高中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：高中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

關鍵詞：高中語文；深層閱讀；立德樹人；教學探索

課堂是教師育人的主陣地，有效的教學方法可以有助于教師培養(yǎng)學生的良好品質(zhì)。語文教師在教學中對學生進行品德教育，這既是職責使然，又是對《教育規(guī)劃綱要》要求的落實。語文閱讀不僅是拓寬學生知識面的重要方法，還是培養(yǎng)學生良好道德素養(yǎng)的重要路徑[1]。如何在閱讀教學中實現(xiàn)“智育”與“德育”的雙豐收，這是每一位高中語文教師需要解決的重要課題。

一、立德樹人是深層閱讀教學的目標

1.踐行育人理念，落實學科核心素養(yǎng)

高中教學活動以高考為指揮棒，語文閱讀教學也不例外。有些教師比較重視學生的高考得分，甚至出現(xiàn)了“重知識，輕品德”的想法。但真正的教育是將知識學習與道德培養(yǎng)融為一體，目的是把學生培養(yǎng)成“富學識，明禮義”的有志之才，而絕不能使學生道德缺失。高中語文教師可以開展深層閱讀教學，引導學生感悟作品的價值和內(nèi)涵，從而陶冶情操，滋潤心靈，提升道德素養(yǎng)，使語文學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)真正落地。

2.提升道德素養(yǎng)，培養(yǎng)國家棟梁之材

學生的道德素養(yǎng)以道德認知和情感升華為基礎，而立德樹人理念在深層閱讀教學中的融入，可以幫助學生樹立正確的“三觀”，不斷提升學生的道德素養(yǎng)，讓學生學會明辨是非，做到寬容友愛，在問題面前勇于擔當，只有這樣，學生才能身心健康，成為國家棟梁。

二、立德樹人導向下深層閱讀教學探索

1.構建激趣情境，為深層閱讀造勢鋪路

高中語文教材中有許多膾炙人口的優(yōu)秀篇章，蘊含著豐富的智慧和深刻的道理，或引導學生志存高遠，或引導學生立身處世，或引導學生敬畏生命……這些優(yōu)秀的篇章如同一顆顆閃閃發(fā)光的明珠，教師可以利用多媒體技術，根據(jù)教學內(nèi)容來構建閱讀情境，或制作圖文并茂的課件，或下載名家朗誦視頻，或搜集名家評論……引導學生體會并挖掘其中的價值，陶冶學生的情操。例如，在教學《沁園春·長沙》一課時，教師可以利用課前精心制作的課件來展開教學，播放朗誦視頻，激發(fā)學生的學習熱情。課件呈現(xiàn)了“萬山紅遍”“漫江碧透”“鷹擊長空”“魚翔淺底”等震撼人心的畫面，在如此閱讀情境中，學生能夠感受到立志救國、胸懷天下的豪邁情懷，以及“指點江山”“誰主沉浮”的熱情。教師還可以帶領學生將的《七律·》與該文進行對比閱讀，在反復吟詠中感受一心為國的偉大形象，從而激發(fā)學生的愛國熱情，將立德樹人理念滲透在閱讀教學中。

2.鼓勵學生反思與質(zhì)疑，深入挖掘文章價值

有些學生在閱讀時喜歡簡單地瀏覽文章，這看似效率高，實際上對文章的內(nèi)涵掌握得并不深刻。學生只有在閱讀中對作品進行認真思考，才能與作者產(chǎn)生情感共鳴。高中學生的思考能力和邏輯能力已日趨成熟，教師可以適當點撥，鼓勵學生大膽質(zhì)疑、深度剖析、挖掘內(nèi)涵[2]。在學習《赤壁賦》一文時，教師可以讓學生在課前對未選入教科書的《后赤壁賦》進行閱讀。這樣，在正式教學中，教師就可以讓學生對這兩篇文章進行對比學習，并引導學生思考：為何教科書選入的《前赤壁賦》對后人的影響更大？教師還可以讓學生進行分組討論：你更喜歡哪篇文章？為什么？學生可以在討論與反思中感受蘇軾被貶后的豁達心態(tài)以及“變與不變”的人生哲理，在不知不覺中提升思想道德素養(yǎng)。又如，在學習《我與地壇》時，學生會質(zhì)疑：“史鐵生正值壯年時遭受厄運，意志一度消沉，‘死’對他來說難道不是種解脫嗎？”教師可以讓學生展開討論，讓學生理解“什么是敬畏生命”“什么是生命的厚度”。當學生有疑問時，教師應鼓勵學生多多思考，勇于提出質(zhì)疑，這樣才能發(fā)現(xiàn)學生的問題并進行及時的引導，讓學生在閱讀學習中提高道德素養(yǎng)。

3.聯(lián)系社會熱點，在品評分析中提升學生的道德觀

“生活處處皆語文”。其實，我們在生活中接觸的很多東西，都可以成為高中語文閱讀教學的素材。例如，媒體的文章、同齡人的真實故事、普通人的光榮事跡，甚至是一首歌曲或一句廣告語，這些鮮活生動的素材將有助于學生進行閱讀學習。在對這些素材的閱讀與品析中，學生的思想得到了洗禮，道德素養(yǎng)得到了提升[3]。教師要引導學生學會讀書，讀“活”書，關注社會生活。教師可以在閱讀課上引入社會熱點事件，如張桂梅校長將一生的愛奉獻給了大山里的孩子們，像蠟燭一樣燃燒著自己，病痛纏身卻全然不顧；救火英雄王鋒，三次沖入火海救人，鄰居無一傷亡，自己全身燒傷面積達98%；抗美援朝長津湖戰(zhàn)役中的“冰雕連”，在零下40攝氏度的極寒天氣里仍阻擊敵人，他們被凍死時手握鋼槍、手榴彈，保持著整齊的戰(zhàn)斗隊形和戰(zhàn)斗姿態(tài)，仿佛“冰雕”一般；河南特大洪澇災害，來自全國各地的救援力量與時間賽跑，搶救被困群眾，助力災后重建……學生品讀著，感動著，震撼著。同時，擔當與奉獻的精神已在他們心中悄悄扎根。

4.指導學生深度閱讀，提升學生的閱讀體驗

對于高中生來說，他們功課緊張，課外閱讀時間有限，因此，教師要用科學的方法來指導學生進行深度閱讀。（1）推薦合適的課外讀物本著立德樹人的理念，教師要豐富自己的知識面，根據(jù)高中階段學生的特點，向?qū)W生推薦優(yōu)秀讀物。教師可以開展主題為“我為大家介紹一本好書”的課前演講活動，讓學生輪流推薦、分享自己喜愛的好書，并說明推薦理由或讀書感悟。這樣，學生對課外讀物的選擇就更具有針對性，閱讀效率會更高。在學生豐富自我、提升自我的同時，語文學科的閱讀教學也會取得更好的效果。（2）培養(yǎng)學生做讀書筆記的習慣大多數(shù)學生在閱讀時喜歡采取瀏覽閱讀的方式，這種閱讀方式容易遺忘作品內(nèi)容或者對文章的理解止于表層。對于課內(nèi)、課外閱讀，教師應適度引導學生，讓學生學會做讀書筆記，做到心有所感，手有所記，并逐漸養(yǎng)成習慣，促進學生深度閱讀，幫助學生汲取作品的精華，讓學生體會到持之以恒的重要性。（3）定期開展課外閱讀交流會高中學生有很強的求知欲，想讀很多的課外書，但他們的閱讀時間有限，因此，教師可以組織學生定期開展課外閱讀交流會。學生在暢所欲言中可以從不同維度來解讀作品，從而碰撞出思維火花，豐富閱讀體驗。教師也可以分享自己的閱讀方法和閱讀體會，身體力行地踐行立德樹人的教育理念。

三、結語

學生是璞玉，經(jīng)過雕琢方成精品；學生是生鐵，通過淬煉方成好剛。因此，教師既要重視學生文化素養(yǎng)的積淀，又要注重學生道德素養(yǎng)的提升。立德樹人理念在高中語文閱讀教學中的滲透，既體現(xiàn)了人文情懷，又提高了深層閱讀教學的質(zhì)量。

參考文獻：

[1]何媛媛.關于高中語文整本書閱讀教學的探討[J].讀與寫，2020，17（21）:80.

