多元智能理論對(duì)教育的意義精選(九篇)

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第1篇：多元智能理論對(duì)教育的意義范文

一、多元智能理論

1983年，霍華德?加德納編寫了《Frames of Mind》（《智能的結(jié)構(gòu)》）著作，其中的核心內(nèi)容就是針對(duì)人的智力結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析，提出了人的智力結(jié)構(gòu)多元化的特點(diǎn)。在霍華德?加德納看來(lái)，人的智能結(jié)構(gòu)由多種智能所構(gòu)成，主要包括八種智能，即語(yǔ)言、空間感知、數(shù)理邏輯、人際交往、肢體運(yùn)動(dòng)、自然觀察以及內(nèi)省智能和音樂(lè)智能。對(duì)于這些職能，由于每一個(gè)人所發(fā)揮的程度不同，因此而使?jié)撃馨l(fā)揮的方向會(huì)有所不同。一些學(xué)生在某種職能上能夠達(dá)到較高的水平，就說(shuō)明在這個(gè)方面有機(jī)會(huì)得到良好的發(fā)揮。教師的作用就是通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種條件，將學(xué)生這些潛在的智能充分地發(fā)揮出來(lái)。

多元智能理論所呈現(xiàn)出來(lái)的特征主要體現(xiàn)在實(shí)踐性上?；羧A德?加德納教授指出，智能主要體現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際問(wèn)題的解決能力上。因?yàn)橛辛酥悄艿拇嬖?，因此而?huì)發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，為社會(huì)做出創(chuàng)造性生產(chǎn)，并提供社會(huì)所需要的有效產(chǎn)品。對(duì)于所提出的八種職能，每一個(gè)人擁有并且獨(dú)立存在，所不同的是，由于表達(dá)形式不同，發(fā)揮的程度不同，因此而體現(xiàn)出不同的職能特點(diǎn)。雖然智能具有先天性特點(diǎn)，但是其需要后天環(huán)境條件才能夠?qū)⑦@一潛能激發(fā)出來(lái)。這充分表明人的智能要得以充分地發(fā)揮，可以通過(guò)塑造良好的教育環(huán)境來(lái)培養(yǎng)。多元智能的多層次打造，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了條件。其可以在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下將學(xué)生的智能開(kāi)發(fā)出來(lái)，幫助學(xué)生充分運(yùn)用其個(gè)性特點(diǎn)，將業(yè)余愛(ài)好作為學(xué)習(xí)知識(shí)的基點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)性發(fā)展的知識(shí)調(diào)節(jié)能力，學(xué)生的綜合素質(zhì)因此而獲得提高。

二、多元智能理論指導(dǎo)下的高職英語(yǔ)分層教學(xué)模式

（一）高職英語(yǔ)分層教學(xué)

采用分層教學(xué)法，就是根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)掘?qū)W生的智能優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生能夠了解到自己職能的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)，以在英語(yǔ)教師的引導(dǎo)下增強(qiáng)自信心、自主學(xué)習(xí)。高職學(xué)生生源較為復(fù)雜，這就決定了學(xué)生之間存在著明顯的個(gè)體差異，智能組合也有所不同。由于高職學(xué)生畢業(yè)離校后，就要面對(duì)工作崗位的競(jìng)爭(zhēng)，由于不同的專業(yè)之間存在著較大的跨越性，這就意味著不同專業(yè)的學(xué)生，所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)有所不同。那么高職英語(yǔ)教學(xué)中，就要針對(duì)于學(xué)生的需求不同，參考學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)水平、英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力以及自身等職能特點(diǎn)等將學(xué)生分為不同的層次，進(jìn)行分組教學(xué)。英語(yǔ)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組的時(shí)候，要本著尊重學(xué)生個(gè)體、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步的原則，在調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)性優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，以做到促進(jìn)全體學(xué)生共同進(jìn)步。在英語(yǔ)課程教學(xué)中，英語(yǔ)教師要因材施教，根據(jù)學(xué)生小組的特點(diǎn)進(jìn)行分層設(shè)計(jì)，其目的是將每一名學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，以發(fā)掘出學(xué)生的潛能，使不同層次學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力都有所提供，以推進(jìn)不同層次學(xué)生的英語(yǔ)素質(zhì)有所提高。

（二）高職英語(yǔ)差異性教學(xué)

正所謂“溫故而知新”。在對(duì)學(xué)生開(kāi)展分層次教學(xué)的過(guò)程中，還要根據(jù)學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)設(shè)計(jì)作業(yè)和練習(xí)。作業(yè)中所涵蓋的內(nèi)容，除了對(duì)舊有知識(shí)的復(fù)習(xí)之外，還包括下一次英語(yǔ)課程的新內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的銜接能力。在英語(yǔ)練習(xí)的設(shè)計(jì)上，不僅要考慮到學(xué)生的智能以及英語(yǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同，同時(shí)還要格外注意英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)較薄弱的學(xué)生，在布置作業(yè)和設(shè)計(jì)英語(yǔ)練習(xí)的時(shí)候，可以布置模仿性的作業(yè)和練習(xí)，盡量使練習(xí)的形式操作簡(jiǎn)單，作業(yè)以單一的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)為主，以幫助學(xué)生打下良好的基礎(chǔ)。對(duì)于有一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)學(xué)生，可以將英語(yǔ)練習(xí)延伸實(shí)踐當(dāng)中，包括日常生活、與專業(yè)相關(guān)的職業(yè)等。要求學(xué)生能夠針對(duì)相關(guān)的情景進(jìn)行簡(jiǎn)單的英語(yǔ)交流，并可以看懂簡(jiǎn)單的專業(yè)英語(yǔ)材料，聽(tīng)懂日常生活以及職業(yè)交流對(duì)話。對(duì)于具有良好的英語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生，要著重培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力，重點(diǎn)挖掘?qū)W生對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用的潛在能力，促進(jìn)學(xué)生的邏輯思維能力的提高。針對(duì)于這部分學(xué)生，英語(yǔ)教師在對(duì)英語(yǔ)練習(xí)和作業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，要考慮到學(xué)生能夠從多個(gè)角度思考問(wèn)題，并采用多種方式解決問(wèn)題，因此使設(shè)計(jì)更具有思考性、創(chuàng)造性，其目的是要提高學(xué)生思維的靈活多樣性。

（三）高職英語(yǔ)多樣化教學(xué)

按照傳統(tǒng)的高職英語(yǔ)課堂教學(xué)，采用的是單一而統(tǒng)一的教學(xué)方式，主要是以教師講授為主。傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)的不利之處在于，考慮到學(xué)生的平均英語(yǔ)水平，因此教學(xué)內(nèi)容對(duì)于英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)較差的學(xué)生而言，有些跟不上教學(xué)節(jié)奏，而又難以滿足英語(yǔ)基礎(chǔ)良好的學(xué)生更好的需求。采用多智能理論指導(dǎo)下的英語(yǔ)教學(xué)方式，主要是對(duì)英語(yǔ)課程內(nèi)容根據(jù)不同層次學(xué)生的需求進(jìn)行多樣化設(shè)計(jì)。與普通高校英語(yǔ)有所不同，教師在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮學(xué)生的職業(yè)特點(diǎn)與英語(yǔ)課堂課程內(nèi)容等結(jié)合，以在開(kāi)展多樣化英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其實(shí)踐價(jià)值。對(duì)于高職英語(yǔ)學(xué)生的智能培養(yǎng)，主要包括空間職能、語(yǔ)言職能和邏輯思維能力等。對(duì)于學(xué)生進(jìn)行空間智能培養(yǎng)，主要是針對(duì)英語(yǔ)的語(yǔ)言文字功底較強(qiáng)，且具有良好的邏輯職能的學(xué)生。對(duì)這部分學(xué)生群體，可以著重于知識(shí)的理解力、對(duì)事物的觀察力和思想感悟的培養(yǎng)，并能夠用恰當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，采用英語(yǔ)情景劇的教學(xué)模式是比較適宜的。學(xué)生可以發(fā)揮想象的空間，不僅提高了英語(yǔ)語(yǔ)言文字的運(yùn)作能力，而且還訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯職能。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言職能，主要是對(duì)英語(yǔ)基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生，可以運(yùn)用英語(yǔ)課文中，請(qǐng)學(xué)生猜詞義、對(duì)文章進(jìn)行閱讀分析，并做出預(yù)測(cè)，這其中，英語(yǔ)教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行句型對(duì)比，并從語(yǔ)法的角度進(jìn)行演繹歸納，以在提高學(xué)生的語(yǔ)言職能的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，從而促進(jìn)學(xué)生的邏輯數(shù)理智能的發(fā)揮。任何一種英語(yǔ)職能訓(xùn)練，主要的目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生將自己的愛(ài)好與英語(yǔ)課程內(nèi)容相結(jié)合，以在符合學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，充分地將學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)潛在能力發(fā)揮出來(lái)。

三、運(yùn)用多元智能理論科學(xué)評(píng)估高職學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)

高職計(jì)算機(jī)專業(yè)是與英語(yǔ)銜接性較強(qiáng)的專業(yè)。要對(duì)于該專業(yè)學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，首先在新生入學(xué)的時(shí)候，就根據(jù)英語(yǔ)考試成績(jī)進(jìn)行分層。以成績(jī)?yōu)榛鶞?zhǔn)，成績(jī)低于60分的學(xué)生層次較低，為C層；成績(jī)介于60分至80分之間的學(xué)生為普通層次，為B層；成績(jī)高于80分的學(xué)生層次較高，為A層。各個(gè)層次的學(xué)生并不是固定的不便的，而是以學(xué)期為單位，根據(jù)考試成績(jī)進(jìn)行調(diào)整。不同層次的學(xué)生，所啟用的教材和教學(xué)模式都有所不同，以引導(dǎo)學(xué)生采用合適的方式學(xué)習(xí)英語(yǔ)，根據(jù)各自的學(xué)習(xí)目標(biāo)調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃。A層次和B層次的學(xué)生具有良好的英語(yǔ)基礎(chǔ)，那么在英語(yǔ)教學(xué)模式上，不再拘泥于英語(yǔ)知識(shí)本身，而要更為注重英語(yǔ)知識(shí)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。教師在英語(yǔ)教學(xué)中，以英語(yǔ)知識(shí)引導(dǎo)為主，著重于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言能力，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主對(duì)自己所掌握的知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，并更具自身特點(diǎn)以及需要制定英語(yǔ)學(xué)習(xí)計(jì)劃，以為學(xué)生在職業(yè)生涯中對(duì)于英語(yǔ)知識(shí)的運(yùn)用打下良好的基礎(chǔ)。對(duì)C層次的學(xué)生，教師可以將學(xué)生的形象思維能力充分地運(yùn)用起來(lái)，開(kāi)展形式多樣的快樂(lè)課堂英語(yǔ)活動(dòng)，比如，運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助英語(yǔ)教學(xué)。對(duì)于計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生而言，操作計(jì)算機(jī)多媒體是很在行的事情，加之與他們的專業(yè)存在著些的聯(lián)系，可以使學(xué)生更為有興趣參與到課堂英語(yǔ)活動(dòng)中。比如，請(qǐng)學(xué)生在進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)言交流的同時(shí)，用計(jì)算機(jī)做出與交流內(nèi)容有關(guān)系的圖片。如果英語(yǔ)閱讀內(nèi)容與旅游風(fēng)景有關(guān)，教師請(qǐng)一名學(xué)生配合，當(dāng)教師的教學(xué)課件中的內(nèi)容需要延伸到某個(gè)風(fēng)景時(shí)候，可以請(qǐng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上查找圖片，并快速地運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行圖片處理。處理的過(guò)程通過(guò)幻燈顯示出來(lái)。與此同時(shí)，教師可以提出問(wèn)題：What is he doing？此時(shí)，會(huì)有學(xué)生回答：He is making the picture for teacher.當(dāng)這位制作圖片的學(xué)生出現(xiàn)了操作上的困難的時(shí)候，教師可以請(qǐng)其他的學(xué)生幫助，繼續(xù)操作：Who can help him？

這種英語(yǔ)教學(xué)模式是將學(xué)生自身的專業(yè)與英語(yǔ)教學(xué)相融合，要求學(xué)生在手動(dòng)操作的同時(shí)進(jìn)行語(yǔ)言交流，不僅提高了學(xué)生合作技巧，而且還培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)各種知識(shí)的統(tǒng)籌能力。對(duì)于學(xué)生們通過(guò)合作所制作出來(lái)的圖片，教師要給予必要的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感受到成功的喜悅，因而激發(fā)起對(duì)英語(yǔ)課堂參與興趣。

