心理學研究論文精選(九篇)

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第1篇：心理學研究論文范文

一、中國民族心理學研究現(xiàn)狀

后，尤其改革開放以來，中國民族學界在民族心理學的研究內容方面，逐漸擺脫了前蘇聯(lián)有關民族心理學研究的影響，將民族共同心理素質作為民族心理學的一個層次進行研究，同時構建中國民族心理學的研究方向、原則、內容，逐漸將中國民族心理學納入心理學的范疇。具體來說表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，“民族共同心理素質”這一概念受到了普遍關注。建國以來，民族學界受前蘇聯(lián)民族學研究的影響，把主要目標投向民族共同心理素質的研究。斯大林在《和民族問題》一文中指出：“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質的穩(wěn)定的共同體?！痹谶@個定義中，民族共同心理素質作為民族四個特征之一，受到了異乎尋常的關注，許多學者著書立學，（注：參見熊錫元：《略論民族共同心理素質》，《民族研究》1983年第4期；吳團英：《試論民族共同心理素質及其發(fā)展變化的特點》，《內蒙古社會科學》1988年第1期；吳團英：《民族心理素質是民族最具普遍性的特征》，《求是學刊》1982年第2期；顧學津：《民族共同心理素質在民族識別中的作用》，《中南民族學院學報》1984年第1期；徐杰舜：《也談民族共同文化心理素質》，《民族研究》1990年第3期；賀國安：《劉克甫談共同心理素質與民族自我意識》，《民族研究》1989年第4期；修世華：《關于“共同心理素質”的思考》，《中央民族大學學報》1995年第1期。）對民族共同心理素質的內涵、外延進行了概括。其中以熊錫元和吳團英對民族共同心理素質進行的概括最具代表性。熊錫元認為：“民族共同心理素質是一個民族的社會經濟、歷史傳統(tǒng)、生活方式以及地理環(huán)境的特點在該民族精神面貌上的反映。其特征為通過本民族的語言、文學藝術、社會風尚、生活風俗、以及對祖國和人民的熱愛、對鄉(xiāng)土的眷戀，表現(xiàn)出自己的愛好、興趣、能力、氣質、性格、情操和民族自豪感。”吳團英認為：“民族共同心理素質就是民族的共同心理特點，它由民族情感、意志、性格、氣質及民族自我意識等諸種要素構成?！保ㄗⅲ簠菆F英：《試論民族共同心理素質及其發(fā)展變化的特點》，《內蒙古社會科學》1988年第1期。）在對民族共同心理素質的特點理解方面，學者們大多認為民族共同心理素質具有穩(wěn)定性、持久性和漸變性；但在對民族共同心理素質的名稱方面，分歧很大。民族性格、民族情感、民族精神、民族意識以及民族自我意識均成為民族共同心理素質的代名詞。甚至《中國大百科全書·民族卷》在對民族性格、民族意識、民族感情等詞條的解釋中，均寫著參見民族共同心理素質。

第二，民族心理研究方興未艾。隨著研究的進一步深入發(fā)展，一些學者逐漸注意到對民族心理的研究受到了斯大林關于民族定義四個特征之一的民族共同心理素質的限制，于是開始將民族共同心理素質納入心理學分支民族心理學的研究范疇。20世紀90年代以后，一些作者從不同角度對民族心理作了研究。（注：參見周星：《民族心理論》，《寧夏社會科學》1992年第1期；童列春：《中國民族心理形成的四個歷史時期》，《理論月刊》1991年第4期；李尚凱：《民族心理研究概論》，《新疆社會科學研究》1990年第3期；熊錫元：《民族心理與民族意識理論問題補遺》，《中央民族學院學報》1993年第6期；戴慶渲：《民族心理及其結構層次芻議》，《學術論壇》1990年第2期。）戴桂斌認為民族心理由民族心理素質（包括民族的性格與能力）和民族心態(tài)（如民族樸素的社會信念、價值觀念及民族情趣等）兩個部分組成。（注：參見戴桂斌：《略論民族心理》，《青海社會科學》1988年第1期。）秦殿才認為民族心理分為民族的心理素質、價值體系、思維方式三個要素。（注：參見秦殿才：《改革開放與民族心理結構的調整》，《內蒙古社會科學》1988年第1期。）榮·蘇赫認為，民族心理劃分為四個層次八個要素：(1)民族群體價值觀念及其指導下的民族群體規(guī)范，包括價值觀念和規(guī)范意識以及同時產生的民族情感、民族意志三個因素；(2)民族個性心理特征，即民族氣質、民族能力（后天的熟練技能）、民族性格；(3)民族思維方式；(4)民族自我意識。（注：參見榮·蘇赫：《簡論民族心理和階級心理的辯證關系》，《內蒙古社會科學》1988年第1期。）戴慶渲認為民族心理結構應該由四個層次八個要素組成：第一層次，民族自識性及同時產生的民族情感、民族意志；第二層次，民族思維方式；第三層次，民族個性心理特征，包括民族性格、民族能力、民族氣質三個要素；第四層次，在價值觀念指導下包括價值觀在內的民族群體規(guī)范意識，如民族樸素的社會信念、道德觀念、民族審美情趣等。（注：參見戴慶渲：《民族心理及其結構層次芻議》，《學術論壇》1990年第2期。）李尚凱認為：民族心理學的研究對象是民族心理，它是各民族在一系列共同歷史條件影響下形成的共同性格、情感、愛好、習俗、成見、信念、心理狀態(tài)等等精神素質的總和。民族心理的內部結構是多側面、多層次的?？蓪⒚褡逍睦矸譃槊褡逍睦硭刭|、民族心理狀態(tài)和民族自我意識三大組成部分。民族心理素質是該民族在人類種系發(fā)展過程中所達到的心理水平，是民族心理中較為穩(wěn)定的部分，包括民族認知特點、民族思維方式、民族氣質、民族性格、民族能力等等；民族心理狀態(tài)是該民族對社會面貌、社會變化的反映程度，是民族心理中較為不穩(wěn)定的部分，包括民族樸素的社會信念、價值觀念、民族情緒和情感、民族興趣和愛好等等；民族自我意識是對本民族所處社會地位、所具身心特點的自我認識和評價以及對本民族利益的理解和維護，表現(xiàn)著認識自己和對待自己的統(tǒng)一，包括民族認同感、民族自尊心、自信心、自豪感、民族氣節(jié)、民族中心主義等等。民族心理是民族心理素質、民族心理狀態(tài)和民族自我意識的統(tǒng)一整體，其中以民族心理素質為基礎。（注：參見李尚凱：《論民族心理之研究》，《新疆師范大學學報》1991年第1期。）韓忠太認為，民族共同心理素質與民族心理是兩個本質不同的概念。在內涵和外延方面：民族心理的內涵是一個民族的成員以先天的神經系統(tǒng)為基礎，在后天的環(huán)境作用、教育影響、文化熏陶下，通過自己的主觀努力，逐步形成并發(fā)展起來的各種心理現(xiàn)象的總和；而民族共同心理素質除了具有民族心理內涵的一般屬性外，還具有“共同”和“素質”兩個根本屬性。從外延看，民族心理可以包含一個民族成員發(fā)生的各種心理現(xiàn)象，民族共同心理素質的外延只能包含一個民族全體成員普遍具有的共同的、穩(wěn)定的心理特征。在學科歸屬方面：民族共同心理素質歸屬于民族理論學，民族心理則歸屬于心理科學的一個重要分支民族心理學的范疇。在研究課題方面：民族共同心理素質是民族學研究工作者的理論問題之一，他們的研究具有宏觀性；民族心理研究者則通常以心理現(xiàn)象為單位，具有微觀性。在研究方法方面：民族共同心理素質作為民族理論研究的一部分，沒有專門的研究方法；民族心理的研究方法則是運用心理學方法，如觀察法、訪談法、問卷法、測驗法、實驗法、跨文化分析法等。在研究目的方面：民族理論工作者研究民族共同心理素質，是為了解釋斯大林有關民族定義四特征之一的民族共同心理素質；而民族心理研究者一開始就把自己的研究目的與整個心理學的研究目的聯(lián)系起來，即研究民族心理的發(fā)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。因此，民族共同心理素質和民族心理是分屬兩個不同學科的概念。（注：參見韓忠太：《論民族共同心理素質與民族心理的區(qū)別》，《云南社會科學》1999年第5期。）從以上作者對民族心理的理解來看，分歧很大，有些作者將民族共同心理素質歸納為民族心理的一個層面，有的作者則認為兩個概念在含義上大相徑庭。另外，作者們對民族心理包含的內容持不同意見。

第三，個體民族心理研究逐漸興起。如熊錫元對回族、傣族、漢族的共同心理素質進行研究，（注：參見熊錫元：《試論回回民族共同心理素質》，《思想戰(zhàn)線》1986年第6期；熊錫元：《傣族共同心理素質探微》，《思想戰(zhàn)線》1990年第4期；熊錫元：《漢民族共同心理素質》，《民族特征論集》，廣西人民出版社1987年版。）“其中在分析回族共同心理素質時，他認為由于回族的其他三個民族特征并不明顯，故共同心理素質在其形成過程中起了舉足輕重的作用。并從強烈的民族意識、開拓與進取精神、心理狀態(tài)和與風俗習慣的交織、保族與衛(wèi)國——在逆境中求生存等四個方面來分析回族的優(yōu)秀心理素質，同時也指出回族應該防止和克服民族狹隘性、排它性等有害的心理素質?！保ㄗⅲ盒炖棼悾骸对囌撐覈褡逍睦硌芯俊罚短m州大學學報》1995年第4期。）榮麗貞則以蒙古人特有的祭神為例，認為祭祀風俗屬于民族文化的一部分，故祭祀風俗與民族心理的關系也是民族文化與民族心理的關系。（注：參見榮麗貞：《蒙古族祭祀風俗與民族心理淺述》，《內蒙古社會科學》1987年第6期。）蘇世同認為苗族主體心理深受以農耕為基礎的苗族文化的影響，表現(xiàn)出許多優(yōu)良的心理素質，也保留了一些不良的心理素質，這在文化風俗上有所反映。（注：參見蘇世同：《論苗文化與苗族主體心理結構》，《吉首大學學報》1991年第4期。）伊力合木·克力木則認為敢于冒險、敢于出家門、不怕吃苦、具有流通觀念和堅韌不拔的性格、不輕商等是維吾爾人經商心理的特征，而造成這種特征的歷史根源為城市生活方式、地理環(huán)境及宗教。（注：參見伊力合木·克力木：《維吾爾族的經商心理及其歷史根源》，《社會學研究》1989年第4期。）還有其他一些學者也對一些民族的心理素質進行了研究。如周興茂論述了苗族的共同心理素質，（注：參見周興茂：《論苗族的共同心理素質》，《湖北民族學院學報》2000年第3期。）那順呼吁重視對蒙古族心理的研究，（注：參見那順：《重視對蒙古族心理的研究》，《昭烏達蒙族師專學報》2000年第1期。）閆麗娟、鐘福國論述了裕固族心理素質，（注：參見閆麗娟、鐘福國：《裕固族心理素質透視》，《西北史地》1998年第1期。）南文淵則綜述了幾個世紀以來對回族民族心理的研究概況，（注：參見南文淵：《幾個世紀以來對回族民族心理的評說綜述》，《青海民族研究》1997第3期。）石國義論述了水族傳統(tǒng)文化心理，（注：參見石國義：《水族傳統(tǒng)文化心理思辨》，《貴州民族研究》1998年第1期。）崔英錦論證了朝鮮族文化心理特點，（注：參見崔英錦：《略論朝鮮族文化心理特點》，《黑龍江民族叢刊》1996年第4期。）馬麗華論述了云南通海蒙古族生存發(fā)展的心理素質，（注：參見馬麗華：《云南通海蒙古族生存發(fā)展的心理素質》，《云南民族學院學報》1993年第1期。）云公保太探討了歐拉藏族尚武心理，（注：參見云公保太：《歐拉藏族尚武心理初探》，《青海民族研究》1993年第2期。）銀軍和楊順清論述侗族民族心理素質，（注：參見銀軍：《試論侗族共同心理素質》，《貴州民族研究》1992年第1期；楊順清：《侗族共同心理素質初探》，《貴州民族學院學報》1992年第2期。）施建業(yè)論述了中華民族的審美心理，（注：參見施建業(yè)：《論中華民族的審美心理》，《北京社會科學》1994年第4期。）戴小明則對如何改善民族心理素質進行了對策性研究。（注：參見戴小明：《關于改善民族心理素質的思考》，《新疆社會科學》1989年第4期。）以上文章均從民族發(fā)展和繁榮的角度探討某一特定民族心理對民族本身發(fā)展的影響，旨在幫助少數(shù)民族建立健康的心理特點，消除與民族發(fā)展有害的心理特點。但由于受民族學界有關民族共同心理素質討論的影響，許多作者對民族心理及民族共同心理素質的概念理解不同，因此在研究個體民族心理時總是冠以某某民族共同心理素質。其實，從研究的特定民族心理的內容來看，均屬于民族心理特點的范疇。

