城市規(guī)劃設(shè)計方案精選(九篇)

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第1篇：城市規(guī)劃設(shè)計方案范文

關(guān)鍵詞： 豐富表情;全新體驗;互動;珠江水系

Abstract: We need: a full of vitality of the building; a rich expression, can interact with people building; a whole new experience gives architecture; a can interpret the vigor of Guangzhou dream of building.

Keywords: rich expression; new experience; interaction; Pearl River water system

中圖分類號：TU984 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：

一、項目背景：

廣州市未來城市空間結(jié)構(gòu)為：以山、城、田、海的自然格局為基礎(chǔ)，沿珠江水系發(fā)展的多中心組團式網(wǎng)絡(luò)型城市結(jié)構(gòu)。珠江呈枝狀蜿蜒流過廣州，提供了得天獨厚的沿江發(fā)展的城市景觀。

進入2000年，按照“南拓、北優(yōu)、東進、西聯(lián)、中調(diào)”的戰(zhàn)略，廣州城市形態(tài)的演進展現(xiàn)出嶄新的形態(tài)。

新規(guī)劃區(qū)（白云新城核心區(qū)）位于原廣州白云機場區(qū)域范圍。原機場跑道將規(guī)劃成為核心區(qū)的中央綠帶空間。城建規(guī)劃展覽中心將被規(guī)劃在已經(jīng)完工的白云國際會議中心西面的B06號地塊上。

廣州市城市規(guī)劃展覽中心處于上述的南北走向?qū)拸V的綠化帶空間中的中心位置。在它的東、西兩側(cè)是規(guī)劃中及已建成的建筑群體，綠帶空間的中心將設(shè)置市民廣場，其整體綠帶空間被分成兩個區(qū)域，由此而產(chǎn)生出帶狀空間比例的豐富性。

二、設(shè)計理念構(gòu)思

廣州是嶺南文化的中心城市。嶺南文化的內(nèi)涵很大程度上折射出廣州城市的文化內(nèi)涵。嶺南文化主要以古越族文化為原點，融合中原文化與從海洋進來的東亞文化、歐美文化后形成的，它是以中原漢文化為主體的多元文化的混合體。嶺南地域文化的多元性特性對廣州的城市形態(tài)產(chǎn)生了極大的影響。

從古到今，滄海桑田，廣州城市形態(tài)經(jīng)歷了古代、近代和現(xiàn)代的演進：

西城東郭，體現(xiàn)宗族禮制的南越國都城；

坐北朝南，體現(xiàn)皇權(quán)禮制的隋唐南漢時期的廣州城市空間；

三城并立，以統(tǒng)一水道街市為特征的宋代廣州城市空間；

山水相伴的明清城市空間結(jié)構(gòu)形態(tài)；

以多元拼貼為基本特征的廣州近代城市總體空間；

但無論什么年代,廣州人的生活都與越秀山,白云山息息相關(guān),都與珠江密切相融。

圖1：低點效果圖

三、建筑概念及造型設(shè)計

1．建筑物作為“中性空間”

設(shè)置與區(qū)域城市設(shè)計相和諧的長方盒建筑，在此提出 “中性空間”的概念。

它對于外部的觀察者來說或許是一個陌生的、神秘的，當(dāng)進入其長方盒建筑，才能感知和體驗其內(nèi)部空間和內(nèi)部世界。

按照中國古代學(xué)者老子的思想：“財富存在于簡單和細(xì)致之中”，我們用最冼練的建筑語言表達最多樣化的內(nèi)涵。

這個普通的形狀應(yīng)具備讓人們想象的自由，并令人們因這個形狀的寓意而激奮。

這個長方盒作為容器，反照出了城市空間的標(biāo)志性和和諧性。

2. 長方盒建筑的外表層

“中性空間”長方盒，將由以“廣州珠江水網(wǎng)”為主題的不銹鋼金屬織網(wǎng)組成，同時也構(gòu)成了外表層網(wǎng)與建筑物之間的一個“內(nèi)和外”的空間體，創(chuàng)建了參觀者進入展覽空間的過渡空間。

參觀者在這個過渡空間中透過上述的“水網(wǎng)”看到室外景色，享受白云山山景以及綠帶空間的自然風(fēng)光的能量，而其外表層的“水網(wǎng)”重點突出和感受廣州建設(shè)與珠江水系（水網(wǎng)）緊密聯(lián)系的重要性。

這種“安靜”成了參觀展覽的準(zhǔn)備過程，另一方面在高度集中精力的參觀過程，又可以走出傳統(tǒng)的封閉式展覽空間，來到設(shè)在這個緩沖區(qū)中的各層視覺平臺（城市窗口），通過網(wǎng)狀的開放式網(wǎng)孔，眺望白云山自然景色以及呼吸整體綠帶空間“綠色的肺”帶來的新鮮空氣。

這個所謂的“0界面層”也將成為時代建筑發(fā)展方向之一的多媒體載體，借助信息要素，如：時間，光線和視角等產(chǎn)生出信息交流變換效應(yīng)。

金屬網(wǎng)外殼白天光效果的反光和折射的程度和變化由光方向的角度決定，不同的自然光（早上，傍晚）引發(fā)立面的色彩變化，得到不同的造型效果，外觀不斷的變換。這個可變的印象能夠通過不同的觀察者及不同的視角而加強。

3. “外”與“內(nèi)”的轉(zhuǎn)換

在日色漸冥的傍晚和來自長方體建筑內(nèi)部的人工照明，使得其城市規(guī)劃展覽中心經(jīng)歷了一個形體的變化。外表層慢慢地消失在背景中，而其建筑內(nèi)部世界以及上述的室外視覺平臺展示出來——“開啟的盒子”。

建筑物外殼作為投影和LED－墻的多媒體載體應(yīng)用投影技術(shù)既能夠從外面也能夠從里面投影到外表層網(wǎng)上。取得豐富的信息形態(tài)變化。此外，LED－技術(shù)被編入到這個外邊層網(wǎng)織物中，借助其智能化和數(shù)字化的特點展示出可變的圖畫。

圖2：鳥瞰圖

四、建筑空間構(gòu)成

1． 建筑空間構(gòu)成遵從城市的發(fā)展表象，借助其內(nèi)涵如巷子、廣場結(jié)構(gòu)和臨街店面來塑造城市空間。

建筑空間由七個層面組合構(gòu)成，形成一個循環(huán)的和充滿生機的空間系統(tǒng)。

01層 參觀者 互動

02層 展品 互動

03層 布展方式 展示

04層 建筑主體 機體

05層 建筑物外殼 外膜(建筑群"表皮")

06層 室外視覺平臺 城市窗口

07層 城市廊道 城市縮影

2． “城市廊道”

嵌入在整個建筑體的通道構(gòu)成相對于建筑結(jié)構(gòu)的城市廊道和空中橋梁。這些自由空間不僅僅作為交通通道，而且首先包含展覽、交流、討論和休閑等功能。

建筑樓A、B1、B2和C之間構(gòu)成了所謂的“負(fù)空間”，其營造出本案規(guī)劃展覽中心的中心主題空間?？臻g組織結(jié)構(gòu)遵從“房中的城市”的原則，并和建筑物的外殼一起組成了一個內(nèi)部區(qū)域中的外部區(qū)域。

這個具有城市規(guī)劃理念的內(nèi)部區(qū)域的外部區(qū)域?qū)@得“綠色的填充”，并且把白云山與綠色空間帶的新鮮空氣帶到建筑物內(nèi)部。

這個“城市廊道”既是參觀者的共享開放空間，一個中心交通連續(xù)空間，也是一個互動式、體驗式的未來展示的公共空間。

在南－北方向上設(shè)置一個方向相反的樓梯形式的主通道，結(jié)合各層連橋構(gòu)成循環(huán)參觀路線，構(gòu)成了布展概念的“時空隧道”。在這個“時空隧道”中結(jié)合三維展品及信息墻形成新穎的展覽中心，而其回廊從這里開始亦在此結(jié)束，產(chǎn)生出一個不斷的連環(huán)系統(tǒng)。

圖3：室內(nèi)效果圖

五、建筑功能分區(qū)

A樓：

重點用于可變換性展覽展示，設(shè)置單獨出入口，經(jīng)營管理模式可考慮分層或整幢樓展覽空間出租等。它將提供世界展覽組織定期互換主題展的定點空間。

共5層樓及屋頂室外展覽平臺；巡展與多功能可變換展覽；會議區(qū)；咖啡廳。

B樓：

分為B1和B2，以固定展覽為主，部分為可變換展覽，如專業(yè)主題展覽；

共5層樓；首層的廣州城的主模型展覽廳；固定展覽層與專業(yè)主題展覽；影視廳設(shè)單獨出入口－ 書店及禮品店。

C樓：

為檔案館，包括城市規(guī)劃公示、圖書館以及中心管理等。

共9層樓；展品出入?yún)^(qū)，包括檢疫區(qū)、模型維修、檔案保護以及主要檔案庫房等；圖書館和檔案查閱市民服務(wù)區(qū)；辦公、管理、保安用房；科研工作室，展覽組織工作室等；原件及特殊展覽、貴賓/內(nèi)賓－ 工作人員食堂。

