調(diào)查婚姻精選(九篇)

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第1篇：調(diào)查婚姻范文

關(guān)鍵詞：女博士；婚姻觀；訪談

隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想觀念呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，人們的價(jià)值觀變化給傳統(tǒng)的戀愛(ài)、婚姻帶來(lái)了挑戰(zhàn)。對(duì)于處于中國(guó)高知識(shí)階層的博士研究生們來(lái)說(shuō)，他們?cè)诟母镩_(kāi)放30多年的社會(huì)變遷中成長(zhǎng)，經(jīng)歷著與上一輩完全不一樣的社會(huì)變化。在“裸婚、“不婚”、“閃婚”、“試婚”、“隱婚”等思想的城中熱話下，博士研究生群體的婚戀問(wèn)題更是倍受關(guān)注。然而目前他們的婚戀觀面臨著新情況、呈現(xiàn)出新特點(diǎn)。一些不健康的婚戀觀在一定程度上擴(kuò)散和蔓延。[1]已進(jìn)入了談婚論嫁的年齡，處于適婚年齡的她們卻深居校園，潛心鉆研。很多人對(duì)女博士研究生的這種行為感到不解，并將她們定義為“女強(qiáng)人”、“第三種人”，她們的婚姻生活狀況自然也就成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。她們?nèi)绾无D(zhuǎn)變?nèi)松慕巧?dān)負(fù)起為人父母的責(zé)任，他們?nèi)绾慰创⑦x擇她們的歸宿？她們是否是否可以承擔(dān)起婚姻家庭中重要一員的角色呢？對(duì)此，研究女博士研究生的婚戀觀，有助于高校引導(dǎo)、培養(yǎng)和樹(shù)立研究生文明、健康的婚戀意識(shí)，有助于促進(jìn)兩性和諧、社會(huì)和諧。

1.研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象。本研究旨在了解女博士研究生對(duì)待婚姻和生育的主觀看法，因此以代表性個(gè)案選樣為原則，邀請(qǐng) 6 位女博士生接受訪談。A，27歲， 博士一年級(jí)，未婚；B，26 歲，博士一年級(jí)，未婚；C， 32 歲， 博士二年級(jí)， 戀已婚；D，29 歲，博士二年級(jí)，未婚；E，29歲，博士三年級(jí)， 已婚；F，37歲，博士三年級(jí)， 已婚。

1.2 研究工具。自編“女博士婚戀觀深度訪談提綱”，錄音筆一支。訪談提綱中婚姻觀由以下問(wèn)題組成：婚配方式的看法、理想的婚姻模式、對(duì)婚后住房的要求、離婚的看法等方面；生育觀包括：性別偏好、生育年齡、生育孩子的數(shù)目和孩子性別的偏好。

1. 3 研究程序

收集資料主要采用深度訪談的形式收集資料。每位訪談對(duì)象接受兩次60～ 90 分鐘的面談，通過(guò)轉(zhuǎn)錄、編碼的方式將資料進(jìn)行主題分類分析，現(xiàn)將結(jié)果呈現(xiàn)如下。

2.結(jié)果

2.1 婚配方式的看法

“我覺(jué)得男的應(yīng)該是一個(gè)家庭的頂梁柱子，我們應(yīng)該承擔(dān)更多的家庭責(zé)任。男人應(yīng)該出去多賺錢，一事業(yè)為重，而女人應(yīng)該以家庭為重，在家里多承擔(dān)一些家務(wù)、多照顧孩子一些。但我也不是說(shuō)男人和女人就一定男主外女主內(nèi)，只是覺(jué)得應(yīng)該更偏重哪一部分角色。”

“現(xiàn)在是開(kāi)放的社會(huì)了，男女雙方在家庭中應(yīng)該是平等的。在平等的基礎(chǔ)上，在各方面作決定的時(shí)候，男的還是應(yīng)該像個(gè)主心骨?！?/p>

“我覺(jué)得在家庭事務(wù)的分工上，雙方采取各種分工方式，可以是事前商定的，也可以是臨時(shí)決定的。不一定要分配多么清晰的角色?！?/p>

可見(jiàn)，由于經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立和自我意識(shí)的提高，他們的家庭的觀念更加趨向于平等、獨(dú)立?？墒莻鹘y(tǒng)的“男主外、女主內(nèi)”思想還是存在，只是日漸式微。在家庭事務(wù)的分工上，有些是與傳統(tǒng)一致的，有些則是無(wú)先例可循的，沒(méi)有被調(diào)查對(duì)象原因作全職家庭主婦，相夫教子；也沒(méi)有人愿意全身投入工作，不顧家務(wù)。這與他們的生活環(huán)境、生活方式都有關(guān)系。

2. 2 理想的家庭模式

理想的家庭模式是婚姻觀里的一個(gè)重要方面，當(dāng)今多元的婚姻家庭價(jià)值觀對(duì)研究生的家庭觀產(chǎn)生了很大影響，[2]本研究列出了核心家庭、丁克家庭、主干家庭以及擴(kuò)展家庭四種家庭模式讓研究生選擇。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：研究生理想的家庭模式以“核心家庭”為主（67.3%），選擇 “主干家庭”和“丁克家庭”的人數(shù)不相上下，分別是13.2%和12.6%。選“擴(kuò)展家庭”的較少（8.4%）。這說(shuō)明核心家庭仍然是社會(huì)的主流，大部分研究生還是傾向于三口之家。而也有一定比例的研究生選擇了“丁克家庭”，這反映了當(dāng)今一部分研究生追求一種嶄新的現(xiàn)代生活方式，更愿意選擇過(guò)二人世界，沒(méi)有做好承受兒育女給他們帶來(lái)各種壓力的準(zhǔn)備。

“我覺(jué)得我現(xiàn)在還沒(méi)做好要孩子的準(zhǔn)備，現(xiàn)在養(yǎng)一個(gè)孩子太難了，需要花很多錢和精力。你看裸婚時(shí)代上為了孩子的奶粉錢兩人經(jīng)常吵架，現(xiàn)在一片尿片就得好多錢，孩子長(zhǎng)幼兒園也得花錢，長(zhǎng)大后還得送她參加各種特長(zhǎng)班……對(duì)我而言我覺(jué)得我還沒(méi)有能力承擔(dān)起這份做父親的責(zé)任。所以我想，如果以后條件達(dá)不到的時(shí)候我寧愿過(guò)“雙收入、沒(méi)孩子”的二人世界也不愿意每天為了孩子的各種事情而發(fā)愁?！?/p>

“婚后我更愿意選擇和父母居住在一起，因?yàn)槲覀兡贻p人都得出去工作，下班后都不會(huì)有很多的時(shí)間去買菜、做飯、照顧家庭。況且以后有了孩子后，又得接送照看孩子，又得上班，哪能忙的過(guò)來(lái)。所以我覺(jué)得有老人和我們一起居住比較好，既能為他們排解孤獨(dú)，還能照顧他們，而且他們還能夠幫助我們年輕人分擔(dān)一點(diǎn)困難和照顧孩子，這何樂(lè)而不為呢?！?/p>

“我比較喜歡一家三口在一起生活，因?yàn)槲铱傆X(jué)得家有老人和我們居住在一起有很多不方便的地方。因?yàn)楹屠夏耆嗽谝黄鹕?，作息、思想、?ài)好等方面都會(huì)存在一些不統(tǒng)一的地方。也許老年人不能接受我們年輕人的很多生活方式，時(shí)間久了難免會(huì)有些摩擦。而且我覺(jué)得這樣的生活可能更自由，空間更大?！?/p>

從訪談中發(fā)現(xiàn)研究生現(xiàn)在面臨的社會(huì)壓力很大，由于各種社會(huì)壓力，影響了他們的理想婚姻家庭模式?？傮w來(lái)說(shuō)研究生主張婚后較自由、簡(jiǎn)單的家庭模式的，但她們也是富有責(zé)任感的，希望能夠?qū)﹄p方父母有所照顧。

2.3 如何解決婚后住房的態(tài)度

問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：790%的研究生打算“貸款買房”、172%的研究生選擇“租房”，只有極少數(shù)（42%）的研究生打算“靠父母買房”或 “與父母合住”。

“現(xiàn)在的房?jī)r(jià)對(duì)于我們剛剛畢業(yè)的80后的人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是天價(jià)，如果就兩個(gè)人的靠基本工資買房的話，那么可能三十歲都買不起。我的很多朋友工作后都是租房子住的，所以我也覺(jué)得暫時(shí)沒(méi)有房子也沒(méi)什么，只要我女朋友愿意，我會(huì)考慮和她暫時(shí)租房子結(jié)婚，等以后有錢了或者房?jī)r(jià)降了點(diǎn)，遇到合適的機(jī)會(huì)我們?cè)倏紤]買房。電視劇里的年輕人不都是這樣的。”

“沒(méi)有個(gè)房子我是不會(huì)結(jié)婚的，因?yàn)橐院笠⒆樱⒆幼∧陌?？考慮到孩子問(wèn)題我會(huì)有了房子再考慮結(jié)婚。但我也知道，現(xiàn)在買房子這么貴，所以我會(huì)努力和我的老公貸款買房。首付雙方家長(zhǎng)一起湊湊幫助我們墊著，剩余的錢就從每個(gè)月我們工資里扣除?？傊辛朔孔釉倏紤]結(jié)婚才能有穩(wěn)定的感覺(jué)?！?/p>

2.4 對(duì)離婚的看法

在傳統(tǒng)觀念中離婚被認(rèn)為是不道德、不光彩的事。但隨著法律對(duì)離婚條件限制的。減少以及社會(huì)寬容度的增加，離婚已經(jīng)逐漸被看成是個(gè)人的“私事”。[3]在本次研究中，談到對(duì)離婚的看法時(shí)，大部分人認(rèn)為“離婚不是件好事，要慎重考慮”，一部分人認(rèn)為“不合則離，很正常”。

“如果雙方合不來(lái)還勉強(qiáng)在一起的話，以后生活也不會(huì)幸福的。和則合，不和則離?！?/p>

“對(duì)于離婚我覺(jué)得如果沒(méi)有觸及到我最根本的底線我是不會(huì)離婚的，除非有一方對(duì)對(duì)方背叛了。但如果只是性格方面或是其他什么的，為了孩子我會(huì)努力去調(diào)和和妥協(xié)的，因?yàn)殡x婚對(duì)以后孩子的影響太大了?！?/p>

由于離婚自由度的增加，再婚也被認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情。研究生對(duì)于婚姻質(zhì)量的高標(biāo)準(zhǔn)要求，決定了她們對(duì)于再婚也會(huì)持有更加寬容的態(tài)度，尤其是“閃婚”現(xiàn)象出現(xiàn)之后。

本研究是一個(gè)質(zhì)的研究，希望通過(guò)本研究，能夠深刻地體會(huì)和理解女博士研究生對(duì)待婚姻的看法。正確對(duì)待女博士生的婚戀問(wèn)題，并予以真誠(chéng)的關(guān)懷和幫助。（作者單位：天津師范大學(xué)津沽學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 崔玉鳳.“80 后”研究生婚戀觀的變遷及走向[J].研究生探索2010（6）：68-70

第2篇：調(diào)查婚姻范文

【關(guān)  鍵  詞】婦女/婚姻家庭/法律實(shí)踐/實(shí)證研究/分析

1999年10月，筆者有幸承擔(dān)了全國(guó)婦聯(lián)中加?jì)D女法律項(xiàng)目之一，即關(guān)于“婦女婚姻家庭條文與法律實(shí)踐差距之實(shí)證研究”這一研究課題。從法律與社會(huì)視角作為切入點(diǎn)，探討婦女法律條文與法律實(shí)踐之差距在中國(guó)尚屬空白。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)婦女的地位有了很大程度的提高，尤其是婦女婚姻家庭領(lǐng)域中的地位變遷尤為引人矚目。但現(xiàn)實(shí)中法律的完美與實(shí)踐中的差距還是存在的，如何縮小兩者間的差距，是本文的主旨所在。筆者在走訪了河北省婦聯(lián)、河北省高級(jí)人民法院及石家莊市中級(jí)人民法院及不同職業(yè)群體的基礎(chǔ)上，認(rèn)為需要通過(guò)調(diào)查來(lái)論證這一課題。本課題采用了抽樣調(diào)查、座談、個(gè)案訪談、實(shí)地調(diào)查等方法。本文僅限于對(duì)河北省區(qū)域的調(diào)查，其中對(duì)農(nóng)村人口及對(duì)女性的調(diào)查比例相對(duì)高些。

