語文教學(xué)敘事案例精選(九篇)

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第1篇：語文教學(xué)敘事案例范文

一、學(xué)會耐心地對待學(xué)生

小學(xué)語文教學(xué)最大的一個任務(wù)就是教學(xué)生如何認(rèn)字，我一般都是通過默寫來檢查學(xué)生是否掌握生字詞。其中有個男生在多次默寫過程中總是出錯，于是，我很生氣地在課堂上訓(xùn)斥了他，他嚇得差點哭出來。后來，他的默寫成績還是沒能提高。私下想想，我有點后悔在課堂上當(dāng)著所有學(xué)生的面大聲地責(zé)怪他。有一天，課下我找他談話。我問他：“為什么默寫錯這么多，是不是課后沒有復(fù)習(xí)呀？”他紅著臉告訴我說：“不知道為什么就是容易記混淆?！庇谑?，我想了個辦法，將每個詞組都結(jié)合圖片教他重新認(rèn)了一邊，他的興致很高，學(xué)得很快，在之后的默寫中成績提升很快，在課堂上的表現(xiàn)更加好了。通過這件事情讓我明白了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生哪塊知識點不足時，生氣發(fā)火是不能解決問題的，應(yīng)該心平氣和地和學(xué)生交流，尋找一個利于學(xué)生接受的教學(xué)方式，才能快速幫助學(xué)生進步。

二、學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生

第2篇：語文教學(xué)敘事案例范文

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 意義性學(xué)習(xí) 教學(xué)策略

中職語文教學(xué)一般說來沒有多大的教學(xué)壓力，學(xué)生顯得不是那么好學(xué)，其刻苦鉆研不斷進取的學(xué)習(xí)精神在絕大多數(shù)學(xué)生身上近乎蕩然無存。這對教師而言無形中增加了為了一切學(xué)生的教學(xué)壓力，不聞不問？可惜。在平時的教學(xué)中我經(jīng)常進行中職語文教學(xué)效益最大化的思考，感到語文教學(xué)學(xué)生意義性學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力的培養(yǎng)比較重要?，F(xiàn)我將對學(xué)生意義性學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力的培養(yǎng)之思考和實踐拙于筆端，以求獲取教正。

一、意義性學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力的培養(yǎng)需要努力增強學(xué)生的學(xué)習(xí)信心

在一般的中職學(xué)校，學(xué)生文化課程學(xué)習(xí)的自信心不是那么強烈，學(xué)生學(xué)習(xí)信心不強的原因顯得比較復(fù)雜，有自身原因，也有家庭原因，有學(xué)校原因，更有比較復(fù)雜的社會原因。學(xué)生進入文化學(xué)習(xí)課程的課堂，總是沒精打采，永遠都是極不振作，應(yīng)當(dāng)說這樣的學(xué)習(xí)狀況是學(xué)生意義性學(xué)習(xí)的首要大敵。所以，在平時的課程教學(xué)中，首先必須利用課程資源建立學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。入選中職語文教材的篇篇目目，雖然與普通高中語文課程之難度上具有一定的區(qū)別，但對學(xué)生樹立正確的思想觀念，形成科學(xué)的思維方式，陶冶高尚的道德情操等具有一致性。挖掘篇目資源對學(xué)生形成積極的人生態(tài)度其鼓舞作用是不可小視的，雖然多數(shù)文本內(nèi)容與建立學(xué)習(xí)信心毫無關(guān)系，但都是與建立事業(yè)信心有著直接和很大關(guān)系的。相當(dāng)多的敘事性文學(xué)作品，其主人翁之所以是那樣具有理想的精神境界，就是其對待自己的事業(yè)和自己所確立的理想具有堅定的信念。因此，在平時的閱讀教學(xué)中，為了實現(xiàn)中職學(xué)生意義性學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力的培養(yǎng)需努力挖掘閱讀課程的相關(guān)資源，為增強學(xué)生的學(xué)習(xí)信心奠定良好的精神基礎(chǔ)。增強中職學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，還需要與學(xué)生進行比較有意義的面對面的促膝談心，讓學(xué)生感到自己雖然被中職學(xué)校錄取，但將來還是可為的，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)也一定能為自己的未來創(chuàng)造良好的條件。

二、意義性學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力的培養(yǎng)需要努力增大學(xué)生的學(xué)習(xí)空間

由于中職學(xué)生比較特殊的思維，由于中職學(xué)生受著不良思維的影響，一般不是那樣的勤奮刻苦進行語文學(xué)科課程的學(xué)習(xí)是司空見慣的。但學(xué)生應(yīng)當(dāng)說是比較可塑的，也是相當(dāng)誘導(dǎo)的。教師必須從老農(nóng)喂牛的故事上得以充分的啟迪，注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，進而增大學(xué)生學(xué)習(xí)空間。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的空間應(yīng)當(dāng)說是無處不有，需要人們進行比較充分的思考、尋求和篩選，促使學(xué)生能夠在比較寬敞而又理想的空間從事語文學(xué)科課程的理想學(xué)習(xí)。譬如，語文教學(xué)的大語文環(huán)境建設(shè)業(yè)已開始受到越來越多同仁的重視，我們完全可以將大語文環(huán)境建設(shè)引入中職學(xué)生語文學(xué)習(xí)的課堂。讓學(xué)生也進行文學(xué)作品的比較性研究，能夠調(diào)動學(xué)生的自主閱讀感悟和比較鑒別感悟的積極性。讓學(xué)生進行比較性的文學(xué)作品的研究，學(xué)生便不以閱讀感悟一單獨的作品篇幅即為滿足，而比較積極意義地進行同作品體裁的比較性探究。如語文教材中，小說、戲劇都是以體裁呈現(xiàn)于教材文本內(nèi)。戲劇之作品中都有相關(guān)的情節(jié)之結(jié)局，有的結(jié)局就是完全相同的。但同是悲劇，產(chǎn)生悲劇的原因不相同。教學(xué)相關(guān)戲劇的文本時，我們可以在讓學(xué)生明了戲劇的結(jié)局上誘發(fā)學(xué)生對結(jié)局產(chǎn)生原因的探究，學(xué)生便進入比較興奮的探究狀態(tài)。教育教學(xué)實踐證明：只要閱讀感悟的興趣能夠激發(fā)出來，其閱讀感悟甚至就是創(chuàng)新感悟的情感完全可以勃發(fā)，完全樹立獲取健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，尤其能夠促使學(xué)生進行更進一步的意義性學(xué)習(xí)和探究。

三、意義性學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力的培養(yǎng)需要努力增強學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性

在平時的中職語文課堂中，能夠自主探究學(xué)習(xí)的學(xué)生為數(shù)不多。尤其是那些處于學(xué)習(xí)問題比較多的學(xué)生，更不思量或進行比較自主性學(xué)習(xí)。對課堂教學(xué)中的相關(guān)活動，尤其是那些帶有一定難度的探究，他們近乎都是不予過問，似乎那都是事不關(guān)他的事情。因此，平時的課堂總是體現(xiàn)不出勃勃生機。體現(xiàn)不出勃勃生機的課堂，怎能促使全體學(xué)生的發(fā)展？中職學(xué)生這個比較特殊的群體，這個自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力都不是很佳的特殊群體，需要想方設(shè)法讓他們自主學(xué)習(xí)。應(yīng)當(dāng)說能夠讓中職學(xué)生自主學(xué)習(xí)，雖然困難比較多，但辦法永遠多于困難。譬如，在平時的閱讀教學(xué)中，我們能夠善于發(fā)現(xiàn)一個個學(xué)生在閱讀感悟中的閃光點，尤其注意張揚學(xué)生在閱讀感悟中的創(chuàng)新個性，學(xué)生便能夠處于極其亢奮的狀態(tài)下走上比較理想的自主學(xué)習(xí)之軌跡。譬如教學(xué)相關(guān)的文言文，應(yīng)當(dāng)說入選于中職語文教材的文言文，是我國古代文學(xué)中的一顆顆璀璨明珠，那些文學(xué)作品的作家也是那樣燦若繁星。但他們所處的時代背景不同，大家的人生際遇有異，作品所表達的情感具有一定區(qū)別。就是同一作者在不同時期的際遇有異，所表達出來的語言風(fēng)格有著一定的區(qū)別。倘若教學(xué)時，多為學(xué)生搭起知人論世的橋梁，或者就讓學(xué)生漫步于知人論世的路上，那么學(xué)生的自主感悟一定能夠創(chuàng)下令中職學(xué)生感到十分自豪的奇跡。

中職學(xué)生語文學(xué)習(xí)的意義性，是我們必須研究和思考的。讓中職學(xué)生進行相關(guān)的意義性學(xué)習(xí)也是十分重要的，我們要站在為中職學(xué)生的學(xué)習(xí)意義性的高度多多尋求策略，尤其注意尋求新發(fā)展形勢下學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。

參考文獻：

[1]胡瑛.中職語文教學(xué)拓展延伸研究[J].蘇州大學(xué)，2014.

第3篇：語文教學(xué)敘事案例范文

    理論話語為主,案例分析也多以中國文學(xué)為主;有的篇章則側(cè)重于西方話語系統(tǒng)和西方文學(xué)案例,缺少前后話語的統(tǒng)一性。從整體上看,童本教材還是以西方話語系統(tǒng)為主,密集的西方話語體系讓受過專業(yè)訓(xùn)練的教師有時會感到困惑,更別提大學(xué)一年級未經(jīng)過任何學(xué)術(shù)鍛煉的學(xué)生了。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),有的教師為了避免照本宣科,會按照其它版本的教材進行授課,而其它版本教材的編寫體例和童本教材存在很大差異,這會讓學(xué)生對文學(xué)理論課程的認(rèn)知不統(tǒng)一,對文學(xué)理論課程的規(guī)范性和科學(xué)性產(chǎn)生質(zhì)疑。所以,我們認(rèn)為,雖然童本教材的“宏大敘事”會讓學(xué)生望而生畏,但還是要以其作為基礎(chǔ),適當(dāng)?shù)丶右蚤_拓,融入其它教材的觀點和思想。針對童本教材存在的問題,我們認(rèn)為童本教材的修訂不僅是補充文學(xué)理論的前沿知識,更重要的是要對教材的內(nèi)涵和品質(zhì)進行修訂。首先,要注重對教材內(nèi)涵的挖掘。

    楊明琪的《關(guān)于〈文學(xué)理論教程中〉幾個問題的商榷》及徐可超《童慶炳主編〈文學(xué)理論教程〉中紕繆示例》等文中指出了童本教材存在的問題和失誤,當(dāng)然有些問題可能是因為學(xué)術(shù)背景的差異造成的誤解,但這充分說明了童本教材在內(nèi)涵的挖掘上存在不足。其次,要在概念命題和基本原理的闡釋上多下功夫,增強教材的可讀性。人們一般認(rèn)為只有文學(xué)作品才有可讀性,理論教材不必考慮可讀性問題,語言越是艱澀、難懂似乎才能體現(xiàn)作者的水平。事實上,可讀性是一切閱讀接受的必要條件,具備這樣的條件才能實現(xiàn)讀者和作者之間的溝通和對話,才能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解讀文本的能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此,我們建議教材少一些長句,盡可能多用一些通用易懂的概念,案例分析盡量選擇大家比較熟悉的作品。

