培養(yǎng)法律意識(shí)的重要性精選(九篇)

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第1篇：培養(yǎng)法律意識(shí)的重要性范文

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生；法律意識(shí)；培養(yǎng)；意義

隨著醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的改革與發(fā)展，人們的醫(yī)療知識(shí)不斷的提升與普及，維權(quán)意識(shí)也逐步提升，從而導(dǎo)致各類(lèi)醫(yī)療糾紛事件層出不窮，醫(yī)療糾紛事件出現(xiàn)確實(shí)有可能與醫(yī)療機(jī)構(gòu)以及醫(yī)護(hù)人員的醫(yī)療水平有很大的關(guān)系，但是同時(shí)也有很多醫(yī)療糾紛是由其他原因引發(fā)，比如說(shuō)：醫(yī)患正常死亡，但是醫(yī)患家屬不理解等原因出現(xiàn)的糾紛，給醫(yī)療機(jī)構(gòu)聲譽(yù)以及醫(yī)護(hù)人員的人身安全帶來(lái)很大影響。出現(xiàn)此種情況可能由于醫(yī)護(hù)人員的法律意識(shí)比較欠缺，而沒(méi)有對(duì)醫(yī)患家屬及時(shí)的履行告知義務(wù)，導(dǎo)致醫(yī)患家屬的不理解等，這就在一定程度上激化了醫(yī)療糾紛矛盾。因此需要醫(yī)護(hù)人員既具有專(zhuān)業(yè)的醫(yī)療水平又需要具備良好的法律意識(shí)，才能夠有效的保障醫(yī)療機(jī)構(gòu)、醫(yī)護(hù)人員自身以及患者的合法權(quán)益，促進(jìn)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。但是從目前的實(shí)際情況來(lái)看由于醫(yī)護(hù)人員的工作任務(wù)較為繁重，而且受外界的因素影響，很難培養(yǎng)其形成法律意識(shí)。作為醫(yī)護(hù)人員的儲(chǔ)備人才的醫(yī)學(xué)生由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富，又處于學(xué)習(xí)階段，時(shí)間相對(duì)充裕，因此在這一時(shí)期促使其形成法律意識(shí)是具有十分重要的意義，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1能夠有效的保障病人權(quán)益

醫(yī)學(xué)生是未來(lái)醫(yī)護(hù)人員的儲(chǔ)備軍，將來(lái)成為醫(yī)護(hù)人員以后肩負(fù)著很大的責(zé)任，比如：身系著醫(yī)患的生命與健康等，如果醫(yī)學(xué)生的法律意識(shí)不高，就可能在治療過(guò)程中就會(huì)導(dǎo)致病人的合法權(quán)益無(wú)法得到保護(hù)而情況，這就會(huì)進(jìn)一步激化醫(yī)患之間的關(guān)系。從法律層面上來(lái)說(shuō)，病患就醫(yī)之時(shí)，病患與醫(yī)生之間就已經(jīng)形成了醫(yī)患合同關(guān)系，這時(shí)醫(yī)護(hù)人員有義務(wù)保護(hù)病人的合法權(quán)益，盡量與病人做好溝通，對(duì)病人進(jìn)行護(hù)理治療等都要以病人的根本需要前提。同時(shí)在治療過(guò)程中要對(duì)預(yù)料的后果等要對(duì)病人進(jìn)行告知的義務(wù)，使患者及時(shí)了解具體的情況。對(duì)于有風(fēng)險(xiǎn)的治療方案，需要征得病人的同意并且以最大的措施保障病人的生命安全。要做到這些就需要醫(yī)護(hù)人員具有較強(qiáng)的法律意識(shí)，但是如果在醫(yī)學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入工作狀態(tài)以后再培養(yǎng)法律意識(shí)就比較困難了，因?yàn)榇藭r(shí)作為醫(yī)護(hù)人員的醫(yī)學(xué)生具有較為繁忙的工作，且又要不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，很難顧及到提升法律意識(shí)，導(dǎo)致病人的合法權(quán)益不能夠得到有效的保護(hù)，因此只有從對(duì)醫(yī)學(xué)生階段開(kāi)始培養(yǎng)法律意識(shí)才能夠幫助醫(yī)學(xué)生在走上醫(yī)護(hù)崗位之后仍舊具有良好的法律意識(shí)，以使病人的合法權(quán)益得到維護(hù)。

2能夠有效維護(hù)自身合法權(quán)益

雖然醫(yī)護(hù)人員具有維護(hù)病患合法權(quán)益的責(zé)任，但是也需要運(yùn)用法律手段來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益，因此也必須具有法律意識(shí)才能夠做大限度的使自身的合法權(quán)益受到保護(hù)。而在實(shí)際情況中有可能會(huì)出現(xiàn)一些醫(yī)療糾紛導(dǎo)致醫(yī)護(hù)人員的權(quán)益受到危害，甚至威脅著醫(yī)護(hù)人員的人身安全，比如：在醫(yī)療過(guò)程中出現(xiàn)的病人正常死亡，而病患家屬卻不理解，而出現(xiàn)的無(wú)理取鬧的想象，不僅使醫(yī)院的正常工作秩序受到干擾，而且可能會(huì)由于病患家屬情緒過(guò)于激動(dòng)，而出現(xiàn)大大出手的情況，對(duì)醫(yī)護(hù)人員的人身安全造成一定的威脅。如果此時(shí)醫(yī)護(hù)人員不具有較高的法律意識(shí)，具有可能不能沉著應(yīng)對(duì)，使場(chǎng)面更加的混亂。而如果醫(yī)護(hù)人員法律意識(shí)較強(qiáng)，又能夠熟練的運(yùn)用掌握各種基礎(chǔ)法律知識(shí)，就能夠沉著的應(yīng)對(duì)醫(yī)療糾紛，使自身的合法權(quán)益得到保護(hù)的同時(shí)維護(hù)正常的醫(yī)療秩序，因此培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的法律意識(shí)是非常有必要的。

3推動(dòng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的快速發(fā)展

隨著社會(huì)的快速發(fā)展以及醫(yī)療技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)于醫(yī)療服務(wù)的治療也逐步提升了要求，醫(yī)療機(jī)構(gòu)的治療費(fèi)用逐漸增加，但是病患為了自身身體的康復(fù)，愿意承擔(dān)這些醫(yī)療費(fèi)用，但是在承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用的同時(shí)患者也希望醫(yī)療機(jī)構(gòu)能夠提供良好的醫(yī)療服務(wù)。為了夠滿(mǎn)足患者的根本需求醫(yī)療機(jī)構(gòu)有必要提升服務(wù)質(zhì)量，以促進(jìn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)展。而這就要求醫(yī)護(hù)人員具有較高的法律意識(shí)，才能夠更好的承擔(dān)起自身的職責(zé)，在維護(hù)醫(yī)療機(jī)構(gòu)權(quán)益以及自身權(quán)益的基礎(chǔ)之上，為患者提供良好的醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。尤其是在遇到醫(yī)療糾紛之時(shí)，只有醫(yī)護(hù)人員具有較高的法律意識(shí)才能夠更好的處理解決，維護(hù)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的合法權(quán)益。而醫(yī)學(xué)生是醫(yī)護(hù)人員的儲(chǔ)備軍，只有逐步提升醫(yī)學(xué)生的法律意識(shí)才能夠促使醫(yī)療結(jié)構(gòu)醫(yī)護(hù)人員整體的法律意識(shí)水平得到提升，從而更好的推動(dòng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)展。

4滿(mǎn)足了社會(huì)會(huì)發(fā)展的根本需求

隨著社會(huì)醫(yī)療技術(shù)水平的進(jìn)步，人們對(duì)于醫(yī)療服務(wù)的水平也逐漸加大要求，但是目前由于醫(yī)護(hù)工作著由于缺少相應(yīng)的法律基礎(chǔ)知識(shí)，無(wú)法形成法律意識(shí)，對(duì)自身的行為約束意識(shí)不強(qiáng)，可能會(huì)在長(zhǎng)期工作的過(guò)程中出現(xiàn)一些不利于醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)以及不利于維護(hù)人們?nèi)罕姾戏?quán)益的行為，因此醫(yī)護(hù)人員提升法律意識(shí)非常必要的，是社會(huì)發(fā)展的根本需求，這就需要學(xué)校承擔(dān)起培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生提升法律意識(shí)的重任，醫(yī)學(xué)生的法律意識(shí)的形成能夠有效的促使醫(yī)護(hù)人員隊(duì)伍整體的法律意識(shí)不斷提高，逐步對(duì)自身的行為進(jìn)行約束與規(guī)范，減少違法事件的產(chǎn)生，維護(hù)社會(huì)秩序的正常進(jìn)行。另外，醫(yī)學(xué)院校承擔(dān)著培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生法律意識(shí)的責(zé)任，也只有使醫(yī)學(xué)生具有較強(qiáng)的法律意識(shí)，才能夠滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需求，促使醫(yī)學(xué)院校為社會(huì)發(fā)展輸送更多的人才，推動(dòng)醫(yī)學(xué)院校發(fā)展的同時(shí)，滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的根本需求?？傊弘S著醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)需要大量的既具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，又具有法律意識(shí)的醫(yī)護(hù)人員，只有這樣才能夠使醫(yī)護(hù)人員既能維護(hù)醫(yī)患的切身利益，又能夠有效的維護(hù)自身以及醫(yī)療機(jī)構(gòu)的合法權(quán)益，避免出現(xiàn)醫(yī)療糾紛事件，維護(hù)社會(huì)發(fā)展的正常秩序。而作為醫(yī)護(hù)人員儲(chǔ)備軍的醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不是很豐富再加上學(xué)習(xí)的時(shí)間相對(duì)充裕，正是形成法律意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，因此在這一時(shí)期加強(qiáng)培養(yǎng)法律意識(shí)具有十分重要的意義。

參考文獻(xiàn)

[1]龐振宇.醫(yī)學(xué)生如何加強(qiáng)其思想政治與法律意識(shí)的探討[J].環(huán)境與生活,2014(14).