[2]鄭忠明.高中語文學案教學的實踐與體會——高中語文高效課堂構建的探究[J].百科論壇電子雜志，2020（6）:1139.

第2篇：高中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

關鍵詞：高中語文；人文精神；滲透

近年來，越來越多的專家都尤為重視高中語文教學中關于人文精神的滲透問題，通過對學生進行人文教育，不僅有利于學生的智力發(fā)展，更有助于學生養(yǎng)成積極向上的樂觀態(tài)度，進而培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

一、關于人文精神的內(nèi)涵闡述

筆者認為，關于人文精神的內(nèi)涵，主要從以下四個方面予以闡述：

一是人文精神是作為人而言最基本的精神。人文精神必然以人為本，人是核心，因此，人文精神必然對人的權利、尊嚴、自由和發(fā)展等基本精神予以承認和維護；

二是人文精神展現(xiàn)了人們對真善美的追求。從哲學上講，人文精神實質(zhì)上是涉及了人的生存價值和生命取向，它重在推崇善，弘揚美，同時摒棄惡，鞭撻丑；

三是人文精神不僅關注個體，也關注整體。人文精神不僅關注人們個體的發(fā)展，更關注人與人之間以及人與社會、自然之間的統(tǒng)一和諧，也就是要愛社會、愛他人、愛自然；

四是人文精神的文化內(nèi)涵非常豐富。人文精神是通過文化教化而形成的思想與行為，凝聚了最為精髓的文化，包含了所有值得傳承和發(fā)揚的精神，如平等、博愛、民主、寬容、正義等等，同時也有利于人們形成正確的世界觀、價值觀和人生觀。

二、高中語文課程中蘊含的人文精神

關于高中語文課程中所蘊含的人文精神，筆者認為，主要包括四個方面：一是哲學的思維和理性的批判；二是高尚的道德和優(yōu)秀的品質(zhì)；三是積極的態(tài)度和進取的精神；四是高端的審美和純凈的心靈。

三、將人文精神滲透于高中語文教學的必要性

隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，功利主義已經(jīng)彌漫到每個角落，人們由于過于重視功利和成績，而忽視了人文教育，尤其是高中語文教學中對人文教育的缺失，直接導致了學生素養(yǎng)不夠優(yōu)秀，發(fā)展過于片面。筆者認為，之所以需要在高中語文教學中滲透人文精神，主要源于以下幾個方面的原因：

一是當前高中語文教學的現(xiàn)狀需要對人文精神進行滲透。因為高中語文教學不僅是對學生語言文字能力的培養(yǎng)，更是對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，高中語文教學應當通過課堂教學，一方面弘揚審美情趣和修身養(yǎng)性等人文精神，另一方面?zhèn)鞑プ杂?、平等等現(xiàn)代世界的先進人文精神，只有將人文精神貫穿到各個環(huán)節(jié)，才能讓學生真正在文字中有所感悟和享受，才能讓學生真正具備人文情懷和睿智之光；

二是目前國家的教育方針要求在高中語文教學中滲透人文精神。無論是國家的教育方針，還是各省市政府的教育政策，都一直在強調(diào)兩個方面的內(nèi)容：即以人為本和德智體美全面發(fā)展。只有在高中語文教學中貫穿人文精神，才是以人為本的真實體現(xiàn)，只有培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，才能進而提高學生的整體素質(zhì)，最終做到德智體美全面發(fā)展；

三是近期高中課程的不斷改革加強對人文精神教育的關注和重視。近幾年，我國高中語文課程多次改革，而在最新的《普通高中語文課程標準》中，更是用“工具性和人文性的統(tǒng)一”來描述高中語文課程的基本特點，這也說明了當前高中語文教育應當注重對學生人文素養(yǎng)方面的教育和培養(yǎng)，為高中語文的發(fā)展指明了道路。

四、關于在高中語文教學中滲透人文精神的對策

教語文就是教做人，學語文就是學做人，人文精神作為語文素養(yǎng)不可或缺的部分，貫穿于高中語文教學中勢在必行，筆者認為，在高中語文教學中滲透人文精神，應當從以下三個方面做出努力：

（一）進一步提升高中語文教師的人文素養(yǎng)

對學生進行人文教育，高中語文教師是重要一環(huán)，其人文素養(yǎng)的高低直接決定了人文教育的水平和效果，因此，應當從三個方面對高中語文教師的人文素養(yǎng)提出要求：

一是高中語文教師要充實人文知識，做到以身作則。知識儲備是教師做好教育工作的前提和基礎，因此，高中語文教師應當加強對人文方面書籍和視頻的涉獵，加強對人文精神的思考和理解，才能進一步促進學生人文精神的培養(yǎng)；

二是高中語文教師要提高人文素養(yǎng)，做到以人為本。教師對學生的教育不僅局限于課堂上，還表現(xiàn)在日常接觸的方方面面，尤其是教師在于學生的交流溝通過程中所展現(xiàn)的性格、氣質(zhì)、情操和道德，將直接影響學生的整體素質(zhì)，因此，作為高中語文教師，應當加強自身人文素養(yǎng)的塑造，從而潛移默化的影響和教育學生；

三是高中語文教師要堅持人文態(tài)度，做到敬業(yè)奉獻。培養(yǎng)學生的人文精神，高中語文教師必須堅定不移的堅持人文態(tài)度，無論發(fā)生任何狀況，都堅持以人文的態(tài)度去對待和處理，才能真正從正面影響學生的個人修養(yǎng)和生活作風。

（二）進一步挖掘高中語文教材中的人文意蘊

教材是教師答疑解惑的依據(jù)和基礎。因此，高中語文教師在教學過程中，應當善于挖掘高中語文教材中的種種人文因素，例如，在學習杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，應當教導學生體會和感悟杜甫所表現(xiàn)出來的高尚境界和人文情懷，進而讓學生有所啟發(fā)和學習。同時，每個教材文章里面的修辭、意境以及用詞，都是作者個人情懷和國家情懷的體現(xiàn)，這些都可以成為對學生進行人文教育的素材。同時，教師在課堂上應當對學生進行情感陶冶，同時與學生進行平等的對話和交流，讓學生感受到人文教育和人文關懷，進而達到語文教學和人文精神的統(tǒng)一。

（三）進一步豐富語文課堂活動來弘揚人文精神

目前大部分高中在語文教學方面還是采用的傳統(tǒng)的教學手段，不僅教學方式單一，而且灌輸式的教學手段也不利于學生學習的積極性和主動性。因此，在高中語文教學過程中，可以采用互動教學法，例如，在講到《屈原》時，可以設定專門的情節(jié)，讓學生去表演和互動，從而在實踐中真正體會屈原的人文情懷和精神，有助于學生主動積極的去加強人文精神的學習。

結語：

總而言之，高中語文教學不僅是對學生語言能力和表達能力的培養(yǎng)，更是對學生人文情懷的培養(yǎng)，將人文精神滲透于高中語文教學之中，既是國家教育方針的要求，也是當前高中語文教學現(xiàn)狀的迫切需求。

參考文獻：

[1]楊茂生.語文教學應承擔德育任務[J].未來英才，2015，（20）：121

[2]高越.高中語文教學的人文精神滲透問題[J].青年時代，2015，（7）：163-163.

