美育在生物教學(xué)中的滲透精選(九篇)

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第1篇：美育在生物教學(xué)中的滲透范文

關(guān)鍵詞： 美育 高中生物教學(xué) 生物科學(xué)史

美育也稱審美教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的情感教育，而美的標(biāo)準(zhǔn)在不同時(shí)代具有不同含意。當(dāng)今，審美教育內(nèi)容要符合社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀、高尚的道德情操，發(fā)展學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。為充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進(jìn)一步提升綜合育人水平，更好地促進(jìn)各級各類學(xué)校學(xué)生的全面發(fā)展、健康成長，教育部于2014年下發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》（以下簡稱《意見》）。《意見》在深化課程改革總體要求中指出：要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、扎實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣。因此，課程教學(xué)是審美教育的良好途徑和載體，生物教師在生物課程教學(xué)中應(yīng)結(jié)合學(xué)科科學(xué)知識的教學(xué)滲透審美教育。

生物學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，它研究生物體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生命現(xiàn)象及其活動規(guī)律及生物與自然界的關(guān)系等。人教版高中生物學(xué)從宏觀和微觀兩個(gè)方面幫助學(xué)生認(rèn)識生命系統(tǒng)的物質(zhì)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)、發(fā)展和變化規(guī)律及生命系統(tǒng)各組分間的相互關(guān)系，同時(shí)介紹許多重要的觀點(diǎn)和結(jié)論的形成過程。這些內(nèi)容體現(xiàn)了生物科學(xué)的發(fā)展歷史即生物科學(xué)史，因此生物科學(xué)史是生物科學(xué)的重要組成部分?！镀胀ǜ咧猩镎n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》強(qiáng)調(diào)科學(xué)是一個(gè)發(fā)展的過程，明確要求注重生物科學(xué)史的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)生物科學(xué)史能使學(xué)生沿著科學(xué)家探索生物世界的道路，理解科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)研究的方法，學(xué)習(xí)科學(xué)家獻(xiàn)身科學(xué)的敬業(yè)精神。因此，生物科學(xué)史內(nèi)容中蘊(yùn)含對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)、品德、思想教育的良好審美教育素材。但由于受到多種因素影響，教師們常常忽視在生物課程教學(xué)中滲透審美教育，更忽視利用科學(xué)史內(nèi)容滲透審美教育，以致審美教育不能很好地開展。高中生物教師可以利用科學(xué)史內(nèi)容從以下方面重視和滲透審美教育。

一、轉(zhuǎn)變觀念，重視生物科學(xué)史教學(xué)

近年來，由于課標(biāo)在教學(xué)建議中明確提出要注重生物科學(xué)史的學(xué)習(xí)，使得生物科學(xué)史的教學(xué)受到一定程度的關(guān)注。但在實(shí)際教學(xué)過程中，許多生物教師在涉及科學(xué)史內(nèi)容時(shí)只是匆匆?guī)н^。這與教師們沒有從根本上認(rèn)識生物科學(xué)史在生物學(xué)科中的重要地位有關(guān)。由于迫于應(yīng)付升學(xué)、高考，教師們在教學(xué)過程中往往是趕進(jìn)度，抓成績，只注重所謂重點(diǎn)知識的講授，認(rèn)為生物科學(xué)史僅僅是歷史知識或事件，不是教學(xué)的重點(diǎn)，使蘊(yùn)含在生物科學(xué)史中的教育價(jià)值沒有被很好地利用起來，更別說在其中滲透審美教育。其實(shí)，在那些科學(xué)史的重要事件中，科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究獲得重要結(jié)論的過程就是探究和創(chuàng)新的過程，這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以“逐步培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理科學(xué)信息的能力、獲取新知識的能力、批判性思維的能力、分析和解決問題的能力”。此外，科學(xué)家勇于探索、追求真理、堅(jiān)忍不拔的精神是學(xué)生的良好榜樣。因此教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識到在生物科學(xué)史中蘊(yùn)含著對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)、品德、思想教育的良好教育素材，充分了解教育的真諦，明白教學(xué)過程不僅是傳授知識，更應(yīng)以學(xué)生的終身發(fā)展、完善學(xué)生人格為目標(biāo)。實(shí)際上在重視科學(xué)史教育問題上，不僅課標(biāo)提出了明確的要求，近幾年的高考試題中也多次出現(xiàn)與生物科學(xué)史相關(guān)的考試內(nèi)容。所以重視科學(xué)史教學(xué)迫在眉睫，身為生物教師要以發(fā)展的眼光看待生物教學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中不斷深入學(xué)習(xí)科學(xué)史的內(nèi)容，從根本上轉(zhuǎn)變觀念重視科學(xué)史教育。

二、注重生物科學(xué)史的學(xué)習(xí)，提高自身專業(yè)素養(yǎng)

專業(yè)素養(yǎng)是教師從事教學(xué)工作所應(yīng)具備的專業(yè)知識與技能。教師應(yīng)充分認(rèn)識到自身專業(yè)素養(yǎng)直接影響教學(xué)質(zhì)量。因此、應(yīng)該把接受終身教育、不斷提高專業(yè)素養(yǎng)作為自身的一項(xiàng)長期發(fā)展規(guī)劃。生物科學(xué)史知識是生物教師專業(yè)素養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分。要上好生物科學(xué)史的相關(guān)內(nèi)容，教師必須注重生物科學(xué)史的學(xué)習(xí)，認(rèn)真分析教材，切實(shí)消化和體會相關(guān)科學(xué)史的研究背景、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)原理、探究的過程及科學(xué)家的科學(xué)精神。新課標(biāo)的實(shí)施建議中還提出：“對于《標(biāo)準(zhǔn)》中沒有列出的其他生物科學(xué)史實(shí)也應(yīng)注意引用?！币虼?，除教材中的科學(xué)史內(nèi)容外，教師還應(yīng)積極、主動地搜集生物科學(xué)史資料，拓展自身科學(xué)史知識的深度與廣度。只有不斷擴(kuò)充、汲取新的知識與理念，才能有創(chuàng)新的視角與思維，才有可能在教學(xué)過程中使學(xué)生得到科學(xué)精神的美的熏陶。

三、深入分析蘊(yùn)含在生物科學(xué)史中的“美”的元素，在教學(xué)中滲透美育

在高中生物教材中的生物科學(xué)史內(nèi)容，主要是以再現(xiàn)重要的生物科學(xué)研究結(jié)果或結(jié)論的形成過程的方式而呈現(xiàn)的。啟發(fā)學(xué)生分析科學(xué)家的探究過程，可培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。此外，生物科學(xué)史內(nèi)容中還蘊(yùn)含許多“美”的元素，如達(dá)爾文對植物向光性的研究過程中不斷質(zhì)疑并求證，體現(xiàn)了持之以恒、堅(jiān)忍不拔的科學(xué)研究態(tài)度之美；中國科學(xué)家鄒承魯?shù)热嗽诮Y(jié)晶牛胰島素合成的實(shí)驗(yàn)過程中反復(fù)操作并驗(yàn)證，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神之美；促胰液素的發(fā)現(xiàn)過程中巴普洛夫敢于自我批評，體現(xiàn)了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)目茖W(xué)品格之美；孟德爾在對豌豆雜交實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行分析推理時(shí)，運(yùn)用了統(tǒng)計(jì)學(xué)與演繹推理等方法，體現(xiàn)了突破傳統(tǒng)、思維創(chuàng)新的科學(xué)方法之美；科學(xué)家在構(gòu)建DNA分子結(jié)構(gòu)及磷脂雙分子層模型中不斷構(gòu)建并驗(yàn)證，將抽象概念具體化，體現(xiàn)了準(zhǔn)確、形象的科學(xué)模型之美；沃森與克里克在DNA模型構(gòu)建過程中互幫互助，相輔相成，體現(xiàn)了科學(xué)研究中研究團(tuán)隊(duì)成員間坦誠相見、同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)協(xié)作之美等。這些科學(xué)史內(nèi)容都是在生物教學(xué)中滲透美育的良好素材。生物教師應(yīng)深入分析蘊(yùn)含在科學(xué)史內(nèi)容中的“美”的元素，有意識地將這些“美”的元素融入教學(xué)設(shè)計(jì)中，將“美”的教育、美的元素，化作情感教育貫穿整個(gè)教學(xué)過程中。在授課過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生感受這些“美”的實(shí)質(zhì)，使學(xué)生在獲得知識的同時(shí)，達(dá)到情感升華，形成高尚的道德情操，最終達(dá)成教育的真諦，即為愛的教育或是完美人格教育。

總之，生物教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，重視生物科學(xué)史學(xué)習(xí)，在充分利用生物科學(xué)史內(nèi)容實(shí)現(xiàn)知識目標(biāo)傳授、培養(yǎng)學(xué)生探究能力的同時(shí)，分析科學(xué)史中“美”的元素，使之作為美育的載體，引導(dǎo)學(xué)生以正確的審美觀看待問題，增強(qiáng)學(xué)生對自然和社會的責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)出道德情操高尚、科學(xué)文化素質(zhì)扎實(shí)、身心健康又具有良好的審美情趣的創(chuàng)新人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜春梅.生物教學(xué)中的美育滲透[J].學(xué)術(shù)研究，2013.

[2]黃玲.高中生物教學(xué)中的美育滲透[J].課程教育研究，2012.

