道德與法治教育案例精選(九篇)

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第1篇：道德與法治教育案例范文

關(guān)鍵詞：案例教學(xué) 道德與法治 應(yīng)用

案例教學(xué)是一種新的教學(xué)方法，通過(guò)在課堂教學(xué)過(guò)程中引入一些與實(shí)踐相關(guān)的案例，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)理解課程中的內(nèi)容，并能深刻理解其中的內(nèi)涵。案例教學(xué)法有助于提高課堂上的互動(dòng)活躍性，將課堂上的理論知識(shí)與實(shí)際案例想結(jié)合，能夠提高課程對(duì)學(xué)生的吸引力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在充滿興趣的氛圍中真正理解到課程的內(nèi)涵，從而幫助初中學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)，同時(shí)提高學(xué)生的法律意識(shí)，樹(shù)立其正確的人生觀和價(jià)值觀。

一、關(guān)于案例教學(xué)中案例在初中《道德與法治》教學(xué)中采用的原則

《道德與法治》是一門(mén)初中課程，主要是為培養(yǎng)初中生形成良好的思想道德品質(zhì)，同時(shí)能夠養(yǎng)成明辨是非的能力，通過(guò)采用案例教學(xué)的方法，讓學(xué)生能夠更加深刻理解該門(mén)課程的內(nèi)涵。在教授該門(mén)課程中，教師可以通過(guò)引入合適的案例，來(lái)提高教學(xué)效果。這其中就涉及到教師如何去選擇合適的案例，關(guān)于案例的選擇，可以采用如下幾個(gè)原則：

1.能夠體現(xiàn)正確的價(jià)值導(dǎo)向?！兜赖屡c法治》課程主要是為了培養(yǎng)學(xué)生形成正確的道德觀念，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。對(duì)此，在應(yīng)用案例教學(xué)中，教師需要在課堂上選取合適的教學(xué)案例，案例必須具備明確的是非立場(chǎng)觀點(diǎn)，同時(shí)需要包含合適的道德立場(chǎng)，能夠給學(xué)生以正確的指導(dǎo)，讓學(xué)生明白正確的是非觀?！兜赖屡c法治》該門(mén)課程時(shí)為了幫助學(xué)生形成正確的道德觀和法制觀，通過(guò)選用具有正確價(jià)值觀的案例，能夠讓學(xué)生明白是非，能夠通過(guò)案例向?qū)W生呈現(xiàn)什么行為是對(duì)的，是可以做的，哪些行為是錯(cuò)的，是不能夠去觸碰的，從而讓學(xué)生能夠?qū)κ桥c非有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。

2.案例要堅(jiān)持貼近生活現(xiàn)實(shí)?！兜赖屡c法治》課程所涉及到的都是與日常生活緊密相關(guān)的內(nèi)容，都需要緊扣生活。對(duì)此，關(guān)于該門(mén)課程，采用案例教學(xué)中，同樣也對(duì)于案例教學(xué)中所引用的案例也需要與實(shí)際生活緊密相關(guān)。教學(xué)案例必須是源于生活并實(shí)際反映現(xiàn)實(shí)生活。來(lái)源于生活的案例能夠讓學(xué)生從書(shū)本上了解到實(shí)際生活，而不是僅僅只知道書(shū)本理論知識(shí)。貼近生活的事件，能夠讓學(xué)生更加了解現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生更加了解實(shí)際生活的現(xiàn)實(shí)。

3.案例要緊跟時(shí)展步伐。在案例教學(xué)中，所選取的案例需要緊跟時(shí)展的步伐進(jìn)行更新，必須是能夠反映當(dāng)下的實(shí)際生活的案例。關(guān)于道德與法治，是會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而出現(xiàn)變化，對(duì)此，必須根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化趨勢(shì)來(lái)進(jìn)行案例的更新。教師在選取案例中，通過(guò)選取一些最新的熱點(diǎn)案件，讓學(xué)生能夠了解時(shí)代的道德和法治的發(fā)展。

二、采用案例教學(xué)法的功能

1.思導(dǎo)學(xué)的功能。案例教學(xué)法，使得課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)，對(duì)學(xué)生更加具有吸引力。案例教學(xué)發(fā)通過(guò)選取合適的案例應(yīng)用在初中《道德與法治》課程中，能夠有助于提高學(xué)生的法治觀點(diǎn)，同時(shí)提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。案例教學(xué)法，對(duì)學(xué)生更加具有吸引力，教師能夠通過(guò)案例法來(lái)帶動(dòng)學(xué)生在案例中學(xué)到知識(shí)，明白法治中的是與非。案例法能夠起到一種導(dǎo)學(xué)到思的功能，能夠帶動(dòng)學(xué)生在案件中去思考，在思考中讓初中學(xué)生明白什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的。

2.激發(fā)體驗(yàn)的功能。案例教學(xué)能夠讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)案例，來(lái)領(lǐng)會(huì)案例與寓意。案例教學(xué)中，教師通過(guò)讓學(xué)生自己去思考案件，自己去領(lǐng)悟，從而讓學(xué)生自己通過(guò)案件去明白對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的哪些行為是非法的，哪些行為是值得提倡的，通過(guò)案例法，讓學(xué)生在案件中去體驗(yàn)。

三、案例教學(xué)在《道德與法治》課程中的應(yīng)用方法

在精心挑選合適的案例之后，就需要教師通過(guò)采用合適的方法來(lái)進(jìn)行案例的教學(xué)。案例教學(xué)的最終目的就是講案例在課程課堂上加以應(yīng)用。關(guān)于如何應(yīng)用，可以采用如下幾種步驟進(jìn)行。

（一）優(yōu)化師資隊(duì)伍

首先，關(guān)于案例教學(xué)，需要配備一些比較專業(yè)的教師隊(duì)伍，需要教師即具備法律相關(guān)知識(shí)背景，同時(shí)也需要教師具備思想政治道德教育方面的背景。在案例教學(xué)法中，教師的角色比較重要，對(duì)此對(duì)他們的要求也比較高，教師自身的理論素質(zhì)、政治修養(yǎng)、道德品質(zhì)以及自身的性格特征，都會(huì)對(duì)案例的分析產(chǎn)生影響，只有配備高素質(zhì)、高水平的教師，才能更好地對(duì)案例進(jìn)行剖析講解，讓學(xué)生能夠理解和認(rèn)同。對(duì)此，培養(yǎng)一支道德品質(zhì)高尚、理想信念堅(jiān)定，具有睿智的觀察力和洞察力、明智的分析力和判斷力的師資隊(duì)伍，是保證案例教學(xué)實(shí)施的關(guān)鍵。因此，學(xué)校應(yīng)對(duì)培養(yǎng)專門(mén)的優(yōu)質(zhì)師資隊(duì)伍，從而能夠更好地上這門(mén)課程，讓學(xué)生能夠成為一個(gè)具有良好思想道德品質(zhì)和明辨是非的正直的人。

（二）選擇典型的案例

案例教學(xué)中，最重要的一點(diǎn)就是案例的選取，前面已經(jīng)談及關(guān)于案例選取的幾項(xiàng)原則，對(duì)此，教學(xué)在課堂講課過(guò)程中，需要從這些符合要求的案例中選取最為典型的案例，通過(guò)該案例來(lái)為學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生更好地了解到其中所包含的知識(shí)。教師在授課前，需要根據(jù)課程內(nèi)容對(duì)案件進(jìn)行篩選，從而使得課程能夠達(dá)到預(yù)期的效果。

（三）引導(dǎo)學(xué)生去思考

教師在為學(xué)生授課過(guò)程中，需要引導(dǎo)學(xué)生自己去思考，自己思考得出來(lái)的知識(shí)能夠更加印象深刻。我們都知道，知識(shí)的學(xué)習(xí)主要是看是否能夠被學(xué)生所靈活應(yīng)用，而不是看到底給學(xué)生講解了多少，知識(shí)只有通過(guò)應(yīng)用才能被學(xué)生掌握。案例教學(xué)中，教師通過(guò)對(duì)案例進(jìn)行闡述，讓學(xué)生自己對(duì)案件進(jìn)行思考，在這個(gè)過(guò)程中，教師也需要給學(xué)生以提示，引導(dǎo)學(xué)生去思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的目的。采用引導(dǎo)學(xué)生去思考，采用啟發(fā)的方式，讓學(xué)生自己去思考案件背后所要表達(dá)的含義，讓學(xué)生在案例所提供的特定的、真實(shí)的情境之下，通過(guò)教師提問(wèn)、平等對(duì)話等方式來(lái)帶動(dòng)學(xué)生思考，這種師生互動(dòng)的方式讓學(xué)生能夠自己主動(dòng)思考，成為課堂上的主要角色，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，在思考中不斷提高自己的明辨能力，同時(shí)也能掌握知識(shí)，讓學(xué)生在探究和思考的過(guò)程中鍛煉和提升道德辨別力。

第2篇：道德與法治教育案例范文

【關(guān)鍵詞】 可持續(xù)發(fā)展教育 英語(yǔ)教育 公安

一、可持續(xù)發(fā)展教育

（一）可持續(xù)發(fā)展教育概念的演變

可持續(xù)發(fā)展教育成長(zhǎng)于可持續(xù)發(fā)展運(yùn)動(dòng)?？善淠康氖峭ㄟ^(guò)教育達(dá)到可持續(xù)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境發(fā)展的目標(biāo)?？沙掷m(xù)發(fā)展教育是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要手段?？沙掷m(xù)發(fā)展教育就是站在可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，重新審視教育的改革與發(fā)展，培養(yǎng)公眾深刻認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，具備實(shí)施可持續(xù)發(fā)展所需要的知識(shí)、價(jià)值與觀念，為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。經(jīng)過(guò)上世紀(jì)80年代的提出，90年代、的普及、推進(jìn)和落實(shí)直到21世紀(jì)的完善，可持續(xù)發(fā)展教育的著眼點(diǎn)更注重人類社會(huì)的整體和諧發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展教育具有綜合性和跨學(xué)科性，可持續(xù)發(fā)展教育應(yīng)該人人參加，貫穿人的一生。可持續(xù)發(fā)展教育概念演化過(guò)程可以看出，可持續(xù)發(fā)展教育具有獨(dú)特、整體和跨學(xué)科的性質(zhì)?？沙掷m(xù)發(fā)展教育并非一門(mén)課程，而是"了解各門(mén)學(xué)科是如何通過(guò)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題相聯(lián)系，開(kāi)發(fā)這一新的教育所要求的內(nèi)容"，一切正規(guī)教育、非正規(guī)教育都應(yīng)進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育；可持續(xù)發(fā)展教育囊括了從幼兒到老年教育的全部人生教育，并遍及社會(huì)的各個(gè)方面，需要教育者與參與教育的學(xué)生家長(zhǎng)、企業(yè)、社區(qū)以及政府的合作。從環(huán)境教育轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展教育將是"國(guó)際實(shí)施計(jì)劃"面臨的一個(gè)主要挑戰(zhàn)。

