紅樓夢(mèng)人物性格分析精選(九篇)

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第1篇：紅樓夢(mèng)人物性格分析范文

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》;敘事視角;融合

《紅樓夢(mèng)》采用了流動(dòng)視角，從全知到限知，又由限知到全知使觀察者的角度在不同人物之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換，取得了形神兼?zhèn)涞男Ч?。從而增?qiáng)了作品的敘事張力和審美效果。作品通過(guò)恰當(dāng)調(diào)節(jié)作者與敘事者的距離、精心安排視角的流動(dòng)和巧妙運(yùn)用雙重復(fù)合視角，使人物性格更加突出、敘事結(jié)構(gòu)更加巧妙。

一.《紅樓夢(mèng)》中的全知視角敘事

中國(guó)古典小說(shuō)特別是古典白話小說(shuō)的敘事大都采用全知視角，作者以說(shuō)書人的口吻講述故事，而說(shuō)書人雖不是故事中的人物，也并不參加故事的全過(guò)程，卻無(wú)所不知，無(wú)所不曉，可以洞察一切?！都t樓夢(mèng)》的敘述者是石頭，就是一個(gè)全知全能的敘述者，作者選擇全知的敘事視角是與它所敘述的對(duì)象相適應(yīng)的。《紅樓夢(mèng)》描寫的是一個(gè)封建家族的興衰的歷史，這個(gè)家族 的內(nèi)外有非常復(fù)雜的社會(huì)聯(lián)系，從皇公貴族到男仆丫環(huán)，上下不下數(shù)百人，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一個(gè)縮影，因此，就它反映生活的廣度和時(shí)間的夸度來(lái)說(shuō)，都不可能是現(xiàn)實(shí)中某一個(gè)實(shí)在的人所能感知了解和經(jīng)歷的。而《紅樓夢(mèng)》采用石頭的全知視角，在審美上的新創(chuàng)造更突 出地表現(xiàn)在人物性格的塑造上，特別是人物的心理描寫方面。全知的視角運(yùn)用，不僅可以充分地描述人物的外在活動(dòng)，而且由于敘述人能自由地出入人物的內(nèi)心世界，深入到 人物的內(nèi)心活動(dòng)，人物內(nèi)心最隱蔽的思想感情和心理活動(dòng)都能被揭示出來(lái)。我們先來(lái)看 看第二十九回是怎樣運(yùn)用全知視角敘述賈寶玉和林黛玉的心理活動(dòng)的。

原來(lái)那寶玉自幼生成有一種下流癡病，況從幼時(shí)和黛玉耳鬢廝磨，心情相對(duì)；及如今稍明時(shí)事，又看了那些邪書僻傳，凡遠(yuǎn)親近友之家所見(jiàn)的那些閨英闈秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好說(shuō)出來(lái)，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。那林黛玉偏生也是個(gè)有些癡病的，也每用假情試探。因你也將真心真意隱瞞起來(lái)，只用假意，我也將真心真意瞞了起來(lái)，只用假意，如此兩假相逢終有一真。其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之爭(zhēng)。即如此刻，寶玉的內(nèi)心想的是：“別人不知我的心，還有可恕，難道你就不想我的心里眼里只有你！你不能為我煩惱，反來(lái)以這話奚落堵我?？梢?jiàn)我心里一 時(shí)一刻白有你！你竟心里沒(méi)我。”心里這意思，只是口里說(shuō)不出來(lái)。那林黛玉心里想著 ：“你心里自然有我，雖有‘金玉相對(duì)’之說(shuō)，你豈是重這邪說(shuō)不重我的。我便時(shí)常提 這‘金玉’，你只管了然自若無(wú)聞的，方見(jiàn)得是待我重，而毫無(wú)此心了。如何我只一提 ‘金玉’的事，你就著急，可知你心里時(shí)時(shí)有‘金玉’，見(jiàn)我一提，你又怕我多心，故意著急，安心哄我。”……

《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉和林黛玉相互猜疑，相互試探的篇幅比較多，但它都有一個(gè)前提，就是彼此都不知道對(duì)方的真實(shí)的想法。如果彼此都知道對(duì)方真實(shí)的想法，也就沒(méi)有了真真假假瑣瑣碎碎的賭氣和口角了。既然林黛玉和賈寶玉彼此都不知道，敘述者何以知之，作者就必須設(shè)定虛擬敘述者石頭是一個(gè)全知的敘述人，也就是說(shuō)只有運(yùn)用全知的視角，才能深入到人物賈寶玉和林黛玉的心理，從敘述藝術(shù)的角度看，作者對(duì)人物的無(wú)知和敘 述人的全知之間的巧妙處理，常常是《紅樓夢(mèng)》這一類心理描寫的魅力所在。

二.全知中的限知視角

《紅樓夢(mèng)》在敘事視角方面的大量突破及敘事技巧的廣泛運(yùn)用順應(yīng)了小說(shuō)發(fā)展的趨勢(shì):視點(diǎn)由單純到復(fù)雜，全知敘述者融入有限視點(diǎn)，作者通過(guò)不斷變換敘述者的視點(diǎn)、口吻，給讀者以更多的參與空間?！都t樓夢(mèng)》沖破了傳統(tǒng)小說(shuō)全知視角一統(tǒng)天下的局面，用視點(diǎn)的變化來(lái)豐富敘述技巧，加強(qiáng)故事傳播的親切感和真實(shí)感，讓讀者從多重視點(diǎn)接受故事，從而獲得較多的審美感受?！都t樓夢(mèng)》各回中，人物視角較為典型的，有第三回林黛玉進(jìn)賈府，第六回劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，第七回周瑞家的送宮花，以及第六十七回中襲人看望王熙鳳等段落。視角的交織使得被觀察的對(duì)象得到了多角度、多側(cè)面、多層次、立體化的呈現(xiàn)，這就是脂硯齋所說(shuō)的“效染”:而對(duì)同一對(duì)象，不同的觀察視角又反襯出觀察者不同的個(gè)性、立場(chǎng)。以寶玉為例，在第三回中，我們首先看到王夫人向黛玉介紹寶玉:

但我最不放心的是一件:我有一個(gè)草根禍胎，是家里的混世魔王，……

接著又展示了黛玉眼中的寶玉:

……面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即鎮(zhèn)視而有情?！?/p>

最后，敘述者又引入“后人”(實(shí)為世人)批點(diǎn)寶玉的兩首《西江月》詞:

無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。

潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!

富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。

天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言絨垮與膏粱，莫效此兒形狀!

短短篇幅之中，展示了慈母、情人、世人眼中迥然不同的寶玉，而敘述者自己卻不置一辭，把評(píng)判的權(quán)力留給了讀者。

劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府，作者又在全知敘事之中，融人了劉姥姥的限知視角，從一個(gè)來(lái)自社會(huì)底層的普通勞動(dòng)?jì)D女的角度來(lái)描繪這個(gè)“鐘鳴鼎食之家”的奢華生活。其中有一段敘述尤為生動(dòng):

劉姥姥只聽見(jiàn)咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧?，大有似乎打蘿拒篩面的一般，不免東瞧西望的。忽見(jiàn)堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子，底下又附著一個(gè)秤蛇般一物，卻不住的亂幌。劉姥姥心中想著:“這是什么愛(ài)物兒?有甚用呢?”正呆時(shí)，只聽得當(dāng)?shù)囊宦暎秩艚痃娿~磐一般，不防倒唬的一展眼。

這里對(duì)于掛鐘的描寫，我們今人大可把它當(dāng)作作者“陌生化”的筆法，而在當(dāng)時(shí)卻不能這么認(rèn)為。因?yàn)閽扃娛钱?dāng)時(shí)富貴之家才有的東西，尋常百姓根本見(jiàn)不到。作家靈活地借用劉姥姥的村婦之眼，用“打籮柜篩面”、“匣子”、“秤花”等農(nóng)家常見(jiàn)之物來(lái)表現(xiàn)其感受，既使作品更加真實(shí)，又讓人物性格更加鮮明。

作為中國(guó)敘事文學(xué)的經(jīng)典之作，((紅樓夢(mèng)》的敘事藝術(shù)猶如一座無(wú)盡的寶藏還有待我們?nèi)ネ诰?。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的敘事藝術(shù)，除上述視角藝術(shù)之外，尚有許多值得關(guān)注之處，比如關(guān)于意象敘事和評(píng)點(diǎn)家的理論形態(tài)問(wèn)題等，都為我們提供了寶貴的敘事經(jīng)驗(yàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

《紅樓夢(mèng)》是以整體上的外部全知視角統(tǒng)合著局部的人物內(nèi)部限知視角。它的敘事藝術(shù)成就還不僅僅表現(xiàn)在全知視角的成功運(yùn)用，更重要的還在于曹雪芹巧妙地在全知敘述人的全知視角中，溶入了參與敘述人的限知視角，對(duì)敘述方式進(jìn)行了創(chuàng)造性的藝術(shù)處理?！都t樓夢(mèng)》不僅實(shí)現(xiàn)了敘述者的多元化，而且將全知、限制、客觀敘事完美地結(jié)合了在一起。應(yīng)該說(shuō),這是作者將所敘述的人當(dāng)成主體的、活生生的人,把對(duì)象視為完滿的世界,把讀者視為創(chuàng)作者、闡釋者而非簡(jiǎn)單的接受者的結(jié)果。（作者單位：四川外語(yǔ)學(xué)院成都學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

［1］ Booth,Wayne C.The rhetoric of Fiction.Chicago:University of Chicago Press,1983.

［2］ Forster,E.M.Aspects of the Novel.Harmondsworth:Penguin,1962.

