推進社區(qū)文化建設(shè)精選(九篇)

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第1篇：推進社區(qū)文化建設(shè)范文

根據(jù)市委、市政府下發(fā)的《關(guān)于加強本市社區(qū)文化活動中心建設(shè)和管理的指導意見》和“上海市社區(qū)文化活動中心基本配置要求和配置原則”，無論是在功能、項目、使用面積、配置內(nèi)容等方面的硬件建設(shè)上，還是在服務(wù)內(nèi)容、產(chǎn)品、對象、手段和品牌特色等諸多運營管理的軟件方面還都存在諸多不足，社區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)方面還有許多工作要做；社區(qū)文化活動中心建設(shè)與建設(shè)文化大都市的目標相比，與快速發(fā)展的社會對公共文化服務(wù)的要求，特別是全市社區(qū)文化活動中心的均衡發(fā)展與建設(shè)相比還存在差距；與十報告中“為人民提供更好更多精神食糧”的要求以及更好滿足社區(qū)老百姓日益增長的精神文化需求之間，還存在著諸多差距，在新形勢下面臨著很大的挑戰(zhàn)。全市社區(qū)文化活動中心建設(shè)不均衡的主要表現(xiàn)是：中心城區(qū)與遠郊區(qū)（縣）存在不均衡；在服務(wù)不同年齡、不同人群上存在不均衡；在服務(wù)資源和服務(wù)需求的匹配上存在不均衡；各項公共文化設(shè)施的利用程度不均衡，部分社區(qū)設(shè)施和活動項目的利用率不高。

本著按照“指導意見”和“基本配置要求”的規(guī)定，堅持“政府主導，公益服務(wù)，群眾受益”的原則，希望通過政府及有關(guān)方面的共同努力，進一步推進社區(qū)文化活動中心建設(shè)上臺階，使它們都成為功能齊全、運營規(guī)范、服務(wù)到位的場地多功能、人群全覆蓋、服務(wù)全天候、項目全方位的“大舞臺”，真正確保社區(qū)人民群眾“共享文化大餐”。為此，提出如下建議：

一、及時梳理、整改現(xiàn)有“中心”的硬件設(shè)施，使之在功能、項目、面積和配置內(nèi)容上符合“基本配置要求”，并徹底回歸文化屬性。這是健全、完善社區(qū)公共文化服務(wù)體系的必要條件。

1、面積空間確保達標。建議政府有關(guān)部門，對“中心”中現(xiàn)有的擠占文化用房及行政辦公用房進行梳理，給予整改和調(diào)整，確保每個“中心”都達標。舍得為老百姓投資，為廣大老百姓共享改革開放帶來的文化成果創(chuàng)設(shè)有利條件。

2、功能項目確保齊全?！爸行摹眱?nèi)應當根據(jù)其基本功能用途和社區(qū)居民的實際需要，設(shè)立社區(qū)學校、社區(qū)信息苑、社區(qū)圖書館、健身活動室、娛樂活動室、團隊活動室、展覽陳列室，以及具備放映數(shù)碼電影、舉辦文藝表演、開展聯(lián)誼活動等條件的多功能廳。建議各區(qū)縣各級政府有關(guān)部門按照十有關(guān)精神要求，將“文化惠民”真正落在實處，參照“基本配置要求”，完善各“中心”的諸多必備“功能”和“項目”，使之成為功能齊全、項目完備的文化活動場所，為社區(qū)廣大群眾參與、開展各類文化活動創(chuàng)設(shè)有利條件。

3、配置內(nèi)容符合規(guī)定。建議政府有關(guān)部門認真落實“基本配置要求”的有關(guān)規(guī)定，為未達標的“中心”配全所有的“內(nèi)容”，并通過有效的監(jiān)督和保障制度、運營、管理手段，使這些“配置內(nèi)容”真正與“功能”和“項目”達成匹配，并發(fā)揮作用。

二、健全“中心”軟件建設(shè)中的各個渠道和環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮其應有作用。這是完善社區(qū)公共文化服務(wù)體系、造福于民的關(guān)鍵所在。

