電視藝術(shù)新論精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的電視藝術(shù)新論主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：電視藝術(shù)新論范文

關(guān)鍵詞：廣播；電視；播音主持；藝術(shù)；創(chuàng)新

在當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢下，廣播電視作為政府與民眾之間溝通的橋梁獲得了較大發(fā)展和進(jìn)步，播音主持作為廣播電視傳媒的核心，要立足于自身的工作職能，面向新時期發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，創(chuàng)新自己的播音主持藝術(shù)，更好地向社會民眾服務(wù)，提升廣播電視在社會民眾之中的社會影響力和滲透力，凸顯其創(chuàng)新的價值和意義，增強(qiáng)廣播電視媒介的核心競爭力。

1廣播電視播音主持藝術(shù)的重要性及發(fā)展趨勢

1.1廣播電視播音主持藝術(shù)的重要性分析

1.1.1改善廣播電視播音主持的銀幕形象，提升傳播效果

廣播電視播音主持人與受眾進(jìn)行直接的、面對面的交流和互動，要以其內(nèi)在氣質(zhì)和外在形象，吸引觀眾的注意力，它不簡單是廣播電視播音主持人的外在相貌或發(fā)型服飾，而應(yīng)是外在與內(nèi)在的完美融合，是主持人文化內(nèi)涵和綜合素質(zhì)的展示，所以，播音員主持人不僅僅要錘煉自己的形體動作、面對鏡頭的表情這些非有聲語言，還要對現(xiàn)階段受眾的訴求、語言習(xí)慣、精神需要，特別是熟知了解黨和政府的方針政策，做到“內(nèi)外兼修”，使觀眾對其產(chǎn)生由外到內(nèi)的審美感知、體驗和品評，在內(nèi)外深度融合的前提下，構(gòu)筑廣播電視播音主持人吸引力的全部內(nèi)核

。1.1.2日益寬泛的工作需求的適應(yīng)性要求

廣播電視播音主持要具備播音主持專業(yè)方面的優(yōu)勢，不僅要具有采編播、節(jié)目制作的能力，還要敏銳把握市場動態(tài)、捕捉觀眾對精品優(yōu)良節(jié)目的需求，做到在節(jié)目形式上推陳出新，這就需要播音員主持人適應(yīng)當(dāng)前媒體在視覺技術(shù)上的高速發(fā)展，例如：如何在虛擬演播播廳，巧妙和3D動畫進(jìn)行有效結(jié)合，給觀眾帶來較好的視覺效果體驗；如何在語言上與時俱進(jìn)，在選詞用詞上體現(xiàn)時代特色，又不“三俗”，引領(lǐng)受眾的語言審美，等等。

1.1.3延長廣播電視播音主持人的職業(yè)生命

廣播電視播音主持人要以飽滿、優(yōu)秀的形象面向觀眾，通過創(chuàng)新電視播音藝術(shù)，使自己的播音主持更具鮮活的生命力，從而延長廣播電視播音主持人的職業(yè)壽命，雖然現(xiàn)如今媒體行業(yè)競爭激烈，但無論在任何時候，作為一名播音員主持人，都要努力提高自身素質(zhì)，不但要做到“合格”還得做到“優(yōu)秀”，不但要做到“被動”工作，還要做到具有新視野、新視角對節(jié)目“開拓創(chuàng)新”，這樣才能真正在廣播電視行業(yè)發(fā)展下去。無論是央視的朱軍、董卿，還是湖南衛(wèi)視的何炅、汪涵，都沒有在自己的崗位上自我滿足，而是不斷前行，不斷挖掘挑戰(zhàn)自己的潛力，這才是成為優(yōu)秀播音員主持人發(fā)展的正確方式。

1.2廣播電視播音主持藝術(shù)的發(fā)展趨勢

1.2.1內(nèi)在的創(chuàng)新與堅持為永恒追求

在廣播電視播音主持藝術(shù)中，面對社會民眾文化素養(yǎng)層次的不斷提升，要不斷創(chuàng)新和開拓廣播電視播音主持的文化內(nèi)容和形式，創(chuàng)作新穎、趣味化、深層次的文化作品，播音主持人要具有大量的知識儲備和專業(yè)技能，在強(qiáng)化自身創(chuàng)新藝術(shù)水平的條件下，不斷提升廣播電視媒體傳播效果。

1.2.2職業(yè)化的趨勢

在廣播電視播音主持藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中，必將以播音主持的職業(yè)化趨勢為方向，這就要求廣播電視播音主持人具有規(guī)范化、高標(biāo)準(zhǔn)的才能和水平，能夠適應(yīng)職業(yè)化趨勢和要求，以更好地占據(jù)廣播電視傳播競爭地位。

2廣播電視播音主持藝術(shù)的現(xiàn)狀

當(dāng)前，廣播電視播音主持行業(yè)的藝術(shù)性還相對匱乏，在創(chuàng)新方面還表現(xiàn)出一定的遲滯性，這不利于廣播電視播音主持行業(yè)的自身發(fā)展和進(jìn)步，具體表現(xiàn)在以下幾方面。

2.1廣播電視播音主持的藝術(shù)創(chuàng)新意識不足

在廣播電視播音主持工作中，部分人員對播音主持的藝術(shù)創(chuàng)新認(rèn)識不足，在對播音主持藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，缺乏積極性和創(chuàng)作熱情，在這種消極態(tài)度的影響下，難以形成廣播電視播音主持的藝術(shù)創(chuàng)新。

2.2播音主持藝術(shù)創(chuàng)新缺乏理論支撐

在廣播電視播音主持行業(yè)中，尚未形成足夠成熟而先進(jìn)的播音主持藝術(shù)創(chuàng)新理論，在缺乏足夠強(qiáng)大的理論支撐的前提下，播音主持藝術(shù)創(chuàng)新難以進(jìn)一步深化。

2.3播音主持藝術(shù)工作人員的素質(zhì)還有待進(jìn)一步提升

在廣播電視播音主持工作人員隊伍中，部分人員還沒有形成播音主持藝術(shù)創(chuàng)新的理論認(rèn)識，缺乏理論基礎(chǔ)知識儲備，這就使廣播電視播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展缺乏理論根基。同時，播音主持藝術(shù)工作人員的專業(yè)技能還存在不足，綜合素養(yǎng)不高，彼此之間的協(xié)調(diào)性也不足，這就使廣播電視播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新缺乏團(tuán)隊基礎(chǔ)，降低了播音主持藝術(shù)創(chuàng)新的整體水平，不利于廣播電視播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新、全面發(fā)展。另外，廣播電視臺要眼光高遠(yuǎn)，給新人發(fā)展的機(jī)會，給他們素質(zhì)提升的空間，這樣才能煉就大量優(yōu)秀播音主持人才，不擔(dān)心優(yōu)秀主持人出走，形成“用人荒”。

3廣播電視播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新培養(yǎng)路徑探索

廣播電視播音主持藝術(shù)是一項復(fù)雜而細(xì)致的工作，我們要重視對廣播電視播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新研究和分析，面對播音主持行業(yè)中存在的缺陷和不足，進(jìn)行有針對性的分析，對癥下藥，實現(xiàn)對廣播電視播音主持藝術(shù)的全面創(chuàng)新。

3.1全面提升廣播電視播音主持人員的藝術(shù)創(chuàng)新意識

為推進(jìn)廣播電視播音主持行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，要以意識和觀念的創(chuàng)新為首要前提，增強(qiáng)播音主持相關(guān)人員的藝術(shù)創(chuàng)新意識，并將播音主持人員的藝術(shù)創(chuàng)新納入到行業(yè)規(guī)劃中，提升對播音主持藝術(shù)創(chuàng)新的宣傳和推介力度，使更多人理解和支持播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新。

3.2全面提升廣播電視播音主持人員的整體素質(zhì)

在廣播電視播音主持工作中，要針對播音主持工作人員整體素質(zhì)相對不高的現(xiàn)象和問題，打造與時代進(jìn)步相契合的播音主持隊伍，要使之具有過硬的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，不僅要從播音主持工作人員的穿著打扮、談吐、氣質(zhì)、聲音等方面提升，還要注重培養(yǎng)播音主持工作人員的內(nèi)在涵養(yǎng)，深入對播音主持藝術(shù)的研究和探索，以更好地實現(xiàn)廣播電視播音主持的藝術(shù)效果。

3.3創(chuàng)新培養(yǎng)播音主持工作人員的獨(dú)特語言風(fēng)格

在廣播電視播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新過程中，要注重培養(yǎng)播音主持人的獨(dú)特語言風(fēng)格，注意播音主持的規(guī)范化、準(zhǔn)確性和真實性，但這并不排斥日常口語的播音主持，而要以向觀眾傳遞信息為基準(zhǔn)和目標(biāo)，采用標(biāo)準(zhǔn)普通話實現(xiàn)對廣播電視節(jié)目的播音主持，更好地使觀眾獲悉播音主持傳遞的內(nèi)容信息，并且在標(biāo)準(zhǔn)普通話的播報過程中，融入適當(dāng)?shù)目谡Z化元素和生活化元素，可以較好地實現(xiàn)對觀眾的“零距離”接觸，實現(xiàn)廣播電視節(jié)目與觀眾的充分融合，減少和規(guī)避觀眾對于廣播電視節(jié)目“曲高和寡”的不良印象，緩解和降低民眾對于廣播電視節(jié)目的疏離感。所以，這種獨(dú)特語言風(fēng)格的培養(yǎng)，一方面需要在語言停連、斷句、重音表達(dá)上有自己的特點(diǎn)，如趙忠祥老師在解說《動物世界》時，重音拎取上，就有自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)；另一方面，跟主持人所在平臺的風(fēng)格有關(guān)系，例如，湖南衛(wèi)視主打“歡樂”招牌，所以，湖南衛(wèi)視的主持人風(fēng)格整體風(fēng)格時尚、年輕有朝氣，不僅在造型上，在語言詞匯的選取上也有別于央視的沉穩(wěn)大氣。仔細(xì)觀察各地方衛(wèi)視主持人的風(fēng)格，都跟各自平臺的定位有關(guān)，從而呈現(xiàn)出不同的主持風(fēng)格。這樣差異化競爭，構(gòu)成了語言風(fēng)格的百花齊放。當(dāng)然，即便是在同一個平臺，也要找準(zhǔn)自己的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合自己的興趣點(diǎn)、欄目特點(diǎn)、擅長領(lǐng)域、性格特點(diǎn)等，自然形成自己的表達(dá)方式，并在后期的職業(yè)工作中不斷進(jìn)行修整錘煉。

3.4搭設(shè)播音主持語言藝術(shù)互動平臺

在廣播電視播音主持過程中，主持人要能搭設(shè)與社會民眾之間的互動平臺，摒棄自說自話、“一言堂”的播音主持方式，創(chuàng)新與觀眾互動和交流的語言藝術(shù)平臺。例如：訪談類的廣播電視播音主持節(jié)目，就不能將視角局限于主持人與嘉賓之間的談話，還要充分意識到潛在的受眾群體，可以與潛在受眾群體交流和互動，獲悉不同的節(jié)目感悟和評判效果，較好地實現(xiàn)對訪談現(xiàn)場的氣氛調(diào)節(jié)和信息傳遞。

3.5注重提升播音主持的審美修養(yǎng)

在廣播電視播音主持藝術(shù)創(chuàng)新過程中，要注重提升播音主持的審美修養(yǎng)，這種審美修養(yǎng)是一種對語言藝術(shù)的感性把握，而很多時候?qū)徝佬摒B(yǎng)的提高，會讓主持人在主持節(jié)目時，呈現(xiàn)出言談舉止渾然天成的感覺，而不是矯揉造作。臺上一分鐘，臺下十年功，對“美學(xué)”的追求，會讓播音員主持人的藝術(shù)悟性得到提升，而不會越來越呈現(xiàn)出一種職業(yè)倦怠感，而是時刻保持著對職業(yè)的新鮮感和對生活美好的感受力。從而使播音主持人的審美個人修養(yǎng)與廣播電視節(jié)目內(nèi)容吻合，借助于語氣的渲染、肢體語言的配合等，更好地將觀眾引領(lǐng)到播音主持人所營造的語言藝術(shù)氛圍中，產(chǎn)生與廣播電視節(jié)目內(nèi)容的情感共鳴，獲得良好的審美體驗。

4結(jié)語

總而言之，廣播電視播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新極其關(guān)鍵和重要，通過廣播電視播音主持人的語言藝術(shù)創(chuàng)新運(yùn)用，可以形成獨(dú)特的、豐富的播音主持藝術(shù)風(fēng)格，并使之成為廣播電視節(jié)目的重要標(biāo)簽。另外，也離不開播音員主持人所在平臺對播音員主持人的氣質(zhì)熏陶，雙重合力結(jié)合，盡力做到1+1＞2，增進(jìn)廣播電視節(jié)目與觀眾之間的交流和互動，在促進(jìn)交流深度和廣度的前提下，更好地提升廣播電視節(jié)目的制作質(zhì)量和水平，增加觀眾對廣播電視節(jié)目的認(rèn)可度。

參考文獻(xiàn)：

[1]王秋碩.播音主持藝術(shù)批評的內(nèi)涵、共性與特性[J].青年記者,2017(2).

