核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)范文

關(guān)鍵詞： 高中美術(shù) 美術(shù)核心素養(yǎng) 素養(yǎng)培育

2014年正式印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出了“核心素養(yǎng)”的概念，并指出了各學(xué)段的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

此后，在教育部《學(xué)科核心素養(yǎng)的測試框架和命題》會議上，華東師大楊向東教授提出：“核心素養(yǎng)是指必備品格和關(guān)鍵能力，不是看你學(xué)過什么，而是看你是否學(xué)到了在生活情境中運(yùn)用的能力?！卑l(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)必然要在各學(xué)科的教學(xué)中實(shí)現(xiàn)，因此學(xué)科核心素養(yǎng)成為各學(xué)科教學(xué)研究的重點(diǎn)。

一、“基于核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)”的提出和意義

我們過去的教育歷程大體可以分為三個時(shí)期。第一時(shí)期是2000年課程改革前的“雙基”時(shí)期。第二時(shí)期是2000年到2015年的“三維”時(shí)期。第三時(shí)期是基于2014年由教育部推進(jìn)《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂背景下，我國教育課程進(jìn)入“核心素養(yǎng)”時(shí)期。

在美術(shù)教學(xué)層面，我們過去習(xí)慣于偏重“技”的層面展開教學(xué)，在此之后則需要進(jìn)入“道”的層面，就是理解知識、運(yùn)用智慧綜合性地發(fā)現(xiàn)一些問題，并用藝術(shù)的手段解決它們。因此，提出“基于核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)”，是一個非常重要的教學(xué)觀念的變革。這也體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)將更好地造福于學(xué)生、造福于國家。

二、高中美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)

“核心素養(yǎng)”是實(shí)現(xiàn)黨的教育方針與學(xué)科具體教學(xué)實(shí)踐過渡的中間層次。為此，教育部要求每個學(xué)科都要根據(jù)本學(xué)科獨(dú)特的教育功能提出各自的核心素養(yǎng)。

經(jīng)過高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組的深入討論和探究，美術(shù)學(xué)科提出了五大學(xué)科素養(yǎng)：圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。我們不能孤立地看它本身，而首先應(yīng)該把它看成是一種社會需求、一種人的成長需要。下面我結(jié)合自身實(shí)踐談?wù)剬γ佬g(shù)核心素養(yǎng)培育的若干思考。

三、高中美術(shù)核心素養(yǎng)培育的實(shí)踐探索

1.在課堂教學(xué)中提高學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)

在教學(xué)模塊設(shè)置上，現(xiàn)使用的人美版普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書共九本，它們分別對應(yīng)高中美術(shù)課程設(shè)立的九個模塊。美術(shù)教學(xué)課程的開設(shè)，其根本目的就是對學(xué)科素養(yǎng)的培育。而今按規(guī)定開足美術(shù)課，盡心上好美術(shù)課，就是在行動上堅(jiān)守了基礎(chǔ)美術(shù)教育之陣地，貫徹了學(xué)科核心素養(yǎng)培育的“普及性”、“針對性”和“全面性”的路線。

同時(shí)，每個模塊對于學(xué)科核心素養(yǎng)的培育會有一些側(cè)重。比如鑒賞模塊，更側(cè)重對學(xué)生圖像識讀、文化理解、審美判斷三個核心素養(yǎng)的培育，繪畫模塊在美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐這兩個核心素養(yǎng)的培育上更明顯。但這并不意味著模塊教學(xué)割裂了這五個核心素養(yǎng)的關(guān)系。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要針對模塊學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來構(gòu)建合理的模塊教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)體系，才能優(yōu)化對模塊中單元課教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)節(jié)等的設(shè)計(jì)。

在教學(xué)活動中，利用好各類教學(xué)資源，提高教學(xué)效率。課堂不等同于教室，學(xué)習(xí)內(nèi)容不局限于教材。在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用如此發(fā)達(dá)的今天，我們可以合理搜集運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，也可以運(yùn)用好地方教學(xué)資源，為教學(xué)所用。豐富而適切的教學(xué)資源會大大提高學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)養(yǎng)成的主動性，促成核心素養(yǎng)培育效益的最大化。

在教學(xué)評價(jià)中，圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)，結(jié)合模塊特點(diǎn)，設(shè)置適切的評價(jià)機(jī)制與方式，使學(xué)生明晰對自我核心素養(yǎng)現(xiàn)狀與不足的認(rèn)識，才能更好地發(fā)展自我，提升自我。

2.在課外美術(shù)特色活動中發(fā)展學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)

高中美術(shù)教學(xué)不局限于課堂教學(xué)，亦不止于課堂教學(xué)。豐富多彩的課外美術(shù)特色活動在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性方面有著不容忽視的優(yōu)勢。以學(xué)校美術(shù)類社團(tuán)、研究性學(xué)習(xí)和校園文化藝術(shù)節(jié)等所涵蓋的所有美術(shù)特色活動為平臺，給予學(xué)生發(fā)揮自身學(xué)科核心素養(yǎng)及能力的機(jī)會。教師在學(xué)生活動的同時(shí)，實(shí)時(shí)關(guān)注、引領(lǐng)、指導(dǎo)并應(yīng)給予學(xué)生活動成果的評價(jià)及鼓勵，讓學(xué)生能在活動中發(fā)揮主觀能動性，勇于探究、發(fā)現(xiàn)、解決乃至創(chuàng)新，從而獲得自身學(xué)科核心素養(yǎng)再培育。

3.在學(xué)科競賽活動中提高學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)

學(xué)科競賽活動需要師生齊心地做好賽前、賽時(shí)、賽后三個階段的工作，這包含了指導(dǎo)與訓(xùn)練、溝通與鼓勵、反思與總結(jié)等具體環(huán)節(jié)。教師需要結(jié)合自身學(xué)科核心素養(yǎng)制訂高效的競賽輔導(dǎo)方案及策略，形成適切學(xué)生的輔導(dǎo)風(fēng)格。

每一次學(xué)科競賽都是對師生自身學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)的歷練。重要的并不在于競賽的結(jié)果，而是我們在競賽中收獲了由能力到心智的成長，收獲了核心素養(yǎng)。

綜上，高中美術(shù)教學(xué)在時(shí)間和空間范疇上有一定的延展性。在美術(shù)教學(xué)活動中，教育工作者不僅要重視課堂學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，更要注重課堂內(nèi)外對于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。這樣才能使美術(shù)教育更均衡地發(fā)展，才能培養(yǎng)出未來社會需要的具備核心素養(yǎng)的人才。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué);核心素養(yǎng);落地生根

美術(shù)課程是陶冶學(xué)生高尚情操、提高學(xué)生審美、增強(qiáng)學(xué)生對自然和生活的熱愛、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一門重要課程。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)在基本理念中提出應(yīng)“使學(xué)生形成最基礎(chǔ)的素養(yǎng)”。美術(shù)素養(yǎng)簡單來說是學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)中所感悟出的要領(lǐng)，形成了一定探索能力，是學(xué)生在日后從事經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會生活中對美術(shù)要領(lǐng)、過程理解的探索能力，并且可以更好地理解藝術(shù)，提升審美素質(zhì)，等等，形成了對于美術(shù)正確的價(jià)值觀與態(tài)度。美術(shù)素養(yǎng)對于學(xué)生的人文素養(yǎng)而言，是極為重要的構(gòu)成單元。具體來說，美術(shù)素養(yǎng)包括：具有敏銳視覺意識、對美術(shù)作品及視覺現(xiàn)象給出積極反應(yīng)、運(yùn)用美術(shù)手法和想象表達(dá)情感觀觀念、生活中追求藝術(shù)化、審美品位高且不失個性。

一、整合分散的美術(shù)課時(shí)

目前，我校已經(jīng)在部分班級開展課程課時(shí)綜合實(shí)踐，每班每周的兩節(jié)美術(shù)課合并在一起上。這樣一來，學(xué)生的課堂練習(xí)和教師的授課時(shí)間都可以得到充分的發(fā)揮和展示，通過近一個學(xué)期的實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)和教師的教都有了很大的改善。首先，減少了學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)具的次數(shù)，以前出現(xiàn)忘帶、丟失的現(xiàn)象明顯好轉(zhuǎn)；其次，課程的連貫性增強(qiáng)了，每堂課包含課間休息時(shí)間可以達(dá)到90分鐘。這樣就保證了講授內(nèi)容的豐富性和延展性，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間也更加充裕，作品質(zhì)量自然就高了；第三，教師上課更有針對性，可以對習(xí)作中出現(xiàn)的問題進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)和反饋，學(xué)生的積極性也就逐漸增加了起來。

二、改變傳統(tǒng)教學(xué)的方式

核心素養(yǎng)時(shí)代是將知識轉(zhuǎn)化為能力的時(shí)代，在這一時(shí)代下，美術(shù)教育追求的就是“智慧”二字，所強(qiáng)調(diào)的是知識與學(xué)科間的聯(lián)系。這極大程度改變傳統(tǒng)教學(xué)的面貌，讓我們課堂教學(xué)可以由人性角度出發(fā)、設(shè)計(jì)，并且著眼在學(xué)生終身發(fā)展、個人興趣中。

