批判性思維培養(yǎng)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的批判性思維培養(yǎng)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：批判性思維培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：批判性思維；意義；應(yīng)用；培養(yǎng)

一、引言

在大力提倡素質(zhì)教學(xué)的今天，教育者們逐漸開始重視培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，如思維方式、人格等。批判性思維作為重要的思維方式之一，在西方發(fā)達(dá)國家等地區(qū)受到高度關(guān)注，并被廣泛推廣和應(yīng)用。然而在中國的教育現(xiàn)狀中批判性思維的培養(yǎng)卻未得到足夠的重視，大多數(shù)學(xué)生普遍缺乏批判性思維，與發(fā)達(dá)國家學(xué)生存在不小差距。本文將從批判性思維的定義以及意義入手，探討其應(yīng)用現(xiàn)狀，并提出相關(guān)建議。

二、批判性思維

（一）定義及意義

批判性思維引自西方國家，具有提高思維的清晰性、正確性、精確性、一致性、相干性、邏輯性等方面的作用。

1.定義

不同學(xué)者對(duì)批判性思維的定義各不相同，一般情況下批判性思維并非指否定別人的觀點(diǎn)，即“批評(píng)”，而是審視自己的想法與別人的想法，最終使自己的思維更加清晰。它主要包括六種基本能力：解釋、分析、評(píng)估、推論、說明和自校準(zhǔn)。

2.意義

批判性思維并非要求學(xué)生一味地去否定他人的觀點(diǎn)，而是要全面細(xì)致地考慮問題，丟掉那些與事實(shí)不符的假設(shè)，深入探究事物本質(zhì)，敢于懷疑、判斷、評(píng)價(jià)、猜想、反駁、修正和創(chuàng)新。它對(duì)我們理性把握世界，認(rèn)識(shí)客觀真理都有著不可替代的作用。學(xué)生只有具有批判性思維，才能真正的具備創(chuàng)新精神，成為創(chuàng)新性人才。

（二）應(yīng)用現(xiàn)狀及其原因

1.應(yīng)用現(xiàn)狀

目前在中國的教育中，教育者們總是教給學(xué)生一種所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而學(xué)生們也大多視老師和書本為權(quán)威，一味地接受所謂的“真理”，普遍缺乏對(duì)知識(shí)懷疑的勇氣和篩選的能力，少有創(chuàng)新意識(shí)，批判性思維極度匱乏。

2.應(yīng)用現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因

造成該現(xiàn)狀的原因有很多，主要包括傳統(tǒng)教育方式和評(píng)價(jià)方式以及批判性思維研究的滯后現(xiàn)實(shí)。我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育的根深蒂固直接限制了批判性思維在教育過程中的培養(yǎng)，相關(guān)研究的缺乏則使得批判性思維的發(fā)展缺乏活力。

（三）批判性思維的培養(yǎng)

目前國外培養(yǎng)批判性思維主要有三種途徑：設(shè)置專門課程、與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合和通過隱性課程發(fā)展。

我國批判性思維的培養(yǎng)尚處于探索階段，要想培養(yǎng)中國學(xué)生的批判性思維，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

1.轉(zhuǎn)變教師角色

教師應(yīng)提高自身批判性思維意識(shí)。提出自我質(zhì)疑，進(jìn)行獨(dú)立思考，從傳統(tǒng)型的教師角色向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造平等、輕松的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)與教師進(jìn)行交流。這是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的基礎(chǔ)。

2.改革學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系

改革以考試為中心的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，著眼素質(zhì)教學(xué)，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和過程，讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性。這是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的必要條件。

3.開設(shè)相關(guān)課程

設(shè)置專門的課程，教授批判性思維相關(guān)知識(shí)，幫助學(xué)生了解和訓(xùn)練批判性思維。此外重視跨學(xué)科課程，加強(qiáng)文理滲透，培養(yǎng)學(xué)生多視角分析問題的能力，提高其思考的深度和廣度。這是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的關(guān)鍵。

4.教師多為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)和思考的機(jī)會(huì)

培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和思考問題，因此教師要在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造更多獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)問題，提出自己的見解。同時(shí)公平對(duì)待一切觀點(diǎn)，巧妙評(píng)價(jià)，提高學(xué)生思考和發(fā)現(xiàn)問題的積極性。

總之，學(xué)生的批判性思維的培養(yǎng)需要教師、學(xué)生以及相關(guān)教育部門三方面的努力。

第2篇：批判性思維培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】批判性思維 經(jīng)驗(yàn)啟示 創(chuàng)新人才

【中圖分類號(hào)】B804 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）02-0019-01

（一）從批判性思維運(yùn)動(dòng)到批判性思維課程興起

20世紀(jì)40年代，美國出現(xiàn)批判本國教育的大量研究報(bào)告。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)越來越新，獲取知識(shí)的數(shù)量越來越多，但學(xué)生解決實(shí)際問題的思考能力卻明顯變低，尤其在“高階認(rèn)知過程”方面，有繼續(xù)弱化的趨勢。專家認(rèn)為，正是高等教育的缺陷使美國喪失了百萬社會(huì)棟梁。

卡爾·波普爾（Karl Raimund Popper），當(dāng)代最具影響的哲學(xué)家之一，認(rèn)為科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是批判。在此基礎(chǔ)上他運(yùn)用批判理性主義把科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程建構(gòu)為四階段圖式，即“問題—嘗試性解決—排除錯(cuò)誤—新的問題”。①

受波普爾啟發(fā)，美國學(xué)者認(rèn)為不僅科技創(chuàng)新需要批判性思維，日常生活和參與民主社會(huì)都需要批判性思維。20世紀(jì)90年代，批判性思維運(yùn)動(dòng)達(dá)到頂峰，并帶來以下幾項(xiàng)成果：第一，在高等教育中出現(xiàn)一門以教學(xué)生如何思考，即以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力為主要目標(biāo)的基礎(chǔ)課程：批判性思維。第二，出現(xiàn)一種以批判性思維理論為基礎(chǔ)的考試類型，主要有：GMAT（工商管理碩士入學(xué)考試）、SAT（大學(xué)本科入學(xué)考試）、LSAT（法學(xué)入學(xué)考試）等。不同以往的知識(shí)型考試，其主要考核目標(biāo)是考生的批判性思維能力，而非知識(shí)。

（二）從單純批判性思維訓(xùn)練到跨學(xué)科融入

美國除將批判性思維作為一門課程開設(shè)，還在各學(xué)科教學(xué)中加以強(qiáng)化。②當(dāng)前美國高校開設(shè)的批判性思維課程主要有三類：

第一，單純的批判性思維課程。美國高校大多采用此類，具體課程名稱繁多，如批判推理、批判性思維等。 以論證的辨識(shí)—圖解—重構(gòu)—分析—評(píng)估為主要內(nèi)容，不包括任何形式論證法。

第二，包含批判性思維的邏輯課程。因在批判性思維推理過程中很多時(shí)候要用到邏輯思維，因此在培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維時(shí)將邏輯教學(xué)當(dāng)成一種培養(yǎng)手段。

第三，將批判性思維技能與學(xué)科教學(xué)結(jié)合。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)相結(jié)合的過程，更是一種互動(dòng)過程。學(xué)生應(yīng)發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，積極、批判性地思考，形成進(jìn)行批判性思維的習(xí)慣。