［3］ 曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古人民出版社，1998

［4］ 申丹：《敘述學(xué)與小說(shuō)文體學(xué)研究》，北京大學(xué)出版社，2001年版。

［5］ 呂福田：《

［6］ 楊義：中國(guó)敘事學(xué)〔M〕.北京:人民出版社，1997.12

第2篇：紅樓夢(mèng)人物性格分析范文

一、《紅樓夢(mèng)》人物綽號(hào)的點(diǎn)睛之美

從多側(cè)面入手描寫人物是《紅樓夢(mèng)》的突出特點(diǎn)，其中的人物并非單純的忠厚賢良，抑或者虛偽狡詐，好人與壞人之間的界限也并非總是那么涇渭分明，而是表現(xiàn)出立體感以及可觸感，這在書中的人物綽號(hào)上得到了深刻的反映。綽號(hào)對(duì)于人物形象的塑造、人物性格的凸顯以及人物個(gè)性的刻畫有著極為獨(dú)特的意義與美學(xué)價(jià)值。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹通過(guò)寥寥數(shù)個(gè)綽號(hào)，凸顯出主要人物的魅力，使之猶如棱角分明的古代雕塑般具體可感，一個(gè)綽號(hào)反映出人物性格的其中一面，多個(gè)綽號(hào)糅合起來(lái)便塑造出活躍、光彩、鮮活的人物形象。以王熙鳳為例，她是《紅樓夢(mèng)》中綽號(hào)最多的角色之一，例如賈母稱她“猴兒”“鳳辣子”以及“潑皮破落戶”等等，充分反映了王熙鳳巧于奉承、潑辣逞強(qiáng)以及賣弄聰明的性格；而不少奴仆下人私底下卻稱之為閻王老婆、夜叉星、巡海夜叉以及醋缸等等，此類綽號(hào)更多的刻畫了王熙鳳尖酸刻薄、瘋狂潑辣以及殘忍陰險(xiǎn)的性格特征。又如賈寶玉，其綽號(hào)有“銀樣蠟槍頭”“混世魔王”“富貴閑人”“無(wú)事忙”等等，都是對(duì)其性格某一面的精確刻畫，既有頑劣反叛，又有善良癡情。認(rèn)真分析賈寶玉的諸多綽號(hào)，是對(duì)其不同階段性格特征表現(xiàn)的管窺，亦是對(duì)其生存史以及性格形成背景的解讀，其人物形象由此顯得更為具體和突出，給人一種浮雕般的美感。

當(dāng)然，《紅樓夢(mèng)》中更多人物的綽號(hào)只有一個(gè)，例如探春的“玫瑰花”、二小姐的“二木頭”、晴雯的“暴碳”、孫紹祖的“中山狼”以及夏金桂的“河?xùn)|獅”等等，這些綽號(hào)均形象地概括了目標(biāo)人物的性格表現(xiàn)，以人物典型特征為中心，勾勒出立體感的形象，在塑造典型人物時(shí)可謂是點(diǎn)睛之筆。

二、《紅樓夢(mèng)》人物綽號(hào)的繪畫之美

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典名著中極為出色的一部語(yǔ)言藝術(shù)之作，其敘述語(yǔ)言以及個(gè)性化的人物語(yǔ)言均已無(wú)以倫比，其中語(yǔ)言繪畫美亦是絕唱。例如黛玉葬花，又如寶釵撲碟，運(yùn)用語(yǔ)言描繪出“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的場(chǎng)景，充分凸顯出語(yǔ)言的色彩視覺(jué)美感。綽號(hào)可視為特殊的一種語(yǔ)言藝術(shù)，所用字詞組合大多優(yōu)美含蓄，或者帶有明顯的色彩意味，或表現(xiàn)出明朗的繪畫美感。例如劉姥姥的綽號(hào)“母蝗蟲”，這是黛玉戲謔而得，其生動(dòng)形象，且色彩美學(xué)意義較為濃厚；寶玉則稱黛玉為“顰顰”，原句為“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”并道：“西方有石名黛，可代畫眉之墨，況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙！”又如探春的綽號(hào)“蕉下客”，湘云的“枕霞舊友”，寶玉的“絳洞花王”，寶釵的“蘅蕪君”，此外還有馬販子王短腿，看病的王一貼，測(cè)字的劉鐵嘴以及算卦的毛半仙等等，此類綽號(hào)或?qū)⑷宋锿饷才c自然界物質(zhì)相聯(lián)系，或以人物周圍環(huán)境、居所來(lái)命名，讀者聯(lián)覺(jué)思維得以激活，進(jìn)而產(chǎn)生審美愉悅之感。

三、《紅樓夢(mèng)》人物綽號(hào)的隱語(yǔ)之美

《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于象征性意蘊(yùn)的描寫較多，例如亭臺(tái)樓閣，居所擺設(shè)，又如詩(shī)詞、對(duì)話，其中皆有深刻的寓意。戚蓼生在《石頭記》序中有這樣一句話：“一聲也而兩歌，一手也而二牘，此萬(wàn)萬(wàn)所不能有之事，不可得之奇，而竟得之于《石頭記》一書?！痹凇都t樓夢(mèng)》一書中，綽號(hào)作為生活中極為常見(jiàn)的一種語(yǔ)言現(xiàn)象也讓讀者深刻體會(huì)到“一聲兩歌，一手二牘”這種美妙的藝術(shù)境界，并成為《紅樓夢(mèng)》隱語(yǔ)文學(xué)園圃中的一朵奇葩，其作為一種審美意象更具象征性。讀者在品味此類或風(fēng)雅成趣、或詼諧幽默的綽號(hào)，隱約可探及人物命運(yùn)發(fā)展以及故事結(jié)局。例如探春于海棠結(jié)社時(shí)在與黛玉打趣時(shí)起了“瀟湘妃子”這一稱號(hào)，“你別忙中使巧話來(lái)罵人……那些竹子也是要變成斑竹的，以后都叫他作瀟湘妃子就完了?！睘t湘妃子這一綽號(hào)中有湘妃哭舜的典故，這是對(duì)黛玉淚盡而逝、夙愿不得的悲慘結(jié)局的暗暗預(yù)示。又如“美人燈”“多病西施”等等，都是對(duì)黛玉柔婉嬌弱的進(jìn)一步刻畫，既包含了對(duì)其身體狀況的隱憂，又有對(duì)其紅顏薄命、難逃厄運(yùn)的暗示。而寶玉諸多綽號(hào)之一“怡紅公子”也頗有深意，其中的紅即可視為女性象征色，又可解為紅塵之意，社會(huì)文化內(nèi)涵較為豐富?！扳t”二字可以看出大觀園女性以寶玉為中心，又是對(duì)寶玉同情女性、勇于為女性悲慘命運(yùn)鳴不平的高貴品質(zhì)以及叛逆精神的暗示。

四、《紅樓夢(mèng)》人物綽號(hào)的工具之美

第3篇：紅樓夢(mèng)人物性格分析范文

現(xiàn)代漢語(yǔ)論文開題報(bào)告及格式

開題報(bào)告

題目：《淺談賈寶玉與西門慶的悲劇性》

姓名：自己名字

指導(dǎo)老師：老師名字

專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)教育

系別：中文

年級(jí)：自己年級(jí)

1課題論證

(1)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

中國(guó)的兩大世情小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》。對(duì)他們的研究是中國(guó)古代小說(shuō)研究領(lǐng)域中的兩大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。被稱為中國(guó)第1奇書的《金瓶梅》從106世紀(jì)末問(wèn)世后，研究者1開始不是很多，但是隨著中國(guó)學(xué)術(shù)的從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，隨著小說(shuō)價(jià)值觀念的變革與更新。對(duì)《金瓶梅》的研究漸漸的由微入深，被學(xué)術(shù)界稱為“金學(xué)”。并受到國(guó)外學(xué)者的高度重視?，F(xiàn)如今的外文譯本有英、法、德、意、拉丁、芬蘭、俄、日、朝、越、蒙等10幾多種文種。對(duì)其做出了各方面的重大研究，并稱其為中國(guó)通俗小說(shuō)的發(fā)展史上1個(gè)偉大的創(chuàng)新。國(guó)內(nèi)外的眾多評(píng)論者并對(duì)其的創(chuàng)作時(shí)代、作者，及其所要暴露的社會(huì)矛盾和小說(shuō)中所剖視扭曲的人性、悲劇性，性的描寫，人物性格的刻畫，語(yǔ)言的運(yùn)用，并對(duì)其形成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究?！都t樓夢(mèng)》與《金瓶梅》之間有著10分明顯的繼承和發(fā)展的關(guān)系?！都t樓夢(mèng)》是《金瓶梅》的1個(gè)重大的突破。引起了眾多的人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)論和研究的興趣，并形成了1種專門的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)?！都t樓夢(mèng)》這部偉大的作品是屬于中國(guó)的，也是屬于世界的。《紅樓夢(mèng)》在國(guó)外有多種的譯本：英、法、日等10幾種語(yǔ)種的譯本。并且國(guó)內(nèi)外眾多的評(píng)論者對(duì)其版本、作者，以及其的社會(huì)悲劇，人生悲劇，愛(ài)情悲劇，人物性格，個(gè)性化的文學(xué)語(yǔ)言，寫實(shí)與詩(shī)化的融合，渾融1體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究。然而，賈寶玉與西門慶作為是《紅樓夢(mèng)》和《金瓶梅》的兩位男主人公。國(guó)內(nèi)外的眾多評(píng)論者都對(duì)其2人的人物形象，語(yǔ)言風(fēng)格，現(xiàn)實(shí)原型，性格內(nèi)涵，性的體驗(yàn)，個(gè)人悲劇等都做出了歸納和探究漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本專科生畢業(yè)論文開題報(bào)告及格式漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本?？粕厴I(yè)論文開題報(bào)告及格式。《紅樓夢(mèng)》作為是《金瓶梅》的1個(gè)延續(xù)、1個(gè)發(fā)展，它的男主人公賈寶玉與西門慶有著1定的聯(lián)系，對(duì)其2人的研究在今后應(yīng)趨向于2人的社會(huì)悲劇，人類悲劇，男人悲劇的詮釋及分析。