第2篇：培養(yǎng)法律意識(shí)的重要性范文

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）12A-

0108-01

我國(guó)是社會(huì)主義法治國(guó)家，法律是維護(hù)社會(huì)安定與穩(wěn)定發(fā)展的重要基石，人們只有具備法律知識(shí)和法律意識(shí)，方能適應(yīng)時(shí)展的需要。中學(xué)生作為國(guó)家和民族未來(lái)發(fā)展的希望，更應(yīng)當(dāng)遵從這一發(fā)展需要，不斷地在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)法律知識(shí)、培養(yǎng)法律意識(shí)、運(yùn)用法律手段，從而健康地成長(zhǎng)。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勊枷肫返陆處熑绾伟盐账枷肫返聦W(xué)科特點(diǎn)來(lái)提高學(xué)生的法律意識(shí)。

一、進(jìn)行規(guī)則意識(shí)與守法觀念教育，實(shí)現(xiàn)法律意識(shí)培養(yǎng)由淺入深、循序發(fā)展

法律意識(shí)在本質(zhì)上是一種規(guī)則與秩序意識(shí)，學(xué)生只有認(rèn)識(shí)規(guī)則、遵守秩序，方能夠形成較強(qiáng)的法律意識(shí)。在思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)注重開(kāi)展規(guī)則意識(shí)與守法觀念教育，在課程導(dǎo)入、教學(xué)滲透、日常交流等多個(gè)方面下功夫，使學(xué)生在思想和觀念上重視法律意識(shí)。例如，教學(xué)教科版思想品德教材七年級(jí)下冊(cè)的《規(guī)則與秩序》，筆者沒(méi)有急于進(jìn)入課堂教學(xué)流程，而是隨機(jī)抽8個(gè)學(xué)生上臺(tái)，讓每個(gè)學(xué)生隨意從課文中選擇一段文字以不同的方言、語(yǔ)速、音量和語(yǔ)調(diào)同時(shí)進(jìn)行朗讀，臺(tái)下的學(xué)生聆聽(tīng)?！捌咦彀松唷笔降睦首x使得課堂一片嘈雜。筆者把握機(jī)會(huì)提出問(wèn)題：“為什么會(huì)出現(xiàn)如此混亂不堪、嘈雜散亂的狀態(tài)？”學(xué)生們陷入了沉思，很快就意識(shí)到這是因?yàn)槿鄙佟耙?guī)則”導(dǎo)致“秩序”混亂。這樣導(dǎo)入課堂，自然地將規(guī)則意識(shí)與守法觀念的內(nèi)容引出，使學(xué)生能夠明白遵守規(guī)則與法律的重要性。

教師培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)與守法觀念，需要在日常行為中慢慢地滲透，一點(diǎn)一滴地進(jìn)行培養(yǎng)。例如，筆者在帶領(lǐng)學(xué)生過(guò)馬路的過(guò)程中，以行人“闖紅燈”的現(xiàn)象為切入點(diǎn)，介紹了相關(guān)交通規(guī)則知識(shí)，收到了良好的效果。此外，筆者在日常工作與生活中以身作則，為學(xué)生樹(shù)立遵紀(jì)守法的榜樣，還開(kāi)展了“遵規(guī)守紀(jì)向我看”活動(dòng)。

二、構(gòu)建高效的思想品德課堂，加深學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的理解

法律知識(shí)是思想品德課程的重要教學(xué)內(nèi)容之一，教師提高思想品德課堂教學(xué)效能，有利于學(xué)生深入理解法律知識(shí)和提高法律意識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以通過(guò)創(chuàng)新課堂教學(xué)方法、豐富教學(xué)手段來(lái)構(gòu)建高效的思想品德課堂。

例如，教學(xué)教科版思想品德教材七年級(jí)下冊(cè)的《法律初探》，在課堂教學(xué)之初，筆者利用多媒體輔助教學(xué)對(duì)常用的法律知識(shí)進(jìn)行了講解，使學(xué)生對(duì)其形成基本的認(rèn)知和印象。接著，筆者用“知識(shí)競(jìng)答”的形式來(lái)逐步加深學(xué)生的理解和認(rèn)知，將學(xué)生分成多個(gè)小組，組織“教師提問(wèn)，小組搶答”“小組之間競(jìng)答”“小組內(nèi)部競(jìng)答”等多種形式的問(wèn)答活動(dòng)，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效能。在學(xué)生初步了解相關(guān)法律知識(shí)的基礎(chǔ)上，筆者將事先準(zhǔn)備好的小品《公交車(chē)故事》（偷盜案例）、情景劇《保護(hù)自我》（青少年保護(hù)案例）、案例演示《我的物品你別動(dòng)》（物權(quán)法案例）等引入課堂，這引起了學(xué)生極大的興趣。隨后，筆者要求學(xué)生以小組為單位，開(kāi)展“模擬法庭”活動(dòng)。學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)對(duì)相關(guān)案例進(jìn)行“審判”，提升了學(xué)生應(yīng)用法律知識(shí)的能力。最后，筆者組織“課堂辯論賽”，讓學(xué)生圍繞“道德與法律的效力誰(shuí)更大？”“未成年人是否需要法律照顧？”等辯題開(kāi)展辯論。這樣教學(xué)，課堂氣氛活躍，學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性很高，學(xué)生的法律意識(shí)得到了提高，教學(xué)效果顯著。

三、課堂引導(dǎo)與課外延伸并重，提高學(xué)生的法律意識(shí)

中學(xué)生法律意識(shí)的提高是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，不僅要注重課堂層面的引導(dǎo)，同時(shí)也要注重課外延伸。

第3篇：培養(yǎng)法律意識(shí)的重要性范文

關(guān)鍵詞：法律信仰;和諧社會(huì);法治；當(dāng)代意義

中圖分類(lèi)號(hào)：DFO-054 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3198（2007）07-0109-02

法治建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而法律信仰作為現(xiàn)代法治精神的內(nèi)核,是構(gòu)建和諧法治社會(huì)的觀念基礎(chǔ)。法律信仰的形成和發(fā)展是一個(gè)自然歷史的過(guò)程, 同時(shí)又是人們有意識(shí)地選擇和培育的結(jié)果。中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)需要法治,構(gòu)建和諧社會(huì)也需要有和諧的法治，而法律信仰所體現(xiàn)的正是社會(huì)成員對(duì)法律的一種信服和尊重的心理狀態(tài),這就更能突顯其對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要性。

1 什么是法律信仰

信仰一詞在《辭海》中是這樣被解釋的:“對(duì)某種宗教,或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重,并以之為行動(dòng)準(zhǔn)則,” 法律信仰是指基于主體通過(guò)對(duì)法 律現(xiàn)象的感受而形成的內(nèi)心對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同,對(duì)法律的堅(jiān)定信念和尊重,是公眾自覺(jué)的守法的升華。我們可以用這么一個(gè)公式來(lái)演示服從法律與信仰法律的關(guān)系：認(rèn)同法律、服從法律、信仰法律。即公眾在對(duì)法律價(jià)值作出認(rèn)同之后就會(huì)去服從法律,在這一過(guò)程中法律又滿(mǎn)足了主體內(nèi)心的需要從而在主體內(nèi)心中產(chǎn)生了對(duì)法律的信仰,相應(yīng)的法律信仰一旦生成又會(huì)促使主體更加自覺(jué)得服從法律,愛(ài)護(hù)法律,恰如伯爾曼所言:“法律只有在受到信任并且因而并不要求強(qiáng)制力的時(shí)候,才是有效的;依法統(tǒng)治者無(wú)須處處都依賴(lài)警察……總之,真正能阻止犯罪的乃是守法的傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)又根植于一種深切而熱烈的信念之中?！币虼?服從法律與法律信仰的耦合,就存在于這種排除外力強(qiáng)制的主體內(nèi)心自覺(jué)的對(duì)法律的認(rèn)同感,歸屬感和依賴(lài)感之中。

2 中國(guó)法律信仰缺失的緣由

改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的立法機(jī)關(guān)以“驚人的速度頒行了一大批法規(guī)” 這種“快速推進(jìn)”型的立法實(shí)踐不僅標(biāo)志著“無(wú)法可依”時(shí)代的終結(jié),更意味著中國(guó)法治化的“硬件”設(shè)施――社會(huì)主義法律體系的雛型的形成。但與此同時(shí),對(duì)社會(huì)公眾的法律意識(shí),法律情感及對(duì)法律的信仰的培養(yǎng)卻被忽視了,從而不可避免地拉大了本己存在的法治的物質(zhì),制度、技術(shù)成分與法治的意識(shí),觀念、價(jià)值成分之間的距離。這種距離是由各方面的因素造成的：

首先，從法理上看，法律自古至今都有工具化作用，不管對(duì)法律如何美言，法律都表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)生活控制的一面。法律是理性化選擇的結(jié)果，是理性化的規(guī)則，是對(duì)世俗生活的秩序化安排，現(xiàn)實(shí)生活的冷酷處理。詩(shī)意般的人生無(wú)法通過(guò)信仰法律來(lái)實(shí)現(xiàn)。法律追求的確定性、具體性，是歷史與理性的結(jié)果，是日常的俗世生活的踐行。法律不具有超越時(shí)空性、超驗(yàn)性、彼岸性的特點(diǎn)。信仰恰恰是某種意義上理性的拒絕，超驗(yàn)的情感依附。法律從其價(jià)值上來(lái)講，法律的正當(dāng)性無(wú)法自我證明，也就是法律的善惡、法律的正當(dāng)性不在法律其自身，而在法律之外的諸如正義等依據(jù)，但正義等判斷性依據(jù)也無(wú)法在一個(gè)社會(huì)或民族國(guó)家內(nèi)部達(dá)成“正義”共識(shí)，無(wú)法獲得普遍的認(rèn)同，也無(wú)法為所有的人們信仰。

其次，中國(guó)傳統(tǒng)法律文化因素沒(méi)有使人們產(chǎn)生信仰法律的內(nèi)在基因,相反倫理道德卻成為人們推崇的對(duì)象。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是建立在以宗法血緣為紐帶的家庭關(guān)系之上的,人們更習(xí)慣于在溫情脈脈的倫理道德面紗中生活,社會(huì)秩序游離于法律之外,靠血緣、親緣關(guān)系結(jié)成。如王亞南先生所釋:“在中國(guó),一般的社會(huì)秩序不是靠法律來(lái)維持,于是人治與禮治便被宣揚(yáng)來(lái)替代法治?！闭蛉绱?人們更傾向于倫理親情,對(duì)倫理道德以外的企圖通過(guò)法律去協(xié)調(diào)人際關(guān)系的做法避而遠(yuǎn)之,相伴而生的則是人們排斥法律,厭惡法律使得法律喪失了其應(yīng)有的至上性與權(quán)威性。在這樣情形下對(duì)法的信仰便無(wú)從談起。

最后，受中國(guó)傳統(tǒng)法律文化、舊的法律觀念的影響，封建帝制的皇權(quán)至上，宗法、特權(quán)觀念、專(zhuān)制觀念、權(quán)力至上等與現(xiàn)代法治精神相悖的思想產(chǎn)物，即長(zhǎng)久的封建人治傳統(tǒng)的中國(guó)所構(gòu)造的法律觀念，潛移默化地滲透在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，在人們的思想中根深蒂固。在中國(guó)這種傳統(tǒng)法律文化以皇權(quán)至上為特征的權(quán)力本位的價(jià)值體系中，法律被放在了次要的地位，只是“一直確認(rèn)并全力維護(hù)專(zhuān)制王權(quán)的絕對(duì)至上性?！边@種權(quán)力本位的傳統(tǒng)法律文化深深地影響著現(xiàn)代人，人們?cè)跈?quán)力和法律面前總會(huì)出現(xiàn)權(quán)力高于法律、法律低一等的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)法律失去信心和認(rèn)同感，便不會(huì)自覺(jué)地尋找法律的保護(hù)，也更談不上對(duì)法律的尊重和信賴(lài)了。

3 如何構(gòu)建當(dāng)代法律信仰

中國(guó)是一個(gè)缺乏法治傳統(tǒng)的國(guó)家，因此，在構(gòu)筑我們現(xiàn)代法律制度的時(shí)候，“不僅沒(méi)有溶入我們的歷史我們的經(jīng)驗(yàn)，反倒與我們固有的文化價(jià)值相悖，于是當(dāng)我們不得不接受這套法律制度的時(shí)候，立刻就陷入到了不可能擺脫的精神困境里。一種本質(zhì)上是西方文化產(chǎn)物的原則、制度如何能喚起我們樂(lè)于為之獻(xiàn)身信仰與激情，我們并不時(shí)失去了對(duì)法律的信仰，而是一開(kāi)始就不能信仰這種法律?！保?］這就是擺在我們正在前行的現(xiàn)代法治道路上一塊亟待清理的絆腳石。培養(yǎng)法律信仰，構(gòu)建和諧法治社會(huì)，任重道遠(yuǎn)。

