如何培養(yǎng)孩子的思辨能力精選(九篇)

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第1篇：如何培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

現(xiàn)代德國的家庭教育主要是為子女創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境和家氛圍，給子女提供良好的發(fā)展場所。家長的主要職責是為孩子的成長提供必要的條件和指導。親子之間的關(guān)系是尊重與平等的關(guān)系，父母很少強迫子女服從自己的意志，也不要求子女按照他們的生活模式安排生活。

智慧與哲學

觀察生活、培養(yǎng)哲學幼苗

“對微小事物的仔細觀察，就是事業(yè)、藝術(shù)、科學及生命各方面的成功秘訣?！?/p>

――史邁爾

德國有那么多哲學家，以至整個民族都具有很高的哲學素養(yǎng)，是與德國的教育傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系的，尤其是德國人對孩子的教育有著密切的關(guān)系。

德國人特別注重培養(yǎng)孩子的哲學意識，對孩子的任何對事物的理解與看法，都給予及時的肯定和引導。

我們一直認為哲學問題是應該由大人研究的問題，而在德國，父母們會把它看成是關(guān)系到每個人的問題。他們認為孩子會從孩子的視覺來分析、研究大人們認為枯燥的哲學問題，并從中得到對世界科學的看法。

其實哲學起源于好奇，而兒童則充滿好奇之心?！拔覀兛梢詮暮⒆觽兲岢龅母黝悊栴}中意外地發(fā)現(xiàn)人類在哲學方面所具有的內(nèi)在天賦。我們常能從孩子的言談中，聽到觸及哲學奧秘的話來……”

喬斯坦賈德說：“小孩子應該比較可能成為好哲學家，因為他們完全沒有任何先入為主的觀念，而這是哲學家最與眾不同的地方。小孩子眼中所見的乃是世界的原貌。他不會再添加任何的東西?！眱和赜械奶孤逝c單純使他們天真的心靈能夠反映出一些自然的道理。這里面便有智慧的哲學。

在德國，大多數(shù)父母都支持并欣喜孩子們的各種發(fā)現(xiàn)，并都喜歡與孩子進行鄭重其事的交談與辯論。

教孩子在思考與提問中尋找答案

德國人十分注重培養(yǎng)孩子的抽象思維能力。德國孩子的父母認為，抽象思維能力是人觀察事物、解決問題的關(guān)鍵能力。缺乏抽象思維的人，往往是無法很好地認識事物的。

因此，父母總是運用各種手段，積極培養(yǎng)孩子抽象思維的興趣和能力。游戲是德國人培養(yǎng)孩子抽象思維能力的有效途徑之一，其中包括數(shù)字類游戲，下棋，走迷宮，搭積木，玩魔方等等。

給一個故事設計出合乎邏輯的不同結(jié)尾，也能幫助孩子提高抽象的邏輯推理能力。通過分析、選擇、 舍棄和討論，孩子們往往便擁有了較強的思辨水平。

繪制地圖則是德國人的獨創(chuàng)，常常可以看見在海濱的沙灘上，三、四歲的幼兒在父母的啟發(fā)下，用小木棍畫出記憶中的家宅或?qū)W校，周邊的房屋、花園、商店等也一一清楚地標示出來。

德國人還強調(diào)必須加強對女孩子抽象思維能力的培養(yǎng)。因為比起男孩子，她們的形象思維能力較強，但抽象思維能力較弱――而此“軟肋”往往導致她們在日后的數(shù)理科目的學習上相形見拙。

和我們不少父母相反的是，德國人似乎并不主張學齡前的孩子必須掌握多少詞匯，或背誦多少首詩歌。他們認定，注意培養(yǎng)孩子擁有初步的抽象思維能力，一定會給他以后的教育打下良好的基礎(chǔ)，從而給孩子日后的成材鋪平陽關(guān)大道。

德國父母在日常生活中還經(jīng)常會教孩子認識各種事物，然后讓孩子舉一反三地發(fā)表自己的理解。

對于孩子的問題，父母要明確的是，一定要給孩子正確的回答，千萬不能胡編亂造蒙騙孩子。一旦孩子發(fā)現(xiàn)父母是在糊弄他，他就再也不會有提問的習慣了。

對于孩子所提出的較深奧的問題，父母不知道怎么回答，或者有些問題的答案可能不健康，或不便于直接告訴孩子，那就要用委婉的方式來處理。遇到這種情況，最好的辦法就是引導孩子看書，應該坦誠地告訴孩子你也有不知道的問題……當然，父母最好親自與孩子一起去找答案。這對孩子是一種鼓勵，能夠最有效地提高孩子研究問題的興趣。

父母還要經(jīng)常性地給孩子提一些他們感興趣的問題，從而引導孩子積極思考。孩子只要經(jīng)常性地處于被提問的情景中，才會形成經(jīng)常思考的習慣，才會經(jīng)常性提出自己的疑問。

每個孩子的思維方式都是不一樣的。但是，與大多數(shù)人不一樣的思維并不代表就是不對啊，其實人云亦云的人_才是沒有思考能力的。敢于質(zhì)疑標準或慣例，敢于提出與他人不一樣的問題，然后在探索中解決它這便于不斷地提高和進步。

在玩中創(chuàng)造“奇跡”

“智慧的可靠標準就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡?！?/p>

――愛默生

西方有句諺語，淘氣的孩子先學一步。孩子好動給人的印象是淘氣、討厭，但孩子“動作多”主要是為了探求新東西。他們不滿足于現(xiàn)狀，總是忙忙碌碌地玩耍，在玩耍過程中自然而然地就形成了創(chuàng)造性思維。有時他們專心致志地玩，達到廢寢忘食的地步。德國孩子的父母一般會觀察孩子究竟在玩什么?怎么玩?為什么玩兒?而不是一概加以阻止。他們相信，孩子的玩樂能不斷地創(chuàng)造各種令人欣喜的“奇跡”。因此德國家庭普通能夠正確對待孩子的玩樂。他們認為孩子的玩樂其實是培養(yǎng)創(chuàng)造力的有益活動。

德國的孩子在家里大多有自己的“作品角”，他們在墻上開辟自己的園地。有的在墻上掛有小畫板寫寫畫畫，有的布置照片以及一些汽車、飛機、球星或?qū)櫸锏膱D片，有的用藝術(shù)字寫名人名言、座右銘或理想等。

父母鼓勵孩子扮演戲劇角色。父母讓三五個孩子一起分角色朗誦莎士比亞名劇片段和詩歌，有時還讓他們自編自演啞劇、小品和滑稽劇等，如假扮飯店、機場或公園里的各種人物，看誰演的像，看誰想象力豐富。

父母允許孩子邀請小伙伴和同學來家里辦家庭宴會。房間的布置、裝飾和美化都由孩子自己設計，并給自己做的菜肴起些藝術(shù)名稱。通過這些小宴會，孩子們學會了交際的禮儀和生活的技能，同時也培養(yǎng)了他們創(chuàng)造性的思維能力。

許多德國孩子都有“家庭工具箱”和“試驗角”。他們做實驗，搞創(chuàng)作，種花、植樹、飼養(yǎng)鳥、狗、貓、小松樹等。孩子每年都有許多自己的新作品參加創(chuàng)造發(fā)明比賽。

當孩子需要送給別人禮物時，父母鼓勵孩子自己創(chuàng)作禮物，而不是花錢買，如新年卡、生日卡和小工藝品等。這些小禮物新穎、獨特，飽含著濃濃的情誼和美好的祝福。

德國人非常重視保持和發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)。許多德國家庭，最關(guān)心的就是培養(yǎng)孩子的獨立思考和動手能力，政府也非常重視從小培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和能力。

這些年，那些投身于“創(chuàng)造科技”的德國老百姓，他們創(chuàng)造了許多具有突破意義的東西，如發(fā)光的口紅、衛(wèi)生間電動刷子等等。從漢堡至慕尼黑，大約有10萬名業(yè)余研究者。德國發(fā)明家協(xié)會稱，每10項專利登記中就有一項出自百姓發(fā)明家之手。

學會自我管理

“所有的人都是愿意進步并愿意追求成功的，而自我管理能夠幫助他實現(xiàn)這一目的。”

――美國教育家

在德國的家庭教育中，很重要的一個內(nèi)容就是培養(yǎng)孩子的

自我管理能力。德國孩子的父母，都非常在乎孩子是否能對自己的行為負責。孩子沒有上大學不是大事，但孩子缺乏自我管理能力，不能對自己負責，則是一件很嚴重的事情。

一個人能不能自我管理是非常重要的。帕瑞克博士曾經(jīng)說過：“除非你能管理‘自我’，否則你不能管理任何人或任何東西?！?/p>

德國孩子的父母似乎更能深刻地明白這些道理。

性格與品德

給孩子一個真實的世界

從心理學的觀點看，孩子受一些挫折，特別是早期受些挫折很有好處，可以催化他更快地成熟。挫折對孩子的成長有著特殊的意義。

――心理學者

很少遭受挫折的孩子，長大后會因不適應社會的激烈競爭及復雜多變深感痛苦。在德國，無論是家長還是學校，都有意識地培養(yǎng)孩子的抗挫折能力。

談起“教育和社會”的話題，許多家長都感觸頗深。原來，德國中小學教育一度是學校、家庭及社會教育三者脫節(jié)。如果為了保持學生心靈的“純潔”，總是回避甚至不讓學生了解社會的丑惡現(xiàn)象，這樣，學生長期與社會隔離，對社會缺乏全面、深入的了解，一旦接觸社會，看到某些陰暗面后，就會感到茫然若失，無所適從。因而在家長的呼吁下，20世紀90年代，德國推出了“基礎(chǔ)課程改革綱要”，使教材內(nèi)容更加適應社會發(fā)展。

一位家長打了個形象的比喻：“以前的教育內(nèi)容屬于陽光式教育，而現(xiàn)在的教育結(jié)合社會現(xiàn)實，如陰暗面教育，是一種面向社會的開放型教育?！?/p>

這位家長說：“我們無法永遠保護孩子，但是我們可以教給他們怎樣認識生活和社會，保護自己?！?/p>

接受不同

“贊美給孩子注入的力量是強大的，它具有排山倒海的力量?！?/p>

――美國教育家

“學會善言不易，學會沉默更難?！?/p>

――諺語

其實，每個孩子都是獨一無二的，就看父母以什么樣的心態(tài)去對待孩子。不同的心態(tài)，會有不同的結(jié)果。父母不能總是拿孩子去攀比，每個孩子的性格、學習風格、行為都有很大的不同。就像色彩一樣，你認為紅色的好，可全是紅色就會太單調(diào)，電視里、廣告牌的色彩就是由許許多多不同的色彩組成的，因此才斑斕多姿，吸引觀眾和行人的眼球。孩子與孩子之間有許多不同，不能拿不一樣的兩個東西去比較，不同并不是差距，正是它才創(chuàng)造了世界的多彩!

“不同并不是差異”，但我們往往卻把它當成差異，導致事與愿違，使孩子內(nèi)心有挫敗感。明智的父母應是孩子戰(zhàn)勝一切困難的源泉和力量。

德國人認為，父母這個職業(yè)是最神圣、最偉大的職業(yè)。它不僅鼓舞孩子、激勵孩子成長為一個健康向上的人，同時它也能毀滅孩子的夢想和前景，使孩子成長為與社會相背離的人。

今天的社會是“多元價值觀”的社會，各種才能與風格都能嶄露頭角，這樣人就更有彈性，社會也將更多姿多彩。父母要引導孩子，尊重孩子的獨特性，開發(fā)他們特有的潛力，讓他們隨獨特個性而發(fā)展。

父母教育孩子，表面上是教孩子學做人、學做學問，實質(zhì)上也是在潛移默化地教孩子怎樣去做父母。我相信，若孩子有一天成為父母時，在孩子遇到困難的時候，他們自然而然地就像自己父母一樣去支持、理解、寬容孩子。父母的力量不僅是強大無比的，而且還具有傳遞性。

謙虛是終身的學問

“真正的謙虛是最高的美德，也是一切美德之母?！?/p>

――丁尼生

沒有一個人能夠有足夠驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究拿了。

生命是有限的，而知識是無窮的。任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空，所以誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、趾高氣揚。

驕傲是一種不良的心理狀態(tài)。如果你的孩子是個聰明的孩子，比別的孩子多一些智慧，這也許恰恰是使他容易產(chǎn)生驕傲自滿的原因。所以，你應該十分注意這一點。永遠記住，聰明人一旦驕傲起來，馬上就會成為淺薄的小丑。

自信是一種積極的人生態(tài)度，它能使人了樂觀上進；而驕傲是對自己的小全面認識，是盲目樂觀，常會址人不思進取。

德國教育家安德里說：對于父母來說，應該培養(yǎng)孩子的自信心，但不能讓他們滋長驕傲自滿的情緒。形式上兩者有很大的相似性，常會讓人迷惑，孩子們常會把自己那點小得意看做是自信的表現(xiàn)，這時父母應該然孩子分辨兩的區(qū)別。

父母應該讓孩子認識到驕傲也是健康成長的絆腳行，任何成績的取得只能是階段性的、局部的，只能作為一個起點。

在學習上讓孩子知道，知識是無邊的海洋，如果一時一事領(lǐng)先就忘乎所以，恰恰是知識不夠、眼界不寬的表現(xiàn)。家長應有意識地給孩子介紹一些成功者的經(jīng)驗，告訴他們古今中外凡是有所作為的人都是在取得成績后仍能保持謙虛奮進的人。

另外，不正確的比較往往也容易滋長驕傲情緒。在人群中，若以己之長與別人之短相比較，這樣比較的結(jié)果，自然容易沾沾自喜。父母應該開闊孩子的胸懷，引導他們走出自我的狹小圈子。

如何讓孩子正確地面對批評和建議是終身的學問。

孩子的驕傲自滿往往和不能很好處理別人的批評和建議有關(guān)。而父母、教師沒有及時地幫助孩子改掉不謙虛的毛病，也和能否正確的批評和建議有關(guān)。

批評往往直指一個人的缺點，如果一個人能夠接受批評，他就能夠比較清楚地看到自己的缺點。對于孩子來說，我們在評論他們時常會出現(xiàn)偏差，原因是我們不能夠完全了解孩子。因此，我們應該拿出更多的精力，更多的愛。

耐心是一種優(yōu)秀的素質(zhì)

“要有耐心!不要依靠靈感。靈感是不存在的。藝術(shù)家的優(yōu)良品質(zhì)，無非是智慧、專心、真摯、意志?！?/p>

――羅丹

“無論何人，若是失去耐心，就是失去靈魂。”

――培根

“不會做小事的人。也做不出大事來。”

