良好的職業(yè)道德素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：良好的職業(yè)道德素養(yǎng)范文

具體表現(xiàn)在：第一，在價(jià)值取向上，功利主義嚴(yán)重。據(jù)筆者對(duì)238名學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查表明，75%以上的大學(xué)生找好工作的標(biāo)準(zhǔn)不是提供好的學(xué)習(xí)平臺(tái)而是工資福利待遇，在功利主義價(jià)值觀盛行的背后其實(shí)反映的是部分學(xué)生責(zé)任意識(shí)、集體意識(shí)和敬業(yè)精神的缺失，這就使得高職院校學(xué)生的職業(yè)發(fā)展陷入十分危險(xiǎn)的境地。第二，在職業(yè)道德判斷標(biāo)準(zhǔn)上，不少學(xué)生觀念模糊、庸俗甚至十分錯(cuò)誤。奉獻(xiàn)意識(shí)淡薄，過(guò)分看重工作待遇，不少學(xué)生認(rèn)為在職場(chǎng)當(dāng)中升職不靠能力靠關(guān)系，認(rèn)為關(guān)系是職場(chǎng)發(fā)展的法寶，從而忽視了對(duì)自身全面正確的認(rèn)識(shí)，缺乏敬業(yè)精神，更談不上愛(ài)崗敬業(yè)。第三，在職業(yè)精神的培養(yǎng)上，缺乏基本的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和吃苦耐勞精神。隨著生活條件的優(yōu)越和獨(dú)生子女政策問(wèn)題的顯現(xiàn)，目前絕大部分大學(xué)生都是在自我的環(huán)境中長(zhǎng)大，從而造成以自我為中心意識(shí)強(qiáng)烈，反映在職場(chǎng)中就是團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)淡薄。優(yōu)越的物資生活又同時(shí)造成吃苦耐勞的精神薄弱和個(gè)人為中心意識(shí)的強(qiáng)化，使得大學(xué)生在工作中稍遇挫折就離職而去。第四，大學(xué)生的職業(yè)道德問(wèn)題還表現(xiàn)在誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、法制觀念、責(zé)任意識(shí)等方面職業(yè)道德素養(yǎng)的缺失。

2職業(yè)道德素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的作用

2.1大學(xué)生成為合格的社會(huì)型人才的基礎(chǔ)

具有扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)、精湛的專業(yè)技能是一個(gè)合格大學(xué)生的重要方面，具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)是大學(xué)生成為合格的社會(huì)人的基礎(chǔ)。人是技術(shù)的載體，從某種意義上說(shuō)，決定人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)程度大小的不是技術(shù)水平的高低而是職業(yè)道德素養(yǎng)水平的高低。職業(yè)道德水平越高的人，技術(shù)水平越高對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)度越大。反之，職業(yè)水平越低的人，技術(shù)水平越高對(duì)社會(huì)的危害度反而越大。高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)是面向基層、面向一線的高端技能型人才，學(xué)生職業(yè)道德水平的高低，不僅關(guān)乎學(xué)校的聲譽(yù)，而且對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和企業(yè)形象產(chǎn)生影響，甚至影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人才市場(chǎng)的日趨成熟，企業(yè)在招聘人才的標(biāo)準(zhǔn)由技術(shù)轉(zhuǎn)向更加注重大學(xué)生職業(yè)道德的考核。根據(jù)筆者對(duì)企業(yè)的問(wèn)卷調(diào)查，企業(yè)最看重大學(xué)生品質(zhì)的前五項(xiàng)排名分別是：第一，優(yōu)良的個(gè)人品質(zhì)；第二，良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力；第三，敢于拼搏、吃苦耐勞的精神；第四，具有扎實(shí)的專業(yè)技能；第五，強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。由此可見(jiàn)，高職院校的畢業(yè)生只有具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，才能受到用人單位的青睞，從而完成由學(xué)生向社會(huì)人的角色轉(zhuǎn)變，成為一名真正合格的人才。

2.2大學(xué)生職業(yè)成長(zhǎng)中不可或缺的人本素養(yǎng)

隨著我國(guó)改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，社會(huì)價(jià)值體系日益多元化，隨之而來(lái)的是人的價(jià)值取向的復(fù)雜化和多樣化。中國(guó)當(dāng)下社會(huì)變革對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的沖擊，勢(shì)必會(huì)對(duì)以大學(xué)生為主體的青年群體的價(jià)值觀造成深刻影響和改變。特別是以己為中心的個(gè)人主義、金錢(qián)至上的物質(zhì)觀、過(guò)分強(qiáng)調(diào)關(guān)系弱化能力的人際觀泛濫等等，勢(shì)必會(huì)對(duì)大學(xué)生的職業(yè)成長(zhǎng)造成嚴(yán)重的不利影響。時(shí)代的變化，使得社會(huì)對(duì)人才的需要提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代企業(yè)判斷一名出色員工的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)具有忠誠(chéng)、敬業(yè)、勤奮、正直、工作主動(dòng)、盡職盡責(zé)、寬容、感恩、堅(jiān)忍不拔、追求卓越等十大職業(yè)素質(zhì)。這十個(gè)方面正是職業(yè)道德的基本要求。因此，具有高尚的職業(yè)情操、良好的職業(yè)素養(yǎng)、優(yōu)秀的職業(yè)品格將是未來(lái)大學(xué)生在職業(yè)成長(zhǎng)中必備的人本素養(yǎng)。

3加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育的對(duì)策

3.1抓好“就業(yè)指導(dǎo)”理論教學(xué)，切實(shí)發(fā)揮“兩課”主渠道作用

就業(yè)指導(dǎo)課是以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)精神、提升學(xué)生職業(yè)能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力為核心的理論課程。高校開(kāi)設(shè)的理論課和思想政治教育課簡(jiǎn)稱“兩課”，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)職業(yè)道德教育的主渠道。為此，應(yīng)做好三方面的工作：一是做好職業(yè)道德素質(zhì)教育內(nèi)容的更新與轉(zhuǎn)變，“就業(yè)指導(dǎo)”和“兩課”內(nèi)容應(yīng)更加符合現(xiàn)代職業(yè)教育的特點(diǎn)，緊跟社會(huì)形勢(shì)的變化及對(duì)人的價(jià)值取向的深刻影響，及時(shí)反映時(shí)代的變化需求，更新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，加大教學(xué)改革；二是“兩課”教學(xué)方法要從高等職業(yè)院校的實(shí)際出發(fā)，以樹(shù)立正確的世界觀、人生觀為前提，以開(kāi)展正確的人生價(jià)值教育為主線，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育和意志品質(zhì)的培養(yǎng)，教育學(xué)生要愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信，具備良好的職業(yè)精神；三是在做好大班上課教學(xué)的同時(shí)，認(rèn)真做好一人一事的經(jīng)常性教育活動(dòng)，把大學(xué)生思想問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。

3.2以頂崗實(shí)習(xí)為依托，強(qiáng)化實(shí)習(xí)期學(xué)生的職業(yè)道德教育

職業(yè)道德是高度角色化和實(shí)踐化的道德。充分利用實(shí)踐、實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)，使得學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的理論認(rèn)知與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)訓(xùn)中完成職業(yè)道德素質(zhì)的提高。通過(guò)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在真實(shí)的職場(chǎng)環(huán)境下領(lǐng)悟、體會(huì)和感悟職業(yè)道德，在實(shí)習(xí)過(guò)程中塑造學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作、愛(ài)崗奉獻(xiàn)、吃苦耐勞等職業(yè)精神。一方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能訓(xùn)練，另一方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德行為意識(shí)培養(yǎng)，通過(guò)教師和企業(yè)人員的指導(dǎo)、實(shí)踐完成學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成和提高。同時(shí)，實(shí)踐指導(dǎo)教師在指導(dǎo)過(guò)程中通過(guò)自身的言傳身教向?qū)W生傳授知識(shí)和職業(yè)道德，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的精神和工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的品德。大學(xué)生只有不斷地融入社會(huì)，才能深刻地認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，同時(shí)正確地審視自己的不足，在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己，完善自己，才能從根本上完成職業(yè)道德品質(zhì)的提升。

3.3以校園為主陣地，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)

對(duì)大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)是多方面的，涉及到諸多因素，作為大學(xué)生成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的校園起著主陣地的作用。大學(xué)生正是處在世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成的重要時(shí)期，“三觀”也是大學(xué)生職業(yè)道德的核心載體，校園文化對(duì)大學(xué)生形成正確的“三觀”具有重要的影響力，因此，把職業(yè)道德教育與開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)開(kāi)展積極向上、人文情懷濃厚、健康向上、豐富多彩的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)文明、衛(wèi)生、積極向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，以開(kāi)拓學(xué)生的視野、提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，通過(guò)“文明宿舍”、“優(yōu)秀班級(jí)”的評(píng)比培養(yǎng)學(xué)生講文明、講衛(wèi)生的習(xí)慣和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；在公共場(chǎng)所設(shè)置職業(yè)道德教育的格言、警句牌等對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響；邀請(qǐng)優(yōu)秀校友為學(xué)生做現(xiàn)身說(shuō)法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和教育。事實(shí)證明，校園文化不僅為職業(yè)道德教育提供良好的教育平臺(tái)，而且直接促進(jìn)大學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的提升和發(fā)展。

3.4建立和完善學(xué)校、社會(huì)、家庭“三位一體”的教育機(jī)制

大學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，社會(huì)和家庭也應(yīng)肩負(fù)起應(yīng)有的教育職責(zé)。學(xué)校教育應(yīng)側(cè)重于專業(yè)技能教育與職業(yè)精神培養(yǎng)，社會(huì)教育應(yīng)側(cè)重于學(xué)生的職業(yè)能力和人格魅力的培養(yǎng)，家庭教育側(cè)重于大學(xué)生心理健康教育的培養(yǎng)，以更好地解決大學(xué)的職業(yè)道德問(wèn)題，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德觀。學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展，學(xué)校只有加強(qiáng)同社會(huì)、家庭的聯(lián)系，三方面教育密切配合，協(xié)調(diào)一致，形成教育合力，建立“三位一體”的教育機(jī)制，依靠各方面的力量對(duì)學(xué)生共同施加良好的影響，才能對(duì)大學(xué)生的職業(yè)道德教育起到促進(jìn)作用。

4結(jié)語(yǔ)

第2篇：良好的職業(yè)道德素養(yǎng)范文

［關(guān)鍵詞］職業(yè)教育；職業(yè)道德；修養(yǎng)

在現(xiàn)代企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)中，就業(yè)者的道德素質(zhì)被列為招聘和考核的內(nèi)容之一。在職業(yè)教育中，如果學(xué)生的職業(yè)道德教育不足或存在缺失，則會(huì)使職業(yè)學(xué)校的人才與市場(chǎng)需求相脫節(jié)，無(wú)法滿足現(xiàn)代化企業(yè)對(duì)于職業(yè)道德人才的需求。為此，職業(yè)教育要重視對(duì)學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的培育，采用有效的措施和方法，提升學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)和素質(zhì)。