[2]程勇.傳媒視野下播音主持藝術(shù)的要素探討[J].新媒體研究,2016(6).

[3]劉巖.播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展[J].科技傳播,2016(10).

第2篇：電視藝術(shù)新論范文

【關(guān)鍵詞】 異舒吉；胺碘酮；心力衰竭；室性心律失常

急慢性心力衰竭合并有癥狀的室性心律失常，是臨床常見的急危重病癥，二者相互影響，使病情惡化，病死率明顯增加，因此，要提高心衰治療療效，在抗心衰同時必須合理抗心律失常，我科應(yīng)用異舒吉針劑加胺碘酮治療chf合并惡性心律失常58例，療效較佳，現(xiàn)報告如下。

1 資料與方法

1.1 病例選擇 我科2008年6月至2010年5月急慢性充血性心力衰竭伴有癥狀的室性心律失?；颊?8例，其中冠心病45例，高血壓性心臟病11例，擴(kuò)張型心肌病2例，心功能（nyha）3~4級ef<50%，入院即做24 h動態(tài)心電圖，第二天報告見其中頻發(fā)多源性室早42例（頻發(fā)成對室早35例），陣發(fā)性單源室性心動過速10例，持續(xù)性室性心動過速6例，所有病例皆無房室傳導(dǎo)阻滯，無病態(tài)竇房結(jié)綜合征，嚴(yán)重肺部及甲狀腺疾病等。

1.2 治療方法 所有病例入院即急查心超，心電圖，電解質(zhì)及甲功，然后做24 h動態(tài)心電圖，在血壓監(jiān)測下，將異舒吉針劑（德國許瓦茲制藥集團(tuán)產(chǎn)硝酸異山梨酯注射液10 ml:10 mg）原液配置50 ml，用微泵持續(xù)靜脈推注，開始時2 ml/h,根據(jù)血壓變化6~10 h加量至4~6 ml/h,第二天動態(tài)心電圖報告見惡性心律失常者，停用其他抗心律失常藥，給予胺碘酮(法國賽諾菲制藥集團(tuán)產(chǎn))150 mg+5%葡萄糖注射液20 ml靜推，然后以1~2 mg/min持續(xù)微泵推注，6~10 h后減量至0.5~1 mg/min(24 h總量少于1000 mg)，持續(xù)應(yīng)用2~3 d，靜脈用藥同時口服胺碘酮，第1周0.2 g 3次/d；第2周0.2 g 2次/d；第3周0.2 g 1次/d；持續(xù)口服1~3個月。用藥期間監(jiān)測血壓、心率，當(dāng)血壓低于90/60 mm hg時異舒吉減量，當(dāng)心率少于55次/min，胺碘酮減量或停藥，每1~2 d復(fù)查心電圖，當(dāng)qt同期延長大于30%或qt>500 ms時，減量或停藥。

1.3 療效評定 根據(jù)治療前后，心超及動態(tài)心電圖檢查結(jié)果及nyha心功能分級標(biāo)準(zhǔn)：①顯效：胸悶心悸，肺部啰音消失，心功能達(dá)一級，頻發(fā)室早平均減少大于80%，成對室早大于90%，室性心動過速消失;②有效：胸悶心悸減輕，口唇紫紺，心功能未達(dá)一級，頻發(fā)室早平均減少大于70%，成對室早大于80%，室速消失;③無效：達(dá)不到以上標(biāo)準(zhǔn)。

1.4 統(tǒng)計學(xué)方法 計數(shù)資料以(x±s)表示,組間比較采用t檢驗。

2 結(jié)果

2.1 療效 本組58例患者經(jīng)2~4周治療后，顯效49例，有效9例，無效0例，所有患者心悸胸悶癥狀皆改善，活動耐量增加，靜息心率由(100 ±15.6)次/min減至(67±8.4)次/min。qtc由(405±58)ms增至（453±62）ms治療前后復(fù)查心超ef由（43±6.5）%上升至（54.2±5.3）%（p<0.01）。

2.2 不良反應(yīng) 總體上患者耐受性較好，其中一例突發(fā)低血壓而停用異舒吉，2例發(fā)生心動過緩小于50次/min，而停用胺碘酮，2 d后心率恢復(fù)至55次/min以上，有3例復(fù)查動態(tài)心電圖發(fā)現(xiàn)陣發(fā)性的i度房室傳導(dǎo)阻滯，未做特殊處理，所有病例無死亡，無尖端扭轉(zhuǎn)室速，無甲亢等并發(fā)癥。

3 討論

異舒吉為硝酸異山梨酯的靜脈制劑，硝酸酯類藥物治療冠心病及充血性心力衰竭已廣泛應(yīng)用，療效確切，在2009年esc充血性心力衰竭臨床應(yīng)用指南中，硝酸酯類藥物仍作為首選，而異舒吉為硝酸異山梨酯的靜脈制劑，其不易發(fā)生耐藥性，耐受性較好，優(yōu)于其他硝酸酯類藥物，它直接作用于血管平滑肌細(xì)胞的硝酸酯受體，激活細(xì)胞內(nèi)環(huán)磷鳥苷酸的是關(guān)鍵酶鳥苷酸環(huán)化酶，使三磷酸鳥苷轉(zhuǎn)化為環(huán)磷酸鳥苷，使細(xì)胞內(nèi)鈣濃度下降，擴(kuò)張血管平滑肌，同時其直接擴(kuò)張冠脈作用強(qiáng)大改善心肌供血，能均衡地降低心臟前后負(fù)荷。

胺碘酮以類抗心心律失常作用為主的心臟離子多通道阻滯劑，兼具類抗心律失常的電生理作用，主要表現(xiàn)在抑制竇房結(jié)和房室交界區(qū)的自律性，減慢心房、房室結(jié)和房室旁路傳導(dǎo)，延長心房肌、心室肌的動作電位時程和有效不應(yīng)期，延長旁路前向和逆向有效不應(yīng)期。因此它有廣泛的抗心律失常作用，可抗心房顫動（房顫）和心室顫動（室顫），可作為有癥狀惡性心律失常伴左心功能不全或慢性心衰的一線治療，也可治療房性心動過速（房速）和室速，也可治療房室結(jié)折返性心動過速和房室折返性心動過速等。盡管胺碘酮延長qt/qtc間期，但尖端扭轉(zhuǎn)型室速不常見（發(fā)生率＜1%）。胺碘酮的多種電生理作用使其成為一廣譜抗心律失常藥。

充血性心力衰竭合并室性心律失常。因血流動力學(xué)改變易發(fā)生心源性休克，危及生命，因此，抗心衰同時常用對心功能影響小的抗心律失常藥物，二者聯(lián)用，互相促進(jìn)，大大提高治愈成功率。

第3篇：電視藝術(shù)新論范文

>> 試析《非誠勿擾》的文化批判 試析《非誠勿擾》主題曲中意象的多重意蘊(yùn) 美女的非誠勿擾 非誠勿擾的愛 古人的“非誠勿擾” 光頭孟非的“非誠勿擾” 《非誠勿擾》熱播的再思考 《非誠勿擾》的表象與實質(zhì) 非誠勿擾的電視相親時代 杭州曾經(jīng)的非誠勿擾 《非誠勿擾》的制作流程 非誠勿擾,你懂的! 《非誠勿擾》的電視文化策略 《非誠勿擾》的收視心理分析 新科進(jìn)士的“非誠勿擾” 想上“非誠勿擾”的哈佛人 福州創(chuàng)業(yè)版的《非誠勿擾》 “非誠勿擾”的那些趣事 《非誠勿擾》的文化解讀 《非誠勿擾》的雙重轉(zhuǎn)向 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：.

［2］ 李嵐.《非誠勿擾2》感人亮點(diǎn)配樂詩《見與不見》走紅――曲作者是南寧小伙［N］.南國早報，2010－12－29(047).

［3］ 《非誠勿擾2》片尾曲曝光 馮小剛力邀欒樹創(chuàng)作［EB/OL］./news/20101213/408232.shtml.

［4］ 魏廷格.鋼琴學(xué)習(xí)指南［M］.北京：人民音樂出版社，2007:3.

［5］ ［德］姚斯,［美］霍拉勃.接受美學(xué)與接受理論［M］.沈陽：遼寧人民出版社，1987：8.

［6］ 張前，王次.音樂美學(xué)基礎(chǔ)［M］.北京：人民音樂出版社，1992：226.

［7］ 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言［A］.馬克思恩格斯選集第2卷［C］.北京：人民出版社，1971：95.

［8］ 馬以鑫.接受美學(xué)新論［M］.上海：學(xué)林出版社，1995：20.

［9］ 李佳.鋼琴音樂在電影中的美學(xué)意義――以《鋼琴家》《音樂之聲》《海上鋼琴師》等為例［J］.電影文學(xué)，2010(17).

［10］ 曾田力.影視劇音樂藝術(shù)［M］.北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2003：13.

