學(xué)年論文精選(九篇)
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第1篇：學(xué)年論文范文
學(xué)年論文是學(xué)生在每一學(xué)年結(jié)束時完成的學(xué)術(shù)性的文章，在教師指導(dǎo)下，運用已有知識進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，分析解決所屬專業(yè)領(lǐng)域的問題，并能準(zhǔn)確表達(dá)自己的研究成果。通過撰寫學(xué)年論文，使學(xué)生初步掌握撰寫學(xué)術(shù)論文的方法，鞏固深化所學(xué)理論知識，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力、解決問題的能力、以及較強(qiáng)的書面表達(dá)能力和論證能力，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造精神，并作為檢驗學(xué)生一學(xué)年學(xué)習(xí)成績和研究成果的重要手段。
二、學(xué)年論文的任務(wù)與要求：
結(jié)合所學(xué)課程設(shè)計，由指導(dǎo)教師布置選題范圍，學(xué)生在具備一定專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，明確研究的對象或所要解決的問題。論題要求明確具體，具備一定的理論價值或?qū)嵱脙r值。
學(xué)生圍繞論題廣泛收集材料，認(rèn)真進(jìn)行整理分析，使材料系統(tǒng)化、條理化。學(xué)生在動手寫作論文之前，應(yīng)仔細(xì)擬出論文提綱，搭建論文框架。以使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密，層次分明，重點突出，并由指導(dǎo)老師審閱。學(xué)生根據(jù)論文提綱寫出論文，在對文章反復(fù)修改后打印出來，上交指導(dǎo)教師。
論文要求格式規(guī)范，有摘要、關(guān)鍵詞、標(biāo)題、作者、正文、參考文獻(xiàn)，字?jǐn)?shù)在3000-6000字之間。
三、學(xué)年論文書寫規(guī)范與打印要求：
1.論文必須用A4規(guī)格紙打印，圖表應(yīng)按要求繪制，
2.設(shè)計題目用黑體小二號字體，居中書寫。設(shè)計題目應(yīng)該簡短、明確、有概括性。
3.作者姓名及學(xué)號：設(shè)計題目下空一行書寫作者姓名。用宋體四號字體書寫，作者姓名后面加“（）”括號，在括號內(nèi)書寫“學(xué)號”兩個字后加“：”號再寫學(xué)號。
4.專業(yè)和年級：作者姓名及學(xué)號下一行書寫。用宋體五號字體書寫并加“（）”括號，在括號內(nèi)書寫院系名稱空一格書寫專業(yè)名稱及年級和班級名稱加“，”接著書寫“內(nèi)蒙古”空一格書寫“呼和浩特”空一格書寫郵政編碼（010022）。
5.指導(dǎo)教師及姓名：專業(yè)和年級下一行書寫。“指導(dǎo)教師”四個字用宋體四號字體書寫并加“：”再書寫指導(dǎo)教師姓名。指導(dǎo)教師姓名用楷體四號字體書寫。
6.摘要：指導(dǎo)教師及姓名下空一行書寫。“摘要”兩個字用黑體五號字體并加“：”左起空兩格書寫，摘要的內(nèi)容用5號楷體字。摘要應(yīng)概括地反映出論文的目的、內(nèi)容、方法、成果和 1
結(jié)論。摘要中不宜使用公式、圖表，不標(biāo)注引用文獻(xiàn)編號。摘要以150～300字為宜。
7.關(guān)鍵詞：摘要的下一行書寫?！瓣P(guān)鍵詞”三個字用黑體五號字體并加“：”左起空兩格書寫。其后為關(guān)鍵詞用5號楷體字，每一關(guān)鍵詞之間用“；”號分開，最后一個關(guān)鍵詞后不打標(biāo)點符號。關(guān)鍵詞是供檢索用的主題詞條，應(yīng)采用能覆蓋論文主要內(nèi)容的通用技術(shù)詞條（參照相應(yīng)的技術(shù)術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)）。關(guān)鍵詞一般為3～5個，按詞條的外延層次排列（外延大的排在前面）。
8.中圖分類號：關(guān)鍵詞的下一行書寫?！爸袌D分類號” 五個字用黑體五號字體，左起空兩格書寫并加“：”再書寫中圖分類號碼。
9.正文：中圖分類號下空一行開始書寫正文。正文用宋體小四號字體書寫。
（1）標(biāo)題層次
采用阿拉伯?dāng)?shù)字分級編號。一級標(biāo)題“1”、二級標(biāo)題“1.1”三級標(biāo)題“1.1.1”，一級標(biāo)題“1”用黑體小四號字體，二級標(biāo)題“1.1”和三級標(biāo)題“1.1.1” 用宋體小四號字體左起頂格書寫。
（2）名詞術(shù)語
科技名詞術(shù)語及設(shè)備、元件的名稱，應(yīng)采用國家標(biāo)準(zhǔn)或部頒標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的術(shù)語或名稱。標(biāo)準(zhǔn)中未規(guī)定的術(shù)語要采用行業(yè)通用術(shù)語或名稱。全文名詞術(shù)語必須統(tǒng)一。一些特殊名詞或新名詞應(yīng)在適當(dāng)位置加以說明或注解。
（3）引用文獻(xiàn)
引用文獻(xiàn)標(biāo)示方式應(yīng)全文統(tǒng)一，并采用所在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)通用的方式，用上標(biāo)的形式置于所引內(nèi)容最末句的右上角。所引文獻(xiàn)編號用阿拉伯?dāng)?shù)字置于方括號中，如：“?成果[1]”。不得將引用文獻(xiàn)標(biāo)示置于各級標(biāo)題處。
10.注釋：正文下空一行書寫?！白⑨尅眱蓚€字用黑體五號字體并加“：”左起頂格書寫。引用文獻(xiàn)條目從“注釋：”下一行開始書寫。
11.參考文獻(xiàn)：注釋的下一行書寫。“參考文獻(xiàn)”四個字用黑體五號字體并加“：”左起頂格書寫。參考文獻(xiàn)條目從“參考文獻(xiàn)：”下一行開始書寫，用宋體五號字體。
參考文獻(xiàn)的序號左頂格，并用數(shù)字加方括號表示，如［1］，［2］，?，以與正文中的指示序號格式一致。每一參考文獻(xiàn)條目的最后均以“．”結(jié)束。
12.頁面設(shè)置
（1）頁眉
奇數(shù)頁 頁眉為物理與電子信息學(xué)院學(xué)年論文
偶數(shù)頁 頁眉為學(xué)年論文題目
第2篇：學(xué)年論文范文
本文首先分析了經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)開設(shè)學(xué)年論文教學(xué)的必要性，然后分析學(xué)年論文教學(xué)存在的主要問題及其原因，最后提出提升學(xué)年論文質(zhì)量的對策與建議，以達(dá)到提升學(xué)生的寫作能力和培養(yǎng)學(xué)生實踐創(chuàng)新能力的目的。
［關(guān)鍵詞］
學(xué)年論文；創(chuàng)新能力；經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)
0引言
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力和全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，是高等教育的主要目標(biāo)。創(chuàng)新實踐能力在大學(xué)生能力體系培養(yǎng)中居于核心地位。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一項專業(yè)性和技能性都很強(qiáng)的工作，現(xiàn)代社會對經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的需求層次越來越高，創(chuàng)新實踐能力已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)本科生的核心競爭力。學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力需要通過諸多環(huán)節(jié)的培養(yǎng)來實現(xiàn)，本文重點探討在學(xué)生創(chuàng)新實踐能力培養(yǎng)中起著重要作用，卻被大多數(shù)高校所忽視的學(xué)年論文這一教學(xué)環(huán)節(jié)。
1經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)開設(shè)學(xué)年論文教學(xué)的必要性
目前大多數(shù)高等院校的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)并未開設(shè)學(xué)年論文這一教學(xué)環(huán)節(jié)，但是，學(xué)年論文教學(xué)環(huán)節(jié)不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力，而且有助于提高畢業(yè)論文的質(zhì)量。
1．1學(xué)年論文是提升學(xué)生創(chuàng)新實踐能力的重要方式
創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是現(xiàn)代社會的本質(zhì)特征。大學(xué)生創(chuàng)新能力可分為學(xué)習(xí)能力、研究能力和實踐能力三個方面。其中，學(xué)習(xí)能力是指能自主地獲取所需的信息和知識，并能進(jìn)行獨立思考的能力，這是培養(yǎng)其他創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)；研究能力是指能自主確定研究題目、制定研究計劃和撰寫研究論文的能力，是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵；實踐能力是指運用相關(guān)知識解決實際問題的能力，是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的目的。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要從整體上系統(tǒng)地進(jìn)行，學(xué)年論文作為關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)，起到承前啟后的作用。在學(xué)年論文環(huán)節(jié)，學(xué)生根據(jù)對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的觀察，確定研究題目，界定研究內(nèi)容，運用科學(xué)的研究方法，解決現(xiàn)實中的經(jīng)濟(jì)問題，這無疑會對學(xué)生創(chuàng)新實踐能力培養(yǎng)起到積極的促進(jìn)作用。
1．2學(xué)年論文是提高學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的有效途徑
經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)論文要求學(xué)生綜合運用相關(guān)的理論知識和方法，深入研究現(xiàn)實中的經(jīng)濟(jì)問題，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，也是對教學(xué)質(zhì)量的檢驗。目前經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生論文普遍存在選題空泛、內(nèi)容空洞、缺乏創(chuàng)新、抄襲嚴(yán)重等問題，既沒有與社會實際需要相結(jié)合，也不能很好體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)特點。究其原因，可以概括為以下幾個方面：高校擴(kuò)招、就業(yè)壓力等方面的社會原因，導(dǎo)致畢業(yè)生素質(zhì)下降且精力投入不足；高校的認(rèn)知不到位和管理制度設(shè)計不合理等方面的原因，造成管理松懈；教學(xué)模式和課程體系等方面的原因，造成忽視學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)論文寫作能力的培養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程，僅靠短期突擊訓(xùn)練效果很難見效，應(yīng)靠長期的積累來提高。學(xué)年論文在學(xué)生已掌握一定專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際經(jīng)濟(jì)問題展開研究，同時加強(qiáng)學(xué)生寫作能力訓(xùn)練，學(xué)生不僅可以培養(yǎng)自己的研究興趣，還可以為畢業(yè)論文寫作奠定良好基礎(chǔ)。
2經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)年論文教學(xué)中存在的主要問題
2．1認(rèn)識模糊
學(xué)年論文是本科生實踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，要求學(xué)生在不占用正常教學(xué)時間的情況下完成，一般在第二學(xué)年和第三學(xué)年末進(jìn)行。由于高校擴(kuò)招帶來的就業(yè)壓力，很多高校對學(xué)年論文的作用認(rèn)識不夠，沒有將學(xué)年論文列入本科生培養(yǎng)計劃。同時，學(xué)生對學(xué)年論文也很不重視，低年級學(xué)生習(xí)慣通過考試來取得學(xué)分，對撰寫學(xué)年論文感覺不適應(yīng)；而高年級學(xué)生面臨考研和找工作的壓力，更是無暇顧及自己的學(xué)年論文。
2．2缺乏有效的管理機(jī)制
對本科學(xué)年論文教學(xué)進(jìn)行管理是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及出題選題、過程輔導(dǎo)和成績評價等環(huán)節(jié)。當(dāng)前，我國只有少數(shù)高校推行學(xué)年論文制度，學(xué)年論文管理還存在諸多問題，缺乏有效的管理機(jī)制來確保學(xué)年論文的質(zhì)量。同時，指導(dǎo)老師的積極性和責(zé)任心不強(qiáng)，未對學(xué)生進(jìn)行必要的指導(dǎo)和監(jiān)督；學(xué)校雖有學(xué)年論文的教學(xué)環(huán)節(jié)和要求，但未建立學(xué)年論文教學(xué)的激勵與評價機(jī)制，使學(xué)年論文這一教學(xué)環(huán)節(jié)未落到實處，形同虛設(shè)。