第四，與民族心理相關的問題也成為一些學者的研究課題。如鐘元俊對民族傳統(tǒng)文化心理與民族教育的關系進行了論證；（注：參見鐘元俊：《試論民族傳統(tǒng)文化心理與民族教育》，《社會科學戰(zhàn)線》1989年第2期。）郭建榮、郭廣瑛探討了我國民族的心理和傳統(tǒng)對科技文化發(fā)展的影響；（注：參見郭建榮、郭廣瑛：《論我國民族的心理和傳統(tǒng)對科技文化發(fā)展影響》，《中央民族學院學報》1987年第4期。）張踐認為改造經濟心理是發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經濟的重要環(huán)節(jié)；（注：參見張踐：《改造經濟心理是發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經濟的重要環(huán)節(jié)》，《民族研究》1985年第4期。）郭大烈論述了社會化的商品經濟與民族心理的社會化的關系；（注：參見郭大烈：《社會化的商品經濟與民族心理的社會化》，《民族研究》1987年第3期。）秦殿才認為民族地區(qū)要改革開放，必須對民族心理結構方面的不良因素進行調整；（注：參見秦殿才：《改革開放與民族心理結構的調整》，《內蒙古社會科學》1988年第1期。）榮·蘇赫則認為民族關系和階級關系的相互作用，經過民族和階級交織在一起的微觀環(huán)境中介，經過民族心理構成因素和階級心理構成因素疊加滲透在一起的個人心理素質和自我觀念的中介，必然形成階級心理對民族心理的決定性制約和民族心理對階級心理的反作用，必然表現(xiàn)在既屬于民族又屬于階級的主體行為中；（注：參見榮·蘇赫：《簡論民族心理和階級心理的辯證關系》，《內蒙古社會科學》1988年第1期。）李景春討論了民族心理素質與國民素質教育的關系；（注：參見李景春：《論民族心理素質與國民素質教育》，《沈陽師范學院學報》2000年第3期。）李尚武則比較了中西兩大民族精神心理結構的異同點；（注：參見李尚武：《中西兩大民族精神心理結構比較》，《中國國情國力》2000年第4期。）卜鼎煥論述了民族心理素質與現(xiàn)代化的關系。（注：參見卜鼎煥：《民族心理素質與現(xiàn)代化》，《哲學動態(tài)》1994年第12期。）另外，還有學者對“拓展中華民族精神的中介環(huán)節(jié)，提高民族的心理素質，適應現(xiàn)代化的需要”進行了探討。（注：參見施國光：《拓展中華民族精神的中介環(huán)節(jié)，提高民族的心理素質，適應現(xiàn)代化的需要》，《浙江社會科學》1992年第2期。）以上文章雖然重點不同，但討論的均是與民族心理有關的問題，其最終目標還是希望通過學術探討，改善不良的民族心理素質對社會發(fā)展的不利影響。

心理學界也從改革開放以來開始注意到不同民族的心理發(fā)展變化規(guī)律，但從20世紀80-90年表的有關論文來看，以研究個體民族心理和個體民族成員的心理為主。如漢族和裕固族兒童心理發(fā)展比較研究、云南省西雙版納傣族自治州克木人和基諾族德育心理調查、云南省西雙版納傣族自治州拉祜族和哈尼族的青少年品德形成的調查研究、北方少數(shù)民族罪犯心理初探等等。李尚凱將其總結為六類：各民族兒童認知發(fā)展的比較研究，各民族個性和品德形成發(fā)展的比較研究，民族社會心理行為的比較研究，民族心理衛(wèi)生和精神病研究，民族心理基本理論研究，跨國的不同民族心理的比較研究。（注：李尚凱：《論民族心理之研究》，《新疆師范大學學報》1991年第1期。）由于李尚凱對20世紀以來的民族心理學研究已經進行了詳細的概述，本文不再重復。

二、民族心理學研究中存在的問題

我國民族心理學研究取得的成就是有目共睹的。但這并不是說我國在民族心理學研究方面無懈可擊。筆者認為，民族心理學研究在定位、概念、內容和方法等方面仍然存在著缺陷。第一，在學科定位方面，目前民族心理學的定位不正確，即民族心理學應該屬于哪個學科沒有解決。多少年來，心理學研究者總認為民族心理學雖然是以民族為研究對象，但它在心理學方面的內容便決定了它屬于心理學科范疇；民族學研究者則一直認為民族心理學雖然偏重心理學研究內容，但其研究對象又是以民族為基礎，因此民族心理學應該屬于民族學研究范疇。其實，這兩種看法均存在缺陷。理由是，從心理學方面來說，心理學是一門獨特的學科，但心理學的基礎是個體心理學或普通心理學，在此基礎上產生的許多心理學分支均屬交叉性的學科，如政治心理學、倫理心理學、管理心理學、社會心理學均涉及到政治學、倫理學、管理學、社會學的內容。民族心理學雖然偏重對民族心理的研究，但它是以民族作為研究對象，因此民族心理學應該是一門集民族學和心理學為一身的交叉性的學科。再從民族學角度來說，民族學雖然是以民族作為研究對象，但它研究內容涉及民族歷史、文化、政治、經濟、風俗習慣、等方面，它本身就是一門綜合性、交叉性的學科。如果民族學研究民族心理，必須具備心理學和民族學的基本知識和技能。因此，在民族學基礎上產生的民族心理學無疑屬于綜合性和交叉性的學科，即民族心理學與民族學和心理學有著千絲萬縷的聯(lián)系，但它同時又是一門獨立的學科。它的任務就是研究民族心理發(fā)展的軌跡，總結民族心理發(fā)展規(guī)律。民族心理研究是民族心理學的根本使命。

第二，在概念方面，關于“民族心理”和“民族共同心理素質”的認識分歧很大。從20世紀80年代初到90年代有關民族心理和民族共同心理素質的辯論來看，有關民族心理和民族共同心理素質的概念多達數(shù)十種。這些概念均有一定的說服力，但無論從外延和內涵來看，均缺乏普遍意義上的規(guī)定性和概括性。首先在“民族心理”概念研究方面，有的學者將民族心理概括為四個層次和八個要素。這樣雖然能夠全面表達作者對民族心理這一概念的理解，但內涵過于膨脹，外延勢必縮小，而且作為概念，在文字表述方面缺乏精煉性。有的學者則將民族共同心理素質包含在民族心理之中，但對民族心理的本質理解方面缺乏概括性和普遍性。筆者認為，民族心理屬于民族心理學的研究范疇，因此必須采用普通心理學的基本研究方法和遵循普通心理學研究的基本原則。普通心理學是研究心理現(xiàn)象的科學，它包括兩個互相聯(lián)系的方面，即心理過程和個性心理特征。其中心理過程是一個運動、變化和發(fā)展的過程，它包括認識過程、情感過程和意志過程等三種過程。人們通過感覺、知覺、記憶、注意、想像和思維實現(xiàn)對客觀事物的認識過程；并在認識客觀事物的同時，會對客觀事物表示自己的態(tài)度，如滿意、喜歡、愛慕、厭惡、憎恨、妒忌、懼怕、憤怒、悲傷等，這就是情感過程。由于人們在進行心理活動時經常會遇到環(huán)境的影響，而人不肯屈服于環(huán)境，就要立志，擬定計劃和步驟，堅持不懈地執(zhí)行，這就是意志過程。個性心理特征又稱個性差異，它表現(xiàn)在能力、氣質和性格等方面。能力包括人的智能、知識和技能等；氣質則是高級神經活動在人的行動上的表現(xiàn)，是人的相當穩(wěn)定的個性特點之一，如直爽、活潑、沉靜、浮躁等；性格是人對別人和事物的態(tài)度和方式上所表現(xiàn)出來的心理特點，如剛直不阿與弄虛作假等。也就是說，人們的心理現(xiàn)象就是能力、氣質、性格之間的差異性和認識、情感、意志之間統(tǒng)一性的結合。民族心理學作為普通心理學的分支，是研究民族心理現(xiàn)象的科學，它也包括民族心理過程和民族個性心理特征兩個互相聯(lián)系的方面。民族心理過程則是指特定民族認識、情感和意志過程，民族個性心理特征則是指特定民族能力、氣質和性格上的差異。由于民族是由不同年齡、性別、經歷的人結合起來的共同體，因此民族的心理過程和個性心理特征上存在著差異。民族心理就是特定的民族認識、情感、意志等心理過程和能力、氣質、性格等個性心理特征的結合體。（注：參見徐黎麗：《論“民族心理”與“民族共同心理素質”》，《廣西民族研究》2002年第3期。）其次在“民族共同心理素質”概念研究方面，有的作者將其與民族心理概念等同使用，有的作者則認為民族共同心理素質就是民族自我意識或民族意識，還有一些作者認為民族共同心理素質就是指民族情感、民族精神、民族性格等等。筆者認為，在民族共同心理素質這一概念中，素質特指民族心理素質，即與民族心理有關的素質，而素質這一詞匯在心理學上則指人的神經系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點，（注：參見中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編：《現(xiàn)代漢語詞典》，商務印書館1983年版，第1096頁。）由此可見，民族共同心理素質則是指特定民族的神經系統(tǒng)和感覺器官上的先天的共同特點。所謂神經系統(tǒng)，是由中樞神經系統(tǒng)、外周神經系統(tǒng)和自動神經系統(tǒng)組成。中樞神經系統(tǒng)包括腦和脊髓兩部分，腦有頭蓋骨保護，避免外界的損害；脊髓是腦的延長，深藏在脊髓骨的管內。神經由中樞系統(tǒng)分支遍布全身，對行為具有整體統(tǒng)一的效能。感覺神經趨向脊髓，而運動神經則遠離脊髓，兩者構成外周神經系統(tǒng)。外周神經系統(tǒng)則包括周身、軀干、內臟等器官的神經系統(tǒng)。（注：參見陳孝禪：《普通心理學》，湖南人民出版社1983年版，第83頁。）自動神經系統(tǒng)則專管營養(yǎng)生長過程，如胃的消化、血的循環(huán)、肺的呼吸之類，它的機能自動進行，不受意志的指使，故稱自動神經系統(tǒng)，又稱植物性神經系統(tǒng)。以上所說的神經系統(tǒng)，則是心理產生的條件，一般來說，神經系統(tǒng)越簡單，則心理活動越簡單；神經系統(tǒng)越復雜，心理活動則越復雜。另外，除了這些神經系統(tǒng)以外，感覺器官也是心理產生的條件，如身體外部的眼、耳、鼻、舌、皮膚，身體內部的動覺、靜覺、觸摸覺及機體覺（如消化器官的飽、餓、渴，呼吸器官的順暢、喘逆等）。（注：參見陳孝禪：《普通心理學》，第115頁。）有了以上的神經系統(tǒng)和感覺器官，心理現(xiàn)象也能夠表現(xiàn)出來。因此可以說，民族心理素質實際上是指民族心理產生的生理條件，即民族的神經系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點；民族共同心理素質則是指特定民族共同擁有的神經系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。（注：參見徐黎麗：《論“民族心理”與“民族共同心理素質”》，《廣西民族研究》2002年第3期。）由此可見，民族共同心理素質是民族心理產生的物質性條件，兩者不能同等看待。