第4篇：電視藝術(shù)新論范文

關(guān)鍵詞：新媒體視角；廣播電視；平面設(shè)計；當(dāng)前現(xiàn)狀；應(yīng)用與思考

一、新媒體視角的發(fā)展要求

（一）對數(shù)字化環(huán)境的高標(biāo)要求

隨著新媒體時代的到來，數(shù)字化環(huán)境的優(yōu)化必然是促進(jìn)其進(jìn)程加快的重要法寶。辯證來看，新媒體視角的發(fā)展，也必然對數(shù)字化環(huán)境強(qiáng)調(diào)更高更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。新媒體視角下，信息的傳播需要新媒體人的參與與活躍，而作為傳播平臺的網(wǎng)絡(luò)媒體與手機(jī)媒體來說，自然離不開數(shù)字化環(huán)境的整體優(yōu)化。

（二）對受眾群視角的集思采納

傳播紙媒時代，人們對報刊、廣播、雜志等的依賴性程度較高，而在新媒體時代，人們獲取知識與信息的渠道呈現(xiàn)多樣化，信息傳播的平臺基本由互聯(lián)網(wǎng)承載。

二、廣播電視平臺當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）平面應(yīng)用設(shè)計創(chuàng)新度差

從當(dāng)前社會各行各業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，創(chuàng)新度普遍偏低，國民當(dāng)前的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力欠佳，進(jìn)而影響到社會各行各業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。而廣播電視平臺不同于其他第一、第二產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展速度日新月異，受眾群廣泛且層次復(fù)雜，對廣播電視的要求與滿足度也不盡相同，因此其平面設(shè)計難度更大。并且我國專利產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系還不盡完善，新媒體時代抄襲、“借鑒”、“致敬”現(xiàn)象的蔚然成風(fēng)，更加劇了整體廣播電視平臺中平面設(shè)計創(chuàng)新度不足的現(xiàn)象。

（二）受眾群的審美要求愈高

人們對現(xiàn)實生活的感悟以及對未來世界的期許，體現(xiàn)在廣播電視平臺中是審美要求愈來愈高。在豐富多彩的現(xiàn)實世界的沖擊下，人們對藝術(shù)作品的鑒賞能力與欣賞水平逐漸提高，而對粗制濫造的成品容忍度愈來愈低。再加上新媒體時代信息傳播的速度加快，人們對新奇事物的接收頻率加快，更加重了人們耐心的缺失，同時也使得平面設(shè)計的發(fā)展愈顯困難。

（三）廣播電視內(nèi)容相對匱乏

當(dāng)前，廣播電視平臺中存在的一個不容忽視的現(xiàn)象即是盲目跟風(fēng)，內(nèi)容相對匱乏。例如，2013年湖南衛(wèi)視推出了一檔親子節(jié)目，不到一個季度的間歇，各大衛(wèi)視平臺紛紛借鑒推出了相應(yīng)的節(jié)目。節(jié)目的名字迥異，但內(nèi)容、形式相近甚至相同，讓觀眾集體吐槽電視平臺的誠意與創(chuàng)新能力。

三、平面設(shè)計在廣播電視中的應(yīng)用與思考

（一）視覺語言應(yīng)用

1.虛擬寫實。在平面設(shè)計中，虛擬寫實的表現(xiàn)手法有利于凸顯視覺語言。虛擬寫實在繪畫行業(yè)中也是常用的手法。在平面設(shè)計中，虛擬寫實最常見的即是計算機(jī)虛擬動畫與實際三維效果呈現(xiàn)的結(jié)果。尤其是在廣告設(shè)計中，創(chuàng)意3D的建模場景設(shè)置能夠極其逼真寫實地凸顯整體視覺效果。而我們知道，技術(shù)即思想，離開先進(jìn)技術(shù)，再完美的創(chuàng)意也無法呈現(xiàn)到銀屏中。因而廣播電視平臺的發(fā)展，對先進(jìn)技術(shù)和工具的采買、應(yīng)用必不可少。

2.文字圖形排列。文字和圖形既是相對獨(dú)立的設(shè)計表達(dá)的兩種元素，又是能夠緊密結(jié)合、強(qiáng)烈互動的完美搭檔。圖形作為平面設(shè)計的基本要素，直接影響著版面的視覺傳達(dá)效果。平面設(shè)計在廣播電視中也發(fā)揮著不可替代的作用。例如，電視臺臺標(biāo)的設(shè)置，充分體現(xiàn)了圖形與文字組合的重要性與視覺觀賞性。湖南衛(wèi)視的臺標(biāo)是一個類似芒果的標(biāo)志，而江蘇衛(wèi)視臺標(biāo)則類似荔枝，簡單圖形的組合既具有美感，又能加強(qiáng)觀眾的記憶。而文字更是任何廣播電視平臺信息傳播中必不可少的要素，如可口可樂飲品的廣告，對“可口可樂”四個字的效果呈現(xiàn)度做足了功夫，最終獲得了大眾的認(rèn)可。同時，文字和圖形的組合更是數(shù)不勝數(shù)。

3.色彩搭配混合。專業(yè)認(rèn)可中，一個好的作品顏色要占到70%左右，而剩余的30%才分給排版、文字設(shè)計、圖形組合等，由此可見色彩搭配的重要性。在廣播電視平面設(shè)計中，尤其要注意色彩搭配的對比原則。如在春節(jié)期間，為凸顯節(jié)日氣氛，平面設(shè)計中多采用紅色烘托主體。

（二）留白藝術(shù)應(yīng)用

1.“簡單即美”的美學(xué)原則影響。美是自由的象征，審美，是人把握世界、欣賞人生的一種方式，是在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，逐步實現(xiàn)自由的體驗。而這種對自由、單純的向往體現(xiàn)在平面設(shè)計中即為“簡單”。事實上，“簡單即美”的美學(xué)原則是自古希臘時代開始就推崇，隨著社會進(jìn)程的加快和生活節(jié)奏的提速，簡單而優(yōu)雅的設(shè)計更能在人們心中存留一方清凈之地。

2.有效處理畫面。平面設(shè)計中，畫面的處理極其重要。因為畫面感是最終呈現(xiàn)于銀屏前的視覺凸顯，其畫面處理質(zhì)量的高低能夠當(dāng)下立見。而空鏡、文字懸念、畫面急轉(zhuǎn)等手段同樣也是留白藝術(shù)的表現(xiàn)手法。不僅能夠給觀眾留下回味的空間，還能提高設(shè)計者的市場影響力。

（三）形成理念風(fēng)格

廣播電視中平面設(shè)計的創(chuàng)新度差，使得當(dāng)前頻繁出現(xiàn)抄襲、跟風(fēng)現(xiàn)象。而想到在此領(lǐng)域有所進(jìn)益，就必須形成獨(dú)特的理念風(fēng)格，不能盲目跟風(fēng)，人云亦云，要打造符合自身的發(fā)展路線。如在平面設(shè)計中，湖南衛(wèi)視大膽出新，央視頻道嚴(yán)謹(jǐn)端莊，地方臺則各有特色，百花齊放才能風(fēng)采多姿。

（四）平面設(shè)計的發(fā)展

1.媒介平臺的多元化。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，新媒體技術(shù)發(fā)展越來越高端，平面設(shè)計的發(fā)展也因此能夠更上一層樓。就當(dāng)前發(fā)展之路來看，其媒介平臺愈加多元化，移動終端微型化的同時也促進(jìn)了平面設(shè)計的高水平發(fā)揮。

2.信息傳遞的全面化。數(shù)字化環(huán)境的優(yōu)化與新媒體技術(shù)的日漸成熟帶動了信息傳遞的全面化。設(shè)計師對受眾群視角的有效采集，對市場資料的整理，對古今中外作品的便捷查閱等，都有效促進(jìn)了平面設(shè)計的改善與進(jìn)步。

四、小結(jié)

平面設(shè)計的廣泛應(yīng)用對廣播電視平臺的發(fā)展具有重大作用。新媒體時代，受眾群的審美需求愈來愈高，平面設(shè)計工作只有不斷地改善優(yōu)化，提高自我創(chuàng)新度，才能迎合受眾視角，滿足市場需求。

作者:周筱熹 單位:璧山區(qū)廣播電視臺

參考文獻(xiàn)：

［1］李達(dá)林.“舊媒體”與“新媒體”——視覺傳達(dá)概念下平面設(shè)計的生存現(xiàn)狀探析［J］.新聞學(xué)與傳播學(xué)，2013，33（05）：116-118.

第5篇：電視藝術(shù)新論范文

中國電視紀(jì)錄片至今已走過五十多年的路程。其前二十年，電視紀(jì)錄片的功能主要是為政治宣傳服務(wù)，在當(dāng)時計劃經(jīng)濟(jì)的條件下，根本談不上什么市場化操作?！啊苯Y(jié)束后，電視紀(jì)錄片創(chuàng)作開始進(jìn)入初步繁榮時期。二十世紀(jì)90年代以來，電視紀(jì)錄片創(chuàng)作進(jìn)入成熟期。“紀(jì)錄片的本性受到尊重，紀(jì)實主義的創(chuàng)作方法得到普及；紀(jì)錄片的敘事技巧達(dá)到了較高的水平；紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)更適應(yīng)紀(jì)實主義創(chuàng)作原則和典型報道的要求” 。電視紀(jì)錄片空前繁榮，從中央到地方電視臺都以設(shè)置紀(jì)錄片專欄、播出紀(jì)錄片為榮。這個時期，隨著新聞體制改革逐步深入，電視產(chǎn)品不可避免要走入市場。正是創(chuàng)作上的繁榮，推動了中國電視紀(jì)錄片的市場化的問題。

一、中國電視紀(jì)錄片市場化運(yùn)作過程中的問題

“中國是最適合拍攝紀(jì)錄片的國家，我們廣闊復(fù)雜的地域呈現(xiàn)著時代所帶來的巨大變化”。但是，電視紀(jì)錄片的市場局面卻不容樂觀，這不能不引起我們的思考，中國的電視紀(jì)錄片市場化到底問題出在哪里呢？

（一）個人傾向過重

很大一部分的紀(jì)錄片工作者抱著這樣的一種心態(tài)，把紀(jì)錄片當(dāng)成藝術(shù)品來創(chuàng)作，隨心所欲的在紀(jì)錄片中表達(dá)自己的想法，他們還向往90 年代初期中國紀(jì)錄片界的那種夢一樣的現(xiàn)實。90 年代初期紀(jì)錄片創(chuàng)作的繁榮，與當(dāng)時非市場化運(yùn)作所帶來的創(chuàng)作環(huán)境過度自由不無關(guān)系，那時令今天的紀(jì)錄片人不敢奢望的自有的紀(jì)錄片創(chuàng)作周期、設(shè)備、經(jīng)費(fèi)以及氛圍等環(huán)境，對于任何一個紀(jì)錄片人來講都是一種誘惑?？墒钱?dāng)時的那樣一種創(chuàng)作環(huán)境， 對于現(xiàn)在的中國電視紀(jì)錄片來說是一個不現(xiàn)實的參照，在現(xiàn)在的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，電視紀(jì)錄片同樣要面臨著生存的問題，然而對于普遍具有理想化意識的中國紀(jì)錄片人來說， 那種夢一樣的現(xiàn)實往往會成為拒絕市場化的借口。

（二）表現(xiàn)模式僵化

以率先采用長鏡頭、跟拍手法而著稱的《望長城》出現(xiàn)以后，長鏡頭、跟拍的運(yùn)用似乎成為一種定式，以至于有人誤以為長鏡頭就是紀(jì)實主義的代名詞。其實紀(jì)實主義不等于紀(jì)錄片工作者漫無目標(biāo)地、不加選擇地記錄日常生活，一味地使用長鏡頭，呈現(xiàn)出風(fēng)格單一、節(jié)奏拖沓等弊端，喪失了紀(jì)錄片應(yīng)有的藝術(shù)性和思想性。

（三）片面強(qiáng)調(diào)國際化

近些年來，我國一些紀(jì)錄片工作者為了能“走向世界”，迎合國際口味，國內(nèi)出現(xiàn)了突出的“老少邊窮”現(xiàn)象，于是老人題材、少數(shù)民族題材、邊遠(yuǎn)地區(qū)題材、貧窮者生活題材成為了紀(jì)錄片創(chuàng)作的主流。似乎談到紀(jì)錄片市場，想到的就是國際方面的市場，并沒有對國內(nèi)自身紀(jì)錄片市場的培育經(jīng)營引起足夠的重視，事實上，國內(nèi)紀(jì)錄片市場的建立，應(yīng)該是中國紀(jì)錄片市場化最基礎(chǔ)、也最關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，13億人口的龐大收視群，在任何國家來講都是絕無僅有的。僅靠為數(shù)不多的幾個在國際上獲獎的片子去帶動市場，對于中國自身紀(jì)錄片市場的建立并無太直接的作用。