（三）從學(xué)術(shù)研究理論化到國家教育制度化

作為一項(xiàng)具有全國影響力的教育行為，美國各領(lǐng)域的專家對(duì)批判性思維進(jìn)行跨學(xué)科研究，因此全國性批判性思維教育和專門研究組織不斷涌現(xiàn)。目前主要有批判性思維研究中心、批判性思維基金會(huì)、批判性思維國家高層理事會(huì)。它們分別從科研、資金和制度方面保證了美國批判性思維的科學(xué)研究和教育實(shí)踐。

隨著各界的共同努力，批判性思維作為教育培養(yǎng)目標(biāo)被納入國家教育法規(guī)中。 1973年，卡耐基高等教育委員會(huì)發(fā)表《美國高等教育的目的和表現(xiàn)》報(bào)告，提出了美國高等教育當(dāng)時(shí)及未來的主要目標(biāo)，其中第五條提出“為社會(huì)的自我更新開展對(duì)社會(huì)的批判性思考”?？肆诸D于1994年3月31日簽署《美國2000年教育目標(biāo)法》（Goals 2000：Educate America Act—GEAA）。該法對(duì)美國2000年的教育提出的培養(yǎng)目標(biāo)有“要大力提高全體學(xué)生的推理能力、解決難題的能力、應(yīng)用知識(shí)的能力、寫作能力和進(jìn)行流暢交流的能力?！雹圻@正是被解析了的批判性思維培養(yǎng)目標(biāo)。之后此目標(biāo)被布什政府繼續(xù)采用。

（四）美國批判性思維能力培養(yǎng)對(duì)我國的經(jīng)驗(yàn)啟示

批判性思維在美國的發(fā)展為我國的人才培養(yǎng)提供了很好的借鑒：

（1）重新思考我國高等教育人才的培養(yǎng)目標(biāo)

批判性思維運(yùn)動(dòng)在美國的興起，是對(duì)高等教育目標(biāo)的一次重新認(rèn)識(shí)。二戰(zhàn)以后，美國高等教育實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，教育規(guī)模急劇擴(kuò)張，但教育質(zhì)量也出現(xiàn)大幅下降。當(dāng)前我國高等教育的發(fā)展?fàn)顩r與這時(shí)候的美國很相像。高等教育實(shí)現(xiàn)大眾化，規(guī)模躍居世界第一，但我國在科研上所取得的成績卻沒有隨之上升。相反，在大擴(kuò)招后，由于人均教育資源下降，生師比提高，教學(xué)管理水平跟不上，學(xué)生的素質(zhì)出現(xiàn)下降，導(dǎo)致整體教育質(zhì)量下滑。因此如何提高高等教育質(zhì)量和學(xué)生的綜合素質(zhì)顯得尤為迫切。批判性思維作為“元思維”，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提高有很重要的作用，不僅能促進(jìn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，更能為其適應(yīng)瞬息萬變的社會(huì)提供方法指導(dǎo)和智力支持。

（2）重視批判性思維研究

不同學(xué)科的研究不僅能促進(jìn)學(xué)科融合，也是產(chǎn)生新理論的必然條件。美國批判性思維理論發(fā)展非常豐富，與之相比，我國落后了很多。具體說來我國可從下幾方面為之努力：首先，形成批判性思維研究的學(xué)術(shù)氛圍。只有對(duì)批判性思維的重要性取得了一致認(rèn)同，才會(huì)有更深入的研究。其次，重視理論研究，只有理論發(fā)展了才能為我國的批判性思維教育與實(shí)踐做出指導(dǎo)。最后，培養(yǎng)批判性思維研究的專業(yè)組織。信息社會(huì)中，科學(xué)研究的一個(gè)重要前提是前沿信息的掌握。專業(yè)組織間的定期交流和信息共享將加速批判性思維的發(fā)展。

（3）批判性思維教育的制度化

教育改革最終能否成功，關(guān)鍵看改革的目標(biāo)能否成為國家政策。在最新頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中，對(duì)高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)明確提出“牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才”。④我國開始意識(shí)到人才培養(yǎng)的不足，純粹知識(shí)的掌握已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。如何將批判性思維作為一項(xiàng)制度明確提出并列入培養(yǎng)目標(biāo)，將決定我國批判性思維的教育發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]卡爾·波普爾.真理、合理性和科學(xué)知識(shí)增長[A].傅季重等譯.猜想與反駁[C].上海：上海譯文出版社， 1986. 308-318.

[2]武宏志.外國大學(xué)邏輯課程的設(shè)置及其啟示[J].哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2001， （增刊）： 77-78.

第3篇：批判性思維培養(yǎng)范文

1　通過辨析和變式，幫助學(xué)生形成對(duì)概念的內(nèi)涵與外延的正確理解，培養(yǎng)思維的批判性。

概念是事物本質(zhì)的反映。在概念教學(xué)中通常是以學(xué)生已有的直觀形象和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)通過合理的抽象建立相應(yīng)數(shù)學(xué)概念的形式定義。由于直觀形象和經(jīng)驗(yàn)具有具體性和特殊性，容易造成概念理解中的偏差和片面，所以教師要通過是非辨析、變式舉例等幫助學(xué)生完成從具體到抽象的思維過渡，在思辨中明確概念的本質(zhì)特征，培養(yǎng)思維的批判性。如判斷“哪些圖形是角?”讓學(xué)生說說為什么；“等底等高的兩個(gè)三角形形狀一定相同。”說法對(duì)嗎?講出你的理由，等等，以正例、反例或變式幫助學(xué)生澄清是非，讓學(xué)生在爭論中深刻理解，全面思考，有利于學(xué)生思維批判性的培養(yǎng)。

2　引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思，培養(yǎng)思維的批判性。

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思考和問題解決的過程與結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思是教學(xué)過程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。教師通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)思維過程、涉及的知識(shí)、解決問題所用的方法策略及得出的結(jié)果等進(jìn)行反思，促使學(xué)生調(diào)節(jié)自我行為、完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，同時(shí)發(fā)展其思維的批判性，提升了思維能力。如在教學(xué)“分?jǐn)?shù)化小數(shù)”時(shí)，教師通過1/4=0.25和1/6=0.167、2/25=0.08和2/15=0.133、1/10=0.9和9/140.64的對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：分?jǐn)?shù)能不能化成有限小數(shù)是和分母有關(guān)。再通過把分母分解質(zhì)因數(shù)，學(xué)生得出自己的結(jié)論：分?jǐn)?shù)的分母不含有2和5以外的質(zhì)因數(shù)，這個(gè)分?jǐn)?shù)就能化成有限小數(shù)：分母含有2和5以外的質(zhì)因數(shù)，這個(gè)分?jǐn)?shù)就不能化成有限小數(shù)。很明顯，這個(gè)結(jié)論缺少一個(gè)重要前提條件，于是教師讓學(xué)生用剛剛發(fā)現(xiàn)的規(guī)律判斷一組分?jǐn)?shù)能否化成有限小數(shù)：……1/15、2/15、3/15，判斷3/15時(shí)學(xué)生受前面兩個(gè)分?jǐn)?shù)的影響，異口同聲地說不能化成有限小數(shù)?！安荒軉?”教師用意味深長的靜默促使學(xué)生反思自己的思維過程和剛才的結(jié)論，學(xué)生恍然領(lǐng)悟：剛剛發(fā)現(xiàn)的規(guī)律必須是分?jǐn)?shù)是最簡分?jǐn)?shù)的前提下才適用。教師在知識(shí)的形成和運(yùn)用中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己和別人的思維過程及結(jié)論進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)、反思，抽象概括出數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)在的本質(zhì)屬性，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性。