(2)現(xiàn)實(shí)意義

《金瓶梅》作為是中國(guó)的第1奇書，自問(wèn)世以后，就為中國(guó)的世情小說(shuō)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并且把我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展劃分成了才子佳人的故事和家庭生活為題材描摹世態(tài)的及以社會(huì)生活為題材、用諷刺筆法來(lái)暴露社會(huì)黑暗的兩大派系。而《紅樓夢(mèng)》在批判的繼承了《金瓶梅》的才子佳人小說(shuō)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)后又有了重大的突破。成為了世情小說(shuō)最偉大的作品。在“54”文學(xué)革命者做出了新的評(píng)價(jià)，魯迅等闡述了《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神和杰出成就后，使《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神得以回歸。直到現(xiàn)在，《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》仍是許多作家永遠(yuǎn)讀不完、永遠(yuǎn)值得讀的好書。成為中國(guó)作家創(chuàng)作出高水平的作品的不可多得的借鑒品。然而，探討兩大名著的男主人公賈寶玉與西門慶的悲劇性，可以對(duì)兩大名著中的社會(huì)悲劇，人類悲劇，男人悲劇更好的認(rèn)識(shí)和了解，以供后人借鑒。從而啟發(fā)后世的世情小說(shuō)的創(chuàng)作，使今后的世情小說(shuō)創(chuàng)作中的人物悲劇性達(dá)到1個(gè)更高的巔峰。

2方案設(shè)計(jì)

(1)總論

沒(méi)有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢(mèng)》，從《紅樓夢(mèng)》與《金瓶梅》題材類似的角度引出中心論點(diǎn)。

(2)分論

全文分3個(gè)部分

第1部分：闡述西門慶的悲劇性

西門慶1個(gè)市井無(wú)賴、流氓、棍，1個(gè)精明的商人，靠著他對(duì)金錢的占有肆意的揮霍、放縱，以自我為中心來(lái)實(shí)現(xiàn)他對(duì)放縱，及其通過(guò)金錢獲得了強(qiáng)大的權(quán)利，隨意的鄙棄人間，在此背后所體現(xiàn)出的社會(huì)的黑暗、腐敗。構(gòu)成了其特有的社會(huì)悲劇、人類悲劇、男人的悲劇。

第2部分：闡述賈寶玉的悲劇性

賈寶玉1塊晶瑩剔透的寶玉1個(gè)顯耀的貴族，他的個(gè)性、他的自我、他對(duì)女孩子的尊崇迫使他與封建傳統(tǒng)相背道。他作為榮國(guó)府的唯1繼承人，他肩負(fù)著榮國(guó)府的全部希望。但是他自身的性格特點(diǎn)，使他成為了“大逆不道的不肖子?！?/p>

第3部分：論證傳統(tǒng)的價(jià)值觀、傳統(tǒng)的倫理觀與賈寶玉、西門慶的悲劇性

傳統(tǒng)的價(jià)值觀、傳統(tǒng)的倫理觀，在賈寶玉與西門慶的行為中被肆意的踐踏，新興的與傳統(tǒng)的極大的對(duì)立，但是封建的舊勢(shì)力是無(wú)比強(qiáng)大的，最終，賈寶玉是失敗的，西門慶是失敗的，形成1個(gè)永恒的悲劇。

(3)總論

總括全文，證實(shí)論點(diǎn)

3計(jì)劃進(jìn)度

第1階段：2007年10月20日——2007年12月18日閱讀文獻(xiàn)，收集資料

第2階段：2007年12月19日——2008年1月6日擬定寫作提綱

第3階段：2008年1月7日——2008年3月31日撰寫初稿

第4階段：2008年4月1日——2008年5月11日修改定稿

4參考文獻(xiàn)：

[1]管曙光編：《金瓶梅之迷》，中州古籍出版社，2000年版。

[2]明/蘭陵笑笑生著，司徒博文譯：《金瓶梅》，上海古籍出版社，2005年版。

[3]清/曹雪芹、高鄂著，張秀楓主編：《紅樓夢(mèng)》，時(shí)代文藝出版社，2000年版。

[4]清/曹雪芹著，楊國(guó)祥、楊德宏主編：《紅樓夢(mèng)》，長(zhǎng)春出版社，1995年版。

[5]張國(guó)星編：《魯迅等解讀〈金瓶梅〉》，遼海出版社，2002年版。

[6]尹恭弘著：《〈金瓶梅〉與晚明文化》，華文出版社，1997年版。

[7]袁行霈主編：《中國(guó)文學(xué)史》第4卷，高等教育出版社，1999年版。

[8]嚴(yán)明、田曉春等編著：《中國(guó)古代文學(xué)史(2)導(dǎo)學(xué)》，北京大學(xué)出版社，2002年版漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本?？粕厴I(yè)論文開題報(bào)告及格式論文。

[9]張炯、鄧紹基、樊駿主編；《中華文學(xué)通史》第3、4卷，華藝出版社，1997年版。

[10]張國(guó)星編：《魯迅王國(guó)維解讀〈紅樓夢(mèng)〉》，遼海出版社，2002年版。

[11]智喜君著：《〈金瓶梅〉與欲》，遼海出版社，2005年版

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[12]張業(yè)敏著：《〈金瓶梅〉的藝術(shù)美》，教育科學(xué)出版社，1992年版。

[13]張國(guó)風(fēng)著：《〈紅樓夢(mèng)〉趣談與索解》，春風(fēng)文藝出版社，1997年版。

[14]朱1玄編：《紅樓夢(mèng)資料匯編》，南開大學(xué)出版社，2001年版。

第4篇：紅樓夢(mèng)人物性格分析范文

作為中國(guó)古典小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義代表作品，《紅樓夢(mèng)》素有中國(guó)封建社會(huì)的百科全書美稱，寫實(shí)般地反映了封建社會(huì)衰亡末期廣闊的社會(huì)圖景，人物關(guān)系龐雜，規(guī)模體制宏大，情節(jié)波瀾起伏，結(jié)構(gòu)層次嚴(yán)謹(jǐn)，思想意義深邃，正如著名作家宗璞所言：“《紅樓夢(mèng)》是一部挖掘不盡的書?！睆膬?nèi)容理解的層面上來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》作品內(nèi)容的復(fù)雜性決定了其導(dǎo)讀的重要性。

晴雯，是《紅樓夢(mèng)》中極具閃光點(diǎn)的一個(gè)典型人物，在《紅樓夢(mèng)》第五回的判詞中，她率先出場(chǎng)，結(jié)合字字血淚的《芙蓉女兒誄》，不難看出，作者是極為鐘愛(ài)晴雯的，其重要性可見(jiàn)端倪。晴雯感人的命運(yùn)悲劇及其重要的社會(huì)意義，更值得我們將導(dǎo)讀教學(xué)的目光投向這位大觀園中堅(jiān)決的反抗者。通過(guò)對(duì)這位孤獨(dú)的斗士的感情結(jié)構(gòu)的解析，細(xì)心揣摩作者的真實(shí)創(chuàng)作意圖，方能有效建構(gòu)學(xué)生小說(shuō)人物鑒賞的思維模式，才能提高學(xué)生的小說(shuō)人物鑒賞能力，從而培養(yǎng)起學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的濃厚興趣。

晴雯人物形象的鑒賞導(dǎo)讀，應(yīng)采用整體感知、局部品讀、感悟拓展三步法。這樣可以提高導(dǎo)讀教學(xué)的效率，起到優(yōu)化導(dǎo)讀課堂教學(xué)的作用。

一、整體把握：理解文本內(nèi)容層面的高效引導(dǎo)

運(yùn)用整體把握的導(dǎo)讀方法，鑒賞晴雯人物形象，一般以《紅樓夢(mèng)》第五回的晴雯判詞為起點(diǎn)，判詞對(duì)人物悲劇命運(yùn)的預(yù)示，容易引發(fā)學(xué)生先行思考其悲劇意義。晴雯的生平經(jīng)歷在文中采用了倒敘手法，直到七十七回才予以交待，采用正序?qū)ёx方式，會(huì)對(duì)文本的理解造成一定的障礙，影響課堂教學(xué)的效率。因此，賞析晴雯判詞后直接跳讀至七十七回，了解晴雯身世，判詞與身世兩相對(duì)照，首尾相應(yīng)，判詞顯得明白易懂，人物命運(yùn)主線一目了然，基本上就可以勾勒出人物的概貌，“導(dǎo)”的作用凸顯，即可輕松完成對(duì)人物的整體感知。

二、局部品味：賞析人物個(gè)性特征的有效剖析

晴雯人物個(gè)性特征，可以從外貌出眾、聰慧靈巧、體貼忠心、火爆尖刻、反抗叛逆，五個(gè)方面加以概括，導(dǎo)讀過(guò)程中應(yīng)緊扣晴雯撕扇、病補(bǔ)雀金裘、抄檢大觀園中晴雯的表現(xiàn)、晴雯之死四個(gè)典型情節(jié)，并簡(jiǎn)要分析諷刺小紅、挖苦襲人、攆走墜兒等細(xì)節(jié)，鑒賞人物性格的復(fù)雜性、多樣性。

晴雯的嬌姿麗容，作者并未給以正面的描寫，但閱讀過(guò)程中，學(xué)生基本上都可以看出晴雯美麗出眾，品讀七十四回中王夫人和王善保家的所說(shuō)的話，王夫人將病中的晴雯叫到眼前，“美人”“病西施”的俏麗佳人的形象終于完整了，榮國(guó)府上下一致承認(rèn)的美麗更加突出了，不言而喻的美麗形象呼之欲出，鋪墊渲染的表現(xiàn)手法運(yùn)用得淋漓盡致。

“撕扇子作千金一笑”在每個(gè)讀者的心里都會(huì)留下鮮明的印記，美麗而又任性的晴雯，面對(duì)極傷自尊的怒斥，肆無(wú)忌憚地直言抗?fàn)?，為奴卻無(wú)奴婢心理，她要爭(zhēng)取人的平等，她要捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)，在等級(jí)森嚴(yán)的賈府中，反抗的萌芽悄悄地鉆出了土壤，將扇子一條條地撕下，又何嘗不是在表達(dá)抗?fàn)幦〉脛倮南矏?？厭倦奴顏婢膝、媚主求榮的寶玉，在晴雯的“傲骨”面前甘心折節(jié)相交，視晴雯為怡紅院的唯一知己。此后，晴雯在病補(bǔ)雀金裘情節(jié)中，展現(xiàn)了自己聰慧靈巧，盡顯對(duì)貼心知己的體貼忠心，重病中的晴雯少不得狠命咬牙捱著，柔弱的佳人也有性格剛強(qiáng)的一面。