  二、調(diào)查概況

本次調(diào)查在河北省區(qū)域內(nèi)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷1150份，共回收960份，  回收率為83.47％。有效問(wèn)卷903份，有效率為78.52％。從性別看，  男性共295人，占32.7％，女性共608人，占67.3％；從區(qū)域看，  城市共259人，占28.68％。其中城市男性為88人，占10.26％，城市女性為166  人，占18.38％；農(nóng)村共649人，占71.87％。其中農(nóng)村男性為207人，占22.92％，農(nóng)村女性為442人，占48.94％；從文化程度看，  男性大專以上的共91人，占10.1％，高中文化共87人，占9.6％，初中文化共86人，占9.5％，小學(xué)文化共20人，占2.2％；女性大專以上的共118人，占13.06％，高中文化的共244人，占27.02％，初中文化的共207人，  占22.92％，小學(xué)文化的共34人，占37.65％；從職業(yè)來(lái)看，工人244人，  占27％。農(nóng)民253人，占28％。職員160人，占17.7％。干部180人，占19.9％；從婚姻狀況看，未婚49人，占5.4％。已婚的831人，占92.02  ％。離婚的共14人，占4.7％。喪偶的9人，占1％；從家庭結(jié)構(gòu)看，  夫妻獨(dú)立居住的共占56.4％，住男方家的占39.5％，住女方家的占4.98％，其它家庭結(jié)構(gòu)占2.1％。筆者組織了46名調(diào)查員，展開(kāi)調(diào)查，  主要采取面訪填卷之方式。因問(wèn)卷涉及到個(gè)人隱私、加之有人對(duì)調(diào)查本身不理解，問(wèn)卷的總收回率及有效率尚未達(dá)到理想程度。

  三、中國(guó)婦女婚姻家庭法律之機(jī)制

  （一）婚姻家庭權(quán)益之內(nèi)涵。

婚姻家庭權(quán)益是指婚姻當(dāng)事人及家庭成員在婚姻家庭關(guān)系中依法享有的權(quán)益。這些權(quán)益蘊(yùn)含著兩方面的內(nèi)容：一是人身方面的權(quán)益；二是財(cái)產(chǎn)方面的權(quán)益。中國(guó)憲法、婚姻法、收養(yǎng)法、民法通則、繼承法對(duì)此作了較全面的規(guī)定?；趮D女的歷史地位、現(xiàn)實(shí)狀況及婦女的生理特點(diǎn)等因素，1994年中國(guó)首次頒布了《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》，對(duì)婦女在婚姻家庭方面權(quán)利作了更加明確具體之規(guī)定。

  （二）中國(guó)婦女婚姻家庭方面權(quán)利內(nèi)涵。

婦女婚姻家庭方面權(quán)利主要指女性與男子享有平等的婚姻與家庭方面的權(quán)利，其內(nèi)涵十分廣泛。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.婚姻自主權(quán)。

中國(guó)民法通則、中國(guó)婚姻法、中國(guó)婦女法對(duì)此都作了明確的規(guī)定。所謂婚姻自主權(quán)是指婦女在婚姻問(wèn)題上有決定自己婚姻大事的自由，不允許一方對(duì)他方進(jìn)行強(qiáng)迫或任何第三者進(jìn)行干涉。

2.人身自由權(quán)。

婦女享有獨(dú)立的姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)；婦女享有與男子平等參加工作、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由；婦女享有與男子平等撫育子女的權(quán)利；婦女享有與男子平等實(shí)行計(jì)劃生育之權(quán)利與義務(wù)。

3.財(cái)產(chǎn)方面的權(quán)利。

婦女與男子一樣享有對(duì)共同財(cái)產(chǎn)平等的占有、使用、收益和處分的權(quán)利；婦女繼承權(quán)與男性平等；婦女在特定情況下有要求丈夫扶養(yǎng)的權(quán)利。

  四、研究婦女婚姻家庭條款與實(shí)踐差距之意義

婦女地位是一個(gè)相對(duì)概念，婦女地位被定義為婦女在家庭、社會(huì)中取得和控制物質(zhì)資源包括食物、收入、土地和其他形式的財(cái)富和社會(huì)資源包括知識(shí)、權(quán)利和聲望的程度。中國(guó)婦女婚姻家庭地位是其社會(huì)地位之縮影，主要是相對(duì)于男性而言的。中國(guó)現(xiàn)行法律對(duì)婦女婚姻家庭地位從不同視點(diǎn)與程度作了相應(yīng)規(guī)定，這對(duì)切實(shí)維護(hù)婦女在現(xiàn)實(shí)中的婚姻家庭地位提供了可靠的保障。

筆者認(rèn)為研究這一論題，旨在縮小婦女法律條文與實(shí)踐中的地位落差，并為達(dá)到這一目的找到一個(gè)最佳的結(jié)合點(diǎn)。

（一）重視這一問(wèn)題的研究是完善中國(guó)婦女法律的突破口。

（二）從立法上保障婦女婚姻家庭權(quán)益是提高婦女整體地位的重要步驟。

（三）縮小婦女婚姻家庭條文與法律實(shí)踐之差距，有助于消除封建夫權(quán)思想、男尊女卑思想及資產(chǎn)階級(jí)思潮對(duì)婚姻家庭的侵蝕，對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義婚姻家庭道德有著重要作用。

（四）縮小婦女法律條文與實(shí)踐中的差距有助于建立民主、和睦、平等、幸福的婚姻家庭關(guān)系。

（五）現(xiàn)實(shí)社會(huì)呼喚立法充分切實(shí)保障婦女婚姻家庭權(quán)益。目前中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中，仍存在岐視、虐待甚至殘害婦女之現(xiàn)象。在農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的地區(qū)，拐賣婦女、包辦婚姻、買賣婚姻、遺棄女嬰等現(xiàn)象仍十分突出?，F(xiàn)實(shí)告訴我們法律與實(shí)踐還有一定的距離，法律對(duì)婦女權(quán)益保障的操作性尚顯微弱，尤其是家庭暴力方面、離婚婦女的群體中，這種差距尤其明顯。如何縮小這種差距，使婦女權(quán)益得到切實(shí)地維護(hù)是歷史賦予我們的艱巨任務(wù)。筆者認(rèn)為法律對(duì)婦女保護(hù)的視角應(yīng)進(jìn)一步拓展。

第3篇：調(diào)查婚姻范文

【關(guān)鍵詞】婚姻登記；審查；當(dāng)事人負(fù)責(zé)；婚姻登記數(shù)據(jù)庫(kù)

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，而婚姻是家庭的基礎(chǔ)，婚姻關(guān)系的和諧直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。我國(guó)《婚姻法》明確規(guī)定結(jié)婚的男女雙方到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記，這是確認(rèn)夫妻關(guān)系的重要標(biāo)志。其后，我國(guó)又出臺(tái)了《婚姻登記條例》、《婚姻登記工作暫行規(guī)范》不斷的規(guī)范婚姻登記制度，確保社會(huì)婚姻關(guān)系的穩(wěn)定。然而這些法律法規(guī)在現(xiàn)實(shí)生活中是否得到如實(shí)的操作呢？

一、婚姻登記處的職能

婚姻登記處作為婚姻登記的辦事機(jī)構(gòu)，隸屬于各地民政局。然而婚姻登記處除了眾所周知的一些職能外，還兼顧著一些其他職能，當(dāng)然這些職能與婚姻家庭關(guān)系緊密相關(guān)。對(duì)這些職能的分析，有利于我們更好地了解婚姻登記處在處理相關(guān)事務(wù)時(shí)的工作原則和方式。

1、結(jié)婚、離婚、撤銷婚姻登記。結(jié)婚、離婚登記是婚姻登記處最本質(zhì)的法定職能。在三個(gè)婚姻登記處均將結(jié)婚和離婚登記由分別的辦公室處理。著重分析撤銷婚姻登記的問(wèn)題?！痘橐龇ā?、《婚姻登記工作暫行規(guī)范》中有明確規(guī)定，但關(guān)于婚姻登記處作為行政機(jī)關(guān)，能否直接撤銷婚姻關(guān)系，學(xué)界一直存在討論。主要考慮撤銷登記需要證據(jù)支持，婚姻登記處不具備證據(jù)處理、調(diào)查的能力。【1】《婚姻法》第11條同時(shí)將該職能分配給了法院，筆者認(rèn)為法院更有撤銷婚姻的權(quán)力和能力。在現(xiàn)實(shí)調(diào)查中，三地的婚姻登記處均未處理過(guò)撤銷婚姻關(guān)系的登記，但它們均明確這是他們的一項(xiàng)職能。

2、收養(yǎng)登記。作為法定擬制血親關(guān)系確認(rèn)的基本制度，收養(yǎng)制度的登記也在婚姻登記處進(jìn)行。三地的婚姻登記處均有明顯的例如“收養(yǎng)登記條件”、“收養(yǎng)程序”等標(biāo)語(yǔ)，明確告知公眾收養(yǎng)的程序、條件、所需證件。

3、婚姻登記證明?；橐龅怯涀C明，本來(lái)不是民政局婚姻登記處的職能。但隨著近些年工作崗位對(duì)相關(guān)婚姻狀況的需求不斷增大，婚姻登記證明的處理越來(lái)越多。比如，南長(zhǎng)區(qū)法院的工作人員表示南長(zhǎng)區(qū)一年處理的結(jié)婚登記3500余個(gè)，處理婚姻登記證明的有近6000個(gè)，可見(jiàn)婚姻登記證明開(kāi)具在婚姻登記處工作中的重要地位?；橐龅怯涀C明用來(lái)證明婚姻狀況，未婚或已婚。

除了以上三大主要職能外，婚姻登記處還有例如補(bǔ)辦、補(bǔ)領(lǐng)婚姻證和查閱婚姻資料等職能。

二、婚前體檢與婚姻登記制度的條件和程序

我國(guó)《婚姻法》明確規(guī)定，婚前體檢采取自愿原則。然而婚前檢查雖然采取自愿原則但是婚前檢查的結(jié)果，是否患法定不允許結(jié)婚的疾病，理論上影響著登記者是否符合登記條件，進(jìn)而影響是否能完成婚姻登記程序。那么婚姻登記機(jī)關(guān)如何判斷登記者是否具有這類疾病能不能登記呢？理論上是依靠婚前檢查的結(jié)果，而婚前檢查的結(jié)果又采取自愿原則，不是婚姻登記的必要證明，給事實(shí)判斷帶來(lái)難度。婚姻登記制度的程序，主要包括初審、受審、審查、登記。其中最重要也是最核心的環(huán)節(jié)是審查。對(duì)于婚姻登記的審查在《婚姻登記條例》、《婚姻登記工作暫行規(guī)范》中均有規(guī)定，具體而言主要是對(duì)登記管轄權(quán)、登記者年齡、當(dāng)事人雙方婚姻狀況、當(dāng)事人雙方?jīng)]有直系血親和三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系、雙方自愿結(jié)婚以及證明資料的審核。值得注意的是沒(méi)有對(duì)法定不可結(jié)婚疾病的審查，現(xiàn)實(shí)中登記人員也表示其實(shí)沒(méi)有什么疾病是不可以結(jié)婚的。

在現(xiàn)實(shí)登記中，這些登記中要審查的是否都切實(shí)審查了呢？根據(jù)我國(guó)《婚姻登記條例》第7條及第13條的規(guī)定我國(guó)婚姻登記審查采實(shí)質(zhì)性審查方式然而從我國(guó)目前婚姻登記機(jī)關(guān)審查的實(shí)際情況來(lái)看，婚姻登記機(jī)關(guān)往往僅對(duì)申請(qǐng)人提供的證件和證明材料進(jìn)行書面審查，而不就其實(shí)質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行審查，這種做法容易造成錯(cuò)誤登記，甚至為當(dāng)事人假結(jié)婚、假離婚、騙財(cái)騙色、重婚等違法行為提供了便利，大大增加了婚姻風(fēng)險(xiǎn)?！?】

在訪談中了解到，根據(jù)戶口資料可以判斷登記者年齡和管轄權(quán)，但當(dāng)事人雙方婚姻狀況、當(dāng)事人雙方?jīng)]有直系血親和三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系比較難審查。原因在于現(xiàn)在的婚姻登記資料還未實(shí)現(xiàn)全國(guó)聯(lián)網(wǎng)，近幾年少數(shù)地方實(shí)現(xiàn)聯(lián)網(wǎng)，但并未對(duì)以前的信息進(jìn)行錄入。