第4篇：批判性思維培養(yǎng)范文

    一、 讓學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑,激發(fā)其批判精神

    學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,經(jīng)常會(huì)遇到判斷是非、選擇正確答案的情況有時(shí)還會(huì)遇到題目的答案不正確、不完整的情況教師利用這些機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑,從中發(fā)現(xiàn)問題這對(duì)激發(fā)學(xué)生的批判精神將是大有裨益的。

    例1 已知雙曲線的右側(cè)焦點(diǎn)F(5,0),右準(zhǔn)線方程為X=3,離心率為 ,求雙曲線方程。

    有學(xué)生作出了如下解答由已知C=5,所以 ,所以 ,雙曲線的方程為 。對(duì)于學(xué)生的上述解答,教師沒有立即指出其中的錯(cuò)誤,而是利用這一契機(jī),激發(fā)學(xué)生開動(dòng)腦筋,自己發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生經(jīng)過思考很快找了解答中錯(cuò)誤:①雙曲線的中心不一定在原點(diǎn);②題中高心率為“ ”的條件沒用上;③求得的雙曲線的高心率不等于 。這樣做的結(jié)果,不僅使錯(cuò)誤得了糾正,更重要的是鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行了獨(dú)立思考,大膽質(zhì)疑,參與了批判,激發(fā)了他們的批判精神。

    二、讓學(xué)生落陷受難,吃塹長智,提高其辨誤水平

    教學(xué)中經(jīng)常利用“致誤型”習(xí)題,給學(xué)生置難設(shè)陷,讓學(xué)生通過落陷受難吃塹長智,在失敗中接受教訓(xùn),不斷提高自己的辨誤水平。

    例2已知P(x0,y0)是圓x2+y2=r2內(nèi)異于圓心的一點(diǎn),試判斷直線x0x+y0y=r2與圓的位置關(guān)系。

    相當(dāng)一部分學(xué)生受思維定勢的影響,一看到此直線方程估斷直線與圓相切,有的學(xué)生一看至P(x0,y0)是圓內(nèi)的點(diǎn),便以為直線過圓內(nèi)一點(diǎn),斷定直線必定與圓相交。當(dāng)這些學(xué)生判斷失敗后,教師及時(shí)引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤尋找錯(cuò)因,看清“陷阱”所在。同時(shí)提醒他們?cè)趯忣}中不要被“形”所迷惑,要透過“形表”看本質(zhì)。事實(shí)上,圓心(0,0)到直線x0x+y0y=r2的距離d= (因點(diǎn)P(x0,y0)在圓內(nèi),可知 )直線與圓相離。接著,我又給出了學(xué)生一個(gè)問題:已知P(x0,y0)是圓x2+y2=r2外的一點(diǎn),試判斷直線x0x+y0y=r2與圓的關(guān)系。問題給出以后,吃一塹長一智的學(xué)生沒以前那么“激動(dòng)”,他們冷靜思考,帶著批判意識(shí)分析,排除習(xí)慣性臆想,基本上給出了正確的判斷:直線與圓相交。其實(shí),此時(shí)直線x0x+y0y=r2是過點(diǎn)P(x0,y0)的圓x2+y2=r2的兩切線的切點(diǎn)弦所在的直線。

    三、 讓學(xué)生辨析對(duì)比、注重鑒別,鍛煉其評(píng)價(jià)能力

    在這方面,采取了如下兩種做法:

    1、 有意識(shí)地提出一些易混淆的概念,給出改錯(cuò)、判斷、選擇性地組題,讓學(xué)生通過辨析對(duì)比, 識(shí)別真?zhèn)?并讓他們說出正確的根據(jù)和錯(cuò)誤的原因,促使他們從事物錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中,發(fā)現(xiàn)問題的實(shí)質(zhì),客觀的評(píng)價(jià)事物。

    例3下例命題哪幾個(gè)不成立?并舉例說明不成立的理由。

    (1)非負(fù)數(shù)就是正數(shù);

    (2)無限小數(shù)都是無理數(shù);

    (3)正數(shù)和負(fù)數(shù)統(tǒng)稱有理數(shù);

    (4)形如a+bi的數(shù)都是虛數(shù)。

    通過上例的解答,學(xué)生在辨析對(duì)比中弄清了正數(shù)、無理數(shù)和虛數(shù)的概念,弄清了各概念的區(qū)別和聯(lián)系,辨別真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>

    2、 通過對(duì)題目不同解法的分析比較,讓學(xué)生批判地參與判斷和評(píng)價(jià);引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行矯正,提高辨別是非的能力.

    四、拓寬深化,破立結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生破中有立的觀念,豐富批判的內(nèi)涵

第5篇：批判性思維培養(yǎng)范文

初中思想品德教學(xué)中，案例分析同樣是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一種非常有效的教學(xué)模式。案例分析在初中思品課的教學(xué)中是非常常見的，許多知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)都能夠很好地融入到案例中來，透過對(duì)于案例的剖析不僅能夠更好地將學(xué)生引入到教學(xué)情境中，也能夠充分打開學(xué)生的思維，讓大家的批判精神得到發(fā)展與提升。教師應(yīng)當(dāng)選取那些有針對(duì)性的案例，最好是能夠?qū)訉悠饰觯⑶規(guī)Ыo學(xué)生意外收獲的例子。這樣的例子不僅能夠很好地說明問題，在分析的過程中也能夠很好地吸引學(xué)生的注意力，拓寬學(xué)生的思路。在剖析過程中，學(xué)生的批判性思維也會(huì)逐漸得到深化。

《要“魚”還是要“漁”》是一節(jié)很有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)我會(huì)有意識(shí)地給大家強(qiáng)調(diào)掌握好的學(xué)習(xí)方法與思維方式的重要性。學(xué)生們對(duì)于這些的體驗(yàn)似乎很淺，于是，我會(huì)借助實(shí)例來加以驗(yàn)證。課堂上我提出了這樣一個(gè)問題：一棵樹上有九只鳥，小明開槍打死一只，那么樹上還有幾只？學(xué)生們哄然大笑：這是個(gè)小學(xué)生都能回答的問題，答案是零只嘛。我也笑了，并告訴學(xué)生：這個(gè)答案成立的前提是“其余鳥聽到槍聲后都飛走了”，而問題在于這并不是一個(gè)絕對(duì)成立的命題。

我繼續(xù)問道：“如果有一只膽大的鳥聽到槍響但沒有飛走，有沒有這種可能？”學(xué)生回答說有，笑聲也變淡了，大家都很認(rèn)真地思考起來。我又問：“既然有一只鳥沒飛的可能，那么從二只到八只又有沒有可能？”對(duì)于我的這些設(shè)疑大家都充滿了興趣，學(xué)生們立刻熱烈討論起來。這個(gè)案例很有意思，透過對(duì)一個(gè)學(xué)生們無比熟悉的常規(guī)案例進(jìn)行逆向分析，很好地給學(xué)生展示了批判性思維的作用。這個(gè)過程不僅很好地拓寬了學(xué)生的思路，也讓學(xué)生內(nèi)心的批評(píng)精神逐漸得到發(fā)展與深化。