2．3高校的教學(xué)科研資源不足
隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，教師數(shù)量相對嚴(yán)重不足，平均每名教師要指導(dǎo)30名以上學(xué)生的學(xué)年論文，還要指導(dǎo)學(xué)生的畢業(yè)論文，同時還有其他的教學(xué)科研任務(wù)，教師不堪重負(fù)。老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)年論文時，投入的時間與精力都有限，直接影響了學(xué)年論文的質(zhì)量。很多高校的學(xué)術(shù)資源嚴(yán)重不足，數(shù)據(jù)庫無法滿足學(xué)生撰寫論文的需求，尤其是國外數(shù)據(jù)庫缺乏；圖書資源數(shù)量有限，學(xué)生能檢索到的文獻(xiàn)資料非常有限，這直接影響到學(xué)生學(xué)年論文質(zhì)量的提高。
3經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)年論文教學(xué)存在問題的原因分析
3．1社會環(huán)境因素
就業(yè)率和考研率成為當(dāng)前衡量我國高校辦學(xué)質(zhì)量的重要尺度。在高校不斷擴(kuò)招的背景下，大學(xué)生就業(yè)難成為突出的社會問題。大部分用人單位在招聘本科生時，對論文及其質(zhì)量無人問津，論文成績不會影響自己的就業(yè)，所以，學(xué)生對論文很不重視，只要能通過就行。對于那些致力于考研的學(xué)生，因研究生招生對本科論文也不夠關(guān)注，大部分時間和精力都用于理論課的學(xué)習(xí)，以應(yīng)對研究生入學(xué)考試的初試和復(fù)試，甚至有些學(xué)生將學(xué)年論文的寫作當(dāng)成負(fù)擔(dān)，敷衍了事。
3．2高校本身的因素
高校自身的認(rèn)識不到位，許多高校對學(xué)年論文的重要性認(rèn)識不足，并沒有把學(xué)年論文列入重要的議事日程，學(xué)年論文工作僅僅是走走過場而已。學(xué)年論文管理制度設(shè)計不合理，存在許多尚需完善之處，制度中空話套話太多，缺乏行之有效的管理實施辦法和明確的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)年論文管理制度在實施過程中形同虛設(shè)。制度貫徹執(zhí)行力度也不夠，未將相關(guān)規(guī)定落到實處，多流于形式。高校目前面臨著很大的招生與就業(yè)壓力，如果對學(xué)年論文要求太高，會導(dǎo)致許多同學(xué)難以正常畢業(yè)，將影響到學(xué)校聲譽(yù)與學(xué)生就業(yè)，因此，在實際執(zhí)行中，常出現(xiàn)對學(xué)生學(xué)年論文放低要求。
3．3教師方面的因素
由于高校的擴(kuò)招和新專業(yè)不斷開設(shè)，造成高校師資力量嚴(yán)重不足，師資結(jié)構(gòu)很不合理，教師既要承擔(dān)大量的教學(xué)和科研工作，又要面臨職稱評定等多重壓力，這將影響到學(xué)生學(xué)年論文的質(zhì)量。由于高校制度和社會環(huán)境等方面因素，出現(xiàn)重課堂教學(xué)，輕學(xué)年論文的導(dǎo)向，導(dǎo)致教師在指導(dǎo)學(xué)年論文時責(zé)任心不強(qiáng)，投入的時間和精力非常有限，這也直接影響了學(xué)年論文的質(zhì)量。同時，有些教師自身知識結(jié)構(gòu)相對陳舊且更新緩慢，專業(yè)技術(shù)能力與實踐能力不強(qiáng)，不能給予學(xué)生以實質(zhì)性指導(dǎo)，這都影響著學(xué)年論文質(zhì)量的提高。
3．4學(xué)生方面的因素
大多數(shù)用人單位在招聘本科生時只關(guān)心學(xué)習(xí)成績和獲得的各種證書，使得學(xué)生認(rèn)為學(xué)年論文沒有什么實際用處，只要能順利通過即可。同時，學(xué)年論文質(zhì)量與學(xué)生的專業(yè)理論知識及自身綜合素質(zhì)密切相關(guān)，許多高校學(xué)生的知識水平與能力不足，且很少進(jìn)行學(xué)術(shù)論文寫作相關(guān)的訓(xùn)練，缺乏文獻(xiàn)檢索能力和創(chuàng)新精神，不能將理論與實際很好地結(jié)合起來，影響了學(xué)年論文的質(zhì)量。
4提升經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)年論文質(zhì)量的對策措施
4．1提高認(rèn)識，加大宣傳
學(xué)年論文有利于培養(yǎng)學(xué)生實踐創(chuàng)新能力和解決實際問題的能力，是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)實踐上的重要環(huán)節(jié)，從目前的實際來看，很多老師和學(xué)生對學(xué)年論文的重要性認(rèn)識不夠，應(yīng)加大宣傳，提高師生對學(xué)年論文的認(rèn)識。通過撰寫學(xué)年論文，使學(xué)生熟練掌握學(xué)術(shù)論文的基本規(guī)范，深化對所學(xué)專業(yè)知識的理解，能為將來撰寫畢業(yè)論準(zhǔn)備。
4．2科學(xué)組織，合理安排
結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)特點和社會實際需要，開展經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)年論文工作。首先，將學(xué)年論文工作納入學(xué)校日常教學(xué)工作，從出題選題、過程監(jiān)管與成績評定等環(huán)節(jié)來確保論文質(zhì)量；其次，要科學(xué)合理安排學(xué)年論文組織工作，妥善安排學(xué)年論文的工作流程與時間，綜合考慮人才培養(yǎng)的目標(biāo)、學(xué)生和教師的承受能力，真正發(fā)揮學(xué)年論文在實踐教學(xué)中的重要作用，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)、思考及寫作能力；然后，論文題目應(yīng)難易適中，既要有理論價值，又要有實踐意義，符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，保證學(xué)生通過努力能在規(guī)定時間內(nèi)完成寫作任務(wù)，提高自己運用經(jīng)濟(jì)理論解決實際問題的能力。
4．3加強(qiáng)過程管理
嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的管理制度是學(xué)年論文順利運行的基本保證，過程管理的完善對學(xué)年論文質(zhì)量的提高至關(guān)重要。學(xué)年論文作為實踐教學(xué)的重要組成部分，需要其他教學(xué)環(huán)節(jié)相互配合以保障順利進(jìn)行。需要建立學(xué)年論文過程長效管理機(jī)制，學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)結(jié)合專業(yè)特征，統(tǒng)籌規(guī)劃，從命題選題，師資配置，論文規(guī)范，學(xué)生紀(jì)律，成績評定等方面制定具體實施辦法。同時，學(xué)年論文的過程管理直接關(guān)系到論文的質(zhì)量，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)年論文過程的監(jiān)控，制定成績評定標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生真正得到老師的專業(yè)指導(dǎo)，提升學(xué)生的研究能力和寫作能力。
4．4重視實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)
學(xué)生的學(xué)年論文是培養(yǎng)學(xué)生實踐創(chuàng)新能力的有效途徑，在實施過程中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，以學(xué)生實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為目標(biāo)。老師在指導(dǎo)過程中應(yīng)注重學(xué)生研究內(nèi)容的學(xué)術(shù)性與規(guī)范化，重視學(xué)生邏輯分析、論證推理、歸納演繹等方面能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，使學(xué)生的寫作能力、實踐能力和創(chuàng)新能力得到了鍛煉和提高。
5結(jié)語
學(xué)年論文質(zhì)量的提高是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，并非一朝一夕所能實現(xiàn)。需要學(xué)生的努力、教師的重視、學(xué)校相關(guān)制度的完善作為保障，以達(dá)到提升學(xué)生的寫作能力和培養(yǎng)學(xué)生實踐創(chuàng)新能力的目的。
作者：莫旋 陽玉香 單位：衡陽師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院
主要參考文獻(xiàn)
［1］王偉，周景坤，章勝暉．國貿(mào)專業(yè)本科畢業(yè)論文選題與寫作問題的剖析［J］．對外經(jīng)貿(mào)，2013（11）：142－144．
第3篇：學(xué)年論文范文
一、聯(lián)系生活實際，促進(jìn)知識遷移，引發(fā)興趣
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上?！毙W(xué)生的思維以形象思維為主，教學(xué)中要充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點，結(jié)合他們的生活經(jīng)驗和已有知識設(shè)計富有情趣和意義的活動，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的認(rèn)知搭建橋梁。
如教學(xué)《比例尺》一課時，我出示了學(xué)生的照片和校園平面圖，讓學(xué)生同實際事物進(jìn)行對比。熟悉的生活現(xiàn)象，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望。通過分析、對比、討論，學(xué)生認(rèn)識到實際事物與圖片的形狀是相同的，而大小不同，并且它們大小存在一定的比例關(guān)系，照片和平面圖是按照一定比例縮小而制成的，從而理解了比例尺的內(nèi)涵。在《圓的認(rèn)識》一課教學(xué)中，我從自行車、汽車的車輪為什么不做成三角形、正方形、五邊形而偏要做成圓形的來導(dǎo)入，學(xué)生被熟悉的現(xiàn)象所吸引，為找尋答案，他們動手進(jìn)行了實驗，自學(xué)了課本，很快找到了理論依據(jù)，掌握了圓的特征。此時，我沒有就此罷休，繼續(xù)讓他們想一想生活中還有哪些物體的面做成了圓形，聯(lián)系所學(xué)的知識，解釋為什么要做成圓形的，把數(shù)學(xué)知識和生活再次聯(lián)系起來。又如在《按比例分配》的應(yīng)用題教學(xué)中，我設(shè)計這樣兩個問題：把100公頃土地平均分給東風(fēng)村1至5組村民耕種公不公平？把土地等分成5份，分別種上蔥、姜、蒜、青菜、稻谷等合不合理？這些問題與學(xué)生生活息息相關(guān)，他們熟知土地要根據(jù)人數(shù)多少來分，農(nóng)作物要根據(jù)需求來播種，從而懂得了等分有時是不合理的，必須根據(jù)實際情況來確定新的分配方法，這樣，自然就引出了“按比例分配”，“按比例分配”的內(nèi)涵也不言而喻了。
實踐表明：脫離實際的教學(xué)，把數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)與學(xué)生身邊的事物割裂開來，不利于學(xué)生理解抽象的數(shù)學(xué)知識。相反，結(jié)合身邊的事物引出數(shù)學(xué)知識，學(xué)生會感到親切、生動、真實、易于接受。同時，能使他們體會到生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)就在我們身邊，我們就生活在充滿數(shù)學(xué)信息的現(xiàn)實世界中。這樣教學(xué)，符合兒童認(rèn)知規(guī)律，能促使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光去觀察和認(rèn)識周圍的事物，有效的促進(jìn)知識的遷移。
二、加強(qiáng)自身體驗，突破教學(xué)難點，內(nèi)化知識
以傳授知識為主要目標(biāo)的教學(xué)模式對學(xué)生禁錮實在太多。新的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》倡導(dǎo)“動手實踐、自主探索與合作交流”的學(xué)習(xí)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過“經(jīng)歷”、“體驗”、“探索”認(rèn)識數(shù)學(xué)，解決數(shù)學(xué)，形成經(jīng)驗，從而使各種能力得到發(fā)展。新課標(biāo)所倡導(dǎo)的理念旨在把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。一節(jié)課，無論教科書寫得多么清晰，教師講得多么明白、透徹，要理解教學(xué)內(nèi)容，最終還得靠學(xué)生在實踐中不斷感悟、體驗才能完成。
在學(xué)習(xí)《相遇問題》時，為幫助學(xué)生理解“同時”、“兩地”、“相向而行”、“相遇”等概念，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到操場上站成兩排，要求他們按照教師指令實際走一走，學(xué)生在走走停停中很快理解了這些概念，再回到課堂上講解“相遇問題”時，就迎刃而解了。“體積”是一個難以理解的概念，教學(xué)這一課時，我讓學(xué)生準(zhǔn)備兩只同樣大小的玻璃杯，在杯里倒入相等體積的水，一只杯子里放入一把鐵鎖，另一杯里放入一個螺絲帽，讓他們觀察水平面的變化，思考為什么會有這樣的變化？通過觀察學(xué)生領(lǐng)悟到水平面升高是因為物體擠占了一部分空間，鐵鎖占據(jù)空間大，水平面就上升得高，螺絲帽占據(jù)空間小，水面就上升得少，從而懂得物體所占空間大小叫物體體積。這種實驗的方法比教師簡單敘述和學(xué)生機(jī)械背誦效果要好得多。又如在《圓錐體積》的教學(xué)中，因為學(xué)生容易忽視圓柱和圓錐等底、等高這一條件，為排除障礙，我有意準(zhǔn)備了幾組不完全等底，不完全等高的空圓柱和圓錐讓學(xué)生實驗，學(xué)生因為忽視等底等高這一條件，結(jié)果得不到V=1/3sh。書上的結(jié)論錯了嗎？學(xué)生陷入深深的思索。通過分析、討論、查找原因，學(xué)生恍然大悟，原來忽視了等底、等高這一條件，教學(xué)難點在學(xué)生的親身體驗中不攻自破。