一、職業(yè)道德教育概述

職業(yè)學(xué)校中，學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)教育是必不可少的內(nèi)容，要培養(yǎng)學(xué)生基本的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，并與職業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)相連接，約束從業(yè)人員的職業(yè)行為，充分發(fā)揮從業(yè)人員的潛能和創(chuàng)造性，使之成為具有穩(wěn)定收入的、專業(yè)的勞動(dòng)者。職業(yè)道德教育要通過(guò)多元化的教學(xué)方法和措施，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的職業(yè)道德認(rèn)知和職業(yè)道德態(tài)度，教導(dǎo)學(xué)生遵守社會(huì)規(guī)則和職業(yè)道德規(guī)范，增強(qiáng)對(duì)職業(yè)問(wèn)題的甄別能力。職業(yè)道德教育具有如下具體特征：（1）內(nèi)容的特殊性。職業(yè)學(xué)校的職業(yè)道德教育要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展需求，充分體現(xiàn)行業(yè)特征，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的分類(lèi)職業(yè)道德教育。（2）形式的多元化。在職業(yè)學(xué)校的職業(yè)道德教育中，要采用靈活多樣的教育形式和措施，使學(xué)生不自覺(jué)地融入職業(yè)道德教育中，在主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提下，更好地生成職業(yè)道德素養(yǎng)，如，參與車(chē)間工作、實(shí)訓(xùn)室學(xué)習(xí)、企業(yè)見(jiàn)習(xí)等。

二、提升學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)的職業(yè)教育路徑探索

（一）完善職業(yè)道德教育體系。在強(qiáng)化職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育的措施之中，首先，要更新職業(yè)道德課程設(shè)置理念，使其與社會(huì)焦點(diǎn)、熱點(diǎn)內(nèi)容相鏈接，具有現(xiàn)實(shí)性價(jià)值和意義，并使之具有行業(yè)性。其次，還要注重對(duì)顯性課程和隱性課程的開(kāi)發(fā)和配合，要合理計(jì)劃和安排學(xué)科課程、核心課程、綜合課程的教學(xué)比例，使學(xué)生達(dá)到規(guī)定的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和要求。并注重在顯性教育中融合隱性教育，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的開(kāi)放性教育，采用心理輔助、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)等方法，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神、吃苦耐勞的精神品質(zhì)。（二）引入豐富多樣的職業(yè)道德教育手段。職業(yè)學(xué)校在對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育過(guò)程中，要采用靈活多樣的教育方法，提升學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。具體的教育手段包括：（1）案例教學(xué)法。教師可以在職業(yè)道德教育過(guò)程中，整合生活中真實(shí)的案例作為職業(yè)道德教育素材，組織學(xué)生參與討論，使學(xué)生更好地掌握和理解職業(yè)道德規(guī)范。（2）主題演講法。這是一種極其感性的教育方法，通過(guò)口頭語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言等，圍繞一定的職業(yè)道德教育主題，闡釋某一觀點(diǎn)或看法，可以較好地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染力和浸透力，成為一種榜樣的力量，引導(dǎo)學(xué)生將其踐行于自己的行動(dòng)中。（三）優(yōu)化職業(yè)道德教育考評(píng)體系。職業(yè)學(xué)校對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育過(guò)程中，要建構(gòu)和優(yōu)化科學(xué)的考評(píng)機(jī)制和體系，不能單純采用筆試的方式考查學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合口試、談話、觀察、調(diào)查等方法，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)，全面考查學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)和能力，更好地提升和拓展職業(yè)道德教育的效果。（四）強(qiáng)化職業(yè)道德教育師資配備。職業(yè)學(xué)校對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育之中，要充分重視和強(qiáng)化教師的職業(yè)道德素質(zhì)，使教師具有良好的職業(yè)品德、工作態(tài)度和敬業(yè)精神，還要具備相應(yīng)的教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、思想政治學(xué)等理論知識(shí)，學(xué)校要為職業(yè)道德教育者提供培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，還可以聘用企業(yè)名家、社會(huì)學(xué)者、社會(huì)名流等進(jìn)入校園，通過(guò)他們的切身經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，向?qū)W生講解最新的職業(yè)道德規(guī)范和實(shí)際工作中的案例事件，使學(xué)生沉浸于職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)中，這些鮮活的職業(yè)道德教育教材，對(duì)于學(xué)生而言具有極其強(qiáng)大的刺激作用，可以較好地提升學(xué)生的職業(yè)道德甄別和選擇能力。（五）強(qiáng)化職業(yè)道德價(jià)值觀教育。在對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育之中，要注重對(duì)學(xué)生的知恥教育，圍繞社會(huì)主義榮辱觀，學(xué)習(xí)“八榮八恥”，樹(shù)立正確的恥辱觀，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)道德教育，用優(yōu)秀的文化資源滋潤(rùn)學(xué)生的身心，培養(yǎng)學(xué)生以德修身的高尚情操。另外，還要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，這是一種高尚的道德情感，要培養(yǎng)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)和精神，形成社會(huì)歷史責(zé)任感和人文素養(yǎng)，成為高素質(zhì)的社會(huì)專業(yè)人才。

綜上所述，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的過(guò)程中，學(xué)校要采用靈活多樣的職業(yè)道德教育方法，如，案例教學(xué)法、討論法、實(shí)踐法等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的職業(yè)道德教育氛圍和環(huán)境，使學(xué)生感知和沉浸于良好的職業(yè)道德情境之下，樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀念和精神，成為較高職業(yè)道德素養(yǎng)的勞動(dòng)者。

作者:羅新程 單位:廣東省東莞市輕工業(yè)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

［1］李剛.中職生職業(yè)道德教育問(wèn)題與對(duì)策研究［D］.四川師范大學(xué)，2011.

［2］廖杰.高職院校職業(yè)道德教育與崗位意識(shí)培養(yǎng)［D］.復(fù)旦大學(xué)，2011.

第3篇：良好的職業(yè)道德素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】駕駛?cè)耍坏赖?；修養(yǎng)

駕駛?cè)寺殬I(yè)道德是從事駕駛工作必須具備的道德觀念和必須遵循的行為規(guī)范的總和，是一般道德原則在職業(yè)生活中的具體表現(xiàn)。安全第一，防范事故，是駕駛?cè)寺殬I(yè)道德范疇的重要構(gòu)成部分，這既是駕駛?cè)俗陨淼脑竿?，也是社?huì)公眾對(duì)駕駛職業(yè)的要求。作為一名駕駛?cè)藨?yīng)該具備良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)安全行車(chē)的美好愿望。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的浪潮下，駕駛?cè)说赖滤疁?zhǔn)也在悄悄地發(fā)生變化，有人感慨講奉獻(xiàn)的人少了，明哲保身的人多了。但在現(xiàn)實(shí)生活中，照樣有人挺身而出，有奉獻(xiàn)精神，社會(huì)總是朝著文明、進(jìn)步的方向發(fā)展，社會(huì)各行業(yè)間的職業(yè)道德，公德教育正在不斷加強(qiáng)，由此聯(lián)想到日益龐大的駕駛?cè)岁?duì)伍，其職業(yè)道德的高低，將對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響，本人試就如何提高駕駛?cè)寺殬I(yè)道德修養(yǎng)，談點(diǎn)個(gè)人見(jiàn)解。

一、當(dāng)前機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)岁?duì)伍的基本現(xiàn)狀

機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)耸且豁?xiàng)特殊性的行業(yè)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，機(jī)動(dòng)車(chē)的擁有量越來(lái)越多，駕駛?cè)岁?duì)伍越來(lái)越龐大。駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)的人已不再是完全作為謀生的一種手段，而更多的成為人們生活必須掌握的一項(xiàng)基本技能。目前駕駛?cè)岁?duì)伍存在兩個(gè)明顯特點(diǎn)，一是非專業(yè)化。非專職駕駛?cè)巳藬?shù)的大量增加，整體的專業(yè)技能，文化素養(yǎng)良莠不齊，對(duì)交通法規(guī)以及各種規(guī)章的理解掌握程度不一，很難適應(yīng)當(dāng)前迅速發(fā)展的道路交通現(xiàn)狀。二是駕駛?cè)岁?duì)伍的職業(yè)道德素質(zhì)差異，影響到交通安全以及社會(huì)主義精神文明建設(shè)。以上這些都增加了社會(huì)運(yùn)行與交通管理成本，因此，加強(qiáng)對(duì)機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)说慕煌ㄐ袨橐?guī)范、職業(yè)道德教育是很有必要的。

二、機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)诉`反職業(yè)道德規(guī)范的一些不良表現(xiàn)

機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)嗽隈{駛過(guò)程中必須遵守各項(xiàng)道路交通管理法規(guī)，同時(shí)還必須遵循相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)嗽谛熊?chē)過(guò)程中時(shí)有不道德行為的發(fā)生，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1）欲超車(chē)前車(chē)不讓，產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理。有些駕駛?cè)嗽谛旭偼局杏?chē)，前車(chē)不及時(shí)讓車(chē)，就覺(jué)得心里不舒服，超越前車(chē)后，產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理，故意減慢速度，立即右轉(zhuǎn)方向別車(chē)或急剎車(chē)，稍不留神就會(huì)人為地增加事故頻率。

2）三成駕駛?cè)艘归g車(chē)輛交會(huì)不關(guān)閉及濫用遠(yuǎn)光燈，只圖自己方便，無(wú)視其他車(chē)輛及行人的安全。如果始終不關(guān)閉遠(yuǎn)光燈，會(huì)造成其他車(chē)輛駕駛?cè)?、騎車(chē)人和行人眩目，人為增加夜間不安全因素。

3）故意遮擋車(chē)牌或占用緊急車(chē)道。雨天開(kāi)快車(chē)，泥水濺行人。雨雪天氣，道路積水，路遇行人，不減速避讓，任憑車(chē)輪高速?zèng)_過(guò)積水，飛濺行人一身，漠視車(chē)德。

4）肇事逃逸。個(gè)別駕駛?cè)嗽诎l(fā)生交通事故后，不是立即停車(chē)積極搶救傷員、保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)、及時(shí)報(bào)案。而是置傷亡者于不顧，存僥幸心理，駕車(chē)或棄車(chē)逃逸。更有人性泯滅者，將傷者帶離事故現(xiàn)場(chǎng)隱藏或拋棄，致使事故受傷者不能得到及時(shí)救治，延誤時(shí)機(jī)導(dǎo)致人為死亡，構(gòu)成刑事犯罪。

5）酒后、醉酒駕車(chē)、毒駕、飚車(chē)，頻頻見(jiàn)諸報(bào)端，這種駕駛惡習(xí)越來(lái)越多，缺乏對(duì)生命的應(yīng)有尊重。

6）嚴(yán)重超載。有些駕駛?cè)嘶蜍?chē)主受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，車(chē)輛嚴(yán)重超載，尤其是在交通管理相對(duì)薄弱的地方，駕駛?cè)艘?jiàn)有機(jī)可乘，無(wú)視道路交通法規(guī)，視他人生命于不顧，載客車(chē)輛大大超出限額人數(shù)；貨運(yùn)車(chē)輛更有甚者，超過(guò)限載噸位的一倍甚至數(shù)倍以上，這種嚴(yán)重超載超重的車(chē)輛，直接威脅著人們的生命財(cái)產(chǎn)安全，還會(huì)造成路面損壞，降低車(chē)輛制動(dòng)效能，有百害而無(wú)一利，一旦發(fā)生交通事故，往往會(huì)造成群死群傷的特大交通事故，對(duì)社會(huì)危害極大。

7）闖紅燈、超速行駛及高速路上追逐競(jìng)駛成了一些駕駛?cè)说牧?xí)慣。這種行為很容易危及他人的人身安全以及自身安全。

8）有數(shù)據(jù)顯示，六成駕駛?cè)嗽隈傔^(guò)斑馬線時(shí)，未減速讓人，導(dǎo)致的交通事故屢見(jiàn)不鮮。

9）不講社會(huì)公德。少數(shù)駕駛?cè)藛T忽視職業(yè)道德，缺乏社會(huì)公德意識(shí)，片面認(rèn)為駕車(chē)只要不違反交通法規(guī)就行了，其他一律置之度外。因此，有的駕駛?cè)嗽谛旭偼局杏龅浇煌ㄊ鹿剩啡嘶騻咔缶葧r(shí)，不停車(chē)救助；有的駕駛?cè)寺酚鲞`法亂紀(jì)行為，不敢制止，任其不良后果發(fā)生等等。