（1）大力開(kāi)展法制宣傳教育，強(qiáng)化法治觀念，為樹(shù)立法律信仰創(chuàng)造條件。

法律信仰是一種境界，它以法律認(rèn)知為前提，人們法律意識(shí)法治觀念的強(qiáng)化是法律信仰得以樹(shù)立的基礎(chǔ)。開(kāi)展法制宣傳教育是培養(yǎng)人們法律意識(shí)的主要手段，也是中國(guó)法治建設(shè)的一個(gè)特色，經(jīng)過(guò)“四五”普法，人們的法治觀念已經(jīng)有了很大的提高，行政機(jī)關(guān)也逐步樹(shù)立了依法行政的觀念，但是我們也應(yīng)該看到，依法辦事依法行政依然是“路途遙遙”，因此，我們應(yīng)該把法制宣傳教育堅(jiān)持不懈地抓下去，真正從內(nèi)心樹(shù)立起法律至上的信念，為樹(shù)立法律信仰創(chuàng)造條件。

（2）增強(qiáng)社會(huì)公眾的權(quán)利意識(shí)，重視社會(huì)主體的自我意識(shí)，這是培養(yǎng)法律信仰和培育法治精神的前提條件。社會(huì)公眾的權(quán)利是一部法律的重要組成部分，一部沒(méi)有權(quán)利內(nèi)容的法律就激發(fā)不了公眾對(duì)它的渴望。應(yīng)該說(shuō)公眾的權(quán)利意識(shí)和法律信仰是一種互相推動(dòng)的關(guān)系，權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)公眾對(duì)法律的認(rèn)同及法律所含的價(jià)值的褒揚(yáng)，從而萌發(fā)了信仰的雛形；同樣，采取對(duì)法律信仰的認(rèn)同和鼓勵(lì)也會(huì)引發(fā)起社會(huì)公眾對(duì)權(quán)利意識(shí)的重視。我們說(shuō)權(quán)利意識(shí)的培養(yǎng)主要在于主體――-社會(huì)公眾的自我意識(shí)的蘇醒。

（3）現(xiàn)代法治理論要消融國(guó)家優(yōu)位理念，樹(shù)立起社會(huì)優(yōu)位理念。

這種生活優(yōu)位理念應(yīng)包含以下觀念：國(guó)家是為社會(huì)服務(wù)的，而不是社會(huì)為國(guó)家服務(wù)的；社會(huì)是目的，國(guó)家是為公眾服務(wù)的工具。潘恩曾說(shuō)：“政府不過(guò)是一個(gè)全國(guó)性的組織，其目的在于為全體國(guó)民個(gè)人的集體的-――造福?！边@正說(shuō)明了社會(huì)優(yōu)位這一理念?，F(xiàn)實(shí)中，國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定的各項(xiàng)法律是所有社會(huì)公眾意志的體現(xiàn)，它們是面向整個(gè)社會(huì)的，其目的是為了維護(hù)社會(huì)公眾的利益和社會(huì)秩序的有序化，而不是國(guó)家單方面的命令和國(guó)家手中依靠強(qiáng)制力保障的“大棒”。假使法律的出臺(tái)是國(guó)家單方面的命令，這就會(huì)使社會(huì)公眾喪失對(duì)它的信任而成了一味地消極服從，從而弱化了他們內(nèi)心的法律情感。社會(huì)的主體是廣大的社會(huì)公眾，那么樹(shù)立起社會(huì)優(yōu)位的理念也正是國(guó)家為社會(huì)、為廣大的社會(huì)公眾服務(wù)的理念，這樣的一種理念是培養(yǎng)法律信仰、促成現(xiàn)代法治精神形成的重要條件。

（4）加強(qiáng)對(duì)國(guó)家公職人員特別是執(zhí)法、司法人員的教育和管理，增強(qiáng)他們的法律觀念，是培養(yǎng)國(guó)民法律信仰的有效保證，也是培育現(xiàn)代法治精神的重要環(huán)節(jié)。由于國(guó)家公職人員作為由人民委托執(zhí)掌一定權(quán)力的代表和法律的衛(wèi)士，是法律的具體執(zhí)行者和操作者，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！奔偈箞?zhí)法者、司法者自己首先知法執(zhí)法又犯法，就會(huì)“違背全國(guó)人民的意志，違背黨的領(lǐng)導(dǎo)，也會(huì)損害全國(guó)人民的利益?！边@樣的話，就會(huì)眾叛親離，甚至?xí)拐头傻耐艈适ТM。這并非是危言聳聽(tīng)。這也誠(chéng)如培根所言：“一次不公的司法判決比多次不平的舉動(dòng)尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的判決則把水源敗壞了?！币蚨瑸榱朔尚叛龅呐囵B(yǎng)和法治精神的培育，一方面要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)公職人員的法素質(zhì)教育，增強(qiáng)其形象意識(shí)和責(zé)任意識(shí)；另一方面要進(jìn)一步健全民主監(jiān)督、民主考核評(píng)估等各種制度，扶正祛邪。

法律信仰在當(dāng)代社會(huì)的普及和深入人心決非一日之工，它是傳統(tǒng)法律意識(shí)轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是人的法律理念現(xiàn)代化的過(guò)程。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是土壤，民主政治是關(guān)鍵，文化教育是根本，這一艱難歷程的完成，從根本上有賴(lài)于整個(gè)社會(huì)的良性互動(dòng)。它們必將孕育出所需的法律理念、文化和制度。但自然演進(jìn)長(zhǎng)期性使人們不得不思索突破口何在？如何建構(gòu)公民的法律意識(shí)乃至法律信仰，除了要從立法、執(zhí)法、守法等環(huán)節(jié)逐步完善，健全和加強(qiáng)監(jiān)督管理機(jī)制外，還必須讓公民自身權(quán)利意識(shí)和法意識(shí)的成長(zhǎng)。因此，培養(yǎng)我們對(duì)法律的信仰，是我們當(dāng)代社會(huì)法治進(jìn)程中非常重要而艱巨的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

［1］［美］伯爾曼.法律與宗教［M］,梁治平譯,北京：生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店(1991) ,第43 頁(yè).

［2］夏勇著.走向權(quán)利的時(shí)代［M］.北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，1995.

［3］劉作翔著.法律文化理論［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館出版，1999.

第4篇：培養(yǎng)法律意識(shí)的重要性范文

一、指導(dǎo)思想和工作目標(biāo)

指導(dǎo)思想：以深入貫徹黨的十六屆五中全會(huì)精神，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、貫徹國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化改革嚴(yán)格土地管理的決定》為主線，著力宣傳我縣國(guó)土資源工作在保護(hù)資源、保障發(fā)展、維護(hù)權(quán)益、服務(wù)社會(huì)各方面的新舉措、新成果、新經(jīng)驗(yàn)，宣傳國(guó)土資源國(guó)情、國(guó)策、國(guó)法。積極創(chuàng)新宣傳的手段和形式，進(jìn)一步拓寬渠道、提高水平、增強(qiáng)效果，為全面推進(jìn)國(guó)土資源事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的輿論支持。

工作目標(biāo)：一是加深了解，提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立法律意識(shí)，培養(yǎng)法制觀念；二是學(xué)用結(jié)合，要求把學(xué)到的法律知識(shí)運(yùn)用到工作中，達(dá)到依法行政，依法治理；三是增強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大群眾的法制觀念，全面提高國(guó)土資源法律意識(shí)。

二、組織領(lǐng)導(dǎo)

為保證“兩法”宣傳工作扎實(shí)有序地開(kāi)展，我局成立“兩法”宣傳工作領(lǐng)導(dǎo)組，由局黨組書(shū)記任組長(zhǎng)，分管局長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，各股室負(fù)責(zé)人為成員。領(lǐng)導(dǎo)組下設(shè)辦公室（設(shè)在執(zhí)法監(jiān)察股），辦公室主任由馬學(xué)軍同志擔(dān)任，具體負(fù)責(zé)法制教育活動(dòng)的組織實(shí)施工作。

三、宣傳方式

1、組織局機(jī)關(guān)工作人員集中學(xué)習(xí)，同時(shí)利用圖片展、宣傳欄、播放VCD光盤(pán)等多形式開(kāi)展“兩法”宣傳教育。

2、利用礦產(chǎn)資源法宣傳日，印發(fā)有關(guān)礦產(chǎn)資源管理方面的法律法規(guī)及安全生產(chǎn)有關(guān)資料，并由地礦股、執(zhí)法監(jiān)察股送到全縣各礦點(diǎn)，并召開(kāi)各礦點(diǎn)法人代表參加的宣傳礦產(chǎn)資源法、安全生產(chǎn)法及地質(zhì)災(zāi)害群防群測(cè)知識(shí)座談會(huì)。使各礦點(diǎn)法人代表充分認(rèn)識(shí)礦產(chǎn)資源管理及安全生產(chǎn)的重要性。

3、為保證《土地管理法》及《基本農(nóng)田保護(hù)條例》的貫徹執(zhí)行，提高人們對(duì)保護(hù)和合理利用土地這一基本國(guó)策的充分認(rèn)識(shí)，以及對(duì)土地利用總體規(guī)劃的重要性、現(xiàn)實(shí)性的充分了解，我局將在第十六個(gè)全國(guó)土地日期間拓寬宣傳渠道，豐富宣傳內(nèi)容，創(chuàng)新宣傳形式，將以往單一的宣傳方式改為固定場(chǎng)所、媒體報(bào)道、懸掛標(biāo)語(yǔ)、短信發(fā)送等多種形式進(jìn)行宣傳，將宣傳的內(nèi)容面向基層，深入到群眾，發(fā)放到企業(yè)。充分利用廣播、有線電視等新聞媒體廣泛宣傳，做到家喻戶(hù)曉、人人皆知。

4、以局域網(wǎng)絡(luò)為載體，營(yíng)造“兩法”宣傳氛圍，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)頒布新出臺(tái)的法律法規(guī)和法律咨詢(xún)及政策解答。

5、在“12·4”法制宣傳日活動(dòng)中，結(jié)合“五五”普法和依法行政，采取靈活多樣的形式進(jìn)行“兩法”宣傳教育，將參加由縣司法、公安、檢察、法院等部門(mén)組織的聯(lián)合法律咨詢(xún)活動(dòng)，并利用展板、宣傳冊(cè)及一些土地違法案件實(shí)例宣傳，從而進(jìn)一步提高廣大干群對(duì)國(guó)土資源管理知識(shí)的充分認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持法制宣傳教育，全面推進(jìn)依法治理、依法行政工作，推進(jìn)國(guó)土資源法律法規(guī)知識(shí)的普及和應(yīng)用，使國(guó)土資源管理工作進(jìn)入法制化、規(guī)范化的軌道。