第三，在內容方面，民族學界重視民族心理的宏觀研究，心理學界則重視民族心理的微觀研究。多年來民族學研究者一直投身于民族共同心理素質的研究，近年許多學者開始將其納入民族心理的研究范疇內，并且構建中國民族心理研究的理論框架，但民族共同心理素質仍是許多研究者熱衷探討的問題，即使在研究個體民族心理時，也要貫以“某某民族共同心理素質”的名稱。關于此點，本文第一部分已有詳細論述，這里不再重復。但由此可見，斯大林關于民族四特征之一的民族共同心理素質在民族學界仍有巨大的影響。心理學研究者在民族心理研究方面也取得了巨大的成就，但絕大多數(shù)成果仍屬于個體民族心理或個體民族成員的心理領域，如民族兒童心理特征研究、民族心理衛(wèi)生和精神病研究、跨國的不同民族心理的比較研究。（注：參見李尚凱：《論民族心理之研究》，《新疆師范大學學報》1991年第1期。）有關民族心理基本理論研究還有待進一步深入?？梢哉f，民族學界在民族心理研究方面，主要重視對民族心理理論的研究，而對一些個體民族心理的研究，也遵循民族心理理論的指導；心理學界在民族心理研究方面，主要重視對個體民族心理現(xiàn)象和個體民族成員心理現(xiàn)象的探討。這種狀況的存在，雖然表明我國民族心理研究在宏觀和微觀方面均取得一定成就，同時也說明民族學和心理學在民族心理研究內容方面存在著差異。如果雙方不及時溝通，差異會逐漸擴大，宏觀研究和微觀研究得不到有機地結合，民族心理學的發(fā)展將受到極大的限制。

第四，在研究方法方面，民族學界和心理學界各行其是，互不借鑒。我國民族學經過一個世紀以來的發(fā)展，已經建立了自己的方法論體系和具體的研究方法，這就是實地調查法，它是民族學研究最基本和最主要的方法。所謂實地調查，是經過專門訓練的民族學工作者親自進入民族地區(qū)，通過直接觀察、具體訪問、居住體驗等方式獲取第一手研究資料的過程。（注：參見林耀華主編：《民族學通論》，中央民族學院出版社1991年版，第129頁。）它包括許多具體的調查方法，如觀察與參與觀察、個別訪問、調查會、問卷法、譜系調查法、自傳調查法、定點跟蹤調查法、文物文獻搜集法等等。除此之外，跨文化比較研究法、歷史文獻研究法、跨學科綜合研究法、數(shù)理統(tǒng)計方法也成為民族學研究的方法。（注：參見宋蜀華、白振聲主編：《民族學理論與方法》，中央民族大學出版社1998年版，第171-342頁。）但從20世紀80年代至今的民族學進行的心理研究問題來看，由于民族共同心理素質這一概念一直束縛著研究者們的頭腦，因此有關民族共同心理素質的研究一直停留在理論探討階段。一些研究個體民族共同心理素質的學者也并非全部遵循民族學的實地調查法（親自到民族地區(qū)體驗和考察），即使有一些研究個體民族心理的研究者為本民族成員，但要研究本民族心理發(fā)展中的共同規(guī)律，不深入到本民族中間去，也很難得出客觀和公正的結論，因為民族個體的心理現(xiàn)象千差萬別。一般的學者在研究個體民族心理時，總是依靠文字資料，因此熊錫元先生倡導的使用實地調查法進行民族心理研究（注：參見熊錫元：《要加強民族心理的調查與研究——〈民族心理調查與研究：基諾族〉序》，《民族理論研究》1992年第3期。）是非常必要的。心理學的民族心理研究方法和其他心理學研究方法相同，即從選題開始，經過文獻綜述，形成假設；選擇研究類型，對變量進行分類；選擇被試，制訂研究方案；收集和整理資料，得出結論；最后撰寫科研報告。在具體的研究過程中，一般采用非實驗法，而非實驗法又有五種具體方法，它們分別是調查法、測驗法、實地考查法、歷史研究法、地域比較法。（注：參見李尚凱：《論民族心理之研究》，《新疆師范大學學報》1991年第1期。）心理學者使用這些比較規(guī)范的研究方法，在個體民族成員心理和個體民族心理的研究過程中取得了一定的成績，并且對一些不良的民族心理進行了對策研究。但由于心理學在民族心理理論方面內容很分散，很難從這些分散的研究成果中總結某一民族或整個中華民族的心理發(fā)展規(guī)律。另外，民族學和心理學在具體研究方法上有許多雷同之處，但由于雙方很少交流和合作，致使許多重復的研究項目出現(xiàn)，改變這種狀況已迫在眉睫。

三、民族心理學研究的發(fā)展前景

民族心理學是一門新興的、多學科的、交叉性的學科，盡管在定位、概念、內容及方法方面存在一些不足，但隨著各民族物質文化生活的日益提高，各民族的心理研究將受到普遍關注，民族心理學研究前景光明。具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，民族學和心理學在民族心理研究方面進行交流與合作已勢在必行。屬于民族心理研究范疇的內容很多，我們目前所接受的民族理論和民族問題無一不與民族心理有關。例如，在處理兩個民族關系問題時，如果不了解這兩個特定民族的心理現(xiàn)象和心理特點，從而對他們的行為做出預測，就無法制定出解決民族關系問題的對策。筆者在甘寧青地區(qū)研究民族關系問題時經?？吹矫褡甯刹坎涣私馍贁?shù)民族群眾的心理過程和心理特征而采取了不合時宜的方法，致使民族成員之間的糾紛上升為民族關系問題。（注：參見徐黎麗：《甘寧青地區(qū)民族關系發(fā)展趨勢》，蘭州大學出版社2001年版，第80頁。）又如在制定民族政策時，如果不考慮各個民族在特定歷史條件下形成的個性心理特征，即使這些政策能夠幫助各個民族發(fā)展經濟和文化，他們也不會接受。在西北許多少數(shù)民族地區(qū)實行的計劃生育政策，盡管從長遠角度來看，符合各民族人民的利益，但由于各民族人民長期以來形成的多子多福的心理特征，使他們無法在短時間內接受這一政策，因此執(zhí)行難度較大。（注：參見郭正禮主編：《市場經濟條件下新疆民族關系的對策研究》，新疆大學出版社1998年版，第216-238頁。）另外，諸如民族風俗習慣、語言文字、等均與民族的心理活動有關。因此民族學界要深入地進行民族研究，必須與心理學界建立廣泛和長期的聯(lián)系。從心理學界來說，盡管心理學在理論和方法上日趨成熟，但民族心理學作為它的一個分支，還是一個新鮮事物。民族學界長期以來積累的各種實地調查材料和理論研究成果，均可以成為心理學工作者進行民族心理研究的素材，因此民族學和心理學攜手研究民族心理問題勢在必行。如果合作得當，中國民族心理學研究將結出累累碩果。

第二，個體民族心理研究在今后相當長的時期內是民族心理研究的主流。目前，我國正在實施的西部大開發(fā)在某種程度上是西部民族地區(qū)的大開發(fā)。隨著西部大開發(fā)的深入進行，國家、地方政府、社會團體和開發(fā)商希望對西部各個民族有個全面的了解。西部各個民族在長期歷史發(fā)展過程中積淀下來的心理特征，必定在民族區(qū)域自治法和自治條例實施過程中以及在民族經濟和文化發(fā)展過程中產生影響，這些影響，既有積極影響，也有消極影響。其中，民族心理的積極影響將促進西部大開發(fā)各項戰(zhàn)略決策的實行和促進西部民族地區(qū)的發(fā)展，如維吾爾族和回族善于經商的心理特點則有助于這兩個民族的經濟發(fā)展和社會進步；消極影響則會阻礙西部大開發(fā)的順利進行和民族地區(qū)發(fā)展，如一些民族閉關自守的心理特點則不利于該民族的發(fā)展和進步。許多從事民族心理研究的學者，已經注意到這一點，并深入西部民族地區(qū)，調查西部各個民族的心理特征，在此基礎上，寫出了個體民族心理的研究論文，并積極倡導各個民族發(fā)揚優(yōu)秀的民族心理特征，拋棄與民族經濟文化發(fā)展不相適應的心理特征，使西部各個民族早目走上興旺發(fā)達之路。隨著西部大開發(fā)的進一步實施，個體民族心理研究會進一步深入發(fā)展。因為西部大開發(fā)的各項政策和法規(guī)的實施需要西部各個民族的配合，各個民族要配合國家的戰(zhàn)略決策，首先要在心理方面充分地認識和理解西部大開發(fā)對西部各個民族帶來的好處，然后才能在行為上支持和擁護國家的決策。