以上種種跡象，追根溯源，都與職業(yè)道德缺失有關(guān)。因此，重建道德架構(gòu)，拯救駕駛?cè)寺殬I(yè)道德滑坡，迫在眼睫。

三、交通事故與駕駛?cè)寺殬I(yè)道德的關(guān)系

交通事故是在特定的交通環(huán)境影響下，由于人、車(chē)、路、環(huán)境諸多要素配合失調(diào)引起的，其中人是主要因素。對(duì)車(chē)禍的分析表明，90%以上的事故責(zé)任在于駕駛?cè)藛T的主觀因素，而因汽車(chē)和路等的客觀因素誘發(fā)的交通事故不足10%。因此只有從駕駛?cè)俗陨碜銎穑訌?qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提高行駛中分析判斷的能力及駕駛技能，才能減少交通事故的發(fā)生。駕駛?cè)巳绻狈β殬I(yè)道德素養(yǎng)，交通事故的發(fā)生就會(huì)從偶然走向必然。兩者互為因果關(guān)系，既相互作用，又相互聯(lián)系。一個(gè)具有高尚職業(yè)道德的駕駛?cè)吮囟▽?duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，把人民生命財(cái)產(chǎn)安全放在第一位，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)，必然減少交通事故發(fā)生的概率。因此，良好的職業(yè)道德是安全行車(chē)的重要保證，加強(qiáng)駕駛?cè)说穆殬I(yè)道德建設(shè)也成為當(dāng)務(wù)之急。

四、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的措施

職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程，需要宣傳教育、法律約束、制度規(guī)范、社會(huì)監(jiān)督等多管齊下。

第4篇：良好的職業(yè)道德素養(yǎng)范文

論文關(guān)鍵詞：職校生，技能訓(xùn)練，職業(yè)素養(yǎng)

 

“職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能”是我校學(xué)生綜合評(píng)價(jià)體系的核心內(nèi)容，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)是不僅具備較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力，還要具備較強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)和道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，在教學(xué)中，注重職業(yè)道德與技能訓(xùn)練培養(yǎng)相結(jié)合，是專業(yè)教師當(dāng)前培養(yǎng)職校生的關(guān)鍵任務(wù)。以下是筆者在專業(yè)技能教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的方法。

一、在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)技能的興趣中強(qiáng)化職業(yè)道德養(yǎng)成教育。

職校生在進(jìn)行專業(yè)的選擇時(shí)，往往都很盲目。其所選擇的專業(yè)，有的是家長(zhǎng)選的，有的是通過(guò)招生簡(jiǎn)章的介紹而選的，因此，很多學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)缺乏興趣。鑒于此，教師必須采用靈活多樣的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生技能學(xué)習(xí)的興趣技能訓(xùn)練，再進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的職業(yè)道德。實(shí)習(xí)課教師在上序言課時(shí)，可安排學(xué)生到相關(guān)企業(yè)、實(shí)習(xí)基地參觀，了解本專業(yè)的發(fā)展前景，還通過(guò)展示往屆學(xué)生技能訓(xùn)練的成果，讓學(xué)生對(duì)技能訓(xùn)練項(xiàng)目有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。學(xué)生從教室到車(chē)間，身份已轉(zhuǎn)變，自己調(diào)配的時(shí)間多了，自由度增多，教師要引導(dǎo)他們把精力放到技能訓(xùn)練上來(lái)，把技能訓(xùn)練中可能遇到的困難提出來(lái)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到技能訓(xùn)練也是一種艱苦的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生作好心理準(zhǔn)備，同時(shí)，在技能訓(xùn)練過(guò)程中，教師應(yīng)有意識(shí)地配用技能骨干，讓他們?cè)诩寄芘c職業(yè)道德方面成為學(xué)生當(dāng)中的模范，帶動(dòng)技能訓(xùn)練活動(dòng)的開(kāi)展。

二、在強(qiáng)化安全意識(shí)過(guò)程中提高學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)。

安全是底線，要培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的安全意識(shí)，必須從職業(yè)道德抓起，這樣才能達(dá)到治標(biāo)又治本的目的。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，每學(xué)期的第一節(jié)課必須是安全教育。教師可通過(guò)多媒體教學(xué)用生產(chǎn)事故圖片等向?qū)W生講解大部分生產(chǎn)事故是人為因素造成的，主要是操作人員精力分散、不遵守安全規(guī)程或缺乏安全意識(shí)而導(dǎo)致。并要求每位學(xué)生必須通過(guò)安全考試，80分及以上才算及格。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的安全教育，使其在安全意識(shí)上提高對(duì)自身的要求。如在車(chē)工技能訓(xùn)練過(guò)程中，要求學(xué)生熟練掌握機(jī)械設(shè)備以及儀器的使用和安全注意事項(xiàng)等，要求全體學(xué)生嚴(yán)格遵守設(shè)備使用的各項(xiàng)規(guī)章制度。教師還通過(guò)總結(jié)歷屆學(xué)生在技能訓(xùn)練時(shí)出現(xiàn)的典型問(wèn)題，結(jié)合操作過(guò)程中所出現(xiàn)的情況，進(jìn)行比較分析和講解技能訓(xùn)練，幫助學(xué)生有效解決問(wèn)題。同時(shí)在技能訓(xùn)練中必須強(qiáng)化學(xué)生的安全文明生產(chǎn)意識(shí)，教師在訓(xùn)練前講解安全文明生產(chǎn)知識(shí)，在訓(xùn)練中加強(qiáng)巡視，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正，防微杜漸，使學(xué)生養(yǎng)成良好的安全生產(chǎn)意識(shí)，提高職業(yè)道德素養(yǎng)。

三、把培養(yǎng)學(xué)生的產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)作為職業(yè)道德養(yǎng)成的重要內(nèi)容。

質(zhì)量是生命，質(zhì)量就沒(méi)是效益。職校大多數(shù)學(xué)生將成為生產(chǎn)第一線的操作人員，他們要為企業(yè)創(chuàng)造效益，產(chǎn)品的質(zhì)量非常重要，也只有在保證質(zhì)量的情況下才能提高效率。因此，在技能訓(xùn)練過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)尤為重要，這種意識(shí)的養(yǎng)成，離不開(kāi)職業(yè)道德的養(yǎng)成，只有這樣，他們才會(huì)在心目中有一種質(zhì)量意識(shí)，有一種責(zé)任感，因此，質(zhì)量保證和道德養(yǎng)成是相輔相成的。通過(guò)產(chǎn)品的加工，學(xué)生不僅強(qiáng)化了質(zhì)量意識(shí)，提高了專業(yè)技能水平，而且體驗(yàn)了工作的艱辛以及勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，勞有所成，勞有所得，這為今后走上工作崗位打下了良好的基礎(chǔ)。

四、通過(guò)校企合作為學(xué)生職業(yè)道德的養(yǎng)成提供條件。

校企合作是培養(yǎng)技能型人才的重要途徑。職校畢業(yè)生具有高度的社會(huì)責(zé)任感和良好的職業(yè)道德，才能受到企業(yè)的歡迎，才能用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)服務(wù)企業(yè)、服務(wù)社會(huì)。學(xué)生在校外參加技能訓(xùn)練時(shí)技能訓(xùn)練，不僅要進(jìn)一步提高技能水平，還要學(xué)習(xí)企業(yè)師傅的敬業(yè)精神，端正工作態(tài)度，養(yǎng)成良好的工作作風(fēng)。與企業(yè)員工長(zhǎng)時(shí)間接觸，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：衣著打扮、工作規(guī)程規(guī)范化；物品擺放一線化；工件尺寸、形位精度的一致化；地面、車(chē)床衛(wèi)生的整潔化；同事之間相處的和諧化。這不僅為學(xué)生提供了實(shí)際操作機(jī)會(huì)，還有利于技能的掌握和提高，使實(shí)習(xí)教學(xué)和生產(chǎn)創(chuàng)收有機(jī)結(jié)合，達(dá)到育人中創(chuàng)收，在創(chuàng)收中育人的目的，為培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)提供了條件。

五、在項(xiàng)目教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)道德意識(shí)。

專業(yè)課教師在專業(yè)技能教學(xué)過(guò)程中，由簡(jiǎn)入難，因材施教，采取靈活多樣的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。如在剛開(kāi)始加工工件時(shí)，加工精度低，時(shí)間長(zhǎng)，技能內(nèi)容分步進(jìn)行，隨著時(shí)間的推移，加工精度要求高，時(shí)間短，技能內(nèi)容綜合程度高。待學(xué)生的技能水平達(dá)到一定層次以后，教師就可以通過(guò)技能競(jìng)賽的模式，在學(xué)生中營(yíng)造出你追我趕，積極向上的技能訓(xùn)練氛圍。對(duì)于技能訓(xùn)練的效果應(yīng)及時(shí)評(píng)價(jià)和反饋，采用多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，多肯定，少否定的激勵(lì)方式。技能訓(xùn)練到一定程度時(shí)技能訓(xùn)練，可以開(kāi)展趣味課題工件的加工，如：榔頭、酒杯等，使學(xué)生在趣味課題的加工中發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，體驗(yàn)到技能訓(xùn)練的重要性。還可以讓學(xué)生對(duì)校外企業(yè)的產(chǎn)品進(jìn)行加工，教師在此過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品質(zhì)量的重要性，提高學(xué)生的產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)，學(xué)生生怕出現(xiàn)差錯(cuò)，影響到學(xué)校及班級(jí)的名譽(yù)，都會(huì)在提高產(chǎn)品質(zhì)量方面多花功夫，學(xué)生在整個(gè)過(guò)程中也提高了職業(yè)道德意識(shí)。

總之，職校生的技能和職業(yè)道德的養(yǎng)成離不開(kāi)教師的努力，在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，每一名職校生都應(yīng)在教師的指導(dǎo)下苦練技能，強(qiáng)化意識(shí)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和較強(qiáng)的專業(yè)意識(shí)，走上工作崗位之后，才能勝任本職崗位，體現(xiàn)自身的價(jià)值。

第5篇：良好的職業(yè)道德素養(yǎng)范文

根據(jù)中國(guó)職業(yè)規(guī)劃師協(xié)會(huì)對(duì)職業(yè)發(fā)展的定義，職業(yè)發(fā)展其實(shí)就是每個(gè)人在自己選定的工作領(lǐng)域里，在自己能力所及的范圍內(nèi)，成為最好的專家。以職業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，不僅利于高職畢業(yè)生長(zhǎng)久立足于社會(huì)，是高等職業(yè)教育培養(yǎng)人才的長(zhǎng)遠(yuǎn)和終極目標(biāo)，更是高等職業(yè)教育為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的根本宗旨。近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)分工的職業(yè)化和專業(yè)化愈加凸顯，現(xiàn)代企業(yè)用人已不再僅僅注重員工的單一技能，更加注重的是綜合職業(yè)素養(yǎng)，社會(huì)的對(duì)高職人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)注，越來(lái)越多體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)注上，良好的職業(yè)素養(yǎng)已經(jīng)成為職業(yè)準(zhǔn)入的一道重要門(mén)檻。