三、登記中的“當(dāng)事人負(fù)責(zé)原則”

登記當(dāng)事人作為婚姻關(guān)系登記的主體，在婚姻登記機(jī)關(guān)獲得的是婚姻關(guān)系的確認(rèn)。對(duì)社會(huì)而言，婚姻登記也具有公信力。在司法上，婚姻關(guān)系登記證明可以作為證據(jù)使用。可見(jiàn)結(jié)婚登記著名的重要作用，然而婚檢登記時(shí)竟然存在著諸如當(dāng)事人對(duì)某些相關(guān)內(nèi)容自我說(shuō)明保證就能作為婚姻登記要件的狀況，比如自愿婚檢，哪怕婚檢由法定不能結(jié)婚疾病只要不向婚姻登記機(jī)關(guān)反映即可登記。婚姻狀況、當(dāng)事人雙方?jīng)]有直系血親和三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系也要當(dāng)事人自我保證，最后將因此造成的結(jié)果歸于當(dāng)事人，讓當(dāng)事人自己承擔(dān)相關(guān)民事、刑事責(zé)任。這就是顯存婚姻登記中的“當(dāng)事人負(fù)責(zé)原則”。這顯然與婚姻登記作為國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)婚姻關(guān)系確認(rèn)的法定地位和公信力相違背。

四、婚姻登記處工作人員素質(zhì)狀況

結(jié)合這次調(diào)查中，我們采訪的6位的工作人員對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行分析。就服務(wù)態(tài)度而言，我們的采訪往往都在工作時(shí)間，我們觀察了幾對(duì)登記的新人，登記處的工作人員大多有良好的耐心，對(duì)待登記者較為熱情，服務(wù)態(tài)度好。這也是我們的采訪能順利進(jìn)行的重要原因。然而就工作人員自身自理來(lái)說(shuō)，他們大多有較長(zhǎng)時(shí)間的工作經(jīng)歷，這為保證婚姻登記的質(zhì)量和效率有所幫助。但是工作人員也大多只是經(jīng)過(guò)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，缺乏專業(yè)的心理學(xué)知識(shí)和相關(guān)法律知識(shí)。在和工作人員的交流中，尤其是可撤銷婚姻立法時(shí)大多數(shù)工作人員并不了解。而這兩類知識(shí)在婚姻登記中有較高頻率的適用。

五、改善建議

1、建立全國(guó)聯(lián)網(wǎng)的婚姻登記信息系統(tǒng)。現(xiàn)實(shí)婚姻登記中婚姻狀況的確認(rèn)有諸多困難，很大的原因在于缺少一個(gè)相對(duì)完善全國(guó)婚姻登記網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)。盡管現(xiàn)在少數(shù)地方已經(jīng)建立自己的登記庫(kù)，但是問(wèn)題在于不同地方數(shù)據(jù)庫(kù)的共享，以及數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)之前信息的錄入，這是以較為巨大的工程，但卻對(duì)保證婚姻登記的公信力和減少虛假婚姻關(guān)系存在有著重要意義。

2、加強(qiáng)婚姻登記審查制度建設(shè)、提高婚姻登記處工作人員素質(zhì)。改變現(xiàn)存的形式審查現(xiàn)狀，進(jìn)行實(shí)質(zhì)審查。實(shí)質(zhì)審查主要可以從以下兩個(gè)方面著手：其一，當(dāng)事人的婚姻關(guān)系在所住社區(qū)或鄉(xiāng)村中有所體現(xiàn)在處理當(dāng)事人相關(guān)關(guān)系確認(rèn)時(shí)，可以聯(lián)系當(dāng)事人社區(qū)確認(rèn)相關(guān)情況。其二，借助逐步完善的婚姻登記網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)，不斷提高數(shù)據(jù)庫(kù)的覆蓋率，數(shù)據(jù)庫(kù)地區(qū)間的合作，進(jìn)而通過(guò)網(wǎng)上信息核對(duì)來(lái)確認(rèn)當(dāng)事人的婚姻狀況，減少錯(cuò)誤登記。婚姻登記處工作人員因?yàn)槠涔ぷ鞯奶厥庑?，所以工作人員除了具備基本的良好的服務(wù)態(tài)度外，還該具有心理學(xué)和法律知識(shí)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]裴樺.論《婚姻法》的可撤銷婚姻與《婚姻登記條例》的撤銷婚姻登記――兼論瑕疵婚姻登記相關(guān)當(dāng)事人的救濟(jì)途徑[A].中國(guó)法學(xué)會(huì)婚姻法學(xué)研究會(huì)2010年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C].2010.

第4篇：調(diào)查婚姻范文

錢鐘書先生曾經(jīng)將婚姻比喻成“圍城”，我選擇嫁給一個(gè)洋丈夫，自愿走進(jìn)了那座“國(guó)際圍城”之后才發(fā)現(xiàn)，截然不同的語(yǔ)言、生活方式、行動(dòng)思維，甚至餐桌上時(shí)常發(fā)生筷子碰叉子的爭(zhēng)執(zhí)，小到晚飯?jiān)撟鎏谴佐~還是牛排，大到孩子該哄還是該罵，文化的碰撞濃縮在小小一個(gè)家，個(gè)中滋味如何？

涉外婚姻的前提

婚姻專家馬肖寧認(rèn)為，婚姻，就是兩個(gè)人在一起過(guò)獨(dú)立的生活方式。

如果您打算選擇異國(guó)婚姻，就要有給對(duì)方絕對(duì)私人空間的思想準(zhǔn)備，不要認(rèn)為婚姻就是夫妻倆綁在一起。對(duì)于外籍丈夫而言，你需要考察的是：1、他是否真能夠欣賞中華文明，有些對(duì)于中華文化一竅不通者，婚后抱怨與中國(guó)女人結(jié)婚是個(gè)可悲的誤會(huì)。2、對(duì)于中餐他是否喜歡，有些西方人對(duì)烹飪中餐時(shí)的油煙氣味無(wú)法忍受。3、明確他是愛(ài)你本人，還是僅僅出于獵艷東方女性的異國(guó)情調(diào)。婚后不久，隨著外表的新鮮感消失殆盡，只剩下天天面對(duì)不同文化、不同思維、不同生活習(xí)慣的碰撞煩惱，婚姻漸亮起紅燈自然不可避免。

筷子和叉子碰撞出的酸甜苦辣

口述：姚杰

從來(lái)沒(méi)想到自己會(huì)嫁給一個(gè)來(lái)自于法國(guó)的丈夫――肖恩。

我和肖恩是同事，在一起工作不久他就開(kāi)始熱烈地追求我。在他強(qiáng)大而浪漫的愛(ài)情攻勢(shì)下，我們很快就走進(jìn)了婚姻的圍城。

出人意料的是，婚后的第一考驗(yàn)竟然是吃飯。

作為有賢良淑德美譽(yù)的“東道主”一開(kāi)始我很遷就這個(gè)“倒插門”的洋丈夫，面包、香腸、沙拉，短時(shí)間還湊合。幾星期后，鄰居家飄來(lái)的糖醋排骨誘得我的中國(guó)胃便開(kāi)始抗議了，忘情地陶醉在廚房里煎炒烹炸。肖恩對(duì)于油煙十分敏感，他強(qiáng)烈抗議說(shuō)，這是在污染環(huán)境，還堅(jiān)持認(rèn)為爆炒把食品的營(yíng)養(yǎng)都給炒飛了。

一個(gè)周末傍晚，我特意做了蘑菇燉雞、番茄炒蛋和清蒸魚，想用這幾道拿手的家鄉(xiāng)菜來(lái)同化他?？尚ざ鞯乃{(lán)眼睛盯著滿桌的美味無(wú)精打采地直蹙眉頭，叉子動(dòng)也不動(dòng)。我忙問(wèn)：“這可都是你平時(shí)最喜歡吃的幾個(gè)中國(guó)菜呀！”他卻懶懶地回答：“我精疲力竭的時(shí)候只想吃烤牛排犒勞自己?！睕](méi)轍，放棄一桌子美味佳肴，只好單給他叫了份外賣。

接下來(lái)就是最敏感錢的問(wèn)題。

中國(guó)女人也有句話：要想抓住男人的心，就要抓住他的錢。因?yàn)槲肝沂亲ゲ蛔×?，所以只能抓錢。肖恩也有句口頭禪：我可以和你分享我的床，但不能分享我的收入。

肖恩喜歡AA制，每月的水電費(fèi)他都會(huì)只支付一半，他覺(jué)得通過(guò)這種財(cái)務(wù)分開(kāi)的理財(cái)方式既能體驗(yàn)共同生活的，又能體驗(yàn)共同賺錢的艱辛，不僅有利于家庭日常開(kāi)支的預(yù)算，也有利于愛(ài)情長(zhǎng)期發(fā)展，而且萬(wàn)一感情破裂，也沒(méi)有什么“瓜葛”，兩不相欠。我覺(jué)得這種理財(cái)方式根本就不足取，它分明就是讓不負(fù)責(zé)任的老公，找到為自己開(kāi)脫的理由，也會(huì)讓原本親密的夫妻關(guān)系變得生分起來(lái)。

還有肖恩根本不懂什么叫“家庭計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”。

在圣誕節(jié)的時(shí)候他歡天喜地地送了我一條裙子，一看標(biāo)簽要3000多元。我心疼地說(shuō)：“為什么非要在節(jié)日送呢？誰(shuí)都知道現(xiàn)在是物價(jià)的高峰期，要是在平常至少會(huì)省一半的錢。”肖恩卻不領(lǐng)情沉著臉說(shuō)：“西方人喜歡在圣誕節(jié)拆開(kāi)禮物后興高采烈一翻，而不關(guān)心物品的價(jià)格，因?yàn)橹匾氖切那槎皇清X?！蔽一鼐此骸凹热恢匾氖切那槎皇清X，你為什么不能把收入交給我保管呢？”肖恩立刻就將電視打開(kāi)，裝做沒(méi)聽(tīng)到的樣子。

在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上我?guī)捉?jīng)努力，除了讓我們之間夾雜著各種語(yǔ)言的爭(zhēng)吵增多以外，沒(méi)有達(dá)到任何效果。

最讓我不能容忍甚至還有“洋婆婆”在語(yǔ)言問(wèn)題上的專制。

我和肖恩的女兒米琪3歲了，前段時(shí)間洋婆婆曾經(jīng)到我家來(lái)小住過(guò)一段。

那時(shí)候女兒剛剛咿呀學(xué)語(yǔ)，洋婆婆不止一次地向我強(qiáng)調(diào)孫女應(yīng)該學(xué)法語(yǔ)，而放棄教孩子說(shuō)漢語(yǔ)。并且說(shuō)過(guò)一段女兒是要去法國(guó)上學(xué)的，現(xiàn)在學(xué)習(xí)對(duì)以后也有好處。

于是，每當(dāng)女兒指著街上的汽車樹(shù)木說(shuō)中文時(shí)，洋婆婆就很堅(jiān)決地用法語(yǔ)糾正，告訴女兒說(shuō)：“不，你說(shuō)的不對(duì)！你要說(shuō)法語(yǔ)！”我在一旁又著急又生氣，就找肖恩商量，最好由他出面和婆婆談?wù)劇？墒切ざ魍耆驹谒赣H一邊，他認(rèn)為只要孩子健康快樂(lè)，學(xué)什么無(wú)所謂。我告訴肖恩：無(wú)論今后孩子在哪個(gè)國(guó)家生活，中文都是她母親的母語(yǔ)，她必須學(xué)會(huì)。

洋婆婆的脾氣很犟，甚至推延了本該回國(guó)的日期，留下看著孩子學(xué)法語(yǔ)。女兒常常被搞得很茫然，明明在媽媽這里學(xué)到的單詞是這樣的，可奶奶卻責(zé)怪說(shuō)不對(duì)，她小小的腦子被搞糊涂了。我倔強(qiáng)地堅(jiān)持，當(dāng)著婆婆的面，我堅(jiān)決地讓女兒說(shuō)中文，終于，婆婆忿忿不平地回國(guó)了。而發(fā)生的一切，就像與肖恩無(wú)關(guān)一樣。