（四）國際市場的被動地位

目前的紀(jì)錄片市場主要是被國外的強(qiáng)勢媒體集團(tuán)所控制，一些國際級的交流會上多半是一些國際強(qiáng)勢集團(tuán)在會議上談?wù)撍麄兊臉?biāo)準(zhǔn)，對于弱勢團(tuán)體來說，一些紀(jì)錄片制作上的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格多是他們說了算，即使不是完全照搬，也會或多或少地受其影響。這一方面是因為國外的紀(jì)錄片起步較早，發(fā)展形態(tài)比較成熟，長期以來中國的紀(jì)錄片都是在學(xué)習(xí)西方的紀(jì)錄片而進(jìn)步。另一方面，從全球范圍來看，紀(jì)錄片的大部分市場還是被美國為代表的西方媒體和相關(guān)集團(tuán)所占有。

二、中國電視紀(jì)錄片市場化現(xiàn)狀

從1996年中國電視紀(jì)錄片市場化問題才正式提上議程。 2002年5月，在北京召開的中國紀(jì)錄片20年（1980-2000）回顧展映暨研討會上，匯集了幾乎所有的重要專家學(xué)者，5天的會議里探討了涵蓋中國電視紀(jì)錄片的歷史和現(xiàn)實的所有方面，事實上，會后大家發(fā)現(xiàn)，在會議上每一個話題的討論中，都會自覺不自覺地轉(zhuǎn)移到“市場化”這個核心問題來。每年的廣州國際紀(jì)錄片大會上，都會有來至多個國家和地區(qū)的電視傳媒機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人、獨(dú)立制片人、紀(jì)錄片節(jié)代表、專家學(xué)者出席，探討中國電視紀(jì)錄片的市場化問題以及國際市場的走向。除此之外，還有其他的一些電視電影節(jié)上，或多或少的都會涉及中國電視紀(jì)錄片的市場化問題。目前，中國電視紀(jì)錄片界有一個共識：中國電視紀(jì)錄片的市 場化是一個必然的趨勢，能夠做的不是逃避而是面對。

以上的這些問題可能是目前中國電視紀(jì)錄片界需要引起重視的，而近兩年，中國的電視紀(jì)錄片應(yīng)該說是又進(jìn)入了一個創(chuàng)作的好時機(jī)，對于要走市場化道路，現(xiàn)在存在的這些問題是急需要得到解決的。

參考文獻(xiàn)：

[1]何蘇六.中國電視紀(jì)錄片史論.北京. 中國傳媒大學(xué)出版社，2005.

[2]劉效禮. 2006 中國電視紀(jì)錄片前沿報告. 北京.中國傳媒大學(xué)出版社，2006.

第6篇：電視藝術(shù)新論范文

摘要:本文試圖從期待視野的視角下闡述電視談話節(jié)目的創(chuàng)作特點(diǎn)，受眾不是一個被動的接受群體, 而是一個能動的群體。當(dāng)電視談話節(jié)目符合觀眾既有的期待視野時, 就會使觀眾獲得滿足, 由此產(chǎn)生共鳴, 并引起好的收視效果；當(dāng)它落后于觀眾既有的審美期待視野時, 觀眾就會產(chǎn)生失望抑或抵觸心理。因此，研究電視談話節(jié)目的期待視野不僅會提升觀眾的思想情感, 同時會進(jìn)一步拓展受眾期待視野并提升節(jié)目的審美價值并且指導(dǎo)節(jié)目的創(chuàng)作方向。

關(guān)鍵詞:期待視野；談話節(jié)目；接受主體；受眾

中圖分類號:G64文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-026X(2010)11-0000-02

“期待視野”，是由德國美學(xué)家堯斯提出的，即在文學(xué)閱讀之前及文學(xué)閱讀過程中，作為接受主體的讀者，基于個人與社會的復(fù)雜原因，心理上往往會有既成的思維指向與觀念結(jié)構(gòu)，讀者的這種據(jù)以閱讀文本既成心理圖示叫做閱讀經(jīng)驗的期待視野。

電視談話節(jié)目“是將人際間的談話交流引入屏幕，并將這種交流本身直接作為節(jié)目的內(nèi)容和形式的節(jié)目形態(tài)” 。

將“期待視野”這一概念運(yùn)用到電視談話節(jié)目中，即在電視談話節(jié)目欣賞之前及電視談話節(jié)目欣賞過程中，每一位觀眾作為獨(dú)立存在的受眾個體，由于心理上往往會有既成的思維指向與觀念結(jié)構(gòu)，因此對該節(jié)目會有不同的理解和收視期待。接受主體在觀賞談話節(jié)目作品的時候, 不僅僅是接受者, 在某種意義上講，受眾在欣賞節(jié)目的同時也是節(jié)目的創(chuàng)作者。沒有受眾, 談話節(jié)目的存在就失去意義, 更無任何價值可言。如果我們從期待視野的角度下來審視它的審美特征, 會發(fā)現(xiàn)電視談話節(jié)目有更多的研究空間。因此,電視談話節(jié)目研究觀眾的審美心理和“期待視野”, 從而創(chuàng)作出符合觀眾“期待視野”的作品就顯得尤為重要。具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

一、觀眾對節(jié)目話題的期待

在中國的傳統(tǒng)儒家文化中，整體利益高于一切，個人只是社會的一個角色，整體是最高的存在。這種觀念也影響了我國觀眾對電視談話節(jié)目的審美心理。中國觀眾非常注重自己的觀念與社會觀念的一致性，比較容易受周圍人的影響，在收視行為上表現(xiàn)出從眾的特性，在審美心理上表現(xiàn)為鮮明的趨同性特征。這種趨同性在電視談話節(jié)目里主要表現(xiàn)在對話題的審美接受上，觀眾容易對大家談?wù)撦^多的話題、時政熱點(diǎn)話題更感興趣，更樂于和眾人一起參與節(jié)目和評論節(jié)目。

話題，顧名思義就是談話的中心，因此，話題的選擇對于談話節(jié)目的整體風(fēng)格以及節(jié)目的可看性都具有決定性作用。尤其是在諸多類型的電視談話節(jié)目充斥各個頻道的今天，話題的選擇直接關(guān)系到電視談話節(jié)目的審美趣味的高低。另外，為了增強(qiáng)談話節(jié)目的審美價值，不僅僅需要對話題進(jìn)行選擇和取舍，還需要合理的處理。對話題的恰當(dāng)處理在某些時候甚至重于話題的選擇，因為很多話題本身不具有褒貶的性質(zhì)，不同的處理手段會使同一個話題出現(xiàn)截然相反的效果。所以，做好話題的選擇與處理工作能確保節(jié)目的起伏、節(jié)奏，便于調(diào)動觀眾的審美情緒和接受興趣。

1.話題的時效性

電視談話節(jié)目的話題選擇時機(jī)，一定是要符合新近發(fā)生的社會普遍關(guān)注的事件為準(zhǔn)的。從現(xiàn)代觀眾的心理需求來看,話題的時效性最大程度地滿足了觀眾獵取最新社會動向的審美需求。一個優(yōu)秀的具有時效性的話題選擇不僅滿足了觀眾對當(dāng)下熱點(diǎn)信息的渴望，甚至還將帶動相關(guān)事件的宣傳與發(fā)展走向。對好的電視談話節(jié)目的審美一致性容易詩人們產(chǎn)生集體主義感、對公共事務(wù)的參與感，產(chǎn)生集體的凝聚力。如《今日說法》中傳達(dá)的對法律公正的認(rèn)同感，《時空連線》中對奧運(yùn)會等重大事件的關(guān)注可以使觀眾增強(qiáng)愛國主義情感和民族自豪感，增強(qiáng)名族凝聚力。

2.話題設(shè)置的平民化角度

之所以電視談話節(jié)目話題的設(shè)置要從平民化角度出發(fā)，首先是因為，電視的大眾傳播形式最大可能地架起了觀眾與電視之間溝通、理解、信任的橋梁, 電視觀眾不再作為簡單的受眾而存在, 可以直接參與到節(jié)目中去并且間接的成為節(jié)目的創(chuàng)作者。其次，從目前電視節(jié)目的發(fā)展趨勢來看，平民化選材已成為是節(jié)目的主角；從談話選題來看，百姓生活中的話題最多，而且天天都會有新話題；從收視率角度考量，平民百姓永遠(yuǎn)是電視觀眾的大多數(shù)。因此，平民化不僅意味著在題材選擇上的貼近生活、貼近觀眾,還要在審美情趣、審美價值標(biāo)準(zhǔn)上做到真正的“審美平民化”。討論話題的過程不給予觀眾指導(dǎo)性的結(jié)論,而給觀眾提供思考的空間和觀念，以走向到雙向傳播的共同分享、共同進(jìn)步的交流、互動之路。

二、觀眾對明星嘉賓的期待

隨著電視媒介的迅速發(fā)展，越來越多的節(jié)目形式開始被受眾所熟知。節(jié)目形式的豐富，不僅使受眾擁有更多的選擇，同時，基于電視媒介這個巨大的平臺，造就出大量影視、歌曲、體育等各領(lǐng)域明星。人們對明星的期待，沉醉與癡迷恰巧為電視談話節(jié)目提供了生存的土壤。因此，邀請明星作為談話嘉賓就成為時下談話節(jié)目奪取受眾關(guān)注的主要手段。

（一）．受眾的情感映射

受眾對電視談話節(jié)目欣賞的過程也可以說是一種自戀與陶醉的過程，它喚起的，不僅是受眾的審美意識，而且還是一種自我實現(xiàn)的遐想。所以，明星的萬眾矚目的形象成為人們種種欲望和情緒的象征，受眾崇拜明星，從某種程度上講是對于自我理想的外化表現(xiàn)、自我情緒的宣泄、自我趣味的肯定。因此，觀眾在收看明星參加的談話的節(jié)目時，對于明星所表現(xiàn)出的情緒會有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，即將自己所經(jīng)歷的人和事自然的帶到正在談?wù)摰脑掝}中去，將自己腦海中的某種情緒映射到所喜愛或關(guān)注的明星身上。這些明星正是他們心中某種美好形象的化身，或者是他們自己不能做到的、希望借助于明星來表達(dá)的某些觀念的“傳聲筒”。也就是說，從收看角度分析，談話節(jié)目的意義更主要的在于它體現(xiàn)出了受眾共同的價值理念以及對于受眾造成的某種虛幻卻又是十分親切的歸屬感和認(rèn)同感。

（二）．明星走下神壇，傾訴心聲

以明星為主題的談話節(jié)目，明星本身就是節(jié)目最大的亮點(diǎn)。在廣大受眾的心里，明星早已超越了普通人的層次，他們擁有近乎完美的公眾形象、爐火純青的專業(yè)素養(yǎng)、嬌好的容貌等等。因此，受眾對明星的關(guān)注程度不僅局限在屏幕前的一面，更多的是在明星走下神壇，作為個體和普通百姓一樣的地方，以及他們成名前后的心路歷程。節(jié)目通過選擇觀眾喜愛的明星與觀眾交流，引發(fā)了觀眾的追溯往事的復(fù)雜情感，調(diào)動了觀眾的情感參與，并因此產(chǎn)生了心理互動的情感呼應(yīng)，使受眾獲得了求知、求美、解惑與共鳴的精神滿足。