作為敘事文學(xué)，小說(shuō)總是要把人物放在不斷變化的環(huán)境中來(lái)考察完善人物感情結(jié)構(gòu)和復(fù)雜性。為了打破晴雯感情結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定常態(tài)，作者用“抄檢大觀園”這一重大變故，再次迫使晴雯進(jìn)入極端情境，面對(duì)越來(lái)越極端的自尊傷害，晴雯的憤怒再次爆發(fā)，當(dāng)王善保家的一行人來(lái)到怡紅院抄檢時(shí)，她挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，“豁啷”一聲將箱子掀開，兩手提著底子往地上一倒，將所有之物盡都倒出來(lái)。無(wú)趣的王善保家的涎著臉解釋，晴雯更指著她的臉怒斥一番。她的剛烈倔強(qiáng)，她的鋒利尖刻，她的錚錚傲骨，通過(guò)動(dòng)作和語(yǔ)言，淋漓暢快地展示出來(lái)，不畏權(quán)勢(shì)、敢于蔑視和冒犯封建主子的反抗性、叛逆性一覽無(wú)余。

極端的情境考驗(yàn)仍然繼續(xù)，王夫人把“四五日水米不曾沾牙”的晴雯拖下炕來(lái)，逐出了大觀園，寶玉趁夜前去探望晴雯，到了如此境地的晴雯，晴雯悔改了嗎？晴雯低頭了嗎？委屈萬(wàn)分的晴雯，面對(duì)寶玉，嗚咽道：“……只是一件，我死也不甘心，我雖生得比別人好些，并沒(méi)有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個(gè)“狐貍精”！我今兒既擔(dān)了虛名，況且沒(méi)了遠(yuǎn)限，不是我說(shuō)一句后悔的話，早知如此，我當(dāng)日……”那未盡的話語(yǔ)，是要表達(dá)怎樣的意思呢？或許是想說(shuō)：早知如此，不如當(dāng)初就徹底地反抗禮教，也不枉擔(dān)了虛名？彌留之際的含淚控訴，更突出了“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)定信念。最后，她將兩根蔥管一般的指甲齊根鉸下，將貼身穿著的舊綾襖脫下，一起遞給寶玉，并要寶玉把襖兒脫下給她，當(dāng)夜，晴雯孤寂中悄然離開人世。

作者就這樣殘忍地將晴雯置于越來(lái)越極端的情境中，層層遞進(jìn)的逼近，層層遞進(jìn)的挖掘，層層遞進(jìn)的完善，在越來(lái)越極端的情境中，讓讀者去閱讀她內(nèi)心感情的深層結(jié)構(gòu)，竟是一次比一次更加堅(jiān)決的反抗。正如魯迅所說(shuō)：悲劇就是把人間美好的東西毀滅給你看。晴雯的人物性格就是在情節(jié)的不斷推進(jìn)中，加強(qiáng)了人物的悲劇性格，給讀者帶來(lái)了巨大的震撼。

三、感悟拓展：探究作者創(chuàng)作意圖的深入思考

感悟拓展，是小說(shuō)人物鑒賞能力的核心。小說(shuō)的審美規(guī)范決定了情節(jié)的因果性，一切結(jié)果必有原因，沒(méi)有原因的結(jié)局是不完美的。晴雯悲劇的復(fù)雜情節(jié)中，原因不是單一的，而是多元的，縱橫交錯(cuò)的諸多原因，推動(dòng)了晴雯悲劇的產(chǎn)生。對(duì)于普通的休閑閱讀來(lái)說(shuō)，結(jié)果是重要的，但對(duì)于小說(shuō)鑒賞來(lái)說(shuō)，對(duì)原因的探索更為重要。然而，由于當(dāng)前名著導(dǎo)讀教學(xué)的應(yīng)試功利性過(guò)強(qiáng)，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)已經(jīng)成為可有可無(wú)的薄弱環(huán)節(jié)。導(dǎo)讀教學(xué)要在把握情節(jié)、分析性格的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步結(jié)合社會(huì)背景，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟探究，探求作者的創(chuàng)作人物形象的真實(shí)意圖，才可能讓學(xué)生對(duì)作品形成較為全面的理解。

心比天高的晴雯，最終與大觀園的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾，理想與現(xiàn)實(shí)的較量中，以悲慘的結(jié)局收?qǐng)?，悲劇形成的原因是多元的：有不屑趨炎附?shì)、不懂人情世故的原因；有遷怒他人、爆炭性格的原因；有相貌出眾、風(fēng)流嬌俏而犯忌的原因；有大觀園沒(méi)落貴族垂死掙扎企圖肅清新生思想的原因；有因追求平等、反抗叛逆而遭迫害的原因；有封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)而遭遇池魚之災(zāi)的原因。這一切原因都都推動(dòng)著這一悲劇的產(chǎn)生，這一切原因都凝聚為一個(gè)統(tǒng)一的原因，那就是封建勢(shì)力對(duì)美好事物、新生思想的無(wú)情摧殘。晴雯的悲劇喻示著封建時(shí)代具有反抗思想、自我意識(shí)的普通人的典型命運(yùn)，作者借此來(lái)控訴社會(huì)的黑暗，彰顯作品的反封建主題。

高中語(yǔ)文名著導(dǎo)讀的教學(xué)，必須遵循小說(shuō)鑒賞的一般規(guī)律，在學(xué)生通讀原著的基礎(chǔ)上，建構(gòu)以小說(shuō)人物鑒賞為主線的整體把握、局部品味、感悟拓展三步法導(dǎo)讀教學(xué)模式，才能讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行深入的賞析探究，才能讓學(xué)生發(fā)表鑒賞評(píng)論、提出獨(dú)立見(jiàn)解，才可能真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生小說(shuō)鑒賞能力的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

［1］曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》，東北師范大學(xué)出版社，2009年。

第5篇：紅樓夢(mèng)人物性格分析范文

同學(xué)們都喜歡閱讀名著，也都想在中考語(yǔ)文中拿下名著試題得分，但由于平時(shí)沒(méi)有掌握閱讀名著的正確方法，因此不少同學(xué)的得分并不理想。那么，什么才是正確閱讀名著的方法呢？

1. 了解作者背景

在閱讀名著之前，對(duì)作者的有關(guān)情況應(yīng)有所了解（包括作者生平、家庭背景、政治思想、生存狀況等），這將有助于你對(duì)其作品內(nèi)容的閱讀理解。如閱讀《紅樓夢(mèng)》，應(yīng)對(duì)曹雪芹的身世有所了解：閱讀《聊齋志異》，你要了解蒲松齡的身世遭際：閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，就要知道奧斯特洛夫斯基的生平經(jīng)歷。有的同學(xué)在答名著題時(shí)，連作者都想不起來(lái)，甚至出現(xiàn)張冠李戴的情況，這些都是對(duì)作者生平經(jīng)歷不甚了解的緣故。

2. 理清故事情節(jié)

小說(shuō)是通過(guò)故事情節(jié)的敘述來(lái)反映社會(huì)生活的。同學(xué)們之所以愛(ài)讀名著，就是因?yàn)槟抢锩娴墓适虑楣?jié)生動(dòng)有味，吸引人的眼球。由于不少名著都是長(zhǎng)篇巨制，故事情節(jié)復(fù)雜多變，再加作者創(chuàng)作手法的不同，所以只有理清故事情節(jié)，才能把握全篇。如長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸傳》，總的故事情節(jié)是寫以一百零八將為首的英雄好漢們是如何被殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)逼上梁山走造反這條路的，但在每一回里，又根據(jù)各自情況的不同有具體的故事情節(jié)。九年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)人選的《智取生辰綱》，就是節(jié)選該書的第十六回“楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”，這里的“智取”就是故事的主要情節(jié)。根據(jù)中考名著題的特點(diǎn)，還需要同學(xué)們學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納故事情節(jié)。

3. 分析人物性格

名著中塑造的人物形象眾多，我們?yōu)槭裁茨軌騾^(qū)分出他們呢？因?yàn)槊恳蝗宋锒加懈髯元?dú)特的性格特征。一部《三國(guó)演義》，光主要人物就有一百多位，但一說(shuō)到足智多謀為蜀漢鞠躬盡瘁的軍師，我們就知道此人是諸葛亮：一提及“挾天子而令諸侯”的權(quán)臣，我們就知道是曹操。人物性格不同，發(fā)生在他們身上的故事也就不盡相同?！端疂G傳》中魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，《西游記》中孫悟空大鬧天宮，《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥“見(jiàn)笑”大觀園，都是人物的性格使然。

另外，有的文學(xué)名著還就人物的性格配有相應(yīng)的外號(hào)，最好也能記住，這對(duì)分析人物性格也會(huì)起到一定的作用。如“黑旋風(fēng)”是《水滸傳》中李逵的外號(hào)，由此可以看出他“風(fēng)風(fēng)火火闖九州”的性格特點(diǎn)：“鳳辣子”是《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的綽號(hào)，由此可以看出他性格潑辣的特點(diǎn)。

4. 積累名言警句

名著中都有不少名言警句，記住這些名言警句，不僅利于解答試題，還能提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，提升我們的文化品位。如俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰的名著《安娜?卡列尼娜》開頭：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。又如我國(guó)四大名著中每一章回的回目，均用對(duì)偶句的形式列出，提綱挈領(lǐng)地概括出每一回的內(nèi)容，記住它們，就記住了章節(jié)的主要內(nèi)容。還有一些名著對(duì)人物有高度概括的評(píng)語(yǔ)，也應(yīng)注意積累，如“機(jī)關(guān)算盡太聰'明，反誤了卿卿性命”，就是《紅樓夢(mèng)》中評(píng)論王熙鳳在賈府悲慘下場(chǎng)的詩(shī)句。

5. 寫讀后感鞏固

這里的讀后感有兩個(gè)含義：一是讀完名著后，自己寫出讀后感：二是看別人寫的讀后感，如能把二者結(jié)合起來(lái)更好。自己寫讀后感，勢(shì)必要回顧原作，咀嚼回味，從而加深對(duì)原作的進(jìn)一步理解?？磩e人寫的讀后感，既能觀照自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)，又能發(fā)現(xiàn)自己讀后感中的不足，提高自己的鑒賞能力。品讀名著的方法當(dāng)然不止這些，同學(xué)們也可以從閱讀實(shí)踐中自己摸索總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)。希望大家平時(shí)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從名著里汲取更多的養(yǎng)料。