漸漸地，我開(kāi)始懷疑這段涉外婚姻到底是對(duì)還是錯(cuò)。

美滿婚姻無(wú)國(guó)界的秘訣

婚姻專家馬肖寧聽(tīng)了姚杰的講述，認(rèn)為美滿的婚姻在于你是否有一個(gè)能包容對(duì)方的心胸，是否愿意為這種包容做出努力。

美滿的涉外婚姻中，有一些基本的成功因素：1、雙方都受過(guò)高等教育。2、都從事專業(yè)工作，并事業(yè)有成。3、雙方擁有相互理解，相互欣賞的志趣、愛(ài)好。4、婚前充分了解，愛(ài)情基礎(chǔ)牢靠。5、至少有一種能完美溝通的家庭語(yǔ)言，如中方會(huì)流利英語(yǔ)，或外方懂中文。

這些姚杰和肖恩都具備，馬教授決定約肖恩到工作室欲找出這段跨國(guó)婚姻的真正矛盾。

外籍老公也需要安全感

口述：肖恩

雖然我為中國(guó)的古老文化而著迷，而且也深愛(ài)我的妻子和孩子，可是真正的心理溶入對(duì)我來(lái)說(shuō)還需要時(shí)間，因?yàn)槲矣刑嗵嗟牟幻靼住?/p>

我一個(gè)人來(lái)到中國(guó)工作，周圍的一切都是陌生的，內(nèi)心也存在對(duì)陌生事物的恐懼感。在法國(guó)時(shí)我只是從書上了解到中國(guó)女孩是含蓄的，內(nèi)斂的，害羞的，矜持的，可是和姚杰接觸之后才發(fā)現(xiàn)，中國(guó)女孩聰明、開(kāi)放、大膽，這樣的反差會(huì)讓我產(chǎn)生心理設(shè)防。

中國(guó)的女孩子跟男孩子一樣，有非常強(qiáng)的賺錢欲望。

就像姚杰，工作非常努力，經(jīng)常像我一樣加班，下班后還認(rèn)真準(zhǔn)備去歐洲留學(xué)的考試。她的身上有一種很堅(jiān)忍的力量，我真的很佩服她?？赏瑫r(shí)，她的這種力量也讓我不安和不明白，不安的是一些法國(guó)朋友告訴我很多中國(guó)女孩稱我們?yōu)椤坝型鹊腻X包”，她們是為了金錢和更好的物質(zhì)生活才選擇我們這些老外的。不明白的是我們的工資已經(jīng)很高，為什么我在合適的時(shí)間送她合適的禮物，而她卻并不高興。我提出AA制，不光為了解開(kāi)我心里的矛盾，更主要是想檢驗(yàn)我和妻子之間是否真愛(ài)對(duì)方。

在孩子教育方面，我不明白中國(guó)家長(zhǎng)為什么不愿看到孩子們無(wú)拘無(wú)束地生活，他們寧愿孩子因壓力過(guò)大得憂郁癥，也不愿看到他們放蕩不羈。我主張孩子可以沒(méi)有壓力得像野草一樣長(zhǎng)大，她想學(xué)什么就可以學(xué)什么，只要健康快樂(lè)就好，至于我母親和妻子在教育孩子上的矛盾，我相信她們完全有能力自己解決。

我最不明白的是為什么妻子對(duì)孩子的關(guān)注程度會(huì)超出我。

我的妻子在孩子出生之后，明顯對(duì)我忽略，并且在孩子面前不允許我有親昵稱呼和動(dòng)作，她為什么不能理解孩子是會(huì)獨(dú)立長(zhǎng)大，我們才是要相伴到老的人，我們的恩愛(ài)對(duì)孩子也是一種很好的教育。

互融不僅是個(gè)動(dòng)詞，也是一種動(dòng)作

婚姻專家馬肖寧覺(jué)得所謂跨國(guó)婚姻，像世間所有男女關(guān)系一樣，有幸福的，有不幸福的。歸根結(jié)底，看你自己是什么人，你的愛(ài)人是什么人，這與中國(guó)人和中國(guó)人結(jié)婚其實(shí)沒(méi)有什么區(qū)別。

溝通、妥協(xié)和包容會(huì)讓婚姻更美好。

幸福的家庭都有相似之處。都要通過(guò)雙方長(zhǎng)時(shí)間了解，溝通達(dá)到默契。雖然談到跨國(guó)婚姻，我們第一個(gè)疑問(wèn)往往是兩個(gè)來(lái)自不同國(guó)度的人，如何溝通理解，但請(qǐng)不要忘記，愛(ài)是一種共通的語(yǔ)言，站在對(duì)方立場(chǎng)上進(jìn)行溝通是關(guān)鍵。

努力融入對(duì)方的文化，學(xué)習(xí)對(duì)方的語(yǔ)言，認(rèn)識(shí)對(duì)方的朋友，在了解對(duì)方的基礎(chǔ)上做出適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)，才能更好地維持跨國(guó)婚姻，愛(ài)一個(gè)人如果不是她的全部就等于零。

包容可以消除孤獨(dú)感，重要因素是熟練掌握對(duì)方的語(yǔ)言，對(duì)他的一些文化習(xí)慣表示理解和包容，不過(guò)這可不代表著讓他放任自流，有的時(shí)候還是需要有“該出手時(shí)就出手”的精神。

給愛(ài)更大的自由空間呼吸

口述：姚杰

聽(tīng)了專家的講解，我忽然茅塞頓開(kāi)，在婚姻中退一步海闊天空。

我開(kāi)始在餐桌上實(shí)行“一家兩制”，每天做兩個(gè)中國(guó)菜和一道西餐，就這樣，在吃上的矛盾很容易就化解了。肖恩也主動(dòng)到廚房幫我的忙，幫我剝些蔥蒜，偶爾指點(diǎn)我做法國(guó)菜，使我的兩國(guó)廚藝都突飛猛進(jìn)。

我還定期在家里舉辦派對(duì)，有時(shí)候請(qǐng)我的朋友過(guò)來(lái)，有時(shí)候請(qǐng)肖恩的朋友過(guò)來(lái)。在聊天的過(guò)程中我了解到很多法國(guó)文化，比如法國(guó)人更注意個(gè)人空間和隱私權(quán)。肖恩也了解到很多中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣和民俗。我們真正的開(kāi)始嘗試?yán)斫鈱?duì)方，融入對(duì)方。我也會(huì)在法國(guó)一些特定的節(jié)日送肖恩禮物，他看我的目光越來(lái)越深情，有時(shí)候還會(huì)陪我看冗長(zhǎng)的泡沫劇，到最后將自己的收入主動(dòng)交給我，他說(shuō)：他想做一個(gè)真正的中國(guó)女婿，所以選擇用中國(guó)丈夫愛(ài)妻子的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)愛(ài)我。我真的非常感動(dòng)！

我開(kāi)始反醒自己對(duì)婆婆的態(tài)度，于是，主動(dòng)給婆婆發(fā)了e-mail，向她道歉，說(shuō)：在孩子的教育方面，我剝奪了她表達(dá)自己建議的權(quán)利，而且溝通方式也過(guò)于強(qiáng)硬，希望她能夠原諒我。但是在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)這件事情上，我并沒(méi)有讓步。

我明確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，說(shuō)：“媽媽，你不認(rèn)為一個(gè)孩子會(huì)說(shuō)媽媽的母語(yǔ)很重要嗎？就像肖恩，他本來(lái)是在美國(guó)長(zhǎng)大的，可您堅(jiān)持讓他學(xué)習(xí)了法語(yǔ)，這樣做是對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)和尊重。”

過(guò)了一段時(shí)間，婆婆回信說(shuō)：“中文多么艱難，據(jù)說(shuō)是世界上最難的語(yǔ)言！孩子學(xué)得太多沒(méi)有什么好處，她還太小，不應(yīng)該增加太多的負(fù)擔(dān)。”婆婆的理由聽(tīng)上去非常富有同情心。

于是，我再次回信向她解釋：“法文更難，那么多的詞根變格，有的詞還要分陰陽(yáng)，可是我現(xiàn)在可以用流利的法語(yǔ)和肖恩交流，那是因?yàn)槲覑?ài)他，尊重他的國(guó)家。同樣，肖恩的中文說(shuō)得也很好。如果米琪長(zhǎng)大后連自己國(guó)家的語(yǔ)言都不會(huì)說(shuō)，她會(huì)理解愛(ài)祖國(guó)嗎？一個(gè)不愛(ài)國(guó)的人值得別人去尊重嗎？”

婆婆沒(méi)有再回信，卻在半個(gè)月后又來(lái)到中國(guó)，她沒(méi)有對(duì)女兒學(xué)習(xí)漢語(yǔ)繼續(xù)反對(duì)，因?yàn)閯倽M4歲的米琪不僅能夠熟練地說(shuō)中文、法文，還會(huì)說(shuō)英文，偶爾在路上，她還會(huì)給奶奶當(dāng)翻譯。如今，婆婆看到如此聰明伶俐的孫女，對(duì)于孩子學(xué)中文的態(tài)度已經(jīng)有了180度的大轉(zhuǎn)彎。她回國(guó)后逢人便驕傲地夸贊：“我的中國(guó)孫女是個(gè)天才，可以說(shuō)3國(guó)語(yǔ)言?！?/p>

而我的法國(guó)老公肖恩。變得更加浪漫，體貼，寬容，負(fù)責(zé)，出去社交一定和我一起去，下班回家總是幫我做家務(wù)，周末做飯他全包了，所有的收入也都上交，然后每月向我領(lǐng)零花錢。小毛病就是有時(shí)有點(diǎn)一根筋，還蠻倔的，但絕對(duì)講道理，只要是自己錯(cuò)就馬上承認(rèn)。總之我覺(jué)得我的婚姻生活很幸福。

第5篇：調(diào)查婚姻范文

付鑫(1981-)，男，河北唐山人，河北大學(xué)工商學(xué)院教師。

摘要：培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型法律職業(yè)人才，是實(shí)施卓越法律人才教育培養(yǎng)計(jì)劃的重點(diǎn)。在婚姻家庭法課程教授過(guò)程中，長(zhǎng)期存在著以傳統(tǒng)式教學(xué)為主，缺乏對(duì)實(shí)踐教學(xué)方法的重視，教學(xué)效果不佳，導(dǎo)致學(xué)生缺乏思考能力、實(shí)務(wù)知識(shí)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。本文以社會(huì)調(diào)查方法為例，探討實(shí)踐性教學(xué)方法的重要性及其實(shí)施過(guò)程。

關(guān)鍵詞：婚姻家庭法學(xué)；實(shí)踐性教學(xué)；社會(huì)調(diào)查2011年教育部和中央政法委員會(huì)制定的《關(guān)于實(shí)施卓越法律人才教育培養(yǎng)計(jì)劃的若干意見(jiàn)》指出，提高法律人才培養(yǎng)質(zhì)量成為我國(guó)高等法學(xué)教育改革發(fā)展最核心最緊迫的任務(wù)。培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型法律職業(yè)人才，是實(shí)施卓越法律人才教育培養(yǎng)計(jì)劃的重點(diǎn)。

作為法學(xué)的一門重要學(xué)科，婚姻家庭法學(xué)以婚姻和家庭為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)法律與倫理、道德的統(tǒng)一，注重婚姻、家庭的穩(wěn)定與和諧，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)與時(shí)代變遷?；橐黾彝シ▽W(xué)與社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等其他學(xué)科有著密切的聯(lián)系，而絕不是存在于法學(xué)這門學(xué)科的真空之中。與法學(xué)其他學(xué)科不同，它具有血緣性、倫理性、道德性和復(fù)雜性等自身特點(diǎn)。因此，這門課程的特點(diǎn)決定了在婚姻家庭法學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性教學(xué)方法的重要性。

本文以筆者長(zhǎng)期從事婚姻家庭法學(xué)的教學(xué)工作為基礎(chǔ)，以婚姻家庭法課程教學(xué)現(xiàn)狀為背景，以社會(huì)調(diào)查教學(xué)方法為切入點(diǎn)，闡釋實(shí)踐性教學(xué)方法對(duì)于婚姻家庭法學(xué)的重要意義。