――羅蒙諾索夫

在心理學上，耐心屬于意志品質(zhì)的一個方面，即耐力。它與意志品質(zhì)的其他方面，如主動性、自制力、心理承受力等有一定的關(guān)系。

耐心是一個人心理素質(zhì)優(yōu)劣、心理健康與否的衡量標準之一，也是孩子未來成功的關(guān)鍵因素之一。培養(yǎng)孩子的耐心不僅對他在學習上有幫助，而且對他今后的人生也有很大的影響。孩子的耐心并不是與生俱來的，而是需要后天的培養(yǎng)。缺乏耐心的孩子，父母首先要沉得住氣，一定要注意對孩子進行耐心訓練。只有父母付出耐心才會培養(yǎng)出孩子的耐心。

許多孩子沒有耐心，是因為家長自己做事也是虎頭蛇尾。所以，要想讓孩子有耐心，父母首先要有耐心地去做每一件事J情。

比如，晚上父母可以跟孩子一起學習。當孩子不斷地起身、坐下時，父母要堅持看書，孩子看到父母能夠耐心地看書，也能受到一些感染。

父母在要求孩子做一件事情之前，首先跟孩子說好這件事必須耐心地做完。如果沒有完成不僅需要補上沒做完的，而且還得再增加時間來處理相關(guān)的事情。這樣，孩子就能夠有計劃地去做事，也能夠在一定的時間內(nèi)耐心地把事情做完。

父母一定要讓孩子明白，耐心執(zhí)著是獲得成功人生的基本條件。家長要以身作則，教育孩子時就要用耐心。孩子做錯了

事，要給他講道理，耐心地告訴他錯在哪里。不要不分青紅皂白地打罵，就是拒絕他的不合理要求，也要讓他心服口服。

孩子畢竟是孩子，他們似乎沒有多大的耐心，只要想到一件事情，他們總是希望立刻去做，否則便會不停地糾纏。父母如果從小教孩子學會等待，不事事都滿足孩子的要求，孩子的耐心就會慢慢被培養(yǎng)起來。

遇到孩子沒有耐心的時候，父母一定要堅持，不能因為孩子的要求而作出讓步。如果父母每次都是只要孩子一要求就做出讓步，孩子得到的經(jīng)驗就是“媽媽總是聽我的，我想怎么樣就可怎樣”，那么，孩子就會越來越?jīng)]有耐心。但是父母也不可以用生硬的態(tài)度來命令孩子，那樣孩子會因受到傷害而產(chǎn)生逆反心理。聰明的父母應該讓孩子明白，等待是有原因的，等待不一定有好處，但那是必需的。

在日常生活中，任何小事情都可以用來培養(yǎng)孩子的耐心。例如，洗碗、擦桌子、收拾房間等。剛開始，孩子會漫不經(jīng)心地邊做邊玩，這時家長可以站在一邊督促孩子，讓孩子用心地去做，直到他把碗洗干凈、飯桌擦干凈、房間收拾整潔。要讓孩子明白，任何事情都要耐心去完成。孩子經(jīng)過努力完成一件事時，父母應當即時給予表揚，強化孩子耐心做事的好習慣。

生活與秩序

教孩子正確使用零花錢

“教養(yǎng)兒童是父母的自然權(quán)利和義務，政府對幼兒教育站在輔助的立場上，真正擔任教育責任的是父母。”

――《德國憲法》

絕大多數(shù)孩子們的德國父母認為，給孩子零花錢是必要的。

第一，通過花零花錢，孩子可以對交易形成基本的認識。

第二，孩子可以學會自己拿主意。因為零花錢是有限的，而想要的東西很多，孩子從取舍中學會思考，變得有主見。

第三，孩子通過處理零花錢能學會制定計劃。

關(guān)于孩子零花錢德國孩子的父母們很有一套理論。他們通常定期守時地把零花錢交給孩子，既給孩子一種“守信用”的印象，又方便孩子安排理財計劃。無論孩子是否聽話乖巧，都有權(quán)得到零花錢，父母并不把零花錢當作獎罰手段。

父母們基本上讓孩子自主決定怎么花錢，但有一個前提，就是所買的東西必須不是危險或是不健康的(比如小刀、香煙等)，畢竟孩子年紀尚小，這些約束是必須的。

在零花錢的金額上，只要年齡差不多，不論男孩女孩，待遇都是相同的，這也是為孩子樹立平等觀念的好機會。此外，很多父母還鼓勵孩子在銀行開設帳戶，讓自己的孩子和親戚朋友的孩子進行儲蓄競賽。

德國人天性嚴謹，父母說給多少零花錢就給多少，如果孩子過早花完，就算追在大人屁股后面來討要也沒用，因為這是違反約定的行為。父母還會和孩子交談，看看為什么會這樣，然后一起商量今后如何避免。另外，孩子畢竟是孩子，零花錢金額要適當，德國教育專家還為此專門為父母制定了一個參考標準。

德國教育專家還提醒父母教會孩子正確區(qū)分愿望和需求。愿望是指通過廣告和其他兒童的炫耀所產(chǎn)生的對某一物品的需求。而需求指的是日常生活所必需的物品。

比如說，孩子近視，需要一副眼鏡，這是需求。但如果要一副昂貴的鏡架，那就是愿望。父母在給孩子購買物品的時候一定要幫助孩子正確領(lǐng)會這一區(qū)別，這對孩子今后的成長具有非常重要的意義。

不遵守時間是不能容忍的

“在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候。學習迅速辦事?！?/p>

――大詩人歌德

在德國，似乎人們沒有所謂時間就是金錢的概念，但他們卻把時間看得比金錢還要珍貴，他們把時間等同與生命。

德國孩子的父母非常注意孩子能否安排好自己的時間。他們跟孩子一起制訂一張作息時間表，什么時間起床，洗漱要多長時間，吃早餐要多少時間，放學后先做什么，然后做什么，幾點睡覺等，都可以讓孩子作出合理的安排。這樣，作息時間固定下來，形成習慣，孩子就對時間有一個明確的認識，有利于養(yǎng)成良好的時間觀念。

他們認為，良好的時間觀念與孩子的學習效率有很大的聯(lián)系。不珍惜時間，無法合理安排時間的孩子往往缺少自我控制的能力，缺乏不斷前進的動力。如果父母在早期教育中讓孩子養(yǎng)成了良好的時間觀念，就等于給了孩子知識、力量、聰明和美好的開端。因為善于利用自己時間的人將會獲得高效率的辦事結(jié)果，也是最能出成績的人。

德國一個中學教師說：孩子的時間觀念并不強，他們往往不能按問題的主次和事情的輕重緩急來安排時間，而是憑自己的興趣來安排時間，結(jié)果不但造成了不必要的時間浪費，而且還會影響處理許多事情。因此，在孩子不善于利用時間時，父母應該運用一定的方法幫助孩子養(yǎng)成合理安排時間的好習慣。

禮儀的啟蒙

“禮貌使有禮貌的人喜悅。也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！?/p>

――孟德斯鳩

做一個彬彬有禮的“紳士”或“淑女”，不但是社交的需要，也是生存的需要。從小培養(yǎng)孩子良好的儀表風度，孩子們會受益一生。

禮貌看起來是一種外在的行為表現(xiàn)，實際上反映了一個人的內(nèi)心修養(yǎng)。

有自尊的孩子會尊重自己，維護自己的人格尊嚴。

懂得尊重他人的孩子在說話時往往會顧及到他人的感受。因此，父母在生活中要做到尊重孩子。

德國有個家庭，母親辛西婭讓孩子幫助做什么事時總是對孩子說：“請你幫我……好嗎?”，“請你……好嗎?”從來不會說一些生硬的句子，或者用強硬的命令語氣讓孩子去做事。

孩子做完了某件事，母親總會說聲“謝謝”。不管遇到什么事情，父母總會和孩子商量一下。例如，父子一塊看電視時，如果父親想換一個電視節(jié)目，總是先對孩子說：“馬克，我們換個頻道看看好嗎?”

過圣誕節(jié)時，父親給孩子買了一個高爾夫球桿作為禮物。有一次，父親想與一個朋友一起玩一下，父親就問孩子：“馬克，能不能把高爾夫球桿借給我玩一下?”

這位父親認為，既然已經(jīng)是送給孩子的禮物，它就是孩子的物品。不管是誰要使用這個物品，必須和孩子商量。父母的這些教育方法，使孩子們養(yǎng)成了彬彬有禮的習慣。

第2篇：如何培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

關(guān)鍵詞：愛的教育 實踐 親子

一、形式的開放性

教研活動內(nèi)容和形式體現(xiàn)了極大的開放性，不僅邀請家長和社區(qū)朋友參與傳統(tǒng)上主要由教師參加的教研活動，讓各方圍繞同一個主題，從各自不同的角度談經(jīng)驗、說感想、議問題，體現(xiàn)了幼兒園面向社會、開門辦園，接受社會監(jiān)督的勇氣和誠意;而多媒體圖文資料也全方位展示了教研手段的開放性，使整個研究活動生動形象。

二、活動的互動性

圍繞同一個話題，各抒己見，教師與教師、教師與家長、幼兒園與社區(qū)之間形成互動。而其中信息的交流、觀念的碰撞，對問題的爭議和經(jīng)驗的交流必將有助于各方的共同提高。

三、內(nèi)容的實踐性

教研活動的研究主題來自于幼兒園的發(fā)展需要和教師教育教學的問題，研討是對問題梳理和理性思辨的過程，研討所達成的共識將直接有助于幼兒園的發(fā)展和教師實踐能力的提高。如我園開展的以“我看主題背景下的愛的教育活動”為題的開放式互動教研活動，增進了園所、教師和家長、社區(qū)間的相互了解，為幼兒園進一步推進愛的教育，贏得了來自家長和社區(qū)的理解和支持。

總之，開放式互動教研整合各種教育資源，在教研參與對象、教研內(nèi)容、教研形式和手段等方面通過全方位的開放，實現(xiàn)園內(nèi)外資源的互動和交流，將幼兒園融入社會的大背景中，實現(xiàn)園所、家庭和社區(qū)的合力，共同推進幼兒園的素質(zhì)啟蒙教育。同時它還激活了教研工作的管理機制，從而使教研為幼兒的發(fā)展服務、為教師的專業(yè)成長服務、為教育質(zhì)量的提升服務。

案例：開放式互動教研活動“我看主題背景下的愛的教育活動”

環(huán)節(jié)一：明確研討主題

主持人：我園認真貫徹落實《綱要》《指南》實施課改以來，非常重視幼兒的心理健康，把幼兒的情感作為幼兒發(fā)展的重要內(nèi)容?！皭鄣慕逃笔俏覉@本學期的特色課程，其著眼點要把我們的孩子培養(yǎng)成互相尊重、互相理解、互相信任、互相關(guān)心、互相寬容、能奉獻等品質(zhì)。教師為了能讓孩子在愛的教育環(huán)境中，體驗愛、感知愛和表達愛，就以主題背景之下開展愛的教育的實踐與探索為引領(lǐng)，辦出我園的特色，提升辦園水平。主題背景下的愛的教育是指在主題進行之中，教師對處于情感培養(yǎng)的幼兒進行有目的、有計劃開展學習、運動、游戲及生活等活動。它突出了孩子愛的情感的激發(fā)與表達。

環(huán)節(jié)二：各年齡段帶班教師談主題背景下的愛的教育的理解和實踐經(jīng)驗

教師A：對小班孩子實施愛的教育首先必須根據(jù)幼兒的年齡特點，其次才考慮與主題結(jié)合。學習活動中在“快樂幼兒園”大主題背景下我們開展的教學活動無不滲透著愛的教育。

教師B：在游戲中培養(yǎng)幼兒“愛”的行為。游戲是幼兒的主導活動，是教育的重要手段，運用游戲的特點將愛的教育貫穿于游戲中，引導幼兒在活動中學，在快樂中嘗試“愛”的行為。通過游戲《乘公共汽車》，讓孩子在游戲中體驗到坐車時應先下車后上車，要為年紀大的人、身體不舒服的人和孕婦讓座，從而激發(fā)孩子愛他人的美好情感。

教師C：在日常生活中，創(chuàng)設適宜情境，讓幼兒善于付出愛。如我引導幼兒與同伴分享好吃好玩的東西，和同伴說一些關(guān)心體貼的話語，同情并幫助有困難的人，對同伴能寬容和謙讓，孩子的愛心就這樣通過一次次的行為模仿和感化逐漸形成了。

教師D：利用節(jié)假日對幼兒進行“愛”行為的培養(yǎng)。一年中，有許多節(jié)日，我就利用各個節(jié)日對幼兒進行教育。 讓幼兒通過故事、歌曲了解節(jié)日的來歷，知道中國傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的愛義。

環(huán)節(jié)三：家長如何參與支持幼兒園正在開展的主題的教育的相關(guān)活動

教師E：每逢新的主題開始，教師總是通過家園之窗向家長介紹班級即將開展的愛的教育的主題活動內(nèi)容，并友情提示請家長共同參與、積極配合支持。

家長A：我是中1班的家長，最近我班正開展“我的動物朋友”的主題活動，請家長配合運用各種有效方法培養(yǎng)孩子關(guān)愛動物的情感。看到提示后，我是這樣做的：我家附近有寵物醫(yī)院，我就帶著孩子去那里參觀，還引導孩子喂小動物吃一些健康食品，拿些玩具和小動物做游戲，讓孩子知道，小動物也是非常需要人關(guān)心的。并讓孩子知道小動物生病了，醫(yī)生是怎么給它們看病的。就這樣，孩子關(guān)愛小動物的自主愿望就此悄然萌發(fā)了。

家長B：我是大2班的家長，大2班家園聯(lián)系欄張貼的相關(guān)提示是這樣的：最近我班正開展“有用的植物”的主題活動，請家長配合運用各種有效方法培養(yǎng)孩子關(guān)愛植物的情感?？吹教崾竞螅沂沁@樣做的：選一個晴好的雙休日，我?guī)Ш⒆尤マr(nóng)家果園參觀，看看地里的蔬果是怎樣長成的，看看農(nóng)民是如何辛苦工作的，我還讓孩子穿上工作服，戴上帽子，手提小工具，學著農(nóng)民的樣子為植物澆水、施肥呢！我的孩子愛心的獲得：在勞動過程中，使孩子體會到了蔬果的來之不易，懂得了珍惜勞動成果的道理，以后可不能浪費糧食！我的孩子的興趣很濃，同時也增進了親子感情。

社區(qū)代表：參加幼兒園的教研活動，了解幼兒園當前教育改革的動態(tài)，這有利于社區(qū)與幼兒園的密切聯(lián)系。希望社區(qū)與幼兒園加強聯(lián)系，加強互動。

