家具平面設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：家具平面設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞]平面設(shè)計(jì)元素；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用

0.引言

設(shè)計(jì)元素是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)部分，設(shè)計(jì)元素可以表現(xiàn)出豐富多彩的形式，并且其包含多種基礎(chǔ)符號(hào)。在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展，科技信息進(jìn)步的過程中，人們可以通過視覺接觸傳達(dá)更多的信息，室內(nèi)設(shè)計(jì)在滿足人們視覺需求的基礎(chǔ)上，促使人們獲得視覺享受。在視覺感受不斷發(fā)生變化的過程中，室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)形式也在發(fā)生變化，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠在最大程度上滿足人們新的需求。將平設(shè)計(jì)元素應(yīng)用于其中就是這項(xiàng)要求具體體現(xiàn)的表現(xiàn)。

1.平面設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)

從設(shè)計(jì)的角度來說，平面設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)本屬設(shè)計(jì)范疇中不同的部分，筆者對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

1.1平面設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)范疇與應(yīng)用領(lǐng)域逐漸拓寬的過程中，平面設(shè)計(jì)的定義界限在不斷被延伸。從純理論的角度上來說，平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生的設(shè)計(jì)作評(píng)具有一定的藝術(shù)性，在實(shí)際應(yīng)用的過程中專業(yè)技術(shù)的應(yīng)用受到高度關(guān)注，需要對(duì)不同的符號(hào)、圖片以及文字進(jìn)行不同的結(jié)合，進(jìn)而獲得視覺效果，同時(shí)也是信息溝通與思想交流的表達(dá)方式之一[1]。設(shè)計(jì)時(shí)在設(shè)計(jì)的過程中將自己內(nèi)心感情以及創(chuàng)作思想通過多種形式的藝術(shù)創(chuàng)造達(dá)到藝術(shù)的表現(xiàn)力，進(jìn)而傳達(dá)相關(guān)信息。現(xiàn)如今平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域越來越多，造成平面設(shè)計(jì)的具體概念進(jìn)一步模糊化，并且各類設(shè)計(jì)相關(guān)學(xué)科之間產(chǎn)生交叉，使得平面設(shè)計(jì)的相關(guān)行為被歸入到平面設(shè)計(jì)的范圍中。從平面設(shè)計(jì)的功能來說通過人為的調(diào)節(jié)可以促使設(shè)計(jì)效果與期望值相互平衡。

1.2室內(nèi)設(shè)計(jì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)就是對(duì)建筑是內(nèi)部空間環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)時(shí)在設(shè)的過程中需要充分考慮建筑物所處的環(huán)境以及實(shí)用性能，因而在設(shè)計(jì)的過程中需要將建筑美學(xué)的專業(yè)知識(shí)應(yīng)用于其中，在滿足人們生理與心里需求的基礎(chǔ)上，能夠應(yīng)用物質(zhì)材料與藝術(shù)技術(shù)為人們創(chuàng)造一個(gè)功能齊全的空間。但是在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中需要考慮人們的審美需求，從主觀意識(shí)對(duì)建筑室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)。而從文化方面，室內(nèi)設(shè)計(jì)是藝術(shù)與技術(shù)相互結(jié)合的成果，并且還體現(xiàn)出設(shè)計(jì)文化。

2.平面設(shè)計(jì)的功能

在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)用平面設(shè)計(jì)元素，主要是因?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)元素可以體現(xiàn)出其一定的功能效果。首先，美化功能。通常情況下，從美學(xué)的角度來說，人們對(duì)藝術(shù)與裝飾結(jié)果的評(píng)價(jià)都是依據(jù)平面設(shè)計(jì)元素所取得的實(shí)際效果。這樣一表面性的評(píng)價(jià)，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，平面設(shè)計(jì)元素可以通過本身的藝術(shù)性來體現(xiàn)[2]。因此，平面設(shè)計(jì)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以體現(xiàn)出美化環(huán)境的作用。其次，導(dǎo)向功能。。子平面設(shè)計(jì)的過程中，環(huán)境的導(dǎo)向功能具有重要的影響，環(huán)境視覺是平面設(shè)計(jì)的基本元素。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中平面設(shè)計(jì)元素具有導(dǎo)向功能。再次，傳遞信息的功能。平面設(shè)計(jì)師一種傳達(dá)媒體，能夠?yàn)槿藗兲峁┯行У男畔?，平面設(shè)計(jì)的根本作用就是傳達(dá)信息。在室內(nèi)孔設(shè)計(jì)的過程中，平面設(shè)計(jì)元素具有藝術(shù)的獨(dú)特性，可以將環(huán)境信息傳達(dá)給人們。最后，傳遞情感。通過平面設(shè)計(jì)元素的美化功能，就可以知道室內(nèi)空間也體現(xiàn)精神含義。通過高質(zhì)量的室內(nèi)設(shè)計(jì)可以為室內(nèi)環(huán)境營(yíng)造綜合性氛圍，促使人們對(duì)空間環(huán)境產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感與認(rèn)同感。

3.平面設(shè)計(jì)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

從平面設(shè)計(jì)發(fā)展的歷程可以知道，平面設(shè)計(jì)元素主要包括了圖形、色彩以及文字。將平面設(shè)計(jì)元素應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，其實(shí)就是對(duì)該三種元素的應(yīng)用。而在實(shí)際操作的過程中，怎在利用平面設(shè)計(jì)的三種元素，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)達(dá)到良好的效果，始終是設(shè)計(jì)師面臨的難題。

3.1圖形元素的應(yīng)用

圖形是平面設(shè)計(jì)的重要組陳部分。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，圖形不僅會(huì)影響設(shè)計(jì)效果的體現(xiàn)，還會(huì)影響整個(gè)設(shè)計(jì)成果，并且對(duì)信息的傳達(dá)造成一定影響[3]。在平面設(shè)計(jì)操作的過程中，圖形并不是簡(jiǎn)單、陳述的將含義表達(dá)出來，而是將有價(jià)值的含義以某種可視化的形式保存下來，同時(shí)還需要利用相似性的事物，進(jìn)而可以表達(dá)出多層次、全方位的視覺效果。圖形在平面設(shè)計(jì)中并不僅僅是形式單一的符號(hào)，而是設(shè)計(jì)師將情感與信息與某種可視化的形式表達(dá)出來。相較于文字，圖形表現(xiàn)出一定的具體性。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中需要在圖形認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，將相關(guān)的信息傳遞給受眾。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，圖形的選擇應(yīng)當(dāng)與整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格保持一致。室內(nèi)設(shè)計(jì)的圖形包括抽象與具體。但是無論采用何種圖形必須打給人們視覺沖擊，給人想象的空間。

3.2色彩元素的應(yīng)用

就平面設(shè)計(jì)的作品來說，評(píng)價(jià)作品的優(yōu)秀與否與色彩的應(yīng)用具有緊密聯(lián)系。相較于圖形和文字，色彩所傳達(dá)的視覺效果更強(qiáng)烈。平面設(shè)計(jì)種色彩應(yīng)用的好壞必然會(huì)影響設(shè)計(jì)作品質(zhì)量的優(yōu)劣，因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師需要注意室內(nèi)空間環(huán)境。在對(duì)環(huán)境進(jìn)行考量后，通過設(shè)計(jì)作品將情感傳達(dá)給受眾。但是，室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中對(duì)于色彩的應(yīng)用海應(yīng)當(dāng)集合使用者的傾向與愛好，需要滿足用戶的心理需求。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩選擇的過程中，唯有將建物的空間環(huán)境與用戶的實(shí)際需喲，才能促使室內(nèi)設(shè)計(jì)作品達(dá)到令人滿意的狀態(tài)。

3.3文字元素的應(yīng)用

就文字的特殊性而言，文字具有語(yǔ)言信息記錄的功能，同時(shí)也是人們情感表達(dá)的一種憤方式[4]。在平面設(shè)計(jì)的過程中，文字通常是設(shè)計(jì)主題與內(nèi)容的具體表達(dá)，促使設(shè)計(jì)人員能夠依據(jù)設(shè)計(jì)主題與內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣就能夠保證設(shè)計(jì)的視覺效果更清晰、更完整。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中文字元素是一種較為重要的信息傳遞載體，可以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用多種形式對(duì)文字進(jìn)行應(yīng)用，并且還具有不同的表現(xiàn)形式。但是從文字的本性來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的文字主要有可讀性與不可讀性兩種形式?？勺x性的文字就是字面的具體意思表達(dá)形式，而不可讀文字形式則可以理解為文字圖形，在設(shè)計(jì)中能夠展示出個(gè)性與視覺沖擊力，進(jìn)而能夠在室內(nèi)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出藝術(shù)性與趣味性。室內(nèi)設(shè)計(jì)的文字元素應(yīng)用，在其中可以起到畫龍點(diǎn)睛的效果，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)的成果更能夠達(dá)到令人滿意結(jié)果。

4.結(jié)語(yǔ)

總而言之，平面設(shè)計(jì)元素現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的過程中，應(yīng)用的領(lǐng)域越來越多。平面設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)中的一種，在其設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)用各種元素，能夠促使平面設(shè)計(jì)在滿足用戶生理與心理需求的基礎(chǔ)上，達(dá)到更好地設(shè)計(jì)效果。

[參考文獻(xiàn)]

[1]北方.流行先知――2015科隆國(guó)際家具展和國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)展時(shí)訊[J].家具與室內(nèi)裝飾，2010，8（13）：46-47.

[2]歐寧.獨(dú)立時(shí)代的回響――英國(guó)六十年代以來獨(dú)立平面設(shè)計(jì)展[J].大美術(shù)，2011，11（02）：89-90.