第2篇：心理學研究論文范文

家庭心理學是指以系統(tǒng)觀點為基本立場和出發(fā)點，對個體、夫妻和家人在相互關系中以及在他們活動的廣泛的環(huán)境中的情感、思想、和行為進行研究的科學。本論文對家庭心理學進行了系統(tǒng)的理論研究，力圖分析其產生的歷史背景和思想淵源;厘清其理論發(fā)展的主要脈絡;探究其研究方法的特點:梳理其關于家庭內涵的研究成果:并在對相關理論紛爭進行討論的基礎上，評價其意義和貢獻。本論文期望通過對家庭心理學思想的系統(tǒng)的理論研究，對我國家庭心理學的建設有所啟示。以系統(tǒng)觀點為基礎的家庭心理學的興起是時展的產物，系統(tǒng)科學、心理學和心理治療的發(fā)展為它的產生奠定了基礎。家庭系統(tǒng)理論的發(fā)展經歷了兩個歷史階段，第一個階段的理論和實踐非常重視家庭成員之間相互作用的過程，具有關系取向的特點;第二個階段的理論和實踐因受到女權主義、多元文化主義、建構主義、社會建構論及生態(tài)系統(tǒng)理論的影響，呈現(xiàn)多元綜合的特點。家庭心理學采用量化與質化研究相結合的方法，對家庭系統(tǒng)的組分、結構、環(huán)境、控制、發(fā)展以及家庭功能進行了較為全面系統(tǒng)地研究，取得了豐富的研究成果。雖然家庭心理學的思想方法受到了個體主義者和后現(xiàn)代主義者的質疑，但它所提倡的系統(tǒng)觀點，如將心理學的研究對視為一個系統(tǒng)，用“不完全還原論”替代“完全還原論”，注重環(huán)境因素對個體的約束，以及采用非線性的因果觀而不是線性的因果觀，必將促進心理學方法論的變革，在心理學內部掀起一場思維的革命。我們應當借鑒西方家庭心理學的優(yōu)秀成果，致力于建設中國的家庭心理學。

關鍵詞:家庭心理學家庭治療系統(tǒng)系統(tǒng)思維

人類科學的發(fā)展在20世紀下半葉進入了一個新的歷史形態(tài)，其特點之一就是系統(tǒng)思維成為繼分析思維之后的一種主導的科學思維方式。在這個科學轉型的歷史時刻，系統(tǒng)思維的方法也在心理學內部，尤其是家庭心理學領域中悄然興起。家庭心理學與其他心理學領域之間的一個最重要的區(qū)別就是突破了主流心理學以還原論為主的方法論，改采用系統(tǒng)的觀點來探討與處理問題。它堅持以系統(tǒng)觀點作為最基本的立場和出發(fā)點，它的研究假設、理論模型和實踐應用都是建立在系統(tǒng)觀點基礎之上的。家庭心理學的這種思想方法與整個科學發(fā)展的趨勢相吻合。我們看到，20世紀以來整個科學的發(fā)展愈來愈顯示出系統(tǒng)思維的力量，系統(tǒng)思維成為繼分析思維之后的另一種科學的思維方式。在數(shù)學、物理學、化學、生物學等自然科學領域，采用系統(tǒng)觀點進行的研究已經取得了令人矚目的成果。例如，在數(shù)學中，有托姆創(chuàng)立的突變論;在物理學中，有哈一肯提出的協(xié)同學:在化學中，有普利高津提出的耗散結構理論;在生物學中，有艾根提出的超循環(huán)理論，而且后面三人都曾獲得諾貝爾獎。然而，在心理學內部，自覺地運用系統(tǒng)思維方法進行研究的并不多，可以這樣講，在心理學的大多數(shù)領域(除家庭心理學之外)，系統(tǒng)思想?yún)s仍處于邊緣地位，不受重視。心理學的知識體系中，分析的研究很多，綜合的研究很少，局部的研究很多，整體的研究很少。打開任意一本普通心理學的書，我們都會看到許多關于感覺、知覺、記憶、思維、情感、人格等等不同領域的知識，但關于這些心理現(xiàn)象之間是如何聯(lián)系、如何相互作用、如何組成一個整體的知識卻相對較少。此外，心理學從它誕生之日起就是一個典型的個體的心理學。心理學家對于關系、群體心理等這樣一些模糊的概念不感興趣。盡管也有少許關于群體作為一個系統(tǒng)的重要的理論建構(尤其是勒溫等人的研究)，然而這些理論并不是社會心理學的核心。不僅如此，大多數(shù)社會心理學家致力于尋找普遍的，適用于所有個體的規(guī)律，而不考慮這些個體在是生態(tài)上、文化上和歷史上的差異。奧爾波特曾經說過“關于群體的心理學本質上最終都是一種個體心理學?！薄钡浇裉欤@種觀點在心理學中仍然是土導觀念。鑒于主流心理學在方法論上的局限性，對家庭心理學進行研究的重要理論意義就凸現(xiàn)了出來。家庭心理學強調要將家庭視為一個系統(tǒng)，并以此為出發(fā)點進行研究，從提出問題、形成假設、選擇研究方法、建立理論等方面重新建構一種系統(tǒng)的心理學。這種觀點必將促進心理學方法論的變革，在心理學內部掀起一場思維的革命。

0.1.2家庭心理學研究的實踐意義

人們的生活中有三分之二的時間是在家里，與自己關系親密的家人一起度過的。家庭對一于個人有十分重要的意義。家庭是個人社會化的最初場所，是個人情感寄托的重要單元，是休閑和精神放松的最長久的所在，也是個人基本物質保障和精神動力的來源。幸福、和睦的家庭能使人心情愉快、精力充沛，反之，充滿矛盾、敵意的家庭就像是災難的源泉，使得置身其中的個人或愁悶、或痛苦、或憤怒，身心都受到損傷。我們每個人都期望自己能夠擁有一個幸福、和睦的家庭，并將其作為人生所追求的一個主要目標.然而，家庭中不可避免地總會產生一些問題。特別在現(xiàn)階段，由于我國社會正處于轉型時期，社會結構、社會關系與社會生活方式所發(fā)生的劇烈的變化，必然帶來家庭結構、功能和家庭關系改變。家庭中的沖突矛盾增多、離婚率上升、青少年問題增加等等現(xiàn)象都促使人們越來越關注家庭問題。家庭心理學認為，家庭中的問題以及家庭成員個體的癥狀都是因為家庭中不良的互動作用和溝通方式引起的。那么，哪些因素影響著家庭功能呢?家庭運作的具體過程是怎樣的呢?對于存在癥狀的家庭，應該如何進行臨床的干預呢?家庭心理學的研究可以幫助我們理解和解決這些問題。

第3篇：心理學研究論文范文

【關鍵詞】心理教育中學教育學科滲透

一、心理教育的提出及其必要性

現(xiàn)代社會是一個科技飛速發(fā)展，競爭日益激烈的社會。我們需要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就必須努力培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應的數(shù)以億計的高素質人才。良好的心理素質是人的全面素質中的重要組成部分，是未來人才素質中的一項重要內容。當代中學生是跨世紀的一代，他們正處在身心發(fā)展的重要時期，他們隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展、社會閱歷的擴展及思維方式的變化，在學習、生活、人際交往和自我表現(xiàn)意識等方面遇到或產生各種心理問題，尤其是隨著生活節(jié)奏的加快，學習競爭壓力增大，新舊觀念不斷撞擊，各種新現(xiàn)象、新矛盾紛至沓來，使如今的學生在不同程度上產生心理障礙和精神疾患的機會增多。在校生因病休學、退學的病種中，心理疾患已大大超出其他疾病，名列榜首。更令人悲嘆的是在校生自殺事件、離家出走事件時有發(fā)生。這些都向我們表明了，我國青少年學生的心理健康狀況已十分嚴峻，重視青少年的心理健康已是件刻不容緩的大事。

中學心理教育是根據(jù)中學生生理、心理發(fā)育特點，運用有關心理教育的方法和手段，培養(yǎng)學生良好的心理素質，促進學生身心全面和諧發(fā)展和素質全面提高的教育活動。首先，心理教育是教育本身應有的內涵之一。教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。全面發(fā)展包括身心兩方面都要健康發(fā)展。當前中學教育要實現(xiàn)應試教育向素質教育的轉變，心理教育占有一定的重要地位。其次，現(xiàn)在人們逐漸達成了這樣一種共識，健康不僅僅是傳統(tǒng)意義上的身體健康，還包括良好的精神狀態(tài)、健全的社會適應能力。當教師、學校乃至整個社會都逐漸形成了這樣一種新的健康觀念時，就迫切需要中學開展心理教育。最后，中學生越來越多的心理問題，妒忌、自卑、任性、孤僻、逆反心理及至犯罪、自殺等，也迫切要求開展學校心理教育。

開展青少年心理教育，不僅對培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，改善素質教育有著重要意義，而且對加強精神文明建設，促進社會安定團結，提高全民素質都具有重要意義。特別是在強調素質教育的今天，心理作為人的整個精神世界活動基礎，其健康狀況如何在諸素質的培養(yǎng)中具有特殊意義和作用。只有通過心理教育，使學生具備良好的心理素質，其他素質才能得到充分和健全發(fā)展?？傊?，我們不得不承認心理教育的意義。面對如此嚴峻的現(xiàn)實，我們必須走出重知識教育，忽視學生心理健康，良好個性培養(yǎng)，巨大潛能挖掘的教育誤區(qū)，把心理教育盡快納入學校教育的日程上，并當做一項重要任務下大力氣去抓。

二、心理教育的幾種形式

學校工作是心理教育的中心環(huán)節(jié)。心理教育政策的落實，工作的開展，最終要歸結到學校一點一滴的具體工作中去。開展學校心理教育有兩條途徑：一是面向全體學生，通過一定的教育活動提高學生學習、人際交往與社會適應等方面的心理素質，充分開發(fā)學生潛能，促進其健康發(fā)展。另一條是針對有嚴重心理障礙的學生，進行適當?shù)男睦碇委?，防止心理疾病，使其保持心理健康。兩條途徑功能互補，各有側重。學校應以此為依據(jù)，通過多種渠道開展心理教育。目前主要有以下四種形式：

1.開設心理教育課程

將心理學的基本常識直接引進課堂，是學校實施心理教育最直接的一種手段，它為所有學生能直接接受基本心理健康教育提供了保證。心理教育課程應包括學習輔導、人格輔導、生活輔導、職業(yè)輔導等課程。同時，可以根據(jù)不同年級的特點有所側重，如對高一學生就應側重“學生適應新環(huán)境，改變學習態(tài)度與方法”的心理輔導。