廣州城市規(guī)劃展覽中心依照不同的使用功能要求由三個獨立體建筑（A、B、C）組成。三個建筑部分之間將由“時空隧道”（城市廊道連接，滿足空間使用功能可分可合的經(jīng)營和管理模式多種可能性的要求。營造出一個帶有所有城市功能和質(zhì)量的城市規(guī)劃式建筑空間。

六、結(jié)語

我們需要:一座能“說話”的，充滿活力的建筑；一座擁有豐富表情，能與人互動的建筑；一座能給人以全新體驗的建筑；一座能詮釋活力廣州的夢幻建筑。

主要經(jīng)濟技術(shù)指標(biāo)：

用地面積：41185 平方米；建筑面積：61703平方米（其中地上：50573平方米，地下：11130平方米）；建筑高度：34米；建筑密度：24%；容積率：1.5；綠地率：27%。

參考文獻：

《高層民用建筑設(shè)計防火規(guī)范》 2005年版

第2篇：城市規(guī)劃設(shè)計方案范文

關(guān)鍵字：城市規(guī)劃設(shè)計建筑設(shè)計關(guān)系

建筑是組成城市的重要因素，也是城市的主要象征，在我國自改革開放以來，全國各地掀起了大興土木的熱潮，一大批各種類型的建筑如雨后春筍般破土而出，爭奇艷，使城市的景觀得到了極大的豐富，城市得到了長足發(fā)展。同時使城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計之間的關(guān)系顯得尤其重要。三者之間關(guān)系處理的好壞對城市的形象有著很大的影響。

1城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系

城市規(guī)劃設(shè)計是一門正逐步完善和發(fā)展的綜合性學(xué)科，是一門在實踐中安排城市發(fā)展規(guī)劃與建筑設(shè)計、景觀設(shè)計相對關(guān)聯(lián)的實用性學(xué)科，它具有相對獨立的基本原理和方法，它主要解決的是城市的面和線問題。建筑設(shè)計是在城市規(guī)劃的前提下，根據(jù)建設(shè)任務(wù)要求和工程技術(shù)條件進行全面設(shè)想，并根據(jù)其功能具體確定建筑物的空間組合形式和詳細(xì)尺寸，構(gòu)造及材料做法。它也具有相對獨立的基本原理和方法，主要解決的是城市的點和面問題。同時城市規(guī)劃設(shè)計主要是通過建筑設(shè)計、景觀設(shè)計來實現(xiàn)的。城市規(guī)劃管理是由城市規(guī)劃行政主管部門通過政府行為來對城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計進行監(jiān)督、管理，并對二者之間發(fā)生的矛盾加以協(xié)調(diào)解決。

2正確處理城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系

2．1科學(xué)對待城市規(guī)劃設(shè)計

城市規(guī)劃設(shè)計是一種設(shè)計社會空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展進程的社會實踐。因此城市規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該包括從策劃到維護的所有內(nèi)容。在城市規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了不同的類型。根據(jù)阿普爾壓德(D·APPLeYard)的觀點，城市規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容日趨綜合，方法包容性更強，從單純注重形態(tài)的設(shè)計發(fā)展到綜合設(shè)計。在城市規(guī)劃設(shè)計中不但要注重城市的功能分區(qū)，交通流線，而且還要注重建筑物的體量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空間等。必須強調(diào)“城市規(guī)劃設(shè)計最基本的特征是將不同的物體(包括建筑物)進行聯(lián)合，使之成為一個有機整體，設(shè)汁者不僅必須考慮物體本身的設(shè)計，而且還要考慮一個物體與其他物體之間的關(guān)系”。一個城市建設(shè)的好壞與城市規(guī)劃設(shè)計水平的高低有著直接關(guān)系，因為城市規(guī)劃設(shè)計是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，也是建筑設(shè)計的依據(jù)。在我國一般一個城市規(guī)劃設(shè)計經(jīng)批準(zhǔn)后，要執(zhí)行十年以上，在批準(zhǔn)城市規(guī)劃設(shè)計時一定要采取科學(xué)認(rèn)真的態(tài)度。

2．2建筑設(shè)計服從城市規(guī)劃設(shè)計

美國城市規(guī)劃師伊·沙里寧曾經(jīng)說過：“通常做設(shè)計是要把它置于一棟房子中；將一棟房子置于周圍的環(huán)境中；將周圍的環(huán)境置于一個城市規(guī)劃中。建筑師在設(shè)計單體或群體建筑時，必須考慮建筑的大環(huán)境和開發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問題。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，建筑設(shè)計也得到了長足發(fā)展。在建筑創(chuàng)作繁榮的同時，也存在著令人擔(dān)憂的問題，在快速發(fā)展中，建筑師在建筑創(chuàng)作時對人文的關(guān)注、對環(huán)境的關(guān)注顯然不夠。一味追求“新、奇、特”而不考慮建筑物所處的環(huán)境。例如北京的長安街，雖然每棟建筑單體都采用了中國最好的設(shè)計院和最優(yōu)秀的建筑師的作品，而且在建筑造價上也毫不吝嗇，就其藝術(shù)價值本身而言，仍然是業(yè)界人士批判的焦點。究其原因，主要不在于建筑本身造型，而在于對周圍環(huán)境的忽視，以及強烈的個體表現(xiàn)欲所造成的整體不和諧。再例如希臘的愛琴海上有一座叫伊特拉的小島，每年都吸引大量的游客，尤其是攝影家和畫家，被稱為“藝術(shù)家之島”。整座島上布滿了十分簡單的希臘式的民居，連警察局、醫(yī)院、飯店都化整為零，成為民居式建筑尺度。幾百年來，島上的居民始終恪守一個規(guī)則：所有建筑均不超過三層，所有外墻均為白色。這種熱愛自然、相互協(xié)調(diào)的觀點，已經(jīng)形成了一種設(shè)計理念。可見，在城市規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)下，注重周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，即使是最簡單的建筑設(shè)計也能取得好的效果。

第3篇：城市規(guī)劃設(shè)計方案范文

建筑是組成城市的重要因素，也是城市的主要象征，在我國自改革開放以來，全國各地掀起了大興土木的熱潮，一大批各種類型的建筑如雨后春筍般破土而出，爭奇艷，使城市的景觀得到了極大的豐富，城市得到了長足發(fā)展。同時使城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計之間的關(guān)系顯得尤其重要。三者之間關(guān)系處理的好壞對城市的形象有著很大的影響。

一、 城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系

城市規(guī)劃設(shè)計是一門正逐步完善和發(fā)展的綜合性學(xué)科，是一門在實踐中安排城市發(fā)展規(guī)劃與建筑設(shè)計、景觀設(shè)計相對關(guān)聯(lián)的實用性學(xué)科，它具有相對獨立的基本原理和方法，它主要解決的是城市的面和線問題。建筑設(shè)計是在城市規(guī)劃的前提下，根據(jù)建設(shè)任務(wù)要求和工程技術(shù)條件進行全面設(shè)想，并根據(jù)其功能具體確定建筑物的空間組合形式和詳細(xì)尺寸，構(gòu)造及材料做法。它也具有相對獨立的基本原理和方法，主要解決的是城市的點和面問題。同時城市規(guī)劃設(shè)計主要是通過建筑設(shè)計、景觀設(shè)計來實現(xiàn)的。城市規(guī)劃管理是由城市規(guī)劃行政主管部門通過政府行為來對城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計進行監(jiān)督、管理，并對二者之間發(fā)生的矛盾加以協(xié)調(diào)解決。

二、正確處理城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系

（一）科學(xué)對待城市規(guī)劃設(shè)計

城市規(guī)劃設(shè)計是一種設(shè)計社會空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展進程的社會實踐。因此城市規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該包括從策劃到維護的所有內(nèi)容。在城市規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了不同的類型。城市規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容日趨綜合，方法包容性更強，從單純注重形態(tài)的設(shè)計發(fā)展到綜合設(shè)計。在城市規(guī)劃設(shè)計中不但要注重城市的功能分區(qū)，交通流線，而且還要注重建筑物的體量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空間等。必須強調(diào)“城市規(guī)劃設(shè)計最基本的特征是將不同的物體(包括建筑物)進行聯(lián)合，使之成為一個有機整體，設(shè)汁者不僅必須考慮物體本身的設(shè)計，而且還要考慮一個物體與其他物體之間的關(guān)系”。一個城市建設(shè)的好壞與城市規(guī)劃設(shè)計水平的高低有著直接關(guān)系，因為城市規(guī)劃設(shè)計是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，也是建筑設(shè)計的依據(jù)。

（二）建筑設(shè)計服從城市規(guī)劃設(shè)計

美國有位城市規(guī)劃曾經(jīng)說過：“通常做設(shè)計是要把它置于一棟房子中；將一棟房子置于周圍的環(huán)境中；將周圍的環(huán)境置于一個城市規(guī)劃中。建筑師在設(shè)計單體或群體建筑時，必須考慮建筑的大環(huán)境和開發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問題。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，建筑設(shè)計也得到了長足發(fā)展。在建筑創(chuàng)作繁榮的同時，也存在著令人擔(dān)憂的問題，在快速發(fā)展中，建筑師在建筑創(chuàng)作時對人文的關(guān)注、對環(huán)境的關(guān)注顯然不夠。一味追求“新、奇、特”而不考慮建筑物所處的環(huán)境。例如希臘的愛琴海上有一座叫伊特拉的小島，每年都吸引大量的游客，尤其是攝影家和畫家，被稱為“藝術(shù)家之島”。整座島上布滿了十分簡單的希臘式的民居，連警察局、醫(yī)院、飯店都化整為零，成為民居式建筑尺度。幾百年來，島上的居民始終恪守一個規(guī)則：所有建筑均不超過三層，所有外墻均為白色。這種熱愛自然、相互協(xié)調(diào)的觀點，已經(jīng)形成了一種設(shè)計理念?？梢?，在城市規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)下，注重周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，即使是最簡單的建筑設(shè)計也能取得好的效果。