[3]陳繼慧.高中生物運(yùn)用科學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的探索[D].2006.

第2篇：美育在生物教學(xué)中的滲透范文

關(guān)鍵詞： 美術(shù)教學(xué) 德育 美育

美術(shù)教學(xué)一直是我國現(xiàn)代化教育體系中的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)、陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生綜合素質(zhì)中發(fā)揮著重要作用?，F(xiàn)階段，培養(yǎng)德、智、體、美的高素質(zhì)人才已經(jīng)深入校園，開展多種形式的美育、德育教育是各學(xué)校關(guān)注的重點(diǎn)。與其他學(xué)科相比，美術(shù)在學(xué)習(xí)方式、教育方式上存在不同，更符合德育、美育教學(xué)的需要。這就要求教師在教學(xué)中做到“左右均衡”，兩手抓德育、美育教育，最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、德育為先，開展全方面德育教育

1.以圖畫欣賞引入德育內(nèi)容。

在美術(shù)教育中，圖畫欣賞是教學(xué)的主要內(nèi)容，教師通過列舉大量經(jīng)典圖畫，使學(xué)生充分領(lǐng)略圖畫大師在創(chuàng)作、繪畫過程中的特點(diǎn)、風(fēng)格。在現(xiàn)階段德育教育中，圖畫欣賞依然發(fā)揮著不可替代的作用。

以江蘇少年兒童出版社七年級（下冊）第一課的《繪畫中永生》教學(xué)為例，在教學(xué)過程中，教師可以選取一些有名的畫，如達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等。在圖畫欣賞中，教師可以簡單介紹這些作品的構(gòu)思、色彩布局等，并簡單向同學(xué)介紹上述作品的創(chuàng)作背景。在同學(xué)欣賞作品時(shí)，教師可以向同學(xué)介紹達(dá)?芬奇的生平，并結(jié)合信息化設(shè)備播放與達(dá)?芬奇相關(guān)的視頻。播放視頻后，學(xué)生了解到達(dá)?芬奇在生物學(xué)、工程學(xué)、美術(shù)等方面取得的成就，引起好奇。此時(shí)教師可以引導(dǎo)同學(xué)：“同學(xué)們，達(dá)?芬奇的作品是不是非常優(yōu)秀呢？”在得到同學(xué)的答案后，教師做進(jìn)一步引導(dǎo)：“達(dá)?芬奇之所以能取得如此多的成就，與其日常努力是分不開的，他能充分利用每一秒時(shí)間學(xué)習(xí)、工作，那么同學(xué)們是怎么做的呢？”在教師提出問題后，同學(xué)們就會陷入沉思，分析自己目前在學(xué)習(xí)中存在的不足，有利于正確認(rèn)識自身在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。

通過教學(xué)，學(xué)生不僅能欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品，更能認(rèn)識到自身在時(shí)間利用上存在的不足，實(shí)現(xiàn)德育教育。

2.開拓學(xué)生思維，滲透德育思想。

開拓學(xué)生思維是現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)，教師可以結(jié)合課程，引入大量積極讀物，在開拓學(xué)生思想的同時(shí)滲透德育思想，最終提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

在江蘇少年兒童出版社八年級（上）《歷史的畫卷》一課教學(xué)中，教師可借助《開國大典》等具有代表性的圖畫，再結(jié)合當(dāng)前社會關(guān)注的“9.3閱兵”等，從網(wǎng)上獲取與相關(guān)的視頻，并引發(fā)學(xué)生思考：在那種艱苦的環(huán)境中，中國軍民是如何戰(zhàn)勝外來侵越者的呢？此時(shí)教師可以結(jié)合《地雷戰(zhàn)》等紅，激發(fā)學(xué)生對的思考，使學(xué)生積極投入到有關(guān)愛國主義思想的學(xué)習(xí)中。學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)，能在感嘆國家快速發(fā)展的同時(shí)，知道當(dāng)前幸福生活來之不易，學(xué)習(xí)偉人艱苦奮斗、不屈不撓的精神，實(shí)現(xiàn)愛國精神教育與傳播。

教學(xué)過程中，教師通過當(dāng)前社會熱門的話題激發(fā)學(xué)生興趣，并根據(jù)電影激發(fā)學(xué)生的思考，使學(xué)生更深刻地了解愛國主義思想。

二、美育為輔，開展全方面美育教育

1.引入課本內(nèi)容，重視美元素傳播。

在美術(shù)教學(xué)中重視課堂內(nèi)容與課本內(nèi)容的結(jié)合，在充分理解課本內(nèi)容的同時(shí)，使學(xué)生對美術(shù)元素有更深刻的了解，最終掌握美術(shù)作品中的藝術(shù)美、形體美等。對教師而言，美術(shù)教材中的“美”是無處不在的，因此需要充分挖掘教材美，使學(xué)生通過教材接受美育教育。

在江蘇少年兒童出版社七年級（下）《線的魅力》教學(xué)中，教師可引入著名畫家凡?高的作品《向日葵》要求同學(xué)發(fā)言，分析這幅畫中的向日葵哪一朵最漂亮、為什么。在教師提出問題后，學(xué)生會詳細(xì)觀察《向日葵》這幅畫，并根據(jù)自己的喜好、向日葵線條變化等判斷這圖畫的獨(dú)特藝術(shù)美。最后，教師可以總結(jié)這幅書畫作品中的特點(diǎn)與要求，分析美在這幅畫中的具體體現(xiàn)。

在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生的積極性得到發(fā)揮，教師根據(jù)課本“線條”的要求，引入凡?高的《向日葵》，讓同學(xué)對美有了更深刻的認(rèn)識，有利于后期討論與分析，加深同學(xué)對特殊美的認(rèn)識。

2.以生活為媒介，探尋生活中的圖畫美。

圖畫源于生活，為更好地開展美育教學(xué)，教師需要以實(shí)際生活為原本，將具體生活引入課堂中，淡化“美”這種抽象概念對學(xué)生認(rèn)知的影響，使“美”具體化、生活化，有利于進(jìn)行美育教育。

以《從心底接觸自然》教學(xué)為例，在這堂課上，教師需要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，要求學(xué)生在課余時(shí)間多接觸大自然，通過繪畫、攝像等方法將生活中的自然美記錄下來。在美術(shù)課上，教師邀請各個(gè)同學(xué)上臺發(fā)言，簡單介紹自己的作品，并分析這個(gè)作品中的美的元素，如高山、藍(lán)天白云、翠柳小河等。在課堂上，教師完全將時(shí)間交給同學(xué)，讓同學(xué)之間通過互相討論加強(qiáng)對美的認(rèn)識。在課堂即將結(jié)束的時(shí)候，教師對本堂課的討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，先根據(jù)同學(xué)們的作品，介紹自己對生活美的認(rèn)識；再根據(jù)教育大綱要求，簡單介紹未來同學(xué)尋找生活美的方向，并對其中注意事項(xiàng)進(jìn)行分析；最后明確追尋“美”時(shí)的基本方向，使同學(xué)能在正確方向上接受美育教育。

通過教育，學(xué)生學(xué)會如何在生活中尋找“美”，并對“美”這種抽象的概念有了正確認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)了美育教育。

學(xué)生的學(xué)習(xí)道路就像走獨(dú)木橋一樣，忽視左邊、忽視右邊都不能順利走完獨(dú)木橋，而德育、美育作為“一左一右”的重要組成部分，應(yīng)該得到重視與傳播，對初中美術(shù)教師而言，在工作中要正確認(rèn)識到時(shí)代賦予自身的使命，通過積極優(yōu)化教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)德育思想、美育思想的傳播，最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文簡單討論初中美術(shù)教學(xué)中德育、美育教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，對教師而言，教學(xué)中要正確認(rèn)識到學(xué)生年齡、性格特點(diǎn)等因素對教學(xué)成果的影響，積極創(chuàng)新教學(xué)方式；在未來工作中重視對微技術(shù)的應(yīng)用，以多種渠道實(shí)現(xiàn)德育、美育思想傳播，最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉俊杰.情感教育在初中美術(shù)教學(xué)中的滲透[J].中國校外教育（文體藝術(shù)），2015（05）：145.

[2]王景艷，黃小華.德育在美術(shù)教學(xué)中的滲透[J].美術(shù)教育研究，2013（08）：143-144.