二、通過主題辯論培養(yǎng)批判性思維

初中思想品德教學(xué)中，主題辯論的模式是一種很好的培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的教學(xué)方法，教師可以選取和課本知識(shí)有關(guān)的主題讓大家展開辯論。這不僅是對(duì)課本知識(shí)的一種拓寬與延伸，也能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的批判精神。教師除了要選取恰當(dāng)?shù)霓q論主題外，對(duì)整個(gè)辯論過程也要進(jìn)行很好的組織與平衡。要讓更多學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與進(jìn)來，同時(shí)，也要確保辯論的質(zhì)量，要讓辯論中體現(xiàn)出更多批判性觀點(diǎn)，這對(duì)于學(xué)生批判性思維的發(fā)展將會(huì)很有幫助。

《敬人者人恒敬之》是一節(jié)很有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，它闡述了應(yīng)當(dāng)如何與人相處。現(xiàn)在的學(xué)生大多為獨(dú)生子女，許多孩子都存在強(qiáng)烈的以自我為中心的習(xí)慣，對(duì)于寬容、理解他人的這種態(tài)度往往十分淡薄。于是我讓學(xué)生們以“寬容”為題展開辯論。正方學(xué)生認(rèn)為：寬容是一種開放的心態(tài)和生存方式。寬容不同的觀點(diǎn)，意味著對(duì)別人的觀察和理解的尊重與承認(rèn)，意味著彼此之間的對(duì)話與合作；反方學(xué)生則認(rèn)為：寬容決不是那種“什么樣都

三、結(jié)語

第6篇：批判性思維培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：英語閱讀；三層次；批判性思維能力

學(xué)生在閱讀過程中常常受到常規(guī)思維的影響。對(duì)事物的判斷會(huì)不由自主地根據(jù)作者的思維框架進(jìn)行，認(rèn)為作者所給的所有信息都應(yīng)該是正確，故而不會(huì)再對(duì)文中所給的信息或觀點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步的甄別。這樣的閱讀習(xí)慣是不利于學(xué)生培養(yǎng)自己的思考能力的。事實(shí)上，在國際化大趨勢下，我們國家的主要競爭力更多的是來自于民族創(chuàng)新能力，而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生這種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，首先就應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生看到事物的不足、看到隱藏的機(jī)會(huì)、發(fā)現(xiàn)自我能力開始。也就是要跳出圈子看世界，形成自己獨(dú)立判斷的能力。其實(shí)，這就是要求學(xué)生培養(yǎng)形成批判性思維的能力。什么是批判性思維呢？批判性思維由美國學(xué)者EdwardCla－ser在1941年提出，1990年后開始普及。加拿大教育哲學(xué)家諾里斯．斯蒂芬認(rèn)為：批判性思維就是理性地判斷什么值得相信，什么不值得相信。批判性思維能力是我國在中華傳統(tǒng)文化背景下所欠缺的一種重要能力，但卻是西方文化一直備受推崇的。在本文中，我所強(qiáng)調(diào)的批評(píng)性閱讀，是指要求學(xué)生在閱讀的過程中，將重點(diǎn)放在所吸收的觀點(diǎn)或內(nèi)容是否能夠拿來解決自身所需要解決的問題，而非僅僅關(guān)注文中所能學(xué)到的一些相對(duì)膚淺的詞、句型。學(xué)生在閱讀中的目光應(yīng)更多的關(guān)注對(duì)實(shí)際問題的解決，是否經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)。

根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在本文中，我會(huì)將自己對(duì)批判性閱讀教學(xué)進(jìn)行簡單的總結(jié)。并結(jié)合王國維人生的三境界對(duì)其展開描述。其實(shí)批判性閱讀和王國維的人生三境界一樣，也應(yīng)分為三個(gè)層次：第一，昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。Read－ingonthelines．第二，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。Readingbetweenthelines．第三，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。Readingbeyondthelines．第一層次是字面上的閱讀。文章內(nèi)容所闡述的所有事實(shí)和所有細(xì)節(jié)，是學(xué)生們第一遍閱讀時(shí)首先所獲得的信息。這也是學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)，通過記憶所能獲得的最淺顯的東西。這一層次的閱讀是有必要的。這是滿足學(xué)生對(duì)考試內(nèi)容的要求的閱讀。在試卷閱讀理解部分，這一層次的閱讀占了比較大的比例，對(duì)照文章，稍加轉(zhuǎn)換詞匯表達(dá)形式，就可以直接得出答案來?；旧暇褪腔卮鹆藈ho，what，where，when一類型的問題。可是這樣的閱讀能力在閱讀中是不夠的。第二層次是指文字背后作者所隱藏的更深一層的含義。這種信息的獲得僅僅是靠文字表面是無法獲得的。這就需要學(xué)生們引申出作者這些文字的內(nèi)涵是什么。對(duì)這種閱讀能力的培養(yǎng)，需要訓(xùn)練學(xué)生們?nèi)チ私庖欢ǖ奈幕尘爸R(shí)，了解不同國家不同的說話方式。這需要學(xué)生將自己的閱讀和自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，逐漸將這種能力內(nèi)化才得以形成。而且，這種能力的形成需要經(jīng)過長期的堅(jiān)持練習(xí)、積累才能慢慢形成。對(duì)應(yīng)在閱讀理解的考題中，一般都是open－ended的問題。其實(shí)這也就是回答了why，how，what，if一類的問題。第三層次對(duì)學(xué)生的要求就不僅僅局限于閱讀本身了。讀者需要對(duì)自己所閱讀到的內(nèi)容進(jìn)行推廣，舉一反三。進(jìn)入到更高層次、更深層次的思考。這也是高中生在英語閱讀中的最高層次了。在這一層次的閱讀中，學(xué)生應(yīng)該要對(duì)作者所提到的觀點(diǎn)進(jìn)行分析加工。以一種審慎的、質(zhì)疑的眼光去看待文章中所闡述出來的觀點(diǎn)，并結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)和閱歷去評(píng)判其正確性、實(shí)用性。要達(dá)到這一層次的閱讀能力，就需要學(xué)生具備批判新思維的能力。接下來，我會(huì)結(jié)合課堂實(shí)例來談?wù)勅绾卧陂喿x中培養(yǎng)學(xué)生的Criticalthinking，即批判性思維能力。

在人教版模塊六unit4GlobalWarming的閱讀文章中，我是這樣安排我的reading教學(xué)步驟的。首先，傳統(tǒng)而常規(guī)的閱讀是必須的第一步。給出學(xué)生一些問題要求學(xué)生能夠通過skimmingandscanning的方式，了解文章所傳達(dá)的基本信息。第二步，則是要求學(xué)生能夠readon／betweenthelines．通過groupwork的方式，讓學(xué)生自由的陳述出作者在這篇文章中所想表達(dá)的觀點(diǎn)。這是讓學(xué)生提煉文章觀點(diǎn)，也是使學(xué)生學(xué)會(huì)批判性閱讀的第一步。接下來，將學(xué)生分為六人一組，結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)摚篧hetherweshoulddonothinga－boutglobalwarming？最后，給出同學(xué)們一張北極熊餓死的圖片，思考：Whatwecandoabouttheglobalwarming？這樣的深入思考，有助于學(xué)生形成正確的世界觀，同時(shí)，也可以培養(yǎng)在閱讀中的批判性思維能力。

參考文獻(xiàn)

［1］《樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》．《試論批判性閱讀思維能力的培養(yǎng)》．

第7篇：批判性思維培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)；批判性思維；培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633.5 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）38-0048-02