（一）建立開放的美術(shù)課堂學(xué)生素養(yǎng)與能力的形成，是要通過課堂的情況創(chuàng)設(shè)實(shí)現(xiàn)的，這讓學(xué)生可以在問題情況中結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)、美術(shù)思維、表達(dá)能力等來解決某個問題。我在教授《茂密的花》這節(jié)課時(shí)，先利用課間休息時(shí)間和學(xué)生一起欣賞教室里、教學(xué)樓、圍墻旁前面花壇里的花朵，讓學(xué)生邊觀察邊思考：通過觀察實(shí)物花朵，再加讓課堂中對圖片的觀察，讓學(xué)生可以認(rèn)識同一個物體，在色彩、姿態(tài)上也是有所區(qū)別的，而不同物體在色彩、形狀上，也是多元化的。這樣，學(xué)生在作品中展現(xiàn)的花朵，每一朵都具有自己的特點(diǎn)，美麗異常，有了視覺經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在色彩的處理上就更自如了。教學(xué)時(shí)，我還讓學(xué)生學(xué)會用同類色方法，突出花瓣色彩由深色到淺色的逐漸變化，突出了花瓣以及花蕊之間的明色與暗色的比較。所以，先通過觀察和體會，再去作畫，也就畫得更準(zhǔn)確、形象和生動了。

第3篇：核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)范文

關(guān)鍵詞高職美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)創(chuàng)新能力培養(yǎng)

1目前關(guān)于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的普遍現(xiàn)象

1.1傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式仍未改進(jìn)

對于每一個美術(shù)工作者來說，包括老師和學(xué)生在內(nèi)，都強(qiáng)調(diào)必須具備扎實(shí)的美術(shù)專業(yè)知識以及高水平的寫實(shí)能力，于是大家都開始慢慢忽視美術(shù)作品中的創(chuàng)新性。但是，隨著日益激烈的市場競爭力，對創(chuàng)新能力的要求越來越高，要想成為一名優(yōu)秀的美術(shù)專家，必須有豐富的生活閱歷和想象力，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。

1.2師資水平參差不齊，教學(xué)設(shè)備不完善

在很多高職院校，對美術(shù)老師低門檻，寬松的條件限制，使得美術(shù)老師的教學(xué)水平高低不平這種現(xiàn)象普遍存在，基本的專業(yè)美術(shù)知識都掌握不全，何談創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，高中學(xué)校本身沒有深入了解美術(shù)教學(xué)的精髓，往往不給予足夠的重視，各種美術(shù)教學(xué)設(shè)備和器材準(zhǔn)備不充分，自然造成學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情的降低，越來越被動。

2高職美術(shù)教學(xué)中核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及意義

高職美術(shù)教學(xué)的核心素養(yǎng)離不開這幾個方面方面：首先是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，學(xué)生在學(xué)校的任務(wù)就是掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識，提升自己的美術(shù)素養(yǎng)，不僅是為了應(yīng)付考試，而是能為自己所用，對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也有很大幫助；再次是學(xué)生的思維能力，如果學(xué)習(xí)沒有形成自己的學(xué)習(xí)方法，邏輯思維不清晰，將會很難將各個知識點(diǎn)串聯(lián)起來應(yīng)用；最后是學(xué)生自己的基本文化素質(zhì)，學(xué)習(xí)不僅是為了滿足個人對知識的需求，更是希望能為社會國家貢獻(xiàn)出自己的一份力量，這就需要我們養(yǎng)成良好的品格。因此，教學(xué)中的核心素養(yǎng)起著非常重要的作用，高職美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅能實(shí)現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展的多樣化，而且能幫助其樹立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，養(yǎng)成良好的品德。

3高職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的策略

3.1尊重差異、保護(hù)個性、釋放情感

每個學(xué)生天生就是獨(dú)一無二的，老師要學(xué)會發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上具備的獨(dú)特的優(yōu)勢，并引導(dǎo)學(xué)生充分利用自身的優(yōu)勢來展示自己的才能。這種引導(dǎo)本身就是一種啟發(fā)性的教育，讓學(xué)生保持自信的同時(shí)也發(fā)掘出了其創(chuàng)新的潛力。例如，在培養(yǎng)美術(shù)鑒賞能力的時(shí)候，讓學(xué)生們結(jié)合徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫進(jìn)行欣賞，除簡單的對作品的美術(shù)技巧的分析外，更強(qiáng)調(diào)的是該作品中想表達(dá)的更深刻的內(nèi)涵，往往學(xué)生們會各抒己見，而學(xué)生們表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法的同時(shí)，老師可以通過讓學(xué)生將自己從作品中所觀察到的以美術(shù)的形式再一次進(jìn)行創(chuàng)新，這時(shí)候就是學(xué)生自身創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。作為信息化時(shí)代的學(xué)生們，要充分利用好網(wǎng)絡(luò)信息手段，老師可以拋棄以前傳統(tǒng)的課本教學(xué)模式，采用多媒體動畫等模式，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)，拓展其想象思維的能力。在每一次的美術(shù)教學(xué)中，老師要注重與學(xué)生之間的互動，每一次的溝通與交流，都是在鍛煉學(xué)生自我情感的表達(dá)，也會潛移默化的影響到學(xué)生在作畫時(shí)，慢慢的將自己內(nèi)心想抒發(fā)的情感融入到美術(shù)作品中，久而久之，這些美術(shù)作品就是專屬于自己的獨(dú)特的內(nèi)心世界。

3.2走進(jìn)生活、細(xì)心觀察、親自實(shí)踐

每一幅影響深遠(yuǎn)的美術(shù)作品都來源于作家對于生活的體驗(yàn)、豐富的閱歷以及社會形態(tài)的感觸，所以作品的創(chuàng)作首先要學(xué)會觀察。很多時(shí)候，學(xué)生都會停留在教室內(nèi)，很少出去，因此，老師應(yīng)該定期舉行相關(guān)室外寫實(shí)實(shí)踐活動，拓展了學(xué)生視野的同時(shí)，也能讓學(xué)生近距離地感受，豐富自己的想象力，有助于激發(fā)創(chuàng)造力。在課堂上，老師應(yīng)該改變以前古板的教學(xué)理念，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好和思維模式，開發(fā)新型教學(xué)理念，學(xué)生在感興趣的同時(shí)也愿意主動去思考去實(shí)踐去創(chuàng)造，并主動和老師交流討論，碰撞出新的思維火花。千里之行，始于足下。除了擁有豐富的創(chuàng)造想象力外，老師應(yīng)該鼓勵學(xué)生將自己腦海里想表達(dá)的感受通過畫筆畫于紙上，落實(shí)實(shí)踐能力。

3.3加強(qiáng)師資力量培訓(xùn)，健全考核評價(jià)制度

在高職美術(shù)教學(xué)中，老師一直扮演著引導(dǎo)者的角色。所以學(xué)生在提升創(chuàng)新性的同時(shí)，老師們也應(yīng)該進(jìn)行自我提升。學(xué)校應(yīng)重視美術(shù)教學(xué)，為老師提供各種美術(shù)培訓(xùn)交流會，并參加一些美術(shù)專業(yè)課程培訓(xùn)等，進(jìn)一步完善自己的教學(xué)方法和提升自己的教學(xué)水平。其次，針對不同的美術(shù)學(xué)生，老師應(yīng)該制定不同的適合學(xué)生自身發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，健全考核評價(jià)制度，學(xué)生每一次創(chuàng)新能力的提高都應(yīng)該給予明確的鼓勵和表揚(yáng)，使學(xué)生們在發(fā)掘自身創(chuàng)造力的同時(shí)保持自信和積極性。這也對老師提出了一個新的要求，認(rèn)真對待每一次的考核與評價(jià)，減少用官方語言來考核和評價(jià)，美術(shù)作為一種藝術(shù)，因此老師的評價(jià)應(yīng)該具有藝術(shù)感。

第4篇：核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童；美術(shù)作品；評價(jià)現(xiàn)狀；有效評價(jià)方法

一、以基本問題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵

（一）基本問題產(chǎn)生的背景

縱觀整體，學(xué)校美術(shù)課程的發(fā)展大體可分為三個時(shí)期。第一時(shí)期，在“雙基時(shí)代”（1949—2001年），美術(shù)教學(xué)的課程目標(biāo)更傾向于基礎(chǔ)知識與基本技能的培養(yǎng)；第二時(shí)期，在三維目標(biāo)時(shí)期（2001—2015年修訂普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)開始）注重學(xué)生在學(xué)習(xí)知識與技能當(dāng)中的過程與方法中進(jìn)而培養(yǎng)相應(yīng)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀；第三時(shí)期，從2015年開始，“核心素養(yǎng)時(shí)期”登上中國課程的歷史舞臺，美術(shù)課程目標(biāo)的有所改變與進(jìn)步，美術(shù)教學(xué)方法也隨之發(fā)生相應(yīng)的改進(jìn)，形成以學(xué)科核心素養(yǎng)為本位的美術(shù)教學(xué)。其關(guān)鍵的美術(shù)教學(xué)方法是在真實(shí)問題情境中引導(dǎo)學(xué)生自主選擇和通過多種渠道獲取知識，并學(xué)會解決問題，著重于如何通過基本問題使學(xué)生的知、情、意、行統(tǒng)一起來，以一種探索式統(tǒng)整美術(shù)教學(xué)的方法去全方位地塑造人、進(jìn)而養(yǎng)成解決問題的能力。

