美育教育現(xiàn)狀精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的美育教育現(xiàn)狀主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：美育教育現(xiàn)狀范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué) 美術(shù)教育 教學(xué)革新

我們正處于世紀(jì)之初這一特殊的歷史時期，在全世界范圍內(nèi)，新技術(shù)革命正在堅定不移地把人類社會推向工業(yè)化的進(jìn)程，這促進(jìn)了人類文明的長足發(fā)展，同時也為人類造成了巨大的困惑，其中一個突出的問題就是現(xiàn)代教育問題。尤其是被人們視為副科的中學(xué)美術(shù)教育，它的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，現(xiàn)筆者從以下幾個方面來闡述一些看法。

一中學(xué)美術(shù)教育存在的幾個問題

1.教學(xué)方法陳舊

美術(shù)課是全面發(fā)展的素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系中的一個重要部分，其目標(biāo)是以審美教育為主線，以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心。

但是，目前中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法仍然處于舊式的繪畫性為目的的模式上，追求更多的技法訓(xùn)練，應(yīng)付考試，求升學(xué)率，強制性的把成年人的教學(xué)模式壓給學(xué)生，買上許多范本，照著臨摹而度過一堂課，這種指導(dǎo)思想與教學(xué)方法，缺乏對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力與審美能力的培養(yǎng)，違反了學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致了學(xué)生個性扭曲，這種現(xiàn)狀與我國九年義務(wù)教育所提出的素質(zhì)教育目標(biāo)不相符合。具體而言，這種以繪畫性為目的教學(xué)方法，其審美教育與基礎(chǔ)知識、基本技能訓(xùn)練脫節(jié)；不符合《九年義務(wù)教育全日制中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》要求的直觀性、系統(tǒng)性及理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則；有礙于創(chuàng)造想象和理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則；有礙于創(chuàng)造想象和視覺記憶發(fā)展及中學(xué)生個性、意愿、情感的表達(dá)；更缺乏審美教育的現(xiàn)代意識、缺乏對對象本質(zhì)特征的分析和審美概念的表達(dá)，是一種被動刻板的教學(xué)模式，結(jié)果僅極少數(shù)學(xué)生或憑天資或家庭因素保持著美術(shù)的興趣,而大部分學(xué)生收獲盛微。

我國九年義務(wù)教育初中階段的美術(shù)課，是實施美育的重要途徑，它對陶冶情操，啟迪智慧，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，具有不可忽視的重要性。雖然，近幾年國家教委在基礎(chǔ)教育中，強化素質(zhì)教育，提倡審美教育，學(xué)校中的美術(shù)教育也得到了迅速地恢復(fù)和發(fā)展。但是，廣大農(nóng)村和邊遠(yuǎn)山區(qū)的中學(xué)美術(shù)教育，仍然是整個學(xué)校中十分薄弱的環(huán)節(jié)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)表面上抓素質(zhì)教育，而實質(zhì)上還是片面追求升學(xué)率，重智育輕美育。中學(xué)美術(shù)的地位仍然十分低微，似乎只是學(xué)校課程表中的一種裝飾和點綴。

3.師資不足

“師傅引進(jìn)門，修行在個人”。這句話說出了老師是十分關(guān)鍵的，老師的作用是至關(guān)重要的，面對美術(shù)教學(xué)存在著大面積“空白”上，美術(shù)師資不足就成了一個瓶頸。全縣美術(shù)專科畢業(yè)的沒幾個，本科畢業(yè)的就更是寥寥無幾了，許多學(xué)校的美術(shù)教師只是師范畢業(yè)生。

二中學(xué)美術(shù)教育的改革

1.轉(zhuǎn)變觀念，關(guān)注美術(shù)教育

路易•多洛說:“當(dāng)今學(xué)校教育應(yīng)該再一次回到人的身上來?！笔箤W(xué)生有可能選擇最適合于自己個性發(fā)展的價值觀，技術(shù)進(jìn)步只有納入一定的價值體系，才能全面推動文化的發(fā)展，在此過程中美術(shù)教育決不是多余的，特別是在學(xué)生素質(zhì)教育的提高，它能促進(jìn)人的情感個性價值觀得到健全的發(fā)展，使人的精神生活與物質(zhì)生活和諧地協(xié)調(diào)起來，構(gòu)成一種合理，充滿的文化品格。

美術(shù)學(xué)科，是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，但不是孤立的學(xué)科，它與各科教育有著密切的聯(lián)系，在中學(xué)的各科教材中，有許多要運用圖象來闡明學(xué)科內(nèi)容，剖析理論問題，甚至有些問題，只用語言文字符號難以表達(dá)，運用圖象符號到一目了然，而且美麗的圖象又能使學(xué)生的享受，滲透了美的教育。所以，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們以前重科學(xué)學(xué)科，輕非科學(xué)學(xué)科。必修課的教學(xué)，使學(xué)生得到基本素質(zhì)的各種訓(xùn)練，獲得必要的美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能，著重解決共性的問題，選修課或活動課著重于發(fā)展學(xué)生的個性特點。必修課、選修課（活動課）二者之間，既相互聯(lián)系，相輔相成，又有所側(cè)重，發(fā)揮了不同的“育人”功能。

2.教學(xué)模式多樣化

教學(xué)方法是使學(xué)生掌握知識技能，發(fā)展智力、體力，形成一定的世界觀、道德品質(zhì)，從而達(dá)到培養(yǎng)合格人才目的方法。教學(xué)方式是關(guān)系到教育、教學(xué)成效的關(guān)鍵。所以，在教學(xué)過程中反對“以蔭蘆畫瓢”的模式。忌“在教學(xué)和教育的形式和方法的應(yīng)用方面的教長主義和死板的公式化”。每個學(xué)生受家庭、學(xué)校、社會的影響是不同的，應(yīng)根據(jù)需要因材施教。引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多思考、多動手，使眼、腦、手并用，建立合理的、動態(tài)的、發(fā)展的、多元化的、開放型和創(chuàng)造性的教學(xué)方法。

走出課堂，教師與學(xué)生共同成為教學(xué)主人，以此來開闊學(xué)生視野，讓學(xué)生無限的空間中，有限的紙上自由自在、無拘無束的畫畫，通過對大自然的臨摹、瀉生，充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

3.加大師資建設(shè)

作為學(xué)校，從學(xué)生的素質(zhì)教育方面著想，應(yīng)該加大學(xué)校教師素質(zhì)的提高和擴(kuò)建學(xué)校各種教學(xué)設(shè)施。特別是隨著社會生產(chǎn)的迅猛發(fā)展，知識更新的周期加快，以及教學(xué)改革的逐步深入，對美術(shù)教師的素質(zhì)要求也在提高，還應(yīng)添置一些有關(guān)美術(shù)教學(xué)上應(yīng)用到的器材。別把美術(shù)當(dāng)“豆芽”科，美術(shù)與其它學(xué)科是分不開的，我們在提倡素質(zhì)教育的今天，要以美育為先導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)校美術(shù)教育的積極作用。

4.優(yōu)化環(huán)境，重視學(xué)校美育

美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會使心情愉快，激發(fā)學(xué)生興趣；惡劣的學(xué)習(xí)環(huán)境，會使學(xué)生心情沉悶，影響學(xué)習(xí)效果。因此，通過美化育人環(huán)境，向?qū)W生進(jìn)行教育，是十分必要的。

青少年的教育和培養(yǎng)問題關(guān)系到祖國的前途、民族的未來，應(yīng)是我們各項工作的“重中之重”，必須引起全社會的高度重視，放到優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置上一為加以組織。當(dāng)前學(xué)校美術(shù)教育的正常開展，需要一個優(yōu)化的社會文化環(huán)境，需要社會美育和家庭美育的積極配合，特別要加強政策宏觀調(diào)控的力度，使學(xué)生美術(shù)教育的正常實施得到有力的政策保證。目前，人們對于社會主義市場經(jīng)經(jīng)濟(jì)條件下文化的性質(zhì)、功能和意義的認(rèn)識尚不明確、尚不一致，我們的文化政策尚不健全，相應(yīng)的文化法規(guī)尚不酸套，造成了認(rèn)識上和實踐上的各種偏差和失誤應(yīng)該對此進(jìn)行深刻的反思和及時的糾正，從各個方面進(jìn)行有效的綜合治理，以期造成一種有利于學(xué)校美術(shù)教育、有利于青少年健康成長的優(yōu)化的社會文化環(huán)境。

總之，提倡素質(zhì)教育以后，美術(shù)學(xué)科得到了改進(jìn)，取得了一定的收效，但這是不夠的，在今后的教學(xué)工作中任務(wù)仍然十分艱巨。如何以審美教育為先導(dǎo)，以美輔德，以美益智，以美健體，以美助勞，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)校美術(shù)教育的積極作用，還有待于進(jìn)一步地改革探索和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：美育教育現(xiàn)狀范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)音樂 審美教育 創(chuàng)新 陶冶

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）09-0223-02

一、什么是音樂審美教育

當(dāng)前人們逐漸認(rèn)識到，音樂審美教育在我國大學(xué)音樂教育中舉足輕重的作用，“以審美為核心”的音樂教育已深入人心。那么什么是音樂審美教育呢？目前許多人對什么是音樂審美教育并不是很清楚。

“音樂審美教育”顧名思義是以“音樂”為中心和立足點的， 是一個建立在“音樂學(xué)科”基礎(chǔ)之上以“審美教育”為方法的一種門類。“音樂審美教育”這一名詞是一個合成概念， 由“音樂”、“審美”和“教育”三個名次組合而成的詞匯，三者共同限定并結(jié)合而成的產(chǎn)物。所以“音樂審美教育”的涵義可以從“音樂”、“審美”和“教育”三個方面共同體現(xiàn)而出。借助于一定的教學(xué)方法、教學(xué)模式和教學(xué)策略， 在傳播音樂知識和技能的過程中有目的地重點培養(yǎng)人們正確的審美觀念、審美能力、審美興趣和審美意識， 進(jìn)而促進(jìn)音樂文化的發(fā)展，以達(dá)到德、智、體、美、勞全面發(fā)展， 全面提高素質(zhì)的目的。

