生命的原動(dòng)力精選(九篇)

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第1篇：生命的原動(dòng)力范文

說(shuō)起**，在科右前旗大石寨鎮(zhèn)那可是家喻戶曉。這些年，她走村串戶給不少老百姓帶去了福音。在前旗的計(jì)劃生育技術(shù)服務(wù)人員里，她可是首屈一指的“大姐大”。要說(shuō)她從事計(jì)生工作，還有過(guò)一段曲折的經(jīng)歷。今年，48歲的**在1996年第一次接觸計(jì)生工作，之前她是一名醫(yī)護(hù)人員，從辦公室里走到田間地頭，由一名普通醫(yī)護(hù)人員成長(zhǎng)為一名技術(shù)精湛的計(jì)生技術(shù)服務(wù)人員，實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變可不是一件容易的事。但是憑著她熱心、耐心、細(xì)心的服務(wù)，她得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受到了百姓的愛戴。在與樸實(shí)忠厚的育齡群眾接觸過(guò)程中，她慢慢地與育齡群眾結(jié)下了深厚的情誼，她逐漸地喜歡上了計(jì)生這個(gè)行業(yè)。

然而，好景不長(zhǎng)，20xx年全旗進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革，她不得不離開崗位。退休后的她，本來(lái)日子可以過(guò)得優(yōu)哉游哉?？墒情e下來(lái)的賈大姐卻始終牽掛著身邊的育齡群眾，她時(shí)常到育齡群眾家中噓寒問(wèn)暖，了解關(guān)注群眾的健康?？粗切┮?yàn)椴涣嫉纳盍?xí)慣而患病的育齡群眾，她是看在眼里急在心里，她常常向群眾講解優(yōu)生優(yōu)育、生殖健康、日常保健等各方面的知識(shí)，還向身邊的人宣傳計(jì)劃生育的相關(guān)政策和法律法規(guī)，希望可以通過(guò)自己的努力改變愚昧落后的婚育狀況。在與群眾的接觸過(guò)程中，她逐漸學(xué)會(huì)了換位思考，也積累了處理干群關(guān)系的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

由于過(guò)去從業(yè)過(guò)程中練就的精湛的服務(wù)技術(shù)和在育齡群眾中良好的口碑，20xx年，她被大石寨計(jì)生辦返聘，又重新干起了老本行。這次她的干勁更足了。為了做到以人為本，為老百姓提供更人性化的服務(wù)，她和同事王慶波在提高服務(wù)質(zhì)量上下功夫。在“三查”和“四術(shù)”服務(wù)過(guò)程中，兩個(gè)人發(fā)現(xiàn)育齡群眾對(duì)服務(wù)環(huán)境特在意，現(xiàn)有的服務(wù)環(huán)境很容易讓育齡群眾產(chǎn)生不信任感。為了營(yíng)造溫馨的服務(wù)環(huán)境，她們?cè)诜?wù)室的墻壁上張貼上了溫馨標(biāo)語(yǔ)，如：“用我們真誠(chéng)的服務(wù)，換來(lái)您滿意的笑容。”、“知情知音知心，解憂解疑解難?！?、“您的難言之隱請(qǐng)悄悄告訴我，幫您排憂解難是我們的神圣職責(zé)?！钡鹊戎T如此類的溫馨標(biāo)語(yǔ)給予育齡群眾莫大的感動(dòng)，溫暖了育齡群眾的心。同時(shí)讓育齡群眾享受到看得見的衛(wèi)生，她們大膽地采取了使用一次性臺(tái)布的方式，打消育齡群眾的疑慮，讓他們享受安全衛(wèi)生的技術(shù)服務(wù)。一次性臺(tái)布的使用，提高了服務(wù)成本的同時(shí)也提高了服務(wù)質(zhì)量，大石寨計(jì)生辦贏得了群眾的信賴，群眾滿意率逐年攀升，日益成為前旗計(jì)生行業(yè)的品牌，以人為本的創(chuàng)新服務(wù)在前旗也得到了推廣。

第2篇：生命的原動(dòng)力范文

發(fā)展是教師職業(yè)的本質(zhì)，但現(xiàn)實(shí)中的教師發(fā)展既缺乏強(qiáng)勁的組織支持力覺醒，又缺乏自我發(fā)展的動(dòng)力覺醒，以至不少教師陷入了被發(fā)展的疲態(tài)。

十六年前，懷抱理想積聚成都高新芳草小學(xué)的老師們也曾動(dòng)力十足，但幾年拼搏站穩(wěn)腳跟后，多數(shù)教師出現(xiàn)了程度不同的動(dòng)力衰減：工作怕累了、學(xué)習(xí)應(yīng)付了、教改厭倦了，究其主因：一是職業(yè)倦怠，走入高原期；二是缺乏成功體驗(yàn)，灰心喪氣；三是安于現(xiàn)狀、自我滿足；四是心懷不滿，對(duì)組織環(huán)境頗多怨言；五是發(fā)展方向和路徑迷惘，消減了發(fā)展活力。

怎樣幫助教師內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力呢？近年來(lái)我校教師團(tuán)隊(duì)在學(xué)校理念“崇尚個(gè)性，享受成長(zhǎng)”引領(lǐng)下，展開了個(gè)性化教學(xué)激發(fā)教師發(fā)展動(dòng)力的探索研究：從尊重、激發(fā)、引導(dǎo)教師原動(dòng)力出發(fā)，提倡“揚(yáng)長(zhǎng)”而淡化“補(bǔ)短”，著力“淘金”而淡化“捉蟲”，注重以多元視角發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處、多把尺子發(fā)掘潛能，以長(zhǎng)揚(yáng)長(zhǎng)催生教學(xué)特色和個(gè)性，喚醒、激發(fā)和強(qiáng)化了教師發(fā)展動(dòng)力。

一、發(fā)掘教學(xué)優(yōu)勢(shì)，撬開教師發(fā)展動(dòng)力

我們從教師成長(zhǎng)的主陣地課堂教學(xué)診斷入手，改變過(guò)去側(cè)重“捉蟲”而忽視激揚(yáng)的診斷模式，重點(diǎn)幫助教師挖掘優(yōu)勢(shì)，讓每位教師都找到閃光點(diǎn)——形成個(gè)性化教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)，以激發(fā)教師發(fā)展動(dòng)力。