【作者簡介】曹勇，江蘇省儀征市教育局（江蘇儀征，211400）教研室教研員。

歷史學(xué)科作為一門人文社會(huì)學(xué)科，記述的都是客觀真實(shí)存在的過去的史實(shí)，不同于實(shí)驗(yàn)科學(xué)，歷史知識(shí)具有過去性和社會(huì)性。對(duì)任何一件歷史事件或歷史人物的評(píng)價(jià)，如果站在不同的階級(jí)立場，運(yùn)用不同的世界觀和價(jià)值觀，從不同的角度去觀察分析，得出的結(jié)果就會(huì)存在差異。在歷史教學(xué)中，作為歷史教學(xué)主要載體的歷史教科書，其編寫同樣帶有一定程度的主觀性。這就需要?dú)v史教師在歷史教學(xué)過程中，做到“用教科書教”，而不是“教教科書”，引導(dǎo)學(xué)生批判地看待歷史問題、歷史現(xiàn)象和歷史觀點(diǎn)，分清史實(shí)、史論和史識(shí)之間的差異，客觀看待歷史現(xiàn)象和歷史解釋，提升鑒別歷史史實(shí)和別人觀點(diǎn)的能力，培養(yǎng)歷史批判性思維。

那么，如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力呢？筆者基于批判性思維理論，僅就批判性思維的培養(yǎng)途徑談?wù)劥譁\看法，以期求教于大方之家。

一、批判性思維和歷史批判性思維的內(nèi)涵

“批判的（critical）”一詞最早起源于希臘文（kriticos），意指“辨明或判斷的能力”。《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)其內(nèi)涵的界定是：“分析判別，評(píng)論好壞?！边@里主要強(qiáng)調(diào)對(duì)某種行為、結(jié)論進(jìn)行分辨、評(píng)斷和剖析。由此可知，“批判”一詞并不具有負(fù)面或否定的意思，而是對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行分析、認(rèn)識(shí)和判斷。

關(guān)于批判性思維的內(nèi)涵，學(xué)界眾說紛紜，并沒有達(dá)成一致的意見，其中具有代表性的觀點(diǎn)是美國的批判性思維專家羅伯特?恩尼斯（Robert Ennis）提出的，他強(qiáng)調(diào)批判性思維是指“對(duì)做什么和相信什么作出合理決策的能力”。鐘啟泉先生則引用了《認(rèn)知心理學(xué)家談教育》一書的觀點(diǎn)，認(rèn)為批判性思維主要指“對(duì)于某種事物、現(xiàn)象和主張發(fā)現(xiàn)問題所在，同時(shí)根據(jù)自身的思考邏輯地作出主張的思考”。綜合上述觀點(diǎn)，可知，所謂批判性思維，主要強(qiáng)調(diào)個(gè)體通過自身的獨(dú)立思考，對(duì)某些已有的真實(shí)性有待考證的思想或觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑、分析和剖析，作出個(gè)人判斷的一種思維過程。

目前，學(xué)者對(duì)批判性思維的構(gòu)成因素達(dá)成了一致意見，認(rèn)為批判性思維由批判性思維技能和批判性精神兩部分組成。歷史批判性思維技能主要包括對(duì)歷史觀點(diǎn)的分析能力，發(fā)現(xiàn)歷史問題的能力，搜集和分析史料的能力，辨析歷史問題的能力，運(yùn)用史料論證的能力，總結(jié)史料之間聯(lián)系和歷史規(guī)律的能力以及建構(gòu)歷史知識(shí)的能力等。歷史批判性精神主要是有意識(shí)地對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行批判的心理準(zhǔn)備狀態(tài)和意向，包括大膽懷疑和質(zhì)疑，充滿好奇和探索精神，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，不迷信權(quán)威以及善于發(fā)現(xiàn)和思考等精神品質(zhì)。因此，在歷史教學(xué)中，要想培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，可以從上述歷史批判性技能和精神兩方面著手，培養(yǎng)相關(guān)技能和思維品質(zhì)，進(jìn)而提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力

1.創(chuàng)設(shè)問題情境，營造良好的課堂氛圍，為開展批判性思維提供寬松自由的環(huán)境。

良好的寬松自由的課堂環(huán)境和氛圍是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的前提。教師應(yīng)該積極主動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，為學(xué)生開展批判性思維活動(dòng)，提升批判性思維品質(zhì)提供機(jī)會(huì)。在歷史教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，選取學(xué)生感興趣的歷史話題和材料，通過精心組織，巧妙設(shè)問，使學(xué)生的思維始終處于積極主動(dòng)活躍的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激起學(xué)生進(jìn)行批判性思維的熱情，從而樂于發(fā)現(xiàn)和思考問題。

2.打破傳統(tǒng)思維定勢，批判地看待歷史教材，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑。

在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師常將歷史教材作為唯一的教輔資料，不能脫離教材的束縛，教學(xué)也多是照本宣科，這樣將學(xué)生的思維固定在傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系下，學(xué)生成為歷史知識(shí)的被動(dòng)接受者，學(xué)生的批判性思維能力被嚴(yán)重束縛。隨著新課程改革的推進(jìn)，歷史教師必須由原來的“教”教材向“用”教材教轉(zhuǎn)變。歷史教材作為歷史教學(xué)中傳播歷史知識(shí)最重要的載體，是歷史教學(xué)必不可少的資料，卻不是唯一的資料。歷史教師要敢于打破傳統(tǒng)的教材知識(shí)結(jié)構(gòu)體系和思維定勢，清除“唯書唯上”的權(quán)威障礙，使學(xué)生不被思維定勢所束縛，敢于打破常規(guī)，向權(quán)威挑戰(zhàn)，大膽地進(jìn)行思考和質(zhì)疑，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題，尋找解決問題的途徑。

3.更新傳統(tǒng)教學(xué)理念，充分利用史料，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究。

“論從史出”是歷史學(xué)科不同于其他學(xué)科的特點(diǎn)。在歷史教學(xué)中，批判性思維的開展并不是憑空臆斷，而是建立在一定的知識(shí)積累和資料分析基礎(chǔ)上。對(duì)某個(gè)歷史觀點(diǎn)的質(zhì)疑和批判也并不是故意刁難，而必須要建立在充分的史料論證基礎(chǔ)上。因此，在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的過程中，要充分重視史料。

在開展批判性思維訓(xùn)練時(shí)，歷史教師要善于借助恰當(dāng)?shù)氖妨陷o助學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)。在選擇史料的過程中，可以選擇具有不同特點(diǎn)和類型的史料，也可以有偏向性地選擇相互矛盾的史料，同時(shí)有針對(duì)性地設(shè)計(jì)具有層次性和梯度性的問題。引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)史料的分析、綜合與評(píng)價(jià)，將史料中總結(jié)出來的觀點(diǎn)與教材中呈現(xiàn)出來的觀點(diǎn)相聯(lián)系，進(jìn)行對(duì)比分析，進(jìn)而提出問題，解決問題，提升自身批判性思維能力和品質(zhì)。運(yùn)用史料培養(yǎng)學(xué)生批判性思維這一途徑在歷史教材中也得到了充分體現(xiàn)。在人民版歷史教材板塊的設(shè)計(jì)中，開始注意引入史料，引導(dǎo)學(xué)生開展“史學(xué)爭鳴”。如人民版必修一歷史教材中，在講到“郡縣制”內(nèi)容時(shí)，設(shè)置了“史學(xué)爭鳴”一欄，就關(guān)于秦朝設(shè)郡的數(shù)目問題，呈現(xiàn)出史學(xué)界的不同觀點(diǎn)和看法，引導(dǎo)學(xué)生批判地看待歷史問題。