一、高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵

職業(yè)素養(yǎng)的含義因個(gè)人研究的側(cè)重點(diǎn)和定位不同而產(chǎn)生不同的界定，但對(duì)其內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)基本上是一致的，在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）中大多學(xué)術(shù)論文和文獻(xiàn)將職業(yè)素養(yǎng)定義為：職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求， 是一個(gè)人在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。高職學(xué)生未來(lái)將是社會(huì)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線中的高素質(zhì)勞動(dòng)者和高端技能型人才，其職業(yè)素養(yǎng)是指高職學(xué)生通過(guò)校企文化熏陶、品德養(yǎng)成、技能培訓(xùn)，以及自我管理、自我陶冶、自我鍛煉，為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和職業(yè)發(fā)展掌握和形成其未來(lái)工作崗位需要的知識(shí)技能、職業(yè)認(rèn)知、工作態(tài)度、職業(yè)精神及其心理狀態(tài)，即在未來(lái)從事職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中盡自己最大的能力把工作做好的素質(zhì)和能力。

二、培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要意義

1.企業(yè)的需求

根據(jù)美國(guó)學(xué)者提出的“冰山理論”，企業(yè)把一個(gè)員工的職業(yè)素養(yǎng)比作一座冰山，浮在水面上的八分之一是職業(yè)知識(shí)、行為和技能等，這是顯性素養(yǎng)，可以通過(guò)各種學(xué)歷證書(shū)、職業(yè)證書(shū)來(lái)證明，或者通過(guò)專業(yè)考試來(lái)驗(yàn)證，而潛在水面之下的八分之七的冰山，包括職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)態(tài)度等，稱之為隱性素養(yǎng)。顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)共同構(gòu)成了一個(gè)員工的整體職業(yè)素養(yǎng)。從企業(yè)需求來(lái)看，人才是推動(dòng)企業(yè)不斷發(fā)展的核心要素，因此，具備較高職業(yè)素養(yǎng)的員工才能為企業(yè)的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。

2.高職教育的要求

高職教育的目標(biāo)就是以就業(yè)為導(dǎo)向， 為社會(huì)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線培養(yǎng)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和高端技能型人才。通過(guò)對(duì)高職學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前一些高職學(xué)生對(duì)加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)不以為然，理論課不認(rèn)真聽(tīng)，職業(yè)技能訓(xùn)練時(shí)不嚴(yán)格要求自己，不注重培養(yǎng)良好的職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)行為，不少學(xué)生存在著集體主義觀念淡薄，責(zé)任心差，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，怕苦、怕累、怕吃虧，紀(jì)律松弛等不良品質(zhì)，這樣的表現(xiàn)根本無(wú)法符合企業(yè)的要求，在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展中必然寸步難行。無(wú)法培養(yǎng)出具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)秀人才，必然不利于高職教育的發(fā)展，因此，高職院校必須將職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)和職業(yè)技能訓(xùn)練一起抓，全面提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，提升學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，為學(xué)生參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、早日實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展目標(biāo)奠定良好的基礎(chǔ)。

3.個(gè)人發(fā)展的需要

有調(diào)查表明，通過(guò)畢業(yè)后的就業(yè)創(chuàng)業(yè)來(lái)改變自身命運(yùn)和家庭狀況是不少高職學(xué)生最重要的人生訴求。根據(jù)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的要求，沒(méi)有良好的職業(yè)素養(yǎng)，很容易在就業(yè)創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中被淘汰，無(wú)法在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)當(dāng)中立足，非常不利于個(gè)人的職業(yè)發(fā)展。高職學(xué)生面臨著從學(xué)校直接走向工作一線的境況，面臨著由學(xué)生向職業(yè)人的轉(zhuǎn)變，雖然各行業(yè)都有各自的行規(guī)業(yè)律， 但對(duì)職業(yè)人的基本職業(yè)素養(yǎng)要求是一致的。因此，從個(gè)人發(fā)展的角度來(lái)看，只有具備了良好的職業(yè)素養(yǎng)，才能較快地適應(yīng)職業(yè)崗位的要求，進(jìn)而成長(zhǎng)為訓(xùn)練有素地骨干人才，為自己進(jìn)一步又好又快地發(fā)展提供平臺(tái)。

三、高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑思考

1.根據(jù)人才需求，制定科學(xué)的人才培養(yǎng)方案

人才培?B方案是高職院校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，是教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的依據(jù)。高職院校要著眼于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和行業(yè)技術(shù)進(jìn)步對(duì)人才的需求，在開(kāi)展廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，組織校內(nèi)外企業(yè)行業(yè)專家，開(kāi)展專業(yè)工作分析和崗位職業(yè)素養(yǎng)分析，歸納總結(jié)出崗位職業(yè)活動(dòng)在知識(shí)技能、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、作風(fēng)等方面的要求，將其作為人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新、專業(yè)建設(shè)和課程改革等方面的重要依據(jù)，構(gòu)建一個(gè)從內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、途徑到評(píng)價(jià)的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系。將高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)納入人才培養(yǎng)方案的系統(tǒng)工程，使學(xué)生在入學(xué)后很快就能明白高校與社會(huì)的關(guān)系、學(xué)習(xí)與職業(yè)的關(guān)系，進(jìn)而明確自己為職業(yè)發(fā)展而努力的方向。

2.強(qiáng)化職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)，培養(yǎng)職業(yè)理想

職業(yè)理想是指人們對(duì)未來(lái)工作部門(mén)、工作種類(lèi)以及工作業(yè)績(jī)的向往與追求，是對(duì)未來(lái)工作價(jià)值目標(biāo)的設(shè)想。培養(yǎng)職業(yè)理想就是要對(duì)自己的未來(lái)有規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃這一過(guò)程貫穿于高職學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)教育階段，是高職院校開(kāi)展職業(yè)素養(yǎng)教育與學(xué)生自我教育相結(jié)合的有效載體。高職院?？舍槍?duì)每個(gè)年級(jí)學(xué)生的不同特點(diǎn)，采取不同的方式和途徑，幫助他們樹(shù)立正確的職業(yè)理想和就業(yè)觀，指導(dǎo)他們逐步完成職業(yè)生涯規(guī)劃，并積極給他們創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境和實(shí)踐機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們從事行業(yè)崗位的基本能力和專業(yè)能力，通過(guò)系列的職業(yè)訓(xùn)練，提高職業(yè)修養(yǎng)，使他們初步完成職業(yè)過(guò)程的轉(zhuǎn)化。

3.將企業(yè)文化引入學(xué)校，促進(jìn)職業(yè)素養(yǎng)的提升

高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)不能脫離社會(huì)，應(yīng)充分利用社會(huì)資源的支持，將企業(yè)文化引入學(xué)校，多渠道、多途徑地融入校園文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，營(yíng)造良好的職業(yè)道德培養(yǎng)環(huán)境，潛移默化地影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升。如：將企業(yè)里的5S管理模式，即企業(yè)環(huán)境衛(wèi)生和設(shè)備管理工作標(biāo)準(zhǔn)，引入學(xué)生管理中，引入到學(xué)生宿舍和教室衛(wèi)生規(guī)格化管理之中，制訂“5S”的動(dòng)態(tài)管理標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生身親感受制度化、規(guī)范化的管理，養(yǎng)成好習(xí)慣，提升道德品質(zhì)，通過(guò)這樣的教育，使學(xué)生走上工作崗位后，能盡快適應(yīng)企業(yè)對(duì)員工素養(yǎng)的要求。

第6篇：良好的職業(yè)道德素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；培養(yǎng)；就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）14-020-01

職業(yè)道德是指人們從事職業(yè)勞動(dòng)應(yīng)遵循的與職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的道德觀念、道德情操、道德品質(zhì)及行為規(guī)范。職業(yè)道德教育是學(xué)校德育的分支，也是職業(yè)學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)的重要內(nèi)容。如今，因供大于需、供需錯(cuò)位導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)壓力愈來(lái)愈大，用人單位對(duì)被聘人員綜合素質(zhì)的要求也愈來(lái)愈高，除了測(cè)試擬聘者應(yīng)具備的專業(yè)技能外，還極其重視考察其道德品質(zhì)。職業(yè)道德素質(zhì)是畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力中的核心要素。

一、以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)道德素質(zhì)要素

為提高畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力以適應(yīng)當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)依據(jù)專業(yè)對(duì)口行業(yè)對(duì)崗位人才所需素質(zhì)的要求，高度重視培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)，把職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)放在學(xué)校培養(yǎng)的核心地位。

1、職業(yè)道德素質(zhì)與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

職業(yè)道德和職業(yè)能力是職業(yè)素質(zhì)的核心主題。就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是指畢業(yè)生經(jīng)過(guò)在校階段的知識(shí)學(xué)習(xí)和能力鍛煉，在就業(yè)市場(chǎng)上具有比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更能夠滿足社會(huì)和用人單位需求的實(shí)際能力和比較優(yōu)勢(shì)。在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，用人單位更為看重學(xué)生的敬業(yè)精神、協(xié)作精神、誠(chéng)信意識(shí)、人際溝通能力等“軟實(shí)力”，即不僅要求學(xué)生具有合格的專業(yè)技能，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生要具有較高的思想道德素養(yǎng)。正如很多單位錄用人才時(shí)都強(qiáng)調(diào)：有德有才者破格錄用、有德無(wú)才者培養(yǎng)使用、有才無(wú)德者限制使用、無(wú)德無(wú)才者絕不錄用。 所以，就業(yè)指導(dǎo)課要重視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，而不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)聘技巧，要告訴學(xué)生職業(yè)道德對(duì)其畢業(yè)后順利求職、成功就業(yè)起著決定性作用。在校學(xué)生，一方面要在專業(yè)技能方面多下功夫，以勝任將來(lái)的專業(yè)工作崗位；另一方面，要注重提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)，為就業(yè)儲(chǔ)備職業(yè)道德軟實(shí)力，因?yàn)槁殬I(yè)道德素質(zhì)決定了將來(lái)的工作態(tài)度。

2、良好職業(yè)道德素質(zhì)包含要素

個(gè)人良好的職業(yè)道德包括敬業(yè)精神、誠(chéng)信意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神和遵守職業(yè)紀(jì)律等，更通俗地說(shuō)，就是講誠(chéng)信、有責(zé)任心、保守公司的機(jī)密、對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)、不傳播與工作無(wú)關(guān)或有損公司的小道消息、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和守時(shí)等。其中，愛(ài)崗敬業(yè)、勤勤懇懇是個(gè)人職業(yè)道德的基本品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上心懷遠(yuǎn)大目標(biāo)、行動(dòng)執(zhí)著追求的人則能夠?yàn)槠髽I(yè)同時(shí)也為個(gè)人創(chuàng)造更大的財(cái)富。敬業(yè)常常是用人單位對(duì)員工提出具有良好職業(yè)道德素質(zhì)的首選。具備敬業(yè)精神的人往往很珍惜就業(yè)機(jī)會(huì)，對(duì)自己所從事的職業(yè)充滿熱愛(ài)和敬重之情，甘于為工作付出和奉獻(xiàn)并從中感知實(shí)現(xiàn)自我的成就感。敬業(yè)精神也是個(gè)人品質(zhì)的表現(xiàn)，反映了一個(gè)人無(wú)論是做事還是做人都具有積極向上的價(jià)值觀、明確的目標(biāo)選擇、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、忘我投入的志趣。所以，敬業(yè)精神不僅是人們對(duì)自己所選擇的職業(yè)高度熱愛(ài)，也是一個(gè)人具有高度社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，是良好職業(yè)道德素質(zhì)的基礎(chǔ)，更是做人的高遠(yuǎn)境界。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)和守信，即在職業(yè)活動(dòng)中要做到言行一致、實(shí)事求是。誠(chéng)信是個(gè)人一種高尚的道德品德，更是職業(yè)道德素質(zhì)不可缺少的要素。