（二）可持續(xù)發(fā)展教育的價(jià)值

現(xiàn)代教育的價(jià)值取向是追求人的發(fā)展，追求人的全面發(fā)展。人的教育與發(fā)展不僅僅是要求知識(shí)的積累、觀念的更新，更要求人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。人是可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的核心，可持續(xù)發(fā)展教育強(qiáng)調(diào)與終身教育相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)在不同階段關(guān)注發(fā)展個(gè)人的意識(shí)、能力、態(tài)度與價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活和學(xué)會(huì)發(fā)展，使其能夠有效地參與地方、國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展行動(dòng)，以建立更具有公平性及可持續(xù)性的未來(lái)；使其具有整合環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)問(wèn)題的決策能力。由此可見(jiàn)，可持續(xù)發(fā)展教育將人的全面發(fā)展作為教育的主要任務(wù)，這是使可持續(xù)發(fā)展教育具有人與自然、社會(huì)相和諧的人文價(jià)值。

二、英語(yǔ)教育的發(fā)展及問(wèn)題

（一）公共英語(yǔ)教育的發(fā)展及問(wèn)題

在中國(guó)中小學(xué)和大學(xué)進(jìn)行普遍而大規(guī)模地進(jìn)行英語(yǔ)教育是近30年的事情。英語(yǔ)課在中國(guó)各個(gè)階段教育中占據(jù)十分重要的地位。30年來(lái)，英語(yǔ)課教學(xué)工作取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，教學(xué)質(zhì)量有了較大幅度的提高，民眾的英語(yǔ)普及程度有一定的提高。但隨著發(fā)展，人們對(duì)英語(yǔ)教育提出了質(zhì)疑，如英語(yǔ)教育的核心地位、各類考試中英語(yǔ)考試的強(qiáng)制性、英語(yǔ)教育質(zhì)量等問(wèn)題。以下筆者就英語(yǔ)教育中的部分問(wèn)題做一分析：

1.對(duì)英語(yǔ)教育認(rèn)識(shí)的偏差

英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言，不僅是一種交流工具，而且也是文化的載體。然而我國(guó)持續(xù)升溫的英語(yǔ)熱和發(fā)展迅猛的英語(yǔ)教育產(chǎn)業(yè)，部分是為了迎合市場(chǎng)和應(yīng)試的需求，忽視了英語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是一門(mén)用來(lái)交流語(yǔ)言。英語(yǔ)教育是一個(gè)過(guò)程，考試不過(guò)是用以評(píng)價(jià)教學(xué)的一種手段，并且不是評(píng)價(jià)的唯一手段。然實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生把通過(guò)考試當(dāng)作自己學(xué)習(xí)的目的。教師、家長(zhǎng)，都把希望寄托在學(xué)生能否通過(guò)某種形式考試上。不論中考大、高考還是決定其學(xué)位證以及就業(yè)的大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試，甚至包括教師、醫(yī)生、律師、科技人員的職稱晉升英語(yǔ)都成為了必要條件之一。由此可見(jiàn)，外語(yǔ)（英語(yǔ)）考試已經(jīng)與每個(gè)人的前途和經(jīng)濟(jì)利益緊緊地捆綁在一起，成為每一個(gè)想要改變自己命運(yùn)的中國(guó)人必須跨越的門(mén)檻。應(yīng)試教學(xué)主導(dǎo)英語(yǔ)教育的一個(gè)嚴(yán)重后果是扭曲了正常的英語(yǔ)教育。學(xué)生主要以背單詞、做習(xí)題，通過(guò)模擬考試掌握了一些考試技巧，但卻不具備最基本的英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力。形成了有技巧無(wú)實(shí)效的現(xiàn)狀。當(dāng)前，一股要求對(duì)英語(yǔ)考試制度進(jìn)行改革的呼聲越來(lái)越高，諸多專家學(xué)者紛紛撰文、發(fā)表談話，歷數(shù)所謂"標(biāo)準(zhǔn)化考試"的種種弊端。一些學(xué)校已經(jīng)表態(tài)或正在考慮與英語(yǔ)四、六級(jí)考試脫鉤，但應(yīng)試主導(dǎo)教學(xué)的總體情況，卻沒(méi)有任何改觀。

2、重理論輕實(shí)踐

英語(yǔ)教育自上個(gè)世紀(jì)70年代持續(xù)穩(wěn)步高速發(fā)展，顯示出一些新的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)此學(xué)術(shù)界從外語(yǔ)教學(xué)理論研究、外語(yǔ)教學(xué)與文化關(guān)系、外語(yǔ)教學(xué)研究與發(fā)展、外語(yǔ)學(xué)習(xí)與教學(xué)等方面提出了各種觀點(diǎn)。一時(shí)間外語(yǔ)教學(xué)理論快速發(fā)展，但從最終測(cè)評(píng)結(jié)果和實(shí)用狀況來(lái)看，學(xué)術(shù)研究與專業(yè)教學(xué)脫節(jié)的傾向明顯，學(xué)術(shù)理論研究未能反哺一線學(xué)科教育，英語(yǔ)教育過(guò)程中理論未能指導(dǎo)實(shí)踐、技能未能達(dá)到實(shí)效，英語(yǔ)教育陷入困境之中。

（二）職業(yè)類院校英語(yǔ)教育的發(fā)展?fàn)顩r

1.職業(yè)英語(yǔ)教育現(xiàn)狀

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，職業(yè)教育進(jìn)入了快速發(fā)展階段，辦學(xué)能力的發(fā)展也成了人們關(guān)注的問(wèn)題。但由于傳統(tǒng)教育的影響，職業(yè)院校辦學(xué)并未形成比較豐富和完善的職業(yè)教育體系。職業(yè)教育的發(fā)展也是重量不重質(zhì)。 職業(yè)教育定位和辦學(xué)目標(biāo)的不完善導(dǎo)致職業(yè)教學(xué)學(xué)科發(fā)展的不完善，其中以職業(yè)英語(yǔ)最為嚴(yán)重。職教的英語(yǔ)教育成為了本科壓縮型的"二流學(xué)歷英語(yǔ)教育"，職教類英語(yǔ)教育和高校的英語(yǔ)教育沒(méi)有根本的區(qū)別，只是相對(duì)于高校降低了難度和要求而已。當(dāng)然這種狀況的形成是和根深蒂固的"重學(xué)輕術(shù)"傳統(tǒng)觀念、職業(yè)教育的管理體制不順、培養(yǎng)技能人才的制度不夠完善、僵化的職教英語(yǔ)教育模式的共同作用分不開(kāi)的。此外職教英語(yǔ)教育模式僵化，教學(xué)指導(dǎo)思想老化，教學(xué)內(nèi)容不能適應(yīng)學(xué)生未來(lái)工作的要求，沒(méi)有培養(yǎng)起學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣等問(wèn)題都是束縛影響職業(yè)英語(yǔ)教育的發(fā)展的原因。雖然教育部于2000年就明確提出了"以實(shí)用為主，以應(yīng)用為目的"的教學(xué)思想，英語(yǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力。但是，由于職業(yè)院校在面臨的市場(chǎng)壓力和內(nèi)部動(dòng)力都不大的情況下，這一具有高職高專教育特色并充分體現(xiàn)了大學(xué)外語(yǔ)改革方向的嶄新的教學(xué)理念，并沒(méi)有在教學(xué)中加以貫徹和實(shí)施。多數(shù)職業(yè)院校的英語(yǔ)教育還是以應(yīng)試教育為主要指導(dǎo)思想，更有甚者，一些職業(yè)院校的英語(yǔ)教育成了"專生本"或其他形式升學(xué)的應(yīng)試輔導(dǎo)課。

公安類職業(yè)院校警務(wù)英語(yǔ)教育現(xiàn)狀

2. 公安英語(yǔ)教育現(xiàn)狀

公安高等職業(yè)教育國(guó)家職業(yè)教育的重要組成部分，是一個(gè)特殊的教育領(lǐng)域，公安高等職業(yè)教育既具有普通高等職業(yè)教育 一般規(guī)律，又不同于普通高等職業(yè)教育。2000以來(lái)，公安高等職業(yè)類院校以前所未有的速度得以發(fā)展，并形成了獨(dú)特行業(yè)特色，例如學(xué)生法律素質(zhì)突出、學(xué)歷教育與民警培訓(xùn)結(jié)合、專業(yè)設(shè)置特色鮮明等，但在各學(xué)科的發(fā)展過(guò)程中，公安類院校英語(yǔ)教育的發(fā)展一直困步不前，其中最主要的是公安院校英語(yǔ)教育的定位問(wèn)題。從教學(xué)課程設(shè)置上不難看出，我國(guó)公安類院校英語(yǔ)教育主要成兩級(jí)分化趨勢(shì)，大部分院校遵循傳統(tǒng)的普通高等學(xué)校的英語(yǔ)教育模式，注重學(xué)生基礎(chǔ)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，另一些由于受公務(wù)員考試及就業(yè)影響，教師和學(xué)生都不重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)，英語(yǔ)課程只是開(kāi)設(shè)很簡(jiǎn)單的口語(yǔ)課程最為選修課。此外公安英語(yǔ)專業(yè)的教師和教材的缺失也是影響其發(fā)展的重要因素。長(zhǎng)此以往，公安類院校英語(yǔ)教育將形成更嚴(yán)重的惡性循環(huán)。

隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，公安機(jī)關(guān)的執(zhí)法工作遇到了前所未有的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)，公安人員不僅是從事打擊犯罪的主力，同事也是服務(wù)社會(huì)的公仆。我國(guó)加入WTO后，公安人員從事對(duì)外工作壓力也越來(lái)越大，這就要求他們不僅掌握豐富的專業(yè)知識(shí)，而且要具有較高的英語(yǔ)水平。因此，進(jìn)行涉外警務(wù)知識(shí)儲(chǔ)備，提高涉外警務(wù)技能是公安人才綜合素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。

三、用可持續(xù)教育理論指導(dǎo)職業(yè)院校英語(yǔ)教育改革

綜上可知，英語(yǔ)教育目前面臨諸多問(wèn)題。國(guó)發(fā)〔2005〕 35 號(hào)文《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》 中指出：落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把發(fā)展職業(yè)教育作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和教育工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)。明確職業(yè)教育改革發(fā)展的目標(biāo)。進(jìn)一步建立和完善適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，滿足人民群眾終身學(xué)習(xí)需要；職業(yè)教育與市場(chǎng)需求和勞動(dòng)就業(yè)緊密結(jié)合；職業(yè)教育要為提高勞動(dòng)者素質(zhì)特別是職業(yè)能力服務(wù)；建立職業(yè)教育與其他教育相互溝通和銜接的"立交橋"，使職業(yè)教育成為終身教育體系的重要環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建立。這一要求的提出與可持續(xù)發(fā)展教育理念相吻合。"教育是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵"。教育既是存在的問(wèn)題的一部分，也是解決問(wèn)題的一種方法。教育在高層次上被當(dāng)作更持續(xù)社會(huì)的關(guān)鍵，與此同時(shí)，它又在一個(gè)不可持續(xù)的社會(huì)的再生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)揮作用。職業(yè)教育作為我國(guó)教育未來(lái)發(fā)展的主力軍，理應(yīng)用可持續(xù)發(fā)展教育理論深化教學(xué)改革，促進(jìn)職業(yè)教育學(xué)科、教師和學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一。

面對(duì)英語(yǔ)教育過(guò)程中存在的問(wèn)題，公安類職業(yè)院校英語(yǔ)教育應(yīng)找準(zhǔn)定位，目標(biāo)明確，依據(jù)教育部頒發(fā)的對(duì)《高職高專教育英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求》，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的禁錮，用可持續(xù)發(fā)展教育理論指導(dǎo)深化教學(xué)改革，促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)公安類院校的英語(yǔ)教育的可持續(xù)發(fā)展，就要將教師的可持續(xù)發(fā)展，學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展，教材的可持續(xù)發(fā)展相統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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第3篇：道德與法治教育案例范文

關(guān)鍵詞:案例教學(xué)法 財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德 注意點(diǎn)

《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》課程是我校高職審計(jì)與會(huì)計(jì)計(jì)專業(yè)的核心課程，也是會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試的三門(mén)必考課程之一， 由于該課程內(nèi)容大多是一些法規(guī)條文，理論性極強(qiáng)，如果采用傳統(tǒng)的一些教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中仍然以教師為主導(dǎo)，采取單向式的知識(shí)灌輸，教師代替學(xué)生思維，學(xué)生只是知識(shí)的接受器、儲(chǔ)存器，始終處于被動(dòng)地位，那么學(xué)生學(xué)起來(lái)必然枯燥無(wú)味，課堂氣氛勢(shì)必沉悶，教學(xué)效果肯定不會(huì)好。因此，要提高這門(mén)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，就要在教學(xué)上有所創(chuàng)新，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。通過(guò)不斷的教學(xué)探索和實(shí)踐，我在《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》教學(xué)中采用案例教學(xué)，有了一定的成效，下面我談?wù)劙咐虒W(xué)在該課程教學(xué)中的應(yīng)用。

一、《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》實(shí)施案例教學(xué)的必要性

(一)有效避免學(xué)生“高分低能”

審計(jì)與會(huì)計(jì)專業(yè)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性，照本宣科的教學(xué)方式，或是一些簡(jiǎn)單陳舊的流于形式的案例教學(xué)活動(dòng)，都很難達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。試想，培養(yǎng)的學(xué)生很難適應(yīng)用人單位的要求，那么這樣的課堂教學(xué)就是失敗的教學(xué)。所以不能單純采用“從理論到理論”的教學(xué)方法，要與實(shí)踐中的案例教相結(jié)合，給學(xué)生營(yíng)造“實(shí)戰(zhàn)”氛圍，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。不僅如此，學(xué)生的能力還體現(xiàn)于在案例討論中表達(dá)自己、說(shuō)服他人，傾聽(tīng)意見(jiàn)、修正自己。

(二)有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

案例教學(xué)法與其他教學(xué)法相比，對(duì)激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的作用是最大的。因?yàn)榘咐虒W(xué)法完全擯棄了教師、黑板、講臺(tái)這樣傳統(tǒng)的授課形式，教室不再是教師一人的表演舞臺(tái)，而是上演一場(chǎng)以學(xué)生為中心，案例為橋梁，教師學(xué)生一同上演的集體秀。學(xué)生不再是觀眾，而是課堂主角。學(xué)生以自由討論的方式來(lái)發(fā)表自己的獨(dú)到見(jiàn)解，能充分活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

(三)有利于幫助學(xué)生開(kāi)拓視野、豐富見(jiàn)聞

在案例教學(xué)中，先由教師講述案例，再由學(xué)生自由討論。同一個(gè)案例，因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)的不同，學(xué)生會(huì)提出多種解決問(wèn)題的方案。在討論結(jié)束的時(shí)候，大家會(huì)從眾多答案中挑選出最佳的解決方案。這樣的教學(xué)擺脫了標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，有助于幫助學(xué)生開(kāi)拓視野，并使學(xué)生記憶深刻。

二、案倒教學(xué)法在《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》教學(xué)中的實(shí)施

(一)教師選擇、展示案例

《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》案例的選擇，應(yīng)該依據(jù)該課程的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容和目的來(lái)選擇。在選擇案例時(shí)應(yīng)遵循以下原則：①實(shí)用性原則，即教學(xué)案例必須符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)工作的實(shí)際。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了會(huì)計(jì)支付結(jié)算相關(guān)的案例，結(jié)合課堂實(shí)訓(xùn)，掌握了會(huì)計(jì)結(jié)算的操作技能，譬如會(huì)開(kāi)支票，會(huì)填進(jìn)賬單等。②典型性原則，案例材料的閱讀量不一定要大，但內(nèi)容必須具有典型性，對(duì)學(xué)生應(yīng)有較大的啟發(fā)性，使學(xué)生能夠充分地運(yùn)用所學(xué)的財(cái)經(jīng)法規(guī)知識(shí)，舉一反三，觸類旁通。③針對(duì)性原則。一是要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，選取與教學(xué)目標(biāo)有關(guān)的重要的、有價(jià)值的案例，舍棄與教學(xué)無(wú)關(guān)的描述。④時(shí)代性原則。案例教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)，我國(guó)不時(shí)出臺(tái)新的會(huì)計(jì)法規(guī)、會(huì)計(jì)制度等，在教學(xué)中就不能選擇一些過(guò)時(shí)的，甚至與已經(jīng)廢止的有關(guān)案例。

(二)學(xué)生思考分析案例

在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)案例的廣泛討論，根據(jù)學(xué)生自己的案例分析報(bào)告各抒己見(jiàn)。案例小結(jié)階段：教師對(duì)學(xué)生的案例分析進(jìn)行歸納總結(jié)，做出恰如其分的評(píng)判，闡明案例的重點(diǎn)和難點(diǎn)，指出學(xué)生分析評(píng)價(jià)報(bào)告中的優(yōu)、缺點(diǎn)。

筆者在在講授《會(huì)計(jì)檔案管理辦法》那一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可設(shè)計(jì)以下案例供學(xué)生分析、討論。經(jīng)檢查．在某企業(yè)的會(huì)計(jì)檔案管理中存在以下情況(該企業(yè)設(shè)有檔案管理機(jī)構(gòu))：該企業(yè)會(huì)計(jì)檔案的保管年限如下：核算、計(jì)劃、制度等文件材料和銀行存款余額調(diào)節(jié)表各保管5年；總賬、明細(xì)賬各保管10年，年度會(huì)計(jì)報(bào)表保管25年，銀行對(duì)賬單永久保管。要求：參照《會(huì)計(jì)檔案管理辦法》有關(guān)規(guī)定，分析判斷以上內(nèi)容哪些是錯(cuò)誤的?為什么?

學(xué)生在對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行分析時(shí)，就要參照《會(huì)計(jì)檔案管理辦法》的有關(guān)規(guī)定，弄清以下問(wèn)題：什么是文書(shū)檔案，什么是會(huì)計(jì)檔案?核算、計(jì)劃、制度等文件材料是屬于文書(shū)檔案還是會(huì)計(jì)檔案?各種會(huì)計(jì)資料的保管年限是幾年?同時(shí)也會(huì)帶著這些問(wèn)題與同學(xué)展開(kāi)分析、討論。就這樣，學(xué)生在查找問(wèn)題和分析問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)到了有關(guān)知識(shí)。通過(guò)各組成員們的分析與討論，使枯燥的會(huì)計(jì)法律知識(shí)生動(dòng)化，形象化，印象更加深刻，教學(xué)取得了良好的效果。

(三)小組交流討論案例

小組交流討論案例是案例教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，也是案例教學(xué)是否成功的決定性因素。把學(xué)生分成若干小組，先分小組討論，然后再由各小組推薦代表參加全班的交流。在交流討論過(guò)程中，需要教師營(yíng)造一種平等、民主和坦誠(chéng)的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，踴躍發(fā)表自己的看法；教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，允許有不同思路、看法的學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，但討論不能偏離教學(xué)目標(biāo)和討論提綱。同時(shí)，教師要會(huì)傾聽(tīng)、善引導(dǎo)，不要輕易否定學(xué)生的意見(jiàn)，對(duì)正確的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解要充分肯定，對(duì)模糊的認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)適時(shí)給予糾正。最終達(dá)到在不同觀點(diǎn)的撞擊、不同思路的啟迪和不同角度的論證中深化對(duì)案例的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用相關(guān)的原理和方法的作用。

(四)教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)