6. 多進(jìn)行讀書交流

定期（半月或一個(gè)月）舉行一次讀書交流會(huì)。讓學(xué)生把名著帶入課堂，引經(jīng)據(jù)典，各抒己見(jiàn)，交流獨(dú)到的感受。同時(shí)，要倡導(dǎo)一種新理念：師生同讀，父母子女同讀。不同年齡、不同閱歷的人同讀一本書，所獲得的感受往往是不同的。讓師生之間、父母子女之間交流讀書感受，益處多多：能有效地拉近師生之間、父母子女之間的距離：能促進(jìn)學(xué)生心靈和人格的正常培養(yǎng)；更能提高學(xué)生閱讀文學(xué)名著的能力。

7. 鼓勵(lì)創(chuàng)新

第6篇：紅樓夢(mèng)人物性格分析范文

五年制幼兒師范學(xué)校語(yǔ)文課程要完成的課堂教學(xué)目標(biāo)是多元的,其中提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是非常重要的目標(biāo)之一。但是，長(zhǎng)期以來(lái)幼兒師范學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)卻存在忽略學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)象。文學(xué)作品的課堂教學(xué)無(wú)論是詩(shī)歌、散文，還是小說(shuō)、戲劇，都過(guò)分重視作品結(jié)構(gòu)層次的分析，強(qiáng)調(diào)主題思想的挖掘，注重寫作特色的總結(jié)，理性分析取代了對(duì)文學(xué)作品感性的欣賞品味。這實(shí)在是文學(xué)作品教學(xué)的悲哀，也是語(yǔ)文教育的悲哀。因此，幼兒師范學(xué)校必須尋找科學(xué)的教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的引導(dǎo)，才能有效培養(yǎng)幼師生文學(xué)素養(yǎng)。

作為學(xué)校的主要教學(xué)形式，課堂教學(xué)是各項(xiàng)活動(dòng)的中心，直接影響各種應(yīng)用型人才培養(yǎng)的質(zhì)量，從而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用。語(yǔ)文課堂是文學(xué)鑒賞教學(xué)的主要場(chǎng)所，唯有依托課堂才能保證文學(xué)鑒賞教學(xué)的系統(tǒng)性與連貫性，才能保證文學(xué)鑒賞教學(xué)的穩(wěn)定性，而且課堂上教師的引導(dǎo)作用往往對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)閱讀與鑒賞產(chǎn)生較大的推動(dòng)力與良性的影響力。所以，只有牢牢占據(jù)并充分利用語(yǔ)文課堂這塊教育教學(xué)的主陣地，才能有效的培養(yǎng)與提高幼師生的文學(xué)鑒賞能力，從而培養(yǎng)提高幼師生的文學(xué)素養(yǎng)。

一、對(duì)話式教學(xué)活動(dòng)

教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性參與意識(shí)，通過(guò)教師與學(xué)生的積極對(duì)話，調(diào)動(dòng)學(xué)生鑒賞文本的積極性，啟迪學(xué)生的鑒賞感受，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的鑒賞思維。將課堂還給學(xué)生，而不是一味的聽教師講解；通過(guò)學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話交流，引導(dǎo)學(xué)生成為課堂的主人，成為學(xué)習(xí)的主人，加強(qiáng)鑒賞的廣度與深度；通過(guò)學(xué)生與文本的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作者的溝通與交流，使學(xué)生能夠主動(dòng)深入作者的情感世界，加深學(xué)生對(duì)文本的理解與鑒賞。

例如：在《林黛玉進(jìn)賈府》的鑒賞教學(xué)中，在拓展鑒賞這一教學(xué)環(huán)節(jié)，可以這樣設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)：教師問(wèn)：央視百家講壇曾請(qǐng)劉心武揭秘《紅樓夢(mèng)》，你是如何看待當(dāng)代作家劉心武與他的《劉心武揭秘<紅樓夢(mèng)>》。學(xué)生自由發(fā)表交流自己的見(jiàn)解：學(xué)生1答：學(xué)術(shù)要講規(guī)范；傳播“猜謎”知識(shí)有悖普及初衷；學(xué)生2答：“紅學(xué)”繁榮只是表面現(xiàn)象；偉大的是紅樓，不是作家；學(xué)生3答：　其實(shí)《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該是個(gè)公開的領(lǐng)域，任何感興趣的人都可以進(jìn)入，考證、研究都沒(méi)問(wèn)題。沒(méi)有必要非要正本清源，一個(gè)套路才行……學(xué)生4答：紅樓夢(mèng)不是哪一個(gè)人、哪一些人專屬、專論的東西，誰(shuí)都有閱讀和發(fā)言權(quán)。劉心武用自己的經(jīng)驗(yàn)解讀《紅樓夢(mèng)》，不見(jiàn)得就比鉆在故紙堆里的學(xué)術(shù)研究更遠(yuǎn)離作品的本真……學(xué)生5答：紅學(xué)應(yīng)是大眾的紅學(xué)，劉心武的講座確實(shí)吸引了大眾的眼球，使傳媒和作家本人取得了雙贏……教師引導(dǎo)：研究文學(xué)名著必須本著嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的作風(fēng)，不可憑主觀臆測(cè)，要有真憑實(shí)據(jù)。對(duì)話式課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)由于形式自由靈活，在課堂中能夠啟迪激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)、活躍課堂氣氛，利于引導(dǎo)學(xué)生深層思考。教學(xué)效果好。

二、討論式教學(xué)活動(dòng)

課堂教學(xué)活動(dòng)中，離不開學(xué)生的討論與思考，學(xué)生在討論中需要調(diào)動(dòng)自己的情感經(jīng)驗(yàn)與鑒賞體驗(yàn)，辯是非，明事理。討論的過(guò)程本身就是對(duì)文本深層鑒賞的過(guò)程。例如：《林黛玉進(jìn)賈府》簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》主要內(nèi)容和曹雪芹的身世這一環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生在課堂上查閱多媒體資料，互相討論交流各自對(duì)于《紅樓夢(mèng)》主要內(nèi)容的整體感知內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)：誰(shuí)的總結(jié)更完善更有道理，使學(xué)生在討論中不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)與知識(shí)內(nèi)容，從而水到渠成的完成學(xué)生對(duì)文本的整體感知，默無(wú)聲息的完成學(xué)生整體感知能力的培養(yǎng)。再如：在感受人物形象，分析人物性格，鑒賞《紅樓夢(mèng)》塑造人物的藝術(shù)手法這一教學(xué)過(guò)程中，如果采用討論式教學(xué)：教師引導(dǎo)學(xué)生討論各自對(duì)于林黛玉、賈寶玉的印象，交流自己心目中的人物性格特征。

三、朗讀式教學(xué)活動(dòng)

朗讀的形式有齊讀、分組比賽朗讀、自由朗讀、教師范讀，分角色朗讀等。在教學(xué)中分組比賽朗讀容易激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀情感，利于學(xué)生深化對(duì)文本的理解，課堂氣氛也更加活躍。例如在鑒賞詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》時(shí)，讓學(xué)生分組朗讀比賽，教師從感情飽滿、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、字正腔圓等幾方面加以評(píng)判，評(píng)出優(yōu)劣，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從而深入理解作者一腔熱愛(ài)祖國(guó)的深情。自由朗讀不僅可以使學(xué)生在朗讀中逐漸加深對(duì)詩(shī)歌的理解，而且還為學(xué)生個(gè)性解讀文本打下了堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。但是由于學(xué)生受自己的生活經(jīng)驗(yàn)所限對(duì)文字感悟得淺，學(xué)生與文本、作者間的對(duì)話不順暢，對(duì)作者的情感就無(wú)法產(chǎn)生共鳴，就更不可能獲得獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解了。經(jīng)過(guò)探索筆者發(fā)現(xiàn)課堂上教師范讀就很好的解決了這一問(wèn)題。

四、表演式教學(xué)活動(dòng)

幼兒師范學(xué)校的學(xué)生由于專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的需要，接受了系統(tǒng)的音樂(lè)舞蹈的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，肢體語(yǔ)言生動(dòng)，喜歡、善于表演，筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)幼兒師范學(xué)校的學(xué)生在課堂上尤為喜歡表演式教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，并且能夠大膽的詮釋人物形象。由于我校幼師生每年度有專業(yè)展演的要求，所以日常教學(xué)中更加需要培養(yǎng)與訓(xùn)練學(xué)生的舞臺(tái)表演能力，而語(yǔ)文課堂正是幼師生語(yǔ)言表現(xiàn)力培養(yǎng)的場(chǎng)所。因此，在文學(xué)作品鑒賞的過(guò)程中采用表演式教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅能夠發(fā)揮幼師生的專業(yè)特長(zhǎng)，而且利于高效的達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的目的。

第7篇：紅樓夢(mèng)人物性格分析范文

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代教育技術(shù);高中語(yǔ)文;課堂教學(xué)

一、以情境為鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成

通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)。高中生的情感依然處在可塑階段，而語(yǔ)文學(xué)科可以充分起到豐富學(xué)生情感，端正其學(xué)習(xí)及人生態(tài)度，引導(dǎo)其正確價(jià)值觀養(yǎng)成等作用，緊靠課本及教師的文字?jǐn)⑹?，很難達(dá)成最佳教學(xué)效果，而通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)，有效結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)中的“聽、說(shuō)、讀、寫”，以圖文并茂的方式創(chuàng)設(shè)情境，在加深學(xué)生對(duì)課文理解的同時(shí)，也可引導(dǎo)其正確價(jià)值觀的形成[1]。比如在講授《邊城》一文時(shí)，由于當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，學(xué)生可能并不會(huì)真正體會(huì)到作者沈從文對(duì)自己悲慘的人生與對(duì)個(gè)人及民族的隱痛的這種心情。因此，教師可以根據(jù)《邊城》改編的同名電影為切入點(diǎn)，通過(guò)演員生動(dòng)的表演使學(xué)生感受到作者傳達(dá)出的對(duì)人性以及心靈上美好而純凈的描寫。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀可以說(shuō)是語(yǔ)文科的一大優(yōu)勢(shì)，而現(xiàn)代教育技術(shù)在案例呈現(xiàn)以及語(yǔ)文再現(xiàn)等方式更直觀的表達(dá)出文中作者與教師的意圖，等方面也有著其獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。