一是“催生性診斷”發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)。我們?cè)O(shè)計(jì)了“教師優(yōu)勢(shì)自我分析表”、“個(gè)性化課堂教學(xué)研究評(píng)價(jià)表”，從教師性格、學(xué)科素養(yǎng)、專業(yè)技能、教學(xué)機(jī)智等方面，引導(dǎo)老師對(duì)照發(fā)掘自身優(yōu)勢(shì)。如尋找學(xué)科教學(xué)優(yōu)勢(shì)可從四個(gè)方面入手：我的學(xué)科素養(yǎng)優(yōu)勢(shì)在哪里？我的學(xué)科教學(xué)優(yōu)勢(shì)在哪里？我擅長(zhǎng)的教學(xué)板塊是什么？我的學(xué)生學(xué)科素質(zhì)和能力優(yōu)勢(shì)在哪里？并對(duì)教師進(jìn)行拉網(wǎng)式的課堂診斷，在關(guān)注教學(xué)常規(guī)落實(shí)優(yōu)化的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)圍繞教學(xué)優(yōu)勢(shì)觀課、議課，使每個(gè)教師都找到了優(yōu)勢(shì)：或普通話好，指導(dǎo)朗讀有優(yōu)勢(shì)；或語(yǔ)言感染力強(qiáng)，營(yíng)造課堂氛圍有優(yōu)勢(shì)；或善用激勵(lì)，激發(fā)學(xué)生興趣有優(yōu)勢(shì)；或鉆研教材有深度，思維訓(xùn)練有優(yōu)勢(shì)等。

二是“多棱鏡”發(fā)掘優(yōu)勢(shì)。打破學(xué)科思維的同質(zhì)化局限，各學(xué)科教師以不同視角解讀課堂，挖掘教學(xué)優(yōu)勢(shì)：開展跨學(xué)科研討活動(dòng)，分學(xué)科展示課堂教學(xué)，全校教師觀課，按學(xué)科分組研討上課教師的教學(xué)優(yōu)勢(shì)和主要問(wèn)題，再集中交流。由于觀察視角、評(píng)價(jià)語(yǔ)言、評(píng)價(jià)方式的豐富和多元，收到了意想不到的診斷效果。

三是“聚焦法”提純優(yōu)勢(shì)。排除非本質(zhì)性優(yōu)勢(shì)，聚焦、提煉教師教學(xué)核心優(yōu)勢(shì)。某老師穿著入時(shí)，熱情奔放，語(yǔ)言生動(dòng)，富有激情，善于指導(dǎo)朗讀，學(xué)生表達(dá)力、表現(xiàn)力強(qiáng)，但她的核心優(yōu)勢(shì)是什么呢？通過(guò)聽課、議課，我們幫她找到了“善于指導(dǎo)朗讀和激趣”的核心優(yōu)勢(shì)，以后她在教學(xué)中充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，形成了“情境朗讀”教學(xué)特色。

四是“遷移法”催生優(yōu)勢(shì)。發(fā)揮教研組集體智慧，幫助教學(xué)特征不明顯的教師，將其日常生活興趣、優(yōu)點(diǎn)，遷移、催生為教學(xué)優(yōu)勢(shì)。某老師常常語(yǔ)出驚人，極富幽默感，課堂卻按部就班、冷冷清清。我們建議她“精心設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言，營(yíng)造愉悅寬松的課堂氛圍”，助她形成了“板書嫻熟、表達(dá)流暢”的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。

五是流動(dòng)強(qiáng)化教學(xué)優(yōu)勢(shì)。開展“走班上課”活動(dòng)，如低段三位語(yǔ)文教師在三個(gè)班輪流執(zhí)教，每上完一個(gè)班教研組都及時(shí)研討教師教學(xué)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮情況，并對(duì)照分析尋找差距和原因，促進(jìn)課堂教學(xué)一次比一次完善，并有效發(fā)揮、強(qiáng)化了教學(xué)優(yōu)勢(shì)。

我們還通過(guò)強(qiáng)化教師教學(xué)優(yōu)勢(shì)和教學(xué)特色評(píng)價(jià)，基于優(yōu)勢(shì)整合基礎(chǔ)上的“同課異構(gòu)”，立足個(gè)體教學(xué)優(yōu)勢(shì)的小課題研究等途徑，幫助教師發(fā)掘發(fā)展了教學(xué)優(yōu)勢(shì)。隨著教師在群體中教學(xué)優(yōu)勢(shì)的發(fā)現(xiàn)發(fā)揮，老師們?cè)诮湫判?、憧憬前景的同時(shí)，也找到了自身差距，產(chǎn)生了奮起直追的緊迫感，撬開了自我發(fā)展的動(dòng)力。

二、優(yōu)化支持性環(huán)境，催生教師發(fā)展動(dòng)力

探索個(gè)性化教學(xué)激發(fā)教師發(fā)展動(dòng)力，離不開開明開放、和諧包容的組織環(huán)境和有力的專業(yè)力支持。

我們認(rèn)為，學(xué)校一切工作的著眼點(diǎn)都是尊重人、發(fā)現(xiàn)人、激發(fā)人、發(fā)展人，也就是要充分尊重人格、個(gè)性，充分激發(fā)生命發(fā)展、創(chuàng)造的動(dòng)力和潛能。面對(duì)教師發(fā)展動(dòng)力日益衰減的現(xiàn)實(shí)，我們強(qiáng)烈意識(shí)到，必須營(yíng)造公平公正、催生個(gè)性生長(zhǎng)和創(chuàng)造力涌現(xiàn)的學(xué)校環(huán)境，為教師構(gòu)筑親切的組織情感與和諧的心理環(huán)境，引導(dǎo)、激發(fā)教師來(lái)一次腳踏實(shí)地的激情跳躍、觀念轉(zhuǎn)變、價(jià)值創(chuàng)造和精神提升。

創(chuàng)建教師發(fā)展機(jī)制。一是建立自主管理機(jī)制，強(qiáng)化教師主體地位和自主意識(shí)，激發(fā)發(fā)展激情和創(chuàng)造潛能。如教育教學(xué)責(zé)權(quán)利下放，讓教師自定工作目標(biāo)、重點(diǎn)、措施，學(xué)校組織力量診斷教師工作目標(biāo)、思路、差距、困難，提供智力、精神和條件支持，使其明晰該干什么和怎么干。這種主體激發(fā)、上下互動(dòng)的自主管理機(jī)制，拓展了教師自主空間，撬開了教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)創(chuàng)造的閘門。二是根據(jù)教師發(fā)展?fàn)顟B(tài)、發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿?dòng)態(tài)分層，建立校長(zhǎng)抓名優(yōu)教師、名優(yōu)教師帶骨干教師、骨干教師帶新教師的教師專業(yè)發(fā)展鏈：對(duì)新教師重點(diǎn)從課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)常規(guī)、課堂評(píng)價(jià)等方面助其夯實(shí)教學(xué)基礎(chǔ)；對(duì)成熟教師重點(diǎn)引導(dǎo)其總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展教學(xué)特色；對(duì)初顯發(fā)展?jié)摿徒虒W(xué)個(gè)性的教師引入專業(yè)支持力量，助其與專家“結(jié)對(duì)發(fā)展”。三是運(yùn)行教師星級(jí)評(píng)價(jià)，評(píng)選“教學(xué)展示星”“教學(xué)效果星”“教學(xué)研究星”“教學(xué)特長(zhǎng)星”“教學(xué)標(biāo)兵”等，在注重達(dá)標(biāo)性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，突出教學(xué)特色評(píng)價(jià)和專業(yè)發(fā)展梯級(jí)評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)教師開發(fā)差異、持續(xù)發(fā)展。