（三）建立建筑設(shè)計方案評審制度

第4篇：城市規(guī)劃設(shè)計方案范文

摘要： 本文從城市規(guī)劃設(shè)計、管理與建筑設(shè)計的關(guān)系論述中，闡述了城市規(guī)劃設(shè)計是對城市建設(shè)具有指導(dǎo)性、控制性的設(shè)計階段，建筑設(shè)計要服從城市規(guī)劃設(shè)計，提出城市規(guī)劃執(zhí)行的關(guān)鍵在決策者的水平。

關(guān)鍵字：城市規(guī)劃設(shè)計 建筑設(shè)計 關(guān)系

一、城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系

城市規(guī)劃設(shè)計是一門正逐步完善和發(fā)展的綜合性學(xué)科，是一門在實踐中安排城市發(fā)展規(guī)劃與建筑設(shè)計、景觀設(shè)計相對關(guān)聯(lián)的實用性學(xué)科，它具有相對獨立的基本原理和方法，它主要解決的是城市的面和線問題。建筑設(shè)計是在城市規(guī)劃的前提下，根據(jù)建設(shè)任務(wù)要求和工程技術(shù)條件進行全面設(shè)想，并根據(jù)其功能具體確定建筑物的空間組合形式和詳細(xì)尺寸，構(gòu)造及材料做法。它也具有相對獨立的基本原理和方法，主要解決的是城市的點和面問題。同時城市規(guī)劃設(shè)計主要是通過建筑設(shè)計、景觀設(shè)計來實現(xiàn)的。城市規(guī)劃管理是由城市規(guī)劃行政主管部門通過政府行為來對城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計進行監(jiān)督、管理，并對二者之間發(fā)生的矛盾加以協(xié)調(diào)解決。

二、正確處理城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系

1 科學(xué)對待城市規(guī)劃設(shè)計

城市規(guī)劃設(shè)計是一種設(shè)計社會空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展進程的社會實踐。因此城市規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該包括從策劃到維護的所有內(nèi)容。在城市規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了不同的類型。在城市規(guī)劃設(shè)計中不但要注重城市的功能分區(qū)，交通流線，而且還要注重建筑物的體量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空間等。必須強調(diào)“城市規(guī)劃設(shè)計最基本的特征是將不同的物體(包括建筑物)進行聯(lián)合，使之成為一個有機整體，設(shè)汁者不僅必須考慮物體本身的設(shè)計，而且還要考慮一個物體與其他物體之間的關(guān)系”。一個城市建設(shè)的好壞與城市規(guī)劃設(shè)計水平的高低有著直接關(guān)系，因為城市規(guī)劃設(shè)計是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，也是建筑設(shè)計的依據(jù)。在我國一般一個城市規(guī)劃設(shè)計經(jīng)批準(zhǔn)后，要執(zhí)行十年以上，在批準(zhǔn)城市規(guī)劃設(shè)計時一定要采取科學(xué)認(rèn)真的態(tài)度。

2 建筑設(shè)計服從城市規(guī)劃設(shè)計

隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，建筑設(shè)計也得到了長足發(fā)展。在建筑創(chuàng)作繁榮的同時，也存在著令人擔(dān)憂的問題，在快速發(fā)展中，建筑師在建筑創(chuàng)作時對人文的關(guān)注、對環(huán)境的關(guān)注顯然不夠。一味追求“新、奇、特”而不考慮建筑物所處的環(huán)境。如北京的長安街，雖然每棟建筑單體都采用了中國最好的設(shè)計院和最優(yōu)秀的建筑師的作品，而且在建筑造價上也毫不吝嗇，就其藝術(shù)價值本身而言，仍然是業(yè)界人士批判的焦點。究其原因，主要不在于建筑本身造型，而在于對周圍環(huán)境的忽視，以及強烈的個體表現(xiàn)欲所造成的整體不和諧。再例如希臘的愛琴海上有一座叫伊特拉的小島，每年都吸引大量的游客，尤其是攝影家和畫家，被稱為“藝術(shù)家之島”。整座島上布滿了十分簡單的希臘式的民居，連警察局、醫(yī)院、飯店都化整為零，成為民居式建筑尺度。幾百年來，島上的居民始終恪守一個規(guī)則：所有建筑均不超過三層，所有外墻均為白色。這種熱愛自然、相互協(xié)調(diào)的觀點，已經(jīng)形成了一種設(shè)計理念。可見，在城市規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)下，注重周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，即使是最簡單的建筑設(shè)計也能取得好的效果。

3 建立建筑設(shè)計方案評審制度

重要的建筑是一個城市的象征，它的好壞對一個城市的形象影響也是很大的。應(yīng)該盡快建立建筑設(shè)計方案評審制度，組織一些專家對建筑設(shè)計方案進行評審，一是看建筑設(shè)計方案是否符合城市規(guī)劃設(shè)計的要求；二是對建筑設(shè)計方案本身進行評審，看它的設(shè)計思想是否符合設(shè)計任務(wù)書的要求，只有這樣才能選出好的作品。在對建筑設(shè)計方案進行決策時，不僅要關(guān)注建筑物本身，而且還應(yīng)關(guān)注其是否與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的決策制度，這里的關(guān)鍵是提高管理者的決策水平，把握正的價值取向，不能把獨一無二、標(biāo)新立異作為取舍的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

三、從城市規(guī)劃到城市設(shè)計

與建筑師同樣關(guān)注“城市設(shè)計”的還有規(guī)劃師。對“城市設(shè)計”進一步定位研究，以及經(jīng)歷了一段操作實踐之后，城市規(guī)劃與城市設(shè)計之間的本質(zhì)差別必然被邏輯地揭示出來。顯而易見，約去“城市”公因子，這個差別其實主要在于“規(guī)劃”與“設(shè)計”之間。“規(guī)劃”運作的特征可以總結(jié)為是社會的、經(jīng)濟—數(shù)據(jù)的、官方的、布局的、二維（加上“限高”，暫且視為三維，但平面與豎直是機械割裂而非有機組合）的，還有是功能的和嚴(yán)格理性的，等等。相反，“設(shè)計”活動的特征則可一一對應(yīng)概括為：個性的、技術(shù)—形體的、專家的、操作的、三維（今天已經(jīng)擴展為四維時—空）的，以及充滿著藝術(shù)的靈性?！俺鞘性O(shè)計”所設(shè)計的對象畢竟是建筑物以外的城市空間（或環(huán)境），是城市的各種“場所”，是建筑物之間的空間……因此，規(guī)劃部門需要通過“城市設(shè)計”來把握和控制構(gòu)成自己工作對象的主要要素——建筑及其設(shè)計。

規(guī)劃部門所遇到的障礙依然是城市設(shè)計與建筑設(shè)計之間，實質(zhì)上是“城市”與“建筑”之間的矛盾，如尺度大小、空間開閉、綜合單純、公共私密……“城市設(shè)計”的范圍很大，大到可以是整個城市。但是整個城市地進行設(shè)計，這樣的機會極少，因為它觸犯了“城市”作為人類群居的一種聚落形式，乃是一個歷史積累和逐漸生成過程的“本質(zhì)”。而且在整個人類的城市史上，實例也屈指可數(shù)。在國外，古代如雅典衛(wèi)城，現(xiàn)代如印度昌迪加爾，都十分極端；在中國，先秦至元明多有“營國建都”大業(yè)，但那更像“城市規(guī)劃”，卻不像是“城市設(shè)計”?？磥?，以整個城市作為設(shè)計的對象，并沒有太大的實際價值?！俺鞘性O(shè)計”更經(jīng)常地是面對一系列次級的對象：社區(qū)、區(qū)域、地段、場所等。如果這是些尺度范圍不等的“面”的設(shè)計，則它們還都可以連帶“線”（交通）的設(shè)計和“點”（設(shè)施、小品）的設(shè)計。作為城市設(shè)計對象的，能夠是一個城市、一個區(qū)域，甚至一個小品，唯獨不能夠是一個建筑。因為，正如牛津大學(xué)莫倫教授所說，城市設(shè)計“是有關(guān)公共領(lǐng)域的物質(zhì)形體設(shè)計”。言外之意：① 建筑設(shè)計主要涉及非公共的私密領(lǐng)域；② 城市設(shè)計中的“建筑”只具有界面與量體的意義。也就是說，從城市規(guī)劃到建筑設(shè)計之間的城市設(shè)計這座橋梁并沒有完全架起來。

四、結(jié)語

“建筑設(shè)計”這個詞顧名思義，首先能讓人想到某一幢具體的房子：“城市設(shè)計”能讓人想起一群房子，再就是街道、廣場……可是“塊域”能讓人想起些什么呢？實際工作和理論研究中我們的確非常迫切地需要這么個中介。那就讓我們搜腸刮肚，盡量把“塊”想像成成群的建筑形體，而在“域”里填滿道路、綠化、鋪地、行人、車輛……符號能指與意義所指之間的關(guān)系其實是約定俗成的。在此，需要說明的是，本文的意圖絕不在于提出一個新概念來掀起有關(guān)命名的大討論，而是旨在拋磚引玉，希望能引發(fā)更深入、更廣泛的關(guān)于城市設(shè)計理論的研究，尤其是在設(shè)計實踐和操作方面的思考。

