提高法治思維能力精選(九篇)

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第1篇：提高法治思維能力范文

關(guān)鍵詞：黨員干部;法治思維;依法辦事能力

中圖分類號(hào)：D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1003-949X（2015）-09-0028-02

努力提高法治思維和依法辦事能力，自覺提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力，是擺在每一位黨員干部面前的重大而緊迫的政治任務(wù)。

一、全面提高黨員干部的法治思維和依法辦事能力的重大意義

（一）提高黨員干部法治思維和依法辦事能力是全面推進(jìn)依法治國，建設(shè)法治國家的需要

全面推進(jìn)依法治國，建設(shè)法治國家，是國家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命。革命藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，需要全黨全社會(huì)共同努力，而關(guān)鍵還在于黨員干部的態(tài)度、決心和行動(dòng)，在于黨員干部帶頭踐行法治的過程。各級(jí)黨員干部作為執(zhí)掌國家權(quán)力和治國理政的重要主體，在建設(shè)社會(huì)主義法治國家進(jìn)程中擔(dān)負(fù)重要責(zé)任，是黨依法執(zhí)政、依法行政的中堅(jiān)力量。黨員干部的法治思維、運(yùn)用法治方式解決問題的能力如何，直接決定著黨依法執(zhí)政理念的落實(shí)、影響各級(jí)黨政機(jī)關(guān)依法行政的效果，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)主義法治國家建設(shè)的成敗。因此，只有黨員干部牢固樹立法治理念，具有堅(jiān)守法治的定力，自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，以上率下，影響和帶動(dòng)全社會(huì)形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，才能建立起法治國家。

（二）提高黨員干部法治思維和依法辦事能力是解決當(dāng)前現(xiàn)實(shí)問題的需要

法律是治國之重器。而當(dāng)前我們?cè)诜ㄖ谓ㄔO(shè)方面還存在的許多不適應(yīng)、不符合的問題。比如，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象比較嚴(yán)重，執(zhí)法司法不規(guī)范、不嚴(yán)格、不透明、不文明現(xiàn)象較為突出，一些國家工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事觀念不強(qiáng)、能力不足。這些問題，違背了社會(huì)主義法治原則，損害了人民群眾利益，妨礙了黨和國家事業(yè)發(fā)展，必須下大氣力加以解決。而解決這些問題不僅要靠完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系和全社會(huì)對(duì)法治的信仰，更重要是依靠有法治思維素養(yǎng)和依法辦事能力的黨員干部。作為執(zhí)政黨，黨員干部應(yīng)當(dāng)是法治精神的踐行者、捍衛(wèi)者。唯有他們善于運(yùn)用法治思維和法治方式，努力以法治凝聚改革共識(shí)、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧，唯有他們事先正己，用行動(dòng)作出表率，才能將依法治國貫徹到治國理政的具體行為中去。

（三）提高黨員干部法治思維和依法辦事能力是黨員干部自身的需要

當(dāng)前，廣大黨員干部的法律知識(shí)、法治觀念和法治能力有了很大的提升，但相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、金融等領(lǐng)域來說，法律知識(shí)的貯藏明顯不足，運(yùn)用法律武器解決復(fù)雜的社會(huì)矛盾還不能得心應(yīng)手。一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部法治觀念淡薄，法律規(guī)則意識(shí)不足，依法執(zhí)政、依法行政意識(shí)和能力不強(qiáng)，運(yùn)用法治思維和法治方式管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)水平不高。這些問題說明，有些黨員干部運(yùn)用法治思維和依法辦事的能力與依法治國的需求之間還存在相當(dāng)大的距離。只有黨員干部自覺學(xué)習(xí)履行職責(zé)行政權(quán)力所需要的法治理論和法律知識(shí)，自覺的提高法治意識(shí)，提升依法辦事的能力，才能解決這些問題，提高自身的綜合素質(zhì)和能力，更好的發(fā)揮在國家治理和社會(huì)管理中的作用，全面推進(jìn)依法治國的進(jìn)程。

二、黨員干部法治思維和依法辦事能力存在的主要問題

一是法律知識(shí)欠缺。盡管法律知識(shí)是黨員干部政治理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但是有一些地方和部門將法律知識(shí)學(xué)習(xí)流于形式，以致于一些黨員干部特別是一些基層的黨員干部對(duì)法律知識(shí)學(xué)習(xí)的不夠系統(tǒng)、全面，對(duì)法律知識(shí)的掌握和理解不夠準(zhǔn)確、深入，直接影響到法治思維和依法辦事能力的提高。

二是法治思維淡薄。由于一些黨員干部的法律知識(shí)不足，法律意識(shí)不強(qiáng)，法治思維和依法辦事的觀念還沒有很好的樹立起來，以言代法、、徇私枉法、等現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重影響依法行政的水平。

第2篇：提高法治思維能力范文

關(guān)鍵詞：直覺思維；自主學(xué)習(xí)；解題技能；發(fā)散思維

在數(shù)學(xué)解題的四個(gè)階段，即審題、探索、表述、回顧中，審題和探索都是以直覺思維為主要思維方式。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)展數(shù)學(xué)直覺思維，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)有重大的意義。我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：

一、重視直覺思維在數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中起的重要的作用

所謂的直覺思維是指人們?cè)谇蠼鈫栴}時(shí)運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)對(duì)象、結(jié)構(gòu)以及相互關(guān)系作出敏銳的猜想和迅速的判斷的一種思維方式。直覺思維正確與否往往與人們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、理解問題的能力、解題經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，解答數(shù)學(xué)習(xí)題中的猜想、聯(lián)想、合情推理，都包含有直覺思維的方法。直覺思維能力的培養(yǎng)是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

二、利用數(shù)學(xué)解題發(fā)展直覺思維，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

一個(gè)人要從事數(shù)學(xué)自主性創(chuàng)造，必須具有直覺思維能力和邏輯思維能力。直覺思維能力的培養(yǎng)對(duì)優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)，培養(yǎng)自主能力具有特殊意義。

1.數(shù)形結(jié)合，培養(yǎng)直覺思維的敏捷性

俗話說：“數(shù)離形時(shí)少直觀，形離數(shù)時(shí)難入微?！币虼?，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生通過深入地觀察、聯(lián)想，由形思數(shù)、由數(shù)輔形。借助于圖形特征的啟示誘發(fā)直覺，對(duì)培養(yǎng)直覺思維的敏捷性、準(zhǔn)確性大有裨益。

2.利用類比、聯(lián)想，拓寬思維空間

聯(lián)想是產(chǎn)生直覺思維的先導(dǎo)，是由此及彼的思考方法。聯(lián)想要以一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，解題經(jīng)驗(yàn)及技能為基礎(chǔ)，對(duì)于某些數(shù)學(xué)問題若能類比聯(lián)想一些形式相同，思考方法相似，結(jié)構(gòu)相近的熟悉問題或常規(guī)問題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所面臨的問題進(jìn)行聯(lián)想，拓展聯(lián)想空間，這是直覺思維的重要途徑。

3.見微知著，引發(fā)思維頓悟

見微知著的核心是：一看到問題的假設(shè)或結(jié)論、已知或未知，就充分調(diào)動(dòng)大腦中貯存的知識(shí)信息，尋找解題的突破口。孕育預(yù)感，催生靈感，并迅速作出關(guān)于解題方向的猜測(cè)。由此可見，“見微知著”能引發(fā)直覺思維的頓悟，頓悟的出現(xiàn)是解決問題的關(guān)鍵。例如：若a+b+c=1求證拋物線y=ax2+bx+c過一定點(diǎn)。分析：觀察已知條件與拋物線之間的關(guān)系，可知只要令x=1時(shí)，則y=a+b+c=1，故拋物線過（1，1）點(diǎn)。

4.合理猜想，發(fā)展直覺思維能力

數(shù)學(xué)猜想是依據(jù)某些數(shù)學(xué)知識(shí)和已知事實(shí)，對(duì)未知量及其關(guān)系作出似真推理，是科學(xué)假設(shè)在數(shù)學(xué)中的體現(xiàn)。借助直覺思維，依據(jù)經(jīng)驗(yàn)素材，利用歸納、類比、變換等方法，對(duì)研究的問題通過合理猜測(cè)，形成數(shù)學(xué)猜想，然后通過邏輯推理證明其正誤。

三、提高課堂教學(xué)的思維密度，激發(fā)自主學(xué)習(xí)意識(shí)

一個(gè)人能否自主學(xué)習(xí)，在一定意義上來說，取決于他有無自主意識(shí)，取決于他的自主意識(shí)是否強(qiáng)烈。俗話說：“處處留心皆學(xué)問。”指的是只要有自主意識(shí)就一定有發(fā)現(xiàn)。因此，教師在課堂的教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.提供豐富的背景材料，恰當(dāng)?shù)脑O(shè)置教學(xué)情境，激發(fā)自主學(xué)習(xí)、質(zhì)疑探究的勁頭

布魯納指出：“教學(xué)過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動(dòng)，”學(xué)生思維是遇到問題才產(chǎn)生的。若在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)懸念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生急切的“愿聞其詳”的心理。

2.引導(dǎo)學(xué)生尋找和發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的直覺思維，從而形成創(chuàng)新性思維

在數(shù)學(xué)知識(shí)的體系里，各個(gè)章節(jié)之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，當(dāng)我們對(duì)一個(gè)問題束手無策時(shí)不妨對(duì)問題所涉及的知識(shí)加以梳理，引導(dǎo)學(xué)生從復(fù)雜的問題中尋找內(nèi)在的聯(lián)系，特別是發(fā)現(xiàn)隱蔽的聯(lián)系，從而把各種信息做綜合分析，并作出直覺判斷，是激發(fā)數(shù)學(xué)直覺的重要途徑。

3.鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，勇于聯(lián)想

猜想是一種合情推理，它與論證所用的邏輯推理相輔相成。數(shù)學(xué)教學(xué)中許多命題的發(fā)現(xiàn)、思路的形成和方法的創(chuàng)造都可以由學(xué)生通過數(shù)學(xué)猜想而得到。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)精心安排教材，大膽鼓勵(lì)學(xué)生通過觀察、聯(lián)想、類比，歸納特殊化等方法，憑直覺進(jìn)行猜測(cè)與聯(lián)想。猜證法，學(xué)生猜錯(cuò)了是很正常的，這時(shí)千萬不要潑冷水，而是要鼓勵(lì)、幫助他們尋找猜錯(cuò)的原因。否則，就會(huì)扼殺學(xué)生的直覺思維和自主意識(shí)。

4.教學(xué)中要安排一定的直覺階段，給學(xué)生留下自主思考的空間

第3篇：提高法治思維能力范文

黨的十報(bào)告提出，“提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、化解矛盾、推動(dòng)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定能力”，“要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。

一、什么是“法治思維”

法治思維，可以這樣理解：基于對(duì)法治的信任和信仰，運(yùn)用法治理念、精神、原則和邏輯來認(rèn)識(shí)、分析、判斷和解決問題的思維方式。法治思維與法律思維是不同的，法律思維是法律職業(yè)者的從業(yè)思維方式，根據(jù)法律思考問題，用法律規(guī)范與邏輯進(jìn)行思考、分析、解決問題。法治思維是基于以人為本或者人權(quán)的價(jià)值意義上的思考與判斷，而法律思維強(qiáng)調(diào)的是職業(yè)判斷；法治思維是一種治國理念方式，是執(zhí)政者或公權(quán)力行使者掌握和運(yùn)用的思維方式，是與人治思維相對(duì)應(yīng)的，法律思維是法律職業(yè)者掌握和運(yùn)用的，是在法律行為中的思維方式。

要真正理解法治思維，就要從它的特征出發(fā)：

第一，法治思維受到法律規(guī)范的約束、指引。法治思維，是“立足于法治、以法治為視角，實(shí)現(xiàn)依法治國”。立足于法治，就是要以現(xiàn)有的法律實(shí)體規(guī)范和程序規(guī)范為準(zhǔn)則，接受法的規(guī)范和社會(huì)作用，包括接受法的指引、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)、強(qiáng)制和教育、維護(hù)社會(huì)公共利益、、維護(hù)社會(huì)公平正義和保護(hù)公民自由等。合法性、合理性、合目的性是法治思維不可或缺的，就是要在法律范圍內(nèi)從事，所有的公民尤其是行使公權(quán)力的人，要養(yǎng)成尊重法律的習(xí)慣，不能，以權(quán)代法。

第二，法治思維講究邏輯推理。法治思維是認(rèn)識(shí)、分析、判斷問題，并得到結(jié)論乃至解決問題的思維方式，講究邏輯推理、修辭論辯和解釋技術(shù)，而不是道德教化或者政治權(quán)威說教。運(yùn)用法律處理事情，做到合法有理，同時(shí)以邏輯的方式將道理一層一層講清楚明白。

二、法治思維是全民守法的基石

1.社會(huì)主義法治國家的基本要求

“社會(huì)主義法治國家”是在十八屆四中全會(huì)中明確提出的我國依法治國的總目標(biāo)，它并不是一個(gè)空泛的概念，而是有著豐富的內(nèi)涵：

第一、良法完備齊全。法律規(guī)范完備是基礎(chǔ)，一切工作必須以法律為前提，沒有足夠的法律，就不能確?！坝蟹梢馈保筒荒茏龅接诜ㄓ袚?jù)。良法是關(guān)鍵。良法應(yīng)當(dāng)包括人民、權(quán)力制約等重要內(nèi)容，堅(jiān)持“惡法非法”，反對(duì)惡法，做到“每一項(xiàng)立法都符合憲法精神、反映人民意志、得到人民擁護(hù)”。