完善教師培訓(xùn)體系。跳出強(qiáng)制式、灌輸式的教師培訓(xùn)，著力教師學(xué)習(xí)、研究的條件創(chuàng)造和專業(yè)支持，培育濃郁、優(yōu)質(zhì)、寬松的學(xué)習(xí)、研究文化，以熏陶、感染和激發(fā)教師發(fā)展。如開展教師讀書和心得交流活動(dòng)，每月推薦一本專業(yè)書籍，引導(dǎo)教師結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和課題研究對(duì)口閱讀，每月進(jìn)行一次讀書心得交流，每次交流老師們都精心準(zhǔn)備、主動(dòng)碰撞，收獲豐厚；搭建不同層面的學(xué)習(xí)、研究、展示平臺(tái)，校級(jí)平臺(tái)就有德育論壇、教科論壇、專家論壇、賽課、展示課、研究課……學(xué)校還通過(guò)承辦區(qū)、市級(jí)教學(xué)研討活動(dòng)，鼓勵(lì)、支持教師走出去參加各種教研培訓(xùn)活動(dòng)，承擔(dān)課堂展示、專題講座，讓老師們?cè)阱憻捴邢硎艹晒ο矏?、提高專業(yè)水平。

以課題研究提升教師發(fā)展。我們將學(xué)校課題分為幾個(gè)板塊和若干子課題，子課題下根據(jù)老師選擇組合成不同的小課題組，每個(gè)老師再根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)和興趣選擇一個(gè)切入點(diǎn)。同時(shí)完善科研常規(guī)、小課題評(píng)比和優(yōu)秀課題組評(píng)比機(jī)制，全校教師都裹進(jìn)了培育個(gè)性化教學(xué)優(yōu)勢(shì)與特色的探索之中，60%的教師有自己的研究小課題，語(yǔ)文組、數(shù)學(xué)組、英語(yǔ)組都承擔(dān)了區(qū)級(jí)以上研討課題。

優(yōu)良的組織環(huán)境及其強(qiáng)勁的專業(yè)支持，為教師展開個(gè)性化教學(xué)實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和價(jià)值創(chuàng)造開拓了空間，教師職業(yè)生命的本質(zhì)發(fā)展和富于創(chuàng)新活力的價(jià)值不期而至，教師整體呈現(xiàn)積極向上、多元發(fā)展、個(gè)性紛呈的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，“厚重輕揚(yáng)”、“溫婉大氣、真情流淌”、“簡(jiǎn)約質(zhì)樸”等多層次、多元化的教師個(gè)性化教學(xué)景象初步呈現(xiàn)。全校54名教師中有中學(xué)高級(jí)教師2人，省市特級(jí)教師2人，市、區(qū)學(xué)科帶頭人10人，全國(guó)優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀輔導(dǎo)員5人，省級(jí)優(yōu)秀、骨干教師6人。

三、鋪設(shè)個(gè)性化教學(xué)臺(tái)階，創(chuàng)新教師動(dòng)力開發(fā)的理論支點(diǎn)

有關(guān)專家對(duì)我校教師積極的工作狀態(tài)和鮮明的教學(xué)個(gè)性予以高度評(píng)價(jià)：“很少有學(xué)校以‘原動(dòng)力’‘多把尺子’‘以長(zhǎng)揚(yáng)長(zhǎng)’原理來(lái)抓教師發(fā)展，芳草小學(xué)從尊重教師生命個(gè)性出發(fā)，重點(diǎn)不是‘捉蟲’而是‘尋亮’，發(fā)掘、放大教師教學(xué)優(yōu)勢(shì)，讓教師在個(gè)性化教學(xué)探索中體驗(yàn)教學(xué)的精彩與魅力，教師發(fā)展動(dòng)力被喚醒、激活和強(qiáng)化?！?/p>

為什么個(gè)性化教學(xué)能有效激發(fā)教師的發(fā)展動(dòng)力？我們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上做了理性思考。

（一）個(gè)性化教學(xué)的內(nèi)涵和層次

我們把能體現(xiàn)教師一定個(gè)性特征和教學(xué)特征的教學(xué)稱為個(gè)性化教學(xué)。這里的個(gè)性特征指教師健康的情感、興趣、氣質(zhì)、性格、愛好、思維方式等個(gè)性品質(zhì)，教學(xué)特征指教師相對(duì)穩(wěn)定、獨(dú)特的教學(xué)行為。

在此基礎(chǔ)上，我們把個(gè)性化教學(xué)分為三個(gè)實(shí)踐層次：一是優(yōu)勢(shì)顯現(xiàn)層次，運(yùn)用了獨(dú)特、有效的教學(xué)方式方法，但尚未成為穩(wěn)定的教學(xué)特征；二是特色形成層次，教師形成了相對(duì)穩(wěn)定、較為鮮明的教學(xué)特征和教學(xué)模式；三是風(fēng)格凸顯層次，教師形成了鮮明的教學(xué)特征、展示了獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性。這樣劃分層次，破除了個(gè)性化教學(xué)高不可攀的神秘色彩，為教師探索、實(shí)踐個(gè)性化教學(xué)鋪設(shè)了漸進(jìn)性臺(tái)階。