二、音樂審美教育的興起和意義

音樂審美教育作為一種審美實踐活動， 早在兩千多年前就受到東西方哲學(xué)家們的重視。如中國早在周代就形成了用“六藝”對貴族子弟進(jìn)行教育的體制。其中“樂”是以詩歌、舞蹈、音樂為內(nèi)容的美育課程。孔子認(rèn)為成為君子“樂”是必不可少的， “樂以治性”即對人品性的培育不應(yīng)是靠外在的強制作用， 而應(yīng)該是以音樂的美來感化人的性情， 使仁愛成為人的內(nèi)的自覺需求。近代教育改革家曾就美育實施問題大聲疾呼，并結(jié)合中西美育在北大實施美育教學(xué)。人民的教育家陶行知先生曾創(chuàng)辦“工學(xué)團(tuán)”十分重視美育，并獲得顯著成效。在西方，大思想家柏拉圖指出音樂教育除了注重道德修養(yǎng)教育和社會目的以外，必須把美的東西作為個人內(nèi)在的目的與需求來探索教育。亞里士多德指出音樂有教育、精神享受和凈化三大功能。盧梭也曾在自然教育中闡述說明音樂美育的重要性。

音樂審美教育育不僅促進(jìn)了受教者在德智體等多方面的發(fā)展， 而且使受教者個體素質(zhì)得以全面提高， 從而促進(jìn)社會的文明進(jìn)步。音樂美育對社會群體素質(zhì)提高的促進(jìn)作用， 必將在我國目前由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的教育改革中發(fā)揮巨大的作用。音樂美育作為培養(yǎng)提高人的全面素質(zhì)的有效手段， 在推進(jìn)全面素質(zhì)教育中必將發(fā)揮出它的積極作用， 創(chuàng)造出一批高素質(zhì)人才群體， 為使中華民族屹立于世界民族之林而做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、音樂審美教育存在問題

（一）存在沒有美感教育的問題

當(dāng)前我們大學(xué)的美育中存在沒有美感教育是一個普遍的問題， 學(xué)生們常常感受到的美育不美的問題。這個問題包括三大方面問題，一是美育條件不美，二是美育內(nèi)容不美，三是美育成果不美。首先在音樂教學(xué)中沒有好的器材導(dǎo)致在音樂課堂上展示不到音樂作品的優(yōu)美;教師水平不夠?qū)е虏荒軅魇趯W(xué)生真正音樂審美，更無從激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)，達(dá)不到共鳴的效果;課程設(shè)置上沒有把知識學(xué)習(xí)和技能操作有效結(jié)合起來，相反二者相互分離，導(dǎo)致重實踐輕理論的偏頗等等。再者通過美育培養(yǎng)出的很多人沒有真正領(lǐng)會音樂審美的內(nèi)在含義， 在我們?nèi)粘Ｉ钪泻苋菀装l(fā)現(xiàn)許多受到過藝術(shù)審美教育人的行為舉止沒有任何美可言， 甚至對美學(xué)的一種褻瀆，這是音樂審美教育沒有真正進(jìn)入自身的靈魂精神世界。導(dǎo)致這樣的原因在于實際情況中，很多美學(xué)教育僅僅簡單成機械的技能學(xué)習(xí)，更帶有功利性的目的性而不是自發(fā)的結(jié)果。結(jié)果出現(xiàn)了一批有很高學(xué)歷而審美能力不足的人， 音樂技術(shù)能力很高但社會道德水平很差的人， 知識層次高但缺乏審美意識的人， 接受美育教育的人表現(xiàn)出如知識水平與技能操作能力不協(xié)調(diào)，知識水平與審美能力的不平衡，知識能力與道德意識的不平衡， 知識水平發(fā)展與創(chuàng)造力的成長不平衡現(xiàn)象等。

（二）認(rèn)識不足問題。

一些大學(xué)在開展美育活動時， 簡單地把美育等同于一門藝術(shù)課程，有的只是短暫的課程時段和簡單的形式性的評價機制，無論從教學(xué)者還是學(xué)習(xí)者都不能清晰地論述什么才是真正的音樂審美教育，怎么才能更好地去教學(xué)實施教育活動。就教育者而言，美學(xué)審美教育應(yīng)該是集豐富的知識、健康的情感、高尚的品德的人文工作者， 應(yīng)該把東西方古典智慧中關(guān)于藝術(shù)教育、審美教育的思想引入我們的大學(xué)美育課程中來， 如中國古代德育與美育的歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期“六藝”的教學(xué)內(nèi)容，其中音樂教育理念已經(jīng)出現(xiàn)在教育活動中，西方早期哲學(xué)家亦把藝術(shù)有助于健全人格的培養(yǎng)提上議程。所以音樂審美教育應(yīng)是大學(xué)教育中健全人格培養(yǎng)、提升品格修養(yǎng)、豐富生活內(nèi)容的必要手段，既要有智育， 也要有德育， 二者結(jié)合，相互促進(jìn)相互補充。

（三）實踐課程的缺失

音樂審美教育既是理性知識的獲取過程， 又是人的感性能力的培養(yǎng)過程。而這個過程的實現(xiàn)不僅僅只是靠如今大學(xué)課堂坐而論道的演繹，而應(yīng)更多的靠親身參加到實踐過程中去，通過理論與實踐的結(jié)合，更好地達(dá)到音樂審美教育的目的。因此，現(xiàn)代大學(xué)美育既應(yīng)該包括理論知識的傳授，又應(yīng)重視豐富的美育實踐活動。所以廣泛地開展藝術(shù)實踐活動、審美實踐活動成為美育必不可少的環(huán)節(jié)，如在舞蹈美育活動中， 除了舞蹈欣賞必修課程以外， 還應(yīng)該多參與舞蹈學(xué)習(xí)和表演有關(guān)的實踐活動;同樣，如美聲美育活動中同樣應(yīng)當(dāng)重視樂隊演奏、合唱活動、歌伴舞等活動。大學(xué)應(yīng)該建立這樣一個觀念：美育， 是在實踐中獲得美的意識，美的知識， 美的欣賞和創(chuàng)造能力的教育活動， 實踐， 是它最重要的教育方式。所以大學(xué)美育除了有必學(xué)的理論課程以外，廣泛的社會參與度是必不可少的，學(xué)校應(yīng)多設(shè)置實踐課程、為實踐提供條件、增加課余實踐時間才能更好的開展音樂審美教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]周世斌.音樂欣賞[M].重慶： 西南師范大學(xué)出版社.

[2]龔妮麗.音樂美學(xué)論綱[M].北京： 中國社會科學(xué)出版社.

第3篇：美育教育現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞： 美術(shù)教育 現(xiàn)狀 展望

一

我國60%左右的學(xué)校在農(nóng)村，有65%左右的學(xué)生正在接受農(nóng)村教育，是教育涵蓋面最大的地區(qū)，美術(shù)教育作為素質(zhì)教育之一，是農(nóng)村教育中最薄弱的環(huán)節(jié)。因此農(nóng)村美術(shù)教育肩負(fù)著教改的重要責(zé)任。對于如何搞好農(nóng)村美術(shù)教育是一個熱門話題，在這里有幾點淺薄的建議供大家共同探討。

（一）傳統(tǒng)觀念根深蒂固，依然“重文輕美”。

中小學(xué)開設(shè)的美術(shù)課既是國家實施九年義務(wù)教育必須開設(shè)的一門課程，更是陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和創(chuàng)新能力的重要途徑。但就目前情況看，許多農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)課的執(zhí)行情況令人擔(dān)憂。究其原因，長期以來的傳統(tǒng)觀念中，大多數(shù)人認(rèn)為它是“副課”。正是由于這種對美術(shù)教育的認(rèn)識不足，形成了農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)課將就湊合，甚至取消的局面。常言道：江山易改，稟性難移。傳統(tǒng)教育觀念的轉(zhuǎn)變也非一朝一夕的易事。中國的教育長期受應(yīng)試教育的影響，就像一棵盤根錯節(jié)的大樹，根深蒂固地統(tǒng)治著人們的思維。絕大多數(shù)人衡量他們孩子學(xué)習(xí)的好壞，往往只是問語文、數(shù)學(xué)、英語考了多少分，從來不會問他們的孩子：你會畫畫嗎？你會唱歌嗎？你喜歡哪些體育運動？他們一般都不會關(guān)心這些，在人們的潛意識里，從來都是把美術(shù)、音樂、體育這些藝術(shù)教育范疇內(nèi)的教育和語文數(shù)學(xué)等學(xué)科的教育分離開來的，是排在末位的，是可有可無的、不重要的學(xué)科。農(nóng)村中小學(xué)的升學(xué)率相對于城市中小學(xué)的升學(xué)率來說還是較低的，農(nóng)村中小學(xué)往往比較注重學(xué)校的升學(xué)率和學(xué)生的成績，只要學(xué)生的考試科目總成績上去了，其他的一切都是次要的。這種重視考試科目，輕視非考試科目的做法已經(jīng)見怪不怪了，只要每年的中考學(xué)校的升學(xué)率名列前茅或者榜上有名。所以很多農(nóng)村中小學(xué)不開設(shè)美術(shù)課或者虛設(shè)美術(shù)課就不難解釋了。要轉(zhuǎn)變這種觀念，必須從上到下，從家庭到社會，從教師到家長進(jìn)行一次徹底的觀念大手術(shù)，徹底摒棄這種教育舊觀念，從而樹立“為終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)”的教育新理念。

（二）學(xué)生家長對美術(shù)教育認(rèn)識不足，輕視心理嚴(yán)重。

受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響，在學(xué)校老師注重“主課”，在家庭教育中，家長也注重語、數(shù)、外。有一些孩子比較喜歡美術(shù)，向往在美術(shù)這一方面發(fā)展，家長往往不支持甚至百般阻撓，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下不害怕”幾乎成為至理名言，而人們卻對音體美稱為副科、小三門，沒有給予應(yīng)有重視，做做畫畫的美術(shù)更是教學(xué)中的“調(diào)味品”，可有可無。在這個大氣候的影響下，許多農(nóng)村家長認(rèn)為：孩子畫畫是“不務(wù)正業(yè)”，既耽誤學(xué)習(xí)又浪費錢財，只有學(xué)好文化課才是正路。

（三）教學(xué)方法陳舊，缺乏“創(chuàng)新精神”。

1.教學(xué)理念的陳舊

農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)理念比較陳舊，缺乏創(chuàng)新，主要采用講授法，枯燥無味的講解是教師傳授知識的主要途徑。課堂一般分為兩段式教學(xué)，即課堂前一部分由教師演示講解，后一部分是學(xué)生自由“創(chuàng)作”，在教師的講解與示范中，往往是照本宣科，至于學(xué)生能不能理解是另外一回事，師生之間不存在交流，課堂教學(xué)沒有生機，忽視了學(xué)生自主探索的過程。很多兼職教師甚至把事先畫好的簡筆畫掛在黑板上讓學(xué)生機械臨摹，大大抹殺了學(xué)生創(chuàng)作的熱情，鎖住了學(xué)生的創(chuàng)作力與想象力，對學(xué)生誰心所欲、自由表達(dá)的獨特潛能構(gòu)成了直接傷害。