第二、法律實(shí)施高效。法律的生命力在于實(shí)施，法律完備、規(guī)范齊全，但如果得不到實(shí)施和執(zhí)行，就是空談?！坝蟹梢馈敝皇乔疤?，“有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”才是關(guān)鍵。

第三、法治監(jiān)督嚴(yán)密。法律是否齊全、實(shí)施是否到位，離不開法治的監(jiān)督。要改變以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，充分發(fā)揮法規(guī)的作用，就需要監(jiān)督的完善。人民是法治的監(jiān)督主體，人民的法治思維決定監(jiān)督的高度；專門的法治監(jiān)督機(jī)構(gòu)是重要協(xié)調(diào)機(jī)制，統(tǒng)籌安排監(jiān)督，分工合作，形成多方互動(dòng)的良好局面。

第四、法治保障強(qiáng)勁。沒有法治保障體系，依法治國就像一輛車沒有了動(dòng)力和方向，跑不動(dòng)、開不快甚至脫離了軌道，越走越偏。確保法治的隊(duì)伍、經(jīng)費(fèi)和技術(shù)保障。黨委要為建設(shè)社會(huì)主義法治國家提供政治和組織保障；加強(qiáng)法治隊(duì)伍建設(shè)；明確經(jīng)費(fèi)來源，確保法治有堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.全民守法的意義

全面推進(jìn)依法治國，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。全民守法，顧名思義，就是全體公民學(xué)法、尊法、守法、用法。全民守法，就是任何組織或者個(gè)人都必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都要依照憲法和法律行使權(quán)利或者權(quán)力、理性義務(wù)或職責(zé)。全民守法要求所有的人都必須在法律制度內(nèi)，明確相互關(guān)系，相互制約，依法行事，尤其是要依法立法，依法行政，依法司法，依法監(jiān)督。全民守法，要讓公民以國家主人翁的態(tài)度，做到學(xué)法守法，信任立法、配合執(zhí)法，努力護(hù)法，更要在日常生活中，勇于拿起法律的武器，同各類違法活動(dòng)和犯罪分子做斗爭(zhēng)。

維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、建設(shè)和諧社會(huì)、建設(shè)法治國家，離不開全民守法。法律是規(guī)范市場(chǎng)、調(diào)節(jié)利益、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段，社會(huì)秩序的好壞，關(guān)系到金錢物資的去留，關(guān)系到產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售的速度，關(guān)系到人與人之間的交流互動(dòng)，關(guān)系到人們創(chuàng)業(yè)的成功與否，甚至直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展快慢與國家的發(fā)展與強(qiáng)大?！叭巳耸胤?、事事依法”是良好法治環(huán)境的表現(xiàn)，法治環(huán)境好，社會(huì)各類矛盾糾紛就能很好化解，交易就能順利進(jìn)行，和諧社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)，法治國家才能建成。

3.法治思維是全民守法的基石

改革開放以來，我們通過不斷開展普法宣傳，人民群眾的法治觀念不斷得到增強(qiáng)，尊法守法已經(jīng)一步步成為全民的自覺行動(dòng)。但是作為一個(gè)有著長(zhǎng)期人治統(tǒng)治歷史和文化的國家，法治意識(shí)淡漠，遇事靠人不靠法找關(guān)系的情況比較多，有些人“官本位”思想嚴(yán)重，以權(quán)代法處理事物，導(dǎo)致部分群眾在遭遇糾紛矛盾時(shí)第一步不是找法維護(hù)權(quán)利，而是通過鬧、上訪等極端方式來解決。全民守法的道路還任重而道遠(yuǎn)。

要實(shí)現(xiàn)全民守法，首先是要不斷完善法律體系，做好科學(xué)立法工作；其次黨和政府以及公職人員要帶頭守法，起到示范作用，樹立法律權(quán)威；最后全民守法需要通過多種途徑落實(shí)，包括教育普法、鼓勵(lì)守法、培B法治信仰等，其中最重要的是要讓法治思維成為全民的行事思維，讓法律成為人民的信仰。法治思維進(jìn)入內(nèi)心，成為人們心中的信仰，人民才會(huì)遵守法律，法律的權(quán)威才能真正得到樹立，因?yàn)榉ㄖ嗡季S是全民守法的基石。

領(lǐng)導(dǎo)干部起表率作用，需要以法治思維作為標(biāo)準(zhǔn)思維。國家各級(jí)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)現(xiàn)全民守法中要起到示范作用，做好“風(fēng)成于上，俗化于下”。目前部分領(lǐng)導(dǎo)干部法治思維不強(qiáng)烈，守法意識(shí)比較淡薄，做決策拍腦袋搞一言堂，做工作只重結(jié)果不講程序，嚴(yán)重破壞了社會(huì)公眾對(duì)法治的信心。只有領(lǐng)導(dǎo)干部提高法治思維能力，才能做到心中有法、保持對(duì)法律的敬畏之心，辦事情、想問題、做決策能夠堅(jiān)持以法治為標(biāo)準(zhǔn)，摒棄人治思維和權(quán)力本位的錯(cuò)誤觀念，堅(jiān)持依法行政。領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭了，其他人就能效仿，全民守法就邁出了一大步。

三、樹立法治思維，推進(jìn)全民守法

不斷樹立法治思維，大力推進(jìn)全民守法，讓守法成為全民自覺意識(shí)和真誠信仰，提升群眾學(xué)法知法遵法的自覺性，調(diào)動(dòng)群眾用法崇法護(hù)法的主動(dòng)性推進(jìn)依法治國、依法執(zhí)政、依法行政和法治國家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)。

加大普法力度，深化全民守法的認(rèn)識(shí)。讓廣大人民群眾能夠知法、懂法，掌握法律知識(shí)，在日常的工作生活中自覺用法，對(duì)全民守法有更深刻的認(rèn)識(shí)，法治觀念更深入人心。

強(qiáng)化法治實(shí)踐，樹立全民守法的信仰。嚴(yán)格按照法律程序解決工作中出現(xiàn)的矛盾和問題，以法服眾，以法說話，以法育人，將法律意識(shí)灌輸?shù)饺嗣袢罕姷哪X海中，增強(qiáng)對(duì)守法的信仰程度。

加強(qiáng)制度建設(shè)，營造全民守法的環(huán)境。以制度引導(dǎo)法治的正確方向，以制度監(jiān)督法治的成果。加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的考核績(jī)效制度、問責(zé)制度建設(shè)，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部養(yǎng)成法治思維。完善守法誠信褒獎(jiǎng)機(jī)制、違法行為懲戒機(jī)制的建設(shè)，使尊法信法守法成為全體人民的共同追求和自覺行動(dòng)，形成人人守法，事事用法的社會(huì)氛圍。

只有全民守法，人人參與，法治社會(huì)建設(shè)才能具有生機(jī)勃勃的發(fā)展活力。只有法治思維深入人心，全民守法才算做到，法治國家的目標(biāo)才會(huì)實(shí)現(xiàn)。

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第4篇：提高法治思維能力范文

定位要準(zhǔn)確

節(jié)目定位準(zhǔn)確與否，直接關(guān)系到節(jié)目的生命力。如何搞好法治節(jié)目定位?筆者認(rèn)為：

一要突出節(jié)目形態(tài)特點(diǎn)。例如，北京電視臺(tái)的《法治進(jìn)行時(shí)》欄目，開播十幾年來，追求的目標(biāo)還是1999年開辦之初的想法，用屏幕上的法治故事，擦亮社會(huì)的眼睛，為老百姓做點(diǎn)實(shí)事兒。中央電視臺(tái)的《今日說法》欄目定位是“點(diǎn)滴記錄中國法治進(jìn)程，守望社會(huì)的公平與正義”；重慶電視臺(tái)的《拍案說法》欄目的定位是“拍真實(shí)案例，說民生法理”。不同電視臺(tái)的法治節(jié)目，有不同的定位方式和生存之道，如濰坊電視臺(tái)的《說法時(shí)間》欄目，就是圍繞不同的受眾，力求突出本土化特色。2008年1月初該欄目開播，其欄目定位為“以法律為準(zhǔn)繩，用法律做支撐，講一段法治故事，討一個(gè)公道公平?！碑?dāng)年，該欄目就獲得“全國十佳法治欄目”的榮譽(yù)。

二要適合地域特點(diǎn)。不同的地域，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及社會(huì)治安狀況等差異的影響，必須有針對(duì)性地定位當(dāng)?shù)氐姆ㄖ螜谀?，才能有生命力。?jù)資料顯示，北京電視臺(tái)的《法治進(jìn)行時(shí)》，截至2010年4月14日已播出3475期節(jié)目，報(bào)道了18000多條法治新聞事件。10年來，北京警方通過該欄目發(fā)出的通緝令，已有97％的犯罪嫌疑人或自首，或被觀眾舉報(bào)出來。

三要適應(yīng)受眾口味。要考慮不同年齡段、不同職業(yè)人群的喜好，在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上確定欄目的定位。例如濰坊電視臺(tái)的《說法時(shí)間》欄目，其宗旨和特點(diǎn)是：從法律視角觀察社會(huì)，以法律觀點(diǎn)評(píng)價(jià)是非，以生動(dòng)案例警示人生。開播3年多來，該欄目正是因?yàn)樽プ×水?dāng)?shù)厥鼙姷氖找暱谖叮Υ蛟毂就粱放茩谀?，才得以健康穩(wěn)步發(fā)展。

策劃要超前

電視節(jié)目策劃應(yīng)以正確的輿論導(dǎo)向引導(dǎo)觀眾，掌握受眾的心理吸引觀眾，不斷創(chuàng)新贏得觀眾，打造品牌以達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙贏的目的。

首先要把握好節(jié)目采編的時(shí)機(jī)，掌握主動(dòng)權(quán)，打好主動(dòng)仗。一是要做好新法律新法規(guī)出臺(tái)前的策劃，配合有關(guān)部門搞好法治宣傳。比如，2008年9月18日國務(wù)院公布施行的《勞動(dòng)合同法實(shí)施條例》出臺(tái)之時(shí)，濰坊電視臺(tái)《說法時(shí)間》欄目記者及時(shí)對(duì)該條例進(jìn)行了深刻的解讀，積極圍繞用人單位和勞動(dòng)者，勞動(dòng)合同的訂立、解除和停止以及勞動(dòng)者應(yīng)享受的權(quán)利和義務(wù)，制作了7期特別節(jié)目，用典型的案例說話，用以案釋法的形式，讓新法的出臺(tái)深入人心。二是提前做好與法治節(jié)目相關(guān)的活動(dòng)日的節(jié)目策劃。比如，3?15消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日、6?26國際禁毒日、12?4普法宣傳日等重要法治宣傳日，欄目記者應(yīng)該根據(jù)不同的宣傳主題進(jìn)行當(dāng)天節(jié)目的策劃，從節(jié)目的內(nèi)容、形式、效果等方面進(jìn)行科學(xué)的編排。例如，濰坊電視臺(tái)《說法時(shí)間》欄目在每年的3?15當(dāng)天，記者都會(huì)與當(dāng)?shù)毓ど滩块T一起在人群聚集區(qū)建立“一號(hào)服務(wù)臺(tái)”，實(shí)地解決消費(fèi)者當(dāng)日的投訴。該欄目開播至今，“一號(hào)服務(wù)臺(tái)”已成欄目的重要節(jié)目品牌之一。三是對(duì)本地區(qū)的刑事大案、要案要及時(shí)跟進(jìn)。如驚動(dòng)全國的云南大學(xué)學(xué)生“馬加爵殺人案”、北京影視演員“吳若甫被綁架案”、歌星“臧天朔涉嫌聚眾斗毆案”等，都是瞅準(zhǔn)了百姓關(guān)注和熱議之事，及時(shí)地進(jìn)行了連續(xù)跟蹤報(bào)道。四是對(duì)本地區(qū)有影響力的熱點(diǎn)民事、行政糾紛等案件第一時(shí)間進(jìn)行報(bào)道。比如說催討農(nóng)民工工資的糾紛問題，建筑房屋質(zhì)量和購房合同糾紛問題，交通事故賠償以及醫(yī)患糾紛等等。五是要根據(jù)季節(jié)變化特點(diǎn)，配合相關(guān)部門搞好檢查、監(jiān)督和曝光。記者要有敏銳的社會(huì)洞察力以及靈敏的嗅覺，特別對(duì)一些重要節(jié)日前容易出現(xiàn)的黑市場(chǎng)、隱藏在邊緣地帶的黑網(wǎng)吧等，要配合好相關(guān)部門給予重力度的打擊曝光，以維護(hù)公民的合法權(quán)益不受非法侵犯。

其次要暢通信息渠道，主動(dòng)尋找信息來源，從中遴選好的素材。掌握信息是搞好節(jié)目策劃的重要基礎(chǔ)。法治節(jié)目的信息主要通過以下渠道獲得：一是公檢法司的宣傳部門提供的有價(jià)值的新聞線索，如公安機(jī)關(guān)辦理的有特點(diǎn)的刑事、治安等案件，人民檢察院辦理的貪污、賄賂、瀆職等案件，人民法院審理的有關(guān)刑事、民事、行政等類型的典型案件。二是工商、房管、勞動(dòng)仲裁等部門提供的非訴訟案件。三是其它媒體的法治報(bào)道，如報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)登載的官方消息和公告。四是本臺(tái)及觀眾通過信息平臺(tái)和熱線電話提供的線索。五是基層信息員提供的有關(guān)行政調(diào)解、司法調(diào)解和民間調(diào)解等處理的非訴訟事件。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010年濰坊電視臺(tái)《說法時(shí)間》采制的法治節(jié)目，司法機(jī)關(guān)提供的線索占70％，來自各信息平臺(tái)的線索占10％，來自相關(guān)媒體和其它渠道的線索占10％，另外10％是自辦的特別節(jié)目。