考核是評(píng)估英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果的主要途徑。多智能理論指導(dǎo)下的英語(yǔ)考核，以過(guò)程性評(píng)價(jià)取締了傳統(tǒng)的期末考試。所謂的“過(guò)程性評(píng)價(jià)”就是將評(píng)價(jià)指標(biāo)滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，其中所涵蓋的內(nèi)容除了學(xué)生平時(shí)的考試成績(jī)之外，還包括參加學(xué)習(xí)活動(dòng)的表現(xiàn)，作業(yè)情況，其他任課教師的評(píng)價(jià)以及同學(xué)的評(píng)價(jià)等，結(jié)合期末考試成績(jī)，將所有的成績(jī)進(jìn)行全處理而形成評(píng)價(jià)結(jié)果。這種過(guò)程性評(píng)價(jià)的好處在于，可以避免學(xué)生平時(shí)不用功，到考試的時(shí)候突擊性學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也可以幫助英語(yǔ)基礎(chǔ)較差的學(xué)生扭轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。這種打破了終結(jié)性評(píng)價(jià)而運(yùn)用過(guò)程性評(píng)價(jià)的評(píng)估體系，所評(píng)估的不僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更多的是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)和運(yùn)用能力的掌握，對(duì)于提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣非常有利。當(dāng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的態(tài)度端正了，學(xué)生的價(jià)值觀體系也會(huì)相應(yīng)地有所改變，因此而不斷地自我調(diào)整學(xué)習(xí)，通過(guò)歸納概括目前的學(xué)習(xí)狀況，與教師與同學(xué)之間的溝通，提高英語(yǔ)語(yǔ)言技能的同時(shí)，還促進(jìn)了合作與溝通能力的提高。

第2篇：多元智能理論對(duì)教育的意義范文

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ) 課堂教學(xué) 多元智能理論

中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-2117（2014）08-0022-01

隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平及能力有了更高的要求，因此大學(xué)不僅要足夠重視計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)專業(yè)教學(xué)，同時(shí)還要在教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)時(shí)展要求及學(xué)生個(gè)性發(fā)展進(jìn)行教學(xué)改革，利用多元智能理論對(duì)計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)進(jìn)行合理化指導(dǎo)，對(duì)提高計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)水平具有重要意義。

1多元智能理論基本概述

1.1多元智能理論的基本概念

美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授在1983年提出了多元智能理論，該理論一經(jīng)提出就引起了諸多教育工作者的強(qiáng)烈反響，受到了學(xué)者的一致好評(píng)，具有強(qiáng)大的理論生命力，為我國(guó)現(xiàn)代素質(zhì)教育提供了強(qiáng)大的理論支持，拓寬了現(xiàn)今素質(zhì)教育的思路。多元智能理論認(rèn)為每個(gè)人都有九種智能，每個(gè)人在各種智能方面的表現(xiàn)都有所差異。合理運(yùn)用多元智能理論，能夠使學(xué)生在教育教學(xué)中個(gè)性得到發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，通過(guò)多種教育活動(dòng)幫助學(xué)生更好地開(kāi)發(fā)各種智能。

1.2多元智能理論的內(nèi)容

加德納所提出的多元智能理論與傳統(tǒng)智能理論相比，其涉及的領(lǐng)域更加寬泛，該理論下的智能概念比較新穎，具有多元文化特性。多元智能理論中涵蓋了九種智能，分別是語(yǔ)言智能、邏輯-數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體-運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然觀察智能及存在的智能。多元智能理論中的每一種智能詮釋了一種與其他智能模式不同的獨(dú)特思考，但這九種智能并不是獨(dú)立存在毫無(wú)關(guān)聯(lián)的，它們之間相互影響相互制約，共同促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展。

2大學(xué)《計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)》教學(xué)中多元智能理論實(shí)踐策略研究

多元智能理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生智能發(fā)展的整體性、情境化與差異性，該理論的提出給我國(guó)大學(xué)計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)帶來(lái)了一些全新的思路。計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)是大學(xué)中的一門必修課，教師在教學(xué)中應(yīng)充分利用多元智能理論進(jìn)行智能化教學(xué)，充分挖掘?qū)W生的智力。以下是筆者針對(duì)大學(xué)計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)中的多元智能理論實(shí)踐策略研究。

2.1以學(xué)生智能發(fā)展需要為依據(jù)，制定相應(yīng)的課程目標(biāo)

大學(xué)計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)可以說(shuō)是大學(xué)生掌握社會(huì)信息化與數(shù)字化技術(shù)的入門教育，其目的是為了將先進(jìn)的計(jì)算機(jī)信息技術(shù)合理應(yīng)用到學(xué)習(xí)實(shí)踐與實(shí)際工作中，為學(xué)生以后更好地融入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)主要是以“Windows+Office+Internet”內(nèi)容為主，但是不同院系的學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的需求有一定的差異性，教師在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)中，不僅要講授計(jì)算機(jī)基本知識(shí)，同時(shí)還需要根據(jù)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的不同需求，制定相應(yīng)的計(jì)算機(jī)課程教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中要懂得不斷創(chuàng)新教學(xué)，增加一些常用軟件，以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程的積極性。例如針對(duì)大學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生教師可以利用多媒體課件向?qū)W生展示一些與教育相關(guān)的動(dòng)畫視頻，強(qiáng)化師范生的基本能力。再比如說(shuō)針對(duì)中文系的學(xué)生，則需要將側(cè)重點(diǎn)放在提高語(yǔ)言方面的能力。這樣不僅能夠有效發(fā)展學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)，也能快速找到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的切入點(diǎn)。

2.2以學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)及差異為依據(jù)，為學(xué)生提供多元化教學(xué)資源

每個(gè)學(xué)生的智能類型不盡相同，因此在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)計(jì)算機(jī)教學(xué)資源的要求也是不同的。多元智能理論表明，學(xué)生的各種智能與其知識(shí)范圍及特定認(rèn)知領(lǐng)域具有一定的聯(lián)系性，教師在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)中應(yīng)利用多種類型的教學(xué)資源刺激學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)在其生活與學(xué)習(xí)中的作用，從而為其發(fā)展各方面能力提供良好條件。

2.3設(shè)計(jì)具有實(shí)踐意義的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生多方面能力

多元智能理論側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)與生活中解決實(shí)際問(wèn)題的能力，同時(shí)還需要學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、解決新問(wèn)題的能力，這些能力的組合實(shí)際上就是多種智能組合。要使學(xué)生具備這些能力，教師應(yīng)根據(jù)計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些具備實(shí)踐意義的活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到實(shí)踐活動(dòng)中，在真實(shí)情境中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生多方面能力的目的。例如，教師在教學(xué)中可以結(jié)合學(xué)習(xí)課程，引導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生共同建立個(gè)人Blog、專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站、個(gè)人網(wǎng)頁(yè)、制作板報(bào)等，這樣不僅可以教會(huì)學(xué)生如何利用現(xiàn)有知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，同時(shí)還能夠掌握學(xué)生各方面智能的動(dòng)態(tài)發(fā)展。

2.4引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，實(shí)施多元評(píng)價(jià)

人際交往可以說(shuō)是現(xiàn)代社會(huì)生活中工作中的必備技能，教師在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)中應(yīng)認(rèn)識(shí)到人際交往的重要性，在教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生與他人的交往意識(shí)與合作能力，通過(guò)協(xié)作學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。此外，還要定期對(duì)學(xué)生在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，合理指出學(xué)生在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)與不足，適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)自身能力有一個(gè)清晰的認(rèn)知，使其有針對(duì)性地進(jìn)行計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)。

3總結(jié)

多元智能理論進(jìn)入我國(guó)的時(shí)間不算很長(zhǎng)，但就其應(yīng)用現(xiàn)狀來(lái)看，已經(jīng)充分展現(xiàn)了該理論在教育領(lǐng)域的生命力。合理利用多元智能理論，在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)及實(shí)際需求，本著因材施教的原則，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式與內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力與創(chuàng)新力，從而促進(jìn)學(xué)生的多元化發(fā)展。

（云南省臨滄師范高等?？茖W(xué)校，云南臨滄677000）

參考文獻(xiàn)：

第3篇：多元智能理論對(duì)教育的意義范文

 

【關(guān)鍵詞】多元智能;幼兒教育;整體觀

一、多元智能理論的基本涵義

多元智能理論是美國(guó)哈佛大學(xué)教授、發(fā)展心理學(xué)家和教育學(xué)家霍華德·加德納在 1983 年出版的《智能的結(jié)構(gòu)》(FramesofMind)一書中首次提出的。 加德納教授及同事們考察、研究和匯總了大量的資料,提出了一個(gè)新的智能定義,即“智能是在特定的文化背景下或社會(huì)中,解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力”。 加德納的這一智能定義特別強(qiáng)調(diào)了智能是個(gè)體解決問(wèn)題或創(chuàng)造產(chǎn)品的能力──在加德納看來(lái),智能并不是像傳統(tǒng)的智能定義那樣以語(yǔ)言能力和抽象邏輯思維能力為核心和衡量水平高低的標(biāo)準(zhǔn),而是以能否解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題或生產(chǎn)及創(chuàng)造產(chǎn)品的能力為核心和衡量水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。 同時(shí),強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化和教育環(huán)境對(duì)智能發(fā)展的決定作用?！抖嘣悄堋?MultipleIntelligences)一書中指出: “解決問(wèn)題的每一種技能都與生物本能有關(guān)。 但實(shí)際解決某種特定形式的問(wèn)題時(shí), 生物的本能還必須與這一領(lǐng)域的文化教育相結(jié)合。 ”根據(jù)新的智能定義,加德納針對(duì)智能一元論提出了智能的新理論—— — — — 多元智能理論。 他認(rèn)為智能是多元的,不是一種能力而是一組能力, 各種能力不是以整合的形式存在而是以相對(duì)獨(dú)立的形式存在。 每個(gè)正常人至少擁有相對(duì)獨(dú)立存在的七種智能,這七種智能分別是語(yǔ)言智能、音樂(lè)智能、邏輯—數(shù)理智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、自省認(rèn)識(shí)智能和人際智能。這七種智能以不同的方式和不同的程度組合使得每個(gè)人的智能具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和各具特點(diǎn)。

 

二、幼兒教育整體觀的多元智能視角

虞永平教授在《幼兒教育整體觀》一文中說(shuō): “幼兒教育的整體觀是我們對(duì)于幼兒教育整體性、系統(tǒng)性的基本看法。 幼兒教育無(wú)論作為人類的一種活動(dòng)還是作為一種社會(huì)現(xiàn)象,它都是一個(gè)整體。 幼兒的發(fā)展是整體的、全面的,幼兒的教育應(yīng)注重整體性和全面性。 堅(jiān)持幼兒教育整體觀,就是堅(jiān)持幼兒教育的系統(tǒng)觀和效益觀,使幼兒教育形成一個(gè)良好的系統(tǒng),不斷提高幼兒教育的成效。 強(qiáng)調(diào)幼兒教育整體觀,就是要對(duì)幼兒教育的各要素進(jìn)行多樣化、多層次的整合。”而多元智能理論對(duì)樹(shù)立和實(shí)踐幼兒教育整體觀具有重要的啟示意義。

 

(一)要樹(shù)立幼兒教育目標(biāo)整合觀

多元智能理論指出:幼兒的智能是有差異的,每個(gè)幼兒都有自己的優(yōu)勢(shì)智能和獨(dú)特的智能組合,都有自己的智能特點(diǎn)和風(fēng)格,都有可以被挖掘和發(fā)展的潛能。 根據(jù)多元智能理論,我們要樹(shù)立面向全體幼兒,促進(jìn)全體幼兒發(fā)展的目標(biāo),真正做到平等地對(duì)待每一個(gè)幼兒,相信每位幼兒都有優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域,都有被挖掘的潛能,都是聰明的。 只要我們給幼兒提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育,他們都是可造之才。 教師在思考和設(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)要從全體幼兒出發(fā),充分考慮到每一個(gè)幼兒的個(gè)性和差異,創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、公平、多元文化的環(huán)境,讓每位幼兒都能獲得體驗(yàn)和表現(xiàn)自己智能的機(jī)會(huì),使每位幼兒優(yōu)勢(shì)智能得到最大化的開(kāi)發(fā)和發(fā)展,最終促進(jìn)全體幼兒的發(fā)展。 多元智能理論指出:幼兒的智能是多方面的,每一種智能都具有同等重要的地位,幼兒在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)所需的智能也是多方面的。 而當(dāng)今幼兒面臨的是一個(gè)多元文化并存共榮的世界,面對(duì)的是紛繁復(fù)雜、豐富多彩的生活,他們更需要有多種能力來(lái)解決現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題。 根據(jù)多元智能理論,我們要樹(shù)立促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的目標(biāo),在重視幼兒個(gè)性化發(fā)展的同時(shí)要考慮到幼兒發(fā)展的全面性。 教師在教育過(guò)程中,盡量提供具有豐富、開(kāi)放式材料的生活和活動(dòng)環(huán)境,設(shè)計(jì)形式多樣的教育教學(xué)活動(dòng),運(yùn)用多樣化的教育手段和方法,充分展示多方面的智能領(lǐng)域,以調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官,激發(fā)幼兒的各種潛能;在促進(jìn)幼兒優(yōu)勢(shì)智能最大化發(fā)展的同時(shí),幫助幼兒將優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域中表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)和品質(zhì)遷移到其他弱勢(shì)智能領(lǐng)域,以改善幼兒的弱勢(shì)智能,實(shí)現(xiàn)揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。 從而,促進(jìn)每個(gè)幼兒全面地發(fā)展。