（二）基本問題的含義

基本問題的概念是在美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)背景下所提出的，以基本問題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)，是具有確定性目標(biāo)在現(xiàn)有情境下結(jié)合學(xué)習(xí)者個人在生活中發(fā)現(xiàn)的實(shí)際問題所存在的。首先，問題需要一個存在的平臺，需要呈現(xiàn)在一個真實(shí)的問題情景當(dāng)中，這是一種學(xué)生持續(xù)性思考的過程。日常生活、學(xué)校生活與社會生活當(dāng)中處處需要美術(shù)，小到同學(xué)之間互贈賀卡，大到樓房建筑的設(shè)計(jì)。所以基本問題在美術(shù)課堂的提出需要貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)該是學(xué)生在生活中實(shí)實(shí)在在所遇到的問題。

（三）美術(shù)教學(xué)中的師生的角色定位

21世紀(jì)學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)出高素養(yǎng)精專業(yè)的高水平人才。一個人的素養(yǎng)結(jié)合了先天的遺傳和后天的養(yǎng)成，在小學(xué)、初中、高中乃至大學(xué)的學(xué)習(xí)中都是素養(yǎng)提高的一個過程。針對美術(shù)學(xué)科而言，一個學(xué)過美術(shù)的人和一個沒有學(xué)過美術(shù)的人在觀察方法和能力、美術(shù)欣賞方法和能力、造型表現(xiàn)能力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力上都會有差別。[3]現(xiàn)代社會競爭最需要的是具有探索性、創(chuàng)新性、開拓性人才，一切美術(shù)教育都是以培養(yǎng)學(xué)生適合社會生活能力為主要目的。美術(shù)教師要具備探索式統(tǒng)整美術(shù)教學(xué)的能力，具有概括基本問題與剝離小問題的能力，美術(shù)教師要把那些在生活中看起來不起眼而又時(shí)時(shí)困擾同學(xué)的有價(jià)值的問題統(tǒng)整為有利于開展美術(shù)教學(xué)的基本問題從而簡化成學(xué)生可以理解的小問題，不斷給學(xué)生有新信息的刺激，基本問題在美術(shù)教學(xué)中的實(shí)施強(qiáng)調(diào)美術(shù)教師的“引導(dǎo)”，引起學(xué)生的興趣與求知欲，增加解決問題中美術(shù)知識使用的連貫性、系統(tǒng)性，保證教學(xué)內(nèi)容上的統(tǒng)一性、靈活性與啟發(fā)性。在教學(xué)過程中不斷幫助學(xué)生完善解決問題的方案，確認(rèn)教學(xué)目標(biāo)的適合性，使學(xué)生提供解決小問題的方案徹底落實(shí)到基本問題的源頭上。力求做到所統(tǒng)整的基本問題目標(biāo)具有伸縮性，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的理想狀態(tài)。這無疑是師生之間探究合作完成解決問題的過程。

二、以基本問題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)的意義

在以基本問題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)在解決問題的過程中會形成一種良好的循環(huán)體，獲取知識與技能的同時(shí)在解決問題當(dāng)中實(shí)現(xiàn)其本身的價(jià)值。在完成任務(wù)的過程當(dāng)中，不僅涉及到美術(shù)學(xué)科的基本知識與基本技能，也會涉及人際交往、審美能力的體現(xiàn)、信息檢索的能力以及各項(xiàng)學(xué)習(xí)的能力等，在這種美術(shù)學(xué)習(xí)過程中無疑是一種對跨學(xué)科技能與綜合能力的培養(yǎng)。

（一）提高學(xué)生分析與歸納的能力

提高學(xué)生面對生活中實(shí)際問題存在的敏銳程度以及運(yùn)用美術(shù)學(xué)科知識去剖析、思考與探究問題的解決方法的能力。可把發(fā)現(xiàn)的難點(diǎn)細(xì)節(jié)書面化，讓同學(xué)們針對難點(diǎn)逐一突破分析，制訂解決的問題策略，歸納整理學(xué)習(xí)過程中所遇到的問題。提高學(xué)生課外閱讀、信息搜索、理論聯(lián)系實(shí)踐的綜合能力。

（二）提高學(xué)生敘述與論證能力

在學(xué)生為同學(xué)展示解決問題的過程當(dāng)中，把解決問題的過程與方法，提出解決問題的策略方法、對同學(xué)提出解決方法的看法、建議與質(zhì)疑進(jìn)行討論都在一定程度上訓(xùn)練著有條不紊的敘述能力與論證能力。這些都是學(xué)生在解決實(shí)際問題中以美術(shù)學(xué)科基本知識與技能為載體所習(xí)得得隱性能力。

（三）提高學(xué)生探究與創(chuàng)新能力

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)要通過多種實(shí)踐方式來讓學(xué)生了解和感受美術(shù)，這不只要求美術(shù)教學(xué)多樣化的教學(xué)方法，要求學(xué)生以小組為單位從不同的角度、運(yùn)用不同的形式去探究解決問題的方法，圍繞著主題對制訂解決方案進(jìn)行不斷修改，更好的體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程，深化學(xué)生的思維。

三、以基本問題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)中應(yīng)注意的問題

（一）采用主題單元式的教學(xué)方法

以基本問題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)是從“基本問題”為源頭，以現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問題作為載體，在以學(xué)生為主體的美術(shù)學(xué)習(xí)探究過程中，來完成對專業(yè)問題的深入認(rèn)識和精確理解以至于可以靈活的運(yùn)用知識與技能找到解決問題的方法。這種層層遞進(jìn)的教學(xué)需要區(qū)別與傳統(tǒng)的教學(xué)方式，根據(jù)這個問題應(yīng)該倡導(dǎo)的教法是主題單元式。試想一節(jié)美術(shù)課40—45分鐘，對待美術(shù)知識的深度學(xué)習(xí)程度是極其不夠的，學(xué)生由原有水平到達(dá)教學(xué)目標(biāo)的整個過程，是需要通過一個個課時(shí)的完成和一個個單元目標(biāo)的積累使其提高原有水平達(dá)到質(zhì)的提升。主題單元式學(xué)習(xí)內(nèi)容相對集中，結(jié)構(gòu)化強(qiáng)。在以基本問題為導(dǎo)向的探索式美術(shù)教學(xué)中教師是充當(dāng)主題內(nèi)容、基礎(chǔ)問題提出的組織者，學(xué)生是對美術(shù)知識技能的探究者與主動學(xué)習(xí)者。

（二）掌握好基本問題的教學(xué)過程

在進(jìn)行主題單元式的教學(xué)之前，美術(shù)教師應(yīng)先提出問題，制訂教學(xué)目標(biāo)，在上課之前提前將小問題拋給學(xué)生，讓學(xué)生有充足的時(shí)間去查閱資料、熟悉上課模式、充分思考與討論相關(guān)問題。在授課過程中，美術(shù)教師應(yīng)該具有前瞻性，積極幫助學(xué)生定義問題，預(yù)判出學(xué)生在探索問題中所遇到的困難。充當(dāng)課程主題的把關(guān)者，使整個課程內(nèi)容具有靈活性與伸縮性，時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位圍繞基礎(chǔ)問題這個核心點(diǎn)做討論分析，以防止學(xué)生偏離本課主題。在授課之后，要注意每組學(xué)生對本主題內(nèi)容的學(xué)習(xí)反饋，布置下一節(jié)課的任務(wù)，做到課程內(nèi)容之間的首位呼應(yīng)。

第5篇：核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)范文

現(xiàn)代美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)的課程設(shè)計(jì)應(yīng)以現(xiàn)代中小學(xué)美術(shù)教師綜合素養(yǎng)的建設(shè)為基礎(chǔ)，以推動中小學(xué)美術(shù)文化的普及，推動中小學(xué)生人文素養(yǎng)與綜合能力的完滿為核心價(jià)值目標(biāo)。本科四年的美術(shù)教育專業(yè)，美術(shù)師范生所要學(xué)習(xí)的課程應(yīng)包括基礎(chǔ)文化知識類課程，普通教育基礎(chǔ)理論類課程，美術(shù)教育理論與實(shí)踐類課程，美術(shù)理論與專業(yè)實(shí)踐類課程，藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程等五個部分。

1.基礎(chǔ)文化類課程應(yīng)涵蓋基礎(chǔ)人文學(xué)科和部分自然科學(xué)學(xué)科的文化常識。它是作為教師素養(yǎng)的基本保障和學(xué)習(xí)鉆研更深層的藝術(shù)教育以及美術(shù)文化的基礎(chǔ)。一般大學(xué)都會開設(shè)諸如大學(xué)語文、大學(xué)外語、哲學(xué)基礎(chǔ)、現(xiàn)代計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與應(yīng)用等文化課程。這些課程一般不作為學(xué)生專業(yè)技能的主體學(xué)科而開設(shè)，應(yīng)該在具體內(nèi)容和程度上合理配置。

2.普通教育基礎(chǔ)理論類課程是教育類專業(yè)的通修課程，包括教育學(xué)、教育政策與法規(guī)、教育心理學(xué)、教師口語、現(xiàn)代教育技術(shù)研究等課程。這些課程的開設(shè)是所有教育專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)理論與素養(yǎng)的保障，也是學(xué)生獲取教師資格證的必修課。