案例交流討論結(jié)束后，教師根據(jù)案例教學(xué)所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)和要求，結(jié)合學(xué)生的交流討論做出歸納和總結(jié)，客觀地評(píng)價(jià)不同的觀點(diǎn)，著重說(shuō)明爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，提出自己的分析解釋。教師的總結(jié)是對(duì)學(xué)生的討論、分析、評(píng)價(jià)做中肯回答的基礎(chǔ)上的升華。為此，教師要觀點(diǎn)明確、清晰，做到理論聯(lián)系實(shí)際，避免書(shū)本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，方能給學(xué)生指引出正確的方向。

三、《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》運(yùn)用案例教學(xué)法的注意點(diǎn)

(一)明確教師和學(xué)生在案例教學(xué)中的地位

案例教學(xué)法的實(shí)施改變了教師一言堂的局面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生和教師的共同參與。教師應(yīng)努力使課堂成為學(xué)生自我展示的舞臺(tái)，使學(xué)生成為課堂的主角，而教師要注重引導(dǎo)學(xué)生積極參與，主動(dòng)學(xué)習(xí)。在案例教學(xué)中，要求每一個(gè)學(xué)生積極參與案例的分析與討論過(guò)程，爭(zhēng)取每一位同學(xué)能夠思考案例事主的處境。如果不事先仔細(xì)地閱讀案例，不認(rèn)真傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，不積極討論問(wèn)題，一堂課下來(lái)，可能什么也沒(méi)有學(xué)到。因此，教師在實(shí)施案例教學(xué)法時(shí)，一定要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性。

(二)案例的討論結(jié)果，教師應(yīng)

在討論過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)多樣性和創(chuàng)造性地包容與欣賞，包括不同的觀點(diǎn)、不同的價(jià)值判斷和不同的理解水平，允許學(xué)生發(fā)表不同的意見(jiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性。當(dāng)然，學(xué)生在發(fā)言過(guò)程中如果偏離主題或出現(xiàn)錯(cuò)誤，教師不能放任自流，應(yīng)對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行“去偽存真”的提煉，以幫助學(xué)生提高分析和判斷的能力，并將討論引向縱深。

(三)要正確處理案例教學(xué)與其他教學(xué)手段的關(guān)系

為了使學(xué)生盡快進(jìn)入職業(yè)角色，成為社會(huì)所需要的應(yīng)用型人才，在教學(xué)中運(yùn)用的方法很多，例如情景表演法、實(shí)物示教法等。作為一名優(yōu)秀的教師應(yīng)懂得不同教學(xué)手段的優(yōu)缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段。案例教學(xué)法不能完全替代其他教學(xué)手段，否則，就會(huì)一葉遮林，以偏概全；而且案例教學(xué)法自身也需要改進(jìn)和發(fā)展，需要繼續(xù)探索新的實(shí)現(xiàn)形式，以不斷煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

參考文獻(xiàn):

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第4篇：道德與法治教育案例范文

【關(guān)鍵詞】案例教學(xué)　師生互動(dòng)規(guī)律　就業(yè)指導(dǎo)課程

著名教育家杜威曾說(shuō)過(guò)：最好的教學(xué)，就是牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互聯(lián)系。案例教學(xué)通過(guò)案例事實(shí)提供了教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)之間聯(lián)系的橋梁，師生互動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，并有助于學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體真正掌握理論，適合于對(duì)應(yīng)用型理論課程的教學(xué)。

一、案例教學(xué)法與師生互動(dòng)規(guī)律的概念和內(nèi)涵

案例教學(xué)法也稱實(shí)例教學(xué)法或個(gè)案教學(xué)法，就是教師選取有代表性的案例，在課堂上組織引導(dǎo)學(xué)生分析案例，提出問(wèn)題與學(xué)生共同討論，最后教師進(jìn)行總結(jié)，并將具體案例提升為抽象的理論。

案例教學(xué)法讓學(xué)生成為中心，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的知識(shí)和原理，分析具體客觀事件或特定人物等材料和啟發(fā)式討論。教師與學(xué)生處于互動(dòng)狀態(tài)，通過(guò)啟發(fā)和誘導(dǎo)，讓學(xué)生達(dá)到理解理論，掌握知識(shí)，提高深入思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，還有利于提升學(xué)生的團(tuán)體協(xié)作能力、有效溝通等可遷移能力和綜合素質(zhì)。

“師生互動(dòng)是指在師生間發(fā)生的一切交互作用和影響?！睅熒?dòng)規(guī)律就是指教師在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在整個(gè)教學(xué)中，教師和學(xué)生既是教學(xué)的主體，也是教學(xué)的客體。師生的角色是二重的，在互動(dòng)中完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)習(xí)知識(shí)，提高教學(xué)水平。師生互動(dòng)的課堂教學(xué)是教師主體和學(xué)生主體動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換的過(guò)程。

二、案例教學(xué)法與師生互動(dòng)規(guī)律在就業(yè)指導(dǎo)課程上的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)

教師在高校就業(yè)指導(dǎo)理論課程中，實(shí)施案例教學(xué)，應(yīng)用師生互動(dòng)規(guī)律，就是為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，成為課堂上的主體和實(shí)踐者，而非旁觀者。教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和參與到課堂中。讓學(xué)生完成討論、提問(wèn)等一系列教學(xué)活動(dòng)，完善教師的教學(xué)，提高教學(xué)活動(dòng)的效果。

1.生動(dòng)性。理論是枯燥的，實(shí)踐是生動(dòng)的。教師用生動(dòng)的實(shí)例說(shuō)明理論，和學(xué)生之間展開(kāi)積極良性的互動(dòng)，讓原本枯燥的課堂充滿生機(jī)。

2.參與性。案例教學(xué)和師生互動(dòng)規(guī)律能把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，將學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，彰顯學(xué)生主體功能，最大限度地增進(jìn)學(xué)生主體的參與性。同時(shí)，教師深入研究學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，鉆研和組織教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)正確評(píng)價(jià)與反饋學(xué)生參與討論發(fā)言的學(xué)習(xí)結(jié)果。

3.互動(dòng)性。師生通過(guò)案例教學(xué)和互動(dòng)活動(dòng)把握教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性、教學(xué)方法的靈活性，達(dá)到互補(bǔ)和教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

三、案例教學(xué)和師生互動(dòng)規(guī)律在就業(yè)指導(dǎo)課程上的實(shí)踐

就業(yè)指導(dǎo)課程中，預(yù)設(shè)的課程內(nèi)容包括職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)選擇、就業(yè)形勢(shì)與政策、求職方法與技巧、簡(jiǎn)歷制作、面試要點(diǎn)、職場(chǎng)禮儀等。在就業(yè)指導(dǎo)課程上，教師充分利用案例教學(xué)法和師生互動(dòng)規(guī)律可以考慮以下內(nèi)容：

1.了解學(xué)生真正的需求，選擇有價(jià)值的代表性案例

教師要針對(duì)教學(xué)對(duì)象了解其學(xué)習(xí)需求。教師在備課時(shí)須考慮很多方面，學(xué)生需要什么，教師需要給學(xué)生講什么，教師最擅長(zhǎng)哪些內(nèi)容，再加上學(xué)生能給教師輔助哪些內(nèi)容。教師在第一次上課時(shí)要有噱頭，并且在選舉案例時(shí)要考慮內(nèi)容是否有代表性，是否反映某種價(jià)值觀，體現(xiàn)某些價(jià)值。教師選擇的案例須引起學(xué)生的關(guān)注，貼近學(xué)生的需求性和興趣點(diǎn)。

2.采取有效組織形式

教師可以根據(jù)上課人數(shù)將其分組，一般以5～10人一個(gè)小組為宜。如果上課學(xué)生人數(shù)比較多，組員人數(shù)可以適當(dāng)增加。教師管理好小組長(zhǎng)，用小組的方式進(jìn)行PK競(jìng)爭(zhēng)，考慮適當(dāng)點(diǎn)名。備課單元控制在15～20分鐘一個(gè)模塊，模塊銜接要有邏輯性。

3.基于視頻案例和文字案例的演示及研討

教師帶領(lǐng)學(xué)生觀看視頻和閱讀特定的案例文字稿，啟發(fā)學(xué)生思考，根據(jù)影片中出現(xiàn)的情況或案例文字稿中的具體情形，在學(xué)生自主思考和小組討論交流后，引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)意見(jiàn)。積累素材時(shí)要注意素材的質(zhì)量、精煉性、代表性。

教師在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)和研討時(shí)，讓小組針對(duì)案例提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，由小組討論后，推舉代表上臺(tái)發(fā)言陳述小組觀點(diǎn)，最后由教師總結(jié)發(fā)言，點(diǎn)出授課重點(diǎn)。

4.基于案例的角色扮演活動(dòng)

教師根據(jù)精心挑選的案例，將職場(chǎng)表現(xiàn)編成小劇本發(fā)給小組學(xué)生，由小組成員進(jìn)行角色分配、排演，在課堂上將各種職場(chǎng)表現(xiàn)以舞臺(tái)劇形式呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生在輕松的上課氛圍中，獲得深刻體驗(yàn)和直觀感受。

5.基于案例的課堂互動(dòng)實(shí)踐環(huán)節(jié)

教師備課時(shí)，要充分考慮在課堂上與學(xué)生的互動(dòng)環(huán)節(jié)，組織基于案例的課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)。例如，在針對(duì)簡(jiǎn)歷制作的環(huán)節(jié)，在簡(jiǎn)歷制作內(nèi)容中，教師列舉成功簡(jiǎn)歷范例和失敗簡(jiǎn)歷范例，將學(xué)生分成若干小組，將具有代表性的簡(jiǎn)歷發(fā)給小組一份，并布置小組針對(duì)代表性的簡(jiǎn)歷提出建議和看法，小組代表對(duì)發(fā)放的簡(jiǎn)歷進(jìn)行點(diǎn)評(píng)與分析，并分享其認(rèn)為滿意的簡(jiǎn)歷。

6.充分利用外界力量和運(yùn)用新媒體技術(shù)展開(kāi)互動(dòng)交流

由于就業(yè)指導(dǎo)課程理論來(lái)源于實(shí)踐，并應(yīng)用于實(shí)踐，教師需要揣摩理論的說(shuō)服力和可信度，并讓學(xué)生掌握這些理論。教師可以運(yùn)用新媒體技術(shù)，比如微博、QQ、飛信等與學(xué)生進(jìn)行課上課下交流。