    學(xué)生學(xué)習(xí)中的思維誤區(qū)

    到了大學(xué),學(xué)生更重要的是思維模式的轉(zhuǎn)變。在中學(xué)階段,學(xué)生形成了個案接受思維。進入大學(xué)階段漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí),只有文學(xué)理論課程接觸到的是一系列的概念和原理。從文學(xué)理論課程的教學(xué)目標(biāo)來看,就是要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知概念和原理,掌握概念和理論體系的能力,從而能分析和解讀文學(xué)作品或文學(xué)現(xiàn)象。在教學(xué)目標(biāo)的層層推進中離不開概念的分析和理論的推導(dǎo),所以說文學(xué)理論課程的學(xué)習(xí)更注重抽象的理論思維。

    事實上是大多數(shù)學(xué)生沒能認(rèn)識到這種思維模式的轉(zhuǎn)變,他們依然從古典文學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等學(xué)科的特征來認(rèn)識文學(xué)理論課程,認(rèn)為漢語言文學(xué)專業(yè)的課程應(yīng)該是感性的,而不是抽象的理性分析,所以學(xué)生總是傾向于用生動形象的標(biāo)準(zhǔn)來要求文學(xué)理論課程的講授,他們希望文學(xué)理論課程的講授能像文學(xué)課程那樣生動活潑,充滿新鮮和情趣。正因為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在思維上的誤區(qū),當(dāng)面對沒有生動形象案例的教學(xué)時在情感上就否定了文學(xué)理論課程,在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了逃避情緒和消極的抵御情緒,在還沒有真正了解文學(xué)理論之前就認(rèn)為文學(xué)理論的學(xué)習(xí)是抽象難懂的。一旦當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到了困難,就判定問題的根源在于文學(xué)理論課程的抽象性。種種因素造成了學(xué)生機械消極的學(xué)習(xí)方式,而缺少了積極性和主動性。

    從實際的教學(xué)過程中看,有些教師為了活躍課堂氣氛、增添學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在文學(xué)理論課程的講授中補充了案例分析,這種方法對文學(xué)理論課程的教學(xué)起到了積極作用,但有時候案例使用不當(dāng)反而會影響到教學(xué)效果。我們要知道,案例是寄生的,是為了讓概念和理論更容易接受,案例絕對不能喧賓奪主,過度地強調(diào)案例的作用實際上是異化了文學(xué)理論課程的本質(zhì)特征,偏離了文學(xué)理論課程教學(xué)的方向和目標(biāo)。而且,有些理論無法用案例分析來進行說明,過分強調(diào)案例的作用會影響到理論的純粹性。從文學(xué)理論課程的教學(xué)目標(biāo)看,理論闡釋和推導(dǎo)的方式應(yīng)具有更重要的意義,更有助于學(xué)生理論思維的養(yǎng)成。

    基于此,在文學(xué)理論教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變思維模式,養(yǎng)成獨立的思維能力和審美能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的積極性。這要求文學(xué)理論教師要有很強的業(yè)務(wù)能力,不能只是追求課堂教學(xué)的趣味性,而忽略了概念的分析和理論的推導(dǎo),授課教師的觀念直接影響到學(xué)生對文學(xué)理論課程的認(rèn)識和評價。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生認(rèn)為某教師的課程講得精彩,并不是因為理論闡釋得透徹,而是因為在教學(xué)中使用了大量的案例分析而活躍了課堂氣氛,增添了文學(xué)理論教學(xué)的感性色彩。大多數(shù)學(xué)生反應(yīng)學(xué)習(xí)之后只是記住了案例,而對概念和理論本身并沒深刻的理解?？梢?學(xué)生思維中的誤區(qū),很大一部分來自于授課教師的影響。

    教師教學(xué)過程中存在的誤區(qū)

    教師在教學(xué)活動過程中起著重要的引導(dǎo)作用,學(xué)生對課程的理解與認(rèn)識和教師的教學(xué)觀念有密切關(guān)系。從我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),教師對如何上好文學(xué)理論課程有著不同的理解,教學(xué)效果的好壞直接影響到教師的自我評價。

    目前大部分高師院校都把文學(xué)理論課程安排在大學(xué)一年級第二學(xué)期,有些教師認(rèn)為文學(xué)理論課程的開課時間不妥,應(yīng)該安排在大學(xué)二年級或三年級,因為文學(xué)理論的學(xué)習(xí)要求一定的文學(xué)、美學(xué)等知識儲備。在這種教學(xué)觀念的影響下,很多教師把文學(xué)理論教學(xué)中存在的困境歸結(jié)為外部原因,認(rèn)為是學(xué)生知識儲備的不足導(dǎo)致了文學(xué)理論教學(xué)的困境。仔細推敲,我們發(fā)現(xiàn)這種觀念是有問題的。學(xué)生在大學(xué)一年級及之前已接觸到不少文學(xué)作品,已具備了一定的文學(xué)經(jīng)驗和審美經(jīng)驗。學(xué)生的知識儲備會在一定程度上影響到教學(xué),但關(guān)鍵的問題是教師在授課中要了解學(xué)生情況,結(jié)合學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗去授課,把概念和理論轉(zhuǎn)換成學(xué)生熟知的方式,而不是一味以自己的學(xué)術(shù)語言去授課。

    其次,受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,文學(xué)理論教學(xué)已將理論體系化,把文學(xué)理論重點放在了文學(xué)的意識形態(tài)性上,著重對文學(xué)本質(zhì)論、創(chuàng)作論和發(fā)展論的講解,而對文學(xué)接受及鑒賞的講解則比較粗略。理論和實踐脫節(jié),不利于學(xué)生文本分析能力和解讀能力的培養(yǎng)。所以,我們認(rèn)為文學(xué)理論課程應(yīng)注重對文學(xué)接受和鑒賞的教學(xué)。通過接受理論和鑒賞理論的講解,結(jié)合具體文本的批評和分析,提高學(xué)生解讀具體文本的能力。當(dāng)學(xué)生能領(lǐng)略到文學(xué)作品的藝術(shù)魅力,才會自覺接受優(yōu)秀文學(xué)作品的熏陶,而對文學(xué)作品的自覺接受反過來又會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)理論的興趣。

    最后,我們發(fā)現(xiàn),高師院校的文學(xué)理論課程教師很少關(guān)注中學(xué)語文教學(xué),不了解中學(xué)語文教學(xué)的特點,從而使高師院校開設(shè)文學(xué)理論課程的初衷得不到很好的體現(xiàn)。

    文學(xué)理論課程的教師如果不了解中學(xué)語文教育,在文學(xué)理論教學(xué)過程中無疑是抓不到重點,無法培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,這對于將來學(xué)生從事中學(xué)語文教學(xué)是不利的。所以,這就要求教師在授課中能適當(dāng)選取中學(xué)語文教材中的內(nèi)容作為文本例證,并從文論分析的角度讓學(xué)生感受到文本解讀的多樣性,讓學(xué)生充分認(rèn)識到文學(xué)理論的學(xué)習(xí)在中學(xué)語文教學(xué)中的價值和意義,為學(xué)生提供更為實際的教學(xué)實踐經(jīng)驗。通過文本例證解讀,培養(yǎng)學(xué)生分析、審美能力,為學(xué)生走向中學(xué)語文教學(xué)崗位打下堅實的理論基礎(chǔ)。否則,學(xué)生感受不到文學(xué)理論的魅力,認(rèn)為文學(xué)理論的學(xué)習(xí)在中學(xué)語文教學(xué)中是可有可無的,這會嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

第4篇：語文教學(xué)敘事案例范文

一、在課堂教學(xué)中滲透

在高中語文教學(xué)中滲透人文精神的角度有很多，其中最主要的是在課堂教學(xué)中潛移默化的滲透，這一滲透過程主要依靠課堂中起主要媒介作用的語文課本，即教材。借助教材進行人文精神的滲透是極為有效的一種方式，教師分析講解課文，使學(xué)生自主了解、掌握其中所蘊含的人文精神思想，從而領(lǐng)悟課文蘊含的深層內(nèi)涵。如在講解《將相和》時，教師在梳理課文內(nèi)容的同時就應(yīng)當(dāng)對文本的深層次內(nèi)容進行剖析，讓學(xué)生領(lǐng)會藺相如的忍讓大度和愛國情懷、廉頗的知錯就改等美好的精神品質(zhì)，教師此時要尊重學(xué)生主體地位，加強引導(dǎo)，促進人文精神的滲透。教師必須將課本知識與課文背后的人文精神內(nèi)容相結(jié)合，將人文精神滲透在課文講解中。

二、在課外活動中滲透

人文精神的滲透不僅僅存在于正常的課堂教學(xué)中，還存在于課外活動中。在課外活動中滲透人文精神也不失為一種好的方法。語文教師應(yīng)充分利用高中生參與課外活動的積極性，根據(jù)實際情況規(guī)劃課外活動的主題和形式，結(jié)合學(xué)生的實際生活，以多種方式促使學(xué)生更容易接受人文精神。如課外進行小組合作學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，表現(xiàn)其個體差異性。在學(xué)習(xí)探討交流的過程中，學(xué)生彼此之間良性互動，彼此尊重，從而在不知不覺中接受人文精神的熏陶。在課外開展豐富多彩的語文閱讀活動，可以由教師聘請擁有各年級豐富教學(xué)經(jīng)驗的組長，指導(dǎo)學(xué)生閱讀;語文教師要制定嚴(yán)格的讀書活動考勤制度和考核體系;每一個小組需要有本組活動方案的具體計劃和教案;要有專門的語文閱讀活動記錄本，并記錄有關(guān)的教學(xué)活動案例和習(xí)作經(jīng)驗總結(jié)，期末還要評選出最佳閱讀活動小組并進行比賽。

三、在德育教學(xué)中推進

教師的言語和行為會對學(xué)生產(chǎn)生明顯的影響。教師應(yīng)在課堂教學(xué)中注意自己的情感和態(tài)度，樹立榜樣形象。在生活學(xué)習(xí)中對學(xué)生進行潛意識教導(dǎo)，使學(xué)生感受到教師的正能量傳播，從而對學(xué)生人文精神的養(yǎng)成產(chǎn)生積極影響。如教師在生活中樂于助人、奉獻社會，學(xué)生會效仿學(xué)習(xí)，這就利于其優(yōu)秀品質(zhì)的形成，進而促成學(xué)生內(nèi)在人文精神的成長。在學(xué)習(xí)《駱駝賦》時，教師可以讓學(xué)生找出文中的閃光點，通過討論和點撥，借助文本深刻的內(nèi)涵和生動的敘事，加入濃郁的抒彩，激起學(xué)生的情感共鳴。這篇文章熱情歌頌了石油工人不怕困難、珍愛生命，為搶救國家財產(chǎn)而壯烈犧牲的獻身精神，表達了對生命價值的思考。