一、婚姻家庭法課程教學(xué)現(xiàn)狀之分析

(一)以傳統(tǒng)式教學(xué)為主，缺乏對(duì)實(shí)踐性教學(xué)的重視

現(xiàn)在的婚姻家庭法學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師依然采用傳統(tǒng)式教學(xué)方法，通過(guò)灌輸?shù)姆椒ㄏ驅(qū)W生講授概念的內(nèi)涵、系統(tǒng)的理論和法律的規(guī)定，學(xué)生也只是被動(dòng)地接受書本上的知識(shí)。這就導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，缺乏主動(dòng)思考和創(chuàng)新的積極性。同時(shí)，教師注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和自身對(duì)司法實(shí)務(wù)知識(shí)的缺乏，沒(méi)有向?qū)W生提供實(shí)踐學(xué)習(xí)的知識(shí)和機(jī)會(huì)，造成學(xué)生知識(shí)面狹窄，思考能力和解決實(shí)際問(wèn)題能力較差。這種情況非常普遍，即很多畢業(yè)的學(xué)生需要經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)和適應(yīng)才能勝任工作的需要。

(二)實(shí)踐性教學(xué)方法單一，效果不佳

隨著國(guó)家重視和學(xué)校探索，法學(xué)領(lǐng)域采用的實(shí)踐性教學(xué)方法不斷豐富，有案例教學(xué)、模擬法庭、法律診所、法庭旁聽(tīng)、社會(huì)調(diào)查、實(shí)習(xí)等形式。由于受傳統(tǒng)教學(xué)方式和思維的影響，在婚姻家庭法學(xué)領(lǐng)域采用的實(shí)踐性教學(xué)方法還是比較單一，比較常見(jiàn)的就是課堂上常用的案例教學(xué)法。而對(duì)于其他實(shí)踐性教學(xué)方式，有些流于形式，有些則根本沒(méi)有適用。在案例教學(xué)過(guò)程中，教師使用的很多案例不是真實(shí)的案例，而是虛構(gòu)的事實(shí)，這樣的案例不具有典型性和社會(huì)性，不能真正反映法律和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突，使學(xué)生缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)婚姻和家庭的正確認(rèn)識(shí)。

如我國(guó)《婚姻法》第2條規(guī)定，保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益。對(duì)于家庭和社會(huì)中的這些弱勢(shì)人群，教師會(huì)在課堂上強(qiáng)調(diào)對(duì)這些人的特殊和重點(diǎn)保護(hù)，但是，在現(xiàn)實(shí)生活和司法實(shí)務(wù)中，他們的處境和權(quán)益保護(hù)狀況如何，學(xué)生只有通過(guò)實(shí)踐性教學(xué)方法，如社會(huì)調(diào)查、實(shí)習(xí)等方式才能了解，才會(huì)有真正的感悟和體會(huì)，才會(huì)真正理解該規(guī)定的重要意義。

(三)學(xué)生缺乏思考能力、實(shí)務(wù)知識(shí)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注

由于教師采用傳統(tǒng)性的、單向的教學(xué)方法，學(xué)生經(jīng)常處于被動(dòng)型的接受知識(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而沒(méi)有作為教學(xué)過(guò)程的真正主體參與其中，沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極性和熱情，就導(dǎo)致學(xué)生缺乏主動(dòng)思考能力。教師的講授過(guò)程可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)比較系統(tǒng)的理論知識(shí)，建立比較完整的知識(shí)構(gòu)架，但是，這種教學(xué)方法阻斷學(xué)生接觸司法實(shí)務(wù)知識(shí)，造成理論和實(shí)務(wù)的脫節(jié)，缺乏實(shí)務(wù)部門所需要的工作能力，這也就是法學(xué)專業(yè)的學(xué)生就業(yè)非常困難的緣由。

同時(shí)，婚姻家庭法學(xué)這門課程更是與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的學(xué)科。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們婚姻家庭觀念的改變，婚姻家庭法必須做出相應(yīng)的調(diào)整。如從建國(guó)之初到現(xiàn)在，我國(guó)已經(jīng)制定了1950年和1980年兩部婚姻法，2001年對(duì)婚姻法盡一步修正，針對(duì)隨后社會(huì)上出現(xiàn)的一些新問(wèn)題、新現(xiàn)象，最高人民法院先后又出臺(tái)了三個(gè)司法解釋。由此，可以看出，婚姻家庭法不是固步自封的法律，而與社會(huì)發(fā)展極具關(guān)聯(lián)性。而傳統(tǒng)性的教學(xué)方式，無(wú)法讓學(xué)生真正切實(shí)感受現(xiàn)代社會(huì)的變遷和時(shí)代的進(jìn)步，無(wú)法讓學(xué)生親身體會(huì)現(xiàn)實(shí)情況下婚姻、家庭領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題和困境。

二、社會(huì)調(diào)查教學(xué)方法之重要性

社會(huì)調(diào)查作為一種實(shí)踐性教學(xué)方法，是針對(duì)社會(huì)生活中的某一情況、某一問(wèn)題或某一現(xiàn)象，進(jìn)行深入細(xì)致地調(diào)查研究，了解、反映客觀事實(shí)。同樣，社會(huì)調(diào)查對(duì)于提高婚姻家庭法學(xué)的教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思考能力、創(chuàng)新能力具有積極效果。

(一)加深對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)

在社會(huì)調(diào)查的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生始終處于主體地位，而老師僅僅負(fù)責(zé)指導(dǎo)和安排工作。從調(diào)查的主題選定、調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)、實(shí)際調(diào)查到調(diào)研報(bào)告的寫作，學(xué)生需要以理論知識(shí)的學(xué)習(xí)為知識(shí)背景，以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為對(duì)象，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。在調(diào)研的每一環(huán)節(jié)中，學(xué)生都會(huì)以所學(xué)的相關(guān)知識(shí)來(lái)看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而現(xiàn)實(shí)問(wèn)題又會(huì)促使學(xué)生運(yùn)用、思考所學(xué)知識(shí)。這一過(guò)程印證了從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去的認(rèn)識(shí)真理，加深了學(xué)生對(duì)婚姻家庭法知識(shí)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)。

(二)培養(yǎng)學(xué)生的溝通和交際能力

為了解社會(huì)某一問(wèn)題、某一現(xiàn)象的客觀現(xiàn)實(shí)，需要調(diào)查人員深入“基層”，與相關(guān)人員接觸和溝通。社會(huì)調(diào)查的方法主要包括個(gè)人訪談和問(wèn)卷調(diào)查。訪談對(duì)象和調(diào)查對(duì)象大多是不同地域、不同文化程度、不同階層的陌生人，而且婚姻家庭方面的問(wèn)題個(gè)人隱私較強(qiáng)，這就加大了調(diào)查的難度。為確保社會(huì)調(diào)查任務(wù)的完成，調(diào)查人員需要具有較強(qiáng)的人際溝通能力。

在社會(huì)調(diào)查的過(guò)程中，無(wú)論是個(gè)人訪談還是問(wèn)卷調(diào)查，學(xué)生都會(huì)慢慢地學(xué)習(xí)，如何與不同人溝通和交流，取得對(duì)方的信任，獲取相關(guān)信息。他們會(huì)注意到面對(duì)不同的人，要采取不同的交流方式，通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊谎砸恍衼?lái)拉近與對(duì)方的距離。在社會(huì)調(diào)查中學(xué)到的人際交往能力，對(duì)于法學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)更是不可或缺。法學(xué)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后大多會(huì)從事法律方面的事務(wù)，來(lái)解決糾紛、化解矛盾。從事的職業(yè)，不管是法官、檢察官，還是律師、法律顧問(wèn)，都需要與不同的人打交道。尤其是從事婚姻方面的事務(wù)更是如此?；橐黾彝シ矫娴募m紛大多是家長(zhǎng)里短，情況復(fù)雜，這就需要法律工作者提高自己的交際能力，了解糾紛的真正緣由，找準(zhǔn)癥結(jié)所在，運(yùn)用情、理、法來(lái)化解糾紛。

(三)加強(qiáng)對(duì)家庭和社會(huì)的關(guān)注

家庭是構(gòu)成社會(huì)的最基本“細(xì)胞”。婚姻家庭是以兩性結(jié)合與血緣聯(lián)系為其自然條件而形成的社會(huì)關(guān)系，具有自然屬性和社會(huì)屬性。［1］家庭雖小，但關(guān)系到個(gè)人的切身利益和社會(huì)的穩(wěn)定。曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“婚姻法是關(guān)系到千家萬(wàn)戶、男女老少的切身利益，其普通性僅次于憲法的國(guó)家根本大法之一?！痹谏鐣?huì)調(diào)查過(guò)程中，學(xué)生可以更真實(shí)地、親身了解婚姻、家庭狀況，加深對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)和理解，掌握社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人們的婚姻家庭觀念。這些認(rèn)識(shí)和感悟?yàn)楦玫貙W(xué)習(xí)婚姻家庭法提供了現(xiàn)實(shí)背景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)婚姻家庭的認(rèn)同感，使“婚姻家庭”不再是虛無(wú)縹緲的想象。

(四)提高創(chuàng)新和寫作能力

社會(huì)調(diào)查方法又是一種創(chuàng)新，有利益提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。在社會(huì)調(diào)查的每一環(huán)節(jié)，學(xué)生都需要去積極思考、提高自己的創(chuàng)新意識(shí)，如主體選定、問(wèn)卷設(shè)計(jì)，如何調(diào)查以及調(diào)查報(bào)告的撰寫。同時(shí)，社會(huì)調(diào)查方法又可以提高學(xué)生的寫作能力。撰寫調(diào)查報(bào)告是鍛煉和提高學(xué)生寫作能力和創(chuàng)新能力的有效方式。撰寫調(diào)查報(bào)告，不僅要客觀地反映調(diào)查的實(shí)際情況，而且還要總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)和不足，并提出相關(guān)建議。基于社會(huì)調(diào)查方法可以提高學(xué)生的創(chuàng)新和寫作能力，它可以作為學(xué)生申請(qǐng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目的理想選擇。

三、婚姻家庭法課程社會(huì)調(diào)查環(huán)節(jié)之設(shè)計(jì)作為社會(huì)調(diào)查方式之一的問(wèn)卷調(diào)查，其環(huán)節(jié)主要包括選定主題、問(wèn)卷設(shè)計(jì)、問(wèn)卷調(diào)查、問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)和撰寫調(diào)查報(bào)告。

(一)選定主題

關(guān)于社會(huì)調(diào)查的主題，老師不應(yīng)該自己確定，要充分征求學(xué)生的意見(jiàn)，集思廣益，最后確定具有可調(diào)查性、時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性的主題。如何選題，老師要指導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，著重調(diào)查法律規(guī)定與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的差距與沖突，這樣的調(diào)查研究，對(duì)理論和現(xiàn)實(shí)才具有實(shí)際意義。

(二)問(wèn)卷設(shè)計(jì)

問(wèn)卷設(shè)計(jì)是社會(huì)調(diào)查主題的具體落實(shí)，是保障社會(huì)調(diào)查質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。問(wèn)卷設(shè)計(jì)要做到“前思后想”。“前思”是指設(shè)計(jì)與主題相關(guān)的內(nèi)容?！昂笙搿笔侵竼?wèn)卷設(shè)計(jì)要有針對(duì)性，要有取得相關(guān)信息的選項(xiàng)，要有后面撰寫報(bào)告所需要的內(nèi)容?！扒八己笙搿本褪侵竼?wèn)卷設(shè)計(jì)的內(nèi)容要全面而不繁瑣，有所指而不盲目。例如，在調(diào)查離婚訴訟過(guò)程中兒童權(quán)益的保護(hù)問(wèn)題時(shí)，我們需要思考該主題涉及的內(nèi)容，包括兒童和父母的基本情況、結(jié)案方式、兒童直接撫養(yǎng)人的確定(主要是確定依據(jù))、撫養(yǎng)費(fèi)的負(fù)擔(dān)(負(fù)擔(dān)方、支付方式、數(shù)額)以及探望權(quán)。

同時(shí)，問(wèn)卷設(shè)計(jì)內(nèi)容的語(yǔ)言表達(dá)方式也需要注意。根據(jù)調(diào)查的地域、人群，采用貼合其實(shí)際情況的語(yǔ)言表達(dá)方式。如調(diào)查老年人的生活狀況問(wèn)題，由于老年人年紀(jì)大，理解能力下降，有好多不識(shí)字，文化水平不高，因此，在設(shè)計(jì)問(wèn)卷時(shí)，要盡量使用平常的、當(dāng)?shù)氐纳钣谜Z(yǔ)和簡(jiǎn)短語(yǔ)句，這樣有利于他們理解調(diào)查內(nèi)容。