4.開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的批判性思維意識(shí)。

開展歷史研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一個(gè)重要途徑，通過教師展示一個(gè)主題，引導(dǎo)學(xué)生自主的選擇課題，主動(dòng)搜集、整理和分析材料，進(jìn)而小組合作開展研究，最終在分析材料的基礎(chǔ)上得出研究性學(xué)習(xí)的結(jié)論，以此培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力。在整個(gè)研究性學(xué)習(xí)開展過程中，歷史教師不能僅僅充當(dāng)簡單的領(lǐng)路人的角色，而應(yīng)以自身的知識(shí)素養(yǎng)為基礎(chǔ)，為學(xué)生開辟一條自主合作探究的道路，讓每一名學(xué)生都能夠自主地思考，主動(dòng)參與到研究性學(xué)習(xí)中來，讓課堂充滿思辨和創(chuàng)造的活力。同時(shí)，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)批判性思維品質(zhì)在開展研究性學(xué)習(xí)中的重要性，了解批判性思維是創(chuàng)造思維的前提和基礎(chǔ)，從而喚起學(xué)生的批判性意識(shí)。

5.變革評(píng)估觀念，建立激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制。

為了培養(yǎng)學(xué)生的批判性和創(chuàng)造性思維能力，教師在教學(xué)和考核中應(yīng)引入激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制，建立有利于批判性思維品質(zhì)發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍的評(píng)估體系。

第8篇：批判性思維培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： 語文閱讀教學(xué) 批判性思維 提出質(zhì)疑

心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“由兒童去認(rèn)識(shí)自己原有觀念的錯(cuò)誤所在，能夠激起兒童的求知欲望，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展。”辯論的過程就是在學(xué)生充分暴露認(rèn)識(shí)矛盾的基礎(chǔ)上，圍繞教學(xué)重難點(diǎn)，讓學(xué)生自己判斷對(duì)錯(cuò)，明辨是非。這樣學(xué)生在認(rèn)真傾聽、捕捉信息的基礎(chǔ)上，獨(dú)立思考，形成自己獨(dú)特的見解，再在教師的引導(dǎo)下恰當(dāng)適時(shí)地展開辯論，不斷提高、強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，從而發(fā)展批判性思維能力。如何在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力呢？

一、鼓勵(lì)學(xué)生向傳統(tǒng)經(jīng)典名篇挑戰(zhàn)提出質(zhì)疑

傳統(tǒng)經(jīng)典名篇博大精深，是中華民族文化的瑰寶，是我中華民族的驕傲，對(duì)它們前人已有許多定論。語文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生“批判性”地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典名篇，從而使學(xué)生突破傳統(tǒng)定論，有所創(chuàng)新。學(xué)生有好奇心，因好奇而發(fā)問是求知欲的表現(xiàn)，是他對(duì)這門學(xué)科感興趣的表現(xiàn)。雖然有些問題可能提得很幼稚，離題萬里，但反映了學(xué)生知識(shí)、智力、能力的實(shí)際狀況，清晰地呈現(xiàn)出學(xué)生的思維流向。對(duì)于學(xué)生課堂上的大膽質(zhì)疑，教師必須學(xué)會(huì)準(zhǔn)確判斷，因勢利導(dǎo)。如果教師輕率地否定學(xué)生提出的問題，勢必就會(huì)挫傷學(xué)生求知的積極性。如在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文中的一些問題提出了大膽的質(zhì)疑，有的甚至很坦然地否定。有一學(xué)生質(zhì)疑：本文的題目不夠準(zhǔn)確。既然是愚公移山，為什么文章的結(jié)尾卻是夸娥氏二子移的山，那題目還不如《神仙移山》好。一時(shí)之間許多學(xué)生也紛紛響應(yīng)。根據(jù)原文的客觀事實(shí)，愚公并沒有真正移走“太行、王屋二山”，真正“移走”山的是夸娥氏二子，如果沒有神的幫助，則愚公的愿望再美好，意志再堅(jiān)強(qiáng)，恐怕也是空中樓閣。學(xué)生的說法不無道理，事實(shí)上，愚公并沒有真正戰(zhàn)勝大自然，這似乎留給我們一個(gè)“神定勝天”的結(jié)局。然而教學(xué)參考書卻這樣說：愚公的精神感動(dòng)了天帝，反襯出愚公精神能驚天帝泣鬼神，從而說明了“人定勝天”的道理。我想，不必把這種觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。從客觀上講，從原文無法找到能充分證明“人定勝天”的理由。學(xué)生能夠尊重事實(shí)，尊重原文，這種積極的創(chuàng)造性的思維，不是沒有一定的道理的，何必把學(xué)生全部限定在一個(gè)框架里呢？又如《唐雎不辱使命》已入選《古文觀止》，可這嘆為“觀止”的千古名文，也有虛假可笑的東西。唐雎談了“士之怒”之后，“挺劍而起”、“秦王色撓，長跪而謝之”。試想：戒備森嚴(yán)的秦宮，唐雎哪來的“劍”？荊軻刺秦王還是把“匕首”藏在圖紙中。一代霸王秦王在自己的宮里哪會(huì)那樣膽小如鼠、低三下四？他連荊軻那樣的頂尖殺手都不畏懼。如此不顧歷史地想當(dāng)然，如何使人相信？

二、敢于向作者的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑

有些文章，作者對(duì)自己寫的人物很喜歡，大加贊美，但這些作者贊美的性格，卻讓人不能茍同。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生“批判性”地學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的思辨能力。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生問有質(zhì)量的問題，有意識(shí)地營造“提問”的氣氛。對(duì)于學(xué)生提出的問題，教師要從中發(fā)現(xiàn)其思維方法、分析問題的能力，以及學(xué)習(xí)中存在的不足，并及時(shí)地給予有針對(duì)性的指導(dǎo)。教師要根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，揭示規(guī)律，為學(xué)生質(zhì)疑問難引路，為學(xué)生積極的思維創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。如在講授《孔乙己》一文時(shí)，我們可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：“作為現(xiàn)代文學(xué)旗手的魯迅，其作品的思想與技巧確有高人一籌之處，然而，有時(shí)又很令人費(fèi)解，同學(xué)們?cè)陂喿x《孔乙己》時(shí)，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一些難以理解的內(nèi)容，現(xiàn)在不妨把它們提出來，讓我們大家一起探討一下。”于是，同學(xué)們就會(huì)提出以下問題：小說開頭為什么介紹魯鎮(zhèn)酒店格局？“我”是魯迅本人嗎？作品寫“我”的意義何在？孔乙己是“大約”還是“的確死了”？作者這樣結(jié)尾，用意何在？《孔乙己》是一幕悲劇，然而全文沒有一個(gè)“悲”字出現(xiàn)，貫穿全文的一個(gè)字是什么？作者這樣安排線索用意何在？如何理解各種人對(duì)孔乙己的取笑？……這樣，學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)問題，提出疑問，就會(huì)主動(dòng)地思索、研究，不知不覺地提高實(shí)踐能力。