3.美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐類課程是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的第一大核心專業(yè)課程。它具體包括：美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實(shí)踐（或美術(shù)教育見習(xí)與實(shí)習(xí)）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作等。往往在美術(shù)學(xué)院的教育專業(yè)中很多學(xué)生并沒有把這些課程當(dāng)作專業(yè)核心課程來看待，更多的是把它們籠統(tǒng)的歸類為文化或理論課程，這是本質(zhì)性的錯誤。造成這樣的認(rèn)識究其原因根本來自于學(xué)科教育中對這些課程的性質(zhì)、作用以及價(jià)值的忽視。加上美術(shù)學(xué)院大的教學(xué)環(huán)境中對美術(shù)實(shí)踐類課程的推崇與側(cè)重，也是使其形成的重要因素。加強(qiáng)對這些課程的核心地位的引導(dǎo)也是專業(yè)課程建構(gòu)中的重要環(huán)節(jié)。

4.美術(shù)理論與專業(yè)實(shí)踐類課程是美術(shù)教師美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。它的地位僅次于美術(shù)教育類課程，是美術(shù)教育專業(yè)課程構(gòu)成中的第二大核心。對于它的構(gòu)成應(yīng)具有現(xiàn)展的課程觀念，應(yīng)具有包容意識和綜合意識。其中美術(shù)文化理論課程應(yīng)包括：美術(shù)史、美術(shù)概論、美學(xué)（或藝術(shù)哲學(xué)）、美術(shù)批評、現(xiàn)代美術(shù)研究、藝術(shù)比較學(xué)等。其次，美術(shù)專業(yè)實(shí)踐類課程可以因不同的校本資源來合理配設(shè)。建議開設(shè)課程包括：造型基礎(chǔ)（以現(xiàn)代開放的素描實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)）、色彩基礎(chǔ)（色彩知識與主觀色彩表現(xiàn)實(shí)踐）、自由繪畫（自覺的、自主的、非特定媒介的繪畫實(shí)踐）、現(xiàn)代媒體藝術(shù)、綜合藝術(shù)實(shí)踐（以社會生活與現(xiàn)實(shí)為背景，開展總體的、綜合的、多元的視覺表述、藝術(shù)策劃）等。另外，傳統(tǒng)的書法、國畫、油畫、工藝設(shè)計(jì)、版畫、雕塑（或陶藝）、水彩、水粉、攝影等可以以選修的形式開設(shè)，具體的內(nèi)容則以鑒賞和基礎(chǔ)技法訓(xùn)練為主，點(diǎn)到為止。

5.藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)得以滋養(yǎng)與豐滿的途徑。各學(xué)校應(yīng)結(jié)合自己的辦學(xué)基礎(chǔ)開設(shè)相關(guān)的拓展課程以供學(xué)生選學(xué)。在這個板塊中綜合類大學(xué)相較于美術(shù)學(xué)院更顯得得天獨(dú)厚。建議所開設(shè)課程應(yīng)盡可能的寬泛和豐富?？砷_設(shè)的課程如：藝術(shù)人類學(xué)、藝術(shù)市場學(xué)、音樂鑒賞、現(xiàn)代藝術(shù)傳播與媒體研究等。對綜上這些課程的課時(shí)配比需依據(jù)美術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)以及各學(xué)校資源的整合、綜合利用的整體考量之后來設(shè)計(jì)。建議在第一部分基礎(chǔ)文化類課程中做到文理兼容，理論性與應(yīng)用性相結(jié)合。在第二部分普通教育基礎(chǔ)理論類課程中，盡可能做到對先進(jìn)的教育理念與經(jīng)典的教育理論綜合闡釋，兼容并蓄使其具有包容性。在第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐類課程中，應(yīng)盡可能多的展示國內(nèi)外最優(yōu)秀的美術(shù)教育理論與教學(xué)方法。做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)、研究與調(diào)研、總結(jié)相結(jié)合。在第四部分美術(shù)理論與專業(yè)實(shí)踐類課程的設(shè)置中，應(yīng)以前瞻的眼光來看待發(fā)展中的美術(shù)文化，以作為素質(zhì)教育要求下的中小學(xué)生的美術(shù)需求為出發(fā)點(diǎn)，以美術(shù)教師綜合的現(xiàn)代美術(shù)能力的培養(yǎng)為目標(biāo)來設(shè)計(jì)。在第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程的設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分的考慮到現(xiàn)代美術(shù)教師應(yīng)具有的藝術(shù)文化素養(yǎng)的廣博性和可延展性。具體到每個課程板塊的比重，因第一、第二部分為國家調(diào)控課程，已基本固定。第三、四、五部分的課程內(nèi)容應(yīng)至少是等分的比例。其中第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐課程的比例應(yīng)保持2：3左右。第四部分則較為復(fù)雜，建議美術(shù)理論課程與美術(shù)實(shí)踐課程的比例為2：1；美術(shù)理論課中傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的比例應(yīng)保持2：3左右；創(chuàng)造性、實(shí)驗(yàn)性美術(shù)實(shí)踐課程與傳統(tǒng)技法實(shí)踐課程內(nèi)容的比例至少保持1：1的比例，甚至2：1。在美術(shù)實(shí)踐課程中民間美術(shù)的研究與實(shí)踐內(nèi)容應(yīng)占到其總內(nèi)容的1/4左右?，F(xiàn)代美術(shù)信息的收集與整理，創(chuàng)造與管理也應(yīng)該在所有課程中有所涉及。第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程應(yīng)兼顧到傳統(tǒng)與當(dāng)代、理論與生活實(shí)踐相互補(bǔ)的原則。如此設(shè)計(jì)與配比是基于對現(xiàn)代美術(shù)師范生的自身素質(zhì)的需求而考慮?？傮w設(shè)計(jì)理念是立足當(dāng)代美術(shù)文化的多元性與包容性，以美術(shù)的發(fā)展為前瞻，以美術(shù)文化的傳統(tǒng)為滋養(yǎng)。也只有具備了當(dāng)代意識的美術(shù)教師，才能在美術(shù)傳播中緊密的聯(lián)系生活，發(fā)覺現(xiàn)實(shí)世界的審美本質(zhì)。

二、現(xiàn)代高等美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)課程實(shí)踐研究

明確了美術(shù)教育專業(yè)課程組織的方法與原理，還應(yīng)該對不同的美術(shù)課程實(shí)踐有一定的理解和認(rèn)知。課程的實(shí)施包括課程定位、課程研究、課程實(shí)踐、課程總結(jié)與評價(jià)四個部分。

1.課程定位是課程實(shí)踐的基礎(chǔ)。每一門課程都具有自己獨(dú)特的價(jià)值，具有不可替代的設(shè)計(jì)目的。特定的課程針對受教者產(chǎn)生不可估量的積極作用，同時(shí)也促使受教者在某一方面得到完善與發(fā)展。每一門課程與其他課程都具有關(guān)聯(lián)性，相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充、互為基礎(chǔ)。認(rèn)識每一門課程的目的、意義與價(jià)值是進(jìn)行課程實(shí)踐的開始。在美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐課程中所羅列的美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實(shí)踐（或美術(shù)教育見習(xí)與實(shí)習(xí)）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作課程就具有關(guān)聯(lián)性。其中美術(shù)教學(xué)方法論是美術(shù)教學(xué)實(shí)踐的前提和指導(dǎo)。美術(shù)教學(xué)實(shí)踐是美術(shù)教學(xué)方法論的具體應(yīng)用與檢驗(yàn)。美術(shù)教育史是理論與實(shí)踐知識的補(bǔ)充，現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作則是所有這些課程的總結(jié)與深化。這幾門課程的安排也應(yīng)由淺入深，由理論到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理論總結(jié)。

2.課程研究是針對不同課程的具體內(nèi)容、秩序、組織、知識點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)的深入研究和思考。對課程的深入研究是課程實(shí)施的關(guān)鍵和保障。比如在美術(shù)理論課程中，美術(shù)史的內(nèi)容就應(yīng)該有所側(cè)重。因?yàn)檎n程時(shí)間的限定，合理分配教學(xué)內(nèi)容就成為一個新的課題。對于非藝術(shù)史論專業(yè)32課時(shí)的西方美術(shù)簡史授課內(nèi)容里，西方傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的內(nèi)容合理的比例應(yīng)該是40%比60%。而在中國美術(shù)簡史的教學(xué)中，32課時(shí)的教學(xué)時(shí)間里對中國傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)文化的比例則應(yīng)該是70%比30%左右才更合理。在美術(shù)實(shí)踐課程里，自由繪畫的提出和設(shè)立則意在模糊傳統(tǒng)的國畫、油畫、版畫等狹隘的畫種界限。鼓勵學(xué)生自主的選擇工具媒介，自覺的尋找適合自己的藝術(shù)造型語言。從而自由的吸納更多元的美術(shù)技巧，創(chuàng)造更為原創(chuàng)的、豐富的視覺信息。

3.課程實(shí)踐是對課程的具體實(shí)施和體驗(yàn)。不同的美術(shù)課程實(shí)施的方法存在極大的差異，沒有絕對的正確與標(biāo)準(zhǔn)。教師在課程實(shí)踐的過程中應(yīng)保持主導(dǎo)的地位，參與與旁觀相結(jié)合。理論性課程建議以學(xué)生課外的資料收集、整理，加課堂討論為主。教與學(xué)雙方提出問題以學(xué)生自主研究并解決問題為目的。美術(shù)史類的課程則建議以比較美術(shù)的方法來展開。實(shí)踐類的課程也由學(xué)生自己提出方案，學(xué)生個體獨(dú)立實(shí)踐與集體小組實(shí)踐相結(jié)合。教師適時(shí)地旁觀與指導(dǎo)整個過程，但不能生硬地左右學(xué)生的實(shí)踐成果。