環(huán)節(jié)四：主題背景下愛的教育存在的問題與困惑（過程略）

第3篇：如何培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

關(guān)鍵詞：小學數(shù)學；復習課；生長

工作十余年，經(jīng)常聽到這樣的言論：

后面是練習課，好上，就讓孩子們寫寫、改改，一節(jié)課就能結(jié)束。

領(lǐng)導同事想聽××老師的課，××老師總是很輕松的一句就推掉了：“今天我上復習課，沒什么可聽的”。

一、是什么讓我們的教師有如此認識

（一）思想認識上的偏離

我們的練習課、復習課教學往往停留在知識的教學上，把復習教學的價值僅僅定位在考試成績的提高，使得教學趨于死記硬背、寫寫改改，缺失對數(shù)學學科育人價值的思考和定位；缺失對練習整合的思考；缺失學習理解概念的建構(gòu)與生成過程，缺失對師生生命成長的關(guān)注。

（二）教材解讀下的省事

很多時候老師為了省事、省時，只把復習課中的練習題目作為一個任務來完成，更談不上和教材對話、和編者對話、和我們的教育對象對話。也沒有思考知識以外的目標，沒有最大化地凸顯素材價值。更沒有發(fā)現(xiàn)每題的教學甚至是簡單的口算比較題，都可促進學生的有效發(fā)展。

基于以上的認識與思考，結(jié)合各階段對《復習千以內(nèi)數(shù)的認識》一課的處理，談談自己的認識。

二、實踐與思考：在追問中豐實我們的復習課

（一）教材的回放與思考

1.蘇教版修訂本第四冊第100頁中的相關(guān)內(nèi)容

（1）連一連。

4個百和3個十 300

3個百和4個一 430

3個百 403

4個百和3個一 304

（2）從0、2、5、8中選出三個數(shù)字組成不同的三位數(shù)，并讀一讀。其中最大的數(shù)是（ ），最小的數(shù)是（ ）。

（3）寫出下面橫線上的數(shù)。

月球表面的最高溫度是一百二十七攝氏度。月球上的一天是六百五十五小時。上海金茂大廈高四百二十米。

2.思考與疑惑

（1）如何創(chuàng)設好的情境串聯(lián)知識，使學生的探究扎實而有效？面對這樣的概念復習課該怎樣做到動靜結(jié)合，幫助學生及時轉(zhuǎn)換角色，調(diào)動各種器官參與，在帶給學生寬松學習氛圍的同時，也能使活動的組織做到活潑而有趣，同時感受到不同的體驗收獲？

（2）如何巧妙地點撥探究，使練習的重難點得以凸顯？數(shù)學課堂的點撥要著眼于點思路、指方法、找規(guī)律、撥思維的航向、撥思考的路徑，關(guān)鍵是要點在要害處、撥在迷惑時。本節(jié)復習課是在學生掌握了整本書的知識點后的一次練習，這里的點撥該撥在何處呢？正是有了這樣的思考與疑惑，筆者進行了以下的探究。

（二）教學現(xiàn)場的思考與追問

[實踐1]新課改試行初的茫然與沖動

1.情境交流，鞏固數(shù)的組成

（1）在數(shù)的王國里我們已認識到了1000，你能用1000以內(nèi)的數(shù)說一句話嗎？（根據(jù)學生的介紹板書）

（2）你能把大家說的這些數(shù)分分類嗎？（從數(shù)位角度分，分成兩位數(shù)的、三位數(shù)的、四位數(shù)的；也有按照數(shù)的大小來分類的，大于500的一類、小于500的一類）

（3）選擇黑板上你喜歡的數(shù)介紹一下。

生1：我喜歡1000，它是最小的四位數(shù)，它比最大的三位數(shù)大1。

生2：我喜歡777，它是一個三位數(shù)而且它每一個數(shù)位上的數(shù)都相同。

生3：我還知道像這樣個、十、百位上都相同的數(shù)還有111、222、333、444、555、666、888、999。

師：我想把這幾個數(shù)圈出來365、132、183考考大家，你們有沒有發(fā)現(xiàn)什么？它們有什么不同呢？

……

【表面分析】

傳統(tǒng)的課堂教學中，教師往往提供一些“讀數(shù)”“寫數(shù)”練習，出現(xiàn)“連線”“填數(shù)”等，主要以學生筆頭作業(yè)為主，學生練習的時間也相對集中。而現(xiàn)在我的課堂上已突破傳統(tǒng)的練習模式，就學生課前收集到的數(shù)字信息，進行交流，鞏固對數(shù)的認識。較之以前形式新穎，學生探究發(fā)現(xiàn)的主體地位也得以體現(xiàn)，且學生能從多角度去構(gòu)建知識，我為這樣的設計與生成而欣喜。

【欣喜后的思考】

欣喜過后，我反思：這樣的概念復習課就是完美的課堂嗎？靜心反思后才發(fā)現(xiàn)原來自己只是呈現(xiàn)了這種概念學習的結(jié)構(gòu)之美，學生在大量的感性材料觀察的基礎(chǔ)上，用分類分析的方法發(fā)現(xiàn)學習材料中的不同點，可以說書中呈現(xiàn)的3道習題的意圖在孩子們的交流中都得以體現(xiàn)，不過仔細想來卻只是蜻蜓點水，比如第2題任選三個數(shù)組成不同的三位數(shù)學生沒有交流到，可教師的預設又在哪里，點撥又該點撥在何處，才能有效地啟發(fā)學生通過進一步的分析與思考，探索并發(fā)現(xiàn)從四個數(shù)字中選出三個組成最大和最小三位數(shù)的方法，促進學生的數(shù)學思考，鍛煉學生思維的條理性和敏捷性。通過這些思考我不斷地追問自己：對所復習的概念內(nèi)涵自己是否清晰？要通過哪些途徑來解讀這些教學內(nèi)容？學生的學習困難在哪里？其次，本年段這個概念對于學生來說應掌握到哪一個度？后繼的學習中這些概念還有哪些發(fā)展？基于以上的認識與思考，我在實踐層面又進行了探索與思考。

[實踐2]新課改進行中的冷靜與思考

1.情境交流，鞏固數(shù)的組成

2.自主交流，合作探究

（1）交流分類同上。

（2）你最喜歡哪個數(shù)？你能從數(shù)學角度來介紹一下它嗎？針對學生的交流適當整合滲透以下知識點：數(shù)位；數(shù)的讀寫；每一位上表示的意義；不同數(shù)位相同數(shù)表示的意義有何不同；以及結(jié)合相差關(guān)系、倍數(shù)關(guān)系介紹數(shù)位上的數(shù)的；相同數(shù)不同組合形式如4、2、6可以組合成幾個不同的三位數(shù)，那4、0、6呢？4、2、6、0中任選三個數(shù)呢？最大的是多少？最小的是多少？

3.練習反饋，自測提高

（1）書中練習同上。

（2）聽題、審題練習。

教師描述學生判斷

①這個數(shù)由9個十、7個百、6個一組成，它接近（ ）百。

②這個數(shù)比最小的四位數(shù)小1，這個數(shù)是（ ）。

③這個三位數(shù)它的百位個位上都是最大的一位數(shù)，十位上是最小的一位數(shù)，它是（ ）。

④我用4顆珠子在計數(shù)器上撥出了一個三位數(shù)，這個三位數(shù)最大是（ ），最小是（ ）。

看屏幕判斷寫數(shù)

①寫出三個十位上是6的三位數(shù)，并按從大到小的順序排列。

②這個三位數(shù)十位比個位大4，百位又比十位大4，它可能是（ ）。

③這個三位數(shù)十位上數(shù)是個位上數(shù)的2倍，百位上數(shù)又是十位上數(shù)的2倍，這個三位數(shù)可能是（ ）。

（3）根據(jù)今天復習的，你能用所學的知識編題考考大家嗎？

【覺醒后的感受與思考】

本節(jié)課相對于傳統(tǒng)的課堂，我關(guān)注了課堂的動態(tài)生成并能進行及時的調(diào)控。可以說這節(jié)課該復習的知識點、該培養(yǎng)的能力（審題、聽辨、重組分析、靜心思辨）都在我的預設中?？墒菑土曋袀€別學生讀、寫數(shù)的錯誤及后面計算方面的練習，使得我又重新審視了這節(jié)課，感覺以下幾個問題不容忽視：

問題1：教師的預設能否真正應對孩子的生成？

在對數(shù)進行分類時，孩子們交流到幾百的分一類，幾百幾十分一類，幾百零幾的分一類，當時的我只是應和了一下，其實課堂上的我如稍加整合把學生交流的數(shù)有意地板書（500、1000、90、450；305、708），再讓孩子們讀讀，和同座說說有什么發(fā)現(xiàn)？我想孩子們一定能發(fā)現(xiàn)0在不同位置，讀法上是有區(qū)別的，這樣不就把這節(jié)復習課的重難點“讀、寫數(shù)”自然生成出來了嗎？

問題2：千以內(nèi)數(shù)的認識復習能否和后續(xù)的學習有效串聯(lián)呢？

我們都知道千以內(nèi)數(shù)的認識這部分內(nèi)容是認識萬、億以內(nèi)乃至更大數(shù)的基礎(chǔ)，也是學習千以內(nèi)四則運算的基礎(chǔ)。縱觀全課，我的眼光放得夠遠嗎？在學生生成出單雙數(shù)的特點時，我可以寫出更大的沒學過的數(shù)讓孩子們判斷是單數(shù)還是雙數(shù)。同時這節(jié)復習課能否和下面計算復習有效的整合？讓孩子的計算能力培養(yǎng)滲透到每一節(jié)課？帶著這些問題，這學期的復習課我又進行了新的探索與思考。

[實踐3]課改深入人心后的靜心與延伸

1.情境交流，鞏固數(shù)的組成

2.自主交流，合作探究

（1）在上述事例中，針對孩子交流的數(shù)進行分類時如果學生出現(xiàn)有“0”的和沒“0”的情況，教師有選擇地讓孩子們讀一讀，并有效板書下500、1000、90、450；305、708這兩組數(shù)。

師：認真讀一讀，和同座的小伙伴說說有什么發(fā)現(xiàn)？

生1：這兩組數(shù)中都有“0”。第一組數(shù)中的“0”在末尾，第二組數(shù)中的“0”在中間。

生2：我發(fā)現(xiàn)在末尾的“0”不管有幾個都不讀，而在中間的“0”要讀出來。

師：你有一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆會思考的腦袋，大家再把這幾個數(shù)讀一讀看是不是這樣。

（2）你最喜歡這里的哪個數(shù)？把它藏在心里，你能從數(shù)學角度來介紹一下它嗎？讓大家來猜一猜你喜歡的這個數(shù)是什么？針對學生的交流適當整合。

3.練習反饋，能力提高

4.數(shù)字組合，計算延伸

師：剛才我們復習了這些數(shù)，你能在黑板上的這些數(shù)中任選幾個組合成我們學過的加減法或乘法嗎？

生舉例，教師將孩子們說的算式板書下來。

師：你能將這些算式分分類嗎？并估一估他們的得數(shù)各是多少？

……

[靜心后的感受與思考]

1.對教材深度把握與開發(fā)

對教材的解讀更精確，調(diào)控更機智。一般的復習課例都是單個的知識上的教學，沒有將本課內(nèi)容納入宏觀的知識鏈中去把握。而我這節(jié)課卻很好地解決了這一問題，在知識的整理分類中既凸顯了讀數(shù)、寫數(shù)這一重難點，也重視培養(yǎng)孩子良好的審題思辨能力，同時也巧妙地整合了認數(shù)與計算、估算的練習。

2.引領(lǐng)學生審題，經(jīng)歷思考過程

無論是在認數(shù)交流的練嘴中，還是在聽辨審題的練筆中，都注重讓孩子反復認真的推敲，掃清審題中的障礙，對題目的意思進行更深層次的思考。

然而，我并沒有陶醉于其中，而是以一個數(shù)學教師特有的理性審視著自己的數(shù)學教學，許多困惑依然縈繞于腦海之中。

困惑一：概念性的復習課可以這樣整合，這種模式是否適用于其他類型的復習課呢？

困惑二：單純的計算課如何“生長”，應用課的“生長”又在何處“開花”呢？

有了這些疑惑，我才不會滿足現(xiàn)狀，在復習課中我會思考得更深，走得更遠，做得更好。

三、歸因與出路：讓復習課充滿生長的力量

（一）豐富習題內(nèi)涵，提高思維含金量

作為一線教師，我們不能僅僅把復習課中的習題理解為是鞏固所學知識，讓學生熟能生巧的武器，或是僅僅在公開課上標新立異，以至于不恰當?shù)厣釛壗滩牡恼n后練習。新課程背景下，我們應充分地豐富習題內(nèi)涵，提升思維含金量。如在進行下面這些簡單的計算時，我讓學生算后分類交流。

78-20 86-3 68-3 87-20

86-30 87-2 68-30 78-2

孩子們在分類說理中進一步明晰兩位數(shù)減整十數(shù)、一位數(shù)的算理，有效地建立數(shù)學模型。同時在分類中觀察也能使學生以后的比較計算從“逐個計算”的機械操作變?yōu)樘岣咚季S含量的運用規(guī)律的“組塊計算”（如下）。

58-458-40 75-3057-30

69-696-6 47+2047-20

由此可見，教師要成為課程資源的開發(fā)者和創(chuàng)造者。課前做好充分的預設，豐富習題的內(nèi)涵，在學習過程中潛移默化地提升學生多方面的能力。

（二）家校聯(lián)系，達成共識

合理地運用家長資源，讓家長們參與到孩子的學習中來。在開學初的家長會上，我便將本學期需要家長關(guān)注參與的地方提到關(guān)鍵處與家長交流，并用自己課上的一些訓練方法與家長共享。如針對每天學習的計算內(nèi)容，自己制作口算卡片或口訣整理卡片在課的各個環(huán)節(jié)訓練，也可針對卡片進行相關(guān)的變式練習，相信長期這樣的練習后，在每一單元結(jié)束后的綜合復習整理中，孩子們課堂上的生成一定能得到預設外精彩的效果。

在具體教學中的各個階段結(jié)合教學的內(nèi)容通過寫信的方式與家長做好溝通。如：幫助孩子進行時間概念的建立、長度概念的建立、良好作業(yè)習慣的養(yǎng)成培養(yǎng)等。時間概念的建立是一難點，為了能讓孩子們更好地掌握這方面的知識，我在信中要求家長在生活中關(guān)注這一塊，剛學習時、分、秒時，由家長在鐘面上撥時間讓孩子來認，這里特別注意幾點零五分、幾點五十分、幾點五十五分這些時間；待一兩天后由家長報時間讓孩子在鐘面上播出時間，這個環(huán)節(jié)熟練后再離開鐘面由家長口述讓孩子在腦中抽象說出時間，如時針剛過9，分針走了10小格；或時針接近9，分針走了10大格等。相信在這樣的家教互動下，復習課上孩子們的思維會更加的開闊、主人翁意識也會更加的強烈。