 

(二)要樹(shù)立幼兒教育內(nèi)容、形式的整合觀

多元智能理論認(rèn)為,幼兒的智能是多元的,同時(shí)幼兒個(gè)體的智能是有差異的,每個(gè)幼兒都有一種或數(shù)種適合自身心理特點(diǎn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式,都可以在自己適當(dāng)?shù)闹悄軆?yōu)勢(shì)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展一種或數(shù)種獨(dú)特的才能,都有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格?！队變簣@教育指導(dǎo)剛要(試行)》中提出了幼兒園教育內(nèi)容的“全面性”、 “啟蒙性”和各方面的“相互滲透”,反映了幼兒教育整體觀念的導(dǎo)向。 因此,要開(kāi)發(fā)幼兒的多種智能,發(fā)展幼兒的優(yōu)勢(shì)智能,就有必要加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容、形式的整合。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合適的教育環(huán)境,將健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五大領(lǐng)域的內(nèi)容有機(jī)地進(jìn)行整合、互相滲透,在幼兒的生活中綜合地實(shí)施教育,從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。 在實(shí)際教育教學(xué)中,教師要采用主題活動(dòng)形式和領(lǐng)域課程模式,利用各種游戲活動(dòng),整合多種教育方法和手段,將各領(lǐng)域知識(shí)綜合地、統(tǒng)整地呈現(xiàn)在幼兒的生活與各種活動(dòng)中。幼兒通過(guò)反復(fù)的、多方面的、豐富的感知、刺激和體驗(yàn),從而獲得對(duì)各種知識(shí)的認(rèn)知和理解,掌握各種技能,發(fā)展多方面的能力。

總之,多元智能理論引導(dǎo)我們樹(shù)立從目標(biāo)、內(nèi)容、形式、資源、評(píng)價(jià)到實(shí)施時(shí)空上的全方位的幼兒教育整合觀,是符合幼兒的智能發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律的,也是符合幼兒教育改革和發(fā)展要求和趨勢(shì)的。 我們要全方位地、整體地把握幼兒教育的實(shí)施,整合各種教育因素,使各種因素發(fā)揮整體的影響,促使幼兒教育形成一個(gè)良性系統(tǒng),提高幼兒教育的質(zhì)量和效能。

 

參考文獻(xiàn)：

第4篇：多元智能理論對(duì)教育的意義范文

【關(guān)鍵詞】多元智能理論 快樂(lè)數(shù)學(xué)課堂構(gòu)建

一、多元智能理論概述

"多元智能理論"由被譽(yù)為"多元智能理論之父"的哈佛大學(xué)教育心理學(xué)教授霍華德·加德納在1983年出版的《智能的結(jié)構(gòu)》一書中率先提出[1]，此后數(shù)年間他不斷的對(duì)該理論進(jìn)行逐步的補(bǔ)充和完善。多元智能理論以人類的智能，即智識(shí)結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象，將其歸結(jié)為智能在解決人類所接觸到的問(wèn)題層面有其專有意義。加德納對(duì)人類智能的總括性認(rèn)識(shí)指出了人類智能潛力發(fā)掘及其應(yīng)用的文化價(jià)值延展意義，并且指出了人類自身所具備的智識(shí)結(jié)構(gòu)是幫助人類在社會(huì)生產(chǎn)生活中，有效的應(yīng)對(duì)和解決各類問(wèn)題的所能依賴的自我能力。加德納認(rèn)為人類擁有的智能呈多元化表現(xiàn)形式，其最初將智識(shí)結(jié)構(gòu)歸結(jié)為：言語(yǔ)-語(yǔ)言智能、邏輯-數(shù)理智能、音樂(lè)智能、視覺(jué)-空間智識(shí)能力、身體-動(dòng)覺(jué)智能、人際交往智能、自知自省智能。隨著后續(xù)加德納對(duì)多元智能理論的補(bǔ)充修正，在1995年其又在原有七種智能的基礎(chǔ)上進(jìn)行了擴(kuò)充，相繼提出自然觀察智能與存在智能。任意的社會(huì)個(gè)體均擁有彼此關(guān)聯(lián)又相對(duì)保持獨(dú)立的上述九種智能。九種智能在不同個(gè)社會(huì)體身上以不同方式疊加組合，使個(gè)體之間呈現(xiàn)出智識(shí)的差異性，不同的人的突出智識(shí)表現(xiàn)也不盡相同。

基于多元智能理論揭示了人類的智識(shí)結(jié)構(gòu)實(shí)質(zhì)，為小學(xué)數(shù)學(xué)教育提供了新的教學(xué)理論路徑和實(shí)施路徑指引，使教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中能夠正視學(xué)生的個(gè)體化智識(shí)結(jié)構(gòu)差異，以素質(zhì)教育培養(yǎng)為數(shù)學(xué)教育出發(fā)點(diǎn)做到因材施教。筆者從個(gè)人教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，秉承多元智能理論的概念指引，提出創(chuàng)設(shè)以多元智能理論為教學(xué)驅(qū)動(dòng)的快樂(lè)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式。

二、多元智能理論指引下快樂(lè)數(shù)學(xué)課堂的實(shí)施

快樂(lè)數(shù)學(xué)課堂與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂的不同之處在于：傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂以教師面向?qū)W生的單向度知識(shí)傳授為主，學(xué)生的個(gè)體差異和興趣未受到應(yīng)有重視；快樂(lè)數(shù)學(xué)課堂注重不同學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)差異，以尋找和搭建知識(shí)與學(xué)生興趣的契合點(diǎn)平臺(tái)為教學(xué)實(shí)現(xiàn)思路。

（一） 快樂(lè)課堂構(gòu)建原則

通常情況下，數(shù)學(xué)教師往往對(duì)數(shù)理邏輯智識(shí)能力出眾的學(xué)生表現(xiàn)出異乎尋常的好感和關(guān)愛(ài)，但是此種帶有明顯選擇性的好感和關(guān)愛(ài)，易使此項(xiàng)智能并不突出的學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中受到忽略，進(jìn)而導(dǎo)致其喪失數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)熱情，產(chǎn)生抵觸情緒。多元智能理論強(qiáng)調(diào)不同個(gè)體具有迥異于他人的智能優(yōu)勢(shì)，過(guò)分追求個(gè)體的智能水平全方位占優(yōu)的想法是不切和實(shí)際的，正所謂尺有所短、寸有所長(zhǎng)，有針對(duì)性的結(jié)合個(gè)體的優(yōu)勢(shì)智能善加引導(dǎo)，可以實(shí)現(xiàn)智識(shí)遷移，由優(yōu)勢(shì)智能的發(fā)展進(jìn)而帶動(dòng)弱勢(shì)智能的進(jìn)步。

快樂(lè)數(shù)學(xué)課堂的構(gòu)建理念是"揚(yáng)長(zhǎng)而不諱短，統(tǒng)籌加之兼顧"的原則，即以尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能所在，結(jié)合學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，將學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì)智能發(fā)展為教學(xué)突破口，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣被充分調(diào)動(dòng)，數(shù)學(xué)課堂對(duì)其而言不再是負(fù)擔(dān)而是其輕松高效獲取知識(shí)的樂(lè)土，同時(shí)也使學(xué)生相對(duì)處于弱勢(shì)的智能也隨之提升，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生智能全面發(fā)展的要求。

（二） 快樂(lè)課堂實(shí)施準(zhǔn)備

快樂(lè)課堂的構(gòu)建要求教師必須要準(zhǔn)確掌握學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式。因此在實(shí)施快樂(lè)課堂教學(xué)前，教師必須結(jié)合學(xué)生的年齡層次、智識(shí)結(jié)構(gòu)等個(gè)體要素，有針對(duì)性的設(shè)計(jì)和安排教學(xué)內(nèi)容。筆者曾在某一學(xué)年的數(shù)學(xué)課備課階段，借助班主任掌握的學(xué)生信息資料、其他課任老師的課堂授課情況反饋，對(duì)即將任課班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了情況摸底和匯總，并據(jù)此整理出一份囊括全班學(xué)生的智識(shí)結(jié)構(gòu)分析表，通過(guò)對(duì)分析表反應(yīng)出的學(xué)生智識(shí)結(jié)構(gòu)曲線掌握了學(xué)生的智能水平，并在隨后的教學(xué)中有針對(duì)性結(jié)合學(xué)生的智能差異的進(jìn)行了教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和安排，取得較為理想的教學(xué)效果。

（三） 快樂(lè)課堂實(shí)施設(shè)計(jì)

快樂(lè)課堂的實(shí)施宗旨是以興趣激發(fā)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)導(dǎo)向。在快樂(lè)課堂的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)組織中，教師可以結(jié)合不同的教學(xué)章節(jié)選擇最為適宜的教學(xué)模式：如在四則運(yùn)算教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生選擇適當(dāng)且精準(zhǔn)的話語(yǔ)表述生活中遇到的各類數(shù)學(xué)問(wèn)題，并闡述自己的問(wèn)題解決方式，其他學(xué)生可以就該問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，學(xué)生之間可以就不同觀點(diǎn)展開(kāi)論辯，達(dá)到對(duì)學(xué)生言語(yǔ)--語(yǔ)言智識(shí)能力培養(yǎng)目的；在平行四邊形或三角形的教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生的視覺(jué)--空間智識(shí)能力可借助圖片、ppt等方式，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)充分的圖形特征認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)--空間智識(shí)能力；以制作數(shù)學(xué)模型、數(shù)學(xué)情境角色扮演的方式培養(yǎng)學(xué)生的身體--動(dòng)覺(jué)智識(shí)能力；以小組討論、合作解題模式培養(yǎng)學(xué)生的人際交往智識(shí)能力；以解題并自我糾錯(cuò)的模式實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生自知自省智識(shí)能力的挖掘培養(yǎng)；以各種自然界景觀與數(shù)學(xué)知識(shí)的關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)收集實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生自然觀察智識(shí)能力的培養(yǎng)，最終借助上述教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生邏輯--數(shù)理智識(shí)能力的提升。

（四） 快樂(lè)課堂效能轉(zhuǎn)化

快樂(lè)課堂的構(gòu)建意義并不僅僅滿足于多元智能理論下教學(xué)模式的更新，更在于是否使學(xué)生真正借助該種教學(xué)模式將課堂知識(shí)內(nèi)化為個(gè)人知識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)真正意義上的智能提升。認(rèn)知轉(zhuǎn)化理論認(rèn)為，"有意義的材料能夠增強(qiáng)教學(xué)或培訓(xùn)的存儲(chǔ)與記憶，"[2]因此，快樂(lè)課堂在面向?qū)W生完成顯性知識(shí)傳遞的同時(shí)，更是借助興趣引導(dǎo)教學(xué)模式和智能提升模式實(shí)現(xiàn)了緘默知識(shí)的傳遞速率，使學(xué)生不只學(xué)到了知識(shí)，更將課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身知識(shí)，提高了運(yùn)用知識(shí)的能力。

（五） 快樂(lè)課堂實(shí)施評(píng)價(jià)

快樂(lè)課堂對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的提升目的是否達(dá)到，需要借助對(duì)其的評(píng)估和反饋。評(píng)估可以衡量教學(xué)目的是否實(shí)現(xiàn)，反饋可以結(jié)合不足為日后的快樂(lè)課堂實(shí)施提供優(yōu)化準(zhǔn)據(jù)。筆者認(rèn)為，可以借鑒管理學(xué)中的受訓(xùn)組與控制組對(duì)比測(cè)試的方式進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，具體方式是可以選擇同年級(jí)兩個(gè)學(xué)生人數(shù)、智能水平大致相同的班級(jí)，在同一章節(jié)教學(xué)中，選取一個(gè)班級(jí)實(shí)施快樂(lè)課堂教學(xué)，另一個(gè)班級(jí)仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，進(jìn)行結(jié)果比對(duì)。目的在于消除外部因素對(duì)評(píng)估結(jié)果所施加的影響，保證評(píng)估的客觀中立性。

參考文獻(xiàn)

第5篇：多元智能理論對(duì)教育的意義范文

關(guān)鍵詞：多元智能理論；高中英語(yǔ)教學(xué)；詞匯教學(xué)

詞匯是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基石。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，詞匯量直接影響到閱讀理解與寫作。因此，詞匯量的積累也就顯得尤為重要。然而，傳統(tǒng)的高中英語(yǔ)課堂詞匯教學(xué)活動(dòng)中存在學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)的興趣不高、課堂活動(dòng)比較單一、詞匯教學(xué)活動(dòng)不能很好地結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行教學(xué)等的問(wèn)題。多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)人都存在多種智能，某些智能還處于優(yōu)勢(shì)狀態(tài)，人人都具有成才的潛能。因此，將多元智能理論運(yùn)用到高中英語(yǔ)詞匯教學(xué)的實(shí)踐中去，對(duì)每個(gè)學(xué)生多方面的潛能開(kāi)發(fā)具有非常重要的意義。