(三)問(wèn)卷調(diào)查

問(wèn)卷調(diào)查是獲取信息的非常重要的環(huán)節(jié)，其進(jìn)行的如何直接影響著整個(gè)調(diào)查的質(zhì)量。學(xué)生做好問(wèn)卷調(diào)查，要做好兩點(diǎn)：一是態(tài)度端正，一是方法恰當(dāng)。學(xué)生要本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，要認(rèn)識(shí)到問(wèn)卷調(diào)查的重要性，力求調(diào)查的嚴(yán)謹(jǐn)性和客觀性，實(shí)事求是，不能主觀臆斷，更不能應(yīng)付差事。其次，在問(wèn)卷調(diào)查時(shí)，學(xué)生要講究方式方法，根據(jù)不同情況采取適當(dāng)方式，耐心講解調(diào)查的目的和意義，打消被調(diào)查人的顧慮，通過(guò)自己的真誠(chéng)和熱心，拉近距離。

(四)問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)

問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)是對(duì)問(wèn)卷調(diào)查資料的整理和統(tǒng)計(jì)。統(tǒng)計(jì)要做到信息的客觀和真實(shí)，因?yàn)槠涫呛竺孀珜懻{(diào)查報(bào)告的直接信息來(lái)源。學(xué)生在進(jìn)行問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)時(shí)，不僅僅是數(shù)據(jù)的整理，也是了解問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程。

(五)撰寫調(diào)查報(bào)告

在調(diào)查結(jié)束后，研究者應(yīng)就整個(gè)調(diào)查活動(dòng)提供一份全面的調(diào)查報(bào)告，將社會(huì)調(diào)查的過(guò)程、方法和結(jié)果，以文字、數(shù)字或圖表等形式，向他人進(jìn)行詳細(xì)的說(shuō)明。［2］撰寫調(diào)查報(bào)告是對(duì)整個(gè)社會(huì)調(diào)查活動(dòng)的總結(jié)。因此，學(xué)生在撰寫調(diào)查報(bào)告時(shí)，要盡可能的反映此次調(diào)查的全部情況，包括調(diào)查基本情況(調(diào)查目的、人員、地域、數(shù)據(jù)收集情況)、情況分析(特點(diǎn)、存在的問(wèn)題及其原因)、對(duì)策和建議。最后，需要注意的是，婚姻家庭方面的社會(huì)調(diào)查多會(huì)涉及被訪者的個(gè)人隱私，因此，在撰寫調(diào)查報(bào)告時(shí)，要有保密意識(shí)，尊重被訪者的隱私權(quán)。

課題：本文系保定市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“提高高校教學(xué)質(zhì)量構(gòu)建婚姻家庭法學(xué)實(shí)踐性教學(xué)體系——基于保定市高校的實(shí)證分析”(編號(hào)：201301008)的研究成果之一。

參考文獻(xiàn)： 

第6篇：調(diào)查婚姻范文

該報(bào)告由中國(guó)全面小康研究中心聯(lián)合清華大學(xué)媒介調(diào)查實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，調(diào)查覆蓋全國(guó)287個(gè)城市的數(shù)千人，涉及公司職員、公務(wù)員等十余種職業(yè)。其中，一些數(shù)據(jù)頗具現(xiàn)實(shí)意義，我們請(qǐng)專家給出分析指導(dǎo)。

結(jié)婚7～10年幸福感最低。從調(diào)查結(jié)果看，總體上中國(guó)人的婚姻幸福感比較高，其中，3年以下婚齡者感覺(jué)“很幸福”的占81.3%，幸福感指數(shù)最高；婚齡在7～10年的受訪者中，僅有68.8%的人感覺(jué)“很幸?！?，比例最低。北京回龍觀醫(yī)院心理科、婚姻危機(jī)干預(yù)中心主任邸曉蘭表示，結(jié)婚3年內(nèi)，夫妻的幸福感都會(huì)比較高，這是因?yàn)槌跎鎼?ài)河的激動(dòng)、甜蜜的二人世界、新的生活計(jì)劃，都為彼此提供了一個(gè)良性刺激。但隨著時(shí)間流逝，婚姻會(huì)迎來(lái)一個(gè)“瓶頸期”，也就是俗稱的“七年之癢”，這時(shí)的夫妻上有老下有小，生活工作壓力大，婚姻生活變得枯燥，幸福感會(huì)降低。因此，老夫老妻更應(yīng)該注重為“婚姻保鮮”，彼此多些關(guān)心、少些抱怨，關(guān)注性生活等，一起攜手跨過(guò)婚姻的屏障。

出軌是婚姻頭號(hào)殺手。盡管一些人對(duì)“婚外情”、“第三者”持“保留意見(jiàn)”，認(rèn)為只要不觸犯他人的利益就能接受。但調(diào)查中，“出軌”仍然是促使公眾產(chǎn)生離婚想法的首要因素，比排在第二位的“家庭暴力”高出了17.5%。婚戀專家、國(guó)家二級(jí)心理咨詢師李惠麗認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)中，各種機(jī)會(huì)和誘惑增多，婚姻危險(xiǎn)因素也相應(yīng)增加，因此，人們會(huì)覺(jué)得婚姻彌足珍貴，忠誠(chéng)也比以往更加重要。

半數(shù)夫妻每天聊天時(shí)間不足一小時(shí)。調(diào)查中，“溝通、理解的意愿和能力”是影響婚姻幸福感的第二大因素，但實(shí)際生活中，過(guò)半受訪者（58.9%）每天和愛(ài)人的聊天時(shí)間不超過(guò)一小時(shí)。李惠麗表示，結(jié)婚時(shí)間越久，交流、溝通越重要，所以老夫老妻尤其應(yīng)每天拿出一小時(shí)時(shí)間和伴侶聊聊天，睡前、吃飯期間、工作間隙打個(gè)電話等，都能擠出交流時(shí)間。此外，還可以通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)感情，比如看電視時(shí)靠得近一點(diǎn)，走路拉著手。

六成人認(rèn)為感情比金錢重要?，F(xiàn)代人普遍被認(rèn)為越來(lái)越重物質(zhì)，但實(shí)際上，超過(guò)六成夫妻都認(rèn)為“有情勝過(guò)有錢”。即使在對(duì)未婚正戀愛(ài)人士的調(diào)查中，人品、性格、感情也是單身人士最先 考慮的因素。專家對(duì)此表示認(rèn)同：“婚姻是個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程，物質(zhì)可以慢慢積累，但前提是兩個(gè)人必須性格合適，有感情基礎(chǔ)。”

第7篇：調(diào)查婚姻范文

筆者個(gè)人觀點(diǎn)認(rèn)為，調(diào)查取證權(quán)是指調(diào)查事實(shí)和取得證據(jù)的一種權(quán)利。它有廣義和狹義之分，廣義的調(diào)查取證權(quán)即包括偵查權(quán)和狹義的調(diào)查取證權(quán)。在我國(guó)法律規(guī)定偵查權(quán)只有公安和檢察院及國(guó)家安全部門等部門才能行使！狹義調(diào)查取證權(quán)行使主體法律也僅規(guī)定了法院和刑事訴訟中的辯護(hù)律師以及民事訴訟法中的訴訟當(dāng)事人有收集證據(jù)的權(quán)利?？梢?jiàn)愛(ài)情偵探并不是行使的調(diào)查取證權(quán)的合法授權(quán)主體，那么“愛(ài)情偵探”所進(jìn)行的調(diào)查取證行為的合法性就失去了成立的基礎(chǔ)。

眾所周知，隱私權(quán)是是國(guó)際人權(quán)公約公認(rèn)的一項(xiàng)重要基本人權(quán)，[世界人權(quán)宣言]第12條規(guī)定：“任何人對(duì)私生活、家庭、住宅和通信不得任意或非法的干涉，他的榮譽(yù)和名譽(yù)不得加以非法攻擊?！痹谖覈?guó)，隱私權(quán)是指私人的生活安寧不受非法干擾，私人信息不被他人非法采集、刺探和公開(kāi)的權(quán)利，隱私是個(gè)人不愿為他人知道或了解的私人生活及其信息，包括個(gè)人的生理的、生物的信息等基于自然人人格尊嚴(yán)的私人生活領(lǐng)域。隱私權(quán)和人格尊嚴(yán)存在積極密切的聯(lián)系，侵犯隱私權(quán)同時(shí)也侵犯了人格尊嚴(yán).由于"愛(ài)情偵探"所要調(diào)查取證的證據(jù)的特殊性——他人私生活中對(duì)婚姻不忠的事實(shí),而采取的調(diào)查取證的方式往往是跟蹤、刺探、暗中拍照等偵查手段，觸及他人的私生活方方面面，因而調(diào)查取證過(guò)程就不可避免地和他人的隱私權(quán)保護(hù)發(fā)生沖突。與此同時(shí)對(duì)實(shí)際生活中婚姻不忠的事實(shí)和不忠事實(shí)以外的個(gè)人私生活有時(shí)難以區(qū)分的，這也就容易發(fā)生錯(cuò)判的可能性。根據(jù)我國(guó)[婚姻法]第十一條 規(guī)定：“夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由，一方不得對(duì)他方加以限制或干涉?！?，我們可以判定即便是夫妻雙方都有相互尊重不得干涉對(duì)方隱私的自由，同樣“愛(ài)情偵探”作為婚姻以外的第三人更不能經(jīng)夫或妻一方授權(quán)就可以去侵犯另一方的隱私。

我國(guó)[婚姻法]經(jīng)修改后增加了第四條規(guī)定：“夫妻雙方應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重。......”這是[婚姻法]的一條指導(dǎo)性原則。各國(guó)民法典中也都有類似的規(guī)定，例如[法國(guó)民法典]212條規(guī)定“夫妻雙方有相互忠實(shí)、幫助、救援的義務(wù)”。夫妻之間信守忠實(shí)和相互尊重，這是婚姻幸福的基礎(chǔ)，也是夫妻雙方關(guān)系和諧，家庭互睦的前提，它既是道德標(biāo)準(zhǔn)又是法律要求。如果夫或妻的一方僅憑自己對(duì)另一方的懷疑而聘請(qǐng)“愛(ài)情偵探”去調(diào)查對(duì)方的私生活，那么這種行為本身就是違背的夫妻雙方互相忠實(shí)，互相尊重的法律原則，也是一種夫妻之間不忠不信的表現(xiàn)。所以聘請(qǐng)“愛(ài)情偵探”的結(jié)果最大可能是非但不能維護(hù)夫妻之間的和睦、家庭的穩(wěn)定，從某種意義上說(shuō)，加深了夫妻之間的裂痕，最終導(dǎo)致家庭的破裂。“婚姻是一葉舟，夫妻是舵手。若要達(dá)到幸福的彼岸，需要二人真誠(chéng)配合，患難與共”這是一段形象的比喻。真正幸福美滿的婚姻關(guān)鍵在于夫妻雙方相互理解支持和彼此的互信。當(dāng)然，即便到了不能維持的地步，雙方可以選擇離婚，這是法律賦予的離婚自由的權(quán)利，但是，也不必讓一個(gè)夫妻雙方的局外人介入其中。

第8篇：調(diào)查婚姻范文

【關(guān)鍵詞】東鄉(xiāng)族；青年；婚戀觀

田野調(diào)查以臨夏地區(qū)的東鄉(xiāng)族青年為調(diào)查對(duì)象，發(fā)放問(wèn)卷的對(duì)象主要是鄉(xiāng)政府的干部、鄉(xiāng)衛(wèi)生院的醫(yī)護(hù)人員、學(xué)校的師生（高中）、村里面的群眾等。發(fā)放問(wèn)卷共200份，收回問(wèn)卷200份，（其中男青年119人，女青年81人）有效200份，有效率達(dá)100%，問(wèn)卷有效。本論文以問(wèn)卷調(diào)查的第一手資料為依據(jù)對(duì)當(dāng)前東鄉(xiāng)族青年婚戀觀進(jìn)行基本的分析。

一、對(duì)東鄉(xiāng)族青年婚戀觀的調(diào)查分析

在對(duì)東鄉(xiāng)族青年戀愛(ài)自主性的樣本調(diào)查調(diào)查中，75.5%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為自己會(huì)主動(dòng)追求自己喜歡的人，20.0%的調(diào)查對(duì)象表示自己不會(huì)積極主動(dòng)的去追求自己的喜歡的人，在婚姻方面完全聽(tīng)從父母的，全憑父母做主，也有4.5%的調(diào)查對(duì)象對(duì)此表示說(shuō)不清楚，從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，東鄉(xiāng)族青年戀愛(ài)的主動(dòng)性較高，這跟社會(huì)的發(fā)展、東鄉(xiāng)族青年知識(shí)結(jié)構(gòu)水平的不斷提高和人們觀念的改變有很大的關(guān)系。