此外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生計算家里的水電費、存款利息、裝修所需地板磚的塊數(shù)等等。總之，凡有適宜的內(nèi)容，都應(yīng)讓學(xué)生親身體驗。這樣，學(xué)起來輕松、實在、有趣。如此的教學(xué)，可建立起學(xué)生的大眾數(shù)學(xué)觀，符合兒童的認(rèn)知規(guī)律，益于學(xué)生內(nèi)化知識。
三、堅持語言表達(dá)，促進(jìn)思維發(fā)展，鍛煉智力
新課標(biāo)要求學(xué)生能清晰、有條理地表達(dá)自己的思考過程，做到言之有理，在與他人交流的過程中，能運用數(shù)學(xué)語言合乎邏輯地進(jìn)行討論與質(zhì)疑。語言是思維的載體，語言和思維是緊密相聯(lián)不可分割的，語言掌握的過程，也就是思維發(fā)展的過程。因而，教學(xué)中，我們不僅要關(guān)注學(xué)生是否“會做”，還要關(guān)注學(xué)生是否“會說”。
在體驗的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生把研究的定義、性質(zhì)、法則、概念等有層次地用簡練的數(shù)學(xué)語言確切地表達(dá)出來。這樣，通過語言的錘煉可達(dá)到思維的嚴(yán)密。如，教學(xué)《小數(shù)的基本性質(zhì)》時，通過觀察等式0.1=0.10=0.100，讓學(xué)生討論：“從左往右看，小數(shù)末尾有什么變化”，“再從右往左看，小數(shù)又有什么變化”，“你發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律”，“怎樣概括這一規(guī)律”等等。這樣，給學(xué)生提供表達(dá)思想的機(jī)會，也只有讓其去表達(dá)，才能暴露思維過程中的缺陷。此時，教師根據(jù)學(xué)生的表達(dá)情況，因勢利導(dǎo)，給予點撥，能有效促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。在教學(xué)《商不變的性質(zhì)》時，學(xué)生通過觀察幾組算式，概括出“被除數(shù)和除數(shù)同時擴(kuò)大或同時縮小相同倍數(shù)，商不變”這一規(guī)律，這時可出示6÷2＝（6×0）÷（2×0）＝3這一式子讓學(xué)生判斷對錯。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)2×0=0，而除數(shù)不能為零，原來總結(jié)的規(guī)律不嚴(yán)密，應(yīng)補(bǔ)充條件“零除外”才完善。當(dāng)語言描述準(zhǔn)確時，思維也就嚴(yán)密了。
實際教學(xué)中對于學(xué)生的發(fā)言，教師要多鼓勵、多誘導(dǎo)、切忌剝奪不善表達(dá)學(xué)生發(fā)言的權(quán)利，要給足夠的時間讓學(xué)生動口。實踐表明：堅持要求學(xué)生清晰地表達(dá)自己的思想，有利于應(yīng)用語言進(jìn)行思維活動，有利于正確理解科學(xué)的概念與原理，使學(xué)生智力得到鍛煉。
四、進(jìn)行多元評價，樹立學(xué)生自信，激感
傳統(tǒng)教學(xué)崇尚終結(jié)性評價，形式和內(nèi)容都比較單一，常用的評價語是“答得好”，“真不錯”，“有進(jìn)步”，“學(xué)得不錯”等等。這種千人一面只重結(jié)果，不重過程，不重個性的評價，把教育的復(fù)雜性和學(xué)生狀況的豐富性泯滅于其中。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)建立評價目標(biāo)多元、評價方法多樣化的評價體系，其終極目的在于促進(jìn)每位學(xué)生的發(fā)展。
多一把衡量的尺子就多一批好學(xué)生，好學(xué)生不是打罵出來的，而是夸出來的，正如顏元所說：數(shù)子十過、不如獎子一長。如教學(xué)《圓柱的認(rèn)識》時，我放手讓學(xué)生通過觀察、實驗等方法探究圓柱的特征。生1說：“圓柱是由三個面組成的圖形?！蔽耶?dāng)即贊揚他觀察能力強(qiáng)。生2通過與同桌比較圓柱的高矮，發(fā)現(xiàn)了圓柱的高，我拍著他的肩膀說：“你的發(fā)現(xiàn)真?zhèn)ゴ?。”?想出了一個與眾不同的驗證上下底面相等的方法，我稱贊他思維靈活，想象獨特。當(dāng)生4用手比劃著提出“上下是兩個相等的圓，四周一樣粗的傾斜圖形（指的是斜圓柱）是不是圓柱”的疑問時，我激動得握住他的手說：“你提的這個問題我都沒有想到呢！你真是一個愛動腦筋的孩子?！鄙?概括圓柱的高的定義時，出現(xiàn)了錯誤，臉休得通紅，我當(dāng)即說：“雖然你答錯了，但你敢于發(fā)言，敢于表達(dá)自己思想的這種精神是值得大家學(xué)習(xí)的?！?/p>
第4篇：學(xué)年論文范文
學(xué)習(xí)是自我發(fā)展的基礎(chǔ)，多去旁聽教學(xué)名師或有多年授課經(jīng)驗的老教師上課，學(xué)習(xí)他們授課的優(yōu)雅臺風(fēng)、如何把握教學(xué)內(nèi)容的輕重點、與學(xué)生的交流方式等，是一種能最直接提升青年教師教學(xué)水平的方式。正如父母的品行耳濡目染著身邊的子女，觀摩優(yōu)秀教師的授課也會深入影響青年教師今后的執(zhí)教風(fēng)格。因此，盡量多向幾名優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，吸取他們各自的優(yōu)點，不至于總受同種風(fēng)格的熏陶而無法自成體系。同時，青年教師亦應(yīng)主動多請不同層次的老師來旁聽自己上課，在提醒自己努力備課、提高上課質(zhì)量的同時，亦可實戰(zhàn)性地獲得他們提出的寶貴意見，這樣便可有的放矢地改正不良授課方式，完善自我。
2看：看視頻，看書籍
如今網(wǎng)絡(luò)資源豐富，獲取方式便捷，許多挑戰(zhàn)傳統(tǒng)授課的教學(xué)方法已經(jīng)被越來越多學(xué)生接受。比如國際名校的公開課、TED、可汗學(xué)院、Corsera等，許多網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源可以共享、學(xué)習(xí)。青年教師可以多看看國內(nèi)外名校、名師的授課方式，嘗試采用一些符合現(xiàn)實情況的創(chuàng)新方法，既讓學(xué)生對新鮮授課方式產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)興趣，亦更大限度地挑戰(zhàn)教師的自我改變能力。另外，青年教師應(yīng)多利用時間閱讀專業(yè)及以外的書籍。一個教師的個人魅力往往能帶動學(xué)生對一門課的學(xué)習(xí)興趣，而魅力的來源在很大程度上取決于這位老師對這門課程的熟悉程度以及課外知識的淵博程度。閑暇時多看書，增加自身的知識貯備，讓課堂教學(xué)變得更有趣味性和生動性。
3練：練習(xí)備課，參加教學(xué)競賽
充分備課是上好一節(jié)課的前提。練習(xí)控制備課的時間，既要充分又要懂得及時停止。先要明確一門課程在人才培養(yǎng)目標(biāo)中的地位與作用，然后構(gòu)建好課程的總體框架，再明確每一節(jié)課的教學(xué)目的，最后精心選擇教材和參考資料，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，可以針對每一個課程主題累積一套教案，適當(dāng)延伸地講述知識點。一位心理學(xué)教授說，每次教授一門課以后講課內(nèi)容都或多或少要改變，經(jīng)過6-8年后它們就會有很大的變化。因為一個領(lǐng)域在變化，自己的想法也在不斷發(fā)展。白巖松采訪斯坦福大學(xué)的名譽(yù)校長時問道“：教授，您從教幾十年，在教學(xué)中最快樂的是什么？”這位教授答道：“上完課后有學(xué)生站起來說我那個問題講錯了。這說明教師備課仍存在疏漏，而且學(xué)生也在認(rèn)真聽講、仔細(xì)思考。”因此，青年教師要以正確的態(tài)度接受自己上課時犯的錯誤，要及時更正、調(diào)整，邊教學(xué)邊修改教案邊提高自己。另一方面，參加教師教學(xué)競技比賽是自我提升的捷徑。多參加一些教學(xué)類比賽，特別是針對青年教師的活動，通過比賽可以系統(tǒng)、集中地學(xué)習(xí)到要上好一節(jié)課或一個知識點要采取什么手段。同時，可觀察比賽對手如何上課，可從他們身上學(xué)習(xí)到自己不具備的優(yōu)點。
4聊：與學(xué)生交流
教學(xué)是一個互動的過程。無論是十幾個人的小班還是面對上百人的大班授課，教學(xué)的過程始終貫穿著互動。而互動除了在課堂上，課堂外與學(xué)生的聊天、談心也是一種有效的互動。如今的大學(xué)生思想活躍，有主見，但又因網(wǎng)絡(luò)等各種方式給予的信息量過多而容易迷茫，難以抓住重點。因而青年教師應(yīng)常在課間或課后與學(xué)生交談，了解他們的聽課感想，對課程的期望，認(rèn)識學(xué)生的心理和認(rèn)知發(fā)展的狀態(tài)，可以使教師有針對性地更正自己的授課風(fēng)格和方式，使教師由教學(xué)中的獨白者變?yōu)榻虒W(xué)中的對話者。
5思：教學(xué)反思
教學(xué)反思是教師提高個人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段。教育圣人孔子云，溫故而知新；古人亦以一日三省來不斷完善自我。青年教師在自身的成長過程中，也要經(jīng)常反思、經(jīng)常回顧教學(xué)過程中的得與失，以此警醒自己、改善自我。有效的反思方式有許多，諸如行動研究法、比較法、總結(jié)法、對話法、錄像法和檔案袋法。結(jié)合現(xiàn)狀，錄像法和總結(jié)法較為普遍采用。青年教師可錄制自己上課的過程，在課后自己觀看，發(fā)現(xiàn)不足；同時，及時對一天的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)，記錄下自己的心得體會，與其他有經(jīng)驗的老師共同分析。長此以往，既可提高教學(xué)質(zhì)量，又可樹立教師在學(xué)生心目中的威信和形象。
6總結(jié)
第5篇：學(xué)年論文范文
數(shù)學(xué)概念是構(gòu)成數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ)。概念教學(xué)在整個數(shù)學(xué)教學(xué)中起著舉足輕重的作用。筆者在三年的實驗研究中，從概念創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則和教學(xué)方法這三方面進(jìn)行了一些探索。本文就在進(jìn)行概念的創(chuàng)造性教學(xué)時，所要遵循的創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)原則，可以采用的創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)方法和要完成的創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)作一簡要論述。
小學(xué)數(shù)學(xué)概念的創(chuàng)造性教學(xué)是指教師結(jié)合所要教學(xué)的數(shù)學(xué)概念，遵循創(chuàng)造性教學(xué)原則，運用創(chuàng)造性教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動機(jī)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力為目的而進(jìn)行的教學(xué)活動。下面就小學(xué)數(shù)學(xué)概念創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則和教學(xué)方法談點兒自己的看法和做法。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)概念創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)工作的目標(biāo)，是教學(xué)的根本。進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)概念的創(chuàng)造性教學(xué)首先要完成一般的教學(xué)目標(biāo)，如使學(xué)生能正確地理解概念、牢固地掌握概念、正確地運用概念等一些有關(guān)基礎(chǔ)知識、基本技能的教學(xué)目標(biāo)，完成這些基本的教學(xué)目標(biāo)是實現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)的首要前提。在此基礎(chǔ)上，還要完成以下幾項教學(xué)目標(biāo)：
1.培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力