（三）圖畫辨析，有效體驗

第4篇：如何培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

關(guān)鍵詞：優(yōu)勢教育；積極理念；父母專業(yè)化

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）34-0200-03

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.34.115

一、家庭教育現(xiàn)狀及研究的實踐意義

一提起教育改革，人們往往談到現(xiàn)行教育體制或高考制度，而教育的首要責任者也被指為學校、教師，事實上每個孩子都是獨立的個體，對他們的教育都涉及行為習慣、情商、性格培養(yǎng)、品德、健康、價值觀等諸多方面。我國國情是學校教育采用同樣的教材，坐在同樣的課堂，用同樣的試題，老師和學校都知道學生興趣、創(chuàng)新精神、獨立人格的培養(yǎng)很重要，但這種一個老師面對百余甚至更多名學生的教育資源下，這些目標很難實現(xiàn)，這種流水線式的教育模式就決定了孩子更多方面的個體能力和素質(zhì)必須依靠家庭教育來培養(yǎng)。

家長往往以為教育孩子是老師的事情，家長只是配合者。這些家長沒有意識到，好家庭就是一所好學校。應該從身邊做起，給孩子辦個好學校。父母本身就是兒童最初的世界，他們要經(jīng)歷孩子成長過程中每一個關(guān)鍵期，不僅是第一任老師，實際上也是孩子終身最長久的老師，家庭教育才是教育的核心。

初中學生正處于青春期，是“事故多發(fā)的危險階段”；“思想道德、學習成績、能力培養(yǎng)的分水嶺”；是“一道坎兒”。一部分適應環(huán)境脫穎而出，一部分不適應，處于有諸多麻煩的狀態(tài)。這時需要家長接受孩子成長過程中的不完美，堅持著把理解溝通、鼓勵、贊揚、肯定、分享、幫助變成最重要的家庭文化，讓自己的孩子在充滿愛意和希望的氛圍中成長，更堅強、更自信，有更美好的人生。

90后、00后孩子內(nèi)心的邏輯，和家長之間內(nèi)心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有沖突的，但是他們的這種邏輯未必是不好的，需要我們?nèi)ッ鎸?、開發(fā)、指導。教育無小事。在對孩子的教育過程中，家長應該充分權(quán)衡利弊，以利于孩子和孩子易于接受的方式進行教導和傳遞。

因此，用積極心理學的理論加以指導，使爸爸媽媽努力在學校以外做孩子最好最及時的心理醫(yī)生，父母在積極不斷地學習以及改變中實現(xiàn)父母專業(yè)化，實現(xiàn)家庭教育系統(tǒng)化非常必要。

二、研究的理論基礎(chǔ)

積極心理學是1998年由馬丁?塞利格曼正式提出來的。主要研究三個方向：以主觀幸福感為核心的積極情緒體驗，如滿足感、樂觀主義、快樂等；塑造積極的人格特質(zhì)，創(chuàng)造積極的心理狀態(tài)，如愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往的技巧、寬容等；將個人體驗、人的積極品質(zhì)和社會環(huán)境結(jié)合起來，包括健康的家庭、有效能的集體等。

積極心理學使得心理學的研究由“只關(guān)注補救生活學習中的問題到同時建立積極美好的事”。心理學家們發(fā)現(xiàn)即使面對非常不利或危險的環(huán)境，有些孩子還是取得了成功，“是什么使他們獲得了成功”，積極心理學將目光轉(zhuǎn)移到這些積極的問題上。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些成功的孩子具有以下特質(zhì)：

1.他們是樂觀主義者，能看到困難挫折背后積極的一面。2.他們具有意義感，對生活有信心，能夠感到自己生命的價值并為之努力。3.有明顯的利社會行為，樂于助人。4.他們能主動為自己設立目標，關(guān)注自己的未來。5.他們有自己心中的榜樣，榜樣給了他們力量和方向感。6.他們會適時尋找有效的社會支持。7.他們的眼光更多集中在自己的長處而不是缺點上，但又不忽視自己的缺點，懂得揚長避短。

總結(jié)起來就是這些孩子具有很強的適應能力。積極心理學教人們從正面提出問題，培養(yǎng)人們用積極的心態(tài)面對問題，使人們建立健康的身心模式，它認為，即使我們剔除了不好的成分，成功也不會自動出現(xiàn)。它處于正面和負面之間，教人們?nèi)绾握_地面對，既關(guān)注缺點更關(guān)注優(yōu)點，倡導人們培養(yǎng)能力，增強自身長處，幫助人們找到對自己人生有意義的事情，激發(fā)熱情和方向感……而且在這樣做的同時自然而然愉快地克服掉消極因素。

三、研究所得

（一）首先家長要轉(zhuǎn)變教育理念

中國教育科學研究院對四省市家庭教育狀態(tài)的調(diào)查顯示，很多家長更多關(guān)心孩子的健康、安全、學習成績等現(xiàn)實性因素，對興趣愛好、性格養(yǎng)成等發(fā)展性因素的關(guān)注度較低?！白鳂I(yè)寫完了嗎”“考了第幾名啊”這些話折射出父母對孩子教育目標的跑偏，其實對父母來說，孩子的成長比成績更重要，家庭對孩子的隱性學業(yè)支持因素更值得關(guān)注。

教育不是為了每個孩子都考名牌大學，也不是讓每個孩子都完美無瑕，教育也容不得面子工程、攀比風，更不能急功近利，對于孩子不成熟的做法，一時要走彎路或者犯下了錯誤也不必大驚小怪，教育者真正的定位應該是孩子優(yōu)勢的發(fā)現(xiàn)者，困難挫折面前的陪伴者，健康心靈的滋養(yǎng)者。教育者應該引導幫助而不是給孩子灌輸，讓孩子有獨立的思辨能力，有正確的價值判斷，有積極的行為改進。而家長在施予關(guān)愛的同時，運用耐心和智慧讀懂他們世界的故事，了解他們的心理需求，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢和各種可能性，在此過程中，甚至可以坦言自己在某些事情上的無知向孩子學習，承認自己犯下的錯誤并表示歉意，以有感情有態(tài)度有立場但并不一定完美的形象與孩子進行心靈的交往，把孩子代入沒有壓力的和家長共同學習，共同成長的狀態(tài)，給孩子適合的教育，而不是以社會主流所謂的價值標準、成功標準，用高高在上無所不知的權(quán)威者的姿態(tài)處處要求孩子。

家長要探討的也不應僅僅是如何提高孩子的成績，而是助孩子無論任何事情、任何情況下都樂觀面對，認識自己接納自己，充分利用各種支持資源，有目標有方向地發(fā)揮自己的優(yōu)勢、美德，在漫長的人生路上獲得更多的幸福和滿足。

（二）家長專業(yè)化，家庭教育系統(tǒng)化，與孩子一起成長

當今家庭教育中所有問題的核心在于，不論是年老的祖父母還是許多年輕父母，其教育思想還停留在憑感覺、擺權(quán)威或是憑經(jīng)驗、趕時髦的搖擺狀態(tài)，大多數(shù)人在頭腦中一直沒有一種穩(wěn)定的教子思想和方法，對孩子的教育往往缺乏一貫性和長遠觀點。父母們最缺乏的就是能夠支撐孩子一生的積極理念，基本上都是在眼前事的方法技巧和亡羊補牢上作文章，家長自身教育素質(zhì)的修養(yǎng)和提升迫在眉睫。家庭教育要有系統(tǒng)思維，家長要有意識地做“學習型家長”，要全方位把握教育之“道”，而不單純是“術(shù)”。

通過近一年半對初中生家庭教育指導的探索和實踐，初步總結(jié)了成功案例的以下幾個共性的模塊：

1.家庭氛圍和關(guān)系是良好教育順利進行的保障

只有良好的家庭氛圍才能創(chuàng)造出融洽和諧的親子關(guān)系，才能和孩子之間架設一條平等、舒適的溝通橋梁，從而及時收到來自孩子內(nèi)心的聲音，才能讓孩子主動自愿地接收家長傳遞的信息，而所有的教育都是基于這種關(guān)系順利進行的，而且它本身也是一種有效的教育方式。

家庭氛圍是孩子成長的土壤，對孩子一生習慣的形成、人格發(fā)展的影響都很重要，讓整個家處在學習、民主、溫暖、寬容、快樂的氛圍中，家長在這里首先要以身作則，欲教子則先正己身，征詢孩子的意見，定期反思改掉陋習，給孩子樹立良好的示范標準，時刻不忘在自己身邊有一個以己為榜樣的孩子。夫妻關(guān)系融洽坦誠溝通，彼此關(guān)愛彼此贊美，對待孩子的教育上的立場和意見要有商有量保持一致；家長正直善良，有責任心，尊重孩子的感受，不過多地限制孩子的興趣和愛好、人際交往，家里的事情必要的會和孩子商量，自己有缺點也勇于向孩子承認并堅決改正，同時有諾必兌，耐心傾聽理解其他成員的想法，保持輕松幽默的溝通方式；爸爸有事業(yè)心也愿意空出時間與一家三口快樂相處，媽媽體貼溫柔，孩子覺得父母和家是自己的港灣，有心事首先想到與爸爸媽媽傾訴，更主要的是爸爸媽媽都善于站在積極的發(fā)展的角度，結(jié)合孩子青春期的身心特點看待孩子遇到的問題，對孩子的教育以賞識為主，批評為輔，賞識贊美發(fā)自內(nèi)心、及時、具體、有原則，即使孩子偶爾犯下錯誤也會采取引導的方式來解決，給孩子自己反省并解決問題的空間，信任孩子可以為自己的錯誤負責并由此得到成長，而不會過度反應，訓斥打壓強制，相信寬容理解更有利于事情的發(fā)展。

與此同時也要清楚孩子不是生活在家庭這個無菌的真空里，孩子與老師，同伴關(guān)系的處理也不能忽視，要求得家庭和學校及時有效地配合。

2.從微小改變開始科學的塑造有利于孩子發(fā)展的好習慣

好習慣是成功的開始。通過對家長和孩子談話的匯總發(fā)現(xiàn)，是否按時完成作業(yè)、是否不懂及時問老師、是否不玩游戲等與學習成績有關(guān)的習慣問題較多被家長提及。而大部分家長在培養(yǎng)孩子習慣問題上采用的是強迫或命令（常用必須這個詞）、討好或妥協(xié)（允許過一會兒，過幾天、以后再怎么樣或者給什么好處）、欺騙嚇唬（揚言暴力或者使用過分的做法）、最多的則是日復一日的嘮叨等方法，事實證明這些做法不僅無效甚或起到了反作用。

事實上孩子到了初中階段很多不好的習慣都已經(jīng)在學前期或小學形成了，要改掉這些壞習慣比養(yǎng)成一個好習慣要難得多，拖得越久，負面影響越大，也更難改變。研究發(fā)現(xiàn)在消退過程中無意間強化一次或者家長態(tài)度的不一致、不堅決都會強化行為的發(fā)生，而操之過急則會導致前功盡棄或者叛逆。還有研究發(fā)現(xiàn)靠意志力來培養(yǎng)孩子的好習慣效果不佳，自我控制行為會耗費孩子大量的心理資源，不僅效率變得越來越低，做事的目的也變得不純粹，孩子不再因為責任和興趣學習，逐漸失去耐心，無法實現(xiàn)既定目標。

好習慣養(yǎng)成的最佳途徑是形成孩子自身的需求，讓孩子覺得這對他的幫助會很大，改變一個壞習慣要從孩子對好習慣的良好認知開始，自覺自動嚴格要求自己。 我們常常低估微小變化的影響力，心理學上的蝴蝶效應告訴我們，改變就是要從立即開始小的行動開始，比如調(diào)整適應新的作息時間表，家長首先給孩子講清周密的時間管理不僅會使學習效率提高，還會給他帶來更多娛樂休閑和發(fā)展興趣的時間，同時鼓勵孩子要從現(xiàn)在開始而不是明天或更遠，并且為了堅定他的信念，積極取得孩子學校老師和同伴的配合，家長則從自我做起第一天就開始每天記錄改變給他的學習或生活帶來的好處加以強化，時常預見積極的效果增加孩子的信心和勇氣，耐心陪伴孩子經(jīng)過20-60天的時間，并且容許這一過程中的反復，讓孩子在寬松支持的環(huán)境里使這一作息時間從被動到主動到自動形成習慣為止。

3.明確的目標和方向感助孩子獲得奮斗的動力和自制力

很多家長的焦慮顯示孩子在初中階段出現(xiàn)的很多問題都是因為生活學習中沒有明確的目標，導致缺乏行動的方向感和奮斗的動力，這時家長需要及時幫助孩子找到自己的優(yōu)勢和興趣點，在正確價值觀的引領(lǐng)下明確孩子想要的具體的目標，既定的合理的目標可以使孩子的活動更專注，他會充分調(diào)動達成目標所需要的內(nèi)部和外部資源，提高效率，不再焦慮或無所適從，不再拖延，而是去關(guān)注真正要完成的事，并且克制欲望和誘惑。

當孩子選擇好目標后，鼓勵孩子寫下目標放在每天隨時能看到的地方，同孩子一起制定實現(xiàn)目標的預期時間或日程表，約定對目標的進程進行監(jiān)督和督促。還需要和孩子討論為實現(xiàn)目標需要做出哪些改變或者努力，需要爭取哪些支持性資源等等。必要的時候可以引導孩子不留退路，立下“軍令狀”，還可以向周圍的人宣布求得監(jiān)督。在這里需要提出的一點是在積極心理學的角度上，是否達成目標卻并不是最重要的，關(guān)鍵看達成目標的過程孩子獲得的多方面的成長，這才是目標的意義所在。

4.引領(lǐng)孩子樂觀面對挫折和困難，逆流而上收獲自信

現(xiàn)在家庭的孩子，家長庇護有余而經(jīng)歷風浪不足，很多孩子輸不起，一旦經(jīng)歷大的諸如考試失敗、失戀、家庭變故等挫折或困難時，心里反彈能力很弱，家長要讓孩子明白挫折是人生的常態(tài)，要有意識地創(chuàng)造或利用機會引導孩子勇敢面對挫折和一時的失敗，看到過程積極樂觀的一面，并引領(lǐng)孩子在挫折中看到希望，不把時間和精力浪費在悲觀失望和怨天尤人上，而是調(diào)動各種資源善于轉(zhuǎn)敗為勝，或者及時靈活地調(diào)整目標，使孩子通過迂回前行的過程，體驗經(jīng)過艱難險阻最終達成目標的喜悅，成為樂觀堅強的人。班杜拉說過：我們需要的是行動而不是空談，我們對任何事情都要付出努力；我們要想變得更自信，就需要去應對，把自己置于風險之上，因為努力和面對有助于提高自我效能，有助于增加我們的信念和自信，而這些反過來會激勵我們更努力。