4.課程總結(jié)與評價(jià)是課程實(shí)施的最后一個環(huán)節(jié)，也是理性的思考課程實(shí)施中的具體問題與客觀的界定課程得失的重要環(huán)節(jié)。評價(jià)則包含兩個部分。一是對課程實(shí)施的評價(jià)，另一個是對課程中學(xué)生學(xué)習(xí)的評價(jià)。建議課程實(shí)踐中及時(shí)記錄相關(guān)信息和整個過程。課程結(jié)束時(shí)總結(jié)得失，并記錄下學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，思考存在問題并解決問題。對課程中學(xué)生的學(xué)習(xí)評價(jià)則應(yīng)該以形成性評價(jià)為主，既對學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)行為的開端與整個過程以及學(xué)習(xí)結(jié)束為終止的所有表現(xiàn)如實(shí)的記錄。以學(xué)生本人的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)進(jìn)展的程度來綜合評定其學(xué)習(xí)成績。美術(shù)教育課程的設(shè)計(jì)、構(gòu)成與實(shí)施并不能如此簡單的歸納與梳理便得以完整和清晰的。它基于對現(xiàn)代教育理念、國情特色與人文素質(zhì)發(fā)展的需求而來，這些因素相互矛盾、互相磨合且互相妥協(xié)。

三、結(jié)語

第6篇：核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育專業(yè)；美術(shù)教育；思考

美術(shù)教育課程是學(xué)前教育專業(yè)的重要組成部分，如何使美術(shù)課成為培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能、提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的陣地，如何建立一支具有較高美學(xué)素養(yǎng)、基本美術(shù)技能的學(xué)前教師隊(duì)伍，是擺在我們學(xué)前專業(yè)美術(shù)教育面前的嶄新課題。

一、找準(zhǔn)定位，明確學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)培養(yǎng)目標(biāo)

學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)后是從事幼兒教育工作的，這就要求學(xué)生既要學(xué)習(xí)一些美術(shù)基礎(chǔ)知識與技能，為將來從事幼兒教師職業(yè)提高美術(shù)素養(yǎng)，又要能把所學(xué)到的美術(shù)知識與技能運(yùn)用到以后所從事的幼兒教育活動中去。

（一）培養(yǎng)具有良好美術(shù)素養(yǎng)的學(xué)前專業(yè)學(xué)生是核心目標(biāo)

在幼兒園美術(shù)活動中，要求教師必須能夠根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，引導(dǎo)其進(jìn)行表現(xiàn)和創(chuàng)造，并用獨(dú)特神奇的藝術(shù)魅力去感染幼兒的心靈，用奇思妙想的創(chuàng)作手法去開發(fā)幼兒的心智，從而激發(fā)他們的想象力、創(chuàng)造力和審美情感。由此，也就決定了作為未來幼兒園教師的學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生必須具有良好的美術(shù)素養(yǎng)。所謂美術(shù)素養(yǎng)，是指學(xué)生學(xué)習(xí)了美術(shù)課程及相關(guān)知識之后，所形成的美術(shù)方面的感知、想象、思維、表達(dá)、設(shè)計(jì)、審美、評鑒和參與人際交流等方面的意識和能力，及其所伴隨的情感、意志、態(tài)度等個性品質(zhì)。學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教學(xué)，核心目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)美術(shù)文化的學(xué)習(xí)和情感教育體驗(yàn)，不僅僅是會畫幾幅畫、做幾樣手工，而是從素質(zhì)教育的理念出發(fā)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，以多種手段培養(yǎng)學(xué)生綜合的審美素質(zhì)，包括審美理想、審美趣味、審美能力、審美創(chuàng)造、審美感受等。

（二）掌握“適度、夠用”的美術(shù)技能技巧是根本目標(biāo)

由于我們培養(yǎng)的對象是學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生——未來的幼兒園教師，因此，我們與美術(shù)專業(yè)院校所要求的技能技巧不同，實(shí)施美術(shù)教學(xué)主要是為學(xué)生今后從事幼兒教育工作奠定一些必備的基本技藝。我們必須立足于幼兒園的需要，改變過去美術(shù)院校的教學(xué)模式，降低美術(shù)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的難度和深度，達(dá)到“美術(shù)專業(yè)中的業(yè)余、業(yè)余中的專業(yè)水平”即可，對技能技巧方面的要求盡量廣一些、淺一些，讓教學(xué)更靠近職業(yè)、靠近實(shí)踐。

二、深入改革，優(yōu)化學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)方法

在高專學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)中，如何才能更好地貫徹落實(shí)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》、《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》、《幼兒教師資格考試大綱》等綱領(lǐng)性文件精神，積極有效地開展教學(xué)活動？通過多年的教育實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)著重從“培養(yǎng)興趣、夯實(shí)技能、開拓視野”等方面入手，深入改革，優(yōu)化教學(xué)方法。

（一）精心設(shè)計(jì)，提高學(xué)生參與美術(shù)活動的興(文秘站:)趣

興趣是最好的老師，只有當(dāng)學(xué)生對美術(shù)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，才會愿意去學(xué)，并在活動中積極思維，輕松愉快地接受教育，從而提高學(xué)習(xí)效果。高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生身體、心理都比較成熟，對于美術(shù)課，她們過去接觸很少，即使在高中和初中學(xué)習(xí)過，也是可有可無的“豆芽科”，學(xué)得表面、粗淺，美術(shù)現(xiàn)在成為她們的專業(yè)技能課，大部分學(xué)生有畏難情緒，認(rèn)為自己學(xué)不好。針對學(xué)生這一特點(diǎn)，教師必須結(jié)合幼兒園實(shí)際藝術(shù)地設(shè)計(jì)課堂，采用蠟筆水粉畫、吹畫、線描畫、剪貼畫等不同美術(shù)表現(xiàn)形式讓學(xué)生了解并練習(xí)這些有趣的表現(xiàn)手法，從而對美術(shù)活動產(chǎn)生了濃厚的興趣。例如《蛋殼貼畫》，由于蛋殼的特殊機(jī)理效果和“真實(shí)感”，給學(xué)生以多方面的視覺及心理沖擊，引發(fā)了學(xué)生的好奇心，激發(fā)出學(xué)生強(qiáng)烈的制作愿望。

另外，還可以在美術(shù)教學(xué)導(dǎo)課部分用游戲、故事、音樂等形式導(dǎo)入，直接引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；或者是積極發(fā)揮教師對培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)興趣潛移默化的影響，以此來提高學(xué)生對美術(shù)教學(xué)的興趣。

（二）多種途徑，夯實(shí)學(xué)生必備的美術(shù)基本功

我校學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置為每周兩節(jié)美術(shù)課，在有限的時(shí)間里，需要教師針對學(xué)生特點(diǎn)和專業(yè)需要，對她們進(jìn)行“適度、夠用”的美術(shù)基礎(chǔ)技能的教學(xué)。首先化繁為簡，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)素描，熟悉的兒童玩具、生活用品都可以作為描繪的對象；其次，加強(qiáng)裝飾色彩，漂亮的包裝袋、美麗的時(shí)裝、精美的圖冊、時(shí)尚的裝飾品，都是學(xué)生學(xué)習(xí)、鑒賞色彩搭配的生動范例；同時(shí)，還可以結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行卡通畫的臨摹和設(shè)計(jì)，如帥氣的路飛、呆萌的大白等。這有助于實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的活學(xué)活用，幫助學(xué)生鞏固和延伸相關(guān)的美術(shù)技能，同時(shí)與未來將要進(jìn)行的幼兒美術(shù)活動的實(shí)際需要緊密結(jié)合起來。

（三）開拓視野，為指導(dǎo)幼兒美術(shù)創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)

法國畫家羅丹曾說過：“生活中的美無處不在，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛?！币粋€空牛奶盒能做什么？一張廢舊報(bào)紙能做什么？河邊撿來的一塊鵝卵石又可以做什么？如何讓這些無價(jià)值的東西重新煥發(fā)光彩？在學(xué)前專業(yè)美術(shù)教學(xué)中，將好的資源、好的創(chuàng)意納入到課程中來，能提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力，使傳統(tǒng)教學(xué)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

教學(xué)中還要擴(kuò)大學(xué)生的美術(shù)視野，我們可以讓學(xué)生飽覽各種美術(shù)風(fēng)格：黑白韻律的線描畫、艷麗飽滿的油畫棒畫、透明清澈的水彩畫、厚實(shí)飽滿的油畫、筆墨情韻的中國畫……熟悉豐富多彩、各具特色的繪畫材料和形式，加強(qiáng)學(xué)生對這些貼近幼兒的繪畫手段和技法的了解和學(xué)習(xí)，提高美術(shù)鑒賞力，為將來指導(dǎo)幼

兒進(jìn)行各種各樣的美術(shù)創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。 三、重新界定，塑造學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教師形象

第7篇：核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)范文

關(guān)鍵詞生活教育理論；小學(xué)美術(shù)；生活化

中圖分類號：G622文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1002-7661（2020）26-0119-02