[3]楊娟.淺論高中語文教學的人文精神滲透問題[J].課程教育研究，2014，（32）：69-70.

第3篇：高中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

【關鍵詞】高中語文 修辭教學 內(nèi)容

引言

“高中語文修辭教學”內(nèi)容繁雜，不僅要求學生在提升口語表達能力及語文素養(yǎng)的基礎上，還要完成高考目標要求，致使學生對修辭手法的掌控很模糊，只是單純地“機械式”在理解，忽略了修辭手法本真的韻味。本文根據(jù)《祝?！愤@篇文章，分析了其修辭手法的運用及課文的中心思想，以表明高中語文修辭教學的“目標”和“內(nèi)容”，但這并不止于高考考試大綱里面所囊括的內(nèi)容，只有從實際需求去擴大相關方面的“修辭手法”和“修辭原理”的知識點，才可以能和課文聯(lián)系上，具體針對性地提高學生的語文素養(yǎng)。

一、高中語文修辭教學的地位

眾所周知，作為一名高中生，其對語文的知識掌握范圍是很廣泛的，學習方法自然要求“靈活”①。高中語文學習內(nèi)容主要囊括三部分，分別為“基礎知識”、“基礎理論”、“語言表達運用”。然而，早在1993年，李延揚就發(fā)表了文章《語文教學應走修辭教學之路》，其在文章中很明確地指出了“修辭教學”在語文教學中占據(jù)著核心的地位。然而目前，在高中語文教學中，“修辭教學”并沒有占到很高的比例，平時在考試中只出現(xiàn)一些修辭手法的辨認，導致這種現(xiàn)象的因素在于高中語文老師并沒有認知到“修辭手法”是在為學生的“語言表達及運用能力”奠定基礎，從而使得學生也忽略了對語文修辭手法的學習。

二、《祝?！匪婕暗降男揶o手法

第一，比喻。對于《祝福》這篇文章而言，“刻畫人物形象”和“表現(xiàn)情節(jié)發(fā)展”主要就是運用了“比喻”的修辭手法，也是最重要的一種。主要描寫了祥林嫂的神態(tài)、言行舉止以及旁人對她的態(tài)度。如文中有提到陳舊的玩物、死尸等等；第二，對比。在文中，從三個面去進行“對照”和“比較”并始終在貫穿全文，分別是魯鎮(zhèn)人對所知道祥林嫂遭遇的變化而展現(xiàn)的不同態(tài)度；祥林嫂在不同階段所表現(xiàn)出來的工作狀態(tài)；祥林嫂在遭遇前后所表現(xiàn)出來的變化；第三，夸張。文中有魯鎮(zhèn)“亂成一團糟、還可以表示她一個活物”等等都很明顯地運用了夸張的修辭手法來突出祥林嫂的不幸遭遇；第四，反復。在《祝?！芬晃闹?，有一句祥林嫂，你放著，我來擺。這句話在文中出現(xiàn)了三次，極其地突出了祥林嫂的“緊張”和“擔憂”，更是揭穿了祥林嫂這種層次人物命運的坎坷；第五，襯托。在文中開頭，“陰沉的雪天”就足以來表示當時陰郁的氣氛，烘托出了祥林嫂命運的不公；第六，排比?！蹲８！分行l(wèi)老婆子在敘述祥林嫂二嫁不愿意時，運用了“排比”的修辭手法，通過第三人的口述，更能明顯看出祥林嫂是有在反抗的，只是在那個黑暗的社會里抗爭依然改變不了什么。除了這六點以外，文中還運用了“借代、反語、飛白、移就”等等相關修辭手法，倘若，缺乏對這些修辭手法的認識，那么很難去讀懂這篇文章所要表達的內(nèi)涵，更難領會文章的高超藝術。

三、高中語文對修辭教學的目標及內(nèi)容要求

首先，要加大力度地培養(yǎng)學生的“應用”能力，使學生能夠正“正確、合理、孰能生巧”地有效運用語文的能力；其次，在必修課上，“閱讀”和“鑒賞”的部分要指出按照語境去分析句子的內(nèi)涵，深入語言表達效果②。一定要學會去多欣賞成功的文學作品，領會作品的真正意圖，感受語文的藝術魅力，能夠有自己的思考和情感體驗并受到啟發(fā)；第三點，還有一點就是在必修課上，要在交流部分指出，善于去積累美麗的詞藻，并將其仔細推敲，做到“鮮明、生動、有效”等。學會傾聽，合理地進行表達。最佳地狀態(tài)就是能夠根據(jù)不同的場合、語境，去借助“語調(diào)、表情、”等相關語言去提升自己的口語表達能力；第四點，在選修課程的“語言文字”和“探究”處指出，要準確無誤并生動的進行語言描述，值得注意的是“表達效果”③。在閱讀語言文章的時候，可以多學習一些譬如“語法、修辭、思維邏輯能力”等相關知識。因為“語言”和“邏輯”有著相互聯(lián)系的關系，因為在每個人表達的過程中，思維的條理性格外重要，它直接決定了表達能力的好與壞；最后一點就是，在選修課程的“新聞”與“傳記”部分指出，無論是從“選擇材料”、還是“構思謀篇、造句”等相關角度都要去詳細分析，要針對不同的作品做出不同的評析④。

第4篇：高中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

【關鍵詞】高中語文；核心素養(yǎng)；審美教育；策略

舊的教學大綱要求語文教學要“培養(yǎng)學生健康的審美情趣”。2017年版的《普通高中語文課程標準》把“審美鑒賞與創(chuàng)造”列為語文學科四個核心素養(yǎng)之一，并對“審美鑒賞與創(chuàng)造”在語文教學中實施的要求及相對應的學業(yè)質(zhì)量水平應有的學科素養(yǎng)標準進行明確說明。審美教育在語文教學中具有重要的地位，但是在具體的實踐中，沒有真正把審美教育和語文教學融合在一起，存在兩張皮現(xiàn)象。尤其在應試教育的大背景前提下，許多語文教師教學功利性強，只重視考點的解析、答題技巧的掌握，而忽視學生對語言、文化的審美鑒賞和情感的熏陶升華，課堂沒有品鑒、賞析，缺失審美體驗，淡化語文的育人功能。高中學生正處“拔苗孕穗”、三觀亟待鞏固的關鍵時期，這就要求高中語文教師在授業(yè)解惑的同時，還要關注學生的成長，端正學生的三觀，特別是善惡美丑判斷力，樹立正確的審美觀，這不僅是教育的主導思想，更是立德樹人職責所在。鑒于五育并舉的育人評價要求，在核心素養(yǎng)背景下，高中語文教師應該充分發(fā)揮語文的美育功效，在課堂教學實踐中實施、滲透審美教育。筆者曾對教學實踐中激發(fā)學生的審美情趣、滲透審美教育的策略做了探尋，從多次實踐操作看，語文課堂教學落實審美教育是有道可循的。只要教師充分發(fā)揮語文學科的育人功能，回歸語文的本質(zhì)，深入挖掘語文課程資源中的各種美學元素，通過有效的實施策略和學習方式，可以收到以美激智、以美啟德的功效，課堂效果更是事半功倍。要想達此境界，教師先要吃透新教材，厘清各學習群的任務清單，不僅對整個語文知識系統(tǒng)、各類文體中所蘊含的審美教育價值和美育元素的分布要有宏觀意識，還要對單元、課文甚至課時應滲透的美育內(nèi)容和審美路徑都要有微觀意識。下文將以學習蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》一詞為例，淺談語文課堂教學滲透審美教育的策略。