作者簡價：李偉姓別：男

出生年月日：1979年月12月9日

出生地：黑龍江省依安縣

第5篇：城市規(guī)劃設(shè)計方案范文

關(guān)鍵詞：城市；規(guī)劃設(shè)計；建筑設(shè)計；關(guān)系

中圖分類號：S611 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

一座重要的建筑是一個城市的象征，它的好壞對一個城市的形象影響非常大。因此，在方案實施前應(yīng)組織專家對建筑設(shè)計方案進行評審：一是看建筑設(shè)計方案是否符合城市規(guī)劃設(shè)計的要求，是否充分的融入到城市環(huán)境中去，是否對城市的美化起到積極的作用；二是對建筑設(shè)計方案本身進行評審，看它的設(shè)計是否符合設(shè)計規(guī)范的要求。只有這樣才能選出好的作品。在對建筑設(shè)計方案進行決策的同時，不僅要關(guān)注建筑物本身，而且更應(yīng)該關(guān)注其是否與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。這不僅是規(guī)劃師、建筑師的問題，也是規(guī)劃建設(shè)管理者、開發(fā)商等的問題，這需要大家統(tǒng)一思想，全面提高素質(zhì)水平。

一、建筑設(shè)計的涵義

建筑設(shè)計是指通過藝術(shù)和工程技術(shù)手段把建筑藍圖變?yōu)檎鎸嵉慕ㄖ铮欢鞘性O(shè)計是通過控制相關(guān)建筑元素，使建筑師的建成作品對城市整體環(huán)境起到建設(shè)性而非破壞性的作用。從中我們可以看出建筑是組成城市的一個重要元素，也是城市中的主要內(nèi)容。城市為建筑提供了一個展示的平臺。所以說建筑設(shè)計是城市設(shè)計的一部分。建筑設(shè)計的構(gòu)成要素主要包含建筑功能、建筑技術(shù)、建筑藝術(shù)形象、經(jīng)濟合理性等構(gòu)成要素。

1、 建筑功能

建筑功能是指所建建筑的用途和使用要求，是人們建造房屋的主要目的之一。建筑是人們用石材，木材、鋼筋砼、型材等建筑材料搭建的一種供人居住和使用的物體，如住宅，橋梁，體育館，寺廟等等。廣義上來講，園林也是建筑的一部分。不論是那種建筑，建筑結(jié)構(gòu)在規(guī)定的設(shè)計使用年限內(nèi)（一般以50 年考慮），都應(yīng)滿足安全性、適用性、耐久性等功能，建筑設(shè)計師在設(shè)計的過程中必須充分考慮這些問題。

2、 建筑技術(shù)

建筑技術(shù)是建造房屋的手段，它包括建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)、建筑物理、建筑構(gòu)造、建筑設(shè)備與建筑工程施工技術(shù)等各項技術(shù)保障。在建筑設(shè)計過程中必須充分考慮建筑材料的選擇，嚴(yán)格按照建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范，根據(jù)建筑物理要求，在建筑設(shè)備與建筑施工技術(shù)等方面進行詳細(xì)設(shè)計，全方位考慮問題。

3、 建筑藝術(shù)形象

建筑藝術(shù)形象也是人們建造房屋的主要目的之一，它包括建統(tǒng)群體和單體的體型、內(nèi)部和外部的空間組合、建筑立面構(gòu)圖、細(xì)部處理、材料的色彩和質(zhì)感以及光影變化等綜合因素所創(chuàng)造的綜合藝術(shù)效果。建筑外部造型設(shè)計在追求建筑形象的新、奇、特，突出自我的同時也要注重保持親近感，避免拒人于千里之外。而在內(nèi)部空間的處理過程中，主要以最大程度地實現(xiàn)空間利用為目標(biāo)，以舒適實用為原則，這些目標(biāo)的實現(xiàn)都必須以設(shè)計為基礎(chǔ)。

4、經(jīng)濟合理性

經(jīng)濟合理性是建筑設(shè)計中的一個重要考慮問題。建筑構(gòu)造設(shè)計處處都應(yīng)考慮經(jīng)濟合理，在選用材料上應(yīng)就地取材，注意節(jié)約鋼材、水泥、木材三大材料，并在保證質(zhì)量前提下降低造價。建筑方案中的平面布置為內(nèi)廊式還是外廊式、進深與開間的確定、立面形式的選擇、層高與層數(shù)的確定、基礎(chǔ)類型選用、結(jié)構(gòu)形式選擇等都存在著技術(shù)經(jīng)濟分析問題。

二、城市規(guī)劃設(shè)計的涵義

1、城市規(guī)劃設(shè)計的綜合性協(xié)調(diào)

城市規(guī)劃設(shè)計師不僅要有形象思維的能力,而且要有把城市各要素高度抽象化進行邏輯思維的能力?，F(xiàn)代的城市規(guī)劃已不僅是物質(zhì)規(guī)劃和工程規(guī)劃,而且是社會發(fā)展規(guī)劃與環(huán)境規(guī)劃。所涉及的專業(yè)知識面相當(dāng)廣,具有極大的信息量。城市規(guī)劃工作一般不是一個人所能勝任,需要各種專業(yè)人員的分工合作才能完成。

2.城市規(guī)劃設(shè)計的公眾參與

政府作為公共利益的代表,必須通過對市場強有力的調(diào)控,來保證城市在發(fā)展中“堅持以人為本,追求和實現(xiàn)城市、人、自然的和諧統(tǒng)一”,讓廣大市民參與到城市規(guī)劃中,才能避免公共利益被資本侵蝕,才能保證城市發(fā)展能夠為民眾而不是只為資本“謀求更多的福祉”。世界許多城市的調(diào)查表明,若市民存在較強烈的主動參與意識,則規(guī)劃實施在組織管理上將十分順利,反之,則給規(guī)劃及實施帶來麻煩,甚至?xí)涎踊蜃璧K規(guī)劃目標(biāo)的實現(xiàn)。

3、城市規(guī)劃設(shè)計的彈性目標(biāo)

城市規(guī)劃設(shè)計的過程是一個發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的過程,是提出任務(wù)、尋找目標(biāo)的過程。做規(guī)劃設(shè)計不能只是進行“答案搜索”,而是進“問題研究”或“目標(biāo)分析”,因此,城市規(guī)劃是一種不斷調(diào)整、改造的變化過程,其目標(biāo)也不是唯一不變的。

三、建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計的關(guān)系

1、建筑設(shè)計應(yīng)服從城市規(guī)劃

城市規(guī)劃是動態(tài)地解決和協(xié)調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系、建筑群的整體形象，以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點延續(xù)城市的歷史，展望城市的未來，因此在城市的發(fā)展過程中城市規(guī)劃對城市的有序發(fā)展起著重要作用；建筑作為城市構(gòu)成的基礎(chǔ)要素之一又必須服從于城市內(nèi)容，他們之間在空間上是點與面的關(guān)系，好的建筑如同凝固的音樂，是城市的靈魂，但建筑也不能脫離城市環(huán)境，必須與城市環(huán)境相融合，城市規(guī)劃首先要解決的就是建筑的問題，建筑設(shè)計服從城市規(guī)劃設(shè)計。美國城市規(guī)劃師伊?沙里寧曾說: “通常做設(shè)計是要把它置于一棟房子中；將一棟房子置于周圍的環(huán)境中；將周圍的環(huán)境置于一個城市規(guī)劃中”。在設(shè)計單體或群體建筑時，必須考慮建筑的大環(huán)境和開發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問題，必須服從與整體的城市規(guī)劃設(shè)計。

2、城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的區(qū)別

城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計之間不僅有著密切的關(guān)系，而且還有明顯的區(qū)別；一是概念的內(nèi)涵不同。城市規(guī)劃設(shè)計是指對城市空間的布局設(shè)計，綜合協(xié)調(diào)城市空間中人與自然、建筑之間的關(guān)系。建筑設(shè)計是對單一的建筑內(nèi)外空間開展設(shè)計；二是范圍不同。城市規(guī)劃設(shè)計是對整座城市的布局規(guī)劃，具有全局性、整體性的特征，而建筑設(shè)計只是針對某單一建筑而進行的，只是對城市規(guī)劃設(shè)計中子項目的落實。三是城市規(guī)劃設(shè)計對城市的發(fā)展主要是取到宏觀調(diào)控的作用，而建筑設(shè)計則是城市規(guī)劃設(shè)計中具體內(nèi)容的細(xì)化；三是狀態(tài)不同。城市規(guī)劃設(shè)計具有發(fā)展性、前瞻性、動態(tài)性，對城市的發(fā)展能取到指引方向的作用。建筑設(shè)計是對建筑空間內(nèi)外的設(shè)計安排，一般都是嚴(yán)格按照施工圖進行的，具有不可改變性。城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的不同點具體表現(xiàn)為：