第3篇：美育在生物教學(xué)中的滲透范文

筆者認(rèn)為主要有以下幾方面：

一、結(jié)合生物教育，體現(xiàn)語言美

教學(xué)語言是師生之間溝通感情、進(jìn)行信息交流、實(shí)施知識傳播和品德影響的紐帶。因此教師要加強(qiáng)自身的語言修養(yǎng)，使語言在具體運(yùn)用中體現(xiàn)美的內(nèi)涵。美的教學(xué)語言，一方面體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的語義信息，力求準(zhǔn)確、簡練、明白，另一方面做到語言生動有趣，色彩豐富。例如：在《探索生物奧秘》一節(jié)中，把“自然界中有形形的多種多樣的植物”描述為“植物界是一個(gè)趣味盎然的世界，在幾十萬種植物中，有的生活在陸地，于‘水晶宮’中落戶；有的反應(yīng)敏捷，有的含羞答答，有的竟能‘手舞足蹈’；在萬綠叢中的鮮花，更是五彩繽紛，美不勝收?！边@樣一來，把一個(gè)生機(jī)勃勃的植物世界展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們有身臨其境的感受。課堂上最忌教師語言枯燥，語調(diào)平平，照本宣科，平淡沉悶，如和尚念經(jīng)，否則會把學(xué)生帶入夢鄉(xiāng)或開小差走神，根本收不到好的教學(xué)效果，學(xué)生也就毫無美感可體驗(yàn)。

二、重視直觀教學(xué)，滲透形象美

夸美紐斯的“直觀性原則”認(rèn)為，在孩子們的學(xué)習(xí)過程中，“一切知識都是從感官的感知開始的，在可能的范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放于感官的眼前。假如有一件東西能夠在幾個(gè)感官上面留下印象，便應(yīng)當(dāng)和幾種感官接觸?！庇纱丝芍胧箤W(xué)生對所學(xué)知識留下更深刻的印象，教師應(yīng)盡可能把抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成為學(xué)生可利用感官去感知的形式。形象美是生物美育中的重要內(nèi)容，形象美能引起學(xué)生感知的愉快，增強(qiáng)審美意識。例如：人的心臟的結(jié)構(gòu)、與其相連的血管及體現(xiàn)心臟的結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)的特點(diǎn)。由于肉眼直接觀察不到心臟的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，且這個(gè)知識很抽象，學(xué)生往往難以理解。如果結(jié)合心臟的結(jié)構(gòu)模型圖，并讓學(xué)生親自裝置、拆卸，親自操作，這樣一來不但會使抽象知識具體化，學(xué)生易學(xué)易記，同時(shí)還會使課堂氣氛變得活躍起來。學(xué)生在實(shí)際操作過程中，可豐富表象儲存，開拓空間想象力，形成獨(dú)立思考并構(gòu)成新的意象。

三、合理安排課堂教學(xué)，講究藝術(shù)美

課堂是教師傳授知識和實(shí)施美育的主陣地，合理地安排課堂，教學(xué)不但可獲得良好的教學(xué)效果，而且可令學(xué)生感到一種享受。課堂節(jié)奏要適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)緊湊，疏密相間，馳張結(jié)合。作為生物教師，在課前應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容，精密設(shè)計(jì)、周密思考每節(jié)課的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，使之審美化、藝術(shù)化。生物學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)切忌平直，必須在突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的前提下，使信息量有疏有密。時(shí)間分配有少有多，使學(xué)生不至于感到疲勞乏味。而且課堂上應(yīng)重點(diǎn)突出、迭出，讓學(xué)生在既緊張又愉快的熱烈氣氛中學(xué)習(xí)、思考，并獲得收益。

四、開展課外活動，領(lǐng)略自然美

在生物教學(xué)中，開展課外活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，投入大自然的懷抱，在發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和開發(fā)他們的智力方面有著課堂教學(xué)所不可替代的作用。大自然是美育取之不盡的源泉，祖國的錦繡山河，浩瀚的大海，茂密的森林，絢麗多姿的花草，形態(tài)奇異的鳥獸蟲魚等，無一不是生物教學(xué)中的活材料。例如，組織學(xué)生參觀動/植物園、瀏覽風(fēng)景區(qū)，讓學(xué)生感受大自然的美，陶冶他們純潔的心靈。采集動植物標(biāo)本也是提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力的重要手段。在采集過程中，應(yīng)教育學(xué)生不要亂采標(biāo)本，培養(yǎng)其愛護(hù)自然美的意識。制作標(biāo)本時(shí)，應(yīng)教育學(xué)生要注意標(biāo)本的形態(tài)美，讓每一種動植物標(biāo)本成為美的藝術(shù)品。這樣學(xué)生既能得到美的熏陶，同時(shí)也能在體驗(yàn)成功的喜悅中增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

五、注意自身形象，樹立榜樣美

第4篇：美育在生物教學(xué)中的滲透范文

一、探究創(chuàng)新，使學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和生物學(xué)的基本觀點(diǎn)

在態(tài)度、情感和價(jià)值觀方面，我們應(yīng)讓學(xué)生樹立辨證唯物主義自然觀，科學(xué)的世界觀、人生觀和生物學(xué)的基本觀點(diǎn)。

科學(xué)態(tài)度在生物學(xué)科中主要是指有對自然、生命等的好奇心、獨(dú)立思考的習(xí)慣和創(chuàng)造力、誠實(shí)與合作的意識，這些都可以通過觀察、制作、探究等活動使學(xué)生獲得。在生物課程內(nèi)容中，涉及到的生物學(xué)觀點(diǎn)主要有：結(jié)構(gòu)與功能、局部與整體、多樣性與統(tǒng)一性的觀點(diǎn)及生物進(jìn)化和生態(tài)學(xué)等觀點(diǎn)。支持這些觀點(diǎn)的生物學(xué)事實(shí)很多，教師在教學(xué)中要注意結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容，在使學(xué)生接受科學(xué)知識的同時(shí)接受生物學(xué)觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上使他們樹立辯證唯物主義自然觀和科學(xué)的世界觀。對于生物學(xué)的大部分具體事實(shí)，學(xué)生在結(jié)束學(xué)業(yè)后也許會忘掉，但科學(xué)態(tài)度和生物學(xué)基本觀點(diǎn)一旦形成，則會保留很長時(shí)間，將影響著一個(gè)人的一生，因此，教師應(yīng)給予充分的重視。

二、關(guān)注國情，重視愛國主義教育

從發(fā)達(dá)國家到發(fā)展中國家，幾乎沒有一個(gè)國家的基礎(chǔ)教育中不進(jìn)行愛國主義教育的，只是呈現(xiàn)的方式和手段有所不同。結(jié)合生物學(xué)課程內(nèi)容的特點(diǎn)，愛國主義教育的內(nèi)容主要涉及生物自然資源狀況的教育和我國生物技術(shù)發(fā)展的歷史及現(xiàn)狀的教育兩個(gè)方面。我國的愛國教育一改過去側(cè)重“地大物博”的優(yōu)越感教育，變?yōu)楝F(xiàn)在側(cè)重“黃河――母親河斷流”的危機(jī)感教育，這是明智的。事實(shí)如此，“風(fēng)吹草低見牛羊”的景象不多見了，取而代之的是沙土飛掠、生物種類的滅絕、人口劇增和老齡化等嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。這樣的例子很多，其目的是激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。當(dāng)然，這不是說我們不需要“以祖國為驕傲”的愛國教育，我國物種豐富、地域廣闊、生態(tài)系統(tǒng)多樣、歷史悠久，在實(shí)踐中取得了豐碩的成果，因此，生物學(xué)中愛國主義教育的內(nèi)容是豐富的，主要可以從以下幾個(gè)方面入手：介紹祖國豐富的生物資源，如我國動植物種類繁多，并且有著許多特有物種等，以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的情感；介紹我國在生物學(xué)、農(nóng)業(yè)及醫(yī)學(xué)等方面的偉大成就，如介紹《本草綱目》、雜交水稻培育等，以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。

三、珍愛生命，進(jìn)行衛(wèi)生保健教育

生物學(xué)新課程目標(biāo)及《基礎(chǔ)教育課程綱要》中都對衛(wèi)生保健教育提出了較高的要求，要培養(yǎng)“具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人”，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

青少年時(shí)期，正處在全面的成長和發(fā)育的重要階段，因此，衛(wèi)生保健教育具有十分重要的意義。對學(xué)生進(jìn)行健康教育，是要教育學(xué)生珍愛生命，關(guān)注自己的身體健康；要教育學(xué)生用科學(xué)的觀點(diǎn)來鍛煉身體，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，以保證身體健康，促進(jìn)身體正常發(fā)育，提高自身的健康水平；另外還要教育學(xué)生，積極參加社會活動，維護(hù)公共衛(wèi)生，以增強(qiáng)全民族的健康水平。

義務(wù)教育階段，生物學(xué)課程中各單元都有相應(yīng)的衛(wèi)生保健的內(nèi)容：如體育鍛煉對身體發(fā)育的影響、應(yīng)注意的衛(wèi)生保健知識、疾病的防治知識等等。對學(xué)生進(jìn)行青春期衛(wèi)生教育和性道德、性法制教育，也是中學(xué)生物學(xué)教育的重要任務(wù)之一，是衛(wèi)生保健教育的重要內(nèi)容。實(shí)施青春期衛(wèi)生教育，必須從實(shí)際出發(fā)，注意做到適時(shí)、適度和適效，采用多種形式多渠道，并與思想教育有機(jī)結(jié)合起來，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行，要針對初中學(xué)生特殊的年齡階段的心理和生理發(fā)育的特點(diǎn)，給予及時(shí)、正確的指引。這對于正確處理男、女生之間的關(guān)系，克服不必要的困惑，促進(jìn)正確的人生觀的形成具有重要的作用。