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，小學(xué)美術(shù)教師需結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)開展美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生利用美術(shù)知識與技能美化生活，使學(xué)生認(rèn)識到美術(shù)在生活中的重要性。該要求與陶行知生活教育理念相符，小學(xué)美術(shù)教師可結(jié)合陶行知生活教育理論，開展生活化美術(shù)教學(xué)，提高美術(shù)教學(xué)有效性。

一、生活教育理論分析

生活教育理論最早由美國教育家約翰·杜威提出，他認(rèn)為教育是生活的需要，對兒童開展的教育是兒童當(dāng)下生活的過程。我國教育學(xué)家陶行知以其教育理念為基礎(chǔ)，提出“生活即教育”的理論，認(rèn)為教師需將生活和教育整合。細(xì)化來說，陶行知生活教育理論具有以下內(nèi)涵：（1）生活具備教育價(jià)值；（2）教育的目的在于改變生活，并在改變的過程中發(fā)揮積極作用；（3）在教育方面，生活有決定作用，教育不可脫離生活實(shí)際。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，生活教育理論的應(yīng)用，可整合美術(shù)教學(xué)與生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)習(xí)到的美術(shù)知識與技能美化生活，也可幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)含的美術(shù)美，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力與審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育下小學(xué)美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)，教學(xué)與生活的整合，可降低教學(xué)的難度，深化學(xué)生對美術(shù)知識的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣與自信心，引導(dǎo)學(xué)生樹立終身美術(shù)學(xué)習(xí)的觀念[1]。

二、基于生活教育理論的小學(xué)美術(shù)教學(xué)生活化策略

基于小學(xué)美術(shù)教學(xué)生活化的多項(xiàng)優(yōu)勢，小學(xué)美術(shù)教師需深化對生活教育理論的認(rèn)識，將其滲透于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的全過程，提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)生活化水平。本文結(jié)合小學(xué)美術(shù)教學(xué)案例，闡述生活教育理論在教學(xué)環(huán)境、課堂教學(xué)及課后作業(yè)中的滲透，為小學(xué)美術(shù)教師提供經(jīng)驗(yàn)參考。

（一）營造生活化教學(xué)環(huán)境

在小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)中，生活化教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)為基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生活中蘊(yùn)含的美術(shù)知識，感悟生活中的美，并組織學(xué)生利用學(xué)習(xí)過的美術(shù)知識與掌握的美術(shù)技能，創(chuàng)設(shè)校園藝術(shù)環(huán)境，發(fā)展學(xué)生的審美素養(yǎng)。例如，某小學(xué)美術(shù)教師設(shè)計(jì)以下兩項(xiàng)教學(xué)活動，組織學(xué)生營造生活化美術(shù)教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生時(shí)刻感受美術(shù)在生活中的魅力。

（1）書寫美術(shù)日記。該美術(shù)教師要求學(xué)生每周書寫兩篇美術(shù)日記，應(yīng)用繪畫或線條，描述自己一天的生活或者表達(dá)自己今天的心情。每周選擇幾篇生動形象、內(nèi)容豐富的美術(shù)日記展示在教室的美術(shù)角，引導(dǎo)學(xué)生利用美術(shù)知識記錄生活，通過美術(shù)作品表達(dá)想法，整合美術(shù)與生活實(shí)際，發(fā)展學(xué)生的核心美術(shù)素養(yǎng)。

（2）設(shè)計(jì)“藝術(shù)墻”。該美術(shù)教師將班級外側(cè)的走廊作為“藝術(shù)墻”，將“藝術(shù)墻”劃分為若干區(qū)域，每個班級的學(xué)生劃分為四組，分別負(fù)責(zé)不同的區(qū)域，由美術(shù)教師設(shè)定固定主題，學(xué)生根據(jù)主題制作美術(shù)作品，如繪畫作品、手工作品甚至是涂鴉作品，展示于“藝術(shù)墻”中。根據(jù)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的進(jìn)程，定期更換“藝術(shù)墻”的設(shè)計(jì)主題，進(jìn)行二期、三期“藝術(shù)墻”的設(shè)計(jì)。常用的“藝術(shù)墻”主題為童年、父母、夢想等，使學(xué)生利用美術(shù)作品表達(dá)自己的想法，體會美術(shù)在生活中的廣泛應(yīng)用，營造生活化、創(chuàng)造性教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

（二）創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

在生活化教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)中，教師可利用語言、音樂或視頻等手段，展示生活情境，引發(fā)學(xué)生的共鳴，吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生跟隨教師的思路，開展美術(shù)學(xué)習(xí)。

在基于語言的生活情境創(chuàng)設(shè)中，教師可通過親切生活化的語言，描繪生活場景，引發(fā)學(xué)生的思考，調(diào)動學(xué)生參與美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。例如，在一年級下冊《媽媽的生日》教學(xué)中，美術(shù)教師利用如下語言創(chuàng)設(shè)生活情境：在生活中，有這樣一個人，她時(shí)刻關(guān)心你是不是吃飽穿暖？在學(xué)校學(xué)習(xí)得怎么樣？為你洗衣做飯，關(guān)注你的健康狀況。通過教師生動的描述，學(xué)生立即找到問題的答案，紛紛回答：“媽媽”“父母”“爸媽”。就此，教師給出本節(jié)課程的重點(diǎn)：“同學(xué)們猜對了，這個人就是媽媽，為了感謝媽媽對我們的愛，在媽媽的生日時(shí)，我們應(yīng)該給媽媽什么禮物呢？”有學(xué)生要給媽媽唱歌，有學(xué)生要給媽媽畫畫，有學(xué)生要給媽媽做手工藝品。通過上述生活情境，教師營造輕松愉悅的課堂范圍，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)，還可培養(yǎng)學(xué)生孝順父母的良好品質(zhì)。

在基于音樂的生活情境創(chuàng)設(shè)中，在美術(shù)教學(xué)時(shí)，教師可通過音樂進(jìn)行課前導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生在音樂營造的歡快氛圍下，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。例如，在《我的新朋友》教學(xué)中，教師在課前播放《找朋友》的音樂，組織學(xué)生討論自己對朋友的看法，并要求學(xué)生在《找朋友》的音樂下，完成一幅“朋友”的畫像，使學(xué)生在生活化情境中開展美術(shù)學(xué)習(xí)[2]。

在基于視頻的生活情境創(chuàng)設(shè)中，視頻內(nèi)容直觀形象，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。例如，在進(jìn)行《卡通片》教學(xué)時(shí)，某教師將卡通片《熊出沒》作為視頻教學(xué)資源，要求學(xué)生以《熊出沒》為基礎(chǔ)，進(jìn)行“熊出沒之校園行”的創(chuàng)作，想象卡通片中的人物在校園學(xué)習(xí)與生活的情景，制作四格卡通?！缎艹鰶]》為學(xué)生生活中喜愛的動畫片，以其為視頻教學(xué)資源，可顯著提升學(xué)生的創(chuàng)作熱情，強(qiáng)化美術(shù)教學(xué)效果。

（三）布置生活化課后作業(yè)

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，生活化課后作業(yè)的布置，可豐富學(xué)生的生活感悟，使學(xué)生的美術(shù)作品更具生活氣息，引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找創(chuàng)作靈感，發(fā)展學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)。細(xì)化來說，教師可從以下幾方面布置生活化課后作業(yè)。

（1）根據(jù)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)布置作業(yè)，教師需結(jié)合學(xué)生對生活的認(rèn)識，布置相應(yīng)的生活化作業(yè)，確保學(xué)生可有效整合美術(shù)知識與生活實(shí)際。例如，某教師在《理想的居住環(huán)境》教學(xué)中，要求學(xué)生結(jié)合自身對室內(nèi)外居住環(huán)境的認(rèn)識，設(shè)計(jì)自己理想的居住環(huán)境。上述作業(yè)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知水平相符，可使學(xué)生在美術(shù)作品中表達(dá)自己的藝術(shù)個性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。

（2）根據(jù)學(xué)生生活實(shí)際布置作業(yè)，教師可將課后作業(yè)與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)合，提升學(xué)生完成作業(yè)的熱情。例如，在《剪紙》教學(xué)中，教師布置如下課后作業(yè)：馬上就是新年了，請你制作帶有祝福的剪紙，送給長輩或親朋，用剪紙作品裝扮我們的生活，表達(dá)我們的祝愿。通過該課后作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維與創(chuàng)造能力，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系美術(shù)與實(shí)際生活，提高學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的積極性。

（3）根據(jù)學(xué)生生活感悟布置作業(yè)，教師需在作業(yè)中注重學(xué)生對生活的感悟，引導(dǎo)學(xué)生利用美術(shù)作品表達(dá)自己對生活的看法。例如，在《風(fēng)》的教學(xué)中，教師布置如下課后作業(yè)：請你利用塑料袋、風(fēng)車或彩帶，采集風(fēng)或感受風(fēng)，根據(jù)自己的感悟繪制以“風(fēng)”為主題的美術(shù)作品，發(fā)展學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)。

第8篇：核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)范文

摘 要：美術(shù)教育具有人文性，旨在陶冶學(xué)生情操、提高審美能力；引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；發(fā)展學(xué)生感知能力和形象思維能力；形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識；促進(jìn)學(xué)生的個性形成和發(fā)展。21世紀(jì)是以社會、人和環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一為特征的發(fā)展，將更重視人的發(fā)展，是追求人的價(jià)值和完善的發(fā)展。美術(shù)作為人文科學(xué)的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，人的理想、愿望、情感、意志、價(jià)值、道德、尊嚴(yán)、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等人文特征都內(nèi)蘊(yùn)于藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。本文主要談對美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中所體現(xiàn)的人文性的認(rèn)識的四個方面：美術(shù)教育中人文素養(yǎng)的內(nèi)涵、美術(shù)教育中的人文素養(yǎng)有哪些體現(xiàn)、人文素養(yǎng)在美術(shù)教育中如何實(shí)施的、人文素養(yǎng)在美術(shù)教育中的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、美術(shù)教育、人文性、人文素養(yǎng)