（二）教師發(fā)展動(dòng)力的來(lái)源

與此同時(shí)，我們把教師內(nèi)在涌現(xiàn)、持續(xù)生長(zhǎng)的發(fā)展力量叫做教師發(fā)展動(dòng)力，其特征是教師擁有清晰的自我認(rèn)識(shí)、迫切的發(fā)展愿望和持續(xù)走強(qiáng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。它首先源自教師生命天然向上的原動(dòng)力；其次，因生存需要、精神需求、個(gè)人興趣、價(jià)值觀、性格等內(nèi)在因素影響，教師的這種原動(dòng)力得到不斷強(qiáng)化或減弱；第三，受生活環(huán)境、工作環(huán)境、崗位要求、評(píng)價(jià)機(jī)制等外在因素影響，這種原動(dòng)力再次得到強(qiáng)化或減弱。我們激發(fā)教師發(fā)展動(dòng)力的作為在于：通過(guò)正向激發(fā)和引導(dǎo)，促進(jìn)教師把這種自然生命成長(zhǎng)的原動(dòng)力轉(zhuǎn)化為職業(yè)生命成長(zhǎng)的動(dòng)力，即把教師帶入個(gè)性化教學(xué)實(shí)踐，暫時(shí)放下教師非本質(zhì)的教學(xué)缺陷，挖掘、培育、放大教師教學(xué)潛能、優(yōu)勢(shì)，不僅培育和凸顯了教師教學(xué)特色和個(gè)性，而且滿足了教師的尊重需求和成就需要，從而喚起了教師的主體覺醒和發(fā)展意識(shí)，激發(fā)和強(qiáng)化了教師的發(fā)展動(dòng)力。

（三）個(gè)性化教學(xué)催生教師發(fā)展動(dòng)力的理論支點(diǎn)

在實(shí)踐研究中，我們形成了“原動(dòng)力”“多把尺子”“以長(zhǎng)揚(yáng)長(zhǎng)”三個(gè)教師發(fā)展理論，并以此引領(lǐng)和支持了教師發(fā)展動(dòng)力的實(shí)踐研究，成為“讓每個(gè)生命都開出自己的花”的理論支點(diǎn)。

我們認(rèn)為，教師擁有天然向上的發(fā)展動(dòng)力，就像種子天生具有向陽(yáng)生長(zhǎng)的動(dòng)能，這種向陽(yáng)生長(zhǎng)、向上發(fā)展的動(dòng)能，就是生命成長(zhǎng)的原動(dòng)力。每個(gè)教師都有“做一個(gè)好教師”的原動(dòng)力，但由于種種原因，這種動(dòng)力常被壓抑、扭曲或消減，個(gè)性化教學(xué)激發(fā)教師發(fā)展動(dòng)力的實(shí)踐研究，就是要呵護(hù)、激發(fā)和持續(xù)強(qiáng)化這種原動(dòng)力。

“多一把尺子就多一批好教師”，每個(gè)教師都是活生生的、獨(dú)特的“這一個(gè)”，僅用一把尺子衡量教師就會(huì)扼殺其潛能和個(gè)性?！岸喟殉咦印本褪翘峁┻m宜教師教學(xué)個(gè)性生長(zhǎng)的評(píng)價(jià)工具，引導(dǎo)和激發(fā)教師“做最好的自己，開出自己的花”。

“以長(zhǎng)揚(yáng)長(zhǎng)”第一個(gè)“長(zhǎng)”是教師現(xiàn)有的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，“揚(yáng)長(zhǎng)”包含三個(gè)層次：一是揚(yáng)其現(xiàn)有之長(zhǎng)；二是挖掘潛在之長(zhǎng)；三是拉動(dòng)弱勢(shì)有所改觀。“以長(zhǎng)揚(yáng)長(zhǎng)”就是發(fā)現(xiàn)其長(zhǎng)、發(fā)揮其長(zhǎng)、發(fā)展其長(zhǎng)，有效啟動(dòng)、激發(fā)、放大教師的發(fā)展動(dòng)力。

三個(gè)理論在回答個(gè)性化教學(xué)為什么能激發(fā)教師發(fā)展動(dòng)力時(shí)既各有側(cè)重又相互促進(jìn)：“原動(dòng)力”是前提和基礎(chǔ)；“多把尺子”是手段和動(dòng)力，是“以長(zhǎng)揚(yáng)長(zhǎng)”的依據(jù)；“以長(zhǎng)揚(yáng)長(zhǎng)”是目標(biāo)和過(guò)程，是發(fā)掘教師教學(xué)優(yōu)勢(shì)、激發(fā)教師發(fā)展動(dòng)力的催化劑。

第3篇：生命的原動(dòng)力范文

生命產(chǎn)生，就在做一個(gè)離心運(yùn)動(dòng)，有一個(gè)離心力，在將生命推向現(xiàn)實(shí)的世界。生命就如同從心靈中心產(chǎn)生的水珠，然后不斷的甩向現(xiàn)實(shí)。

生命，追逐物質(zhì)、追求名利。而這種外在追求，就是在越來(lái)越遠(yuǎn)離心靈中心，是離心運(yùn)動(dòng)的具體表現(xiàn)。在追逐的過(guò)程中，離心靈中心越來(lái)越遠(yuǎn)。這就如同人的探索離開始的家園越來(lái)越遠(yuǎn)。

但是生命并不能夠脫離心靈的線。生命就如同風(fēng)箏，無(wú)論走出多遠(yuǎn)，始終都有心靈的線牽著。

生命的離心運(yùn)動(dòng)不是別的因素產(chǎn)生的，是心靈中心本身產(chǎn)生的。心靈中心就如同噴泉，將水珠噴出來(lái)。這就是生命的原動(dòng)力，就是激發(fā)生命，向外在世界探索的力量，給生命外在運(yùn)動(dòng)的能量。

一個(gè)生命就如同一個(gè)水珠，從噴泉中產(chǎn)生并被噴涌出來(lái)，和涌流一起，向外涌動(dòng)。所以生命，就是在做一種離心運(yùn)動(dòng)。

生命來(lái)到這個(gè)世界，因?yàn)檫h(yuǎn)離了心靈，會(huì)忘記了愛的意義，而把物質(zhì)看做是全部。所以這種遠(yuǎn)離，就有可能使生命背離心靈本身。然而一旦生命背離心靈，就會(huì)失去生命的根源能量，失去愛的力量，失去生命的意義。

我們?cè)谙蚴澜缜斑M(jìn)，也是在向心靈靠近，這兩個(gè)過(guò)程是在一起的。尋找根源，和離心運(yùn)動(dòng)，都是同時(shí)具有的。人同時(shí)在做這兩種努力，這并不矛盾，雙方的力量是獨(dú)立運(yùn)行的。

外在物質(zhì)的追求，和內(nèi)在心靈的探求，是可以同時(shí)進(jìn)行的。向心靈靠近，最終抵達(dá)了心靈，是人們一直的愿望。

生命，要向心靈靠近，就必須克服離心力的作用。一個(gè)隨流水流動(dòng)的水滴，要克服這股洪流的作用，這是相當(dāng)困難的。人們通常用靜修來(lái)達(dá)到這種目的，停止外向的運(yùn)動(dòng)?；蛘咄ㄟ^(guò)行善來(lái)達(dá)到這個(gè)目的，用一種行為來(lái)對(duì)抗另一種行為。