2.教學(xué)目標(biāo)把握片面

社會、學(xué)校、家庭給予文化課教學(xué)太多關(guān)注與探索，再基于美術(shù)是副課，不作為考試課，不會影響考試和升學(xué)率，導(dǎo)致農(nóng)村美術(shù)教師在教學(xué)過程中教學(xué)目標(biāo)不夠明確，認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)是語文、數(shù)學(xué)教師的事情，美術(shù)設(shè)立教學(xué)目標(biāo)完全沒有必要，課堂往往都是根據(jù)學(xué)生和自己的喜好隨意活動，既無目標(biāo)又無要求。教學(xué)內(nèi)容本應(yīng)與教學(xué)目標(biāo)相符合，但根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90%以上的農(nóng)村美術(shù)教師在授課時不設(shè)立教學(xué)目標(biāo)，這種主觀、隨意性的美術(shù)課堂教學(xué)，既不能體現(xiàn)知識目標(biāo)，更不能培養(yǎng)學(xué)生的能力目標(biāo)和情感目標(biāo)。

3.教學(xué)方式模式化

美術(shù)教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生審美能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐動手能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)持久力，而農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)課堂往往忽略了學(xué)生的直覺和自由表達(dá)，這從中小學(xué)生的繪畫作業(yè)中可以得到證明。多數(shù)教師照本宣科，忘記了美術(shù)教學(xué)的根本宗旨――放飛心靈，自由表達(dá)。教師把畫好的簡筆畫掛在黑板上讓學(xué)生機械臨摹，將學(xué)生變成復(fù)印機，鎖住了學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力，抹殺了許多學(xué)生的創(chuàng)作熱情。而且輕視美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，這樣會導(dǎo)致學(xué)生失去自主探索的學(xué)習(xí)過程，慢慢學(xué)生就會失去學(xué)習(xí)興趣。

（四）美術(shù)教學(xué)設(shè)備短缺，投入嚴(yán)重不足。

據(jù)筆者調(diào)查顯示，農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)器材大部分都比較陳舊落后，許多學(xué)校沒有專門美術(shù)教室，沒有按上級有關(guān)部門要求配備相應(yīng)寫生桌椅、畫板、畫架、靜物器皿、石膏像等教學(xué)設(shè)備。有的學(xué)校有一些簡單的器材，但只是為了應(yīng)付檢查，在實際教學(xué)活動中應(yīng)用的可能性不大。自從農(nóng)村學(xué)校施行一費制以后，學(xué)校經(jīng)費就更加緊張，原本對美術(shù)投入的經(jīng)費就少，改革之后就變得更加捉襟見肘。教學(xué)設(shè)備的落后，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)活動不能正常開展，嚴(yán)重制約美術(shù)教育改革的發(fā)展。多年來不少學(xué)校雖然有美術(shù)教師，但是沒有相應(yīng)的美術(shù)器材和設(shè)備，所以教師很難按照美術(shù)學(xué)科的特點進(jìn)行規(guī)范教學(xué)，只能在黑板上示范，多數(shù)農(nóng)村學(xué)生家長或因經(jīng)濟(jì)狀況限制，或因認(rèn)識不夠，為學(xué)生準(zhǔn)備的美術(shù)學(xué)具少得可憐。無論教師怎么精心安排課堂教學(xué)，教學(xué)設(shè)計多么好，整堂課都是空談。學(xué)生沒有學(xué)具無法動筆怎么會感知美術(shù)的魅力，又怎能提高美術(shù)的創(chuàng)作能力呢？

（五）農(nóng)村學(xué)校美術(shù)老師隊伍力量十分薄弱。

在農(nóng)村，中小學(xué)美術(shù)教師隊伍缺員嚴(yán)重，由于大多數(shù)學(xué)校沒有專業(yè)美術(shù)教師，只好把美術(shù)作為“搭配”課，由喜歡美術(shù)或稍微懂點美術(shù)的老師兼任，許多學(xué)校的畢業(yè)班也因此取消了美術(shù)課，僅安排學(xué)生在業(yè)余時間畫四五張畫以應(yīng)付檢查。經(jīng)調(diào)查，許多農(nóng)村中小學(xué)的學(xué)生，其中很多學(xué)生連最起碼的美術(shù)知識和技能沒有掌握，繪畫水平停留在小學(xué)一二年級水準(zhǔn)，甚至連畫素描怎樣拿筆這樣的問題都不知道，美術(shù)教育特有的美育功能也就根本無從體現(xiàn)。美術(shù)教師在評優(yōu)、評職、評先、住房等方面的待遇都低于其他學(xué)科教師，據(jù)調(diào)查，很多具有20多年教齡的美術(shù)教師，到目前還沒有評上中級職稱，這樣的結(jié)果導(dǎo)致原本就極其缺少的鄉(xiāng)村美術(shù)教師要么轉(zhuǎn)型，要么流失。

二

以上通過對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀的分析，深感素質(zhì)教育離農(nóng)村中小學(xué)的課堂還很遠(yuǎn)，在提倡素質(zhì)教育的今天，如何更好地開展農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教學(xué)工作，這并不是一個簡單的問題，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手。

（一）轉(zhuǎn)變觀念，反思揚棄，讓美術(shù)教學(xué)從封閉走向開放。

在農(nóng)村，由于信息相對閉塞，教育觀念落后，教學(xué)設(shè)備滯后，師資力量薄弱，舊的教學(xué)模式依然占據(jù)課堂。這在很大程度上影響新課改的實施，作為素質(zhì)教育的重要組成部分，美術(shù)教育對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)有不可低估的作用，當(dāng)然也不是要全盤否定傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式，我們要吸取傳統(tǒng)教學(xué)中的精華，提取出不利于新課改的糟粕。美術(shù)教育應(yīng)該是人文性的教育，美術(shù)教師應(yīng)該為學(xué)生打開一扇通向世界、通向生活的大門，讓繪畫走向生活，把情感融入繪畫，用生活解讀課本。所以，美術(shù)教師不應(yīng)拘泥于課堂，應(yīng)該從農(nóng)村實際出發(fā)，利用農(nóng)村資源開展美術(shù)活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向自然，讓學(xué)生在開放的情境中體驗美術(shù)的趣味，體驗美術(shù)帶給生活的魅力，體驗成功學(xué)習(xí)的喜悅，將農(nóng)村的美術(shù)活動開展得有聲有色。

（二）加強美術(shù)教師師資建設(shè)，釋放美術(shù)教師的活力。

農(nóng)村中小學(xué)的專業(yè)美術(shù)教師師資力量不足，很多美術(shù)教師“身兼數(shù)職”，所以學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視美術(shù)教師隊伍的擴(kuò)展與培養(yǎng)，對美術(shù)教師進(jìn)行定期培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。此外，學(xué)校應(yīng)給予有效的激勵，鼓勵教師根據(jù)本地區(qū)情況，利用農(nóng)村當(dāng)?shù)氐馁Y源鄉(xiāng)土文化，制定獨特的地方教材，調(diào)動一切積極因素，以科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)業(yè)精神研究美術(shù)教育所面臨的問題，全面開展各種特色的鄉(xiāng)土教學(xué)。

（三）加強教學(xué)硬件設(shè)施的配備與投入。

完善的美術(shù)器材是美術(shù)教學(xué)課堂順利開展的保證，也是實施美術(shù)教育的物質(zhì)保障。配置硬件設(shè)備可有三條途徑；一是向上級部門申請；二是學(xué)校自行購置；三是學(xué)?？梢岳卯?dāng)?shù)氐馁Y源自己制作教具。教具應(yīng)當(dāng)合理使用和保管，減少不必要的流失和損壞。

（四）改善教學(xué)條件，提高美術(shù)教師的地位。

由于中國城鄉(xiāng)差異較大，教育之間的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件都存在很大差距，農(nóng)村學(xué)校因教育經(jīng)費有限，教學(xué)設(shè)備單一，美術(shù)器材嚴(yán)重不足，導(dǎo)致農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)課教學(xué)活動無法順利開展。因此只有各級教育部門領(lǐng)導(dǎo)把農(nóng)村美術(shù)教育真正重視起來，增加美術(shù)教學(xué)設(shè)備的投入，同時真正提高美術(shù)教師的地位，建立公平、公正、透明的考核制度，尤其是在評優(yōu)和獎金方面，才能確保美術(shù)教學(xué)正?；?。為了調(diào)動美術(shù)教師上課的積極性，學(xué)校要在改善教學(xué)條件的同時，每學(xué)期撥出一筆資金來支持、鼓勵美術(shù)教師利用寒暑假期間進(jìn)修、學(xué)習(xí)、參加培訓(xùn)，從根本上提高美術(shù)教師地位。

（五）健全教育管理體制。

各級教育主管部門要認(rèn)真貫徹落實農(nóng)村美術(shù)教育工作，保證美術(shù)教育的投入實施，不定期檢查美術(shù)課堂教學(xué)，包括聽課、檢查教師教案；同時定期開展一些美術(shù)教學(xué)教研活動、教師基本功競賽活動等，促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的不斷提升，最終實現(xiàn)國家教育部全面推進(jìn)素質(zhì)教育的真正實施。

參考文獻(xiàn)：

[1]張彩琳，趙宇.對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的一些認(rèn)識與思考[J].知識經(jīng)濟(jì)，2012（5）.

[2]房勝.淺議中學(xué)美術(shù)教學(xué)對學(xué)生興趣的培養(yǎng)[J].美術(shù)教育研究，2012（18）.

[3]王群紅.新課標(biāo)下中學(xué)美術(shù)教學(xué)要創(chuàng)新[J].科學(xué)大眾，2009（5）.