（三）．觀眾對明星故事的強(qiáng)烈探知欲

心理學(xué)家通過大量科學(xué)統(tǒng)計和研究得出結(jié)論：每一個人在他小的時候都做過明星夢,希望自己有朝一日能夠成為萬人矚目的明星。但在現(xiàn)實中，由于先天條件和后天環(huán)境的不同，絕大多數(shù)人不會實現(xiàn)這個夢想，或在半路就放棄這一夢想,可是，在人們的心靈深處，始終會留有一份“明星情結(jié)”。因此,崇拜明星,對明星成名故事的強(qiáng)烈探知欲,就成為人們關(guān)注談話節(jié)目的心理原因。在收看節(jié)目時，觀眾常常會對明星充滿好奇心，他們的生活是什么樣的，他們是怎么成為明星的，他們有什么樣的趣事。觀眾渴望通過收看節(jié)目了解到明星的生活經(jīng)歷和情感秘密，更注重明星在敘述中的過程和細(xì)節(jié)以及故事的真實性和真誠感。比如《魯豫有約》在訪問孫紅雷的一期節(jié)目里，孫紅雷講述自己大專畢業(yè)后找到工作時突然激動的落淚，所有的觀眾都為之動容，鐵漢孫紅雷不經(jīng)意間表現(xiàn)出柔情的一面不但打動了觀眾的心，更帶來節(jié)目意想不到的效果，同時極大的滿足了觀眾的收視期待。

三、觀眾對主持人的期待

中國傳統(tǒng)觀念中重含蓄、和諧，不喜張揚(yáng)的心態(tài)是中國老百姓雖有“出聲”的欲望卻被禁鼓起來，因此，受眾在欣賞談話節(jié)目時內(nèi)心的想法以及情緒就寄托在了主持人的身上。對主持人在節(jié)目中一言一行的期待，成為受眾對節(jié)目審美心理的外化表現(xiàn)。

1.主持人的“主角”表演

一檔審美價值高且具有審美的參與性的談話節(jié)目，要有一位具有主角意識的主持人，在整個談話節(jié)目中，主持人傾聽之余還要像一家之主一樣擁有招待“客人”的能力?！翱腿恕憋@得靦腆的時候，“主人”要不惜面子甚至表演節(jié)目來主動承擔(dān)起調(diào)動全場情緒的作用；“客人”不愿說話時，“主人”能夠察言觀色，馬上侃侃而談從而消除尷尬的局面。那么，主持人如何發(fā)揮、如何表現(xiàn)、如何在談話過程中靈光一現(xiàn)使談話更加好看也是驅(qū)使觀眾長期收看這類欄目的審美期待之一。

2.主持人的現(xiàn)場駕馭能力

電視談話節(jié)目每一期都有不同的主題和討論的方向，主持人作為節(jié)目的核心人物，在整個談話過程中必需做到對應(yīng)相關(guān)主題，讓不同意見的嘉賓和現(xiàn)場觀眾的意見可以清楚的表達(dá)，時刻掌握談話進(jìn)程和談話節(jié)奏?，F(xiàn)場駕馭能力強(qiáng)的主持人不僅可以巧妙地把握住整個節(jié)目的節(jié)奏，更重要的是可以提升節(jié)目的美學(xué)價值。例如《藝術(shù)人生》訪問著名表演藝術(shù)家葛存壯時，朱軍為了還原葛存壯幾十年前的藝術(shù)形象，拿著鬼子帽想讓他戴上，葛存壯并不希望戴，說“過去我戴這帽子,是角色需要。在那個年代,那樣殘忍的大屠殺太多了,今天,難道我們還嫌少嗎? 如果節(jié)目需要,我還是戴上吧?！敝燔婑R上回答“不,不戴了,不需要?！辈⒕狭艘还f“葛老師，我為自己剛才的提議向您道歉”。這樣機(jī)智的應(yīng)對不僅化解了葛老師的尷尬、贏得了滿場觀眾的掌聲，同時還喚醒了受眾的審美意識。

3.主持人的個人風(fēng)格是節(jié)目整體風(fēng)格的代言

電視談話節(jié)目的風(fēng)格，就是編導(dǎo)在節(jié)目創(chuàng)作總體上表現(xiàn)出來的獨(dú)特的創(chuàng)作個性與鮮明的藝術(shù)特色。一檔優(yōu)秀的談話節(jié)目必定需要鮮明的談話風(fēng)格，而這種談話風(fēng)格的確定就需要主持人來幫助實現(xiàn)。主持人的個人風(fēng)格是節(jié)目整體風(fēng)格的代言，一位有獨(dú)特個人風(fēng)格的主持人與具有同類風(fēng)格的節(jié)目配合，將起到1＋1＞2的效果。像朱軍的主持，樸實無華，成熟穩(wěn)重，成就了《藝術(shù)人生》的大家風(fēng)范；魯豫的沉靜淡定、睿智、清新并善于傾聽的主持風(fēng)格，得體演繹了《魯豫有約》“說出你的故事”的宗旨。

任何藝術(shù)都有自己的發(fā)展規(guī)律和藝術(shù)生命，電視談話節(jié)目作為電視藝術(shù)的一種，自然也有它的生命周期和發(fā)展勢態(tài)。目前，社會不論是經(jīng)濟(jì)還是文化，都以超強(qiáng)的發(fā)展速率在前進(jìn)，我們面臨的是高速發(fā)展的時代，社會關(guān)注的熱點(diǎn)、人的心態(tài)、觀眾的喜好包括審美水平都會在很短時間里不斷的變化。因此，對于談話節(jié)目來說，初創(chuàng)時的定位和設(shè)計在一段時間過后一定會出現(xiàn)暫時不適應(yīng)時勢的現(xiàn)象，此時編導(dǎo)應(yīng)用海納百川的態(tài)度學(xué)習(xí)新事物應(yīng)對新問題，勇于接受現(xiàn)實并采取相應(yīng)的整改措施以提高節(jié)目的審美價值。同樣，從接受美學(xué)的角度來看電視談話節(jié)目，就要提倡它在創(chuàng)作時應(yīng)盡可能適應(yīng)大眾的審美需求, 不要躲在象牙塔里孤芳自賞, 脫離大眾的審美品位,同時要營造良好的文化環(huán)境, 提升大眾的美學(xué)修養(yǎng)和審美情趣。只有這樣，才能促使電視明談話節(jié)目擁有更高的審美追求和更為長久的藝術(shù)壽命。

注釋：

[1] 朱羽君、殷樂《大眾話語空間：電視談話節(jié)目》，《現(xiàn)代傳播》，2001年第2期。

參考文獻(xiàn)：

1. 高鑫《電視藝術(shù)美學(xué)》, 文化藝術(shù)出版社,2005.

2. 胡經(jīng)之《文藝美學(xué)》，北京大學(xué)出版社，1999.

3. 黑格爾《美學(xué)》第1 卷, 商務(wù)印書館, 1979 年版.

4. 朱立元《接受美學(xué)》, 上海人民出版社, 1989.

5. 張鳳鑄《中國電視文藝學(xué)》，北京廣播學(xué)院出版社，1999.

第7篇：電視藝術(shù)新論范文

[論文摘要]隨著我國電視行業(yè)競爭越來越激烈，電視節(jié)目供大于求，受眾市場在不斷分化，我國電視傳媒正面臨著分眾化的發(fā)展現(xiàn)實。分眾化的這種趨勢對生活服務(wù)類電視節(jié)目的影響也越來越大。面對這樣的現(xiàn)狀，如何能讓節(jié)目贏得更多的觀眾，已成為生活服務(wù)類節(jié)目的當(dāng)務(wù)之急。

分眾化就媒體受眾而言，是指將龐大的受眾群分割成若干個小群體；就節(jié)目形態(tài)而言是指按照目標(biāo)受眾群體，對節(jié)目進(jìn)行更加具體化、專業(yè)化的定位。20世紀(jì)90年代以來，隨著我國傳媒的迅猛發(fā)展，受眾市場在不斷分化，電視傳媒面臨著分眾化的發(fā)展現(xiàn)實，電視媒體對于受眾的分眾化傾向紛紛展開了新的應(yīng)對策略。

分眾化時代也正是電視生活服務(wù)類節(jié)目大有可為的時期。但是目前我國的許多生活服務(wù)類電視節(jié)目還沒有足夠的分眾化意識，內(nèi)容相近、形勢相仿的生活服務(wù)節(jié)目數(shù)不勝數(shù)。為滿足電視觀眾日益細(xì)分和快速變化的需求，生活服務(wù)類節(jié)目必須面對分眾化的現(xiàn)實，實施分眾化發(fā)展策略；必須要重新定位，找到自己的受眾目標(biāo)，有針對性地進(jìn)行信息傳遞；必須致力于自身個性化、品牌化的發(fā)展，使用多元化的形象來滿足受眾異質(zhì)性的需要。

一、受眾定位

近年來，隨著電視事業(yè)的迅猛發(fā)展，電視節(jié)目之間競爭異常激烈。電視傳播模式也從傳播者本位向受眾本位轉(zhuǎn)變?！笆鼙姳疚皇侵复蟊妭鞑ッ浇樵谛畔鞑セ顒又?，以受眾為中心，以最大程度地維護(hù)受眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，滿足受眾獲取信息的需要。對受眾的科學(xué)認(rèn)識和把握是設(shè)計電視欄目的前提和基礎(chǔ)，欄目必須找到對自己的信息服務(wù)感興趣的受眾，作為自己生存和發(fā)展依賴的基礎(chǔ)。”[1]

目前很多電視頻道出現(xiàn)了飲食、旅游、汽車節(jié)目等，這種分化更多的僅是體現(xiàn)在節(jié)目題材和內(nèi)容上，并沒有將受眾的分化作為節(jié)目的定位來考慮。導(dǎo)致生活服務(wù)節(jié)目始終在受眾定位上不清晰，最終只能使節(jié)目沒有目標(biāo)觀眾，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。因此，在策劃節(jié)目的開始，要對生活服務(wù)節(jié)目限定準(zhǔn)確的受眾定位。

受眾定位要以充分的觀眾市場調(diào)查為基礎(chǔ)。市場調(diào)查需要按照受眾的不同年齡、性別、職業(yè)、民族、地理位置、收入水平、教育程度、收視習(xí)慣、收視心理等要素進(jìn)行“細(xì)分”。在此之后，應(yīng)該著重把握不同層次觀眾的一般需求和特殊需求。發(fā)現(xiàn)和歸納受眾這些需求，合理劃分特定的受眾群,研究這種受眾群的市場成熟程度，都成為了創(chuàng)辦生活服務(wù)節(jié)目的重要前提和依據(jù)。受眾市場細(xì)分的依據(jù)主要可以分為文化因素（社會習(xí)俗、文化層次、社會影響）、經(jīng)濟(jì)因素（消費(fèi)水平、收入水平、支付者角色）、個人因素（年齡、性別、需求、消費(fèi)行為）等三類。