團(tuán)隊(duì)精神是員工職業(yè)道德素質(zhì)中必不或缺的要素。成功的企業(yè)必然都擁有凝聚力超強(qiáng)的高效團(tuán)隊(duì)，因?yàn)橹挥袌F(tuán)隊(duì)員工之間彼此了解、取長(zhǎng)補(bǔ)短、氣氛融洽，才能提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力?，F(xiàn)代很多的職業(yè)活動(dòng)都是項(xiàng)目式運(yùn)作，尤其是在很多跨學(xué)科的新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，更強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科、不同專業(yè)背景的人才聚集一起而共同完成一項(xiàng)工作。

職業(yè)紀(jì)律是職業(yè)道德的底線，也是企業(yè)對(duì)員工最基本的行規(guī)約束。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，各行各業(yè)都有自己的職業(yè)紀(jì)律。員工如違反了職業(yè)紀(jì)律，輕者會(huì)被企業(yè)予以警告、處罰，重者會(huì)招致被企業(yè)開(kāi)除，最嚴(yán)重的甚至?xí)|犯到國(guó)家法律，受到法律的制裁。所以，在遵循職業(yè)道德方面，個(gè)體首先要習(xí)慣嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律，既保證工作秩序正常進(jìn)行，也有利于樹(shù)立自已遵守職業(yè)紀(jì)律、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的好形象，從而使自己的職業(yè)生涯得以更好地延伸和提升。

二、加強(qiáng)職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的策略

為培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，要將職業(yè)道德教育作為學(xué)校思想政治教育的核心，并貫穿于就業(yè)指導(dǎo)的全過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生在技能學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)的過(guò)程中，體察基本的職業(yè)道德規(guī)范，并努力內(nèi)化到自己的行為當(dāng)中，成為自覺(jué)行動(dòng)。

1、與學(xué)校的思想政治教育相結(jié)合

首先，注重增加相關(guān)的法制教育內(nèi)容，因市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，法制建設(shè)的目的之一就是規(guī)范職業(yè)道德。其次，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀、金錢(qián)觀，提倡養(yǎng)成良好的職業(yè)道德素質(zhì)作為學(xué)生的學(xué)習(xí)追求，最終樹(shù)立崇高的職業(yè)理想和為人民服務(wù)的宗旨。

2、將職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)貫穿于就業(yè)指導(dǎo)的全過(guò)程

我國(guó)就業(yè)指導(dǎo)既要借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，又要根據(jù)中國(guó)國(guó)情狀況和學(xué)生的綜合素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。當(dāng)前通過(guò)就業(yè)指導(dǎo)提升學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)尤為關(guān)鍵，為此要落實(shí)把培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)貫穿就業(yè)指導(dǎo)的全過(guò)程。就業(yè)指導(dǎo)不僅要解決學(xué)生即時(shí)就業(yè)率的問(wèn)題，更要關(guān)注學(xué)生的中長(zhǎng)期就業(yè)率，即要關(guān)注有多少學(xué)生經(jīng)過(guò)試用期后能夠真正被用人單位留下來(lái)。通過(guò)就業(yè)指導(dǎo)要讓學(xué)生更加關(guān)注提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)，等走上工作崗位后因?yàn)榧婢吡己玫穆殬I(yè)技能和職業(yè)道德素質(zhì)而受到用人單位的普遍歡迎。為提高就業(yè)指導(dǎo)的成效，除了通過(guò)專題講座、開(kāi)設(shè)指導(dǎo)課程外，還應(yīng)為學(xué)生提供就業(yè)法律及政策指導(dǎo)、就業(yè)心理輔導(dǎo)等，為學(xué)生到對(duì)口單位深入實(shí)習(xí)創(chuàng)造條件。

3、開(kāi)發(fā)行業(yè)職業(yè)道德教育的校本教材

第7篇：良好的職業(yè)道德素養(yǎng)范文

摘要：在職業(yè)培訓(xùn)中，學(xué)校應(yīng)重視，且努力做好職業(yè)道德教育，促使他們既掌握所從事職業(yè)的理論知識(shí)、專業(yè)技能等專業(yè)素質(zhì)，又具備該職業(yè)所需的職業(yè)道德，為社會(huì)輸送技術(shù)過(guò)硬、品質(zhì)過(guò)優(yōu)的專業(yè)人才。

關(guān)鍵詞：職業(yè)培訓(xùn) 職業(yè)道德 教育

德國(guó)哲學(xué)家恩格斯曾說(shuō)：“每一個(gè)階段甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道德”。這里的“道德”指的既有社會(huì)道德，又有職業(yè)道德，二者是相輔相成的。社會(huì)道德包含職業(yè)道德，而職業(yè)道德是社會(huì)道德的具體表現(xiàn)。職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人，在職業(yè)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程中必須遵循的符合職業(yè)特點(diǎn)要求的行為準(zhǔn)則、思想情操與道德品質(zhì)。①因此，在對(duì)學(xué)生開(kāi)展職業(yè)培訓(xùn)過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)重視，且努力做好職業(yè)道德教育，為社會(huì)輸送技術(shù)過(guò)硬、品質(zhì)過(guò)優(yōu)的專業(yè)人才。

一、職業(yè)培訓(xùn)中職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀

在進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)后，學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到用人單位的要求，落后于社會(huì)的發(fā)展需要。鑒于此，其目前情況如下：

1.學(xué)校側(cè)重于技能培訓(xùn)，忽視職業(yè)道德教育

學(xué)校為培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)技術(shù)人才，安排教師重點(diǎn)講授專業(yè)理論、技能操作課程，加大專業(yè)課的課時(shí)數(shù)，而對(duì)職業(yè)道德的教育的重視不夠，沒(méi)有把其放在應(yīng)有的位置，且教師在教學(xué)中教學(xué)方法單調(diào)、教學(xué)模式一層不變，未能使學(xué)生看到“好處”、成效，不能激發(fā)學(xué)生對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)職業(yè)道德的關(guān)注。

2.教師只重視技能培訓(xùn)，不重視職業(yè)道德教育

部分學(xué)校是直接安排專業(yè)課教師順帶上職業(yè)道德課；部分學(xué)校雖安排思想政治課教師上，但這些教師沿用“老套路”，不結(jié)合職業(yè)道德教育實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。這些教師沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的職業(yè)道德教育培訓(xùn)，未能具備良好的職業(yè)道德教育的教學(xué)水平，這難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，亦使他們?nèi)狈μ嵘齻€(gè)人修養(yǎng)的動(dòng)力。

3.學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到職業(yè)道德的重要性

相當(dāng)一部分學(xué)生只圖眼前境況，卻未能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)看待職業(yè)道德。普遍認(rèn)為只要掌握了職業(yè)技能就可以找到好工作，職業(yè)道德的好壞與是否有利于自身發(fā)展沒(méi)有多大關(guān)系，看不到職業(yè)道德素質(zhì)的高低是否影響將來(lái)的發(fā)展空間，繼而忽視職業(yè)道德培養(yǎng)。

二、加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)中職業(yè)道德教育的主要途徑

每一行業(yè)都有其職業(yè)道德，且具有鮮明的職業(yè)性，因此，從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中都必須重視職業(yè)道德教育，遵守本行業(yè)的職業(yè)道德。學(xué)校作為培養(yǎng)人才的“搖籃”，那怎樣才能抓好學(xué)生的職業(yè)道德，做到“道德”與“技能”并重呢？

1.增強(qiáng)職業(yè)道德教育

職業(yè)道德首先要從道德意識(shí)抓起。職業(yè)道德教育在職業(yè)培訓(xùn)中具有基礎(chǔ)性的作用，學(xué)校要督促教師做好培訓(xùn)工作。一是要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，細(xì)化，并強(qiáng)化職業(yè)道德要求，適時(shí)地拓展職業(yè)道德知識(shí)。二是要結(jié)合學(xué)生專業(yè)，有針對(duì)性地開(kāi)展本職業(yè)道德教育。三是要靈活運(yùn)用培訓(xùn)方法，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)觀摩法、師生互動(dòng)法、影片賞析法等教學(xué)方法，生動(dòng)地講解職業(yè)道德。

2.把職業(yè)道德教育融入到技能培訓(xùn)中去

教育部在《教育部關(guān)于以就業(yè)為導(dǎo)向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見(jiàn)》中指出：“學(xué)校要將職業(yè)道德教育與職業(yè)素質(zhì)教育內(nèi)容融入課程教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)能力與職業(yè)養(yǎng)成教育?！睂W(xué)校應(yīng)積極貫徹教育部的文件精神，加大職業(yè)道德教育的力度，一手抓“技能培訓(xùn)質(zhì)量”，一手抓“職業(yè)素質(zhì)質(zhì)量”。對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)時(shí)，在開(kāi)展專業(yè)課過(guò)程中，也要視專業(yè)、對(duì)象的不同而開(kāi)設(shè)相應(yīng)的職業(yè)道德教育，且要把職業(yè)道德教育融入到技能操作培訓(xùn)中去講解、示范及運(yùn)用。職業(yè)培訓(xùn)的職業(yè)道德教育，要從基本的道德著手，從基本的職業(yè)行為規(guī)范開(kāi)始，再深入地講解本職業(yè)的“行規(guī)”，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、接受，乃至實(shí)踐“行規(guī)”。通過(guò)培訓(xùn)，努力使學(xué)生對(duì)職業(yè)道德由“感性認(rèn)識(shí)”上升到“理想認(rèn)識(shí)”，身體力行，做到“知行合一”。這樣，既可以使學(xué)生掌握職業(yè)道德的理論知識(shí)，又可以使這些枯燥的理論轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)他們具體技能訓(xùn)練的“武器”。

3.改變學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的原有認(rèn)識(shí)

從學(xué)生到員工，他們的良好的職業(yè)道德素質(zhì)，對(duì)學(xué)校、企業(yè)的發(fā)展起到推動(dòng)作用。當(dāng)學(xué)生在接受培訓(xùn)時(shí)，一定要改變他們對(duì)職業(yè)道德是空洞的、不切實(shí)際等原有的錯(cuò)誤、膚淺認(rèn)識(shí)，要聯(lián)系實(shí)際生活、工作，排除他們心中的疑慮、困惑，讓他們?cè)趶氖卤韭殬I(yè)活動(dòng)時(shí)，清楚地了解到自己的行為哪些該做、不該做，在做正確時(shí)才能得到認(rèn)可時(shí)，就可以增強(qiáng)他們的積極性，培養(yǎng)他們的主人翁意識(shí)。這樣，他們便以高度的責(zé)任心去開(kāi)展工作，一心一意地為做好每一件事。此外，也要使學(xué)生意識(shí)到職業(yè)道德可以提高自己的社會(huì)威望、收入等，與自己將來(lái)的發(fā)展息息相關(guān)，這樣才能促使他們自覺(jué)地、實(shí)事求是地按照職業(yè)道德的要求去規(guī)范言行舉止，促進(jìn)他們不斷進(jìn)步。

三、職業(yè)道德教育在職業(yè)培訓(xùn)中的作用

要想成為一名合格的從業(yè)人員，不但要掌握所從事職業(yè)的理論知識(shí)、專業(yè)技能等專業(yè)素質(zhì)，而且還要具備該職業(yè)所需的職業(yè)道德。職業(yè)道德是每個(gè)從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中的行為要求，這樣才能完成所從事職業(yè)對(duì)社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。因此，在職業(yè)培訓(xùn)中，學(xué)校應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，豐富德育教育，切實(shí)提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)；“身教重于言教”，教師需密切結(jié)合學(xué)生專業(yè)，豐富教學(xué)方式，提高職業(yè)道德素質(zhì)，從行動(dòng)上影響學(xué)生，做好表率作用，促使學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的“從業(yè)觀”；學(xué)生需扎實(shí)地掌握本行業(yè)的規(guī)范、準(zhǔn)則、禮儀等職業(yè)道德，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，為社會(huì)提高“德”“能”兼?zhèn)涞膶?shí)用型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]宦平主編.德育·職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)（第二版第三冊(cè)）[M].北京：中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社，2010.10-11.