二、激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的想象力

借助現(xiàn)代多媒體技術(shù)，能有效改善我國(guó)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)力不足的現(xiàn)象。比如，在講授《蘭亭集序》一文時(shí)，可通過(guò)多媒體設(shè)備，以圖文并茂的方式將王羲之等數(shù)位東晉文人在蘭亭聚會(huì)的場(chǎng)面以圖文并茂的方式展示出來(lái)。使學(xué)生感受到作者清新俊逸的文風(fēng)，幫助學(xué)生加深對(duì)文中優(yōu)美語(yǔ)言及整個(gè)作品的內(nèi)涵的理解。同時(shí)在我國(guó)文化發(fā)展歷程中，東晉在其文學(xué)作品與文人的風(fēng)骨上都十分有特點(diǎn)，其作品中的親近自然等風(fēng)格與特征很難僅靠文學(xué)作品來(lái)做呈現(xiàn)[2]，通過(guò)多媒體技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生合理想象與聯(lián)想東晉文人的生活狀態(tài)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生想象力，使學(xué)生深入認(rèn)識(shí)到《蘭亭集序》的寫作風(fēng)格及其作品意境，使學(xué)生一定程度上提升自身文化修養(yǎng)，培養(yǎng)更有利于創(chuàng)造力發(fā)展的條件。

三、考慮教學(xué)因素，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

以《紅樓夢(mèng)》為例，其雖為我國(guó)四大古典名著之一，難點(diǎn)便是很多學(xué)生都沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》原著，甚至也沒(méi)看過(guò)電視劇，加之不少學(xué)校都是封閉式教學(xué)。因此，在講授《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)，教師在第一課可先給學(xué)生講解其前五回的內(nèi)容，并借助多媒體工具向?qū)W生介紹“女媧補(bǔ)天”與“木石前萌”等故事，使學(xué)生對(duì)文中的背景有大概的了解。第二回交代賈府人物時(shí)，因賈府人物眾多，教師可通過(guò)課件制作賈府人物一覽表，更直觀的展示各人物的關(guān)系。在分析人物性格時(shí)，可直接給學(xué)生播放影視的相關(guān)片段，通過(guò)鏡頭使學(xué)生感受故事情節(jié)與人物性格，作為《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典歌曲，《枉凝眉》可以加深學(xué)生課文以及人物性格的理解，能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出優(yōu)美的情景，使其能更快融入課堂。另外，教師還可將電視劇中第三集的《林黛玉進(jìn)賈府》與大結(jié)局中的《賈府破敗結(jié)局》剪輯在一起，形成大約三十分鐘的教學(xué)視頻，并配以圖片與文字，通過(guò)一節(jié)課的時(shí)間，使學(xué)生感受到賈府由最初的繁盛到最后的衰落這種強(qiáng)烈對(duì)比，使其獲得初步審美感受，并且還能有效促進(jìn)學(xué)生《紅樓夢(mèng)》這本書的興趣。

四、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率

隨著新課改的深入，傳統(tǒng)教學(xué)模式由于形式過(guò)于單一已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)下的教學(xué)，也很難激起學(xué)生的興趣與求知欲，而現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)集結(jié)了文字、圖片、音像與動(dòng)畫為一體，能通過(guò)多媒體的功效擺脫傳統(tǒng)枯燥的說(shuō)教式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)聲像的有機(jī)結(jié)合，使其能更好服務(wù)于語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果。比如在講授《雷雨》時(shí)，傳統(tǒng)的教師方式是讓學(xué)生分組朗讀，而學(xué)生也多半是機(jī)械化朗讀，很難深入理解與掌握課文內(nèi)容，導(dǎo)致其失去興趣。不過(guò)通過(guò)現(xiàn)代信息化的教學(xué)技術(shù)，學(xué)生可以直接觀看到視頻資料，通過(guò)演員的表演，使學(xué)生融入其中，產(chǎn)生興趣。

同時(shí)，對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)中的大量古文，教師以往都是采用讀一句、翻譯一句的形式做講解，這種教學(xué)形式并不能讓學(xué)生感受到文中的內(nèi)容與情感，不利于學(xué)生立理解，更會(huì)使學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味[3]。借助現(xiàn)代信息技術(shù)，教師可多讓學(xué)生聽古文朗誦的音頻資料，又或是在講解課文之前，讓學(xué)生觀看依據(jù)該文改編的影視作品，通過(guò)影視作品體會(huì)文章的意境及其氛圍，體會(huì)作者的創(chuàng)作時(shí)的心情。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中有效的發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)，能以情境為鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成、激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的想象力、考慮教學(xué)因素，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，教師還應(yīng)將現(xiàn)代教育技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)有效結(jié)合在一起，借助現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)提升自身的教學(xué)能力，從而促進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)模式的最優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐曙.現(xiàn)代教育技術(shù)與初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效整合[J].現(xiàn)代閱讀（教育版），2013，09：201-202.

第8篇：紅樓夢(mèng)人物性格分析范文

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》 閱讀 導(dǎo)讀 論讀 寫讀

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一，是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，自其誕生以來(lái)就頗受歡迎，有諸多專家學(xué)者畢生研究《紅樓夢(mèng)》，因而也誕生了顯學(xué)——紅學(xué)。高考也將其列為必讀名著書目，特別是文科附加題也十分青睞紅樓。但高考畢竟是一個(gè)指揮棒，中學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》更多的應(yīng)該是汲取文本中的古代文化經(jīng)典，豐富自己的閱讀視野，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。筆者在教學(xué)及自己的閱讀實(shí)踐中，總結(jié)了幾種方法來(lái)引導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生去科學(xué)閱讀《紅樓夢(mèng)》。

一.以導(dǎo)促讀

《紅樓夢(mèng)》盡管接近白話文，但仍屬半文半白，對(duì)于高中生而言，仍有許多文字不通之處，學(xué)生往往急于瀏覽，多數(shù)生字生詞幾乎放過(guò)，少有人放下書本拿出工具書來(lái)查閱漢字所表示的意思。另外《紅樓夢(mèng)》人物眾多，關(guān)系龐雜，對(duì)于高中生來(lái)講有很大的困難，因?yàn)檎繒磬拼?，等學(xué)生讀完整部書之后，情節(jié)人物早已模模糊糊，他們因?yàn)椴幻靼灼渲泻芏嗟膶徝纼?nèi)涵，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的再次閱讀則猶如噩夢(mèng)。

興趣是人學(xué)習(xí)的動(dòng)力，如果能夠讓同學(xué)們感受到解讀文本過(guò)程中所帶來(lái)的審美愉悅，特別是從人性、文化、社會(huì)等屬性出發(fā)，讓書中的人物形象與文化獲得再生。《紅樓夢(mèng)》中人物的一生往往是分散于各個(gè)章回的，如果不能很好地歸納總結(jié)，往往會(huì)成一個(gè)片面閱讀。教師如何引導(dǎo)學(xué)生去閱讀呢，我們可以梳理人物的事跡，將人物的全貌呈現(xiàn)給同學(xué)們，通過(guò)這些事情來(lái)了解人物的性格。如金陵十二釵之首的林黛玉，黛玉的一生主要糾葛是與寶玉的愛(ài)情，當(dāng)然可以從黛玉與寶玉的前世姻緣說(shuō)起，那就是木石前盟，黛玉進(jìn)賈府是與寶玉愛(ài)情的開端，之后黛玉與寶玉的愛(ài)情可謂一波三折，前段比較平靜，后因?qū)氣O的出現(xiàn)掀起波瀾，隨著關(guān)系的逐漸調(diào)和，又趨于安穩(wěn)，黛玉與寶玉的愛(ài)情也日漸成熟，最后在外部力量的干預(yù)下，黛玉與寶玉的愛(ài)情夭折了，當(dāng)然還有一些重要的故事情節(jié)表現(xiàn)了黛玉的性格，如黛玉的詩(shī)才及黛玉葬花這些都表現(xiàn)了黛玉的聰明及多愁善感。

《紅樓夢(mèng)》似一幅卷軸，人物的命運(yùn)也早已被確定，特別像一些女孩子，如金陵十二釵及一些副冊(cè)女孩子，往往通過(guò)判詞以及曲詞就可以知曉一二，學(xué)生往往因未看過(guò)全書，對(duì)于詩(shī)詞中的內(nèi)容也就缺乏應(yīng)有的重視，所以像這些人物命運(yùn)的輔助材料也是我們解讀的重點(diǎn)，如第一回中癩頭和尚和跛腳道人遇見(jiàn)甄士隱抱著英蓮，想要讓甄士隱將英蓮舍與他們，那甄士隱半生才得此女，如何舍得，僧人便念了四句言詞道：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)?！边@四句話是讖語(yǔ)，提前預(yù)示了情節(jié)的發(fā)展，英蓮是在元宵節(jié)那日被拐走的，甄家又因葫蘆廟走火而走向落魄，這里竟然還交待了英蓮改名為菱（香菱），要嫁給雪（薛）姓，如果能夠?qū)⑦@一些輔助材料幫助學(xué)生適當(dāng)分析，他們會(huì)茅塞頓開，也不會(huì)將詩(shī)詞匆匆一覽而過(guò)了。再如襲人的判詞：“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣?！闭f(shuō)明了襲人的性格以及最后的歸宿，襲人最后嫁給了戲子琪官（蔣玉菡）的姻緣也是十分巧妙的，其實(shí)寶玉是其中的暗中的牽線人，這些可以給同學(xué)們擴(kuò)展一下，以引起他們閱讀的興趣。