第5篇：培養(yǎng)法律意識(shí)的重要性范文

一、企業(yè)所處的環(huán)境與政策

社會(huì)環(huán)境的改變?cè)斐善髽I(yè)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)環(huán)境壓力過(guò)大，因此最需要重視的是找到適合自己企業(yè)發(fā)展的政策與時(shí)機(jī)。社會(huì)不斷發(fā)展壯大的同時(shí)我國(guó)企業(yè)也持續(xù)呈上升狀態(tài)，當(dāng)然在國(guó)家政策、企業(yè)發(fā)展環(huán)境和企業(yè)內(nèi)部管理等諸多因素的影響下，企業(yè)的發(fā)展仍存在很多問(wèn)題，需要企業(yè)與國(guó)家制定更好的發(fā)展計(jì)劃和政策來(lái)改變現(xiàn)在的情況。擴(kuò)大占地面積和增加人員都可以加速一部分大型和中型企業(yè)的發(fā)展，但在擴(kuò)大企業(yè)的前提下需要注意企業(yè)的經(jīng)營(yíng)問(wèn)題，沒(méi)有相對(duì)良好的經(jīng)營(yíng)也會(huì)導(dǎo)致企業(yè)失敗。為了確保企業(yè)的良好發(fā)展，國(guó)家制定了相關(guān)企業(yè)避免風(fēng)險(xiǎn)的條例，在條例上引導(dǎo)企業(yè)根據(jù)本身的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)來(lái)擴(kuò)大發(fā)展。相關(guān)條例的出臺(tái)證明了我國(guó)企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)得到了重視，企業(yè)的發(fā)展可以帶動(dòng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，證實(shí)了企業(yè)發(fā)展對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性。因此更需要就企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)理論進(jìn)行更新深入的探討與研究。

二、企業(yè)管理及其法律風(fēng)險(xiǎn)

1.企業(yè)與企業(yè)管理

企業(yè)指的就是個(gè)人或是團(tuán)體以獲取收益為目的，運(yùn)用各種生產(chǎn)所需要的東西，生產(chǎn)處人們所需的物品、資源等，并向市場(chǎng)進(jìn)行提供和服務(wù)，在經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)自主經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立承擔(dān)商品發(fā)行過(guò)程中帶來(lái)的一切利益或損害。企業(yè)管理又稱(chēng)為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，是指對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等一系列職能的總稱(chēng)。

2.企業(yè)的法律風(fēng)險(xiǎn)

企業(yè)法律風(fēng)險(xiǎn)，又可以稱(chēng)為法律性風(fēng)險(xiǎn)，主要是指企業(yè)在剛剛發(fā)展時(shí)的預(yù)想與現(xiàn)實(shí)實(shí)際發(fā)生的產(chǎn)生差異，從而導(dǎo)致企業(yè)必須承擔(dān)起相關(guān)的法律責(zé)任，并因此為企業(yè)帶來(lái)的損失?？船F(xiàn)在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的風(fēng)險(xiǎn)大致分為兩種，一種叫做商業(yè)性質(zhì)的風(fēng)險(xiǎn)，一種叫做法律性質(zhì)的風(fēng)險(xiǎn)，但商業(yè)性質(zhì)的風(fēng)險(xiǎn)到最后往往也會(huì)演變成法律性質(zhì)的風(fēng)險(xiǎn)。所以，法律風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)成為現(xiàn)階段企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中最普遍、最容易產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)之一，他為企業(yè)帶來(lái)的損害程度是企業(yè)無(wú)法預(yù)料的，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高，在現(xiàn)階段許多中國(guó)企業(yè)形成失敗的原因就是法律風(fēng)險(xiǎn)。但是現(xiàn)在有相當(dāng)多的企業(yè)并不注重對(duì)企業(yè)法律風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行防范，等到真的出現(xiàn)了相關(guān)的問(wèn)題才想起應(yīng)用就已經(jīng)晚了。在現(xiàn)實(shí)意義上來(lái)說(shuō)，有些法律風(fēng)險(xiǎn)是可以進(jìn)行有效地實(shí)施從而防范他們的發(fā)生，可以為企業(yè)減少一些不必要的損傷。

三、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理法律風(fēng)險(xiǎn)的防范對(duì)策

1.培養(yǎng)預(yù)防法律風(fēng)險(xiǎn)的能力

培養(yǎng)法律意識(shí)有益于企業(yè)避免發(fā)展中遇到的風(fēng)險(xiǎn)，在發(fā)展擴(kuò)大企業(yè)的同時(shí)更需要加強(qiáng)對(duì)法律意識(shí)的培養(yǎng)，并對(duì)企業(yè)實(shí)施相關(guān)法律的管理，所以企業(yè)發(fā)展和培養(yǎng)企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)同樣重要。在企業(yè)管理中作為有引導(dǎo)作用的領(lǐng)導(dǎo)者，他們的法律意識(shí)決定了企業(yè)工作人員對(duì)法律重要性的認(rèn)知。因此，企業(yè)管理人員應(yīng)該與時(shí)代接軌，做到與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)代一起發(fā)展，始終在不斷學(xué)習(xí)的道路上，在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)找到屬于自己企業(yè)發(fā)展的道路。在企業(yè)的發(fā)展中企業(yè)的工作人員也是推進(jìn)企業(yè)發(fā)展的重要組成部分，他們是最直接的執(zhí)行者，所以加強(qiáng)企業(yè)員工的法律意識(shí)也是工作的一部分。

2.建立企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理制度

為了推進(jìn)企業(yè)在市場(chǎng)上的穩(wěn)定發(fā)展，需要制定良好的企業(yè)經(jīng)營(yíng)制度。同時(shí)，加強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)部管理制度。國(guó)家在發(fā)展的同時(shí)法律也在逐漸完善，國(guó)家倡導(dǎo)法制社會(huì)，發(fā)展企業(yè)時(shí)需要更加注重法律問(wèn)題，根據(jù)相關(guān)法律制定管理和防范制度，可以避免企業(yè)發(fā)展中可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)。投資者在投資之前也要注重了解下相關(guān)法律，以此降低投資帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。因企業(yè)自身的管理系統(tǒng)不完善，需要相關(guān)人員進(jìn)行合理優(yōu)化，優(yōu)化的過(guò)程中了解并且監(jiān)督企業(yè)的發(fā)展，為企業(yè)營(yíng)造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展、有發(fā)展前景、低風(fēng)險(xiǎn)的平臺(tái)。

3.建立企業(yè)運(yùn)營(yíng)的法律體系

現(xiàn)在的企業(yè)呈不同的發(fā)展趨勢(shì)，想要?jiǎng)?chuàng)建完善的法律管理系統(tǒng)就需要根據(jù)企業(yè)的自身發(fā)展進(jìn)行分析和理解，并且企業(yè)的管理也需要有企業(yè)管理和法律意識(shí)強(qiáng)的人才來(lái)參與企業(yè)管理，這樣才能在推進(jìn)企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，降低企業(yè)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)和法律在本質(zhì)上是屬于完全不同的兩個(gè)行業(yè)，同時(shí)又存在共同的研究方向。企業(yè)可以根據(jù)自身發(fā)展的特點(diǎn)制定不同的法律法規(guī)，以此推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)想有更大的發(fā)展前景需要聘請(qǐng)法律專(zhuān)業(yè)的人才參與管理。因此，企業(yè)有了法律的制約能夠得到更好的發(fā)展，只有具備法律條例的制約才能夠有效降低企業(yè)發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)。

第6篇：培養(yǎng)法律意識(shí)的重要性范文

>> 從社會(huì)需求談對(duì)職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生德育的創(chuàng)新培養(yǎng) 試論軍校學(xué)員信息素養(yǎng)的培養(yǎng) 淺談軍校學(xué)員實(shí)戰(zhàn)化素養(yǎng)的培養(yǎng) 論軍校學(xué)員法律意識(shí)的培養(yǎng) 從社會(huì)需求看行業(yè)英語(yǔ)應(yīng)用能力培養(yǎng)的必要性 從社會(huì)需求看高級(jí)文秘人才培養(yǎng)的定位 從社會(huì)需求看本科英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)翻譯人才的培養(yǎng) 從當(dāng)前社會(huì)需求看高職文秘專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng) 從社會(huì)需求透視聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)方向 軍校學(xué)員信息素養(yǎng)培養(yǎng)探析 如何培養(yǎng)符合社會(huì)需求的速錄人才？ 從社會(huì)需求導(dǎo)向看“三本”院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)翻譯人才的培養(yǎng) 把握社會(huì)需求，探索培養(yǎng)新路 從社會(huì)需求談?lì)A(yù)防醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科教學(xué)改革 從社會(huì)需求狀況談山東體育學(xué)院相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程建設(shè) 著眼提升軍校學(xué)員任職需要 注重培養(yǎng)軍校學(xué)員法律素質(zhì) 談高職教育會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)與社會(huì)需求 從期望理論的視角談軍校干部學(xué)員學(xué)習(xí)積極性的提高 淺談軍校學(xué)員情商的培養(yǎng) 淺議軍校學(xué)員人文素質(zhì)的培養(yǎng) 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：中國(guó) > 教育 > 從社會(huì)需求談軍校學(xué)員法律素養(yǎng)的培養(yǎng) 從社會(huì)需求談軍校學(xué)員法律素養(yǎng)的培養(yǎng) 雜志之家、寫(xiě)作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶(hù)付款！安全又可靠！ document.write("作者： 孔濤")

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一 我國(guó)軍校學(xué)員法律素養(yǎng)的現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國(guó)高度重視在校生的法律教育，在社會(huì)大環(huán)境和院校教育的共同作用下，相比于其他非軍校學(xué)員，由于受軍校大環(huán)境的影響，軍校學(xué)員對(duì)法律的認(rèn)識(shí)能力和法律實(shí)踐能力也比普通社會(huì)群體要強(qiáng)，他們?cè)谲娦Ｆ陂g對(duì)法律知識(shí)有一定程度的學(xué)習(xí)，在發(fā)生侵權(quán)或者違法犯罪現(xiàn)象時(shí)，敢于使用法律的武器同違法勢(shì)力相對(duì)抗。即便如此，對(duì)于軍校學(xué)員而言，他們法律素養(yǎng)的培養(yǎng)并不能就此擱置、不加重視。比如，在認(rèn)知上，學(xué)員對(duì)法律的認(rèn)識(shí)還不夠系統(tǒng)、不夠全面，很多學(xué)員對(duì)法律的認(rèn)知距離現(xiàn)代社會(huì)主義法治要求還比較遙遠(yuǎn);在實(shí)踐中，并不完全選擇依靠法律來(lái)解決問(wèn)題，僅僅在某些情況下會(huì)選擇法律武器，甚至?xí)嬖谄渌恍湃畏傻那闆r。

1.重視法律，使用法律，但更崇尚人治

通過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)的法律教育，部隊(duì)官兵基本上有了一定的法律知識(shí)，都承認(rèn)不管是國(guó)家建設(shè)還是部隊(duì)建設(shè)法律都起著舉足輕重的作用。但是，人們沒(méi)有根深蒂固的法治思維，而在部隊(duì)，下級(jí)對(duì)于上級(jí)的命令更是絕對(duì)服從的狀態(tài)，法律似乎并不完全適用于部隊(duì)的建設(shè)。于是，在部隊(duì)中便有了服從精英、服從上級(jí)，甚至存在權(quán)高于法的現(xiàn)象。