四、關(guān)注古典作品的人文價值

第5篇：語文教學(xué)敘事案例范文

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中學(xué)；作文教學(xué)；現(xiàn)狀；方法

長期以來，由于種種原因，寫作成了圍繞廣大語文教師和學(xué)生的一大難題，我們農(nóng)村中學(xué)更是如此。如果一個學(xué)生的寫作能力不行，在作文這一陣地吃了敗仗，這會直接導(dǎo)致一次語文考試的失敗。因此目前農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀的思考，分析其產(chǎn)生的原因，并找到一條新的方法，已成了勢在必行的大趨勢。

1農(nóng)村中學(xué)生作文現(xiàn)狀

農(nóng)村中學(xué)生接觸的事物少，社交能力較差，可供閱讀的書貧乏，所以他們的作文內(nèi)容虛假，立意不深，而且上作文課時，老師講得沒勁，學(xué)生聽得沒趣，作文寫起來頭疼。一布置作文，就有學(xué)生在底下說：“又要寫作文”。而老師一批起作文都喊累，批了學(xué)生是不看、不批學(xué)校又要查。學(xué)生作文水平低下，教師害怕批改作文，學(xué)生抄襲優(yōu)秀作文，敷衍了事。而以上現(xiàn)象絕非個別，而是一種普通現(xiàn)象。它無情地昭示了目前農(nóng)村中學(xué)作文令人堪憂的現(xiàn)狀：教師怕教，學(xué)生怕寫。為什么會產(chǎn)生如此的狀況呢？

1.1周圍環(huán)境的影響

由于農(nóng)村中學(xué)生相對于城市里的學(xué)生而言，生活中所接觸到的新鮮事物要少得多，社交能力也無法與城市學(xué)生比。眼界的狹小，閱讀量的匱乏，使學(xué)生的知識容量也相應(yīng)地變小。于是他們的作文就出現(xiàn)了內(nèi)容虛假現(xiàn)象。如為了考試，許多學(xué)生不得不編造一些“感人”的故事，于是出現(xiàn)了大量的父母離異，家庭貧困，甚至孤兒。由于缺乏親身體會，使人一看就知道道有假，更談不上打動人了。

1.2家長文化水平較低，對學(xué)生作文“力不從心”

學(xué)生父母的文化水平較低也是造成農(nóng)村中學(xué)生作文水平低的一個重要因素。眾所周知，父母是孩子的第一任教師。城市里的孩子從小就受到父母較好的引導(dǎo)。而在農(nóng)村，一般的父母只要求自己的孩子考個好成績，至于孩子的作文水平怎么樣，卻是從來不關(guān)注的。長久如此，孩子們就會這樣想：連父母親都認(rèn)為作文是不重要的，那我何必花太多時間在上面呢？這樣，無形當(dāng)中父母的態(tài)度成了對學(xué)生作文興趣的養(yǎng)成的致命一擊。當(dāng)然，因為父母自身的文化水平的限制，他們在這方面有時也是力不從心的。

總之，在文化生活相對簡單的農(nóng)村里，學(xué)生從生活中能吸取到的語文方面的營養(yǎng)相對較為貧乏，便容易造成營養(yǎng)不良。因此，農(nóng)村學(xué)生對作文興趣的產(chǎn)生更多是靠語文教師的精心培養(yǎng)。那么如何改變這種現(xiàn)象呢？如何給他們的語文補充營養(yǎng)？

2農(nóng)村中學(xué)生作文教學(xué)如何走出困境

2.1注重素材積累的過程

（1）善問。著名學(xué)者啟凡指出：發(fā)問是思想的進步，是研究的動機……是開啟智慧之門的鑰匙。不難看出，善于設(shè)疑懸問在我們學(xué)習(xí)生活中有著多么重要的地位。讓學(xué)生怎么問呢？要留心周圍的事物及其變化，在微妙的變化中問，在細小的發(fā)展中問，大雁南飛、春亂花開、山頂?shù)难┌摺鹊?，哪怕是一顆針掉在地上，我們也要培養(yǎng)學(xué)生能發(fā)問，“它為什么總是往地下掉？”諸如此番，問多了，他們的思維就會逐漸敏捷起來，作文也會流暢得多。

（ 2）善思。思即思考，就是在問的基礎(chǔ)上去思索，自己解決自己的疑問。有時，或請教老師，或求助同學(xué)共同探索。思是建立在問的基礎(chǔ)上的，是在設(shè)疑懸問后的新的思索。周而復(fù)始，學(xué)生獨立思考能力有了提高，在敘事中，分析其原因有了方法，在議論中，闡明道理有了事例和道理，在說明中能抓住對象說明其原因。作文水平有了條理，有了邏輯。

（3）善記。事物的印象常常存在于我們頭腦的瞬息之間，稍有不慎就會忘記。那么我們在教學(xué)中就要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成“隨手記錄的日記習(xí)慣，把瞬息的變化和稍縱即逝的想法及時的把它記錄下來。如果不能這樣，他們有好多好的思考和想法只能是曇花一現(xiàn)，沒有作用失去了價值。當(dāng)代哲學(xué)家胡繩曾經(jīng)說過：工作也好，學(xué)習(xí)也好，“空想”和“死做”都不會得到進步。我想這與“善記”是有相似之處的，有著指導(dǎo)意義。

2.2寫真事、抒真情，寫出農(nóng)村特色

自己了解的人、事、物容易寫得生動具體。，農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)只有立足于農(nóng)村，讓學(xué)生描寫自己了解的農(nóng)村生活才能走出困境。農(nóng)村的世界雖然是樸素的，但只要做生活的有心人，同樣能夠發(fā)掘出區(qū)別于城市的閃光點，因此，農(nóng)村中學(xué)生應(yīng)多留心自己所處的環(huán)境，應(yīng)多觀察自己身邊的獨具特色的人、事、物，隨時隨地積累寫作素材。如觀察農(nóng)村景色：農(nóng)村孩子從小頻繁接觸大自然，聽樹上鳥兒的鳴叫，看鳥兒身上漂亮的羽毛，欣賞樹下無名的野花，觀賞草叢里昆蟲的世界；看水里游動的魚兒，賞水里招搖的水草，觀兩岸搖曳的垂柳；自己動手采摘碧綠的黃瓜，紫色的茄子，火紅的辣椒。這一切無不給農(nóng)村孩子留下深刻的印象。只要認(rèn)真觀察這些，就能讓學(xué)生在輕松愉快、和諧溫馨的氛圍中觀察自然，領(lǐng)略自然，感悟自然就為他們描寫田園生活提供了取之不盡用之不竭的寫作源泉。又能得到美的熏陶，奠定他們抒寫真善美的基礎(chǔ)。 再如體驗農(nóng)村生活：農(nóng)村學(xué)生除了學(xué)習(xí)還要幫家長做一些力所能及的家務(wù)或農(nóng)活，這正是他們體驗農(nóng)村生活，積累寫作素材的大好機會。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生把做家務(wù)，干農(nóng)活的過程寫下來，把觀察到的有意義的場面記錄下來。如插秧、割稻子、放牛、割草、燒飯、洗衣服等，教師可指導(dǎo)學(xué)生觀察具體的過程，形成寫作的第一手材料，這樣寫出來的文章就很真實，也很具體。

總之，只要我們農(nóng)村中學(xué)的教師都能從實際出發(fā)，尊重農(nóng)村中學(xué)學(xué)生作文實際情況，利用農(nóng)村中學(xué)特有的優(yōu)勢和資源，并在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，銳意進取，就一定能走出目前農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)的困境，迎來農(nóng)村作文教學(xué)萬紫千紅的春天。

參考文獻

[1]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社

[2]《走進新課程：從理解到行動（案例卷）》，江蘇教育出版社

第6篇：語文教學(xué)敘事案例范文

[關(guān)鍵詞] 多媒體教學(xué)； 語文閱讀教學(xué)； 層次分析法； 指標(biāo)體系

[中圖分類號] G434 [文獻標(biāo)志碼] A

[作者簡介] 王小根（1965—），男，浙江湖州人。副教授，碩士生導(dǎo)師，博士，主要從事網(wǎng)絡(luò)多媒體教育應(yīng)用研究。E-mail：。

一、引 言

信息技術(shù)與語文課程整合的不斷深入，為語文教學(xué)提供了豐富的資源，創(chuàng)設(shè)了良好的情境，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高了教學(xué)的效率。但也有研究顯示學(xué)生的語文素養(yǎng)并未因信息技術(shù)手段的應(yīng)用而產(chǎn)生更高的提升，這促使我們思考如何改進多媒體環(huán)境下的語文教學(xué)。探索在多媒體教學(xué)設(shè)施的條件下，如何提高教學(xué)效果、效率及效益問題成為進一步促進信息技術(shù)與語文課程整合的關(guān)鍵因素之一。有學(xué)者指出，缺乏有效的多媒體教學(xué)質(zhì)量評價機制是主要因素之一。[1]在多媒體環(huán)境下的語文教學(xué)中引入績效評價，可以通過衡量教學(xué)中的投入和產(chǎn)出來對語文多媒體教學(xué)開展評價，優(yōu)化多媒體教學(xué)效果，提高教學(xué)的效率和效益。

績效是組織中與總體目標(biāo)和價值相一致的行為傾向及業(yè)績或成就。[2]教育績效評價即運用科學(xué)規(guī)范的績效評價方法，對照統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，按照績效的內(nèi)在原則，對教育投入行為過程及其效果進行的科學(xué)、客觀、公正的衡量比較和綜合判斷。[3]要獲得有效的績效評價結(jié)果，需要設(shè)計合理的績效評價指標(biāo)。本文針對小學(xué)3～6年級多媒體環(huán)境下語文閱讀教學(xué)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及多媒體教學(xué)特點，借助層次分析法，研究小學(xué)階段語文閱讀多媒體教學(xué)績效評價指標(biāo)體系。

二、語文閱讀多媒體教學(xué)評價研究現(xiàn)狀

從上世紀(jì)90年代“小學(xué)語文四結(jié)合實驗”到本世紀(jì)的小學(xué)語文“閱讀跨越式教育實驗”，多媒體在語文教學(xué)中的應(yīng)用研究幾乎沒有中斷過。筆者對語文多媒體教學(xué)文獻關(guān)鍵詞詞頻統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，“手段”、“應(yīng)用”、“模式”、“策略”出現(xiàn)的頻率較高，這表明研究者們非常注重信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的方法。但語文多媒體教學(xué)在取得良好的研究成效的同時，仍然存在一些亟待解決的問題。例如，如何處理教學(xué)形式與語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)系；如何應(yīng)用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，促進學(xué)生的認(rèn)知過程，提高學(xué)習(xí)的績效；多媒體教學(xué)如何與傳統(tǒng)教學(xué)中的精華形式相結(jié)合，在取得同樣的結(jié)果前提下，付出代價較小等。[4] [5] [6]