第8篇：良好的職業(yè)道德素養(yǎng)范文

職業(yè)道德教育是指包括敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)五個(gè)方面的基本職業(yè)道德規(guī)范的教育。中等職業(yè)教育的定位是培養(yǎng)具備良好的職業(yè)理想、職業(yè)道德的勞動(dòng)者和技能型人才。職業(yè)院校對(duì)中職生的職業(yè)道德教育主要是遵循“成材之前要先成人”，而成人的要素當(dāng)首推道德品質(zhì)。從總的情況來(lái)看，目前中職生的職業(yè)道德素養(yǎng)是好的，基本上適應(yīng)了企業(yè)對(duì)員工的要求，但也有部分中職生的職業(yè)道德素質(zhì)與企業(yè)要求相比尚有一定差距。有必要堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，加強(qiáng)中職生職業(yè)道德教育，注重中等職業(yè)道德教育與企業(yè)中職生職業(yè)道德教育不僅要學(xué)生樹(shù)立職業(yè)意識(shí)，而且還要培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，更要養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。文化的接軌，培養(yǎng)學(xué)生與企業(yè)員工相同的行為規(guī)范。中職生普遍年紀(jì)都不大，要從日常小事、生活習(xí)慣上自覺(jué)養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。在學(xué)校對(duì)中職生進(jìn)行職業(yè)道德教育，能夠幫助他們對(duì)以后的就業(yè)以及在今后的工作崗位上，更能自覺(jué)地遵守職業(yè)行為規(guī)范。通過(guò)教育可以幫助中職生深刻地認(rèn)識(shí)到：職業(yè)道德教育不僅是某些特定行業(yè)勞動(dòng)者對(duì)所從事的職業(yè)所必須的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且也是行業(yè)勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)和對(duì)所從事的工作應(yīng)擔(dān)負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。

二、中職生職業(yè)道德教育的主要目標(biāo)

學(xué)校對(duì)中職生進(jìn)行職業(yè)道德教育主要目標(biāo)是中職生能夠

遵守國(guó)家的法律法規(guī)，能夠勝任自己所從事的工作，能夠在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。中職生畢業(yè)走向社會(huì)后是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主人，處在建設(shè)祖國(guó)的最前沿，所處的也是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)最一線的崗位，做的也是最基礎(chǔ)最平凡的工作。此外，中職生在社會(huì)中從事服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，職業(yè)道德素養(yǎng)方面尤其重要。因此，幫助中職生樹(shù)立起“愛(ài)崗敬業(yè)”和“誠(chéng)實(shí)守信”的良好職業(yè)道德是達(dá)到這一目標(biāo)不可或缺的方法。學(xué)校通過(guò)對(duì)中職生進(jìn)行職業(yè)道德教育的目標(biāo)實(shí)際上也是幫助中職生能夠盡早地適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)自己所處的工作崗位，幫助中職生在以后的工作中能夠更好地實(shí)現(xiàn)自我、展示自我和完善自我，以實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。

三、中職生職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容

學(xué)校通過(guò)對(duì)中職生進(jìn)行職業(yè)道德教育，使中職生懂得工作后作為從業(yè)人員基本職業(yè)道德應(yīng)該怎么遵守，使中職生明白什么事情可以做，什么事情不能做，作為職業(yè)人應(yīng)有的職業(yè)操守。學(xué)校加強(qiáng)對(duì)中職生的職業(yè)道德教育，內(nèi)容是多方面的。

（一）忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)的敬業(yè)意識(shí)

忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)指的是中職生要十分珍惜和從內(nèi)心要十分地忠實(shí)于所從事的工作，對(duì)自己所從事的工作要有較強(qiáng)的自豪感，要有全心全意為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任感。作為高素質(zhì)的技能型人才，應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的愛(ài)崗敬業(yè)精神，做到盡職盡責(zé)，堅(jiān)守崗位。作為一個(gè)從業(yè)人員，要發(fā)揮才智做出成績(jī)，只有通過(guò)愛(ài)崗敬業(yè)、以高度的職業(yè)榮譽(yù)感和自豪感，對(duì)工作充滿激情，將全身心投入到職業(yè)活動(dòng)中。要想成為社會(huì)的有用之才，只有通過(guò)干一行、愛(ài)一行、專一行來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（二）講究質(zhì)量、注重信譽(yù)的誠(chéng)信意識(shí)

講究質(zhì)量和注重信譽(yù)不但是我國(guó)社會(huì)主義中職生職業(yè)道德教育的重要內(nèi)容，而且也是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中企業(yè)業(yè)主們應(yīng)該去認(rèn)真遵守的最基本的行為準(zhǔn)則。講究質(zhì)量要求企業(yè)或從業(yè)者立足于以質(zhì)取勝、反對(duì)忽視質(zhì)量；注重信譽(yù)要求其以信立本、反對(duì)不講信譽(yù)。講究質(zhì)量和注重信譽(yù)，它既是反對(duì)消費(fèi)者不負(fù)責(zé)任的行為，又是反對(duì)用戶不負(fù)責(zé)任的作風(fēng)。講信譽(yù)指的是要求企業(yè)業(yè)主們必須嚴(yán)格遵守合同或事先約好的條約去做，也必須去認(rèn)真履行已經(jīng)向社會(huì)和對(duì)個(gè)人做出的承諾。關(guān)于質(zhì)量問(wèn)題，也是關(guān)系到國(guó)家和人民的根本利益，同時(shí)也是企業(yè)或從業(yè)者能夠得到順利發(fā)展的前提和條件。

（三）遵紀(jì)守法、公平競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則意識(shí)

遵紀(jì)守法、公平競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要規(guī)范之一。遵紀(jì)守法和公平競(jìng)爭(zhēng)從實(shí)際上來(lái)講是企業(yè)業(yè)主們必須自覺(jué)遵守國(guó)家的法律法規(guī)，必須自覺(jué)遵守行業(yè)職業(yè)紀(jì)律，自覺(jué)抵制社會(huì)上的各種不正之風(fēng)。只有企業(yè)或從業(yè)者都自覺(jué)遵守市場(chǎng)法則，公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序才能得到有效保證。同時(shí)，它還是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

（四）團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局的合作意識(shí)

現(xiàn)代的許多企事業(yè)單位在招聘員工時(shí)都要考慮應(yīng)聘者是否具有“團(tuán)隊(duì)精神”。原因何在呢？事業(yè)要獲得成功，單憑個(gè)人力量，進(jìn)行孤軍奮戰(zhàn)，是難以實(shí)現(xiàn)的。在共同利益和共同目標(biāo)下，職業(yè)團(tuán)體內(nèi)部人員之間和協(xié)作團(tuán)體單位之間需要互相幫助和支持，才能形成職業(yè)團(tuán)體、行業(yè)團(tuán)體中良好的道德氛圍，提高從業(yè)者的熱情，充分發(fā)揮他們的潛能，激勵(lì)他們創(chuàng)造出更好的業(yè)績(jī)，從而更好地實(shí)現(xiàn)為社會(huì)服務(wù)。

（五）苦學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的鉆研精神

職業(yè)技能主要是指從業(yè)者們所從事職業(yè)活動(dòng)、在工作中所履行職業(yè)責(zé)任的能力和手段。它要求所有從業(yè)人員努力鉆研所從事的專業(yè)，孜孜不倦、鍥而不舍，不斷提高技能。從業(yè)者如果不具有豐富的業(yè)務(wù)知識(shí)和熟練的服務(wù)技能，那么從業(yè)者根本就不可能提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，更不可能談得上具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)問(wèn)題。作為新時(shí)代的從業(yè)人員，要勤于探索，不斷學(xué)習(xí)，才能緊跟時(shí)展的步伐。因此，要培養(yǎng)從業(yè)人員的學(xué)習(xí)意識(shí)，要有樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

（六）艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神

艱苦奮斗、厲行節(jié)約是我國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德，也是人類(lèi)發(fā)展的共同精神財(cái)富。當(dāng)前，我國(guó)仍處在社會(huì)主義建設(shè)的初級(jí)階段，這就要求我們從業(yè)者，要有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的吃苦耐勞精神，要千方百計(jì)地在降低產(chǎn)品成本上多下功夫，要想盡一切辦法去減少能源的消耗，來(lái)提高產(chǎn)品質(zhì)量和管理水平。對(duì)于一個(gè)企業(yè)或職業(yè)團(tuán)體來(lái)說(shuō)，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是提高其經(jīng)濟(jì)效益的重要決定性因素。因此，作為社會(huì)主義職業(yè)活動(dòng)中的從業(yè)者，要珍惜國(guó)家和集體資源，勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。