（1）城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的確定方式不同

一是從預(yù)先備好的方案中選擇處最佳方案參與審核，建筑設(shè)計的過程是根據(jù)問題尋求答案的過程；二是城市規(guī)劃設(shè)計需要進行深入的調(diào)查研究，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)城市的特點發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題；三是建筑設(shè)計的時效性較短，一般在施工時嚴(yán)格按照設(shè)計要求進行施工，其性質(zhì)和功能都在設(shè)計之時就定好了。

（2）城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的復(fù)雜程度不同

在建筑設(shè)計中大多以象征意義為主，設(shè)計師具有形象思維能力即可，而對于一個城市規(guī)劃設(shè)計師不僅要有形象思維，還要有高度的邏輯思維能力，才能總攬全局對城市進行系統(tǒng)、合理的規(guī)劃。

（3）任務(wù)所考慮的綜合性程度不同

一方面，建筑設(shè)計的對象是單一的建筑物，它的目標(biāo)既有單一性，它是由問題到搜索答案的過程；另一方面；城市規(guī)劃設(shè)計則與建筑設(shè)計不同，它的任務(wù)具有很強的綜合性。

綜上所述，在建筑方案設(shè)計時不僅要關(guān)注建筑物本身，而且還應(yīng)關(guān)注其是否與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，即要在城市規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)下對建筑進行設(shè)計，才能促進城市經(jīng)濟、社會的和諧、健康發(fā)展。

參考文獻：

[1] 趙文博,陳崗,潘軍.淺論城市設(shè)計與城市規(guī)劃的關(guān)系[J]. 中國高新技術(shù)企業(yè). 2007(10)

[2] 劉備.城市設(shè)計?和諧社會[J]. 知識經(jīng)濟. 2010(06)

第6篇：城市規(guī)劃設(shè)計方案范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代城市；規(guī)劃設(shè)計；發(fā)展方向

城市是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，是經(jīng)濟和社會發(fā)展的主要載體，是區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)極大地推動區(qū)域內(nèi)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。我國屬于城市化的后起國家，應(yīng)避免重蹈城市化先行國家曾付出過沉重代價的覆轍，這就要認(rèn)真研究，著眼于跨世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展，搞好現(xiàn)代城市規(guī)劃與管理。在保持城市化進程速度的同時，規(guī)劃設(shè)計的質(zhì)量面臨更高的要求，總的來說，目前城市規(guī)劃設(shè)計發(fā)展方向正從量到質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。

1、規(guī)劃設(shè)計觀念――熱愛生活，設(shè)計生活

城市生活中，經(jīng)?？梢钥吹礁魇礁鳂拥慕ㄖ械脑煨蛣e致，有的色彩淡雅，有的簡單樸實，有的夸張絢麗，不同的建筑氛圍源于不同的城市規(guī)劃設(shè)計觀念，規(guī)劃設(shè)計師也持有各自的理解。

早些時候，城市規(guī)劃設(shè)計常被認(rèn)為是在城市規(guī)劃中的建筑設(shè)計，也可以說是二維的建筑方案和三維形體的總和，這種規(guī)劃設(shè)計觀念放到今天的城市建設(shè)中明顯存在很多局限性；還有些認(rèn)為城市規(guī)劃設(shè)計是對外部空間進行創(chuàng)造，這種觀念比前者說法的更深入，然而離城市規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)在實質(zhì)還有一段距離。這兩種設(shè)計觀念是源于城市設(shè)計形態(tài)論或城市設(shè)計空間論，都會造成規(guī)劃設(shè)計方案的偏頗，就是為什么有時候構(gòu)圖十分精致，但整體還是讓人感覺突兀、單調(diào)或是空洞。

因此，城市規(guī)劃設(shè)計觀念的方向應(yīng)是“人的活動才是城市設(shè)計規(guī)劃的內(nèi)容”。人的社會生活是多姿多彩的，城市規(guī)劃設(shè)計設(shè)計的應(yīng)就是城市的公共空間及空間內(nèi)人的生活。城市規(guī)劃設(shè)計師提出的設(shè)計方案應(yīng)具有一種指導(dǎo)和控制的性能，為建筑設(shè)計師的工作的引航，而非設(shè)計建筑，亦不是設(shè)計外部空間。既然城市規(guī)劃設(shè)計觀念是“以人為本”，就要對生活充滿熱愛，在生活中善于觀察，少一些標(biāo)榜自我的設(shè)計，把握大部分使用者的需求，才能作出優(yōu)秀的城市規(guī)劃設(shè)計方案。

2、區(qū)位分析觀念――承上啟下，左鄰右舍

面對一個個的城市建設(shè)項目，城市規(guī)劃設(shè)計師當(dāng)然首先要考慮它們的區(qū)位。區(qū)位是項目在城市中的位置，應(yīng)成為城市規(guī)劃設(shè)計師關(guān)注的重點。既然是城市規(guī)劃設(shè)計，對于建設(shè)項目，不能只顧自我雕鑿，而要把設(shè)計眼光放到城市整體建設(shè)上，在對局部區(qū)域進行設(shè)計時，要能夠顧全大局，用“承上啟下，左鄰右舍”來表達這種設(shè)計的區(qū)位立場。

“承上啟下”，顧名思義，是說規(guī)劃設(shè)計時遵循上一層次規(guī)劃的指導(dǎo)思想，并且也要顧及到對下一步驟設(shè)計的控制和引導(dǎo)。例如，若要對城市某一街區(qū)的改造進行規(guī)劃和設(shè)計，就要遵循所在地方的分區(qū)規(guī)劃，街區(qū)的改造受控于分區(qū)規(guī)劃的指導(dǎo)，而街區(qū)改造對該場地及周圍下一步的建筑設(shè)計、景觀設(shè)計等也起到引導(dǎo)的作用?！白筻徲疑帷笔钦f規(guī)劃設(shè)計不能太自我、太孤立，而要對周圍鄰里的建筑環(huán)境具有親和力，能夠自然地與周邊的環(huán)境相互融合，彼此呼應(yīng)，保持整個城市建筑的完整性。

“承上啟下，左鄰右舍”的區(qū)位設(shè)計觀念應(yīng)是一個城市規(guī)劃設(shè)計師基本的設(shè)計立場，朝這樣的區(qū)位設(shè)計方向發(fā)展，才能夠使城市擁有統(tǒng)一完整的整體形象。

3、場地解讀觀念――運用資源，延續(xù)文脈

在城市規(guī)劃設(shè)計工作中存在一種現(xiàn)象，即有的規(guī)劃設(shè)計師在開始設(shè)計時就先畫圖，較注重電腦軟件的構(gòu)圖，而沒有多多親臨項目現(xiàn)場進行仔細(xì)勘察，這就忽視了解讀場地的重要性。每一個項目都擁有它植根的場地，它植根的場地?fù)碛凶约旱娘L(fēng)貌特征，蘊藏著獨特的元素，只注重電腦構(gòu)圖就利用不了這些特別的元素。

在城市規(guī)劃發(fā)展的方向中，應(yīng)有運用場地特色，提升項目價值。城市項目的規(guī)劃設(shè)計方案不是騰空而起，而是植根于它的生長環(huán)境，解讀場地應(yīng)成為規(guī)劃設(shè)計師具備的基礎(chǔ)功力。像看一本書一樣去閱讀場地，理解場地，將可用的資源挖掘出來，獨辟蹊徑，進行規(guī)劃設(shè)計，使設(shè)計方案具有一定的品味，營造地方的詩意和人文感，就能夠以少勝多，量不多而價值可貴。

在給歷史文化濃厚的城市做規(guī)劃設(shè)計時，首先要把地區(qū)里蘊含的文物建筑當(dāng)做一顆顆珍珠，仔細(xì)找尋并發(fā)掘出來后，要想讓那些文物資源散發(fā)出美麗的光輝，就要把這一顆顆珍珠沾染的泥灰擦拭干凈，然后就可以根據(jù)形狀、大小一顆顆串起來，成為一條珍貴的珍珠項鏈，這個過程就是從解讀場地到發(fā)現(xiàn)特殊元素再到規(guī)劃設(shè)計的過程。規(guī)劃設(shè)計師首先要找到這些珍珠，才能提升設(shè)計價值。

4、規(guī)劃設(shè)計理念――實事求是，注意手法

設(shè)計是一項有創(chuàng)意的工作，每個設(shè)計師都擁有自己的設(shè)計理念，擁有自己的規(guī)劃設(shè)計邏輯，城市規(guī)劃設(shè)計理念應(yīng)往哪一個方向發(fā)展都是未知，但城市規(guī)劃設(shè)計理念需要一種實事求是的態(tài)度。有的規(guī)劃方案提了一大堆設(shè)計理念，從場所的理念到生態(tài)、歷史、現(xiàn)代、未來，好像無所不包，似乎樣樣都對，但在大雜燴的理念下面，設(shè)計卻做的十分平淡且漏洞百出。這樣的方案給人一種華而不實之感。

好的設(shè)計需要理念，但這個理念一定不能生搬硬套，而應(yīng)是基于對于區(qū)位和場地的仔細(xì)分析，對國內(nèi)外相關(guān)案例的對比研究得出的針對性理念。當(dāng)然設(shè)計也不能只有理念，還要注意手法，理念的實施需要很好的設(shè)計技巧，特別是對空間和細(xì)節(jié)的處理，這最能看出一個設(shè)計師的基本專業(yè)修養(yǎng)，是否手法老道、設(shè)計流暢。注意基本功的訓(xùn)練，不要空談概念，培養(yǎng)一種踏踏實實的作風(fēng)，對于年輕設(shè)計師來講尤其要加強學(xué)習(xí)的。