因此，家長不要害怕孩子經(jīng)受挫折和失敗，反而要鼓勵孩子在目標的召喚下不斷地行動，不怕失敗不怕走彎路，用身邊的故事告訴孩子只有經(jīng)歷從失敗走向成功的經(jīng)歷，才能認識到失敗也沒什么大不了，反而能在奮斗過程中積累經(jīng)驗，為以后的行動增加自信。

上面幾個大的方面具體都可以展開進行細致的研究和闡述，留待后續(xù)跟進。總體來說為人父母不要期待孩子的教育能夠一勞永逸，社會的飛速進步也會不斷產(chǎn)生新的問題，沒有任何一種方法適合所有的孩子。在家庭教育的道路上，家長要以身作則，以尊重孩子成長規(guī)律為前提，以真誠的愛做輔料，不斷學習，更新教育理念和方法，以孩子樂觀積極生活、幸?？鞓返爻砷L為目標，把教育孩子當做終生必修的專業(yè)，與孩子共同成長。

參考文獻：

第5篇：如何培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

1.轉(zhuǎn)變角色，給學生一片天空

新課程的基本價值取向是：為了每一個學生的發(fā)展。這將對語文教師的角色定位和教學方式產(chǎn)生重大影響。學生是課堂學習中的主人，在課堂教學中，學生主動參與學習過程、實踐過程，教師的作用則是隱性的，是為學生的學習服務的。

在課堂上，要讓學生成為主人，根據(jù)學生的個性差異進行教學，讓學生有更多發(fā)揮的空間。初中的孩子探究欲強，把課堂當中一些問題交給學生處理，有利于培養(yǎng)學生的綜合能力和自主學習的習慣。如在詩歌教學上，教給學生背誦詩歌的方法，讓孩子當小老師，用唱歌的方式教大家記憶。這樣既讓孩子在學習中找到了成功感，又使孩子主動的學習了知識。

同時引導學生質(zhì)疑，鼓勵學生進行有效的、民主的對話，在沙龍式的課堂思辨中擦出創(chuàng)新的火花，在有價值的課堂論辯中使學生成為有自己思想的學生也是很重要的。如我在上《蘆花蕩》時，問小菱在對大菱說著什么悄悄話。學生們紛紛回答了自己的想法。有的孩子說："小菱在和他說著蘆花蕩里的事情。"有的孩子說："小菱在和她說老頭子的英雄行為"如果這個時候在深一步的問小菱在說蘆花蕩里什么事情呢？老頭子什么英雄行為呢？就能挖掘孩子的思維，同時培養(yǎng)孩子的表達能力。不斷的強化和拓展學習體驗，有利于為后續(xù)學習積累新的經(jīng)驗，讓課堂提高有效性。

2.精心設計，讓課堂生動有趣

學生學習積極性指在課堂教學中，學生有濃厚的興趣，主動、自覺地進行學習內(nèi)容的探索。學生的學習積極性越高，課堂教學效率就越高。所以在課堂中設計一些讓學生感興趣的環(huán)節(jié)也有利于課堂教學的有效性。

激趣導入，使學生從一開始就對課文產(chǎn)生興趣。根據(jù)課文的內(nèi)容，設計導入，把課文學習變成一個向知識奧秘探索的活動，甚至是神秘的探究活動，一開課就要把學生的興趣勾起來?？梢圆捎迷O疑、猜謎、講故事等方式把學生帶進多彩的課堂。

引導學生進行競爭，調(diào)動學習積極性。課堂上進行小組評比，創(chuàng)造競爭環(huán)境，學生都會不甘示弱，非常的活躍。在背古文的時候比比誰記得快，在朗讀的時候比比誰讀得好，發(fā)言時比比誰更有創(chuàng)意。并且還可以根據(jù)主題單元進行評比形式的調(diào)整，比如在戰(zhàn)爭單元，可以比賽種七色花，達到一個教學目標就可以開出一個顏色的花瓣。在說明文單元，可以以小組為單位，成立汽車制造廠，達到一個教學目標就生產(chǎn)出一個汽車配件。在評比中求新求變，不斷在學生面前展現(xiàn)那個燦爛的知識新天地。

在游戲和活動中，讓學生快樂的學習。以學生的全面發(fā)展為本，讓學生主動參與學習活動，激發(fā)學生主動參與的欲望，充分發(fā)揮學生的自主能動性，能動性是主體性的最基本特征，培養(yǎng)能動性最根本的途徑是激發(fā)學生的需要。因為學習應是以學生為主體所進行的一種活動。游戲和活動是學生最喜歡的學習方式，可以激發(fā)學生的學習興趣，保持學習的新鮮感。如古文單元，用開火車，大轉(zhuǎn)盤等游戲讓學生進行練習，學生就都會集中精力的自主學習。演課本劇也是學生很喜歡的方式，既熟悉了課文，又在表演中領(lǐng)會了課文。如在學習《斑羚飛渡》時，讓學生扮演堅定的斑羚頭羊和勇敢的斑羚，在學習《盲孩子》時，讓學生扮演勇敢的盲孩子，幫助他的螢火蟲、月亮。這些表演都可以激發(fā)學生理解課文的興趣。

3.有效評價，給學生充實的課堂

在課堂評價中，新課標建議，"用最有代表性的事實來評價學生"、"應以鼓勵、表揚等積極的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導。" 在課堂評價中，應強調(diào)的是學生的情感，關(guān)注的是學習的過程，講究的是藝術(shù)與功能，著眼的是學生的未來發(fā)展。有效的課堂評價就是關(guān)注學生的學習過程，做出適當?shù)囊龑Щ蚬膭?。初中的孩子非常在意老師對自己的評價。關(guān)注孩子學習的過程，做出有針對性的、具體合理的改進建議和引導，或是進行熱情的鼓勵和表揚，都會對學生的有效學習起到很大作用。

美國心理學家羅杰斯認為："成功的教育依賴一種真誠和信任的師生關(guān)系，依賴一種和諧安全的課堂氣氛。"要上好一堂課，形成良好的學習氛圍，教師應該帶著微笑入課堂，把信任的目光投向每一個學生；帶著鼓勵入課堂，把尊重的話語送給每一位學生，有意識地發(fā)揮激勵功能，最大限度地介入學生的成長過程。只有這樣，孩子的學習才能調(diào)適到最佳，從而輕松愉快地學習。在新課程的課堂上，老師的角色并不是淡化了，而是以另一種形式體現(xiàn)出來，教師對學生的評價也就更要加強藝術(shù)性，追求實效，體現(xiàn)"以人為本"的新課改理念。評價是為了促進學生全面發(fā)展。要取得實效，必須與新課程教學的理念相匹配，使評價更加藝術(shù)化。

第6篇：如何培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

（一）師生關(guān)系的和諧化

著名教育家朱永新在《我的教育理想》這本書里曾說，我心中的理想教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的老師。教育心理學的實踐證明，良好的師生關(guān)系，對學生的情緒狀態(tài)起著重要的作用，它能極大地鼓舞學生去努力學習，推動學生主動去完成學習任務。民主和諧的師生關(guān)系能讓師生在良好的合作中，在愉快的氛圍中，達到雙贏的效果。

形成和諧的師生關(guān)系需要我們思想政治老師上課情緒飽滿，富有熱情，用微笑取代不茍言笑，這既是老師自信的表現(xiàn)，也能使學生心情舒暢，愉快的接收新知識，也有利于在快樂中健康成長。新課程改革的核心理念是為了每一位學生的發(fā)展?！皼]有愛就沒有教育”，和諧的師生關(guān)系更需要老師做到心中有學生，關(guān)愛學生，用真愛去換取真情。雖然我們這門課一周只有兩節(jié)課時間，課時少，但我們還是要多和學生交流，走近學生，學會傾聽，因為我們眼里看到的孩子往往與真實的孩子并不完全一樣，所以老師要做有心人，肯花時間，如可以向?qū)W生發(fā)明信片（不署名），讓孩子寫出自己的心聲，學生所寫的內(nèi)容往往是真實的，而這些真實的內(nèi)容則生成了很好的教育資源和生活資料，且拉近了與學生之間的距離，充滿了對學生的人文關(guān)懷。所以關(guān)注學生，不僅要關(guān)注學生的外在表現(xiàn)，更要走進學生的內(nèi)心世界，只有與學生心與心的融合，關(guān)心學生的內(nèi)心感受之后，老師對學生的關(guān)懷也才能是真實的，師生關(guān)系才能和諧、融洽。學生才能“親其師，信其道”。

（二）教學語言的幽默化

幽默是美學范疇，也是一名教師應該具備的一種素質(zhì)，一種境界。列寧也曾說過，幽默是一種優(yōu)美、健康的品質(zhì)。對于教學內(nèi)容略顯枯燥的思想品德學科來說，教師幽默生動的語言能給課堂注入新的活力，激發(fā)學生的求知欲望，形成良好的課堂的氛圍，從而讓學生在課堂藝術(shù)的感染中得到情感的釋放，享受成長的快樂。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多學生不喜歡這門學科的理由是思想政治老師語言古板、無味、缺乏美感，甚至使人昏昏欲睡。所以要使我們的課堂變“無味”為“有味”，我們的老師就要在提升語言魅力上多下功夫，在做到政治語言科學性、邏輯性的同時，增強語言的幽默性和趣味性。要做到這一點，我們的思想政治老師平時就要做有心人，不防多學習，多積累，多留心一些語言類的文藝節(jié)目，如相聲、小品等。每年春晚大家喜歡看一些語言類節(jié)目，如趙本山的小品等，著名主持人畢福劍、李勇老師他們雖然其貌不揚，但人們喜歡看他們的節(jié)目，為什么呢？因為他們的語言幽默、風趣、詼諧，帶有很強的藝術(shù)性，有化平淡為神奇之效果。

（三）教學內(nèi)容的情境化

馬卡連柯指出：“教師必須自己去建立能夠喚起學生必要心理狀態(tài)、觀念、情感、動機，并激發(fā)他們學習的外部環(huán)境?！鼻榫郴虒W往往能起到“一石激起千層浪”的作用，能喚起學生的情感體驗，引起學生的共鳴，激活學生的思辨，讓學生說出心理話。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)不少學生不喜歡這門學科理由是教學內(nèi)容太空、太枯燥，學生根本沒有什么興趣，更談不上什么學習的熱情了。所以我們的思品老師就要善于創(chuàng)設教學情境，捕捉到生活情境運用到教學中來，這就要求老師要根據(jù)課標，鉆研教材，了解學情，把學情和教材創(chuàng)新有機結(jié)合起來，實現(xiàn)對教材的“可教化”，同時把教材與學生現(xiàn)有的生活實際相結(jié)合，注重整體設計，創(chuàng)設教學情境，讓學生在模擬中真思考，從而在生活實際中作出價值判斷。但學生的資源很豐富，我們創(chuàng)設情境時不能雜亂無章，要瞄準目標，針對學生的身心特點來選擇，注意內(nèi)容要精選，視野要開闊，手段要創(chuàng)新。

（四）教學組織形式的多樣化

教學需有法，但無定法。教學雖是一門科學，但更是一門藝術(shù)。思品這門學科有著不同于其他學科的特點，注重培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)，強調(diào)學生在道德認知的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生道德情感，由道德情感支配道德行動。所以，我們的教學組織形式可以也應該是豐富多彩的，比起板著臉的說教，多樣的教學形式更能激發(fā)學生的參與熱情和激情。

我們的教學組織形式不能采取單一的課堂教學模式，可以與課外的實踐活動相結(jié)合。課外實踐活動可以采取的形式很多，比如：（1）報告會。報告會可以是專題知識的報告會，也可以是英雄模范人物事跡報告會。要注意配合教學內(nèi)容，符合學生年齡特點，內(nèi)容要通俗易懂，時間也不宜過長。比如，在學習法律之一專題時，可以請附近派出所的工作人員來學校為學生報告分析當前青少年的違法犯罪情況及原因與對策。（2）社會調(diào)查。思想品德課程的性質(zhì)注重實踐性，強調(diào)理論與生活實際的聯(lián)系。社會調(diào)查可以增長孩子的知識，擴大視野，提高孩子們觀察問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學生的社會責任感和公民意識。社會調(diào)查要注意準備充分，組織嚴密，作好記錄，要形成書面材料，寫好調(diào)查報告。（3）志愿者活動。志愿者活動實質(zhì)上是一種積極健康的生活方式，能提升學生的思想道德素養(yǎng)。志愿者活動可以培養(yǎng)孩子的愛心、責任心，充分認識到自身與他人、與社會的關(guān)系。我們的老師可以利用一些重要節(jié)日，作為我們的教學資源，如每年三月份的學雷鋒月、重陽節(jié)、植樹節(jié)、普法宣傳日、環(huán)境日等等，我們都可以組織與教材內(nèi)容相符的一些活動。當然課外實踐活動的形式多種多樣，比如文藝演出、經(jīng)典誦讀、參觀歷史博物館、組織紅色旅游等。我想，只要我們的思品老師做一個有心人，我們的思品教學就能充滿活力，而不是呆板枯燥的。

第7篇：如何培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

[關(guān)鍵詞]：學習習慣、審題習慣、原因、措施

一、小學低段培養(yǎng)學生審題習慣的必要性

美國心理學家威廉詹姆士說:“播下一個行動，你將收獲一種習慣，播下一種習慣，你將收獲一種性格，播下一種性格，你將收獲一種命運?！庇纱丝梢娏晳T培養(yǎng)的重要性。

審題，即看清題目，理解題目所表述的意思。審題過程是挖掘信息的過程，也是遷移信息的過程，它是對問題所含信息的提取、組合、加工和表達的過程，只有通過細心、認真的觀察，抓住關(guān)鍵的信息，方能認識問題的本質(zhì)，合理地選擇解題方法。審題是正確解題的基礎(chǔ)和先導，作業(yè)中的許多錯誤往往是學生沒有審題造成的，這導致學生在作業(yè)過程中普遍存在著機械模仿的現(xiàn)象，稍有變化，便錯誤百出。因此，培養(yǎng)學生的審題習慣和培養(yǎng)學生的數(shù)學能力同樣重要。

二、小學低段教學中學生因為審題出現(xiàn)的常見錯誤分析

教學中，發(fā)現(xiàn)學生因為審題產(chǎn)生的錯誤有很多，大致可以分成下面幾類：

（一）不能從題中選擇有用的數(shù)學信息。案例一：在一年級上冊“數(shù)一數(shù)”一課中，教師在教學過程中出示了書上的插圖，問學生：小朋友，你看到了什么？學生們踴躍發(fā)言：藍藍的天、潔白的云、青青的草地、彎彎的小溪……七、八個學生下來，老師急了……