概念教學(xué)的基本目標(biāo)是幫助學(xué)生形成概念，而學(xué)生形成概念的關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)事物或形的本質(zhì)屬性或規(guī)律。發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)造的一種重要形式?，F(xiàn)代著名心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“發(fā)現(xiàn)不限于那種尋求人類尚未知曉的事物的行為，正確地說，發(fā)現(xiàn)包括著用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式?！庇纱丝梢钥闯觯W(xué)生用自己的頭腦去親自獲得知識也是一種發(fā)現(xiàn)。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)造條件，給學(xué)生提供自主探索的機(jī)會，給學(xué)生充分的思考空間，讓學(xué)生在觀察、實驗、歸納、分析的過程中去理解數(shù)學(xué)概念的形成和發(fā)展過程，進(jìn)行數(shù)學(xué)的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神是創(chuàng)造力發(fā)展的靈魂和動力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力最主要和最有效的措施。一個人的創(chuàng)造力能被開發(fā)到什么程度，能否為社會做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，在很大程度上取決于他是否具備創(chuàng)新精神。如果一個人不想去創(chuàng)造，即使他的智力水平再高，創(chuàng)造力再高，一切也都等于零；而如果他具有愿意為科學(xué)和人類進(jìn)步獻(xiàn)身的高尚品德，那就會給他的創(chuàng)造力發(fā)展提供巨大的精神動力，他就可能會為社會做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。因此，在進(jìn)行數(shù)學(xué)概念的創(chuàng)造性教學(xué)時，要特別注意對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。例如可以通過多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生對要學(xué)的新概念、新知識感興趣，以激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心；通過有效的激勵手段，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，大膽進(jìn)行聯(lián)想和猜測，以培養(yǎng)學(xué)生的挑戰(zhàn)性和冒險性；通過思想教育，使學(xué)生樹立為社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛人民的優(yōu)良品質(zhì)等。
3.培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力
創(chuàng)造是一種實踐活動。實踐為創(chuàng)造提供要求，為創(chuàng)造提供成功的可能，為檢驗創(chuàng)造成功與否提供檢驗的標(biāo)準(zhǔn)，因此可以說實踐是創(chuàng)造的基礎(chǔ)和源泉。只有積極參與實踐，才能發(fā)現(xiàn)新問題，提出新見解、新思想、新方法，才能把握創(chuàng)造的機(jī)會進(jìn)行成功的創(chuàng)造，提高創(chuàng)造能力。同樣，創(chuàng)造力的提高，會促使一個人把新的思想、新的見解落實到實際中去，在創(chuàng)造活動中養(yǎng)成實踐的習(xí)慣，進(jìn)一步提高創(chuàng)造能力。由此可以看出，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力對于提高學(xué)生的創(chuàng)造力起著至關(guān)重要的作用。這就要求在教學(xué)過程中，教師必須要抓住一切機(jī)會去培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，從而達(dá)到提高學(xué)生創(chuàng)造力的目的。例如可以引導(dǎo)學(xué)生從已有的知識出發(fā)去探究新的數(shù)學(xué)知識；可以讓學(xué)生通過實際操作發(fā)現(xiàn)新概念；可以讓學(xué)生用學(xué)到的數(shù)學(xué)概念解決日常生活中的實際問題等。
以上各教學(xué)目標(biāo)不是孤立的，而是互相聯(lián)系、相輔相成、不可分割的?；A(chǔ)知識、基本技能是創(chuàng)造性教學(xué)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造性教學(xué)的目標(biāo)則是雙基目標(biāo)發(fā)展的結(jié)果。因此在概念的創(chuàng)造性教學(xué)中，除了要確定雙基目標(biāo)外，還要確定培養(yǎng)創(chuàng)造力的目標(biāo)，做到在打基礎(chǔ)中學(xué)創(chuàng)造，在學(xué)創(chuàng)造中鞏固基礎(chǔ)，提高創(chuàng)造力。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)概念創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)原則
教學(xué)原則是教學(xué)工作中必須遵循的基本要求。進(jìn)行概念的創(chuàng)造性教學(xué)首先必須要遵循基本的教學(xué)原則，如科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則、面向全體和因材施教的原則、傳授知識和發(fā)展智力相結(jié)合的原則等，這是因為它們是指導(dǎo)教師開展有效的教學(xué)工作，提高教學(xué)質(zhì)量的一般性原則。其次還要遵循以下幾項教學(xué)原則：
1.主體性原則
主體性原則，就是要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在創(chuàng)造性教學(xué)過程中充分發(fā)揮教師和學(xué)生各自的主體精神和主體作用，教師創(chuàng)造性地教，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，使教、學(xué)的主體共同參與整個教學(xué)過程。教學(xué)是師生雙方的共同活動，從知識水平、學(xué)生的思想品德教育、對學(xué)生心理特點的掌握和教學(xué)規(guī)律的運用來說，教師是教的主體；從教學(xué)是為了實現(xiàn)學(xué)生知識、能力、思想品德的轉(zhuǎn)化來說，學(xué)生是學(xué)的主體。教學(xué)中如果沒有學(xué)生主動的感知、思維，單憑教師的灌輸，學(xué)生的認(rèn)識無法實現(xiàn)；如果只有學(xué)生主動的感知、思維，而沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生的認(rèn)識同樣無法實現(xiàn)。因此在進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)時必須遵循主體性原則，因為它是實現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)的的前提。實施主體性原則要注意：教師要盡量控制自己的活動量，盡可能多地為學(xué)生提供獨立活動的機(jī)會、時間和空間；要鼓勵學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的主動性和積極性；要尊重學(xué)生的人格，喚起學(xué)生的主體意識，強(qiáng)化學(xué)生的自主精神，是學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，進(jìn)而使學(xué)生潛在的創(chuàng)造力得到發(fā)展。
2.探索性原則
探索性原則，就是教師要努力使教學(xué)活動富有探索性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)進(jìn)行觀察、探索、發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，大膽聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造興趣，引導(dǎo)學(xué)生通過親身體驗獲取新知，把教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺進(jìn)行探索新知的過程，使學(xué)生積極主動地在學(xué)習(xí)中體驗探索的樂趣。探索性原則是創(chuàng)造教育培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的根本目的決定的。這是因為，傳統(tǒng)的教學(xué)活動以傳授為主，以“告訴”的方式讓學(xué)生“占有”人類已有的知識經(jīng)驗，造成了置學(xué)生于被動地位，只能形成對講授傳播的依賴性和被動性，無法經(jīng)歷探索發(fā)現(xiàn)的過程，沒有求異思維、馳騁想象的機(jī)會，抹殺了學(xué)生在求知過程中主動探索、積極思維的潛在能力。而兒童本身存在著創(chuàng)造潛能，需要親歷大膽懷疑、多方設(shè)想、探索發(fā)現(xiàn)、獨立分析和解決問題的過程，才能將創(chuàng)造潛能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的創(chuàng)造能力。實施探索性原則要注意：教師要精心設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、實驗、討論、發(fā)現(xiàn)；要給予學(xué)生充分的思考時間，重視學(xué)生的思維過程；要鼓勵學(xué)生大膽進(jìn)行聯(lián)想和猜測，發(fā)展學(xué)生的直覺思維。
3.實踐性原則
實踐性原則，就是在教學(xué)中要重視理論聯(lián)系實際，要結(jié)合實例進(jìn)行教學(xué)，鼓勵學(xué)生動口、動腦、動手，讓學(xué)生參與到數(shù)學(xué)概念的形成過程；要組織有效的練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)到的知識去解決實際問題，使學(xué)生獲得運用知識的能力。實踐性原則是創(chuàng)造性教學(xué)的目的所決定的。創(chuàng)造性教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力是與實踐活動密不可分的，創(chuàng)造力在實踐活動中得以表現(xiàn)，在實踐活動中得到發(fā)展。只有積極參與實踐，才能提高自己的創(chuàng)造力。實施實踐性原則要注意：在教學(xué)中要把所講授的數(shù)學(xué)概念同學(xué)生的生活和社會實際結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際的去理解和掌握概念，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)到的知識去解決實際問題；在教學(xué)過程中，要想方設(shè)法給學(xué)生提供實踐的機(jī)會，鼓勵學(xué)生觀察、思考、質(zhì)疑、想象、動手；特別要注意，凡是學(xué)生能自己想出來的、能講出來的、能做出來的，教師決不能包辦代替。
4.激勵性原則
激勵性原則，就是要幫助學(xué)生實現(xiàn)成功，讓學(xué)生在學(xué)和做中能經(jīng)常感受到成功的喜悅和愉悅，認(rèn)識到自身的價值，以此來激勵學(xué)生的求知欲和成就感，從而培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造動機(jī)和創(chuàng)造熱情，使學(xué)生能不斷地追求新知，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。成功是一個人的基本需要之一。對小學(xué)生來講，成功對他樹立自信心是非常重要的。心理學(xué)實驗表明：“一個人只要體驗一次成功的欣慰，便會激起多次追求成功的欲望?！苯虒W(xué)中經(jīng)常激勵學(xué)生并幫助他們經(jīng)常體驗成功，能使他們形成積極進(jìn)取的心態(tài)，激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情，堅定他們的創(chuàng)新意志，進(jìn)而形成穩(wěn)定的創(chuàng)造動機(jī)。這也是在進(jìn)行概念的創(chuàng)造性教學(xué)時要遵循激勵性原則的原因。實施激勵性原則要注意：教師要積極尋找學(xué)生的成功和進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)其閃光點，并及時給予鼓勵；對學(xué)生的不足之處，要采取寬容態(tài)度，不要過多指責(zé)；要容忍學(xué)生幼稚的或不成熟的想法，尊重并激勵學(xué)生的創(chuàng)新精神；要創(chuàng)造機(jī)會使學(xué)生能經(jīng)常體驗成功，使學(xué)生認(rèn)識到自己的創(chuàng)造潛能。
以上各教學(xué)原則是一個密切聯(lián)系的統(tǒng)一的整體。在創(chuàng)造性教學(xué)過程中，一定要深刻理解這些教學(xué)原則的內(nèi)在涵義，結(jié)合學(xué)生和教材的特點，互相配合，發(fā)揮這些原則的整體作用。
三、小學(xué)數(shù)學(xué)概念創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)方法
（一）引入概念的教學(xué)
概念的引入是概念教學(xué)的第一步，它是形成概念的基礎(chǔ)。引入這個環(huán)節(jié)設(shè)計、組織的好，后面的教學(xué)活動就能順利展開，學(xué)生就會對教師所提供的感性材料進(jìn)行分析、比較，繼而順利地形成概念。
1.引入概念的方法
（1）實例引入
實例引入是指利用學(xué)生的生活實際和所熟悉的事物及實例，從具體的感知引出概念。數(shù)學(xué)是對客觀世界數(shù)量關(guān)系和空間關(guān)系的一種抽象，因此在教學(xué)中要盡可能的使抽象的數(shù)學(xué)概念用學(xué)生所接觸過的、恰當(dāng)?shù)膶嵗M(jìn)行引入。如教學(xué)“分?jǐn)?shù)的意義”時，由于這個概念比較抽象，因此不能直接給出“分?jǐn)?shù)”的定義，必須從具體到抽象幫助學(xué)生逐步形成“分?jǐn)?shù)”的概念。教學(xué)時，可以通過列舉大量的、學(xué)生所熟悉的日常生活中平均分配物品的實例，如平分一張紙、一個圓、一條線段、4個蘋果、6面小旗等，來說明“單位1”和“平均分”，然后再用“單位1”和“平均分”引出“分?jǐn)?shù)”這個概念。
（2）舊知引入
舊知引入是指利用學(xué)生已掌握的概念引出新概念。數(shù)學(xué)概念之間有著非常密切的聯(lián)系，許多新概念是建立在已有概念的基礎(chǔ)上，是舊概念的延伸和發(fā)展。利用學(xué)生已有概念引申、推導(dǎo)出新概念，可以強(qiáng)化新舊知識間的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生弄清知識的來龍去脈和前因后果，幫助學(xué)生建立概念體系，使學(xué)生學(xué)到的知識是系統(tǒng)的、完整的。利用這種方法引入，還能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。如講小數(shù)乘以整數(shù)或分?jǐn)?shù)乘以整數(shù)的意義時，可以從整數(shù)乘法的意義引入；講公約數(shù)、最大公約數(shù)的概念時，可以從約數(shù)這個已有概念引入。
（3）計算引入