通過這樣的細(xì)分我們可以發(fā)現(xiàn)，目前我國的生活服務(wù)節(jié)目還有很多等待開發(fā)的空間。比如老年、男性、農(nóng)村節(jié)目都開發(fā)的還很不夠。近年來，我國的電視老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，老年觀眾已經(jīng)成為對電視依賴感很強(qiáng)的一個群體。這要求我們在內(nèi)容制作和編排方面以及廣告營銷方面都做出新的調(diào)整，制作和播出更多適合老年人收看的電視節(jié)目。對老人而言，他們非?？粗厣眢w保健、衣食溫飽、期望自身權(quán)利得到保證，對旅游、書法、繪畫等生活休閑方式非常關(guān)注，對自身安全和生存系統(tǒng)危機(jī)感很高。因此制作這些方面的節(jié)目就很容易培養(yǎng)受眾的忠誠度。而我國目前針對于老年人的生活服務(wù)節(jié)目顯得比較單調(diào)。除了中央電視臺的《夕陽紅》欄目以外很少有其它注重時代性、開放性、參與性的針對老年人的生活服務(wù)節(jié)目給人留下過深刻印象。

二、 內(nèi)容定位

內(nèi)容定位實際上是決定為這些目標(biāo)受眾“提供什么樣的服務(wù)” 的問題。隨著電視業(yè)競爭的不斷激烈，每個頻道和欄目幾乎都在尋找別人沒有發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容。但這種尋找和挖掘已經(jīng)變得越來越不容易。面對這種情況，要對市場進(jìn)行調(diào)研，找到市場上的空缺點(diǎn)，有針對性地決定節(jié)目的內(nèi)容定位，運(yùn)用差異化策略找到自己的位置。

1、善于把握生活熱點(diǎn)

分眾化的時代背景下，要求生活服務(wù)節(jié)目能夠把握生活中的熱點(diǎn)，不斷向深度、廣度拓展。因此，除了圍繞柴米油鹽的純生活服務(wù)節(jié)目以外，觀眾還要求電視生活服務(wù)類節(jié)目能夠融入一些新的理念，吻合時代的節(jié)拍。比如“自助游” 、“出國游”已經(jīng)成為人們熱衷的旅游方式。我們看到一些敘述旅途故事的欄目，以跟蹤拍攝的形式，記錄沿途的自然風(fēng)光和異國文化并將其展現(xiàn)給觀眾，受到了很多觀眾的喜愛。再比如說，我國的老百姓過去不太懂得用法律來保護(hù)自己，對那些抽象復(fù)雜的法律條文我們也很難熟悉掌握。因此，通過電視的形象化手段來介紹各種法律領(lǐng)域的維權(quán)方式對于觀眾來說就是非常需要的。中央2套的《生活》、《為您服務(wù)》等欄目都有專門的法律版塊安排。這些涉及法律和生活安全話題表現(xiàn)出了生活服務(wù)節(jié)目深刻性的一面，其中的新聞性更使得這類節(jié)目能夠隨時把握住生活的熱點(diǎn)。

2、對新的生活素材的開拓

隨著社會日新月異的發(fā)展，人們的知識視野不斷地更新擴(kuò)大，但在很多領(lǐng)域仍不斷出現(xiàn)新的“盲點(diǎn)”。生活服務(wù)節(jié)目如果將內(nèi)容定位在傳授新的科學(xué)、科技知識與技能，就可以滿足人們的求知欲望，隨之了解生活發(fā)展的最前沿信息。比如過去很多健康服務(wù)節(jié)目，多數(shù)還是停留在生理健康領(lǐng)域，很少涉及心理健康服務(wù)。2004年央視社會與法頻道推出的《心理訪談》欄目“適時地填補(bǔ)了中國電視心理服務(wù)類節(jié)目的空缺，以個案出現(xiàn)的心理壓力、心理危機(jī)、心理困境為切入點(diǎn)，探討出現(xiàn)問題的原因和應(yīng)對的方法；從心理視角解讀個案故事和社會事件，從心理科學(xué)的角度以通俗的方式在大家有相似經(jīng)歷或能產(chǎn)生共鳴的故事中，幫助人們認(rèn)知自己的情緒、心理和行為，并能夠給予適當(dāng)?shù)姆椒ê徒ㄗh，體現(xiàn)了欄目貼近服務(wù)性和實用性的特點(diǎn)。”

3、倡導(dǎo)新的生活方式

生活服務(wù)類欄目應(yīng)密切把握現(xiàn)代生活的脈搏，密切關(guān)注生活的新動態(tài)和新特征，并給與及時的描述和指導(dǎo)。比如現(xiàn)在很多房產(chǎn)、家居、汽車等生活服務(wù)節(jié)目，就是在新的時代背景下積極倡導(dǎo)一種科學(xué)、健康的生活方式。央視2套的《交換空間》就是一檔涉及家庭裝修的家居類節(jié)目。節(jié)目以48小時內(nèi)兩個家庭在設(shè)計師的帶領(lǐng)下互換房間相互裝修這種方式來呈現(xiàn)。觀眾隨著兩隊的裝修設(shè)計學(xué)到了不少關(guān)于家居設(shè)計的方案。此外，目前還有很多以“汽車與生活”為內(nèi)容定位的節(jié)目。汽車逐步進(jìn)入家庭，它所帶來的不僅是生活的便利，而是整個社會生活方式的改變。因此汽車類服務(wù)節(jié)目可以提供給觀眾全面的汽車和交通信息服務(wù)，涉及維修保養(yǎng)、交通法規(guī)、產(chǎn)品最新消息介紹等等多個方面。

三、 節(jié)目形態(tài)的包裝

生活服務(wù)節(jié)目的包裝總的來說要做到風(fēng)格化。一個欄目要從眾多的電視節(jié)目中脫穎而出，必須要使節(jié)目具有“不可替代”的內(nèi)在品質(zhì)。隨著生活服務(wù)類電視節(jié)目的發(fā)展，它的節(jié)目形態(tài)也必須也處于不斷創(chuàng)新之中，時刻保持不斷有一些新的元素融入到節(jié)目當(dāng)中。

1、新聞性手法引入生活服務(wù)之中

新聞性手法主要是指用新聞的眼光去發(fā)現(xiàn)有效的服務(wù)點(diǎn)和用新聞的手法去處理選題。用新聞的眼光去發(fā)現(xiàn)有效的服務(wù)點(diǎn)也就是在選材上要體現(xiàn)新聞性；由新聞引出服務(wù)來；從新聞中發(fā)現(xiàn)生活熱點(diǎn)，以百姓關(guān)注的現(xiàn)實與熱點(diǎn)話題為內(nèi)容，讓人們對關(guān)心的有共性的困惑進(jìn)行討論和解答。這種形式往往使節(jié)目具有新鮮感和緊張性，在敘述一開始就能抓住觀眾的心，具有了故事性和情節(jié)性，徹底打破了過去人們傳統(tǒng)上認(rèn)為的生活服務(wù)節(jié)目就是枯燥的教授生活常識。此外，過去的生活服務(wù)節(jié)目題材經(jīng)常沒有時效性，而從新聞的角度來編排節(jié)目，以時效權(quán)威的新聞風(fēng)格來包裝服務(wù)，新聞性手法與社會現(xiàn)實的貼近性又增加了節(jié)目的生動性和可視性。

新聞性手法的另一個方面就是用新聞的手法去處理選題。在節(jié)目中運(yùn)用到新聞節(jié)目中常用的紀(jì)實性拍攝手法，結(jié)合了現(xiàn)場報道、深度調(diào)查、投訴跟蹤以及跟拍、暗訪等多種形式，內(nèi)容客觀真實，信息關(guān)聯(lián)度高。有效地提升了節(jié)目的時效性與可信度，又關(guān)注到了普通老百姓的生存狀態(tài)與生活空間。

2、競技、表演、訪談、真人秀元素滲入生活服務(wù)之中

輕松樸實的節(jié)目風(fēng)格是傳統(tǒng)生活服務(wù)節(jié)目的主旨。而隨著分眾化時代電視市場的激烈競爭，如果現(xiàn)代的生活服務(wù)類節(jié)目在保留實用性、人文性、貼近性的基礎(chǔ)上，也將競技、表演、訪談、真人秀等元素滲入生活服務(wù)之中，將受到更多觀眾的喜愛。這種形式把經(jīng)濟(jì)、時尚、藝術(shù)等元素有機(jī)地結(jié)合在一起，充分調(diào)動了電視的表現(xiàn)手段，讓觀眾娛樂的同時，記住并學(xué)到有用的東西，真正實現(xiàn)了寓教于樂。

（1）競技類：競技節(jié)目在調(diào)動現(xiàn)場觀眾的積極性，造成與觀眾之間的互動方面具有很大的優(yōu)勢。因此在生活服務(wù)節(jié)目中引入競技的節(jié)目形態(tài)，可以使觀眾對于比賽的結(jié)果產(chǎn)生強(qiáng)烈的懸念和期待。比如cctv—2的《超市大贏家》、《購物街》都屬于生活服務(wù)類的大型消費(fèi)競技節(jié)目，又可以理解為生活服務(wù)類的互動娛樂節(jié)目。節(jié)目集服務(wù)性、娛樂性和競技性于一身，通過緊張刺激的競技游戲，使觀眾在游戲、懸疑、揣測、驚喜中追逐著每一個環(huán)節(jié)，同時達(dá)到了輕松傳達(dá)服務(wù)信息的目的。節(jié)目的賣點(diǎn)在于主題、表現(xiàn)形式上的大膽創(chuàng)新，因此增強(qiáng)了節(jié)目的趣味性和吸引力。當(dāng)然，這種節(jié)目的基本宗旨仍然是傳達(dá)與生活有關(guān)的知識性和服務(wù)性內(nèi)容，而不以觀賞性和娛樂性為第一目標(biāo)。

（2）表演類：許多電視制作人已經(jīng)意識到，故事化不僅是電視劇中需要的元素，在其他的節(jié)目類型中同樣可以拿來借用。在節(jié)目中如果能夠增加一些戲劇沖突，就會使節(jié)目更加引人入勝。當(dāng)下一些生活服務(wù)節(jié)目中，就不乏利用情景劇展現(xiàn)生活技巧的優(yōu)秀實例。如央視《美食每客——三人餐桌》、北京電視臺生活頻道《快樂生活一點(diǎn)通》就是通過情景劇把生活常識有機(jī)地串聯(lián)起來，為觀眾提供了生活中的各種小竅門，增加了節(jié)目的親和力，有效地拉動了收視率。

（3）訪談類：生活服務(wù)類節(jié)目通過訪談的形式來表現(xiàn)可以有效地拉近節(jié)目與觀眾的距離。生活服務(wù)類談話節(jié)目在題材上是選擇與百姓生活相關(guān)的話題，請嘉賓和觀眾一起來談?wù)撋?。北京電視臺生活頻道的《生活廣角》就是一檔以百姓生活故事、生活感受為主要內(nèi)容，以外景采訪和演播室嘉賓講述為主要表現(xiàn)方式，以現(xiàn)場觀察員調(diào)解為主要渠道，為人們提供情感宣泄的途徑，力求化解矛盾并引發(fā)思考。再比如天津衛(wèi)視的《溝通》節(jié)目，它緊緊圍繞百姓的生活話題，做到了貼近觀眾、貼近實際、貼近生活。再比如北京電視臺2008年推出一檔全新大型的關(guān)于家裝家飾家居的演播室訪談節(jié)目——《生活+》。在節(jié)目中穿插各類實用資訊，主持人代替觀眾提出各類相關(guān)問題，和嘉賓進(jìn)行討論，替觀眾答疑解惑。欄目堅持“以人為本”的家居理念，正確引導(dǎo)消費(fèi)理念。