（一）語文教學(xué)評價方案中的多媒體技術(shù)評價

《2011義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程目標(biāo)第十條指出：“學(xué)生初步具備搜集和處理信息的能力，積極嘗試運用新技術(shù)和多種媒體學(xué)習(xí)語文”。教學(xué)建議第一條要求教師“積極開發(fā)、合理利用課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略和現(xiàn)代教育技術(shù)，努力探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的新的教學(xué)方式。”表1是國內(nèi)外眾多語文教學(xué)評價表中將多媒體技術(shù)作為評價內(nèi)容的典型案例。

（二）現(xiàn)有語文課堂多媒體教學(xué)的評價

當(dāng)前，多媒體教學(xué)評價從教師、學(xué)生、教學(xué)課件、教學(xué)平臺等四個方面展開指標(biāo)設(shè)計。[10]由于不同學(xué)科教學(xué)特點不同，教學(xué)過程中對多媒體的需求也不一樣，評價指標(biāo)也有所不同。有學(xué)者從教育性、科學(xué)性、藝術(shù)性、技術(shù)性和使用性等五個方面來設(shè)計多媒體教學(xué)評價指標(biāo)，[11]其優(yōu)點是涉及了多媒體軟件功能和媒體運用，但學(xué)科教學(xué)特點體現(xiàn)不明確。還有學(xué)者考慮到不同課程的特點，將課程分為情境型、實驗型、理論性等三類，[12]在構(gòu)建指標(biāo)體系時，分別設(shè)計了聚焦多媒體教學(xué)特點的共性指標(biāo)和聚焦于課程特點的個性指標(biāo)，使用時評價人員需對課程進行分類。這些普適性的多媒體教學(xué)評價指標(biāo)適用于所有的課程，反映多媒體教學(xué)的效果，但卻難以體現(xiàn)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。對于語文課堂多媒體教學(xué)，最終教學(xué)業(yè)績固然重要，但達到教學(xué)效果的行為過程更重要。

從《2011義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》可以看到，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文學(xué)科的根本特點，學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與提高是語文課的主要任務(wù)。在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積極思考，促進學(xué)生個性發(fā)展，重視學(xué)生的感受和體驗，重視各種語文實踐機會，重視自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，掌握運用語言的技能，增加語文知識，提高語文能力，是語文教學(xué)的關(guān)鍵。

三、語文閱讀多媒體教學(xué)績效評價內(nèi)容設(shè)計

績效評價不僅能評價過去的結(jié)果，而且在評價過程中能發(fā)現(xiàn)存在的問題并不斷作出調(diào)整。評價過程中既關(guān)注多媒體教學(xué)的特點，又關(guān)注學(xué)科的教學(xué)特點。語文多媒體教學(xué)績效評價不但關(guān)注語文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的達成情況，而且重視達標(biāo)過程中教學(xué)資源的配置、教學(xué)活動的開展、教學(xué)評價的使用、教學(xué)預(yù)先安排與靈活調(diào)整等情況。通過對語文多媒體教學(xué)中的行為及行為產(chǎn)生的價值進行分析，找出績效差距，進行績效干預(yù)，從而提高教學(xué)績效。

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)將語文教學(xué)劃分為四個學(xué)段、五個領(lǐng)域。其中小學(xué)分為三個學(xué)段，每兩年為一個學(xué)段；初中三年為一個學(xué)段。每個學(xué)段都包括識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合學(xué)習(xí)等五個領(lǐng)域，每個領(lǐng)域都有不同的教學(xué)目標(biāo)。為了使語文多媒體教學(xué)績效評價更具有針對性，本文選取小學(xué)中高學(xué)段（3～6年級）的閱讀教學(xué)作為研究對象，設(shè)計多媒體教學(xué)績效評價指標(biāo)。主要從兩個方面開展設(shè)計，一方面參照小學(xué)中高學(xué)段語文閱讀教學(xué)的目標(biāo)，設(shè)計詳細的指標(biāo)，衡量閱讀教學(xué)是否達到了教學(xué)效果；另一方面依據(jù)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的原則進行設(shè)計，衡量多媒體教學(xué)資源是否最大程度發(fā)揮了教學(xué)效益。

（一）小學(xué)中高學(xué)段語文閱讀教學(xué)目標(biāo)

“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑?！盵13]閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中重要的組成部分，第二學(xué)段閱讀教學(xué)的目標(biāo)提出在繼續(xù)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣基礎(chǔ)上，要進一步“關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂”，“初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言”，“有感情地朗讀課文”，“培養(yǎng)理解字詞的能力”，“培養(yǎng)概括文章主要內(nèi)容的能力”。第三學(xué)段要求在閱讀敘事性作品時，能了解事件的梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、向往、同情等感受；閱讀詩歌，能大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會作品的情感，受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想；在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。

（二）多媒體技術(shù)與語文課程教學(xué)整合原則

1. 把握好語文學(xué)科的特點

多媒體是一種教學(xué)手段，其承載的信息作為一種課程資源，歸根結(jié)底是為學(xué)科教學(xué)服務(wù)。因此，教學(xué)不能只關(guān)注形式不關(guān)注內(nèi)容，不能脫離課堂教學(xué)的宗旨，要按照語文學(xué)科的內(nèi)容需要合理選擇多媒體教學(xué)手段。

2. 注重教學(xué)內(nèi)容與生活的聯(lián)系

興趣是最好的老師，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越濃，學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機越強。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)借助多媒體手段創(chuàng)造真實的生活情境，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3. 教學(xué)情境要與語文教學(xué)目標(biāo)相一致

多媒體技術(shù)引入課堂教學(xué)，教學(xué)情境不能僅是簡單的圖文聲像堆砌，而應(yīng)是有一定內(nèi)部意義結(jié)構(gòu)、在情境中有趣味、能為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的生動的信息集合。

4. 多媒體刺激要適度

小學(xué)生大多數(shù)思維還處在形象思維階段，因此，利用多媒體手段提供的多種感官刺激要比傳統(tǒng)的黑板+教材教學(xué)效果好得多。適當(dāng)?shù)拇碳つ茉鰪妼W(xué)生學(xué)習(xí)注意力，提高學(xué)習(xí)效率；過度的刺激會引起疲勞，分散學(xué)生的注意力，降低學(xué)習(xí)效率。

5. 培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力

在多媒體技術(shù)傳遞信息便捷的情況下，教師會不自覺地將問題的答案呈現(xiàn)給學(xué)生，無意中省略了學(xué)生獨立思考的環(huán)節(jié)。教師在呈現(xiàn)信息過后要給予學(xué)生1～2分鐘思考的時間，讓他們形成自己的觀點以后再進行討論交流。只有當(dāng)學(xué)生有了自己的思考能力和獨特見解，他們才樂于和同學(xué)交流自己的思想和觀點。

（三）語文閱讀多媒體教學(xué)績效評價內(nèi)容設(shè)計

完整的教育評價系統(tǒng)必須要涉及整個教育過程的各個環(huán)節(jié)，從確定教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)活動、選用教學(xué)資源、實施教學(xué)評價以及教學(xué)效果都要考慮在內(nèi)。開展績效評價時，也應(yīng)覆蓋各個環(huán)節(jié) 。[14]

新課標(biāo)指出教學(xué)目標(biāo)要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等三方面綜合考慮，全面考察學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。從小學(xué)中高學(xué)段語文閱讀教學(xué)的目標(biāo)來看，知識的目標(biāo)要求學(xué)生能識記本節(jié)課的字詞、理解詞句的深層含義、概括句段的意思。能力獲得主要通過言語訓(xùn)練來完成，在一節(jié)課中體現(xiàn)在學(xué)生回答問題時，條理清晰、表達得體、語言流暢；能夠描述自己印象最深的句段，并給出理由；在交流和討論過程中，學(xué)生敢于提出自己的看法，作出自己的判斷；在對句段進行解讀時，學(xué)生作出創(chuàng)造性和個性化的回答。過程與方法目標(biāo)注重學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中的體驗與學(xué)習(xí)方法的掌握，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，便能在浩瀚的海洋里游刃有余。通過語言這一中介，運用多媒體技術(shù)，調(diào)動生活經(jīng)驗，挖掘課程中的美育資源，使學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀。

新課程強調(diào)教師不能僅僅滿足于在課堂上傳授知識和技能，而且要幫助學(xué)生設(shè)計學(xué)習(xí)活動，指導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)習(xí)資源，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，營造支持學(xué)習(xí)的心理氛圍。多媒體技術(shù)進入教學(xué)中引起的最大變化就是教學(xué)模式的變化，它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)模式，進而提出以學(xué)為主的教學(xué)模式，在發(fā)展中演變?yōu)橐詫W(xué)為主—以教為輔的雙主教學(xué)模式。閱讀是語文教學(xué)的重頭戲，然而教材只是例子，目的在于通過閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書。

教學(xué)資源是教學(xué)過程中一切可利用的條件，不僅包括設(shè)備和房屋，也包括人力資源，如教師、學(xué)生以及師生的交互等。語文多媒體課堂教學(xué)效益體現(xiàn)在軟硬件資源的使用，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要選擇最適當(dāng)?shù)拿襟w。在安排媒體的出場順序時也要精心思考，使它們符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知原則中，邁耶指出“當(dāng)屏幕上對立的詞語和畫面臨近呈現(xiàn)比隔開呈現(xiàn)時能使學(xué)生學(xué)得更好，相對應(yīng)的詞語與畫面同時呈現(xiàn)比相繼呈現(xiàn)能使學(xué)生學(xué)得更好?！盵15]

教學(xué)效果是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動、教學(xué)資源、教學(xué)評價的綜合反映，是以上各要素相互作用的外化形式。本研究在衡量教學(xué)效果時，知識目標(biāo)通過教師編制的內(nèi)容測試卷完成，過程與方法、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)通過課堂觀察（目標(biāo)）以及課后的訪談獲得。主要從課堂氣氛、學(xué)生情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)進行評價，如學(xué)生學(xué)習(xí)情緒飽滿，非常認(rèn)真地投入學(xué)習(xí)，積極主動參與到學(xué)習(xí)中來，樂于與他人交流互動等。