四、中職生職業(yè)道德教育的有效途徑

職業(yè)道德教育的效果如何常常是通過(guò)人們的日常行為體現(xiàn)出來(lái)的。在教育過(guò)程中，要特別注意從細(xì)微處做起，注意從小事抓起，從平常抓起，要求學(xué)生從自身做起。要盡力去培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，盡力做到讓學(xué)生感受到要在社會(huì)這個(gè)大課堂中認(rèn)真實(shí)踐，遵循相關(guān)的規(guī)范要求。加強(qiáng)中職生職業(yè)道德教育的往往是結(jié)合中職生的學(xué)習(xí)時(shí)間分階段進(jìn)行，有序推進(jìn)。第一個(gè)階段：入學(xué)時(shí)期，與入學(xué)教育相結(jié)合。在這一階段，中職生職業(yè)道德教育首要的任務(wù)和培養(yǎng)的重點(diǎn)是中職生日常的行為規(guī)范教育，以幫助中職生順利過(guò)渡到職業(yè)院校的學(xué)習(xí)生活，并能夠盡快適應(yīng)一切。在這期間，更要注重對(duì)中職生的心理教育，培養(yǎng)他們對(duì)專業(yè)的興趣，通過(guò)組織新生參觀學(xué)校的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，舉辦多種形式的文化活動(dòng)，引導(dǎo)并啟發(fā)教育他們熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)專業(yè)，以增強(qiáng)他們對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的信心。第二個(gè)階段：專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)期，與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合。中職生對(duì)本專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，也在加強(qiáng)對(duì)職業(yè)道德教育，并對(duì)職業(yè)道德規(guī)范有清晰的認(rèn)識(shí)。中職生在認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)高等學(xué)校職業(yè)道德課程體系的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，能夠了解和認(rèn)識(shí)中職生所學(xué)專業(yè)的職業(yè)道德的具體標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真務(wù)實(shí)、精益求精的精神，以加強(qiáng)其對(duì)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。第三個(gè)階段：就業(yè)指導(dǎo)時(shí)期，與就業(yè)指導(dǎo)相結(jié)合。中職生具有熟練的專業(yè)知識(shí)和技能，側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)。高等學(xué)?？梢圆扇⌒问蕉鄻拥穆殬I(yè)道德教育模式，去幫助學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，與此同時(shí)，在對(duì)中職生進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)，高等學(xué)校要通過(guò)規(guī)范中職生的行為，通過(guò)嚴(yán)格管理，使中職生自覺(jué)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并且將這些良好的習(xí)慣轉(zhuǎn)化為他們自身的道德素養(yǎng)，使他們的思想與行為都得到有效規(guī)范，具體轉(zhuǎn)化到今后的工作實(shí)際行動(dòng)中去。中職生的職業(yè)道德教育要取得實(shí)效，在很大程度上也是與中職生在崗位或工作上實(shí)踐分不開(kāi)的。要真正使中職生達(dá)到知行統(tǒng)一，高等學(xué)?？梢越M織中職生開(kāi)展形式多樣的職業(yè)道德教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通?？梢圆捎萌缦乱恍┓椒ǎ旱谝?，參觀現(xiàn)場(chǎng)法。通過(guò)挖掘并收集一些有關(guān)職業(yè)道德教育的正面或反面教學(xué)資源，組織中職生實(shí)地參觀與專業(yè)相關(guān)的工作現(xiàn)場(chǎng)，考察與專業(yè)相聯(lián)系較多的工作或崗位，形成或撰寫(xiě)參觀與考察活動(dòng)的報(bào)告。第二，社會(huì)服務(wù)法。職業(yè)道德教育中強(qiáng)調(diào)的敬業(yè)與奉獻(xiàn)精神，可以通過(guò)中職生課余參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，來(lái)幫助其強(qiáng)化。在課余可以組織中職生走出課堂，走入社會(huì)，運(yùn)用自身所學(xué)的知識(shí)與技能為社會(huì)提供多種無(wú)償服務(wù)。這種做法通常是在中職生頂崗實(shí)習(xí)階段進(jìn)行，并且這種服務(wù)在體現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，既增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，又強(qiáng)化了學(xué)生的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義意識(shí)。第三，調(diào)查法。為了幫助中職生增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，可以開(kāi)展與本專業(yè)相關(guān)的行業(yè)道德現(xiàn)狀調(diào)研活動(dòng)。采用小組的形式，有計(jì)劃有目的地開(kāi)展與專業(yè)相關(guān)的行業(yè)道德綜合性實(shí)踐活動(dòng)，針對(duì)性地實(shí)地調(diào)查，以提升學(xué)生的職業(yè)道德綜合素質(zhì)以及養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

五、加強(qiáng)中職生職業(yè)道德教育的意義

（一）職業(yè)道德教育是中職生提高綜合素質(zhì)，加強(qiáng)自身知識(shí)需求的迫切需要

當(dāng)前，科技文化知識(shí)迅速增長(zhǎng)，我國(guó)正處于一個(gè)知識(shí)爆炸的年代，處于這一國(guó)情下，對(duì)于中職生的綜合素質(zhì)提出的要求就更高了。中職生的綜合素質(zhì)主要包括：思想道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和專業(yè)技能素質(zhì)等等。其中思想道德素質(zhì)是首要素質(zhì)，它的核心是強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)做人，而學(xué)會(huì)做人最關(guān)鍵點(diǎn)還是在職業(yè)道德素質(zhì)上。中職生在面臨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代挑戰(zhàn)的同時(shí)，不只是在于學(xué)多少知識(shí)，而更在于學(xué)會(huì)認(rèn)知；不僅要學(xué)會(huì)科學(xué)文化知識(shí)，而且更重要的是還要學(xué)會(huì)如何做事和怎樣做人的知識(shí)。此外，處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的中職生，應(yīng)當(dāng)在努力提高自己的科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能的同時(shí)，還要加強(qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，加強(qiáng)人與人的合作，更強(qiáng)調(diào)具備團(tuán)隊(duì)精神。

（二）職業(yè)道德教育是中職生自信自立，敢于和善于競(jìng)爭(zhēng)的客觀需要

我國(guó)每年有幾百萬(wàn)的中職畢業(yè)生走上新的工作崗位或流入社會(huì)。畢業(yè)生數(shù)量的急劇增加，為用人單位提供了更多選擇人才的機(jī)會(huì)，這對(duì)于畢業(yè)生而言，則意味著面臨更激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，難免讓中職生面臨“就業(yè)難”的問(wèn)題。從企業(yè)和用人單位反饋的信息來(lái)看，中職生在適應(yīng)職業(yè)的過(guò)程中有一些不良的表現(xiàn)，比如：出現(xiàn)浮躁心理、功利心理、自傲心理、依賴心理和矛盾心理等等。因此，在專業(yè)知識(shí)技能水平相當(dāng)?shù)那闆r下，用人單位更多看重的是人才的職業(yè)道德水平高低。在我國(guó)政府重視和職業(yè)教育大眾化的推動(dòng)下，整個(gè)社會(huì)與學(xué)校更加關(guān)注與重視中職生的職業(yè)道德教育，并且已經(jīng)開(kāi)始注意將職業(yè)能力與職業(yè)素質(zhì)的教育統(tǒng)一起來(lái)，中職生只有通過(guò)職業(yè)道德教育才能積極應(yīng)對(duì)就業(yè)市場(chǎng)變化帶來(lái)的影響。只有及時(shí)地將自身置于社會(huì)職業(yè)的現(xiàn)實(shí)大環(huán)境中，才能有效地衡量出自身的價(jià)值與競(jìng)爭(zhēng)力，才能準(zhǔn)確地找到適合自身發(fā)展的位置。中職生通過(guò)職業(yè)道德教育，才能培養(yǎng)出充分自信的職業(yè)心理素質(zhì)。自信是中職生求職擇業(yè)的動(dòng)力和職業(yè)成功的有效保障。中職生自身的發(fā)展和完善，并不是空洞的說(shuō)教或空談，而是需要付諸現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)。

（三）職業(yè)道德教育是中職生適應(yīng)社會(huì)和發(fā)展自身的內(nèi)在需要

中職生職業(yè)道德教育的內(nèi)容和性質(zhì)都受社會(huì)發(fā)展需要的決定和制約。中職生職業(yè)道德教育一定要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。勞動(dòng)者素質(zhì)的提升不再是單指專業(yè)知識(shí)和勞動(dòng)技能，還取決于勞動(dòng)者是否具備良好的職業(yè)道德。職業(yè)道德教育是中職生適應(yīng)社會(huì)和服務(wù)社會(huì)的必然要求。職業(yè)道德教育的鮮明特點(diǎn)就是必須要建立在職業(yè)這個(gè)基礎(chǔ)上，它的最基本精神和最基本的原則也必須是國(guó)家所公認(rèn)的，具有社會(huì)的普遍性。與此同時(shí)，職業(yè)道德教育也是國(guó)家的所必須遵守的道德觀念在所從事的職業(yè)工作上的最直接體現(xiàn)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，職業(yè)道德其實(shí)也是社會(huì)公德之一，只是由于職業(yè)道德是建立在職業(yè)特點(diǎn)之上的這個(gè)特殊性，職業(yè)道德有側(cè)重點(diǎn)而已。此外，讓中職生在校期間接受職業(yè)道德教育可以幫助中職生更加適應(yīng)社會(huì)，推進(jìn)我國(guó)公民道德建設(shè)的進(jìn)程，也讓中職生真正成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的生力軍。

六、結(jié)語(yǔ)

第9篇：良好的職業(yè)道德素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：導(dǎo)游人才培養(yǎng)；職業(yè)素養(yǎng)；職業(yè)道德

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）03-0216-02

一、我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r及問(wèn)題

持續(xù)快速發(fā)展的中國(guó)經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定增長(zhǎng)的居民收入促進(jìn)了我國(guó)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游業(yè)作為一個(gè)新興行業(yè)已成為我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。旅游業(yè)所需人才門(mén)類(lèi)之廣、數(shù)量之大是其他產(chǎn)業(yè)所不可比擬的。導(dǎo)游是整個(gè)旅游文化產(chǎn)業(yè)的靈魂，導(dǎo)游人才的培養(yǎng)越來(lái)越受到國(guó)家和社會(huì)的廣泛重視，各高校能否培養(yǎng)出一批批專業(yè)性強(qiáng)、技能性強(qiáng)、素質(zhì)高的復(fù)合型高級(jí)導(dǎo)游人才是當(dāng)前旅游業(yè)可持續(xù)快速發(fā)展的關(guān)鍵之所在。這是因?yàn)?，旅游業(yè)為旅游者提供面對(duì)面的服務(wù)，導(dǎo)游人員作為旅游行業(yè)的窗口和形象處在旅游業(yè)的第一線，其素質(zhì)的高低直接影響著旅游服務(wù)的質(zhì)量、旅游企業(yè)的形象、游客對(duì)旅游目的地的評(píng)價(jià)，甚至還影響著一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的整體形象。

近年來(lái)，一方面，隨著我國(guó)旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，旅游接待規(guī)模不斷擴(kuò)大，服務(wù)層次不斷提高，導(dǎo)游行業(yè)崗位對(duì)導(dǎo)游人員素質(zhì)的要求也隨之提高。另一方面，旅游服務(wù)活動(dòng)中出現(xiàn)的有關(guān)導(dǎo)游人員違規(guī)的負(fù)面報(bào)道（如“宰客”、“狂拿回扣”等一系列令人憂心的現(xiàn)象）常常見(jiàn)諸于各大媒體并屢屢成為廣大旅游消費(fèi)者投訴的熱點(diǎn)，這充分印證了導(dǎo)游人員作為整個(gè)旅游過(guò)程的核心人物，其職業(yè)素質(zhì)對(duì)整個(gè)旅游活動(dòng)成功與否起著舉足輕重的作用；同時(shí)也表明導(dǎo)游人才素質(zhì)培養(yǎng)領(lǐng)域里存在著不可忽視問(wèn)題。

二、培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的必要性和重要性

研究表明，很多發(fā)達(dá)國(guó)家都把處理人際關(guān)系、獨(dú)立解決問(wèn)題、培養(yǎng)學(xué)生的成就感和對(duì)未來(lái)職業(yè)的適應(yīng)力等列為課程的核心內(nèi)容[1]。然而在我國(guó)部分高校中，導(dǎo)游專業(yè)的課程體系還在著重知識(shí)傳授和職業(yè)技能層面的培養(yǎng)、忽視職業(yè)素質(zhì)方面培養(yǎng)的問(wèn)題。究其原因，一方面是因?yàn)閷?duì)于導(dǎo)游人才素質(zhì)、特別是對(duì)于職業(yè)道德方面還不夠重視，對(duì)人才的概念認(rèn)識(shí)不足，還沒(méi)有形成完整的人才培養(yǎng)意識(shí)；另一方面則是因?yàn)槁殬I(yè)技能是有形的，而職業(yè)素質(zhì)是無(wú)形的，不能獲得立竿見(jiàn)影之效。所以，較之專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能培養(yǎng)，職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)在課程設(shè)置、內(nèi)容設(shè)置及教學(xué)方法等方面還存在許多不足。