但是，在一定的程度，人就無(wú)法繼續(xù)向心靈靠近了。因?yàn)樵谛撵`的涌流的沖擊力中本身就存在著巨大的阻力。即一滴隨洪流向下傾瀉的水珠，要克服阻力向上回溯，這無(wú)疑是一個(gè)巨大的困難。

卸掉離心力，還不夠，還要克服阻力，向心靈前進(jìn)，靠近。那些生命的魚兒，順?biāo)?，尋找大海，而?dāng)它們長(zhǎng)大的時(shí)候，又會(huì)向源頭回溯，尋找生命的根源，繼續(xù)繁衍生息的過(guò)程。

當(dāng)離心力和向心的力達(dá)到平衡的時(shí)候，生命就在做一種切心的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)就如同一個(gè)圍繞繩子的一端做圓周運(yùn)動(dòng)的珠子。通常，生命就出在這樣的一種平衡狀態(tài)中，外在物質(zhì)上的相對(duì)知足，內(nèi)在意識(shí)的本性自然，從而達(dá)到一種相對(duì)穩(wěn)定的生活狀態(tài)。這就如同在土地表面漫流的水，自由自在。

第4篇：生命的原動(dòng)力范文

教學(xué)任務(wù)分配的過(guò)程中會(huì)受到多種因素的影響，這些影響因素往往難以規(guī)避，造成了教學(xué)任務(wù)分配不合理現(xiàn)象的出現(xiàn)，直接影響到教學(xué)管理制度的穩(wěn)定性，給教學(xué)本身帶來(lái)巨大的沖擊，甚至?xí)绊懭瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?；诮鉀Q教學(xué)任務(wù)分配與人才培養(yǎng)之間的矛盾，應(yīng)該從人性化的角度分析影響教學(xué)任務(wù)分配的因素，并著重解決其主要矛盾，以求達(dá)到教學(xué)任務(wù)分配的人性化。

一、發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，避免生攤硬派

教師的主觀能動(dòng)性在教學(xué)任務(wù)合理分配的狀態(tài)下會(huì)得到充分的發(fā)揮，有利于人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。導(dǎo)致教師主觀能動(dòng)性喪失的一個(gè)重要的原因即在于為了完成教學(xué)計(jì)劃中的某些課程或內(nèi)容而生硬地?cái)偱傻浇處熒砩希瑢?dǎo)致教師只是機(jī)械性地為了完成教學(xué)任務(wù)而教學(xué)，往往出現(xiàn)事與愿違的結(jié)果。

解決這一矛盾的主要方式即是做到五個(gè)“參與”。其一，參與到教學(xué)計(jì)劃的制定過(guò)程中，教師只有參與計(jì)劃的制定，才能夠?qū)θ瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)知曉；其二，參與到教學(xué)大綱的編寫中，教師只有參與教學(xué)大綱的編寫，才能對(duì)實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的課程深入剖析；其三，參與到教學(xué)內(nèi)容的取舍編排中，教師只有參與教學(xué)內(nèi)容的編排，才能體會(huì)課程在人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的重要性；其四，參與到教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，教師只有參與教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，才能具體分析教學(xué)與人才培養(yǎng)目標(biāo)的匹配度；其五，參與到教學(xué)任務(wù)的選擇中，教師只有參與教學(xué)任務(wù)的選擇，才能充分發(fā)揮個(gè)人在專業(yè)中的優(yōu)勢(shì)，才能最大限度地發(fā)揮教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性，才能確保人才培養(yǎng)目標(biāo)在教師層面上的順利實(shí)施。

二、激活教師的主觀原動(dòng)力，避免生吞活剝

每一門課程都承載著無(wú)數(shù)個(gè)有生命的個(gè)體的發(fā)展走向，而教師的知識(shí)原動(dòng)力是促進(jìn)個(gè)體良好生長(zhǎng)發(fā)育的土壤，個(gè)別教師為了完成教學(xué)任務(wù)無(wú)法從個(gè)人的知識(shí)源中獲取原動(dòng)力，不得不生吞知識(shí)的影子，匆忙地褪掉知識(shí)的外衣，卻不能在較短的時(shí)間內(nèi)融入到自身的知識(shí)源中。知識(shí)源是一種生命能量的體現(xiàn)，要不斷地激活，主要有以下三個(gè)途徑：其一，符合教師修習(xí)專業(yè)的走向，源頭活水，只有從教師自身修習(xí)的角度做專業(yè)的事情，才有源源不斷的動(dòng)力；其二，有計(jì)劃的進(jìn)修學(xué)習(xí)，教學(xué)任務(wù)要符合人才培養(yǎng)的實(shí)際，進(jìn)修學(xué)習(xí)才能更好地讓教師與人才培養(yǎng)目標(biāo)接軌，任務(wù)分配才有針對(duì)性；其三，注重積累，從輔助課程中獲取主干課程生長(zhǎng)的力量，積累才能豐厚。因此，任務(wù)分配要做到針對(duì)性強(qiáng)，只有避免生吞活剝，激活教師的主觀原動(dòng)力，才能更好地發(fā)揮教師在人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的作用。

三、設(shè)立教學(xué)任務(wù)的主講教師制，避免“一鍋出”

合理優(yōu)質(zhì)的配備教學(xué)資源，包括教師資源是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重中之重。每一門課程的講授或者教學(xué)任務(wù)的完成，都不應(yīng)該是獨(dú)角戲，一定要既有主角，也有配角，這就要求設(shè)立主講教師制，避免教學(xué)任務(wù)的獨(dú)有性，充分發(fā)揮優(yōu)質(zhì)教師資源的整體作用，避免“一鍋出”，要做到教學(xué)任務(wù)本身獨(dú)具特色，教師組合足具特色，教學(xué)任務(wù)分配人性特色。對(duì)于一些小課時(shí)的教學(xué)任務(wù)可以以老師的獨(dú)角戲演出，并設(shè)立專任負(fù)責(zé)制，充分發(fā)揮個(gè)體的主觀能動(dòng)性，更好地完成人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

四、活用教學(xué)任務(wù)分配制度，摒除墨守成規(guī)

因人而異的教學(xué)是成功的教學(xué)模式；因人而異的教學(xué)任務(wù)分配規(guī)定也是成功的教師管理模式。因人而異不等同于因人而設(shè)，一些職業(yè)院校中有教學(xué)任務(wù)的工作量規(guī)定，使得一些專業(yè)在設(shè)定教學(xué)計(jì)劃的過(guò)程中更多考慮了教師個(gè)人的因素而不合理的設(shè)定了一些課程。因人而異是依據(jù)教師不同的學(xué)術(shù)背景和教學(xué)隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)而有針對(duì)性地對(duì)教學(xué)任務(wù)合理分配，摒除墨守成規(guī)中的一切相同的規(guī)定，變迂腐的遵守和制約為主動(dòng)的接受和發(fā)揮。尤其是在課程大爆炸的今天，微課、幕課、翻轉(zhuǎn)課堂層出不窮，沖擊了傳統(tǒng)的教學(xué)，選擇機(jī)制也改變了原有教學(xué)任務(wù)分配的原則，發(fā)展的、變化的、更新的分配制度才能更加人性地體現(xiàn)教學(xué)任務(wù)在教師和學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)中的作用。