計算引入是指通過計算發(fā)現(xiàn)問題，通過計算引出概念。教材中有些概念既不便用實例引入，又與已有概念聯(lián)系不大，就可以通過對運算的觀察分析，發(fā)現(xiàn)其中蘊含的本質(zhì)特征，揭示數(shù)量或形的本質(zhì)屬性，達(dá)到引出概念的目的。如教學(xué)“倒數(shù)的認(rèn)識”時，可以先給出幾個乘積是1的兩個數(shù)相乘的算式，如“3/8×8/37/15×15/73×1/31/80×80”，讓學(xué)生計算出結(jié)果，再觀察、分析，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，繼而引出“倒數(shù)”定義。
（4）聯(lián)想引入
聯(lián)想引入是指依據(jù)客觀事物之間的相互聯(lián)系，由一事物想到另一事物的引入方法。由于數(shù)學(xué)知識間存在著類似、平行、遞進(jìn)、對比、從屬、因果等關(guān)系，這就使學(xué)生的大腦能將兩個看似互不相及的知識聯(lián)系起來，使學(xué)生的思維像展翅的雄鷹在知識的天空中翱翔。教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，引發(fā)多端的聯(lián)想，會使學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力在自由聯(lián)想的天地中獲得最大發(fā)展。如在教學(xué)“百分?jǐn)?shù)”時，上課伊始就給學(xué)生提出這節(jié)課要學(xué)習(xí)“百分?jǐn)?shù)”，要求學(xué)生根據(jù)課題進(jìn)行聯(lián)想，學(xué)生依據(jù)自己的直覺大膽想到“百分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)有關(guān)”、“百分?jǐn)?shù)與百有關(guān)”、“百分?jǐn)?shù)可能是一種特殊的分?jǐn)?shù)”等，然后再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新課。這樣引入，既可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。
2.引入概念的教學(xué)中應(yīng)注意的問題
（1）引入概念不能局限于某一種方法，要依據(jù)教材的內(nèi)容特點和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)囊敕椒?。引入概念，它的任?wù)并非是單一的，所起的作用也不是唯一的，因此在教學(xué)中所采用的引入方法往往是各種方法的協(xié)調(diào)運用。如教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”，既可以用“舊知引入”，即根據(jù)除法與分?jǐn)?shù)之間的關(guān)系，利用“商不變的規(guī)律”引入；也可以用“計算引入”，即讓分?jǐn)?shù)的分子和分母都乘以或都除以相同的數(shù)（零除外），通過計算，發(fā)現(xiàn)分?jǐn)?shù)的大小不變，從而達(dá)到引入的目的；又可利用“聯(lián)想引入”，讓學(xué)生對課題展開聯(lián)想，引入新課；還可以先采用“聯(lián)想引入”，再采用“舊知引入”。
（2）要適當(dāng)?shù)倪\用變式。變式就是變換概念的非本質(zhì)屬性，突出本質(zhì)屬性，從而促進(jìn)學(xué)生對概念的正確理解。在進(jìn)行概念的引入教學(xué)時，往往由于教師所提供的感性材料的某些片面性，會使學(xué)生忽略對事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識，影響學(xué)生數(shù)學(xué)概念的形成。這就要求教師在舉例或使用教具時，要適當(dāng)?shù)倪\用變式。如使用角、三角形、平行四邊形、長方形、正方形、梯形、長方體、正方體、圓柱體、圓錐體等教具時，不能總是固定在一般位置上，而要采取變式的方法，變換教具的方位，然后再引導(dǎo)學(xué)生分析不同事物的各種性質(zhì)，找出同類事物的共同的本質(zhì)特征，這樣學(xué)生才能不受事物的非本質(zhì)屬性（方位不同）的影響，正確的理解和掌握概念。
（二）形成概念的教學(xué)
形成概念的教學(xué)是整個概念教學(xué)過程中至關(guān)重要的一步。概念的形成是通過對具體事物的感知、辨別而抽象、概括出概念的過程，因此學(xué)生形成概念的關(guān)鍵就是發(fā)現(xiàn)事物或形的本質(zhì)屬性或規(guī)律。
1.形成概念的方法
（1）比較發(fā)現(xiàn)
比較發(fā)現(xiàn)是指通過比較事物之間的相同點和不同點，從而總結(jié)出本質(zhì)屬性或規(guī)律。這種方法是針對事物之間的異同點進(jìn)行探索，能提供對事物較為全面的認(rèn)識，是一種重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)方法。運用這種方法可以使學(xué)生正確認(rèn)識數(shù)學(xué)知識間的異同和關(guān)系，防止知識間的割裂與混淆，使學(xué)生更好的理解和掌握數(shù)學(xué)概念。
如教學(xué)“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”時，先給出一些自然數(shù)，讓學(xué)生分別找出這些數(shù)的所有約數(shù)，在比較每個數(shù)的約數(shù)的個數(shù)；然后根據(jù)約數(shù)的個數(shù)把這些數(shù)進(jìn)行分類，①只有一個約數(shù)的，②只有1和它本身兩個約數(shù)的，③除了1和它本身，還有別的約數(shù)的，即約數(shù)有三個或三個以上的；最后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)三類數(shù)的不同特點，總結(jié)出“質(zhì)數(shù)”和“合數(shù)”的定義。
（2）類比發(fā)現(xiàn)
類比發(fā)現(xiàn)是指根據(jù)兩個或兩類事物在某些屬性上都相同或相似，聯(lián)想或猜想它們的其他屬性也可能相同或相似，繼而得到新的結(jié)論。它是依據(jù)客觀事物或?qū)ο笾g存在的普遍聯(lián)系━━相似性，進(jìn)行猜測得到結(jié)論的發(fā)現(xiàn)方法，它可以使學(xué)生明確知識間的聯(lián)系，建立概念系統(tǒng)。教學(xué)中適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行“類比發(fā)現(xiàn)”的訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一種重要手段。
例如：教學(xué)“比的基本性質(zhì)”時，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)比與分?jǐn)?shù)和除法之間的關(guān)系，即比的前項相當(dāng)于分?jǐn)?shù)的分子或除法中的被除數(shù)，比號相當(dāng)于分?jǐn)?shù)線或除號，后項相當(dāng)于分母或除數(shù)，比值相當(dāng)于分?jǐn)?shù)值或商；再根據(jù)學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)時學(xué)到了分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)和除法中有商不變的規(guī)律，大膽進(jìn)行猜測，在“比”這部分知識中是不是也有一個比值不變的規(guī)律；最后通過驗證，得到“比的基本性質(zhì)”。
（3）歸納發(fā)現(xiàn)
歸納發(fā)現(xiàn)是指引導(dǎo)學(xué)生對大量的個別材料進(jìn)行觀察、分析、比較、總結(jié)，從特殊中歸納出一般的帶有普遍性的規(guī)律或結(jié)論。歸納發(fā)現(xiàn)是一種不完全歸納，但它仍能從特殊事例中發(fā)現(xiàn)該類事物的一般規(guī)律，因此這種方法也是一種具有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)方法。教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生通過對具體實例的直接觀察，進(jìn)行歸納推理，得出結(jié)論；也可以讓學(xué)生對實際例子進(jìn)行分析，歸納出結(jié)論。
例如在講“乘法分配律”時，先讓學(xué)生計算：
①（32+25）×432×4+25×4
②（64+12）×364×3+12×3
計算后很容易發(fā)現(xiàn)每組中兩個算式的結(jié)果相同。再引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析，可以看出左邊算式是兩個數(shù)的和與一個數(shù)相乘，右邊算式是兩個加數(shù)分別與這個數(shù)相乘，再把兩個積相加。雖然兩個算式不同，但結(jié)果相同，然后就可以引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出“乘法分配律”。
（4）操作發(fā)現(xiàn)
操作發(fā)現(xiàn)是指講授新的知識前，教師要求學(xué)生制作或給學(xué)生提供學(xué)具，上課時學(xué)生按照教師的要求進(jìn)行操作、實驗，使學(xué)生主動地、獨立地發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)屬性或規(guī)律。操作是一個眼、手、腦等多種器官協(xié)調(diào)的活動。讓學(xué)生動手操作去發(fā)現(xiàn)概念，可以開發(fā)學(xué)生的右腦功能，使學(xué)生的左腦和右腦協(xié)調(diào)發(fā)展；利用操作發(fā)現(xiàn)還能充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)思想；能使學(xué)生經(jīng)歷知識產(chǎn)生與發(fā)展的過程，使學(xué)生經(jīng)過親身實踐，在探求知識的過程中揭示規(guī)律，建立概念，掌握新知。
如講解“三角形的面積計算公式”時，讓學(xué)生那出課前準(zhǔn)備好的不同的三角形（任意三角形、直角三角形、直角等腰三角形等)，分組進(jìn)行實驗操作，拼擺出平行四邊形、長方形或者正方形，然后找出原來三角形與所拼成圖形各部分之間的關(guān)系，再根據(jù)它們的關(guān)系和所拼成圖形的面積計算公式，就可以推導(dǎo)出“三角形的面積計算公式”。
（5）嘗試發(fā)現(xiàn)
嘗試發(fā)現(xiàn)是指在教學(xué)過程中，教師不直接把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，而是在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生進(jìn)行嘗試活動，使學(xué)生在嘗試中學(xué)習(xí)，在嘗試中發(fā)現(xiàn)，在嘗試中成功。嘗試是人們認(rèn)識客觀事物尤其是未知事物的一種方式。許多發(fā)明創(chuàng)造都是通過嘗試而成功的。教學(xué)中讓學(xué)生嘗試著去進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，成功了可以使學(xué)生了解知識的產(chǎn)生發(fā)展過程，更好的理解和掌握概念；如果失敗，則可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，使學(xué)生了解錯誤產(chǎn)生的根源，為下一步的嘗試成功打下基礎(chǔ)。
如教學(xué)“帶分?jǐn)?shù)乘法”時，出示“”，讓學(xué)生進(jìn)行嘗試計算，學(xué)生運用已有知識做出了以下幾種解答：
然后讓學(xué)生對幾種方法進(jìn)行評價，發(fā)現(xiàn)每種方法的優(yōu)點及不足，最后總結(jié)出一般的帶分?jǐn)?shù)乘法的計算法則。
2.形成概念的教學(xué)中應(yīng)注意的問題
（1）要適當(dāng)運用對比。對于容易混淆的新舊概念，要通過分析、對比找出它們的異同點，既要找到它們的內(nèi)在聯(lián)系，又要找到它們的根本區(qū)別。例如，在學(xué)習(xí)“反比例”的意義時，“正比例”的意義往往影響學(xué)生對“反比例”意義的理解；也可能出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)了“反比例”的意義后，而干擾學(xué)生對“正比例”的理解與掌握。這就需要及時地引導(dǎo)學(xué)生對這兩個概念進(jìn)行對比，找出兩個概念的相同點（它們都是表示兩個數(shù)量之間的一種關(guān)系），以及它們的不同點（“正比例”是在比值一定的情況下兩個數(shù)量之間的關(guān)系，“反比例”則是在積一定的情況下兩個數(shù)量之間的關(guān)系），這樣學(xué)生就能清晰地建立“反比例”的概念，而不會與“正比例”產(chǎn)生混淆。
（2）要及時作出言語概括。數(shù)學(xué)中的有些概念是給予了科學(xué)的定義，而有些概念則不給定義，是通過描述或舉例說明的方法給出的。在形成概念的教學(xué)過程中，需要把所學(xué)概念準(zhǔn)確、精煉、及時地概括出來，使其條理化，便于學(xué)生記憶。在進(jìn)行言語概括時，注意要讓學(xué)生動腦總結(jié)，教師不要包辦代替；總結(jié)準(zhǔn)確的要加以肯定，予以表揚，不準(zhǔn)確的要及時糾正，予以鼓勵。進(jìn)行言語概括還要注意適時，要根據(jù)知識的內(nèi)在聯(lián)系和學(xué)生的認(rèn)知水平，在學(xué)生豐富了感性認(rèn)識后，順?biāo)浦鄣亟沂靖拍?，如過早地概括出概念，學(xué)生就會對概念死記硬背，使概念的掌握流于形式；過晚就起不到組織、整理概念的作用，達(dá)不到傳授知識、培養(yǎng)能力的目的。
（三）運用概念的教學(xué)
概念的形成是一個由個別到一般的過程，而概念的運用則是一個由一般到個別的過程，它們是學(xué)生掌握概念的兩個階段。通過運用概念解決實際問題，可以加深、豐富和鞏固學(xué)生對數(shù)學(xué)概念的掌握，并且在概念運用過程中也有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性和獨創(chuàng)性等等，同時也有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
1.運用概念的方法
（1）復(fù)述概念或根據(jù)概念填空。例如：
①什么叫做比的基本性質(zhì)？（復(fù)述比的基本性質(zhì)）