2.團體心理輔導

團體咨詢是指對同類心理疑問或行為問題的學生進行教育的一種形式。具體地說，就是在心理咨詢老師的主持或參與下，小組成員對所存在的問題進行自由討論，利用團體的相互影響、啟發(fā)、引導和幫助，形成團體的共識和目標，產生良好的心理暗示效果，使學生對自己的問題有所領悟和了解，進而改進自己的態(tài)度和行為。

3.個別心理咨詢

學校個別心理咨詢工作首先要宣傳心理咨詢的意義，改變在學生中存在的心理問題，鼓勵需要的學生進行個別咨詢；其次，設置心理信箱，成立心理咨詢室，開設心理熱線電話，多渠道開展咨詢工作。既可采取學生與教師直接面談的方式，也可以通過心理信箱讓學生不記名反映問題。

第4篇：心理學研究論文范文

關鍵詞：心理障礙；適應期；心理焦慮；心理教育

大學階段正處在人生發(fā)展的關鍵時期，是心理活動復雜多變、心理矛盾和沖突比較烈的時期。能否處理好這些矛盾，調節(jié)好自己的心理，直接影響著大學生的成長與發(fā)展。為了全面了解我院大學生的心理健康狀況、心理問題的表現(xiàn)及心理健康對其成長的影響等，我們采用大學生人格健康調查表，隨機對我院296名大一新生進行了心理健康調查，收回有效卷290份，其中男生210名，女生80名，結果如下：

(一)有38人可能有明顯的心理問題，占13.1％，其中女生13人，占女生總數(shù)的16.25％；男生25人，占男生總數(shù)的11.9％。經咨詢面談，確定有21人存在激烈的心理矛盾和各種神經癥的困擾而異常痛苦，學習生活明顯受其影響。

(二)應引起重視者(介于正常與問題者之間)80人，占27.59％。

(三)一次過關者(心理健康者)172人，占59.31％。

這一結果表明：我院有心理障礙傾向的大學生占40.69％，而其中有13.1％的大學生有較嚴重的心理障礙。此結果與全國在校大學生30～40％有心理障礙傾向，而其中存在較嚴重心理障礙者大約占10％左右這一結果相比基本吻合，但略高出幾個百分點。這充分說明我院大學生的心理健康狀況不容樂觀。

大學生心理問題具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、獨立能力較弱

從中學進人大學，伴隨著生理成熟而反映在心理上的成人感，使得新生的獨立意識和自我意識大大增強，他們從理智上要求擺脫家長和老師的束縛，爭取獨立性。但是，由于過去依賴父母和老師較多，社會經驗缺乏，使得大學新生在具有強烈獨立意識的同時，還存在一些難以擺脫的依賴性，還不能真正依靠自己的力量來獨立地解決一些生活問題、學習問題和處理好各種社會交往中的關系。新生入學后，許多事情需要自己處理，心理準備不足，許多幼稚、處事能力差的新生常常為自己在某些問題面前束手無策，猶豫不決而感到苦惱和憂慮，因而心理失衡，產生緊張和自我地位變化帶來的不適應。

二、學生期望值于現(xiàn)實反差大，理想與現(xiàn)實的矛盾沖突

大學一年級是一個特殊的階段，他們大多數(shù)是從家庭到大學，都是第一次真正離開家鄉(xiāng)、父母、親友，走出家門，來到大學求學。由于高校的辦學條件還相對較差，新生入學后，無論是學習、生活還是文化娛樂方面條件都與期望值相差甚遠，給新生帶來失望，使他們感到現(xiàn)實生活的困難。環(huán)境、角色的變化引起心理上的不適應。調查中有6.7％的學生認為目前最需得到幫助的是“生活適應”。有的同學，報到手續(xù)剛剛辦妥就給家里打長途，說學校不是自己理想的學校，宿舍條件差，生活條件難以適應等等。由于理想與現(xiàn)實的強烈反差，他們不敢正視現(xiàn)實，也不敢改變自己時，一遇到挫折，就會產生苦悶、厭倦、消沉的情緒，直接影響到學習、生活和人際交往。

三、學習方法的不適應導致心理焦慮

大學里的課程內容和教學方法與中學發(fā)生了質的變化。在中學，教師的授課方式是以學生能理解為目的，內容少，練習多，一切學習生活都有教師安排，學生處于被動接受知識的狀態(tài)。然而，大學則不同，教師上課來，下課走，課程多，教材有取有舍，要求學生能獨立思考、學習及自我管理。這種學習方法的轉變，要求學生盡快調整自己所處的位置，達到“角色轉變”，然而，許多學生往往缺乏必要的心理準備，仍然抱著那種等待心理。在經歷一個階段的學習之后，便感到有些茫然失措，頓時情緒由興奮轉為自卑、消沉，部分學生處于難以適應的境地。個別學生的學習適應期長達半年到一年。

四、人際關系適應不良

人的社會性決定了交往的必然性?，F(xiàn)在的大學生絕大多數(shù)在上大學前沒有離開過家，他們過慣了家庭重點保護的生活，“衣來伸手、飯來張口?！彪x開了父母、老師和朋友，來到大學，面對陌生的環(huán)境和面孔，學生普遍有一種孤獨感，渴望結識新的朋友以求幫助和理解。調查統(tǒng)計，有34％的學生認為目前最需幫助的是“情感交流”，而有41％的學生認為“社交能力”的培養(yǎng)更需得到幫助，還有17％學生“感到孤獨”，絕大部分新生都非常想家。但是，在老師、同學的交往中，許多學生表現(xiàn)出戒備、觀望、自我保護的心理，常常使交往受挫。他們渴望與別人交往，卻又不知道如何交往，于是，有的同學就把自己封閉起來，使自己與周圍產生隔閡，盡管生活在集體之中，仍然感到孤獨和不安。加之沒有可親近的人在身邊予以安慰，不能及時解脫孤獨感，時間長了酒會有精神抑郁和無助感的時刻。若陷入這種誤區(qū)長期不能自拔，就會發(fā)展為嚴重的心理癥狀。進人大學后如何處理好人際關系，是學生們最熱門的話題。

相應的新生教育對策

根據(jù)適應階段大學生在學習和生活環(huán)境上存在的問題，建議從以下幾個方面對新生進行教育。

1、幫助新生掌握正確的學習方法

現(xiàn)代教育方法要求教師不僅傳授知識，更為重要的是指導學生，使他們學會學習，掌握適合自己的學習方法，具備觸類旁通的自學能力。開設學習方法講座，介紹大學的學習過程，如學習興趣的培養(yǎng)，學習計劃的制定，怎樣讀書，怎樣利用圖書館，怎樣使用工具書與查找文獻資料，怎樣科學用腦等。重點介紹上好一堂課要注意的幾個環(huán)節(jié)。

2、加強班集體建設，形成良好的人際關系

大學新生來自五湖四海，由于風俗習慣、飲食習慣、生活習慣、興趣愛好及性格上的差異，加上語言上障礙，相互了解甚少，同學間不輕易吐露真情，交流思想。以往所熟悉，所信任，所依賴的老師、同學、家長都不在身邊。在這個陌生的環(huán)境里，如果缺少溫暖和真情，自然會產生一種孤獨感。他們也迫切希望有良師益友，得到他人的理解和親近。班集體建設就顯得十分重要。班主任及學生管理工作者應當多下教室和寢室，及時了解學生學習、生活和思想，有針對性地開展工作。

一方面，要在管理工作中激勵學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，學會用客觀的思想方法去分析問題和解決問題，客觀地分析社會和周圍環(huán)境。既要看到自己的優(yōu)點，又敢于正視自己的短處，能夠辯證地看待成功和挫折、順境和逆境，正確處理個人與他人、集體和社會的關系。另一方面，要引導學生利用余暇時間，開展第二課堂活動，培養(yǎng)廣泛的興趣。學生在豐富多彩的業(yè)余文化生活中，增加人際交流，提高同學間的親和力，增進同學間的相互關系，推動群體中互助互愛的精神。如果把同學間的這些情感適時地給予激發(fā)與引導，使之與集體榮譽等結合起來，就能形成一種強大的凝聚力，一個良好的班集體就會形成。新生在這樣的環(huán)境中生活充滿樂趣，孤獨感也自然而然地淡化以至消失。

3、賦予新生入學教育以新的內容

第5篇：心理學研究論文范文

語文閱讀教學是語文教學中的一個難點，尤其是學生對閱讀教學中語言的理解與品味，成了閱讀教學中的的必修課程。為了解決這個難題，我校把它作為一個教學課題進行研究，并和衛(wèi)星教學資源的運用進行整合。

課題研究促進了教學方法的改革

學生要改變單一的接受學習方式，形成“自主、合作、探究”的學習方式，做到有發(fā)現(xiàn)、有提高，實現(xiàn)學習方式的多樣化，這要求教師在教學中要有多樣化的教學方式，變傳統(tǒng)的教學方式為多樣化教學。這種多樣化有效教學方式就是對教學方法的改變。這種改變就是對某種教學方法和模式的探索與研究，而研究又離不開理論的指導。因此，要進行研究，必須學好理論知識。

研究促進學生學習方法的改變

現(xiàn)代社會需要的是理論、實踐、發(fā)展、創(chuàng)造都具備的復合型人才，這就要求教師的教學要能充分發(fā)揮學生的獨立性和主觀能動性，給學生足夠自主的空間、足夠的機會進行學習。，在學習中，要求每位學生既能積極配合、完成共同任務，又要能獨立承擔分配的個人責任，還要能通過相互交流、相互支持和相互配合，有效解決組內存在的重要問題，實現(xiàn)班組共同的目標。

教學方式對學生學習具有重要的影響

為了解決語文教師在閱讀教學中對語言的理解和品味這一實際難題，讓學生在閱讀教學中學有所得，因此我們必須在運用農遠資源方面和教學方法上都要高度重視并激發(fā)學生的學習興趣。因為這樣對他形養(yǎng)成學習習慣，促進學生成長有著深遠的影響。

實際教學中要注意的問題：

1、讀透文本，精心設計教案、學案。在設計課堂教學時，要充分考慮用什么資源，何時用，何處用，如何呈現(xiàn)。

2、課堂教學要關注學生動態(tài)——學習情緒、學習過程、學習成果等，及時發(fā)現(xiàn)，課后及時寫下教學筆記，便于經驗和理論的積累。

3、通過若干教學案例的反復實踐，反思，再實踐，再反思，提煉出相對穩(wěn)定的教學方法，形成穩(wěn)定的教學模式（這就是研究成果）。

4、研究成果要具有示范性、代表性，即用什么資源——解決什么問題——實現(xiàn)什么目標——有什么特點和規(guī)律。

第6篇：心理學研究論文范文

[關鍵詞]高中政治教學心理化教學途徑

高中政治課的教學過程中有“五要素說”結構論，認為決定課堂教學質量的因素是：政治教師、學生、政治教材、教學手段、師生的道德心理氛圍”五大要素。所以思想政治課教學，不難發(fā)現(xiàn)這樣一條“規(guī)律”，即思想政治課教學的成敗、效益高低、價值的大小雖受制于各種原因，但它同教學師生的心理狀態(tài)密切聯(lián)系，不可分割，師生具有良好的心理狀態(tài)有益于思想政治教學取得成功，獲得高效益，取得最好效果。相反，師生存在不良的心理狀態(tài)常常是導致思想政治課教學的失敗，難以發(fā)揮其應有的作用。所以，政治課教學有一種心理化的發(fā)展趨勢。以人為本，科學發(fā)展，構建和諧社會這在高中政治課教學中是一些新的題材。在當前大力推進素質教育的新背景下，政治課教學要培養(yǎng)高素質的人才，就必然要立足于學生學習的心理化。學生的學習，教師的教學，都必須建立在心理科學的認知與行為活動的科學基礎上。