5、規(guī)劃整體布局――發(fā)現(xiàn)秩序，融入秩序

建筑布局、形式、風(fēng)格界面，交通組織，綠化系統(tǒng)，文脈保護，分期實施是規(guī)劃設(shè)計評標(biāo)時需要討論的幾個技術(shù)層面的問題，也是規(guī)劃設(shè)計師要注意表達的幾個方面，特別是規(guī)劃整體布局。

關(guān)于規(guī)劃布局問題，重點在于秩序的把握。在設(shè)計中要明確分辨規(guī)劃方案的位置。當(dāng)這個地區(qū)有秩序時，不去搞亂，只需融入，簡單修復(fù)下原來的結(jié)構(gòu)即可；當(dāng)這個地方?jīng)]秩序、需要去建構(gòu)秩序時方可建構(gòu)。原來就存在秩序，只需要發(fā)現(xiàn)它、認(rèn)可它；原來的秩序松散了，就要去把它整合好。做設(shè)計要考慮周邊的情況，注意“左鄰右舍”，不以自我為中心。

經(jīng)常可以看到構(gòu)圖花哨的規(guī)劃方案，比如一些很強硬的圓形構(gòu)圖，這樣的構(gòu)圖本身就是特別向心的，是以自我為中心的表現(xiàn)。這樣的規(guī)劃設(shè)計往往顯得很自我，很難跟周圍的環(huán)境融合在一起。要使設(shè)計有親和力，能夠貼近自然和生活，做規(guī)劃時首先要忘記建筑師的自我表現(xiàn)欲，放棄對于形式、構(gòu)圖等特別強烈的追求，而把精力更多的放在研究地區(qū)已有的結(jié)構(gòu)和秩序上，讓自己的方案更好的融入到城市中去，努力創(chuàng)造和諧統(tǒng)一的城市形象和環(huán)境氛圍。

6、結(jié)語

隨著改革開放的不斷深入，我國經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展，城市建設(shè)日新月異，這就對城市規(guī)劃設(shè)計工作、管理工作提出了更高的要求，只有高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、嚴(yán)格管理才能做好城市規(guī)劃管理工作，才能提高城市品味，增強城市輻射力、吸引力，使城市既充滿活力和生機，又健康、協(xié)調(diào)、有序的發(fā)展。

參考文獻：

第7篇：城市規(guī)劃設(shè)計方案范文

1 城市規(guī)劃設(shè)計與建筑的關(guān)系

城市規(guī)劃設(shè)計是一門正逐步完善和發(fā)展的綜合性學(xué)科，是一門在實踐中安排城市發(fā)展規(guī)劃與建筑設(shè)計、景觀設(shè)計相對關(guān)聯(lián)的實用性學(xué)科，它具有相對獨立的基本原理和方法，它主要解決的是城市的面和線問題。建筑設(shè)計是在城市規(guī)劃的前提下，根據(jù)建設(shè)任務(wù)要求和工程技術(shù)條件進行全面設(shè)想，并根據(jù)其功能具體確定建筑物的空間組合形式和詳細(xì)尺寸，構(gòu)造及材料做法。它也具有相對獨立的基本原理和方法，主要解決的是城市的點和面問題。同時城市規(guī)劃設(shè)計主要是通過建筑設(shè)計、景觀設(shè)計來實現(xiàn)的。城市規(guī)劃管理是由城市規(guī)劃行政主管部門通過政府行為來對城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計進行監(jiān)督、管理，并對二者之間發(fā)生的矛盾加以協(xié)調(diào)解決。

2 正確處理兩者之間的關(guān)系

2.1科學(xué)對待城市規(guī)劃設(shè)計

在城市規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了不同的類型。城市規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容日趨綜合，方法包容性更強，從單純注重形態(tài)的設(shè)計發(fā)展到綜合設(shè)計。在城市規(guī)劃設(shè)計中不但要注重城市的功能分區(qū)，交通流線，而且還要注重建筑物的體量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空間等。必須強調(diào)“城市規(guī)劃設(shè)計最基本的特征是將不同的物體（包括建筑物）進行聯(lián)合，使之成為一個有機整體，設(shè)計者不僅必須考慮物體本身的設(shè)計，而且還要考慮一個物體與其他物體之間的關(guān)系”。一個城市建設(shè)的好壞與城市規(guī)劃設(shè)計水平的高低有著直接關(guān)系，因為城市規(guī)劃設(shè)計是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，也是建筑設(shè)計的依據(jù)。

2.2建筑設(shè)計服從城市規(guī)劃設(shè)計

美國有位城市規(guī)劃曾經(jīng)說過：“通常做設(shè)計是要把它置于一棟房子中；將一棟房子置于周圍的環(huán)境中；將周圍的環(huán)境置于一個城市規(guī)劃中。建筑師在設(shè)計單體或群體建筑時，必須考慮建筑的大環(huán)境和開發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問題。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，建筑設(shè)計也得到了長足發(fā)展。在建筑創(chuàng)作繁榮的同時，也存在著令人擔(dān)憂的問題，在快速發(fā)展中，建筑師在建筑創(chuàng)作時對人文的關(guān)注、對環(huán)境的關(guān)注顯然不夠。一味追求“新、奇、特”而不考慮建筑物所處的環(huán)境。

2.3建立建筑設(shè)計方案評審制度

重要的建筑是一個城市的象征，它的好壞對一個城市的形象影響也是很大的。應(yīng)該盡快建立建筑設(shè)計方案評審制度，組織一些專家對建筑設(shè)計方案進行評審，一是看建筑設(shè)計方案是否符合城市規(guī)劃設(shè)計的要求；二是對建筑設(shè)計方案本身進行評審，看它的設(shè)計思想是否符合設(shè)計任務(wù)書的要求，只有這樣才能選出好的作品。

3 我國城市規(guī)劃的誤區(qū)。

歷史上由于種種政治經(jīng)濟因素的影響：我國的規(guī)劃設(shè)計與大型公共建筑項目的設(shè)計之間一直難以區(qū)分，這種現(xiàn)象造成我國的控規(guī)地從美學(xué)和視覺效果出發(fā)，缺乏對土地經(jīng)濟體制的全面認(rèn)識。在控規(guī)立法上，我覺得應(yīng)該注意兩個原則：

3.1對用地的控制要符合土地建設(shè)開發(fā)的經(jīng)濟規(guī)律。

3.2一切對地價有重要影響的因素應(yīng)該在立法中有明確的規(guī)定。

求同與求異的原則。在同一區(qū)位的相鄰地段，美國區(qū)劃的控制原則是求同，即遵循地價運作的經(jīng)濟規(guī)律，在同一區(qū)位，保證土地轉(zhuǎn)讓（批租）時地價相同，自然要把地塊的大小、建筑體量、容積率、紅線后退等做一視同仁的規(guī)定。這種控制手法在產(chǎn)生和諧的風(fēng)格、有序的城市肌理、保護街道界面、合理利用土地方面是成功的。

視覺美感的控制。美國的經(jīng)驗：引導(dǎo)性手段。以美國的城市設(shè)計指導(dǎo)原則為例，它控制的是街景透視，關(guān)心的是人在以街道為中心的公共空間的心理和視覺體驗。城市設(shè)計指導(dǎo)原則對一切影響街景透視的因素提出設(shè)計要求，包括建筑體量關(guān)系，廣場之間的圍塑關(guān)系，街道及建筑界面的尺度關(guān)系等。

4 建筑設(shè)計的考量

起初，做設(shè)計時我經(jīng)常的手法也是從主觀的感覺出發(fā)，通過形體、體量的造型來首先達到視覺上的審美要求，而且設(shè)計的大多數(shù)時間用在了這方面，對于細(xì)部則由于時間的限制而來不及仔細(xì)推敲了。這在很大程度上就是沒有結(jié)合環(huán)境總體考慮。

在現(xiàn)今緊促的教學(xué)制度下，我學(xué)到了什么呢？學(xué)到了功能組織、流線分析、快速設(shè)計，而創(chuàng)意真的難以發(fā)揮。即使有，也覺得自己的東西太少。我自己擅長的就是三維想象。在與現(xiàn)今教學(xué)環(huán)境的結(jié)合下，我在透視、空間分析方面有了很大進步。而這是不夠的。前段時間看了些論文書刊雜志，結(jié)合規(guī)劃考慮了設(shè)計的做法，逐漸明白建筑更應(yīng)該怎樣做了。

第8篇：城市規(guī)劃設(shè)計方案范文

關(guān)鍵詞：關(guān)系；影響；關(guān)聯(lián)性

中圖分類號： G322 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：

引言:高層建筑為群眾帶來了更多的工作生活的使用空間，帶來了更多的綠地，也帶來了高雅豐富的城市規(guī)劃，使得城市越來越美。然而它也給人們帶來了一系列的問題。有很多高層建筑的建造忽視了城市設(shè)計，孤立的存在于城市環(huán)境中，沒有親切感，使人們對之產(chǎn)生畏懼感。