2.對(duì)法的認(rèn)識(shí)過(guò)于片面

法律既可以打擊犯罪行為，也可以保護(hù)正當(dāng)權(quán)利，法律不僅僅具有懲罰的功能，還具有保護(hù)的功能，它是對(duì)惡勢(shì)力的壓制和對(duì)正當(dāng)利益的保障。但是，多數(shù)軍人認(rèn)為，既然講法治，那就是用法律治理部隊(duì)，是管理工具，沒(méi)有意識(shí)到法律也是自己合法權(quán)利的保障，更是對(duì)權(quán)力的制約。

3.對(duì)與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的法律學(xué)習(xí)較少

現(xiàn)如今，多數(shù)學(xué)員對(duì)法律知識(shí)有了基本的了解，但是其中也存在著問(wèn)題，如學(xué)員基本不熱衷于學(xué)習(xí)法理，對(duì)理論知識(shí)較為頭疼。多數(shù)學(xué)員對(duì)于《民法》、《刑法》等涉及日常生活的法律條例有大體的了解，但對(duì)于《行政法》、《國(guó)際法》、甚至《軍事法》等看似“遠(yuǎn)在天邊”的法律知之甚少。

二 新時(shí)期軍校學(xué)員法律素養(yǎng)培養(yǎng)的探究

1.法律素養(yǎng)培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)

現(xiàn)階段，我們需要先搞清一個(gè)問(wèn)題，即何為法律意識(shí)。法律意識(shí)屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，它關(guān)乎著人們的價(jià)值觀，是對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和理解。退伍軍人走到社會(huì)上，有時(shí)會(huì)感到自己在部隊(duì)的本領(lǐng)難以在社會(huì)中施展，這是由于對(duì)社會(huì)適應(yīng)不良所致，而法律意識(shí)淡薄卻是個(gè)別人走上歧途的重要原因。法律認(rèn)知是法律實(shí)踐的基礎(chǔ)，要想在實(shí)踐過(guò)程中嚴(yán)格落實(shí)法律，就必須在法律認(rèn)知階段做好準(zhǔn)備，培養(yǎng)良好的法律意識(shí)。對(duì)學(xué)員法律意識(shí)的培養(yǎng)也要先從學(xué)習(xí)法律知識(shí)開(kāi)始，培養(yǎng)法律觀念，時(shí)時(shí)處處用法律規(guī)范自己的行為，將法律意識(shí)根植于自己的心中，進(jìn)而提升法律素養(yǎng)。

2.學(xué)員法律素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程

培養(yǎng)學(xué)員的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)，要克服兩種模糊認(rèn)識(shí)。如今社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)生活復(fù)雜化、多元化，學(xué)員作為社會(huì)大家庭的一員，要想融入社會(huì)，就必須提升自己的綜合素質(zhì)、全面發(fā)展自己，注重法律意識(shí)的培養(yǎng)，用法律調(diào)節(jié)自己的思想、規(guī)范自己的行為。為此，需要克服之前的模糊認(rèn)識(shí)。一種是片面注重專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)而忽視法紀(jì)教育。目前，我們部分干部教員把學(xué)員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)水平看作是“硬指標(biāo)”，而把學(xué)員的法律教育看作是“軟指標(biāo)”。想當(dāng)然地認(rèn)為只要“硬指標(biāo)”達(dá)標(biāo)，其他都可以放在一邊，認(rèn)為只要學(xué)員技術(shù)硬、專(zhuān)業(yè)棒，其他都是“小節(jié)”。法紀(jì)教育進(jìn)展緩慢，閑暇時(shí)間搞一搞，而忙起來(lái)的時(shí)候卻放到了一邊，這種重專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)輕法紀(jì)教育的想法傳染給了學(xué)員，導(dǎo)致了部分學(xué)員忽視法律學(xué)習(xí)，法律意識(shí)淡薄。另外一種是雖然重視法律教育，卻忽視日常管理。有的干部教員認(rèn)為進(jìn)行了法律教育就能預(yù)防一切，認(rèn)為只要學(xué)員不發(fā)生違法事件就可以了，對(duì)于日常管理只是口頭上說(shuō)說(shuō)，并沒(méi)有落到實(shí)處。重專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)輕法律教育和重法律教育輕日常管理都不利于學(xué)員法律意識(shí)和法律素養(yǎng)的培養(yǎng)。我們要想培育合格的官兵、優(yōu)秀的人才，就必須把培養(yǎng)學(xué)員法律素養(yǎng)放在重要的位置上。

3.提升學(xué)員法律素養(yǎng)的重要性

為了使官兵素質(zhì)水平能夠滿(mǎn)足社會(huì)需求，就要培養(yǎng)他們的社會(huì)適應(yīng)能力，而社會(huì)適應(yīng)能力是一種綜合能力。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)員不管是現(xiàn)在還是將來(lái)，都與社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，進(jìn)一步提高學(xué)員的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)有著重大而深遠(yuǎn)的意義，更是軍校所應(yīng)承擔(dān)的重要任務(wù)。

第一，提高學(xué)員的法律素養(yǎng)對(duì)院校和部隊(duì)的基層建設(shè)起著重要作用。軍校學(xué)員在新的形勢(shì)背景下，面臨的法律問(wèn)題和糾紛越來(lái)越多，這就需要學(xué)員充分了解法律知識(shí)，這樣才能正確認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題并用法律來(lái)解決面臨的各種糾紛和問(wèn)題。此外，學(xué)員畢業(yè)后，多數(shù)要到基層部隊(duì)帶兵，這更需要他們有較高的法律素養(yǎng)。只有學(xué)員知法、懂法、具備良好的法律素養(yǎng)，才能更加自覺(jué)地依法帶兵、依法行事，成為知法、守法的領(lǐng)頭羊。

第二，提高學(xué)員的法律素養(yǎng)對(duì)軍事法律建設(shè)起著重要作用。軍事法律建設(shè)的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)、長(zhǎng)期且艱巨，是一個(gè)系統(tǒng)性工程，需要一代又一代人的努力。軍校是部隊(duì)干部的培養(yǎng)基地，每年都會(huì)有大量的年輕軍官干部輸送到部隊(duì)，要想保證部隊(duì)法制建設(shè)可持續(xù)、健康發(fā)展，必須從軍校教育抓起。因此，我們必須著眼于軍隊(duì)法制建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，切實(shí)做好學(xué)員的法律意識(shí)及法律素質(zhì)的培養(yǎng)工作。

三 軍校學(xué)員亟待加強(qiáng)的法律意識(shí)

1.法律至上的意識(shí)

依法治軍的實(shí)現(xiàn)，如果僅僅從立法層面上來(lái)保障是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，比這個(gè)更重要的是觀念的確立――法律至上觀念的確立，這是依法治軍的靈魂所在。法律的至上意識(shí)就是要使法律在部隊(duì)中保持絕對(duì)的權(quán)威性，使其具有至高無(wú)上的地位。當(dāng)前我國(guó)軍事法律建設(shè)取得了很大的成就，可謂是碩果累累，軍事法律體系已基本形成，但是仍存在著一些執(zhí)法不嚴(yán)的情況。法律執(zhí)行情況差強(qiáng)人意，落實(shí)不到位，這與缺乏法律至上的意識(shí)是分不開(kāi)的。加強(qiáng)法律至上意識(shí)，就是要讓部隊(duì)中每一位官兵都嚴(yán)格地遵守法律，認(rèn)可法律的極大權(quán)威性，任何人都不得凌駕于法律之上，要杜絕權(quán)大于法的現(xiàn)象發(fā)生，自覺(jué)服從于法律。

2.維護(hù)權(quán)利的意識(shí)

權(quán)利意識(shí)是法律意識(shí)的核心內(nèi)容，也突出了依法治軍中以人為本的根本要求。權(quán)利意識(shí)，有對(duì)維護(hù)自己合法權(quán)利和尊重他人合法權(quán)利的雙重層面。我們強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)的法律建設(shè)，強(qiáng)調(diào)學(xué)員的法律素質(zhì)培養(yǎng)，這既要培養(yǎng)學(xué)員、官兵的法律思維、守法意識(shí)，又要依法保障他們的合法權(quán)益，為此我軍已出臺(tái)了大量的法律法規(guī)，如《兵役法》《軍人撫恤優(yōu)待條例》等。當(dāng)前，由于學(xué)員受傳統(tǒng)教育的影響，往往認(rèn)為如果為自己爭(zhēng)取權(quán)益，就不夠高尚，不是無(wú)私奉獻(xiàn)的革命軍人，當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，一味地選擇忍讓、退避，不能很好地運(yùn)用法律武器保障自己的權(quán)利。其實(shí)保障權(quán)利才是法律的價(jià)值原則，依法保障軍人的合法權(quán)利，有利于增強(qiáng)軍人的政治責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，對(duì)軍隊(duì)建設(shè)具有重大意義。

3.限制權(quán)力的意識(shí)

限制權(quán)力的使用，首先要從立法的角度進(jìn)行限制，就是要嚴(yán)格規(guī)定權(quán)力的界限，不能任意設(shè)置權(quán)力，使權(quán)力者在行使權(quán)力時(shí)有法律做依據(jù)，并且必須依照法律規(guī)定，在法定權(quán)限內(nèi)進(jìn)行。其次，必須接受法律的監(jiān)督和社會(huì)的監(jiān)督，及時(shí)遏制權(quán)力行使過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題。不是權(quán)力就會(huì)產(chǎn)生腐敗，而是不受監(jiān)督的權(quán)力才會(huì)產(chǎn)生腐敗，這是因?yàn)椴皇鼙O(jiān)督的權(quán)力可以實(shí)現(xiàn)很多利益，因此人們就會(huì)對(duì)權(quán)力頂禮膜拜，用金錢(qián)或者美色等各種利益來(lái)籠絡(luò)和誘惑權(quán)力的擁有者。

部隊(duì)法治的首要任務(wù)，就是用法律、法規(guī)和規(guī)章規(guī)范來(lái)約束部隊(duì)的各級(jí)干部;部隊(duì)法治的首要對(duì)象是各級(jí)機(jī)關(guān)，各級(jí)機(jī)關(guān)首先要做到用法律、法規(guī)、規(guī)章對(duì)機(jī)關(guān)進(jìn)行自我管理和約束，然后才是機(jī)關(guān)用法管理部隊(duì)。要進(jìn)一步強(qiáng)化各級(jí)干部的法律意識(shí)，使其一切行動(dòng)都在憲法和法律、法規(guī)和規(guī)章的范圍內(nèi)活動(dòng)，而不能使其權(quán)力隨意擴(kuò)張。必須堅(jiān)決反對(duì)和有效防止隨意制定“土政策”，隨意限制官兵的權(quán)利等行為的發(fā)生，使部隊(duì)機(jī)關(guān)和各級(jí)干部權(quán)力的權(quán)威置于法律的權(quán)威之下。軍校學(xué)員只有牢固確立了這一觀念，才能在將來(lái)的部隊(duì)實(shí)踐中依法規(guī)范自己的言行、管理好部隊(duì)。