《紅樓夢(mèng)》的評(píng)論書籍頗多，有很多通俗讀物，書中對(duì)人物的評(píng)價(jià)及情節(jié)的分析十分精妙透徹，在看了作者的分析之后再去閱讀文本，猶如清水洗面，甘甜如飴，而閱讀不同的評(píng)論，可能會(huì)對(duì)同一個(gè)人物有不同的評(píng)價(jià)，這正是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，也意味著對(duì)同一個(gè)人物的評(píng)價(jià)是允許有不同的聲音的，同學(xué)們?cè)诜治鋈宋飼r(shí)也要注意角度的多元化、客觀化，避免人物評(píng)價(jià)的絕對(duì)化。例如對(duì)薛寶釵的評(píng)價(jià)，有的人認(rèn)為其心機(jī)十分重，特別是兩個(gè)細(xì)節(jié)（1）滴翠亭外，寶釵聽說(shuō)了小紅與墜兒的談話，因涉及小紅私相授受的事情，寶釵為了避免生事和沒(méi)趣，而將黛玉引到其中，有的人認(rèn)為寶釵有意陷害黛玉，有人則認(rèn)為寶釵乃是急中生智之舉，彼此都有各自的理由。（2）金釧兒投井后，寶釵與王夫人的一席話，有人認(rèn)為寶釵過(guò)于冷漠，而也有人認(rèn)為寶釵是為了安慰王夫人，替王夫人排憂，另外，寶釵將自己的新衣讓金釧兒穿去了，表現(xiàn)了寶釵對(duì)金釧兒的一份情意。同學(xué)們閱讀了不同的評(píng)論會(huì)豐富同學(xué)們的視野，豐富他們的思維，避免思維的單一。

此外，《紅樓夢(mèng)》被拍成了電視劇，大多情節(jié)忠實(shí)于原著。當(dāng)然細(xì)節(jié)也獲得了豐富。這些電影材料也可以作為學(xué)生閱讀的導(dǎo)引，讓學(xué)生在情節(jié)上對(duì)作品有一個(gè)了解，因?yàn)殡娨晞「訒?huì)吸引學(xué)生，也沒(méi)有文字上的障礙，學(xué)生在看完電視劇之后會(huì)產(chǎn)生濃厚的閱讀欲望，進(jìn)而有一種閱讀的沖動(dòng)。

二.以寫促讀

《紅樓夢(mèng)》回?cái)?shù)眾多，故事情節(jié)瑣碎，如果不能很好地掌握則易將人物、情節(jié)記得混淆，另外學(xué)生囫圇吞棗式的閱讀對(duì)于人物的理解往往易人云亦云淺嘗輒止。學(xué)生的思維往往過(guò)于功利化，只希望快速將全書讀完，猶如走馬觀花，《紅樓夢(mèng)》本是應(yīng)該細(xì)細(xì)讀慢慢品，書中的韻味才會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)，如何讓學(xué)生改變這種閱讀形式呢，首先將書中的美呈現(xiàn)給學(xué)生，這一環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)在“導(dǎo)讀”上，而第二個(gè)環(huán)節(jié)則應(yīng)是如何讓學(xué)生自己尋找到文本的美，然后我手寫我心，將他們自己對(duì)作品的理解寫出來(lái)。通過(guò)寫來(lái)促進(jìn)學(xué)生閱讀，然后他們對(duì)作品才會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》：“培養(yǎng)閱讀古今中外各類小說(shuō)、戲劇作品（包括影視劇本）的興趣，從優(yōu)秀的小說(shuō)、戲劇作品中汲取思想、感情和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)?！?/p>

《紅樓夢(mèng)》中可寫的東西很多，我們可以給學(xué)生提供一些視角也可以讓學(xué)生自己去尋找一些題目，但囿于高中生知識(shí)的有限，我們要讓學(xué)生選擇較小的視角去寫，而不是尋找過(guò)于宏大的主題?？梢允且恍┲那楣?jié)，如“寶釵撲蝶”、“黛玉葬花”、“湘云醉臥”、“晴雯撕扇”等，可以通過(guò)這些情節(jié)的描寫來(lái)反映人物的性格。如我們可以通過(guò)“湘云醉臥”的情節(jié)表現(xiàn)湘云的巾幗不讓須眉的個(gè)性，同學(xué)們?cè)陂喿x全書會(huì)知道，湘云喜歡女扮男裝，性格也是十分豪爽，還可以通過(guò)一些其他細(xì)節(jié)補(bǔ)證，如湘云和寶玉一起烤鹿肉喝酒賦詩(shī)，通過(guò)這一系列情節(jié)的描寫，便可以歸納出人物的性格特征，也可以鍛煉學(xué)生歸納總結(jié)的能力。

除了著名的故事情節(jié)可以讓學(xué)生去寫，也可以給一些能力較強(qiáng)的學(xué)生布置一些探究性的題目，如與文化有關(guān)的題目，當(dāng)然這需要教師的引導(dǎo)與輔助，如《紅樓夢(mèng)》中的“茶文化”，茶文化在中國(guó)有著悠久的歷史，《紅樓夢(mèng)》中對(duì)茶文化也是十分考究的，有諸多禮儀，如第三回中，黛玉吃茶習(xí)慣與賈府不同也只好隨俗，書中寫道：“當(dāng)日林如海教誨女以惜福養(yǎng)身，云飯后務(wù)待飯粒咽完，過(guò)一時(shí)再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見(jiàn)了這里許多事情，不合家中方式，不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)?！痹偃?，還有下為上敬茶，以及妾為主婦敬茶等，還有聘娶之茶，王熙鳳曾奚落林黛玉，即喝了我們家的茶，就要給我們家作媳婦，弄得林黛玉十分害羞。除了茶文化，《紅樓夢(mèng)》中有諸多可以挖掘的方向，同學(xué)們除了在書中尋找材料以外，還要去找一些文化方面的書籍，進(jìn)而豐富自己論證的材料，這樣無(wú)形中會(huì)讓同學(xué)們閱讀很多書籍，有助于養(yǎng)成他們探究的習(xí)慣。

《紅樓夢(mèng)》的寫作手法也值得去寫一寫，如草蛇灰線，伏筆鋪墊等，《紅樓夢(mèng)》中有很多故事情節(jié)是先有伏筆的，然后過(guò)了一些章回再浮現(xiàn)出來(lái)，如劉姥姥三進(jìn)大觀園，如果沒(méi)有一進(jìn)大觀園，王熙鳳的熱情接待，王熙鳳沒(méi)有過(guò)多地?cái)[主子的架勢(shì)，而且對(duì)劉姥姥這個(gè)經(jīng)過(guò)世面的老人還是十分信任的，讓她為巧姐取名字，然后才有了劉姥姥的二進(jìn)三進(jìn)大觀園，特別是最后一次，王熙鳳病重，將自己與巧姐的命運(yùn)都托付給了劉姥姥，劉姥姥最后也沒(méi)有忘記這份恩情，還是幫助了巧姐擺脫了苦海，也算是王熙鳳的一件恩德得到了的回報(bào)。再如賈雨村初次寄宿的葫蘆廟里的小沙彌，在后來(lái)賈雨村補(bǔ)缺應(yīng)天府的時(shí)候，小沙彌已經(jīng)成為了門子，而那次正好是葫蘆廟失火，而英蓮當(dāng)時(shí)也是那時(shí)走失的，而葫蘆案的發(fā)生又將幾個(gè)當(dāng)年的人聚集在了一起，后來(lái)賈雨村為了避免小沙彌將以前的事情講出來(lái)，將其發(fā)派了出去，當(dāng)然最后小沙彌也成為了一個(gè)官員，而賈雨村則落魄為犯人，可謂意味十足。

《紅樓夢(mèng)》中不僅故事寫得妙，詩(shī)也寫得十分美，如果能夠?qū)⑵湓?shī)詞摘抄出來(lái)，也可獨(dú)自成冊(cè)，供人賞玩。可以讓有興趣的同學(xué)摘抄并模仿創(chuàng)作，未嘗不是很好的教材，但也需要教師在詩(shī)的規(guī)范方面予以指導(dǎo)，或許對(duì)紅樓的閱讀又多了一份雅興和詩(shī)意。如第三十八回“林瀟湘魁奪詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠”。寶釵的詠蟹詩(shī)：“桂靄桐陰坐舉觴，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”。又有一首：“酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。于今落釜成何首，月浦空余禾黍香?！北娙丝串?，都說(shuō)：“這是食螃蟹絕唱。這些小題目原要寓大意，才算是大才。只是諷刺世人太毒了些?！摈煊褡髁巳自伨赵?shī)，最后的李紈給出的評(píng)價(jià)是：題目新，詩(shī)也新，立意更新。黛玉自己點(diǎn)評(píng)過(guò)于纖巧，而李紈又評(píng)道：“巧的卻好，不露堆砌生硬?！蓖瑢W(xué)讀了不僅學(xué)了作詩(shī)，又學(xué)了幾招點(diǎn)評(píng)之法。

三.以論促讀

一門學(xué)問(wèn)離不開“論”，因?yàn)橹挥斜娙硕加凶约旱目捶ǎ婚T學(xué)問(wèn)才會(huì)變得豐富多元，正所謂有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！都t樓夢(mèng)》也是這樣，高中生階段有他們自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)角度，不同的學(xué)生可能又會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，讓大家將自己的觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，形成頭腦風(fēng)暴，我們的課堂才會(huì)變得豐富多彩起來(lái)。

同學(xué)們對(duì)作品的討論離不開文本本身，可以讓學(xué)生從文本的幾個(gè)要素出發(fā)，如人物形象、小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫、人物的性格、藝術(shù)手法等，但囿于高中生的文學(xué)功底，主要集中在人物形象及性格的論述上，可以采取分組討論的方法，讓每一個(gè)小組成員寫一個(gè)人物的評(píng)論，然后隨機(jī)抽取讓他們來(lái)讀，其他小組聽然后發(fā)表意見(jiàn)，供發(fā)言小組參考，然后發(fā)言人員把自己的文章再次修改，反復(fù)幾次最后定稿，最終將同學(xué)們的文章集結(jié)成冊(cè)，供以后學(xué)習(xí)使用，再好的文章還可以發(fā)到校報(bào)?？希约?lì)同學(xué)們?nèi)フ撊憽?/p>