五、設(shè)立教學(xué)任務(wù)評(píng)價(jià)機(jī)制，結(jié)合個(gè)體評(píng)價(jià)

第5篇：生命的原動(dòng)力范文

生活在當(dāng)今社會(huì)中的青少年，是最幸福的一代人，也是最缺乏理想的一代人，父母包辦、衣食無(wú)憂的生活，使他們?nèi)笔Я死硐牒托拍?。十幾年前中日小學(xué)生的那次“生存夏令營(yíng)”已經(jīng)給我們敲響了警鐘，然而看看如今，一些孩子開口閉口“一切向錢看”讓我們感到道德的缺位，有些學(xué)生一擲千金擺闊比富令我們瞠目結(jié)舌。有人說(shuō)，沒有理想的民族是危險(xiǎn)的，沒有理想的人靈魂是空虛的，這決不是聳人聽聞，更不是杞人憂天?！袄硐搿笔窍Ｍ_(dá)到的某種目標(biāo)，可以分為社會(huì)理想和個(gè)人理想。社會(huì)理想如建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義等；個(gè)人理想如想當(dāng)一名教師、做一名戰(zhàn)士、成為一名科學(xué)家等。理想是生命的航標(biāo)，靈魂的支柱，道德的基礎(chǔ)。樹立正確的理想是人們立身處世的根本，它的實(shí)現(xiàn)需要腳踏實(shí)地，不懈努力，去追求真、善、美，這是一個(gè)最有價(jià)值、最有意義的過(guò)程。

【思路點(diǎn)撥】

理想是指對(duì)未來(lái)事物的想象或希望，多指有根據(jù)的合理的想象,跟空想、幻想不同。理想是鼓舞一個(gè)人成就事業(yè)的原動(dòng)力。

在立意上，可以從以下幾個(gè)角度來(lái)寫：人只有有偉大的理想，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；理想不是常立志，而是立長(zhǎng)志，它需要人長(zhǎng)期甚至終身為之奮斗；理想的樹立，要契合時(shí)代的需要；追求理想的道路是坎坷的、曲折的，但這個(gè)過(guò)程也是最有價(jià)值、最有意義的；理想的樹立也應(yīng)注意到矛盾的特殊性，即應(yīng)根據(jù)自身情況，做出最好的選擇。

如果寫成記敘文要真實(shí)感人。這個(gè)話題很大，特別忌諱侃侃而談，沒有重點(diǎn)，應(yīng)該從小處著筆，以小見大。要緊扣“理想”二字，以自己對(duì)理想的思考和為理想奮斗的過(guò)程為重點(diǎn)展開，使文章在敘述中揭示理想真諦。

如果寫成議論文，議論就要有一定的深度，論點(diǎn)的確立也應(yīng)從小處著眼。比如：愿不愿吃苦，如何認(rèn)識(shí)吃苦精神，實(shí)質(zhì)上是人生觀問(wèn)題；貪圖享樂(lè)，不圖創(chuàng)造，將導(dǎo)致一個(gè)人走向墮落，甚至犯罪。這樣深入分析，能增強(qiáng)文章說(shuō)理的力度，讓人警醒。舉例應(yīng)點(diǎn)到為止，要結(jié)合事例闡明道理。要克服“觀點(diǎn)+事例”的空洞形式，也不能只羅列事實(shí)而不論證，切忌將事例寫成一個(gè)冗長(zhǎng)的故事。

寫作此文要注意寫出理想的內(nèi)容。沒有正確的理想，就沒有充實(shí)的人生。

【思路點(diǎn)撥】

理想是指對(duì)未來(lái)事物的想象或希望，多指有根據(jù)的合理的想象,跟空想、幻想不同。理想是鼓舞一個(gè)人成就事業(yè)的原動(dòng)力。

在立意上，可以從以下幾個(gè)角度來(lái)寫：人只有有偉大的理想，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；理想不是常立志，而是立長(zhǎng)志，它需要人長(zhǎng)期甚至終身為之奮斗；理想的樹立，要契合時(shí)代的需要；追求理想的道路是坎坷的、曲折的，但這個(gè)過(guò)程也是最有價(jià)值、最有意義的；理想的樹立也應(yīng)注意到矛盾的特殊性，即應(yīng)根據(jù)自身情況，做出最好的選擇。

如果寫成記敘文要真實(shí)感人。這個(gè)話題很大，特別忌諱侃侃而談，沒有重點(diǎn)，應(yīng)該從小處著筆，以小見大。要緊扣“理想”二字，以自己對(duì)理想的思考和為理想奮斗的過(guò)程為重點(diǎn)展開，使文章在敘述中揭示理想真諦。

第6篇：生命的原動(dòng)力范文

只有愛，能使世界轉(zhuǎn)得更圓；只有愛，能創(chuàng)造奇跡。

能夠看見別人的好，就會(huì)提升自己的好；

能夠說(shuō)出別人的好，就會(huì)強(qiáng)化對(duì)方與自己要更好。

愛是一切的原動(dòng)力。(注:愛并非單指愛情)

2、簡(jiǎn)單生活

你真正需要的不是那么多，

多出來(lái)的任何一樣?xùn)|西對(duì)別人都有用，

將它送出去，或是捐出去義賣，讓真正需要的人善用，

簡(jiǎn)單生活慣之后，生命自然不再累贅。(注:平淡才是真)

3、別為小事抓狂

你為什么生氣？塞車、買票插隊(duì)、同事爭(zhēng)執(zhí)、服務(wù)生態(tài)度惡劣……

生氣之前，思考哪些才是真正值得生氣的情況，

例如：虐待兒童、人民遭受饑餓之苦、戰(zhàn)爭(zhēng)……

相較之下?，就可以知道這些事是多不值得生氣。

將怒氣轉(zhuǎn)向值得生氣的事上，

并且想想自己可以為這些情況做什么。

4、別對(duì)你的人生說(shuō)沒空

日常生活需要良性循環(huán)，

人生只有一次，休息是為了走更遠(yuǎn)的路。

每個(gè)月定出一天可以徹底休息，放自己一天假。(注:充分享受人生)