第三要有創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力，一個(gè)好的策劃，是節(jié)目成功的一半。目前，電視節(jié)目的競(jìng)爭(zhēng)越來越表現(xiàn)為節(jié)目策劃的競(jìng)爭(zhēng)，因此，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)對(duì)節(jié)目策劃至關(guān)重要。筆者認(rèn)為，要培養(yǎng)樂于學(xué)習(xí)、精通法律、善于調(diào)研、開拓創(chuàng)新的策劃人才。要著力在提高策劃人才能力素質(zhì)上下工夫：一是要提高學(xué)習(xí)能力，策劃人員要善于動(dòng)腦、勤于用腦。二是要提高創(chuàng)新思維能力，就是有想象、聯(lián)想意識(shí)，有超常的想象力。三是要提高搜集整理的能力，善于捕捉信息，搜集運(yùn)用資料，會(huì)研究、會(huì)分析判斷、會(huì)提煉運(yùn)用。四是提高激發(fā)創(chuàng)意能力，要求策劃者應(yīng)具有創(chuàng)作潛能，注重鍛煉和培養(yǎng)發(fā)散式、逆向性、超前性的思維品質(zhì)。只有堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，才能使法治節(jié)目長(zhǎng)盛不衰。

制作要精細(xì)

常言道：“天下大事，必作于細(xì)?！币狗ㄖ喂?jié)目達(dá)到良好的社會(huì)效果，就必須在嚴(yán)謹(jǐn)、周密、完善上下工夫。法治節(jié)目既要有新聞的真實(shí)性，又要具備藝術(shù)性。要達(dá)到兩者的完美結(jié)合，就離不開現(xiàn)場(chǎng)感、故事化。筆者認(rèn)為，制作法治節(jié)目應(yīng)抓住以下關(guān)鍵點(diǎn)：

一是采訪時(shí)要突出現(xiàn)場(chǎng)感?，F(xiàn)場(chǎng)感是記者在采訪新聞事件和拍攝過程中最直接的主觀感受，也是最能反映現(xiàn)場(chǎng)氛圍的可視性元素，利用生動(dòng)的鏡頭畫面?zhèn)鬟_(dá)給受眾，使節(jié)目直觀易懂。記者應(yīng)利用好新聞與110聯(lián)動(dòng)的信息平臺(tái)，力爭(zhēng)與一線民警在第一時(shí)間到達(dá)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，掌握特定環(huán)境中的現(xiàn)場(chǎng)氣氛、事件經(jīng)過、當(dāng)事人狀態(tài)、矛盾糾葛等細(xì)節(jié)，并予以客觀真實(shí)完整的展現(xiàn)。通過記者在現(xiàn)場(chǎng)的所見所聞，使觀眾感同身受。由于現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)性、動(dòng)態(tài)性、可視性等特點(diǎn)明顯，現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)的節(jié)目最容易吸引

觀眾的注意，這也是法治節(jié)目打造品牌的重要因素。

二是撰稿時(shí)要凸顯故事性。所謂法治專題故事化，是指“采用對(duì)話、描寫和場(chǎng)景設(shè)置等，細(xì)致入微地展現(xiàn)事件中的情節(jié)和細(xì)節(jié)，凸顯事件中隱含的能夠讓人產(chǎn)生興奮感，富有戲劇性的故事”。法治節(jié)目的制作，重要的是增強(qiáng)節(jié)目編排的趣味性、可視性，使節(jié)目力求達(dá)到故事化。要把節(jié)目做得有看點(diǎn)、有趣味，還應(yīng)在故事中體現(xiàn)出深層次的人文關(guān)懷，緊緊抓住觀眾的注意力，深深打動(dòng)觀眾的心。如濰坊電視臺(tái)“說法時(shí)間”欄目，2009年12月制作播出的《媽媽的無奈》這期節(jié)目，就突出反映了一位姓黃的母親，在對(duì)其子王某(未成年人)實(shí)在無法管教的情況下，到當(dāng)?shù)嘏沙鏊?qǐng)求民警把王某抓起來，黃某既不是大義滅親，也不是英雄之舉，是因?yàn)樽约簩?shí)在沒有辦法，才做出了如此舉動(dòng)，目的是怕王某越陷越深成年后被重判，在黃某的舉報(bào)下，民警一舉將王某抓獲。記者把一個(gè)普通的刑事案件做成了感人肺腑的法治故事，達(dá)到了教育人、警示人的目的。

三是設(shè)懸念要扣人心弦。古語云：“看戲看軸，聽書聽扣?！薄翱邸本褪钦f書的人“賣關(guān)子”，說到緊要處，將響板一拍，丟下一句“刀聲起處人頭落地，不知死者是誰，且聽下回分解”，便戛然而止，留下懸念，逼得人非弄個(gè)水落石出不可。這種技巧就是我們制作法治節(jié)目所說的制造懸念。好的懸念設(shè)置，能使節(jié)目的表述跌宕起伏，增強(qiáng)節(jié)目的故事性。設(shè)置懸念應(yīng)根據(jù)欄目的時(shí)間長(zhǎng)短和事件的復(fù)雜程度來確定，筆者認(rèn)為，一般情況下，一期15分鐘的法治節(jié)目，平均5分鐘左右設(shè)置一個(gè)懸念就比較合適。首先要設(shè)置一個(gè)總懸念?？倯夷钤诠?jié)目開始就要提出，并要隨著矛盾沖突的上升不斷加強(qiáng)，直到事件發(fā)展得以釋疑?？倯夷钔枪?jié)目的主要情緒支柱，最能吸引觀眾，也是節(jié)目的重要看點(diǎn)，其設(shè)置應(yīng)符合現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展規(guī)律及人物性格命運(yùn)。其次要設(shè)置兩個(gè)小懸念，并在節(jié)目中穿行，作為事件的副線或者次要方面不斷展現(xiàn)，以加強(qiáng)觀眾的期待心理，小懸念的設(shè)置應(yīng)符合觀眾的收視心理，張弛有度。只有這樣，才能使整個(gè)節(jié)目全篇貫通，看起來精彩，也能較好地消除觀眾的收視疲勞。

第5篇：提高法治思維能力范文

關(guān)鍵詞： 法學(xué)本科教育；素質(zhì)教育；復(fù)合型人才

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-0829（2013）04-0029-04

法學(xué)教育在我國高等教育體制內(nèi)具有十分重要的地位，而且法學(xué)教育也是我國建設(shè)法治社會(huì)的重要基礎(chǔ)。近30年來，包括高等教育在內(nèi)的我國教育事業(yè)經(jīng)歷了長(zhǎng)足的發(fā)展，但同時(shí)人們對(duì)我國教育領(lǐng)域存在的問題仍存在諸多的認(rèn)識(shí)分歧，高等教育中的法學(xué)教育也是如此。這些認(rèn)識(shí)分歧的存在，對(duì)我國的法學(xué)教育活動(dòng)具有直接影響。

一、我國現(xiàn)階段法學(xué)本科教育的基本定位與培養(yǎng)目標(biāo)

關(guān)于法學(xué)本科教育的定位，我國法學(xué)教育界歷來存在職業(yè)教育與素質(zhì)教育的爭(zhēng)論。曾令良教授認(rèn)為，“法學(xué)教育主要是一種法律職業(yè)教育，法學(xué)人才的培養(yǎng)主要是法律服務(wù)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)”。 [1]5而張文顯教授認(rèn)為，我國法學(xué)本科教育在本質(zhì)上屬于素質(zhì)教育。[2]1筆者認(rèn)為，從我國的特定國情和社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，應(yīng)當(dāng)將我國現(xiàn)階段的法學(xué)本科教育定位為素質(zhì)教育。其一，我國人口眾多且人口素質(zhì)偏低，這是我國在人口方面的基本國情。在此條件下，我國要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的新社會(huì)，必須通過發(fā)展包括高等教育在內(nèi)的教育事業(yè)，大力提高國民素質(zhì)。其二，近十五年來，我國高等教育的擴(kuò)招，尤其是法學(xué)本科教育的擴(kuò)招，其最主要的功能就是提高受教育者的綜合素質(zhì)，這也是高校擴(kuò)招政策最主要的社會(huì)合理性。如果從法律職業(yè)教育和法律人才的市場(chǎng)需求角度考慮，連續(xù)多年就業(yè)率“倒數(shù)第一”的法學(xué)本科教育實(shí)在沒有擴(kuò)招的合理性，甚至其本身作為一個(gè)本科專業(yè)而存在的合理性也值得懷疑 。其三，教育機(jī)構(gòu)的基本職責(zé)是培養(yǎng)和教育人，提高受教育者的素質(zhì)。同志在十報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，著力提高教育質(zhì)量。這一論斷為未來我國教育事業(yè)的改革發(fā)展指明了方向，是今后我國教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略性任務(wù)。因此，我國現(xiàn)階段的法學(xué)本科教育應(yīng)當(dāng)定位為素質(zhì)教育而非職業(yè)教育，更不是應(yīng)試教育。高等教育機(jī)構(gòu)的基本職能是培養(yǎng)和教育人，提高國民素質(zhì)，這是我國大學(xué)擴(kuò)招的合理性所在。就法學(xué)專業(yè)而言，本科教育階段屬于大眾化的素質(zhì)教育或通識(shí)教育；在研究生階段則開始朝法學(xué)理論或法律實(shí)踐方向發(fā)展，職業(yè)教育的屬性逐漸增強(qiáng)。有學(xué)者主張我國應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)美國高度職業(yè)化的法學(xué)教育模式，將我國法學(xué)本科教育定位為職業(yè)教育，[3]3殊不知美國的法學(xué)教育是以研究生階段為起點(diǎn)的，[4]22這與我國的法學(xué)本科教育根本不同，兩者不具可比性。

教育的性質(zhì)定位決定其培養(yǎng)目標(biāo)?；趯?duì)法學(xué)本科教育作為素質(zhì)教育的定位，我國法學(xué)本科教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)復(fù)合型法律人才而非專業(yè)型法律人才。其一，由于深受高考制度的影響，我國的中小學(xué)教育存在嚴(yán)重的應(yīng)試教育傾向，這種傾向由于高考制度難以廢止而必將繼續(xù)存在。在此前提下，具有包容性和開放性的高等教育在提高國民素質(zhì)方面的責(zé)任就更為重大。換言之，法學(xué)本科教育的培養(yǎng)目標(biāo)不能僅以培養(yǎng)法律專業(yè)人才為限，而應(yīng)當(dāng)同時(shí)著眼于國民素質(zhì)的全面提高。其二，將法學(xué)本科教育的培養(yǎng)目標(biāo)定位為培養(yǎng)復(fù)合型法律人才也是為了使法學(xué)本科畢業(yè)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)工作，以擴(kuò)大其就業(yè)面。眾所周知，自上世紀(jì)末開始大幅擴(kuò)招以來，法學(xué)本科學(xué)生就業(yè)形勢(shì)一直不容樂觀，不少人以此為由對(duì)法學(xué)本科擴(kuò)招施以口誅筆伐。筆者認(rèn)為，對(duì)此問題應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持辨證態(tài)度進(jìn)行一分為二的分析：一方面，法學(xué)本科學(xué)生的擴(kuò)招的確忽視了當(dāng)前社會(huì)所能提供的專業(yè)性法律工作崗位的數(shù)量，但是擴(kuò)招無疑提高了國民素質(zhì)，任何人都難以否認(rèn)大學(xué)畢業(yè)生的基本素質(zhì)普遍高于未上過大學(xué)的同齡公民；另一方面，導(dǎo)致法學(xué)本科畢業(yè)生就業(yè)難的原因是多方面的，部分學(xué)生由于知識(shí)面的原因或?qū)蜆I(yè)崗位的認(rèn)識(shí)偏差導(dǎo)致其就業(yè)時(shí)眼睛只盯著法院和檢察院，殊不知，具有較高素質(zhì)的復(fù)合型法律人才在當(dāng)今社會(huì)是大有作為的，除了律師、法官、檢察官等專業(yè)性法律職位外，各種行政機(jī)構(gòu)、企業(yè)、事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體也都需要從事法律工作的人才。

二、法學(xué)本科素質(zhì)教育的具體內(nèi)容

明確了法學(xué)本科教育的根本屬性為素質(zhì)教育，法學(xué)本科教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)復(fù)合型法律人才，就需要通過素質(zhì)教育的具體內(nèi)容來全面實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)目標(biāo)。筆者認(rèn)為，為全面提高法學(xué)本科生素質(zhì)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，法學(xué)本科教育應(yīng)當(dāng)包括以下幾方面內(nèi)容。

一要著力提高法學(xué)本科學(xué)生的思想道德素質(zhì)。十報(bào)告強(qiáng)調(diào)，立德樹人是教育的根本任務(wù)。青年學(xué)生一旦選擇了法學(xué)專業(yè)，大多數(shù)人將來要從事的都是公共事務(wù)，這要求他們首先要成為高素質(zhì)的公民。為此，我們首先要對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行公民道德教育，即加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。要引導(dǎo)學(xué)生樹立主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、參與意識(shí)、平等意識(shí)、寬容態(tài)度、法治觀念、責(zé)任觀念和理性精神；[5]10-12引導(dǎo)學(xué)生自覺承擔(dān)法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營造“勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大”的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。其次要對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律專業(yè)思想道德教育，主要表現(xiàn)為倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生逐步培養(yǎng)清正廉明、執(zhí)法如山的良好品德，形成立法為公、執(zhí)法為民的職業(yè)追求，樹立追求真理、維護(hù)正義的崇高理想，堅(jiān)定黨的事業(yè)至上、憲法法律至上、人民利益至上的崇高信念。