1.城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系

1.1 建筑設(shè)計服從城市規(guī)劃設(shè)計

美國城市規(guī)劃師伊·沙里寧曾經(jīng)說過：“通常做設(shè)計是要把它置于一棟房子中；將一棟房子置于四周的環(huán)境中；將四周的環(huán)境置于一個城市規(guī)劃中。建筑師在設(shè)計單體或群體建筑時，必須考慮建筑的大環(huán)境和開發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問題。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，建筑設(shè)計也得到了長足發(fā)展。在建筑創(chuàng)作繁榮的同時，也存在著令人擔(dān)憂的問題，在快速發(fā)展中，建筑師在建筑創(chuàng)作時對人文的關(guān)注、對環(huán)境的關(guān)注顯然不夠。一味追求“新、奇、特”而不考慮建筑物所處的環(huán)境。例如北京的長安街，雖然每棟建筑單體都采用了中國最好的設(shè)計院和最優(yōu)秀的建筑師的作品，而且在建筑造價上也毫不吝嗇，就其藝術(shù)價值本身而言，仍然是業(yè)界人士批判的焦點。究其原因，主要不在于建筑本身造型，而在于對四周環(huán)境的忽視，以及強烈的個體表現(xiàn)欲所造成的整體不和諧。再例如希臘的愛琴海上有一座叫伊特拉的小島，每年都吸引大量的游客，尤其是攝影家和畫家，被稱為“藝術(shù)家之島”。整座島上布滿了十分簡單的希臘式的民居，連警察局、醫(yī)院、飯店都化整為零，成為民居式建筑尺度。幾百年來，島上的居民始終恪守一個規(guī)則：所有建筑均不超過三層，所有外墻均為白色。這種熱愛自然、相互協(xié)調(diào)的觀點，已經(jīng)形成了一種設(shè)計理念。可見，在城市規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)下，注重四周環(huán)境的協(xié)調(diào)，即使是最簡單的建筑設(shè)計也能取得好的效果。

1.2 科學(xué)對待城市規(guī)劃設(shè)計

城市規(guī)劃設(shè)計是一種設(shè)計社會空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展進程的社會實踐。因此城市規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該包括從策劃到維護的所有內(nèi)容。在城市規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了不同的類型。根據(jù)阿普爾壓德的觀點，城市規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容日趨綜合，方法包容性更強，從單純注重形態(tài)的設(shè)計發(fā)展到綜合設(shè)計。在城市規(guī)劃設(shè)計中不但要注重城市的功能分區(qū)，交通流線，而且還要注重建筑物的體量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空間等。必須強調(diào)“城市規(guī)劃設(shè)計最基本的特征是將不同的物體（包括建筑物）進行聯(lián)合，使之成為一個有機整體，設(shè)計者不僅必須考慮物體本身的設(shè)計，而且還要考慮一個物體與其他物體之間的關(guān)系”。

一個城市建設(shè)的好壞與城市規(guī)劃設(shè)計水平的高低有著直接關(guān)系，因為城市規(guī)劃設(shè)計是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，也是建筑設(shè)計的依據(jù)。在我國一般一個城市規(guī)劃設(shè)計經(jīng)批準(zhǔn)后，要執(zhí)行十年以上，在批準(zhǔn)城市規(guī)劃設(shè)計時一定要采取科學(xué)認(rèn)真的態(tài)度。

1.3 建立建筑設(shè)計方案評審制度

重要的建筑是一個城市的象征，它的好壞對一個城市的形象影響也是很大的。應(yīng)該盡快建立建筑設(shè)計方案評審制度，組織一些專家對建筑設(shè)計方案進行評審，一是看建筑設(shè)計方案是否符合城市規(guī)劃設(shè)計的要求；二是對建筑設(shè)計方案本身進行評審，看它的設(shè)計思想是否符合設(shè)計任務(wù)書的要求，只有這樣才能選出好的作品。在對建筑設(shè)計方案進行決策時，不僅要關(guān)注建筑物本身，而且還應(yīng)關(guān)注其是否與四周環(huán)境相協(xié)調(diào)的決策制度，這里的關(guān)鍵是提高治理者的決策水平，把握正的價值取向，不能把獨一無二、標(biāo)新立異作為取舍的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

2.高層建筑對城市所產(chǎn)生的影響

2.1高層建筑對其所在的城市街區(qū)具有重要的影響

僅以它絕對的規(guī)模和人口總量，就對城市街區(qū)的集中化、對街上的行人以及街景本身都具有明顯的重要性。我們可以將這些歸于高層建筑的環(huán)境關(guān)系，它必須成為在一定位置上的有效的城市設(shè)計方面的主題。在這個層面上，高層建筑的發(fā)展可以由規(guī)劃者通過地方規(guī)劃來加以控制。一座高層建筑必須首先與城市達成的協(xié)議，就是那里的現(xiàn)狀，例如：它如何決定體量的問題，以及新的塔樓以何種尺度才能為整體聯(lián)系于城市的形象、城市的街區(qū)和周圍的建筑，最重要，它必須決定如何適應(yīng)于街道的邊沿、周圍的人行道尺度、現(xiàn)有的土地利用以及它所在街區(qū)的特點。

2.2 建筑的底部必須與街區(qū)的城市結(jié)構(gòu)聯(lián)系

其設(shè)計應(yīng)該對周圍建筑的場地范圍予以密切注意，臨近街道的高層建筑部分的尺度確定，主要考慮到街道行人的舒適度，高層建筑主體因為尺度過大，易向后退，使底層的裙房置于沿街部分，減少了高層建筑對街道的壓迫感。但如果退后尺度不當(dāng)，高層建筑就變得與街道分離了，并可能變得與其環(huán)境失去聯(lián)系，還有高層建筑物之間的地面場地不要僅僅作為行車道路，而應(yīng)該加入更多的街道生活，使環(huán)境豐富生動起來。

2.3 由于其相對體量和高度，高層建筑對城市已有的周圍環(huán)境及尺度影響甚大

不論是獨立的或是混入在城市環(huán)境里，建筑物的體量越大，影響也就越大。不斷增大尺度的高層建筑的空前激增已引起環(huán)境條件不斷的惡化，因而變成城市生活質(zhì)量的禍害。高層建筑插入到城市環(huán)境中，這些大都市里深谷剝奪了城市居民的光線、日照、和自然通風(fēng)，對城市街區(qū)及其周圍小氣候環(huán)境的造成很大影響。諸如在陽光照到街面上的主要幾個小時以內(nèi)，高層建筑可能投下的陰影。這些陰影可能極大地改變著該區(qū)域的性質(zhì)，影響著小氣候以及遮斷視景。塔樓也可能在底部造成強力的下行風(fēng)和不舒服的旋風(fēng)，那是很令人討厭的。還有這些大型建筑項目的能耗過大，就如空調(diào)、取暖和照明等需要較大的能量供應(yīng)，從而產(chǎn)生大量的熱量，改變了城市原有的熱平衡關(guān)系，加劇了城市的熱島現(xiàn)象，惡化了市民的生存環(huán)境。

為了保持街道空間及視覺的連續(xù)性，高層建筑臨街面應(yīng)與沿街的其他建筑相一致，宜有所呼應(yīng)，但每個建筑都必須擁有各自的特點，這樣除了豐富空間外，還可以緩解人的視覺疲勞。對于重點文物保護單位，可使周圍建筑與之相協(xié)調(diào)，但不能過多的采用保護建筑的元素，以免削弱原有保護建筑的特征，如泉州清凈寺街區(qū)的改造。

3.城市規(guī)劃對建筑設(shè)計的制約

一直以來，建筑師在談?wù)摻ㄖr，常用平面、模型來說明設(shè)計，經(jīng)常費盡心機在設(shè)計平面、模型上。習(xí)慣性的，當(dāng)建筑師、規(guī)劃師們談及城市規(guī)劃、城市空間時，也都不由自主地拿出城市的平面、模型來。對建筑設(shè)計來說，也許確實離不開平面和模型，但在城市設(shè)計上，平面模型到底能夠說明什么呢？按照圖紙上的平面、模型能建造出設(shè)計者所想象的城市空間嗎？平面與模型，只能表現(xiàn)一種二維的形態(tài)，當(dāng)然，以建筑師的眼光來看，平面上的建筑符號能代表特殊的涵義，在他們的頭腦中由具體的平面加立面、剖面就能繪制出一副理想的效果圖來。而這一過程是足以耗費許多寶貴時光，且沒法保存下來；模型，似乎是對設(shè)計對象一個整體直觀的表現(xiàn)，但人們觀看模型的視角形成的印象是鳥瞰的效果，而建筑設(shè)計要解決人的尺度感受、規(guī)劃也解決的是人走在大馬路上視覺感受到建筑群高低錯落和周圍的環(huán)境相映成趣的效果，這些，模型體現(xiàn)不出來。

4. 結(jié)束語

城市規(guī)劃設(shè)計是一門正逐步完善和發(fā)展的綜合性學(xué)科，是一門在實踐中安排城市發(fā)展規(guī)劃與建筑設(shè)計、景觀設(shè)計相對關(guān)聯(lián)的實用性學(xué)科，它具有相對獨立的基本原理和方法，它主要解決的是城市的面和線問題。建筑設(shè)計是在城市規(guī)劃的前提下，根據(jù)建設(shè)任務(wù)要求和工程技術(shù)條件進行全面設(shè)想，并根據(jù)其功能具體確定建筑物的空間組合形式和具體尺寸，構(gòu)造及材料做法。它也具有相對獨立的基本原理和方法，主要解決的是城市的點和面問題。同時城市規(guī)劃設(shè)計主要是通過建筑設(shè)計、景觀設(shè)計來實現(xiàn)的。城市規(guī)劃治理是由城市規(guī)劃行政主管部門通過政府行為來對城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計進行監(jiān)督、治理，并對二者之間發(fā)生的矛盾加以協(xié)調(diào)解決。