四、呵護(hù)生態(tài)，讓人與自然和諧發(fā)展

培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，是我國基礎(chǔ)教育培養(yǎng)總目標(biāo)中明確的要求，生物課在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)方面發(fā)揮著核心的作用，因此，我國新的生物學(xué)課程中更加注重了環(huán)境保護(hù)及人與自然和諧發(fā)展的教育。從初中生物課的結(jié)構(gòu)看，以“人與生物圈”為主線的十大主題，也突出了這一教育的地位。在多數(shù)主題中，都滲透了熱愛自然、珍愛生命、人與自然和諧發(fā)展及樹立可持續(xù)發(fā)展觀念的教育。教材中安排的活動，也是體現(xiàn)這一主題實(shí)現(xiàn)的，如“環(huán)境現(xiàn)狀調(diào)查”、“辯論和協(xié)商怎樣保護(hù)白頭葉猴”等?？沙掷m(xù)發(fā)展是我國的基本國策，而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，需要全體公民的理解和自覺行動。而生態(tài)學(xué)是中學(xué)生物學(xué)課程的重要內(nèi)容，在初中新版教材中滲透了生態(tài)教育，其目的是使學(xué)生樹立一種嶄新的自然觀和生存發(fā)展觀，以便更好地調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，自覺地關(guān)注人類社會的未來。

五、實(shí)行美育，陶冶學(xué)生情操

第5篇：美育在生物教學(xué)中的滲透范文

關(guān)鍵詞：情感態(tài)度價(jià)值觀教育 生物教學(xué) 審美教育 意識教育 多媒體教學(xué)

生物科學(xué)是自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科之一，是研究生物現(xiàn)象和生命活動規(guī)律的一門科學(xué)。它是農(nóng)、林、牧、副、漁、醫(yī)藥衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)及其他有關(guān)應(yīng)用科學(xué)的基礎(chǔ)。生物科學(xué)對社會、經(jīng)濟(jì)和人類生活產(chǎn)生越來越大的影響。21世紀(jì)被稱為生物工程世紀(jì)。人類進(jìn)入生物科學(xué)技術(shù)的新時(shí)代，生物科學(xué)研究成果更加迅速地轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力，顯現(xiàn)出巨大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。生物科學(xué)也向著更加關(guān)注人類自身的方向發(fā)展，已經(jīng)日益呈現(xiàn)出主導(dǎo)學(xué)科的地位。因此，在生物教學(xué)中，培養(yǎng)具備生物科學(xué)素養(yǎng)的人才刻不容緩，在新課程改革目標(biāo)下，應(yīng)在教學(xué)中注重情感態(tài)度價(jià)值觀方面的教育。

一、情感態(tài)度與價(jià)值觀的內(nèi)涵

1964年，克拉斯沃爾在《教育目標(biāo)分類學(xué)：情意領(lǐng)域》一書中，把情意領(lǐng)域的目標(biāo)從低到高分為五級：

①接受（注意）：指學(xué)生愿意注意特殊的現(xiàn)象或刺激。

②反應(yīng)：指學(xué)生主動參與。學(xué)習(xí)的結(jié)果包括默認(rèn)、愿意反應(yīng)及反應(yīng)的滿足。與我們所說的“興趣”類似，強(qiáng)調(diào)對特殊活動的選擇與滿足。

③價(jià)值化：指學(xué)生將特殊的對象、現(xiàn)象或行為與一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系。

④組織：指將許多不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)組合在一起，克服它們之間的矛盾、沖突，并開始建立內(nèi)在一致的價(jià)值體系。

⑤價(jià)值與價(jià)值體系的性格化：指個(gè)人具有長時(shí)期控制自己的行為以致發(fā)展了性格化“生活方式”的價(jià)值體系。

從這五級情意目標(biāo)來看，學(xué)生對現(xiàn)實(shí)的對象和現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)識并產(chǎn)生相應(yīng)的情緒和體驗(yàn)，表現(xiàn)出明顯的贊同或反對，并在這一過程中逐漸形成個(gè)人的價(jià)值取向和信念。由此可見“情意領(lǐng)域”主要涉及一個(gè)人的情感、態(tài)度、興趣和價(jià)值觀等。這即是我國課程目標(biāo)中的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”。

二、我國中學(xué)生物學(xué)課程在情感態(tài)度價(jià)值觀方面的目標(biāo)

1.生物學(xué)的基本觀點(diǎn)

2.樹立辨證唯物主義自然觀和科學(xué)的世界觀

3.人與自然和諧發(fā)展和環(huán)境保護(hù)意識

4.愛國主義情感

5.科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神

三、中學(xué)生物學(xué)課程在情感態(tài)度價(jià)值觀方面的教學(xué)延伸

除了中學(xué)生物學(xué)課程目標(biāo)在情感態(tài)度價(jià)值觀方面的五個(gè)方面的要求，在實(shí)際教學(xué)中還應(yīng)滲透如下情感教育：審美教育和競爭意識教育。

1.審美教育

1.1生物學(xué)審美教育內(nèi)容目標(biāo)

審美教育即美育，應(yīng)該是教育的一個(gè)重要組成部分，對學(xué)生的全面發(fā)展，對增強(qiáng)現(xiàn)代人的基本素質(zhì)和人格的塑造，都有著重要的作用。如不怕困難、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志；不計(jì)個(gè)人名利的高尚品格；敏于觀察、勤于思考和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；熱愛科學(xué)、追求真理的獻(xiàn)身精神，以及熱愛祖國、熱愛人民的美好情操等，這些都是寶貴的精神財(cái)富，是審美教育的重要內(nèi)容。

1.2生物學(xué)審美教育目標(biāo)的實(shí)施

如在對“能量金字塔”進(jìn)行講解時(shí)，利用多媒體手段更易使學(xué)生感受到生物與生物之間的一種和諧統(tǒng)一和均衡對稱的生物學(xué)美。能使學(xué)生從邏輯和形象兩個(gè)方面認(rèn)識事物，既深化了對生物學(xué)知識的理解，又潛移默化地幫助學(xué)生完成美的感知與積累。

再如在講“環(huán)境保護(hù)”內(nèi)容時(shí)，通過展示有關(guān)野生動植物視頻圖片資料，詳細(xì)了解它們的生態(tài)功能，對人類的貢獻(xiàn)以及瀕危的現(xiàn)狀，自己產(chǎn)生了對野生動植物的情感和美感，講課時(shí)就能將自己的情感和教材、學(xué)生的情感融為一體，師生之間也必然迸發(fā)強(qiáng)烈的情感和美感的共鳴，使學(xué)生受到深刻的美的情感體驗(yàn)。

再例如 ，學(xué)習(xí)了達(dá)爾文“自然選擇學(xué)說”后，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用該學(xué)說的觀點(diǎn)來解釋若干種生物的保護(hù)色、擬態(tài)、警戒色等適應(yīng)現(xiàn)象的形成，采用大量的圖片資料或這些生物的生活視頻，這樣不僅使學(xué)生加深了對“自然選擇學(xué)說”內(nèi)在邏輯美的體驗(yàn)，而且還能使學(xué)生一次又一次地從不同的角度透過生存斗爭殘酷無情的現(xiàn)象，全面地、深刻地領(lǐng)略生存斗爭美的內(nèi)涵：生物與環(huán)境之間相互作用、相互制約的關(guān)系展示了令人驚嘆的、至臻完善的和諧統(tǒng)一美。不僅強(qiáng)化了學(xué)生的美感體驗(yàn)，又必然激起學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)知識更大的興趣。

又如學(xué)生設(shè)計(jì)的小實(shí)驗(yàn)、制作的生物標(biāo)本與模型、生物繪圖、實(shí)驗(yàn)報(bào)告以及自己總結(jié)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和小論文等，可以利用多媒體手段展示，可以給予滿腔熱情的鼓勵(lì)和精心的指導(dǎo)，從而促進(jìn)對學(xué)生的審美教育。

1.3競爭意識教育

1.4競爭意識教育內(nèi)容目標(biāo)

生存競爭，優(yōu)勝劣汰，這是自然界生物生存發(fā)展和進(jìn)化的規(guī)律之一，當(dāng)然也是人類社會生存發(fā)展的一種客觀法則。但在我國當(dāng)今社會轉(zhuǎn)型中，卻已成為一種較為流行的現(xiàn)代觀念。在中學(xué)生物學(xué)中，涉及競爭的生命現(xiàn)象、知識和理論，卻屢見不鮮，為學(xué)生競爭意識的教育提供了極為有利的情境。初中生物教學(xué)中就有許多滲透競爭意識的情境和契機(jī)。

1.5競爭意識教育內(nèi)容實(shí)施

例如我們在教學(xué)《生物的進(jìn)化》時(shí)，我們讓學(xué)生觀看生物生活的視頻，采用精心選擇的（如《動物世界》里的森林之王的視頻，可到網(wǎng)上下載）生存競爭的圖文視頻資料對學(xué)生進(jìn)行競爭意識的教育，效果就非常顯著。讓學(xué)生從考察許許多多的生物競爭現(xiàn)象中，理解生物競爭的涵義，然后概括綜合上升為理性的競爭概念，形成競爭的觀念。

再例如，在分析某一草原上生活的狼、羊、牧草等生物及它們與周圍無機(jī)環(huán)境的復(fù)雜關(guān)系時(shí)，可以利用多媒體手段動態(tài)演示，使學(xué)生更易理解狼與羊此間的捕食關(guān)系，也理解了狼與狼之間，羊與羊之間為爭奪食物和生存空間的競爭關(guān)系。能使學(xué)生對于競爭思想有更全面更深刻的認(rèn)識，使學(xué)生競爭的知識、理論，自然而然地得到加強(qiáng)。我們順勢將知識遷移，向?qū)W生設(shè)問：人類應(yīng)如何把握和運(yùn)用競爭法則來正確處理好人與大自然、人與生物界、人與人之間的復(fù)雜競爭關(guān)系呢？讓學(xué)生以平等競爭的思想，去面對一個(gè)復(fù)雜的人類社會的新情境，去面對自己未來的人生征途，使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的競爭意識。