二要著力提高法學(xué)本科學(xué)生的人文與科技素質(zhì)。首先要引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國的歷史和文化，熱愛我們的人民。歷史和文化是民族的血脈，是我們的精神家園和安身立命的根基。選擇法學(xué)專業(yè)即意味著今生要“與人打交道”，而這里的人絕大多數(shù)是與我們自己具有同樣的歷史和文化背景的人，是我們的同胞。我們應(yīng)當(dāng)熱愛他們，理解他們，并善于同他們溝通。因此，提高人文素養(yǎng)和精神境界，是提高學(xué)生素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。其次要引導(dǎo)學(xué)生通曉現(xiàn)代社會(huì)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。當(dāng)今的知識(shí)社會(huì)，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展日新月異，而我們的工作和生活越來越多地與科技和知識(shí)連接在一起。法學(xué)與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科具有密切聯(lián)系，若對(duì)相關(guān)學(xué)科缺少必要的了解，就不可能學(xué)好法學(xué)。因此，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)科技知識(shí)的興趣和習(xí)慣，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，以應(yīng)對(duì)和適應(yīng)未來社會(huì)的工作和生活需要。

三要著力提高法學(xué)本科學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。法學(xué)本科生應(yīng)當(dāng)具備基本的專業(yè)能力，其核心是法律思維能力，包括基本的理論和實(shí)踐能力。為此，本科學(xué)生需要掌握法學(xué)的基本概念、基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)要具備基本的實(shí)踐操作技能。

四要著力提高法學(xué)本科學(xué)生的體質(zhì)和情感素質(zhì)。擁有健康的身心是成為人才的基礎(chǔ)。為適應(yīng)未來充滿挑戰(zhàn)性的法律職業(yè)，法科學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有健康的身體和陽光的心態(tài)，具有正當(dāng)?shù)墓ぷ鲃?dòng)機(jī)和興趣，自信，積極，樂觀，冷靜。同時(shí)，若能具有良好的人際溝通能力和語言表達(dá)能力，則其職業(yè)發(fā)展一定會(huì)如虎添翼。

三、落實(shí)素質(zhì)教育的法學(xué)本科教學(xué)建議

針對(duì)我國目前的法學(xué)本科教育現(xiàn)狀，為落實(shí)黨的教育方針，貫徹素質(zhì)教育理念，全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、人文與科技素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和體質(zhì)、情感素質(zhì)，對(duì)我國高等教育中的法學(xué)本科教學(xué)提出如下具體建議和措施。

（一）加強(qiáng)思想道德課程建設(shè)

思想道德課程是我國法學(xué)本科階段的必修課程，但教學(xué)效果卻不盡如人意。單調(diào)乏味、人云亦云、空洞說教、脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的講授使得學(xué)生覺得味同嚼蠟，多數(shù)學(xué)生都在考前一周通過死記硬背過關(guān)了事。因此，如何以思想教育課堂為平臺(tái)，大力提高法學(xué)本科學(xué)生的思想道德素質(zhì)，尚需教師付出不懈努力。在此方面，國外的做法也許值得借鑒。首先，西方國家的道德教育注重道德教育與課程教學(xué)的結(jié)合，不僅德育課，其他各科也承擔(dān)有德育任務(wù)。如體育課，致力于培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的精神和風(fēng)格，積極指導(dǎo)學(xué)生在體育活動(dòng)中養(yǎng)成守信、勇敢、拼搏、協(xié)作、忍耐、公正等品質(zhì)。其次，反對(duì)直接灌輸，強(qiáng)調(diào)間接教育，注重全面滲透。第三，崇尚道德教育實(shí)踐，把道德教育寓于學(xué)生的生活中， 通過各種校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)道德觀念的理解。[6]65-66受此啟發(fā)，我們的思想道德教育課堂應(yīng)當(dāng)盡量擺脫空洞說教而適當(dāng)采用情境教學(xué)法，即以古今中外實(shí)際發(fā)生的真實(shí)具體的人物和事件來潛移默化地影響學(xué)生。而且，所有授課教師不但要言傳，更要身教，在工作和生活中以身作則，尤其在與學(xué)生接觸的過程中，力爭(zhēng)通過體驗(yàn)性、感受性教育，喚醒學(xué)生內(nèi)心的向善之心。

（二）加強(qiáng)人文修養(yǎng)，拓寬知識(shí)面

作為將來從事社會(huì)公共事務(wù)類工作的后備軍，法學(xué)本科學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有良好的人文素養(yǎng)、較強(qiáng)的邏輯思維能力和豐富的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。中文是中華民族五千年文明的結(jié)晶和載體，是中國人彼此交流、工作和生活必不可少的表達(dá)工具。運(yùn)用中文進(jìn)行口頭和書面表達(dá)的能力，是社會(huì)工作者應(yīng)當(dāng)具備的基本能力，如何強(qiáng)調(diào)其重要性都不為過。然而，我國多數(shù)法學(xué)院在法學(xué)本科教育階段對(duì)中文課程的開設(shè)不夠重視，多數(shù)法學(xué)院不開設(shè)中文課程，少數(shù)院系僅作為選修課程。筆者所在的法學(xué)院未開設(shè)任何形式的中文課程 ，其導(dǎo)致的教育缺失是非常嚴(yán)重的——筆者在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)法學(xué)本科學(xué)生甚至研究生的畢業(yè)論文病句連篇，學(xué)生缺乏基本的遣詞造句能力，其文章段落和篇章結(jié)構(gòu)更是毫無章法、慘不忍睹，使得教師指導(dǎo)學(xué)生論文的過程不得不“墮落”為幫學(xué)生修改病句的過程?；诖耍P者強(qiáng)烈建議，法學(xué)本科教育階段應(yīng)當(dāng)將中文作為必修課程開設(shè)一年，其教學(xué)內(nèi)容包括現(xiàn)代漢語和古代漢語，教學(xué)方法可以多樣化，采取課堂講授與課余自習(xí)相結(jié)合，兼顧閱讀與習(xí)作、演講，從而既提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，又能提升其中文表達(dá)能力。

鑒于邏輯思維能力是法律思維能力的基礎(chǔ)與核心，數(shù)學(xué)也應(yīng)當(dāng)作為必修課程開設(shè)。此外，為滿足學(xué)生廣泛涉獵其他學(xué)科的愿望，法學(xué)院系至少應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供選修哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科課程的機(jī)會(huì)。

（三）調(diào)整專業(yè)課程開設(shè)順序，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

我國多數(shù)法學(xué)院的法學(xué)本科專業(yè)課程設(shè)置具有以下共性：先開設(shè)法理學(xué)、法制史、法律思想史等專業(yè)基礎(chǔ)課，再開設(shè)民法、刑法等專業(yè)主干課。通常的情況是，法學(xué)院大一的新生第一學(xué)期開設(shè)法理學(xué)課程，大二以后才開設(shè)民法、刑法等課程。其實(shí)踐效果如何呢？許多本科高年級(jí)學(xué)生坦言，大一的法理學(xué)課程根本聽不懂，學(xué)不進(jìn)，實(shí)際上就是浪費(fèi)時(shí)間，大多數(shù)學(xué)生的收獲僅僅是在臨近期末時(shí)背了一堆法律常識(shí)性教條。如此開設(shè)法理學(xué)，其教學(xué)效果接近前文所述的思想道德課，根本沒有起到啟發(fā)思維、為學(xué)生提供進(jìn)入法學(xué)殿堂鑰匙的作用。法理學(xué)純理論化的演繹使得學(xué)生苦不堪言，更有甚者使學(xué)生徹底喪失了學(xué)習(xí)法律的興趣，在后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中再無熱情。學(xué)習(xí)是一種典型的認(rèn)識(shí)事物的活動(dòng)，而認(rèn)識(shí)事物有其固有的規(guī)律，即認(rèn)識(shí)是從具體到抽象、從感性到理性逐漸深入的過程。若遵循此規(guī)律，則學(xué)習(xí)過程會(huì)相對(duì)順利并取得較好的效果。相對(duì)于民法、刑法和訴訟法等部門法學(xué)，法理學(xué)屬于抽象、深?yuàn)W的理論法學(xué)，對(duì)其中許多理論的把握需要以具備具體的法律知識(shí)為前提，否則很難理解。大一第一學(xué)期開設(shè)法理學(xué)，相當(dāng)于當(dāng)頭一棒，把學(xué)生打蒙了，以后的學(xué)習(xí)過程和效果可想而知。因此，為順應(yīng)認(rèn)識(shí)規(guī)律，法學(xué)院應(yīng)當(dāng)先開設(shè)民法、刑法、訴訟法等部門法學(xué)課程，到高年級(jí)再開設(shè)理論法學(xué)課程 。甚至民法學(xué)的開設(shè)和講授順序也可調(diào)整為先開設(shè)合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法等民法分論課程，后開設(shè)民法總論。

（四）加強(qiáng)身心健康教育，提升人際交往能力

由于法律工作具有“與人打交道”的特點(diǎn)，健康的身心和良好的人際關(guān)系是法律工作者事業(yè)發(fā)展的助推劑。因此，應(yīng)當(dāng)給法學(xué)本科生提供體育和藝術(shù)等課程的選修機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)學(xué)生在課外以學(xué)生社團(tuán)的形式舉行各種豐富多彩的文體活動(dòng)，讓廣大學(xué)生通過群體活動(dòng)豐富自己，提高人際溝通和交往能力。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：提高法治思維能力范文

全文共6288字。

如果說法院改革初期，是采取“摸著石頭過河”的方法，居于指導(dǎo)地位的是實(shí)用主義、經(jīng)驗(yàn)主義和功利主義 思想的話，那么，我們有理由可以相信，2001年最高法院肖揚(yáng)院長(zhǎng)提出要樹立“中立、平等、透明、公正、高效、獨(dú)立、文明”的現(xiàn)代司法理念，則可以說是我國法治化進(jìn)程中的重要里程碑，這一要求的提出，彌補(bǔ)了前期法院各項(xiàng)制度建構(gòu)和改革理念準(zhǔn)備不足的缺憾。同樣也正是由于前期的法院改革僅在低層面上推進(jìn)，而未注意到系統(tǒng)改革的跟進(jìn)和人的因素，改革所帶來的效用正在逐步減弱。最高法院提出的《關(guān)于加強(qiáng)法官隊(duì)伍職業(yè)化建設(shè)的若干意見》應(yīng)時(shí)出臺(tái)，這涉及法院審判主體改革問題，屬于諸項(xiàng)改革的關(guān)鍵之處，屬“點(diǎn)睛之筆”。因?yàn)樵诟黜?xiàng)因素中，人的因素是第一位的。而法官思維方式的準(zhǔn)確定位，無疑是法官隊(duì)伍職業(yè)化的重要一環(huán)。筆者擬從法官思維方式概念分析入手，對(duì)當(dāng)前法官思維方式現(xiàn)狀及原因的分析，進(jìn)而探索現(xiàn)代司法理念語境中，法官應(yīng)具備什么樣的思維方式問題，并借拙文為法官隊(duì)伍職業(yè)化建設(shè)工程添一磚瓦。

一、 法官思維方式的概念

先來了解一下思維的定義。所謂思維，一般意義上應(yīng)該指依照邏輯推理來觀察、認(rèn)識(shí)、判斷的客觀事物在人們頭腦中的反映，并以語言、文字的等形式加以表現(xiàn) 。

目前許多學(xué)者分析論證時(shí)往往將法官思維方式與法律思維方式等同起來，筆者對(duì)此不敢茍同，因?yàn)榉伤季S方式，可以說是最近幾年才被我國法理學(xué)理論界學(xué)者從西方法學(xué)引進(jìn)并加以闡述的概念，它是指人們?cè)陂L(zhǎng)期法律實(shí)踐過程中，隨著對(duì)法律品性認(rèn)識(shí)的不斷提高，系統(tǒng)了解了法律方法之后，逐漸形成的法律思維方法?？梢哉f，法律思維的形成是法制（治）進(jìn)化的標(biāo)志，因而它要求人們使用法律思維方式來理解法律規(guī)范、法律概念和法律事實(shí)。說到底，它就是現(xiàn)代司法理念語境中，職業(yè)法律群體的科學(xué)思維方式。法官思維方式則是指法官在行使國家審判權(quán)的過程中，為了公正、公平地處理案件而按照一定的邏輯來觀察問題、分析問題和解決問題的一種思維定勢(shì)，它的踐行主體是法官，并不涵蓋法律職業(yè)群體，這類思維方式會(huì)隨著法官個(gè)體因素的不同、法官所處的時(shí)代背景和社會(huì)文化背景不同而有差異，是一種不斷發(fā)展和變化著的法官這一特殊群體的思維方式。

二、當(dāng)前法官思維方式的誤區(qū)及原因

記得有位學(xué)者說起過這樣一個(gè)事例：有一位女法官在審理老年夫婦離婚案件時(shí)遇到一個(gè)難題，如果嚴(yán)格依法判決，房屋只能判歸男方所有，而女方只能流落街頭無家可歸。女法官腦海里想起自己是優(yōu)秀黨員、“三八紅旗手”，于是決意將房屋一分為二判給兩方當(dāng)事人。這樣的判決，在許多媒體或者老百姓眼里，無疑是公正的合情合理的判決，甚至許多法官也會(huì)支持或同意這樣的判決。然而這其中也折射出當(dāng)前我國法官的思維有一種平民式的實(shí)質(zhì)性思維傾向。這里所謂實(shí)質(zhì)性思維，又稱實(shí)質(zhì)主義思維，指法官注重法律的內(nèi)容、目的和結(jié)果，而輕視法律的形式、手段和過程，也表現(xiàn)為注重法律活動(dòng)的意識(shí)形態(tài)，而輕視法律活動(dòng)的技術(shù)形式，注重法律外的事實(shí)，而輕視法律內(nèi)的邏輯。與其相對(duì)的是形式主義思維。具體來說，主要有以下幾種表現(xiàn)：