第2篇：家具平面設(shè)計(jì)范文

1、早期現(xiàn)代主義是從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來的：20世紀(jì)20年代前后，歐洲一批先進(jìn)的設(shè)計(jì)家、建筑家形成了一個(gè)強(qiáng)力集團(tuán)，推動(dòng)所謂的新建筑運(yùn)動(dòng)，把千年以來設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)的立場(chǎng)和原則打破了；

2、從建筑革命出發(fā)，又影響到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和傳達(dá)設(shè)計(jì)等等，形成真正完整的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

其特點(diǎn)如下：

1、創(chuàng)造了以無裝飾線腳的國(guó)際字體為主體的新字體體系；

2、對(duì)抽象圖形，特別是硬邊幾何圖形在平面設(shè)計(jì)上的應(yīng)用；

3、把攝影作為平面設(shè)計(jì)的傳播途徑；

4、將數(shù)學(xué)與幾何學(xué)應(yīng)用了平面的分割；

第3篇：家具平面設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】風(fēng)格派；設(shè)計(jì)；影響

0 引言

19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的一段時(shí)間里，在動(dòng)蕩的政治變革以及工業(yè)革命的雙重沖擊之下，反對(duì)自然主義、反傳統(tǒng)的浪潮迅速發(fā)展，世界繪畫藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的變化，新觀念相繼產(chǎn)生，繪畫不僅在自身領(lǐng)域變革和發(fā)展，也引起了雕塑、建筑、平面設(shè)計(jì)等諸多領(lǐng)域的變革和發(fā)展。繪畫領(lǐng)域中，抽象主義“風(fēng)格派”的產(chǎn)生具有劃時(shí)代意義。

1 蒙德里安及其“風(fēng)格派”

蒙德里安的早期繪畫受到印象、象征、表現(xiàn)主義的影響，他20世紀(jì)初來到巴黎，見到畢加索和布拉克的立體主義作品，深受震撼，從此開始了吸取立體主義精華的繪畫探索，不斷分析所見影像，沿著立體派和未來派單純化結(jié)構(gòu)的道路，最終走上極具個(gè)人風(fēng)格的繪畫幾何學(xué)的抽象表現(xiàn)主義道路。蒙德里安于1917年與萊克、杜斯堡三人一起建立“風(fēng)格派”社團(tuán)，創(chuàng)立《風(fēng)格》雜志，成員以《風(fēng)格》為中心進(jìn)行思想交流。他們倡導(dǎo)國(guó)際化，反對(duì)個(gè)性，任何具體的物象元素都被拒絕使用，以單純色彩和幾何形突出精神。因此，平面、直線、幾何形狀成為他們的表現(xiàn)手法，色彩也減至紅、黃、藍(lán)、黑、白、灰，具高度抽象性。蒙德里安繪畫具有典型的“風(fēng)格派”特征，通過視覺語(yǔ)言徹底符號(hào)化和抽象的視覺符號(hào)來解構(gòu)具象事物，傳達(dá)美。

2 蒙德里安“風(fēng)格派”作品對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響

“風(fēng)格派”建筑以幾何形為基底，內(nèi)外空間采用交叉聯(lián)合的技巧，里特維爾德設(shè)計(jì)的施羅德住宅是其中典范。通過平滑的墻體、簡(jiǎn)單的體塊以及大塊的玻璃，橫豎線條彼此交錯(cuò)，建筑主題明晰。采用疊加與交叉組合的構(gòu)筑理念，用顏色突出組件特性的差異，使建筑每一面都相互獨(dú)立，可以說是蒙德里安繪畫作品的立體體驗(yàn)。里特維爾德的建筑結(jié)構(gòu)上的方塊被分開交錯(cuò)的矩形與平面打破，把完整的矩形分割成多個(gè)小矩形，通過系統(tǒng)比例，在多樣性中尋求統(tǒng)一的整體效果；蒙德里安的繪畫特點(diǎn)最顯著的特征便是極度簡(jiǎn)潔的幾何形體以及穿插其中的線條，通過線條分割、幾何形體和極簡(jiǎn)色彩的應(yīng)用完成畫面構(gòu)成，而在“風(fēng)格派”建筑中可以清晰的看見這樣的特點(diǎn)。在“風(fēng)格派”著名的建筑中，還有聯(lián)合咖啡館，巴塞羅那館等，現(xiàn)代居家建筑的設(shè)計(jì)也可以看出“風(fēng)格派”線條和幾何形體分割組合的形式特點(diǎn)。

3 蒙德里安“風(fēng)格派”作品對(duì)家居設(shè)計(jì)的影響

“風(fēng)格派”對(duì)幾何學(xué)及顏色四維空間的嚴(yán)格要求，開辟了前所未有的實(shí)用主義。里特維爾德在家具設(shè)計(jì)上也有極高的成就，他早期的家具設(shè)計(jì)“紅藍(lán)椅”用模數(shù)單位、長(zhǎng)方形木板等相互組合，紅和藍(lán)色的搭配艷麗奪目，且具有立體主義象征的特點(diǎn)，是“風(fēng)格派”家具的代表之作，與蒙德里安的“風(fēng)格派”繪畫有著很多的內(nèi)在聯(lián)系。蒙德里安繪畫的影子也毫不意外的出現(xiàn)在里特維爾德其他的家具設(shè)計(jì)中，大面積紅、黃、藍(lán)及黑、白、灰的應(yīng)用，線條的穿插好比把蒙德里安的繪畫帶到三圍空間之中。用實(shí)在的技巧體現(xiàn)“風(fēng)格派”藝術(shù)的法則，用簡(jiǎn)潔的元素概括內(nèi)涵，有色彩豐富、形象單純、線條干凈利落和多樣材料混搭的特點(diǎn)。

4 蒙德里安“風(fēng)格派”作品對(duì)平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響

平面化是蒙德里安繪畫的主特征，具有幾何風(fēng)，他用極簡(jiǎn)的色彩，矩形的分割，線條的穿插來完成畫面組織，沒有具象的物，只有平面式的單純構(gòu)圖，所以有人說蒙德里安的作品是設(shè)計(jì)而非繪畫。這是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗麤]有把蒙德里安的繪畫的時(shí)代背景等考慮進(jìn)去，單從畫面效果給出評(píng)價(jià)。

1919年，包豪斯校長(zhǎng)格羅皮烏斯邀請(qǐng)蒙德里安，將蒙德里安的“風(fēng)格派”繪畫思想介紹進(jìn)包豪斯學(xué)院。蒙德里安及其“風(fēng)格派”通過理性地運(yùn)用紅黃藍(lán)三原色及黑白灰來進(jìn)性表現(xiàn)，采用平涂純色的方式，強(qiáng)調(diào)對(duì)比和諧的色彩，使顏色在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用起到重大作用。蒙德里安“風(fēng)格派”繪畫數(shù)學(xué)式的結(jié)構(gòu)，直線、矩形等簡(jiǎn)潔的造型元素，藝術(shù)的單純化、矩形方塊的明顯特征，使平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成相得益彰。時(shí)至今日，在平面設(shè)計(jì)色彩和構(gòu)成的教學(xué)上蒙德里安的影響都是巨大的，無論是教科書還是現(xiàn)實(shí)作品，蒙德里安的影子隨處可見。

5 蒙德里安“風(fēng)格派”作品對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響

蒙德里安通過理性的規(guī)律及數(shù)式將作品排列和分割，建造出具有韻律和節(jié)奏的美感、秩序，按照一定位置比例的安置調(diào)和來搭配畫面色彩，達(dá)到對(duì)比統(tǒng)一的和諧。這種理性協(xié)調(diào)但富有變化的繪畫風(fēng)格，帶給服裝設(shè)計(jì)師豐富的靈感。1943年，蒙德里安完成他去世前最后一件繪畫《百老匯爵士樂》。作品極具時(shí)代氣息，構(gòu)成畫面的依然是彩色方形和直線，界線用靈動(dòng)的彩色取代了嚴(yán)肅冷靜的黑色，黃色是主要色彩，明亮鮮艷，紅、藍(lán)形成絢麗的彩線相間其中，大小不一的紅、黃、藍(lán)色塊又散布在彩線之間的分割中，既像節(jié)奏變幻的爵士樂曲，又好比夜色下的樓群和街道上縱橫閃爍的燈光。2009年約翰?加利亞諾的春夏男裝成衣的作品，便深受蒙德里安《百老匯爵士樂》的影響，以大面積黃色為主，把紅色和藍(lán)色統(tǒng)一起來，產(chǎn)生協(xié)調(diào)之美。

蒙德里安在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的歷史中留下濃墨重彩的一筆，他的風(fēng)格影響了許多領(lǐng)域的現(xiàn)代藝術(shù)。“風(fēng)格派“創(chuàng)作理念作為其最寶貴的一頁(yè)篇章，不僅影響了繪畫和雕塑，還影響了服裝、平面、建筑設(shè)計(jì)等諸多方面，蒙德里安藝術(shù)的影響將隨世界藝術(shù)的不斷發(fā)展延續(xù)下去。研究實(shí)踐他的理論，對(duì)發(fā)掘藝術(shù)思想，尋找創(chuàng)新具有極大的意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蒙德里安[M].1版.人民美術(shù)出版社，2006-6-1.

[2]李春.西方美術(shù)史教程[M].1版.陜西人民美術(shù)出版社，2008-5-1.