一、多元智能理論的內(nèi)涵

多元智能理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德?加德納（Howard Gardner）在1983年提出。加德納從研究腦部受創(chuàng)傷的病人發(fā)覺(jué)到他們?cè)趯W(xué)習(xí)能力上的差異，從而提出本理論。傳統(tǒng)上，學(xué)校一直只強(qiáng)調(diào)學(xué)生在讀和寫兩方面的發(fā)展。但這并不是人類智能的全部，不同的人會(huì)有不同的智能組合。例如：建筑師及雕塑家的空間感（空間智能）比較強(qiáng)、運(yùn)動(dòng)員和芭蕾舞演員的體力（肢體運(yùn)動(dòng)智能）較強(qiáng)、公關(guān)的人人際智能較強(qiáng)、作家的內(nèi)省智能較強(qiáng)等。他認(rèn)為，人的智力應(yīng)該是一個(gè)度量他解題能力（ability to solve problems）的指標(biāo)。根據(jù)這個(gè)定義，他在《心智的架構(gòu)》（Frames of Mind，Gardner，1983）這本書里提出，人類的智能可以分為以下幾個(gè)方面：

1.語(yǔ)言智能（Verbal/Linguistic Intelligence）；

2.數(shù)理邏輯智能（Logical/Mathematical Intelligence）；

3.空間智能智能（Visual/Spatial Intelligence）；

4.身體-運(yùn)動(dòng)智能（Bodily/Kinesthetic Intelligence）；

5.音樂(lè)智能（Musical/Rhythmic Intelligence）；

6.人際智能（Inter-personal/Social Intelligence）；

7.內(nèi)省智能（Intra-personal/Introspective Intelligence）；

8.自然探索智能（Naturalist Intelligence）；

9.存在智能（Existentialist Intelligence）

二、多元智能理論在詞匯教學(xué)中的運(yùn)用

1、利用直觀教具，激發(fā)學(xué)生的空間想象智能。高中生思維活躍且活潑好動(dòng)，他們不喜歡老師機(jī)械的講解。因此，中學(xué)課本中有大量表示具體事務(wù)的詞匯，適合用直觀手段講解。通過(guò)直觀手段解釋詞義可以使英語(yǔ)單詞直接與實(shí)物建立聯(lián)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的空間想象智能。例如學(xué)習(xí)Healthy Eating（Unit 2 NSEFC Module 3）一課時(shí)，可以在課堂上展示很多跟食物相關(guān)的具體實(shí)物作為教具，或讓學(xué)生自制圖片進(jìn)行詞匯教學(xué)，使詞匯講解更加生動(dòng)、形象。通過(guò)這種直觀的教學(xué)，極大地激發(fā)了學(xué)生的空間想象能力，使其對(duì)所學(xué)知識(shí)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而鞏固其所學(xué)的知識(shí)。

2、利用音樂(lè)環(huán)境學(xué)習(xí)詞匯，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)智能。音樂(lè)智能主要指對(duì)于節(jié)奏、音調(diào)和旋律的感悟和直覺(jué)能力，以及用音樂(lè)表達(dá)思想情感的能力。利用教材或課外的音樂(lè)資源，把音樂(lè)與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)智能的主渠道。教學(xué)的方式有聽(tīng)主題音樂(lè)或背景音樂(lè)；唱與教材同步的英文歌曲或與生活密切的歌曲。教學(xué)步驟為：先聽(tīng)歌曲，呈現(xiàn)歌詞，講解歌詞，講解歌詞的語(yǔ)法、句法和詞匯，分析歌詞內(nèi)容，然后學(xué)唱。這樣既能增加詞匯量，還可以增強(qiáng)語(yǔ)感和進(jìn)行語(yǔ)言文化的熏陶，從而激發(fā)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和動(dòng)機(jī)。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，利用唱歌、節(jié)拍旋律等形式，促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的有效性，也就是利用音樂(lè)智能來(lái)增加詞匯量，促進(jìn)語(yǔ)言智能的發(fā)展。

3、利用聯(lián)想，鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維智能。對(duì)詞匯的記憶可以通過(guò)詞綴聯(lián)想和縱橫聯(lián)想降低記憶的難度。詞綴聯(lián)想能幫助學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶單詞，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高記憶效率。如學(xué)習(xí)詞綴-or時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以-or詞綴結(jié)尾的詞：如actor，inventor，cultivator等；學(xué)習(xí)詞綴-er時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想-er構(gòu)成的詞匯，trainer，worker，leader，teacher等。通過(guò)詞綴聯(lián)想，學(xué)生可以學(xué)一個(gè)會(huì)一串。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的猜詞能力，而且可以幫助他們歸納復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過(guò)的詞匯，起到一舉多得，觸類旁通的效果。

所謂縱橫聯(lián)想是指從單詞的詞性、用法、構(gòu)詞法、意義、類屬，搭配上記憶詞匯。以succeed為例，學(xué)生可對(duì)succeed詞性、用法、意義、類屬等方面進(jìn)行分析，從而聯(lián)想出“成功”的其他詞性以及其他能表示“成功”意義的詞匯，或者由此聯(lián)想出與其用法相同或相近的其他詞匯。

4、利用小組活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言智能及人際關(guān)系智能。語(yǔ)言智能主要是指有效地運(yùn)用口頭語(yǔ)言及文字的能力，即指聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力；人際關(guān)系智能，是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、及與人交往的能力。英語(yǔ)學(xué)習(xí)本身也就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用到英語(yǔ)語(yǔ)言與別人進(jìn)行溝通交流，詞匯學(xué)習(xí)更是溝通交流的基石。在詞匯教學(xué)過(guò)程中，指導(dǎo)老師可以讓學(xué)生通過(guò)小組活動(dòng)，給學(xué)生設(shè)置交際情景，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)目標(biāo)詞匯和復(fù)習(xí)已學(xué)詞匯。如在講解與動(dòng)作有關(guān)的詞匯時(shí)可以讓學(xué)生分成小組進(jìn)行“一人表演一人猜”的游戲，讓學(xué)生在游戲過(guò)程中學(xué)習(xí)詞匯和復(fù)習(xí)已學(xué)詞匯。由于學(xué)生在小組活動(dòng)中反復(fù)操練，相互合作，這樣既有利于學(xué)生對(duì)詞匯的記憶，又能在此過(guò)程中提高學(xué)生的語(yǔ)言智能和人際關(guān)系智能。

詞匯是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等各項(xiàng)能力的必要保證。多元智能理論對(duì)英語(yǔ)詞匯教學(xué)有很大的運(yùn)用價(jià)值。它體現(xiàn)了“為了全體學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的全面發(fā)展，為了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”的教育理念，對(duì)實(shí)現(xiàn)“三個(gè)發(fā)展”、尤其是為了學(xué)生的個(gè)體化教育提供了一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)，滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要，使每一個(gè)普通學(xué)生在“因材施教”中受益，得到多元化的發(fā)展，得到最大限度的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[4]林憲生.多元智能理論在教學(xué)中的運(yùn)用[M].北京：開(kāi)明出版社2003

第6篇：多元智能理論對(duì)教育的意義范文

    一、多元智能理論為個(gè)性化教育提供了最好的理論詮釋

    創(chuàng)造適合每個(gè)學(xué)生的教育，讓每一個(gè)孩子都能夠運(yùn)用最為擅長(zhǎng)的方式學(xué)習(xí)，這無(wú)疑是近年來(lái)我國(guó)基礎(chǔ)教育改革中最具魅力的理念和最激動(dòng)人心的理想。如何能夠彰顯個(gè)性、適應(yīng)差異，如何能夠針對(duì)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)勢(shì)開(kāi)展最為適合的教育，隨著教育改革的逐漸推進(jìn)，個(gè)性化教育的理念越來(lái)越深入人心。個(gè)性化教育“是一種十分重視個(gè)別差異的教學(xué)方式，它是建立在了解每一個(gè)學(xué)生智力特點(diǎn)的基礎(chǔ)上的，強(qiáng)調(diào)在可能的范圍內(nèi)發(fā)展不同的教學(xué)方式，使具有不同智力的學(xué)生都能受到同樣的教育。”[1]多元智能理論為開(kāi)展個(gè)性化教育的實(shí)踐提供了最為合理、恰當(dāng)?shù)睦碚撛忈尯椭巍?/p>

    (一)尊重個(gè)性差異的學(xué)生觀

    多元智能理論認(rèn)為，人與人的差別，主要在于人所具有的不同的智能組合，而面對(duì)智能組合方式“各具特色”的學(xué)生時(shí)，教育便需要因材制宜，以最大程度適應(yīng)個(gè)性化的方式來(lái)進(jìn)行。因此，加德納主張?jiān)谧鹬夭⒘私鈱W(xué)生智能的差異性的基礎(chǔ)上，使教育最大程度地適合每一位學(xué)生，從而保證學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能得到充分發(fā)揮，弱勢(shì)智能得到適當(dāng)彌補(bǔ)，讓每個(gè)人都可以獲得個(gè)人最優(yōu)發(fā)展。

    (二)促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的整合式課程觀

    課程是教育內(nèi)容的重要載體，個(gè)性化教育有效實(shí)施需要構(gòu)建個(gè)性化的課程予以保障。傳統(tǒng)的課程設(shè)置，主要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言和邏輯數(shù)理兩種智能的發(fā)展，而忽視了對(duì)其他優(yōu)勢(shì)智能的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。“如果我們的教育是著眼于培養(yǎng)全面發(fā)展的兒童，那么我們必須關(guān)注適于兒童整體發(fā)展的教育方法。對(duì)于諸如自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)等相對(duì)獨(dú)立、內(nèi)容區(qū)別明顯的學(xué)科而言，大部分學(xué)生難以發(fā)現(xiàn)這些學(xué)科之間的聯(lián)系。我們需要用整體性的教學(xué)方法教授知識(shí)，并讓學(xué)生積極參與這種方式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以便讓他們?cè)谖磥?lái)的實(shí)際生活當(dāng)中能夠切實(shí)運(yùn)用這些知識(shí)。我們最終必須將所學(xué)課程加以整合”[2]。多元智能理論以項(xiàng)目學(xué)習(xí)作為實(shí)施個(gè)性化課程的主要渠道。加德納認(rèn)為，項(xiàng)目學(xué)習(xí)可以有效避免學(xué)生在應(yīng)試教育中以考試為本的學(xué)習(xí)傾向，擺脫語(yǔ)言智能和邏輯數(shù)理智能對(duì)學(xué)生的絕對(duì)束縛，將視野擴(kuò)展到學(xué)生更多的智能類型，促使學(xué)校和教師去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的差異性的智能構(gòu)成，為實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育提供行之有效的手段。在整合課程內(nèi)容的過(guò)程中，通過(guò)拓展重要主題，將生活技能貫穿于學(xué)科領(lǐng)域，學(xué)科界限開(kāi)始變得模糊。

    (三)適合每個(gè)學(xué)生的個(gè)別化教學(xué)觀

    根據(jù)多元智能理論，在教學(xué)別要根據(jù)每一種智力的特性創(chuàng)設(shè)適合于學(xué)生的教學(xué)策略、方法和手段，真正體現(xiàn)出個(gè)性化教育。“現(xiàn)今的課堂需要教師改變其教學(xué)法，從而迎接現(xiàn)今學(xué)生變化多端的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們開(kāi)始認(rèn)為學(xué)生的聰明才智是多種多樣的，而不是借助一種過(guò)時(shí)的手段依靠單一固定的標(biāo)準(zhǔn)可以測(cè)量的，也不是數(shù)理邏輯智商測(cè)試的時(shí)候，我們將會(huì)開(kāi)始從學(xué)生的表現(xiàn)中觀察到真實(shí)的改變。”[3]為了達(dá)到這樣的目標(biāo)，在課堂教學(xué)中，“我們向?qū)W生展示的智力領(lǐng)域應(yīng)該是全方位的，是能夠在真正意義上保證學(xué)生全面發(fā)展的”[4]。與之相適應(yīng)，根據(jù)每一項(xiàng)智能的特點(diǎn)及其要素設(shè)計(jì)多元的教學(xué)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)多元化的有效途徑。