第一，在法律與情理關(guān)系上傾向于情理。有的法官往往以“以人為本”思想為指導(dǎo)來分析處理案件，其斷案的基本方法是“衡情度理”，其判案的基本原則是“法本原情”、“原情論罪”，使每個(gè)案件的處理在規(guī)則的一般性和普遍性以外，考慮了事實(shí)的個(gè)別性和特殊性。

第二，在法律目的與法律字義面前，傾向于目的。常常以抽象的一般原則作為依據(jù)，運(yùn)用簡(jiǎn)約、樸實(shí)的平民化而非職業(yè)化語言，依靠直覺的模糊性思維，而不是靠邏輯推理，探求法律的目的性，即使違背明文法律的字面規(guī)定也可以。這是反形式的思維。有的法官在法律解釋中，可以超出文字的拘囿，根據(jù)目的需要進(jìn)行“超級(jí)自由裁量”。

第三，“民意”重于“法理”，具有平民傾向，把民意作為衡量判決公正與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。而這種民意通常是平民意志。

第四，重實(shí)體輕視程序。傳統(tǒng)法官對(duì)糾紛的解決首先考慮實(shí)體目標(biāo)，而非程序過程。

對(duì)上述我國法官思維方式存在的誤區(qū)，究其原因，筆者認(rèn)為：

首先是泛倫理化思維方式的影響。中國是一個(gè)受五千年儒家文化倫理思想影響的國家，古代中國人所憧憬的理想秩序是以倫理道德為基礎(chǔ)的和諧秩序，而不是以法律為基礎(chǔ)的法治秩序。在古代中國人看來，人與人之間的社會(huì)關(guān)系主要是一種倫理關(guān)系。把政治理解和構(gòu)造為“倫理的政治”，把法律理解和構(gòu)造為倫理型法律。泛倫理化的思維方式深刻地影響著中國古代的法律實(shí)踐。并延續(xù)至今，道德倫理觀念可以說在每一個(gè)法官心中是根深蒂固的，由此導(dǎo)致法官在處理案件時(shí)思維方式的泛倫理化。

其次是泛政治化的思維方式的影響。所謂泛政治化的思維方式，就是凡事（包括法律問題）都僅僅從政治的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來觀察、思考并提出解決辦法。這里所說的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是指中國社會(huì)主義革命和建設(shè)過程中所形成的定勢(shì)化的政治理論、路線、方針、政策。這種泛政治化的思維方式對(duì)法律理論和實(shí)踐具有廣泛而深刻的影響，不僅支配著很多人對(duì)法律性質(zhì)、任務(wù)的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)國家法律體制的構(gòu)造、司法機(jī)關(guān)的管理方式及工作作風(fēng)、司法人員的選拔等方面都有重要的影響。譬如，在對(duì)法律的性質(zhì)的認(rèn)識(shí)上，強(qiáng)調(diào)法的政治性質(zhì)，而忽視法的其他屬性；在對(duì)法治的認(rèn)識(shí)上，之所以強(qiáng)調(diào)法治，是認(rèn)為法治是實(shí)現(xiàn)某些政治目的和任務(wù)的有用工具，而看不到法治的獨(dú)立自存的價(jià)值；在解決問題的思路上，習(xí)慣于以政治運(yùn)動(dòng)的方式來解決諸如反腐敗、執(zhí)行難等法律問題；在司法人員的選拔上，強(qiáng)調(diào)其政治素質(zhì)，而忽視法律專業(yè)素質(zhì)。這種泛政治化的思維方式的根本缺陷在于，它不是按照法律自身的邏輯來思考和解決法律問題，而僅僅從政治的觀點(diǎn)和思路來思考和解決法律問題，使法律認(rèn)識(shí)和實(shí)踐蒙上一層濃重的政治色彩。

第三是訴訟觀念的影響。主要是法律工具主義觀念。這種觀念片面強(qiáng)調(diào)法律是達(dá)到某種社會(huì)目的的手段，強(qiáng)調(diào)法律僅僅是治理社會(huì)的工具，忽視了法律作為最高標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值，即一切手段和目的都必須服從合法性標(biāo)準(zhǔn)的指引。這一觀點(diǎn)的發(fā)展就是把訴訟程序作為實(shí)現(xiàn)實(shí)體的工具，強(qiáng)調(diào)了訴訟程序?qū)τ趯?shí)體的有用性和訴訟程序的技術(shù)性。 程序工具主義理論影響司法界最為直接的后果即是使司法人員養(yǎng)成“重實(shí)體，輕程序”的觀念；同時(shí)，在片面的工具主義法律觀念的影響下，離開合法性這個(gè)前提和要求，要求法院和法律為經(jīng)濟(jì)發(fā)展“保駕護(hù)航”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這極大地?fù)p害了司法的公正、公平形象。

最后是司法制度本身缺陷的影響。主要包括法官管理行政化趨勢(shì)、審判權(quán)易受到行政機(jī)關(guān)的不正當(dāng)干預(yù)、法官保障制度不健全及法官遴選機(jī)制不健全等方面。

綜上，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的、觀念和制度上缺陷的原因，導(dǎo)致我國法官存在實(shí)質(zhì)主義思維方式的傾向，甚至在一些地區(qū)可以說是法官思維方式的主流。

三、現(xiàn)代司法理念語境中的法官思維方式及其完善

什么是現(xiàn)代司法理念？現(xiàn)代司法理念是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)司法客觀規(guī)律過程中形成的一系列科學(xué)的基本觀念，是支配人們?cè)谒痉ㄟ^程中的思維和行動(dòng)的意識(shí)形態(tài)與精神指導(dǎo)，包括中立、公正、獨(dú)立、民主、效率、公開等。 現(xiàn)代司法理念是法官的靈魂，是法律文化的積累，是司法客觀規(guī)律的集中反映，它雖然不包括具體的法律制度，不同于普通的司法理論，但它是促使法官這一群體向職業(yè)化邁進(jìn)的總的指導(dǎo)思想。因此可以說，什么樣的司法理念，決定了法官群體有什么樣的思維方式。同樣法官的思維方式也反映了該法官群體有什么樣的司法理念。那么，在現(xiàn)代司法理念語境中，法官思維方式應(yīng)是怎樣的呢？

簡(jiǎn)單地說，現(xiàn)代司法理念語境中的法官思維方式應(yīng)是與大眾思維方式相對(duì)應(yīng)的法律思維方式。法律思維方式是職業(yè)法律群體根據(jù)法律的品性對(duì)人的思維走向進(jìn)行規(guī)范、概括所形成的一種思維定勢(shì)，是受法律意識(shí)和法律技術(shù)影響的一種認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的思維方法。 一般認(rèn)為，法律思維方式相對(duì)于大眾思維方式有如特征：

首先，它是一種規(guī)范性思維方式。強(qiáng)調(diào)的是只有規(guī)范的行為方式才能得到法律的保護(hù)，而思維方式不符合法律規(guī)范要求并作出不規(guī)范行為的人，發(fā)生糾紛或出現(xiàn)違法行為時(shí)，必然是以犧牲自己的利益為代價(jià)。

其次，它是一種站在人性惡的立場(chǎng)上思考社會(huì)現(xiàn)象和預(yù)測(cè)人的行為的思維方式。這是因?yàn)榉傻某雠_(tái)是以調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系、克服人性的弱點(diǎn)為目的的，它強(qiáng)調(diào)人們思考一切問題應(yīng)從人性“惡”的角度著眼，并通過法律去規(guī)范和約束，以防止各種“惡”的情況出現(xiàn)。

再次，它是一種求實(shí)的思維方式。它強(qiáng)調(diào)證據(jù)的重要性，這與求真、求善、求美的思維方式有本質(zhì)的不同，因?yàn)榉ü偎伎嫉膯栴}總是時(shí)過境遷的事實(shí)，不能還原，法官也不能大膽設(shè)想，只能根據(jù)證據(jù)來分析、來判定。即法官必須以證據(jù)可以證明的事實(shí)作為判決的依據(jù)。

第四，它是一種利益性的思維方式。這是因?yàn)?，法治國家的法律是以?quán)利為本位的，法律是為維護(hù)人的權(quán)利而制定的，從而滿足人們趨利避害的心理本能，法律本身也強(qiáng)調(diào)利益基礎(chǔ)上權(quán)利義務(wù)的對(duì)待性。

最后上，它在審判活動(dòng)中就是一種確定性的單一思維方式。這是指用法律思維方式思考某一問題時(shí)，對(duì)事實(shí)只能作是或否的判斷，而不作非此即彼的判斷。

既然在現(xiàn)代司法理念語境中，法官思維方式是法律思維方式中的一類，那么，它是否有獨(dú)特之處？一位與海瑞同時(shí)代的英國著名法官曾經(jīng)說過，法官具有的是“技術(shù)理性”，而普通人具有的是“自然理性”。 也就是說法官思維方式，是根據(jù)法律的專門邏輯進(jìn)行的，這種獨(dú)特的思維方式是在現(xiàn)代司法理念的指導(dǎo)下，經(jīng)過長(zhǎng)期的專業(yè)訓(xùn)練養(yǎng)成的，它有既不同于大眾思維方式、又不同于其他法律職業(yè)群體思維方式的一些特征。

第一、運(yùn)用術(shù)語進(jìn)行觀察、思考和判斷。也有學(xué)者將之稱為轉(zhuǎn)化性思維方式。

法律術(shù)語有三個(gè)功能，即交流功能、轉(zhuǎn)化功能和阻隔功能。也許有人會(huì)提出這樣的問題：法官用大眾化的語言來分析、判斷不就更貼近人民群眾嗎？這是一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)。其實(shí)法律是一門專門的技術(shù)，其中法律術(shù)語則是這門技術(shù)中的基本因素，是法官區(qū)別于他人的基本功，法律術(shù)語可以幫助法官之間、法官和其他法律職業(yè)群體之間交流時(shí)及時(shí)抓住問題的要害，使?fàn)幾h點(diǎn)凸顯，從而提高司法效率。轉(zhuǎn)化功能是指所有的社會(huì)現(xiàn)象，不論是具體還是抽象、不論是春秋大義還是雞毛蒜皮，經(jīng)過法官的思維，都可以轉(zhuǎn)化成法律術(shù)語進(jìn)行觀察、思考和判斷。阻隔功能是指法官并不象行政機(jī)關(guān)公務(wù)員，它沒有必要通過貼近民眾來贏得尊重和信任。相反，他居中裁判的角色要求與民眾保持一定距離，否則會(huì)使人們對(duì)司法的廉潔性發(fā)生懷疑。法律語言還能阻隔非專業(yè)思考方式的干擾，法律的發(fā)展日益與道德與政治因素相疏離，也主要是由于法律專業(yè)文化程度的提高，而法律活動(dòng)的專業(yè)化又取決于一種專門的技術(shù)知識(shí)的形成。

第二、法官只在程序中思考，嚴(yán)守程序邏輯，只追求程序中的“真”，不同于科學(xué)中的求“真”。

程序公正是司法公正的核心，也是法官思維方式重要特征。是指程序在思維中占據(jù)優(yōu)先地位，法官以程序?yàn)橐劳羞M(jìn)行思考。例如對(duì)足球“黑哨”事件，依大眾思維會(huì)考慮這些沒有職業(yè)道德的裁判應(yīng)該受到法律的懲罰。而這起事件讓法官來思考，則會(huì)考慮司法介入的程序問題，因?yàn)闆]有相關(guān)的司法程序，追究“黑哨”的法律責(zé)任無異于空談。西方有法諺：法的生命在適用。這其實(shí)是和經(jīng)典作家關(guān)于審判程序是法律的內(nèi)部生命的表現(xiàn)的表述不謀而合。從審判程序在已有的制度實(shí)踐中的作用來看，它主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面，從審判程序在已有的制度實(shí)踐中的作用來看，它主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面，其一是對(duì)于恣意的限制；其二是作為理性選擇的保證；其三將是其作為國家與公民個(gè)體間聯(lián)系紐帶的功能；其四是其反思性整合的特性。

此外，法官依托程序進(jìn)行思考，只追求程序中的真，而不是客觀事實(shí)的真。在科學(xué)研究中，學(xué)者們總是在找到事物的客觀事實(shí)后下結(jié)論，在沒有發(fā)現(xiàn)真理的情況下，是不能也是不應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生結(jié)論的。但在法院的司法活動(dòng)中，即使在影響法律關(guān)系的法律事實(shí)查證不清的情況下，法官仍然要對(duì)案件事實(shí)作出最終的判斷，因?yàn)樗痉ǖ哪康牟皇乔笳?，而是求善，是?duì)行為進(jìn)行價(jià)值評(píng)判。法官當(dāng)然要以合法性來思考問題，才能保證對(duì)每個(gè)案件均能做出及時(shí)的裁斷。他只考慮以證據(jù)推導(dǎo)出的案件事實(shí)在法律上是否具有合法性，而不可能追求完完全全的事實(shí)的客觀真實(shí)性。因此，實(shí)際發(fā)生的事實(shí)不被等同于法庭上的“事實(shí)”，法庭上的事實(shí)只是法庭上證據(jù)證明了的情況。法庭上的形式合理性是最高理性。

第三、法官的思維遵循“保守”和“穩(wěn)妥”。

孟德斯鳩在《論法的精神》中認(rèn)為：“國家法官只不過是講法律的嘴巴，僅是被動(dòng)物，沒有能力削弱法的強(qiáng)制性和嚴(yán)格性。”美國大法官馬歇爾則把法官說成“只是法律的代言人”。形象地說明了法官的思維方式應(yīng)遵循“保守”和“穩(wěn)妥”。