四、評價指標(biāo)的權(quán)重分配

權(quán)重反映各個績效評價指標(biāo)之間量的關(guān)系，是對總目標(biāo)的貢獻程度。指標(biāo)權(quán)重的分配方法有專家會議法、專家咨詢法、專家排序法、層次分析法、兩兩比較法，對數(shù)加權(quán)法。當(dāng)指標(biāo)的權(quán)重由專家確定時，由于專家對各個指標(biāo)的重視程度不同，存在一定的主觀性因素。為克服這一矛盾，本研究中在采用層次分析法確定各項指標(biāo)的權(quán)重時，擴大了專家的范圍。

五、語文閱讀多媒體教學(xué)績效評價應(yīng)用

（一）信效度檢驗

為了對評價指標(biāo)的科學(xué)性、合理性作出判斷，本文將該指標(biāo)用于語文多媒體課堂教學(xué)，共得評價量表24張。通過對評價結(jié)果的統(tǒng)計分析，對語文多媒體課堂教學(xué)績效評價指標(biāo)體系的信度、效度進行檢驗。

1. 信度檢驗

（2）評價者信度：即把相同的測驗結(jié)果提供給不同的評分者打分，若不同的評分者給的分?jǐn)?shù)大致相同，說明該測驗有較高的信度。本文讓不同評價者對同一評價對象進行打分，采用克倫巴赫α系數(shù)，來檢驗不同評分者之間的一致性。α系數(shù)越接近于1，表明評價者信度越高。同樣是編號1～6的六位教師，經(jīng)由三位評分者進行評價，這三位評分者分別為教研室主任、學(xué)科組組長和筆者。利用SPSS計算其α系數(shù)為0.995，這說明評價指標(biāo)體系評價者信度比較高，見表9。

2. 效度檢驗

在設(shè)計語文閱讀多媒體教學(xué)評價指標(biāo)體系時，依據(jù)《2011義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于閱讀的教學(xué)目標(biāo)和多媒體教學(xué)的要求制定，以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高教師利用教學(xué)資源的效益，提高語文教學(xué)的效率為目標(biāo)。在設(shè)計績效指標(biāo)過程中，采用基于設(shè)計的研究方法，從已有文獻綜述中歸納語文多媒體教學(xué)要評價的一級指標(biāo)，以一級指標(biāo)為中心，層層分解，劃分為具體的、可操作的二級指標(biāo)，這些二級指標(biāo)能夠反映評價目標(biāo)的要求。根據(jù)專家學(xué)者的建議對二級指標(biāo)內(nèi)容進行補充、刪減、調(diào)整，再次根據(jù)教師的反饋進行修訂。因此，指標(biāo)體系具有內(nèi)容效度和方法效度。

（二） 績效評價結(jié)果分析

本文研究過程中深入無錫市2所小學(xué)，采集了跨度為一學(xué)年的課堂實錄，進行績效評價并將結(jié)果向任課教師反饋，受到任課教師的認(rèn)可。按績效總體得分的輸出看，優(yōu)秀課有1節(jié)，良好課有7節(jié)，及格課有3節(jié)，見表10。得分最高的《番茄太陽》教學(xué)活動組織環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)資源使用恰當(dāng)，教學(xué)評價以賞識性為主，學(xué)生課堂參與積極性高，思考問題有深度，表達清晰，

不足之處在于缺少學(xué)生自我評價、相互評價。得分較低的為《日月潭的傳說》，該課存在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計過多、教學(xué)環(huán)節(jié)中媒體利用目的不明確，教學(xué)評價以教師評價為主、學(xué)生之間的互動過少等問題。

六、結(jié) 語

多媒體與語文課程教學(xué)的整合已經(jīng)有很長時間的研究和實踐，在整合手段、模式和策略等方面有了豐富的研究成果，但如何具體評價當(dāng)前語文閱讀多媒體教學(xué)的效果，促進教學(xué)效果的進一步提升，需要借助可操作性強、符合具體學(xué)科教學(xué)特點的評價方法。本文以小學(xué)中高學(xué)段的語文閱讀教學(xué)為對象，利用績效評價對語文閱讀教學(xué)進行評估，試圖從績效角度來解決語文多媒體教學(xué)中存在的效率不高的問題，從教學(xué)過程的五個方面設(shè)計了小學(xué)語文多媒體閱讀教學(xué)的績效評價指標(biāo)體系，并用層次分析法分配了評價指標(biāo)體系的權(quán)重，以便能客觀地評價多媒體在語文教學(xué)中的使用行為，以及所取得的價值成就。

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第7篇：語文教學(xué)敘事案例范文

名師課堂的精彩，不在于課堂有多么完美，而在于平常之處顯示智慧。新生代語文名師們的課堂。是生命的課堂，是智慧的課堂。他們在課堂教學(xué)實踐活動中形成的、有關(guān)教學(xué)活動整體的真理性的直覺認(rèn)識，就是一種課堂實踐智慧。學(xué)習(xí)和研究諸多名師的課堂實踐智慧，為己所用，對我們一線教師來說具有非常重要的意義。

課堂實踐智慧不可言傳，只能意會，因此不是通過一般意義的學(xué)習(xí)所能獲得的。也就是說，實踐智慧的獲得只有在實踐中才能形成，只有在實踐中才能表現(xiàn)出來，只有通過實踐才能發(fā)展。對于名師的課堂實踐智慧，我們不僅要學(xué)習(xí)、研究，更要實踐、反思，而后再實踐，再反思，如此往復(fù)，讓名師的課堂實踐智慧催生我們的課堂實踐智慧，提升我們的專業(yè)化水平。

為此，我校組織廣大語文教師走近名師，研究名師的課堂實踐智慧，探索小學(xué)語文新生代名師課堂實踐智慧生成的途徑與方法，感悟他們先進的教學(xué)思想，領(lǐng)會他們的教育追求；通過對具體的教育情境和事件的關(guān)注、反思，將感性的、表面化的經(jīng)驗提升，生成自己的教學(xué)實踐智慧，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，提升自己的教學(xué)思想，促進語文教師的專業(yè)化成長。

一、學(xué)習(xí)積淀

名師之所以成名，他們的課堂教學(xué)之所以閃動著智慧的靈性，最重要的是他們十分注重自身的知識積累與人生修煉，具備厚重的文化底蘊。這些不是通過聽其一節(jié)兩節(jié)課就可以形成的，是需要我們每個教師不斷學(xué)習(xí)，潛心感悟，長期積淀的。

研究中，我們首先組織課題組教師認(rèn)真閱讀新生代語文名師的專著，關(guān)注教育教學(xué)雜志上介紹他們的文章，研究這些名師課堂教學(xué)實踐智慧的主要特征，領(lǐng)會他們的教育思想、教學(xué)觀念，感受他們高超的教學(xué)藝術(shù)和靈動的課堂實踐智慧。其次組織成員廣泛地搜集新生代名師的教學(xué)案例、教學(xué)實錄，進行研讀學(xué)習(xí)，把名師們課堂教學(xué)的形式記錄下來，把其中的神提煉出來，用名師的教學(xué)思想、教學(xué)方法指導(dǎo)和評價自己的教學(xué)活動，時時處處以名師文化的眼光來對待教學(xué)工作。在學(xué)習(xí)中，我們重點學(xué)習(xí)、研究新生代名師的課堂教學(xué)。

1.觀摩錄像。

在學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常組織課題組成員觀摩新生代語文名師課堂教學(xué)錄像，以名師的一節(jié)錄像課為研究載體，對名師的課堂進行多維解讀、深入探究。我們要求老師們在觀摩中不僅要“聽”，還要“看”――觀察課堂中學(xué)生的情緒狀態(tài)、互動狀態(tài)、思維狀態(tài)，以及學(xué)生學(xué)習(xí)的收獲；觀察名師的教學(xué)思路、情境創(chuàng)設(shè)、氣氛調(diào)節(jié)、問題處理方式等等，并進行記錄和思考，感悟名師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)機智，做到學(xué)有所悟，學(xué)有所得。著名特級教師孫雙金認(rèn)為，一堂好課應(yīng)上得學(xué)生：小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開。這是課堂教學(xué)充滿生命活力的具體體現(xiàn)。我們在觀摩其課堂教學(xué)錄像時，就要求教師們觀察在他的課堂上學(xué)生們的具體表現(xiàn)，感受他情智語文的魅力。通過觀摩學(xué)習(xí)這種途徑，加深了對這些名師課堂實踐智慧的感悟和內(nèi)省。

2.研究課例。

研究名師的課例也是一種有效的學(xué)習(xí)，這樣可以讓名師課例成為生成自己的課堂實踐智慧的專業(yè)平臺。課例研究是以某一具體的課為研究對象，通過學(xué)習(xí)、研究、反思、借鑒，對自己的課堂教學(xué)進行改進、優(yōu)化和提高。具體有兩種形式：一是將不同名師同一課例進行比較研究，如將王崧舟和孫雙金兩人所執(zhí)教的《二泉映月》進行比較，找出他們對同一個課的不同處理，體會不同名師教學(xué)設(shè)計的差別以及教學(xué)理念差異，感受不同名師的教學(xué)智慧。二是將名師課例與自己的課例進行比較，找出自己教學(xué)設(shè)計的成功之處和存在的問題，分析問題產(chǎn)生的原因，尋找問題解決的有效策略，借鑒名師的成功做法，在反思中改進自己的不足之處。課例研究，讓教師用審視的眼光來看待名師課例，在比較中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中借鑒，在借鑒中生成課堂實踐智慧，形成自己的教學(xué)思想。

3.賞析案例。

賞析案例也是學(xué)習(xí)名師課堂實踐智慧的手段。教學(xué)案例是對教學(xué)過程中的一個實際情境的描述，它是教學(xué)事件的真實再現(xiàn)，是對課堂中發(fā)生的實踐情景的描述。案例賞析雖然也以課為研究載體，但不同于課例研究，它不是研究如何上好這一課，而是圍繞教學(xué)中的典型事件，以豐富的敘述形式，展示教師和學(xué)生的典型行為、思想等，從而給人以啟迪。開展案例賞析，有利于我們教師從中發(fā)現(xiàn)這些名師在把握教材、處理教學(xué)細節(jié)上的智慧和藝術(shù)，豐盈自己的實踐經(jīng)驗，提升實踐性智慧。如王崧舟老師教學(xué)《二泉映月》時，引導(dǎo)學(xué)生抓住“坎坷”一詞，披文人情，品詞析句，涵詠意蘊，使課堂上真情流淌，生命涌動，讓人嘆為觀止。我們就以這個為案例，進行了深入地探討研究，真切地感受了王老師語文教學(xué)的一種境界、一種智慧。

在教學(xué)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中積淀。我們又從“新課導(dǎo)入”“朗讀指導(dǎo)”“語言品味”“讀寫結(jié)合”等方面品讀名師，感受名師，深深領(lǐng)略名師的風(fēng)采：他們的語言表達行云流水，活力四射；引導(dǎo)巧妙自然，渾然天成……他們的教學(xué)風(fēng)格各不相同，有的關(guān)注語感培養(yǎng)，有的追求詩意，有的注重情智發(fā)展，有的提倡簡約，等等。他們的駕輕就熟的教學(xué)藝術(shù)，幽默風(fēng)趣、于文字中指點江山的大氣和教學(xué)智慧，讓我們嘆服。通過學(xué)習(xí)，我們能博采眾長、融會貫通，教學(xué)中自然生成智慧。