一個功能較為完備齊全、運營管理較為出色的社區(qū)文化活動中心應該成為社區(qū)“文化惠民”的中心載體，社區(qū)居民共享“文化大餐”的樂園，應該成為所有居民閱讀、上網(wǎng)、健身、休閑、娛樂的豐富多彩的日常文化生活的好去處。所以，“中心”的建設(shè)、運營管理必須堅持“黨委領(lǐng)導，政府管理，社會參與，服務(wù)群眾”的原則，建立強有力的管理和運作機制。

1、準確定位文化服務(wù)對象，有效提升覆蓋面。要想方設(shè)法吸引更多的中青年和白領(lǐng)人群、外來務(wù)工者到“中心”來共享“文化大餐”。同時，在滿足較多低學歷居民的文化需求時，還要讓更多高學歷人群“登堂入室”，這是“中心”拓展社區(qū)文化覆蓋面的現(xiàn)實基礎(chǔ)。因為如果這一群體的經(jīng)驗、知識和能力得到恰當?shù)慕M織和發(fā)揮，就可形成中堅力量，帶動社區(qū)人群文化品味的提升、社區(qū)公共文化內(nèi)容的豐富，進而對更多高學歷、中青年人群產(chǎn)生良性的循環(huán)吸引。

2、科學提供文化服務(wù)產(chǎn)品，保障有效供給。各“中心”要廣泛發(fā)動社區(qū)群眾參與“中心”的發(fā)展，以菜單化的方式，讓社區(qū)群眾自主參與、選擇和決定“中心”的項目設(shè)置、活動安排、內(nèi)容取舍等，實行雙向互動，盡可能做到“群眾點菜、市場做菜、政府買菜”，從而摒棄長期以來形成的“我說你聽、我演你看”的單向灌輸?shù)牧晳T性做法，盡最大努力滿足社區(qū)群眾的實際文化需要，努力在活動中逐步培養(yǎng)社區(qū)群眾的公民意識，真正體現(xiàn)社區(qū)文化活動中心的公益性。

3、服務(wù)供給要兼顧“雪中送炭”和“錦上添花”。參與“中心”文化活動能夠使老百姓能夠通過活動，及時解決自身不少煩惱和問題，而且大眾的文化活動還可為人們帶來更多的滿足感、愉悅感，幸福指數(shù)也會隨之提升，可見“雪中送炭”非常必要。我們發(fā)現(xiàn)，當今社區(qū)人群對知識性和藝術(shù)性的渴求已明顯處于一個高位，他們希望在文化活動中豐富見識、提高藝術(shù)水平、完善自我。因此在滿足了居民娛樂休閑方面的需求以外，“中心”還應在進一步提升技藝、完善自我、成就自我等方面有所作為，如可以適當增加一些較高層次的“錦上添花”的高雅藝術(shù)活動和項目。

4、服務(wù)產(chǎn)品的供給要兼顧“下里巴人”和“陽春白雪”?！爸行摹钡闹鬓k者要依據(jù)社會及不同人群的文化需求，因地制宜引進、創(chuàng)設(shè)廣大群眾喜聞樂見的“自選”活動項目很有必要。如在青少年活動內(nèi)容設(shè)置中可多上一些有益于青少年身心健康的、喜聞樂見的活動項目，不斷滿足青少年求知求樂，在潛移默化中引導幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；對中青年則應根據(jù)他們成才、娛樂、休閑的文化需求，提供一些符合他們需求的專屬空間和活動項目。還要積極組織開展針對外來務(wù)工者的特點，設(shè)置適合于他們參與的文化活動，使他們不僅成為我區(qū)城市建設(shè)的參與者，而且成為社區(qū)文化成果的共享者和受益者。

5、合理設(shè)置文化服務(wù)時間，方便眾人參與。要通過對服務(wù)對象的細分和活動時段的調(diào)整，合理設(shè)置文化服務(wù)時間，各“中心”的服務(wù)項目應盡可能根據(jù)地區(qū)市民的需求增加開放服務(wù)時間，但關(guān)鍵還在于“中心”要解決好活動內(nèi)容設(shè)置的普適性、活動項目的層次性、文化活動的有效策劃組織等問題。這樣，文化活動豐富多彩了、文化項目層次提升了、活動組織有序了，人們參與得多了，開放時間自然而然就延長了，“中心”的設(shè)施利用率也就提高了。