    (四)指向解決問(wèn)題和創(chuàng)新能力的情境化評(píng)價(jià)觀

    依據(jù)多元智能理論，智能是一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活情境中解決問(wèn)題和創(chuàng)造新產(chǎn)品的能力，評(píng)價(jià)要為培養(yǎng)這種能力服務(wù)，要真實(shí)有效地反映這種能力，也必須在一種實(shí)際或類似的情境中進(jìn)行。只有在實(shí)際或類似實(shí)際的情境中進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果才會(huì)對(duì)個(gè)體的最終表現(xiàn)做出較好的預(yù)測(cè)。因此，加德納提出了指向培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題和創(chuàng)造新產(chǎn)品等能力的多元化、情境化的評(píng)價(jià)觀。他認(rèn)為這種新的評(píng)價(jià)思想和方法應(yīng)該具有八個(gè)主要特征[5]：第一，重視評(píng)估勝于重視考試；第二，在學(xué)生參與學(xué)習(xí)的情境中簡(jiǎn)單、自然而且定期開(kāi)展評(píng)估；第三，體現(xiàn)評(píng)估的生態(tài)學(xué)效度，即評(píng)估要在接近個(gè)體的實(shí)際情境中提高預(yù)測(cè)的效度；第四，設(shè)計(jì)“智能展示”的評(píng)估手段，不通過(guò)語(yǔ)言和邏輯的能力，而直接觀察人在運(yùn)作中的智能；第五，使用多種測(cè)試方式；第六，評(píng)估方案要體現(xiàn)對(duì)個(gè)人的差異、發(fā)展水平和知識(shí)形式多樣化的重視；第七，評(píng)估方法要多使用有趣并具激發(fā)作用的素材從而創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)；第八，評(píng)估要為學(xué)生提供有助于其識(shí)別智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)的有益反饋及未來(lái)發(fā)展的建議。

    (五)以學(xué)生為本的學(xué)校觀

    加德納認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育首先需要學(xué)校轉(zhuǎn)變自身的角色，成為評(píng)估專家、學(xué)生課程人和學(xué)校－社區(qū)人。三種角色要求學(xué)校首先需要正確把握每個(gè)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，尊重并理解不同學(xué)生智能組成的個(gè)性差異，并積極尋求與每個(gè)學(xué)生智能組成相適合的教育機(jī)會(huì)，使學(xué)生的智力潛能在最大程度上被挖掘。“多元智能型學(xué)校會(huì)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)現(xiàn)有課程、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的多種不同途徑；多元智能型學(xué)校會(huì)同時(shí)關(guān)注學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解和對(duì)自我的理解；多元智能型學(xué)校的教職員工常常會(huì)在一起工作、學(xué)習(xí)。我們不能確定將來(lái)會(huì)發(fā)生什么，但我絕對(duì)相信從多元智能型學(xué)校出來(lái)的學(xué)生將來(lái)獲得成功的幾率會(huì)更大，因?yàn)閷W(xué)校現(xiàn)在正在培養(yǎng)他們各種終身學(xué)習(xí)的技能”。[6]以學(xué)生為本的學(xué)校能夠?yàn)楹⒆觽儎?chuàng)造出豐富多彩和自由探索的學(xué)習(xí)氛圍，從而進(jìn)行富有個(gè)性化的教育和指導(dǎo)，保證每一位學(xué)生都能在自己專長(zhǎng)的領(lǐng)域收獲自信并獲得成功，讓每個(gè)學(xué)生都成為“學(xué)業(yè)成功者”。

    二、個(gè)性化教育實(shí)踐與多元智能 理論之間存在明顯的現(xiàn)實(shí)悖離

    多元智能理論的確為個(gè)性化教育的理念構(gòu)建和實(shí)踐發(fā)展提供了重要的理論支撐和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，但透視并反思個(gè)性化教育的實(shí)施現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)實(shí)踐與理論相互矛盾和悖離的現(xiàn)象依然不容忽視。

    (一)套用和搬用多元智能理論等同于個(gè)性化教育

    自多元智能理論引入我國(guó)以來(lái)，人們對(duì)這一理論進(jìn)行了大張旗鼓的褒獎(jiǎng)，欣喜它為我們帶來(lái)了觀念上的轉(zhuǎn)變和實(shí)踐變革的依據(jù)，但同時(shí)也對(duì)這一理論及其運(yùn)用產(chǎn)生了一些急功近利的思想。一些牽強(qiáng)附會(huì)、貼標(biāo)簽式的研究和應(yīng)用一度走紅甚至迅速蔓延，出現(xiàn)了簡(jiǎn)單套用和搬用多元智能理論，進(jìn)而為素質(zhì)教育、個(gè)性化教育等人們?cè)缫讯炷茉斏踔梁艽蟪潭壬媳徽J(rèn)為已經(jīng)老生常談的理念重新注入生機(jī)與活力的浮躁做法。

    一部分人將多元智能理論的一些觀點(diǎn)簡(jiǎn)單套用和搬用到素質(zhì)教育及個(gè)性化教育的理論體系之中，認(rèn)為多元智能理論為個(gè)性化教育的實(shí)施提供了心理學(xué)依據(jù)，把多元智能理論看成是個(gè)性化教育的一個(gè)理論支撐點(diǎn)。借用多元智能的理論對(duì)素質(zhì)教育和個(gè)性化教育的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行理論包裝和內(nèi)涵擴(kuò)充已成為一種研究的風(fēng)潮和取向。比如，在實(shí)施個(gè)性化教育的途徑上，在各地開(kāi)展的運(yùn)用多元智能理論改革課堂教學(xué)的活動(dòng)中，出現(xiàn)了不少這樣的現(xiàn)象：教師只要運(yùn)用了圖畫就是在培養(yǎng)學(xué)生的空間智能，看到小孩在地板上爬行就是身體—運(yùn)動(dòng)智能的開(kāi)發(fā)，活動(dòng)中配以背景音樂(lè)就成了音樂(lè)智能的體現(xiàn)，讓學(xué)生找朋友相互交流就是培養(yǎng)了人際交往智能；還有的老師認(rèn)為語(yǔ)文課訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言智能，數(shù)學(xué)課訓(xùn)練學(xué)生的邏輯—數(shù)學(xué)智能，音樂(lè)課訓(xùn)練學(xué)生的音樂(lè)智能，將不同的學(xué)科指向某一種智能類型；有些老師剛一接觸和嘗試多元智能理論，就自認(rèn)是“多元智能”老師，所進(jìn)行的教學(xué)就是多元智能教學(xué)；不少學(xué)校也紛紛聲稱運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行教育教學(xué)改革，甚至自稱為“多元智能學(xué)校”。

    對(duì)于這些令人不可思議的現(xiàn)象之蔓延和擴(kuò)展的程度，連加德納本人都感到驚異，他通過(guò)閱讀和傳聞了解到，“一些學(xué)校分別建立了七八個(gè)學(xué)習(xí)中心或者專用的教室，每個(gè)學(xué)習(xí)中心或教室專門針對(duì)一種智能；一些學(xué)校決定集中精力培養(yǎng)某一種被忽視的智能；一些學(xué)校依據(jù)多元智能理論提出的七八種智能，采用七八種方式進(jìn)行教學(xué)；一些學(xué)校引進(jìn)了若干新的方法評(píng)估這些智能；一些學(xué)校將表現(xiàn)出某一種智能強(qiáng)項(xiàng)的所有學(xué)生，集中起來(lái)進(jìn)行教學(xué)；另一些學(xué)校則根據(jù)學(xué)生的智能弱項(xiàng)，將他們分別編組進(jìn)行教學(xué)；還有的學(xué)校認(rèn)為，只有將具有各自不同智能輪廓的學(xué)生，編到一個(gè)教室里學(xué)習(xí)，才是最佳的教育方式”[7]。

    加德納指出，所有這些應(yīng)用多元智能理論的方法，他本人既沒(méi)有介紹，也沒(méi)有提倡，他認(rèn)為這些想法都未揣測(cè)到他的真正意圖，也沒(méi)有探討出多元智能理論的真諦。說(shuō)到底，這種將教育策略和手段與智能類型簡(jiǎn)單化一一對(duì)應(yīng)的做法，看起來(lái)一段時(shí)間里似乎成為教育改革實(shí)踐中頗為引人注目的實(shí)驗(yàn)或者創(chuàng)舉，或者被認(rèn)為是開(kāi)展個(gè)性化教育最為領(lǐng)先和時(shí)髦的改革與實(shí)踐，但實(shí)質(zhì)上只是對(duì)多元智能理論的簡(jiǎn)單套用和搬用。

    (二)培養(yǎng)智能強(qiáng)項(xiàng)等同于個(gè)性化教育的目標(biāo)和內(nèi)容

    “個(gè)性化教育是引導(dǎo)個(gè)體生命獨(dú)特性發(fā)展的教育，它以尊重差異為前提，以提供多樣化教育資源和自主選擇為手段，以促進(jìn)個(gè)體生命自由而充分的發(fā)展為目的。”[8]一些學(xué)校借鑒多元智能理論開(kāi)展個(gè)性化教育的實(shí)踐和探索，把學(xué)生多元智能的開(kāi)發(fā)當(dāng)作個(gè)性化教育的目標(biāo)，陷入了“為智能而智能”的誤區(qū)；或者將智能強(qiáng)項(xiàng)或優(yōu)勢(shì)智能的培養(yǎng)當(dāng)作個(gè)性化教育的內(nèi)容，走入了“為多元而多元”的歧途。

    比如有的教育工作者片面地認(rèn)為，在個(gè)性化教育中體現(xiàn)多元智能思想，就意味著在課堂教學(xué)中要以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生七項(xiàng)或八項(xiàng)智能為教育目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)了這些目標(biāo)，個(gè)性化教育就能成功。但是，多種智能類型的培養(yǎng)和訓(xùn)練從來(lái)就不是個(gè)性化教育的直接目的，個(gè)性化教育也并不意味著要為了絕對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的某種優(yōu)勢(shì)智能而教學(xué)，而在于把多元智能的培養(yǎng)作為促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的途徑與手段。實(shí)際上，多元智能理論可以是個(gè)性化教育的一種重要理論依據(jù)，也可以為個(gè)性化教育的開(kāi)展提供方法與途徑的啟示，但絕對(duì)不是個(gè)性化教育的全部?jī)?nèi)涵和唯一內(nèi)容。“多元智能和教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系表現(xiàn)在兩方面：一方面，任何一種智能特點(diǎn)都會(huì)在多種不同的教學(xué)內(nèi)容里表現(xiàn)出來(lái)。例如，語(yǔ)言能力幾乎滲透在一切教學(xué)內(nèi)容的掌握之中。同樣，數(shù)理邏輯智能不僅表現(xiàn)在我們解答數(shù)學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，也表現(xiàn)在我們辯論、寫作、提出假設(shè)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中。另一方面，任何一種教學(xué)內(nèi)容都需要運(yùn)用并且可以促進(jìn)發(fā)展多元的智能。這里，我們面對(duì)三個(gè)問(wèn)題：1.如何在一種教學(xué)內(nèi)容中促進(jìn)多種智能的發(fā)展；2.如何在不同的教學(xué)內(nèi)容中發(fā)展某一特定的智能；3.如何利用多元智能來(lái)促進(jìn)兒童對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握或理解”。[9]

    也就是說(shuō)，智能的培養(yǎng)不僅不應(yīng)該作為教育的目標(biāo)或內(nèi)容，它只是達(dá)成教育目標(biāo)或者完成教學(xué)內(nèi)容的一種方式和途徑，至于如何選擇合適的切入點(diǎn)應(yīng)該和教學(xué)的具體效果相聯(lián)系，教學(xué)的具體成效才是最終的目的和意義所在，而且多元智能理論所研究和倡導(dǎo)的多元教學(xué)切入方法與經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)證明是有效的其他傳統(tǒng)教學(xué)途徑和方法并不是矛盾或者對(duì)立的。如果只是“為智能而智能”、“為多元而多元”，把智能強(qiáng)項(xiàng)或優(yōu)勢(shì)智能的培養(yǎng)當(dāng)做個(gè)性化教育的目標(biāo)或者內(nèi)容，則不僅是對(duì)多元智能理論的片面認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是對(duì)個(gè)性化教育的膚淺理解。

    三、多元智能理論視野中的個(gè)性化教育重構(gòu)與超越

    在借鑒多元智能理論豐富和完善個(gè)性化教育實(shí)踐的研究和探索之中，需要理性認(rèn)識(shí)并回歸至多元智能理論與個(gè)性化教育實(shí)踐真正契合的精神內(nèi)核之中。既不能簡(jiǎn)單照搬，更不能過(guò)分拔高，誤用濫用。尤其在教育的實(shí)踐中，廣大教師在踐行這一理論時(shí)要立足于自身和學(xué)生的實(shí)際情況，在對(duì)多元智能理論進(jìn)行正確定位的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步關(guān)注理論本身的本土化重構(gòu)，最后把握個(gè)性化教育的實(shí)質(zhì)，才能夠在真實(shí)鮮活的個(gè)性化教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)多元智能理論的超越。