總而言之，學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀是學(xué)生心理發(fā)展的基本內(nèi)容，在教學(xué)過程中，促進(jìn)情感態(tài)度與價(jià)值觀教育，利用好一切現(xiàn)代化多媒體教學(xué)資源和手段就會使教學(xué)的效果更上一層樓。才能更全面的提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng) ，培養(yǎng)出真正適應(yīng)現(xiàn)代社會的合格的人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉恩山主編.中學(xué)生物學(xué)教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社.2003

[3]李偉主編.新課程教學(xué)法[M].長春：東北師范大學(xué)出版社.2005

第6篇：美育在生物教學(xué)中的滲透范文

論文摘要:新課程標(biāo)準(zhǔn)注重以學(xué)生為本,力求形成一個(gè)情感、態(tài)度、價(jià)值觀相連的體系。生物學(xué)作為課程體系的一部分,怎樣在課堂教學(xué)中滲透人文教育,實(shí)現(xiàn)生物學(xué)科的人文教育功能,是我們每一位生物教師值得思考的問題。

人文教育即人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神,以個(gè)體的心性完善為最高目標(biāo),教學(xué)生怎樣做人,怎樣與自然、社會和人和諧相處。其實(shí)僅從生物學(xué)本身研究對象的終極目的“人與自然和諧發(fā)展”這一點(diǎn)而言,生物學(xué)具有較重的人文色彩,隨著人們對生命科學(xué)研究的深入,這一人文色彩愈來愈得到彰顯。新課程標(biāo)準(zhǔn)注重以學(xué)生為本,力求形成一個(gè)情感、態(tài)度、價(jià)值觀相連的體系。生物學(xué)作為課程體系的一部分,怎么樣在課堂教學(xué)中滲透人文教育,實(shí)現(xiàn)生物學(xué)科的人文教育功能,是我們每一位生物教師值得思考的問題。下面就自己的教學(xué)實(shí)踐淡談在生物教學(xué)中滲透人文精神的有益嘗試。

一、充分挖掘教材的社會功能,增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)代生物學(xué)不斷為人類創(chuàng)造著物質(zhì)文明和精神文明,對人們的物質(zhì)和文化生活的影響越來越大。因此,在生物教學(xué)中,滲透生物學(xué)與社會及其日常生活密切相關(guān)的內(nèi)容,讓學(xué)生理解生物知識在社會和生活中的應(yīng)用,在盡情領(lǐng)略生物科技帶給人們的健康與舒適的同時(shí),增強(qiáng)回報(bào)社會、服務(wù)社會的責(zé)任感和義務(wù)感。同時(shí)理性地提醒學(xué)生,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些負(fù)面影響甚至災(zāi)難:人類正面臨著如環(huán)境污染、溫室效應(yīng)、人口膨脹、能源枯竭等嚴(yán)重的威脅。但是這些問題的出現(xiàn)并不是生命科學(xué)本身造成的,它們的解決必須要提升我們的人文精神,依靠科學(xué)的方法,遵循自然發(fā)展規(guī)律,讓學(xué)生去理解人與自然、人與社會和諧發(fā)展的重要性,樹立可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)意識和人文意識。

二、發(fā)揮生物學(xué)史的德育功能,塑造學(xué)生的高尚人格

生物史是一部科學(xué)發(fā)展的歷史,揭示了人類生命科學(xué)的發(fā)展規(guī)律,蘊(yùn)含著豐富的人文教育材料。青霉素的發(fā)現(xiàn);光合作用的研究歷史;孟德爾、摩爾根在經(jīng)典遺傳學(xué)上的貢獻(xiàn);我國首次人工合成結(jié)晶牛胰島素和酵母丙氨酸轉(zhuǎn)運(yùn)核糖核酸;袁隆平兩系雜交水稻法等,這些典型史實(shí)和典型人物,處處體現(xiàn)出對人的價(jià)值的重視,對社會和諧發(fā)展的追求。由此激勵(lì)同學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)家們執(zhí)著的科學(xué)探索精神,以科學(xué)家在創(chuàng)造偉大業(yè)績中所表現(xiàn)的人格力量為榜樣,確立為科學(xué)而奮斗,為真理而獻(xiàn)身的崇高品德,追求科學(xué)精神和人文精神的完美結(jié)合。

三、結(jié)合生物學(xué)的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的科學(xué)精神

科學(xué)活動的本質(zhì)就是永無止境地探求未知、追求真理,它包括對世界的利用和改造,并由此增加人類的幸福和力量。從這個(gè)意義上說,科學(xué)活動本身就是一種人文事業(yè)。因此,活動的一些基本方法正是進(jìn)行人文教育、培養(yǎng)人文精神的好方法、好途徑。

（一）利用學(xué)科內(nèi)容,對學(xué)生進(jìn)行人文教育

1、利用教材所提供的內(nèi)容

新教材在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面,充分聯(lián)系實(shí)際,為課堂教學(xué)提供了豐富的人文教育素材。教師通過把人文教育貫穿在知識教學(xué)過程中,必然會有“潤物細(xì)無聲”的效果。例如,在學(xué)生學(xué)習(xí)合理營養(yǎng)的基礎(chǔ)知識后,請學(xué)生為家長設(shè)計(jì)一份午餐食譜,這樣不僅鞏固了基礎(chǔ)知識和培養(yǎng)設(shè)計(jì)能力,而且使學(xué)生學(xué)會關(guān)心長輩的飲食,在親自烹飪并在品嘗中與家長進(jìn)行食譜中科學(xué)道理以及親情方面的溝通;在介紹眼和視覺時(shí),對角膜移植和角膜捐獻(xiàn)進(jìn)行介紹,能夠更好的懂得愛、尊重和理解;在生物圈中綠色植物知識點(diǎn)里,教材以“生物學(xué)與文學(xué)”的欄目形式撰寫課外閱讀材料——寄予植物的情懷。植物不僅僅為生命的存在提供了最基本的物質(zhì)和能量基礎(chǔ),也給予人們無限美的享受,讓同學(xué)對生命有了更好的理解,懂得珍愛生命,愛護(hù)大自然,熱愛生活。

2、聯(lián)系當(dāng)前最新生物科技成果

現(xiàn)代生物技術(shù)的迅猛發(fā)展,對推動人類社會進(jìn)步具有不可估量的作用。沃森和克里克提出DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)后,DNA重組技術(shù)迅速興起,由此一系列農(nóng)業(yè)的、醫(yī)藥的產(chǎn)品進(jìn)入市場。但科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,若利用不當(dāng),將給人類未來投下隱憂。因此在學(xué)習(xí)“人的生殖”后,向?qū)W生介紹了“克隆技術(shù)”與“克隆人”,并請學(xué)生討論克隆人會給社會帶來什么后果?讓學(xué)生充分認(rèn)識到:生物科學(xué)技術(shù)造福于人類的同時(shí),也會給人類帶來一些道德和倫理方面的難題。在科技發(fā)展使我們物質(zhì)生活日益滿足的今天,我們呼喚人文精神,我們追求科學(xué)與人文的滲透和融合。

3、拓展教材文本,聯(lián)系當(dāng)前社會的重大話題

現(xiàn)代傳媒發(fā)達(dá)、社會關(guān)系復(fù)雜,學(xué)生在學(xué)校之外還會受到諸多觀念、意識的熏陶浸染,因此教師更要充分調(diào)動和依靠學(xué)生自己的主觀能動作用進(jìn)行有效的教育。例如,艾滋病是當(dāng)今社會所關(guān)注的重大話題,在世界艾滋病日,社會各媒體會在這幾天與艾滋病有關(guān)的信息。因此《病毒》一節(jié)內(nèi)容就安排在艾滋病日前一周講授,課前充分搜集艾滋病的有關(guān)數(shù)據(jù)、艾滋病病人的圖片及各種媒體推出的哪些與艾滋病有關(guān)的節(jié)目,使同學(xué)們明白艾滋病離我們并不遠(yuǎn);理解艾滋病的傳染方式;讓學(xué)生被艾滋病給人類帶來的災(zāi)難所震驚;對“如何預(yù)防艾滋病?”“如何正確對待艾滋病病人?”等產(chǎn)生濃厚興趣,引發(fā)同學(xué)們對這些問題的深深思考,從而起到了良好的教育效果。

（二）通過教學(xué)過程,對學(xué)生滲透人文教育

教育心理學(xué)認(rèn)為“認(rèn)知”是“建構(gòu)”的一個(gè)過程,情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成要依靠學(xué)習(xí)主體,即要學(xué)生自己去“體驗(yàn)”和“生成”。如果對人文教育采取灌輸性的知識教育的方法,有時(shí)反而會壓抑了真正的人性因素。對學(xué)生進(jìn)行人文教育,可以通過各種教學(xué)活動的具體過程來體驗(yàn)、培養(yǎng)。例如,《開花和結(jié)果》一節(jié),就可從“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”,引入“春天——桃樹——桃花——桃”,進(jìn)入教學(xué)主題“開花和結(jié)果”。之后組織學(xué)生揮筆作畫,畫出自己最熟悉的一種花,由畫花而探究花的構(gòu)造。這樣,就巧妙地融科學(xué)教育于美育、情感教育之中,科學(xué)教育與人文教育渾然一體。結(jié)尾處設(shè)計(jì):假如我是一朵花,雖然每天笑臉相迎,但有時(shí)仍難逃厄運(yùn),那么花將向人類發(fā)出怎樣的呼吁?讓學(xué)生抒懷,愛花、護(hù)花意識在不知不覺中得以建立。