（4）真人秀類：目前有許多節(jié)目都引入了真人秀的元素，它的理念帶來了新的電視元素和技巧。生活服務(wù)類節(jié)目中融入真人秀的娛樂元素，同樣可以帶來相當(dāng)高的收視率。國外這類節(jié)目樣式已經(jīng)非常豐富，通過選擇個體的服務(wù)對象進(jìn)行有針對性的幫助來達(dá)到服務(wù)大眾的目的，通過對服務(wù)內(nèi)容的具體實現(xiàn)全程跟蹤拍攝，使得內(nèi)容顯得更加電視化。我們經(jīng)?？吹皆诼殘鲱惞?jié)目中借用“真人秀”的電視手法，如央視曾經(jīng)的《絕對挑戰(zhàn)》，美國學(xué)習(xí)頻道的《擇業(yè)比拼》；生活家居類節(jié)目如央視的《交換空間》、英國廣播公司的《交換房間》；美容化妝節(jié)目如天津衛(wèi)視的《化蝶》、美國?？怂构镜摹短禊Z》、美國廣播公司的《改頭換面》等等。當(dāng)然，在生活服務(wù)類節(jié)目中融入真人秀元素并不是就等同于完全意義上的娛樂節(jié)目。在這里，只使用真人秀的形式來包裝節(jié)目，娛樂只是為了增強(qiáng)節(jié)目的趣味性和吸引力，最終目的還是為了更好地體現(xiàn)服務(wù)性。

一檔節(jié)目可以受到不同年齡、性別、文化程度、興趣愛好觀眾的喜愛，這雖然在原則上是各大媒介努力追求的目標(biāo)，但在媒介高度發(fā)達(dá)的今天，要想形成受眾的高度聚集，對于媒介的綜合實力有極高的要求。因此針對不同的受眾需求來制作電視節(jié)目已成為當(dāng)今世界電視發(fā)展的一個潮流。我國的生活服務(wù)節(jié)目應(yīng)該順應(yīng)分眾化發(fā)展的趨勢，充分考慮到受眾“分眾分餐”的實用價值取向，根據(jù)受眾的不同需求，應(yīng)用不同的策略來發(fā)展生活服務(wù)類電視節(jié)目。

本文系甘肅省社科課題《大眾傳媒的社會責(zé)任與經(jīng)濟(jì)效益的研究》成果

注釋

[1]林藝鋒.內(nèi)地生活服務(wù)類電視欄目的品牌策略研究[d].北京：北京大學(xué)，2007.

王亞娜.大眾文化語境下國內(nèi)生活服務(wù)類節(jié)目的研究[d].南京：南京師范大學(xué)，2007.

參考文獻(xiàn)

[1]柴燃.消費(fèi)時代的生活服務(wù)類節(jié)目研究[d].河南：河南大學(xué)，2008.

韓青，鄭蔚.電視服務(wù)節(jié)目新論[m].中國廣播電視出版社，2005.

冷智宏，許玉琪.電視生活服務(wù)節(jié)目：定位、形態(tài)與包裝[m].北京：中國廣播電視出版社，2003.

第8篇：電視藝術(shù)新論范文

央視一套大型電視公益活動《夢想合唱團(tuán)》第二季共為各公益項目募集善款13710萬元。在近日舉行的《夢想合唱團(tuán)》創(chuàng)新論壇上，央視副臺長羅明表示，相比第一季，第二季的社會參與度更高、關(guān)注度更強(qiáng)，移至晚間黃金時間播出使得一套的節(jié)目編排、收視人群發(fā)生變化。同時，《夢想合唱團(tuán)》“植入公益”的方式也給中國公益節(jié)目市場帶來清新空氣。

一位與會專家表示，《夢想合唱團(tuán)》第二季相比第一季變化非常大，第二季把鏡頭對準(zhǔn)民生，把舞臺讓給百姓，節(jié)奏比較歡愉，歌曲更加大眾，明星的支持者更多，這些都體現(xiàn)了幕后團(tuán)隊的開放心態(tài)和創(chuàng)新精神。

3·15晚會啟動手機(jī)投訴平臺

3月1日，央視“3·15晚會”宣布聯(lián)合搜狐新聞客戶端開通央視“3·15晚會官方手機(jī)投訴平臺”。3月1日起，用戶可通過搜狐新聞客戶端隨時隨地進(jìn)行爆料投訴。這是繼央視財經(jīng)頻道落戶搜狐新聞客戶端、央視年度經(jīng)濟(jì)人物攜手搜狐新聞客戶端推出候選人人氣指數(shù)以及晚會在移動平臺直播后，央視在移動互聯(lián)網(wǎng)平臺上的又一重大舉措。央視相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，此舉旨在為用戶提供更加便捷的維權(quán)途徑。

藏漢雙語動漫《藏羚羊》四月與觀眾見面

青海省第二部藏漢雙語原創(chuàng)動漫《藏羚羊》近日已進(jìn)入最后制作階段，今年四月將與觀眾見面。

5集原創(chuàng)動畫劇《藏羚羊》由青海省民族語動漫發(fā)展中心、青海省開心動漫文化科技發(fā)展有限責(zé)任公司編創(chuàng)，改編自多次獲得國家大獎的兒童舞臺劇《藏羚羊》，描述了藏族小男孩格桑與姐姐賽珍為保護(hù)小藏羚羊，戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境與盜獵者，最后把小羊送回父母身邊的故事。

青海省民族語動漫發(fā)展中心主任張景元介紹，創(chuàng)作該片的初衷是為了通過動畫劇的形式，引導(dǎo)青少年養(yǎng)成誠信、正直、感恩的良好品格，也吸引更多人關(guān)注高原生態(tài)。

神話戲《追魚》殺青 魔幻熱再起

日前，由浙江廣廈傳媒投資的神話戲《追魚》殺青?！蹲肤~》以中國流傳甚廣的民間故事為藍(lán)本，融入傳奇斷案元素，譜寫了一曲凄美感人的人魚之戀。

浙江廣廈傳媒斥巨資聘請電影《畫壁》的后期制作公司制作三維特效，結(jié)合現(xiàn)代攝制和數(shù)字處理高科技，試圖打造情感和視覺的雙重盛宴。制片方相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，神話傳奇大劇的特技效果，應(yīng)該和電影一樣強(qiáng)。

近年，魔幻題材電視劇大熱熒屏。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長尹鴻表示：“這類差異化題材走了一條更專業(yè)的發(fā)展路徑，市場份額雖然不大，但具有不可替代性。” （張莉）

陜西衛(wèi)視打造微電影品牌

3月2日，陜西衛(wèi)視在京舉辦日播節(jié)目《華夏微電影》會，推出“大愛”系列微電影作品，7部微電影全部由北京七家公司制造?！度A夏微電影》是陜西衛(wèi)視去年推出的一檔日播微電影節(jié)目，至今已播出160期，推出了180余部微電影作品，是國內(nèi)首檔微電影品鑒節(jié)目。

陜西衛(wèi)視副總監(jiān)楊文萌介紹，節(jié)目開播時曾和新媒體合作拍攝，但今年元旦以后，節(jié)目已開始自主拍攝，在保證質(zhì)量和水平的同時，更能打出自己的品牌。2013年，陜西衛(wèi)視將斥巨資制作更多具備較高藝術(shù)水準(zhǔn)和滿足大眾審美需求的微電影作品。

樂嘉《夜問》領(lǐng)銜 深圳衛(wèi)視三月改版

3月7日，樂嘉主持的訪談節(jié)目《夜問》在深圳衛(wèi)視首播。據(jù)悉，《夜問》旨在通過演繹和分析真實案例解析人與人之間的關(guān)系，傳播人際交往中的學(xué)問，節(jié)目現(xiàn)場設(shè)有百位觀眾團(tuán)與嘉賓共同參與探討。

深圳衛(wèi)視三月改版還將上檔3個新節(jié)目，分別是由李湘主持的游戲節(jié)目《男左女右》（原版節(jié)目為《Battle of the Sexes》），旅游探險節(jié)目《大旅行家》與新聞分析節(jié)目《關(guān)鍵洞察力》。此外，《年代秀》也將改版與升級。（池何熠）

天津衛(wèi)視3月主打“春天女人心”

天津衛(wèi)視3月推出“春天女人心”系列劇目，由馬伊琍、杜淳主演的現(xiàn)代青春勵志題材電視劇《青春期撞上更年期II》以及蔣雯麗主演的年代劇《娘要嫁人》兩部情感戲?qū)⒃谔旖蛐l(wèi)視黃金檔輪番播出。

3月2日，天津衛(wèi)視《青春期撞上更年期II》首播盛典在津錄制，主創(chuàng)悉數(shù)亮相為新劇助陣。盛典上，劉莉莉和馬伊琍這對劇中的“婆媳”演繹了一場“精明媳婦大戰(zhàn)更年期婆婆”的戲碼，還原現(xiàn)實生活中“青春期”和“更年期”相遇時的矛盾?！肚啻浩谧采细昶贗I》自3月6日起在天津衛(wèi)視每晚19：30兩集連播。（南瑞）

《華胥引》熱拍 網(wǎng)絡(luò)小說翻拍再度走俏

由慈文傳媒、天津北方電影集團(tuán)有限公司·天津濱海國際影業(yè)有限公司聯(lián)合出品的電視劇《華胥引》正在浙江熱拍，該劇由唐七公子的網(wǎng)絡(luò)小說改編，講述幾段亂世中的愛情故事。

第9篇：電視藝術(shù)新論范文

【關(guān)鍵詞】電視職場 真人秀 《職來職往》

一、電視職場真人秀節(jié)目的概念

進(jìn)入21世紀(jì)，全球的電視界掀起了“真人秀”節(jié)目的浪潮。它發(fā)源于歐美電視界，具有真實性和競爭性。借助西方真人秀節(jié)目的成熟模式，中國電視界也出現(xiàn)了各類真人秀節(jié)目。隨著職場電視劇《公關(guān)小姐》、《杜拉拉升職記》的風(fēng)靡一時，《生存大挑戰(zhàn)》、《贏在中國》、《職來職往》、《中國職場好榜樣》、《天生我才》等職場真人秀節(jié)目誕生了。

對于真人秀節(jié)目的概念，并不統(tǒng)一。目前，有以下幾種說法：上海交通大學(xué)謝耕耘教授認(rèn)為，“職場真人秀特點(diǎn)是參與者被指定完成規(guī)定的需要一定專業(yè)技能的任務(wù)，由評判者根據(jù)參與者的完成情況，做出淘汰或者選拔決定?！眲⒗骸⒏祵幊霭娴摹睹绹娨暪?jié)目形態(tài)》一書這樣定義真人秀：采用紀(jì)實的拍攝手法記錄自愿參與者在規(guī)定的情境中按照特定規(guī)則進(jìn)行的自由而真實的競爭或是體驗行為，從而凸顯參與者本質(zhì)個性，與受眾互動的電視節(jié)目。尹鴻、冉儒學(xué)認(rèn)為，電視真人秀作為一種節(jié)目，是對自愿參與者在規(guī)定情境中，為了預(yù)先給定的目的，按照特定的規(guī)則所進(jìn)行的競爭行為的真實記錄和藝術(shù)加工。