現(xiàn)行人教版小學數(shù)學教材，相當重視提供豐富的情境素材供學生學習。題目的呈現(xiàn)大都以圖文并茂的形式展現(xiàn)在學生面前，尤其是低段數(shù)學中，情境圖的運用是很廣泛的，當教師問：“從這幅圖上（這道題中）你能知道什么？或你能知道哪些信息？”的時候，低段的孩子自我表現(xiàn)欲很強，他們爭先恐后，把自己看到的甚至是想到的都告訴大家，這樣圖中（題中）那些輔助的、與數(shù)學本身沒有太大關(guān)系甚至一點關(guān)系也沒有的信息也被孩子一個個地發(fā)掘出來，并且引起部分孩子的高度重視。

（二）對題中信息缺乏組織能力。案例1：二年級上冊練習三的一道題：

樹上有32個桃子，摘了11個，還剩多少個？

兩道題是一樣的，但是按照第一種方式呈現(xiàn)時，錯誤率遠遠高于第二種。圖畫的本意，應該是為了幫助孩子理解題目的意思，圖畫式的呈現(xiàn)方式，有利于學生對題目的理解，對于數(shù)量之間的關(guān)系的理解也有幫助。但是，第一種呈現(xiàn)方式，給的條件并不是按照順序來的，是根據(jù)圖畫的位置來擺的，學生首先要將這幾個條件整理好以后才能解題，而第二種直接呈現(xiàn)的方式，非常符合學生的思維習慣，學生習慣性的就可以得出正確的回答。對于這樣的題目，學生因為缺乏對信息的組織能力而無從下手。

（三）思維定勢造成錯誤。思維定勢也可稱為思維慣性，是一種習慣性的思維傾向。是指學生在學習實踐中形成的自己所慣用的、格式化的思維模式，面對問題，自然地沿著特定的思維路徑，對其進行思考與處理。

案例1：把下面算式按得數(shù)大小排列：30+8 15+10 16+20 28+10

結(jié)果班內(nèi)有一半的學生都排成了得數(shù)，他們簡單地從字面上去理解“排得數(shù)”，而不是讀完整個句子再去理解。

案例2：一張100元可以換成（）張20元和（）張10元。

學生會做成：一張100元可以換成（5）張20元和（10）張10元。

案例3：小明收集了8個蝴蝶標本，小英收集的標本比小明多32個，小英收集的蝴蝶標本數(shù)是小明的多少倍？

學生錯誤：32直接除以8

案例4：一根繩長76米，第一次用去28米，第二次用去15米，這根繩比原來短了多少米?受“是條件都得用上”的思維定勢影響，不少同學做成了76-28-15。

現(xiàn)在的數(shù)學題，對學生審題的要求高了很多，有時候一字之差，要求完全是不同的。有時候題目的表達方式的不同，答案的呈現(xiàn)方式也是不同的。遇到這些題目時，學生感覺這是平時見過的問題，而事實上題目并不是他們“經(jīng)驗”里的樣子，題目的意思已經(jīng)發(fā)生了改變。但是學生已經(jīng)習慣了某種表達方式，看到了類似的題目，往往會按照自己的習慣來做，造成錯誤。

（四）缺乏自信，心理素質(zhì)弱。案例：比多12，去掉20個和同樣多，和原來的哪個多?多多少?

有很大一部分學生束手無策。低段的孩子，心里素質(zhì)還很不成熟，遇到困難，第一反應就是逃避，遇到繁瑣的問題，就覺得自己沒有能力解決。在看到這樣不能馬上解決的問題時，產(chǎn)生了心理畏懼，認為這道題肯定難，心情立即緊張起來，再也不愿把題目多看一遍，更談不上條件與問題的關(guān)系分析了。像這樣的題如果一步一步去解決，應該不算太難，可是在一次優(yōu)生培訓中，這道題作對的孩子居然寥寥無幾，更多的孩子給我的回答是不知道怎么做，也不知道從哪里下手。審題時的缺乏自信，直接影響了孩子的解題。如果能夠克服心理上的困難，這樣的問題，孩子是有能力解決的。

（五）缺乏好的手段幫助解決問題。同樣是這道題：比多12，去掉20個和同樣多，和原來的哪個多?多多少?如果利用線段圖來表示，就會發(fā)現(xiàn)題目變的簡單了。

線段圖直觀性強，可以幫助學生在解答問題時分清數(shù)量關(guān)系，理清思路，把學生難以接受的知識化難為易，它是提高學生理解能力和分析能力的有效輔助工具。我們可以從簡單的線段圖開始，現(xiàn)學會看線段圖，慢慢教孩子畫線段圖，引導孩子學會用線段圖來解決問題。

三、學生應具備的審題習慣

學生在審題這方面有這么多的問題，作為教師，必須動腦筋，想辦法，讓孩子學會審題，養(yǎng)成認真審題的習慣。以下是我在時間中得到的一點經(jīng)驗。

（一）指導學生養(yǎng)成做題之前先讀題的習慣。一年級的孩子識字量比較少，閱讀速度慢。開始的時候，我都是采取領(lǐng)讀加跟讀的形式，帶領(lǐng)孩子讀題。讀題的時候要求孩子用手指指著每一個字，一個一個讀過去，以養(yǎng)成做題之前先讀題的習慣；讀完題，請孩子解釋題目的意思，慢慢學會讀題的方法。一段時間后，可以讓孩子獨立朗讀，逐步過渡到輕聲讀、默讀，養(yǎng)成自覺通過默讀理解題意的習慣。

（二）教給學生審題的一些小技巧。小學生有意注意的集中性差，維持注意的時間短，注意的范圍窄，在注意的方向上往往趨易避難，他們的感知比較粗略，題目的條件、問題、情節(jié)不能至始至終準確無誤地保留在頭腦中參與解題全過程。那么在審題時，我們就可以讓學生有重點的圈出題中的重點字、詞或者句子。如：二年級上冊“求比一個數(shù)多幾或少幾”的應用題，“我們二（1）班得了16面小紅旗，我們二（2）班比你們少3面，是（）面。”這個問題中我讓學生圈出重點字“比、多”，判斷哪個多、哪個少，到底是求較大的數(shù)，還是求較小的數(shù)。讓學生圈圈畫畫后，學生就能在不知不覺中理解題意，正確解答此類題目了。

（三）教會學生理解題目的辦法。讀題是第一步，理解題意很關(guān)鍵。在審題中，不管學生審題正確與否，都要培養(yǎng)學生說理的習慣，要養(yǎng)成想說、會說、敢說的精神。通過說，學生間可以相互取長補短，可以爭論探討，可以去偽存真，在思辨中加深理解，如上面所舉例子中，求二（2）班得了（）面紅旗，可讓學生說就是求“比16少3是多少”。如果讀了以后發(fā)現(xiàn)還是不能很好的理解，可以讓學生學會借助畫圖的方法，將題目更直觀的呈現(xiàn)，幫助理解題目。

四、結(jié)束語

俄國著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說過:“好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生就可以享用它的利息;而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”

學生養(yǎng)成好的審題習慣，是在不增加學生負擔的基礎(chǔ)上，讓學生獲得更好的成績，在提倡輕負高質(zhì)的今天，真是難能可貴。更重要的是，學生同時也收獲了很多好的習慣和品質(zhì)。好的習慣，將陪伴一個人一生，從低段開始，培養(yǎng)孩子好的審題習慣，將是教師送給孩子的一份美好且珍貴的禮物。

參考文獻：

（1）[俄〕康.德.烏中斯基.人是教育的對象[M

（2）徐漢林.好習慣是培養(yǎng)出來的[M].

第8篇：如何培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)想學校；常州市武進區(qū)星河小學

中圖分類號：G62 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2016）10A-0017-06

《教學的勇氣》一書作者帕默爾說：教學就是無止境的相遇。如何在小學六年不斷的相遇過程中自由呼吸，盡情享受學習的愉悅，達成生命的成長？為了尋找這個答案，在創(chuàng)辦星河小學的前期，我和我的團隊通過走名校、讀名著、訪民生、拜名師，著力規(guī)劃一所新學校的未來發(fā)展。經(jīng)過幾番論證，產(chǎn)生了“辦一所人人有好奇心、個個有創(chuàng)造力的創(chuàng)想學?！钡霓k學愿景。

一、追問：為什么辦一所創(chuàng)想學校？

（一）對學校定位的哲學思辨

1.成就兒童發(fā)展的需要

科學研究表明，兒童創(chuàng)想力1歲時達96%，如不加呵護培育，10歲時只剩4%。小學階段是兒童好奇心、想象力的敏感期與活躍期。學習品質(zhì)需要盡早奠基，在幼兒園、小學階段尤其必要。學習品質(zhì)可大致分兩類：一類表現(xiàn)為好奇心、探索欲、想象與創(chuàng)造等，引發(fā)主動性學習；另一類表現(xiàn)為以自我控制為核心的專注、堅持性、計劃性、獨立性等。[1]這些學習品質(zhì)可以在學校教育情境中得以培養(yǎng)和發(fā)展，也是學生以后學習中高階思維與深度學習的基礎(chǔ)，小學階段培養(yǎng)兒童的學習品質(zhì)顯得尤為重要。

2.學校核心價值的追求

我們期待讓星河的兒童遇見適合他的學校和教育，獲得生命的舒展、個性的張揚、素養(yǎng)的積淀。兒童的世界是一個充滿好奇、充滿想象、充滿創(chuàng)造的世界，星河小學提出創(chuàng)想教育，正是對于兒童好奇心、想象力和創(chuàng)造力的尊重、保護和培育。尊重學生個性、包容差異，因人施教、因材施教，鼓勵每個學生自主發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展，最大限度地彰顯生命的意義和價值。

3.國家教育改革的期待

目前“重”書本知識，“輕”實踐能力，“重”題目訓練，“輕”學生學習興趣、潛能的激發(fā)及自主性的發(fā)揮等現(xiàn)象依然存在，很大程度上制約了學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使得我國在原始性創(chuàng)新方面的成果始終無法和美國以及歐洲一些發(fā)達國家相比，在模仿創(chuàng)新方面的能力則遜于日本和韓國這兩個鄰國?；谶@樣的現(xiàn)實，我們需要圍繞兒童的核心素養(yǎng)，對目前辦學追求、學校文化、課程的構(gòu)成與實施進行篩選、重組，并從學校教育的層面進行整理建構(gòu)與實踐創(chuàng)新。

（二）對學校使命的愿景凝聚

經(jīng)過對家長、學生、教師等的調(diào)研和專家的多次指導，我們從兒童生命成長的需要出發(fā)，共同形成了學校的文化規(guī)劃，形成彼此認同的價值追求。

教育哲學：創(chuàng)想無界，心筑未來。我們以培養(yǎng)學生的好奇心、想象力、創(chuàng)造力為核心，讓星河小學處處是創(chuàng)造之地、天天是創(chuàng)造之時、個個是創(chuàng)造之人。

辦學理念：不求第一，但求唯一。尊重學生個性、包容差異，因人施教、因材施教，鼓勵每個學生自主發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展，成為獨特的自己。

辦學愿景：辦一所人人有好奇心、個個有創(chuàng)造力的創(chuàng)想學校。創(chuàng)想，它和“創(chuàng)新”“創(chuàng)造”一脈相承。“創(chuàng)新”是“創(chuàng)造新的、革新”；“創(chuàng)造”是“發(fā)明、制造前所未有的事物”；“創(chuàng)想”則是依托想象力，創(chuàng)造希望實現(xiàn)的一件事物的形象，希望把以前沒有的事物創(chuàng)立或者制造出來。相對而言，“創(chuàng)想”更注重創(chuàng)造前的思維孕育，更多的是一種思維方式，也更加貼近兒童；而“創(chuàng)新”“創(chuàng)造”更注重物化的表現(xiàn)，傾向成人世界。

培養(yǎng)目標：每個孩子都是銀河中最閃亮的星星。尊重孩子的天性，發(fā)展孩子的個性，培育孩子的靈性，使學校的每一個人都得到充分發(fā)展、自主發(fā)展、差異發(fā)展、公平發(fā)展。

校訓：善?創(chuàng)?！吧?創(chuàng)”，即有善能創(chuàng)，在繼承“人人向善”的傳統(tǒng)文化熏陶下，敢于創(chuàng)新，讓星河的孩子在道德的天空飄揚起想象和創(chuàng)造的旗幟。

表征：第四個蘋果。一個蘋果擊中了人類最具智慧的頭顱，讓牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力；另一個蘋果握在喬布斯手中，給人們設計一個全新的感知世界；第三個蘋果，則是“蘋果里的五角星”，創(chuàng)造力來源于打破常規(guī)的思維方式。第四只蘋果正在創(chuàng)生，那就是“星河的蘋果”，一個擁有著獨立個性、大膽創(chuàng)想、獨特創(chuàng)造、放眼未來的創(chuàng)想蘋果。第四只蘋果的創(chuàng)生，是一所學校對自己辦學理念的追尋，是一所學校對自己教育哲學的全新厘定，是一所學校對自我追求的形象表達。

二、叩問：誰來辦這所創(chuàng)想學校？

那誰來辦這樣的一所學校，誰能夠成為這所學校的辦學主體？

（一）星河兒童：成為學校創(chuàng)生的主角

學校是兒童的地方，我們不斷發(fā)現(xiàn)兒童三種不同的角色密碼。他們首先是“丸童”，所謂“丸”，個兒雖小但蘊含著極其豐富的潛能，具有頑強的生命力、擁有無限的可能性；其次是“玩童”，“玩”是孩子的天性，游戲是孩子的必須，“玩童”意味著讓兒童獲得自主的發(fā)展；再者是“完童”，要讓兒童獲得智慧的培育、人格的涵養(yǎng)、潛能的激活、創(chuàng)造的呈現(xiàn)，讓兒童獲得幸福完整的成長。我們和兒童一起去打造一所屬于兒童生命成長的“玩?！薄Ｔ谛呛?，我們努力為學生的創(chuàng)想力培養(yǎng)提供最佳的場所與境遇，讓學校的每一個角落時時刻刻都能萌發(fā)學習的意識與行為，讓“玩?！背錆M兒童的風景、兒童的氣息。

（二）家長群體：成為課程開發(fā)的力量

我們倡導“星河每一位家長是全體孩子的家長”“我是星河課程的開發(fā)者”“我是星河孩子的守護神”“在星河六年，我愿意為孩子們擔任義工”等理念。星河95%以上的家長都來到學校給孩子們授課，單周五的“故事媽媽”們組織開展的電影課、閱讀課、故事課，雙周五的“晨光爸爸”們精心設計的國防課、消防課、拓展課，美好的故事像種子一樣植入學生心田，精彩的世界不斷在學生眼前鋪展。學校整合家長教育資源，推行“專題系列”模式，產(chǎn)生課程菜單，家長課程導師中采取點教、走教、助教模式，完善“晨光爸爸、故事媽媽”課程資源平臺，學生網(wǎng)絡點擊，有效提升了家長課程力，形成教育合力。