第7篇：美育在生物教學(xué)中的滲透范文

關(guān)鍵詞：生物課堂；體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

由于受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想影響，生物教學(xué)的大部分時(shí)間在進(jìn)行知識傳授，無法實(shí)現(xiàn)以學(xué)生的健全個(gè)性為根本特征的素質(zhì)教育。實(shí)踐證明，生物教學(xué)中采用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，既是培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和實(shí)踐操作能力的過程，也是學(xué)生通過體驗(yàn)不斷地將所學(xué)知識“內(nèi)化”的過程。

1、立足教學(xué)內(nèi)容，尋找體驗(yàn)的機(jī)會

縱觀初中生物教材，我們可以發(fā)現(xiàn)：生物教材的編寫傾向于培養(yǎng)學(xué)生知識的遷移能力，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用已掌握的知識解決實(shí)際問題的能力。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師立足于教學(xué)內(nèi)容，積極尋找體驗(yàn)的機(jī)會，才有可能實(shí)現(xiàn)向教材編寫的意圖靠近。

教師充分了解學(xué)生的知識、經(jīng)驗(yàn)、能力、思維狀況、價(jià)值觀等情況，預(yù)測體驗(yàn)學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)生在每一步驟中可能的反應(yīng)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整體把握和分配，并設(shè)計(jì)應(yīng)對的各種對策，做到未雨綢繆。這樣，一方面有助于加快課堂教學(xué)的節(jié)奏，也預(yù)防教學(xué)內(nèi)容的遺失，為課內(nèi)體驗(yàn)譜好節(jié)奏，使體驗(yàn)?zāi)軌虬搭A(yù)定節(jié)奏順利進(jìn)行。

2、開展教學(xué)活動，搭建體驗(yàn)的平臺

在生物教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的教學(xué)活動是成功教學(xué)不可忽視的重要環(huán)節(jié)。教師要詳細(xì)分析、研究生物教材，有針對性地認(rèn)真組織學(xué)生開展以培養(yǎng)學(xué)生動手、觀察、獨(dú)立思考、分析問題等能力為主的體驗(yàn)式活動，使教材中知識點(diǎn)盡量以體驗(yàn)式活動代替結(jié)論性的解釋，從而實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的新型師生關(guān)系，使學(xué)生在活潑愉快的活動中養(yǎng)成主動體驗(yàn)生物科學(xué)的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。如“光合作用”部分，教材中主要有探索光合作用的驗(yàn)證綠葉在光下合成淀粉、觀察葉片的結(jié)構(gòu)等實(shí)驗(yàn)。

3．充分利用教材中的各種探究活動、搭建體驗(yàn)的平臺

教材提供了多種多樣的探究活動的欄目，包括“觀察與思考”、“資料分析”、“探究”、“模擬探究”、“進(jìn)一步探究”、“實(shí)驗(yàn)”、“演示實(shí)驗(yàn)”、“調(diào)查”、“設(shè)計(jì)”、“擬定計(jì)劃”、“技能訓(xùn)練”、“課外實(shí)踐”等。

如八年級上冊關(guān)于動物的分類。在“嘗試對生物進(jìn)行分類”一節(jié)中，教材的安排似乎把重點(diǎn)放在了植物方面，本節(jié)的重點(diǎn)應(yīng)放在動物的分類上?？梢蚤_始讓學(xué)生模仿植物的分類，嘗試著對動物進(jìn)行分類，由于受前面學(xué)習(xí)的影響，學(xué)生往往把動物按生活環(huán)境來分，再按長幾條腿來分等，這樣雖然能將圖中的11種動物分開，但是不科學(xué)的。我先讓學(xué)生按照他們的想法分類，并把他們的結(jié)果展示在黑板上，然后再加進(jìn)去一些動物如鯨、蛇、蝙蝠、蝦等，當(dāng)學(xué)生把這些動物加入到他們分類的體系時(shí)，發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了與他們已知的知識不相符合的情況，鯨與魚、蛇與蚯蚓、蝙蝠與蜜蜂變成了同類。出現(xiàn)了這種矛盾，老師適時(shí)地指出分類的依據(jù)，并展示正確的分類過程。這樣一方面教給學(xué)生正確的分類方法，更重要的是借此機(jī)會來梳理動物學(xué)的知識體系，以彌補(bǔ)前面學(xué)習(xí)的不足。

4.深入生活實(shí)踐，激發(fā)體驗(yàn)的興趣

生物新課程改革最明顯的 一個(gè)特點(diǎn)就是學(xué)生的 生物學(xué)習(xí)緊密的和生活實(shí)際結(jié)合在一起，滲透著生活就是學(xué)習(xí)，生活是生物學(xué)的 源泉，因此引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，了解生活，體驗(yàn)生活。成為生物學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分。

4.1實(shí)施激勵(lì)評價(jià)，體會體驗(yàn)的成功

4.1.1過程性評價(jià)。評價(jià)不是為了分出學(xué)生的好壞，特別是過程評價(jià)。評價(jià)是為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，是為了調(diào)控課堂秩序，順利的完成教學(xué)任務(wù)，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能體味到成功的喜悅，愿意并積極地投入到學(xué)習(xí)中。

4.1.2.通過積極的評價(jià)，促進(jìn)小組的合作學(xué)習(xí)。我們設(shè)計(jì)了“小組合作學(xué)習(xí)評價(jià)表”，在表中記錄了活動的名稱、小組的“司令官”“指揮官”、同學(xué)間的分工；還有學(xué)生的自評與互評，讓學(xué)生逐漸學(xué)會正確的評價(jià)自己與他人，但讓學(xué)生間每次都能客觀、公正地進(jìn)行評價(jià)，確實(shí)難度很大（在這方面成人都很難做到），免不了大家就會都做“老好人”，所以在期末總評時(shí)，我們只參考互評的等級，這樣降低權(quán)重，讓學(xué)生能真實(shí)地反映情況。這里特別強(qiáng)調(diào)的是“師評”，應(yīng)該說教師相對于學(xué)生還是有較強(qiáng)的權(quán)威性的，教師通過觀察是能相對公正地評價(jià)學(xué)生的，但要讓教師在每次活動中對每位學(xué)生都進(jìn)行評價(jià)，就不太可能做到，也沒有必要，所以“師評”是對整個(gè)小組進(jìn)行的捆綁式的評價(jià)。在具體操作時(shí)，針對學(xué)習(xí)的每個(gè)環(huán)節(jié)，教師在活動前提出具體的要求。如在實(shí)驗(yàn)活動中，要求做到：做好實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備；在實(shí)驗(yàn)過程中全組同學(xué)能分工合作，配合默契；實(shí)驗(yàn)速度快；結(jié)果正確；交流時(shí)敢于發(fā)表自己的見解；能發(fā)現(xiàn)新的問題等。在課堂討論學(xué)習(xí)時(shí)要求做到：四位同學(xué)都能積極參與到討論中；敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)、看法；能注意傾聽別人的意見等。在教學(xué)中教師根據(jù)對各組的觀察，在每一個(gè)環(huán)節(jié)中，只要小組能按要求做到，教師就在評價(jià)表上打一個(gè) “√”，以示對小組活動的肯定與鼓勵(lì)，并可給予提高評價(jià)的等級。

4.1.3鼓勵(lì)積極發(fā)言。積極發(fā)言是上課認(rèn)真聽講、積極思考的表現(xiàn)，善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題是一個(gè)人創(chuàng)造能力的表現(xiàn)，所以鼓勵(lì)同學(xué)上課積極發(fā)言，并允許同學(xué)（舉手）打斷老師的講課，提出與課堂學(xué)習(xí)有關(guān)的問題。每次發(fā)言，課后可到科代表處得一個(gè)“OK”章，一節(jié)課可根據(jù)發(fā)言次數(shù)得數(shù)枚章，學(xué)期末統(tǒng)計(jì)章數(shù)，記入總成績中。

4.1.4．其他方面。作業(yè)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、手抄報(bào)、收集的資料、小制作等都可以評定等級，最好還能定期展示。然后在期末時(shí)記入總評成績中。

第8篇：美育在生物教學(xué)中的滲透范文

生物學(xué)審美教育內(nèi)容

充分了解和準(zhǔn)確把握教材中的審美教育內(nèi)容，這是實(shí)施審美教育的前提。生物學(xué)作為一門研究生命活動規(guī)律的自然科學(xué)，美學(xué)因素不僅存在于其研究對象生物之中，還滲透于其理論體系的構(gòu)思與表達(dá)之中。因此，生物學(xué)審美教育內(nèi)容即生物學(xué)美，至少應(yīng)包括自然美、科學(xué)美和人格美等。