一切規(guī)則都是昨天制定的，所有案件的事實(shí)都是以前發(fā)生的，法官從來沒有執(zhí)行過明天制定的法律和見過明天發(fā)生的案件。法官對(duì)待社會(huì)問題也好，對(duì)待法律問題也好，其態(tài)度是保守和穩(wěn)妥，如果法官象行政官那樣預(yù)測(cè)未來、設(shè)計(jì)未來，過于激進(jìn)地思考問題，這會(huì)使整個(gè)社會(huì)的法治處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。法官的權(quán)威來源于理性的思維、超然的態(tài)度和獨(dú)立的地位，他們從事法律活動(dòng)具有被動(dòng)性，主要表現(xiàn)為法官以“不告不理”為原則，非因訴方、控方請(qǐng)求不作主動(dòng)干預(yù)。由于法官從事的是根據(jù)既有法律判斷現(xiàn)存矛盾和沖突的工作，而且他還必須運(yùn)用法律術(shù)語在程序內(nèi)進(jìn)行思考。所以法官會(huì)在思維方式上表現(xiàn)為在分析處理法律問題時(shí)應(yīng)當(dāng)盡可能的依照遵循先例的原則解釋和適用法律，以保證法律的穩(wěn)定性和可預(yù)見性，而不是任意改變法律規(guī)則與法律原則。也就是通常所言的較為穩(wěn)妥甚至保守。法官思維方式的這一特性與法律的內(nèi)在品質(zhì)──穩(wěn)定性有著天然的聯(lián)系。

第四、法官思維方式具有規(guī)則性。也就是說注重縝密的邏輯，謹(jǐn)慎地對(duì)待情感和情理等因素。

由于司法是法官以法律規(guī)則為標(biāo)準(zhǔn)而對(duì)于人們行為的判斷。因此，法律規(guī)則及其邏輯當(dāng)然就成為了法官思維不可缺少的內(nèi)容。規(guī)則性思維要求法官注重縝密的邏輯，謹(jǐn)慎地對(duì)待情感因素。雖然規(guī)則性思維并不絕對(duì)排斥情感因素，但它與道德思維、宗教思維的情感傾向有著嚴(yán)格的界限。道德思維是一種以善惡評(píng)價(jià)為中心的思維活動(dòng)，而法律判斷是以事實(shí)與規(guī)則認(rèn)定為中心的思維活動(dòng)，因此法律思維首先是服從規(guī)則而不是首先聽從情感。法官也擁有情感并捍衛(wèi)感情，但是都需要在法律規(guī)則的范圍內(nèi)，在法律術(shù)語的承載下，來謹(jǐn)慎地斟酌涉及情感的問題。事實(shí)上西方法律家的技術(shù)理性中也未完全排斥情感因素，鮑西亞在威尼斯的法律規(guī)則之中運(yùn)用嚴(yán)格的邏輯推理說服夏洛克放棄訴訟請(qǐng)求，兼顧了法律邏輯與情感。

第五，法官的思維方式是一種確定性思維，判斷的結(jié)論問題非此即彼，不同于政治思維的“權(quán)衡”特點(diǎn)。

盧梭說過：“法律規(guī)定了一定行為與一定后果之間穩(wěn)定的因果關(guān)系，將人類一定行為固定化、法律化了。” 法官的思維具有確定性是法律內(nèi)在的品質(zhì)──確定性的必然要求。同時(shí)也是訴訟性質(zhì)所決定的，訴訟的性質(zhì)要求一方勝訴，另一方敗訴，所以法官的判決總是有利于一方而不利于另一方。法律必須對(duì)許多不允許妥協(xié)的問題作出決定。

第7篇：提高法治思維能力范文

摘要：現(xiàn)行民事訴訟法138條規(guī)定，判決書應(yīng)當(dāng)寫明事實(shí)，判決的理由和所適用的法律。因此法官就不可以按個(gè)人意志隨性地來裁判案件，而且必須寫明作出如此判決的理由，及所適用的法律。本文就如何完善我國判決理由提出以下建議。

關(guān)鍵詞：判決理由 程序的正義 經(jīng)驗(yàn)法則 規(guī)范型判決理由

在我國由于民事訴訟不要求律師強(qiáng)制，當(dāng)事人可以聘請(qǐng)律師也可以不聘請(qǐng)，而不聘請(qǐng)律師的當(dāng)事人并不知道如何舉證，如何主張和抗辯。這些問題在司法實(shí)踐中已極為常見，下面就是對(duì)于如何完善我國判決理由的幾點(diǎn)建議：

一、建立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)法官制作高質(zhì)量的裁判文書

對(duì)大陸法系國家而言，對(duì)法官的制度性的激勵(lì)機(jī)制是很少的。從現(xiàn)行的法律體系看，我國屬于大陸法系國家，因此也有同樣的情況存在。判決先例制度是在具體的司法實(shí)踐的過程中產(chǎn)生的，他避免了中國特有的司法解釋立法化的傾向。然而這種傾向不僅不符合我國法治社會(huì)的理念，而且模糊了立法機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)的界限。判決先例制度有利于減少法律法律規(guī)范的模糊，沒有法律規(guī)范可引用即無法可依，以及法律規(guī)范之間彼此沖突這三種情況的發(fā)生。我國主要以成文法為主，一般的案件通過成文法的相關(guān)規(guī)定就可以解決，這就決定了大陸法系國家的判決先例制度與英美法系國家的判例制度有些的區(qū)別。在大陸法系國家，自有碰到疑難案件，通過查找現(xiàn)有法律仍無法解決的情況下，判例才會(huì)發(fā)生作用。一般情況，所謂的疑難案件并不是指案件案情復(fù)雜的案件，而是一些案件事實(shí)比較簡(jiǎn)單，但適用法律上存在較多問題的案件，也就是上面所談到法律規(guī)定比較模糊，無法可依，或者多條法規(guī)之間存在矛盾的情形。

判決先例是在法官的司法實(shí)踐中產(chǎn)生的，是法官創(chuàng)造性思維的結(jié)果，能把自己的判決結(jié)果作為先例使用，是每一個(gè)法官所夢(mèng)寐以求的。如果法官自己的判決書能夠成為一種先例的話，那么每一個(gè)法官都有機(jī)會(huì)把自己判決當(dāng)成樣板。這無疑會(huì)使法官在遇到疑難案件時(shí)，盡心盡責(zé)完成案件的審理，可以說這是很好的精神食量，大大提高了法官判案的積極性，也使得法官寫判決書時(shí)更加注重對(duì)判決理由的論述。他們有一種渴望，渴望自己的判決能得到大家的認(rèn)同，能夠成為先例。在我國普通常規(guī)的案件占大多數(shù)，疑難案件畢竟是少數(shù)，因此即使我國有了判決先例制度，對(duì)法官的激勵(lì)也是有限的。

每個(gè)法院擁有自己的判決先例，并不會(huì)妨礙我國司法的統(tǒng)一，反而更有利于司法的統(tǒng)一。當(dāng)然下級(jí)法院的判例不得與上級(jí)法院的判例相違背。每一個(gè)法院都有自己的判決先例，至少保證了在同一個(gè)法院同樣的案件處理是同樣的。在實(shí)踐中，遇到疑難案件，合議庭組成人員不一樣，判決結(jié)果就不一樣，甚至有很大差別，即使在同一個(gè)法院內(nèi)部。這種判決先例制度煩人出臺(tái)至少可以避免這一情形的出現(xiàn)。中國的法官已經(jīng)習(xí)慣性地使用司法解釋，并把他當(dāng)做成文法來引用。

二、通過判決理由改革，抑制司法腐敗

今年來社會(huì)腐敗現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，其腳步已經(jīng)延伸到了司法領(lǐng)域，有學(xué)者稱司法腐敗是最大的腐敗，司法腐敗一個(gè)重要的原因出現(xiàn)在審判領(lǐng)域。一個(gè)重要的原因是我國司法的不獨(dú)立。其他外界的好多因素都可以影響到法院對(duì)案件的判決。我國已經(jīng)采取了多種措施去防止司法腐敗的發(fā)生，大陸法系國家提出公開判決理由，公開法官心證。判決理由是法官作出判決的理論依據(jù)，是一個(gè)嚴(yán)密的邏輯推理過程，以前是停留在法官的思想的層面的，是無人去觸及，更無人去監(jiān)督的?，F(xiàn)在增加判決理由，不僅使的法官的行為還有法官對(duì)案件的怎個(gè)判斷都暴露在大眾眼前，更有利于對(duì)法官的監(jiān)督，這種監(jiān)督比起其他法院內(nèi)部對(duì)法官的監(jiān)督更有效，更可行。以前在法院盛行錯(cuò)案追究制度，然而在實(shí)踐中錯(cuò)案是一個(gè)很難界定的問題，而且會(huì)對(duì)法官的獨(dú)立審案帶來很多不利的影響。但從當(dāng)前中國的實(shí)際情況看，這是非常之必要的。錯(cuò)案的追究主要是指實(shí)體法適用的追究，然而在承認(rèn)法官有一定自由裁量權(quán)的情況下，錯(cuò)案的界定這一難題是不可能從根本上解決的。而判決理由的出現(xiàn)正好解決了這一難題?？梢哉f對(duì)判決理由的監(jiān)督體現(xiàn)了一種程序的公正，實(shí)體的公正是靠程序的公正實(shí)現(xiàn)的，程序的公正是一種看的見的公正，更具有直觀性。

在審判方式改革中，要求判決書中全面反映案件事實(shí)，理由，所適用的法律。這些展示了在裁判書改革的過程中更加重視了程序公正的理念。只要每一步都按照程序走，那么法官的判決就應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是正確的。當(dāng)然在程序公正的前提下，扔不可能確保實(shí)體的公正，只是能進(jìn)一步遏制這些司法腐敗的發(fā)生。陽光是最好的防腐劑，讓一切置于民眾的監(jiān)督之下，無疑是一個(gè)再好不過的措施了。

三、提高法官素質(zhì)，構(gòu)建法律職業(yè)共同體

一位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“一種制度的功能如何往往取決于操作者的素質(zhì)。”法官走向職業(yè)化，精英化已經(jīng)成為一種必然的趨勢(shì)，每個(gè)案件的審判都需要較強(qiáng)的專業(yè)技能，這些都可以通過判決理由的撰寫反映和表現(xiàn)出來。法律職業(yè)已經(jīng)逐漸擺脫了傳統(tǒng)社會(huì)中政治、宗教、道德的束縛，而成為一種專門化的職業(yè)。司法職業(yè)已經(jīng)成為被法律精英們專門控制的領(lǐng)域。法律職業(yè)者不僅需要較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)，還需要很強(qiáng)的智慧、審慎及理性的思維能力。在法官專業(yè)化的過程中要提高法官運(yùn)用法律方法的能力。法律方法是運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)、方法和研究路徑來尋求解決法律實(shí)踐問題的探索和努力。法律方法要處理的是事實(shí)與規(guī)范對(duì)立與緊張的難題，如何有效地運(yùn)用法律方法，克服事實(shí)與規(guī)范之間的難題，從而把事實(shí)與法律有機(jī)地聯(lián)系在一起，這也正是法律研究的基本理論問題。法律方法包括法哲學(xué)理念、法律解釋方法、法律推理方法等，這也是法律工作者區(qū)別于普通大眾的顯著標(biāo)志。法律解釋方法與法律推理方法對(duì)判決理由十分重要，而這兩種思維方法也正是我們大多數(shù)中國人所缺乏的。我們就需要不斷地鍛煉自己在這兩方面的能力，從心理、思想觀念、思維方式、和行為方式上實(shí)現(xiàn)根本的轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李浩．法官素質(zhì)與民事訴訟模式的選擇[J].法學(xué)研究, 1998,(3).