②把單位“1”（）分成若干份，表示（）的數(shù)，叫做分?jǐn)?shù)。（填關(guān)鍵詞語）
（2）運用概念進(jìn)行判斷。例如：
①判斷正誤：
a.含有未知數(shù)的式子叫做方程。
b.“32+X=69”是方程。
②選擇：下面哪些方程，哪些不是方程？為什么？
4+3X=106+2X7－X>3
17－8=98X=018÷X=2
（3）運用概念進(jìn)行推理。例如：
①填空：
a.如果a和b的最小公倍數(shù)是ab，那么a和b是（）。
b.奇數(shù)+奇數(shù)=（）奇數(shù)×奇數(shù)=（）
奇數(shù)+偶數(shù)=（）奇數(shù)×偶數(shù)=（）
偶數(shù)+偶數(shù)=（）偶數(shù)×偶數(shù)=（）
②判斷：
a.如果ab=7，那么a和b成反比例。
b.一個自然數(shù)，不是質(zhì)數(shù)就是合數(shù)。
2.運用概念的教學(xué)中應(yīng)注意的問題
教學(xué)中主要是通過練習(xí)達(dá)到運用概念的目的的。練習(xí)是使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力的重要手段。練習(xí)時需要注意以下幾點：
（1）練習(xí)的目的要明確。在練習(xí)時必須明確每項練習(xí)的目的，使每項練習(xí)都突出重點，充分體現(xiàn)練習(xí)的意圖，做到有的放矢，使練習(xí)真正有助于學(xué)生理解新學(xué)概念，有利于發(fā)展學(xué)生的思維。如為了幫助學(xué)生鞏固新學(xué)概念和形成基本技能，可以設(shè)計針對性練習(xí)；為了幫助學(xué)生克服定式的干擾，進(jìn)一步明確概念的內(nèi)涵和外延，可以設(shè)計變式練習(xí)；為了幫助學(xué)生分清容易混淆的概念，可以設(shè)計對比練習(xí)；為了幫助學(xué)生擴(kuò)展知識的應(yīng)用范圍，加深學(xué)生對新學(xué)概念的理解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，可以設(shè)計開放性練習(xí)；為了幫助學(xué)生溝通新學(xué)概念與其他知識的橫向、縱向聯(lián)系，促進(jìn)概念系統(tǒng)的形成，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識的能力，可以設(shè)計綜合性練習(xí)等。
（2）練習(xí)的層次要清楚。小學(xué)生認(rèn)識事物不能一次完成，需要一個逐步深化和提高的過程。因此練習(xí)時要按照由簡到繁、由易到難、由淺入深的原則，逐步加深練習(xí)的難度。如學(xué)過“商不變的規(guī)律”后，可以安排以下三個層次的練習(xí)：
a.90÷30=（90×）÷（30×2）15600÷1300=156÷
這一層是基本練習(xí)，它是剛學(xué)完新課之后的單項的、帶有模仿性的練習(xí)，它可以幫助學(xué)生鞏固知識，形成正確的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
b.根據(jù)72÷9=8，說出下面各題的結(jié)果：
720÷90=7200÷900=72000÷9000=
這一層是發(fā)展練習(xí)，它是在學(xué)生已基本掌握了概念和初步形成一定的技能之后的練習(xí)，它可以幫助學(xué)生形成熟練的技能技巧。
c.填空：
（1200×4）÷（400×）=3
（1200÷5）÷（400）=3
（1200）÷（400）=3
這一層是綜合練習(xí)，它可以使學(xué)生進(jìn)一步深化概念，提高解題的靈活性，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，實現(xiàn)由技能到能力的轉(zhuǎn)化。
第6篇：學(xué)年論文范文
在板書、作業(yè)批改以及日常工作用字方面，都要以工整、美觀和干凈的書寫為學(xué)生做出表率。“榜樣的力量是無窮的”，教師的一手好字勢必會引發(fā)學(xué)生的模仿。最后，注意指導(dǎo)學(xué)生書寫。很多學(xué)生書寫雜、亂、差，究其原因是寫字時“雙姿”不正確，即坐姿和拿筆姿勢不正確，對此，教師應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)和糾正。一年級學(xué)生初學(xué)寫字，教師要注重對他們進(jìn)行基本技能的訓(xùn)練，從簡單的筆畫入手，讓他們學(xué)會正確起筆、行筆、收筆。在學(xué)生寫字時，要先讓他們觀察例字的筆畫，然后看教師示范，注意觀察書寫時的筆順和整個字的結(jié)構(gòu)安排。指導(dǎo)學(xué)生書寫不是一時、一學(xué)期的任務(wù)，是需要常抓不懈的，只要學(xué)生提筆寫字，就要讓他們寫得規(guī)范整潔。
二、培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣
讀書可以陶冶情操，可以開闊視野，可以豐富知識……培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣是我們語文教師不可推卸的責(zé)任。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，讓他們終身受益呢？第一，要激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，讓學(xué)生樂于讀書。興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生才能積極、主動地讀書，所以低年級教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣就應(yīng)從培養(yǎng)興趣入手。教師要善于分析不同年級學(xué)生的心理特征，了解各年級學(xué)生喜歡讀什么，喜歡看什么，然后向?qū)W生推薦適合學(xué)生的課外讀物，如童話故事、成語故事等。第二，要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀衛(wèi)生習(xí)慣。很多學(xué)生讀書不注意姿勢，有的趴在桌子上看書，眼睛離書本很近；有的邊讀書邊吃東西，結(jié)果弄污了書本。這些都是不好的習(xí)慣，教師要及時發(fā)現(xiàn)并予以糾正。第三，讓學(xué)生堅持每天閱讀。小學(xué)語文課時較多，教師要合理安排，每天給學(xué)生留出一定的閱讀時間，一到閱讀時間就讓學(xué)生專心讀書。久而久之，讀書便成為了習(xí)慣。第四，要培養(yǎng)學(xué)生借助工具書讀書的習(xí)慣。小學(xué)生到三年級就已經(jīng)懂得了如何使用字典和詞典等工具書，這有利于解決在讀書過程中遇到的生字難題，工具書能使他們順利地閱讀下去。字典、詞典是不說話的教師，所以我們要讓學(xué)生養(yǎng)成勤查工具書的習(xí)慣，讓字典、詞典成為學(xué)生閱讀的得力助手。第五，要培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊動筆的習(xí)慣。小學(xué)低年級學(xué)生讀書最好要邊讀邊寫，即便是最簡單的勾畫圈點也是有益的，如畫出自己不懂的或喜歡的句子，記下某個詞的含義，積累下好詞好句等。為幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，教師還要做到以下幾點：（1）帶頭讀書，營造氛圍。學(xué)生讀書時，教師也要坐下來讀書，要求學(xué)生做的，教師首先要做到，如邊看邊寫、邊看邊查等。（2）引導(dǎo)學(xué)生合理買書。除學(xué)校圖書室、班級讀書角外，教師要讓學(xué)生多進(jìn)書店、逛書市，把零花錢、壓歲錢用在買書上，建立屬于自己的小書柜，讓學(xué)生無論在家里還是在學(xué)校都能讀書。（3）及時表揚讀書優(yōu)秀者，激勵其他學(xué)生積極讀書。班級可定期開展讀書評比，選出平時讀書表現(xiàn)突出的學(xué)生，讓其他學(xué)生受到鼓舞，奮發(fā)讀書。
三、培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣
第7篇：學(xué)年論文范文
小學(xué)數(shù)學(xué)研究的11種簡單應(yīng)用題，歸納起來實際上是以下四種關(guān)系的應(yīng)用題：相并關(guān)系、相差關(guān)系、份總關(guān)系、倍數(shù)關(guān)系。下面就后兩種關(guān)系的應(yīng)用題做個具體說明。
一、份總關(guān)系的應(yīng)用題
馬老師非常重視概念教學(xué)。因為數(shù)學(xué)概念反映了客觀事物的空間形式和數(shù)量關(guān)系的本質(zhì)屬性。只有抓住了最基本的概念與有關(guān)知識的聯(lián)系，才能使學(xué)生認(rèn)識事物的本質(zhì)。
這部分的概念教學(xué)是在二年級第一學(xué)期完成的。教師在教學(xué)乘法的初步認(rèn)識時，就已經(jīng)滲透了每份數(shù)、份數(shù)、總數(shù)的概念。如每盤有2個梨，有這樣的3盤。
其中每盤有2個梨，就是說每部分的數(shù)是2，滲透了每份數(shù)；有3盤，就是有3部分，滲透了份數(shù)，這節(jié)課不僅讓學(xué)生理解相同加數(shù)也就是每份的數(shù)，相同加數(shù)的個數(shù)是份數(shù)，更重要的是理解每個數(shù)量所表示的意義。這樣就為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)量關(guān)系鋪平了道路。
教師在講除法的意義之前，要講清“平均分”這個概念。因為“平均分”是除法的核心。要通過“平均分”理解除法的意義，溝通減法和除法的關(guān)系，滲透乘法與除法的關(guān)系，同時也滲透了份總關(guān)系。
二年級第二學(xué)期開學(xué)后，我們便引導(dǎo)學(xué)生重點弄清每個數(shù)量的含義，理解數(shù)量關(guān)系。例如：每盤有2個梨，有這樣的3盤。這兩個數(shù)量之間的關(guān)系是知道1盤是1個2，就能知道3盤是3個2，要求一共有多少個梨，也就是要求3個2的總數(shù)是多少。知道一共有6個梨，有這樣的3盤。這兩個數(shù)量的關(guān)系是3盤梨的總數(shù)是6，6是3盤梨的總數(shù)。要求一盤有幾個梨，就要把6平均分成3份。知道一共有6個梨，每2個裝在一個盤里，這兩個數(shù)量的關(guān)系是有1個2就有1盤，6里面有幾個2就有幾盤，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)量關(guān)系的同時，對應(yīng)用題條件及問題的結(jié)構(gòu)進(jìn)行滲透，使學(xué)生形成初步的邏輯推理能力，為分析解答有關(guān)乘除法應(yīng)用題打下堅實的基矗通過這樣有層次、有目的的教學(xué)過程培養(yǎng)了學(xué)生分析、綜合、判斷、推理、抽象、概括的能力，從學(xué)生的反饋中也能看出，馬老師這種步步滲透、層層深入，抓住概念理解數(shù)量關(guān)系，在這個基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)解答應(yīng)用題的方法是非?？茖W(xué)的，是符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的。正像馬老師所說，“正確解題思路的形成，決定于對數(shù)量關(guān)系的正確判斷，而正確的判斷又來源于概念的正確建立”。
二、大小數(shù)四則應(yīng)用題
大小數(shù)這部分知識可分為這樣三部分：大小數(shù)的概念；大小數(shù)的關(guān)系；大小數(shù)應(yīng)用題。
（一）大小數(shù)的概念
這部分又可以分為以下幾層：
第一層：認(rèn)識“同樣多”。
“同樣多”是研究大小數(shù)之間關(guān)系的橋梁，只有在深入理解“同樣多”的基礎(chǔ)上，才能很好地理解大小數(shù)之間的關(guān)系。
馬老師對“同樣多”概念的滲透，在教學(xué)第一冊教材認(rèn)識數(shù)“2”的時候就已經(jīng)開始了。當(dāng)學(xué)生知道2朵花是由左邊的1朵花和右邊的1朵花這兩部分合并起來的時候，問學(xué)生“左邊和右邊花的朵數(shù)怎樣”，學(xué)生能夠說出“一樣多”、“一般多”，這時馬老師給學(xué)生準(zhǔn)確的概念，這就是“同樣多”。這是通過具體實物在學(xué)生頭腦中初步建立“同樣多”的概念。在學(xué)“＜”、“＞”和“＝”符號時，先講“＜”和“＞”，目的是為了學(xué)“＝”，理解“同樣多”，這里仍然是通過實物圖讓學(xué)生理解，如3個蘋果和3個梨比較，沒有多余的蘋果，也沒有多余的梨，我們就說蘋果和梨的個數(shù)同樣多，也就是3和3同樣多。這時學(xué)生從具體的兩部分同樣多，已經(jīng)認(rèn)識到兩個數(shù)同樣多，同樣多可以用“＝”表示，也就是“＝”表示兩個數(shù)同樣多。
以上所舉這些例了都是通過學(xué)習(xí)“10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識”的過程中，逐步滲透“同樣多”這一重要概念的。
第二層：認(rèn)識“大數(shù)、小數(shù)、同樣多”。前面所理解的“同樣多”是兩部分正好相等，這一層所要理解的是小數(shù)和大數(shù)里的一部分“同樣多”，如：3個蘋果和5個梨里的一部分同樣多，其中3個梨是5個梨里的一部分，3個蘋果又和梨的這部分同樣多，所以說蘋果的個數(shù)只相當(dāng)于梨里的一部分，即小數(shù)相當(dāng)于大數(shù)里的一部分，在這里“同樣多”就起到了重要的橋梁作用，同時“3”為什么是小數(shù)的問題也就迎刃而解了。
梨的“5個”為什么是大數(shù)呢？因為5個梨和3個蘋果比較，l個蘋果對1個梨，這樣一對應(yīng)，再繼續(xù)比，蘋果就沒有了，梨還有兩個，通過比較，很自然地把大數(shù)分成了兩部分：一部分是和小數(shù)同樣多的，另一部分是比小數(shù)多的，那么把5個梨分成1和4，行不行呢？如果這樣分比不出誰大誰校分成2和3行不行呢？仍然是量在變化，還是比不出誰大誰校只有當(dāng)把5個梨分成和蘋果同樣多的3個和比蘋果多的2個的時候，才能通過比較得出5是大數(shù)。所以把大數(shù)分成兩部分是在兩個具體數(shù)量比較過程中自然得出的。
第三層：通過大量實物圖鞏固大、小數(shù)和同樣多的概念。
要達(dá)到這一層的目的可不是一日之功，在這一階段，馬老師要求每天用5--10分鐘的時間讓學(xué)生以不同形式、多種角度循序漸進(jìn)地來鞏固這部分知識。
第四層：從實物圖過渡到線段圖，進(jìn)一步理解大數(shù)和小數(shù)，仍然利用每天5--10分鐘的時間進(jìn)行訓(xùn)練。