一、設境誘情，感知美

美感是一種直觀的、動情的心理反應活動。審美教育情境創(chuàng)設，可以變抽象為形象，提高“美”的感覺。這就要求教師在課堂教學中應注重使用各種教學手段或教學媒體。如，通過音像、影像、圖表或?qū)W生的表演等方式，在課堂上營造一種與課文內(nèi)在思想感情相契合、相關聯(lián)的情感氛圍或情景意境，讓學生有身臨其境之感。讓學生的思維在這種充滿美感的情境中感知、想象，再在教師的順勢利導下思維升華，感悟文章所蘊含的情感美、形象美和語言美等。這種功效是教師縱有三寸不爛之舌也達不到的。學習《念奴嬌?赤壁懷古》一詞，上課起始，教師通過播放電視《三國演義》片頭曲，并投影一書法家寫的全詞條幅，渲染壯闊、豪邁氣氛。以聲、影作導，誘人進入詞的意境。學習上闋，放映“滾滾長江東逝水”圖片，并讓學生據(jù)圖口頭繪述；學習下闋，插播《三國演義》“火燒赤壁”錄像片段，學生通過讀文觀圖，欣賞古戰(zhàn)場的雄奇美、壯麗美，體會赤壁之戰(zhàn)驚心動魄的情景，然后據(jù)圖口述，進行美感的再造想象。

二、讀文激思，想象美

想象是審美活動的重要心理形式，藝術形象和意境的新穎獨特也只能憑借想象才能實現(xiàn)。在文學類文本閱讀教學中，教師要善于在感知美的基礎上引導學生，尋找合適的切入點，激發(fā)學生的想象，隨文發(fā)思，披文入境，感受文章所蘊含的情感美、形象美、意境美。教師可以通過有感情地朗讀、吟誦課文。不僅把生硬的印刷體文字變得聲情并茂，還可以激起學生與作者、與作品人物情感都同頻共振，產(chǎn)生共鳴，甚至是跟隨著文章的感情跌宕起伏，對形象進行想象再塑造。如，先讓學生欣賞名家誦讀《念奴嬌?赤壁懷古》的錄音，再帶著教師設計的問題遵著作者的寫作思路“憑吊古跡──懷念英雄──聯(lián)想自己”逐層朗讀、重點詞句品讀、范讀、齊讀、背誦等多種形式，充分調(diào)動了學生的思維器官，在反復吟誦中感覺想象文中描繪的三幅圖景：赤壁江山圖、赤壁人物圖、赤壁之戰(zhàn)圖，即品味出語言美，也激發(fā)豪情壯志。其實，對精美詞句、文辭的品讀，不僅是涵詠情感、理解文本，培養(yǎng)學生講究遣詞造句、注重表達效果及美感的能力，更是激發(fā)學生熱愛祖國語言文字之情，傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的意識。

三、析要悟神，理解美

美有不同的層次，有淺表和深潛兩種，只有引導審美主體深刻了解其本質(zhì)內(nèi)核，才能獲得情感愉悅和審美體驗，才能遷移拓展，在習得的基礎上通過各種表達方式，創(chuàng)造出美來。教師要統(tǒng)籌文本美育元素，要善于在文本的關鍵處，因勢利導，披文入境；在疑難處，要善于直透腠理，激疑啟思。如，引導學生推敲琢磨“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”中的動詞，深刻體會“句句入畫”及氣勢磅礴的韻味；揣摩品賞“雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣擼灰飛煙滅”的形象描繪，讓周瑜溫文爾雅、胸有成竹的儒將風采在學生腦中浮現(xiàn)；反復吟詠“多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月?！蓖ㄟ^高歌低吟，學生與作者的感情產(chǎn)生共鳴，再現(xiàn)情感美。詩歌鑒賞教學，教師可以通過品詞析句、議要釋疑的閱讀策略，能幫助學生深刻領會文本的豐富內(nèi)涵，理解作品的意境美、形象美、思想美。

四、啟德訓能，創(chuàng)造美

新課程標準對落實審美教育有明確的目標：培養(yǎng)學生具有正確的價值觀、高雅的審美情趣和高尚的審美品位，并能運用語言祖國語言文字表達自己的審美體驗，表達積極樂觀向上的生活態(tài)度和是非觀。新教材中所選的文章都是很好的美育資源，具有很高的審美價值，教師要學以致用，可以通過學生自主學習、合作探究，研習文本，學習前人表現(xiàn)“美”、創(chuàng)造“美”的經(jīng)驗等，培養(yǎng)和提高學生聽、說、讀、寫的能力，并能靈活運用適合、恰當?shù)男问絹碓佻F(xiàn)美、創(chuàng)造美。在課中，組織學生議辯蘇軾的“人生如夢”，并擇一角度寫賞析短評。課后讓學生收集關于周瑜這一形象的評論文章，小組討論后，提出本組成員對周瑜這一形象的評價觀點，目的是讓學生從中挖掘其隱藏的思想底蘊進行綜合能力特別是“創(chuàng)”能力的訓練。語文學習課內(nèi)外結合，學生學知識、得發(fā)展、明人生，語文課程的美育功能也得到充分的發(fā)揮?？傊谡Z文課堂教學中注重審美教育，不僅是基于核心素養(yǎng)下育人要求，也是適應素質(zhì)教育的需要，更是為了培養(yǎng)健全并符合新時代社會發(fā)展潮流的人才的需要。在教育教學中注重審美教育，落實核心素養(yǎng)，充分發(fā)揮學科的育人作用，語文教師責無旁貸。

參考文獻：

[1]張治中.基于核心素養(yǎng)的高中語文審美教育初探[J].現(xiàn)代語文,2017(03).

第5篇：高中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

【關鍵詞】高中語文自主課堂；自讀質(zhì)疑；聚焦對話；比較鑒賞；遷移體驗

【基金項目】本文為廣西教科所A類重點課題“教育信息化背景下柳州高中學生自主學習能力培養(yǎng)的教育實踐研究”研究成果，課題編號為2015A007。

在十五年的語文教學實踐中，筆者一直致力于將自主課堂的理念運用到語文課堂中，初步構建了高中語文自主課堂“疑、品、比、遷”四段式教學法。

一、問題的緣起

新課改一直積極倡導自主、合作、探究的學習方式。高中語文課應充分尊重學生主體，提高學生的自主學習能力。

如今“互聯(lián)網(wǎng)+”的信息時代，有著豐富的“自主土壤”，高中語文教師的權威地位受到前所未有的挑戰(zhàn)。學生能夠利用網(wǎng)絡公開查詢一些有疑問的知識點，他們需要一個能夠自主思考、討論、發(fā)言的共享平臺。

《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》中有一個重要指標是自主發(fā)展。自主發(fā)展的原動力便是要學會自主學習。語文教學應該喚醒學習者的自學意識，注重培養(yǎng)學生的自主學習品質(zhì)，為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境。