四 培養(yǎng)學(xué)員法律意識(shí)和法律素養(yǎng)的途徑

1.強(qiáng)化教育力度

強(qiáng)化法學(xué)教育力度，培育學(xué)員法律觀念，增強(qiáng)法律意識(shí)。首先，院校應(yīng)根據(jù)自身對(duì)于法律教育的不足，制訂相應(yīng)的對(duì)策，加強(qiáng)對(duì)學(xué)員法律知識(shí)、法律素養(yǎng)的培養(yǎng)力度，提高學(xué)員的法律意識(shí)和對(duì)法律的執(zhí)行能力。但在教育過(guò)程中，不應(yīng)僅僅是傳統(tǒng)的灌輸式教育方法，而應(yīng)不拘泥于書(shū)本，要結(jié)合當(dāng)代、聯(lián)系實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)員對(duì)法律的學(xué)習(xí)熱情和積極性。其次，我們必須承認(rèn)，要想使學(xué)員的法律素養(yǎng)達(dá)到理想的高度，不是一朝一夕的事情，更不是幾堂法律課就能完成的。我們?cè)盒?yīng)抱著長(zhǎng)久的信念和決心，把工作落實(shí)到實(shí)處，堅(jiān)持到最后。

2.嚴(yán)格管理與依法管理相統(tǒng)一

在增強(qiáng)學(xué)員法律素養(yǎng)的同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)帶隊(duì)干部的法律教育，在嚴(yán)格管理學(xué)員的同時(shí)更要注重依法管理?，F(xiàn)實(shí)中，一些帶隊(duì)干部對(duì)法律不是很了解，有時(shí)會(huì)做一些出格的事情，甚至是違反法律條例。所謂“身教重于言傳，己不正焉能正人”，帶隊(duì)干部在學(xué)員面前的言行舉止，都被學(xué)員看在眼里，在無(wú)形當(dāng)中影響著身邊的每一位學(xué)員。所以，要提高學(xué)員的法律意識(shí)就要先提高帶隊(duì)干部的法律意識(shí)。要重視對(duì)干部的指導(dǎo)，使他們成為學(xué)員身邊合格的“法律顧問(wèn)”。

3.理論聯(lián)系實(shí)際

第7篇：培養(yǎng)法律意識(shí)的重要性范文

關(guān)鍵詞　高職高專(zhuān)　醫(yī)學(xué)生　實(shí)習(xí)前　強(qiáng)化訓(xùn)練

中圖分類(lèi)號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 資料

（1）一般資料：對(duì)青海衛(wèi)院2009至2011屆畢業(yè)生(包括護(hù)理、助產(chǎn)、臨床醫(yī)學(xué)、針灸推拿、口腔醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)影像技術(shù)、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)等專(zhuān)業(yè))共1597人進(jìn)行了實(shí)習(xí)前強(qiáng)化培訓(xùn)。（2）方法：在實(shí)習(xí)前4周，對(duì)即將進(jìn)入實(shí)習(xí)階段的醫(yī)學(xué)生分專(zhuān)業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)前強(qiáng)化培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容包括基本技能操作訓(xùn)練、職業(yè)道德教育、醫(yī)療規(guī)章制度教育、安全教育等。（3）結(jié)果：收到良好的教學(xué)效果，從而有效地提高了實(shí)習(xí)質(zhì)量。

2 醫(yī)學(xué)專(zhuān)科生進(jìn)行實(shí)習(xí)前強(qiáng)化培訓(xùn)的必要性

（1）便于角色轉(zhuǎn)換：幾乎所有的學(xué)生一直是在簡(jiǎn)單的學(xué)校環(huán)境里成長(zhǎng)，而進(jìn)入實(shí)習(xí)醫(yī)院，實(shí)際上是從學(xué)校走向社會(huì)。角色由學(xué)生轉(zhuǎn)為實(shí)習(xí)醫(yī)生，環(huán)境從學(xué)校轉(zhuǎn)為醫(yī)院，因此往往會(huì)出現(xiàn)許多的不適應(yīng)的現(xiàn)象。高職高專(zhuān)醫(yī)學(xué)生由于綜合素質(zhì)相對(duì)較低，為使學(xué)生在實(shí)習(xí)期間正確應(yīng)對(duì)各種事件，樹(shù)立良好的醫(yī)護(hù)形象，就要求在學(xué)生實(shí)習(xí)前進(jìn)行必要的強(qiáng)化教育培訓(xùn)。

（2）便于順利開(kāi)展工作：由于醫(yī)學(xué)專(zhuān)科生在校課時(shí)有限，對(duì)各項(xiàng)技能操作只能做到跟著老師練習(xí)一兩遍，沒(méi)有深刻印象，更不能熟練掌握。而參加實(shí)習(xí)前技能培訓(xùn)的學(xué)生是在老師手把手指導(dǎo)下，反復(fù)進(jìn)行各項(xiàng)基本操作，最終達(dá)到能夠熟練、規(guī)范完成各項(xiàng)操作。進(jìn)入臨床后，能夠迅速“派上用場(chǎng)”，而且操作規(guī)范、熟練。

（3）便于提高學(xué)校聲譽(yù)：學(xué)生進(jìn)入實(shí)習(xí)醫(yī)院后，醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)及帶教老師都會(huì)從基本技能、職業(yè)道德、服務(wù)質(zhì)量等方面對(duì)該批學(xué)生進(jìn)行縱向橫向比較，這就直接影響著學(xué)校聲譽(yù)及學(xué)生今后的實(shí)習(xí)生活、工作乃至就業(yè)，因此，通過(guò)實(shí)習(xí)前強(qiáng)化培訓(xùn)進(jìn)一步加強(qiáng)鞏固理論知識(shí)，他們進(jìn)入臨床后，由于有扎實(shí)的理論知識(shí)和熟練操作技能，從而有利于學(xué)校以后實(shí)習(xí)生的安排，便于提高學(xué)校聲譽(yù)。

（4）便于提高學(xué)生心理素質(zhì)：在實(shí)習(xí)前強(qiáng)化培訓(xùn)期間，學(xué)生要大量重復(fù)練習(xí)各項(xiàng)基本操作，并且教師會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的考核，這樣一方面使學(xué)生對(duì)基本操作做到嫻熟，另一方面鍛煉了他們的心理素質(zhì)，從而進(jìn)入臨床后，更好地完成各項(xiàng)任務(wù)。

3 實(shí)習(xí)前教育的內(nèi)容

（1）臨床技能強(qiáng)化訓(xùn)練：臨床基本技能訓(xùn)練是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生技能操作、動(dòng)手能力、理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要實(shí)踐過(guò)程，該訓(xùn)練可使醫(yī)學(xué)生們進(jìn)一步熟練一系列的規(guī)范性操作，緩沖醫(yī)學(xué)生由理論學(xué)習(xí)到臨床實(shí)習(xí)的角色轉(zhuǎn)變，從而增加他們的自信心，進(jìn)一步保證臨床實(shí)習(xí)質(zhì)量。臨床基本技能主要包括體格檢查、急診基本技能訓(xùn)練等。在強(qiáng)化訓(xùn)練期間，老師先進(jìn)行各項(xiàng)技能的規(guī)范性示教，然后在老師指導(dǎo)下，學(xué)生互相之間重復(fù)模擬操作訓(xùn)練，并強(qiáng)化學(xué)生在操作過(guò)程中的注意事項(xiàng)和相關(guān)并發(fā)癥的處理等。

（2）職業(yè)道德教育：培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德的醫(yī)學(xué)人才，是醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)院共同的教育目標(biāo)。對(duì)實(shí)習(xí)生進(jìn)行職業(yè)道德教育是實(shí)習(xí)前強(qiáng)化培訓(xùn)的主要內(nèi)容之一，在教育中對(duì)實(shí)習(xí)生的言行舉止、禮儀形象要提出嚴(yán)格要求。針對(duì)當(dāng)前緊張的醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域中存在的不正之風(fēng)，通過(guò)強(qiáng)化教育，促使學(xué)生在臨床工作中嚴(yán)格要求自己，成為一個(gè)合格的醫(yī)護(hù)人員。

（3）規(guī)章制度學(xué)習(xí)：規(guī)章制度的學(xué)習(xí)是實(shí)習(xí)前強(qiáng)化培訓(xùn)的核心內(nèi)容。我院有30多家省、市、州、縣級(jí)的實(shí)習(xí)醫(yī)院。實(shí)習(xí)生離開(kāi)學(xué)校環(huán)境步入復(fù)雜的醫(yī)院，其思想個(gè)性和規(guī)章制度，適應(yīng)能力和工作要求等一系列矛盾將不可避免，而中后期學(xué)生面臨嚴(yán)峻的就業(yè)問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候容易出現(xiàn)紀(jì)律松懈、敷衍草率等現(xiàn)象。為了避免或減少實(shí)習(xí)期間可能出現(xiàn)的這些問(wèn)題，在實(shí)習(xí)前就要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)組織紀(jì)律教育，要組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《實(shí)習(xí)生手冊(cè)》、《實(shí)習(xí)生管理?xiàng)l例》、《實(shí)習(xí)指導(dǎo)》、《實(shí)習(xí)醫(yī)生守則》中的有關(guān)規(guī)定，讓實(shí)習(xí)生自覺(jué)服從實(shí)習(xí)醫(yī)院各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和帶教老師的指導(dǎo)，嚴(yán)格遵守醫(yī)院規(guī)章制度。

（4）心理健康指導(dǎo)：對(duì)于高職高專(zhuān)醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，臨床實(shí)習(xí)是在校學(xué)習(xí)的延續(xù)，是將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的重要階段。很多醫(yī)學(xué)生對(duì)臨床實(shí)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足、準(zhǔn)備不足，導(dǎo)致在實(shí)習(xí)期間出現(xiàn)一系列的問(wèn)題。杜絕或減少這類(lèi)隱患，首先要在全校范圍內(nèi)開(kāi)展形式多樣的心理健康活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的心理健康意識(shí)，營(yíng)造良好的學(xué)校心理健康的氛圍；其次，針對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生開(kāi)展實(shí)習(xí)前的群體心理輔導(dǎo)活動(dòng)，如情緒調(diào)控的技巧訓(xùn)練、心理平衡訓(xùn)練、當(dāng)眾演講等，幫助學(xué)生正確客觀地認(rèn)識(shí)自己，減輕自卑、憂(yōu)郁、焦慮等不良情緒對(duì)于身心健康的損害作用，增強(qiáng)他們控制和調(diào)節(jié)自身情緒體驗(yàn)的能力，培養(yǎng)良好的社會(huì)性情感。

（5）法律安全教育：能否順利完成實(shí)習(xí)，安全是第一位。高職高專(zhuān)學(xué)生普遍對(duì)法律知識(shí)了解少，比如學(xué)生對(duì)“知情權(quán)”、“舉證責(zé)任倒置”等普通的法律知識(shí)往往一知半解。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步和人們法律意識(shí)、法制觀念的增強(qiáng)，通過(guò)法律維護(hù)權(quán)利、爭(zhēng)取權(quán)益、解決糾紛的人越來(lái)越多，醫(yī)療糾紛也越來(lái)越多，這使得醫(yī)務(wù)人員比以往任何一個(gè)時(shí)代更需要了解法律知識(shí)，培養(yǎng)法律意識(shí)，懂得如何運(yùn)用法律武器維護(hù)自己和患者的合法權(quán)益。醫(yī)學(xué)專(zhuān)科生在校期間學(xué)習(xí)的法律知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，為此在臨床實(shí)習(xí)前，邀請(qǐng)知名法律專(zhuān)家、律師來(lái)校集中講授執(zhí)業(yè)醫(yī)師法、醫(yī)療事故處理?xiàng)l例等法律法規(guī)，對(duì)實(shí)際醫(yī)療糾紛案例進(jìn)行剖析、講評(píng)，彌補(bǔ)欠缺的法律知識(shí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的法律意識(shí)。