在對(duì)東鄉(xiāng)族青年戀愛(ài)的目的的樣本調(diào)查的結(jié)果顯示，71.0%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為戀愛(ài)的目的就是建立未來(lái)的家庭，17.5%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為建立和鞏固專一的愛(ài)情，8.0%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為是完成父母的心愿，也有3.0%和4.0%的調(diào)查對(duì)象分別認(rèn)為戀愛(ài)的目的是排遣寂寞空虛和生理需要。從中可以看出東鄉(xiāng)族青年的戀愛(ài)目的很傳統(tǒng)，把建立和諧美滿的家庭作為戀愛(ài)的最終目的，這非常符合東鄉(xiāng)族這個(gè)民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗。

在對(duì)戀愛(ài)中所承受的接觸程度的樣本調(diào)查中，74.5%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為牽手，18.5%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為擁抱、親吻，2.5%的調(diào)查對(duì)象分別認(rèn)為撫摸身體敏感部位和同居，還有2.0%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為無(wú)所謂，從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，牽手的占了多數(shù)，而且也較理想，這跟東鄉(xiāng)族傳統(tǒng)的民族倫理道德觀念有關(guān)系；在對(duì)性觀念的調(diào)查中，20.0%的調(diào)查對(duì)象對(duì)戀愛(ài)中的性接觸、表示認(rèn)同，71.5%的調(diào)查對(duì)象持否定態(tài)度，表示不贊同戀愛(ài)中的性接觸、，也有8.5%的調(diào)查對(duì)象表示說(shuō)不清楚，在對(duì)是否贊同同性戀的樣本調(diào)查中，基本上樣本調(diào)查的全部都對(duì)同性戀持否定態(tài)度，僅2.0%的人表示說(shuō)不清楚，從對(duì)東鄉(xiāng)族青年對(duì)性觀念、同性戀的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，東鄉(xiāng)族青年對(duì)于性觀念的態(tài)度比較傳統(tǒng)，無(wú)論是戀愛(ài)中的接觸程度，還是戀愛(ài)中個(gè)對(duì)性觀念的理解，都比較理性和傳統(tǒng)，同樣的對(duì)同性戀幾乎全民都持否定態(tài)度，這跟東鄉(xiāng)族全民信仰伊斯蘭教有緊密的關(guān)系。

二、東鄉(xiāng)族青年的擇偶觀

東鄉(xiāng)族青年擇偶的途徑的樣本調(diào)查中，65.5%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為是父母親戚、朋友同事介紹，33.5%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為自己接觸，還有0.5%的調(diào)查對(duì)象分別認(rèn)為是征婚廣告和網(wǎng)絡(luò)途徑進(jìn)行擇偶的，正如潘云康所認(rèn)為的“到目前為止，大部分中國(guó)人在擇偶時(shí)還要有‘介紹人’、‘中介人’或‘媒人’”，從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，東鄉(xiāng)族青年的擇偶途徑比較單一，仍然是以父母親戚、朋友同事介紹為主，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，東鄉(xiāng)族青年知識(shí)水平的不斷提高，更多的青年在擇偶時(shí)逐步向自己接觸過(guò)渡。傳統(tǒng)的擇偶途徑慢慢的在改變中。

三、東鄉(xiāng)族青年的婚姻家庭觀

在對(duì)婚姻的看法的樣本調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為婚姻可以給人帶來(lái)幸福的占63.0%，認(rèn)為男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁的占19.5%，認(rèn)為結(jié)婚比單身或獨(dú)身好的占10.0%，認(rèn)為是不結(jié)婚會(huì)有很大的社會(huì)壓力和婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)沟姆謩e占4.0%、3.5%。從中可以看出，東鄉(xiāng)族青年對(duì)婚姻美好未來(lái)的憧憬與向往。

東鄉(xiāng)族青年結(jié)婚的目的的調(diào)查中，72.5%的調(diào)查對(duì)象人是組建家庭，9.5%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為是鞏固專一的愛(ài)情，還有9.0%、7.0%、1.5%、0.5%的調(diào)查對(duì)象依次認(rèn)為是完成人生的大事、完成父母心愿、排遣寂寞空虛和生理需要，雖然結(jié)婚的目的比較多樣，但是，其中的組建家庭占了多數(shù)，在結(jié)婚是生兒育女，延續(xù)香火這項(xiàng)調(diào)查中，64.0%的調(diào)查對(duì)象人贊同這種觀點(diǎn)，32.0%的調(diào)查對(duì)象否定這種觀點(diǎn)，4.0%的調(diào)查對(duì)象表示說(shuō)不清楚從一定的意義上反應(yīng)了東鄉(xiāng)族傳統(tǒng)的婚姻倫理觀。

四、東鄉(xiāng)族青年的性別角色觀

夫妻平等，家庭和諧是婚姻健康的一大指標(biāo)，在東鄉(xiāng)族青年妻子服從丈夫很合理的調(diào)查中，61%的調(diào)查對(duì)象對(duì)此持肯定態(tài)度，32.5%的調(diào)查對(duì)象持否定態(tài)度，6.5%的調(diào)查對(duì)象持模棱兩可的態(tài)度，表示說(shuō)不清楚；從調(diào)查的結(jié)果和走訪中發(fā)現(xiàn)，東鄉(xiāng)族青年在婚姻家庭中的公平，往往被東鄉(xiāng)族青年理解為各顯其能，各盡其責(zé)，而且這種觀念對(duì)他們構(gòu)建和諧的家庭有很大的作用。這與傳統(tǒng)封建的倫理家庭觀又有著本質(zhì)的區(qū)別。

東鄉(xiāng)族青年性別角色的相關(guān)調(diào)查中，對(duì)女人干得好不如嫁得好持贊同態(tài)度的占56.5%，持否定態(tài)度的占42.5%，說(shuō)不清楚的占1.0%；對(duì)女人應(yīng)該在家相夫教子持肯定態(tài)度的占56.0%，持否定態(tài)度的占43.0%，說(shuō)不清楚的占1.0%；對(duì)女人的生活應(yīng)以家庭為中心持肯定態(tài)度的占62.5%，持否定態(tài)度的占37.5%；對(duì)男女平等，男人也應(yīng)分擔(dān)家務(wù)持肯定態(tài)度的占67.5%，持否定態(tài)度的占29.0%，說(shuō)不清楚的占3.5%；對(duì)男主外，女主內(nèi)的生活方式持肯定態(tài)度的占56.5%，持否定態(tài)度的占40.0%，說(shuō)不清楚的占3.5%；從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，東鄉(xiāng)族女青年在婚姻家庭中的地位明顯的有所改善，以前的“在家從父，出嫁從夫”的男尊女卑的倫理道德觀還明顯的存在，但是已經(jīng)隨著社會(huì)的發(fā)展，人們觀念的改變，已變得更加理性、和諧。

作為全民信仰伊斯蘭教的民族之一，伊斯蘭教的教規(guī)影響著東鄉(xiāng)族青年婚戀觀的始終，通過(guò)對(duì)東鄉(xiāng)族青年婚戀觀現(xiàn)狀的調(diào)查分析，得出以下結(jié)論：（1）東鄉(xiāng)族青年的戀愛(ài)自主性比以前更高，目的也比較明確，但同時(shí)，在戀愛(ài)的過(guò)程中所承受的接觸程度和對(duì)戀愛(ài)中的性接觸、表現(xiàn)的較為傳統(tǒng)。（2）擇偶時(shí)的選擇教嚴(yán)格，而且途徑也較單一。（3）對(duì)婚姻的目的教明確，并對(duì)婚姻有著美好的向往和憧憬。（4）男尊女卑的思想觀念依然存在，但是隨著社會(huì)的發(fā)展在明顯的改變。（5）重男輕女的生育觀念普遍存在。

第9篇：調(diào)查婚姻范文

“幫幫我，我的老公最近經(jīng)常神秘‘蒸發(fā)’”

王小偉是一家調(diào)查公司的經(jīng)理。一天一位穿著人時(shí)的年輕女性出現(xiàn)在王小偉面前。“幫幫我，我的老公最近經(jīng)常神秘‘蒸發(fā)’……”一句話沒(méi)完女士的眼淚止不住流了下來(lái)。她努力調(diào)整了一下情緒，然后拿出了一個(gè)信封交給王小偉?！皟?nèi)容全寫在里面。你看吧，然后我們電話聯(lián)系?！?/p>

信的內(nèi)容是這樣的：我叫隋榮。是一家工廠的會(huì)計(jì)。我有一個(gè)幸福的家庭。丈夫韓軍在一家事業(yè)單位工作。我們的生活雖然不是很富裕，但非常安寧祥和?？墒沁@一切在最近卻發(fā)生了變化。以前按時(shí)回家的他，最近經(jīng)常很晚才回家。甚至有時(shí)連個(gè)招呼也不打就不回家了：他總是有意背著我打電話：他拿回家的工資少了；他比以前更注意修飾自己了……難道我的丈夫在外面有了情人?我開(kāi)始失眠，我們是工薪階層，憑我們的收入，我丈夫要是在外陷得太深。就會(huì)毀了這個(gè)家，害了他自己呀!我曾幾次想勸他回頭，可是欲言又止。前幾天他只打個(gè)電話說(shuō)出差，就沒(méi)消息了。因?yàn)槲覜](méi)有什么直接證據(jù)說(shuō)明他確實(shí)在外有情人，所以我求你們幫我調(diào)查我老公……

讀完這封信。直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)告訴王小偉，這是一件非常簡(jiǎn)單的婚外戀案子，第二天，他便開(kāi)始對(duì)韓軍展開(kāi)調(diào)查。韓軍下班后果然沒(méi)有直接回家。而是打了一輛出租車朝與家相反方向開(kāi)去，出租車到了一家醫(yī)院門口停下了。下車后韓軍急匆匆進(jìn)了醫(yī)院。在一間病房，王小偉透過(guò)玻璃，看到韓軍正和一個(gè)年輕的女子說(shuō)著什么，不時(shí)逗得女子直發(fā)笑。這段時(shí)間里，韓軍除了買點(diǎn)兒飯菜和水果外，再也沒(méi)離開(kāi)過(guò)病房。直到第二天早晨，韓軍才回單位上班。

王小偉從大夫那了解到這個(gè)女病人叫林方，于是他買了一些水果，以韓軍朋友的身份接觸上了林方。原來(lái)林方是一名從黑龍江來(lái)的打工妹，一天晚上，林方下班時(shí)被騎著自行車的韓軍撞倒了，韓軍把她送到醫(yī)院作了簡(jiǎn)單處理。隨后。韓軍了解到林方的父母在一次車禍中雙亡，她靠打工來(lái)供在山東一家高級(jí)技校上學(xué)的弟弟的情況后，決定幫助她。可是韓軍并不想讓愛(ài)人知道，因?yàn)樗缾?ài)人是個(gè)小心眼的“醋壇子”。一天，林方突感身體不適，到醫(yī)院一檢查，竟然是惡性腫瘤擴(kuò)散，治已經(jīng)不起作用了，只有減輕痛苦。韓軍除能給她一點(diǎn)資助外，最大的幫助是在她還能活動(dòng)時(shí)經(jīng)常來(lái)安慰她，給她精神上極大鼓勵(lì)。她說(shuō)，“韓大哥是個(gè)好人，如果不是他的幫助，不知我還能不能活到今天……”

了解了事情的來(lái)籠去脈，王小偉又找到韓軍，作了一次長(zhǎng)談?；厝ズ蟀颜砗玫恼{(diào)查報(bào)告交給了隋榮。隋榮看后，一個(gè)懸而未解的心迷終于解開(kāi)了，她埋怨丈夫。為什么不把事情告訴她，早知足這事她也會(huì)支持韓軍的。

點(diǎn)評(píng)：穩(wěn)固和諧婚姻的基礎(chǔ)是相互忠誠(chéng)、彼此信任，這也是夫妻間必須苛守的準(zhǔn)則。現(xiàn)實(shí)生活中。一些夫妻之間由于缺乏這種相互忠誠(chéng)與彼此信任。就會(huì)彼此猜疑。相互懷疑。直接結(jié)果必然是雙方設(shè)防，兩敗俱傷。這個(gè)案件中的男主人公，就是這種不信任環(huán)境中的受害者。做了好事緣何不敢對(duì)妻言?從表面看。妻子是個(gè)“醋壇子”。而問(wèn)題的實(shí)質(zhì)還在于夫妻之間缺乏信任感，只有不信任了才會(huì)產(chǎn)生懷疑。不要單純的指責(zé)“醋壇子”的不是。做丈夫的自身做了好事也不敢對(duì)妻言。怕受到責(zé)備。其實(shí)也是對(duì)妻子的一種不信任。構(gòu)建夫妻忠誠(chéng)信任的道德大廈。才能呵護(hù)小家的長(zhǎng)治久安。

“我之所以這樣做。只是想給他敲敲警鐘提個(gè)醒。難道這也是錯(cuò)?”