（三）FSC聯(lián)合會：打破了星河學校的邊界

圍繞“不求第一但求唯一”的辦學理念，將教育視野定位于“學?！薄凹彝ァ薄吧鐓^(qū)”三方合力，我校成立了首個FSC聯(lián)合會（Family家庭，School學校，Community社區(qū)），重點落實學校兒童創(chuàng)想社區(qū)基地，構(gòu)建兒童校外課程基地的物化網(wǎng)點，建立穩(wěn)定的合作機制，不斷創(chuàng)新兒童實踐教育渠道，形成了“三位一體”的兒童教育工作系統(tǒng)。

同時，我們結(jié)合星河小學人文、少年科學、農(nóng)學、藝術(shù)、體育、生命、社會七大星系的設置，按照FSC聯(lián)合會活動計劃，在家長和社會力量的配合支持下，開展了走進武進博物館、西太湖花博園、米微城堡、污水處理廠、常州民防科普館、佳農(nóng)探趣生態(tài)園等課程基地，進行了科學、人文、生命、農(nóng)學等方面的實踐體驗。每月一次的野外課程，學校都會根據(jù)課程內(nèi)容和學生的年段特點設計課程項目單，采用前課程、中課程、后課程進行具體實施，F(xiàn)SC基地活動已成為學校教育的重要組成部分。

（四）特聘教師：找到了星河教師的歸屬

在星河，還有一支非常重要的隊伍，那就是特聘教師隊伍。國家一級演員潘老師幾年如一日不計報酬在星河培養(yǎng)孩子；擔任圍棋課程的張老師，為了激發(fā)一年級孩子學習圍棋的興趣，給每個孩子印制一本學習記錄本和小獎品，花去了整整一個學期的課時費；每周從上?？帐值鲤^來學校上課的陳館長，為了給孩子上課，每周三中午都是在火車上吃的快餐，還帶上了在常州的空手道徒弟某公司老總、大學教授無償當義工教師。有人問他們這所學校到底有怎樣的魅力，圍棋老師說：“我沒見過哪所學校愿意花代價讓孩子從一年級就開始普及圍棋，我也要為他們做點貢獻。”陳館長說：“許多學校有武術(shù)、跆拳道課，但大多是技能訓練，只有在這所學校，我們可以讓儒家思想在空手道課程中體現(xiàn)。在這里，可以真正實現(xiàn)我的價值?！边@樣的特聘老師還有很多，他們像星河教師一樣對學校有了一種歸屬感。

（五）教師團隊：從移民部落到成長共同體

有人稱星河小學是一所移民學校，因為這里的老師來自五湖四海。有人曾擔心這些老師會不會因為文化差異而難以融合。有人問調(diào)到這所學校的曹利美老師：“這所學校到底吸引你什么？”她說：“這里不是一個人在戰(zhàn)斗，而是一群人在奮斗！”來學校交流后想盡辦法調(diào)到星河的萬t老師說：“之前都會準時下班，而在這所學校，自己常常忘記已是下班時刻！”

星河有著一群“尺碼相同”的教育追夢人。教師團隊年輕、充滿活力，他們互助向上，追求卓越?！耙粋€人走得快，但一群人才能走得遠”已成為全體星河教師的成長共識。集體“從游”，抱團成長，已成為全體星河人的行動方式和成長姿態(tài)。學校開啟“飛翔者計劃”“金蜜蜂2020行動”，完善“導師制”和“帶教制”，成立“教師成長共同體”，在每周教師例會設計“感動你我他”“善耕大講壇”“掌聲響起來”“工作加油站”等版塊，尊重教師在群體中的存在感、認同感和價值感。學校倡導人文關(guān)懷，為老師寄送生日祝福；開展創(chuàng)意節(jié)日活動，把教師家屬請進學校，形成家園文化；開展“每周之星”“月度人物”“年度感動校園人物”“優(yōu)秀共同體”等評選活動，形成榜樣力量?！皬挠巍蔽幕蔀榻處熚幕?，從“我”的集合體到集體的“我們”，是一種組織度的跨越，也是一種共同體文化的升華。

三、探問：怎么辦好這所創(chuàng)想學校？

（一）倡導生活方式：朋輩共同體的學校生活

1.學習組：項目化學習方式

學校每學期有一次項目化學習成果展示。PBL是Problem-Based Learning（基于問題的學習）的縮寫，是一種以問題為驅(qū)動力，以培養(yǎng)學習者問題意識、批判性的思維技巧以及問題解決的實踐能力為主要目標的學習。PBL理念下基于問題的學習成為兒童項目化學習的載體，對于星河兒童而言，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題也成了項目化學習的常態(tài)過程。小課題研究，學習組合作，教學內(nèi)容、教學模式與思維方式的有機組合和銜接，可操作的學習策略，都指向兒童綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

2.朋輩圈：CI助教模式

“CI助教聯(lián)盟”是Companion Influence同伴影響的縮寫，意為同伴助教聯(lián)盟。在星河，校園不只是學生學習的學園，更是學生尋找同伴、生長想法、喚醒自我的樂園。同伴是最親密的朋友，是最真誠的伙伴，更是最有影響力的導師。開學伊始，師生全體總動員，商討制定“CI 助教”評選標準及考核條例，不設任何門檻，任何只要想?yún)⑴c的孩子都可以報名，通過班級全體學生民主投票，每月初推薦產(chǎn)生當月校級CI助教若干名。這些小助教們每月走進結(jié)對班級，在任職期內(nèi)自主完成崗位責任“三個一”工程：為結(jié)對班級上一次夕會課，在結(jié)對班級自主結(jié)對一名互助同伴，自主為結(jié)對班級做一件力所能及的事。每月底，由學校師生代表組建的考評團根據(jù)小助教們的“助教秀”，或助教日記、助教小影、助教微視頻等，評選出“卓越助教”和“優(yōu)秀助教”若干名，在全校升旗儀式上接受校長的隆重表彰?！癈I助教聯(lián)盟”行動激發(fā)生生朋輩效應，培育混齡同伴關(guān)懷，催生師生感恩情懷，形成了 “你追我趕”的校園學生文化。星河小學“CI助教聯(lián)盟”行動是一場“靜悄悄的革命”，在奇思妙想中用“兒童自己的”思維移情同化，用“同伴喜歡的”方式催生適切小伙伴們感同身受的成長密語。

3.共同體：學習生活形態(tài)

星河兒童的成長伴隨著班集體的存在、伙伴的交往、朋輩間的影響。這種成長方式激發(fā)了潛伏在每個星河兒童心中的內(nèi)動力。

角落研究。我們期待每個孩子都能在學校找到自己最心愛的角落。學校征集孩子400多個設想，分成了35個門類，為孩子創(chuàng)造角落課程，借助網(wǎng)絡平臺與校園角落，形成朋輩交往空間。角落課程促進了兒童公民意識、財經(jīng)素養(yǎng)、合作能力、策劃溝通素養(yǎng)的發(fā)展和提升。

協(xié)同學習。兒童的學習不是簡單的屬于個體的體驗，而是伴隨著互動、交往的彼此認同和自我實現(xiàn)。當學習真正發(fā)生時，“學習共同體”必然同時產(chǎn)生。共同體有著共同的學習愿景，學生在協(xié)同學習中找到自尊和歸屬。我們以兒童的認知與思維發(fā)展為突破口，組建學生學習共同體，讓課堂成為學生與教師、資源和環(huán)境互動的舞臺，把每節(jié)課的課程內(nèi)容放到整個課程鏈條上設計，幫助學生建構(gòu)自己的學習系統(tǒng)。

共同生活。學校創(chuàng)建了“兒童創(chuàng)想城”，在這座兒童創(chuàng)想城中，孩子們是城市的自主管理者。他們自主推舉創(chuàng)想城的“市長”，并設立自主管理中心、服務支持中心以及自主活動中心；他們創(chuàng)建了自己的X城電視臺、X城頻道、X城模擬社區(qū)；他們還通過征集同學的想法，“全城”投票產(chǎn)生了幾百個體驗崗位，并在老師的幫助下細化崗位設置、招募、培訓、實踐、評價等各個環(huán)節(jié)。孩子們在學校里找到了適合自己的崗位，增強了責任感和主人翁意識，學會了共同生活。

（二）建構(gòu)課程體系：兒童創(chuàng)想課程的整體實施

1.整體的課程結(jié)構(gòu)

兒童創(chuàng)想課程體系圍繞“每個孩子都是銀河中最閃亮的星星”的育人目標，“端行”“好學”“健美”“樂創(chuàng)”的核心素養(yǎng)和“好奇心”“想象力”“創(chuàng)造力”三個關(guān)鍵目標，從科學精神、認知、方法三個維度建構(gòu)創(chuàng)想課程的核心課程群、協(xié)同課程群、支撐課程群。其中科學領(lǐng)域、人文領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域的課程是兒童創(chuàng)想課程體系中的“核心課程”。 以“創(chuàng)想”為主線，形成“階段目標（小學）―學段目標（年級）―主題單元目標―課時目標”的目標鏈，進一步明晰課程理念、目標、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、資源、管理等內(nèi)容。

2.彈性的課程實施

彈性課時制：短課時、中課時、長課時、聯(lián)排課時、個性課時使學生能夠更好地運用自主、合作、探究的學習方式開展學習，促進兒童發(fā)展的選擇性、差異性與個性化發(fā)展。

多元主體制：根據(jù)開發(fā)主體的不同，分為家長和社區(qū)開發(fā)的野外課程、兒童開發(fā)的角落課程、師生共同開發(fā)的朋輩課程、場館課程和虛擬課程等。在學科內(nèi)、學科間、學科外尋找相同的基因，通過基于“合并同類項”的課程整合，促進課程形態(tài)和課程結(jié)構(gòu)的變革。

“星式”課堂實施：我們提出星式課堂的六個要素：一是有好奇心，學生主體意識強，敢于提出自己不同的見解；二是有思維量，學生圍繞問題閱讀、思考、想象、表達，思維有一定的質(zhì)量和挑戰(zhàn)性；三是有表達力，學生能自信、具體、有條理地思考與表達；四是有方法值，學生能從不同角度思考和研究問題，為解決問題探索不同路徑；五是有學習組，共同體學習富有實效；六是有創(chuàng)新點，學生能尋求和對比不同觀點，擁有屬于自己的個性發(fā)現(xiàn)。通過前學、合學、創(chuàng)學的模塊推進和《星學院好學手冊》《星學院游戲手冊》等編制，促進兒童深度學習。

3.多元的課程評價

“游戲化”，改革固態(tài)。星河小學期末評價的1.0版本采用“玩轉(zhuǎn)蘋果樂園”期末闖關(guān)的方式，讓孩子獲得成功的體驗。期末評價的2.0版本則是 “玩轉(zhuǎn)星河小鎮(zhèn)” 期末闖關(guān)體驗，以六個學院的場景評價兒童的素養(yǎng)發(fā)展。期末評價的3.0版本則對低年級、中年級進行了分設，低年級為闖關(guān)活動，中年級則注重學習共同體的項目化學習的成果。

“指標化”，改變導向。我們一起研制兒童創(chuàng)想能力評價標準，根據(jù)學生年齡特征、智能差異和學習風格，根據(jù)課程內(nèi)容特征、表現(xiàn)形式和素養(yǎng)要求，設計不同的評價活動方式。低年級：采用觀察記錄、面談采訪、表演展示、創(chuàng)想小卡片等形式；中年級：采用問卷調(diào)查、問題解決、對話日志、自編報刊、創(chuàng)想檔案袋等形式；高年級：采用模擬表演、項目活動、個人網(wǎng)站、課題報告、學習檔案等形式。兒童創(chuàng)想能力評價同時也納入到 “星河小鎮(zhèn)”和“項目化考核”等創(chuàng)意評價當中。

（三）創(chuàng)生組織形態(tài)：學校運行機制的改革

1.共筑協(xié)同發(fā)展機制

一是構(gòu)新校聯(lián)盟會。學校加入了江蘇省新校發(fā)展聯(lián)盟、蘇派名校聯(lián)盟、中國未來學校發(fā)展聯(lián)盟，在學校發(fā)展模式、文化以及機制等方面合作借鑒，聯(lián)盟成團。二是建合作交流圈。學校成為常州市國際理解教育試點學校、中美千校攜手項目學校、蘇霍姆林斯基思想實驗校，在國際理解、項目合作等方面進行文化對話。三是筑發(fā)展共同體。學校成為江蘇省教育科學研究院基地學校、華東師范大學數(shù)字化校園基地學校、STEM課程基地學校、北京大學游戲化學習基地等，與它們結(jié)成課程研究聯(lián)盟，以促進學校的內(nèi)涵發(fā)展。

2.完善共同體管理機制

學校撤銷了原有的校長室、行政職能的四大中心、年級組，建立了一中心三部門三學園的組織結(jié)構(gòu)。一中心為學校研究中心，三部門為課程研究部、綜合服務部、成長發(fā)展部，三學園為按照低、中、高年段設立的青蘋果學園、紅蘋果學園、金蘋果學園。這樣的組織架構(gòu)形成了一種共同體磁場，自我約束和相互促進、互助共贏成為主流文化。我們還采用共同體目標導行制、過程動態(tài)評價制、捆綁分享制，對共同體成員及時引領(lǐng)和幫扶，團隊共建共享研究成果。

3.探索條塊分合機制

通過三年的探索和磨合，學校初步形成了以三大部門為經(jīng)、三大學園為緯的經(jīng)緯融合管理架構(gòu)，建立了更加扁平化、復合型、網(wǎng)絡狀的組織機構(gòu)。這一架構(gòu)有分有合。分，各個部門統(tǒng)籌制定標準、策劃方案、實施評價，各個學園結(jié)合自身具體情況擬訂發(fā)展計劃；合，各個中層加入到學園中，形成部分中層的雙重管理格局，促進條塊結(jié)合，提升管理效能。通過采用項目化管理，建立經(jīng)緯之間積極、雙向、有效互動的創(chuàng)生式運行機制，形成學校日常管理的高品質(zhì)。

四、尋問：關(guān)于創(chuàng)想學校的未來創(chuàng)想

未來的星河依然要以兒童為原點，去發(fā)現(xiàn)兒童的無限可能，探究兒童成長的密碼；依然以課程為引擎，不斷促進兒童創(chuàng)想課程的升級深化，更好地為“銀河中每一個星星”的成長服務；要不斷促進信息化與教育教學的無縫對接，支持信息技術(shù)為學校教育教學效度的提升發(fā)揮應有作用。

（一）兒童的世界，聚焦“兒童是如何學習的”

我們還遠遠沒有發(fā)現(xiàn)兒童成長的密碼。未來的星河，將著力聚焦“兒童是如何學習的”，從腦科學、神經(jīng)學、心理學等角度去了解兒童、研究兒童、發(fā)現(xiàn)兒童。大腦，學習的基礎(chǔ)，學習改變大腦的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。教與學是兒童大腦和心理發(fā)展的重要部分。[2]我們要做的是有效促進兒童大腦的開發(fā)和潛能的激活，促進兒童的自主學習和自我創(chuàng)造。