以上這四個層次均為大小數(shù)應(yīng)用題的準(zhǔn)備階段，通過這一過程的訓(xùn)練使學(xué)生比較深入地理解了“同樣多”這一概念，初步認(rèn)識了大小數(shù)之間的關(guān)系，使學(xué)生有了初步的分析能力。
（二）大小數(shù)的關(guān)系
大小數(shù)的關(guān)系，也就是研究大數(shù)、小數(shù)、差這三個數(shù)量的關(guān)系，大數(shù)和小數(shù)、大數(shù)和差、小數(shù)和差，這三個數(shù)量中每兩個數(shù)量間有著密切的關(guān)系，例如：3個蘋果和5個梨進(jìn)行比較。3個蘋果和2個梨的關(guān)系：這2個梨是比3個蘋果多出來的部分。2個梨和5個梨的關(guān)系：2個梨是5個梨里的一部分。3個蘋果和5個梨的關(guān)系：3個蘋果相當(dāng)于5個梨里的一部分。要研究這三個數(shù)量的關(guān)系仍然要抓裝同樣多”這個概念，以“同樣多”作橋梁，把“大小數(shù)的關(guān)系”轉(zhuǎn)化為“整體與部分的關(guān)系”去分析理解。
這一部分也可以分為三個層次：
第一層：深入理解“同樣多”，初步理解大小數(shù)之間的關(guān)系。
第二層：（理解“多”和“少”）深入理解大小數(shù)的關(guān)系，初步理解解答有關(guān)應(yīng)用題的思路。
第三層：（理解關(guān)鍵句）深化大小數(shù)之間關(guān)系，理解大小數(shù)應(yīng)用題的解題思路，初步培養(yǎng)學(xué)生邏輯判斷推理的能力。
（三）大小數(shù)四則應(yīng)用題這一部分，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住關(guān)鍵句分析題目，目的是深入理解大小數(shù)之間的關(guān)系，掌握解答有關(guān)應(yīng)用題的思路，培養(yǎng)學(xué)生分析推理的能力，使畫圖分析、解答成為一體。學(xué)習(xí)這部分知識時，每人早自習(xí)出兩道應(yīng)用題，讓學(xué)生自己分析解答，直到現(xiàn)在（二年級第二學(xué)期）還練習(xí)這樣的題目。
通過每天幾分鐘的積累，使學(xué)生有了新的認(rèn)識、新的效果、新的高度。
第8篇：學(xué)年論文范文
柏拉圖的語言論建立在理念論的基礎(chǔ)上。在柏拉圖那里，在現(xiàn)實的感性世界之外，還有一個理念世界。感性世界是紛繁蕪雜、變動不居的，只有理念反映了事物的本質(zhì)。正如現(xiàn)實感性世界是理念世界的摹本一樣，書寫文字也是口說的言語的摹本。言語是直接的，透明的，能反映講話者當(dāng)下的思想，書寫文字不過是對語音的轉(zhuǎn)錄、摹仿，是一種對言語的重復(fù)，是言語的替身。思想一旦用文字固定下來，就失去了與語音、語境的活生生的聯(lián)系，也就暴露給了誤解和歪曲。因而言語是在場的，第一位的，而書寫文字可以存在于說話者的不在場、言語的不在場，只能是對言語的一種扭曲的再現(xiàn)，因而是不在場的、第二位的。這就是德里達(dá)所批判的“語音中心主義。”他在《柏拉圖的藥》一文中，通過對作為文字的“藥”這個意象的分析，對柏拉圖乃至整個西方哲學(xué)史的關(guān)于揚語音、貶文字的“語音中心主義”進(jìn)行了分析和鞭撻。
在柏拉圖的《斐德若篇》中，蘇格拉底講了一個關(guān)于文字的神話:埃及有個神叫圖提,他發(fā)明了數(shù)目、算術(shù)、幾何、天文、文字等許多東西。有一天圖提想把他的這些發(fā)明獻(xiàn)給國王,國王收下了數(shù)字、幾何、天文、地理,卻堅決謝絕了文字。盡管圖提把自己發(fā)明的文字當(dāng)作醫(yī)治教育和記憶力一劑良藥來看待，但國王卻認(rèn)為“你所發(fā)明的這劑藥,只能醫(yī)再認(rèn)，不能醫(yī)記憶?！蔽淖值陌l(fā)明并沒有幫助我們記憶，相反卻威脅和損害著我們的記憶?！叭绻藗儗W(xué)習(xí)書寫，它就會在靈魂中助長遺忘。靈魂將不再回憶，因為它將依靠那寫成文字的東西，這些東西不再從靈魂之內(nèi)，相反卻借助外在的標(biāo)記來喚起對事物的記憶?！倍洃浽诎乩瓐D那里是有著特殊含義的。因為作為真理的理念只存在于彼岸世界，人們是無法靠認(rèn)知抓住理念的。那么人如何才能達(dá)到對真理的認(rèn)識呢？柏拉圖認(rèn)為，人在來到這個世界上以前，他的靈魂已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)個輪回，已經(jīng)掌握了真理，一旦轉(zhuǎn)生為人，就把真理遺忘了。因此，要重新獲得真理，就必須努力去回憶自己的靈魂原來對于理念世界的認(rèn)識。因而，通過助長遺忘，文字切斷了通往真知的道路。所以，柏拉圖筆下的蘇格拉底雖然睿智，但述而不作。而柏拉圖為了轉(zhuǎn)述老師的思想，使用對話體形式，以盡可能透明和忠實的方式轉(zhuǎn)述老師所說的話。而莊子的言意觀是由其道無本體論所推導(dǎo)出來的。莊子的道是“自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地”，它不是神靈的產(chǎn)物，而是自然的產(chǎn)物，所謂“道法自然”，“天道自然無為”。“自然”即自然而然，順應(yīng)天地萬物的規(guī)律。莊子眼中的“道”是宇宙之本體，萬物之源頭,無形無色，無始無終，是不可言說的，所謂“道不可言，言而非也”（莊子•知北游）。就在《天道》篇中，莊子又說：“世之所貴道者書也，書不過語，語有貴也。語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也?！背尚⑹瑁骸半S，從也。意之所出，從道而來，道既非色非聲，故不可以言傳也?！薄肚f子•天道》中輪扁對桓公說:“然則君之所讀者,古人之糟魄已夫!”在這里，我們可以看出莊子對書寫文字的不信任，也看到一個道———意———書的層級解構(gòu)，因此,在莊子和柏拉圖之間似乎有了相似性，但這是否意味如張隆溪先生所說的，“思想、言說和文字的形而上等級制度不僅存在于西方,同樣也存在于東方；同西方傳統(tǒng)的邏各斯中心主義一樣，中國也有一個類似“書、言、意”的形上等級制，也存在著理性的邏各斯中心主義？
事實上，莊子的有關(guān)言意關(guān)系的討論的實質(zhì)是“言”和“道”的關(guān)系，他意在說明作為表意工具的人為語言在“不期精粗”、超越了“形色聲名”的最高層次的混沌之“道”面前是無能為力的。道既然是虛無、混沌的狀態(tài)，那么任何人為的通過語言或思辨來悟道的努力都將是南轅北轍。他否定的是作為整個語言文字的“言”，其中也包括“書”，而并沒有刻意地將作為口頭言說的“言”和書寫的“書”區(qū)分開來。在其他地方，莊子也同樣使用了“言”字，如“道昭而不道，言辨而不及”（《齊物論》），“言者所以在意”（《外物》），“可以言論者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能致，意之所不能察致者，不期精粗焉?！保ā肚锼罚?，如此等等，不一而足。在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中，“言”和“意”是用來表達(dá)語言和思想的一對范疇?！把浴辈⒉粚?yīng)于英語中的“speech”，而是代表包括言辭、名稱、書、文等在內(nèi)的語言的總體。如魏晉玄學(xué)的“言意之辨”就是圍繞著“言”能否盡“意”展開的，又如老子的“知者不言,言者不知”，孔子的“吾欲無言”，或者陸機(jī)所云“恒患意不稱物,文不逮意”、劉勰的“意翻空而易奇，言證實而難巧”，其中的言都沒有僅指口頭言說的意思。盡管莊子反復(fù)強(qiáng)調(diào)道不可言，然不可不言。事實上他也一直在言，《莊子》一書洋洋灑灑十萬余字即是明證，這就是所謂的“道”與“言”的悖論。只不過他主張不可執(zhí)著于日常人為語言的拘囿，所謂“不落言荃”，因為世人往往滿足于浮華之詞，執(zhí)著于形名聲色，“道”反而因為“言”而被遮蔽。所謂“道隱于小成，言隱于榮華”。所以，他主張“無言”、“忘言”?！败跽咚栽隰~，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！”語言只是傳情達(dá)意的工具，語言本身不是目的，終極目的是體悟道，達(dá)至與道合一的大美境界。在這個意義上說，莊子的語言觀帶有強(qiáng)烈的工具論的色彩?！把圆槐M意”、“得意忘言”的思想對中國古代文學(xué)創(chuàng)作和文論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)、巨大的影響。魏晉的“言意之辯”將其引入文學(xué)理論，成為詩學(xué)“意在言外”的源頭，成為文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)的原則，形成了中國古代注重“意在言外”的傳統(tǒng)，并為意境說的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。同時，莊子的這種“自然”哲學(xué)也形成了崇尚天然、反對人為的藝術(shù)創(chuàng)作原則和審美標(biāo)準(zhǔn)。在文學(xué)創(chuàng)作上，莊子強(qiáng)調(diào)不要受語言文字的局限，而要“得意忘言”,求之于言意之表，而入乎無言無意之域。從上述分析中可以看出，盡管莊子和柏拉圖都對語言文字的表達(dá)能力表示了懷疑，但在柏拉圖這里，語言被分割為口說的語言和書寫的文字，他否定的是后者，而非前者，恰恰相反，作為聲音和意義結(jié)合體的口語在他看來是最完美的直接表達(dá)意義的理想語言。
德里達(dá)在《書寫學(xué)》中指出，這種語音中心主義從柏拉圖開始，到亞里士多德、黑格爾、盧梭直到索緒爾，形成了一個清晰的傳統(tǒng)。在柏拉圖看來，詩人只是膚淺的輕率的模仿者，對摹仿的對象一無所知，不可能達(dá)到對事物本質(zhì)的理解，而只有睿智的哲學(xué)家通過理性的思考才能達(dá)致真知，步入絕對美的殿堂。因此哲學(xué)的地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文學(xué)，文學(xué)需要哲學(xué)的指導(dǎo)、制約，文學(xué)只不過是哲學(xué)的婢女。而莊子否定的是整個語言系統(tǒng)，無所謂口說的言語和書寫的文字之分。柏拉圖貶抑文字是出于對文字自身缺陷的考慮，在拼音文字中，書面語不能單獨承載意義，而只是語音的轉(zhuǎn)錄、摹本。莊子對語言的否定，是基于道“虛無”“混沌”的本性之考慮。漢語作為一種由圖像演化而來的表意文字，并不被視為聲音的符號，是一種直接表意的自足的語言，正因如此，德里達(dá)從漢語中發(fā)現(xiàn)了反對邏各斯中心主義的根據(jù)，“我們已經(jīng)擁有在所有邏各斯中心主義之外發(fā)展起來的文明的強(qiáng)大運動的證據(jù)。文字并不削減言語，它是將言語納入到某個系統(tǒng)。”
二、結(jié)語
第9篇：學(xué)年論文范文
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代英語教學(xué)；素質(zhì)教育；以人為本；現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)；現(xiàn)代化手段
1.英語已從一種工具變?yōu)橐环N思想、一種知識庫
現(xiàn)在世界上說英語的人越來越多。作為國際交往的語言，英語的作用很大。在聯(lián)合國，英語是幾種通用語言之一，且被使用得最多。在國際航空、航海和體育界，英語是不可缺少的交際工具。在國際貿(mào)易中，英語也是最重要的媒介，連西德和日本的出口工業(yè)都要用到它。在科技界，英語也是國際性語言。
人類彼此間的交往隨著國聯(lián)互聯(lián)網(wǎng)的普及而越來越方便，越來越頻繁。各個國家、各個民族之間的文化交流、科技交流和信息交流已成為人類生活的一個須臾不可缺少的重要方面。外語學(xué)習(xí)、外語教學(xué)特別是英語教學(xué)越來越受到人們的普遍重視。
誠然，語言的本質(zhì)是工具，但人類在進(jìn)步，時代在發(fā)展，社會在前進(jìn)，外語已從一種工具變?yōu)橐环N思想，一種知識庫。沒有掌握外語猶如缺乏一種思想，缺少了一個重要的知識源泉一樣。多學(xué)一種外國語，等于在本來沒有窗的墻上開了一排窗，你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風(fēng)光。從這個意義上說，學(xué)會一門外語不但是多了一雙眼睛、一對耳朵和一條舌頭，甚至還多了一個頭腦。
從學(xué)習(xí)者的認(rèn)知角度來看，因為語言是人類思維的工具、認(rèn)識世界的工具，掌握一種語言也即掌握了一種觀察和認(rèn)識世界的方法和習(xí)慣，而學(xué)習(xí)另外一種語言就意味著學(xué)習(xí)另外一種觀察和認(rèn)識世界的方法和習(xí)慣。在當(dāng)前人們津津樂道于素質(zhì)教育的話題時，更應(yīng)當(dāng)看到外語教學(xué)對學(xué)生世界觀、人生觀的形成必然產(chǎn)生重大影響?，F(xiàn)代英語教學(xué)不僅僅局限于教學(xué)生課本上的東西，而是要通過教課本上的知識讓學(xué)生了解這個世界發(fā)生過什么，正在發(fā)生什么？學(xué)生不僅僅是學(xué)幾個單詞、會幾篇課文、考試過關(guān)就意味著在學(xué)英語，而是通過對英語的學(xué)習(xí)，讓他們擁有掌握更多知識的神兵利器，猶如給盲人帶來了光明，給殘疾人送去了輪椅。人們可以通過學(xué)習(xí)英語了解更多外國的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、人文地理等。英語已經(jīng)從一種單純的工具變成了一種思想、一種資源庫。
2.新課程下的英語教育
實施課程改革后，新的高中英語教材詞匯量大，題材涉及面廣，不僅涉及藝術(shù)、科技、音樂、天文地理的知識，還涉及到許多與我們生活息息相關(guān)的話題，例如急救、健康飲食、肢體語言、文化遺產(chǎn)和未來生活等。而這些課程的設(shè)置就正好反映了課程和教學(xué)這個問題。
（一）課程的本質(zhì)是教學(xué)認(rèn)識的客體——人類認(rèn)識的成果——知識
為什么教育，特別是學(xué)校教育要設(shè)置課程呢？課程到底是什么？教育是謀求學(xué)生發(fā)展的；人的發(fā)展是通過實踐和認(rèn)識活動，主體客體化和體主體化的統(tǒng)一過程實現(xiàn)的；學(xué)生作為主體，如果沒有客體，不作用于客體，就不會發(fā)生認(rèn)識，就無從發(fā)展。教育者之所以要設(shè)置課程，實質(zhì)上就是為學(xué)生主體提供認(rèn)識的客體，以便學(xué)生作用于課程這個客體，發(fā)生教學(xué)認(rèn)識過程，實現(xiàn)主體客體化和客體主體化，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所以說，課程的本質(zhì)就是教學(xué)認(rèn)識的客體。課程的最主要的特點就是其中介性。它是認(rèn)識的對象，又是認(rèn)識的中介和工具。它主要不是自然客體和社會客體，而是精神客體，學(xué)生不是直接跟自然界，社會現(xiàn)象打交道，而是通過課程這個中介客體去認(rèn)識世界。所以說，課程本質(zhì)上就是教學(xué)認(rèn)識的客體，也就是人類認(rèn)識成果，也就是知識。