三、實(shí)踐案例教學(xué)和師生互動(dòng)規(guī)律對(duì)就業(yè)指導(dǎo)課程的意義

教師掌握師生互動(dòng)規(guī)律，應(yīng)用案例教學(xué)法，將就業(yè)指導(dǎo)課程傳統(tǒng)教學(xué)模式的“灌輸?shù)慕獭弊兂伞盎?dòng)的教”，將“被動(dòng)的學(xué)”變成“主動(dòng)的學(xué)”，從而讓學(xué)生在獲得靜止的理論知識(shí)之外，能夠取得動(dòng)態(tài)的啟發(fā)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)用案例教學(xué)與學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)，給學(xué)生提供思考和實(shí)踐的空間，可以在多角度、深層次的互動(dòng)式分析中幫助學(xué)生提高邏輯推理和整體思維能力，使學(xué)生思維能力得到全面提升。

四、教師應(yīng)用案例教學(xué)與師生互動(dòng)規(guī)律需注意的幾個(gè)方面

1.認(rèn)真?zhèn)湔n，素材緊密聯(lián)系實(shí)踐。教師在選擇素材的方面，把握素材的質(zhì)量和數(shù)量，讓案例的情境與現(xiàn)實(shí)契合。

2.注重引導(dǎo)、提高效率。案例教學(xué)信息量大。時(shí)間的可控性弱，需要教師在教學(xué)過(guò)程中，教師要注意教學(xué)進(jìn)度，把握所采取的案例的時(shí)間安排。

3.總結(jié)反思，理論聯(lián)系實(shí)踐。教育家杜威提出“讓反思成為一種習(xí)慣”、“反思教學(xué)特別有必要”，教師要經(jīng)常反思課題案例教學(xué)和師生互動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題及特點(diǎn)，并反思課堂教學(xué)是否緊密聯(lián)系實(shí)際。

4.以培養(yǎng)正確價(jià)值觀、人生觀，提升綜合能力和素質(zhì)為核心和第一要義。就業(yè)指導(dǎo)課程傳授應(yīng)用性理論，但其最核心的是引導(dǎo)和教授學(xué)生如何做人做事。教師要關(guān)注學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀的形成過(guò)程，在實(shí)踐案例教學(xué)和師生互動(dòng)過(guò)程中重視對(duì)學(xué)生思考分析、溝通協(xié)作、表達(dá)能力等能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李連英，周之南，案例討論式教學(xué)法與眼科教學(xué)改革[J].大連大學(xué)學(xué)報(bào)，2000，21(5)：87-88.

第5篇：道德與法治教育案例范文

在長(zhǎng)期的國(guó)民教育中，新加坡逐漸摸索出了諸多有成效的國(guó)民教育的途徑和方式。一方面從建國(guó)開(kāi)始政府就將開(kāi)設(shè)公民教育課程作為根本途徑，告訴學(xué)生系統(tǒng)的道德倫理知識(shí)；另一方面非常強(qiáng)調(diào)將國(guó)民教育目標(biāo)納入學(xué)校的其他課程和活動(dòng)當(dāng)中，整合學(xué)生在校生活的方方面面和各個(gè)領(lǐng)域，并和家庭、社會(huì)共同進(jìn)行教育。其實(shí)施國(guó)民教育的主要途徑有：其一，學(xué)校德育課程。這是學(xué)校進(jìn)行國(guó)民教育的主渠道，絕不動(dòng)搖。其二，各科日常教學(xué)滲透。新加坡各學(xué)校充分發(fā)揮各科日常教學(xué)的德育教育作用，通過(guò)滲透和整合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)民教育。這是國(guó)民教育富有成效的重要原因之一。其三，課外輔導(dǎo)活動(dòng)。為了凸顯和實(shí)現(xiàn)國(guó)民教育的目標(biāo)，新加坡各學(xué)校普遍開(kāi)展了豐富多彩的課外輔導(dǎo)活動(dòng)。其四，社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。這是新加坡進(jìn)行國(guó)民教育的又一重要途徑。其五，社會(huì)和家庭教育。新加坡學(xué)校在實(shí)施國(guó)民教育的過(guò)程中，特別重視家庭教育對(duì)學(xué)生品德形成的影響作用，通過(guò)建立廣泛的社會(huì)教育網(wǎng)、教育監(jiān)督站，創(chuàng)立融學(xué)校和社會(huì)機(jī)構(gòu)為一體的互動(dòng)合作的文明社區(qū)。

新加坡多管齊下的國(guó)民教育讓我們真切地體會(huì)到，在我國(guó)要提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，不能僅靠道德與法治學(xué)科的單打獨(dú)斗，而應(yīng)該“全民皆教”，共同擔(dān)負(fù)起道德與法治教育的職責(zé)和使命。作為道德與法治學(xué)科教師當(dāng)然責(zé)無(wú)旁貸，要充當(dāng)起教育的先鋒和主力，且必須使用靈活多樣的方式進(jìn)行教育，讓德育內(nèi)容真正滲透到學(xué)生的思想和行動(dòng)中。在道德與法治學(xué)科課堂上不僅要有理論講授，還要采取多種生動(dòng)活潑、寓教于樂(lè)的教育形式，可以是課堂討論、模擬法庭、快樂(lè)大本營(yíng)、知識(shí)競(jìng)猜、小品、相聲等。同時(shí)為了提高德育實(shí)效，還應(yīng)該將德育目標(biāo)貫徹到全部教學(xué)和校內(nèi)工作乃至社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，堅(jiān)持學(xué)校、社會(huì)、家庭教育的有機(jī)結(jié)合。

五、必須確保課程內(nèi)容的活潑型

如果我們仔細(xì)翻閱一下新加坡國(guó)民教育的課程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：新加坡國(guó)民教育課程形式活潑，引人注目。從教材內(nèi)容上來(lái)看，與國(guó)民教育相關(guān)的德育教材充分考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和能力，減少抽象的理論，注重實(shí)用性。從教材形式來(lái)看，引人入勝，情趣盎然。通常以學(xué)生的日常生活作為故事框架，同時(shí)適當(dāng)穿插歷史故事、寓言和童話，版面設(shè)計(jì)更是新穎、漂亮，充滿生活情趣，在視覺(jué)效果上大大沖淡了課程或多或少所具有的“說(shuō)教性”。從教學(xué)方式和教學(xué)策略上來(lái)說(shuō)，講究灌輸和啟發(fā)相結(jié)合，非常注重形式的活潑性、學(xué)生的參與性。從教學(xué)手段上來(lái)看，現(xiàn)代教育技術(shù)的普遍運(yùn)用，為提高課堂的生動(dòng)程度提供了支持。自上世紀(jì)70年代以來(lái)，教育部根據(jù)不同時(shí)期道德教育的需求和重點(diǎn)，對(duì)國(guó)民教育課程及教材進(jìn)行了多次改革和修訂，不墨守成規(guī)，銳意改革進(jìn)取，使新加坡國(guó)民教育課程針對(duì)各個(gè)時(shí)期的不同問(wèn)題而不斷豐富、完善和發(fā)展。自建國(guó)以來(lái)，在目標(biāo)、內(nèi)容、形式、手段上，新加坡的學(xué)校國(guó)民教育都不斷地隨著國(guó)情的變化而進(jìn)行著變革，正是在這種不斷反思和改進(jìn)的過(guò)程中，國(guó)民教育課程具有了很強(qiáng)的針對(duì)性和操作性，并且不斷獲得新的生命力。

我們欣喜地看到，隨著課程改革的不斷深入推進(jìn)，近年來(lái)，我國(guó)的道德與法治教材已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，原本“純理論”和“教條式”的教材已經(jīng)淡出我們的視線，教材開(kāi)始變得生動(dòng)活潑、圖文并茂，逐步貼近學(xué)生的心理需求。但由于受學(xué)科特點(diǎn)的限制，相對(duì)來(lái)說(shuō)，道德與法治教材還是顯得刻板單調(diào)，尤其是一些理論知識(shí)的灌輸讓學(xué)生“想說(shuō)愛(ài)你不容易”。筆者認(rèn)為，要讓學(xué)生真心愛(ài)上道德與法治學(xué)科，道德與法治教材必須與時(shí)俱進(jìn)，徹底改頭換面，以全新的面貌出現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生愛(ài)不釋手。要將刻板單調(diào)的原理通過(guò)生動(dòng)形象的故事、案例呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中感受道德與法治學(xué)科的美，由此愛(ài)屋及烏，由衷愛(ài)上這門(mén)學(xué)科，不至于讓道德與法治學(xué)科成為最不受學(xué)生喜歡的學(xué)科。

六、必須確保師資隊(duì)伍的示范性

新加坡政府非常重視對(duì)國(guó)民教育教師的選擇和培訓(xùn)。凡是擔(dān)任國(guó)民教育的教師，除了自己努力追求新知識(shí)外，還要是致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的人、具有高度責(zé)任感的公民。新加坡學(xué)校國(guó)民教育相關(guān)課程選擇教師，要求教師不僅要有較高的科學(xué)文化知識(shí)，還必須具備較高的道德素養(yǎng)，能夠成為青少年道德教育學(xué)習(xí)的楷模。教要以身作則，身正垂范；以德治教，要具備對(duì)社會(huì)問(wèn)題的意識(shí)及敏銳性、批判性思維、適應(yīng)能力等。承擔(dān)國(guó)民教育的教師既要做好“經(jīng)師”，又要做好“人師”，用自己淵博的學(xué)識(shí)和高尚的人格魅力去感染學(xué)生。