5、活出健康的人生

分析自己的飲食習(xí)慣，

找出需要改進(jìn)的地方，讓營(yíng)養(yǎng)更均衡。

每周至少三次運(yùn)動(dòng)，持之以恒，

至少上一次恢復(fù)精力的課程（如瑜珈或太極），

身心健康，精力充沛。

6、分享

不論是分享閱讀心得或是生活偶得，

讓東家長(zhǎng)西家短的無(wú)聊變成豐富彼此生命的啟發(fā)。

經(jīng)由感受每個(gè)人不同的經(jīng)驗(yàn)，

賦予生命全新的刺激與成長(zhǎng)，世界將轉(zhuǎn)得更好。

7、勇闖生命難關(guān)

有人為工作而生活，有人因夢(mèng)想而生活，

有人因?yàn)橐页鼍烤篂槭裁匆钪^續(xù)生活，

生是上天賦予的權(quán)利，活則要靠自我的智慧與勇氣。

8、再試一下

人生最大的壓力來(lái)源是怕壓力，

當(dāng)你相信自己能、而能面對(duì)事情時(shí)，

這已是一個(gè)好的開端，一切的多慮都將消失，

你終會(huì)發(fā)現(xiàn)：事情并不棘手難辦，

別人能、當(dāng)然，你也能。(注:要相信自己)

9、在"21天"記錄自己的愿望

不要把愿望只停留在想像中,

勇敢的把自己所能想到的愿望記錄在"21天",

告訴全世界的人你不是空談?wù)?

然后,馬上去行動(dòng),不懈的努力去實(shí)現(xiàn)愿望。

10、生命的財(cái)富

時(shí)間就是財(cái)富，

第7篇：生命的原動(dòng)力范文

人體內(nèi)最大的管道是消化道，為從口腔開始至結(jié)束的雙端開放管道。消化道舒張與收縮性較大，有蠕動(dòng)和吸收及分泌功能，通常是閉合的，當(dāng)進(jìn)食或有內(nèi)容物時(shí)會(huì)舒張變大，其中胃是膨大的“中轉(zhuǎn)站”。

呼吸道是同時(shí)有進(jìn)入和排出功能的單向開放管道，由氣管、支氣管及其分支組成，有舒張與收縮功能，但變動(dòng)范圍不大，總是處于舒張開放狀態(tài)。呼吸道雖然也含有平滑肌，但氣管、支氣管中尚有軟骨成分，因此不像消化道那樣柔軟，而是富有剛性，以維持管腔舒張通暢。

人體內(nèi)最長(zhǎng)的管道是脈管系統(tǒng)，包括動(dòng)脈、靜脈、毛細(xì)血管和淋巴管，這些管道有一定的舒張性與收縮性。心臟是動(dòng)脈的起點(diǎn)和靜脈的終點(diǎn)，是生命的原動(dòng)力；淋巴管終于靜脈。在部分靜脈和淋巴管中有瓣膜結(jié)構(gòu)，起著閥門的作用。

尿路是單向開放的管道系統(tǒng)，始于雙側(cè)腎臟，經(jīng)雙側(cè)輸尿管到達(dá)膀胱“中轉(zhuǎn)”，最后終于尿道，是人體不可缺少的排泄管道。

此外，體內(nèi)還有很多管道，如由膽囊和肝內(nèi)、外膽管構(gòu)成的膽道系統(tǒng)，胰腺管，腦室、側(cè)腦室和腦室導(dǎo)水管、椎管、鼻淚管、咽鼓管、輸卵管、內(nèi)耳系統(tǒng)及其他各種外分泌腺導(dǎo)管。有些管道腔很狹窄，需在超聲、CT、MRI、內(nèi)鏡甚至顯微鏡的輔助下才能被發(fā)現(xiàn)。

體內(nèi)管道系統(tǒng)的完整、通暢是人體健康和生命的所在。血管可因各種疾病引起狹窄、閉塞、彈性降低、破裂，影響到局部或整體的功能。有的有致命的危險(xiǎn)，如冠狀動(dòng)脈、腦血管的狹窄和閉塞。肺血管大面積栓塞和外傷造成的大血管破裂等，會(huì)使人很快斃命。氣管異物阻塞可致窒息死亡。食管和腸道惡性腫瘤可引起致命性梗阻，胃腸潰瘍可致出血和穿孔而危及患者生命。腦梗、輸尿管結(jié)石、狹窄或腫瘤等引起的管道梗阻，同樣能危及生命。

病原體感染管道系統(tǒng)是常見現(xiàn)象，有的還很嚴(yán)重。如感染性心內(nèi)膜炎，可使瓣膜結(jié)構(gòu)破壞，導(dǎo)致房室瓣膜或血管瓣膜關(guān)閉不全而致血液反流，嚴(yán)重影響心功能，甚至造成死亡。

各種寄生蟲可困擾管道系統(tǒng)的安全，如蛔蟲不僅寄生于腸道，還竄行于膽道、主胰管而致梗阻，引起嚴(yán)重病變。血吸蟲卵沉積于門靜脈致肝硬化和門靜脈高壓，曾使數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人不治而亡。絲蟲病使淋巴管阻塞，可致淋巴回流障礙而產(chǎn)生乳糜尿，使患肢產(chǎn)生“象皮腫”。

此外，還有眾多病因可致管道系統(tǒng)受損破壞，如服用了強(qiáng)酸強(qiáng)堿，可使食道破壞而變窄或閉塞，失去功能而致不能進(jìn)食，帶來(lái)痛苦甚至死亡。乳腺癌術(shù)后放療，可使局部淋巴管閉塞而失去功能，致同側(cè)上肢水腫、疼痛。

第8篇：生命的原動(dòng)力范文

今日幼苗未來(lái)綠蔭，桃李滿園源自蓓蕾。”

吟唱著李嵐清副總理所作的《蓓蕾之歌》，心理充滿著自豪，滿身洋溢著愛的感覺。

一名幼兒教師，我真正地是在祖國(guó)的苗圃里趟徉。每天，當(dāng)晨曦輕吻著大地，我就會(huì)輕擁著帶露的花朵，讓愛開始滿園地流淌。

每當(dāng)此時(shí)，兒時(shí)的聲音又回到了我的身上，我與孩子們一起朝著太陽(yáng)歡呼，讓天真無(wú)邪的銀鈴般的聲音灑落了一地;