一年前，李女士的老公劉行被提升為縣某局副局長(zhǎng)，李女士正經(jīng)興奮了一陣兒，可朋友們都說(shuō)“男人有權(quán)就學(xué)壞”，李女士覺(jué)得此話不假，隨后的日子里，每當(dāng)劉行回家后，她都要嚴(yán)加拷問(wèn)，甚至還時(shí)常內(nèi)查外調(diào)、跟蹤追擊。這樣的事情傳到了劉行的單位。單位的同事們開(kāi)始議論紛紛，這讓劉行有些抬不起頭來(lái)。

一天班后，劉行給妻子打來(lái)電話說(shuō)明天有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)，需要準(zhǔn)備材料，晚上就在賓館住不回家了。李女士給劉行的一位同事掛了個(gè)電話，驗(yàn)證了劉行的話屬實(shí)后，李女士心里依舊不托底。于是她在午夜時(shí)分專程趕到賓館，親眼看見(jiàn)劉行正在那里忙材料。心里的一塊石頭才算落了地。事后，劉行知道了妻子的所作所為，一氣之下搬到機(jī)關(guān)去住。李女士鼻涕一把淚一把的趕到機(jī)關(guān)請(qǐng)劉行打道回府，可劉行卻死活不肯。每天晚上，李女士都要給劉行打手機(jī)，可劉行一見(jiàn)是妻子的號(hào)碼就立馬掛斷，后來(lái)干脆就把手機(jī)關(guān)掉。李女士感到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，她認(rèn)定自己的老公一定有了外遇，這次離家只不過(guò)是找了個(gè)合適的機(jī)會(huì)而已。

李女士找到了調(diào)查公司。根據(jù)李女士提供的情況，調(diào)查員們經(jīng)過(guò)一周的努力得到了劉行與一女子來(lái)往密切的線索。得知調(diào)查結(jié)果后，李女士欣喜若狂，感到功夫不負(fù)有心人，今天總算抓到了這個(gè)“花心大蘿卜”的須子。她要求調(diào)查員再幫助她調(diào)查一次，當(dāng)丈夫與那個(gè)女人在一起時(shí)及時(shí)報(bào)告她，她要逮個(gè)“現(xiàn)行”過(guò)過(guò)癮，揭開(kāi)這對(duì)狗男女的丑惡面目。

三天后。李女士如愿以償?shù)慕拥搅苏{(diào)查員送來(lái)的信息：李女士的丈夫與那位中年女士先是在酒吧里約會(huì)，隨后兩個(gè)人一起進(jìn)入了中年女士的家中，已經(jīng)有一個(gè)小時(shí)沒(méi)有出來(lái)了。按照調(diào)查員的指點(diǎn)，李女士打車來(lái)到了市郊那位中年女性住宅樓前敲開(kāi)了門。室內(nèi)柔和的燈光下，劉行正和那位中年女性對(duì)坐在沙發(fā)上品嘗著咖啡。李女士注意到，劉行的臉上分明有淚痕，原來(lái)他們是在這里私敘衷腸。見(jiàn)此情景，李女士怒發(fā)沖冠，對(duì)那名女子大罵不止，并欲動(dòng)手打人。就在此時(shí)，一場(chǎng)極具戲劇性的場(chǎng)面出現(xiàn)了――另一個(gè)房間的門突然打開(kāi)，走出一位中年男士。他像山一樣橫在即將拔拳相向的李女士面前。

原來(lái)，這對(duì)中年男婦是劉行從小學(xué)到中學(xué)的同窗，又是無(wú)話不說(shuō)的朋友。劉行結(jié)婚以來(lái)，他與妻子在性格上的差異越來(lái)越明顯，即使他努力向妻子靠攏也無(wú)濟(jì)于事。尤其是最近升官之后，他與李女士之間的隔閡越來(lái)越大。極度苦惱的他只有向知己傾訴，讓他們?cè)谌ヅc留的婚姻問(wèn)題上幫自己拿拿主意，而這個(gè)知己就是這對(duì)中年夫婦。

令劉行無(wú)論如何也沒(méi)有想到的是，妻

子不僅懷疑他對(duì)婚姻不忠，雇傭私家偵探調(diào)查自己，而且還不問(wèn)青紅皂白地侮辱了自己與同窗的人格和尊嚴(yán)。如今。劉行已經(jīng)把離婚的訴狀交給了法院，離婚只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題，這是李女士無(wú)論如何也不愿意看到，可又是不得不面對(duì)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，可她又不明白自己的失敗究竟在那里?

點(diǎn)評(píng)：平心而論，李女士的所作所為的初衷十分美好，并沒(méi)有錯(cuò)。之所以使美好的初衷收獲了難咽的苦果。關(guān)鍵在于她套在丈夫脖頸上的精神枷鎖實(shí)在是太過(guò)于沉重。幾乎使人透不過(guò)氣來(lái)了。怎樣維系婚姻的長(zhǎng)治久安，不傷害對(duì)方的情感，給對(duì)方留足面子留夠自由自主的空間必不可少，有道是，不管風(fēng)箏飛得多高、多遠(yuǎn)，但是，只要放飛風(fēng)箏的繩子還牽在你的手里，緊一緊繩子，他又會(huì)離你近了。切忌繩子不要收得太急太緊，一旦繩子斷了。風(fēng)箏可就永遠(yuǎn)也收不回來(lái)了。李女士婚姻悲劇的根源也許就在這里。

“興趣與愛(ài)好上的差異，竟使我們漸行漸遠(yuǎn)”

張女士是一位事業(yè)有成的女老板，她經(jīng)營(yíng)著一家中型火鍋店。每年的收入都在50萬(wàn)元以上。她的老公李里是一家區(qū)級(jí)機(jī)關(guān)的普通公務(wù)員，月收入也就在千元上下。他們是大學(xué)同窗，熱戀時(shí)感覺(jué)很不錯(cuò)。可結(jié)婚后卻出現(xiàn)了不和諧的音符，她的老公時(shí)常晚歸，雙休日居然比上班還要忙。張女士一盤問(wèn)，李里但也坦誠(chéng)，不是說(shuō)今天與朋友唱歌，就是說(shuō)明天與同事搓麻。對(duì)此，張女士根本不信，這怎么可能呢?看著老公每天回家后神采飛揚(yáng)的樣子，作為過(guò)來(lái)人的她憑直覺(jué)意識(shí)到：老公一定有了外遇。

由于自己每天都要忙于生意，沒(méi)有時(shí)間對(duì)李里內(nèi)查外調(diào)。張女士對(duì)調(diào)查員承諾：花多少錢沒(méi)關(guān)系，只要能把情況整清楚就行。調(diào)查員看得出，張女士是一個(gè)很重感情的人，她對(duì)現(xiàn)任老公李里、對(duì)現(xiàn)有的婚姻很在意。

第二天，調(diào)查員接到了張女士提供的一個(gè)信息：今天晚上7點(diǎn)鐘，李里與中學(xué)同窗有一個(gè)飯局，地點(diǎn)在一家叫“再聚首”的西餐廳。接到這個(gè)信息后，調(diào)查員也感到這樣的同窗飯局可能有詐，因?yàn)樵谒麄兊拈啔v中，根本沒(méi)有在西餐廳舉辦同窗聚會(huì)的記載。那種幽雅的環(huán)境，從來(lái)就是戀人、情侶談情說(shuō)愛(ài)的絕佳領(lǐng)地。

事情果然不出調(diào)查員所料，當(dāng)晚6點(diǎn)半，李里打扮得西裝革履地走進(jìn)了那家西餐廳。偌大的包間里，一位形象靚麗的女孩兒熱情地站起身來(lái)迎接，并把一朵紅玫瑰獻(xiàn)給他。之后，兩個(gè)人就關(guān)上房門聊了起來(lái)。6點(diǎn)50分左右，三三兩兩的男男女女紛紛走進(jìn)了包間。每進(jìn)去一位客人，那位形象靚麗的女孩兒都要站起身迎接，同樣把一朵紅玫瑰獻(xiàn)給他(她)。事后，調(diào)查員了解到，原來(lái)那天的同窗會(huì)是由那位女孩兒與李里共同創(chuàng)意并聯(lián)手做東主辦的。之所以選擇這樣的地兒，就是為了營(yíng)造幾多溫馨、尋找?guī)自S浪漫，根本沒(méi)有一點(diǎn)兒貓膩可言。

張女士對(duì)這樣的調(diào)查結(jié)論當(dāng)然很不滿意，她認(rèn)為事情根本沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，她決心運(yùn)用自己的高智商，采用“敲山震虎”之計(jì)，讓李里和他的情人在慌不擇路中露出狐貍尾巴來(lái)，然后再由調(diào)查員出馬取證。

那天快到下班的時(shí)間了，張女士一個(gè)電話給李里打了過(guò)去，捏起鼻孔嬌滴滴地說(shuō)，“喂，今晚我們吃飯好嗎?什么?我是誰(shuí)?真是貴人多忘事，有了新歡忘舊人哪。好吧，今晚6點(diǎn)鐘，‘老地方’酒吧見(jiàn)?！辈还芾罾锎鸩淮饝?yīng)，張女士率先掛斷了電話。晚6點(diǎn)鐘，李里果然來(lái)到了酒吧。接到調(diào)查員的報(bào)告，張女士感到自己已經(jīng)初戰(zhàn)告捷。6點(diǎn)半左右，李里怒氣沖沖地回到了家中，不僅把接到電話約會(huì)的事和盤托《出，還讓妻子想辦法協(xié)助自己把那個(gè)搗鬼的女人逮出來(lái)。張女士一頭霧水，不知老公是真實(shí)的表露，還是在作戲。

已經(jīng)知道妻子暗中調(diào)查自己的李里并沒(méi)有抱怨妻子，他深有感觸地告訴記者：“我們之間的婚姻之所以一度出現(xiàn)了問(wèn)題，關(guān)鍵是彼此興趣、愛(ài)好上的差異較大，比如，她喜歡逛街、美容、談生意，而我則樂(lè)于交朋聚友、搞娛樂(lè)。在這些差異中，雙方又都不肯修正一下自己，向求同的和諧點(diǎn)靠攏。尤其是我。選擇了逃避，在小家之外去尋找興趣、愛(ài)好上的知音?！?/p>

如今，李里夫婦已經(jīng)形成了夫唱婦隨的親密格局，相互在努力迎合對(duì)方的興趣愛(ài)好，他們的笑聲多了起來(lái)。

點(diǎn)評(píng)：一個(gè)屋檐下的一對(duì)夫妻，能走到一起真的是一種緣分?！鞍倌晷薜猛桑晷薜霉舱砻摺闭f(shuō)的就是這種難得的情緣。然而，由于兩個(gè)人家庭背景不同、所受的社會(huì)影響不同，再加之閱歷與性格上的差異，興趣與愛(ài)好上的差異是客觀存在的，尤其在結(jié)婚后的零距離接觸中更會(huì)暴露無(wú)疑，處理不好則極有可能成為婚姻破裂的導(dǎo)火索。如果此時(shí)有興趣、愛(ài)好相投的異性趁虛而入，則會(huì)加快婚姻解體的進(jìn)程。李里夫婦之間在痛定思痛之后，作出了一個(gè)在興趣、愛(ài)好上走向和諧的理智抉擇，使已經(jīng)發(fā)生了問(wèn)題的婚姻得以修復(fù)，圍城中人，在興趣、愛(ài)好上敢于并善于重塑一個(gè)你和我，是增加彼此吸引力的秘笈所在。