第2篇：推進社區(qū)文化建設(shè)范文

【關(guān)鍵詞】小學；學校文化建設(shè)；區(qū)域

【中圖分類號】G527 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2016）27-0040-04

【作者簡介】趙建昌，江蘇省揚州市江都區(qū)教育局（江蘇揚州，225200）初等教育科科長。

揚州市江都區(qū)地處蘇中，是揚州市一個有著百萬人口和一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的大區(qū)。全區(qū)現(xiàn)有小學53所，在校學生近50000人。堅持以文化為靈魂統(tǒng)領(lǐng)學校全部工作、以素質(zhì)為核心促進學生全面發(fā)展，已經(jīng)成為江都區(qū)小學教育發(fā)展的方向。2013年以來，江都區(qū)教育局在全區(qū)小學以“三個美麗”為載體，啟動了新一輪區(qū)域性的小學學校文化建設(shè)。

一、江都區(qū)域推進“三個美麗”小學學校文化建設(shè)的背景

學校文化是學校的核心競爭力。經(jīng)過充分征求意見，集中教師和校長的智慧，并且咨詢相關(guān)專家，江都區(qū)教育局將“三個美麗”確定為江都區(qū)小學學校文化建設(shè)的載體。“三個美麗”即“美麗校園”“美麗教室”“美麗師生”。為此，江都區(qū)教育局下發(fā)了《關(guān)于啟動新一輪小學學校文化建設(shè)的通知》，這份文件包括了三個“指導意見”和三個“評估細則”；編印了《江都區(qū)小學學校文化建設(shè)綱要匯編》，包含了全區(qū)所有的53所小學的學校文化建設(shè)綱要。連續(xù)三年召開全區(qū)小學學校文化建設(shè)推進會，組織校長到上海、蘇南、南通等地參觀學習，邀請專家現(xiàn)場指導。2015年上半年還評選出首批“美麗校園”學校15所、“美麗教室”學校12所、“美麗師生”學校4所。

江都區(qū)推進小學學校文化建設(shè)的基本特點可以歸納為以下兩點。一是堅持“強制入軌”。江都區(qū)教育局明確要求全區(qū)所有小學，必須堅持以文化為靈魂統(tǒng)領(lǐng)學校全部工作，組織和動員江都所有小學重視學校文化建設(shè)，實施學校文化建設(shè)。二是堅持“整體提速”。教育局組織力量，制定區(qū)域性學校文化建設(shè)的標準，也是各個學校必須達到的最低要求，同時鼓勵各個學校自主創(chuàng)新、有效提升，以此實現(xiàn)全區(qū)小學文化建設(shè)的有效實施。

二、主要經(jīng)驗

江都區(qū)以“三個美麗”為載體整體推進小學學校文化建設(shè)已經(jīng)進行了近三年。從全區(qū)小學教育工作者對學校文化建設(shè)的認識、教育局層面和各基層學校層面采取的措施、全區(qū)小學學校文化建設(shè)呈現(xiàn)的效果等方面來看，江都區(qū)小學學校文化建設(shè)已經(jīng)取得了初步的成效。江都區(qū)近三年的小學學校文化建設(shè)的主要經(jīng)驗，可以概括為以下幾點。