    (一)理論觀念的適切定位

    實(shí)際上，多元智能理論自問(wèn)世以來(lái)，國(guó)內(nèi)外不少學(xué)者對(duì)其科學(xué)性一直存有巨大的懷疑和爭(zhēng)議態(tài)度，就連加德納本人也坦率承認(rèn)此理論在一定程度上還只是一個(gè)理論構(gòu)想與框架，在提出這一理 論25年之后，他還修正了智能的種類，補(bǔ)充了智能的內(nèi)涵，厘清了其中令他自己和外界都倍感混亂與困惑的問(wèn)題。而對(duì)于理論本身，他自己都表達(dá)了這樣的認(rèn)識(shí)，“作為多元智能理論的責(zé)任人。我可以毫無(wú)隱瞞地聲明，當(dāng)年我絕對(duì)沒(méi)有想到這個(gè)理論會(huì)如此聲名顯。因此，這個(gè)理論是什么？它能夠給我們帶來(lái)什么？我們究竟該如何借鑒和運(yùn)用這一理論？有多少問(wèn)題是其能夠解釋和解決的？盡管多元智能理論為個(gè)性化教育提供了比較適宜的理論視角，但是如何借鑒這一理論開(kāi)展對(duì)于個(gè)性化教育的研究和實(shí)踐，首先還需要對(duì)多元智能理論本身進(jìn)行科學(xué)的研究從而為其尋求正確的定位以及對(duì)理念進(jìn)行明確的解讀。一方面需要經(jīng)由科學(xué)研究去修訂和完善源自于美國(guó)的多元智能理論，從而將有關(guān)的研究結(jié)果轉(zhuǎn)化為中國(guó)的教育科學(xué)研究成果的一部分；另一方面，需要不斷深入研究中國(guó)教育改革和實(shí)踐中面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題，從而提煉出有關(guān)的理論議題，進(jìn)而形成指向中國(guó)教育實(shí)踐問(wèn)題的多元智能理論研究體系和框架。

    (二)扎根中國(guó)當(dāng)下教育實(shí)踐的本土化重構(gòu)

    有人將國(guó)內(nèi)有關(guān)多元智能理論的研究論文大致歸納為四種類型，“第一類是介紹多元智能(理論)本身的論文，涉及其基本涵義、基本結(jié)構(gòu)、主要依據(jù)，多元智能實(shí)驗(yàn)，多元智能學(xué)校，多元智能課程；第二類是結(jié)合當(dāng)前的教育改革，認(rèn)為多元智能理論是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育(創(chuàng)造教育)的理論依據(jù)(支撐點(diǎn))；第三類是探討多元智能理論對(duì)某個(gè)領(lǐng)域(如幼兒教育、基礎(chǔ)教育、特殊教育)的重要啟示或借鑒意義；第四類是結(jié)合某門具體學(xué)科(如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、體育)，討論如何借鑒和運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行具體學(xué)科的教學(xué)改革”[11]。梳理已有的研究成果和文獻(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)在已有的研究中，進(jìn)行理論闡釋和解讀、評(píng)析多，探討應(yīng)用和實(shí)踐、反思少。即使是有關(guān)理論的借鑒和運(yùn)用的研究，也是以介紹或者翻譯引進(jìn)美國(guó)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐多，或者將理論、理念與中國(guó)教育改革實(shí)踐進(jìn)行拼加，戴帽子、貼標(biāo)簽的多，真正對(duì)理論進(jìn)行本土化重構(gòu)，腳踏實(shí)地開(kāi)展實(shí)踐性改革與實(shí)驗(yàn)的探索少。多元智能理論若想真正融入我國(guó)教育發(fā)展和改革的實(shí)踐之中，在經(jīng)過(guò)了最初的匆忙認(rèn)同、盲目崇拜和一味照搬之后，今天，我們更應(yīng)該冷靜地思考、客觀地評(píng)論，對(duì)其意義和價(jià)值進(jìn)行更為本質(zhì)的解讀，既要避免誤讀，也要避免夸大。尤其是必須深深扎根于中國(guó)當(dāng)下教育的特殊實(shí)踐與具體情境之中，重新建構(gòu)基于我國(guó)教育事實(shí)的“中國(guó)化的多元智能”理論，才能使其發(fā)揮更有價(jià)值的影響。因?yàn)橹袊?guó)的教育改革與實(shí)踐不能脫離自身特定的脈絡(luò)，其中一個(gè)不可忽視的維度是深藏于中國(guó)特定的文化、傳統(tǒng)與觀念之中沉淀而成的行為模式和思想模式，它是中國(guó)教育現(xiàn)狀與問(wèn)題的構(gòu)成性因素，在中國(guó)教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)以不同的方式呈現(xiàn)，經(jīng)常在一定程度上挑戰(zhàn)“引進(jìn)”的教育理念和理論。尤其是一線的教育實(shí)踐工作者迫切需要更加貼近中國(guó)實(shí)際的教育理論，而這樣的理論離不開(kāi)本土思想資源的支撐。多元智能理論作為舶來(lái)品，只有與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，才能更加充實(shí)、更加完善。用“多元智能”理論來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)踐，實(shí)際上同時(shí)也是在結(jié)合我國(guó)的教育現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐進(jìn)行理論的建構(gòu)和創(chuàng)新[12]。

    (三)個(gè)性化教育的實(shí)踐性超越

    個(gè)性化教育不僅是方法論方面的變革，不僅體現(xiàn)為要在方法策略上開(kāi)展個(gè)別化教學(xué)，在辦學(xué)思路上創(chuàng)辦特色學(xué)校等，它更應(yīng)該是教育目的論、教育價(jià)值觀方面的整體改進(jìn)和深度更新，它是教育價(jià)值取向的根本轉(zhuǎn)變，是教育教學(xué)自身個(gè)性的凸顯與張揚(yáng)。因此，借鑒多元智能的理論開(kāi)展個(gè)性化教育，根本的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是借助于發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能促進(jìn)其個(gè)性和素質(zhì)的全面提升，應(yīng)該是讓學(xué)生在自身個(gè)性與人格健康完整習(xí)得的過(guò)程中同時(shí)獲得智能強(qiáng)項(xiàng)的開(kāi)發(fā)。多元智能本身既不是教學(xué)的內(nèi)容，也不是教育的目的，而是認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和充分利用個(gè)體智能差異、進(jìn)而找到恰當(dāng)教育方式與教學(xué)策略的一種路徑和框架。從這個(gè)意義上說(shuō)，建構(gòu)中國(guó)的個(gè)性化教育理論與實(shí)踐的可行路徑，既需要從本土思想資源中尋求智慧，同時(shí)也需要對(duì)外來(lái)的理論借鑒進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。中國(guó)傳統(tǒng)教育思想中從來(lái)就不缺乏有關(guān)因材施教的論述，這些都是個(gè)性化教育的聚焦所在。檢視個(gè)性化教育的本土思想資源無(wú)疑具有更為重要的理論意義，它既可以為中國(guó)的個(gè)性化教育發(fā)展提供智力支持和更為恰當(dāng)?shù)睦碚摽蚣?，同時(shí)也有可能為建構(gòu)一個(gè)本土性和世界性兼有的個(gè)性化教育體系與框架提供基礎(chǔ)。

    總之，隨著教育改革的深入開(kāi)展，基于個(gè)體差異實(shí)施個(gè)性化教育一定是未來(lái)教育發(fā)展的趨勢(shì)和目標(biāo)。但如何有效開(kāi)展個(gè)性化教育，則需要深入研究當(dāng)前及今后教育發(fā)展與改革的宏觀背景與時(shí)代特征，深入研究各地各校教育發(fā)展的外部基礎(chǔ)與內(nèi)部條件，深入研究教師的專業(yè)心態(tài)與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，形成一大批有特色、有個(gè)性的教育理念與策略、方法，才能真正實(shí)現(xiàn)多元智能理論與個(gè)性化教育的完美結(jié)合。

    注釋：

第7篇：多元智能理論對(duì)教育的意義范文

教育是國(guó)家的根本，同時(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展也有很大的積極作用。目前，各個(gè)地區(qū)的教師都在嘗試用一些全新的理論和方式去教育學(xué)生，力求獲得更大的提升。多元智能理論之所能夠得到教育界的追捧，原因之一在于這種理論本身就具有較大的教育意義。第一，多元智能理論追求教育方法多樣化。學(xué)校應(yīng)該對(duì)每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)都予以充分的理解，并且讓學(xué)生的認(rèn)知得到更好的發(fā)展，與此同時(shí)要承認(rèn)并且開(kāi)發(fā)各種各樣的智能和智能組合。第二，多元智能理論強(qiáng)調(diào)教育目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展。目前的部分地區(qū)在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候，力求將學(xué)生培養(yǎng)成“一專多能”的人才，但是目前的社會(huì)需求是全面人才，專業(yè)人才已經(jīng)得到了一定的補(bǔ)給，現(xiàn)階段的多能人才是最大的需求。第三，現(xiàn)階段的教育評(píng)價(jià)要追求多元化和真實(shí)性，這與多元智能理論不謀而合。多元智能理論在運(yùn)用的過(guò)程中，會(huì)切實(shí)的對(duì)學(xué)生和教師產(chǎn)生積極影響，而不是單一的在某一方面有所成效。

2基于多元智能理論的網(wǎng)絡(luò)教育游戲設(shè)計(jì)研究

2.1設(shè)計(jì)原則。多元智能理論在現(xiàn)階段的發(fā)展中，影響了教師的教學(xué)方法，同時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也產(chǎn)生了一定的積極作用。將多元智能理論作為基礎(chǔ)，研究和開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育游戲，雖然在理論上能夠取得成效，但是在實(shí)際的研究工作和設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)中，必須遵循以下原則：第一，網(wǎng)絡(luò)教育游戲設(shè)計(jì)的針對(duì)性原則。目前的學(xué)生具有偏科、學(xué)習(xí)興趣不高、叛逆等問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有得到較大的提升，在很多方面都影響了自身的良性發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)教育游戲是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠更好的進(jìn)步、更快捷的學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)的，所以必須按照針對(duì)性的原則來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能有效的解決學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的各項(xiàng)問(wèn)題。第二，網(wǎng)絡(luò)教育游戲的適應(yīng)性原則。教育游戲要要具有適應(yīng)性，即對(duì)不同智能領(lǐng)域、不同年齡階段和不同學(xué)習(xí)程度的游戲新手和游戲高手都要具有很強(qiáng)的吸引力和較高的學(xué)習(xí)功效?？傊?，教育游戲的設(shè)計(jì)要盡可能地滿足每一個(gè)學(xué)生游戲者，力求給每一個(gè)學(xué)生充分的游戲自。我們并不是單純的針對(duì)某一個(gè)學(xué)生群體來(lái)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育游戲，而是為了整個(gè)教育界的發(fā)展和國(guó)家教育的根本進(jìn)步而進(jìn)行的工作，適應(yīng)性是一個(gè)硬性要求，如果達(dá)不到則會(huì)影響網(wǎng)絡(luò)教育游戲的投放和這個(gè)項(xiàng)目的后續(xù)發(fā)展。第三，教育游戲設(shè)計(jì)的知識(shí)綜合性原則。研究結(jié)果表明，學(xué)生智能發(fā)展不同，對(duì)同一任務(wù)和挑戰(zhàn)的完成效率和效果也不相同；學(xué)生智能特點(diǎn)和表現(xiàn)方式豐富多樣，在智能游戲中展現(xiàn)的天賦也各具特色。游戲系統(tǒng)就是社會(huì)系統(tǒng)的縮影，游戲者面對(duì)游戲系統(tǒng)中的背景、情節(jié)和各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，并根據(jù)自己的角色去應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題，在實(shí)踐中培養(yǎng)自身各種智能。

2.2基于多元智能理論的網(wǎng)絡(luò)教育游戲設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)策略。在游戲的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)當(dāng)中，原則是固定的，但是策略卻是靈活的，并且會(huì)影響網(wǎng)絡(luò)教育游戲的開(kāi)發(fā)效果和社會(huì)對(duì)其的滿意認(rèn)可程度。經(jīng)過(guò)大量的討論和研究，基于多元智能理論的網(wǎng)絡(luò)教育游戲設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)策略可以從以下幾個(gè)方面出發(fā)：第一，基于多元智能理論的教學(xué)設(shè)計(jì)要為多元智能而教，讓學(xué)生擁有知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，并且在日后的發(fā)展中擁有多元化的方向以及靈活運(yùn)用知識(shí)的能力，這樣才能更好的適應(yīng)社會(huì)。另外，我們還要用多元智能來(lái)教育。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)已經(jīng)不再使用教育工作，而分層教學(xué)等一系列的教學(xué)方法見(jiàn)效比較慢，所以要同多元智能來(lái)教學(xué)，幫助學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)突破學(xué)習(xí)上的困境，逐步建立適合自己的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。第二，基于多元智能理論的網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)要具有游戲的風(fēng)格，而不是一張張“考試卷”，除此之外還需要在游戲的外部效果上進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生擁有一定的成就感，愿意用這樣的方式去學(xué)習(xí)。