目前不少高校把培育出企業(yè)歡迎、社會(huì)需要的高技能、高素質(zhì)的復(fù)合型、實(shí)用型人才作為培養(yǎng)目標(biāo)，因此十分注重職業(yè)技能訓(xùn)練和知識(shí)的傳授。因?yàn)槁糜螛I(yè)屬于服務(wù)型職業(yè)，旅游活動(dòng)是一項(xiàng)綜合性的社會(huì)文化活動(dòng)。這就決定了導(dǎo)游服務(wù)要求導(dǎo)游人員既要具有高超的服務(wù)技能，又要具備高尚的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)。此外，為大力培養(yǎng)“知識(shí)”、“能力”、“素質(zhì)”三位一體融合性人才，把強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成教育作為其中一個(gè)必不可少的重要組成部分。職業(yè)素養(yǎng)是指勝任某一職業(yè)所具備的綜合素質(zhì)，這是個(gè)人從事職業(yè)活動(dòng)的基礎(chǔ)、更是立足職場(chǎng)的根本[2]。它所包涵的內(nèi)容極其廣泛，可以包括職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能、職業(yè)意識(shí)等方面的內(nèi)容，還可涵蓋職業(yè)道德、職業(yè)心理素質(zhì)、職業(yè)形象以及個(gè)人的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)等。在旅游從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)中，職業(yè)道德的培養(yǎng)與形成，對(duì)學(xué)生今后能否適應(yīng)旅游市場(chǎng)的需求與變化、并成功成長(zhǎng)為一名合格的高素質(zhì)導(dǎo)游人才，是極為重要的。那么何為旅游職業(yè)道德？旅游職業(yè)道德是指適應(yīng)旅游業(yè)的要求而必然產(chǎn)生的、隨著旅游業(yè)的發(fā)展變化而變化的道德規(guī)范，這也就是導(dǎo)游人員在履行本職工作過(guò)程中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，包括了職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)等。導(dǎo)游為游客提供服務(wù)的過(guò)程，就是與游客交往的過(guò)程，這一過(guò)程是游客經(jīng)歷的重要組成部分，也體現(xiàn)了導(dǎo)游服務(wù)的一個(gè)重要目標(biāo)：使游客滿意。全心全意為旅游者服務(wù)也就是合格導(dǎo)游員職業(yè)道德水平的具體體現(xiàn)，良好的職業(yè)道德是導(dǎo)游人員職業(yè)素養(yǎng)的核心，也是今天旅游業(yè)發(fā)展的生命線。其核心內(nèi)容主要體現(xiàn)為，導(dǎo)游應(yīng)具有強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)、愛(ài)崗敬業(yè)的工作態(tài)度、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品德、良好的道德修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)，能在整個(gè)旅游活動(dòng)過(guò)程中全心全意為旅游者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，是高校教育的重中之重。只有使學(xué)生具有過(guò)硬的旅游職業(yè)道德素養(yǎng)，才能使他們?cè)诼殘?chǎng)立于不敗之地。

三、學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的相關(guān)策略

高校應(yīng)明確要求教師在課程教學(xué)、實(shí)訓(xùn)內(nèi)容以及學(xué)生實(shí)習(xí)等方面加強(qiáng)相關(guān)德育教育工作，把知識(shí)傳授、職業(yè)技能與職業(yè)道德熏陶結(jié)合起來(lái)，用旅游企業(yè)的規(guī)章制度和導(dǎo)游應(yīng)自覺(jué)遵守的職業(yè)道德規(guī)范學(xué)生的行為。

第一，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的服務(wù)意識(shí)不僅是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人品質(zhì)和道德素質(zhì)的需要，也是旅游業(yè)建立一種獨(dú)具個(gè)性的服務(wù)文化的現(xiàn)實(shí)需求。如今，隨著旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇、游客消費(fèi)意識(shí)的提高和對(duì)高附加值的追求，旅游行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)較為突出地表現(xiàn)為樹(shù)立旅游品牌、注重旅游服務(wù)質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)了，而提升旅游服務(wù)質(zhì)量的關(guān)鍵首先就在于培養(yǎng)并強(qiáng)化旅游從業(yè)人員的旅游服務(wù)意識(shí)。加之旅游業(yè)是一個(gè)較為特殊的服務(wù)性行業(yè)，而服務(wù)意識(shí)則是發(fā)自服務(wù)人員內(nèi)心的、自覺(jué)主動(dòng)做好服務(wù)工作的一種觀念和愿望。這就意味著旅游從業(yè)人員首先必須具有強(qiáng)烈的自覺(jué)的服務(wù)意識(shí)才能為顧客提供熱情周到的服務(wù)。樹(shù)立良好的服務(wù)意識(shí)是旅游工作者從業(yè)的前提，也是導(dǎo)游人員最基本的職業(yè)素質(zhì)。

由于服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，因此在日常教學(xué)中，我們要利用一切機(jī)會(huì)使學(xué)生盡快轉(zhuǎn)換并適應(yīng)自己的職業(yè)身份，盡快進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活中的服務(wù)角色，其目的就是使學(xué)生盡量縮短畢業(yè)進(jìn)入實(shí)習(xí)單位后的所謂“過(guò)渡期”，使學(xué)生盡快地進(jìn)入職業(yè)角色，成為用人單位的業(yè)務(wù)骨干并最終成為業(yè)內(nèi)的佼佼者。比如，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生在班級(jí)內(nèi)部成立一家微型旅行社，由學(xué)生自己輪換擔(dān)任不同旅游從業(yè)人員，利用節(jié)假日時(shí)間到各景點(diǎn)進(jìn)行義務(wù)導(dǎo)游講解服務(wù)，還可在調(diào)研的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生進(jìn)行模擬設(shè)計(jì)旅游線路、開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品、進(jìn)行旅游廣告宣傳等活動(dòng)。通過(guò)這樣多方位的教學(xué)，既讓學(xué)生了解了旅游行業(yè)及社會(huì)需求，又培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)服務(wù)意識(shí)，還鍛煉了相關(guān)職業(yè)技能，可謂一舉三得。另外，我們要積極尋求與更多旅游企業(yè)合作建立實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，積極鼓勵(lì)學(xué)生組織建設(shè)學(xué)生社團(tuán)和走進(jìn)旅游企業(yè)進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)。在旅游行業(yè)相關(guān)規(guī)章制度和職業(yè)道德規(guī)范的約束下，促使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)工作和人際交往中學(xué)會(huì)一些必要的職業(yè)技能，激勵(lì)他們主動(dòng)深入體會(huì)職業(yè)服務(wù)意識(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品德以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)合作精神等，這對(duì)于學(xué)生最終學(xué)會(huì)正確處理全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、企業(yè)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展之間的辯證關(guān)系將起到極其重要的作用。

第二，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)責(zé)任感的過(guò)程實(shí)際上就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)態(tài)度、正確的職業(yè)道德觀和人生觀價(jià)值觀的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中我們不難發(fā)現(xiàn)，受諸多因素的影響和誤導(dǎo)，一些學(xué)生認(rèn)為獲取高額收入就是個(gè)人是否成功的標(biāo)志，從而忽略了對(duì)于職業(yè)崗位所規(guī)定的職責(zé)與義務(wù)方面的正確認(rèn)識(shí)和理解。對(duì)此，我們應(yīng)不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行人生價(jià)值觀、相關(guān)法律法規(guī)、職業(yè)道德基本規(guī)范以及旅游行業(yè)崗位要求等方面的教育。用案例教學(xué)法給學(xué)生講解大量的正反面案例，激發(fā)學(xué)生自己討論分析和總結(jié)出具備良好的職業(yè)道德在職業(yè)生涯中的重要意義。促使學(xué)生進(jìn)一步意識(shí)到，游客是導(dǎo)游員的服務(wù)對(duì)象，滿足游客合理而可能的要求、為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)、并使游客滿意而愉快地度過(guò)旅游生活，既是導(dǎo)游應(yīng)遵循的服務(wù)宗旨，又是讓導(dǎo)游在服務(wù)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的服務(wù)意識(shí)和職業(yè)責(zé)任感，讓學(xué)生盡早樹(shù)立干一行愛(ài)一行的敬業(yè)精神，盡快明確導(dǎo)游服務(wù)工作中應(yīng)盡的工作職責(zé)，更好理解從事旅游服務(wù)工作的艱辛與不易，從而加快學(xué)生職業(yè)行為規(guī)范的養(yǎng)成，這些都和學(xué)生今后的職業(yè)生涯是否成功是息息相關(guān)的。

第三，盡早引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟“誠(chéng)者不偽，信者不欺”的重要內(nèi)涵，著重培養(yǎng)學(xué)生“真誠(chéng)公道、信譽(yù)第一”的良好職業(yè)行為和習(xí)慣。我們知道，“真誠(chéng)公道、信譽(yù)第一”既是衡量旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平的重要尺度和樹(shù)立企業(yè)良好形象的有效途徑，又是導(dǎo)游員職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則，還是衡量導(dǎo)游道德水平高低的重要標(biāo)志。無(wú)論是個(gè)人還是企業(yè)，在社會(huì)人際交往中只有做到了“誠(chéng)”和“信”，才能在社會(huì)中贏得良好的信譽(yù)，取得他人的信賴。“誠(chéng)”和“信”既是優(yōu)良的商務(wù)傳統(tǒng)，也是一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)立足于社會(huì)的基本準(zhǔn)則。我們?cè)谄綍r(shí)的一切工作中應(yīng)切實(shí)倡導(dǎo)學(xué)生無(wú)論做任何事情都要求真務(wù)實(shí)，誠(chéng)實(shí)守信，不能弄虛作假，欺騙別人。只有不斷督促學(xué)生盡快養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才能讓學(xué)生在將來(lái)面對(duì)服務(wù)對(duì)象或是與他人交往相處時(shí)獲得社會(huì)和他人的接納和歡迎，并取得事業(yè)的成功。

第四，指導(dǎo)學(xué)生注重文明禮貌禮儀方面的修養(yǎng)，倡導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成熱情友好、賓客至上、文明禮貌的良好作風(fēng)。文明禮儀修養(yǎng)是導(dǎo)游員職業(yè)道德素質(zhì)較為集中的體現(xiàn)和個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的標(biāo)志，它是一種無(wú)聲的語(yǔ)言和招牌，是旅游業(yè)最具行業(yè)特色的道德規(guī)范和業(yè)務(wù)要求。導(dǎo)游員要做到態(tài)度和藹，待人熱情，行為規(guī)范，舉止得體，衣著整潔，儀表文雅，談吐文明。不言而喻，這是導(dǎo)游員所必備的個(gè)人修養(yǎng)和最基本的行業(yè)規(guī)范要求，也是旅游企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得客人信賴與支持的基礎(chǔ)，更是企業(yè)和個(gè)人求得生存和發(fā)展的需要。文明禮儀教育是改善旅游業(yè)軟環(huán)境、促進(jìn)旅游業(yè)不斷發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)教師課堂教學(xué)講授，結(jié)合學(xué)生的課外實(shí)踐與實(shí)訓(xùn)，我們要有針對(duì)性、有計(jì)劃性地引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地規(guī)范自己的日常行為，形成良好的日常禮儀習(xí)慣，提高自身社會(huì)交往和待人處事的能力，從儀表、儀容及儀態(tài)、言談舉止、氣質(zhì)風(fēng)度等方面塑造符合導(dǎo)游職業(yè)身份的美好形象。

有社會(huì)分工，就有職業(yè)生活；有職業(yè)生活，就有職業(yè)道德。職業(yè)道德是一個(gè)社會(huì)精神文明發(fā)展程度的突出標(biāo)志，它既是對(duì)本職業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。

盡管我國(guó)各高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的模式各異，效果不同，但是，作為培養(yǎng)高素質(zhì)導(dǎo)游人才的搖籃和重要基地，各高校應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德作為首要任務(wù)來(lái)抓，努力探索有效的培養(yǎng)形成模式，并在現(xiàn)有基礎(chǔ)上完善其培養(yǎng)體系。

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參考文獻(xiàn)：

〔1〕馬喬林.論高職院校學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)[J].南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（3）：46.