第4篇：美育教育現(xiàn)狀范文

我國幅員遼闊，少數(shù)民族文化資源也很豐富。這些文化在當(dāng)?shù)靥囟ǖ淖诮?、政治和地理環(huán)境的影響下，逐漸形成了獨具特色的悠久而穩(wěn)定的形態(tài)。少數(shù)民族的文化和他們的歷史緊緊相依，文化是少數(shù)民族存在的證明，文化的流失就會導(dǎo)致少數(shù)民族的沒落。在少數(shù)民族地區(qū)，獨具人文特質(zhì)的美術(shù)教育需要順應(yīng)這一現(xiàn)狀。

一方面，隨著我國發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)步伐的加快，政府對于少數(shù)民族地區(qū)的投入逐步加大。少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)教育作為保留和發(fā)揚少數(shù)民族文化的重要一環(huán)，也得到了國家前所未有的重視，迎來了弘揚少數(shù)民族特色文化的春天。以四川藏羌民族地區(qū)為例，其在受到汶川大地震的破壞后，引起了全國的廣泛關(guān)注。除了對于重建家園的物質(zhì)建設(shè)的關(guān)心外，人們還關(guān)注當(dāng)?shù)夭厍济褡寰窦覉@的建設(shè)。另一方面，隨著現(xiàn)代化發(fā)展和全球一體化的進(jìn)一步深入，國際文化不斷沖擊著國人。我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，少數(shù)民族地區(qū)的年輕人急于“走出去”，使少數(shù)民族文化發(fā)展和民族文化多樣性面臨著無人繼承的威脅。這種“斷層”的尷尬困擾著我國大部分少數(shù)民族地區(qū)。少數(shù)民族地區(qū)高校美術(shù)教育肩負(fù)著民族文化的傳承和保護(hù)的雙重重任。如何在機遇與挑戰(zhàn)面前不斷推進(jìn)我國民族文化研究各項工作的開展，成為了一項艱巨的課題。顯然，借力國家扶持政策和自身豐富資源，不斷開拓創(chuàng)新，努力發(fā)揮高校教育、科研優(yōu)勢是少數(shù)民族地區(qū)高校美術(shù)教育發(fā)展的不二選擇。

二、少數(shù)民族地區(qū)高校美術(shù)教育走特色發(fā)展之路的必然性

1、是實現(xiàn)高等教育多元化發(fā)展的必然趨勢

在我國高校的教育質(zhì)量評估體系中，特色辦學(xué)指標(biāo)是一項占有重要比重的參照指標(biāo)。特色辦學(xué)是指教育要結(jié)合自身所處區(qū)域、自身具有的學(xué)科優(yōu)勢進(jìn)行自身辦學(xué)定位。這是高校發(fā)展教育和提升自身競爭力的核心資本。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會對全面人才需求的進(jìn)一步迫切，高校教育多元化發(fā)展顯得尤為重要。以特色辦學(xué)為導(dǎo)向，實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)高校教育的多元化發(fā)展，增加當(dāng)?shù)馗咝．厴I(yè)生的就業(yè)競爭力，是少數(shù)民族地區(qū)高等教育的首要目的之一。

2、是發(fā)揮少數(shù)民族文化資源優(yōu)勢的必然選擇

少數(shù)民族地區(qū)的高等教育充分發(fā)揮自身文化資源優(yōu)勢開展美術(shù)教學(xué)，既有助于繼承和發(fā)展少數(shù)民族知識體系,又有助于弘揚少數(shù)民族優(yōu)秀的文化精神。我國少數(shù)民族地區(qū)擁有著寶貴而豐富的民族文化資源優(yōu)勢。一方面，少數(shù)民族地區(qū)的高校一般都具有民族文獻(xiàn)資料庫、民族民俗博物館、民族文化研究機構(gòu),這些設(shè)施都是高校美術(shù)教育的優(yōu)勢物質(zhì)資源。另一方面，少數(shù)民族地區(qū)的高校地理位置處于少數(shù)民族文化、社交都極具民族特質(zhì)的地區(qū)，學(xué)生可以在這個民族網(wǎng)絡(luò)里得到豐富的民族文化熏陶，這是其他地區(qū)不可能具備的環(huán)境條件。發(fā)揮學(xué)科資源和區(qū)域民族美術(shù)資源優(yōu)勢是少數(shù)民族地區(qū)高校美術(shù)教育走特色發(fā)展之路的有力保障。

3、是發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的必然選擇

在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的綜合背景下,我國開始加強對民族傳統(tǒng)文化的關(guān)注度。2006年5月，國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中有97項屬于工藝美術(shù)類，占名錄總數(shù)的18.7%。黨的十六大更是提出了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略要求,肯定了民族文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為民族文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體，是文化產(chǎn)業(yè)中重要的一部分。我國具有豐富的民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源,如玉器、漆器、陶瓷、金銀銅器、竹木器、民間剪紙、木版畫、染織、民族民間雕塑和民族建筑等等。它們蘊含著偉大祖先的聰明才智，在漫長的歷史中已經(jīng)形成了以手工勞動為主導(dǎo)的傳統(tǒng)行業(yè)。但是，現(xiàn)如今我國民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平停滯不前，傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育被邊緣化甚至被遺棄，這需要高校加強對傳統(tǒng)工藝相關(guān)學(xué)科的重視。加強對高校學(xué)生實踐動手能力的培養(yǎng)，為民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入源源動力成為一個艱巨的任務(wù)。

三、少數(shù)民族地區(qū)高校美術(shù)教育走特色發(fā)展之路的措施

1、將民族文化引入課堂

我國擁有斑斕的少數(shù)民族文化，少數(shù)民族地區(qū)聚集了大量的風(fēng)俗各異、擁有獨特藝術(shù)的民族，我們不妨將少數(shù)民族的特色藝術(shù)形式借鑒到課堂上來，教授學(xué)生具有地域特色的少數(shù)民族文化。當(dāng)然，此事說起來容易做起來難，高校要想發(fā)展具有地域特色、民族特色的美術(shù)教育，就必須深入民間，根植于實踐。比如藏族有所謂的唐卡藝術(shù)，彝族的銀器也相當(dāng)漂亮，高校可以圍繞這些藝術(shù)形式，用學(xué)理的眼光、教育的手段向?qū)W生分析這些藝術(shù)形式。必要時候，還應(yīng)該邀請民間藝人到課堂上教授知識。筆者認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該綜合傳統(tǒng)美術(shù)教育課程和少數(shù)民族藝術(shù)，形成具有地域民族特色的美術(shù)課程，并在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上開設(shè)特色課程，比如民族藝術(shù)鑒賞課。這類課程程序簡單，每堂課教師都會向?qū)W生展現(xiàn)一門具有民族特色的藝術(shù)，然后和學(xué)生一起運用美術(shù)的理論去分析和欣賞。這種方式可以很有效的將民族文化引入到課堂上去，通過潛移默化的過程，培養(yǎng)學(xué)生們對民族文化、藝術(shù)的認(rèn)同感和歸屬感。久而久之，高校也會形成具有民族特色的教育方式以及特色化的專業(yè)。

2、提高教師素質(zhì)，改變教學(xué)模式

與其他普通高校相比，少數(shù)民族特色化美術(shù)教育在師資隊伍的建設(shè)上要求更高。因為要教授具有民族特色的文化，那么僅僅是畢業(yè)于普通美術(shù)院校的教師就難以滿足這一條件。這就需要高校不斷提高教師的素質(zhì)?？梢宰尳處煹降胤焦婷佬g(shù)機構(gòu)實踐學(xué)習(xí)，通過一段時間的學(xué)習(xí)深入了解少數(shù)民族藝術(shù)。而在教學(xué)方面教師也應(yīng)該采取課堂與實踐相結(jié)合的模式，充分利用多媒體技術(shù)和演示教學(xué)法。最重要的是，學(xué)校應(yīng)該開展實踐課，帶領(lǐng)學(xué)生定期到民間“采風(fēng)”，通過這一系列活動，讓學(xué)生身臨其境，深入到少數(shù)民族藝術(shù)誕生的搖籃里，與民族藝術(shù)“親密接觸”。

3、實現(xiàn)美術(shù)教育創(chuàng)作成果的商品化

少數(shù)民族聚居區(qū)域一般都有著得天獨厚的旅游條件，少數(shù)民族地區(qū)高校應(yīng)該依托這一條件，將高校美術(shù)教育與之結(jié)合，形成良性的互動。那么，如何才能做到這一點呢，筆者認(rèn)為，這就要通過美術(shù)商品化來實現(xiàn)，而且是有特色的民族美術(shù)商品化。學(xué)校應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極參與到反映少數(shù)民族風(fēng)情、藝術(shù)的美術(shù)作品創(chuàng)作中，題材以少數(shù)民族的文化為主，但藝術(shù)手法卻是屬于美術(shù)的，學(xué)生在創(chuàng)作完成后，可以到旅游區(qū)出售，比如組織一些“創(chuàng)意集市”這樣的活動。既讓學(xué)生親身參與到了美術(shù)創(chuàng)作的實踐中，也繁榮了當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕?，甚至?xí)纬梢坏谰哂刑厣娘L(fēng)景線。

四、結(jié)語

第5篇：美育教育現(xiàn)狀范文

[關(guān)鍵詞]公共美術(shù)教育 素質(zhì)教育 改革

[作者簡介]吳鴻昌（1982- ），男，河南魯山人，平頂山學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，講師，研究方向為美術(shù)教育。（河南 平頂山 467000）

[中圖分類號]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）24-0112-03

目前我國已經(jīng)進(jìn)入了改革開放的高速發(fā)展時期，提升和培養(yǎng)整體國民素質(zhì)已是非常緊迫的工程和任務(wù)。高校公共美術(shù)教育具有文化傳播和素質(zhì)教育的功能，應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起提高國民素質(zhì)、普及公共美術(shù)教育的時代重任。2010年，國家頒布實施了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》，對我國的教育體制改革具有劃時代的意義。在高等教育方面，主要闡述了全面提高高等教育質(zhì)量，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，提升科學(xué)研究水平，增強社會服務(wù)能力，優(yōu)化結(jié)構(gòu)辦出特色。在這之中，素質(zhì)教育充當(dāng)了非常重要的角色，而高校公共美術(shù)教育作為提高素質(zhì)教育的重要途徑之一，理應(yīng)受到重視。

高校公共美術(shù)教育不同于專業(yè)的美術(shù)教育，但又必須參照美術(shù)專業(yè)學(xué)科的特點來進(jìn)行教學(xué)。它主要以多媒體欣賞和理論講解的形式，通過視覺感受來傳達(dá)美感，運用借鑒、感知、對比、交流，對美術(shù)作品進(jìn)行判斷、分析和感受，收獲審美體驗和美術(shù)知識，從而提高大學(xué)生對美術(shù)作品的理解能力、感受能力、判斷能力和審美能力，把握其中的內(nèi)涵和精髓，提高大學(xué)生的美術(shù)理論修養(yǎng)和認(rèn)知意識，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。高校的公共美術(shù)教育與美術(shù)類專業(yè)教育在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求和教學(xué)方法上有著很大差異，美術(shù)類專業(yè)在教學(xué)過程中體現(xiàn)出的是學(xué)術(shù)性強、專業(yè)性高和技術(shù)性精的特點，重在培養(yǎng)大學(xué)生全方位的美術(shù)理論知識、美感認(rèn)知意境和美術(shù)表現(xiàn)技能的專業(yè)美術(shù)人才，而現(xiàn)行的公共美術(shù)教育則具有很強的基礎(chǔ)性、普及性和鑒賞性，以大學(xué)生學(xué)會欣賞為教學(xué)目標(biāo)，在欣賞中提高他們的綜合審美能力，公共美術(shù)教育已經(jīng)成為高校實施素質(zhì)教育的基本途徑。據(jù)調(diào)查研究，高校公共美術(shù)教育仍是高等教育的薄弱環(huán)節(jié)，其在管理體制、課程設(shè)置、教學(xué)模式和師資隊伍的培養(yǎng)等方面還存在不少問題，且高校公共美術(shù)教育長期處于教學(xué)形式單一且課程設(shè)置較少的狀態(tài)。本文結(jié)合近年來的美術(shù)教學(xué)實踐，以國家頒布實施的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》為契機，對高校公共美術(shù)教育的現(xiàn)狀及改革談幾點認(rèn)識。