由于主體的發(fā)展，是主體與客體相互作用，主體掌握客體的結(jié)果，所以客體就有促進(jìn)主體發(fā)展的功能，并且客體的性質(zhì)決定著主體發(fā)展的性質(zhì)。知識作為學(xué)生認(rèn)識的客體，就有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能，決定著學(xué)生的發(fā)展?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“采用活動途徑，倡導(dǎo)體驗參與”，進(jìn)而解釋道：“本課程倡導(dǎo)任務(wù)型的教學(xué)模式，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過感知、實踐、參與和合作等方式，實現(xiàn)任務(wù)的目標(biāo)，感受成功……”（轉(zhuǎn)引自張獻(xiàn)臣，2007：23）。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對于社會的主體人才的要求不同，這就必然要對我們的教材實施改革，使之適應(yīng)社會的要求，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
而這對英語教師的要求就提高了很多，在教學(xué)之前要先把這些內(nèi)容了解地透徹。
（二）教學(xué)的主要工作就是將知識打開，內(nèi)化，外化（劉碩，2003：1）
教學(xué)工作就是將人類歷史經(jīng)驗的精華即科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦里的精神財富，近幾十年的研究，特別是蘇聯(lián)維列魯學(xué)派和皮亞杰的活動學(xué)說，更揭示了知識與發(fā)展之間聯(lián)系的具體機(jī)制，這些研究提供了新的論證，進(jìn)一步說明：課程主要是知識，學(xué)生的發(fā)展就是對知識展開教學(xué)工作的結(jié)果。教學(xué)工作不是別的，主要就是對知識進(jìn)行種種“加工”的工作。
客觀知識究竟要怎樣轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財富呢？把定理，公式等等簡單地呈現(xiàn)給學(xué)生，肯定是不行的。必須由教師領(lǐng)導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行一系列的工作，也就是建構(gòu)主體的學(xué)習(xí)活動。
首先，將知識打開。知識好比一個百寶箱，里面藏了大量珍寶：不僅內(nèi)含有關(guān)于客觀事物的特性和規(guī)律，而且內(nèi)含有人類主觀能力、思想、情感、價值觀等精神力量、品質(zhì)和態(tài)度。知識不會自動地呈現(xiàn)出來，也不能簡單而直接的拿來，因此要想辦法讓學(xué)生經(jīng)歷一下，并且不只是簡單經(jīng)歷，而是積極主動地參與，親身去體驗。所謂將知識打開，就是把知識原始獲得的實踐認(rèn)識活動方式和過程，加以還原，展開，重演，再現(xiàn)……
例如，應(yīng)盡量在日常教學(xué)中設(shè)法給學(xué)生創(chuàng)造交際情景，便于學(xué)生在口頭上和筆頭上運用所學(xué)的語言。交際情景的創(chuàng)設(shè)在對話課教學(xué)中是最重要的一環(huán)。教育心理學(xué)理論告訴我們，學(xué)生的感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)。美國心理學(xué)家布魯納（J.S.Bruner）認(rèn)為，人的認(rèn)識過程是對進(jìn)入感官進(jìn)行選擇，轉(zhuǎn)化，儲存和應(yīng)用的過程。在教學(xué)中，教師應(yīng)全方位地對學(xué)生的感官進(jìn)行刺激，才有可能達(dá)到良好的效果。
1.利用視聽效果增強(qiáng)情景的真實性和趣味性
課文中的許多情景（如地震等）大多數(shù)學(xué)生沒有親身的經(jīng)歷或體驗，而文字的抽象描述也難以給學(xué)生留下深刻的印象。如果讓學(xué)生觀看地震資料片段，學(xué)生便有了身臨其境的感覺，就能夠比較容易地理解和體驗“quake”和“shake”等詞的意義，也能夠比較容易地掌握“cutoff”和“falldown”等詞組用法。
2.利用聲像效果拓寬學(xué)生的交際領(lǐng)域
教師可以利用錄像機(jī)等設(shè)備給學(xué)生放錄像，讓學(xué)生仔細(xì)觀看，并有機(jī)會相互交流。例如在SEFCBOOK1AUNIT6GOODMANNERS課時，就可以給學(xué)生觀看有關(guān)西方國家的餐桌禮儀及其他禮儀和我們國家相關(guān)的錄像，讓學(xué)生能夠深入全面地了解中西方文化的差異。
其次，將還原，展開，重演，再現(xiàn)……的活動方式和過程，加以簡化。
這也是很重要的。因為原原本本地照搬或復(fù)制知識原始獲得的實踐認(rèn)識活動方式和過程，是不可能的，也是不必要的。展開和簡化，特別是簡化有兩種水平和形式，即物質(zhì)的水平和形式，言語的水平和形式，以及多種過渡的形式。情境教學(xué)告訴我們，創(chuàng)設(shè)情境的手段和途徑包括：生活展現(xiàn)，實物演示，圖畫再現(xiàn)，音樂渲染，表演體會和言語描繪。通常理科教學(xué)中采用的探究學(xué)習(xí)或發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法，則是提出課題，提供一定的結(jié)構(gòu)性材料，引導(dǎo)學(xué)生自己操作，或表演，或?qū)嶒?、報告、評價。其中，物質(zhì)水平和形式占主導(dǎo)，也包括語言及多種過渡形式。按照加里培林的研究，內(nèi)化的一般規(guī)律先是通過對實物的操作進(jìn)行具體動作思維，同時用言語來表述，進(jìn)而脫離直觀，借助表象進(jìn)行思維，最后，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行符號操作，從而實現(xiàn)知識的內(nèi)化。
再次，知識內(nèi)化的真正完成，真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財富，還需進(jìn)行外化過程，即把此前領(lǐng)會的知識通過操作和言語展開，呈現(xiàn)出來，在教學(xué)實際過程中，就是練習(xí)、實習(xí)、實驗、操作、問答、考試等過程。
3.外語教學(xué)必須“以人為本”
樹立主體意識、造就獨立人格已成為現(xiàn)代國際教育思想變革的一個重要標(biāo)志。在各個教育領(lǐng)域，人們越來越強(qiáng)調(diào)“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)方法。人們意識到對學(xué)習(xí)的最終結(jié)果起決定作用的是學(xué)習(xí)者本人。任何成功的教育必須充分考慮到學(xué)習(xí)主體的個性特征。
在外語教學(xué)中，在理論上“無懈可擊”的教學(xué)方法層出不窮，但在真正廣泛運用時卻常常不能達(dá)到預(yù)期目的。要想搞清楚其中的原因，必須研究學(xué)習(xí)主體，研究學(xué)生的非智力因素，在素質(zhì)教育上尋根求源。
人們越來越意識到學(xué)習(xí)者之間存在著差異。學(xué)習(xí)者并非可塑的泥土，可由老師任意捏成其它的東西。他們各自有獨特的性格、動機(jī)和學(xué)習(xí)風(fēng)格，這些特征都會影響學(xué)習(xí)者在課堂上的表現(xiàn)。教師的職責(zé)一是教給學(xué)生知識；二是教給學(xué)生如何獲取知識的知識，即培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力。一是“魚”，二是“漁”，授之于魚，不如教之于漁。外語教學(xué)的過程中，“漁”就是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)外語的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法，這遠(yuǎn)比簡單地“授之于魚”要重要得多，對學(xué)生也有用得多。
從教育心理學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)過程中影響學(xué)習(xí)效果的最大因素之一是學(xué)習(xí)者的情感控制。近幾十年來，人們越來越意識到在外語學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者的情感因素，包括動機(jī)和態(tài)度等對外語學(xué)習(xí)的效果起到相當(dāng)大的作用。如何將素質(zhì)教育理論引入外語教學(xué)是當(dāng)前外語教學(xué)的一大課題。外語學(xué)習(xí)成功的因素中，除了智力因素外，更重要的是那些非智力因素。
外語教師的教學(xué)重點應(yīng)該放在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)大綱和考試形式上，還是應(yīng)該將教學(xué)重點轉(zhuǎn)移到學(xué)生的性格、興趣、情緒等方面的培養(yǎng)和控制上？這就涉及到教育思想要如何轉(zhuǎn)變的問題了。事實證明，認(rèn)為自己“民主、開放、平靜、友好、體貼、樂于助人、聰明、富于邏輯性和快樂”的人，一般來說，其學(xué)習(xí)外語成功的可能性要大于其他性格的學(xué)習(xí)者。
4.新課程改革對英語教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)
基礎(chǔ)教育課程改革需要培養(yǎng)“一專多能”的跨學(xué)科、復(fù)合型中小學(xué)教師。
新課程改革對于教師的要求更高，教師的工作不僅是簡單的傳授知識，什么樣的知識、怎樣去教，這些問題都要求教師去推敲，去思考。要注重研究，注重分析，注重不斷地興利去弊，推陳出新，注重不斷地改革，改善它。
那英語教師應(yīng)該怎樣去做呢？
首先，確立目標(biāo)?！度罩屏x務(wù)教育普通高級中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》（以下簡稱《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》）規(guī)定：“基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運用能力?！保ㄖ腥A人民共和國教育部，2001：2）其次，可以根據(jù)英語新課標(biāo)的理念，將3P模式發(fā)展為5P模式：Preparation（準(zhǔn)備）、Presentation（呈現(xiàn)）、Practice（練習(xí)）、Production（運用）和Progress（評價）。
Preparation的功能是承前啟后，導(dǎo)入新話題或新內(nèi)容，激活學(xué)生的背景知識和經(jīng)驗，啟發(fā)想象或預(yù)測等。新編英語教材中基本上都有“Warmingup”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過不同的教學(xué)活動逐步導(dǎo)入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)，比如復(fù)習(xí)、預(yù)測、討論、頭腦風(fēng)暴（brainstorming）等。
Presentation的功能是呈現(xiàn)新的語言知識。教師可以運用不同的形式或創(chuàng)設(shè)不同的語境來介紹新的語言知識，比如用實物、動作、圖畫、簡筆畫、英語解釋、漢語解釋等。
Practice的功能是對新語言知識的操練（drills）和練習(xí)（practice）。這種練習(xí)通常是控制性的（controlled），它包括從非交際性語言活動到有意義的（meaningful）各種練習(xí)，再到各種具有一定交際性（communicative）的語言活動。
Production的功能是真實運用語言。這一步的功能是發(fā)展學(xué)生的綜合語言運用能力，要求比Practice更高。語言活動通常是真實的或模擬真實的，具有真實的情景和真實的目的，要求學(xué)生運用真實而自然的語言，達(dá)到一個真實的結(jié)果。主要活動形式通常是讓學(xué)生完成真實的交際任務(wù)（realtasks）或項目（projects）等。
Progress的功能是檢測和鞏固。通過小結(jié)和檢查等評價方式來檢測和鞏固學(xué)生所獲得的語言知識和經(jīng)驗，讓學(xué)生在評價中反思，在反思中進(jìn)步（劉道義，2006：123-125）。
新教材要求教學(xué)要面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！叭w學(xué)生”是量，“全面發(fā)展”是質(zhì)。質(zhì)和量要一起抓，一個不能少。所以在教學(xué)過程中，關(guān)鍵是讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，這個過程要經(jīng)過“要我學(xué)—我要學(xué)—我能學(xué)”的階段。讓學(xué)生從對教師的依賴逐漸變成獨立學(xué)習(xí)，更關(guān)注學(xué)習(xí)的情感，為學(xué)生營造寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，和學(xué)生進(jìn)行平等的交流。多用鼓勵性話語，多給他們語言實踐的機(jī)會，少用命令式的語言，多用建議性語言。在實施新課程的過程中，教師要與新課程同步發(fā)展，要不斷提高自身的理論水平和業(yè)務(wù)專業(yè)水平。這就要求教師具有一種超強(qiáng)的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力。要通過不斷的理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變在教學(xué)中的角色，適應(yīng)新課程提出的新要求。要自覺地在情感、意志上不斷調(diào)適，而且要具備能夠分析、討論、評估和改變其教育思想與教育實踐的能力。
參考文獻(xiàn)
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［2］劉碩.關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革的幾點思考[J].北京師范大學(xué)學(xué)報（社科版），2003(1)：1.