3基于多元智能理論的網(wǎng)絡(luò)教育游戲的展望

隨著科技的不斷強(qiáng)化，網(wǎng)絡(luò)教育游戲的各個(gè)方面會(huì)得到進(jìn)一步的提高，無(wú)論是界面還是學(xué)習(xí)任務(wù)，都擁有了較大的進(jìn)步。目前，我國(guó)已經(jīng)在這個(gè)方面取得了一定的成就，從學(xué)生和教師的反饋來(lái)看，還是比較理想的。在日后的研究和開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)當(dāng)中，基于多元智能理論的網(wǎng)絡(luò)教育游戲可以融入家長(zhǎng)這一因素，畢竟家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的影響是相當(dāng)大的，而且家長(zhǎng)應(yīng)該和教師是教育的共同體，而不是差異體。多元智能理論在以后需要進(jìn)一步深入研究，這項(xiàng)理論的很多成果都沒(méi)有得到切實(shí)的運(yùn)用，學(xué)生的各項(xiàng)學(xué)習(xí)能力也有待開(kāi)發(fā)。我們要將多元智能理論和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)游戲有效的結(jié)合，才能對(duì)教師和學(xué)生產(chǎn)生較大的積極影響。

4結(jié)束語(yǔ)

第8篇：多元智能理論對(duì)教育的意義范文

關(guān)鍵詞：多元智能理論；教學(xué)目標(biāo)；良好氛圍；教學(xué)策略和方法；教學(xué)評(píng)價(jià)與反饋

以智力來(lái)品鑒人類能力的觀念自古有之，采用科學(xué)方法評(píng)定智力高低的歷史，迄今也有一百多年，1983年，哈佛大學(xué)心理學(xué)家Howard Gardner的《心智架構(gòu)》（Frams of mind）一書，打破傳統(tǒng)智力的偏頗論調(diào)，提出了多元智能理論，為人類的心靈教化開(kāi)啟了塵封已久的窗，拓展了更寬廣的發(fā)展方向，也為教育提供了重要的意涵。人的智能不是單一的，而是多元的，人除了言語(yǔ)語(yǔ)音智能和邏輯數(shù)理智能的兩種基本智能外，還有其他六種智能，即視覺(jué)空間智能、音樂(lè)節(jié)奏智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我反省智能和自然觀察智能。而這些智能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍馨l(fā)揮出來(lái)。多元智能理論是一種充分挖掘人的潛能的新型的教學(xué)理論，著重強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性差異和尊重人的多樣性，倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)該以學(xué)生為本，針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的情況制訂不同的教學(xué)內(nèi)容和方法，全面地培養(yǎng)學(xué)生的各種潛能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。在當(dāng)前教育改革的宏觀背景之下，在“多元智能”理論對(duì)教育的影響下，開(kāi)展開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，促使學(xué)生多元發(fā)展的研究，具有一定的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。本文以多元智能為指導(dǎo)，結(jié)合筆者自己的課堂實(shí)踐探討了如何更好地提高課堂效率的一些途徑和方法。

一、我國(guó)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀以及不足

目前，在課改的實(shí)施過(guò)程中，音樂(lè)教師普遍意識(shí)到僅憑教師單純的講解，教學(xué)的方式方法缺乏靈活性，教學(xué)的內(nèi)容也沒(méi)有結(jié)合實(shí)際、聯(lián)系生活，很難讓學(xué)生深刻地理解音樂(lè)的本質(zhì)內(nèi)涵。傳統(tǒng)的方式教學(xué)，完全不能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)音樂(lè)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)音樂(lè)不再是單純地學(xué)唱一首歌，了解一首歌，更多的是音樂(lè)體驗(yàn)、音樂(lè)探索、音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程，如何在教學(xué)中更完美地結(jié)合學(xué)情、師情、課標(biāo)，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的培養(yǎng)，如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，如何激發(fā)學(xué)生的潛在能力，促使學(xué)生多元發(fā)展，成為大家努力攻克的新型目標(biāo)。

二、多元智能理論在教學(xué)課程中實(shí)施

在這個(gè)新時(shí)代中，教學(xué)是一個(gè)學(xué)校得以生存和發(fā)展的源泉，過(guò)去傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式已不能很好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，也制約著學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，從而導(dǎo)致音樂(lè)課堂教學(xué)效率低下，因此，我們應(yīng)該慢慢學(xué)會(huì)在音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐中應(yīng)用多元智能理論，為音樂(lè)教學(xué)指出向前發(fā)展的道路。

1.因材施教，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，設(shè)定較為精確的教學(xué)目標(biāo)

多元智能理論認(rèn)為，學(xué)生有著各種智能，有強(qiáng)的智能，也有弱的智能，主張教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該掌握每個(gè)學(xué)生自身的個(gè)性特征，并以此為依據(jù)，尋找出恰當(dāng)?shù)姆绞饺ヒ龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能。因而教學(xué)目標(biāo)必須更加明確、精確，從而全方位地促進(jìn)學(xué)生自我個(gè)性的發(fā)展。

2.要設(shè)計(jì)豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容，形成良好氛圍

教師所面對(duì)的雖說(shuō)是一個(gè)學(xué)生群體，但是他們又是獨(dú)立存在的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，因此在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候需要將特殊性與普遍性進(jìn)行一定程度的綜合，利用好學(xué)生興趣點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的全面理解，豐富自己的音樂(lè)知識(shí)，形成和諧良好的課堂氛圍。在音樂(lè)體驗(yàn)中開(kāi)發(fā)潛能、挖掘潛能、放大潛能。

3.強(qiáng)調(diào)合作，形成有效的教學(xué)策略和方法

在新型的教育理念下，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該扮演好自己的角色，運(yùn)用多元課程的方法為學(xué)生服務(wù)，提供相應(yīng)的幫助。強(qiáng)調(diào)師生之間、生生之間的合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，形成“創(chuàng)設(shè)情境+激發(fā)興趣+小組合作”的開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的教學(xué)策略和方法。在合作過(guò)程中，筆者注意到一些學(xué)生因?yàn)榛A(chǔ)薄弱，參與主動(dòng)性欠缺，往往失去了思考、發(fā)言、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。教師要順勢(shì)引導(dǎo)，放大和肯定學(xué)生的表現(xiàn)，協(xié)同小組成員共同探究學(xué)習(xí)，讓每一個(gè)學(xué)生在自我發(fā)展的道路上循序漸進(jìn)、穩(wěn)步前進(jìn)。

4.運(yùn)用多元方式，做好教學(xué)評(píng)價(jià)與反饋

無(wú)論是什么樣的教學(xué)課堂，其過(guò)程都是雙向的，在教學(xué)任務(wù)完成過(guò)后評(píng)價(jià)和反饋是有著重要價(jià)值的，在這種互動(dòng)的方式下能更好地彌補(bǔ)教學(xué)過(guò)程中的不足，改善教學(xué)方法。筆者主要通過(guò)觀察、記錄和分析學(xué)生在音樂(lè)課中的表現(xiàn)，綜合學(xué)生自我特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生參與意識(shí)、合作精神、探究能力、鑒賞能力、交流表達(dá)、音樂(lè)技能等進(jìn)行全方位的綜合評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)采用自我評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)等多種方式，有時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行，有時(shí)在學(xué)習(xí)結(jié)束后進(jìn)行。當(dāng)堂設(shè)計(jì)教學(xué)反饋練習(xí)，檢查反饋學(xué)生學(xué)習(xí)效果及課堂教學(xué)效率。使用多元智能理論進(jìn)行總結(jié)，從而做出合理的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多元發(fā)展。

充分開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能，滿足每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，促使每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這是當(dāng)前教育發(fā)展對(duì)學(xué)校教育提出的新要求?？梢?jiàn)，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，促使學(xué)生發(fā)展是教育發(fā)展的需要。因此，提高課堂效率、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是根本目的，筆者在實(shí)踐教學(xué)中不斷摸索，以多元智能理論為指導(dǎo)，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)出不同的情境，營(yíng)造和諧快樂(lè)的氛圍，創(chuàng)編寓知于樂(lè)的互動(dòng)，關(guān)注、培養(yǎng)、開(kāi)發(fā)、激發(fā)學(xué)生的多元智能。以期在今后的音樂(lè)教學(xué)中，更加智慧地運(yùn)用多元智能理論，在開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)習(xí)情境中，通過(guò)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)，促使學(xué)生多元發(fā)展，從而全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：多元智能理論對(duì)教育的意義范文

云南省臨滄市第一中學(xué) 王秀萍

摘要：本文介紹了20世紀(jì)八十年代產(chǎn)生的全新智力理論 －霍華德·加德納的多元智能理論，著重闡述了辨認(rèn)、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智能強(qiáng)項(xiàng)的重要意義，并對(duì)多元智能意義下的英語(yǔ)教學(xué)在與各科關(guān)系、多樣教學(xué)方式和多元評(píng)價(jià)方式三方面提出了新思路。

關(guān)鍵詞：多元智能 智能強(qiáng)項(xiàng) 英語(yǔ)教學(xué)新思路

多元智能

常聽(tīng)到有些人大唱智商論： 這個(gè)學(xué)生整體智商不高，很難有作為……確實(shí)，自阿爾弗萊德·比奈發(fā)明的“智商測(cè)試”一戰(zhàn)時(shí)被用來(lái)測(cè)試100萬(wàn)美國(guó)新兵以來(lái)，量化的“智商”理論開(kāi)始產(chǎn)生廣泛的影響。大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這種智力觀支撐著學(xué)校教育制度，為近代和現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展，做出了卓越的貢獻(xiàn)，至今仍有相當(dāng)價(jià)值。

但這種傳統(tǒng)的以語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯智能為核心的智力理論，在現(xiàn)實(shí)生活中越來(lái)越缺乏說(shuō)服力。1921年，美國(guó)斯坦福大學(xué)著名心理學(xué)家推孟(Lewis M．Terman)根據(jù)兒童智力測(cè)驗(yàn)量表，篩選出1400位天才兒童并對(duì)他們進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)幾十年的追蹤研究。研究結(jié)果使得很多人大跌眼鏡：這些全美最資優(yōu)的1400位兒童，長(zhǎng)大后并沒(méi)有生活得比別人幸福，也沒(méi)有比別人更有成就。于是，在整個(gè)70年代，心理學(xué)界和教育界開(kāi)始反省這件事。正是在這種情況下，美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究生院教授、《零點(diǎn)項(xiàng)目》研究所所長(zhǎng)霍華德·加德納(Howard　Gardner)開(kāi)始做有關(guān)智力的新的研究。1983年，加德納發(fā)表其著作《智能的結(jié)構(gòu)》(Frames　of　Mind)，在書中作者提出了一種全新的有關(guān)人類智力結(jié)構(gòu)的理論——多元智能理論(The　Theory　of　Multiple　Intelligences，簡(jiǎn)稱MI)。

在加德納理論中，人的智能是多元的；而且這種多元是開(kāi)放的，人們將不斷地對(duì)人的智能種類進(jìn)行開(kāi)掘，某種能力只要獲得實(shí)踐方面和生理解剖方面的足夠證據(jù)支持，就可以列入多元智能的框架之中。他認(rèn)為每個(gè)人都有語(yǔ)言智能（linguistic intelligence）、邏輯數(shù)學(xué)智能（logical-mathematical intelligence）、視覺(jué)空間智能（spatial intelligence）、身體運(yùn)動(dòng)智能（bodily- kinesthetic intelligence）、音樂(lè)節(jié)奏智能（musical intelligence）、人際交往智能(interpersonal intelligence)、自我認(rèn)知智能(intrapersonal intelligence)、自然觀察者智能（naturalist intelligence）8項(xiàng)智能，但每個(gè)人各項(xiàng)智能的發(fā)展卻表現(xiàn)出不同的優(yōu)勢(shì)或優(yōu)勢(shì)組合，他認(rèn)為如果每個(gè)人都能用自己最擅長(zhǎng)的智能或智能組合來(lái)學(xué)習(xí)任何課程，都會(huì)取得理想的效果。

揚(yáng)長(zhǎng)和避短

“世界上沒(méi)有兩個(gè)人有完全相同的心智，我們每個(gè)人都是用各自獨(dú)特的組成方式把各項(xiàng)智能裝配在一起”?！拔覀儾荒芎鲆?，不能假設(shè)每個(gè)人都擁有（或者應(yīng)該擁有）相同的心理智能，而是應(yīng)該努力確保每個(gè)人所受的教育，都有助于受教育者最大限度地發(fā)揮其智能潛力。”盡管人們有八種智能，但智力的發(fā)展方向和程度受到了環(huán)境和教育的極大影響，不同環(huán)境和教育條件下人們智力的發(fā)展方向和程度有著明顯的差異。

多元智能理論的教學(xué)最根本的目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的智能。只有建立個(gè)人化教育（personalized education），才能使有差異的學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)揮，讓學(xué)生真正在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己身上的“財(cái)富”，使其可持續(xù)發(fā)展成為可能。讓學(xué)生學(xué)會(huì)找到自己的強(qiáng)項(xiàng)，追尋他們自己喜歡、有可能成功的領(lǐng)域，是十分重要的。學(xué)生最容易獲得與自己的能力和興趣相關(guān)聯(lián)的知識(shí)。對(duì)于“學(xué)困生”，多元智能理論最直接的應(yīng)用方式是辨認(rèn)并確定其智能強(qiáng)項(xiàng)的領(lǐng)域，然后給予他們發(fā)揮長(zhǎng)處的機(jī)會(huì)。學(xué)生在完成一項(xiàng)任務(wù)后油然而生的自信心，將會(huì)鼓舞他們戰(zhàn)勝過(guò)去感到恐懼的挑戰(zhàn)，這就是“揚(yáng)長(zhǎng)”的作用。