二、實踐生成

教學(xué)說到底是一種基于實踐的情景化的教師精神與教育智慧的傳遞。教學(xué)實踐是教師成長的基石，教師課堂實踐智慧的生成，完全來自于教學(xué)實踐。學(xué)習(xí)名師的課堂實踐智慧，最根本的要落實到課堂教學(xué)中去。

1.模仿感悟。

模仿是創(chuàng)造、生成的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)名師的課堂實踐智慧可以從模仿開始，從模仿名師的課堂教學(xué)開始，包括教學(xué)設(shè)計、教學(xué)語言、教學(xué)方法等。研究中，我們鼓勵教師在教學(xué)中可以將名師的教學(xué)設(shè)計、教案拿過來，針對自己班上的實際情況，適當(dāng)調(diào)整一下，為我所用，通過對名師課堂的模仿，切身感受名師設(shè)計的巧妙；還可以借鑒名師優(yōu)秀教案及教學(xué)設(shè)計中的精妙之處，汲取其中豐富的營養(yǎng)。如我們在觀摩特級教師薛法根的課堂教學(xué)錄像《天鵝的故事》時，感到教學(xué)中他有三次“寫”的訓(xùn)

練設(shè)計得非常巧妙，研究品析后，我們要求四年級的教師在教學(xué)時嘗試著模仿運用；觀摩了孫雙金老師的《觀察作文》教學(xué)實錄后，其教學(xué)中引人入勝的開頭，多層面的觀察指導(dǎo)，情趣盎然的評點賞析以及對學(xué)生精神的關(guān)注等環(huán)節(jié)，觸動著每個語文教師的心，于是有幾位老師紛紛“借磚生玉”，進行教學(xué)模仿，取得了良好的效果。模仿中，我們要求各位老師認(rèn)真寫下自己在運用中的得失，進行反思，這樣在體會名師智慧的同時，能生成自己的實踐智慧。

有時，一些有機會外出聽課學(xué)習(xí)的老師聽了新生代語文名師的展示課，回校后我們便開展“模擬課堂”活動，即要他們模仿所聽名師之課的教學(xué)設(shè)計，上一節(jié)匯報課，既加深聽課者對名師課堂實踐智慧的認(rèn)識，也可以讓其他教師間接感受名師課堂的魅力。

當(dāng)然，我們不是簡單地模仿名師的課堂，而是分步推進，漸入佳境。我們既要學(xué)習(xí)他們的“形”，也要學(xué)習(xí)他們內(nèi)在的“神”，只有“形神”兼?zhèn)淞?，才能讓我們的課堂也如名師課堂一樣精彩紛呈，靈性飛揚。

2.好課展評。

我們觀摩名師教學(xué)，不在于純粹地扮演名師上課，不在于單純地表演名師的教案及教學(xué)設(shè)計，而在于領(lǐng)悟、掌握、運用那些支撐教案及教學(xué)設(shè)計背后的的教學(xué)理念。因此，我們學(xué)名師不能囿于模仿、移植那些技術(shù)層面的東西，而是要以扎實的課堂教學(xué)研究這種真實有效的方式，來習(xí)得名師們那些支撐教學(xué)理念的精髓。只有將名師先進的教學(xué)思想同自己的教學(xué)實踐有機融合起來，才能不斷地叩問課堂實踐智慧的真諦。

在教學(xué)中學(xué)會教學(xué)，在實踐中生成智慧。為此，我們舉辦了多種形式的好課展示活動，以活動促發(fā)展，在活動中提升教師的實踐智慧。如課題組教師優(yōu)課賽、課題研究匯報課、觀摩課等系列活動。每一次好課展評，都是一次教學(xué)風(fēng)采展示，都伴隨著教學(xué)反思，同伴點評，在交流中碰撞出思想火花，在對話中創(chuàng)生智慧，從而提高了語文教學(xué)的實效性。同時，我們關(guān)注教師常態(tài)的課堂教學(xué)，通過聽隨堂課，了解教師在平時的教學(xué)中如何將學(xué)到的名師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)智慧有機、有效地滲透到教學(xué)中，在實踐探索中，課堂實踐智慧得到了發(fā)展和提升。并形成各人自己的教學(xué)風(fēng)格，促進了語文教師的專業(yè)化成長。

三、寫作提升

朱永新教授在新教育實驗中提出教師專業(yè)發(fā)展模式：專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體。他認(rèn)為專業(yè)寫作能引導(dǎo)教師從各個層面對教育實驗與自身進行反思，提升自己的教育思想，改進日常的教育實踐。

之所以將教師的寫作稱為專業(yè)寫作，是因為這種寫作不同于文學(xué)創(chuàng)作，它具有很強的專業(yè)化特點，它應(yīng)是我們對教師自己教育教學(xué)生活的一種記載或研究方式。對我們教師而言，專業(yè)寫作首先是一種研究，需要實踐、需要思考。在寫作中，教師能不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，從而不斷產(chǎn)生頓悟，增強自己的科研能力、感悟能力，再不斷地提煉新見解、新觀點、新思想，更新自己的教學(xué)觀念，及時反思和總結(jié)教學(xué)行為，激活自己的課堂實踐智慧。從某種意義上講，專業(yè)寫作是課堂實踐智慧生成的催化劑。

我們研究新生代名師的課堂實踐智慧，也需要引領(lǐng)教師進行專業(yè)寫作，及時總結(jié)點點滴滴，記錄教學(xué)實踐中的成功與失敗，對課題研究和自己的教學(xué)實踐進行提煉、提升、發(fā)展，形成豐富的教學(xué)經(jīng)驗，并由感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。這不僅是打造小學(xué)語文教師專業(yè)化隊伍的需要，更是將這些名師的思想觀念、實踐智慧發(fā)揚光大、傳承創(chuàng)新的時代需要。

專業(yè)寫作可以采用教學(xué)隨筆、教學(xué)日志、教學(xué)敘事、教學(xué)案例、教學(xué)反思等表達方式，寫寫對名師教學(xué)的感悟，寫寫學(xué)習(xí)名師的體會，寫寫模仿名師教學(xué)而產(chǎn)生的思想、情感及靈感等。通過專業(yè)寫作對課題研究中所思、所聞、所想、所感、所悟和開展的一系列活動中流淌的思想、靈感的頓悟、思維的碰撞、智慧的火花進行提煉和升華，揭示出內(nèi)在的價值與蘊涵的教學(xué)思想，不斷將實踐經(jīng)驗內(nèi)化為理性認(rèn)識，如研究了薛法根老師的《天鵝的故事》課堂教學(xué)后，課題組的老師抓住了其中三次“寫”的巧妙設(shè)計，撰寫了《感知?感悟?提升》一文；聽了竇桂梅老師的幾節(jié)課后，覺得她的課大氣而又不失精致，豪邁而又不失柔情，便撰寫了《享受“玫瑰”的芬芳》一文；模仿孫雙金老師《觀察作文》的教學(xué)設(shè)計上了研究課后，寫下了課堂教學(xué)反思《巧妙借“磚” 輕松作文》一文，等等。在寫作中，我們更深刻而又更理性地感悟了新生代語文名師的教學(xué)藝術(shù)和實踐智慧，潛移默化地提高了自己的教學(xué)實踐能力。

第8篇：語文教學(xué)敘事案例范文

[關(guān)鍵詞]教學(xué)案例 語用 文本

[中圖分類號] G623.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）10-065

隨著《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的頒布實施，小語界對“學(xué)習(xí)語言文字運用”（學(xué)語用）進行了較深入的研究和探索。專家的專題講座、名師的課例示范，讓一線教師有了學(xué)習(xí)借鑒的依據(jù)，并影響著他們的教學(xué)行為......于是乎，“語用”觀照下的課堂教學(xué)研究正成為當(dāng)下的主流。然而，隨著教學(xué)實踐的深入，語用的“窄化”和“泛化”等現(xiàn)象日漸突出。一線教師漸生迷惑：“語用”究竟是什么？怎樣使用教材引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)語用”？“學(xué)語用”難道就是“讀寫結(jié)合”……

新學(xué)期開學(xué)不久，隨機聽了青年教師的兩節(jié)語文家常課，內(nèi)容是蘇教版六年級下冊《螳螂捕蟬》的第二課時。

《螳螂捕蟬》是一則極富理趣的歷史寓言故事，典出西漢劉向《說苑?第九卷?正諫》。故事講述了一位少年以螳螂捕蟬的故事告誡吳王：一心想得到眼前的利益，不顧身后隱患是非常危險的。故事中的少年利用比喻的手法，巧妙地采取智勸的策略，打消了吳王攻打楚國的念頭。

對比這兩節(jié)課，感受頗深。現(xiàn)選取兩節(jié)課的教學(xué)片斷進行對比評析。

一、案例呈現(xiàn)

片段一

兩位青年教師的《螳螂捕蟬》一課教學(xué)目標(biāo)幾乎相同。

1. 正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。

2.學(xué)會本課4個生字。理解由生字組成的詞語。

3.理解寓言借助故事說明道理的表達方式，明白不能只看重眼前利益的道理。

思考：

用“語用觀”審視以上三項教學(xué)目標(biāo)，不難看出，一、二項教學(xué)目標(biāo)，側(cè)重于文本內(nèi)容的理解與語言積累；第三項目標(biāo)也是借助故事的表達方式，理解寓意，即深層次理解。

《螳螂捕蟬》一文的獨特的“語用”價值難道是這樣？實現(xiàn)以上三項目標(biāo)就完成了《螳螂捕蟬》的“學(xué)語用”任務(wù)？兩位青年教師制定的教學(xué)目標(biāo)如此一致，依據(jù)何在？

筆者認(rèn)真閱讀了鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F江蘇教育出版社2007年12月第2版（2007年12月第1次印刷）的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文教學(xué)參考用書六年級（下冊）》（2008年修訂本），又參閱了鳳凰出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?、江蘇教育出版社 2014年12月第9版（2014年12月第1次印刷）的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文教學(xué)參考用書六年級（下冊）》（2015年修訂本），比較后發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容只字未改。

兩位教師《螳螂捕蟬》一課的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)參考用書一致。教學(xué)參考用書的權(quán)威性由此可見。

片段二

《螳螂捕蟬》的基本教學(xué)流程大同小異。

A教師的教學(xué)流程：直奔寓言，領(lǐng)悟寓意；恍然大悟，走進吳王；研讀全文，認(rèn)識少年；展開想象，復(fù)述故事――第二天上早朝時，吳王當(dāng)即宣布：“攻打楚國一事暫緩不議?！北姶蟪悸牶蟠篌@不已，議論紛紛。吳王掃視群臣，微笑著說：“事情是這樣的……”