第4篇：家具平面設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：素描；彩繪；平面設(shè)計(jì)；應(yīng)用性

在平面設(shè)計(jì)中，素描、彩繪的應(yīng)用是最直接、最廣泛，最富有韻味的表現(xiàn)形式，它在不同傳播領(lǐng)域和媒介中發(fā)揮著不同的傳播作用，且獨(dú)成一體，各具特色，逐漸地形成自有的體系。它們的應(yīng)用使平面設(shè)計(jì)作品充滿了凝聚力、吸附力和感染力。另外，它們的應(yīng)用最具有代表性和象征性。在這一張張飽含意境和深邃的素描、彩繪圖形中，它能快速又貼切的吸引、捕捉欣賞者的眼球和情致[1]。

一 素描、彩繪在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

平面設(shè)計(jì)是一種文化，它的存在價(jià)值由它的創(chuàng)造力決定，而它的創(chuàng)造力很多是在傳統(tǒng)文化的借鑒基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，經(jīng)過長(zhǎng)期的變革與融合才適應(yīng)時(shí)代的潮流，趕上社會(huì)進(jìn)步的步伐[2]。素描、彩繪是平面設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)理念形成的基礎(chǔ)和源泉，是平面設(shè)計(jì)作品內(nèi)在靈魂的主要表達(dá)方式。

在平面設(shè)計(jì)中，通過生動(dòng)形象的語(yǔ)言來進(jìn)行交流，從而平面設(shè)計(jì)專業(yè)就是學(xué)習(xí)形象語(yǔ)言的專業(yè)。如何在平面設(shè)計(jì)中把形象語(yǔ)言說得富有個(gè)性，又更生動(dòng)，去吸引人的視覺，抓住人的心靈，越來越受到設(shè)計(jì)師的重視。素描是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程，因此，素描在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，日益受到關(guān)注[3]。

彩繪藝術(shù)是實(shí)用的藝術(shù)。彩繪設(shè)計(jì)主要靠材料、工藝方式加工制作而成的。彩繪在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義就在于運(yùn)用各種工藝材料的本身特征，恰到好處地表現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容，賦予其一定的功能價(jià)值[4]。

二 素描、彩繪在平面設(shè)計(jì)中的價(jià)值體現(xiàn)

素描、彩繪圖形在現(xiàn)代社會(huì)中，起著獨(dú)到的藝術(shù)與商業(yè)價(jià)值，它們與社會(huì)文化、藝術(shù)風(fēng)格、經(jīng)濟(jì)體系、文藝流派有著不可分割的關(guān)系，于此同時(shí)，也肩負(fù)著對(duì)信息需求的傳播，有較強(qiáng)的社會(huì)功能性。

1.素描、彩繪在平面設(shè)計(jì)中的藝術(shù)價(jià)值

美是一種藝術(shù)情感，它存在于各種意識(shí)活動(dòng)中，不管是審美活動(dòng)的需要，還是在思維創(chuàng)作中，美都發(fā)揮著無可替代的作用，在平面設(shè)計(jì)中同樣存在美，也是帶給人們精神享受的根源。素描、彩繪的圖形是介于純藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)之間的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是對(duì)設(shè)計(jì)者個(gè)人審美情趣最原始的表達(dá)，而把這種表現(xiàn)方式應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，使藝術(shù)從抽象變?yōu)樾蜗?，反之，都是一種追求美的情感傳遞，這種以思想情感與藝術(shù)作為核心的美學(xué)產(chǎn)物，在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅僅是單純意義上的對(duì)其視覺外表形式特有性的展現(xiàn)，而是對(duì)形式美感的一種更深層次的追尋，并且通過實(shí)踐的方式傳遞給受眾，使受眾在精神上和情感上都能得到這種快樂的形式美感。素描、彩繪在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，賦予了設(shè)計(jì)物某種"情感"化的藝術(shù)傾向，使設(shè)計(jì)物更具藝術(shù)性和思想性，甚至以其獨(dú)特的視角進(jìn)入了受眾心靈的最深處，在平面設(shè)計(jì)中傳遞了更多的藝術(shù)價(jià)值。

2. 素描、彩繪在平面設(shè)計(jì)中的商業(yè)價(jià)值

平面設(shè)計(jì)被稱作是一種多載體的應(yīng)用型藝術(shù)，它是具有藝術(shù)的構(gòu)建形式并被賦予商業(yè)性質(zhì)的特征，是商業(yè)性與藝術(shù)性之間進(jìn)行很好溝通的橋梁。隨著文化生活的不斷成長(zhǎng)與發(fā)展，素描、彩繪以其先天具有的搶眼的傳播方式再一次融入了被數(shù)字化技術(shù)占領(lǐng)著的平面設(shè)計(jì)中。素描、彩繪藝術(shù)以其獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)力并與平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，產(chǎn)生了實(shí)用價(jià)值，這種實(shí)用價(jià)值不僅是裝飾和點(diǎn)綴，更是對(duì)一種思維意識(shí)的傳達(dá)，并可能在傳遞的過程中運(yùn)用了趣味的表達(dá)方式，引起了受眾的興趣和感悟，在另一個(gè)層次也推動(dòng)了商業(yè)價(jià)值。素描、彩繪在平面設(shè)計(jì)屮的運(yùn)用所構(gòu)繪的"意境"和意識(shí)情感是一種精神思想的真實(shí)傳遞，在為人們提供趣味美的同時(shí)，也縮小了人與物之間的距離，最終目的是促進(jìn)商業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

綜上，素描、彩繪在平面設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域中有著難能可貴的藝術(shù)、商業(yè)價(jià)值，驗(yàn)證了其被廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，并注入了多元化因素。

三 素描、彩繪在平面設(shè)計(jì)中的提升

素描、彩繪是質(zhì)樸、自然的傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手段，打動(dòng)著喜歡繪畫的創(chuàng)作者，是創(chuàng)作者的身心體驗(yàn)，傾訴著創(chuàng)作者的信仰和情感，而每一種情感都有著本身特有的表達(dá)方式。素描、彩繪與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合能夠使信息、情感的傳達(dá)更具特色。隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技成為了最重要的生產(chǎn)力，素描、彩繪藝術(shù)應(yīng)該更進(jìn)一的貼近、融合這樣的發(fā)展趨勢(shì)，這是素描、彩繪能夠更加有效地在平面設(shè)計(jì)中生存的必經(jīng)之路。素描、彩繪的人情味與趣味性的表達(dá)與精細(xì)、機(jī)械的數(shù)字化技術(shù)相結(jié)合，有利于開創(chuàng)平面設(shè)計(jì)更加寬廣的表現(xiàn)空間的可能性[5]。

四 結(jié)論

在平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作活動(dòng)中，素描、彩繪是交流構(gòu)思的視覺語(yǔ)言，是創(chuàng)作者主體及空間造型設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，是培育人們創(chuàng)造力的重要途徑。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)立足于本民族的文化，在藝術(shù)的土壤中挖掘、吸取精華，并將本民族的傳統(tǒng)文化精髓自然而又清晰地融合在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作出既能體現(xiàn)民族審美心理和民族特色、又具有生活情趣和時(shí)代感的優(yōu)秀作品，是每一位設(shè)計(jì)者的文化追求。在素描、彩繪藝術(shù)當(dāng)中體現(xiàn)出的情調(diào)和意象，蘊(yùn)含著民族獨(dú)特的美學(xué)理念和審美情趣，這正是我們的平面設(shè)計(jì)所需求的寶貴品質(zhì)，如果能夠合理運(yùn)用將會(huì)對(duì)信息傳達(dá)起到準(zhǔn)確、積極的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 夏詠. 手繪圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D]. 湖北工業(yè)大學(xué)，2010.

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[3] 李蘭. 設(shè)計(jì)素描在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用性與指向性[J]. 劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑，2011，7：121-122.

第5篇：家具平面設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；多維化；空間；行為

1 概述

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，平面設(shè)計(jì)的工具、輸出技術(shù)發(fā)生了很大改變，為平面設(shè)計(jì)師提供了多種設(shè)計(jì)方向，也使人們對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了更多期待。正由于此，平面設(shè)計(jì)學(xué)科被不斷地完善和發(fā)展，并逐漸過渡到了視覺傳達(dá)階段，設(shè)計(jì)的媒介也從傳統(tǒng)的紙面設(shè)計(jì)變?yōu)閿?shù)字化媒介設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)的多維化發(fā)展趨勢(shì)逐漸增強(qiáng)。

2 平面設(shè)計(jì)多維化發(fā)展的原因分析

平面設(shè)計(jì)多維化發(fā)展主要是由于兩方面因素導(dǎo)致的，第一，計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了設(shè)計(jì)輸出形式的演變，相對(duì)于傳統(tǒng)的印刷輸出形式，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的輸出方式有了極大的豐富，激光雕刻、熱壓技術(shù)等新工藝、新材料和新技術(shù)的應(yīng)用使得平面設(shè)計(jì)的展示形式有了多種可能。設(shè)計(jì)師們不僅利用電腦進(jìn)行簡(jiǎn)單的機(jī)械工作，更多的利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行多維設(shè)計(jì)，改善了視覺表現(xiàn)效果，滿足了人們的審美需求。第二，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加快了人們的生活節(jié)奏，社交媒體的不斷普及使得普通人也能隨時(shí)隨地了解世界各地的新聞動(dòng)態(tài)。在這種環(huán)境下，公眾欣賞設(shè)計(jì)時(shí)更注重時(shí)效性，對(duì)于新穎且實(shí)用的設(shè)計(jì)更加向往。