二、自主課堂的內(nèi)涵

高中語文自主課堂，是指學生在宏觀教學目標的指導下，在教師的引導調(diào)控下，回歸本真的語文學習狀態(tài)，根據(jù)自身的學習條件與需求，自由主動地投入具有“自學、互動、生成、有效”四個要素的課堂中，從而高質(zhì)量地完成課堂學習目標?！白詫W、互動、生成、有效”四個要素，是相o相成、相互促進的。

自學，即自主學習。自主是一種學習主體意識，是來自學生內(nèi)心的一種自我支配、自我調(diào)控、自我促進的學習思維品質(zhì)。

互動，是指課堂呈現(xiàn)出來的寬松、自由、平等、開放的師生互動、生生互動、生本互動。

生成，是指教師根據(jù)學生學習實際情況，靈活調(diào)整，生成超出原有教學預設，能夠讓課堂價值不斷得到提升的良性流動狀態(tài)。

有效，是指在教學過程中，完成宏觀教學目標的有效性。

三、“疑、品、比、遷”四段式教學法的基本環(huán)節(jié)解讀

四段式教學法是基于高中語文自主課堂的理念而構建的。

指導思想：充分突出學生自主學習的主體地位，改變教師傳統(tǒng)的灌輸式教學方式，強調(diào)教師的啟發(fā)與引導。讓學生通過自學、品讀、分享、體驗、創(chuàng)造來拓展思維，可提高語文學科核心素養(yǎng)，實現(xiàn)高中語文教學“高質(zhì)輕負”的整體優(yōu)化。

基本環(huán)節(jié)分為“疑、品、比、遷”四個環(huán)節(jié)?！耙伞笔亲宰x質(zhì)疑，體現(xiàn)“自學”要素；“品”是聚焦對話；“比”是比較鑒賞，體現(xiàn)“互動”“生成”兩個要素；“遷”是遷移體驗，體現(xiàn)“有效”要素。

（一）疑――自讀質(zhì)疑（課前20分鐘）

自主學習的一大特征就是要求學生能夠自主地去發(fā)現(xiàn)問題。要引導學生學會發(fā)現(xiàn)問題，讓學生思維能“自我卷入”。

1.時間節(jié)點：本環(huán)節(jié)是在課前完成，時間約為20分鐘。

2.實施要點

布置自學要點，做到學生自讀任務明確，自讀方法清晰，自讀時間限定，自讀檢測有效。讓學生在課前對上課內(nèi)容，通過自讀形成自己的初步感性認識。教師有針對性地給學生閱讀鑒賞方法的指導，培養(yǎng)學生的自學能力，提高自學效率。

3.輔助手段

本環(huán)節(jié)的實施，可以分為集體自讀，利用學習小組的集體研讀時間在課前完成；個人自讀，可引入“翻轉課堂”的教育理念，在課前讓學生通過教育信息化技術（微課、微視頻）自主學習，掃清課中學習障礙。

（二）品――聚焦對話（課中約20分鐘）

“品”，是指在課堂上師生聚焦核心問題，組織有效對話，在互動中師生都得到閱讀滿足感，構建一種平等、民主、合作的“交互主體”關系。

1.時間節(jié)點：本環(huán)節(jié)是在課中完成，時間約為20分鐘。

2.實施要點

教師引導學生歸納聚焦，將課前發(fā)現(xiàn)的核心問題厘清，在課堂上進行深入的探究。教師根據(jù)學情特點，引領學生回歸文本本身，放手讓學生自己去閱讀，欣賞，品讀，打開心靈與文學作品對話，完成知識的內(nèi)化，逐步形成自主學習的能力。

教師充分挖掘“對話點”，進行師生對話、生生對話、生本對話，以聚焦核心問題為前提，展開分享、討論、思辨。對話的氛圍是自由、平等、互動的；對話的過程，就是教師課前預設與課中生成互相碰撞、互相促進的過程。

3.輔助手段

教師可利用現(xiàn)代化教育信息技術輔助課堂的構建與推進?；ヂ?lián)網(wǎng)、慕課、微課、多媒體、在線學習平臺、同屏技術等都可以有效地提高語文課堂的效率，改變學習材料的呈現(xiàn)方式。

（三）比――比較鑒賞（課中約10分鐘）

比較閱讀就是把內(nèi)容相關又有差異性的文本聯(lián)系起來進行對照閱讀，是一種同中求異、異中求同的思維過程，讓學生在異同點的橫向與縱向延伸的對撞中，產(chǎn)生思辨的火花，使他們?nèi)ヨb別、欣賞、反思文本。

1.時間節(jié)點：本環(huán)節(jié)是在課中完成，時間約為10分鐘。

2.實施要點

教師對于學生爭論較大的某些問題，不必急著給出定論，而是提供一個素材，讓學生通過比較閱讀，進一步開發(fā)思維，產(chǎn)生思想碰撞，從而獲得新的解讀與感悟。

比較閱讀分為同中求異式和異中求同式。同中求異式是在有相同特點的前提下，把幾篇文學作品中的差異性找出來，如創(chuàng)作風格、藝術手法、內(nèi)容結構的不同等，進行比較；異中求同式就是將不同體裁、不同文體的作品通過比較找出反映題材或表現(xiàn)手法的共同點，形成多角度多層次的比較，形成知識的橫向聯(lián)系。

（四）遷――遷移體驗（課中約10分鐘+課外）

我們要為學生營造遷移閱讀，創(chuàng)造體驗的環(huán)境，讓學生獲得實踐與經(jīng)驗。

語文學習的遷移是指，把語文學習所得到的知識、技能和情感應用到同類或異類的事物中，實現(xiàn)文本向?qū)嶋H生活的延伸。讓學生自發(fā)自覺地去閱讀，去創(chuàng)造，去體驗，才能真正體現(xiàn)語文學科的核心價值。

1.時間節(jié)點：本環(huán)節(jié)的遷移體驗分為兩個階段。第一階段是在課中完成，時間約為10分鐘。課中10分鐘作為一個創(chuàng)造體驗的起始階段，主要是教會學生知識遷移、閱讀遷移的重要方法，創(chuàng)設學生體驗遷移的情境，讓學生得到初步的成就感和滿足感。第二階段是在課外，學生可以帶著這種體驗的主體感受，在課外盡情地進行遷移閱讀和具有自我意識的文學創(chuàng)造與體驗活動，實現(xiàn)語文的自主學習，培養(yǎng)終生學習的能力。

2.實施要點

要以課堂為發(fā)散中心，遷移到社會生活各個方面，通過各種形式的語文實踐，讓學生創(chuàng)造和體驗，讓學生能夠完成知識“內(nèi)化”的過程。具體分為知識遷移、閱讀遷移、體驗遷移三個主要方面。教師要抓住文本體裁、主題、風格的特點，師生共同探討制定閱讀遷移推薦書目，盡可能體現(xiàn)“兼容并包”的大語文觀念。在體驗遷移的時候，教師創(chuàng)設情境要自然，不生硬，不能為了拓展而拓展，不能丟開語文學科的特點，不能缺失語文味。

3.輔助手段

學生的所有反饋，如閱讀成果、寫作成果，可借助互聯(lián)網(wǎng)技術，達到及時反饋、個性化輔導、師生無縫溝通的效果。

四、初具的成效

在長達十五年的教學探索中，筆者的語文課堂顯得有個性，有思考，有火花，具有以下初步成效。

（一）尊重學生主體，提供學生積極思考平臺

學生能夠由內(nèi)而外地自發(fā)學習。在語文課堂上開展辯論，碰撞思維，啟發(fā)智慧。筆者與學生一起品讀，一起探討，構成良好的“學習共同體”。

（二）重視學生實踐，提高學生語文核心素養(yǎng)