然而，我國(guó)道德與法治學(xué)科教師隊(duì)伍卻讓人擔(dān)憂，如果我們仔細(xì)調(diào)查一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，道德與法治學(xué)科教師隊(duì)伍良莠不齊，其中不乏優(yōu)秀的“正規(guī)軍”，但也有不少教師是半路出家的“改行教師”，甚至有不少教師是因?yàn)椴荒軇偃纹渌^的“主學(xué)科”而改教道德與法治課，濫竽充數(shù)，道德與法治學(xué)科的教師成了“雜牌軍”。特別是在道德與法治學(xué)科不參加中考的地區(qū)，或者不參加中考的年級(jí)中，這樣的情況比比皆是。在基層學(xué)校，領(lǐng)導(dǎo)們?cè)跐撘庾R(shí)中都覺(jué)得道德與法治學(xué)科專業(yè)性不強(qiáng)，誰(shuí)都可以教，以致有的學(xué)校的道德與法治教師出現(xiàn)了“大雜燴”的現(xiàn)象。打鐵還需自身硬，由于教師的不專業(yè)和素養(yǎng)不高，道德與法治學(xué)科教學(xué)的效果可想而知。

有鑒于此，要提高道德與法治學(xué)科教育的有效性，提高道德與法治學(xué)科的形象，學(xué)校應(yīng)該挑選自身素質(zhì)高、有敬業(yè)精神的教師擔(dān)任，并且必須參加專門(mén)的培訓(xùn)，不合格的教師不能擔(dān)任道德與法治學(xué)科教學(xué)。道德與法治學(xué)科教學(xué)迫切需要教師具有較廣博的知識(shí)儲(chǔ)備、健康的人格、良好的職業(yè)道德、高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，道德與法治教師應(yīng)該成為學(xué)生信服的楷模，是學(xué)生道德品質(zhì)的航標(biāo)和燈塔。教育主管部門(mén)要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)工作，不能只是重視教學(xué)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，更要加強(qiáng)道德與法治教師的道德、社會(huì)責(zé)任與職業(yè)特征教育，使道德與法治教師在人生價(jià)值觀、公民素養(yǎng)等方面達(dá)到一個(gè)較高的層次，真正擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的公民意識(shí)、道德品質(zhì)的重任。

七、必須確保教育形式的實(shí)踐性

新加坡國(guó)民教育之所以能夠深入人心，還在于新加坡國(guó)民教育的形式和手段得法到位。新加坡的國(guó)民教育能充分考慮和針對(duì)學(xué)生的心理和認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，制定適合不同年齡層級(jí)的教育計(jì)劃和綱要。在教育中充分遵循德育規(guī)律和學(xué)生心理發(fā)展順序，培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知能力及分析道德問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德推理及道德價(jià)值判斷。新加坡的國(guó)民教育十分尊重學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，激發(fā)其主體性，使其自覺(jué)提升道德境界。新加坡的國(guó)民教育能重視社會(huì)實(shí)踐在道德教育中的重要作用，通過(guò)開(kāi)展各種德育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“知”到“行”的轉(zhuǎn)變。在實(shí)踐中，學(xué)生的道德認(rèn)知得到強(qiáng)化，情感受到激勵(lì)，意志得到鍛煉，最終促使相應(yīng)的行為習(xí)慣形成。

反觀我們的道德與法治學(xué)科教學(xué)，道德與法治教師習(xí)慣于采取“滿堂灌”和“填鴨式”的教育。為了防止學(xué)生出現(xiàn)意外事故，教師不肯將學(xué)生帶出課堂，“清一色”地在紙上畫(huà)畫(huà)，照本宣科，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科普遍不感興趣。道德與法治學(xué)科淪落為最不受學(xué)生歡迎的學(xué)科，也是情理之中的事情。因此，我們的道德與法治教育必須盡快更新觀念和內(nèi)涵，把社會(huì)需要與人的發(fā)展要求有機(jī)結(jié)合，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律有側(cè)重地進(jìn)行不同階段的德育教育，自覺(jué)把德育教育與生活教育相結(jié)合，在道德實(shí)踐中讓學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德行為。

八、必須確保執(zhí)行力度的強(qiáng)制性

第6篇：道德與法治教育案例范文

一、重視教學(xué)的設(shè)計(jì)與安排

小學(xué)道德與法治作為一門(mén)教學(xué)課程，其實(shí)一直都存在，只不過(guò)是在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，長(zhǎng)期被忽視。有的學(xué)校雖然開(kāi)設(shè)了相關(guān)的課程，但是因?yàn)榉N種因素，一直都是形同虛設(shè)。因此，加強(qiáng)小學(xué)道德與法治教學(xué)對(duì)小學(xué)生的指導(dǎo)作用，必須重視教學(xué)的創(chuàng)新，真正發(fā)揮它應(yīng)有的教育作用。教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要能夠做到以教材為基礎(chǔ)，但又超越教材。教材雖然能夠?yàn)殚_(kāi)展教學(xué)提供一個(gè)方向，但是因?yàn)榻滩氖墙y(tǒng)一編寫(xiě)的，很難照顧到每一個(gè)地方的情況。教師如果僅僅是按照課本進(jìn)行照本宣科式的教學(xué)，會(huì)使得學(xué)生對(duì)這種說(shuō)教式的道德說(shuō)教產(chǎn)生逆反心理。所以，教師要根據(jù)學(xué)校的情況、學(xué)生的情況，靈活的開(kāi)展教學(xué)，這樣才會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的意義。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，創(chuàng)設(shè)不同的情境，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，讓學(xué)生不自覺(jué)的參與到教學(xué)中去，思考和理解這些知識(shí)。教師還可以組織學(xué)生圍繞一個(gè)特定的主題進(jìn)行自由的討論，讓每一個(gè)人都分享一下自己的看法，增加學(xué)生在課堂上的參與度，使得學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更加全面。

例如，針對(duì)最近新聞上比較火的一個(gè)“老人倒地該不該扶”話題，教師可以組織小學(xué)生一起討論。教師可以先了解一下小學(xué)生的基本觀點(diǎn)，然后將小學(xué)生分為兩隊(duì)，一隊(duì)認(rèn)為該扶，另一對(duì)認(rèn)為不該扶，隨后讓這兩隊(duì)進(jìn)行辯論并闡述自己的理由。通過(guò)唇槍舌戰(zhàn)之后，小學(xué)生會(huì)自己明白，碰見(jiàn)需要幫助的老人，我們有責(zé)任有義務(wù)去幫助他們，但是同時(shí)我們也需要保護(hù)好自己。通過(guò)這樣的一個(gè)教學(xué)形式，讓小學(xué)生參與其中，積極地思考和討論，會(huì)大大提升教學(xué)的效果。

二、善于從生活中挖掘素材

小學(xué)道德和法治教學(xué)和其他學(xué)科比起來(lái)，更具有一定的靈活性和自由度。教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)的主題，選取不同的教學(xué)案例和教學(xué)形式來(lái)開(kāi)展教學(xué)。因此，教師要對(duì)小學(xué)生有一個(gè)熟悉的了解，其中包括小學(xué)生的興趣愛(ài)好、生活環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等，然后教師才可以發(fā)現(xiàn)他們存在的問(wèn)題，才可以有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，提高道德與法治教學(xué)的有效性。例如，教師在和小學(xué)生的交流中發(fā)現(xiàn)，許多的學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的意識(shí)不強(qiáng)，容易被一些煽動(dòng)性的言論影響，也很容易相信網(wǎng)上的一些陌生人。因此，教師針對(duì)這種情況，教師組織一堂“網(wǎng)絡(luò)安全”的學(xué)習(xí)課，來(lái)提升學(xué)生的安全意識(shí)。教師可以列舉一些小學(xué)生比較熟悉的、就發(fā)生在他們身邊的案例，來(lái)引起小學(xué)生的注意。然后在進(jìn)行相關(guān)的講解，讓小學(xué)生了解到網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)的重要性、網(wǎng)絡(luò)上存在哪些安全隱患以及如何應(yīng)對(duì)他們。這個(gè)是道德與法治教育中的一個(gè)重要組成部分，又和小學(xué)生的生活息息相關(guān)，因此小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都比較高，對(duì)小?W生的作用也非常重大，教學(xué)的作用也會(huì)容易凸顯。

三、積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都是來(lái)自實(shí)踐，最終也將指導(dǎo)實(shí)踐。因此，在進(jìn)行小學(xué)道德和法治教學(xué)的時(shí)候，教師可以將教學(xué)的課堂拓展到實(shí)踐中去，讓小學(xué)生在切身參與中去感受，去體驗(yàn)，這樣他們才會(huì)真正的明白這些知識(shí)的真正意義。

例如，在學(xué)習(xí)“感恩”的時(shí)候，教師可以組織小學(xué)生一起去附近的敬老院，去看望老人，為他們捶捶腿、唱唱歌、聊聊天，這些小學(xué)生作為獨(dú)生子女，平時(shí)在家里都是“小皇帝”和“小公主”，都是爺爺奶奶服務(wù)他們。通過(guò)這樣的一個(gè)形式，換他們服務(wù)，使他們感受一下平時(shí)父母的不容易，從而學(xué)會(huì)感恩，去一個(gè)獨(dú)立、孝順的孩子。又例如，由于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)、電視的普及，小學(xué)生受到這些的影響，會(huì)認(rèn)為吸煙、打架、吸毒是一個(gè)非?？岬氖虑?，法律意識(shí)非常的淡薄，不知道什么事情是可以做的，什么事情是一定不可以觸碰的。教師可以帶小學(xué)生去在六一兒童節(jié)的時(shí)候去少管所表演，并給他們準(zhǔn)備禮物，讓他們?cè)诤瓦@些曾經(jīng)失足的孩子的交流中，感受自由的可貴，提高自身的追求，強(qiáng)化自身的法律意識(shí)。

第7篇：道德與法治教育案例范文

教材編寫(xiě)理念：

充分尊重學(xué)生，注重能力培養(yǎng)