智能強(qiáng)項(xiàng)的辨認(rèn)、培養(yǎng)和發(fā)展，還可以幫助學(xué)生將自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到弱勢(shì)智能領(lǐng)域中去，從而使弱勢(shì)領(lǐng)域得到發(fā)展。當(dāng)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)得到發(fā)展，并自己建立了自信心和自尊心等積極情感，就能為進(jìn)一步的遷移學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。例如，對(duì)于音樂(lè)韻律具有天分的學(xué)生，可以通過(guò)他們感到有興趣的歌曲學(xué)唱、表演，將他們引入到感到困難的英語(yǔ)學(xué)習(xí)或其他領(lǐng)域，去理解其中的概念。

那么該如何辨認(rèn)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)？對(duì)此，加德納建議教師們注意觀察每個(gè)學(xué)生的“傾向”，即評(píng)估學(xué)生最突出的智能表現(xiàn)。他幽默地建議教師在觀察他們?cè)谡n堂上“ 不規(guī)矩的表現(xiàn)”：語(yǔ)言智能發(fā)達(dá)的學(xué)生老愛(ài)說(shuō)話；空間智能發(fā)達(dá)的學(xué)生愛(ài)涂涂畫畫、發(fā)呆冥想；交際智能發(fā)達(dá)的學(xué)生善于與人交往；肢體運(yùn)動(dòng)發(fā)達(dá)的孩子愛(ài)做小動(dòng)作……教學(xué)過(guò)程中老師們不難發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)在數(shù)學(xué)課上昏昏欲睡，而在音樂(lè)課上卻神采飛揚(yáng)；對(duì)所有文化課不感興趣，但體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上卻能為班級(jí)爭(zhēng)光；老師因?yàn)槟澄煌瑢W(xué)成績(jī)很差而忽視他，卻偶然發(fā)現(xiàn)他在同學(xué)們當(dāng)中威信很高…… 這些種種表現(xiàn)其實(shí)是一種信號(hào)，是學(xué)生具有某種特長(zhǎng)的表現(xiàn)，他們渴望老師能認(rèn)可并接受。如果教學(xué)總以“補(bǔ)短”為主，學(xué)生恐怕很難快樂(lè)，也會(huì)失去信心，而現(xiàn)實(shí)教育中，成績(jī)單一下來(lái)，笑的人少，哭的人多。

對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

為克服傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)中只有少部分人“學(xué)好”的片面性，吸引更多的人加入輕松愉快“英語(yǔ)之旅”，本文以多元智能理論為指導(dǎo)，以英語(yǔ)能力形成和發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的新思路作了以下思考：

1、“以語(yǔ)言學(xué)百科，以百科促語(yǔ)言”

學(xué)科與學(xué)科之間表面上壁壘分明，但是它們之間有著不可分割的共同性。這種共同性決定了每一個(gè)概念都有多個(gè)“切入點(diǎn)”。如在中國(guó)2002年召開(kāi)的多元智能理論國(guó)際研討會(huì)上，擅長(zhǎng)將多元智能理論運(yùn)用于課堂的美國(guó)學(xué)者阿姆斯特朗（Thomas Armstrong ）現(xiàn)場(chǎng)用八種智能表達(dá)方式闡述了波義爾定理。這生動(dòng)地表現(xiàn)了每門學(xué)科的復(fù)雜概念，都有可能采用多種方式來(lái)表達(dá)。 教學(xué)過(guò)程中可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)以彌補(bǔ)他的智能弱項(xiàng)。

在多元智能視角下，英語(yǔ)作為知識(shí)、信息傳播的主要媒介，教學(xué)目標(biāo)不僅僅是孤立地提高語(yǔ)言智能，而是要盡量利用學(xué)生的其他智能來(lái)發(fā)展語(yǔ)言智能，同時(shí)讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)帶動(dòng)學(xué)生其他智能的發(fā)展。

英語(yǔ)教育可以在運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，綜合運(yùn)用其他手段、活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生其他智能因素，特別是音樂(lè)智能、運(yùn)動(dòng)智能、內(nèi)省智能及人際關(guān)系智能的參與，這樣既可以適應(yīng)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)風(fēng)格，還可以促進(jìn)學(xué)生各種潛能的開(kāi)發(fā)，帶動(dòng)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。最終達(dá)到“人人都能成功”的目的。

2、多種方式教學(xué)。

多元智能理論注重學(xué)生個(gè)體差異，為此要以相應(yīng)的多元教學(xué)方法取代單一的模式授課，力求所有的學(xué)生都能夠理解。加德納提出一切主題都可以以至少五種方式進(jìn)行處理：即運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行解釋（The use of narrative）、運(yùn)用邏輯進(jìn)行分析(logical analysis)、動(dòng)手體驗(yàn)(hands-on experience)、藝術(shù)探索(artistic exploration)、哲理檢驗(yàn)(philosophical examination)，而英語(yǔ)教學(xué)還可以多采取一種方式，即參與人際交流(participatory and interpersonal experience).

當(dāng)然并不是說(shuō)所有英語(yǔ)課都要同時(shí)運(yùn)用各種方式。但教學(xué)過(guò)程中采用多樣化方式既能保持學(xué)生的興趣，促進(jìn)其積極思維，又能豐富他們的視野。教師要善于觀察學(xué)生對(duì)各種英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)表現(xiàn)出的興趣，注意運(yùn)用多元形式激發(fā)、維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而促進(jìn)其潛能的開(kāi)發(fā)。但要注意活動(dòng)的設(shè)計(jì)要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，不能單純?yōu)榱硕鄻有远撾x教學(xué)實(shí)際，忽視教學(xué)效果。

筆者在實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)用的最多的是將藝術(shù)活動(dòng)融入英語(yǔ)課堂。原版英文歌曲學(xué)唱、原版電影片斷賞析、英語(yǔ)戲劇表演等引入課堂不僅可以提高學(xué)生語(yǔ)感，還使學(xué)生從中學(xué)習(xí)西方的文化，使學(xué)生在輕松、有趣而又競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中學(xué)習(xí)。

3、多元的評(píng)價(jià)方式

加德納在構(gòu)建與多元智能相應(yīng)的多元教學(xué)評(píng)價(jià)這一方面提出了諸多有益建議，其中對(duì)筆者觸動(dòng)最深的幾點(diǎn)如下：

1）淡化甄選，側(cè)重發(fā)展

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)把優(yōu)異成績(jī)給予極少數(shù)學(xué)生，其余只能得到較低成績(jī)。結(jié)果只有少數(shù)學(xué)生能獲得鼓勵(lì)，體驗(yàn)成功的快樂(lè)，大多數(shù)學(xué)生成了失敗者。評(píng)價(jià)無(wú)形中成了一種甄別過(guò)程。而加德納認(rèn)為評(píng)估應(yīng)該是為幫助學(xué)生而實(shí)施評(píng)估，通過(guò)全面的評(píng)價(jià)，學(xué)生獲得正確引導(dǎo)，認(rèn)識(shí)自己，增強(qiáng)自信心并努力獲得可持續(xù)發(fā)展。

多元智能理論在中國(guó)的實(shí)驗(yàn)過(guò)程當(dāng)中，山東諸城“借鑒多元智能，發(fā)展學(xué)生潛能”課題實(shí)驗(yàn)區(qū)的的評(píng)價(jià)改革取得了一定成效：讓學(xué)生在幾十個(gè)涵蓋八種智能表現(xiàn)的選項(xiàng)中找優(yōu)點(diǎn)，只要能有其中五條就可以為自己申報(bào)一張獎(jiǎng)狀。選項(xiàng)有如：我喜歡文字游戲；心算對(duì)我來(lái)說(shuō)很容易；我對(duì)顏色敏感；我與人交際時(shí)常常打手勢(shì)；我常常聽(tīng)音樂(lè)；我喜歡集體運(yùn)動(dòng)；我常常思考自己的人生目標(biāo)等。這種評(píng)價(jià)改革使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身上已有的優(yōu)點(diǎn)，并獲得肯定。在激勵(lì)的作用下，他們會(huì)更加保持自己原有的好習(xí)慣，并積極主動(dòng)地向其他方面發(fā)展。

2）用多元方式進(jìn)行情境化評(píng)估

對(duì)學(xué)生多元智能狀況的評(píng)價(jià)是一件十分困難的事情，人們正在嘗試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。在傳統(tǒng)的學(xué)校里，教學(xué)教育環(huán)節(jié)與評(píng)估考試環(huán)節(jié)是分開(kāi)的。目前，在西方大多主張采用表現(xiàn)性評(píng)估和情境性評(píng)估的方法，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)和智能弱項(xiàng)。多元智能主張學(xué)習(xí)應(yīng)在相關(guān)的情境中進(jìn)行，因此評(píng)估也應(yīng)該在類似的情境中，并以多種方式、多種手段進(jìn)行才有意義。如在“多彩光譜”項(xiàng)目中進(jìn)行的情境化評(píng)價(jià)，設(shè)立了一些有趣的場(chǎng)景吸引學(xué)生參加，讓他們?cè)诟信d趣或熟悉的領(lǐng)域充分展現(xiàn)其智能傾向，有意識(shí)模糊評(píng)估和課程的界限，通過(guò)活動(dòng)來(lái)直接觀察他們的智能狀態(tài)，最后依據(jù)系列評(píng)估提出教學(xué)建議。

英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我們可以設(shè)置不同情境對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)對(duì)學(xué)生智能強(qiáng)項(xiàng)有一定了解后，對(duì)其分組進(jìn)行情境化評(píng)價(jià)。對(duì)身體語(yǔ)言及表演感興趣者可通過(guò)英語(yǔ)劇表演或演講比賽對(duì)其進(jìn)行“不知不覺(jué)”的評(píng)估；對(duì)合作式學(xué)習(xí)興趣高漲者可以通過(guò)小組成員共同完成任務(wù)來(lái)進(jìn)行評(píng)估；對(duì)寫日記或獨(dú)立學(xué)習(xí)專心致志者，通過(guò)對(duì)其內(nèi)省的物化結(jié)果（英文形式）進(jìn)行評(píng)估；對(duì)動(dòng)物、植物、天文、地理方面的內(nèi)容情有獨(dú)鐘者可以在室外的活動(dòng)中進(jìn)行評(píng)估……

多元智能的情境化評(píng)估也對(duì)教師提出了新的要求－ 對(duì)個(gè)體差異及其發(fā)展階段和知識(shí)形式具有高敏感度。好的教師要會(huì)“因材施教”，更要善于“因材而評(píng)”。

3）評(píng)價(jià)主體多元化

目前教育界越來(lái)越多地使用“評(píng)價(jià)”（assessment）一詞代替“測(cè)驗(yàn)”（test）。評(píng)價(jià)，與測(cè)驗(yàn)不同的是，需要教師、家長(zhǎng)和教師間的合作。評(píng)價(jià)主體多元化，學(xué)生是積極的參與者，家長(zhǎng)是合作者，教師要做評(píng)價(jià)專家，但這三者決不是各評(píng)各的，三者之間的關(guān)系應(yīng)是評(píng)價(jià)的伙伴。

如美國(guó)一些學(xué)校盛行的“對(duì)話月報(bào)“（dialogue journal）,就是幫助家長(zhǎng)、學(xué)生和教師相互交流的工具。月報(bào)給評(píng)價(jià)的各個(gè)主體提供了平臺(tái)，教師、家長(zhǎng)和學(xué)生可發(fā)表對(duì)某個(gè)問(wèn)題的評(píng)語(yǔ)，更主要的是對(duì)別人和自己作評(píng)價(jià)。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的正確評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生有良好的導(dǎo)向作用，能極大地激勵(lì)學(xué)生的發(fā)展，只有這樣，才能更好地體現(xiàn)“人人都能成功”的學(xué)生觀。

結(jié)束語(yǔ)

多元智能理論目前在美國(guó)甚至全世界已產(chǎn)生了廣泛的影響，在我國(guó)，《多元智能》一出版引起的轟動(dòng)讓人覺(jué)得是意料之外又是情理之中。到目前為止，全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)多元智能的研究更是深深地影響了中國(guó)的教改。

筆者在學(xué)習(xí)研究多元智能過(guò)程中，結(jié)合英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐得出以上幾點(diǎn)體會(huì)，僅供參考。

參考文獻(xiàn)：

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2．加德納著，李心瑩譯：《再建多元智能》，遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司，2000年版

3．加德納著，蘭金仁譯：《智能的結(jié)構(gòu)》，光明日?qǐng)?bào)出版社，1990年版

4．琳達(dá).康貝爾等著，王成全譯：《多元智能教與學(xué)的策略》，中國(guó)輕工業(yè)出版社，2001年版