很多學(xué)者和美術(shù)教育家們很早就認(rèn)識到中國的美術(shù)教育教材模式單一化得弊端。著名藝術(shù)家、教育家豐子愷先生一生追求人格的真、善、美，豐子愷的一生所體現(xiàn)出的人文精神，為后人所尊從。他“曾把人比作一只鼎，而支撐這只鼎的三足就是真、善、美，這三者的和諧統(tǒng)一，就是圓滿健全的人格。對真、善、美地追求，缺一不可，否則，這只鼎就會站立不穩(wěn)，就會出現(xiàn)缺陷?！泵佬g(shù)教育承擔(dān)著審美教育的重任，是培養(yǎng)全面人格的重要途徑。人文性應(yīng)該是美術(shù)課程的基本性質(zhì)，通過美術(shù)的教育，我們可以有效地形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識。

《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》前言的第一節(jié)――課程性質(zhì)與價(jià)值中明確指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可代替的作用。本文結(jié)合中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐例子，談?wù)劽佬g(shù)新教材中如何培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)以及完善學(xué)生人文素養(yǎng)的一些具體做法。

一 、美術(shù)教育中人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

“人文”一詞，源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的“人文主義”（humanism），15世紀(jì)末，意大利的學(xué)生曾使用humanista（英文為humanism）來稱謂教授古典語言和文學(xué)的教師。這些教師所教的一些科目，被稱為“人文學(xué)”當(dāng)時(shí)包括語法、修辭、歷史、文學(xué)、道德、哲學(xué)等科目。這些科目被認(rèn)為是有關(guān)于人的全面修養(yǎng)的重要科目。

所謂“人文素養(yǎng)”，遵循字面內(nèi)涵表述意義就是最實(shí)際、最便利的理解途徑?！叭宋摹保谶@里應(yīng)當(dāng)確定為“人文科學(xué)”（如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等）；而“素養(yǎng)”肯定是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的。所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神―人的內(nèi)在品質(zhì)”。

人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是以人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人文精神”。這是一種為人處世的基本的“德性”、“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”，科學(xué)精神、藝術(shù)世界和道德精神均包含其中。

二 、美術(shù)教育中的人文素養(yǎng)有哪些體現(xiàn)

將人文素養(yǎng)確定為美術(shù)課程的一個重要部分，將具有十分重要的意義，它是對美術(shù)課程新認(rèn)識的重大改變，我認(rèn)為美術(shù)課程的人文素養(yǎng)應(yīng)在以下幾個方面：

1、 美術(shù)教師應(yīng)發(fā)展和豐富自己的人文素養(yǎng)

美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)通過各方面的學(xué)習(xí)形成自己的人文意識，來發(fā)展和豐富自己的人文素養(yǎng)。如大量地閱讀有關(guān)歷史、文學(xué)、哲學(xué)特別是美學(xué)等方面的著作，并盡可能地廣泛涉獵音樂、戲劇等藝術(shù)形式，了解他們的發(fā)展概況，充實(shí)和盡量完善自己的知識結(jié)構(gòu)，只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自身的文化底蘊(yùn)，美術(shù)教師還要創(chuàng)造精神，美術(shù)本身是極富創(chuàng)造力的學(xué)科，新課程標(biāo)準(zhǔn)給予教師更多的自主空間和創(chuàng)造空間，要求教師積極開發(fā)課程資源，要通過合作，相互團(tuán)結(jié)，共同為實(shí)現(xiàn)教育目的而努力，這也是教師的職業(yè)道德要求。美術(shù)教師只有在教學(xué)與生活中，不斷地積累知識和人文修養(yǎng)，運(yùn)用自己的頭腦來思維，培養(yǎng)敏銳的眼光和批判精神，才能真正做好塑造者、啟迪者、策劃者的角色。

2、 陶冶學(xué)生的情操，提高其審美能力。

把美育提高到審美能力的層面，使學(xué)生不僅具有一雙會看形式美的眼睛，而且還具有能夠領(lǐng)會文化內(nèi)涵的心靈，開闊學(xué)生的視野，認(rèn)識到世界多元文化的存在，這正是現(xiàn)代教育所要培養(yǎng)的人文情感.

在美術(shù)教學(xué)活動中，讓學(xué)生欣賞不同的作品，并引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表自己的感想，自主地感受創(chuàng)造的樂趣，體驗(yàn)成功的喜悅，學(xué)生在美術(shù)知識和技能的層面上得到了很好地發(fā)展。不僅可以傳達(dá)學(xué)生的興趣，更能完成許多創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。以此為切入點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美活動中使學(xué)生明白：他們可以神奇地創(chuàng)造出許多的社會財(cái)富。將人文情感始終貫穿于整個美術(shù)教育教學(xué)活動之中，這不僅有利于學(xué)生樹立高尚的審美觀，更有助于在美術(shù)教育教學(xué)的活動中形成學(xué)生的人文意識，發(fā)展其自身的品德修養(yǎng)。

3、 美術(shù)作品需要學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的思維與表達(dá)反式的特殊性。

在教學(xué)活動中，先讓學(xué)生聽一聽，看一看以此激發(fā)學(xué)生想象，趁“熱”激活學(xué)生的形象思維、發(fā)散思維和創(chuàng)造思維，利用課件引導(dǎo)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的潛能。在這些思維活動過程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生對自然、對自己、對生活、對未來的美好向往，充分的體現(xiàn)了學(xué)生心靈深處對美好生活的熱愛之情。這正是體現(xiàn)在美術(shù)教育中人文學(xué)習(xí)最好的思維和表達(dá)方式。

4、努力從美術(shù)作品中發(fā)掘其人文內(nèi)含，引導(dǎo)學(xué)生從中吸收所蘊(yùn)涵的人文營養(yǎng)，提高學(xué)生的文化素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)。

人文素養(yǎng)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人。在美術(shù)教學(xué)中，提升學(xué)生的人格品位主要是教學(xué)中的熏陶，必須抓住美術(shù)作品育人的內(nèi)涵，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到感悟，道德品質(zhì)也逐漸得到升華。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)并不是向?qū)W生添加某種外在的思想或精神，而是注重在美術(shù)教育中發(fā)掘誘導(dǎo)學(xué)生精神世界中潛藏的內(nèi)在精神，是學(xué)生的個性得到自由的發(fā)展。

5、 美術(shù)教育對學(xué)生人文素養(yǎng)的完善所起的作用

今天，時(shí)代向我們清楚地表明這樣一個嚴(yán)肅的話題：那種有知識、缺文化，有學(xué)歷、缺教養(yǎng)，有想法、缺行動的人，肯定無法獲得社會的認(rèn)可和歡迎的。社會的健康發(fā)展，關(guān)鍵在于培養(yǎng)具有健全人的審美觀、人生觀和價(jià)值觀的目的，它在彌補(bǔ)人的素質(zhì)缺陷上，在促進(jìn)人的身心和諧方面，有著其他教育方式不可替代的功能，對培養(yǎng)人的創(chuàng)造力和形成完美的人格，有著其他學(xué)科難以企及的作用。

三、人文素養(yǎng)在美術(shù)教育中如何實(shí)施的

1、更新教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)人文素養(yǎng)

美術(shù)新課程以“學(xué)生為中心”，注重他們的興趣和經(jīng)驗(yàn)，選擇有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識與技能，全面、綜合地把握美術(shù)教學(xué)中的各種元素并能在教學(xué)中運(yùn)用自如，用一種新的教學(xué)觀去認(rèn)識和理解環(huán)境資源，傳達(dá)豐富多彩的教學(xué)語言，對視覺藝術(shù)的教學(xué)是非常重要的。因此，美術(shù)教學(xué)環(huán)境資源的有效更新，可以從不同側(cè)面對教學(xué)活動和學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生影響，以便提高教學(xué)活動的效果和促進(jìn)個體的發(fā)展，逐步形成有益于個人和社會的情感態(tài)度與價(jià)值觀，感悟美術(shù)世界中獨(dú)有的藝術(shù)思維方式，獲得真正的美術(shù)基本素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。

2、在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中激發(fā)學(xué)生興趣，體驗(yàn)其中的人文素養(yǎng)

著名美籍華人楊振寧曾說：“一個人要出成果，原因之一就是要順乎自己的興趣，然后再結(jié)合社會的需要來發(fā)展自己特長。有了興趣，‘苦’就不是苦，而是樂。到了這個境地，工作就容易出成果了?！币虼耍碌拿佬g(shù)課程要富有趣味和情趣、充滿美感體驗(yàn)的學(xué)習(xí)活動，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，并以新穎的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對形象的感受能力與想象力，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

心理學(xué)研究表明：低年級的學(xué)生愛玩好動，注意時(shí)間短，行為思維較發(fā)達(dá)。因此，在教師教學(xué)中，要給學(xué)生自由的活動空間、自主的選擇機(jī)會以及給學(xué)生一個展示自我的平臺。