一、高中政治課教學面對的心理問題和政治課心理教育優(yōu)勢

教育家裴斯泰洛齊曾主張教師要研究學生的本性，并提出“教學要心理化”，這在客觀上推動著教學心理化的發(fā)展。政治課教學與心理教育的內容較為接近，從歷史發(fā)展來說，心理學原本屬于哲學，在高中政治教學中滲透心理教育，讓政治課教學更容易為學生所接受。只有在政治教學中滲透心理教育，走心理化的途徑，才能更好地解決當前高中學生的心理問題，完善其心理品質，才能使政治教學更具吸引力，更有效果。有調查數(shù)據(jù)表明，當前高中學生中存在各種心理問題的學生的比重達21%，而這些心理問題的解決，光靠專職的心理輔導老師的教育是不行的，還必須充分利用政治學科教學的優(yōu)勢，形成思想教育與心理教學有機統(tǒng)一的教育局面，通過挖掘政治課中多方面的心理教育資源，采用必要的心理知識和技能訓練，在政治教學中滲透心理教育，使學生得到良好的、潛移默化的、有的放矢的教育，從而較好的解決學生存在心理問題，更進一步提高學生的學習能力，特別是提高學生的創(chuàng)新能力。

二、高中政治課教學走心理化的途徑

著名教育家第斯多惠說：“教學的藝術不在于傳遞本領，而在于激勵、喚醒與鼓舞。而沒有興奮的情緒，怎么能激勵人，沒用主動性怎么能喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？”政治教學最重要的是要幫助學生樹立信心，正確認識和評價自己，確立“合適”的學習目標。中學的政治課教學需要加強對學生的思想政治教育，思想政治課的教學是思想品德教育的顯性教學，決定著學校培養(yǎng)出來的學生的政治方向，這在素質教育中有著不可替代的重要作用。但現(xiàn)在日常的政治課教學的過程中，學生往往覺得上政治課沒意思，課堂上常常出現(xiàn)無精打采，上課看課外書籍，睡大覺等現(xiàn)象，這是政治課教學過于注重理論知識的傳授，忽視用時事等生動事例調動學生學習興趣的典型問題。如果政治教師在進行教學的過程中，以心理科學的原理和方法為指導，實踐分層教學，分層評價，讓學生體驗到成功的喜悅，就能起到增強學生學習政治課內容的動力，促使學生樂學愿學。從高中政治課教學走心理化的途徑上講，主要有以下途徑。

1.進行有針對性的學法指導途徑

學法指導是學生的學習行為習慣、學習態(tài)度和學習等多方面的指導。高中政治課教學經常開展學生的學習經驗交流活動，讓學生對課堂教學內容進行預習、復習、學會記筆記等，就能提高學習政治課內容的積極性。

2.創(chuàng)設寬松、民主、平等、和諧的班級學習心理環(huán)境的途徑

政治課教學中教師鼓勵學生勇于發(fā)表意見，給學生有展示自己才華的機會和舞臺。課堂上都運用表揚的心理需求原理對學生進行適時激勵，就能強化學習動機，運用期望激勵，就會使學生精神受鼓舞，激發(fā)起學生的積極性和主動性。

3.發(fā)揮情感心理效應的途徑

列寧說過：“沒有人的感情，便沒有真理的追求?！碧K霍姆林斯基也指出：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這塊土壤上?！比毡局逃睦韺W家瀧澤武久用大量實驗結果證明，一旦學生對學習推動情感，思想、記憶等認識機能就會受到壓抑、阻礙。無論何等抽象的思維，沒有情感都不能進行。政治課教學，課程內容本身沒有多少吸引學生的地方，教師就應該讓教學過程成為一個師生情感流動的過程。課堂里有感情的浪花，師生就會精神振奮，獨特的感悟、別有情味的語言就會如泉水叮咚，汩汩流淌，就會掃除課堂學習中疲沓、厭倦的陰霾，引導學生投入情感、投入精力去學習。專情課程、激情課堂、幽默激起學生的喜愛，這是政治課教學心理的三步曲。

三、高中政治教學心理化對教師素質提出的要求

高水平的政治教師在教學設計與備課上不會只注重于構思知識的講解與傳授，在組織教學上不僅會敏感于學生知識理解掌握和成績的差異，在對學生的評價觀念上不會只認為成績優(yōu)秀的就是“好學生”；而是將思想政治課的教學過程視為是培養(yǎng)學生追求真理的過程，以飽滿的熱情投入課堂，運用嫻熟的藝術教學手段于課堂，有意識地應用教育學、心理學的原理于教學活動之中，努力創(chuàng)造良好的心理氛圍，跨越心理誤區(qū)教學活動的組織。所以，高中政治教學心理化對教師素質提出的要求主要如下。

1.有廣博的知識修養(yǎng)?！皩W高為師”的古訓表現(xiàn)了對教師文化知識的要求，教師學識淵博，知識豐富，教學才能得心應手，引人入勝。作為一名高中政治教師，要想產生激情，合理的設置情境，離不開教師扎實精深的專業(yè)知識和一定的教育學、心理學、管理學等知識。旁征博引，見多識廣，思維敏捷，口才突出，是一名政治教師應具備的知識和能力素質。

2.有高度的責任感。敬業(yè)樂教是教師教育素質的基礎。政治教師必須確認教書育人是一項崇高而偉大的事業(yè)，在任何場合都體現(xiàn)出忠誠于人民的教育事業(yè)，在任何場合都體現(xiàn)出忠誠于人民的教育事業(yè)，擁有高度的工作熱情，熱愛自己的講授科目，盡到教師的天職。

3.具有良好的師德。具有良好的師德是教師產生激情的重要前提，師德的核心是師愛，師愛是人類復雜情感中高尚的結晶。熱愛學生是教師的天職，是教師高尚情操美的體現(xiàn)。政治老師能否產生激情、樂于奉獻，熱愛學生，是政治課教學心理化的關鍵。

第7篇：心理學研究論文范文

一、研究性學習的理論基礎：

1、研究性學習符合小學生的心理特點。小學生往往對周圍的事物充滿好奇，特別好問，他們具有創(chuàng)造和研究的潛能。研究性學習本身可以滿足學生的這種心理需要，能激發(fā)學生學習的興趣、動機以及求知欲。

2、研究性學習過程是積極的有意義的學習過程。因為真正有意義的學習，不是被動接受現(xiàn)成的書本知識，而是學生以積極的心態(tài)，在自己已有知識經驗的基礎上對新問題進行積極探索、主動建構的過程。

3、研究性學習符合學生的認知特點，尊重學生學習的認知規(guī)律。因為學生對客觀現(xiàn)實的認識來自于對外界嘗試、研究、索性的活動，而學生用自己的學習方式研究新知，對他們來說是最好的方法；教師再進行“因勢利導”，這樣更符合學生的認知特點和規(guī)律。

3、研究性學習有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。研究性學習提倡學生自由研究、自由創(chuàng)造，為學生提供更多的活動機會以及表現(xiàn)與發(fā)展的機會，鼓勵學生自由奔放和新異的想象，使學生的創(chuàng)造潛能得到發(fā)揮。

4、研究性學習能促進學生主體性的發(fā)展。因為學生只有在努力研究新知、解決問題的過程中，其學習的自主性、主動性、創(chuàng)造性才能得到充分發(fā)揮，主體性才能得到充分發(fā)展，個性得到完全的解放。

6、研究性的學習能夠培養(yǎng)學生處理信息的能力：（1）發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題的能力，學生可以自由的設想，嘗試，解答，檢驗，得出結論，交流思想。（2）發(fā)展學生獨立研究與合作的精神，學會通過同伴之間的積極的相互影響來提高學習的效率，培養(yǎng)學生合作意識和人際交往能力。（3）讓學生通過親身參與研究、實踐活動，去獲得積極的情感體驗，逐步形成一種在日常學習與生活中樂于尋疑、質疑、解疑的心理傾向。（4）充分發(fā)揮學生數(shù)學學習的自主性、主動性和創(chuàng)造性,促進學生主體性的發(fā)展。

二、實施研究性學習筆者認為要做到以下三點：

（1）要創(chuàng)設一個問題的情境?！鞍l(fā)明千千萬，起點在一問”，發(fā)現(xiàn)問題往往比解決問題更重要。問題是最好的老師，學生研究學習的積極性、主動性，往往來自于充滿疑問和問題的情境。創(chuàng)設問題情境，就是在教材內容和學生求知心理之間制造一種“不協(xié)調”，把學生引入一種與問題有關的情境的過程。通過問題情境的創(chuàng)設，使學生明確研究目標，給思維定向；同時產生強烈的研究欲望，給思維以動力。設計問題情境，力求體現(xiàn)“五性”：1、障礙性：引起沖突，產生不平衡，提出智力挑戰(zhàn)。2、趣味性：富有趣味，引發(fā)學生積極思維。3、開放性：解題思路靈活多樣，答案不一定唯一。4、差異性：適合各層次學生，由淺入深作出回答。5、實踐性：以個人或小組的探究實踐活動，尋求方法。同時，教師應注意對于問題情境中所隱含的“問題”，不要作簡單的答復，應該讓學生在學習實踐活動中自己去發(fā)現(xiàn)、提問。學生自己發(fā)現(xiàn)問題更貼近其思維實際，更能引起學生主動的研究。

（2）既要注重學生的獨立研究，又要注重學生的合作學習。

獨立研究：每個學生根據(jù)自己的體驗，用自己的思維方式自由地、開放地去研究，去發(fā)現(xiàn)，去再找出有關的數(shù)學知識，期間的過程往往是獨立的。因為學生學習知識的過程，是主動建構知識的過程，而不是被動接受外界的刺激；學生是以原有的知識經驗為基礎，對新的知識信息進行加工、理解，由此建構起新知識的網(wǎng)絡層面。教師無法代替學生自己的思考，更代替不了幾十個有差異的學生的思維。通過學生動手“研究數(shù)學”，使他們親身體驗獲得知識的快樂。獨立研究的目的，不僅在于獲得數(shù)學知識，更在于讓學生在研究的過程中學習科學研究的方法，從而增強學生的自主意識，培養(yǎng)學生的研究精神和創(chuàng)造能力。教學中教師要鼓勵學生獨立研究，努力做到：1、要給學生自由探究的時間和空間，不要將教學過程變成機械重復教案的過程；2、要鼓勵學生大膽猜想。質疑問難。發(fā)表不同意見，不要急于得到圓滿的答案；3、要給學生以思考性的指導，特別是當學生的見解出現(xiàn)錯誤或偏離時，要引導學生自己發(fā)現(xiàn)問題。自我矯正，將機會留給學生，不要代替學生自己的思考。總之，凡是學生能發(fā)現(xiàn)的知識，教師決不代替；凡是學生能獨立解決的問題，教師決不暗示.