學生可以得到觀察生活、對話世界、品味作品的各種體驗。他們在課堂內(nèi)外創(chuàng)作詩詞，寫小說，寫劇本，演話劇，拍微電影，達到“知”與“行”的高度統(tǒng)一。學生熱愛語文，對閱讀、寫作保持濃厚的激情，提高了語文核心素養(yǎng)。

（三）調(diào)動學生情感，樹立學生終生學習意識

學生能夠主動發(fā)展自己，形成不怕挫折、敢于懷疑、挑戰(zhàn)自己的學習品質(zhì)，健全人格，具有少年擔當。我們應讓學生超越文本學語文，達到終生學習的效果。

五、結語

筆者始終相信，高中語文教學的意義不僅僅只有高考，語文學習的終極意義將會伴隨學生未來的一生。語文知識的積累、語文核心素養(yǎng)的積淀必將滲透在學生的整個人生中。我們應豐富學生的語文思維，培養(yǎng)他們的自主學習能力，提升他們的生命質(zhì)量。筆者創(chuàng)建的“疑、品、比、遷”四段式教學法，固然有掛一漏萬的不足，但筆者愿意繼續(xù)研究與探索，為高中語文自主課堂走一條踐行之路！

【參考文獻】

第6篇：高中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

高中階段是學生的世界觀、人生觀、價值觀在逐步成熟的時期，在高中語文教學中開展個性化閱讀，為學生今后的發(fā)展起到?jīng)Q定性的作用。文章圍繞四個方面闡述如何就閱讀教學特點來對中學生進行個性化培養(yǎng)，旨在通過閱讀教學個性化的開展，達到為生命成長奠基的目的。

【關鍵詞】

高中語文 個性閱讀 教學

建構主義學習理論強調(diào)指出，閱讀活動是一種個性化的行為。因此，在閱讀教學中應該建構“以學生為主體”的教學模式。學生能夠創(chuàng)意地解讀文本才能獲得真正的內(nèi)心體驗，從而促進個性化的形成。閱讀不僅是一種心智活動，而且可以提升人的素養(yǎng)。那么，教師在教學中就應當讓個性化閱讀活動為學生的生命成長奠基，從而使閱讀教學目標順利的完成。

一、選擇靈活閱讀方式，體現(xiàn)個性化閱讀優(yōu)勢

閱讀是高中語文教學的重要內(nèi)容。閱讀教學不僅要求學生具備較強的篩選文本信息的能力，而且在閱讀中要拓展文本內(nèi)容。因此，我們應該立足實踐按照文章體裁的不同而采用不同的閱讀方式。靈活的閱讀方式，是根據(jù)教學目標的不同，讓學生在精讀與泛讀的基礎上選擇不同的閱讀方式。例如：在教學《荷塘月色》這篇課文時，就給學生留足更多的時間，使他們有更多機會去品讀與思考。這樣做的效果是能夠促使學生主動發(fā)現(xiàn)問題，并對這些問題進行深入的探究。如文章的開頭說“這幾天心里頗不寧靜”，然而隨著文本的展開，讓讀者能感受到一個靜謐的夜晚。隨著作者的描寫也圍著荷塘轉了一圈，這與“頗不寧靜”形成了鮮明的反差，然后，在深入研讀過程中學生會發(fā)現(xiàn)為什么會頗不寧靜。同時，結合作者的生平與寫作背景，從中可以了解到作者創(chuàng)作時的社會環(huán)境、政治因素，以及局勢的變化。這樣，就能夠理解作者所說的頗不寧靜。靈活的閱讀方式，有利于學生理解路徑的拓寬，從而體現(xiàn)了個性化閱讀的優(yōu)勢，從而使閱讀活動更加高效。

二、設計開放閱讀問題，探究人物思想情感

《高中語文課程標準》中指出：“閱讀教學要注重培養(yǎng)學生的閱讀技能，在閱讀過程中提高自身的語言運用能力。”我們知道，閱讀活動就是把自己的生活閱歷與文本中的內(nèi)容結合到一起來理解文本。因此，閱讀中會因人而異的產(chǎn)生理解視角與分析層次的差異。對于這樣的情況，教師應該在閱讀過程中設計體現(xiàn)出個性化特點的問題，來促使學生的思維變得更加活躍。同時，在問題答案的設置上更需要體現(xiàn)出開放性。只要學生理解得有道理，闡述得有根據(jù)，教師就應該給予充分的肯定。這樣，也有利于學生探究文本中人物的思想感情，從而讓閱讀教學彰顯個性化的特點。例如：在教學《祝?！窌r，就設計了幾個開放性問題讓學生思考，如：祥林嫂的性格特征是軟弱還是堅強？造成祥林嫂生活悲劇的根源是什么？我們在文章中能否看到祥林嫂具有反抗精神？這幾個問題具有一定的挑戰(zhàn)性，然而能激活學生的個性化思維，并且促使學生從文章中尋求問題的答案。同時，學生在尋求答案過程中深入的探究人物思想情感、行為變化等多種因素。開放性問題的設計，能有效促進學生進行個性化閱讀。

三、引導學生自主閱讀，促進閱讀能力提高

閱讀中要調(diào)動學生的生活經(jīng)驗與情感因素等來對文章進行深入的理解，這樣的理解有利于學生形成獨特的內(nèi)心體驗，進而產(chǎn)生心靈的感悟。我們知道，人的經(jīng)驗直接來自于實際生活中，而文章中所反映的卻是間接的經(jīng)驗。很多學生沒有自主閱讀理解能力，其直接原因就是不能將間接的經(jīng)驗與人生閱歷結合在一起，從而產(chǎn)生閱讀的“阻隔”。此時，我們必須通過引導，讓學生與文本之間進行對接，從而促進其閱讀能力的提高。例如：在教學《師說》時，對于“巫醫(yī)樂師百工之人……則群聚而笑之”這段話的理解，學生中出現(xiàn)了不同的觀點。此時，要求學生結合當時的社會背景來討論不同的職業(yè)特點，在此基礎上理解這幾句話，就容易理解為什么會有人群聚而笑了。文言文特點是精煉，闡述的職業(yè)特點、行為方式，以及表達方式都與今天的人們不同，如“巫醫(yī)”中的巫與醫(yī)在當時是同一個職業(yè)。而“樂師”也隨著社會的發(fā)展而發(fā)生了改變，所以在自主閱讀過程中潛移默化的考驗學生的閱歷，同時也促使他們進行深入的研讀。

四、滲透核心價值觀念，提高學生的文學素養(yǎng)

語文課程屬于人文學科。在語文閱讀教學中開展個性化閱讀，不可能丟棄核心價值觀的培養(yǎng)。盡管在素質(zhì)教育下我們還圍繞高考指揮棒的指揮，然而語文這門課程本身的內(nèi)涵是不能放棄的。語文閱讀活動不僅能增長知識，而且能夠陶冶學生的情操，從而提升學生的素養(yǎng)。我們知道，素養(yǎng)是建立在價值觀基礎之上的。沒有價值觀念，素養(yǎng)是無從談起的。因此，在個性化閱讀過程中應該學會把文章中隱含的價值觀念闡釋出來。這樣，才能正確理解作者的思想感情。同時，也提升自己的文學素養(yǎng)。例如：朱自清在《荷塘月色》中寫淡淡的喜悅與淡淡的憂愁，而淡淡的喜悅與憂愁是什么呢？作者不便也不愿意明說這樣的內(nèi)容，而是通過含蓄隱晦的語言在自我調(diào)整。然而，我們結合相關的背景知識可以知道，原來在大革命時期，由于的籠罩，作者沒有找到正確的道路而彷徨。但是，作者的價值觀是清晰的。那就是走民主救國的路線，從“寧可餓死也不吃美國救濟糧”的壯舉中可以看出作者的價值觀念。同時，從作者對的憎恨中也可以看出作者的價值取向。