3 平面設(shè)計(jì)的多維化發(fā)展

3.1 平面設(shè)計(jì)中的空間要素 隨著審美的不斷變革，空間概念的視覺表達(dá)形式在平面設(shè)計(jì)中滲透越來越深入，二者之間的界面變得越來越模糊，空間要素在平面設(shè)計(jì)中的表達(dá)力、藝術(shù)感染力更強(qiáng)。如瑞士藝術(shù)家菲利斯?瓦里尼創(chuàng)作的作品（圖1）就是利用空間幾何圖形營(yíng)造的視覺錯(cuò)覺。觀賞者只有在固定的角度才能看到作品的玄機(jī)，若離開空間，則作品本身是沒有任何變化的平面性圖像。

3.2 平面設(shè)計(jì)中的感官要素

3.2.1 聽覺要素。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要通過視覺感官傳達(dá)作者的意圖或者情感，現(xiàn)在，更多的設(shè)計(jì)者更加注重其他感官與視覺的配合，從而豐富作品的內(nèi)涵。如聽覺對(duì)于感覺器官來說有很強(qiáng)的輔助刺激的功能，可幫助人們記憶更多的內(nèi)容。例如，intel在設(shè)計(jì)品牌時(shí)，就將聲音要素融入設(shè)計(jì)當(dāng)中。電腦處理器行業(yè)具有其自身的特性，一般的品牌標(biāo)志會(huì)出現(xiàn)在電腦產(chǎn)品廣告的最后，且標(biāo)志顯示時(shí)間僅為幾秒，僅靠視覺傳達(dá)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到預(yù)期效果；若將聲音融入產(chǎn)品展示過程中，就會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)品牌的印象?，F(xiàn)在，用戶在聽到聲音時(shí)，就會(huì)對(duì)該電腦的處理器進(jìn)行品牌識(shí)別?，F(xiàn)在，以及未來，將有越來越多的品牌聲音分布到我們生活和工作的各個(gè)方面。

3.2.2 觸覺要素。觸覺是通過人皮膚上的末梢神經(jīng)，將信息通過身體傳送給大腦的過程，是直接與身體接觸后得到的感受。在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者會(huì)利用具有特殊觸感的新型材料給觀賞者新的體驗(yàn)。以日本設(shè)計(jì)師原研哉的作品為例，設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作長(zhǎng)野冬奧會(huì)圖冊(cè)時(shí)，封面以人造植絨紙?zhí)娲藗鹘y(tǒng)的紙張，圖形和文字采用了燙印工藝（圖2），這就容易使人產(chǎn)生一種積雪被腳印踩過的感覺；而人造植絨紙柔軟，能弱化冬季給人的冰冷感覺，傳達(dá)出設(shè)計(jì)師溫暖的人文情懷。

3.3 平面設(shè)計(jì)中的行為要素 平面設(shè)計(jì)的最終目的是要呈現(xiàn)給觀眾，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮觀眾的地位，并將其作為設(shè)計(jì)要素融入作品創(chuàng)作中。觀眾的觀看行為影響了視覺傳達(dá)的方式，觀眾甚至還可作為主角參與到作品設(shè)計(jì)中來；除此之外，展覽形式和創(chuàng)作行為都可對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生不同程度的影響。

首先，觀眾行為。設(shè)計(jì)的主要目的是為人們提供便利和快捷的體驗(yàn)，用戶在設(shè)計(jì)過程中處于被動(dòng)接受的地位；而設(shè)計(jì)者不得不靠猜測(cè)尋求用戶的習(xí)慣及想法。隨著設(shè)計(jì)形式和設(shè)計(jì)思路的不斷創(chuàng)新，設(shè)計(jì)者的工作逐漸由設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)規(guī)則制定者，而設(shè)計(jì)本身則由用戶完成。用戶利用設(shè)計(jì)者制作的設(shè)計(jì)規(guī)則，設(shè)定參數(shù)，輸入關(guān)鍵詞后自動(dòng)生產(chǎn)需要的設(shè)計(jì)。這種參數(shù)化的設(shè)計(jì)理念，已經(jīng)在平面設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用，該技術(shù)之所以具有如此大的魅力，主要是設(shè)計(jì)作品具有一定的隨機(jī)性，因而可能會(huì)給設(shè)計(jì)者或用戶帶來驚喜和神秘感。 其次，展覽方式也會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生一定的影響。在很多藝術(shù)作品展示中，藝術(shù)家對(duì)作品展示的空間要求較高，希望盡力排除展覽地點(diǎn)對(duì)作品的干擾，尤其是在小體量的作品展覽中，展覽方式成為影響作品的必要元素。若作品的體量小，只展示作品，就會(huì)給觀者一種單調(diào)、普通的印象；而展覽主題、展覽背景、燈光設(shè)計(jì)不突出，也會(huì)影響人們對(duì)作品的評(píng)價(jià)。最后，創(chuàng)作行為也可成為作品展示的重要組成部分。現(xiàn)在，藝術(shù)家創(chuàng)作的過程也可被視為作品的一部分，這點(diǎn)也得到了觀眾和用戶的認(rèn)可，將創(chuàng)作行為融入藝術(shù)創(chuàng)作中，以往靜態(tài)畫作、雕塑或者裝置就成為動(dòng)態(tài)的現(xiàn)場(chǎng)表演或一段記錄篇；而作品本身則是作品的一小部分，這就是行動(dòng)繪畫、行為藝術(shù)以及表演藝術(shù)；在這類藝術(shù)中，繪畫過程與繪畫結(jié)果具有同等重要的地位。

4 結(jié)語(yǔ)

平面設(shè)計(jì)是我們生活和工作過程中不可避免會(huì)接觸的內(nèi)容，它不僅能提高信息的傳輸效果，還能為我們的生活提供便利，使我們的工作和生活充滿愉悅。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，人們對(duì)于美的追求更加多元化，而多種輸出方式的誕生也為平面設(shè)計(jì)提供了更多可能，平面設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)將是多維度的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李科君.多維化平面設(shè)計(jì)在品牌設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].北京服裝學(xué)院，2012.

第6篇：家具平面設(shè)計(jì)范文

蒙文圖形化設(shè)計(jì)一般有兩種手法。1.蒙文字裝飾圖案化設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師可將蒙文轉(zhuǎn)化為具有裝飾性效果的圖案，如壽紋、云紋、萬字紋等中國(guó)傳統(tǒng)圖案，或是將文字做適合轉(zhuǎn)化形成方形、三角形、圓形等幾何形狀。這兩種方式的蒙文既擁有文字本身的意義和內(nèi)涵，又擁有豐富的形式，實(shí)現(xiàn)了圖文結(jié)合，非常富有現(xiàn)代感。2.蒙文抽象或具象圖形設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)手法需要設(shè)計(jì)師從文字的整體特征出發(fā)，從蒙文的形態(tài)特征出發(fā)聯(lián)想與其相關(guān)的物象，然后通過各種加工手法的運(yùn)用將文字抽象化或具象化為該物象。這種手法能夠使蒙文這一表音文字實(shí)現(xiàn)表意效果，變得更加生動(dòng)形象。

二、蒙古族傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

人們通常將蒙古族傳統(tǒng)圖形狹義地理解為傳統(tǒng)圖案，其實(shí)不然，蒙古族傳統(tǒng)圖形是一個(gè)非常寬泛的概念，它除了包括蒙古族文化中的圖案及紋樣，還包括同蒙古族生產(chǎn)、生活相關(guān)的一切事物的圖像，如傳統(tǒng)器皿、蒙族刺繡、家具雕刻、生活用具等。下面筆者就從傳統(tǒng)圖案和傳統(tǒng)圖像兩方面詳細(xì)介紹蒙古族傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

（一）傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用傳統(tǒng)蒙古族圖案種類豐富，大致可分為兩種類型：1.抽象幾何形狀及象征性花紋，如萬歲花紋、八寶花紋、蘭薩花紋等；2.抽象或具象動(dòng)植物、自然景物圖案，如花卉、馬、魚、水、山等。在進(jìn)行蒙古族傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新時(shí)，首先，設(shè)計(jì)師要對(duì)各個(gè)分類下圖案的組織結(jié)構(gòu)、造型手法、共性個(gè)性、內(nèi)涵意趣等有所了解，這樣方能實(shí)現(xiàn)素材的創(chuàng)新應(yīng)用，否則則是膚淺的照搬照抄。其次，設(shè)計(jì)師還要對(duì)圖案素材進(jìn)行合理選擇與取舍，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的化繁為簡(jiǎn)。蒙古族圖案為了追求飽滿和華麗，線條環(huán)繞較為繁絮，可能會(huì)產(chǎn)生較重的視覺負(fù)擔(dān)，同現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念也較為不適應(yīng)。設(shè)計(jì)師要根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的主題適當(dāng)?shù)貏h減累贅結(jié)構(gòu)，力爭(zhēng)以最精髓的點(diǎn)、線來實(shí)現(xiàn)畫面主體的解構(gòu)與重構(gòu)。最后，無論是抽象圖案還是具象圖案，設(shè)計(jì)師都要通過現(xiàn)代創(chuàng)新手法的運(yùn)用賦予圖案新的內(nèi)涵，使之能夠與現(xiàn)代文化相滲透。

（二）傳統(tǒng)圖像的運(yùn)用傳統(tǒng)圖像是蒙古族日常生活的藝術(shù)升華，是蒙古族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凡是符合蒙古族典型特色的器物圖像都可以納入到這一分類。如家具器皿、房屋建筑、生活用具等等。我們平時(shí)常見的蒙古哈達(dá)、馬頭琴等就屬于傳統(tǒng)圖像的原型素材。設(shè)計(jì)師在運(yùn)用傳統(tǒng)圖像進(jìn)行平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，可從抽象和具象兩個(gè)角度展開：具象表現(xiàn)較為簡(jiǎn)單，通常只需要將選取好的圖像稍作改動(dòng)進(jìn)行概括再現(xiàn)即可；而抽象表現(xiàn)則較為復(fù)雜，需要設(shè)計(jì)師在保證圖像涵義可識(shí)別性的基礎(chǔ)上對(duì)素材采取符號(hào)化的加工，從主觀角度賦予傳統(tǒng)圖像設(shè)計(jì)意圖，實(shí)現(xiàn)從內(nèi)到外的高度概括。如，鄂爾多斯集團(tuán)的企業(yè)形象設(shè)計(jì)就選用了牧民生產(chǎn)生活中常見的物象——綿羊，通過柔軟的羊絨和羊角抽象概括了原素材，很好地傳達(dá)了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)范圍和產(chǎn)品理念。

三、蒙古族傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩作為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)最直觀、最表象的元素，對(duì)作品視覺效果的展現(xiàn)起著重要作用。蒙古族傳統(tǒng)色彩的優(yōu)勢(shì)首先表現(xiàn)在它具有質(zhì)樸、鮮明、真摯的感官特點(diǎn)，能夠給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力，其次還表現(xiàn)在它能夠傳達(dá)一種隱藏在蒙古族文化內(nèi)涵和觀念形態(tài)下的象征意義，具有升華主題的功能。這些優(yōu)勢(shì)同現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的色彩要求不謀而合。針對(duì)蒙古族傳統(tǒng)色彩的功能優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)師通常可采用以下兩種方式展開色彩設(shè)計(jì)：

（一）直觀表象應(yīng)用方式蒙古族傳統(tǒng)色彩的直觀表象應(yīng)用可從對(duì)比與調(diào)和兩方面考慮：蒙古族傳統(tǒng)色彩由于多色相、高純度的特性，視覺效果往往非常鮮明亮麗，這樣就有利于設(shè)計(jì)師開展高純度對(duì)比和強(qiáng)明暗對(duì)比。例如，內(nèi)蒙古青年聯(lián)合會(huì)的會(huì)徽設(shè)計(jì)就采用了蒙古族傳統(tǒng)競(jìng)技項(xiàng)目“博克”中選手佩戴的裝飾物“章噶”的色彩，“章噶”的飄帶色彩豐富、飽滿，具有很強(qiáng)的對(duì)比效果，設(shè)計(jì)師將這些色彩進(jìn)行并置排列更加強(qiáng)了色彩之間的對(duì)比，既彰顯了民族文化特色，同時(shí)又最大程度地凸顯了色彩的視覺沖擊力。在調(diào)和運(yùn)用方面，設(shè)計(jì)師可采用單色作為調(diào)和底色，通過多種色彩的相互穿插和重復(fù)實(shí)現(xiàn)色彩調(diào)和。如草原紅太陽(yáng)公司的企業(yè)形象設(shè)計(jì)就采用了紅色和黃色的色彩調(diào)和，設(shè)計(jì)師通過色彩之間透疊、疊印的方式將兩種色彩連結(jié)起來，樸素之中透著統(tǒng)一與和諧。

（二）象征意象應(yīng)用方式蒙古族色彩基于一定的歷史文化、宗教習(xí)慣、社會(huì)生活等條件的逐漸滲透，普遍具有了象征意義。設(shè)計(jì)師采用象征意象應(yīng)用方式可以使設(shè)計(jì)主題得到升華，增添作品的文化內(nèi)涵和民族韻味。如在蒙古族傳統(tǒng)文化中，白色象征著吉祥，白色的蒙古包、白色的哈達(dá)、白色的蒙袍等都蘊(yùn)含了蒙古族人民對(duì)美好生活的希冀。設(shè)計(jì)師可以利用這一色彩內(nèi)涵將圣潔、吉祥、幸福的寓意賦予設(shè)計(jì)對(duì)象，這樣既能傳達(dá)出作品的人文關(guān)懷，又會(huì)提高作品的區(qū)域認(rèn)同度。譬如，在對(duì)具有蒙古族特色的食品——馬奶酒進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師就可以選用乳白色作為主體色，這樣不但能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品特性的傳達(dá)，更能夠表達(dá)出作品的美好寓意。

第7篇：家具平面設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 畢業(yè)設(shè)計(jì) 畢業(yè)選題 畢業(yè)設(shè)計(jì)展

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）07-0183-02

一、石河子大學(xué)的畢業(yè)設(shè)計(jì)展出課程發(fā)展介紹

石河子大學(xué)地處我國(guó)西部，而除石河子大學(xué)外，在新疆開設(shè)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的院校有新疆師范大學(xué)、新疆藝術(shù)學(xué)院、昌吉學(xué)院。石河子大學(xué)美術(shù)系還和重慶大學(xué)、江南大學(xué)建立對(duì)口關(guān)系，所招收的學(xué)生分別來自山東、河北、甘肅、新疆，早在五年前還招過湖南地區(qū)的學(xué)生。幾年來，石河子大學(xué)建有文學(xué)藝術(shù)學(xué)院人文基地非遺基地，依托非遺平臺(tái)做了很多民間美術(shù)和民俗方面的課題與田野調(diào)查，在和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)談落地項(xiàng)目的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)項(xiàng)目最終的完成需要不同專業(yè)的支持。

現(xiàn)在企業(yè)招收畢業(yè)生時(shí)，也對(duì)復(fù)合型人才有較大需求。從環(huán)境藝術(shù)方面的就業(yè)來看，發(fā)展了很多軟裝的，還有展覽空間，都是復(fù)合人才和跨專業(yè)的體現(xiàn)。這樣就要求石河子大學(xué)美術(shù)系對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)作品的選題進(jìn)行細(xì)化，并對(duì)展出方式作出新的調(diào)整。

石河子大學(xué)近五年的畢業(yè)設(shè)計(jì)都是對(duì)外公開展出。2008-2012年，在對(duì)外公開展出的過程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品和平面設(shè)計(jì)專業(yè)分別展出。而在2012年，石河子大學(xué)對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行了調(diào)整，提出新的方案，出現(xiàn)了畢業(yè)設(shè)計(jì)的個(gè)人展，意味著成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生可以專心地只做畢業(yè)設(shè)計(jì)，不必寫論文。在經(jīng)歷了三年的畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐課程改革后，學(xué)生們有一部分作品留在了學(xué)校，還有很多作品陳設(shè)和家具類直接進(jìn)行了出售。而在2015年的新一輪人才培養(yǎng)方案中，石河子大學(xué)美術(shù)系開設(shè)了畢業(yè)設(shè)計(jì)布展這樣一門課。這門課的執(zhí)教人員要求最好是班主任和一位教師合作擔(dān)任，其中一位教師相當(dāng)于策展人的身份，畢業(yè)設(shè)計(jì)的主題設(shè)定、宣傳、展出方式都由兩位教師商定。

二、畢業(yè)設(shè)計(jì)布展課程環(huán)節(jié)及內(nèi)容

畢業(yè)設(shè)計(jì)布展的調(diào)度一向是一個(gè)較難開展的環(huán)節(jié)，在這個(gè)過程中，執(zhí)教的兩位教師會(huì)要求各專業(yè)教師集中進(jìn)行評(píng)估。雖然是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)作品的開題，但是參與審查的教師來自各個(gè)專業(yè)，有理論方向的教師，有平面方向的教師，還有校外請(qǐng)來的專家。

在這樣一個(gè)跨專業(yè)的教師合作評(píng)審下，保證了作品的跨專業(yè)的整合性。這樣有成組的學(xué)生可和平面專業(yè)的學(xué)生一起做畢業(yè)設(shè)計(jì)，當(dāng)然也不排除和美術(shù)學(xué)方向?qū)I(yè)的學(xué)生一起做一個(gè)主題的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展。

進(jìn)行了第一輪的定稿后，兩位專業(yè)教師會(huì)在中期再進(jìn)行一輪檢查，對(duì)進(jìn)度落后或進(jìn)行不下去的設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)整。這就是新開的畢業(yè)設(shè)計(jì)布展課程的主要內(nèi)容。

三、石河子大學(xué)環(huán)境藝術(shù)畢業(yè)設(shè)計(jì)選題

（一）室內(nèi)設(shè)計(jì)方案方向

室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生的課程多為CAD、3D、室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、商業(yè)環(huán)境、辦公環(huán)境，學(xué)生在四年學(xué)習(xí)中經(jīng)歷了設(shè)計(jì)方案的統(tǒng)合設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)思維的確立。而畢業(yè)設(shè)計(jì)的目的是展示學(xué)生對(duì)方案完整性的一個(gè)把控，也可以從各種角度考查學(xué)生四年所學(xué)的文化知識(shí)與技能知識(shí)。

1.選題方向

不可為室內(nèi)設(shè)計(jì)家裝方案，可為室內(nèi)設(shè)計(jì)中商業(yè)環(huán)境空間、辦公空間、展示空間。設(shè)計(jì)立意方向從中國(guó)元素出發(fā)，或從地域性文化出發(fā)，或室內(nèi)設(shè)計(jì)如何與當(dāng)下的設(shè)計(jì)熱點(diǎn)問題相結(jié)合。在做方案設(shè)計(jì)時(shí)，學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)可為概念化設(shè)計(jì)，也可以對(duì)現(xiàn)實(shí)中已有方案進(jìn)行的再設(shè)計(jì)與改造。

2.設(shè)計(jì)過程要求

（1）資料收集：每個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的方案都有設(shè)計(jì)背景、設(shè)計(jì)說明、區(qū)位分析與設(shè)計(jì)的相關(guān)立意材料，學(xué)生在做方案時(shí)做好前期方案成立與設(shè)計(jì)立意相關(guān)的圖文資料。

（2）前期立意O計(jì)主題資料收集：相關(guān)室內(nèi)方案資料圖，闡述清楚項(xiàng)目位置、設(shè)計(jì)立意。

（3）前期立意設(shè)計(jì)元素草圖：設(shè)計(jì)元素1張，設(shè)計(jì)元素提取2張，設(shè)計(jì)元素運(yùn)用1張。設(shè)計(jì)方案整體表述草圖2張。

方案初期階段：室內(nèi)設(shè)計(jì)方案平面圖1張，室內(nèi)設(shè)計(jì)方案效果圖3張。方案中期階段：室內(nèi)設(shè)計(jì)方案效果圖與施工圖表達(dá)圖與建筑視頻動(dòng)畫制作初稿。方案終期階段：室內(nèi)設(shè)計(jì)方案展板排版與部分施工圖表達(dá)，建筑模型與建筑動(dòng)畫。

詳細(xì)要求：將室內(nèi)設(shè)計(jì)方案制作展板，數(shù)量不少于3件；尺寸要求單幅1.2M×2M；設(shè)計(jì)最終以實(shí)物展示為主，展板要有形式感，可用木框石材進(jìn)行形式結(jié)合，不可只為；模型體現(xiàn)主題性與制作性，做工精美，最小尺寸為40MM×50MM；建筑動(dòng)畫設(shè)計(jì)必須原創(chuàng)，展示內(nèi)容為空間內(nèi)外和設(shè)計(jì)過程說明，視頻5分鐘；展板展示包括設(shè)計(jì)說明文字、設(shè)計(jì)分析過程圖，各層功能流線圖、精彩空間節(jié)點(diǎn)效果圖。

（二）雕塑及壁畫方向

雕塑專業(yè)方向的學(xué)生本科四年學(xué)習(xí)了裝飾畫、設(shè)計(jì)素描等課程。雕塑專業(yè)在大多高校都放在美學(xué)方向，也有放在環(huán)境藝術(shù)專業(yè)下，所以在畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)雕塑及壁畫都可以做這個(gè)方向的作品。

1.雕塑選題方向

雕塑設(shè)計(jì)，真材雕塑，玻璃鋼及名人像雕塑。學(xué)生在題材上三選二，雕塑設(shè)計(jì)必選，真材雕塑，玻璃鋼名人像雕塑二選一。

詳細(xì)要求：將雕塑設(shè)計(jì)方案過程與場(chǎng)景圖制作展板，數(shù)量為2張；尺寸要求單副0.6 M ×0.4M；設(shè)計(jì)雕塑可以為各種材質(zhì)，可寫實(shí)，可抽象，可為一個(gè)場(chǎng)景；一組尺寸最少為3個(gè)，體積根據(jù)設(shè)計(jì)稿由指導(dǎo)導(dǎo)師定，不低于80MM，如低于80MM，數(shù)量最少為5個(gè)；真材雕塑包括裝置等，一組尺寸最少為3個(gè)，體積根據(jù)設(shè)計(jì)稿由指導(dǎo)導(dǎo)師定，不低于80MM。如低于80MM，數(shù)量最少為5個(gè)；玻璃鋼名人像雕塑，數(shù)量為1個(gè)，尺寸為1.8M×2M。

2.壁畫選題方向：

壁畫制作與壁畫設(shè)計(jì)。兩個(gè)方向都為必選。

詳細(xì)要求：壁畫設(shè)計(jì)為小尺寸，壁畫制作為大尺寸；壁畫制作尺寸單幅尺寸最少為2M×2.4M最少為兩幅；壁畫設(shè)計(jì)最少為兩幅；尺寸由指導(dǎo)教師自定。

（三）家具陳設(shè)類

家具陳設(shè)是最新加入環(huán)藝專業(yè)的核心課程，雖然沒有形成一個(gè)專業(yè)，大多傾向?qū)⑵錃w為產(chǎn)品設(shè)計(jì)，但在本文中我們更多地認(rèn)為它可以是環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)內(nèi)容，這個(gè)作品的完成也需要人體工程學(xué)、材料與工藝相關(guān)知識(shí)。選題方向包括組合家具設(shè)計(jì)，家居空間實(shí)體搭建。

1.組合家具設(shè)計(jì)

可做各種空間所需要的家具。

詳細(xì)要求：將設(shè)計(jì)方案過程與場(chǎng)景圖制作展板，數(shù)量為2張；尺寸要求單副0.6M×0.4M；家具設(shè)計(jì)的要求必須功能與形式給合，不能實(shí)用功能不強(qiáng)；家具設(shè)計(jì)的個(gè)數(shù)最少為4個(gè)，尺寸由正常家具尺寸為基礎(chǔ)。

2.家居空間實(shí)體搭建

實(shí)體搭建建筑與家居內(nèi)部空間，可包括各種功能空間的空間墻體與家具。

詳細(xì)要求：將設(shè)計(jì)方案過程與場(chǎng)景圖制作展板，數(shù)量為2張； 尺寸要求單副0.6M×0.4M；空間實(shí)體搭建設(shè)計(jì)的要求必須功能與形式給合，不能實(shí)用功能不強(qiáng)；家具設(shè)計(jì)的個(gè)數(shù)最少為5平方米，尺寸以正常家具尺寸為基礎(chǔ)。

（四）景觀設(shè)計(jì)方案方向

景觀選題的學(xué)生四年系統(tǒng)學(xué)習(xí)了植物配置、城市規(guī)劃、建筑形態(tài)空間、公共空間等課程，景觀設(shè)計(jì)從改變?nèi)祟惥幼》绞?，推行綠色城鎮(zhèn)化建設(shè)方面出發(fā)提出專業(yè)的方案。

1.選題方向

不可為小區(qū)規(guī)劃方案，可為城市公共空間、展示空間。在設(shè)計(jì)立意方向從中國(guó)元素出發(fā)，或從地域性文化出發(fā)，或設(shè)計(jì)如何與當(dāng)下的設(shè)計(jì)熱點(diǎn)問題相結(jié)合。在做方案設(shè)計(jì)時(shí)，學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)可為概念化設(shè)計(jì)，也可以對(duì)現(xiàn)實(shí)中已有方案進(jìn)行再設(shè)計(jì)與改造。

2.設(shè)計(jì)要求及詳細(xì)要求

（1）資料收集：每個(gè)景觀設(shè)計(jì)的方案都有設(shè)計(jì)背景、設(shè)計(jì)說明、區(qū)位分析與設(shè)計(jì)的相關(guān)立意材料，學(xué)生在做方案時(shí)做好前期方案成立與設(shè)計(jì)立意相關(guān)的圖文資料。

（2）前期立意設(shè)計(jì)主題資料收集：相關(guān)方案資料圖資料，做到闡述清楚項(xiàng)目位置，設(shè)計(jì)立意。

（3）前期立意設(shè)計(jì)元素草圖：設(shè)計(jì)元素1張，設(shè)計(jì)元素提取2張，設(shè)計(jì)元素運(yùn)用1張。設(shè)計(jì)方案整體表述草圖2張。

方案初期階段：景觀設(shè)計(jì)方案平面圖1張，景觀設(shè)計(jì)方案效果圖3張。方案中期階段：景觀設(shè)計(jì)方案效果圖與施工圖表達(dá)圖與景觀視頻動(dòng)畫制作初稿。方案終期階段：景觀設(shè)計(jì)方案展板排版與部分施工圖表達(dá)，景觀模型與景觀動(dòng)畫。

詳細(xì)要求：將景觀設(shè)計(jì)方案制作展板，數(shù)量不少于3件；尺寸要求單副1.2M×2M；設(shè)計(jì)最終以實(shí)物展示為主，展板要有形式感，可用木框石材進(jìn)行形式結(jié)合，不可只為；模型體現(xiàn)出主題性與制作性 ，做工精美，最小尺寸為40MM×50MM；景觀動(dòng)畫設(shè)計(jì)必須原創(chuàng)，展示內(nèi)容為空間內(nèi)外和設(shè)計(jì)過程說明，視頻5分鐘；展板展示包括設(shè)計(jì)說明文字、設(shè)計(jì)分析過程圖、精彩空間節(jié)點(diǎn)效果圖。

四、畢業(yè)設(shè)計(jì)選題和過程中的問題

從畢業(yè)設(shè)計(jì)的形式上來看，有視頻和模型，而展板的形式也是由二維走到三維，與多種裝置給合。這和我們跨專業(yè)的視域和多種技能是分不開的。教師應(yīng)在不同的形式和學(xué)科發(fā)展背景下提出更多畢業(yè)設(shè)計(jì)的可能性。

畢業(yè)設(shè)計(jì)就像是一個(gè)深化設(shè)計(jì)的過程。畢業(yè)設(shè)計(jì)是畢業(yè)生最后一次的專業(yè)展示。我們的陳設(shè)設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)做的LOGO及VI設(shè)計(jì)形成一體，做成一整套的畢業(yè)設(shè)計(jì)。這是一個(gè)陳設(shè)設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)作品整合的案例。

在家裝設(shè)計(jì)中，畢業(yè)設(shè)計(jì)作品可以和平面設(shè)計(jì)中的版式設(shè)計(jì)與家居中的圖冊(cè)進(jìn)行平面的接合。在家裝設(shè)計(jì)中最后的展示可以是視頻，也可以是網(wǎng)頁(yè)中的360°旋轉(zhuǎn)的全景頁(yè)面。

而在雕塑設(shè)計(jì)中，不僅要展示作品，更要讓作品周圍的環(huán)境與雕作品有機(jī)融合。有時(shí)，一個(gè)雕塑作品需要與大量的背景板和軟裝進(jìn)行結(jié)合，有時(shí)需要對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新。

而景觀設(shè)計(jì)中的展板，有時(shí)一個(gè)展板可能是一堵磚墻，有時(shí)可能是很多不規(guī)則盒子的組合。

五、結(jié)語(yǔ)

石河子大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這T課程雖然還是一門新課，學(xué)時(shí)也較少，但是從畢業(yè)設(shè)計(jì)抽離出來，還有一定的程序。而學(xué)生的選題和學(xué)生畢業(yè)作品跨專業(yè)的結(jié)合，能更好地展示學(xué)生的作品，體現(xiàn)作品的連續(xù)性，能夠從形式和內(nèi)容上讓學(xué)生的作品更加完整和符合市場(chǎng)的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮喬.實(shí)題實(shí)做還是實(shí)題虛做――環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)研究[J].裝飾，2009（8）：122-124.

[2]楊靜康.淺談高職院校學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)作品的科學(xué)化管理――以藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)為例[J].美術(shù)教育研究，2015（24）.

第8篇：家具平面設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)平面設(shè)計(jì)教學(xué)繼承應(yīng)用

一、民間美術(shù)與平面設(shè)計(jì)教學(xué)的聯(lián)系

平面設(shè)計(jì)和民間美術(shù)在蘊(yùn)含的民族審美心理、為人們帶來的視覺愉悅感受等很多方面有相通之處。民間美術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民為滿足其物質(zhì)生活需求而創(chuàng)造的回歸生活的民間藝術(shù)形式，表現(xiàn)在各種民俗禮儀活動(dòng)和人們?nèi)粘５囊率匙⌒兄?，其整體風(fēng)格樸實(shí)，容易被人接受。民間美術(shù)是民俗文化的重要形象載體，是維系整個(gè)民間藝術(shù)的文化根基，更是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)可以直接借鑒和學(xué)習(xí)的寶藏。民間美術(shù)展現(xiàn)了各民族的思想和文化特色，在中國(guó)幾千年的文化發(fā)展中形成了獨(dú)特的風(fēng)格，極具文化價(jià)值，同時(shí)也符合當(dāng)今設(shè)計(jì)行業(yè)的基本準(zhǔn)則。如今的平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域、平面設(shè)計(jì)教學(xué)領(lǐng)域應(yīng)廣泛并創(chuàng)造性地運(yùn)用民間美術(shù)，為平面設(shè)計(jì)教學(xué)增添更多的活力。平面設(shè)計(jì)是一門視覺語(yǔ)言，是集專業(yè)性和藝術(shù)性于一體的綜合視覺表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)將視覺語(yǔ)言作為交流和溝通的有效途徑，把符號(hào)、色彩、圖形和文字等融為一體，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)傳遞信息和思想的最終目標(biāo)。平面設(shè)計(jì)已有幾百年的發(fā)展歷史，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，平面設(shè)計(jì)日益引起了金融、文化等行業(yè)的重視。隨著信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)科技的迅猛發(fā)展，平面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出全球化的特性，發(fā)展方向更加多樣，使用范圍不斷擴(kuò)大。平面設(shè)計(jì)在互聯(lián)網(wǎng)中通過整合文字和圖片再設(shè)計(jì)創(chuàng)造，給人們帶來視覺的震撼和沖擊。就當(dāng)前高校的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的平面設(shè)計(jì)教學(xué)而言，部分教師在教學(xué)上存在一些誤區(qū)，對(duì)于在教學(xué)中繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)、探索傳統(tǒng)特質(zhì)和時(shí)代特性結(jié)合等缺乏理性認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)民間美術(shù)的原創(chuàng)性的探究。民間美術(shù)中的許多優(yōu)秀文化元素值得平面設(shè)計(jì)專業(yè)的教師和學(xué)生借鑒和學(xué)習(xí)。平面設(shè)計(jì)專業(yè)的教師努力探究?jī)烧叩年P(guān)系，深入挖掘民間美術(shù)特有的價(jià)值，有助于不斷提升平面設(shè)計(jì)教學(xué)的生命力，提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的不斷發(fā)展?，F(xiàn)今，我國(guó)的很多平面設(shè)計(jì)作品缺乏中國(guó)特色，部分設(shè)計(jì)師對(duì)我國(guó)本土文化不夠了解，未能從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。如何將民間美術(shù)合理地運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)，是高校平面設(shè)計(jì)教學(xué)亟須解決的問題。民間美術(shù)與平面設(shè)計(jì)在文化內(nèi)涵有著緊密的聯(lián)系，發(fā)掘民間美術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言元素，使平面設(shè)計(jì)與民間美術(shù)相結(jié)合，豐富和繁榮我國(guó)的平面設(shè)計(jì)，是文章研究的主要內(nèi)容。

二、民間美術(shù)在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用情況有待改善

1.教學(xué)理念滯后，課程設(shè)置亟須調(diào)整

筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)校的平面設(shè)計(jì)課程主要為專業(yè)設(shè)計(jì)和美術(shù)基礎(chǔ)兩部分，學(xué)生入學(xué)后先學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課素描和色彩，二年級(jí)開始學(xué)習(xí)專業(yè)設(shè)計(jì)課程，如三大構(gòu)成、圖形創(chuàng)意、字體設(shè)計(jì)、VI、PS上機(jī)操作等。這樣的課程設(shè)置雖然能讓學(xué)生大體上掌握平面設(shè)計(jì)專業(yè)的知識(shí)，但并不能很好地提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。部分學(xué)校在教學(xué)理念上因循守舊、創(chuàng)新意識(shí)不足，未能及時(shí)地結(jié)合當(dāng)前設(shè)計(jì)市場(chǎng)的實(shí)際需求和發(fā)展現(xiàn)狀，適時(shí)地調(diào)整課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，創(chuàng)造性地進(jìn)行課程改革?？傮w上說，部分學(xué)校在課程設(shè)置上未能將民間美術(shù)引入平面設(shè)計(jì)教學(xué)，對(duì)于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視力度不足。

2.民間美術(shù)課程的師資力量亟需加強(qiáng)

平面設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，目前，部分學(xué)校的平面設(shè)計(jì)教學(xué)以教師講解為主，教學(xué)過程一般為教師展示各類平面設(shè)計(jì)案例，讓學(xué)生分析并掌握知識(shí)點(diǎn)，隨后要求學(xué)生按照這個(gè)思路完成作品。這一教學(xué)過程雖然符合教學(xué)目標(biāo)，但是教學(xué)效果仍需提升。究其原因，在于部分學(xué)校和教師在設(shè)置課程時(shí)未能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入教學(xué)，未能向?qū)W生提供充足的平面設(shè)計(jì)資源?，F(xiàn)今，部分高校未能開設(shè)民間美術(shù)課程的另外一個(gè)原因，是師資力量比較匱乏，部分學(xué)校未能著重培養(yǎng)與民間美術(shù)相關(guān)的人才，進(jìn)而導(dǎo)致民間美術(shù)課程難以開展。學(xué)校和教師在課程建設(shè)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變思想觀念，把民間美術(shù)納入專業(yè)課范疇，讓學(xué)生學(xué)好民間美術(shù)的相關(guān)課程。同時(shí)，教師也可以嘗試新的授課模式，開展一些實(shí)踐活動(dòng)。如，讓學(xué)生參觀博物館深入了解民間美術(shù)，聘請(qǐng)民間藝人授課，等等，以此解決師資力量薄弱問題。

三、民間美術(shù)教學(xué)目的在于提高學(xué)生的審美能力

平面設(shè)計(jì)專業(yè)為社會(huì)提供優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)人才，將我國(guó)民間美術(shù)引入教學(xué)，可以豐富平面設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容和形式，為平面設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展提供更多的可能性。在教學(xué)中，教師應(yīng)以民間美術(shù)為基礎(chǔ)，講解民間美術(shù)中的民族文化精髓，以此提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師應(yīng)組織學(xué)生認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)我國(guó)各個(gè)地域、各民族的民間美術(shù)，讓學(xué)生在民間美術(shù)中找到與平面設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，并將民間美術(shù)的視覺元素與當(dāng)代平面設(shè)計(jì)結(jié)合。這一教學(xué)形式可以豐富學(xué)生的創(chuàng)作素材，為學(xué)生提供更多的創(chuàng)作思路。學(xué)生通過學(xué)習(xí)民間美術(shù)圖案，欣賞、分析優(yōu)秀的民間美術(shù)素材，提取和借鑒民間美術(shù)在創(chuàng)意形制、審美上的獨(dú)特之處，能夠提高自身的審美能力。如商周時(shí)期的青銅器圖案極富想象力，器皿造型變化夸張，風(fēng)格獰厲、張揚(yáng)，整體器皿造型與圖案構(gòu)成和諧統(tǒng)一。民間美術(shù)不僅擁有美觀的圖案、造型，而且每個(gè)圖案背后都有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和深意。如青銅器上的回紋圖案(圖1)，是由橫豎短線折繞組成的回環(huán)狀紋飾，形如“回”字，所以稱作回紋。方折形卷曲的回紋紋飾，喻示“富貴不斷頭”的吉利紋樣，多用于裝飾器皿的奢口下部或頸部，或織繡、地毯、家具裝飾等，表達(dá)人們對(duì)幸福生活的希冀。圖案象征著生活富足、生生不息。學(xué)生了解這些極具代表性的民間美術(shù)，可以提高自身的藝術(shù)鑒賞能力、拓寬審美視野、提升設(shè)計(jì)能力。把傳統(tǒng)的民間美術(shù)引入日常的教學(xué)，可以讓學(xué)生創(chuàng)造出更具中國(guó)特色的設(shè)計(jì)作品，形成具有我國(guó)文化特色的設(shè)計(jì)體系。

四、民間美術(shù)在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的創(chuàng)新性應(yīng)用

1.民間美術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

將民間美術(shù)課程引入具體的教學(xué)過程，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教師的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，同時(shí)采用新的教學(xué)理念，吸引具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的人才加入平面設(shè)計(jì)教學(xué)。此外，高校應(yīng)為平面設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生和教師營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，重視民間美術(shù)與平面設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)合。高校應(yīng)多組織教師和學(xué)生近距離考察民間美術(shù)的表象形式和實(shí)質(zhì)內(nèi)容，為平面設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。具體如下。第一，加強(qiáng)民間美術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)課程領(lǐng)域的指導(dǎo)，適時(shí)調(diào)整課程體系，鼓勵(lì)平面設(shè)計(jì)課程的全面革新；第二，走出校園，組織學(xué)生外出考察，讓學(xué)生親身體驗(yàn)民間美術(shù)帶來的新奇與震撼；第三，持續(xù)加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)，重視民間美術(shù)師資隊(duì)伍力量的建設(shè)。同時(shí)，教師還應(yīng)防止學(xué)生拘泥于各類設(shè)計(jì)軟件，只講求技巧的嫻熟，不重視創(chuàng)新思維的掌握。為此，教師應(yīng)拓寬學(xué)生思路，為學(xué)生提供充足的創(chuàng)意資源，進(jìn)而培養(yǎng)出掌握先進(jìn)技術(shù)、擁有創(chuàng)造性思維的人才。中國(guó)民間美術(shù)發(fā)展至今，每個(gè)發(fā)展階段都有獨(dú)具特色的作品，這些作品豐富了人們的日常生活，極大地滿足了人們的物質(zhì)和文化需求，這些作品是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，而民間美術(shù)也為平面設(shè)計(jì)教學(xué)提供了豐富的文化資源。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)讓學(xué)生熟悉民間美術(shù)，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)人們的審美需求，在平面設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性地運(yùn)用民間美術(shù)，以適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展。

第9篇：家具平面設(shè)計(jì)范文

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是利用科學(xué)手段，依照規(guī)律的順序打造室內(nèi)空間環(huán)境的過程，室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是一系列幾何圖形的組合羅列，與此同時(shí)幾何形態(tài)有其獨(dú)特的表達(dá)方式。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)包含了許多隱形語(yǔ)言，空間的打造方式和設(shè)計(jì)邏輯都是設(shè)計(jì)師感情的另一種體現(xiàn)，通過幾何形態(tài)的展示，我們可以感受到設(shè)計(jì)者的想法，從室內(nèi)的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)也能間接了解主人的生活習(xí)慣和文化背景。幾何形態(tài)具有可塑性的特點(diǎn)，在我們的日常生活中，目能所及之處都有幾何圖形的存在，幾何形態(tài)能夠隨意的變換形態(tài)，拼出世間萬物，能夠表達(dá)你的所思所想，只要你有豐富的想象力，就能將幾何形態(tài)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大。

二、幾何形態(tài)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1）幾何形態(tài)在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。隨著電視媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷進(jìn)步與發(fā)展，廣告的關(guān)注度逐漸升高，幾何形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也越來越廣泛，影像的實(shí)質(zhì)是由無數(shù)的幾何形態(tài)組合在一起的，所以說幾何形態(tài)與圖片一樣具有解釋，表達(dá)情感的能力。幾何形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用大多都是發(fā)揮包裝的作用，用別出心裁的形態(tài)來吸引消費(fèi)者的注意力，繼而實(shí)現(xiàn)銷售的目的。最能直接讓人們理解幾何形態(tài)魅力的就是商標(biāo)，在平面設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品商標(biāo)具有極強(qiáng)的代表意義，商標(biāo)中不僅僅包含著產(chǎn)品的信息，同時(shí)也包含著商家的經(jīng)營(yíng)信念，以及設(shè)計(jì)師為幾何形態(tài)賦予的深厚的感情。

2）幾何形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。除了在平面設(shè)計(jì)中的到廣泛應(yīng)用，幾何形態(tài)在室外建筑設(shè)計(jì)中也得到了廣泛的應(yīng)用，每個(gè)時(shí)代的建筑的形式都不相同，不同國(guó)家不同民族的建筑方式也不相同，但是只要是建筑，就離不開幾何形態(tài)的點(diǎn)綴，每一棟建筑都遵循著一定的幾何關(guān)系，比如中國(guó)故宮講究對(duì)稱美，埃及金子塔講究黃金比例分割。經(jīng)過大量的研究發(fā)現(xiàn)，人在看東西的時(shí)候，總是被有規(guī)律的簡(jiǎn)單的事物所吸引，只有滿足人們的視覺要求，讓人們覺得舒服，人們才會(huì)去關(guān)注建筑蘊(yùn)含的內(nèi)容，而幾何形態(tài)在建筑中的應(yīng)用恰巧滿足了人們的視覺欣賞習(xí)慣。

3）幾何形態(tài)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代家居用品中的應(yīng)用。幾何形態(tài)是由點(diǎn)、線、面、體因素構(gòu)成的造型特征，帶有一定簡(jiǎn)潔性、規(guī)律性和整體性。它是抽象的，是被符號(hào)化的具象圖形提煉出的產(chǎn)物，由于其構(gòu)造單純，線條直接，造型簡(jiǎn)約等特點(diǎn)而包含了豐富的設(shè)計(jì)內(nèi)涵與時(shí)代的審美情趣。隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)家居的要求漸漸提高，早期的家居大多滿足舒適耐用的要求即可，然而現(xiàn)代人對(duì)家居用品的要求逐漸走向?qū)徝?，并且更多的人追求極簡(jiǎn)的裝修風(fēng)格，只有簡(jiǎn)約美觀的家具才會(huì)吸引人們的注意。恰好幾何形態(tài)在家具中的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了空間分離，形態(tài)組合等一系列功能，打破了人們對(duì)家具形態(tài)的認(rèn)知，使得家具變得更加靈活，能夠最大限度上滿足人們對(duì)于簡(jiǎn)約風(fēng)格空間和時(shí)尚美感的追求。

三、幾何形態(tài)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)研究

1）方形在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。方形是幾何形態(tài)的一種，方形由簡(jiǎn)單的直線構(gòu)成，通過方形的應(yīng)用，設(shè)計(jì)者向人們展示了簡(jiǎn)潔大方的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。幾何形態(tài)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用大多都是有規(guī)律的排列，充分展示形式美，方形在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常常見，比如門、窗和大型的儲(chǔ)物柜。方形在室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用中顯示的主要作用是，合理的劃分室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)，提升室內(nèi)空間立體感。方形即便是反復(fù)的疊加利用也不會(huì)有繁瑣的感覺，再加上色彩的描繪，能夠?yàn)槿藗儙硪曈X上的美感，給人們帶來精神上的享受。

2）三角形在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。在早期的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，三角形一直被當(dāng)做室內(nèi)裝飾來使用，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)師用三角形來劃分室內(nèi)空間，用三角形劃分空間，為室內(nèi)設(shè)計(jì)增添了一份靈動(dòng)的氣息。三角形在很多人心里有一個(gè)活潑的形象，但是事實(shí)上三角形具有穩(wěn)固的特點(diǎn)，同時(shí)三角形是具有極強(qiáng)張力的形態(tài)，通過三角形在室內(nèi)空間的應(yīng)用，能夠讓室內(nèi)設(shè)計(jì)顯得更加個(gè)性有棱角，同時(shí)三角形也能給人帶來視覺上的刺激，所以很多年輕人都非常鐘愛三角形的設(shè)計(jì)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，三角形的應(yīng)用可以體現(xiàn)在沙發(fā)的排列上，因?yàn)槿切巫陨淼男螒B(tài)特點(diǎn)，三角形的排列能夠拉近人們的親近感，同時(shí)又能適當(dāng)?shù)谋３志嚯x，將三角形的張力屬性發(fā)揮到了極致。

3）圓形在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。與其說圓形是一種幾何形態(tài)，不如說圓形是一種精神，在大多數(shù)人心中，圓形代表著和諧，本身就蘊(yùn)含了豐富的情感，尤其傳統(tǒng)文化中的圓形，更是內(nèi)涵深遠(yuǎn)。所以圓形在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，都體現(xiàn)了完整與飽滿的特點(diǎn)。圓形在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用常見的有裝飾和燈，寓意溫暖美滿。

4）弧形在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。上文介紹的方形以及三角形的應(yīng)用，都強(qiáng)烈的體現(xiàn)出了幾何形態(tài)的立體感和節(jié)奏感，在進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)，全部采用平面圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)，會(huì)讓整個(gè)室內(nèi)空間顯得普通，沒有生機(jī)感，而弧形在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，起到了一定的中和作用，弧形本身就有一種優(yōu)雅溫柔的氣質(zhì)，弧形穿插在眾多平面圖形中，能夠造成一定的視覺偏差，設(shè)計(jì)師可以利用弧形來突出室內(nèi)的特點(diǎn)，以此作為整個(gè)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。除此之外弧形還體現(xiàn)了韻律美，當(dāng)人們置身其中的時(shí)候，會(huì)感受到強(qiáng)烈的包容感和安全感，在臥室用弧形作為設(shè)計(jì)的核心，有穩(wěn)定人心的作用，能夠在一定程度上促進(jìn)人們的睡眠，所以弧形在臥室的應(yīng)用非常多。

四、結(jié)論