一、高校公共美術(shù)教育的現(xiàn)狀及改革必要性

各高校的公共美術(shù)教育課程都是以美術(shù)欣賞課為主，而且都是教學(xué)計劃和教學(xué)大綱設(shè)計中的必修課程，授課的主要方式較為簡單，以多媒體教學(xué)為主，課堂實踐幾乎沒有。大多高校在長期的教學(xué)實踐中，已形成了這種穩(wěn)定的教學(xué)模式，沒有利用各種資源和實踐平臺對大學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育，這種單一的教育現(xiàn)狀有待改革和創(chuàng)新。另外，在管理體制方面還有不盡如人意的地方，課程設(shè)置上條例還不太清晰，師資隊伍建設(shè)方面還需加強等，都在一定程度上制約著高校公共美術(shù)教育的實效性。

1.管理體制需進(jìn)一步規(guī)范。高校公共美術(shù)教育目標(biāo)的實現(xiàn)關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于管理體制，只有管理機構(gòu)合理設(shè)置，權(quán)限劃分明確，運行機制完善，才能保證高校公共美術(shù)教育的目標(biāo)得以實現(xiàn)。目前，各高校公共美術(shù)教育的管理體制各不相同，沒有統(tǒng)一的規(guī)范。首先，在機構(gòu)設(shè)置上，各高校對公共美術(shù)教育的名稱各不相同，有公共美術(shù)教育委員會，有素質(zhì)教育中心，還有公共美術(shù)教育教研室等。其次，大部分高校公共美術(shù)教育機構(gòu)管理的歸屬不同，有的直接隸屬學(xué)校，有的掛靠團(tuán)委，有的在學(xué)生處，有的在美術(shù)學(xué)院。在這種模式下，行政職能和教學(xué)活動相互混淆，勢必影響到教學(xué)效果，不利于公共美術(shù)教育的實施和發(fā)展。

2.課程設(shè)置有待理順。公共美術(shù)課程是我國高校教育課程體系的重要組成部分，是高校實施美育的主要途徑。在高校公共美術(shù)教育中，美術(shù)課程在普及大學(xué)生的美術(shù)知識和提高審美能力等方面發(fā)揮了重要作用，取得了很好的成效。高校公共美術(shù)教育應(yīng)該有完整明確的課程體系，但是，據(jù)調(diào)查研究，大部分高校公共美術(shù)教育課程全部設(shè)置為選修課，任意選修與限定選修沒有區(qū)別，授課對象沒有限制，不論專業(yè)，不論基礎(chǔ)，采用大班教學(xué)，最大的班級達(dá)到近400人，不少學(xué)生是為了修夠?qū)W分才選這門課，失去了素質(zhì)教育的意義。

3.實踐平臺有待拓寬。高校公共美術(shù)教育絕不是簡單的美術(shù)課堂教學(xué)，課堂教學(xué)能夠培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力、鑒賞能力和普及美術(shù)常識，但是學(xué)生嚴(yán)重缺少實踐的機會。高校公共美術(shù)教育不同于專業(yè)性學(xué)科，它需要用實踐去見證，用技能、技法去表現(xiàn)才能從中體驗美感，絕對不能用單一的多媒體方式進(jìn)行課堂教學(xué)。所以，必須整合利用社會和學(xué)校的優(yōu)勢資源，為大學(xué)生提供最廣泛的美術(shù)實踐機會。通過調(diào)查研究，在高校組建美術(shù)類社團(tuán)和開展豐富多彩的美術(shù)類活動可以拓展美術(shù)教育的實踐平臺，但是這種美術(shù)實踐活動只在校園內(nèi)部進(jìn)行，各高校之間，高校與社會之間的藝術(shù)交流還很少，公共美術(shù)教育實踐的平臺還有很大的發(fā)展空間。

4.師資隊伍建設(shè)亟須加強。教師在教學(xué)工作中的作用是至關(guān)重要的，依照教育部的文件精神，高校擔(dān)任公共美術(shù)教育課程教學(xué)的教師人數(shù)比例是有嚴(yán)格要求的，但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，幾乎沒有哪個高校是達(dá)到要求的，最多是接近比例，利用校外的兼職教師授課的現(xiàn)象還是較多的。有的靠美術(shù)學(xué)院的專業(yè)課教師來超工作量、超課時授課，這樣就很難保證教學(xué)質(zhì)量。高校對公共美術(shù)任課教師的培養(yǎng)不夠重視，選派美術(shù)教師外出學(xué)習(xí)和進(jìn)修非常之少。還有教師的學(xué)歷比例差距較大，高職稱高學(xué)歷的教師較少，初、中級職稱的教師較多，以及本科學(xué)歷的教師較多等現(xiàn)象，都制約著高校公共美術(shù)教育的發(fā)展。

二、高校公共美術(shù)教育的改革與發(fā)展途徑

1.規(guī)范管理機制，強化創(chuàng)新意識。目前各高校的公共美術(shù)教育還存在著很多的問題，列居首位的就是管理機制在美術(shù)教育理念中的強化。要在公共美術(shù)教育的過程中逐步明確并改變無序的管理狀態(tài)，高校領(lǐng)導(dǎo)要從根本上轉(zhuǎn)換思想觀念，貫徹落實國家的美術(shù)教育政策及法規(guī)，統(tǒng)一規(guī)劃公共美術(shù)教育的配制方案。高校公共美術(shù)教育的管理機關(guān)、負(fù)責(zé)人要明確責(zé)任，主管部門要將管理與教學(xué)分開設(shè)置，對公共美術(shù)教育的特殊性要充分認(rèn)識，在教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、師資隊伍建設(shè)、教學(xué)質(zhì)量評估和年終考核評優(yōu)等方面制定詳細(xì)的政策。主管部門的責(zé)任人應(yīng)該由分管學(xué)生工作的高校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任，下設(shè)辦公室，辦公室成員主要由學(xué)生處、校團(tuán)委和教務(wù)處等職能部門的負(fù)責(zé)人擔(dān)任，并且由這幾個部門負(fù)責(zé)管理部署。這些部門主要負(fù)責(zé)對全校的大學(xué)生開設(shè)美術(shù)類課程，組建并培訓(xùn)大學(xué)生美術(shù)社團(tuán)，開展書法、繪畫和攝影等活動及對美術(shù)教師的指導(dǎo)與培訓(xùn)等。總而言之，公共美術(shù)教育教學(xué)必須納入高校教學(xué)管理體系之中。另外，美術(shù)教師在評聘職稱、工資待遇和培訓(xùn)進(jìn)修等方面應(yīng)該與其他學(xué)科教師享有同等的待遇，不能有小三科思想。

2.優(yōu)化課程設(shè)置，更新教學(xué)觀念。因為公共美術(shù)教育與專業(yè)美術(shù)教育的課程教學(xué)原則不同，所以，針對非美術(shù)專業(yè)大學(xué)生現(xiàn)有的美術(shù)水平，客觀設(shè)置限定選修課與任意選修課，并采用大班授課結(jié)合小班實踐這樣的教學(xué)模式，更能提高教學(xué)質(zhì)量。限定選修課的課程目標(biāo)主要以高校大學(xué)生的普識性教育為主，可以開設(shè)如“美術(shù)鑒賞”“中外美術(shù)簡史”和“中外建筑設(shè)計史”等鑒賞或理論類的課程。任意選修課以具有一定美術(shù)基礎(chǔ)的大學(xué)生的再提高教育為主，課程可按實踐類開設(shè)如“油畫”“中國畫”“素描”和“書法”等。限定選修課采取以教師教學(xué)的大班教學(xué)模式為主，更大范圍地使大學(xué)生感受美感教育，但是大班教學(xué)的人數(shù)不能超過300人，人數(shù)過多不便于管理將會直接影響教學(xué)質(zhì)量。任意選修課采取以學(xué)生實踐的小班教學(xué)模式為主，為那些具有一定美術(shù)基礎(chǔ)且有興趣愛好的大學(xué)生提供實踐平臺和專業(yè)指導(dǎo)。為了加強教學(xué)效果，高?？梢葬槍裁佬g(shù)課程設(shè)立相應(yīng)的學(xué)分，要求學(xué)生必須修夠公共美術(shù)教育課程的相關(guān)學(xué)分；還要視情況設(shè)立公共美術(shù)類專項獎金，鼓勵他們完成大學(xué)美育課程。根據(jù)大學(xué)生的不同基礎(chǔ)需要，在公共美術(shù)教育的課程設(shè)置上，可開設(shè)一些民間美術(shù)的繪畫和表現(xiàn)技法，比如剪紙、年畫、塑泥人和編織中國結(jié)等，充分調(diào)動他們的積極性，使高校的素質(zhì)教育靈活實用且更加全面。

3.利用資源優(yōu)勢，搭建實踐平臺。首先，建立美術(shù)交流場地，活躍社團(tuán)文化。實施高校公共美術(shù)教育的有效途徑是建設(shè)具有文化藝術(shù)氛圍的校園環(huán)境。通過對部分高校的考察走訪作者了解到，幾乎沒有哪個高校專門建立公共美術(shù)交流場地的，所見到的是美術(shù)專業(yè)獨有的展廳，而在教學(xué)樓、體育場館、公寓樓和食堂等大學(xué)生經(jīng)常活動的場所卻沒有美術(shù)交流的場地。事實上，這些場所都可以作為美術(shù)交流場地。如在這些地方建立一個藝術(shù)走廊，在墻壁上鑲嵌大面積的櫥窗，在走廊兩側(cè)和櫥窗內(nèi)可以展示不同院系學(xué)生的美術(shù)作品，也可展示名家名作來促進(jìn)交流，這樣不僅讓整個校園富有藝術(shù)氣息，還能使學(xué)生觸景生情，融情于景。另外，活躍社團(tuán)文化對促進(jìn)公共美術(shù)教育交流也是非常重要的，建立書畫、涂鴉和墻繪等社團(tuán)，帶領(lǐng)社團(tuán)組織比賽、展覽等活動，豐富大學(xué)生的課余文化生活，以帶動更多的大學(xué)生參與到美術(shù)交流中來。