“學(xué)生為本”歷來(lái)被視為基礎(chǔ)教育實(shí)踐的重要原則，“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”也成為很多老師掛在嘴邊的“教學(xué)真經(jīng)”。但在當(dāng)前的德育學(xué)科教育實(shí)踐中，很多時(shí)候這一原則并不能得到充分的落實(shí)。從教材編寫(xiě)的表現(xiàn)上來(lái)說(shuō)，就是以訓(xùn)導(dǎo)的口吻給學(xué)生樹(shù)立標(biāo)桿，以所謂“正確的道理”作為結(jié)論直接拋給學(xué)生，要求學(xué)生無(wú)條件地成為定論的接受者。盡管這種做法一再宣稱“是為學(xué)生考慮”，但實(shí)際的效果卻不敢恭維。很多學(xué)生因?yàn)榻滩目贪搴蜕驳谋磉_(dá)，對(duì)于德育學(xué)科望而卻步。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，為今后學(xué)生培養(yǎng)方式的更新提供了根據(jù)?！皩W(xué)生為本”的問(wèn)題，被進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為“以學(xué)生的什么為本”和“如何以學(xué)生為本”的問(wèn)題。學(xué)生核心素養(yǎng)培育所要面對(duì)的“培養(yǎng)什么樣的人”和“如何培養(yǎng)人”的問(wèn)題，正是與前述問(wèn)題密切關(guān)聯(lián)的。以此為背景的道德與法治教材編寫(xiě)，必然要面對(duì)和回答這兩個(gè)問(wèn)題。

北師大版初中《道德與法治》教材對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題做出了明確的回答，并以此為出發(fā)點(diǎn)形成自己的教材特色。對(duì)于“以學(xué)生的什么為本”的問(wèn)題，教材突出《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于“負(fù)責(zé)任公民”的界定和要求，明確底線思維、責(zé)任意識(shí)，從基礎(chǔ)理念的層面突出學(xué)科教學(xué)的根本性質(zhì)。同時(shí)，對(duì)于《法治大綱》所要求的法治意識(shí)培育，也在教材編寫(xiě)過(guò)程中予以科學(xué)、充分地落實(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的背景下，基于公民能力提升的現(xiàn)實(shí)需要，將學(xué)法、懂法、守法、用法等方面的學(xué)科要求有機(jī)融入德育課程體系，以符合社會(huì)發(fā)展要求和學(xué)生成長(zhǎng)需要。和修訂前的版本相比，這一版次的教材，需要落實(shí)的教學(xué)內(nèi)容更多，這些內(nèi)容的指向也更明確。對(duì)于“如何以學(xué)生為本”的問(wèn)題，教材突出學(xué)生視角、關(guān)注學(xué)生問(wèn)題、幫助學(xué)生成長(zhǎng)，以學(xué)生學(xué)科能力提升為抓手，切實(shí)落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培育的基本方向。在這樣的理念指導(dǎo)下，教材面對(duì)的就不是被動(dòng)的接受者，而是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。在這個(gè)理念下，學(xué)生不是學(xué)科內(nèi)容的被動(dòng)學(xué)習(xí)者，而是具有生命整體性的未知世界探索者。教材面向的是發(fā)展中的人和變化著的社會(huì)，因此要具備充分的開(kāi)放性和發(fā)展性，要給予學(xué)生足夠的留白，讓學(xué)生在變化著的現(xiàn)實(shí)中體會(huì)成長(zhǎng)的美好、感受發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。這是北師大版《道德與法治》教材編寫(xiě)的首要法則，也得到了充分落實(shí)。從目前呈現(xiàn)的情況來(lái)說(shuō)，還是令人滿意的。

教材呈現(xiàn)方式：

體現(xiàn)學(xué)生視角，教育寓于生活

有學(xué)者曾經(jīng)提出，一本好的教材應(yīng)該達(dá)到八個(gè)字的要求：老師好教，學(xué)生愛(ài)讀。一本好的初中道德與法治教材，除了要遵循《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《法治大綱》的要求之外，還必須選擇恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式。從核心素養(yǎng)培育的角度來(lái)說(shuō)，“老師好教”要求教材在相關(guān)教學(xué)點(diǎn)的落實(shí)上要明確到位，這樣才能在展開(kāi)教學(xué)的過(guò)程中落實(shí)德育課程的任務(wù)要求；“學(xué)生愛(ài)讀”要求教材具有生動(dòng)性和可讀性，只有這樣才能便于學(xué)生接受，使得德育課程的教材文本變成學(xué)生德育學(xué)習(xí)的生動(dòng)讀本。

北師大版初中《道德與法治》教材在編訂過(guò)程中致力于在這兩個(gè)方面有所突破。從“老師好教”的維度來(lái)說(shuō)，我們突出教材內(nèi)容的思想性與教材呈現(xiàn)的邏輯性的統(tǒng)一，按照思維導(dǎo)圖的呈現(xiàn)方式，明確了主要教學(xué)內(nèi)容的布局方案。每一個(gè)核心教學(xué)內(nèi)容，在教材中都以黑體字突出顯示。將這些核心內(nèi)容提取出來(lái)，就構(gòu)成了課程教學(xué)的內(nèi)容框架。這樣，教師在教學(xué)過(guò)程中可以準(zhǔn)確找到核心教學(xué)點(diǎn)，迅速掌握教學(xué)需要“落地”哪些教學(xué)內(nèi)容。

從“學(xué)生愛(ài)讀”的維度來(lái)說(shuō)，我們突出德育與中學(xué)生擴(kuò)展社會(huì)生活半徑所需的必備品格和關(guān)鍵能力的統(tǒng)一性，將德育寓于學(xué)生了解和熟悉的生活場(chǎng)景中，讓學(xué)生從可感可見(jiàn)的生活場(chǎng)景中，通過(guò)有思維張力的問(wèn)題，進(jìn)入學(xué)習(xí)的情境，通過(guò)自主思考、實(shí)踐探究，發(fā)展我們要“教給”他們的品格和能力。教材設(shè)計(jì)了主輔文結(jié)合的呈現(xiàn)形式，主文內(nèi)容準(zhǔn)確、精練，輔文內(nèi)容形象生動(dòng)、貼近學(xué)生生活，是對(duì)主文內(nèi)容的貼切闡釋與補(bǔ)充。除了主文和輔文，教材設(shè)置的“各抒己見(jiàn)”“知識(shí)鏈接”“社會(huì)觀察”“活動(dòng)平臺(tái)”和“擴(kuò)展閱讀”等欄目，各有側(cè)重，相互補(bǔ)充，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)，起到了很好的輔助作用。教材案例等教學(xué)素材的遴選堅(jiān)持經(jīng)典性、思辨性、適切性，注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文明優(yōu)秀成果中吸收給養(yǎng)，注重思想性、人文性及與學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)度，注重挖掘教學(xué)素材的德育價(jià)值，真正做到將“正確價(jià)值觀的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一”，服務(wù)于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升?！爸魑膬?nèi)容不斷線，輔文欄目相補(bǔ)充”的體例設(shè)計(jì)、定位準(zhǔn)確的欄目設(shè)計(jì)和恰到好處的圖文結(jié)合方式，都是致力于提高教材可讀性和吸引力的努力和嘗試。

教材實(shí)施設(shè)計(jì)：

利用多樣方式，實(shí)現(xiàn)德育滲透

第8篇：道德與法治教育案例范文

【關(guān)鍵詞】 尖銳濕疣;男性;尿道口;光動(dòng)力療法;電離子

尖銳濕疣(CA)男性患者中大約20%發(fā)生在尿道，尤其是尿道口〔1〕。近年來(lái)老年患者發(fā)病率逐漸增高。常規(guī)的治療方案包括電離子、CO2激光、外用藥等易引起副損傷且容易復(fù)發(fā)〔2〕。光動(dòng)力療法(PDT)是治療CA的新方法。筆者采用PDT治療老年男性尿道口CA患者，并與電離子法治療進(jìn)行比較。

1 資料與方法

1.1 臨床資料 40例均為2007年7月至2009年2月我科門(mén)診老年男性CA患者， 所有患者均經(jīng)臨床和(或)組織病理確診。40 例 CA患者隨機(jī)分為兩組，PDT組20例，年齡60～76歲，平均(63.6 ±3.36)歲，病程5～360 d，平均90.3 d;電離子組 20 例，年齡60～75 歲，平均(64.5±3.42)歲，病程8～345 d，平均92.5 d。皮損直徑

1.2 病例選擇 納入標(biāo)準(zhǔn):①臨床或組織病理確診患者，②無(wú)系統(tǒng)性疾病及免疫力低下，③局部無(wú)感染，④無(wú)電離子及光動(dòng)力治療禁忌證。

1.3 治療方法 ①PDT：局部常規(guī)消毒，用適當(dāng)大小的脫脂棉球完整覆蓋皮損及周?chē)霃?.5 cm的黏膜，將新鮮配制的10% ALA(上海復(fù)旦張江公司)溶液滴于棉球，用塑料薄膜封包，脫敏膠布固定，30 min后用混勻ALA的乳膏加藥1 次，3 h后應(yīng)用激光治療儀照射。尿道照射使用柱狀光纖，將一次性套管封閉端外涂抹少許石蠟油，順尿道口輕輕插入至疣體所在深度，再將尿道內(nèi)光纖治療頭從套管后端的開(kāi)口處插入至封閉端，用膠布固定后進(jìn)行照射。光斑直徑2 cm，照射20 min，能量密度為100 J/cm2。治療后7～10 d隨訪，未愈者進(jìn)行下次治療，最多3次。 ②電離子治療：局部常規(guī)消毒，2%鹽酸利多卡因局部麻醉，用ZJCDL100型多功能電離子手術(shù)治療機(jī)(長(zhǎng)春中吉光電公司生產(chǎn))進(jìn)行治療，根據(jù)皮損大小選用長(zhǎng)火檔(凝血)、短火檔(純切)，調(diào)節(jié)輸出功率15～25 W。治療時(shí)，用探頭觸及皮損表面，充分碳化后皮損脫落，對(duì)較大疣體可應(yīng)用電離子的治療平頭擊于根蒂部作切割法氣化切除，范圍可擴(kuò)大疣體周?chē)? mm，深達(dá)真皮層，再用探頭輕觸止血。治療后創(chuàng)面外用紅霉素軟膏，治療后7～10 d隨訪，未愈者進(jìn)行下次治療，最多3次。

1.4 療效判斷標(biāo)準(zhǔn)〔3〕 ①完全緩解:皮損消失、黏膜恢復(fù)正常。②部分緩解:皮損縮小50%以上。③無(wú)效:皮損縮小50%以下或無(wú)明顯變化。有效率=(完全緩解例數(shù)+部分緩解例數(shù))/總病例數(shù)×100%。