三、讓學(xué)生大膽抒發(fā)感悟，是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維的前提

在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，發(fā)散思維，強(qiáng)調(diào)思考問題時(shí)要有高度的自主性、獨(dú)我性，有鮮明的個(gè)性色彩、個(gè)性特長、個(gè)體優(yōu)勢的獨(dú)立創(chuàng)見，不是人云亦云、步人后塵，而是多元化地尋找問題信息并個(gè)性化地予以表述。運(yùn)用這種思維方式，可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮，突破常規(guī)束縛，提出新穎獨(dú)特的見解，抒發(fā)自己的心聲。因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，喚醒學(xué)生的智慧潛能，激發(fā)學(xué)生的探求志向，鼓舞學(xué)生大膽發(fā)言，激勵(lì)學(xué)生自尊自信，而思維的自我完善甚至靈感與創(chuàng)新的火花，將在自尊、自信的背后閃現(xiàn)。如，教學(xué)《我的叔叔于勒》一課時(shí)，在歸納主題時(shí)，我讓學(xué)生充分了解作者的生平及作者寫作本文時(shí)的社會(huì)背景。學(xué)生會(huì)通過想象和聯(lián)想，得出兩種、三種甚至更多不同的看法。這時(shí)我因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自己分析、探究，利用所學(xué)的知識(shí)尋找問題的答案，從而充分培養(yǎng)學(xué)生的語文擴(kuò)散思維能力和個(gè)性思維能力。

以上所想的、所做的，只是我教書生涯中的“一滴水”而已。我們只是想讓學(xué)生感嘆：原來閱讀還可這么學(xué)，標(biāo)準(zhǔn)答案的價(jià)值永遠(yuǎn)低于自己的創(chuàng)造性答案。其實(shí)，語文創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與批判性思維能力的培養(yǎng)是相互聯(lián)系的，因此，要想有創(chuàng)新能力就要有批判性思維，我們要在語文教學(xué)中深入研究，并在實(shí)踐中落實(shí)學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：批判性思維培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： MTI 批判性思維 《基礎(chǔ)筆譯》課程

一、引言

20世紀(jì)40年代，批判性思維被應(yīng)用于教育改革之中，后至80年代，批判性思維成為西方一些發(fā)達(dá)國家教育改革的核心。我國一些學(xué)者于20世紀(jì)90年代后期才開始關(guān)注并研究批判性思維，利用批判性思維促進(jìn)高質(zhì)量的MTI的培養(yǎng)非常必要。批判性思維既能促進(jìn)MTI綜合能力的提高，又能幫助他們盡快適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的需要。因此，加強(qiáng)MTI的批判性思維培養(yǎng)十分關(guān)鍵。

二、批判性思維的研究現(xiàn)狀

批判性思維對(duì)于提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力極為重要，是近年來外語教育界關(guān)注的焦之一。國外對(duì)于批判性思維的培養(yǎng)有深遠(yuǎn)歷史，早在1909年“現(xiàn)代教育學(xué)之父”杜威就提出“反思性思維能力”（杜威，1933）。Jennifer Richardson和Phil Ice設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)探究了學(xué)習(xí)者對(duì)案例討論、辯論和話題討論三種交互形式的偏好，以及這三種交互形式對(duì)學(xué)習(xí)者批判性思維的影響。Bridge Arend探究了在線課程中的異步討論如何影響學(xué)習(xí)者的批判性思維。其他卓著的研究成果還有二維模型、類級(jí)模型及三元結(jié)構(gòu)模型等（文秋芳，2010：55；韓虔，2012：19）。國內(nèi)對(duì)于批判性思維的探索起步相對(duì)較晚，針對(duì)英語專業(yè)學(xué)生的批判性思維的研究較少，對(duì)于MTI批判性思維的研究更少。國內(nèi)不少學(xué)者將批判性思維與英語專業(yè)教學(xué)結(jié)合起來，如黃源深在1998年發(fā)表的《思辨缺席》一文中，指出“因缺乏分析、綜合、判斷、推理、思考、辨析能力造成的現(xiàn)象，我們不妨稱之為‘思辨缺席’”（1998：19）；劉艷萍基于美國教師在華教學(xué)的個(gè)案研究，提出在英語辯論課中注重培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的方法，注重語言技能的訓(xùn)練和思維的訓(xùn)練；孫有中將思辨能力與寫作課程相結(jié)合，提出思辨能力培養(yǎng)的重要性與必要性；李莉文論述了英語寫作中的讀者意識(shí)與思辨能力培養(yǎng)的關(guān)系與策略；林巖闡述反思日志在培養(yǎng)學(xué)生口語課中的思辨能力的重要作用；王田保從寫作角度分析了現(xiàn)狀并提出有利于培養(yǎng)批判性思維的教學(xué)模式。2015年，文秋芳則重點(diǎn)考慮如何處理批判性思維與外語語言能力培養(yǎng)之間的關(guān)系；孫有中將重點(diǎn)放在外語教育與思辨能力培養(yǎng)上。本文通過探討具體某一門課堂的教學(xué)模式增強(qiáng)MTI批判性思維的培養(yǎng)。

三、批判性思維在《基礎(chǔ)筆譯》課程中的習(xí)得

批判性思維并非“懷疑一切”和“否定全部”，而是一種有揚(yáng)有棄的辯證思維形態(tài)。20世紀(jì)80年代末，美國哲學(xué)學(xué)會(huì)將批判性思維界定為“有目的的、自我矯正的判斷，這種判斷表現(xiàn)為解釋、分析、評(píng)估、推論及對(duì)判斷賴以存在的證據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)或語境的說明”（理查德?保羅，2006），并指出“一個(gè)理想的批判性思維者通常具有以下特征：慣于提問，知識(shí)全面，信賴?yán)碇?，心胸開闊，思想靈活，公正評(píng)價(jià)，不帶偏見，慎做結(jié)論，樂于斟酌，善于應(yīng)對(duì)復(fù)雜問題，勤于搜索資料和信息，專注于探究，不懈尋求問題答案等”（理查德?保羅，2006）。

《基礎(chǔ)筆譯》課程是MTI的核心課程之一，對(duì)培養(yǎng)高質(zhì)量的專業(yè)譯員十分重要。該課程兼顧理論介紹和實(shí)踐能力培養(yǎng)，是全面提高學(xué)生漢英雙譯理論與實(shí)踐能力的課程。因此，在《基礎(chǔ)筆譯》課上培養(yǎng)翻譯碩士研究生的批判性思維是較直接、較全面的一種方式。究竟如何在本門課堂上培養(yǎng)批判性思維，本文主要從課前、課中和課后三個(gè)方面進(jìn)行探討研究。

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

傳統(tǒng)的翻譯教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)教師主體作用，以教師講解、標(biāo)準(zhǔn)答案譯文為基準(zhǔn)，學(xué)生的興趣與參與度都不高。批判性思維作為一種促進(jìn)學(xué)生思考與反思，提高學(xué)生綜合能力素質(zhì)的重要思維習(xí)慣，需要自由開放的空間和機(jī)會(huì)。轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，提高學(xué)生的主體地位顯得極為重要，變“以教師為主體”的傳統(tǒng)理念為“以學(xué)生為主體”的新理念，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，將學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，不僅有助于提高課堂教學(xué)效率，而且為批判性思維的培養(yǎng)提供良好的環(huán)境。