其次，利用網(wǎng)絡(luò)陣地，構(gòu)建美術(shù)教育平臺。目前，高校的計算機網(wǎng)絡(luò)較為普及，大學(xué)生在宿舍、校園網(wǎng)吧、計算機中心和圖書館等都可以上網(wǎng)，這就為高校公共美術(shù)教育提供了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的新平臺，因此，加強對網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育的建設(shè)，是開辟高校美術(shù)教育新陣地的有效途徑。我們可以在校園網(wǎng)上宣傳公共美術(shù)教育，上傳可下載的美術(shù)教育視頻或講座，平時老師的教學(xué)課件也可以掛在校園網(wǎng)上供愛好美術(shù)的學(xué)生下載。目前，在本文的調(diào)研中，還沒有高校采取這樣的模式普及公共美術(shù)教育。但是本文認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以在教師力量不足的情況下解決全校大學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)需求的難題，同時也改變了單一的課堂教學(xué)模式，為大學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)途徑。學(xué)生不管是在宿舍、圖書館、計算機機房或者在家中都能進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，而且使大學(xué)生在無形之中、閑暇之余學(xué)到了知識，提高了藝術(shù)修養(yǎng)。如果高校在學(xué)校網(wǎng)站上建立一個公共美術(shù)交流版塊，開辟美術(shù)論壇，交流美術(shù)思想，也不失是一個新的教育途徑。但是，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管是這個教育平臺的保障，不能出現(xiàn)負(fù)面言論或抨擊行為，如果校方能夠做好監(jiān)管工作，這個平臺將是高校公共美術(shù)教育的一個有力助手。

最后，積極主動，合理利用社會資源。社會資源范圍非常廣泛，但是針對高校公共美術(shù)教育的社會資源主要指省、市、國家級各類美術(shù)大賽和專家學(xué)者或優(yōu)秀的美術(shù)團(tuán)體等，擔(dān)任公共美術(shù)教育的任課教師可以組織有美術(shù)功底的特長生參加省、市、國家級各類美術(shù)大賽。在參賽過程中，通過美術(shù)培訓(xùn)可以發(fā)掘和培養(yǎng)一些優(yōu)秀的非專業(yè)美術(shù)人才，通過他們滲透到非專業(yè)的各個院系，帶動全校的藝術(shù)氛圍，也可以帶動周圍高校的藝術(shù)氛圍，從而達(dá)到公共美術(shù)教育知識普及的目的。另外，積極主動地去聯(lián)絡(luò)專家學(xué)者或優(yōu)秀的美術(shù)團(tuán)體，把他們請到學(xué)校，分階段、分層次對全校的美術(shù)愛好者作報告或現(xiàn)場指導(dǎo)教學(xué)，這樣不僅更能提高大學(xué)生的審美情趣，還能提高他們的審美水平，轉(zhuǎn)換角度地接受了更新的知識，延伸了第一課堂，同時又互補了第一課堂。通過專家學(xué)者對美術(shù)觀念、思維方式、意志品質(zhì)和價值觀念等的獨到講解，潛移默化地影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，促進(jìn)了大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的穩(wěn)步形成。

4.注重培養(yǎng)，加強師資隊伍建設(shè)。高校的分類有理工、文史和綜合類，有一本、二本、三本和大專，高校的性質(zhì)不同，培養(yǎng)目標(biāo)也不同，管理體制更是有所差異，因而在高校美術(shù)學(xué)科的師資隊伍建設(shè)就存在著一定的困難。作為學(xué)校，文史和綜合性大學(xué)的美術(shù)教師相對多些，而理工科的美術(shù)教師相對缺乏，面對這種情況，最重要的還是積極引進(jìn)師資，合理安排公共美術(shù)教育課程教師。近年來，各高校對師資引進(jìn)的學(xué)歷層次和實際專業(yè)水平要求逐步提高，但是，我們還要加強所引進(jìn)師資的人格品質(zhì)和文化修養(yǎng)的考察，根據(jù)高校的性質(zhì)合理引進(jìn)人才。另外，高校也要經(jīng)常外聘一些專家教授來擴(kuò)充師資，并鼓勵在職進(jìn)修，提高本校教師的學(xué)歷和業(yè)務(wù)水平。在教學(xué)過程中，美術(shù)教師的教學(xué)方法和教學(xué)水平直接影響著高校的教學(xué)質(zhì)量，一線教師不僅要學(xué)會用最先進(jìn)的教學(xué)工具，還要針對新時期大學(xué)生的特點來調(diào)整教學(xué)方法，虛心學(xué)習(xí)，教學(xué)相長，成為與時俱進(jìn)的學(xué)科帶頭人。

事實證明，高校公共美術(shù)教育對培養(yǎng)大學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮著巨大的作用。目前，國際競爭日趨激烈，才人培養(yǎng)模式必須改革，以往的應(yīng)試教育已經(jīng)跟不上時代的步伐，全面發(fā)展素質(zhì)教育才是順應(yīng)潮流的必然！當(dāng)下，發(fā)展高校公共美術(shù)教育勢在必行，只有深化高校公共美術(shù)教育改革，才能有效培養(yǎng)高校大學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，并增強大學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)熱情，促使大學(xué)生發(fā)展成為社會需要的復(fù)合型人才。

[參考文獻(xiàn)]

[1]馮蘭芳.關(guān)于普通高校公共藝術(shù)選修課程的思考[J].人民音樂，2003（12）.

[2]教育部.全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的規(guī)劃（2001―2010年）（教體藝[2002]6號）[Z].2002-05-13.

[3]教育部辦公廳.全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案（教體藝廳[2006]3號）[Z].2006-03-08.

第6篇：美育教育現(xiàn)狀范文

一 樂業(yè)縣美術(shù)教育現(xiàn)狀

第一，我們的美術(shù)教育起步晚，尤其是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)更晚，并且受客觀原因限制，發(fā)展一直滯后。如邏西、馬莊等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的美術(shù)教育基本上仍是空白。

第二，農(nóng)村教師因信息閉塞、教學(xué)設(shè)施等條件的限制，在授課的時候仍是以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，大多數(shù)教師仍是處在一盒彩色粉筆、一節(jié)課的現(xiàn)狀，一節(jié)課四十分鐘下來，基本上都是教師在講，忽視了學(xué)生自主探索的過程，傳統(tǒng)的教學(xué)磁場仍強于新課程的理念。

第三，師資力量不足，有些學(xué)校沒有專職美術(shù)教師，美術(shù)教學(xué)設(shè)備缺乏等，很難完成美術(shù)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。

樂業(yè)縣全縣共有八個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，除了縣直學(xué)校以外，基本上70%以上的學(xué)校沒有專業(yè)美術(shù)教師，部分中小學(xué)雖有美術(shù)教師，卻因為其他科目的教師缺乏而被叫去上非本專業(yè)的課程了，什么課缺老師就上什么課。大部分學(xué)校老師將美術(shù)課視為副課，可上可不上。

第四，美術(shù)課得不到應(yīng)有的重視。由于長期受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，社會、家庭和學(xué)校等各領(lǐng)域只重視語、數(shù)、外教學(xué)質(zhì)量的評價，美術(shù)學(xué)科在整個學(xué)科體系中“地位”不高，又不需要應(yīng)付考試，從而導(dǎo)致出現(xiàn)了哪門“主課”需要就上哪門課。盡管上級部門一再強調(diào)必須開齊、上好各門課程，教育部也簽發(fā)了相關(guān)文件，但一到“關(guān)鍵”時刻，如期中、期末考試、畢業(yè)復(fù)習(xí)，或有其他應(yīng)急的事，美術(shù)課就會讓位于“主”課。

在農(nóng)村，家長們對于為什么開設(shè)美術(shù)課不明白，因為他們不清楚什么是美術(shù)課，甚至老師、校領(lǐng)導(dǎo)也往往因為美術(shù)課不在質(zhì)量考評之列而不重視，將美術(shù)課視為副課，可上可不上。

第五，教學(xué)方式的落后。現(xiàn)在各個地方都在實施新課改，主要目的就是注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，而在農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)課堂中呈現(xiàn)出來的現(xiàn)象卻是：教師上課前布置畫蘋果、畫杯子之類的作業(yè)，然后隨便給個分?jǐn)?shù)就算完成了一節(jié)課的教學(xué)；或照本宣科讀完教材；或用簡單的講解代替學(xué)生的感悟，而輕視了美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，輕視了學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)過程。

二 對農(nóng)村美術(shù)教育的定位和認(rèn)識

在新課程改革的形勢之下，我們必須對美術(shù)教育有一個新的定位和認(rèn)識，才能使美術(shù)教育上升到一個新的臺階。素質(zhì)教育就是要使學(xué)生全面、和諧、自由的發(fā)展，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的個性，使他們學(xué)會生存，具有拼搏、競爭的生活能力；學(xué)會創(chuàng)造，具有適應(yīng)社會發(fā)展需要的創(chuàng)造能力。而美術(shù)課在學(xué)校教育教學(xué)中的開展，有利于學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)和文化藝術(shù)素質(zhì)的提高；有利于豐富學(xué)生想象力，提高表現(xiàn)力和創(chuàng)造力；有利于提高視覺形象的閱讀能力；更有利于全面落實素質(zhì)教育。農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)課教學(xué)，主要目的不是要把學(xué)生培養(yǎng)成畫家，而是讓他們成為具有一定審美素質(zhì)的公民。

三 美術(shù)教育發(fā)展對策

筆者認(rèn)為，要真正發(fā)展樂業(yè)縣的美術(shù)教育，要從以下幾方面著手：

第一，堅決貫徹實施素質(zhì)教育政策，以新課改為指導(dǎo)思想，要進(jìn)一步提高各級領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校美術(shù)教育重要性的認(rèn)識，對美術(shù)課真正重視起來。不能再出現(xiàn)素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實實的現(xiàn)象。

第二，改變教師傳統(tǒng)的教育觀念，美術(shù)不是簡單的“畫畫”，在傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識技能的同時，要擴(kuò)展學(xué)生的藝術(shù)視野，通過美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高審美能力，激發(fā)其對美的愛好與追求，塑造健全的人格和健康個性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第三，加大對美術(shù)教育的投入，增加師資力量，給各個村校配備專業(yè)的美術(shù)教師，加大資金的投入，用以購買美術(shù)教具和設(shè)備。