合作交流：所謂合作交流，是指在學生個體獨立研究的基礎上，讓學生在小組內或班級集體范圍內，充分展示自己的思維方法及過程，相互討論分析，揭示知識規(guī)律和解決問題的方法、途徑。在合作交流中學會相互幫助，實現(xiàn)學習互補，增強合作意識，提高交往能力。為了提高合作交流的有效性，教師要重視合作技能的培養(yǎng)：1、聽的技能：要培養(yǎng)學生專心傾聽別人發(fā)言的習慣，要能聽出別人發(fā)言的重點，對別人的發(fā)言作出判斷，有自己的見解。2、說的技能：要培養(yǎng)學生敢說的勇氣，說話時要聲音響亮、條理清楚、語句完整，語言簡練且能突出重點。3、交往的技能：尊重別人，不隨意打斷別人的發(fā)言，善于采納別人的意見，給別人有插話的機會，修改、補充自己原先的想法，體會他人的情感，控制自己的情緒。4、策略的技能：學會根據(jù)任務性質來決定應該采用的策略，促使合作更加有效。例如：先獨立思考再合作討論，達到開闊每個人思路的目的，或先明確分工再合作，使每個成員都可以發(fā)揮自己的所長，既學得快又學得好；等等。同時，教師要注意合作內容的選擇，如：發(fā)現(xiàn)知識性規(guī)律的合作；辨析概念性問題的合作；優(yōu)化解決問題策略的合作。

三、研究性學習的環(huán)節(jié)：

問題情境----獨立探究----合作交流----實踐運用----評價體驗，五個環(huán)節(jié)可構成研究性學習的一個活動系統(tǒng)，每個環(huán)節(jié)中學生的活動是開放性的，而環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)是緊密相連的，為學生系統(tǒng)地提供自己研究、探索、充分展現(xiàn)、愉快合作、自我體驗的時間和空間，也有利于教師指導作用的發(fā)揮。

四、研究性學習在實際運用中應注意的問題：

小學數(shù)學大綱提出“探索和解決簡單的實際問題”，重點強調學生解決問題是一個探索的過程，而不是一個簡單地用現(xiàn)成的模式解決問題的過程。讓學生在研究、探索中了解實際問題中的各種關系，進而將實際問題用數(shù)學關系表示出來，這對學生數(shù)學的應用意識的培養(yǎng)和數(shù)學思維水平的提高具有重要意義。教師設計練習，不僅要有利于幫助學生鞏固、掌握知識，更要有利于學生數(shù)學的應用意識及實踐能力的培養(yǎng)。那種題目條件確定、結構良好、答案唯一的，只需重復所學知識即可解決問題的“標準式”的練習，往往造成學生思維定勢，妨礙學生思維發(fā)展，對培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力顯然不利。為此，教師在設計練習時還必須重視設計結構不全、條件不明、必須發(fā)揮創(chuàng)造性、結合有關經驗才能解決的問題，特別要重視開放性練習的設計。設計開放性練習，可以從以下角度著手：(1)解題策略的開放。讓學生多角度地進行思考，用不同的方法解決問題，在此基礎上進行解題策略的比較，逐步樹立策略優(yōu)化的思想。(2)題目條件的開放。讓學生能從實際出發(fā)，對所要解決問題的條件作全面分析、周密思考，根據(jù)不同條件對問題作出不同的解釋，提高全面分析及解決實際問題的能力。(3)所求問題的開放。讓學生由已知條件出發(fā)，去思考所能解決的各種問題，進行發(fā)散思維訓練，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性。(4)題目答案的開放。讓學生面對條件、問題相同的題目，進行不同角度的思考、分析，獲得不同的答案，對學生進行求異思維的訓練，學會辯證地看問題，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。評價體驗，其主要目的在于促進學生主體性的發(fā)展。學生主體發(fā)展的主要因素有：主動發(fā)展的動力和和主動發(fā)展的能力。評價體驗的主要任務在于增強學生主動發(fā)展的動力，提高主動發(fā)展的能力。為此，教師在課堂教學中要重視：一是對學生進行獨立研究、合作發(fā)現(xiàn)、實踐運用等學習活動中表現(xiàn)出的自主性、主動性、獨創(chuàng)性等主體精神和品質進行評價，使學生獲得主動研究獲取知識的情感體驗，增強學生學習的信心和動力。二是要引導學生對研究學習的活動過程進行反思，重點是提煉解決問題、獲取新知的數(shù)學思想方法和有效策略，使學生對數(shù)學思想方法和學習策略有所體悟，并自覺地將思維指向數(shù)學思想方法和學習策略上，以提高主動獲取新知、解決問題的能力。

五、小學段研究型教學的目標定位：

1、總體上實現(xiàn)對學生進行“主人、主體、主角”的三主人格培養(yǎng)。2、激發(fā)小學生對科學技術問題的好奇心和探索欲望，使學生初步具有愛科學、學科學、用科學的熱情和追求。3、初步培養(yǎng)獨立探究和合作學習的精神，了解從事獨立學習必須具備的精神、氣質和品格，知道什么是合作精神，什么是實事求是的態(tài)度和價值觀。4、讓學生獲得親身參與知識和積極情感體驗，初步形成一種在日常學習與生活中喜愛質疑、樂于探究、努力求知的心理傾向。5、初步學會用一些最基本的工具和儀器，初步應用所知識解決一些最基本的生活問題和解釋一些自然現(xiàn)象。6、初步了解科學思維方法，培養(yǎng)科學思維的能力，初步養(yǎng)成動腦筋、提問題、想問題、找資料、找答案的習慣，初步培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識。

參考備注：

----------在慶祝北師大建校100年上的講話

第8篇：心理學研究論文范文

一、創(chuàng)造必要的滲透條件

（一）新型的師生關系

首先是和諧的。這是指師生間的情感聯(lián)系，“愛”是其核心，有了“愛”，師生原先的“我”“你”關系將會置換成“我們”，從而使師生心靈溝通，共享成功之喜悅，共擔挫折之煩惱。其次是合作的。這意味著教師和學生在人格上是完全平等的。教師的作用在于，你不會學習，我來指導你學習；你不愿學練，我來引導你學練。再次是互動的。教學過程是一種師生相互作用的過程。師生互動的性質和質量，在一定程度上對教學活動的效果起著決定性的作用。師生互動構成了教學活動中的正反饋機制。

（二）先進的教學觀念

首先師主體性的學生觀。教師要把學生看作是具有成長潛能的生命體，其內部蘊藏著主動發(fā)展的機制，教學的目的在于開發(fā)學生的潛力，驅動主體發(fā)展機制，促進其成長。

其次是發(fā)展性的體育教學目標觀。現(xiàn)代體育教學著眼于人的終身發(fā)展，即要培養(yǎng)學生的終身體育習慣。

（三）一定的教育技能

實施課堂心理教育，教師還須具備一定的教育技能。大致有：了解學生的技能--通過觀察、談話等形式，了解學生的身心發(fā)展、興趣特長、內心世界等；教學設計技能--運用現(xiàn)代教學思想，根據(jù)學

生的身心、個性特點，設計教學，以培養(yǎng)學生良好的心理品質；教學應變能力--教學過程中，對偶發(fā)事件特別是學生提出的問題做出積極反應，有靈活處置的能力。

二、掌握滲透的操作要領

我們認為，有效的心理教育應該結合學科教學進行，這就要求我們必須找準學科個性任務與學生需養(yǎng)成的心理品質的結合點，使心理教育技術與教學技術互補。體育教學中的心理教育，必須構筑在發(fā)展學生身心素質的基礎上。體育課堂教學滲透心理教育的操作要領有這樣幾個方面。

（一）整合教學目標

教學目標體系決定著受教育者身心發(fā)展的質量規(guī)格合水平。傳統(tǒng)的教學目標多偏重以體育技能技巧為核心，忽視了“以人為本”，以至割裂了體育本身所蘊涵的文化底蘊，以及與人類社會各種文化的有機聯(lián)系，影響了學生的全面發(fā)展。如今，素質教育已啟示并要求我們對教學目標進行整合。教學目標使一個多元的體系，涵蓋認知、智能、情意三個領域，這為心理教育的學科滲透提供了良好的背景。比如，教學"五禽戲"時，除了教會學生正確的動作，以及神態(tài)、路線的準確把握外，教師還應從滲透心理教育的角度著手，引導學生感受祖國傳統(tǒng)體育的魅力，加速學生情感的升華，獲得求知的動力，受到完美人格的熏陶。

（二）創(chuàng)設參與情境

教學活動是師生的雙邊活動，任何知識、技能乃至情意因素，只有經過主體內化才能養(yǎng)成，這就需要學生的積極參與。因而，創(chuàng)設情境，引導興趣，無疑是吸引學生主動參與的有效策略。

（三）進行行為實踐

行為實踐，它有助于學生在親身實踐的體驗中強化對事物的認

識，深化對事物的理解。比如，結合教學排球，就可以組織學生觀看女排的比賽錄像，了解女排艱辛的奮斗歷史;結合中長跑教學，讓學生了解“馬家軍”為國爭光的事跡等等。所有這些實踐活動，都會給學生以震撼，產生積極的情感體驗，激起學練的興趣。

三、把握滲透的主要內容

體育起源于社會生活，它能提高身心素質，豐富業(yè)余生活。這也就為它在體育課中進行心理教育的滲透提供了得天獨厚的土壤。因此必須緊緊抓住以下主要內容。

（一）鍛煉堅定的意志

意志是人們?yōu)榱诉_到有意識提出的目標而克服前進道路上的障礙所做的持續(xù)努力，對個體的學習、工作有著巨大的影響。教師可以充分挖掘教材中優(yōu)秀運動員的優(yōu)秀品質，進行心理教育滲透。

（二）培養(yǎng)活躍的思維

學習過程是復雜的心理活動過程，思維是學習心理活動的重要組成部分。在體育教學中，一方面要憑借教材中體育獨特的思維實例啟迪學生；另一方面，還應指導學生把握體育形象性和運動性的特征，養(yǎng)成良好的思維品質。