2.課前、課中、課后的實(shí)踐性鍛煉

課前準(zhǔn)備階段：

老師將課上要完成的翻譯任務(wù)及用到的翻譯理論閱讀材料提前發(fā)給學(xué)生，學(xué)生有充分的時(shí)間完成翻譯任務(wù)。對(duì)于翻譯材料，最好是現(xiàn)在仍沒有譯文標(biāo)準(zhǔn)的或者是答案有爭議的，這樣學(xué)生就會(huì)把精力放在如何翻譯或者說如何取舍譯文答案上，這個(gè)過程本身就是辯證思考的過程。對(duì)于譯文材料的選取，也可由學(xué)生自己完成。譯文材料最好對(duì)各個(gè)專業(yè)方向都有所涉及，因?yàn)橛⒄Z專業(yè)或翻譯專業(yè)本身就具有局限性，為以后工作或做研究考慮必須將翻譯技巧與其他學(xué)科結(jié)合。不同的學(xué)科材料常用的翻譯技巧與策略也不同，這樣結(jié)合學(xué)科方向講解常用翻譯策略比單純陳述羅列翻譯技巧更容易接受。選取好材料后，各小組自主討論，將最后的討論結(jié)果統(tǒng)一提交給做presentation的那組，最后課堂上呈現(xiàn)出來的就是各個(gè)組的譯文。豐富的教學(xué)內(nèi)容為培養(yǎng)新世紀(jì)復(fù)合型人才起到重要作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)復(fù)雜情況、問題的能力，使學(xué)生養(yǎng)成勤于搜集資料和信息、勤于思考的好習(xí)慣，所有這些好的特征都是批判性思維的重要體現(xiàn)。學(xué)生自主性學(xué)習(xí)能力的提高，對(duì)其批判性思維的培養(yǎng)起到促進(jìn)作用。

課堂中討論階段：

針對(duì)各組的譯文，老師逐一對(duì)比講解，學(xué)生自主發(fā)表意見，參與討論，對(duì)老師給出的譯文答案進(jìn)行批評(píng)與賞析。對(duì)于不同的文本類型，常用的翻譯技巧是根據(jù)其平行文本進(jìn)行對(duì)照翻譯，老師可詳細(xì)講解幾篇常見文本材料及其常用翻譯技巧，大可不必將所有用到的策略都結(jié)合單例進(jìn)行講解，這樣易導(dǎo)致學(xué)生抓不住重點(diǎn)并且記憶任務(wù)加重。老師在課堂上的引導(dǎo)有助于提高學(xué)生總結(jié)、分析、辨別、學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成慣于提問、思想靈活、公正評(píng)價(jià)、不帶偏見的好習(xí)慣，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生專注于研究，不懈尋求問題答案等，整個(gè)上課過程都體現(xiàn)出批判性思維的實(shí)用性和全面性。

例文：麻婆豆腐配料：辣椒粉、花椒面等

學(xué)生譯文1 chilli powder Pepper surface？

譯文2 cayenne pepper face

譯文3 paprika Chinese Prickly-ash

參考答案 chilli powder Chinese Prickly-ash

針對(duì)學(xué)生不同的譯文，老師并沒有直接公布答案，而是先重點(diǎn)介紹針對(duì)這種菜名翻譯時(shí)該用哪些方法，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。作為合格譯員，必須充分考慮到接受者的感受。此次實(shí)例為菜譜，若配料翻譯都存在問題，那么作為這道菜的譯員就是非常失敗的。辣椒，在中國可分為很多種，有彩椒、青椒、紅辣椒、小綠辣椒等，而花椒完全不同于辣椒。到底該如何斟酌區(qū)分這幾種椒，僅靠查對(duì)應(yīng)單詞是完全不夠的，必須對(duì)應(yīng)上相應(yīng)圖片才能更確切。最終，在各組一起討論對(duì)比后，得到自己最理想的答案。這種授課模式會(huì)在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樂于斟酌、勤于探索，面對(duì)同樣的問題，不再苦悶于答案到底為哪個(gè)，而是化為行動(dòng)，專注于搜集資料和信息上，進(jìn)而分析、評(píng)估、推論及判斷，最終得到考慮周到的最佳選項(xiàng)。

課后鞏固階段：

課后鞏固是學(xué)習(xí)過程中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。課上老師和同學(xué)們進(jìn)行激烈討論后對(duì)譯文達(dá)成共識(shí)，利用課后時(shí)間進(jìn)行反思總結(jié)，有助于課堂內(nèi)容的鞏固和記憶。學(xué)生可繼續(xù)延伸自己的課堂記憶，找類似文本進(jìn)行簡單試譯，勤寫翻譯日志是自我總結(jié)、自我提高的好方法，分析自己在翻譯文本材料時(shí)遇到的問題，針對(duì)該問題該采取何種應(yīng)對(duì)策略，自己的譯文與譯文標(biāo)準(zhǔn)間的差距等，是有目的的、自我矯正的判斷的過程，體現(xiàn)出批判性思維的運(yùn)用和培養(yǎng)。

四、結(jié)語

通過課后對(duì)MTI的采訪和問卷調(diào)查得知，這種模式在同學(xué)們中反映良好，很多同學(xué)表示這是上課模式的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新既大大增強(qiáng)學(xué)生的自主創(chuàng)造性和思維擴(kuò)散性，又提高學(xué)生自主動(dòng)手搜索資料和全面思考的能力，是批判性思維培養(yǎng)的良好途徑。通過對(duì)《基礎(chǔ)筆譯》課堂上提出的理論和實(shí)踐兩大方面的建議，相信翻譯碩士研究生在這堂課上會(huì)收獲頗豐，既能鍛煉自己批判性思維的形成，又能增加自己學(xué)業(yè)知識(shí)的積累。翻譯實(shí)踐能力的提高離不開翻譯理論的靈活運(yùn)用和夜以繼日的時(shí)間鍛煉，翻譯理論的運(yùn)用和實(shí)踐鍛煉都需要正確的、具有指導(dǎo)作用的思維方式貫穿其中，批判性思維恰恰做到了這一點(diǎn)。因此，對(duì)于翻譯碩士研究生來說，有意識(shí)地在課堂上培養(yǎng)批判性思維對(duì)其翻譯能力的培養(yǎng)十分關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

[1]Bridge Arend.Encouraging Critical Thinking in Online Threaded Discussions[J].The Journal of Educators Online，2009（1）：1-23.

[2]Jennifer C.Richardson，Phil Ice.Investigating Students’ Level of Critical Thinking Across Instructional Strategies in Online Discussions[J].Internet and Higher Education，2010（13）：52-59.

[3]黃源深.《思辨缺席》[J].外語與外語教學(xué)，1998（7）：19.

[4]李莉文.英語寫作教學(xué)與思辨能力培養(yǎng)[M].外語教學(xué)與研究出版社，2011-7.

[5]林巖.口語教學(xué)與思辨能力培養(yǎng)[J].外語與外語教學(xué)，2012（5）：29-33.

[6]劉艷萍.英語演講教學(xué)與思辨能力的培養(yǎng)[J].外語藝術(shù)教育研究，2009（3）：49-661.

[7]理查德?保羅.批判性思維：思維、寫作、溝通、應(yīng)變、解決問題的根本技巧[M].新星出版社，2006.

[8][美]尼格q德貝爾，方伯林.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下利用討論來促進(jìn)批判性思維發(fā)展的研究[J].開放教育研究，2007（8）：81-86.

[9]孫有中.英語專業(yè)寫作教學(xué)與思辨能力培養(yǎng)座談[J].外語教學(xué)與研究，2011（4）：603-608.

[10]孫有中.外語教育與思辨能力培養(yǎng)[J].中國外語，2015（2）：23.

[11]王田保.從閱讀角度談應(yīng)用型本科英語專業(yè)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)[J].外語翻譯，2013（11）：92.