第四，加大宣傳力度，使社會各領(lǐng)域的人們都了解美術(shù)的作用，使他們轉(zhuǎn)變美術(shù)無用的觀念，真正對美術(shù)重視起來。

第7篇：美育教育現(xiàn)狀范文

1.重“技術(shù)”輕“理論”

在我國，無論是基礎(chǔ)教育學(xué)校還是專業(yè)美術(shù)院校，采 用的仍是19世紀(jì)俄羅斯的教育方法與教育思想，其中最突 出的一點就是，高校美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容在設(shè)置上“重技術(shù) 輕理論”，即美術(shù)課程內(nèi)容片面地強調(diào)美術(shù)繪畫技能的培 訓(xùn)而忽視了學(xué)生理論修養(yǎng)和整體素質(zhì)的培養(yǎng)。美術(shù)經(jīng)歷了 上千年的發(fā)展，其每一次進(jìn)步都使手上的技巧能夠更好地 滿足人類再現(xiàn)客觀事物的需要。在這種情況下，美術(shù)教育 重技術(shù)培養(yǎng)也在情理之中。但是，美術(shù)作為一門藝術(shù)，發(fā) 展到今天，技術(shù)問題已經(jīng)不再是問題，而拓展學(xué)生思維、 培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新精神應(yīng)成為現(xiàn)代高校美術(shù)教育 教學(xué)內(nèi)容的重中之重。如今，技術(shù)已經(jīng)不再是檢驗藝術(shù)人 才和其創(chuàng)新能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對美術(shù)這門藝術(shù)的敏銳和深 刻的把握已經(jīng)逐漸取代了技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的地位。然而，很多高 校并沒有認(rèn)識到這一發(fā)展趨勢，無法對此給予足夠的重 視。

2.忽視文化課的建設(shè)

在我國高等美術(shù)院校中，無論是教師還是學(xué)生都對美 術(shù)教育的文化課不夠重視，都抱著一種可有可無的心態(tài)去 對待文化課程。通過實際調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，文化課在高校美 術(shù)教育課程中所占比例很低，類似于美術(shù)史、美術(shù)文化、 美術(shù)道德文化建設(shè)等之類的文化課程所占課時少，甚至于 僅有的幾個課時也會被其它課程占用。其實，文化課才是 提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，因為學(xué)生只有通過欣賞 美、懂得美才能創(chuàng)造美。從美術(shù)的角度來講，只有擁有深 厚的文化底蘊和文化修養(yǎng)以及高尚的道德情操才能真正理 解美術(shù)的深層內(nèi)涵，這幾者是緊密的聯(lián)系在一起，密不可 分的。那些不重視文化課的美術(shù)教育都是片面的、不健全 的、不完善的，是缺乏長遠(yuǎn)考慮的。由此可見，當(dāng)今高校 美術(shù)教育的這種忽視文化課建設(shè)的教育方式也必然會影響 美術(shù)教育整體的發(fā)展。

二、高校美術(shù)教育的改革路徑

（一）明確教學(xué)觀念

要想提高高校美術(shù)教育教學(xué)的質(zhì)量，首先就要明確自 己的教學(xué)目標(biāo)。先生曾提出美術(shù)教育不同于其它知 識的教育，美術(shù)更加注重的是感情的陶冶和養(yǎng)成。其次，高校美術(shù)教育必須要 重視學(xué)生的文化修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，幫助學(xué) 生養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，加強對學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì) 的訓(xùn)練。 綜上所述，在全球多元文化與市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下， 我們要重點關(guān)注本學(xué)科、本專業(yè)的發(fā)展與社會不斷變化發(fā) 展的實際需求的關(guān)系，在掌握具體的社會對美術(shù)人才的需 求的前提下，靈活制定美術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)和計劃，并及時 對課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)整，針對不同的學(xué)生制定不同的職業(yè)生 涯規(guī)劃。

（二）改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)體制和教學(xué)模式

隨著社會的發(fā)展，我國的教育事業(yè)越來越受到了社會 各界的高度關(guān)注，高校美術(shù)也不例外，獲得了前所未有的 大發(fā)展。但是就目前來說，我國高校美術(shù)教育教學(xué)體制單 一，對系科的分類和招生以及專業(yè)設(shè)置過于機械化、統(tǒng)一 化，這不僅限制了學(xué)生個人才能的自由發(fā)揮，而且也違背 了美術(shù)教育規(guī)律。針對我國傳統(tǒng)美術(shù)教育忽視學(xué)生的綜合 教育和文化教育的問題，我們應(yīng)當(dāng)予以高度重視，改革當(dāng) 前高校美術(shù)教育中的傳統(tǒng)教學(xué)體制，注重對學(xué)生自由思維 能力的培養(yǎng)，尊重學(xué)生的自我意識，嚴(yán)格要求學(xué)生掌握相 關(guān)文化知識，培養(yǎng)學(xué)生對美的獨到見解和創(chuàng)造美的能力。 具體來說，高校美術(shù)教育應(yīng)進(jìn)一步完善適應(yīng)社會發(fā) 展需求的教學(xué)體系，拓展學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。首先，要實行 開門辦學(xué)的教學(xué)模式方針，積極探索適合人才市場所要求 的、能夠提高美術(shù)專業(yè)學(xué)生實踐能力的課堂教學(xué)模式，將 “生產(chǎn)——流程”教學(xué)模式貫穿到課堂之中；其次，實施 與企業(yè)接軌的教學(xué)模式，改變教師安排全程式的教學(xué)模 式，對設(shè)計和研發(fā)的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行調(diào)研和實踐，創(chuàng)立面向 市場的教學(xué)模式，實現(xiàn)由純粹的課堂教學(xué)向工作室、實驗 室教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)由單科向多科相結(jié)合的模式的轉(zhuǎn) 化，以及由講授式向啟發(fā)式的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)化。

（三）調(diào)整課程設(shè)置

現(xiàn)代高校美術(shù)教育所學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)內(nèi)容多集中在 美術(shù)技巧上，大學(xué)四年不但不能使學(xué)生獲得全面發(fā)展反而 會促使學(xué)生與外界隔離。針對這個問題，高校美術(shù)院校應(yīng) 提高其它課程設(shè)置的比例，重視學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué) 生的文化修養(yǎng)，避免高校美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生與世隔離， 避免只見美術(shù)不見世界的現(xiàn)象出現(xiàn)。此外，高校美術(shù)教育 必須要以市場為導(dǎo)向，調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置，把握教學(xué)目標(biāo) 和培養(yǎng)方向。具體的課程調(diào)整應(yīng)遵循如下幾點原則： 首先，我們要多開展市場調(diào)研，了解我國相關(guān)美術(shù)專 業(yè)的技術(shù)人才在社會上的分布情況及其實際數(shù)量和現(xiàn)狀， 預(yù)測未來美術(shù)人才的需求數(shù)量和具體水平要求。并在此基 礎(chǔ)上根據(jù)各院校的實際情況調(diào)整課程設(shè)置和專業(yè)方向。其 次，在課程結(jié)構(gòu)上，我們要以社會對多層次、多類型人才 的需求為標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)設(shè)新型的、綜合的、交叉的、互融的學(xué) 科，并調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，增加應(yīng)用技能及人文和社會科學(xué)等 課程的設(shè)置。

（四）將課堂教育與實踐活動相結(jié)合

近些年來，素質(zhì)教育越來越受到各大高校的推崇。 隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化、電子化時代的到來，我們可以通過 多種途徑獲得相關(guān)的藝術(shù)感受，也正因為此，美術(shù)教育的 實踐教學(xué)活動日漸被大家所忽略。但不可否認(rèn)，在高校美 術(shù)教育過程當(dāng)中，一些課程是不能夠用網(wǎng)絡(luò)來取代的。 因此，在高校美術(shù)教育教學(xué)中，將課堂教育與實踐結(jié)合 是十分有必要的。首先，在教學(xué)過程中，針對不同特質(zhì)的 學(xué)生個體開展不同的教學(xué)實踐活動，比如打破閉塞的課堂 教學(xué)，在校外建立美術(shù)教育基地，讓學(xué)生將課堂所學(xué)與社 會實踐相結(jié)合；其次，不斷培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力，只 有適應(yīng)社會的教育才是最為成功的教育，高等美術(shù)院校應(yīng) 積極鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性實踐，并在實踐活動中充分利用 自己的專業(yè)知識發(fā)現(xiàn)問題、解決問題?？傊?，將課堂與實 踐活動相結(jié)合是高校美術(shù)教育改革的有效途徑，它能夠培 養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美的能力，有利于營造智情 合一的高校美術(shù)教育氛圍，有利于學(xué)生自由想象空間的塑 造，有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性與進(jìn)取精神的高校美術(shù)人才。

三、總結(jié)

第8篇：美育教育現(xiàn)狀范文

［關(guān)鍵詞］美術(shù)教育 教學(xué)方法

［中圖分類號］G652［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）06－0148－01

面對現(xiàn)狀，作為農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教師，我深深地感到我們有責(zé)任在課程改革中使學(xué)校的美術(shù)教育真正地活起來，使美術(shù)教育在學(xué)生成長的過程中真正發(fā)揮陶冶情操的作用。為此，我覺得應(yīng)該從以下幾方面做起。

一、轉(zhuǎn)變?nèi)握n教師的觀念，培養(yǎng)教師的課改認(rèn)識

美術(shù)課程改革是基礎(chǔ)教育課程改革的任務(wù)之一。改革開放三十多年來，中小學(xué)美術(shù)教育逐漸被人們所關(guān)注和認(rèn)識。因為美術(shù)肩負(fù)著陶冶學(xué)生情操，提高審美能力，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流，發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力，形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識的使命，具有促進(jìn)學(xué)生個性形成和全面發(fā)展的重大意義。作為美術(shù)教師，要想使本校的美術(shù)教育現(xiàn)狀有所改變，使美術(shù)教育的作用能更好地發(fā)揮，其中最重要的一點就是任課老師從思想上重視這門課，把它放在與語數(shù)外同等重要的位置上去挖掘教材，研究教法，認(rèn)真上好每節(jié)課。