（三）陶冶積極的情感

情感是構成人格穩(wěn)定的獨特的心理因素。青少年學生的情感正處于急劇變化時期，其情緒狀態(tài)帶有很大的情境性。教師要充分利用教材賦予的積極情感因素，引導學生體驗、共鳴，在潛移默化中受到感染。像“老鷹抓小雞”游戲中的勇敢、機敏品質；中長跑中的堅持、耐挫力培養(yǎng)；球類項目中的合作精神等。

（四）練就自我心理修養(yǎng)的能力

體育課堂教學中的心理滲透不僅是教育者對受教育者教育的過程，也是受教育者自我教育的過程。良好心理素質的形成，有賴于相應心理知識的掌握，更需具備一定的自我心理修養(yǎng)能力。這樣，個體

第9篇：心理學研究論文范文

（1）管理信息系統(tǒng)應用于學校管理的方方面面，貫穿于管理的全過程，是學校管理的重要輔助手段。由于系統(tǒng)是學校自行研發(fā)的，各項功能都能配合本校的管理模式，體現(xiàn)本校的管理特色。不僅僅是教學管理方面的內容，還有學生管理、財務管理、人事管理等方面，凡是有需要的都可以按本校的實際要求進行開發(fā)。

）針對性強，符合實際需要。學校自行研發(fā)的系統(tǒng)與軟件公司開發(fā)的系統(tǒng)不同，前者是系統(tǒng)跟著管理走，后者是管理跟著系統(tǒng)走。不同的學校，其管理要求必定存在差異，同時又具有各自的特點，學校自己量身訂做的系統(tǒng)很好地解決了這些問題，不僅滿足了使用的需要又彰顯了本校的特色。開發(fā)的每一項功能都是有針對性的，有使用價值且符合管理程序，不會存在管理要求與系統(tǒng)流程相背離的情況。

3、實現(xiàn)資源共享，信息查找方便、快捷、準確，有效提高管理質量。學校管理的數(shù)據(jù)相當龐大，僅是學生成績這一項的數(shù)據(jù)就已經很多，而且對數(shù)據(jù)的準確性要求很高，如果仍然采用傳統(tǒng)的記錄方式，師生查詢起來相當麻煩，耗時很多，已經不符合現(xiàn)代社會的發(fā)展需要。管理系統(tǒng)實現(xiàn)了信息化高速高效的目標。

2學校MIS的功能模塊

學校MIS系統(tǒng)由多個管理信息子系統(tǒng)組成，最后形成一個學校管理的大系統(tǒng)，其最終目的是為學校決策提供快速準確的信息數(shù)據(jù)、決策方案；提供最佳的教育資源優(yōu)化配置，達到學校各項管理的最優(yōu)化川。學校管理信息系統(tǒng)主要包括：教學管理信息子系統(tǒng)(本科教育、研究生教育、成人教育)，學生管理信息子系統(tǒng)(招生、就業(yè)、學生工作等)，人事管理信息子系統(tǒng)(人才引進、教師培訓、人事工資管理、人事檔案等)，科研管理信息子系統(tǒng)(縱向課題、橫向課題)，財務管理信息子系統(tǒng)，公共服務體系管理信息子系統(tǒng)(網(wǎng)絡信息服務、圖書檔案信息服務等)，后勤管理信息子系統(tǒng)(教室、宿舍、餐飲等服務)以及資產管理信息子系統(tǒng)(房產、地產、設備儀器、無形資產等)等等。各個管理信息子系統(tǒng)又是由若干個管理信息模塊組成。以教學管理信息子系統(tǒng)為例，它的基本構成如圖所示。

圖中給出了教學管理信息子系統(tǒng)的基本模塊和主要內容及功能，各模塊之間既相互獨立，又相互關聯(lián)。有些模塊獨立性較強如考試編排、實驗設備管理等；有些模塊如學生學籍管理與學分、成績登錄查詢管理之間則存在著很大的關聯(lián)性。對有些課程而言，理論教學與實驗教學是分不開的，因此對有些課程的教學管理在系統(tǒng)設計時應有針對性的措施和方法。同樣的對于其它管理信息子系統(tǒng)，也可以將其劃分為若干個管理信息模塊，分別對每個模塊

進行分析設計，最后組成一個完整的信息系統(tǒng)。

3學校信息系統(tǒng)安全

校園網(wǎng)絡與管理信息系統(tǒng)建成后，任何人都可以通過計算機訪問學校的校園網(wǎng)絡，其中就可能有“黑客”試圖攻擊網(wǎng)絡，破壞網(wǎng)絡、傳播計算機病毒，還有的可能竊取保密的技術資料及數(shù)據(jù)等等，這樣安全管理顯得尤為重要。網(wǎng)絡與管理信息系統(tǒng)的安全主要包括物理安全與邏輯安全；物理安全主要指網(wǎng)絡硬件的維護和使用以及管理等；邏輯安全是從軟件的角度提出的，主要指數(shù)據(jù)的保密性、完整性、可用性等等。

由于學校信息系統(tǒng)支持全校各部門的辦公活動，采取集中存放、統(tǒng)一管理數(shù)據(jù)的方式，因此這些信息的安全至關重要。為了保證共享信息的安全，從數(shù)據(jù)管理安全和系統(tǒng)管理安全兩個方面加以保證。在數(shù)據(jù)管理安全方面，錄入數(shù)據(jù)要進行有效性檢驗，建立完善的數(shù)據(jù)備份和歸檔制度、系統(tǒng)管理員責任制度、關鍵程序的管理制度和服務器機房的管理制度；在系統(tǒng)管理安全方面采用多層安全機制，即信息服務器的網(wǎng)絡安全，操作系統(tǒng)安全，數(shù)據(jù)庫安全和應用程序安全的四層安全保證。在信息服務器的網(wǎng)絡安全方面，為了保護服務器上的信息資源，在信息服務器與校園網(wǎng)的連接處設置了防火墻，使用防火墻用以防止非法用戶的頻繁登錄、猜測系統(tǒng)密碼，對服務器的開放端口進行限制，設置允許用戶訪問端口的時間，限制用戶訪問端口的IP地址等；在操作系統(tǒng)安全方面，系統(tǒng)管理員對用戶權限嚴格控制，有些用戶必須在指定的機器上進行某種操作；在數(shù)據(jù)庫安全方面，對用戶設定權限控制表，做好數(shù)據(jù)庫審計記錄的檢查。

校園網(wǎng)與管理信息系統(tǒng)的安全管理是一個大問題，只有很好的重視安全性管理，采取很好的管理措施，才能保證校園網(wǎng)與管理信息系統(tǒng)的正常運行。

4值得注意的問題

4.1強化學習培訓，為信息化增強后勁

學校在建設硬件環(huán)境的同時，必須拿出一部分資金，擠出一定的時間，統(tǒng)一組織，科學安排，對教職工進行全員培訓。其中對三支隊伍的培訓更要嚴格：一是領導干部隊伍。首先要讓他們更新觀念，提高認識，真正把信息化建設擺在學校工作的突出位置，做到天天講，處處講，營造濃郁的信息化氛圍。二是骨干教師隊伍。尤其是那些通過競賽活動涌現(xiàn)出的各級信息技術與學科課程整合教學能手，要讓他們加強實踐，提高技能，示范引路，以點促面，真正起到模范帶頭作用。三是信息技術專職教師隊伍。“火車跑得快，全靠車頭帶”，一所學校的信息化水平，有賴于學校領導的懂行和重視，更有賴于學校的信息化專業(yè)老師的素質和知識水平。一個好的信息技術專業(yè)教師，能夠將整個學校的信息技術教學氛圍提高一個層次，能夠在日常教學過程中及時、隨時的處理出現(xiàn)的各種問題，并且能夠承擔對本校教師進行簡單而富有實質性的輔導和培訓工作。所以，學校在經濟條件允許的情況下，一方面盡可能地提高這部分教師的待遇，另一方面經常派遣他們參加國家、省、市級組織的各類培訓活動、學習、參觀和進修，這對促進學校信息化水平是很有必要的。通過形式多樣、行之有效的學習培訓，教師的信息素養(yǎng)和信息技能必將大幅度提高，這就為學校信息化建設增加了堅強后勁。

加強程序設計人員與教學管理人員、用戶之間的溝通與協(xié)作。系統(tǒng)的程序設計人員擁有很好的開發(fā)技術，但是他們往往多從技術的角度考慮和設計管理系統(tǒng)，少從管理者、使用者的角度進行開發(fā)，以致部分系統(tǒng)功能的設置不夠人性化，而用戶的需求又得不到真正的滿足。搭建有效的溝通平臺是解決這一問題的關鍵，暢通的交流、通力的協(xié)作才能使設計開發(fā)的系統(tǒng)擁有友好的界面及完善的功能，智能化地為管理服務

4.2重視維護與換代，為信息化建設夯實基礎

我們經常痛惜地看到這樣的現(xiàn)象，一些學校籌巨資建成了一座校園網(wǎng)，但由于管理不善，維護不力，服務不到位，短短一兩年時間，就出現(xiàn)設施提前損壞、設備提前報廢的情況。其實，校園信息化不是一次性就能完成的工程，教學硬件設施的購置，除了考慮性能、價位等外，還要考慮以下兩方面因素。一是設備的后期維護，包括商家跟蹤維護和學校自身維護。學校很容易忽視商家跟蹤維護這個環(huán)節(jié)，往往設施設備一上齊，商家除了象征性地派些服務人員定期或不定期回訪，大部分承諾就形同虛設。因此，學校在前期投資前一定要和商家做好“書面功夫”，包括發(fā)票、合同以及意向書的簽訂等。在后續(xù)使用中，千萬不要忘了先前與商家做好的“書面功夫”，設備一旦出現(xiàn)故障，該追究的責任一定要追究。學校也常常忽視自身維護這個環(huán)節(jié)，比如，不設專門的管理機構，不設專職電教人員，不培養(yǎng)自己的技術骨干，不能像檢查安全隱患那樣對設施設備進行詳細排查。總而言之，就是怕花費人力、物力，只顧眼前，不想長遠。試想，一項大的校園信息化工程少則幾萬，多則幾十萬，而維護費用相比之下又能占多大的比例。

二是現(xiàn)在的IT業(yè)更新如此之快，教育教學的要求可能隨時會根據(jù)日新月異的時代要求而做出合理的調整和改變。所以，硬件設施的購置策劃一定要注意以后的二次更新和將來可能的升級換代，千萬不可為省有限的幾個錢，而將硬件的可擴展性全部放棄。

學校全面實現(xiàn)信息化是大勢所趨，學校應當結合本校實際，充分利用管理信息系統(tǒng)實現(xiàn)“數(shù)據(jù)標準化、業(yè)務流程化、制度規(guī)范化”的教育管理信息化理念，不斷創(chuàng)新，不斷完善，讓系統(tǒng)為提高教學及管理水平多發(fā)揮作用，促進學校發(fā)展。

參考文獻

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