總之，在醫(yī)學(xué)專(zhuān)科生實(shí)習(xí)前，進(jìn)行有目的的強(qiáng)化訓(xùn)練是非常必要的，是確保其順利完成實(shí)習(xí)任務(wù)的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生畢業(yè)后順利進(jìn)入臨床工作的重要保證。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：培養(yǎng)法律意識(shí)的重要性范文

關(guān)鍵詞：法律信仰;和諧社會(huì);法治；當(dāng)代意義

法治建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而法律信仰作為現(xiàn)代法治精神的內(nèi)核,是構(gòu)建和諧法治社會(huì)的觀念基礎(chǔ)。法律信仰的形成和發(fā)展是一個(gè)自然歷史的過(guò)程, 同時(shí)又是人們有意識(shí)地選擇和培育的結(jié)果。中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)需要法治,構(gòu)建和諧社會(huì)也需要有和諧的法治，而法律信仰所體現(xiàn)的正是社會(huì)成員對(duì)法律的一種信服和尊重的心理狀態(tài),這就更能突顯其對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要性。

1 什么是法律信仰

信仰一詞在《辭?！分惺沁@樣被解釋的:“對(duì)某種宗教,或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重,并以之為行動(dòng)準(zhǔn)則,” 法律信仰是指基于主體通過(guò)對(duì)法 律現(xiàn)象的感受而形成的內(nèi)心對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同,對(duì)法律的堅(jiān)定信念和尊重,是公眾自覺(jué)的守法的升華。我們可以用這么一個(gè)公式來(lái)演示服從法律與信仰法律的關(guān)系：認(rèn)同法律、服從法律、信仰法律。即公眾在對(duì)法律價(jià)值作出認(rèn)同之后就會(huì)去服從法律,在這一過(guò)程中法律又滿(mǎn)足了主體內(nèi)心的需要從而在主體內(nèi)心中產(chǎn)生了對(duì)法律的信仰,相應(yīng)的法律信仰一旦生成又會(huì)促使主體更加自覺(jué)得服從法律,愛(ài)護(hù)法律,恰如伯爾曼所言:“法律只有在受到信任并且因而并不要求強(qiáng)制力的時(shí)候,才是有效的;依法統(tǒng)治者無(wú)須處處都依賴(lài)警察……總之,真正能阻止犯罪的乃是守法的傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)又根植于一種深切而熱烈的信念之中。”因此,服從法律與法律信仰的耦合,就存在于這種排除外力強(qiáng)制的主體內(nèi)心自覺(jué)的對(duì)法律的認(rèn)同感,歸屬感和依賴(lài)感之中。

2 中國(guó)法律信仰缺失的緣由

改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的立法機(jī)關(guān)以“驚人的速度頒行了一大批法規(guī)” 這種“快速推進(jìn)”型的立法實(shí)踐不僅標(biāo)志著“無(wú)法可依”時(shí)代的終結(jié),更意味著中國(guó)法治化的“硬件”設(shè)施——社會(huì)主義法律體系的雛型的形成。但與此同時(shí),對(duì)社會(huì)公眾的法律意識(shí),法律情感及對(duì)法律的信仰的培養(yǎng)卻被忽視了,從而不可避免地拉大了本己存在的法治的物質(zhì),制度、技術(shù)成分與法治的意識(shí),觀念、價(jià)值成分之間的距離。這種距離是由各方面的因素造成的：

首先，從法理上看，法律自古至今都有工具化作用，不管對(duì)法律如何美言，法律都表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)生活控制的一面。法律是理性化選擇的結(jié)果，是理性化的規(guī)則，是對(duì)世俗生活的秩序化安排，現(xiàn)實(shí)生活的冷酷處理。詩(shī)意般的人生無(wú)法通過(guò)信仰法律來(lái)實(shí)現(xiàn)。法律追求的確定性、具體性，是歷史與理性的結(jié)果，是日常的俗世生活的踐行。法律不具有超越時(shí)空性、超驗(yàn)性、彼岸性的特點(diǎn)。信仰恰恰是某種意義上理性的拒絕，超驗(yàn)的情感依附。法律從其價(jià)值上來(lái)講，法律的正當(dāng)性無(wú)法自我證明，也就是法律的善惡、法律的正當(dāng)性不在法律其自身，而在法律之外的諸如正義等依據(jù)，但正義等判斷性依據(jù)也無(wú)法在一個(gè)社會(huì)或民族國(guó)家內(nèi)部達(dá)成“正義”共識(shí)，無(wú)法獲得普遍的認(rèn)同，也無(wú)法為所有的人們信仰。

其次，中國(guó)傳統(tǒng)法律文化因素沒(méi)有使人們產(chǎn)生信仰法律的內(nèi)在基因,相反倫理道德卻成為人們推崇的對(duì)象。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是建立在以宗法血緣為紐帶的家庭關(guān)系之上的,人們更習(xí)慣于在溫情脈脈的倫理道德面紗中生活,社會(huì)秩序游離于法律之外,靠血緣、親緣關(guān)系結(jié)成。如王亞南先生所釋:“在中國(guó),一般的社會(huì)秩序不是靠法律來(lái)維持,于是人治與禮治便被宣揚(yáng)來(lái)替代法治?！闭蛉绱?人們更傾向于倫理親情,對(duì)倫理道德以外的企圖通過(guò)法律去協(xié)調(diào)人際關(guān)系的做法避而遠(yuǎn)之,相伴而生的則是人們排斥法律,厭惡法律使得法律喪失了其應(yīng)有的至上性與權(quán)威性。在這樣情形下對(duì)法的信仰便無(wú)從談起。

最后，受中國(guó)傳統(tǒng)法律文化、舊的法律觀念的影響，封建帝制的皇權(quán)至上，宗法、特權(quán)觀念、專(zhuān)制觀念、權(quán)力至上等與現(xiàn)代法治精神相悖的思想產(chǎn)物，即長(zhǎng)久的封建人治傳統(tǒng)的中國(guó)所構(gòu)造的法律觀念，潛移默化地滲透在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，在人們的思想中根深蒂固。在中國(guó)這種傳統(tǒng)法律文化以皇權(quán)至上為特征的權(quán)力本位的價(jià)值體系中，法律被放在了次要的地位，只是“一直確認(rèn)并全力維護(hù)專(zhuān)制王權(quán)的絕對(duì)至上性?！边@種權(quán)力本位的傳統(tǒng)法律文化深深地影響著現(xiàn)代人，人們?cè)跈?quán)力和法律面前總會(huì)出現(xiàn)權(quán)力高于法律、法律低一等的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)法律失去信心和認(rèn)同感，便不會(huì)自覺(jué)地尋找法律的保護(hù)，也更談不上對(duì)法律的尊重和信賴(lài)了。

3 如何構(gòu)建當(dāng)代法律信仰

中國(guó)是一個(gè)缺乏法治傳統(tǒng)的國(guó)家，因此，在構(gòu)筑我們現(xiàn)代法律制度的時(shí)候，“不僅沒(méi)有溶入我們的歷史我們的經(jīng)驗(yàn)，反倒與我們固有的文化價(jià)值相悖，于是當(dāng)我們不得不接受這套法律制度的時(shí)候，立刻就陷入到了不可能擺脫的精神困境里。一種本質(zhì)上是西方文化產(chǎn)物的原則、制度如何能喚起我們樂(lè)于為之獻(xiàn)身信仰與激情，我們并不時(shí)失去了對(duì)法律的信仰，而是一開(kāi)始就不能信仰這種法律?！豹?］這就是擺在我們正在前行的現(xiàn)代法治道路上一塊亟待清理的絆腳石。培養(yǎng)法律信仰，構(gòu)建和諧法治社會(huì)，任重道遠(yuǎn)。

（1）大力開(kāi)展法制宣傳教育，強(qiáng)化法治觀念，為樹(shù)立法律信仰創(chuàng)造條件。

法律信仰是一種境界，它以法律認(rèn)知為前提，人們法律意識(shí)法治觀念的強(qiáng)化是法律信仰得以樹(shù)立的基礎(chǔ)。開(kāi)展法制宣傳教育是培養(yǎng)人們法律意識(shí)的主要手段，也是中國(guó)法治建設(shè)的一個(gè)特色，經(jīng)過(guò)“四五”普法，人們的法治觀念已經(jīng)有了很大的提高，行政機(jī)關(guān)也逐步樹(shù)立了依法行政的觀念，但是我們也應(yīng)該看到，依法辦事依法行政依然是“路途遙遙”，因此，我們應(yīng)該把法制宣傳教育堅(jiān)持不懈地抓下去，真正從內(nèi)心樹(shù)立起法律至上的信念，為樹(shù)立法律信仰創(chuàng)造條件。

（2）增強(qiáng)社會(huì)公眾的權(quán)利意識(shí)，重視社會(huì)主體的自我意識(shí)，這是培養(yǎng)法律信仰和培育法治精神的前提條件。社會(huì)公眾的權(quán)利是一部法律的重要組成部分，一部沒(méi)有權(quán)利內(nèi)容的法律就激發(fā)不了公眾對(duì)它的渴望。應(yīng)該說(shuō)公眾的權(quán)利意識(shí)和法律信仰是一種互相推動(dòng)的關(guān)系，權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)公眾對(duì)法律的認(rèn)同及法律所含的價(jià)值的褒揚(yáng)，從而萌發(fā)了信仰的雛形；同樣，采取對(duì)法律信仰的認(rèn)同和鼓勵(lì)也會(huì)引發(fā)起社會(huì)公眾對(duì)權(quán)利意識(shí)的重視。我們說(shuō)權(quán)利意識(shí)的培養(yǎng)主要在于主體——-社會(huì)公眾的自我意識(shí)的蘇醒。