（二）世界的兒童，聚焦“國際理解教育”

世界的兒童，應向四面八方打開?！皣H理解”是當代學生應具備的核心素養(yǎng)之一。未來的星河學校會加大力度推進國際理解教育，既要讓學生了解多元文化和全球問題等國際背景，更要在探究與體驗的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生運用國際交流語言的能力，培育學生國際交往方面的綜合素養(yǎng)，讓兒童走向世界，感受世界的多元文化。

（三）課程的世界，聚焦“成就兒童的夢想”

基于兒童、為了兒童并由兒童共同參與，努力體現(xiàn)兒童的興趣、需要、話語、活動、價值觀念以及兒童群體共有的精神生活，尊重兒童學習的獨特性、差異性、創(chuàng)造性，激發(fā)個體潛能，依然是我們的目標指向。星河課程改革的價值旨歸最重要的是指向兒童的自主學習意識、能力的喚醒，指向生命個體潛能的激發(fā)與發(fā)展需要的滿足。通過項目化學習、PBL問題導學，幫助學生建構(gòu)自己的學習系統(tǒng)。讓更多的兒童加入到如STEM課程這樣的綜合性課程的體驗、探究和學習中，讓課程為兒童夢想的實現(xiàn)插上翅膀。

（四）技術(shù)的世界，聚焦“大數(shù)據(jù)時代的轉(zhuǎn)型”

通過管理平臺大數(shù)據(jù)的采集與分析，讓學校管理實現(xiàn)從碎片化到網(wǎng)格化的轉(zhuǎn)變，資源的共享、反饋的通暢、科學的決策，借用大數(shù)據(jù)實行低成本、高效化、無縫化的對接，促進學校管理的現(xiàn)代化、精準化。通過學習平臺大數(shù)據(jù)的采集和分析，讓兒童學習從群體劃一走向注重個體差異，更好地為不同認知風格、不同年齡和性別特征的兒童的智能發(fā)展服務。通過轉(zhuǎn)型升級兒童數(shù)字體驗中心，讓學生通過體驗、游戲、學習、互動、創(chuàng)造，領(lǐng)略數(shù)字時代自我學習能力的潛能激發(fā)。

創(chuàng)想相遇未來，為了遇見最美好的自己。星河小學努力使學校成為兒童自由成長的肩膀和終生難忘的地方，真正為兒童的生命成長服務，為兒童一生的素養(yǎng)奠基。

參考文獻：

第9篇：如何培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

一、學生“情感、態(tài)度與價值觀”評價的模式

1.學生“情感、態(tài)度與價值觀”概念的界定

《綱要》雖然提出了“情感、態(tài)度與價值觀”的教學目標，但是對其概念的界定并沒有明確表述。我們通過查閱文獻，得到了較為豐富的研究信息：一是情感。鐘啟泉認為，情感不僅指學習興趣、學習熱情、學習動機，更是指內(nèi)心體驗和心靈世界的豐富[1]。趙德成認為，情感不僅指學習熱情和學習興趣，還包括愛、快樂、審美情趣等豐富的內(nèi)心體驗[2]。朱漢國、王斯德認為，情感，從心理學角度來說，是與人的社會性需要相聯(lián)系的一種比較復雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗，包括道德感、美感、理智感[3]。二是態(tài)度。鐘啟泉認為，態(tài)度不僅指學習態(tài)度、學習責任，更是指樂觀的生活態(tài)度，求實的科學態(tài)度、寬容的人生態(tài)度[1]。劉軍指出：“態(tài)度是指個人對有關(guān)事物的信念，以及與這些信念有聯(lián)系的情感體驗，并且影響個人做出行為反應的準備狀態(tài)或傾向性，包含認知成分、情感成分和行為傾向”[4]。三是價值觀。鐘啟泉認為，價值觀不僅強調(diào)個人的價值，更強調(diào)個人價值和社會價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)科學的價值，更強調(diào)科學價值與人文價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)人類的價值，更強調(diào)人類價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念[1]。劉軍認為，價值觀對人的思想、態(tài)度、行為傾向等具有統(tǒng)領(lǐng)作用和整合作用，是關(guān)于價值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度的觀點，決定著行為取向和對思想、行為的評價[4]。不難看出，這三者在基礎(chǔ)教育課程改革的實踐過程中都很重要。但在學術(shù)領(lǐng)域，如何界定情感、態(tài)度與價值觀三者的關(guān)系，看法不一。梁勵認為，情感、態(tài)度與價值觀代表情感發(fā)展過程的不同水平層次，并相互遞進構(gòu)成情感教育的完整過程。情感過程又與認知過程、意志過程相統(tǒng)一于歷史教學過程之中，形成了曉之以理、動之以情、激之以志、導之以行的教育全過程[5]。趙德成認為，從橫向看，這三個要素具有相對的獨立性，它們描述了人的情意領(lǐng)域的完整畫面；而從縱向上看，這三個要素具有層次遞進性，它們構(gòu)成了一個由低級到高級的情意發(fā)展連續(xù)體[2]。我們認為，情感是一種態(tài)度，態(tài)度也是一種情感的表象，情感和態(tài)度均是價值觀形成的基礎(chǔ)，“情感、態(tài)度與價值觀”應該作為一個整體來衡量。其主要內(nèi)容是：一是關(guān)注學生的學習興趣，培養(yǎng)積極主動的學習態(tài)度，達到學會學習；二是培養(yǎng)學生樂于探究、勤于動手、注重交流和合作的能力；三是引導學生積極參與社會實踐，不斷培養(yǎng)社會責任感；四是培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和初步的創(chuàng)新精神，形成正確的認識和改造世界的意識。

2.學生“情感、態(tài)度與價值觀”評價的模式

發(fā)展性目標評價模式自2001年問世以來[6]，經(jīng)過十余年的應用實踐，取得了可喜的成績，其應用范圍涉及小學生思想品德評價、小學生學習能力評價、小學心理輔導活動課課堂教學評價、小學科技教育中學生人文精神評價、課堂教學評價、班主任工作評價、學校干部工作評價、學校員工工作評價等。它的基本內(nèi)容有：根據(jù)社會發(fā)展的需要和開展教育活動的現(xiàn)實條件，確定和檢驗教育目標；依照教育目標、評價對象和條件、與教育活動有關(guān)人員的愿望和需要以及現(xiàn)有的各種規(guī)章制度和科學理論，設計出以評價標準為核心的評價方案；遵照評價方案，實施評價活動。在評價活動中，注重定量方法和定性方法的有機結(jié)合以及多種評價類型的結(jié)合，重視反對意見和非預期性效果，有效運用計算機技術(shù)；完成和反饋教育評價報告。在完成評價報告之前，要對評價活動進行再評價，以保證評價結(jié)果客觀和準確；在反饋評價報告之后，要對評價活動的效益實施再評價，以了解評價功能是否有效發(fā)揮，為后次評價活動提供經(jīng)驗或教訓；用教育評價制度控制和制約整個評價過程，以確保評價質(zhì)量[7]。

二、初中學生“情感、態(tài)度與價值觀”評價標準

1.制定評價標準的依據(jù)

（1）培養(yǎng)目標

《綱要》提出：要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應終身學習的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

（2）課程標準

自《綱要》出臺后，根據(jù)要求，各學科都制定了相應的課程標準。例如，數(shù)學課程標準中關(guān)于“情感、態(tài)度與價值觀”的規(guī)定有：具有初步的創(chuàng)新意識，積極參與數(shù)學活動，對數(shù)學有好奇心和求知欲；體驗獲得成功的樂趣，鍛煉克服困難的意志，建立學好數(shù)學的自信心；養(yǎng)成勇于質(zhì)疑的習慣，形成實事求是的態(tài)度等，這些都是制定學生“情感、態(tài)度與價值觀”評價標準的重要依據(jù)。

（3）相關(guān)的科學理論

①美國教育家克拉斯沃爾的情感目標分類理論是深入理解和認識學生“情感、態(tài)度與價值觀”質(zhì)和量要求的重要視角。

②多元智能理論提出，“每個人都同時擁有七種以上智能，只是這七種智能在每個人身上以不同的方式，不同程度組合在一起，使每個人智力各有不同”[8]。這種理論與我國新課程學生評價改革方向是相一致的，為學生“情感、態(tài)度與價值觀”評價提供了有力的理論依據(jù)。

③發(fā)展性目標評價模式。

（4）評價實踐中積累的經(jīng)驗

這種經(jīng)驗一般通過訪談或座談方法獲得，其對象是評價標準應用范圍的教師、學生和家長等。本文以上海市TL中學為例，調(diào)查對象：教師19名（語文、數(shù)學、外語、化學、政治教師各3名；生物、地理、歷史、物理教師各1名）、學生30名（初一、初二、初三學生各10名，兼顧成績優(yōu)異、中等、偏差學生以及學生干部和普通學生）；家長30名（覆蓋不同年級學生的家長）。對教師訪談的內(nèi)容大致是：對于“情感、態(tài)度與價值觀”的認同程度、在課堂教學中教師如何實現(xiàn)“情感、態(tài)度與價值觀”教學目標、學校評價學生“情感、態(tài)度與價值觀”的現(xiàn)狀等；對學生和家長座談的內(nèi)容主要涉及是否知道“情感、態(tài)度與價值觀”這一課程目標、對“情感、態(tài)度與價值觀”相關(guān)內(nèi)容的了解程度等。

（5）評價對象及與之有關(guān)的人、財、物等的實際情況

上海市TL中學創(chuàng)辦于1986年，是一所公辦初級中學?，F(xiàn)有學生584人，教職工114人。經(jīng)歷二十多年的發(fā)展，學校人文環(huán)境濃厚，教學質(zhì)量穩(wěn)定，課堂教學評價實踐多年，具有一定的經(jīng)驗積累。在制定學生“情感、態(tài)度與價值觀”評價標準上要考慮這一現(xiàn)狀。

2.評價標準

根據(jù)上述制定評價標準的五大依據(jù)，提出初擬指標體系，然后經(jīng)過征詢意見、理論論證、專家評判和實驗修訂[7]，得到了表1中的指標體系。評定標準是我們針對上海市TL中學做的個案，是在訪談該校領(lǐng)導、教師、學生和家長的基礎(chǔ)上制作完成的，它是與上海市TL中學目前的發(fā)展狀況相適應的，并且隨著上海市TL中學的發(fā)展，評定標準內(nèi)容可以隨之調(diào)整，以引領(lǐng)教師教育和學生學習行為的走向。這種評價標準具有以下特點：一是共性和個性的結(jié)合。對于相同的指標，不同評價主體可以根據(jù)實際情況自設評定標準的內(nèi)容，以提高評價的實際效果；二是發(fā)展性。在設置評定標準時力求做到所列要求具有層遞性，即要求由低到高排列，形成梯度，呈現(xiàn)發(fā)展的特性；三是導向性。由于評定標準中的內(nèi)容都是非常具體的要求，這對于學校領(lǐng)導、教師、學生和家長來說，就有了明確的努力方向；四是可操作性。這種評定標準便于學校領(lǐng)導、教師、學生和家長設置和修改，使“評價——反饋——調(diào)整——教育”形成良性循環(huán)。

表1 初中學生“情感、態(tài)度與價值觀”評價標準

另外，還請回答以下問題：

①對該學生“情感、態(tài)度與價值觀”的總體印象怎樣？（教師評價時使用）

②對提高該學生“情感、態(tài)度與價值觀”的期望和建議。（教師評價時使用）

③你在“情感、態(tài)度與價值觀”方面有哪些優(yōu)勢？存在哪些不足？（學生自評時使用）

④你準備采取什么措施培養(yǎng)自己的“情感、態(tài)度與價值觀”？（學生自評時使用）

⑤為培養(yǎng)自己的“情感、態(tài)度與價值觀”，你希望老師和學校提供哪些支持和幫助？（學生自評時使用）

⑥您的孩子在“情感、態(tài)度與價值觀”有哪些優(yōu)勢？存在哪些不足？（家長評價時使用）

⑦您認為如何才能培養(yǎng)孩子的“情感、態(tài)度與價值觀”？（家長評價時使用）

⑧為了培養(yǎng)您孩子的“情感、態(tài)度與價值觀”，希望老師和學校提供哪些支持和幫助？（家長評價時使用）

3.實施評價標準的幾點說明

（1）表1的使用者是教師、學生和家長，在評價時針對學生的實際表現(xiàn)，實事求是地對照指標和評定標準進行判斷。如果做到“評定標準”欄等級內(nèi)容中的4項，被評學生該條指標的評定等級為A；做到等級內(nèi)容中的3項為B；做到等級內(nèi)容中的2項為C；只做到等級內(nèi)容中的一項或一項都沒做到為D，并且在做到的等級內(nèi)容上打“√”。

（2）運用加權(quán)平均公式算出被評學生每條指標的得分，然后采用累積分數(shù)法算出被評學生的總得分。綜合分析每條指標的得分和總得分以及定性評價信息，可以較好地診斷學生“情感、態(tài)度與價值觀”的發(fā)展狀況，為下一階段開展教育活動提供有針對性的信息，以有效提高教育質(zhì)量。若要實施對學生“情感、態(tài)度與價值觀”的終結(jié)性評價，可以在形成性評價的基礎(chǔ)上，統(tǒng)計設定合格線常模，或者調(diào)整評定標準中的內(nèi)容，形成為廣大校領(lǐng)導、教師、學生和家長認同的標準。

（3）開發(fā)學生“情感、態(tài)度與價值觀”評價計算機操作平臺，學校教師可以把自編或他人編的評價標準掛在網(wǎng)上，自覺地開展自己組織的評價活動，較為迅速地把學生自我、家長、自己和同行對學生“情感、態(tài)度與價值觀”的評價信息收集和匯總起來，達到較為客觀評價的目的。并且這些評價信息可以較方便地儲存在計算機里，當數(shù)據(jù)積累到一定程度時再對其進行縱向分析，學生“情感、態(tài)度與價值觀”的發(fā)展軌跡就會清晰地展現(xiàn)在我們面前，針對他們開展的教育活動會更加有效。與此同時，教師的教育水平也會逐步提高。

參考文獻

[1] 鐘啟泉，崔允漷，等.為了中華民族的復興，為了每位學生的發(fā)展——基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀.上海：華東師范大學出版社，2001.

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[3] 朱漢國，王斯德.全日制義務教育歷史課程標準解讀（實驗稿）.北京：北京師范大學出版社，2002.

[4] 劉軍.歷史教學的新視野.北京：高等教育出版社，2003.

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[6] 吳鋼，張輝華.高校課堂教學評價.江蘇高教，2001（6）.