一是頂層設(shè)計、整體推進。江都區(qū)教育局充分認識到，自發(fā)的和零散的學校文化建設(shè)，只能打造“盆景式”的學校；要實現(xiàn)學校文化建設(shè)的滿園春色，必須實行教育局層面和學校層面的頂層設(shè)計，形成全區(qū)和各學校文化建設(shè)的總體目標、主要措施、時間安排、評價標準等。江都區(qū)教育局“三上三下”歷經(jīng)三個月時間出臺了《關(guān)于啟動新一輪小學學校文化建設(shè)的通知》，同時針對“美麗教室”“美麗校園”“美麗師生”分別下發(fā)了“指導意見”和“評估細則”，這份文件就是江都區(qū)教育局的頂層設(shè)計。各個學校根據(jù)這份文件和本校實際，制定學校文化建設(shè)綱要作為學校的頂層設(shè)計。同時，江都區(qū)教育局要求全區(qū)所有學校，無論規(guī)模大小、地理位置遠近、辦學歷史長短，都要全面啟動和實施新一輪學校文化建設(shè)，并將這項工作納入對學校的綜合評價范圍，確保全區(qū)小學學校文化建設(shè)“強制入軌”。

二是總體規(guī)劃、分步實施。學校文化建設(shè)，內(nèi)涵深刻、內(nèi)容豐富。雖然江都區(qū)小學文化建設(shè)的載體非常明確、實施標準和評估細則也一目了然，但是學校文化建設(shè)的華麗轉(zhuǎn)身并非一日之功。區(qū)教育局對全區(qū)小學學校文化建設(shè)進行了總體規(guī)劃，明確提出在3～4年的時間內(nèi)，由各個學校根據(jù)自身實際逐年、逐項申報，教育局每年組織一次現(xiàn)場考察評估，“三個美麗”創(chuàng)建全部完成的學校，將表彰為“江都區(qū)小學學校文化建設(shè)先進校”，力爭達成率達到90%以上。各個學校在全面把握文化建設(shè)精髓、充分掌握本校實際的前提下，依據(jù)本校的學校文化建設(shè)綱要，總體規(guī)劃學校文化建設(shè)的路徑，設(shè)計確立?；铡⑿８?、三風一訓、學校精神、核心教育理念、核心教育價值觀等，確定年度創(chuàng)建項目、主要措施、達成目標、工作的時間節(jié)點等，并且每個年度最多只能申報創(chuàng)建一個項目，條件不成熟的可以延期申報，確保各個學校的文化建設(shè)不急不躁、穩(wěn)打穩(wěn)扎。

三是因校制宜、量力而行。學校文化建設(shè)，具體到學校其實是千差萬別的。有的學校歷史悠久，有的學校剛剛興辦；有的學校規(guī)模較大，有的學校規(guī)模較??；有的學校特長教師較多，有的學校特長教師偏少；有的學校經(jīng)濟基礎(chǔ)厚實，有的學校經(jīng)費相對緊缺，如此等等。因此，以“三個美麗”為載體的學校文化建設(shè)，教育局不搞“一刀切”“齊步走”，哪一年開始啟動、選擇哪一項突破口、重點打造什么等，全部由學校根據(jù)本校實際確定。尤其在經(jīng)費投入上，教育局明確提出“不攀比”“不跟風”，盡力而為，量力而行，在不增加學校經(jīng)濟負擔的前提下，根據(jù)“實用、耐用、節(jié)儉、有效”的原則，適當投入，更新和美化學校環(huán)境，營造良好的育人氛圍。

四是行政推動、重在實效。所謂行政推動，就是說教育局以行政的力量，將“三個美麗”學校文化建設(shè)擺放到全區(qū)小學優(yōu)質(zhì)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，納入年度重點工作目標，作為對學校年度工作綜合考評的內(nèi)容之一。因此，就學校來說，文化建設(shè)不是要不要做的問題，而是必須做、一定要做好的問題，也就是前面所說的“強制入軌”。為確保各個學校文化建設(shè)的實際效果，區(qū)教育局根據(jù)“指導意見”和“評估細則”，每年對申報的學校組織一次現(xiàn)場驗收，現(xiàn)場驗收輕過程性資料，重結(jié)果生成，重師生行為體現(xiàn)，驗收合格的由教育局發(fā)文確認，“三個美麗”創(chuàng)建全部完成的表彰為“江都區(qū)小學學校文化建設(shè)先進校”，以期實現(xiàn)全區(qū)小學學校文化建設(shè)“整體提速”的實際效果。

