西、原理和知識也要勇于說不，在說“不”中培養(yǎng)批判性思維，在說“不”中推動醫(yī)學(xué)的不斷進(jìn)步，也正是在說“不”中打造出醫(yī)學(xué)院校學(xué)生們的在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的大無畏精神。

4.5注重實(shí)踐，發(fā)散學(xué)生批判思維

在醫(yī)學(xué)大專院校的學(xué)生們的批判性思維培養(yǎng)上，更要注重學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，也就是學(xué)生們發(fā)散性、活躍性的批判性思維。那么，在這一方面的培養(yǎng)上，更要注重給學(xué)生們創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會、更要注重給學(xué)生們提供操作平臺，讓學(xué)生們盡可能在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中徜徉，盡情吸收醫(yī)學(xué)醫(yī)療領(lǐng)域的給養(yǎng)，并且在批判性思維培養(yǎng)和批判性能力鍛煉中，取得醫(yī)學(xué)學(xué)業(yè)上長足的進(jìn)步。

4.6積極引導(dǎo)，教師率先垂范勤鼓勵(lì)

毋庸置疑，在學(xué)生們批判性思維培養(yǎng)上，醫(yī)學(xué)院校的教師所發(fā)揮的作用是最大的，因?yàn)榻處煾私鈱W(xué)生，更能洞徹和體悟?qū)W生的內(nèi)心，更能明白學(xué)生們的想法和苦楚。而除了同學(xué)們之間，在高校中，與學(xué)生們接觸最多的就是教師，所以說，教師在培養(yǎng)學(xué)生們批判性思維中，起著至關(guān)重要的作用，而教師率先垂范的自我批評，以及對學(xué)生進(jìn)行時(shí)常和適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，對學(xué)生們培養(yǎng)批判性思維都是大有裨益的。

第9篇：自我批判總結(jié)范文

一、改變教師觀念

在當(dāng)前課改形勢下，教師首先應(yīng)當(dāng)改變 “教師認(rèn)真教，學(xué)生認(rèn)真學(xué)”的灌輸式傳統(tǒng)教學(xué)觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)、內(nèi)化和研究課程標(biāo)準(zhǔn)，明確新課標(biāo)的性質(zhì)、理念、設(shè)計(jì)思路、學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議。教師要努力成為研究者，不僅要研究課程標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的教科書，而且還要研究學(xué)生的知識基礎(chǔ)與心理發(fā)展水平，研究教學(xué)設(shè)計(jì)，研究教育教學(xué)資源的利用等教學(xué)實(shí)踐。教師不僅要具有深厚的專業(yè)知識，還要掌握更多的現(xiàn)代教育教學(xué)理論知識。實(shí)際教學(xué)中，教師要更多地注重學(xué)生的主體意識，把學(xué)生的內(nèi)在的能動性加以充分挖掘，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅停留在知識的接受上，更主要的是能促使學(xué)生對知識加以鑒別、批判、吸收、運(yùn)用，真正體現(xiàn)“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。

二、強(qiáng)化主體意識

主體意識在活動中主要表現(xiàn)為主體的自覺性、選擇性和創(chuàng)造性。教師要努力創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生多動腦、動口、動手，多發(fā)現(xiàn)、多探索，為學(xué)生營造批判性的空間，發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)，給學(xué)生批判的自由和機(jī)會，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)全過程。積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革，確立“學(xué)生主體地位”觀念，盡量多采用有利于學(xué)生開展批判性思維的方法，鼓勵(lì)學(xué)生多提問題，讓學(xué)生沖破思維定式，鼓勵(lì)學(xué)大膽嘗試，反復(fù)深入思考問題，使思路更開闊、更靈活，能多角度地思索，提出獨(dú)特、新穎、超乎尋常的見解。學(xué)生只有具備了主體意識，才能充分發(fā)揮自身的能動性，建立起對思維過程、結(jié)果和問題的表述形式進(jìn)行批判、評價(jià)和調(diào)控的意向，即學(xué)生是批判性思維實(shí)施的主體，其主體意識越強(qiáng)，就越能主動地對思維的加工對象進(jìn)行思考，從而批判意識就越強(qiáng)。 三、增強(qiáng)開放意識

批判性思維注重從不同觀念來思考問題，求得擁有多重邏輯的見解。因此，要讓學(xué)生在開放的氛圍中展開思考。教師要引導(dǎo)學(xué)生用變異思維，獨(dú)辟蹊徑，盡量避開常規(guī)思維，立體地、多方位地審視問題，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自我想象，有自己獨(dú)特的見解。有時(shí)要借助反方角色的扮演來促進(jìn)智慧與勇氣，在討論過程中，要公平對待一切觀點(diǎn)。教師要為學(xué)生提供堅(jiān)持各自立場、修正對方誤解的機(jī)會，進(jìn)而讓學(xué)生說明伙伴之間為什么會有不同見解，同時(shí)從自己不同意的立場來揭示其理由。學(xué)生具備了開放意識，才有利于克服不良思維定勢和思維障礙。增強(qiáng)開放意識需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開放的教學(xué)情境，包括教學(xué)方法開放、學(xué)習(xí)方法開放、問題開放、解題開放、課型開放等。解題開放包括一題多解、一題多問和一題多變；課型開放可以包括基礎(chǔ)課、拓展課、研究課等，也可以是討論課、自學(xué)輔導(dǎo)課、解題訓(xùn)練課等。

四、鼓勵(lì)積極質(zhì)疑