總之，在高中語文教學中開展個性化閱讀可以為學生的生命成L教育奠基。個性化閱讀有助于提高學生的閱讀探究能力，而且可以提高學生的語文素養(yǎng)。因此，個性化的閱讀為學生的生命成長奠定了基礎，從而也讓高中語文閱讀教學的方向更加堅定。

【參考文獻】

【1】陳玉平.在高中語文教學中開展個性閱讀途徑【J】.課程教育研究，2015（03）

第7篇：高中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

關鍵詞： 高中語文 個性化閱讀 教學策略

個性化閱讀雖然是新課標中提出的新語文教學理念和要求，但與一般閱讀教學有所區(qū)別，比較注重在學生個性化發(fā)展的基礎上提高閱讀理解能力。為找出高中語文個性化閱讀教學有效策略，下面先對高中語文個性化閱讀教學中的相關問題進行分析。

一、高中語文個性化閱讀教學實施過程中需要注意的問題

首先，個性化閱讀教學的本質(zhì)是以閱讀為核心，是在一定基本規(guī)律上進行改革和創(chuàng)新產(chǎn)生和發(fā)展出的新概念。因此，高中語文實際教學中應圍繞基本教學規(guī)律和閱讀規(guī)律實行個性化閱讀，并不是學生想怎么讀就讓他怎么讀，想讀哪部分就讓他讀哪部分，也不是學生想怎樣理解就讓他怎樣理解，很多文章都需要通過整體感知掌握主要內(nèi)容和主旨[1]。因此，應該有效平衡好教材特點和閱讀規(guī)律同學生個性特點和認知結構間的關系，兼顧學生個性發(fā)展與教學基本規(guī)律。

其次，學生基礎知識和基本理解能力的掌握是實現(xiàn)個性化閱讀的前提和基礎。在高中語文閱讀教學中實施個性化教學時應重視基本解讀，首先以正確理解為基礎，引導學生進行個性化和創(chuàng)造性解讀。

最后，在尊重學生主體地位的同時認識到教師在高中語文個性化閱讀教學中的重要作用。教師應注重提高知識素養(yǎng)，總結教學經(jīng)驗，創(chuàng)新教學手段，充分發(fā)揮個人品格魅力，形成有特色的教學風格。

二、高中語文閱讀個性化教學具體實施策略

（一）有針對性地進行教學設計。

教師應該在閱讀課之前對文本進行全面、細致、深入的分析，準確掌握文本的內(nèi)涵和主旨，預先設計出與文本個性一致的教學方案，引導學生在對本文進行個性閱讀的基礎上張揚個性。

（二）課堂教學以學生為主體，發(fā)揮教師引導作用。

傳統(tǒng)高中語文課堂教學基本以教師為課堂主體，學生大都處于被動接受知識的狀態(tài)，通常都是教師問什么，學生回答什么，既沒有主動思考，又沒有積極提問，使整個課堂教學過程比較單調(diào)和模式化[2]。因此，教師進行個性化閱讀教學時要考慮到學生在知識儲備、基本素質(zhì)和社會背景等方面存在的差異性，了解學生的優(yōu)缺點及興趣、愛好，有針對性地進行適應其能力水平的教育，尊重學生對文章中人物、事件和思想情感的有自己特點的個性化理解，同時充分發(fā)揮教師的引導作用，教會學生閱讀基本方法和技巧，鼓勵學生大膽質(zhì)疑和思維發(fā)散，從而引導學生自主探究，并適當輔助學生解讀文章，最終注重學生個性化的同時實現(xiàn)學生各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。

（三）適當采用課堂評價進行激勵。

學生在課堂上的表現(xiàn)與課堂評價有一定程度上的關聯(lián)，如果學生做和不做沒有差別，那些缺少自信和惰性強的學生自然不會主動參與課堂活動[3]。因此，教師應針對學生的課堂表現(xiàn)尋找最佳時機，恰當運用激勵式導向性評價，避免“一棒子打死”，挫傷學生積極性和自信心，激發(fā)學生學習興趣和探知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和自信心，同時不應只注重結果評價，要綜合各階段的學習行為和取得的相應成效進行全面、綜合、有針對性的評價。此外，評價語言要準確、簡潔、幽默，并具有鼓勵性。

（四）課內(nèi)課外相結合，拓展閱讀。

語文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要大量閱讀，所謂三分課內(nèi)，七分課外，明確指出了課外閱讀對語文學習和語文素養(yǎng)養(yǎng)成的重要作用[4]。因此，高中語文閱讀教學中應引導學生在課外針對與課內(nèi)相關的內(nèi)容進行擴展閱讀，既有助于學生進一步理解課上所學文章，又有助于學生重拾閱讀興趣，拓寬閱讀視野。同時，教師可以指導學生進行課外閱讀，針對課堂教學延伸和文學體系兩方面給學生推薦一些適合的閱讀內(nèi)容，并鼓勵學生擴寬閱讀范圍和領域，進行廣泛閱讀，養(yǎng)成良好閱讀習慣的同時提高文化素養(yǎng)。

（五）避免課堂交流形式化。

課堂教學中應一改以往將學生對話掌制在教師預設框架內(nèi)的狀態(tài)，以平等、民主的方式進行對話，明確教師只是比學生更早了解某一方面知識而已，同時學生與教師一樣擁有獨立的思想和人格，與教師一樣享有表達自身情感、認知和態(tài)度的權力。

人們通常通過閱讀獲取知識，閱讀在提高素質(zhì)、熏陶心靈、健全人格方面有著重要意義，同時是學習高中語文的重要方法。為更好地貫徹落實高中語文個性化閱讀教學，尊重學生個性化發(fā)展，必須以高中語文基本閱讀規(guī)律和教學規(guī)律為基礎，積極改革和創(chuàng)新教學方法。

參考文獻：

[1]李延鋒.談高中語文個性化閱讀教學的策略[J].新校園（上旬刊），2013（9）：173-173.

[2]董林.高中語文個性化閱讀教學的策略初探[J].試題與研究：新課程論壇，2012（26）：52-52.