第8篇：提高法治思維能力范文

經(jīng)濟(jì)法畢業(yè)論文范文一：高等院校涉農(nóng)專業(yè)經(jīng)濟(jì)法分層教學(xué)

摘要：高等院校涉農(nóng)專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)目標(biāo)建構(gòu)應(yīng)契合涉農(nóng)專業(yè)特點(diǎn)，同時(shí)需要拓展傳達(dá)法律規(guī)范這一目標(biāo)，通過結(jié)合法源、法律精神及不同法系等內(nèi)容深究法律規(guī)范產(chǎn)生及變動(dòng)的原因;并且有責(zé)任提出法律規(guī)范效用發(fā)揮的前置命題，即法律信仰、經(jīng)濟(jì)法律思維、和法律操作技藝等法學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。這些目標(biāo)需借助以能力測(cè)試為核心的多元考核方式來實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法;法律精神;法律思維

1經(jīng)濟(jì)法教學(xué)目標(biāo)的專業(yè)限定性

傳統(tǒng)法律觀點(diǎn)指出，法律規(guī)則體系的存在形式是獨(dú)立的，若能正確理解和運(yùn)用，即可解決復(fù)雜社會(huì)問題。于是，中國法學(xué)教育較多地遵循法條+法律解釋+案例分析的教學(xué)方式。經(jīng)濟(jì)法教學(xué)亦多數(shù)如此。教師對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的教授，重視傳達(dá)法律規(guī)范本身，忽視挖掘法律規(guī)范產(chǎn)生及變動(dòng)的原因、忽視鍛煉規(guī)范的思維意識(shí)，更不會(huì)涉及尋找規(guī)范不足的深度。美國法學(xué)家龐德提出，法學(xué)教育目的不在于教授法學(xué)知識(shí)，而應(yīng)在于涵養(yǎng)法律思維，因?yàn)闊o論教授了多少實(shí)定法知識(shí)，總也無法趕上法律的制定、修改和廢除等的變化。所以傳達(dá)規(guī)范本身，是經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的第一層目標(biāo);挖掘規(guī)范產(chǎn)生及變動(dòng)原因是經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的第二層目標(biāo);強(qiáng)化規(guī)范思維意識(shí)是第三層目標(biāo)，尋找規(guī)范的真空地帶是第四層目標(biāo)。第一層目標(biāo)層次最低，教授最為普遍，也最為容易達(dá)到。這在法學(xué)專業(yè)和非法學(xué)專業(yè)區(qū)別不大，但鑒于學(xué)時(shí)及培養(yǎng)目標(biāo)的差異，二者學(xué)習(xí)范圍存在差異。第四層目標(biāo)是法學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，但不限定于法學(xué)專業(yè)。第二、三層目標(biāo)在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中應(yīng)該合理設(shè)置，并且能夠通過教師適度引導(dǎo)和學(xué)生的積極探索，予以實(shí)現(xiàn)。針對(duì)第一層目標(biāo)，由于經(jīng)濟(jì)法課程涉及法律、法規(guī)眾多，教學(xué)中不能全部覆蓋。因此必須立足涉農(nóng)專業(yè)特點(diǎn)，思索其對(duì)經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)的個(gè)性需求，有選擇地設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。這種限定性來自以下三方面：

第一，涉農(nóng)專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)及專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)導(dǎo)向;

第二，涉農(nóng)專業(yè)人才培育可以簡(jiǎn)單直觀地理解為服務(wù)農(nóng)村;

第三，涉農(nóng)專業(yè)要求掌握農(nóng)村發(fā)展理論。因此，在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)引入國際經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容，讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)法的國別性(區(qū)域性);適當(dāng)引入經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與經(jīng)濟(jì)法發(fā)展的關(guān)系，讓學(xué)生認(rèn)知經(jīng)濟(jì)法隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的變動(dòng)性。第一層目標(biāo)解決了傳達(dá)法律規(guī)范是什么的問題，但若停留在規(guī)范是什么的層面，教學(xué)效果不會(huì)理想。因?yàn)橹R(shí)學(xué)習(xí)與知識(shí)本身具有異質(zhì)性，前者是將知識(shí)本身整合入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，建構(gòu)新知識(shí)，生成新價(jià)值與意義的過程，而非知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶和機(jī)械訓(xùn)練。[1]換言之，學(xué)習(xí)在于尋求獲取什么、怎樣獲取及獲取后要怎樣，而非知識(shí)本身。因此，需要適時(shí)修正與拓展子教學(xué)目標(biāo)。

2經(jīng)濟(jì)法教學(xué)目標(biāo)的修正與拓展

翁史烈認(rèn)為存在一部分很難用公式、圖標(biāo)和文字方式表達(dá)，甚至不能言傳的知識(shí)。它們可以通過實(shí)踐和參與學(xué)習(xí)來意會(huì)或者領(lǐng)會(huì)，并對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生較強(qiáng)的激發(fā)力和啟示力。[2]這類知識(shí)就是隱性知識(shí)，蘊(yùn)含著大量的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和見解，但并未包含在教學(xué)內(nèi)容的文字表述中，如何獲取這部分有價(jià)值的、更高境界的知識(shí)是教學(xué)中應(yīng)該積極予以探討的。筆者以部分經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容的第二、三層次目標(biāo)設(shè)置及達(dá)成為例，探索通過第二、三層次目標(biāo)，使涉農(nóng)專業(yè)學(xué)生在獲取顯性知識(shí)的同時(shí)，能夠獲取隱性知識(shí)的可行性。

2.1第二層目標(biāo)法律規(guī)范產(chǎn)生及變動(dòng)的原因

第一，結(jié)合法源。社會(huì)法學(xué)派代表人物霍姆斯曾言，法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗(yàn)。這意味著法律根源于生活經(jīng)驗(yàn)，每套法律規(guī)則都有與之對(duì)應(yīng)的法律事實(shí)，法律事實(shí)是感性的;法律規(guī)則重新塑造著社會(huì)生活，以規(guī)范社會(huì)關(guān)系為目的，自然也只能以社會(huì)為依歸。一旦偏離社會(huì)生活的常規(guī)和經(jīng)驗(yàn)，勢(shì)必導(dǎo)致自身定位的高遠(yuǎn)。學(xué)生體會(huì)、掌握二者間的辯證關(guān)系，明白法定為何如此，能夠有效地消除神秘感和陌生感，激發(fā)其主動(dòng)思考熱情，開啟探索式學(xué)習(xí)模式。

第二，結(jié)合法律精神。發(fā)掘法律規(guī)范背后的法律精神,有助于引導(dǎo)學(xué)生積極思考現(xiàn)實(shí)法律問題,這是形成法律思維，鍛煉法律操作能力的必要條件。

第三，明確不同法系的功能。大陸法系和英美法系在法律淵源、法律結(jié)構(gòu)、法官權(quán)限、訴訟程序及法律分類和術(shù)語等方面存在差異。中國經(jīng)濟(jì)法師從德國、日本、蘇聯(lián)、其概念范疇、理論體系深具大陸法系色彩。學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法時(shí)需要有大視野，因此可以在某種程度上就不同法系的不同功能向?qū)W生作介紹，使其能夠更深刻地理解規(guī)范產(chǎn)生的相對(duì)性和地域性特點(diǎn)。

2.2第三層目標(biāo)規(guī)范發(fā)生效力的條件

第一，提升法律信仰和意識(shí)。法治意識(shí)反映社會(huì)成員對(duì)法律的認(rèn)知程度以及對(duì)法律效用和功能的信任和依賴程度，能夠體現(xiàn)出一個(gè)國家或一個(gè)民族的文明、民主、進(jìn)步程度。法治是社會(huì)各階層、各行業(yè)的共同事業(yè)，而不僅僅是法律人的工作。[3]作為公民主體之一的學(xué)生群體，其法治意識(shí)和法律信仰的狀況直接關(guān)系著中國社會(huì)主義法治國家的建設(shè)步伐和實(shí)現(xiàn)程度。經(jīng)濟(jì)法作為本科學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)的法律部門，其課程教學(xué)主要使學(xué)生形成國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)權(quán)力法定、社會(huì)公共利益本位、弱勢(shì)群體利益傾斜保護(hù)、實(shí)質(zhì)公平、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展等法律意識(shí);使學(xué)生形成通過經(jīng)濟(jì)法律來保護(hù)市場(chǎng)主體公平競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利、自主營業(yè)權(quán)利、公平分配權(quán)利、社會(huì)保障權(quán)利等法律信仰和法律意識(shí)。

第二，形成經(jīng)濟(jì)法律思維。著名法學(xué)家E.博登海默曾提出，法律知識(shí)的教授，除了實(shí)在法規(guī)和法律程序方面的基礎(chǔ)訓(xùn)練，還必須教導(dǎo)學(xué)生像法律人一樣思考問題和掌握法律論證與推理的復(fù)雜藝術(shù)。[4]換言之，法學(xué)教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)法律思維能力。該思維的核心是規(guī)范性。經(jīng)濟(jì)法律思維是法律思維在經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域中的實(shí)現(xiàn)，本身蘊(yùn)含較強(qiáng)的政策取向，具有多變性及不確定性。經(jīng)濟(jì)法律思維主要包括國家干預(yù)市場(chǎng)法治化、宏觀調(diào)控規(guī)范化、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)范化、社會(huì)保障運(yùn)行規(guī)范化等方式。

第三，鍛煉法律操作技藝。如果說信仰法律、具有法律思維能力是法律規(guī)范產(chǎn)生效用的潛在前提，那么法律操作技藝則是工具條件，是使?jié)撛谧儸F(xiàn)的一種綜合素質(zhì)能力。這種能力是法學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)和關(guān)鍵，但是經(jīng)濟(jì)法課程作為法學(xué)中的一個(gè)重要部分，有責(zé)任提出培養(yǎng)法律操作能力的命題，并且可以通過企業(yè)、公司、合同、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)等方面的案件處理來踐行該命題。

3經(jīng)濟(jì)法課程多元考核模式設(shè)計(jì)

經(jīng)濟(jì)法課程分層教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還須依賴科學(xué)的考核模式。喬納森提出對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該關(guān)注其如何解決問題，而不僅僅看其能不能為程序化的任務(wù)提供一個(gè)已知答案。教師應(yīng)注重考核分析能力及過程，而非標(biāo)準(zhǔn)答案。[5]所以，經(jīng)濟(jì)法課程考試的內(nèi)容和方式應(yīng)以測(cè)試解決問題的能力為核心。具體地可選用以下方式：

第一，仿真模擬。比如仿真模擬企業(yè)設(shè)立。可以讓學(xué)生在同學(xué)中自由尋找合伙人或發(fā)起人組成團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)成立一家企業(yè)或者公司，形成《合伙協(xié)議》或者《公司章程》。從而能夠使學(xué)生感性體會(huì)企業(yè)創(chuàng)建應(yīng)遵循的法律規(guī)范。涉農(nóng)專業(yè)以服務(wù)農(nóng)村為主要就業(yè)方向，可適當(dāng)設(shè)置一些新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系構(gòu)建中的經(jīng)濟(jì)法律行為作為分析素材。

第二，視頻題目。通過向?qū)W生展示一些經(jīng)濟(jì)行為題材的視頻資料，讓學(xué)生綜合體會(huì)經(jīng)濟(jì)法律運(yùn)用的奧妙。觀后能就具體案例清晰地分析法律的運(yùn)用手段及運(yùn)用效果。比如，評(píng)論互聯(lián)網(wǎng)+模式下農(nóng)村居民網(wǎng)絡(luò)購物權(quán)益保障問題等。農(nóng)村市場(chǎng)較城市市場(chǎng)弱勢(shì)，假冒偽劣等產(chǎn)品進(jìn)入成本很低，是進(jìn)行不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為分析的主要對(duì)象。

第三，農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐及觀摩。觀摩教學(xué)是經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中應(yīng)該予以大量引入的。具體到課程考查環(huán)節(jié)，可以分兩部分設(shè)置：一是自身參與農(nóng)村市場(chǎng)活動(dòng)，包括主要以消費(fèi)者身份和以生產(chǎn)者身份，思考合同法、企業(yè)法、勞動(dòng)合同法的相關(guān)規(guī)定。二是對(duì)國家相關(guān)機(jī)關(guān)的經(jīng)濟(jì)管理行為進(jìn)行觀摩、思考，評(píng)價(jià)其法律性。

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經(jīng)濟(jì)法畢業(yè)論文范文二：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律觀念研究

摘要:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究框架中，法律觀念、體制以及理論的調(diào)整與變革對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用，權(quán)力的運(yùn)行是法律觀念下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的基礎(chǔ)和前提，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)下公平、公正是其法則要求。本文主要是從法律保護(hù)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論研究方面著手，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律觀念進(jìn)行深入化探究，以安全、信用的法律觀念來保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)安全運(yùn)行。

關(guān)鍵詞:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);法律觀念;改革研究

一、法律保護(hù)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論研究

(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概述及我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律保護(hù)的必要性分析

市場(chǎng)規(guī)律是一雙看不見的手，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著調(diào)節(jié)作用，有效的實(shí)現(xiàn)資源配置。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是自由、平等的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也受到了諸多方面的影響，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有雙重性的特征，它既能起到利益競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，還能有效的利用價(jià)值規(guī)律進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，但由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自發(fā)性、盲目性且滯后性的特征，又會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起到阻礙作用。因此，國家必須對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制定相應(yīng)的法律保障制度，法律的調(diào)控與政府行政管理的結(jié)合，能有效促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國正處于經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)型時(shí)期，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過度，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展管理模式已不能很好的適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，而更好的適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新型管理模式還有待開發(fā)，在這種情況下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序面臨著一定混亂的局面。這些混亂現(xiàn)象給國家和人民的經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)在一定程度上造成了損失，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，規(guī)范的市場(chǎng)秩序和有序的市場(chǎng)行為關(guān)系到我國的根本利益，是擺在我國面前的一項(xiàng)重要且緊迫的任務(wù)。

(二)加強(qiáng)法律對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的保護(hù)

1.完善立法。進(jìn)一步完善行政立法和民事立法，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)范化運(yùn)轉(zhuǎn)提供了有效的法律保障。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自改革開放以來，我國制定關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的民法已達(dá)40多部，立法的目的主要是為規(guī)范市場(chǎng)主體、維護(hù)市場(chǎng)發(fā)展秩序以及調(diào)整市場(chǎng)化行為，為建立更加完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度提供法律保障。雖然我國已制定了較多的法律，但迄今為止還沒有一部系統(tǒng)化的民法法律，這限制了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)秩序的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)行政法對(duì)我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)秩序的發(fā)展也起到了重要作用，我國制定的行政法在實(shí)踐的過程中也起到了一定的效果，但是法律也存在著可操作性差、不規(guī)范、不公開等方面的缺陷。努力提高立法質(zhì)量，完善立法規(guī)范，轉(zhuǎn)變政府行政機(jī)關(guān)的職能，制定真正適合社會(huì)主義市場(chǎng)發(fā)展的法律規(guī)范。

2.加強(qiáng)行政執(zhí)法。行政機(jī)關(guān)對(duì)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起著巨大的影響作用，是主要的執(zhí)法機(jī)構(gòu)，市場(chǎng)交易秩序的完善能有效的維護(hù)社會(huì)公共利益的發(fā)展以及維護(hù)公民合法權(quán)益不受侵犯。在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，應(yīng)用法律手段來規(guī)范行政，加強(qiáng)行政機(jī)關(guān)的執(zhí)法對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立和完善具有重要意義，行政機(jī)關(guān)嚴(yán)格加強(qiáng)執(zhí)法，能促進(jìn)良好的執(zhí)法環(huán)境建設(shè)。