B教師的教學(xué)流程：理解故事，分析道理；走進人物，品味品質(zhì)；直面相勸，對比品味；直擊空白，續(xù)寫結(jié)尾――少年智勸吳王這件事很快就傳開了。眾大臣聽說此事后，會對少年說些什么呢？吳國的百姓會對少年說些什么呢？楚王會對少年說些什么呢？那些準(zhǔn)備乘虛而入的諸侯國國王聽后，又會對少年說些什么呢？展開想象，選擇一個角色，寫一個片段。

二、案例評析

思考：

（一）《螳螂捕蟬》的獨特“語用”教學(xué)價值在哪里？

“語言文字運用（語用）”“學(xué)語用”“語言實踐”等概念。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》“前言”部分明確指出：“語言文字的運用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及文學(xué)活動，存在于人類生活的各個領(lǐng)域……語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)……”這是對語言文字運用的權(quán)威解釋。汪潮先生在《“學(xué)習(xí)語言文字運用”的學(xué)理分析》一文中作了詳細的闡釋。他認(rèn)為：語文教學(xué)中的“語用”是在已知條件或者具體情境中的使用，是與“情境”“語境”“心境”聯(lián)系在一起的，并不是簡單地要求學(xué)生使用所學(xué)的語言知識和能力去解決現(xiàn)實的社會、生活問題。語文教學(xué)中的“語用”不等于心理學(xué)上的“言語”?！罢Z用”除了言語，還包括對語法知識、表達方式、文章結(jié)構(gòu)順序等知識的理解與運用。言語實踐只是一種手段，目的是掌握必要的知識和能力?！皩W(xué)語用”包括感知語言、理解語言、鞏固語言和運用語言。語用不僅要注意語言內(nèi)容，更要關(guān)注語言表達形式，并把語言表達形式作為語用的主要目標(biāo)。

特級教師劉仁增認(rèn)為理解和運用是語用的兩個不同層級。“理解”既包括關(guān)注語言內(nèi)容（語言意義的理解），更關(guān)注語言形式（理解文本、作者如何運用語言文字的）?！斑\用”是指規(guī)范、熟練地、創(chuàng)新性運用從課文中學(xué)習(xí)到的語言文字的基本規(guī)律。

基于以上的認(rèn)識，筆者認(rèn)為教學(xué)參考用書所列的三個目標(biāo)側(cè)重于文本語言內(nèi)容（淺層次）的理解，語言形式關(guān)注不夠（如“理解寓言借助故事說明道理的表達方式”），至于適合教材特點、高年段教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生學(xué)習(xí)實際的“語用”目標(biāo)，尚未涉及。

（二）科學(xué)確定目標(biāo)

筆者反復(fù)研讀文本，深入思考后，列出教參外的“語用”教學(xué)目標(biāo)：

1. 理解寓意，明白事理。

2.品味直諫與智勸，學(xué)會通過委婉地方式闡述自己的觀點。

3.關(guān)注語言（尤其對話部分），感悟人物特點。

4.學(xué)習(xí)首尾呼應(yīng)、前后呼應(yīng)的寫作特色。

《螳螂捕蟬》一文的獨特“語用”教學(xué)價值的探尋，應(yīng)綜合考慮年段教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的學(xué)情。

突出單元主題。六年級下冊教材第三單元圍繞“詩文精粹”主題安排了《三打白骨精》《詞兩首（《如夢令》《漁歌子》）》《螳螂捕蟬》《讀書有選擇》四篇課文。編者意在引導(dǎo)學(xué)生吸取祖國傳統(tǒng)文化精華，豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

《三打白骨精》選自我國古典小說名著《西游記》，是根據(jù)《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”改編。小說是一種散文體的敘事文學(xué)樣式。人物、情節(jié)和環(huán)境三要素構(gòu)成完整的小說世界。蘇教版在五年級上冊安排了《林沖棒打洪教頭》一文。這是出自于《水滸傳》的第九回。這篇文章通過人物的語言、動作、神態(tài)和心理活動等方面的細致描寫，塑造了人物，入木三分；同時，作者在描寫時，還抓住了人物的特點，大量地運用了對比描寫的表達方法，使人物形象更加鮮明、逼真。

編者在六年級下冊安排《三打白骨精》一文，其意圖是什么呢？就是深化學(xué)生對人物的語言、動作、神態(tài)和心理活動等方面的細致描寫及以對比描寫的認(rèn)識和掌握。課后練習(xí)專題對描寫八戒、悟空等的“奪、閃、摔、笑”等詞進行推敲是非常明顯的提示。其次，要關(guān)注一波三折的典型情節(jié)（三打三責(zé)），領(lǐng)略環(huán)境描寫的鋪墊襯托作用。課后練習(xí)安排“朗讀課文，復(fù)述課文”意即于此。

《螳螂捕蟬》一文中，獨特的場景、獨特的寓言故事、獨特的人物表現(xiàn)、獨特的對話、出乎意料又在情理之中的結(jié)局……是值得我們?nèi)リP(guān)注的內(nèi)容。

關(guān)注環(huán)境、情節(jié)、吳王和少年的人物特點，這就是編者意圖。

通過文本語言，多角度（對話、行為等）感悟人物形象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)塑造人物的方法（正面和側(cè)面相結(jié)合），正是作為“例子”的《螳螂捕蟬》一文獨特的“語用”價值所在。

（三）準(zhǔn)確選擇教學(xué)策略

1.重組文本材料，再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。如何使用教材引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)語用？”如何體現(xiàn)《螳螂捕蟬》一文獨特的“語用”價值呢？

特級教師薛法根的《螳螂捕蟬》一課教學(xué)，給我們很好啟示。首先，聽寫寓言故事中的幾組詞語；接著，練習(xí)復(fù)述寓言故事，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，添加合適的描寫；緊扣“恍然大悟”，感悟吳王和少年形象；最后，通過學(xué)生自編自導(dǎo)，演一演。這樣，學(xué)習(xí)并積累了文本規(guī)范的語言，有力促進學(xué)生語言的內(nèi)化。不難看出，薛老師著重引導(dǎo)學(xué)生感悟語言、積累語言。

筆者這樣安排教學(xué)的：首先，關(guān)注兩個場景：①螳螂捕蟬。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注蟬、螳螂、黃雀及拿著彈弓的少年的動作，感悟寓言寓意。②王宮花園對話。在王宮花園，“一連轉(zhuǎn)了三個早晨，露水沾濕了他的衣裳和鞋子，他也毫不介意”的少年“終于被吳王發(fā)現(xiàn)了”，從而有一場很有意思的對話。 通過對話走進人物，感悟吳王及少年形象。此謂“得意”。

2.依據(jù)文本內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)文本獨特語言運用的情境，讓學(xué)生展開合理想象，進行言語實踐。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”“協(xié)作”“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。文本中的“文本體式的特征”“布局謀篇的精巧”“言語運用的獨特”等表達形式，應(yīng)該是學(xué)生語用學(xué)習(xí)的“范例”。在創(chuàng)設(shè)的語言運用情境中，再現(xiàn)文本體式的特征、布局謀篇的精巧、言語運用的獨特等表達形式，促進文本語言內(nèi)化為學(xué)生自身的語言。

第9篇：語文教學(xué)敘事案例范文

在探討、研究比較文學(xué)教學(xué)問題時，筆者認(rèn)為首先應(yīng)該考慮的問題就是它的教學(xué)目的。我們的高校里開設(shè)這門課程的目的是什么，這是一個十分重要的問題，可以說這是從事比較文學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)思想。那么，在本科階段學(xué)習(xí)比較文學(xué)課程的目的是什么呢？對這個問題學(xué)界的看法也是見仁見智、不一而足。有人強調(diào)必須重視比較文學(xué)的學(xué)科理論，維護比較文學(xué)的學(xué)科體系的完整性和系統(tǒng)性；有人則認(rèn)為應(yīng)該注重比較文學(xué)教學(xué)的實踐性和實用性……筆者認(rèn)為對這個問題可以從宏觀和微觀兩個方面來考慮。從宏觀的角度來看，對比較文學(xué)的學(xué)習(xí)并不應(yīng)該僅僅局限在比較文學(xué)的課程范圍之內(nèi)，學(xué)習(xí)比較文學(xué)的目的，是培養(yǎng)學(xué)生從事文學(xué)欣賞和文學(xué)研究的一種宏闊、開放的視野、思路、觀念及其方法，提高學(xué)生從事各種文學(xué)活動時的認(rèn)識水平和基本素質(zhì)。因此，在高校中文專業(yè)和其他相關(guān)專業(yè)的有關(guān)課程的教學(xué)中，都應(yīng)該貫穿比較文學(xué)的精神。例如，我們不論在中國古代文學(xué)課程教學(xué)還是外國文學(xué)課程的教學(xué)中（特別是在外國文學(xué)課程教學(xué)中，因為比較文學(xué)課程大都是由外國文學(xué)教師承擔(dān)的），在涉及到神話這種古老文學(xué)形式的教學(xué)時，都可以將中外各民族的神話放在一起進行比較，從而使學(xué)生在了解、把握神話的基本形態(tài)的同時，了解中外神話的不同特征，加深對這種人類社會發(fā)展早期階段、并且對后來的文學(xué)產(chǎn)生較大影響的文學(xué)體裁的認(rèn)識和把握。例如，在中國古代神話傳說中常常把那些意志頑強者和勤勞者形象視為英雄來歌頌，如《夸父逐日》中的夸父、《精衛(wèi)填?！分械木l(wèi)、《愚公移山》中的愚公等。

而在西方，人們崇拜的就不一定完全是以勤勞為特征的英雄，而常常是智慧和力量而見長的英雄，如希臘神話中的奧德修斯、英雄傳說中赫拉克勒斯和圣經(jīng)故事中的大力士參孫等，通過比較可以看出中西神話和英雄傳說中的差異及其深層原因，使學(xué)生不僅知其然，而且知其所以然，打通學(xué)生中外文學(xué)的知識儲備，從而使學(xué)習(xí)能夠深入進去。從微觀的角度來看，通過具體的比較文學(xué)課程教學(xué)等教學(xué)活動的實施，使學(xué)生初步了解和掌握比較文學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本理論。換句話說，也就是讓學(xué)生初步弄清楚什么是比較文學(xué)，什么是影響研究，什么是平行研究以及跨學(xué)科研究；什么問題具有比較研究的意義和價值，為什么要從事比較文學(xué)的學(xué)習(xí)和研究以及如何進行比較文學(xué)學(xué)習(xí)和研究等問題，從而培養(yǎng)和增強學(xué)生學(xué)習(xí)比較文學(xué)的興趣和愛好，為進一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。對于在我國高校中占較大比重的師范院校的本科比較文學(xué)教學(xué)來說還擔(dān)負(fù)著一個重要使命，即培養(yǎng)具有一定的比較文學(xué)觀念和意識、扎實的中外文學(xué)基本功底等良好素質(zhì)的中學(xué)語文教師，為在更為廣泛的中學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)比較文學(xué)觀念、在中學(xué)生中普及比較文學(xué)知識打下堅實的基礎(chǔ)。

