思維的重要性精選(九篇)

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第1篇：思維的重要性范文

無(wú)論在軟裝飾設(shè)計(jì)的任何角度都能看出創(chuàng)新思維的重要性，因而我們?cè)谂囵B(yǎng)機(jī)制中就應(yīng)該將創(chuàng)新思維的教學(xué)培養(yǎng)模式貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。只有培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維的設(shè)計(jì)師，才能適應(yīng)市場(chǎng)的需要，推動(dòng)軟裝設(shè)計(jì)前進(jìn)的步伐。那么如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？1.樹(shù)立室內(nèi)軟裝飾教學(xué)中創(chuàng)新思維教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)我們首先應(yīng)該在教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)中明確創(chuàng)新思維的培養(yǎng)方式。其次從教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方式等方面確立創(chuàng)新思維的目標(biāo)。例如，教學(xué)內(nèi)容中，應(yīng)結(jié)合市場(chǎng)特點(diǎn)、學(xué)科特點(diǎn)以及學(xué)科前沿性特點(diǎn)來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō)就是根據(jù)軟裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，從軟裝的設(shè)計(jì)元素著手鍛煉與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維能力。設(shè)定同款家具，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)、主體設(shè)計(jì)等激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力。2.建立室內(nèi)軟裝飾教學(xué)中創(chuàng)新思維教學(xué)的方法（1）教學(xué)團(tuán)隊(duì)的多元組合與教學(xué)模式的調(diào)整軟裝飾設(shè)計(jì)課程是一門(mén)實(shí)踐課程，要培養(yǎng)學(xué)生在該課程的創(chuàng)新思維能力，就需要對(duì)課程的教學(xué)方法進(jìn)行改革。從課程設(shè)置與教學(xué)方式入手，通過(guò)大量實(shí)踐教學(xué)方法的介入，建構(gòu)理論學(xué)習(xí)、情景學(xué)習(xí)、實(shí)踐體會(huì)、種子教學(xué)等多維度結(jié)合的一種教學(xué)模式。在教師結(jié)構(gòu)中形成以教師為首的包括家具設(shè)計(jì)師、工藝師、產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、制作人員、零售商等團(tuán)隊(duì)，讓學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境中自主學(xué)習(xí)、研發(fā)創(chuàng)造。（2）課題設(shè)計(jì)與主體相結(jié)合只有將課程設(shè)計(jì)為主題設(shè)計(jì)或者課題設(shè)計(jì)的方式，才能讓學(xué)生真切地參與到現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中來(lái)。在課題設(shè)計(jì)中去揣摩，去思考如何讓設(shè)計(jì)產(chǎn)生亮點(diǎn)與創(chuàng)意，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。課題設(shè)計(jì)可以是虛擬課題，讓學(xué)生插上想象的翅膀，翱翔在思維的天空，完成各種概念設(shè)計(jì)、創(chuàng)想設(shè)計(jì)、前衛(wèi)設(shè)計(jì)。另一方面，可以以主體設(shè)計(jì)相結(jié)合的方法，讓設(shè)計(jì)過(guò)程成為一個(gè)序列。完成一個(gè)從思想構(gòu)思——實(shí)體創(chuàng)作——最終傳達(dá)的過(guò)程。展現(xiàn)一個(gè)作品從孕育到創(chuàng)造到結(jié)果的全過(guò)程。在過(guò)程中去體會(huì)設(shè)計(jì)、完善設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。（3）企業(yè)與市場(chǎng)的合作與參與除了運(yùn)用多種實(shí)踐教學(xué)模式以外，加大市場(chǎng)調(diào)查、參觀、實(shí)習(xí)、企業(yè)參與等方式讓學(xué)生了解更多企業(yè)運(yùn)作方式與市場(chǎng)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，接觸新領(lǐng)域的相關(guān)案例，提出具有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)。增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)體驗(yàn)感。為日后在從事設(shè)計(jì)工作中提出更高的設(shè)計(jì)思想。

二、創(chuàng)新型思維的培養(yǎng)在軟裝飾設(shè)計(jì)課程中的意義

首先，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)教學(xué)模式，將軟裝飾課程中的實(shí)踐性內(nèi)容與市場(chǎng)理論相結(jié)合，有利于教學(xué)環(huán)節(jié)與市場(chǎng)環(huán)節(jié)的更好接軌，形成人才培養(yǎng)與市場(chǎng)發(fā)展的無(wú)縫對(duì)接。其次，引入創(chuàng)新思維培養(yǎng)教學(xué)模式讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中感同身受，有利于教學(xué)效果大幅度提高，學(xué)習(xí)興趣激增和教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)各種課題設(shè)計(jì)與主體設(shè)計(jì)能夠真實(shí)有效地創(chuàng)造出符合自然規(guī)律和人自身需求的設(shè)計(jì)成果，讓設(shè)計(jì)產(chǎn)品具有前瞻性的概念設(shè)計(jì)目標(biāo)。創(chuàng)新型思維培養(yǎng)模式增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力與市場(chǎng)適應(yīng)能力，在充分了解專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)運(yùn)作和市場(chǎng)發(fā)展動(dòng)向的前提下，為其自主創(chuàng)業(yè)打開(kāi)了合理的未來(lái)發(fā)展平臺(tái)，而不是讓創(chuàng)業(yè)成為不切實(shí)際的一種空想和沖動(dòng)。

三、結(jié)語(yǔ)

第2篇：思維的重要性范文

初中學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)課，思維能力決定了其對(duì)于課程的理解程度，因此科學(xué)思維能力的培養(yǎng)對(duì)于科學(xué)課的學(xué)習(xí)尤為重要。本文以培養(yǎng)初中生科學(xué)思維能力的重要性分析為基礎(chǔ)，總結(jié)出初中科學(xué)課培養(yǎng)科學(xué)思維能力的兩種重要方法。

一、科學(xué)思維介紹與培養(yǎng)意義

1.科學(xué)思維能力簡(jiǎn)介

科學(xué)思維是以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)達(dá)到思維最優(yōu)化、科學(xué)化，是適應(yīng)現(xiàn)代化實(shí)踐方式以及現(xiàn)代化科技創(chuàng)新而創(chuàng)立的方法體系，是對(duì)世界的復(fù)雜性、整體性和多樣性的全局把握。

科學(xué)思維能力是指以科學(xué)認(rèn)知得到的以及人的大腦依賴于信息符號(hào)對(duì)于感性材料加工處理的途徑和方式，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)合理地處理各種科學(xué)思維方法之間的辯證關(guān)系，從而使其達(dá)到最優(yōu)化，做到科學(xué)地、歷史地、全面地觀察問(wèn)題、考慮問(wèn)題，得出符合實(shí)際的解決問(wèn)題的方法。

科學(xué)思維方式是一個(gè)龐大的方法集合，其中包括科學(xué)抽象方法、思維發(fā)散法、邏輯方法、模型優(yōu)化法等。

2.培養(yǎng)科學(xué)思維能力的重要性

（1）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維能力是科學(xué)課學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)

初中生在學(xué)習(xí)科學(xué)課的傳統(tǒng)過(guò)程中，往往是老師把需要傳授的知識(shí)和課程固定式思維結(jié)合起來(lái)，學(xué)生將老師的思維固化在自己的腦海中，形成模式思維。長(zhǎng)此以往，學(xué)生容易導(dǎo)致對(duì)熟悉的課程和內(nèi)容銘記于心，但是當(dāng)遇到新的問(wèn)題時(shí)就會(huì)茫然無(wú)措，不知道從何入手解決問(wèn)題。這就是模式化思維與現(xiàn)代教學(xué)沒(méi)有同步前進(jìn)的結(jié)果。而科學(xué)課是對(duì)自然科學(xué)進(jìn)行探索、求知過(guò)程的研究，要求學(xué)生具有獨(dú)立、創(chuàng)新、靈活思維能力，因此培養(yǎng)學(xué)生的自主科學(xué)思維能力也就成為了學(xué)習(xí)科學(xué)課的重要保證。

（2）初中生習(xí)慣于單一思維，缺乏發(fā)散思維能力

初中學(xué)生在分析和解決自然科學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，習(xí)慣于單一的沿著問(wèn)題的發(fā)展過(guò)程考慮問(wèn)題，思維習(xí)慣固定，思維方向難以改變，因此不能夠通過(guò)多角度多途徑解決問(wèn)題，難以進(jìn)行發(fā)散思維或變換角度思維，解決問(wèn)題的方法模式化，缺乏一定的靈活性與創(chuàng)新性，沒(méi)有形成系統(tǒng)的科學(xué)思維方法，難以從根本上突破學(xué)習(xí)科學(xué)課的瓶頸。

（3）科學(xué)課自身特點(diǎn)對(duì)于科學(xué)思維能力的要求

科學(xué)課對(duì)于知識(shí)與能力的相互轉(zhuǎn)化十分重視，學(xué)生思維能力的塑造是科學(xué)課的首要目的。培養(yǎng)科學(xué)的思維能力是科學(xué)課的基本要求，其知識(shí)體系本身特點(diǎn)就決定了其對(duì)于學(xué)生科學(xué)思維能力的要求。隨著科學(xué)的發(fā)展，學(xué)生的視野開(kāi)始變的開(kāi)闊，知識(shí)與信息的來(lái)源廣泛，如果缺乏科學(xué)思維對(duì)于知識(shí)與信息進(jìn)行系統(tǒng)化的處理，難以將其應(yīng)用于實(shí)踐中。只有讓學(xué)生擁有科學(xué)的思維方法才能夠在信息時(shí)代合理地運(yùn)用其來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。

二、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維能力的方法

1.培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散式的科學(xué)思維能力

培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維能力首要任務(wù)的是學(xué)生思維的靈活性與發(fā)散性，即發(fā)散式思維，能夠從多角度、全方位思考問(wèn)題，沖破傳統(tǒng)觀固定化思維模式的單一性與局限性。

以能量的轉(zhuǎn)化與守恒為例，學(xué)生在初學(xué)該章節(jié)時(shí)，對(duì)于轉(zhuǎn)化與守恒這個(gè)概念就有所誤解，認(rèn)為其相互矛盾。既然能量可以相互轉(zhuǎn)化，那么能量還能夠守恒么？這是很多學(xué)生所產(chǎn)生的疑問(wèn)。這就是學(xué)生考慮問(wèn)題的時(shí)候單從某種能量自身考慮，缺乏能量的整體式思維，而且考慮問(wèn)題絕對(duì)化，把轉(zhuǎn)化與守恒進(jìn)行絕對(duì)化思考，導(dǎo)致對(duì)問(wèn)題難以理解。

該例子說(shuō)明學(xué)生在思考科學(xué)問(wèn)題時(shí)候應(yīng)該從不同的角度思考問(wèn)題，從個(gè)別以及整體不同的角度入手解決問(wèn)題，該例中很多同學(xué)會(huì)從單一的勢(shì)能或者單一的動(dòng)能出發(fā)，沒(méi)有考慮到能量的總體性，即思考的角度要全方位。因此可以通過(guò)教學(xué)中的看似矛盾的問(wèn)題，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散式思維能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生想象式的思維能力，充分發(fā)掘?qū)W生的想象力

想象式思維能力是科學(xué)中的一種非常重要的抽象邏輯思維能力，因?yàn)樵诳茖W(xué)課的研究中，會(huì)遇到邊緣科學(xué)等許多超越現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)條件，現(xiàn)實(shí)生活中難以重現(xiàn)實(shí)驗(yàn)環(huán)境。這就要求學(xué)生抓住研究對(duì)象的主要因素，排除其他次要因素，使研究對(duì)象與實(shí)驗(yàn)條件理想化，從而建立理想的實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ汀?/p>

例如對(duì)于勢(shì)能的理解，很多學(xué)生認(rèn)為火燃燒時(shí)釋放出熱量這種形象化的能量才是能量，因?yàn)樗梢酝ㄟ^(guò)人體感覺(jué)得到。而像重力勢(shì)能、彈性勢(shì)能等人體感覺(jué)不到的能量，學(xué)生就無(wú)法理解。因?yàn)閯?shì)能比較抽象化。這就需要學(xué)生在理解勢(shì)能這個(gè)概念時(shí)采用抽象式、理想式的科學(xué)思維方法。將能量作為一個(gè)整體抽象的描述印在腦海中，將無(wú)形的勢(shì)能附著于有形的物體上，從而將無(wú)形的勢(shì)能抽象的想象成有形的勢(shì)能，從而消化對(duì)勢(shì)能概念的理解。

第3篇：思維的重要性范文

關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計(jì) 創(chuàng)新思維 抽象性 元概念

Abstract: building design refers to the need for people's production, life, culture, entertainment and other space creation process, is a kind of human activity for the construction of internal space and external space and the. In architectural design, innovative thinking is most designers should have a way of thinking, the process is to explore various ways and as a tentative plan for the designer. It is a logical thinking and image thinking combined, the creation method of realism and Romanticism combination. It is based on the design conditions and profound analysis and understanding of the premise, grasp the key problem and essence, with rich imagination and obtained in repeated thinking inspiration, expression and composition skills in the use of architectural language characteristic, create perfect unity with profound thought and outstanding artistic, architectural image. Based on years of work practice, put forward a new design ideas for the current architectural design, and starting from the concept of promoting the construction of a new design thinking. So that the architectural design after more artistic, and let people living environment more and more abstract, hierarchical, organized.

Keywords: Architectural Design Innovation Abstract Yuan Gainian

中圖分類(lèi)號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2104（2012）

一、引言

在建筑設(shè)計(jì)中，再富有創(chuàng)意、再優(yōu)美精湛的建筑，都不能離開(kāi)技術(shù)層面的支持。在實(shí)際工作中卻常發(fā)現(xiàn)一些建筑師設(shè)計(jì)創(chuàng)新的意圖強(qiáng)烈，但其設(shè)計(jì)方案脫離設(shè)計(jì)原則程度嚴(yán)重，存在功能或視覺(jué)效果不佳的問(wèn)題。本文作者通過(guò)自身對(duì)其的理解，做簡(jiǎn)要探討，與大家分享。

二、抽象性新思維

抽象思維是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，它與“機(jī)械”思維的方式和形象思維作為實(shí)現(xiàn)的途徑相結(jié)合而達(dá)到創(chuàng)造思維的目標(biāo)抽象思維是指“脫離了具體事物的事物關(guān)系結(jié)構(gòu)的符號(hào)式邏輯表達(dá)”。

1、所謂創(chuàng)造思維，其實(shí)是基于內(nèi)在格式塔結(jié)構(gòu)維度相似性的新的聯(lián)結(jié)、組合與賦予新的認(rèn)知對(duì)象的思維。當(dāng)二者相匹配時(shí)（即認(rèn)識(shí)能完滿地表述客觀事物時(shí)），這種思維—— —包括其概念、法則等就是正確的。例如愛(ài)因斯坦的相對(duì)論中之相對(duì)概念、光速、不變等概念的重新組合并用來(lái)表述光的運(yùn)動(dòng)、時(shí)空限定等。任何創(chuàng)新的要領(lǐng)都出自于原有概念或它們的格式塔結(jié)構(gòu)維度之間的不同的組合與客觀事物內(nèi)在規(guī)律性的相匹配。隱喻方式及其內(nèi)在機(jī)制是創(chuàng)造性思維的實(shí)質(zhì)。在隱喻的源體與目標(biāo)體關(guān)系中，相對(duì)應(yīng)的組成元素即相似的格式塔結(jié)構(gòu)維度。找出隱喻的可自動(dòng)分解的操作模式就解決了創(chuàng)造性思維的可行模式問(wèn)題。從思維的角度看，創(chuàng)新是隱喻的結(jié)果。

2、從元概念出發(fā)，按照人的特性和科學(xué)邏輯或隱喻邏輯來(lái)推測(cè)某種事物的演化過(guò)程與方式。這種推測(cè)要注意邏輯思考的徹底性。

3、對(duì)于藝術(shù)，利用隱喻邏輯結(jié)合人的特性來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造性思維環(huán)境中的形態(tài)與某些概念可構(gòu)成相應(yīng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而形態(tài)具有了某種意義，二者建立起了隱喻關(guān)系。利用隱喻邏輯并結(jié)合人的特性，我們可以高效地完成特定的創(chuàng)新思維成果這種思維模式還可表現(xiàn)為“原型法”—— —即找出原型，然后發(fā)散，創(chuàng)造出眾多的引伸的形態(tài)來(lái)。

4、源自某原型可引發(fā)出許多不同的組合，但其原型卻同一由某些基本特征獨(dú)有組合構(gòu)成原型并引發(fā)出諸多不同組合形式，形成某種個(gè)性風(fēng)格的建筑。如柯布西埃提出的現(xiàn)代建筑的“新建筑五手法”模式。再如將門(mén)定義為“兩種境界的過(guò)渡態(tài)或中介”，可使建筑入口形態(tài)的創(chuàng)新思路大為開(kāi)闊。

5、創(chuàng)造是某種新的組合過(guò)程的產(chǎn)物，由構(gòu)成因子與（多維的）構(gòu)成序列關(guān)系決定。算法是一組達(dá)到某個(gè)目標(biāo)過(guò)程的步驟的表述。事物構(gòu)成因子均是一類(lèi)集合，而類(lèi)別劃分是相對(duì)的，在更為抽象的層次，異類(lèi)的事物因相似性而被認(rèn)為是同類(lèi)。本文將創(chuàng)造思維的算法模型粗略表述為：建立事物構(gòu)成因子的集合，在更為抽象的層次，異類(lèi)的事物因相似性而被歸于同一集合,建立此遞歸的構(gòu)成結(jié)構(gòu)；對(duì)于某構(gòu)成因子，在更為抽象的層次，通過(guò)某些相似特性而形成的兩種門(mén)類(lèi)事物的聯(lián)結(jié)；選擇原有構(gòu)成因子的替代物并加入到所要進(jìn)行的組合過(guò)程；依據(jù)類(lèi)別差異度、已組合統(tǒng)計(jì)量度、組合因子間親合度、制作成本等尺度作為約束條件制定搜尋算法；通過(guò)更為抽象的層次進(jìn)行搜尋，找出原有構(gòu)成因子的替代者；不同構(gòu)成因子的差異組合。從組合要素的數(shù)量可知不同組合的數(shù)量很大。

第4篇：思維的重要性范文

[關(guān)鍵詞] 原畫(huà)設(shè)計(jì) 創(chuàng)造性思維 審美性 引領(lǐng)性

doi：10.3969/j.issn.1002-6916.2012.24.012

引言

“動(dòng)畫(huà)行業(yè)中的‘原畫(huà)設(shè)計(jì)’是指原畫(huà)設(shè)計(jì)師按照劇情的發(fā)展和導(dǎo)演的意圖，完成動(dòng)畫(huà)鏡頭中角色的動(dòng)作設(shè)計(jì)，畫(huà)出一張張不同的動(dòng)作和表情的關(guān)鍵姿勢(shì)畫(huà)面。因此，原畫(huà)設(shè)計(jì)也可以被稱為動(dòng)作設(shè)計(jì)?！泵總€(gè)原畫(huà)設(shè)計(jì)者根據(jù)角色的特點(diǎn)和情節(jié)的需要做各種各樣的活動(dòng)，然后用繪畫(huà)的形式去把它固定下來(lái)。原畫(huà)設(shè)計(jì)者除了需要繪畫(huà)功底扎實(shí)外，還要熟練掌握運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并很自如地應(yīng)用到動(dòng)作設(shè)計(jì)中，了解所畫(huà)鏡頭在整個(gè)畫(huà)面分鏡中的位置及角色的性格特征，擁有控制鏡頭關(guān)鍵動(dòng)作的能力、整體思維能力和合理的時(shí)間安排能力，還有表演能力和超強(qiáng)的想象能力也是必需的。然而我們常常發(fā)現(xiàn)國(guó)產(chǎn)某些動(dòng)畫(huà)片中，人物的角色設(shè)定十分活潑好動(dòng)，動(dòng)作設(shè)計(jì)卻過(guò)于生硬、簡(jiǎn)單，表演索然無(wú)趣，人物說(shuō)話時(shí)，出現(xiàn)靜幀，口型與對(duì)白不協(xié)調(diào)，畫(huà)面效果呆板，看了前幾秒，腦海中已經(jīng)出現(xiàn)下一個(gè)片段的畫(huà)面，這樣導(dǎo)致觀眾們喪失了繼續(xù)觀看的興趣。在設(shè)計(jì)人物動(dòng)作時(shí)，如果我們總是選擇一些常見(jiàn)的、簡(jiǎn)單的動(dòng)作姿勢(shì)或表情來(lái)完成表演，也就是使用常規(guī)思維來(lái)設(shè)計(jì)動(dòng)作、表情，畫(huà)面必然會(huì)顯得無(wú)趣、毫無(wú)生氣。怎樣從我國(guó)二維動(dòng)畫(huà)中的原畫(huà)創(chuàng)作長(zhǎng)期形成的一種思維定勢(shì)突圍呢？

1.二維動(dòng)畫(huà)原畫(huà)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維與表達(dá)

從事動(dòng)畫(huà)片制作的時(shí)間越長(zhǎng)，容易產(chǎn)生一些思維慣性，這又會(huì)導(dǎo)致一些誤區(qū)，兩者相互關(guān)聯(lián)，原畫(huà)技巧中簡(jiǎn)單的預(yù)備、緩沖往往有其深刻的內(nèi)涵，它涵蓋了自然界許許多多共通的自然規(guī)律。在原畫(huà)設(shè)計(jì)中運(yùn)用創(chuàng)造性思維，讓動(dòng)畫(huà)短片更加具有魅力和藝術(shù)鑒賞力，這正是創(chuàng)造性思維的意義所在。

1.1打破傳統(tǒng)束縛，運(yùn)用新藝術(shù)手法

《金色的海螺》采用雕鏤刻剪的工藝，使靜止的刻剪形象變得栩栩如生，利用剪紙這一歷史悠久的民族藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)生動(dòng)而完美地表現(xiàn)了原作的思想內(nèi)涵。在動(dòng)作設(shè)計(jì)上，動(dòng)畫(huà)師借鑒了傳統(tǒng)戲劇的表演程式，融入了皮影，木偶等藝術(shù)表現(xiàn)手法的精華，色調(diào)五彩斑斕極具裝飾性，創(chuàng)造出獨(dú)特的畫(huà)面效果和濃烈的民族色彩。該片在原畫(huà)設(shè)計(jì)上突破傳統(tǒng)和顛覆了傳統(tǒng)思維，用一種新的藝術(shù)手法打破了觀眾對(duì)以往動(dòng)畫(huà)片中原畫(huà)的看法，體現(xiàn)了人類(lèi)藝術(shù)最基本的審美觀念，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》墨色濃淡把握十分貼切，畫(huà)面有韻律和層次感，該影片的原畫(huà)設(shè)計(jì)不再是傳統(tǒng)的單線平涂的效果，沒(méi)有邊緣線，意境優(yōu)美，氣韻生動(dòng)，視覺(jué)效果明顯比傳統(tǒng)的單線平涂的動(dòng)畫(huà)豐滿和有張力。

1.2逆向思維的運(yùn)用

逆向思維是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。我們要敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索，以“出奇”去達(dá)到“制勝”，往往有意想不到的收獲。

動(dòng)畫(huà)的動(dòng)作設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的思維過(guò)程?！皠?dòng)畫(huà)中人物的動(dòng)作，一方面要遵循運(yùn)動(dòng)規(guī)律，另一方面，動(dòng)畫(huà)中的事物運(yùn)動(dòng)的形態(tài)、速度、強(qiáng)度、力度和幅度可以根據(jù)需要自由變化，包括動(dòng)畫(huà)中的自然景物和環(huán)境設(shè)置等也是可以配合運(yùn)動(dòng)，甚至可以與主角同步運(yùn)動(dòng)的?！蔽覀兛梢赃\(yùn)用動(dòng)作夸張變形這種手法來(lái)對(duì)傳統(tǒng)的角色動(dòng)作設(shè)計(jì)進(jìn)行改造。例如動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》中具體的行為表演、幽默方式都是標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)動(dòng)畫(huà)風(fēng)格，家貓湯姆和老鼠杰瑞在打鬧中，杰瑞用力扯湯姆的胡須，湯姆努力掙脫中使身體不斷拉長(zhǎng)變形，以夸張的運(yùn)動(dòng)語(yǔ)言放大了動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)的戲劇性效果。動(dòng)畫(huà)中讓人物身體的變形，使用旋轉(zhuǎn)速度線，都可以很有趣味性地表現(xiàn)動(dòng)畫(huà)的喜劇效果。當(dāng)然動(dòng)作夸張必須要適度。過(guò)分的夸張會(huì)看起來(lái)不合情理，不利于恰到好處的表現(xiàn)影片內(nèi)容。為了與藝術(shù)處理過(guò)的造型和運(yùn)動(dòng)相配合，動(dòng)畫(huà)片中的說(shuō)話聲、音樂(lè)聲也要相應(yīng)地加以夸張、變形，使畫(huà)面更有看頭，引人入勝。

2.二維動(dòng)畫(huà)原畫(huà)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維的重要性

2.1創(chuàng)造性思維使原畫(huà)設(shè)計(jì)更具審美性

二維動(dòng)畫(huà)中原畫(huà)設(shè)計(jì)運(yùn)用創(chuàng)造性思維模式后，還要具有畫(huà)面的藝術(shù)效果即審美性。觀眾在接受動(dòng)畫(huà)作品時(shí)，因其不同的文化素養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)地位，他們?cè)纫延械母鞣N經(jīng)驗(yàn)，情感和審美理念等，在觀賞過(guò)程中就表現(xiàn)為一種潛在的審美期待。不同國(guó)家、不同時(shí)代的觀眾，對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的審美要求肯定有不同看法，即使是同時(shí)代、同民族的人，也會(huì)因各種不同的立場(chǎng)而提出不同的見(jiàn)解。盡管人們審美視角有所不同，但是有一點(diǎn)是共同的，那就是美與人的愉悅感知相關(guān)聯(lián)。所以真正的核心問(wèn)題是審美情感。迪士尼動(dòng)畫(huà)《小美人魚(yú)》、《花木蘭》、《獅子王》等等，這些動(dòng)畫(huà)片的情感上具有很強(qiáng)的感染力，并且故事輕松歡快，讓各個(gè)年齡的觀眾層都各有各的體會(huì)和感悟。視覺(jué)的娛樂(lè)性固然重要，但刻意的娛樂(lè)效果，作品的藝術(shù)品質(zhì)就容易流于表面。視覺(jué)娛樂(lè)性效果的作品至多屬于淺層次的審美品味。所以，一部經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)作品優(yōu)劣關(guān)鍵在于是否經(jīng)得起長(zhǎng)久的審美品味。這就需要通過(guò)獨(dú)具魅力的藝術(shù)手段把戲劇性的情感真實(shí)地共鳴到每個(gè)觀眾的心里去。有以下三種藝術(shù)手段：

物體形態(tài)轉(zhuǎn)換

“通常對(duì)物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的夸張表現(xiàn)是對(duì)運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)或結(jié)果的視覺(jué)理解和心理預(yù)期，所以即使它與現(xiàn)實(shí)不完全相符，也能讓觀眾產(chǎn)生共鳴?！崩鐒?dòng)畫(huà)片《大力士》中，一個(gè)包裹從空中掉了下來(lái)，在和地面撞擊的一瞬間，包裹的形態(tài)變形，變成了一個(gè)帳篷，有一設(shè)計(jì)出乎意料但又富有趣味性。

視覺(jué)節(jié)奏

動(dòng)畫(huà)影片應(yīng)與觀眾達(dá)到真正意義上的心靈溝通，讓觀眾在欣賞的過(guò)程中通過(guò)動(dòng)畫(huà)所傳達(dá)的視覺(jué)節(jié)奏的變化進(jìn)行情感體驗(yàn)，激發(fā)審美情感，以達(dá)到情感的共鳴和升華。節(jié)奏感的表現(xiàn)是多種多樣的，有的整齊平均排列，形成一種機(jī)械性的節(jié)奏感，也有的不整齊、凌亂的排列，但有規(guī)律的節(jié)奏感，也有的通過(guò)靈活而又自由組合而成的節(jié)奏感。比如在藍(lán)色的天空中如果有一只鳥(niǎo)在飛翔，只給人以突出醒目之感，如果有數(shù)只鳥(niǎo)疏密相間地排列著，就能給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)節(jié)奏感。

色彩心理效應(yīng)

通過(guò)敏銳的美感，用顏色來(lái)觸動(dòng)人的情感因素以此強(qiáng)化渲染劇情。在動(dòng)畫(huà)影片制作過(guò)程中對(duì)于情感互動(dòng)因素的挖掘和靈活運(yùn)用，會(huì)使動(dòng)畫(huà)影片具有生命力和感染力。美國(guó)木偶動(dòng)畫(huà)《僵尸新娘》一片中，故事里的人間世界基本上只有黑白灰三個(gè)層次，充滿著刻意營(yíng)造的壓抑、灰暗的氣氛，只有在象征男女感情的小花上面，才使用了一些粉色。而在地獄，則完全是另一幅景象，各種光怪陸離的角色造型與場(chǎng)景充溢其間，穿著各式彩色服裝的骷髏海盜，燈光閃爍的地下舞場(chǎng)，正好表現(xiàn)了兩種極端，觀眾的心情也因劇情由壓抑轉(zhuǎn)為歡快。

2.2創(chuàng)造性思維使原畫(huà)設(shè)計(jì)具有引領(lǐng)性

二維動(dòng)畫(huà)中原畫(huà)設(shè)計(jì)使用多元的藝術(shù)手段，使動(dòng)畫(huà)片具有一定的審美性，要使這種審美性更有持久性，原畫(huà)設(shè)計(jì)就要具有引領(lǐng)性。它不僅反映了真正的審美情趣而且反映審美理想。在創(chuàng)作過(guò)程中常常會(huì)遇到同一個(gè)角色，同一種情況下有很多種可供選擇的、正確合理的而又與眾不同動(dòng)作設(shè)計(jì)。而怎樣的動(dòng)作設(shè)計(jì)才具備這樣的特質(zhì)呢？這就需要在創(chuàng)作者頭腦中對(duì)多種動(dòng)作設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行篩選，通過(guò)準(zhǔn)確的判斷力，豐富的經(jīng)驗(yàn)和想象力來(lái)輔助。如：動(dòng)作設(shè)計(jì)具有協(xié)調(diào)、互動(dòng)性。具體表現(xiàn)在：動(dòng)作與時(shí)間、動(dòng)作與環(huán)境、動(dòng)作與角色。首先是動(dòng)作與時(shí)間，它影響著環(huán)境與角色的展示與表達(dá)。一些動(dòng)畫(huà)公司在制作動(dòng)畫(huà)片時(shí)，沒(méi)有重視動(dòng)作設(shè)計(jì)與時(shí)間的關(guān)系，影響了影片的質(zhì)量。比如鏡頭間的動(dòng)作設(shè)計(jì)與時(shí)間分配過(guò)于平均，這就導(dǎo)致動(dòng)作節(jié)奏感的缺失；動(dòng)作中某個(gè)關(guān)鍵幀被分配到錯(cuò)誤時(shí)間中，破壞了整套動(dòng)作的流暢性；角色的口型與字幕對(duì)白不協(xié)調(diào)、對(duì)不上號(hào)等。動(dòng)作設(shè)計(jì)要與時(shí)間安排得當(dāng)。在動(dòng)畫(huà)片中，每一個(gè)動(dòng)作設(shè)計(jì)都要被時(shí)間控制，同時(shí)劇本因素又影響著動(dòng)作時(shí)間的設(shè)定。動(dòng)作設(shè)計(jì)和時(shí)間的關(guān)系猶如左右手，缺一不可。動(dòng)作時(shí)間也多接近生活中的時(shí)間，接近真實(shí)的生活狀態(tài)，展示人物的細(xì)膩感情。如果忽視人物說(shuō)話所需時(shí)間，將會(huì)給配音帶來(lái)同步麻煩。安排合理的動(dòng)作設(shè)計(jì)和時(shí)間，就會(huì)更好地展示角色特性和襯托環(huán)境氣氛，使角色內(nèi)在性格外化，凸顯劇情的節(jié)奏感，畫(huà)面流暢性和感染力，烘托主題，達(dá)到語(yǔ)言所不能達(dá)到的那種厚重的特質(zhì)，讓觀眾持久的從心理上認(rèn)同、喜愛(ài)這部影片。

結(jié)語(yǔ)

二維動(dòng)畫(huà)中原畫(huà)設(shè)計(jì)需要個(gè)性化發(fā)展。個(gè)性的設(shè)計(jì)可能是來(lái)自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計(jì)思想。未來(lái)的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者，而每個(gè)民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計(jì)元素。擁有扎實(shí)的制作二維動(dòng)畫(huà)的功底對(duì)創(chuàng)造三維動(dòng)畫(huà)具有重要的奠基作用。在二維動(dòng)畫(huà)中，原畫(huà)設(shè)計(jì)打破常規(guī)思維，創(chuàng)造性的動(dòng)作與表情設(shè)計(jì)，使動(dòng)畫(huà)片具有審美性、引領(lǐng)性，在吸納外來(lái)先進(jìn)的技術(shù)、藝術(shù)手法的同時(shí)，對(duì)民族本源有更有深刻的思考和挖掘，創(chuàng)造具有現(xiàn)代意義的民族符號(hào)的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)作品。

參考文獻(xiàn)

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[5]喬晶晶，盧紅.《動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作》[M].上海：上海人民出版社

[6]浦計(jì)，浦稼祥.《動(dòng)畫(huà)技法與原畫(huà)設(shè)計(jì)》[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2009

第5篇：思維的重要性范文

【關(guān)鍵詞】批判性思維 初中英語(yǔ)閱讀 技能

一、批判性思維概述

批判性思維最早起源于哲學(xué)，歷史上哲學(xué)家們并沒(méi)有提出批判性思維這一術(shù)語(yǔ)，在20世紀(jì)80年代，國(guó)外的學(xué)者們對(duì)批判性思維進(jìn)行了界定，其中最著名的有Paul和Elder提出的三元結(jié)構(gòu)模型，以及Facione提出的雙維結(jié)構(gòu)模型，這些定義的提出對(duì)后來(lái)我國(guó)研究批判性思維提供了導(dǎo)向。我國(guó)對(duì)批判性思維的研究起源于20世紀(jì)80年代對(duì)國(guó)外著作的議介，進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)內(nèi)的批判性思維研究學(xué)者增加，到現(xiàn)在已逐步形成了正式的研究隊(duì)伍和機(jī)構(gòu)，例如中國(guó)外語(yǔ)教育研究中心的文秋芳團(tuán)隊(duì)等。但是我國(guó)對(duì)批判性思維的研究?jī)H限于理論的階段，缺乏實(shí)踐的探索和檢驗(yàn)，目前在批判性思維的研究領(lǐng)域中，對(duì)大學(xué)和高中的研究較多，對(duì)于初中階段的學(xué)生，卻缺乏相關(guān)的研究和探索。

二、英語(yǔ)閱讀的重要性

國(guó)家教育部頒布的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》（試用修訂版） 的教學(xué)目的強(qiáng)調(diào)：義務(wù)教育結(jié)束時(shí)，學(xué)生應(yīng)能從口頭和書(shū)面材料中獲取所需信息。并且能夠在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中獲取和處理信息的能力。由此可見(jiàn)，提高學(xué)生的英語(yǔ)閱讀理解能力的必要性日益突出。在我國(guó)當(dāng)下的教育現(xiàn)狀中，傳統(tǒng)教育模式仍然鉗制著當(dāng)下學(xué)生的思維模式――被動(dòng)的吸收和接受老師及課本所傳授的知識(shí)，鮮有學(xué)生能夠真正的運(yùn)用自己的思維對(duì)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的吸收和學(xué)習(xí)。因此尋求高效的，辯證的，綜合的英語(yǔ)閱讀方法，提高學(xué)生獲取有效閱讀信息的能力，成為每一個(gè)英語(yǔ)教師需要切實(shí)考慮的問(wèn)題。

三、批判性思維的分項(xiàng)技能對(duì)提高英語(yǔ)閱讀的重要性

我國(guó)著名的邏輯學(xué)博士楊武金認(rèn)為：批判性思維能力包括對(duì)各種信息的理解，識(shí)別，分析，綜合，比較，判斷等方面的能力，這些能力的界定最早出現(xiàn)在國(guó)外――由Ennis、特爾斐和Paul為主導(dǎo)的，掀起了對(duì)批判性思維分項(xiàng)能力的界定。我國(guó)著名的教育家文秋芳教授在對(duì)國(guó)外三種分項(xiàng)能力的分析基礎(chǔ)上，并借鑒國(guó)內(nèi)林崇德教授三棱結(jié)構(gòu)模型，提出了思辨能力層級(jí)理論模型，在該層級(jí)理論模型中界定了三項(xiàng)核心技能，分析、推理和評(píng)價(jià)技能，批判性思維的分項(xiàng)技能可以較全面的體現(xiàn)批判性思維在人思維活動(dòng)中所起到的作用，英語(yǔ)閱讀中的批判性思維可以有效的提高學(xué)生的閱讀能力及訓(xùn)練學(xué)生的高級(jí)思維，幫助學(xué)生快速、準(zhǔn)確的提取所需信息。筆者以文秋芳教授思辨能力層級(jí)理論模型為例（2008），來(lái)具體說(shuō)明各技能對(duì)培養(yǎng)初中生英語(yǔ)閱讀能力的重要性，介于初中生思維層次發(fā)展較低，因此筆者在此對(duì)其分項(xiàng)技能做了適當(dāng)刪減。

1.初中階段，在批判性思維的分析技能中，歸納、識(shí)別、比較、區(qū)分等技能有助于初中學(xué)生在英語(yǔ)閱讀中快速提取所需信息信息，了解文章的主旨大意，找出段落中心句，此項(xiàng)技能的提升可以為學(xué)生省去盲目瀏覽全文所耗費(fèi)的時(shí)間，并能在類(lèi)似于Open Question中整合所需信息。

2.推理技能是文秋芳闡述的另一個(gè)思辨技能，主要包括：質(zhì)疑、假設(shè)、闡述、論證等。在初中英語(yǔ)閱讀中指運(yùn)用邏輯分析，為一種結(jié)論提供支持，在英語(yǔ)閱讀中，常常體現(xiàn)在根據(jù)上下文推理猜測(cè)詞義，或則推斷主旨大意等，推理技能有助于學(xué)生敢于面對(duì)權(quán)威提出自己的觀點(diǎn)，也有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，批判性的吸收知識(shí)，不再把自己的思維局限于單純的吸收課本知識(shí)。

3.評(píng)價(jià)技能是指對(duì)假定論證過(guò)程結(jié)論等的評(píng)判技能，即回過(guò)頭審視批判性思維的過(guò)程，進(jìn)一步檢查其思維的正確與否，在初中英語(yǔ)閱讀中主要體現(xiàn)在對(duì)所得信息的思維論證，檢查其正確性和科學(xué)性。

四、總結(jié)

盡管批判性思維的分項(xiàng)技能較全面的拆析了批判性思維的各個(gè)技能的表現(xiàn)方式，以及他們具體的體現(xiàn)，但是我們?cè)谑褂脮r(shí)要注意，批判性思維的分項(xiàng)技能并不是獨(dú)立使用的，在進(jìn)行閱讀時(shí)，我們可能需要同時(shí)使用若干個(gè)技能進(jìn)行綜合的分析和判斷，從而更好地理解文章，深入了解文章主旨，在剖析文章的基礎(chǔ)上，面對(duì)英語(yǔ)閱讀的各種題型時(shí)，才能夠使我們思維清晰，精準(zhǔn)的找到答案，少走彎路，因此，批判性思維對(duì)英Z閱讀的重要性是不可忽視的。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃芳.大學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)方式實(shí)踐探索[D].上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，2013.

第6篇：思維的重要性范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新思維 創(chuàng)新能力

思維定勢(shì)是指在解決問(wèn)題的過(guò)程中，只考慮一種思路，一條道走到黑，鉆牛角尖，它是妨礙學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的最大障礙。為克服思維定勢(shì)，我們首先應(yīng)提倡讓學(xué)生用不同的思路和方法去解決同類(lèi)型的問(wèn)題，培養(yǎng)思維的靈活性。這種靈活性怎么培養(yǎng)？下面我們看個(gè)教學(xué)案例：

某教師在教古詩(shī)《賦得古原草送別》的最后一句：“春風(fēng)吹又生”時(shí)，他在黑板上畫(huà)出了小草剛發(fā)芽的樣子。一位小學(xué)生提出意見(jiàn)，認(rèn)為老師沒(méi)有畫(huà)出“春風(fēng)”，老師請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)思考：如何畫(huà)出春風(fēng)？那位小學(xué)生自己上臺(tái)把小草全改成了向右微微彎曲的樣子。這位聰明的小學(xué)生打破了一般人認(rèn)為繪畫(huà)要畫(huà)事物本身的思維定勢(shì)，通過(guò)改變小草的形狀，從側(cè)面畫(huà)出了“春風(fēng)”。這個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)案例這就是創(chuàng)造性思維開(kāi)出的花朵，美麗、動(dòng)人。我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì)，從多種角度去思考問(wèn)題，學(xué)生才能活躍思維，學(xué)得靈活。

教學(xué)過(guò)程中求異思維的培養(yǎng)也是非常重要的。求異，即堅(jiān)持答案結(jié)論的多維性。學(xué)科教學(xué)中，尋求“標(biāo)準(zhǔn)答案”、“正確結(jié)果”似乎是一種定勢(shì)了的思想模式和僵化了的操作程序，這樣的教學(xué)活動(dòng)，完全是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的扼殺。培養(yǎng)學(xué)生求異思維，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生從多角度、多方位去思考問(wèn)題，有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，不人云亦云。

教學(xué)中，逆向思考依舊不能忽視。逆向思考即拋開(kāi)總是所提供的條件和習(xí)慣的思路導(dǎo)向，進(jìn)行反向思維的一種方法。在解決一些特殊問(wèn)題時(shí)，這種逆推的方法往往會(huì)收到異乎尋常的效果。在語(yǔ)文教學(xué)中，可從課文結(jié)尾處往前逆推對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)理出貫穿課文的因果鏈條，讓學(xué)生明白逆推過(guò)程。如《看月食》一課，教學(xué)月亮復(fù)圓的一部分，就可以讓學(xué)生自學(xué)，借助板書(shū)從“紅銅色的圓影子”開(kāi)始往前遂層逆推?！扼@弓之鳥(niǎo)》一課要求學(xué)生復(fù)述課文，可讓學(xué)生變序復(fù)述，逆向前推，在逆向復(fù)述中訓(xùn)練學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性、靈敏度、流暢性和快速組織語(yǔ)言的能力。而在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)不要爭(zhēng)于進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是讓它處于一種自然發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展是至關(guān)重要的，會(huì)使新的想法等緊接著出現(xiàn)，原來(lái)的想法本身等也會(huì)變得更加深入，對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握也會(huì)更加完整。在教學(xué)中，教師不要輕易對(duì)學(xué)生所回答的問(wèn)題或提出的建議做出否定的評(píng)價(jià)，更不要輕率給予批評(píng)，要允許學(xué)生有思考時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我判斷和評(píng)價(jià)。

思維的新穎、獨(dú)特不是單靠異想天開(kāi)所能得到的，應(yīng)該是深刻地認(rèn)識(shí)客觀事物的發(fā)展規(guī)律，實(shí)事求是地解決問(wèn)題的結(jié)果。規(guī)律反映的是事物的普遍性，每個(gè)事物反映規(guī)律的具體方式又各有自己的特殊性，新穎、獨(dú)特性正是按照事物的發(fā)展規(guī)律、根據(jù)它的具體條件實(shí)事求是地解決問(wèn)題的結(jié)果。沒(méi)有實(shí)事求是的思想作風(fēng)，就不可能有新穎性和獨(dú)特性，也就不可能有創(chuàng)新。因此，要想孕育學(xué)生的聚合思維，就要讓學(xué)生拓寬知識(shí)面，認(rèn)識(shí)客觀事物，深入理解所學(xué)知識(shí)，理解事物的本質(zhì)屬性。在語(yǔ)文教學(xué)中，可以讓學(xué)生利用課外參考書(shū)，收集好的詞、句、段，開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)，上網(wǎng)查詢資料等多種方法拓寬知識(shí)面，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)中不斷深化理解知識(shí)，把自己的知識(shí)系統(tǒng)加工、完善、縱向加深。這樣，學(xué)生才能通過(guò)對(duì)已有信息分析比較，從多種答案中找出一個(gè)最佳答案，作出最佳選擇。如果學(xué)生自己的已有信息都不夠，分析、比較、選擇就無(wú)從談起了，更無(wú)法著手培養(yǎng)學(xué)生的聚合思維。

例如《五彩池》一課，可放手讓學(xué)生自學(xué)，想象五彩池還有什么顏色和什么形狀。學(xué)生們紛紛發(fā)揮想象力，說(shuō)出了各種顏色和形狀。這樣創(chuàng)新教育就算成功了，可以停止了嗎？不，筆者認(rèn)為，這個(gè)環(huán)節(jié)還可能進(jìn)行下去――接著，讓學(xué)生在句子的開(kāi)頭或結(jié)尾加上一句：“五彩池多么神奇呀！”或“五彩池真是神奇無(wú)比！”使句子變成“總――分”或“分――總”結(jié)構(gòu)。這樣，讓學(xué)生在發(fā)散思維以后，又歸結(jié)到“神奇”這個(gè)課文的中心詞上來(lái)，在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維之后，又引導(dǎo)學(xué)生聚合思S，并在訓(xùn)練口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí)，深入理解了課文。教師在教學(xué)中，要注意鼓勵(lì)學(xué)生放手學(xué)習(xí)后，引導(dǎo)學(xué)生回歸課文中心，做到發(fā)散思維與聚合思維的統(tǒng)一，才能使學(xué)生更深刻地理解事物的本質(zhì)。我們要鼓勵(lì)學(xué)生在分析比較中增強(qiáng)探索性的思考力。比較分析是一切理解和思維的基礎(chǔ)，也是學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的基本方法。通過(guò)對(duì)事物內(nèi)部本質(zhì)屬性的比較，思維在各事物多角度的本質(zhì)上游弋，就能增強(qiáng)識(shí)別能力，達(dá)到“從這一點(diǎn)想開(kāi)去”，從而產(chǎn)生思維的悟性或靈感。在教學(xué)過(guò)程中，時(shí)時(shí)注意運(yùn)用比較分析法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，就能形成學(xué)生思維的廣泛聯(lián)系、多方比較、深入探索的良好習(xí)慣和能力，特別是通過(guò)質(zhì)疑后進(jìn)一步比較，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生邁向創(chuàng)造性思維的境地。

第7篇：思維的重要性范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新；自制教具

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-6148(2008)4(S)-0027-2

物理學(xué)是一門(mén)建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的科學(xué)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是物理教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育的重要基礎(chǔ)和手段，是使教學(xué)直觀化和形象化的重要措施。在教學(xué)中要充分實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)功能，就必須根據(jù)教學(xué)實(shí)際來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。實(shí)驗(yàn)不僅對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高實(shí)踐能力具有不可替代的作用，而且也是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，提高科學(xué)素質(zhì)的有效途徑。在物理教學(xué)中，我們就要充分發(fā)揮學(xué)生思維的主體性，改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1 通過(guò)改進(jìn)演示手段，演示方法或演示技巧進(jìn)行實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新

當(dāng)前實(shí)驗(yàn)教學(xué)中普遍存在著只重視簡(jiǎn)單的操作練習(xí)的現(xiàn)狀。教材中的演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)，從器材、方法到表格設(shè)計(jì)都是按照規(guī)定好的步驟和方法所進(jìn)行的，教師很少去引導(dǎo)學(xué)生思考和探索，學(xué)生也就根本不能領(lǐng)會(huì)實(shí)驗(yàn)的原理和思想。這樣的做法很不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

比如，在演示力的合成實(shí)驗(yàn)中，很多老師的做法都是在一個(gè)方木板上固定三個(gè)滑輪，如圖1所示：在P點(diǎn)固定一條橡皮筋，橡皮筋的另一端固定兩條細(xì)繩，分別通過(guò)B、C兩滑輪懸掛三個(gè)和四個(gè)鉤碼，畫(huà)出拉力方向。然后只用一根細(xì)繩通過(guò)A滑輪懸掛五個(gè)鉤碼。這樣就證明了力的合成滿足平行四邊形定則。我認(rèn)為這種做法，效果不太好，可信度較低，思維有局限性?？蓪⑦@些缺點(diǎn)列舉出來(lái)，然后引導(dǎo)學(xué)生思考改進(jìn)的方法。我在做這個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)，在黑板上邊緣相隔一定距離的地方釘了兩顆鐵釘A、B，直接將兩條橡皮筋分別懸掛在鐵釘上。然后叫兩組學(xué)生（每組兩人）在教師的引導(dǎo)下各做一次實(shí)驗(yàn)，如圖2、3所示。F1和F2是兩把彈簧稱拉動(dòng)皮筋時(shí)的讀數(shù)大小和方向，F(xiàn)′是一把彈簧稱將橡皮筋同樣拉到O點(diǎn)時(shí)的讀數(shù)大小和方向，引導(dǎo)學(xué)生利用力的圖示作出F1和F2的合力F，最后比較F和F′的大小和方向。由此得出結(jié)論：力的合成滿足平行四邊形定則。

2 利用自制教具創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)器材

自制教具在教學(xué)中占有很重要的位置。自制教具本身是一種富有創(chuàng)造性的科技實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng)不僅能提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⑾胂竽芰?，活躍思維，讓學(xué)生真正體味到觀察和實(shí)驗(yàn)是學(xué)習(xí)科學(xué)的基本方法，而且還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

如，平拋運(yùn)動(dòng)是學(xué)生接觸曲線運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)實(shí)例，平拋運(yùn)動(dòng)的豎直分運(yùn)動(dòng)是可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明的，但水平分運(yùn)動(dòng)的情況課本上是通過(guò)頻閃照片分析而得，在課堂上是無(wú)法演示的，因此我做了如下圖4所示的平拋運(yùn)動(dòng)演示儀應(yīng)用于課堂中，收到了非常好的效果。

演示器材結(jié)構(gòu)如圖4：右端上、中、下是三根完全相同的斜槽軌道，它們由兩塊豎直鐵片固定。斜槽軌道底端水平，這是為了使小球離開(kāi)軌道后做平拋運(yùn)動(dòng)。在斜槽軌道右端相同位置固定三個(gè)電磁繼電器，三個(gè)電磁繼電器的接線端用并聯(lián)的方式連接在兩根接線柱上。底端也是用兩塊鐵片固定在水平軌道上，并在鐵片上標(biāo)出刻度，刻度的零刻線在斜槽軌道末端，其目的是為了能直接讀出小球做平拋運(yùn)動(dòng)的水平位移。而水平軌道左端向上彎曲，則是為了防止小球在運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)得太遠(yuǎn)。

在平拋運(yùn)動(dòng)的授課過(guò)程中，豎直分運(yùn)動(dòng)是由兩顆小球在同一高處分別做平拋運(yùn)動(dòng)和自由落體運(yùn)動(dòng)來(lái)演示。實(shí)驗(yàn)時(shí)讓兩個(gè)小球同時(shí)開(kāi)紿下落，由于它們同時(shí)落地，可知平拋運(yùn)動(dòng)豎直分運(yùn)動(dòng)為自由落體運(yùn)動(dòng)。但水平方向的運(yùn)動(dòng)如何通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)完成呢？

首先將兩根電線通過(guò)一個(gè)開(kāi)關(guān)接在電源上，閉合開(kāi)關(guān)，將兩顆小球放在中、下兩斜槽軌道上，讓電磁繼電器吸住。然后斷開(kāi)開(kāi)關(guān)，兩小球同時(shí)下落，并在水平軌道上相撞。由于兩小球通過(guò)斜槽軌道末端時(shí)速度大小是相同的，只是上面一顆小球做平拋運(yùn)動(dòng)，下面一顆小球離開(kāi)斜槽軌道末端后做勻速直線運(yùn)動(dòng)。兩小球相撞就說(shuō)明它們水平方向上的運(yùn)動(dòng)是相同的，即證明小球平拋運(yùn)動(dòng)的水平分運(yùn)動(dòng)是勻速直線運(yùn)動(dòng)。這是不是一種巧合呢？我又做了一次，只是這一次我是將另一個(gè)小球分別放在上、下兩個(gè)斜槽軌道上，也就是改變了兩小球間的高度差，兩小球最后還是相撞了。因此充分說(shuō)明了平拋物體水平分運(yùn)動(dòng)是勻速直線運(yùn)動(dòng)。

另外，由于水平鐵片和豎直鐵片上都有刻度，由刻度可知上、中兩斜槽軌道的高度差為H1：H2=1：4。引導(dǎo)學(xué)生思考：只用一顆小球能否證明平拋運(yùn)動(dòng)的水平分運(yùn)動(dòng)是勻速直線運(yùn)動(dòng)呢？答案是可以的。其做法是先將小球置于中斜槽軌道，讓小球運(yùn)動(dòng)，由水平鐵片上的刻度直接讀出小球的水平分位移S1。然后再將小球置于上斜槽軌道，讓小球運(yùn)動(dòng)，由水平鐵片上的刻度直接讀出小球的水平分位移S2。因高度差H1：H2=1：4，故可知它們?cè)诳罩羞\(yùn)動(dòng)的時(shí)間之比T1: T2=1: 2，因此，只要讀出S1：S2的值就可知道，如果比值等于1：2，則也可證明平拋運(yùn)動(dòng)的水平分運(yùn)動(dòng)是勻速直線運(yùn)動(dòng)。

3 打破常規(guī)，多角度思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

物理是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科。許多物理定理、定律都是通過(guò)實(shí)驗(yàn)得來(lái)的。在目前中學(xué)物理教學(xué)中仍舊存在著注入式教學(xué)模式，一些教師在教學(xué)中只注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽視學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生缺少自主學(xué)習(xí)的思維空間，就很難談得上創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。要真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,教師在教學(xué)中就要重視設(shè)計(jì)，去引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，打破常規(guī)，多角度思考，以相應(yīng)的創(chuàng)新思維熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師要不斷激勵(lì)學(xué)生通過(guò)觀察、比較、實(shí)驗(yàn)、歸納、類(lèi)比等手段提出種種假設(shè)或猜想，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用假設(shè)或猜想的方法解決問(wèn)題。如伽俐略的理想實(shí)驗(yàn)；牛頓推導(dǎo)萬(wàn)有引力定律時(shí)的“月――地檢驗(yàn)”實(shí)驗(yàn)等。他們都是在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)打破常規(guī)，通過(guò)邏輯推理而得出的結(jié)論。

如，在驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律的實(shí)驗(yàn)中，我們的目的是通過(guò)已知加速度去驗(yàn)證機(jī)械能是否守恒。那么，我們能否反過(guò)來(lái)思考：在不計(jì)一切阻力的情況下，能否由機(jī)械能守恒定律得出當(dāng)?shù)氐闹亓铀俣鹊拇笮∧兀?/p>

總之，教學(xué)中要充分實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)功能，就必須根據(jù)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新。隨著信息化社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，變得尤為重要。在中學(xué)物理教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新精神和提高創(chuàng)新能力，它不僅可以幫助教師對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行具體而生動(dòng)的講解，還可以啟發(fā)學(xué)生的思維，發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和自覺(jué)性，促進(jìn)他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶。因此實(shí)驗(yàn)教學(xué)在整個(gè)物理過(guò)程中是必不可少的，是落實(shí)素質(zhì)教育的核心。在物理教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生思維的主體性，改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

第8篇：思維的重要性范文

【關(guān)鍵詞】：教學(xué) 創(chuàng)新思維 作用

在二十一世紀(jì)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，怎樣使創(chuàng)新思維教育在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮其作用，更能落實(shí)到語(yǔ)文課堂教學(xué)的全過(guò)程中去，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，鍛煉他們的形象思維和抽象思維，增強(qiáng)他們留心觀察、提出質(zhì)疑、理性判斷、合理推理的能力，引導(dǎo)他們?nèi)ビ行碌囊?jiàn)解，新的發(fā)現(xiàn)，新的突破，進(jìn)行創(chuàng)造性思維是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重中之重，具有極其重要和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、教學(xué)中要調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，目標(biāo)適當(dāng)。

語(yǔ)文教學(xué)中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，只有在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，才能因勢(shì)利導(dǎo)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。而適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，又能恰到好處地調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，達(dá)到事半功倍的效果。如我在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)的《小站》時(shí)就根據(jù)“小站的設(shè)備簡(jiǎn)陋”這一內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們想象一下“五年以后的小站又將是什么情景？”這時(shí)同學(xué)們的思維一下子就活躍起來(lái)，有的大膽幻想，有的是根據(jù)自己見(jiàn)過(guò)的火車(chē)站來(lái)設(shè)想，這時(shí)我就表?yè)P(yáng)了他們的敢于創(chuàng)新，讓他們逐個(gè)到前面來(lái)說(shuō)，同學(xué)們都踴躍參加。接著我又提出：“現(xiàn)在小站的設(shè)備先進(jìn)了，我們的工作態(tài)度又將如何？”同學(xué)們有了前面的學(xué)習(xí)氣氛，話匣子就一下子打開(kāi)了，然后我總結(jié)了他們的發(fā)言：一種是以前的小站，但熱情的服務(wù)卻給旅客們帶來(lái)了溫暖的春意；另一種是設(shè)備先進(jìn)了卻不與旅客見(jiàn)面，不再動(dòng)手修假山、造噴泉了。最后請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)教師的提示討論一下這兩種做法的優(yōu)劣。這樣通過(guò)教師的啟發(fā)，許多同學(xué)見(jiàn)解獨(dú)特，富有創(chuàng)意。

改變課堂教學(xué)機(jī)械，激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑精神和問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題產(chǎn)生于學(xué)習(xí)者的已知和未知之間，因此，學(xué)習(xí)就是解決怎樣解決問(wèn)題的活動(dòng)。學(xué)生具有好奇多問(wèn)的特點(diǎn)，但到課堂上反而沒(méi)有了問(wèn)題。究其原因，實(shí)際上是我們的課堂沒(méi)有鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、提問(wèn)的機(jī)制。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，學(xué)生的問(wèn)題往往多種多樣，有的不具備思維、推究的價(jià)值，有的甚至存在明顯的漏洞。必須明確，學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題都是自己思維探究過(guò)程的展示，對(duì)學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，這或許就是他內(nèi)心的全部。因此，教師必須慎重對(duì)待并認(rèn)真處理，保護(hù)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)并培養(yǎng)其質(zhì)疑的能力。

二、讓討論成為語(yǔ)文課堂的主體。

討論可以活躍課堂氣氛。在閱讀教學(xué)中適當(dāng)穿插討論，可使課堂氣氛活躍，使學(xué)生竭力思考，暢所語(yǔ)言，從而取得良好的教學(xué)效果。如教學(xué)中，講《舍身炸暗堡》一課時(shí)，提問(wèn)學(xué)生：“如果不舍身能炸掉暗堡嗎？”學(xué)生就會(huì)議論紛紛。接著再問(wèn)學(xué)生：“既然你們有這么多辦法，那么為什么還要舍身呢？”學(xué)生就會(huì)再次回到討論中去，整個(gè)教室熱鬧了，打破了串講串問(wèn)的沉悶氣氛。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就會(huì)特別高漲，他們主動(dòng)進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)和語(yǔ)言思維的鍛煉中。在充分的討論中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到在當(dāng)時(shí)千均一發(fā)的時(shí)侯，只有“舍身” 才能快速炸到暗堡，從而理解勇于獻(xiàn)身的偉大精神。

討論可培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。從心理學(xué)上講，討論學(xué)習(xí)也是一種人際交往，交往的前提就是進(jìn)行人與人之間的溝通。而就課堂的討論學(xué)習(xí)而言，語(yǔ)言是學(xué)生進(jìn)行溝通的最主要的工具，要很好的進(jìn)行溝通，就必須很好地解決信息傳遞和信息接收兩個(gè)環(huán)節(jié)，這也就是提高學(xué)生聽(tīng)和寫(xiě)的能力。為此，在討論中學(xué)生首先要學(xué)會(huì)掌握“會(huì)說(shuō)”、“會(huì)聽(tīng)”的能力，這在討論學(xué)習(xí)中同樣十分重要，首先要聽(tīng)別人發(fā)言，其次是要聽(tīng)老師的指導(dǎo)。

教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，對(duì)于所謂的“鉆牛角尖”學(xué)生應(yīng)慎重對(duì)待，保持他們的求異思維，并適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，從而調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如在教學(xué)《凡卡》一文時(shí)，有學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：凡卡家里很窮，沒(méi)上過(guò)學(xué)，他怎么會(huì)寫(xiě)信呢？這個(gè)問(wèn)題比較難答，這時(shí)就要老師適時(shí)發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行探論：“這位同學(xué)問(wèn)題提的很好，老師希望同學(xué)們發(fā)揮自己的聰明才智，替老師回答好嗎？”經(jīng)過(guò)討論，答案會(huì)很多：①凡卡是和阿邁娜放羊時(shí)一起自學(xué)的。②凡卡是跟財(cái)主的兒子到學(xué)堂偷學(xué)的……在熱烈的討論中，學(xué)生無(wú)窮無(wú)盡的想象力和創(chuàng)造力都得到了盡情的發(fā)揮。

三、以情境構(gòu)建輕松的教學(xué)課堂，使創(chuàng)新成為一種自然有效的過(guò)程。

創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文課堂教學(xué)情感和認(rèn)知相協(xié)調(diào)的情感情境。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)肩負(fù)的重要使命之一是激發(fā)學(xué)生的情感，促進(jìn)學(xué)生情感和認(rèn)知的協(xié)同發(fā)展，情感情境的創(chuàng)設(shè)尤其重要。而在教學(xué)課堂中應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材和學(xué)生情感實(shí)際來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，要符合學(xué)生的認(rèn)知和心理發(fā)展規(guī)律，避免無(wú)病的說(shuō)教?！而B(niǎo)的天堂》一課，可以創(chuàng)設(shè)一種審美情境，給學(xué)生一種美的情感陶冶，讓學(xué)生享受大自然動(dòng)與靜的和諧之美。

創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文課堂教學(xué)工具性和人文性相交融的交際情境。課堂教學(xué)多維互動(dòng)，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性特別是無(wú)法割裂的，應(yīng)實(shí)現(xiàn)師生之間生命與生命的互動(dòng)交往與溝通，能夠全身心投入并不斷有激情生成。這種交際情境體現(xiàn)與不同知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的交互性，也體現(xiàn)為師生之間，生生之間，學(xué)生與其它語(yǔ)文教材等課堂因素的和諧統(tǒng)一性。以生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，就是要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)各因素之間的平衡。

第9篇：思維的重要性范文

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 思維品質(zhì) 培養(yǎng) 方式方法

有一位教育評(píng)論家說(shuō)過(guò)這么的一段話：劣等的教師向人奉送真理，優(yōu)等的教師教人發(fā)現(xiàn)真理;發(fā)現(xiàn)真理比奉送真理的人更聰明，更受人崇敬。但愿我們的教育工作者都能做一個(gè)教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的好教師。要想發(fā)現(xiàn)真理，就要具有正確而科學(xué)的思維方法。所以教學(xué)中，教師必須教給學(xué)生正確的思維方法，培養(yǎng)他們的思維品質(zhì)。什么是思維品質(zhì)呢？思維品質(zhì)是人類(lèi)思維活動(dòng)的一種表現(xiàn)，內(nèi)涵十分豐富：包括人的思維廣度、深度和靈敏度，對(duì)事物具有科學(xué)的批判性。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)呢？筆者在實(shí)踐中的見(jiàn)解有如下幾點(diǎn)。

一、在閱讀語(yǔ)段中培養(yǎng)思維品質(zhì)

教學(xué)中，教師應(yīng)多設(shè)計(jì)一些針對(duì)性強(qiáng)、訓(xùn)練目的明確的語(yǔ)段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，要求學(xué)生快速閱讀、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、總結(jié)出語(yǔ)段的中心內(nèi)容。與此同時(shí)，還要教給學(xué)生如何進(jìn)行快速閱讀，如何過(guò)濾篩選、如何總結(jié)和確定語(yǔ)段的中心思想等方法。如閱讀時(shí)，不要被語(yǔ)段的一些細(xì)節(jié)所干擾，不要來(lái)回反復(fù)地讀，而要從眾多信息中迅速選擇出語(yǔ)段的中心信息。這種語(yǔ)段訓(xùn)練，要經(jīng)常化，持之以恒，不能虎頭蛇尾，走走過(guò)場(chǎng)，擺擺樣子就了事。只有這樣，才能培養(yǎng)和提高學(xué)生的分析綜合能力和總結(jié)概括等思維能力。

二、在提問(wèn)學(xué)生中培養(yǎng)思維品質(zhì)

心理學(xué)理論告訴我們：人類(lèi)的思維是從疑問(wèn)開(kāi)始的。教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合課文重點(diǎn)、難點(diǎn)，巧妙設(shè)置一些能拓寬學(xué)生思維深度和廣度的問(wèn)題給學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生求知欲，發(fā)揮學(xué)生想象力，從中尋求多種解答問(wèn)題的方法，培養(yǎng)和提升學(xué)生的思維品質(zhì)。如有位教師教學(xué)《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》時(shí)，他曾提出這樣的問(wèn)題：1.作者筆下的青海湖，有如稀世的珍寶一樣，長(zhǎng)期以來(lái)，它都未被世人發(fā)現(xiàn)，這實(shí)在是一件令人遺憾的事。所以，十分希望青海湖美麗的風(fēng)景能讓更多的人所了解、所熱愛(ài)、所享受，但又擔(dān)心人多利用它了，它的生態(tài)環(huán)境就會(huì)遭到破壞，因此內(nèi)心充滿矛盾。請(qǐng)問(wèn)：作者的這種心理正常嗎？為什么？2.實(shí)際上，現(xiàn)在的青海湖，人為性的污染已十分嚴(yán)重，因而，面積逐漸縮小，水質(zhì)也日趨下降。如果再加大利用力度，必將給青海湖帶來(lái)更嚴(yán)重的污染。請(qǐng)大家想想：如何才能使美麗的青海湖既要得到更好的開(kāi)發(fā)和利用，又要使它的環(huán)境得到保護(hù)，不受污染，讓它越來(lái)越美？3.請(qǐng)大家把老師提出的這些問(wèn)題，寫(xiě)好發(fā)言提綱，下一節(jié)語(yǔ)文課時(shí)，互相交換，共同提高。教師所提出的這些問(wèn)題，大大地促進(jìn)和開(kāi)發(fā)了學(xué)生思維，結(jié)果，學(xué)生提出了許多富有創(chuàng)意的想法，迸出了許多創(chuàng)造性的智慧火花。

三、在聯(lián)想對(duì)比中培養(yǎng)思維品質(zhì)

教學(xué)中，老師可有針對(duì)性地設(shè)置一些問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，提出自己的見(jiàn)解和主張，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。如教學(xué)《賣(mài)火柴的女孩》一課時(shí)，我便向?qū)W生提出這樣的三個(gè)問(wèn)題：1.我們現(xiàn)在的生活環(huán)境與當(dāng)年賣(mài)火柴的女孩相比，有什么不同？你心里有什么感受？2.請(qǐng)你分析思考一下：造成兩種不同生活的原因是什么？3.如果你是當(dāng)年那個(gè)賣(mài)火柴的女孩，你會(huì)怎樣面對(duì)當(dāng)時(shí)那種悲慘的生活呢？4.，你覺(jué)得作者在課文中所表現(xiàn)出的是一種什么樣態(tài)度？反映出他對(duì)窮苦人民的一種什么思想？

四、在分析語(yǔ)言中培養(yǎng)思維品質(zhì)

要促使學(xué)生的思維深化，老師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些具有開(kāi)放性和探索性的問(wèn)題，把學(xué)生的思維引向深處。如引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，揭示作品的深層含義，體會(huì)作者的獨(dú)具匠心，感悟作者遣詞造句之奧妙等。值得注意的是，所設(shè)計(jì)的問(wèn)題，其切入點(diǎn)要適合學(xué)生的知識(shí)水平，不宜偏深或太淺。如教學(xué)《湖心亭看雪》一文時(shí)，我向?qū)W生提出這樣的幾個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生探索、思考。1.你怎樣理解課文中的這樣幾個(gè)語(yǔ)句：①“長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，人兩三粒而已?！?②其中的“痕”“點(diǎn)”“ ?！比齻€(gè)量詞的用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法有什么區(qū)別？③如果把上面的語(yǔ)句改成“長(zhǎng)堤一座，湖心亭一座，人兩三個(gè)而已”。這與原來(lái)的語(yǔ)句相比，你認(rèn)為哪一種更為確切？更為動(dòng)人？為什么？④從上述的遣詞造句中，可體現(xiàn)出作者在觀察和用詞煉字方面有什么獨(dú)到之處？

五、在人生觀的對(duì)比中培養(yǎng)思維品質(zhì)