只有有好的論題，才會(huì)有有效的討論，這需要有一定的高度，教師可以挑選一些適合同學(xué)們?nèi)ビ懻摰膯?wèn)題來(lái)設(shè)置，讓同學(xué)們有抓手，如可以試問(wèn)：林黛玉的性格真的就是那么小性嗎？薛寶釵的心機(jī)體現(xiàn)在什么地方？另外也可以讓同學(xué)們關(guān)注一些自己不太注意的人物，如同為金陵十二釵的元春，因?yàn)樗鰣?chǎng)不是很多，所以往往為人所忽視，我們要培養(yǎng)學(xué)生以小見(jiàn)大的能力，讓同學(xué)們從書中所給的材料去挖掘人物的形象及性格。如元春的出場(chǎng)是冷子興介紹的，她是出生在大年初一，長(zhǎng)相應(yīng)該不錯(cuò)，不然不能被選入宮中。才情如何呢？這一點(diǎn)可以讓同學(xué)們?nèi)ネ诰蛞幌?，元春自己在省親時(shí)說(shuō)到：“我素乏捷才，且不長(zhǎng)于吟詠，姐妹輩素所深知，今夜聊以塞責(zé)，不負(fù)斯景而已?！钡牟拍苷嬲绾文兀客瑢W(xué)們可以通過(guò)她省親大觀園以及元宵佳節(jié)賜燈謎以及品評(píng)諸姐妹的詩(shī)可以知曉一二，通過(guò)這些瑣碎情節(jié)來(lái)判斷一個(gè)人物的性格，培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力。如元春對(duì)于賈寶玉所作的《杏簾在望》（實(shí)際上是林黛玉代作）的評(píng)價(jià)。《杏簾在望》如下：

杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭熟，十全稻花香。盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙。

元妃將此首詩(shī)列為四首之冠。可見(jiàn)元春是辨析詩(shī)歌的好手，還是有一定的才能的。這首詩(shī)情景交融，前兩聯(lián)寫景，一動(dòng)一靜，展現(xiàn)了一幅安靜祥和之景，后兩聯(lián)歌頌盛世，再有就是元妃進(jìn)入深宮真的幸福嗎？她真的給賈家?guī)?lái)了榮華富貴嗎？這些都可以讓學(xué)生去討論。

《紅樓夢(mèng)》中的人物有時(shí)的議論離不開比較，只有通過(guò)人物之間的相互對(duì)比，才能突顯人物獨(dú)特的性格，此外，有些人物的關(guān)系也是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的。如黛玉和寶釵的性格比較。黛玉性格有些小性，又有善解人意的一面，如她小性方面有時(shí)說(shuō)話尖酸刻薄，她善解人意方面是很少批評(píng)寶玉的不讀書，當(dāng)然黛玉有時(shí)也很莽撞，喜歡表現(xiàn)自己，如元妃省親之時(shí)，她捉刀，竟枉用《西廂記》《牡丹亭》中的句子，黛玉還有多愁善感的一面，如一回見(jiàn)寶玉未果，還遭到了晴雯的閉門羹，又聽見(jiàn)寶玉與寶釵歡笑，心里十分心酸，寫下了葬花吟。而寶釵與黛玉比起來(lái)，性格有豪爽的一面，當(dāng)然也不乏人性的瑕疵，如滴翠亭小紅一事，王夫人面前說(shuō)金釧兒的事情，還有抄檢大觀園時(shí)她未將蘅蕪苑留給湘云一事，都飽受批評(píng)。

當(dāng)然一些人物的性格還與大的生存環(huán)境緊密聯(lián)系在一起，所以在討論人物的性格方面一定要聯(lián)系人物的地位及周邊的環(huán)境，如探春從小就在王夫人身邊，王夫人悉心調(diào)教，探春很少叫趙姨娘母親，而是敬而遠(yuǎn)之，而倒是趙姨娘每每出來(lái)作怪，時(shí)不時(shí)提醒探春的身份，讓探春十分惱火。在大觀園中真正給探春表現(xiàn)機(jī)會(huì)的是王熙鳳病倒之后，探春、李紈、薛寶釵共掌榮國(guó)府，探春確實(shí)做了一些改革，舉措也十分大膽，有所成效，但囿于自己的出身地位，后來(lái)又逐漸放手，所以人物性格以及行為往往與環(huán)境有著重要的聯(lián)系。

第9篇：紅樓夢(mèng)人物性格分析范文

論文摘要:言語(yǔ)行為理論是一個(gè)重要語(yǔ)言學(xué)理論，可以指導(dǎo)我們分析不同語(yǔ)境中各種語(yǔ)言的言外之意，更有助于讀者理解文學(xué)作品?；艨怂购蜅顟椧娣驄D是翻譯《紅樓夢(mèng)》的最杰出的兩個(gè)代表，他們的譯作也被很多學(xué)者研究過(guò)。本文擬從言語(yǔ)行為理論的一個(gè)分支—言外行為理論進(jìn)行賞析第三章對(duì)王夫人這個(gè)角色的刻畫。該研究發(fā)現(xiàn)，通過(guò)言外行為理論分析，楊譯和霍譯互有優(yōu)劣，各有長(zhǎng)短。我們可以借此方法賞析對(duì)比各種文學(xué)作品的譯文以及同一作品中不同人物形象。

1引言

《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響，英國(guó)漢學(xué)家戴維·霍克斯和楊憲益夫婦分別作了翻譯。該書最典型的章節(jié)為第三章，生動(dòng)飽滿，自成一體。本文所選研究對(duì)象是王夫人，她作為賈家的幕后主角，很多地方值得深入挖掘。要對(duì)她做深刻透徹的了解不能只關(guān)注其表面的語(yǔ)言動(dòng)作，還要看她的言外之意。而要正確把握言外之意，言語(yǔ)行為理論中的言外行為理論是一重要而又恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。把握人物的身份角色、性格等各方面才能真正把文章翻譯好，言外行為理論正好提供了這種理論支持。因此，本文以第三章為例，在言外行為理論基礎(chǔ)上分析兩個(gè)譯者的翻譯進(jìn)行賞析。

2言外行為理論

言外行為理論是由英國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W斯汀提出的言語(yǔ)行為理論中的一部分。奧斯汀認(rèn)為人們?cè)谡f(shuō)話的同時(shí)實(shí)施三種行為:言內(nèi)行為、言外行為、言后行為。(P8249-252，胡壯麟，2001，7)美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家塞爾進(jìn)一步發(fā)展了該理論，將言外行為分成五大類:表達(dá)類、闡述類、指令類、承諾類、宣告類。(P90-91，戴煒棟，2002)他還提出了間接言語(yǔ)行為理論，認(rèn)為間接言語(yǔ)行為就是通過(guò)實(shí)施一種言語(yǔ)行為來(lái)間接實(shí)施另一種言語(yǔ)行為。該理論解決說(shuō)話人如何通過(guò)“字面意思”來(lái)表達(dá)簡(jiǎn)潔的“言外之力”這樣一個(gè)問(wèn)題。(周明，2000)本文就是要以該理論為基礎(chǔ)，對(duì)第三章中王夫人的性格行為進(jìn)行賞析。

3王夫人

王夫人在賈府是個(gè)重要人物，有著一定的分析研究?jī)r(jià)值。如:“找了這半日，也并沒(méi)有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣的，想是太太記錯(cuò)了?”霍:"We looked and looked， but we couldn’t find any likethe one you described yesterday. Perhaps you misremembered."楊:"But though we searched for a long time we couldn’t find any ofthe sort you described for us yesterday， madam. Could your memoryhave played you a trick?" (P181-210，黨爭(zhēng)勝，2008.9 )

這里最能體現(xiàn)出王熙鳳和王夫人之間的關(guān)系。楊譯”Couldyour memory have played you a trick?”相對(duì)比較委婉，更適合她們的級(jí)別和身份。在賈家這樣的封建大家庭里，尤其需要注意措辭。楊譯翻得就很好，在英語(yǔ)里就是“是不是您的記憶跟您開了個(gè)玩笑?”說(shuō)出來(lái)更容易讓人接受，體現(xiàn)出熙鳳說(shuō)話滴水不漏，處事圓滑的同時(shí)，更能體現(xiàn)出王夫人在熙鳳面前的威嚴(yán)。

王夫人和林黛玉之間的對(duì)話是本章一大亮點(diǎn)。原文:但我不放心的最是一件:我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的“混世魔王”一你只日后不要睬他……霍:There is only one thing that worries me. Ihave a little monster of son who tyrannizes over all the rest of thishousehold ……The thing to do is never to take any notice of him.楊:Just one thing worries me: "That’s my dreadful son， the bane of mylife， who torments us all in this house like a real devil……Just pay noattention to him." (P183-213，黨爭(zhēng)勝，2008.9 )

這里既引出寶玉，也給黛玉敲響警鐘，讓她離寶玉遠(yuǎn)點(diǎn)，不要自找麻煩。為達(dá)目的，王夫人當(dāng)然是把他說(shuō)的越不能惹越好。相比兩個(gè)譯文，霍譯更有威嚇作用。"monster" "tyrannizes" "never”都是闡述類言外行為，都更好地體現(xiàn)出王夫人的“良苦用心”。為了避免以后的麻煩，對(duì)于不了解情況的黛玉，王夫人勢(shì)必要交代清楚。接著就是“笑”，“笑”也是一種語(yǔ)言，其言外行為更加值得分析。既是苦笑又是解嘲的笑，是表達(dá)類言外行為。寶玉實(shí)在不好惹，稍有不慎可能就導(dǎo)致他神經(jīng)大發(fā)了，讓人無(wú)奈;由于黛玉不了解情況，也略顯出對(duì)黛玉的幼稚加以輕微的嘲笑。這笑也是一種闡述類言外行為，對(duì)自己上述話語(yǔ)進(jìn)一步肯定和重申。.此外，這個(gè)笑還是指令類言外行為，她一笑自然就引起黛玉的注意，達(dá)到“你給我聽好了”的警示目的?；艨怂棺g成“gave a rueful smile" ，"rueful”的意思有“expressing sorrow or regret in a slightly humor-ous way"，根據(jù)場(chǎng)景，該詞用的恰到好處。既增強(qiáng)渲染效果，也淋漓盡致地體現(xiàn)出王夫人那種暗示多于語(yǔ)言的性格。

4結(jié)語(yǔ)