二、電視職場真人秀節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀

1、節(jié)目現(xiàn)狀

在電視界，我國的電視職場節(jié)目發(fā)展經(jīng)歷了探索期、成熟期到期。一是本土化探索期。1989年，廣州本土電視劇《公關(guān)小姐》大熱，獲得第九屆全國“大眾電視金鷹獎”優(yōu)秀長篇連續(xù)劇獎。1999年，湖南衛(wèi)視推出大型談話類節(jié)目《新青年》，從青年的角度探討相關(guān)的新聞人物和事件。三年后改版的《新青年》，由于策劃不周而失敗告終。這是中國職場真人秀的第一次嘗試。2003年10月，中央電視臺經(jīng)濟(jì)頻道推出第一檔“大型人力資源節(jié)目”《絕對挑戰(zhàn)》，但因收視率較低而作別。二是成熟期。電視職場真人秀開始走向成熟的運(yùn)作型模式，如東方衛(wèi)視的《創(chuàng)智贏家》、中央電視臺的《贏在中國》。但因為其過于嚴(yán)肅，使得節(jié)目的收視群體過于狹窄，導(dǎo)致最終還是結(jié)束了。三是期。2008年以后，職場真人秀節(jié)目進(jìn)入了全新改版時期，有了較大的創(chuàng)新與突破。極具話題性的《非你莫屬》、百家職場面試秀《職來職往》、發(fā)掘自我的《天生我才》等，都是這段時期的典型代表。這標(biāo)志著職場真人秀節(jié)目進(jìn)入了一個新的階段。而《職來職往》和《非你莫屬》開啟了職場真人秀節(jié)目的第二個春天。

2、學(xué)術(shù)研究

在專著領(lǐng)域，國內(nèi)目前沒有一本專著是專門研究職場類電視節(jié)目的，只有一些著作在其中的章節(jié)里寫到了職場類節(jié)目。如韓青、鄭蔚的《電視服務(wù)節(jié)目新論》一書中，介紹了各種類型的服務(wù)節(jié)目，其中將職場類節(jié)目作為服務(wù)節(jié)目的一種，對其進(jìn)行了簡單的研究，主要介紹了職場類節(jié)目興起的原因、現(xiàn)狀、特征以及職場類節(jié)目的不足和展望。謝耕耘、陳虹的《真人秀節(jié)目：理論、形態(tài)和創(chuàng)新》一書中，介紹了真人秀節(jié)目的類型、敘事策略、以及真人秀節(jié)目的營銷和產(chǎn)業(yè)鏈，在介紹真人秀節(jié)目類型的一章中提到了職場創(chuàng)業(yè)型真人秀節(jié)目，以職場真人秀節(jié)目的鼻祖——美國全國廣播公司的真人秀節(jié)目《學(xué)徒》以及國內(nèi)一些類似《學(xué)徒》的職場真人秀節(jié)目為例，對職場創(chuàng)業(yè)型真人秀節(jié)目的特點(diǎn)進(jìn)行了研究。

在論文領(lǐng)域，我國對電視求職節(jié)目的研究論文大都圍繞內(nèi)容與形式來闡述，極少從節(jié)目的策劃、受眾定位、節(jié)目影響、構(gòu)建青年群體形象等來展開。例如，陳昊姝《職場真人秀——〈職來職往〉節(jié)目成功要素探析》、李朵朵《職場真人秀節(jié)目的典范——《職來職往》前途寬廣》等，這些論文主要從節(jié)目的內(nèi)容和形式方面來談國內(nèi)外的職場類節(jié)目。楊明《如何辦好電視求職節(jié)目》、白曉青《電視求職類真人秀節(jié)目主持人角色定位》等，主要是從節(jié)目的策劃方面來談國內(nèi)的職場類節(jié)目。王莉紅、關(guān)艷霞《專業(yè)化·娛樂化·價值觀——從“絕對挑戰(zhàn)”談經(jīng)濟(jì)類節(jié)目的大眾化》等，這些文章主要是從娛樂功能來探討國內(nèi)的職場類電視節(jié)目，但是沒有闡述節(jié)目的服務(wù)功能。宋愛文在《我國商業(yè)職場脫口秀電視節(jié)目探析》中提出要針對商業(yè)職場脫口秀電視節(jié)目的創(chuàng)新特色，結(jié)合節(jié)目文本分析，從傳播學(xué)、社會學(xué)、電視文化學(xué)等角度加以剖析，尋找其成功的理論依據(jù)及演變過程，梳理商業(yè)職場脫口秀節(jié)目發(fā)展的脈絡(luò)，通過TV2.0電視新思維找出商業(yè)職場脫口秀的特征。

3、對《職來職往》的研究現(xiàn)狀

求職節(jié)目《職來職往》初登熒幕，收到了很好的收視效果?？祟D咨詢公司的數(shù)據(jù)顯示，《職來職往》在2011年3月份的網(wǎng)絡(luò)版平均每期點(diǎn)播次數(shù)達(dá)到20萬次以上，最高一期甚至超過46萬次。官方微博和社交網(wǎng)站上的固定粉絲總數(shù)已超過10萬。目前學(xué)術(shù)界對于《職來職往》節(jié)目的研究主要有以下五個方面：

從符號形態(tài)角度，樊國慶認(rèn)為，《職來職往》借用三大主題來完成敘事亮點(diǎn)，分別是“贏”制造戲劇性沖突、“成家立業(yè)”的符號內(nèi)涵、“人”為主題，并指出，“臺上”與“臺下”就是一種權(quán)力的建構(gòu)方式，其符號權(quán)力的語言形式是“滅燈”和“點(diǎn)評”。

從主持人角度，文鯤認(rèn)為，作為主持人要成為把握節(jié)目現(xiàn)場的把控者，做求職者的貼心朋友。

從節(jié)目形態(tài)角度，張亞茹認(rèn)為，《職來職往》對于《非誠勿擾》的節(jié)目形態(tài)的嫁接，讓該節(jié)目成為了目前最受歡迎的求職節(jié)目之一。

從品牌營銷角度，侯躍和于韌鋒認(rèn)為其借助電視傳媒營銷來塑造個人與企業(yè)形象，將個人、企業(yè)、電視傳媒三者較好的融合，寓教于樂將品牌營銷進(jìn)行到底。吳微瑕認(rèn)為，《職來職往》充滿了服務(wù)性和指引性作用，《非你莫屬》增添了娛樂。寧迪和都成認(rèn)為，節(jié)目在理念、形式上有所創(chuàng)新，還原面試現(xiàn)場，起到改變權(quán)威形象的作用。

從節(jié)目功能角度，盧翩翩在《求職類節(jié)目對當(dāng)今社會的影響——以〈職來職往〉為例》中提出，《職來職往》為在校生提供了就業(yè)知識的參考，同時也為企業(yè)做了有效的廣告宣傳。蘇永玲和秦宇提出大學(xué)生的就業(yè)能力是指在校期間通過學(xué)習(xí)或?qū)嵺`而獲得工作的能力，包括保持工作以及晉升的能力。他們建議要從政府、校企合作、高校以就業(yè)為導(dǎo)向。寧迪和都成在《〈職來職往〉看電視求職節(jié)目的創(chuàng)新與發(fā)展》中指出節(jié)目存在求職意向的不均衡、行業(yè)達(dá)人間的話語失衡和個人審判色彩明顯三大缺點(diǎn)，提出了企業(yè)交替出現(xiàn)、突破地域和結(jié)合市場的建議。

三、《職來職往》的社會意義

《2O11年中國大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查》表明，2011年6～7月高職院校、211與985高校、獨(dú)立學(xué)院和普通本科院校的畢業(yè)生簽約率分別為50.1%、49.3%、44.6%和44.1%。布迪厄認(rèn)為，慣習(xí)是一種結(jié)構(gòu)形塑機(jī)制，會隨著經(jīng)驗事實、場域位置的變化而改變。在求職與生活場域中，大學(xué)生普遍具有的慣習(xí)是“精英情結(jié)”和“符號情結(jié)”。在激烈競爭的時代，電視節(jié)目再次創(chuàng)新，推出《職來職往》求職節(jié)目，受眾定位是大學(xué)生人群。該求職節(jié)目讓應(yīng)屆大學(xué)生有了另一種求職的新渠道。

《職來職往》通過展示一個個真實而具體的例子調(diào)動求職大學(xué)生的情感因素，推動其參與電視求職。如在2011年6月17日一期節(jié)目中，一位法律專業(yè)的學(xué)生在電視節(jié)目中嘲笑從事本專業(yè)的人都是沒有前途的，但是在場岳成律師事務(wù)所的岳律師還是為這位求職者留燈?？梢?，該節(jié)目處處充滿著人情味，積極調(diào)動大學(xué)生參與電視求職；通過電視媒介的優(yōu)勢，積極利用電視語言，盡可能調(diào)動電視多種表現(xiàn)元素來呈現(xiàn)，充分體現(xiàn)電視媒體的聲畫并茂的優(yōu)勢。

李響作為《職來職往》的主持人，展現(xiàn)出一種獨(dú)有的風(fēng)格。在節(jié)目中，他就是一位容易親近的鄰家大哥哥，待人禮貌謙和，特別是面對求職者時，他總會站在求職者的角度上，時時刻刻給予他們支持。李響在主持過程中，也許沒有優(yōu)美的語言，也沒有老練的資歷，但是他總能用最簡潔的語言說出真實又感人的話語。他是該節(jié)目的串連者與見證者。

結(jié)語

《職來職往》節(jié)目的受眾定位是求職大學(xué)生人群，大學(xué)生屬于分眾化群體，節(jié)目從分傳播出發(fā)，異于一般的大眾傳播角度，鎖定特定的目標(biāo)受眾，盡量滿足受眾文化需求的復(fù)雜多樣及個性化色彩，集中精力辦有特色的頻道和欄目。而電視求職節(jié)目需要可持續(xù)發(fā)展，不能依靠一味地模仿，需要適合本土國情。節(jié)目要努力制造熱點(diǎn)話題，利用新媒體進(jìn)行宣傳與營銷，環(huán)節(jié)設(shè)置應(yīng)更具特色。謝耘耕、陳虹指出，無序競爭導(dǎo)致盲目跟風(fēng)、文化差異挑戰(zhàn)道德底線、干預(yù)影響真實魅力、制作力量薄弱和忽視產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，是辦好真人秀求職節(jié)目的大忌。我們現(xiàn)在更需要將真人秀推向大制作、大營銷、大市場，以促進(jìn)中國電視產(chǎn)業(yè)的繁榮。

參考文獻(xiàn)

①曾湘泉：《“雙轉(zhuǎn)型”背景下的就業(yè)能力提升戰(zhàn)略研究》[M].中國人民大學(xué)出版，2010

②寧迪、都成，《從〈職來職往〉看電視求職節(jié)目的創(chuàng)新與發(fā)展》[J].《今傳媒》，2011（9）

③郝偉，《論泛娛樂時代電視真人秀節(jié)目的文化自覺》[J].《福建師范大學(xué)福清分校學(xué)報》，2011（6）

④李佳芳、趙寧，《求職類真人秀節(jié)目能走多遠(yuǎn)——以〈職來職往〉為例》[J].《電影評介》，2011（13）

⑤黃敬寶，《中國大學(xué)生就業(yè)問題研究綜述（2009-2011年）》[J].《經(jīng)濟(jì)研究參考》，2011（13）

⑥龍溪虎、巢傳宜，《大學(xué)生求職期社會支持系統(tǒng)探析》[J].《教育學(xué)術(shù)月刊》，2009（8）

⑦覃思鼎，《大學(xué)生就業(yè)競爭力的形成機(jī)制及現(xiàn)實選擇》[J].《廣西教育學(xué)院學(xué)報》，2008（6）

⑧侯躍、于韌鋒.《職來職往：品牌營銷》[J].《品牌》，2011（1）

⑨張亞茹，《電視真人秀節(jié)目形態(tài)的嫁接式結(jié)構(gòu)研究——以中國教育電視臺〈職來職往〉為例》[J].《今傳媒》，2011（12）

⑩樊國慶，《職來職往的敘事亮點(diǎn)》[J].《今傳媒》，2011（2）