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律觀念探析

(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行的條件以權(quán)力為本的法律觀念

權(quán)力是在相對(duì)自由的法律情況下運(yùn)行的，以獲得合法權(quán)益為可能的，權(quán)利的運(yùn)行主要以利益為核心，以自由為本質(zhì)，保障權(quán)利能為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)獲得更大的利潤(rùn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律要首先確定以權(quán)利為根本的法律觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有著本質(zhì)上是區(qū)別，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是僅僅受到行政權(quán)利的控制，更重要的是受到商品的供求關(guān)系和價(jià)格的影響，從法律的角度來說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體要不斷建立健全現(xiàn)代化企業(yè)制度，讓企業(yè)真正的享有自主運(yùn)營的權(quán)力，減少對(duì)國家的依賴，通過優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律，有效實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律要求市場(chǎng)主體具有相對(duì)的獨(dú)立自主權(quán)，確立以權(quán)利為本的觀念，著力完善民事立法與經(jīng)濟(jì)立法體系建設(shè)，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行創(chuàng)造條件。

(二)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)法則要求公平、公正的法律觀念

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)是在公平、公正的前提下進(jìn)行的，主要包括:競(jìng)爭(zhēng)參與的全面化、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的公正性以及競(jìng)爭(zhēng)過程的透明化、競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果的有效性。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是對(duì)上級(jí)要求的絕對(duì)服從，對(duì)個(gè)體則會(huì)在一定程度上產(chǎn)生排斥，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在我國的發(fā)展，其公平性、公正性受到了一定的影響，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一些問題是由供求關(guān)系和價(jià)格變化來決定的，生產(chǎn)者與消費(fèi)者的生產(chǎn)消費(fèi)活動(dòng)也受到供求關(guān)系及價(jià)格的影響，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中不公平、不公平的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能平穩(wěn)的發(fā)展。

三、結(jié)語

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的法律與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相比較而言，是對(duì)質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面的要求，這就要求我們不斷更新和增加市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律觀念，提高法律意識(shí)?？偨Y(jié)我國改革開放以來在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所取得的成就，分析經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的不足，借鑒其他國家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中法律觀念的建設(shè)，并將其中優(yōu)秀、成功的經(jīng)驗(yàn)融入到中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，提高人民的法律意識(shí)，建立健全法律規(guī)范，保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、快速的發(fā)展。

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第9篇：提高法治思維能力范文

[中圖分類號(hào)]：G712 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-2-0-02

引言：職業(yè)教育堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)方針和指導(dǎo)思想，旨在為國家培養(yǎng)具備專業(yè)技術(shù)或技能、面向生產(chǎn)服務(wù)管理第一線、具備“零距離”上崗能力、德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀技能型人才。職業(yè)教育是面向社會(huì)的，職業(yè)院校學(xué)生固然也是社會(huì)成員。社會(huì)成員既需要遵守法律又離不開法律的保護(hù)。隨著我國法制建設(shè)步伐的加快和依法治國的需要，加強(qiáng)高職學(xué)生法制教育已成為高職院校教育改革的課題。近年來與高職學(xué)生相關(guān)的違法犯罪現(xiàn)象屢有發(fā)生，甚至發(fā)生校園喋血事件。由此可見：高職院校在法制教育方面有些不盡如人意的地方，學(xué)生的法律素養(yǎng)較差、還存在諸多薄弱環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的法制教育亟待加強(qiáng)。本文從法律教育的現(xiàn)狀和存在的問題出發(fā)，研究如何加強(qiáng)高職學(xué)生法制教育及加強(qiáng)職業(yè)教育學(xué)生法律教育的重大意義，從而得出法律教育在職業(yè)教育中的地位和作用。

一、高職院校法律教育現(xiàn)狀分析

1.高職院校重視專業(yè)教育，對(duì)法律教育重視度不足。高職院校以為社會(huì)培養(yǎng)輸送大量高技能應(yīng)用型人才為宗旨，往往以專業(yè)技能教育為重心，注重對(duì)學(xué)生講授相關(guān)技術(shù)理論知識(shí)并組織學(xué)生參與各種實(shí)際操作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。多數(shù)高職院校對(duì)法律教育重視度不夠，在課程設(shè)置時(shí)僅為學(xué)生開設(shè)一門法律基礎(chǔ)課程，且將法律基礎(chǔ)課程納入思想政治教育范疇。在由于這門課程多以考查課方式進(jìn)行考核，課時(shí)量十分有限，教師能夠講授的內(nèi)容少而淺。因此，學(xué)生在上課時(shí)也存在僥幸心理，認(rèn)為沒有必要認(rèn)真聽、仔細(xì)背、深入理解。故而沒有足夠的興趣去深入學(xué)習(xí)，僅疲于應(yīng)付考試。此外，高職院校與全日制高校相比缺少濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，而且很少組織法律知識(shí)講堂等法制宣傳教育活動(dòng)，學(xué)校沒有學(xué)法、懂法、知法、用法的濃厚氛圍。這種條件下的法律教育對(duì)于學(xué)生和教師而言都沒有實(shí)質(zhì)性的意義，根本起不到提高學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)法律素質(zhì)的目的。

2.高職院校學(xué)生法律意識(shí)淡薄，法律知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整。法律意識(shí)是人們關(guān)于法的現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)和心理的總稱，是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式。它是一個(gè)與法律文化研究有緊密聯(lián)系的概念，是法律文化的重要組成部分。1 社會(huì)上對(duì)職業(yè)教育存在著這樣或那樣的偏見，認(rèn)為職業(yè)教育是“失敗者的教育”，是學(xué)習(xí)成績(jī)最差學(xué)生的選擇。的確，職業(yè)教育院校的學(xué)生較之統(tǒng)招本科院校學(xué)生確實(shí)存在文化素質(zhì)等方面的差異，比如知識(shí)基礎(chǔ)薄弱、知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整、學(xué)習(xí)力差等。這些方面的欠缺使得高職學(xué)生也存在法律知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整、法律意識(shí)淡薄的問題。比如對(duì)于某部法律，雖然知道一些法律條文但不理解法律條文的內(nèi)涵和外延，不能用法律約束自己的行為，缺乏對(duì)法條的靈活應(yīng)用，更別說依法維護(hù)自身的合法權(quán)益了。高職學(xué)生犯罪率的居高不下正是法律意識(shí)淡薄的表現(xiàn)，而成為被侵權(quán)對(duì)象也恰恰證明了他們法律知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整，缺乏拿起法律武器保護(hù)自身權(quán)益的能力。

3.高校法律教育方式、教學(xué)內(nèi)容不符合學(xué)生需求。高職院校的法律教師在課堂教學(xué)過程中采取的是傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，課堂教學(xué)過程中缺乏師生互動(dòng)。這種填鴨式的教學(xué)方式對(duì)于抽象而枯燥的法律課程學(xué)習(xí)無疑帶來了不少阻力。教師僅僅都是在給學(xué)生泛泛羅列灌輸一些法律概念、術(shù)語等，沒有針對(duì)性的講授一些引人思考的案例從而使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。同時(shí)，高職院校的法律教師缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)意識(shí)，在課堂教學(xué)過程中也忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。這不僅僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果大打折扣，也滿足不了學(xué)生走向就業(yè)市場(chǎng)后對(duì)法律知識(shí)的需求。

二、高職院校法律教育存在問題分析

造成高職院校學(xué)生法律素質(zhì)偏低的原因是多方面的， 需要我們認(rèn)真加以分析：

1、歷史方面的原因。我國流傳了多年的人治傳統(tǒng)，形成了民眾法律意識(shí)缺乏的狀況。目前，我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，法律體系還不夠健全、不夠成熟，與法治社會(huì)的進(jìn)程還有很大差距。雖然我們正在開展依法治國建設(shè)，但長(zhǎng)期形成的源自歷史的消極因素和體制環(huán)境如“官本位”和“人治”思想深深地影響著人們。高職學(xué)生受家庭和社會(huì)的影響潛意識(shí)里也抹不去這些觀念，這便是造成高職學(xué)生法律素質(zhì)偏低的歷史原因。

2、高職教育體制的限制。雖然國家在法制教育方面對(duì)高等院校和高職院校持同一標(biāo)準(zhǔn)，但高職院校由于未將學(xué)生法律素質(zhì)教育納入教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)體系中， 學(xué)校、教師對(duì)學(xué)生法律教育都沒能引起足夠重視，使高職學(xué)生產(chǎn)生“法律基礎(chǔ)課不重要”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，這種錯(cuò)誤的教育體制不能滿足培養(yǎng)就業(yè)市場(chǎng)全面素質(zhì)人才的需求。

3、客觀方面的原因。由于高職院校招生分?jǐn)?shù)線較低，往往是高考中未達(dá)到本科線的學(xué)生的選擇。而這些學(xué)生在中學(xué)階段學(xué)習(xí)成績(jī)較差，對(duì)新知識(shí)獲取的速度較慢。加之社會(huì)方面存在的種種偏見，使得高職學(xué)生往往產(chǎn)生自卑的心理。他們漸漸失去了學(xué)習(xí)的自信心，產(chǎn)生得過且過的偷懶思想。這種客觀方面的原因也給學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)、提高法律意識(shí)造成了消極影響。

三、加強(qiáng)高職學(xué)生法制教育的措施

1、提高對(duì)法律教育在職業(yè)教育中所占地位的認(rèn)識(shí)。教育是為社會(huì)培養(yǎng)具備各項(xiàng)綜合素質(zhì)的高水平人才，以滿足經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和國家建設(shè)的需要。法律教育與高職院校開設(shè)的專業(yè)課程是相輔相成的，它能夠培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生縝密的思維能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬆芰?。面?duì)當(dāng)今這個(gè)法律日益健全、人們?cè)桨l(fā)重視法律的社會(huì)，單純具有某項(xiàng)專業(yè)技能根本適應(yīng)不了社會(huì)的需要。因?yàn)?，每個(gè)人都不是絕對(duì)的個(gè)體，在社會(huì)生活中離不開法律的約束和保護(hù)。具備熟練而精湛的專業(yè)技能又熟諳法律常識(shí)的“一專多能”人才才是高職院校教育的最終落腳點(diǎn)。這既滿足國家對(duì)高職院校辦學(xué)的要求，又是檢驗(yàn)高職院校教學(xué)質(zhì)量好壞的標(biāo)志。

2、進(jìn)一步深化職業(yè)教育體制改革。由于目前的職業(yè)教育缺乏對(duì)法律教育的足夠重視，法律教育基本流于形式。高職院校對(duì)法律教育缺乏明確的教學(xué)目標(biāo)、所設(shè)置的課程和學(xué)時(shí)不盡合理、教學(xué)方式難以滿足新形勢(shì)的需求。為此，對(duì)高職院校教育體制的改革勢(shì)在必行。我們需要解決如下問題：

進(jìn)一步充實(shí)教材內(nèi)容 隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的迅猛發(fā)展，目前我們所使用的法律教育教材普遍存在教材內(nèi)容滯后、系統(tǒng)性差、難易程度與職業(yè)教育不匹配等問題和不足，已經(jīng)滿足不了新形勢(shì)的要求。所以，應(yīng)選擇貼近生產(chǎn)和生活的法律知識(shí)作為教材的基本內(nèi)容，再附之與職業(yè)工作相匹配的專門性法律知識(shí)，兼顧知識(shí)的專業(yè)性、針對(duì)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性和實(shí)用性，在體現(xiàn)出職業(yè)教育特色的同時(shí)，提高學(xué)生對(duì)法律的理解水平、增加理解深度、鍛煉學(xué)生對(duì)法律實(shí)用性功能的理解。

調(diào)整課程設(shè)置 一些高職院校為提高就業(yè)率，在課程設(shè)置上存在專業(yè)課沖擊基礎(chǔ)課的現(xiàn)象。將法律教育的課時(shí)擠到30多學(xué)時(shí)，這僅能讓法律教師緊趕進(jìn)度保證完成教學(xué)任務(wù)。為避免學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)如走馬觀花一般，應(yīng)盡量調(diào)整延長(zhǎng)法律教育的學(xué)時(shí)。此外，學(xué)校的法律教育僅以教材為主，缺乏對(duì)課外知識(shí)的獲取，往往造成學(xué)生知識(shí)面狹窄。為改變這種狀況，學(xué)校在設(shè)置法律課程時(shí)，應(yīng)在每學(xué)期適當(dāng)增加豐富法律知識(shí)的活動(dòng)課，讓學(xué)生通過對(duì)法律基礎(chǔ)理論的掌握，增加活用法律的技巧。

改進(jìn)教學(xué)方式 在高職院校的法律課堂里面，教師仍然是課堂的主角，從事著“傳道、授業(yè)、解惑”的職能。但基于這種傳統(tǒng)思想的影響，教師以講為主，忽視了和學(xué)生進(jìn)行有效的互動(dòng)和溝通。學(xué)生對(duì)法律課程漸漸產(chǎn)生抵觸情緒，這對(duì)學(xué)習(xí)效果“有百害而無一利”。因此，教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將學(xué)生變?yōu)檎n堂的主角，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)方式的改變離不開教師對(duì)法律教學(xué)的重視，更需要在課前進(jìn)行充分的備課準(zhǔn)備。隨著多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用，教師可以通過多媒體生動(dòng)再現(xiàn)某些圖片或視頻資料與學(xué)生分享。為進(jìn)一步提高高職學(xué)生的法律素養(yǎng)，單憑課堂教學(xué)是難以實(shí)現(xiàn)的。我們還需要拓展課外法律講堂、采取實(shí)施情境教學(xué)，采用法庭觀摩、模擬法庭等手段，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、依法辦事的能力，取得理想的效果。2