二、利用“身邊資源”提升課堂教學(xué)效果

美術(shù)學(xué)習(xí)離不開工具和材料的運用。美術(shù)材料的廣泛性決定了美術(shù)造型手段的多樣性。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生雖然沒有城市學(xué)生生活條件好，但農(nóng)村中學(xué)有著自身得天獨厚的條件，那就是廣闊的天地、唾手可得的泥土、遍地可采的花草樹木、奇形怪狀的農(nóng)產(chǎn)品等，我們用泥土來進(jìn)行泥塑，利用大自然的四季色彩變化來提高學(xué)生對色彩的運用能力，可以把孩子們帶到適合土質(zhì)的地方，讓學(xué)生隨意制作，充分發(fā)揮想像力；收集各種葉子進(jìn)行粘貼、拓印，根據(jù)葉子原來的形狀，聯(lián)想組合，鍛煉了思維能力。這些都具有濃郁的地方特色，同學(xué)們參與非常積極，效果比較好，培養(yǎng)學(xué)生的動手和創(chuàng)新能力。在圍繞教學(xué)目標(biāo)的大方針下，教師在上課的時候可以充分利用身邊的條件來組織教學(xué)，體現(xiàn)地方的特色。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造各種不同的教育情景，創(chuàng)造性地選擇材料，發(fā)明更多的制作工具和手段，使學(xué)生獲得豐富的創(chuàng)新情感體驗。

三、不斷改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力

（一）傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)主要以教師傳授知識，學(xué)生被動接受為主，這對于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是不利的?，F(xiàn)代美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)改變了過去這種“重傳授，輕能力；重結(jié)果，輕過程；重教師，輕學(xué)生；重教法，輕學(xué)法”的現(xiàn)象，創(chuàng)造性地提出了情景教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、問題教學(xué)法、啟發(fā)教學(xué)法、討論教學(xué)法，并被許多一線教師廣泛運用。這些都是值得我們農(nóng)村美術(shù)教師學(xué)習(xí)的。

（二）教師要有鼓勵學(xué)生創(chuàng)造的意識。在美術(shù)課堂上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神關(guān)鍵在于教師是否意識到學(xué)生的創(chuàng)新，是否用寬松的氛圍鼓勵學(xué)生去創(chuàng)新。學(xué)生制作作業(yè)中有時創(chuàng)新是一種無意識、偶發(fā)的行為，這就在于老師用智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)。例如，在我們學(xué)校這次的藝術(shù)節(jié)中，有個學(xué)生物理學(xué)得比較好，他就用物理中的電學(xué)知識做了個LED霓虹燈，用電線組成幾個藝術(shù)字，隨著電流的接入，藝術(shù)字會變換各種顏色閃爍著，這就是作品的表面靜態(tài)美與燈光閃爍的動態(tài)美相結(jié)合，利用這種“新意”就需要教師及時的鼓勵，使其成為一種不斷創(chuàng)新的動力。課堂上師生很可能出現(xiàn)思維上的“代溝”，學(xué)生的作品中有些是老師費解、看似不能理解的，甚至和老師的想法相反，這就要求教師更新觀念，要先摸清學(xué)生的想法，從學(xué)生思考的角度去評價，這樣才可能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新。如果教師在課堂上始終給學(xué)生普照和諧、民主、平等的春光，學(xué)生的創(chuàng)新潛能就能破土而出。

四、把創(chuàng)新所帶來的審美情趣溶入到現(xiàn)實生活中去

第9篇：美育教育現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵字：城市地區(qū)；農(nóng)村地區(qū)；中學(xué)；美術(shù)教育

【中圖分類號】G632

美術(shù)作為一門中學(xué)生必修的課程，是我國實施美育教育的最主要途徑之一。它與人類社會的發(fā)展息息相關(guān)，在一定程度上可以將美術(shù)看做是一種文化象征符號，是映照人類社會的一種方式。中學(xué)美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美素質(zhì)和美學(xué)修養(yǎng)。然而對比我國城市地區(qū)與農(nóng)村地區(qū)中學(xué)美術(shù)的教育現(xiàn)狀，在執(zhí)行《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》時，城鄉(xiāng)兩地呈現(xiàn)出十分顯著的差異性。本文將從城市地區(qū)與農(nóng)村地區(qū)中學(xué)美術(shù)教育的差異性入手，從教學(xué)硬件環(huán)境，師資力量，學(xué)校、學(xué)生、學(xué)生家長對美術(shù)課程的態(tài)度三個方面來對城市地區(qū)與農(nóng)村地區(qū)中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀展開對比，最后進(jìn)行相應(yīng)的反思。

一、教學(xué)硬件環(huán)境的對比

目前中學(xué)美術(shù)教材編定的一個重要特點，就是在教學(xué)過程中需要運用到各種教學(xué)手段和教學(xué)方法。 與學(xué)生使用的美術(shù)課本相配套，必須有相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)書、教學(xué)參考書、圖片資料、錄像、教學(xué)掛圖、幻燈、多媒體等配套資料。在整個的教學(xué)環(huán)節(jié)中，這些配套資料是相互聯(lián)系、相互制約、互為前提的，是一個完整的教學(xué)體系。只有具備了相配套的各種教學(xué)硬件設(shè)施，整個教學(xué)過程才能取得好的教學(xué)效果。如果不能保證在美術(shù)教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)所需要的硬件設(shè)施都能有效的發(fā)揮自己的作用，相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)就很難較好的實現(xiàn)。

然而在教學(xué)硬件環(huán)境上，城鄉(xiāng)地區(qū)間存在著很大的差異性。在城市地區(qū)，學(xué)校整體硬件設(shè)施齊備，基本上都有專門的美術(shù)專用教室，各種教學(xué)設(shè)備齊全，與學(xué)生使用的美術(shù)課本相配套的教學(xué)指導(dǎo)書、教學(xué)參考書、圖片資料、錄像、教學(xué)掛圖、幻燈、多媒體等配套資料也應(yīng)有盡有。在農(nóng)村地區(qū)則與城市地區(qū)形成了較大的反差。很多農(nóng)村中學(xué)學(xué)生多，基礎(chǔ)設(shè)施又跟不上。配備美術(shù)教學(xué)專用教室的鄉(xiāng)村中學(xué)很少，很多學(xué)校與學(xué)生使用的美術(shù)課本相配套的教學(xué)指導(dǎo)書、教學(xué)參考書、圖片資料、錄像、教學(xué)掛圖、幻燈、多媒體等配套資料都很難配備齊全。由于沒有相應(yīng)的配套設(shè)施，這就使得很多教材內(nèi)容，如：陶藝、電腦繪畫等根本無法進(jìn)行，導(dǎo)致新課改的精神在農(nóng)村地區(qū)很難得到充分的落實。與城市地區(qū)相比，農(nóng)村地區(qū)由于本身的硬件設(shè)施十分薄弱。即使在完全領(lǐng)會新課改對中學(xué)美術(shù)教育的前提下，也很難像城市地區(qū)那樣落實新課改的要求。

二、師資力量的對比

在新課改的精神指導(dǎo)下，對綜合性學(xué)習(xí)的要求越來越高。在經(jīng)過一系列的改革和教學(xué)實踐后，強調(diào)知識的綜合性已經(jīng)成為中學(xué)美術(shù)課程的一個突出特征?！懊佬g(shù)課教材內(nèi)容的編寫也呈現(xiàn)出更加寬泛和不確定的表述形式，美術(shù)課教材所涉及的相關(guān)知識的內(nèi)容已經(jīng)超過了中學(xué)美術(shù)教師所能掌握的范疇?！?這就對中美美術(shù)教育中的師資力量提出了更高的要求。

面對著不斷提高的師資力量要求，城市地區(qū)通過引進(jìn)新的專業(yè)美術(shù)教師勉強能夠滿足要求。與城市地區(qū)相比，廣大農(nóng)村地區(qū)就顯得有點跟不上形勢的發(fā)展了。在鄉(xiāng)村中學(xué)中，本身專業(yè)的美術(shù)教師就少，甚至很多學(xué)校的美術(shù)課程是有其他學(xué)科的教師兼職的。這就使得在農(nóng)村地區(qū)美術(shù)教學(xué)的綜合性不能夠得到有效的體現(xiàn)，新課改在美術(shù)學(xué)科只能是流于形式。

三、學(xué)校、學(xué)生、學(xué)生家長對美術(shù)課程的態(tài)度對比

學(xué)校作為教育提供的主體，其對美術(shù)課程的態(tài)度對美術(shù)教育的效果起著不可替代的作用。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人。他們對美術(shù)課程的態(tài)度直接影響著他們對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)積極性。同時學(xué)生家長對美術(shù)課程重要性的認(rèn)識也影響著學(xué)校對美術(shù)教學(xué)的關(guān)注度和學(xué)生對美術(shù)課程的看法。

在城鄉(xiāng)兩地間，由于城區(qū)中學(xué)所處的環(huán)境使得這些學(xué)校相對于鄉(xiāng)村中學(xué)在升學(xué)壓力上更小，對素質(zhì)教育的重視程度更高。這就導(dǎo)致了城區(qū)中學(xué)對美術(shù)課程的關(guān)注度更高投入更大。而鄉(xiāng)村中學(xué)把更多的精力集中于升學(xué)率上，與考試無關(guān)的美術(shù)課程被認(rèn)為是“雞肋”。與之相應(yīng)，城區(qū)的學(xué)生也更加注重自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，對美術(shù)知識的學(xué)習(xí)也就更加積極主動。在農(nóng)村學(xué)生由于本身知識面封閉，缺乏城區(qū)學(xué)生所具有的積極主動的學(xué)習(xí)精神，他們更多的是習(xí)慣了被動的學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致很多農(nóng)村學(xué)生不把美術(shù)課程當(dāng)一門專業(yè)的課程，也就很難達(dá)到應(yīng)有的學(xué)習(xí)效果。家長對美術(shù)的認(rèn)識也是一樣。在城市地區(qū)學(xué)生家長的文化素質(zhì)普遍要高于農(nóng)村地區(qū)學(xué)生家長的文化素質(zhì)，城市地區(qū)的學(xué)生家長更容易認(rèn)識到美術(shù)的學(xué)科價值。而在廣大農(nóng)村地區(qū)，學(xué)生家長更多的是希望通過教育，使自己的子女“跳出農(nóng)門”，他們對教育的看法更多是抱有功利的態(tài)度，對美術(shù)的學(xué)科價值很難有正確的看法與認(rèn)識。

四、討論與反思

想要更好的貫徹新課改的精神，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，真正的培養(yǎng)出學(xué)生的自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。筆者認(rèn)為城市地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)在中學(xué)美術(shù)教育上的差異性給了我們很多啟示。我們需要充分認(rèn)識農(nóng)村地區(qū)美術(shù)教育發(fā)展滯后的現(xiàn)實。在借鑒城市地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗的同時也要認(rèn)識到，農(nóng)村地區(qū)更加靠近大自然，天更藍(lán)、水更綠； 農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生更具有實踐經(jīng)驗，與大自然的接觸也更多這些潛在的優(yōu)勢。努力縮小城鄉(xiāng)間的差距，促進(jìn)中學(xué)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

【1】李專：淺議如何創(chuàng)新當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課教法[J]，群文天地，2011，（16）。