每當(dāng)此時(shí)，輕柔地捏住那嬌嫩的雙手，感覺似乎了重量，我與孩子們一起歡騰雀躍，把春的希望盡情地掛到了臉上。

是啊，在祖國(guó)的苗圃里，我找到了生命的原動(dòng)力，找到了愛的源泉。在透亮的教室里，我與孩子們一起用幼稚的童音締造著最美的詩(shī)篇，一起講述的故事;在綠茵地上，又一起和孩子們玩“貓捉老鼠”的游戲，一起在月光下數(shù)著漫天的星星，還一起用七巧板搭建起摩天大廈…….孩子們圍住我,盡情地嬉戲,一起享受著陽(yáng)光，感受著生命的希望。

“老師,你好!”,有時(shí)還能聽到”媽媽,早”,每當(dāng)此時(shí),一股濃濃的愛意就會(huì)自心底油然而起，，也總會(huì)有聲音在我的耳邊響起：“是你的孩子，你要讓迎著太陽(yáng)，茁壯地成長(zhǎng)”。是的，記得溫總理的話：對(duì)孩子的愛就教育。春天的花園里，一名園丁，我剪枝裁葉，澆水施肥，讓每一朵花都開得鮮艷長(zhǎng)得旺盛。記得有叫小明的小孩子，在中午的時(shí)候，突然變得沉默寡語(yǔ)，我一摸他的額頭，天啊，發(fā)高燒了吧?我的心立即緊張起來(lái)，一把抱起他，沖去門外，以最快的速度把他送去了醫(yī)院。在病床邊，我不放心地握住他的手，不停地給他講他愛聽的故事，給他唱歌。幾個(gè)小時(shí)后，高燒終于退了，他的臉上重新浮現(xiàn)出了笑容，而那一刻的我，突然間覺得熱淚盈眶，我用力地?fù)ё∷蛔⌒老捕?mdash;—就，我用我最真的愛澆灌著，浦育著。一天天，我目睹著孩子們長(zhǎng)高長(zhǎng)大，耳聽著孩子們從呀呀學(xué)語(yǔ)到幾句時(shí)髦的英文，眼見著手握畫筆從隨意涂鴉到描繪魅力四射的太陽(yáng)。每當(dāng)時(shí)候，我就感到無(wú)比的驕傲和自豪。

在幼教的崗位上，我工作兩年多了，透過(guò)孩子們清澈的眼眸，我看到了我的事業(yè)。我將把這愛的事業(yè)永遠(yuǎn)地傳承下去。

幼教，我的心愿象李嵐清副總理所作《蓓蕾之歌》中所詠唱的：

“辛勤耕耘望豐收，精心培育盼碩果。

第9篇：生命的原動(dòng)力范文

我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)將這種“火力”稱為“陽(yáng)氣”?！秲?nèi)經(jīng)》里解釋說(shuō)，陽(yáng)氣就好像太陽(yáng)一樣，給大地以光明和溫暖，失去了太陽(yáng)，萬(wàn)物便不能生存。人要是沒有陽(yáng)氣，生命也就停止了。中醫(yī)認(rèn)為，腎是人體內(nèi)陽(yáng)氣的發(fā)源。因?yàn)槟I主管的是生殖機(jī)能，是生命活力的原動(dòng)力；腎又是儲(chǔ)藏營(yíng)養(yǎng)精華的臟器。所謂“腎藏精”，指的就是腎是機(jī)體動(dòng)力的源泉。從這個(gè)意義上來(lái)看，腎是生命的根本。一個(gè)人的身體是否健壯，與腎生理機(jī)能的強(qiáng)弱有很大關(guān)系。當(dāng)寒冬來(lái)臨，人體需要有足夠的能量和熱量來(lái)御寒。倘若腎功能弱，自然就會(huì)出現(xiàn)“火力不足”，即陽(yáng)氣虛弱，甚至出現(xiàn)頭暈、心悸、氣短、腰膝酸軟、小便失禁等癥狀。所以，冬季要注重對(duì)腎的養(yǎng)護(hù)。

傳統(tǒng)的養(yǎng)腎方法很多，比如睡眠、飲食。冬季晝短夜長(zhǎng)，起居上要隨晝夜變化，適當(dāng)?shù)卦缢砥鹨恍?。飲食上要多吃熱食，年老體弱的人宜食用羊肉等溫腎之品。在身體鍛煉方面，可做一些簡(jiǎn)單易行的養(yǎng)腎功法——

拋空

端坐，左臂自然屈肘，手掌放于腿上；右臂屈肘，手心向上做握拳狀，做拋物動(dòng)作3～15次。然后，右手置于腿上，左手做拋空動(dòng)作，與右手動(dòng)作相同。如此為1遍，每日可做3～5遍。

做此動(dòng)作，要與呼吸配合，手上拋時(shí)吸氣，復(fù)原時(shí)呼氣。這個(gè)動(dòng)作有助于增強(qiáng)腎氣。

摩腰

端坐，寬衣并將腰帶松開，雙手互搓，感覺發(fā)熱后將雙手置于腰間，上下搓摩腰部，直到腰部有發(fā)熱感覺為止。

腰部有督脈的命門穴，以及足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的腎腧、大腸腧、氣海腧等穴位。搓摩腰部實(shí)際上是對(duì)上述經(jīng)穴的一種刺激。這些穴位多數(shù)都與腎臟密切相關(guān)，待搓至發(fā)熱時(shí)，則可行氣活血、疏通經(jīng)絡(luò)，具有調(diào)理氣血、溫腎壯腰的作用。每次做50～100遍，每天早晚各做1次。

上舉

端坐，兩腿自然分開與肩同寬，雙手屈肘側(cè)舉，手指伸直向上，與兩耳平。然后，雙手上舉，以兩脅部感覺有所牽動(dòng)為度，隨即復(fù)原。這一動(dòng)作連續(xù)做3～5次為1遍，每日可做3～5遍。

做此動(dòng)作前，全身要放松，調(diào)勻呼吸。雙手上舉時(shí)吸氣，復(fù)原時(shí)呼氣。上舉時(shí)用力不宜過(guò)大、過(guò)猛。這種動(dòng)作可以活動(dòng)筋骨，暢達(dá)經(jīng)脈。同時(shí)，雙手上舉與吸氣同時(shí)進(jìn)行會(huì)增大吸氣的力量，有助于進(jìn)行腹式呼吸，使氣歸于丹田。這對(duì)老年氣短、呼吸困難有緩解作用，對(duì)于增強(qiáng)腎氣十分有益。

晃腰

自然端坐于沙發(fā)、凳椅或床邊，雙手叉腰，呼吸自然，緩慢向左晃動(dòng)腰身36次，再向右晃動(dòng)36次，晃動(dòng)時(shí)劃大圈，頭部亦隨之而緩慢晃動(dòng)，一般早晚各練1次。

此法對(duì)老年尿頻、尿滴瀝不暢等癥狀有明顯的效果。

蕩腿