第8篇：高中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

一、人文教育理念的內(nèi)涵

所謂“人文教育”，是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成，一般要通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化養(yǎng)成，更強調(diào)自我體悟與心靈覺解。歸根結底，它使人理解并重視人生的意義，并給社會多一份人文關懷，在根本上體現(xiàn)教育的本質(zhì)人與理想。人文教育可以從三個層面上理解。第一層面是人文主義教育，第二層面是人文學科的教育，第三層面是“成人”教育。高中語文教育的人文性，就主要體現(xiàn)在以上的層面上。

二、人文教育理念在高中語文教學中的滲透現(xiàn)狀

關于高中語文教學中“人文性教育”缺失的原因主要有以下三點：

第一，課程安排的不合理，語文課程中對于人文素養(yǎng)提升的實踐活動太少。語文的課程安排相對較零散，教師的備課和組織課堂活動不能達到積累延伸的作用。尤其是高一課程的繁多，學生對語文學習相對不夠重視，把語文僅僅置于“聽、說、讀、寫”的境地。這樣只是凸顯了其“工具性”的特點。加之在高考的壓力之下，高一的學生就已經(jīng)過早的進入備戰(zhàn)狀態(tài)，使得教師不敢“浪費”時間組織一些“人文性”的活動。比如，學習保護大自然、組織慈善活動、義工服務等等。學生置身于書海之中，自身建構缺失，使得個別學生的素質(zhì)令人堪憂。

第二，語文高考卷中難以考察，高考僅僅考的是學生的文化水平，針對個人素養(yǎng)的考察缺失，不能像美國高中生一樣在申請大學的時候必須有一項：社會服務的項目評分，這是我國的高考制度使然。

第三，社會需求使得學生在選擇時“重理輕文”。對語文的不重視，學生更愿意學一些實際能應用的學科，而忽視語文的學習。究其根本就是學生對語文學科地位的認識不到位，教師的引導重視也不夠。語文“人文性教育”僅僅是出現(xiàn)在教學目標中，而沒有落實在課堂上。

針對以上原因，筆者認為會導致以下不良后果：首先，學生的應試能力很強，人際交往能力不夠。對于象牙塔的學習，最缺乏的是對身邊實際生活及社會的認識。與社會脫節(jié)，與身邊的友誼、親情脫節(jié)。比如，筆者的班級中，在一次月考過后，同桌兩個學生A、B針對誰分數(shù)高的問題有了爭執(zhí)，不懂得互相學習，卻反而相互嫉妒。其次，學生的性格可能會有一定缺陷。語文教育人文性的缺失，對孩子成長中價值觀的培養(yǎng)就會出現(xiàn)漏洞。例如，現(xiàn)在學生中有部分不夠關愛自然，不夠關注弱勢群體，沒有同情心，沒有責任心等等問題。當他們走上社會時，引發(fā)了一些社會問題。比如，最近的新聞中發(fā)生的“個別青少年在路上因心情不好飛踹老人”等負面新聞。

三、人文教育理念在高中語文教學中的滲透對策

1.考試制度的改革是基礎

目前，功利性的教育和功利性的學習，使得學生對語文學習的熱情只有“分數(shù)”。如果我國的高考制度能在考察學生知識素養(yǎng)的基礎上，添加人文素養(yǎng)的考察項目，如建立“社會實踐”科目，讓學生參與到社會城市建設、家鄉(xiāng)建造中去，感受人與人的關愛，感受情感的流動與傳播。關愛弱勢群體、關心朋友家人、學會體諒他人，增強學生的信任感、責任感。建立考察學生“人文素養(yǎng)”的制度，并建立監(jiān)督機制。

2.重視傳統(tǒng)文化科目的選擇

首先，學校要重視語文教育。其次，語文課本內(nèi)容要做調(diào)整，精選篇目，可以選擇與時代相結合的篇目，進行學習。對于《詩經(jīng)》、名著等的優(yōu)秀篇目多選。再次，要給任課語文教師和學生一定的權利，可以有一定學習語文篇目的自由選擇權。這樣就增加了學生的學習興趣，也在學習中多設定課堂活動和情感教育環(huán)節(jié)。使得“人文教育”在語文課本上，也在?W生生活中散發(fā)光彩。

3.不斷提升教師的人文修養(yǎng)

教師是一個終身學習的職業(yè)。在教學中，教師承擔著重要的作用，“以學生為主體，教師為主導”的教學模式，要真切的落實到日常的教學中去。語文教師更要在不斷教學中提升自己的人文素養(yǎng)，自己的提升帶動學生的提升。只有教師自身人文素養(yǎng)提升了，才能帶動學生的提升和發(fā)展，“愛的教育”才能發(fā)生奇跡。

4.結合最新發(fā)展理念，創(chuàng)新高中語文教育

第9篇：高中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

一、更新教學觀念，重視文化傳承

中國的傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)過幾千年的發(fā)展所流傳下來的精華，是民族的寶貴財富與精神所在。實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承是我們每一代人的歷史使命。教師在授課時，要轉變教學觀念，采取多種形式讓學生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義，重視文化傳承，讓青少年成為傳統(tǒng)文化的載體。

二、開發(fā)課本素材，滲透傳統(tǒng)文化

挖掘教材中的傳統(tǒng)文化，也是讓學生深入認識傳統(tǒng)文化的一種方式。

1.鑒賞古詩文，發(fā)掘傳統(tǒng)文化

高中語文教材中有大量的古代文學作品，其中蘊藏著豐厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如在教《永遇樂?京口北固亭懷古》時，展示詩人希望收復失地的愛國主義情懷；教《歸園田居》時強調(diào)詩人寧靜淡泊的隱士情懷，代表了古代知識分子獨善其身的精神追求；在教《勸學》《師說》時闡釋勤學好問、尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)……通過這些內(nèi)容的講述，引導學生樹立正確的世界觀和人生觀。

這樣的教學可以讓學生受到情操陶冶、心靈熏陶，更熱愛祖國燦爛文化，對古代文化產(chǎn)生濃厚的興趣，自主傳承與弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與民族精神，從而提高學生語文素養(yǎng)，實現(xiàn)素質(zhì)教育要求，落實新課標教學理念。

2.品味現(xiàn)代文，挖掘傳統(tǒng)文化

在語文教材中，現(xiàn)代文是重要的構成部分，間接或直接地闡明了傳統(tǒng)文化。在教學過程中，教師需要發(fā)掘現(xiàn)代文中的傳統(tǒng)文化因素，如生活習俗、傳統(tǒng)節(jié)日、忠孝觀念等，并借助多種教學手段，巧妙滲透文化教育，弘揚傳統(tǒng)文化。

三、開展課外活動，弘揚傳統(tǒng)文化

開展校外傳統(tǒng)文化的傳承活動，不僅能夠豐富學生的知識儲備，提高學生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學生的愛國情操，還符合新課程改革背景下語文傳統(tǒng)文化的教學工作。因此，要全面運用課外時間學習傳統(tǒng)文化，提高自身文化底蘊和綜合素養(yǎng)。

1.舉辦關于傳統(tǒng)文化的知識講座

定期舉辦關于傳統(tǒng)文化的專題講座，請相關專業(yè)老師來進行講授。

2.開展與傳統(tǒng)文化有關的比賽

比如舉行詩歌朗誦大會，讓學生積累知識，并能從中鍛煉自己；開展古詩詞默寫活動，既可以加強學生對古詩詞的理解，同時也可以提高學生的書法水平。而古詩詞書法比賽中的獲獎作品也可以懸掛在教室的墻壁上，用來營造傳統(tǒng)文化的學習氛圍，一舉數(shù)得；開展成語故事比賽，讓學生以講故事的形式將自己所了解的成語背后的故事講述出來，讓學生在講故事的過程中加深自己對故事背后寓意的理解，同時也讓學生的視野更加開闊，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承。

3.組織學生觀看優(yōu)秀的電視節(jié)目

用電視媒體激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣，讓學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心向往之。如組織學生觀看《中國詩詞大會》《中國成語大會》，感受傳統(tǒng)文化魅力；觀看《朗讀者》，享受經(jīng)典文化視聽盛宴。

四、借助節(jié)日習俗，傳承傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)習俗教育是傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分，只有讓學生真正地了解，才能期望他們延續(xù)這些傳統(tǒng)。在春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日時，也可以讓學生挖掘和整理傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵，自覺參與傳統(tǒng)節(jié)日的各種實踐，體驗傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍，弘揚民族文化。