1.5 隨訪 對(duì)兩組痊愈患者在治療結(jié)束后進(jìn)行隨訪，每月隨訪1次，直至治療后6個(gè)月。

1.6 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理 采用χ2檢驗(yàn)。

1.7 結(jié)果 PDT組20例患者經(jīng)1～3次ALAPDT治療后，完全緩解16例、部分緩解3例、無(wú)效1例，完全緩解率為80.0%，有效率為95.0%。對(duì)痊愈的16例患者進(jìn)行隨訪，治療后1個(gè)月內(nèi)復(fù)發(fā)1例，3個(gè)月內(nèi)復(fù)發(fā)1例，復(fù)發(fā)率為12.5%(2/16)。ALAPDT治療時(shí)9例患者感覺(jué)輕微燒灼痛，可耐受。治療后局部?jī)H有輕度水腫，1～2 d內(nèi)自行消退，無(wú)創(chuàng)傷、繼發(fā)感染、潰瘍及瘢痕形成。電離子組20例患者經(jīng)1～2次治療后均得到完全緩解，痊愈率為100%。但1個(gè)月內(nèi)復(fù)發(fā)8例，2個(gè)月內(nèi)復(fù)發(fā)4例，4個(gè)月復(fù)發(fā)1例，復(fù)發(fā)率為65.0%。20例患者電離子燒灼術(shù)后均出現(xiàn)傷口疼痛，傷口繼發(fā)感染者2例，愈后局部遺留淺表瘢痕者3例。光動(dòng)力組與電離子組尿道口CA患者復(fù)發(fā)率差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(χ2=10.08，P均< 0.01 )。

2 討 論

CA是由人瘤病毒(HPV)所致的皮膚黏膜良性贅生物，與生殖器癌的發(fā)生密切相關(guān)。隨著我國(guó)人口老齡化，老年CA患者逐漸增多，針對(duì)CA目前尚無(wú)直接抗HPV的藥物，電離子、CO2激光等常規(guī)治療可快速切割去除肉眼可見(jiàn)的疣體達(dá)到治療目的〔2，4〕。筆者采用電離子治療20例尿道口CA，經(jīng)1次治療使疣體全部清除。PDT組1～3次ALAPDT治療后，完全緩解率為80.0%，有效率為95.0%。Stefanaki等〔5〕應(yīng)用20%ALA治療12例男性CA患者，3 h后用70～100 J/cm2紅光照射，12個(gè)月后隨訪完全緩解率為72.9%;王秀麗等應(yīng)用20% ALA霜治療CA患者，3 h后用100 J/cm2紅光照射，6個(gè)月后隨訪完全緩解率為63.3%，有效率為90.0%〔5〕。本組觀察完全緩解率及有效率略高于上述報(bào)道。雖然在痊愈率方面，PDT組略低于電離子組，但在復(fù)發(fā)率、不良反應(yīng)方面光動(dòng)力組明顯優(yōu)于電離子組。電離子組6個(gè)月內(nèi)復(fù)發(fā)13例，復(fù)發(fā)率為65.0%，與向光等報(bào)道的應(yīng)用超脈沖治療CA的55.9%的復(fù)發(fā)率相近〔6〕;PDT組6個(gè)月內(nèi)復(fù)發(fā)2例，復(fù)發(fā)率為 12.5%，與相關(guān)報(bào)道的6.3%～15.8%的復(fù)發(fā)率相符〔7，8〕，PDT組復(fù)發(fā)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于電離子組。20 例患者電離子燒灼術(shù)后均出現(xiàn)傷口疼痛，傷口繼發(fā)感染者 2 例，愈后局部遺留淺表瘢痕者3 例;ALAPDT治療時(shí)僅9例患者感覺(jué)輕微燒灼痛，可耐受，治療后局部?jī)H有輕度水腫，1～2 d內(nèi)自行消退，無(wú)創(chuàng)傷、繼發(fā)感染、潰瘍及瘢痕形成，PDT組不良反應(yīng)遠(yuǎn)小于電離子組?？紤]ALAPDT的優(yōu)越性與其治療機(jī)制密切相關(guān)。PDT是利用靶組織內(nèi)含有的光敏化學(xué)物質(zhì)經(jīng)光照激發(fā)產(chǎn)生的光毒作用選擇性的破壞病變組織的一種治療手段，外源性ALA本身不具有光敏作用，但在體內(nèi)可經(jīng)生物轉(zhuǎn)化成具有光毒作用的原卟啉Ⅸ(Pp Ⅸ)，Pp Ⅸ在特定波長(zhǎng)的紅光激發(fā)下通過(guò)細(xì)胞凋亡和壞死兩條途徑選擇性的殺傷疣體和病毒感染的亞臨床病灶，達(dá)到“面清除”的作用，而對(duì)周?chē)＝M織無(wú)損傷〔9〕。

綜上所述，在治療老年男性尿道CA方面，對(duì)比電離子治療CA，ALAPDT具有高效、安全、低副損傷、低復(fù)發(fā)率的優(yōu)勢(shì)，值得臨床推廣應(yīng)用。

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第9篇：道德與法治教育案例范文

2017年秋季，初中《道德與法治》統(tǒng)編新教材進(jìn)課堂教學(xué)，新教材是新事物，如何把握新教材的脈絡(luò)，有效開(kāi)展道德與法治課教學(xué)，已成為初中政治老師深入研討的課題。今學(xué)年，筆者執(zhí)教初一《道德與法治》課程，通過(guò)“學(xué)習(xí)—實(shí)踐—反思—實(shí)踐”的方式，逐步適應(yīng)新教材教學(xué)，教學(xué)取得良好效果。以下是筆者對(duì)初中道德與法治課教學(xué)的一些體會(huì)與做法。

一、把握新教材的特點(diǎn)與脈絡(luò)

2017年暑假期間，筆者通過(guò)參加上級(jí)教育部門(mén)組織的新教材培訓(xùn)和個(gè)人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點(diǎn)與脈絡(luò)，為有效開(kāi)展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。通過(guò)培訓(xùn)與研讀，筆者認(rèn)識(shí)到，新教材體現(xiàn)了新課程理念，更好落實(shí)了教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)，推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動(dòng)活潑，符合學(xué)生的認(rèn)知心理。

教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問(wèn)題的解決，注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的道德議題，與學(xué)生開(kāi)展平等對(duì)話。每一課以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開(kāi)始，希望將學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)；隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動(dòng)設(shè)計(jì)，在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享、交流，進(jìn)而引導(dǎo)個(gè)體對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思，通過(guò)師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的沖突、碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展；最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。

二、認(rèn)真?zhèn)湔n，為有效課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備

備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要，備課要做到“四備”即備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備教法。

備課標(biāo)就是要把握每一課時(shí)教學(xué)的三維目標(biāo)。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點(diǎn)，理解教材活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖，理清教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學(xué)，同時(shí)要關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，將課本與時(shí)事熱點(diǎn)緊密結(jié)合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價(jià)值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個(gè)性差異基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的知識(shí)體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛(ài)好和對(duì)教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問(wèn)法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點(diǎn)，實(shí)施自主參與、自主探究、小組合作、活動(dòng)體驗(yàn)的學(xué)習(xí)策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。

三、采取靈活的教學(xué)方法，打造生本課堂

（一）采取先學(xué)后教的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力

初中《道德與法治》課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教材中“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目，要求學(xué)生課前做好個(gè)人情況的搜集，為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過(guò)教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，包括答案解惑、知識(shí)運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。

以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過(guò)教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)，如積極樂(lè)觀的情緒會(huì)對(duì)我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對(duì)我們有哪些不利影響，然后針對(duì)我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對(duì)我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂(lè)觀的情緒等問(wèn)題展開(kāi)討論，通過(guò)師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會(huì)管理自己的情緒等。

（二）創(chuàng)設(shè)情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)授課，所講的內(nèi)容沒(méi)有和學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣聯(lián)系在一起，導(dǎo)致整節(jié)課下來(lái)學(xué)生覺(jué)得比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門(mén)課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達(dá)到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。

以“走進(jìn)法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例，通過(guò)具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的法治觀念等。

（三）開(kāi)展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力

初中《道德與法治》課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習(xí)效率?！短骄颗c分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究活動(dòng)，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀點(diǎn)，有話想說(shuō)、有話能說(shuō)、有話可說(shuō)。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)活動(dòng)問(wèn)題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對(duì)性、實(shí)效性。教師亦可在此基礎(chǔ)上，細(xì)化或延伸問(wèn)題，讓探究話題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。

以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時(shí)，有個(gè)班的學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，不遵守班級(jí)紀(jì)律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對(duì)著干，經(jīng)常給班級(jí)帶來(lái)麻煩。這樣筆者就讓他來(lái)當(dāng)紀(jì)律委員，目的是讓他來(lái)?yè)Q位思考，體驗(yàn)一下身為紀(jì)律委員管理班級(jí)的艱辛，體會(huì)紀(jì)律委員的職責(zé)。當(dāng)時(shí)請(qǐng)班主任老師配合讓他來(lái)管理班級(jí)，一周之后，筆者再來(lái)讓他說(shuō)說(shuō)當(dāng)紀(jì)律委員的體會(huì)時(shí)，他終于理解了當(dāng)紀(jì)律委員的不容易。經(jīng)過(guò)反省后，他當(dāng)著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向?qū)W生真實(shí)生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問(wèn)題解決。

（四）開(kāi)展互動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中， 往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺(tái)下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。有效的教學(xué)是一個(gè)師生、生生良好互動(dòng)的過(guò)程，新課改下的互動(dòng)教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論、溝通，通過(guò)師生之間的互動(dòng)，可以讓教師明白學(xué)生哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)學(xué)會(huì)，還有哪些知識(shí)沒(méi)有學(xué)會(huì)需要加強(qiáng)鞏固，從而達(dá)到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。

以“在集體中成長(zhǎng)——集體生活成就我”為例，教師可以針對(duì)“集體生活”這個(gè)話題和學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)，通過(guò)互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過(guò)“籃球比賽”、評(píng)選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動(dòng)紅旗”等活動(dòng)使學(xué)生意識(shí)到自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的集體意識(shí)、合作意識(shí)以及團(tuán)結(jié)精神等等。

當(dāng)然，初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多，需要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷去完善和摸索，無(wú)論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】：

[1]周澤萱.初中道德與法治課堂教學(xué)策略分析［J］.教育科學(xué)（全