二、教學(xué)內(nèi)容

在有了明確的教學(xué)目的之后，本科階段比較文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容也就不難確定了。那么，本科階段的比較文學(xué)教學(xué)究竟應(yīng)該向?qū)W生講授些什么東西呢？在這個問題上也有各種不同的觀點和見解。隨著比較文學(xué)學(xué)科的發(fā)展和教學(xué)面的拓展，業(yè)內(nèi)人士逐漸認(rèn)識到，在作為比較文學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)的本科階段比較文學(xué)教學(xué)中應(yīng)該有一個相對統(tǒng)一的規(guī)范，這一點已經(jīng)基本成為共識，而且在中國比較文學(xué)教學(xué)研究會的領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)做了大量工作，比如制訂了比較文學(xué)教學(xué)大綱，編寫了比較文學(xué)基礎(chǔ)教材。但是，由于不同學(xué)校在性質(zhì)、師資、地域等方面的差異，在具體教學(xué)中又不應(yīng)該完全拘泥于大綱和規(guī)范，而應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實際適當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)自己的特色。況且，筆者認(rèn)為現(xiàn)有的比較文學(xué)教學(xué)大綱以及根據(jù)大綱編寫的《比較文學(xué)基礎(chǔ)教程》在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置和安排上也還存在著進一步調(diào)整、完善的空間。因此，對本科階段比較文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)問題的繼續(xù)探討仍然是十分必要的?；谶@樣的認(rèn)識，筆者認(rèn)為比較文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的安排與設(shè)置主要應(yīng)該結(jié)合以下幾個方面的情況來考慮：

第一，比較文學(xué)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)校的性質(zhì)與培養(yǎng)的對象有關(guān)。（如綜合院校與師范院校不同，文科學(xué)校與理科學(xué)校不同）。目前在已開設(shè)比較文學(xué)課程的學(xué)校中，既有文科院校，也有理工科院校（比較典型的如浙江工業(yè)大學(xué)），在既有綜合院校，又有師范院校，這些不同性質(zhì)的學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的目的和教學(xué)的方向上都有著明顯的區(qū)別，在開設(shè)比較文學(xué)課程上也有著不同的意圖和側(cè)重，對學(xué)生理解和掌握這門課程的要求也有所不同。所以，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)校的特點來安排教學(xué)內(nèi)容、開展教學(xué)活動。以筆者所在的師范院校來說，安排比較文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容就注重考慮與培養(yǎng)中學(xué)語文教學(xué)師資的目的結(jié)合起來。具體來說就是把教學(xué)對象作為未來的中學(xué)教師來培養(yǎng)他們的比較文學(xué)的自覺意識和基本素質(zhì)，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和思考時的比較文學(xué)的思路和方法，為以后的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。例如，在介紹比較文學(xué)影響研究時，就可以以近代以來中西方文化和文學(xué)的交流和影響的史實為背景，結(jié)合傳統(tǒng)或現(xiàn)行的中學(xué)語文教材中的一些篇目來解讀作家作品，從而使學(xué)生更好地理解和把握比較文學(xué)影響研究的內(nèi)容和方法。例如，多年以來高中語文課文中所選的魯迅的小說《藥》中就包含著不少外來影響的因素。首先，小說采用了第三人稱的限知敘事的角度而不同于中國傳統(tǒng)小說的全知敘事角度，這正是受外來影響的結(jié)果。在教學(xué)過程中可以以此為范例，向?qū)W生講解中西小說在敘事方式上的不同特點。其次，在這部小說的思想和結(jié)構(gòu)等方面也都可以看出俄國文學(xué)的影響。而魯迅的《狂人日記》受俄國作家果戈理的同名小說影響的事實更是盡人皆知的，小說中體現(xiàn)了作家對知識分子和小人物命運的關(guān)注與思考。通過這些作品的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解到外來影響的因素對魯迅作為一個杰出的思想家和作家在其思想的形成和創(chuàng)作的發(fā)展過程中所起的重要作用。同時，近代以來中國文化和文學(xué)也在一定程度上影響了西方的一些作家，對這方面的情況有一個明確的認(rèn)識，對學(xué)生學(xué)習(xí)和了解比較文學(xué)影響研究來說也是十分必要的。18世紀(jì)法國的啟蒙作家伏爾泰和德國的杰出詩人歌德的創(chuàng)作在這方面都是比較典型的例子。例如，伏爾泰的《中國孤兒》受元雜劇《趙氏孤兒》的影響是人們耳熟能詳?shù)氖聦?，而歌德的?chuàng)作以及他的世界文學(xué)觀念的形成和提出，也與他所受中國文學(xué)的影響是分不開的。在教學(xué)活動中，對這些問題從比較文學(xué)影響研究的角度做出分析和講解，對培養(yǎng)學(xué)生的比較文學(xué)意識，打下良好的基礎(chǔ)也是很有意義的。

第二，比較文學(xué)教學(xué)內(nèi)容與課程的設(shè)置與課時的安排有關(guān)（如課程的層次、開設(shè)時間的先后等）不同類型的學(xué)校開設(shè)的比較文學(xué)課程在內(nèi)容的側(cè)重、教材的選擇、課時的安排等方面都有著自己的考慮和要求。但是，作為本科階段的教學(xué)內(nèi)容首先應(yīng)該是比較文學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本理論，把關(guān)于比較文學(xué)的最基本的東西介紹給學(xué)生。比如，包括比較文學(xué)的定義（是什么）；比較文學(xué)的意義（做什么）；比較文學(xué)的類型和方法（怎么做）；以及比較文學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史等。以上內(nèi)容可以視為比較文學(xué)教學(xué)的基本部分，通過對這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)使學(xué)生對比較文學(xué)有一個基本的認(rèn)識，形成一個大致的印象。然后，再根據(jù)不同類型的學(xué)校和不同的教學(xué)對象有選擇、有針對性地進行教學(xué)。

第三，比較文學(xué)教學(xué)內(nèi)容與教師的素質(zhì)和研究的興趣有關(guān)（如教師的研究方向和研究的擅長）。不論什么類型、什么性質(zhì)的學(xué)校開設(shè)的比較文學(xué)課程，首先都要按照基本的教學(xué)要求和規(guī)范把該門課程最基本的內(nèi)容介紹給學(xué)生（當(dāng)然，在這個過程中，對基本內(nèi)容的選擇和把握也是可以有一定區(qū)別的）。在此前提下，可以根據(jù)學(xué)校的性質(zhì)、教學(xué)的對象、教師的特點結(jié)合具體案例，進行實踐性的教學(xué)。可以根據(jù)任課教師的研究特長，把自己對比較文學(xué)某個領(lǐng)域或某個問題的獨特研究和獨到見解介紹給學(xué)生。比如，可以開展中西各體文學(xué)的比較、中西文藝?yán)碚摰谋容^、西方文藝思潮對中國文學(xué)的影響等內(nèi)容的教學(xué)。這部分內(nèi)容可以視為提高和應(yīng)用部分，通過對這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠運用比較文學(xué)的理論和方法進行初步的比較文學(xué)研究。

三、教學(xué)方法

在教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容基本確定之后，如何將其貫徹、落實，教學(xué)方式方法就成為一個關(guān)鍵的因素。至于運用什么樣的方式方法進行教學(xué)，當(dāng)然也要根據(jù)不同學(xué)校、不同的教學(xué)對象、不同的教師來具體考慮。但筆者認(rèn)為對于本科階段的比較文學(xué)教學(xué)來說主要的教學(xué)方法不外乎以下幾種形式。

第一，課堂教學(xué)、奠定基礎(chǔ)。課堂教學(xué)應(yīng)該說是一種最基本、最普通、最常見的教學(xué)方式，通過課堂教學(xué)把比較文學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本理論傳授給學(xué)生。但是，教師的任務(wù)并不是簡單地把比較文學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本理論傳授給學(xué)生，而是在向?qū)W生介紹比較文學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本理論的同時，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已經(jīng)學(xué)過的中國文學(xué)和外國文學(xué)知識來觀照和學(xué)習(xí)比較文學(xué)。在教學(xué)過程中，教師可以通過大量的具體案例（包括作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象等）的介紹和分析，向?qū)W生講解什么是影響研究，什么是平行研究，什么是闡發(fā)研究，什么是跨學(xué)科研究等，從而使學(xué)生通過具體可感的文本的學(xué)習(xí)以及文學(xué)現(xiàn)象的了解，真正掌握比較文學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本理論。對于中國學(xué)生來說，在參與比較文學(xué)的教學(xué)過程中還有一個值得注意的問題，就是應(yīng)該立足于中國文化的根基來學(xué)習(xí)比較文學(xué)，以體現(xiàn)中國比較文學(xué)教學(xué)的特色，正如楊周翰先生曾經(jīng)說過的那樣：研究外國文學(xué)的人必須要有一個中國人的靈魂。在當(dāng)前的比較文學(xué)教學(xué)、研究領(lǐng)域存在一種偏頗，即對西方文學(xué)的注重而對中國傳統(tǒng)文學(xué)忽視。不少學(xué)生談起西方的理論來能夠侃侃而論，而對中國的文學(xué)理論則比較陌生、知之甚少，這不能不說是當(dāng)前比較文學(xué)教學(xué)中的一大缺陷或弊病。而朱光潛、錢鐘書、季羨林等前輩學(xué)者之所以成為公認(rèn)的比較文學(xué)界的泰斗和大師，一個重要的原因就是他們除了在西方文化和西方文學(xué)方面有很深的造詣之外，都具有扎實的中國文學(xué)的修養(yǎng)和中國文化的根基。第二，課外閱讀、拓展思路。在比較文學(xué)的教學(xué)活動中，如何引導(dǎo)學(xué)生以比較文學(xué)的眼光去重新解讀和闡釋經(jīng)典也是一個非常重要方面。比較文學(xué)的學(xué)習(xí)更應(yīng)該建立在大量閱讀中外文學(xué)作品和一定的理論著作的基礎(chǔ)之上。

第三，討論交流、溝通有無。通過這種學(xué)習(xí)方式，交流各自的心得體會，使學(xué)生之間相互啟發(fā)，甚至碰撞出思想的火花。

第四，科研寫作、學(xué)以致用。學(xué)習(xí)的目的在于運用。通過對比較文學(xué)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠運用所學(xué)的知識和理論在一定程度上進行一定水平的比較研究，結(jié)合學(xué)年論文和畢業(yè)論文的寫作要求，寫作具有一定水平的、比較文學(xué)意識的文章。