1．自然美

自然美指的是生物的形態(tài)往往是由線條、形體、色彩、聲音、運(yùn)動等美學(xué)因素，按照一定的美學(xué)法則構(gòu)成的，并由此形成一種自然的整體美。如同種生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)都基本相同，體現(xiàn)了整體一律的美學(xué)法則；植物的葉子和哺乳動物的四肢、眼、耳等都表現(xiàn)為左右均衡對稱的美學(xué)法則；生物體的色彩、線條、形狀、聲音等在質(zhì)量和數(shù)量、時(shí)間及空間等方面可以形成鮮明、強(qiáng)烈的對比，如動物的警戒色、大樹與小草、紅花與綠葉，給人以振奮、醒目和顯豁的感覺，而這些美學(xué)因素也可形成調(diào)和，如動物的保護(hù)色與周圍環(huán)境的色彩非常相似，給人以融和協(xié)調(diào)的感覺，這則是對比與調(diào)和的美學(xué)法則的體現(xiàn)；生物體的整體與局部以及局部與局部之間都存在著一定的比例關(guān)系，這又體現(xiàn)了比例的美學(xué)法則；心跳、呼吸運(yùn)動、細(xì)胞分裂、個(gè)體發(fā)育以及動植物隨著季節(jié)轉(zhuǎn)換而發(fā)生的變化等生命現(xiàn)象則體現(xiàn)了美學(xué)的節(jié)律性法則；生物的各種器官和系統(tǒng)在功能上的彼此配合與相互協(xié)調(diào)、形態(tài)各異的脊椎動物有著驚人相似的骨胳系統(tǒng)、綠色植物的輸導(dǎo)組織與高等動物的循環(huán)系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)與功能上存在著微妙的相似、形形的生物與各自的生活環(huán)境之間有著奇妙的適應(yīng)，這一切則都是多樣性統(tǒng)一與和諧的美學(xué)法則的體現(xiàn)。

2．科學(xué)美

科學(xué)美是人類在探索發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的過程中所創(chuàng)造的成果或形式，是一種觀念形態(tài)的美。它包括三個(gè)方面的內(nèi)容：

（1）實(shí)驗(yàn)美。它指的是實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、方法和步驟所包含的美學(xué)因素、如儀器與裝置美、實(shí)驗(yàn)操作美、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象美、實(shí)驗(yàn)結(jié)果的表達(dá)與分析的邏輯美等。

（2）公式美?？茖W(xué)美還在于發(fā)現(xiàn)自然界的和諧和簡單性，并在公式、定律和原理中完美地表達(dá)出來。如光合作用的反應(yīng)式、遺傳中心法則圖式和能量金字塔就是用極其簡單的形式表達(dá)了非常復(fù)雜的生命活動規(guī)律，它們都顯示了簡潔、和諧的公式美。

（3）理論美。理論美反映的是人類對自然界認(rèn)識的水平，它是真與美的統(tǒng)一體。就其本質(zhì)來說，一種理論越是能反映客觀實(shí)際，它的美學(xué)價(jià)值也越大。如達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說”的美學(xué)價(jià)值就比拉馬克的“用進(jìn)廢退學(xué)說”的美學(xué)價(jià)值大。而就其表達(dá)形式來看，理論還體現(xiàn)出邏輯美和結(jié)構(gòu)美。邏輯美指的是生物學(xué)理論體系的構(gòu)思與表達(dá)都嚴(yán)格遵循邏輯思維的法則；結(jié)構(gòu)美則指的是生物學(xué)理論體系的結(jié)構(gòu)都體現(xiàn)著某些美學(xué)法則，如無性生殖與有性生殖這兩個(gè)概念體現(xiàn)了對稱的法則，而同化作用與異化作用則體現(xiàn)了對應(yīng)的法則。

3．人格美

人格美又叫心靈美或精神美，是社會美的核心，是指人的思想、品格、志趣、情操、智慧、情感等多方面的美。教材涉及到古今中外幾十位著名的生物學(xué)家，盡管他們的國籍不同，所處的時(shí)代不同，各人的經(jīng)歷不同，但在他們探索生物界的奧秘的動人事跡中都閃爍著人格美的光輝。如不怕困難、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志；不計(jì)個(gè)人名利的高尚品格；敏于觀察、勤于思考和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；熱愛科學(xué)、追求真理的獻(xiàn)身精神，以及熱愛祖國、熱愛人民的美好情操等，這些都是寶貴的精神財(cái)富，是審美教育的重要內(nèi)容。

生物學(xué)審美教育目標(biāo)

根據(jù)審美教育的終極目標(biāo)和教育原則的要求，生物學(xué)審美教育目標(biāo)大致可分以下三個(gè)層次：

1．初級目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生充分感知生物學(xué)美的能力。對生物學(xué)美的感知能力是指審美主體通過審美感官（眼、耳等）對生物學(xué)審美對象的感知能力，它是獲得美的感性直觀和直接印象的源泉，是審美活動得以進(jìn)行和展示的前提。審美教育初級目標(biāo)的具體要求是：通過生物教學(xué)活動使學(xué)生克服對生物學(xué)美的無視、無聞、無覺的美盲狀態(tài)，逐步形成對生物學(xué)美的敏銳而充分的感知能力；同時(shí)，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和提高其審美的比較和分析能力，使學(xué)生初步學(xué)會區(qū)別“真善美”與“假惡丑”，識別生物學(xué)美的性質(zhì)、類型、程度；另外，還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的審美想象和聯(lián)想能力，以掌握生物學(xué)知識的形象性。轉(zhuǎn)貼于

2．中級目標(biāo)

使學(xué)生獲得正確鑒別和善于欣賞生物學(xué)美的知識與能力。這是指通過生物教學(xué)活動，在學(xué)生感知生物學(xué)美的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生對美的生物事物的形式、內(nèi)容以及思想意義進(jìn)行整體把握和審美評價(jià)的能力，形成他們對生物科學(xué)美的愛好。為了提高學(xué)生鑒賞生物學(xué)美的修養(yǎng)，就要讓他們掌握較多的科學(xué)的基本思想，逐步形成審美觀；還要讓學(xué)生分析和評價(jià)各種形態(tài)的生物學(xué)美，這樣既增進(jìn)了美的鑒賞能力，又培養(yǎng)了對生物美的情感。

3．高級目標(biāo)

培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生生物學(xué)美的創(chuàng)造能力與興趣。對生物學(xué)美的創(chuàng)造能力，是指審美主體在感知和鑒賞生物學(xué)美的基礎(chǔ)上，通過自己的實(shí)踐活動，按照美的規(guī)律直接創(chuàng)造生物學(xué)美的能力。中學(xué)生創(chuàng)造美的能力與興趣主要是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動中得到發(fā)展的。對學(xué)生來說，生物學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程體現(xiàn)著學(xué)生對美的創(chuàng)造。這是因?yàn)閷W(xué)生在認(rèn)識和實(shí)踐活動中要付出體力、智力和情感，要克服種種困難，作出很大努力，這種富于創(chuàng)造性的活動，必然能促進(jìn)自身創(chuàng)造生物美的能力與興趣。因此，為了實(shí)現(xiàn)審美教育的高級目標(biāo)，在教學(xué)活動過程中，教師要有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生按照美的規(guī)律進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)造。

生物學(xué)審美教育目標(biāo)的實(shí)施

人的心理結(jié)構(gòu)是由認(rèn)知結(jié)構(gòu)、審美結(jié)構(gòu)和意志結(jié)構(gòu)三部分組成的。在教學(xué)活動中，三者是相互作用、相互聯(lián)系的，也就是通常所說的認(rèn)知、情感、意識心理活動的統(tǒng)一，這是實(shí)施審美教育目標(biāo)的心理基矗中學(xué)生物教材中充盈著豐富的美。因此，只要教師能夠正確地運(yùn)用美育規(guī)律，精心操作與審美有關(guān)的教學(xué)變量來調(diào)控學(xué)生的審美感受，生物學(xué)審美教育目標(biāo)是完全可以實(shí)現(xiàn)的。

充分估計(jì)學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)和心理承受能力；從審美的角度鉆研和領(lǐng)悟教材，組織好教學(xué)內(nèi)容；選擇直觀、形象而又多樣化的教學(xué)方法；寓教于樂，創(chuàng)造熱烈輕松而又和諧有序的課堂氣氛；重視教態(tài)美的設(shè)計(jì)，使其更好地發(fā)揮表情達(dá)意的美感效應(yīng)；板書設(shè)計(jì)科學(xué)、美觀；講課要生動，富有真情實(shí)感，通過積極、振作、飽滿的情感狀態(tài)感染學(xué)生；借助掛圖、標(biāo)本、模型和儀器等創(chuàng)設(shè)洋溢著生物學(xué)美的情境，能夠有效地調(diào)控學(xué)生的審美感受。