參考文獻:

[1] 城市與建筑設(shè)計[J]. 建筑工程，2009（12）

第9篇：城市規(guī)劃設(shè)計方案范文

【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃設(shè)計；城市發(fā)展；適應(yīng)

城市規(guī)劃設(shè)計作為一項專業(yè)性強的工作，是社會經(jīng)濟建設(shè)的一個組成部分，其涉及的方面較多。因此，開展城市規(guī)劃設(shè)計要與城市的發(fā)展相適應(yīng)。

1 城市規(guī)劃設(shè)計的原則分析

城市的發(fā)展離不開對城市進行科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計，這對于城市在土地利用和空間布局方面在宏觀上進行綜合部署和安排，實現(xiàn)城市功能的實現(xiàn)，這就不僅要求城市規(guī)劃設(shè)計適應(yīng)城市發(fā)展，還要遵循一些規(guī)劃設(shè)計原則。

1.1 堅持以人為本

當(dāng)前，我國社會發(fā)展處于轉(zhuǎn)型期，以人為本是我國社會發(fā)展的基本原則。城市建設(shè)逐步朝著環(huán)保型、智能型城市發(fā)展，社會經(jīng)濟正在進行產(chǎn)業(yè)調(diào)整和升級，這些都要堅持“以人為本”的原則。

一般說來城市的規(guī)劃設(shè)計要充分體現(xiàn)出方便、適用的特點，這主要是要求城市肌理與公共活動空間迎合當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣，充分適合城市居民的行為空間和軌跡活動。人文關(guān)懷的體現(xiàn)能夠顯示城市功能的使用狀態(tài)，高樓大廈和硬地組成了傳統(tǒng)城市的基本布局，綠地則相對很少，而當(dāng)前城市規(guī)劃對于綠地的規(guī)劃已經(jīng)相當(dāng)重視，巧妙的配置各種基礎(chǔ)設(shè)施，盡可能有創(chuàng)意的進行規(guī)劃，科學(xué)規(guī)劃組織空間，使得可留性和可達性顯著提高，深化了城市作為公眾精神場所的中心地位?？偠灾?，以為為本的原則要充分體現(xiàn)在城市規(guī)劃設(shè)計中，這不僅體現(xiàn)出對人們的人文關(guān)懷，也是充分考慮了群眾安居樂業(yè)的需求。

1.2 體現(xiàn)地域特色

地方特色是城市規(guī)劃的一個重要考量，一般分為自然特色和社會特色兩類。通常每個地區(qū)都有自由的社會特色，其主要突出了地方的歷史特點和人文特點，城市規(guī)劃設(shè)計要充分考慮歷史特色，保留傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點，有利于促進當(dāng)?shù)孛袼孜幕l(fā)展，創(chuàng)造出別具一格的城市風(fēng)格。同時每個地方的自然風(fēng)光也存在差異，展現(xiàn)本地區(qū)優(yōu)質(zhì)自然資源，在城市規(guī)劃設(shè)計時將自然風(fēng)光融入到城市建設(shè)中，有利于創(chuàng)建出一個生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，旅游資源豐富的城市。展現(xiàn)地域特色的城市規(guī)劃原則是城市規(guī)劃建設(shè)的一個重要原則。

1.3 城市規(guī)劃要遵循突出主題的原則

明確城市的規(guī)劃主題是進行規(guī)劃的一個重要原則。無論城市規(guī)模的大還是小，主題必須先確定好，而后的規(guī)劃沿著主題的設(shè)定軌跡，就不會出現(xiàn)大的偏差。城市的三個主要功能是生態(tài)環(huán)境和城市空間改善、滿足人們生活需要以及城市形象的展示，在進行城市規(guī)劃設(shè)計時，將三個主旨功能充分考慮，實現(xiàn)各種功能的滿足需要。所以，在加強城市規(guī)劃實用性的基礎(chǔ)上，還要考慮觀賞性的增強，最終為人們生活的便利提供保障。

2 我國目前城市規(guī)劃的現(xiàn)狀分析

我國的城市規(guī)劃設(shè)計目前的步驟如下：

（1）收集并研究資料，對所在地進行社會經(jīng)濟情況的分析；

（2）針對城市的自身特點進行規(guī)模、方向和性質(zhì)上的確定，提出并確定規(guī)劃設(shè)計的目標(biāo)；

（3）細(xì)化城市規(guī)劃設(shè)計指標(biāo)，提出規(guī)劃方案，并對方案進行總體規(guī)劃，分析利弊；

（4）在總體規(guī)劃指導(dǎo)下開展具體分區(qū)規(guī)劃，并對規(guī)劃進行治理建設(shè)。

城市內(nèi)的土地資源和城市空間是規(guī)劃設(shè)計的重點區(qū)域，但是立足于城市的社會經(jīng)濟發(fā)展是最重要的規(guī)劃目標(biāo)。城市的環(huán)境、社會、資源和人口經(jīng)濟等指標(biāo)都要囊括在城市規(guī)劃設(shè)計之中，采取有效的保障措施確保城市規(guī)劃設(shè)計投入到城市建設(shè)中去，確保各種因素都能兼顧發(fā)展。

3 城市規(guī)劃設(shè)計與城市發(fā)展相適應(yīng)的措施分析

3.1 城市發(fā)展總體規(guī)劃設(shè)計要平衡各個因素[2]

城市的規(guī)劃設(shè)計涉及城市環(huán)境、經(jīng)濟、人口、社會及資源各個方面，必須平衡各個因素的協(xié)調(diào)發(fā)展，尋求城市發(fā)展與城市規(guī)劃設(shè)計相互適應(yīng)的方案。在開展規(guī)劃設(shè)計時，要先對城市的發(fā)展現(xiàn)狀進行總體分析，考慮各個因素的實際情況，做出各種因素的評估，最終再確定城市規(guī)劃設(shè)計的總體方案，逐步展開各個分區(qū)規(guī)劃。

3.2 可持續(xù)發(fā)展是進行城市規(guī)劃設(shè)計的基本方針

可持續(xù)發(fā)展是國家社會經(jīng)濟發(fā)展的基本思路，其不僅要充分考慮城市空間資源與環(huán)境的關(guān)系，還要考慮城市土地資源的分布情況，并且城市規(guī)劃設(shè)計還有考慮城市社會經(jīng)濟、政治及文化現(xiàn)狀。當(dāng)前進行城市的規(guī)劃設(shè)計一個重要支撐點就是要評估環(huán)境資源體系的承受力，突破了這個承受力，城市規(guī)劃設(shè)計就超出了城市發(fā)展的能力，無法實現(xiàn)科學(xué)規(guī)范的城市發(fā)展。當(dāng)然，這也不是約束城市規(guī)劃方案的一個指標(biāo)，然而，城市的規(guī)劃設(shè)計要適應(yīng)城市發(fā)展，必須充分考慮這一指標(biāo)，實現(xiàn)資源和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

3.3 城市規(guī)劃設(shè)計要因地制宜，符合城市自身需要

城市規(guī)劃設(shè)計由于城市各自的特點存在差異，而展現(xiàn)出不同的規(guī)劃設(shè)計風(fēng)格，一般城市規(guī)劃設(shè)計要根據(jù)當(dāng)?shù)爻鞘邪l(fā)展特點，地區(qū)社會經(jīng)濟條件、自然環(huán)境和歷史人文等因素來確定各自的城市規(guī)劃主題，因地制宜，尋求最佳的規(guī)劃設(shè)計方案。世界上有很多的城市都是因地制宜，成功的實現(xiàn)了城市的規(guī)劃設(shè)計，促進了城市的發(fā)展。例如法國巴黎，建立了一條城市中軸線，促進了城市風(fēng)貌和風(fēng)格的形成，極大的提高了城市知名度。所以，一個城市要實現(xiàn)符合城市自身特色，就必須選擇適合自身城市特點的規(guī)劃方案。

3.4 規(guī)劃與管理的聯(lián)系亟需加強

當(dāng)前的現(xiàn)實情況是我國城市規(guī)劃還存在著大量的違規(guī)違建行為，規(guī)劃建設(shè)不合理、不科學(xué)現(xiàn)象層出不窮，很多的違建建筑在城市中林立，嚴(yán)重影響了城市形象。城市管理部門在執(zhí)法管理上存在漏洞，對于市民的舉報行為視而不見，嚴(yán)重影響了城市管理部門的形象。這從一定程度上暴露了政府在各個部門中的協(xié)調(diào)工作不得力，難以有效控制城市建設(shè)的違規(guī)現(xiàn)象。因此，成立一個專門的規(guī)劃部門，針對現(xiàn)實存在的各種建設(shè)項目進行監(jiān)督，落實各種規(guī)劃設(shè)計的執(zhí)行情況。而且，媒體加強對政府相關(guān)部門進行輿論監(jiān)督，以提高政府的工作效率。

4 小結(jié)

做到城市規(guī)劃設(shè)計與城市發(fā)展相適應(yīng)，必須綜合考慮城市的各種因素，積極的開展各種有效分析評價，在環(huán)境和資源等方面進行綜合評價，保障城市的協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻：