山楂樹的嫁接方法精選(九篇)

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第1篇：山楂樹的嫁接方法范文

從電影制造明星到明星打造電影是藝術(shù)的退變不同，新生代用一種新的方式來創(chuàng)作，也是文藝百花齊放的一種體現(xiàn)形式。它有正能量，它有后現(xiàn)代，它有大雜燴，它也有那么一點(diǎn)的投之所好，但畢竟因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)原因，沒有那么成熟老到，然后就被一字以蔽之――爛。

用一句比較流行的話說，最初對(duì)于《煎餅俠》我是抵觸的，直到我從影院出來后才有所改觀。它不像港導(dǎo)王晶近年來那種慣性的粗制濫造，是一個(gè)因網(wǎng)劇而成名的電影圈之外人士的誠(chéng)意之作。

一個(gè)外行人所能做的，就是希望為更多的人所喜歡。方法上，無外乎就是投之所好。

但凡是成功的文學(xué)藝術(shù)大師，大都有“掉書袋”的毛病抑或習(xí)慣。

村上春樹在《1Q84》中，開頭就用了，而這部系列書籍的書名，就已經(jīng)是在向喬治奧威爾在致敬了。東野圭吾的作品里，時(shí)常出現(xiàn)的披頭士，那是音樂對(duì)一個(gè)作家的深刻影響，呈現(xiàn)到了它的作品之中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，主人公們的喜好和怪癖，也就是作者的喜好和怪癖。

我不太喜聞樂見這樣的現(xiàn)象，一個(gè)評(píng)論家用一個(gè)大師的洞窺來批判一個(gè)借鑒了另一個(gè)大師的某些藝術(shù)手法而創(chuàng)作了一部新的作品的行為。我并不否認(rèn)評(píng)論家之于文藝界的作用，他們的中肯而客觀的評(píng)論，讓個(gè)中的工作者從另一個(gè)維度來審視自己，從而查缺補(bǔ)漏。但另一個(gè)層面，不成熟、有失客觀，以及業(yè)務(wù)上半吊子的評(píng)論者，也給創(chuàng)作環(huán)境添堵。

話題回到電影《煎餅俠》和它的創(chuàng)作者大鵬身上，這個(gè)從《大鵬N吧N》開始為觀眾所熟知的、擁有平民氣質(zhì)的演員，總給人一種難等大雅之堂的感覺。直到他憑借《潘磕惺俊罰用一種過于自嘲的方式來闡釋一個(gè)階層，才使他成為一個(gè)和眾多影視紅人相提并論的明星。

按照當(dāng)下對(duì)于成功學(xué)約定俗成的定義，大鵬應(yīng)該算是成功的。第一部小成本電影就直奔十億票房，這可是秒殺了一眾第五代導(dǎo)演的扛鼎人物了。

在我看來，大鵬的《煎餅俠》的成功所在，是勾起了不同地域、不同年齡與文化層次的觀眾的代入感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了對(duì)一二三線城市相當(dāng)部分觀眾的通吃。

《煎餅俠》是討巧的，它融入了好萊塢的風(fēng)韻，借以用接地氣的煎餅文化落地。然后再用少林足球的逐夢(mèng)思維，使一個(gè)無厘頭的俗套回歸正能量的軀體。

在通往精英的道路上回望潘康某沙ぶ路，讓大鵬的成就披上了平凡的外衣，不致讓他所刻畫的“自我階層”所抵觸。這和新聞學(xué)里的“接近性”異曲同工。但正是這樣一個(gè)人物和他所代表的現(xiàn)象，卻很是不受所謂的精英階層待見。在那些號(hào)稱文人的評(píng)論家嘴里，像大鵬這種注定是要被說成一無是處的。