根據(jù)中學(xué)生生物學(xué)美感形式的特點(diǎn)，教學(xué)中應(yīng)特別注意抓好以下三個(gè)方面：

1．挖掘美學(xué)因素，感知美的形象

審美教育是從對美的事物的感知開始的。除生物自然美外，生物學(xué)美并不像藝術(shù)美那樣外顯和鮮明，而審美教育又是一種形象化的教育，它是通過各種事物具體的、可感的、具有審美價(jià)值的形象來感染人的，再加上中學(xué)生的形象思維又占很大的比重，所以在教學(xué)中應(yīng)特別注意從生物學(xué)知識中發(fā)掘和提煉美學(xué)因素，努力把它上升為美的形態(tài)，從而創(chuàng)設(shè)美的意境，讓學(xué)生耳濡目染，感受生物學(xué)美。如學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)中能量流動規(guī)律時(shí)，教師結(jié)合根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r繪制的“能量金字塔”進(jìn)行講解，使學(xué)生感受到生物與生物之間的一種和諧統(tǒng)一和均衡對稱的生物學(xué)美。再如，在“綠色植物代謝”的綜合復(fù)習(xí)課上，通過引導(dǎo)學(xué)生編制“水分代謝”“礦質(zhì)代謝”“光合作用”和“呼吸作用”相互關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)圖，學(xué)生除能從整體上把握知識點(diǎn)間內(nèi)在的聯(lián)系外，還能真切地感受到生物學(xué)知識的結(jié)構(gòu)美與動態(tài)美。另外，在生物學(xué)問題的理解和解決的過程中，教師要善于運(yùn)用假設(shè)、實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)、符號、圖解、標(biāo)本、模型等因素，展示生物學(xué)知識獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和聯(lián)系，把學(xué)生帶進(jìn)生物學(xué)美的意境，這樣能使學(xué)生從邏輯和形象兩個(gè)方面認(rèn)識事物，既深化了對生物學(xué)知識的理解，又潛移默化地幫助學(xué)生完成美的感知與積累，實(shí)現(xiàn)“真中顯美”和“以美啟真”的相互促進(jìn)。

2．注意情感體驗(yàn)，深化美的感受

教學(xué)實(shí)踐表明，審美認(rèn)識是在情感的參與下完成的，僅憑借對事物的感知，所得到的美感是不深刻的，還必須在感知美的過程中產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，通過對各種生物形態(tài)美的品評、鑒賞和體驗(yàn)，才能深化對美的形象的認(rèn)識與感受。生物學(xué)美特有的若干內(nèi)容比較內(nèi)在含蓄，需要教師在鉆研教材時(shí)，做到“入境動情”，設(shè)身處地地體會教材中美的內(nèi)涵，得其用心、意蘊(yùn)和境界，設(shè)計(jì)好教學(xué)中對美的情感體驗(yàn)活動。如教師在備“環(huán)境保護(hù)”這節(jié)課時(shí)，通過查閱有關(guān)野生動植物資料，詳細(xì)了解它們的生態(tài)功能，對人類的貢獻(xiàn)以及瀕危的現(xiàn)狀，自己產(chǎn)生了對野生動植物的情感和美感，講課時(shí)就能將自己的情感和教材、學(xué)生的情感融為一體，在完成知識傳授不斷從感性向理性升華的同時(shí)，師生之間也必然迸發(fā)強(qiáng)烈的情感和美感的共鳴，使學(xué)生受到深刻的美的情感體驗(yàn)。再如，學(xué)習(xí)了達(dá)爾文“自然選擇學(xué)說”后，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用該學(xué)說的觀點(diǎn)來解釋若干種生物的保護(hù)色、擬態(tài)、警戒色等適應(yīng)現(xiàn)象的形成，這樣不僅使學(xué)生加深了對“自然選擇學(xué)說”內(nèi)在邏輯美的體驗(yàn)，而且還能使學(xué)生一次又一次地從不同的角度透過生存斗爭殘酷無情的現(xiàn)象，全面地、深刻地領(lǐng)略生存斗爭美的內(nèi)涵：生物與環(huán)境之間相互作用、相互制約的關(guān)系展示了令人驚嘆的、至臻完善的和諧統(tǒng)一美。以美衍趣，不僅強(qiáng)化了學(xué)生的美感體驗(yàn)，又必然激起學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)知識更大的興趣。

3．鼓勵(lì)學(xué)生參加審美實(shí)踐，指導(dǎo)美的創(chuàng)造

第9篇：美育在生物教學(xué)中的滲透范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)美　審美教育　數(shù)學(xué)審美教學(xué)　美育功能

現(xiàn)代數(shù)學(xué)作為一門理論成熟、高度形式化、公理化、抽象化的科學(xué)，由于其抽象性和邏輯性，被視為“思維的體操”。我國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育追求升學(xué)率、看重分?jǐn)?shù)，數(shù)學(xué)的魅力被抹殺了，學(xué)生對數(shù)學(xué)沒有良好的情感，覺得數(shù)學(xué)枯燥難懂，這是我國現(xiàn)階段數(shù)學(xué)教育面臨的嚴(yán)峻問題。數(shù)學(xué)審美教學(xué)是展示數(shù)學(xué)美，優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐行為，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)數(shù)學(xué)美、欣賞數(shù)學(xué)美、理解數(shù)學(xué)美以產(chǎn)生數(shù)學(xué)美感，并且經(jīng)歷豐富的數(shù)學(xué)情感體驗(yàn)，感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂性。提倡數(shù)學(xué)審美教育是時(shí)代的要求，是學(xué)生發(fā)展的需要。本文對數(shù)學(xué)審美教育的途徑和實(shí)踐進(jìn)行了探討。

一、數(shù)學(xué)審美教學(xué)的目標(biāo)與要求

綜合起來，數(shù)學(xué)審美教學(xué)的目標(biāo)可以概括為以下幾個(gè)方面：1.學(xué)生獲得審美能力；2.感受數(shù)學(xué)中“火熱的思考’，理解數(shù)學(xué)的美麗；3.理解數(shù)學(xué)美的內(nèi)容和本質(zhì)；4.欣賞數(shù)學(xué)美，體驗(yàn)美好，提升對美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力及自我完善的能力；5.培養(yǎng)審美的一代新人；6.實(shí)現(xiàn)人的和諧、完美發(fā)展。

實(shí)施數(shù)學(xué)審美教學(xué)要遵循如下要求：1.創(chuàng)造美的問題情境和教學(xué)情境，促進(jìn)美感的產(chǎn)生；2.貫徹美學(xué)原則，精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)；3.言傳身教，在課堂中滲透數(shù)學(xué)美。

二、數(shù)學(xué)審美教學(xué)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

為進(jìn)行數(shù)學(xué)審美教學(xué)，本文以“軸對稱”新授課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了教學(xué)實(shí)施。《軸對稱》是七年級第一學(xué)期11章第5節(jié)的內(nèi)容，軸對稱和軸對稱圖形廣泛存在于日常生活中，對本節(jié)內(nèi)容進(jìn)行審美教學(xué)，可以使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)圖形的美及應(yīng)用價(jià)值，發(fā)展實(shí)踐探索與合作交流精神，從對稱的角度認(rèn)識一些特殊圖形，為日后學(xué)習(xí)具有對稱性質(zhì)的圖形及幾何變換奠定基礎(chǔ)。

1.欣賞圖片，引入概念。向?qū)W生展示圖片（如蜻蜓圖形），吸引學(xué)生興趣。

學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)這些圖形對折后左右兩邊能完全重合，引導(dǎo)學(xué)生得出軸對稱、軸對稱圖形的定義。軸對稱的定義：把一個(gè)圖形沿某一條直線翻折過來，直線兩旁的部分能夠相互重合，這個(gè)圖形叫做軸對稱圖形，這條直線就是它的對稱軸。

2.數(shù)學(xué)中的軸對稱圖形。線段就是一種簡單的軸對稱圖形，將一條線段繞著它的中點(diǎn)對折，對折后一定重合。折痕即對稱軸，就是線段的垂直平分線。角也是另一種簡單的軸對稱圖形，折痕，即對稱軸，就是角平分線所在的直線。

3.走進(jìn)生活，尋找和欣賞生活中的軸對稱圖形。鑲邊、剪紙、生物體、建筑中都存在軸對稱圖形。學(xué)生欣賞對稱圖形，加深了對概念的理解，體驗(yàn)了對稱之美，感受到了對稱在生活中的運(yùn)用。

4.布置作業(yè)。利用軸對稱和軸對稱圖形學(xué)習(xí)的知識，結(jié)合搜集到的生活中的軸對稱素材，上網(wǎng)查閱資料或收集圖片，以小組為單位，制作成數(shù)學(xué)海報(bào)進(jìn)行展示。

5.課后總結(jié)。筆者從欣賞對稱美的角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，采用“審美——立美”交替進(jìn)行的方式，讓學(xué)生欣賞對稱圖形，體驗(yàn)直觀圖形的對稱美，掌握了“軸對稱”和“軸對稱圖形”的概念，使學(xué)生領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)是美的也是有意義的，體會數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能保持強(qiáng)烈的興趣，激發(fā)了審美意識，積極參與學(xué)習(xí)、討論和實(shí)踐活動。

三、數(shù)學(xué)審美教學(xué)的幾點(diǎn)建議

1.轉(zhuǎn)變觀念，讓學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過程中感受和欣賞數(shù)學(xué)美。數(shù)學(xué)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者和激發(fā)者，加強(qiáng)教師自身對數(shù)學(xué)美的認(rèn)識和關(guān)注是十分必要的。數(shù)學(xué)教師可以妥善利用教材，挖掘教材中的數(shù)學(xué)美，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行審美教學(xué)，充分發(fā)揮教師在審美教學(xué)中的作用。教師要改變教學(xué)觀念，將教學(xué)過程由傳統(tǒng)的知識灌輸變成一個(gè)感受和欣賞數(shù)學(xué)美的過程，不斷拓展、豐富學(xué)生對數(shù)學(xué)的體驗(yàn)、對數(shù)學(xué)內(nèi)涵與價(jià)值的認(rèn)識、提高數(shù)學(xué)審美情趣的過程。