充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、探究性，在一個輕松愉快的學(xué)習(xí)活動中促進(jìn)學(xué)生對人類優(yōu)秀美術(shù)文化傳統(tǒng)的積極的情感、態(tài)度的養(yǎng)成以及對其中人文價(jià)值的體驗(yàn)，在潛移默化中提高他們的文化修養(yǎng)、情感修養(yǎng)、道德修養(yǎng)。

3、 主體參與―自主、合作與探究性學(xué)習(xí)方式，來發(fā)展他們的人文素養(yǎng)

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式機(jī)械化，簡單化，是美術(shù)學(xué)習(xí)成了純粹的被動接受、記憶的過程，學(xué)生之間缺少交流、分享和相互探究，這在很大程度上限制了學(xué)生的發(fā)展?！睹佬g(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：要積極鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主、探究、合作式的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮每一位學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性，不斷體驗(yàn)美好的生活、人性的完善和親情、友情的珍貴，從而陶冶自我的審美情操，發(fā)展自身的人文素養(yǎng)。

四、人文素養(yǎng)在美術(shù)教育中的發(fā)展

我們知道，教育為立國之本，教育不應(yīng)片面的理解為只是科學(xué)知識和技術(shù)的傳遞，現(xiàn)如今在全面落實(shí)素質(zhì)教育層面上還存在很多問題，如果不重視道德倫理和人文精神的重建，就不可能達(dá)到一種真善美統(tǒng)一而又和諧的人格境界。在我國，80年代社會流行的一句話“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，實(shí)際上也是片面認(rèn)識自然科學(xué)的價(jià)值，忽視社會人文科學(xué)的現(xiàn)象。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋的“硫酸潑熊”事件，引起了社會的廣泛關(guān)注，“傷熊”事件已由事情的本身而轉(zhuǎn)向了對教育的反思上。據(jù)劉海洋的母親說，他從小不看電視，不出去玩，一天到晚看書、學(xué)習(xí)，也沒有看過多少人文書籍等等，這些事例深刻地反映出人文教育缺失而造成的嚴(yán)重后果。在當(dāng)代社會，因?yàn)槲覀兒雎匀宋慕逃斐傻牟涣棘F(xiàn)象已開始引起人們積極的反思，加強(qiáng)人文精神培養(yǎng)是教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。在現(xiàn)在美術(shù)課程中，應(yīng)努力從美術(shù)作品中發(fā)掘其人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生通過對作品的鑒賞，吸收作品中蘊(yùn)涵的人文營養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的文化素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)。

總之，美術(shù)是人類優(yōu)秀文化傳承的重要載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。關(guān)注美術(shù)教育，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。美術(shù)是人類文化的重要組成部分，增強(qiáng)學(xué)生人文態(tài)度，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，是個長期而又艱巨的人類文化工程，決不是一朝一夕就可以完成的，它需要老師各方面的努力，教師必須在自己的教學(xué)活動中精心設(shè)計(jì)，充分利用各種條件去做好這方面的工作。（作者單位：安徽宿州靈璧縣馮廟中學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 《初中美術(shù)新課程教學(xué)論》高等教育出版社，2003年7月，第1版

第9篇：核心素養(yǎng)下的美術(shù)教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)重要性

0 引言

隨著社會的發(fā)展科技的進(jìn)步，使得當(dāng)今社會成為網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)快速發(fā)展的社會，在當(dāng)今時(shí)代中，社會早被各種低俗的廣告沖斥中，導(dǎo)致很多藝術(shù)設(shè)計(jì)的人過于依賴電腦來進(jìn)行設(shè)計(jì)，在一定程度上缺少創(chuàng)新意識。這主要是由于這些設(shè)計(jì)人員更多的缺少創(chuàng)新意識、美術(shù)基礎(chǔ)的素描色彩等認(rèn)知，在設(shè)計(jì)中更多的依賴于電腦，在電腦中進(jìn)行雜七雜八的堆湊，這樣在一定的成都上也就影響了藝術(shù)欣賞價(jià)值與效果等。在該種背景發(fā)展中，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)就應(yīng)該要加強(qiáng)對美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的重視程度，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)中素描色彩等認(rèn)知的程度，同時(shí)也要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)美術(shù)基礎(chǔ)與藝術(shù)設(shè)計(jì)和諧統(tǒng)一的發(fā)展。

1 美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)與設(shè)計(jì)專業(yè)

本文所說的美術(shù)基礎(chǔ)課程主要就根據(jù)廣告、服裝等實(shí)用美術(shù)的特點(diǎn)來對色彩、造型等藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)性的訓(xùn)練，進(jìn)而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力與審美的能力，在這個訓(xùn)練的過程中在一定的程度上能夠提高學(xué)生的美術(shù)技巧。美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)主要包含3個方面：基礎(chǔ)繪畫的訓(xùn)練、藝術(shù)資源鑒賞與設(shè)計(jì)創(chuàng)意。素描的訓(xùn)練主要就是為了培養(yǎng)學(xué)生塑造造型的能力，有些學(xué)生會認(rèn)為素描比較枯燥，在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中可以省略，但是其卻是美術(shù)基礎(chǔ)課程中不可缺少的一部分，運(yùn)用較為單一的色彩來進(jìn)行描繪對象可以為其增添獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。若是把素描當(dāng)做是心靈的話，那么色彩教學(xué)也是為了能夠讓學(xué)生們更快的掌握與運(yùn)用色彩的變化，在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中為了能夠更好的實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，就應(yīng)該讓傳統(tǒng)色彩、裝飾色彩和創(chuàng)意色彩更好結(jié)合在一起，在教學(xué)中不應(yīng)該否定傳統(tǒng)教學(xué)中的寫實(shí)色彩，但是在發(fā)展中應(yīng)該要在原有的基礎(chǔ)有著一定的突破。同時(shí)視覺語言教學(xué)內(nèi)容上比較抽象，學(xué)生在學(xué)習(xí)與理解中有些困難，尤其是對設(shè)計(jì)法則的理解，這就要求教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)的時(shí)候要有所創(chuàng)新，運(yùn)用多種教學(xué)方式進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的時(shí)間并不是很長，很多高校的教室都是在摸索教學(xué)方法與內(nèi)容的道路上。筆者認(rèn)為藝術(shù)的設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)也是核心就是創(chuàng)意，因而藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)該要加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)都應(yīng)該要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力為核心來進(jìn)行。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)主要是培養(yǎng)具有藝術(shù)研究能力與教學(xué)能力的人才，能夠從事研究、設(shè)計(jì)、教學(xué)等方面工作。同時(shí)，若是想要培養(yǎng)專業(yè)的人才是需要其具有良好的動手能力等，即使會更多的理論知識也都是紙上談兵。也就是說藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是在設(shè)計(jì)上，而不是把理論知識背的很熟，在社會中是不需要這種人才的。

2 美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的重要性

對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)是其發(fā)展的核心與基礎(chǔ)。為了能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)人員，就應(yīng)該要加強(qiáng)對美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的重視。

2.1 美術(shù)教學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)與核心

美術(shù)基礎(chǔ)課程主要包含素描、色彩與視覺需要的訓(xùn)練，這些都是設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的基礎(chǔ)項(xiàng)目，在一定的程度上能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在通過對主題的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生來運(yùn)用美術(shù)基礎(chǔ)知識的創(chuàng)意，通過對色彩、線條等元素的利用來培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。另外，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行美術(shù)基礎(chǔ)課程的交流與溝通，讓學(xué)生在欣賞他人作品的時(shí)候來體會其創(chuàng)意與內(nèi)涵，在一定的程度上能夠培養(yǎng)的創(chuàng)新能力，使學(xué)生加深對美學(xué)價(jià)值的認(rèn)識進(jìn)而提升學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)。

2.2 提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力

美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)主要就是為了引導(dǎo)學(xué)生來觀察與體會生活中的美好事物，但重點(diǎn)主要還是在提高學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)，但實(shí)際上對提高學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)水平具有重要的作用與意義。美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)雖然沒有辦法引導(dǎo)學(xué)生如何的去設(shè)計(jì)，但是卻可以為學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)奠定美學(xué)基礎(chǔ)。在當(dāng)學(xué)生具有深厚的美術(shù)基礎(chǔ)中，那么在設(shè)計(jì)上也就會胸有成竹。因此，美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)在一定的程度上有利于提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。

2.3 增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)

可以這么說，美術(shù)基礎(chǔ)課程對于學(xué)生的藝術(shù)具有硬要的引導(dǎo)作用，在一定的程度上可以將學(xué)生的提升到一個新的高度，增加對美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，是有利于學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)也會增加學(xué)生對藝術(shù)門類的熱愛，也會越來越重視美術(shù)基礎(chǔ)的教學(xué)，對于美術(shù)基礎(chǔ)的提高在一定的程度上可以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)我們也應(yīng)該要相信學(xué)生們憑借自身的努力是可以追趕前人的，提高自身的素養(yǎng)，讓自己得創(chuàng)作水平不斷的得到提高。美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)不僅僅是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程，更是從事美術(shù)道路上重要的核心，也是同學(xué)們走向成功的基礎(chǔ)。

3 總結(jié)

總而言之，美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說具有重要的作用，通過學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)在一定的程度上可以提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)能力，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力與水平。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中應(yīng)該要充分的重視美術(shù)基礎(chǔ)課程的教學(xué)。

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