第9篇：培養(yǎng)法律意識(shí)的重要性范文

本文作者：孟卿于祿娟工作單位：保定黨校

高校教育是培養(yǎng)法律職業(yè)道德的重要途徑。法律職業(yè)道德教育的養(yǎng)成受多種因素的影響，是一個(gè)復(fù)雜且較為漫長(zhǎng)的過(guò)程。作為一種養(yǎng)成教育，專(zhuān)門(mén)而系統(tǒng)的法學(xué)教育是法律職業(yè)道德養(yǎng)成的一個(gè)重要的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)和條件。同時(shí)，大學(xué)階段，青年的心智逐漸走向成熟，同時(shí)可塑性極大，這就為高校法律職業(yè)道德教育的開(kāi)展提供了廣闊的空間?？梢哉f(shuō)，高校教育是培養(yǎng)法律職業(yè)道德的重要途徑。在西方，不管是大陸法系，還是英美法系的國(guó)家，都十分注重高校對(duì)法科學(xué)生的職業(yè)道德教育。相關(guān)課程成為法學(xué)教學(xué)計(jì)劃中的重要內(nèi)容。在美國(guó)，學(xué)界普遍認(rèn)同：大學(xué)是法律人的養(yǎng)成階段（其中包括法律職業(yè)道德水準(zhǔn)的提升），法律職業(yè)道德必須從大學(xué)法學(xué)教育開(kāi)始。在我國(guó)，高校是我國(guó)培養(yǎng)法律人才的主渠道。高校教育仍然有著家庭教育、社會(huì)教育無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，且社會(huì)道德的塑造與維護(hù)已成為現(xiàn)代大學(xué)的一項(xiàng)重要社會(huì)職責(zé)。因此，高校必須肩負(fù)起法律職業(yè)道德教育的重任，為國(guó)家培養(yǎng)技能和素養(yǎng)雙合格的法律人才。法律職業(yè)道德教育的欠缺及其弊端不容忽視。當(dāng)今中國(guó)法學(xué)教育中最缺乏的就是法律職業(yè)道德的教育。這表現(xiàn)在很多方面：如法學(xué)教學(xué)中重視法律知識(shí)的傳授，而忽視學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)法律價(jià)值、目的等問(wèn)題的探討缺乏適度引導(dǎo)；法學(xué)教學(xué)中不注重法律職業(yè)道德教育，如法律職業(yè)道德課程設(shè)置比較晚（20世紀(jì)90年代后期我國(guó)部分高校才開(kāi)設(shè)該課程）；法律職業(yè)道德教育方面師資不配套，出現(xiàn)嚴(yán)重短缺的現(xiàn)象；現(xiàn)有師資缺乏法律職業(yè)者道德培養(yǎng)意識(shí)，只專(zhuān)注于法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)的簡(jiǎn)單灌輸；教育中缺乏專(zhuān)門(mén)的可參照的法律職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)中僅停留在“填鴨式”的舊有教學(xué)方式上，很少啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立自主地進(jìn)行法律判斷等。這些問(wèn)題帶來(lái)了諸多弊端：如當(dāng)接受此教育模式的法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生成為一名執(zhí)法者時(shí)，致使執(zhí)法者本身法律意識(shí)不強(qiáng)，這在一定程度上導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)中大量司法不獨(dú)立現(xiàn)象；執(zhí)法者缺乏應(yīng)有的法律職業(yè)道德；執(zhí)法者缺乏獨(dú)立司法的意識(shí)和能力等。這些弊端，正阻礙著我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的進(jìn)程。

法律職業(yè)道德對(duì)社會(huì)法治意識(shí)的培養(yǎng)有著重要作用。法律職業(yè)共同體是引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家法治發(fā)展的主導(dǎo)力量，其法治實(shí)踐及其展現(xiàn)的職業(yè)道德則直接影響著整個(gè)社會(huì)法治意識(shí)的形成，進(jìn)而影響著一個(gè)國(guó)家的法治水平與進(jìn)程。由于法治歷史傳統(tǒng)的缺失和現(xiàn)實(shí)中的執(zhí)法與司法腐敗現(xiàn)象的負(fù)面影響，法律至上的法律信仰在我國(guó)公民中遠(yuǎn)未樹(shù)立。一個(gè)沒(méi)有法律信仰的國(guó)家，可以想象其法治化的進(jìn)程是何等艱難。因此，高校法學(xué)院系作為我國(guó)法律人才的培養(yǎng)基地，必須要重視并切實(shí)加強(qiáng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的法律職業(yè)道德教育，為國(guó)家輸送合格的法律職業(yè)者，進(jìn)而為培養(yǎng)社會(huì)法治意識(shí)，推進(jìn)法治化進(jìn)程作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

法律職業(yè)道德的養(yǎng)成非一朝一夕能實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，高校要在思想觀念上認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生法律職業(yè)道德教育極其重要，同時(shí)，在法學(xué)教育中還要做好以下幾個(gè)方面的工作，以提高法律職業(yè)道德教育的成效。1.重新定位法學(xué)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，開(kāi)設(shè)法律職業(yè)道德課程。在我國(guó)現(xiàn)階段，法學(xué)教育中較為注重法律知識(shí)和技能的傳授，法律職業(yè)道德教育或是缺失，或是流于形式。以往高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生法律職業(yè)道德的缺失在一定程度上與其法學(xué)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不科學(xué)有著直接的關(guān)系。因此，加強(qiáng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生法律職業(yè)道德首要的是要對(duì)法學(xué)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)重新定位。根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，高素質(zhì)法律人才應(yīng)當(dāng)具備三大基本素養(yǎng)：一是法律學(xué)問(wèn)，二是社會(huì)常識(shí)，三是法律道德。高校法學(xué)院系的教育任務(wù)應(yīng)與之相適應(yīng)，即傳授專(zhuān)業(yè)法律知識(shí)和職業(yè)技能、融匯社會(huì)常識(shí)教育和法律職業(yè)道德培養(yǎng)。高校法學(xué)院系必須以高度的社會(huì)責(zé)任感緊緊圍繞著這樣的培養(yǎng)目標(biāo)開(kāi)展相關(guān)的教育教學(xué)工作，切實(shí)有效地提升法學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。在法治完善的西方社會(huì)，其高等法學(xué)教育的實(shí)踐表明：諸如司法倫理、律師倫理等有關(guān)法律職業(yè)道德訓(xùn)導(dǎo)課程均被列為法學(xué)教育中的重要課程。而在我國(guó)，法律職業(yè)道德教育課程的開(kāi)設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于法學(xué)教育的發(fā)展，更加遺憾的是，法律職業(yè)道德教育課程并沒(méi)有包含在國(guó)家確立的14門(mén)法學(xué)核心課程之內(nèi)。因此，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，要重視法律職業(yè)道德教育的重要性和緊迫性，將該課程確立為法學(xué)核心課程，并規(guī)范課程內(nèi)容，組織編寫(xiě)高質(zhì)量的全國(guó)統(tǒng)編教材；對(duì)高校來(lái)說(shuō)，要端正法學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)，盡快將法律職業(yè)道德教育列入法學(xué)教育的核心課程，提升學(xué)生的法律道德認(rèn)知水平，這是實(shí)現(xiàn)有效法律職業(yè)道德教育的首要措施。2.創(chuàng)新教學(xué)方法，提高法律職業(yè)道德教育成效。教育成效的基本保障是教學(xué)方法。法律職業(yè)道德教育是一種情感教育，且有著自身獨(dú)特的研究領(lǐng)域和內(nèi)容。這種獨(dú)特性要求其必須通過(guò)兩個(gè)階段才能實(shí)現(xiàn)：第一階段是法律職業(yè)理論知識(shí)的系統(tǒng)傳授階段，這個(gè)階段可以提升學(xué)生的道德認(rèn)知。第二階段是職業(yè)道德人格的養(yǎng)成階段，這是法律職業(yè)道德教育的關(guān)鍵階段，也是教學(xué)方法最特殊的階段，僅有的知識(shí)傳授很難達(dá)到法律職業(yè)道德情感教育的目的。在我國(guó)現(xiàn)階段的法學(xué)教育中，多數(shù)法學(xué)院系都開(kāi)設(shè)法律職業(yè)道德教育課程，但教育成效甚微，基本上流于形式。究其癥結(jié)，教學(xué)方法的單一是重要根源。因此，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教育成效，成為高校法律職業(yè)道德教育中的核心與難點(diǎn)。在法律職業(yè)道德教育教學(xué)方法創(chuàng)新這一問(wèn)題上，學(xué)者們介紹或提出了許多鮮見(jiàn)的看法，值得我們?cè)诜▽W(xué)教育中借鑒。一是講授法。主要用于法律職業(yè)倫理知識(shí)的傳授，達(dá)到提高學(xué)生對(duì)法律職業(yè)道德認(rèn)知的作用。二是法律診所教學(xué)法。法律診所教學(xué)始于美國(guó)，是西方國(guó)家法律職業(yè)道德教育中較為富有成效的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。法律診所是一種頗具特色的實(shí)踐教學(xué)方式，其核心機(jī)制是給學(xué)生提供實(shí)戰(zhàn)機(jī)會(huì)來(lái)訓(xùn)練法律技能的同時(shí)，進(jìn)行道德感情的親身體驗(yàn)，從而使學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同法律職業(yè)道德規(guī)范，并內(nèi)化和提升為職業(yè)信念和道德品質(zhì)。如將學(xué)生置于一個(gè)真實(shí)的法律職場(chǎng)中，一方面使學(xué)生親身體驗(yàn)法律活動(dòng)中各種角色的活動(dòng)；另一方面使學(xué)生嘗試解決法律實(shí)務(wù)中遇到的各種道德問(wèn)題，從中領(lǐng)悟?qū)嵺`中道德規(guī)則的細(xì)微體現(xiàn)。再如，當(dāng)一名學(xué)生為那些需要法律服務(wù)的人提供無(wú)償法律援助及法律服務(wù)時(shí)，職業(yè)成就感油然而生；這種形式還可以促使學(xué)生尋找到自身存在的價(jià)值，也有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神，從而培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)共同體意識(shí)和不同職業(yè)者之間相互尊重的品質(zhì)。這種教學(xué)方式抓住了法律職業(yè)道德養(yǎng)成的內(nèi)在規(guī)律，教學(xué)成效顯著。其教學(xué)理念和方法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。三是輔助以其他教學(xué)方法，諸如案例分析法、滲透法、交流法等?？傊陕殬I(yè)道德的特殊性要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要靈活選用、綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，要在互動(dòng)教學(xué)中，在實(shí)踐體驗(yàn)中使學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)得到全面的提高。3.把一般的社會(huì)主義道德教育融入法學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授中。社會(huì)主義道德是法律職業(yè)道德養(yǎng)成的基礎(chǔ)。法律不是冷酷無(wú)情的條條框框的簡(jiǎn)單規(guī)制，而是處處蘊(yùn)含著非常溫情的具體倫理問(wèn)題。例如，民法中的很多知識(shí)體現(xiàn)著誠(chéng)實(shí)信用、公平、平等等理念；而刑法中規(guī)定的任何一個(gè)犯罪行為，都是應(yīng)當(dāng)受到我國(guó)社會(huì)主義道德譴責(zé)的行為。因此，我們一定要注重把一般的社會(huì)主義道德教育融入法學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授中，將職業(yè)道德教育貫穿于整個(gè)法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育全過(guò)程中，這是加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育的一條基本途徑。4.加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育師資建設(shè)。法律職業(yè)道德教育中，師資是一個(gè)重要保障因素。法律職業(yè)道德教育的內(nèi)容與目標(biāo)的特殊性要求教育者既要有法學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，既要有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，又要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力，而其本身有著高尚的人格與道德素養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，法律職業(yè)道德教育對(duì)教育者自身素質(zhì)提出了較高的要求。但實(shí)踐中，法律職業(yè)道德教育的師資是非常薄弱的。相當(dāng)多的法學(xué)院系沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的法律職業(yè)道德教育教師，更多的是由諸如法學(xué)業(yè)、政治學(xué)、倫理學(xué)等教師兼任。因此，師資建設(shè)成為加強(qiáng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)法律職業(yè)道德教育、提高教育成效的重要一環(huán)。高校法學(xué)教育中法律職業(yè)道德的培養(yǎng)工作任重而道遠(yuǎn)。法律職業(yè)道德高尚的執(zhí)法者，能具備獨(dú)立司法的意識(shí)和能力，能始終在司法活動(dòng)中保持公平公正，最終推動(dòng)法治建設(shè)的進(jìn)步。法學(xué)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)在教學(xué)中不斷探索培養(yǎng)學(xué)生法律職業(yè)道德的新路徑，提升法律后備人才隊(duì)伍的質(zhì)量，為學(xué)生日后成為一名優(yōu)秀的法律工作者打下良好的思想道德基礎(chǔ)。