五是專家引領(lǐng)、豐富內(nèi)涵。江都區(qū)的小學學校文化建設(shè)，從一開始的醞釀到具體的實施，都沒有離開專家的引領(lǐng)。在醞釀階段，就“美麗校園”“美麗教室”“美麗師生”能否作為全區(qū)小學學校文化建設(shè)的載體，三個“指導意見”和三個“評估細則”能否涵蓋學校文化建設(shè)的內(nèi)涵和外延，分步實施的策略是否科學可行等問題，區(qū)教育局不但廣泛征求了基層學校的意見，更是邀請了江蘇省基礎(chǔ)教育研究所的專家現(xiàn)場把脈、確認。在實施階段，區(qū)教育局又邀請原南京師范大學泰州學院李如齊教授、江蘇省著名特級教師劉儉國校長等到江都指導。實踐證明，專家的智慧在推進江都全區(qū)小學學校文化建設(shè)的過程中起到了決定性的作用，確保了全區(qū)小學“三個美麗”學校文化建設(shè)方向正確、措施得當、內(nèi)涵豐富。

三、困惑和問題

江都區(qū)區(qū)域推進“三個美麗”小學學校文化建設(shè)，是一項全新的工作。和其他任何工作一樣，從設(shè)計到實施不可能十全十美，在具體實踐中會遇到一些困惑和問題。從學校文化建設(shè)的本質(zhì)屬性和江都區(qū)“三個美麗”建設(shè)的個別屬性進行分析和研究，我們發(fā)現(xiàn)優(yōu)化和提升以“三個美麗”為載體的學校文化建設(shè)必須重視以下幾個問題：

問題一：如何提煉和確立學校的核心教育理念

學校文化建設(shè)是一個復雜的系統(tǒng)工程，統(tǒng)領(lǐng)這個系統(tǒng)工程的內(nèi)核就是具有學校個性特征的核心教育理念，或者是學校的核心教育價值觀。如果沒有具有學校個性特征的核心教育理念或者是核心教育價值觀，學校文化建設(shè)一定會呈現(xiàn)“碎片化”狀況。現(xiàn)在的問題就是，作為一所學校，在順應學校文化建設(shè)的大趨勢下，如何有效提煉和確立學校的核心教育理念？

問題二：如何按照標準進行校本化操作

江都區(qū)教育局在《關(guān)于啟動新一輪小學學校文化建設(shè)的通知》中，針對“美麗教室”“美麗校園”“美麗師生”附有三個“指導意見”和三個“評估細則”。這些文件，實際上規(guī)定了江都全區(qū)小學學校文化建設(shè)的基本要求、基本標準、基本目標任務(wù)，無論從哪個方面來說，絕不可能適應所有學校。要將學校文化建設(shè)做精彩、做得更有成效，面臨的現(xiàn)實問題就是如何按照標準進行校本化操作。

問題三：如何提升學校特色、推進學校文化建設(shè)

說到學校文化建設(shè)，離不開學校特色建設(shè)。學校文化建設(shè)和學校特色建設(shè)，相輔相成，相互促進，學校文化建設(shè)的很多成果是通過學校特色來體現(xiàn)的。如果說學校文化是覆蓋學校的一把大傘，那么學校特色就是支撐這把大傘的筋骨，學校特色這個筋骨的長度，決定了學校文化的廣度和寬度。學校文化建設(shè)的大方向確定后，學校特色建設(shè)如何同時抓實抓好，是我們推進學校文化建設(shè)過程中必須解決的問題。

問題四：“美麗校園”建設(shè)如何確保系統(tǒng)性

學校文化建設(shè)的一個重要表象就是校園環(huán)境的布置，一個上乘的校園環(huán)境一定是圍繞一條主線的系統(tǒng)化呈現(xiàn)。但是，在實際操作中，校園環(huán)境的布置往往是隨心所欲，或者隨著校長的更換而不斷變化，很難做到條理清楚、主題明確、特色鮮明。因此，江都區(qū)“美麗校園”建設(shè)同樣必須解決系統(tǒng)性的問題。

問題五：“美麗教室”建設(shè)如何確保多樣性

教室是學生學校生活的重要場所。江都區(qū)“美麗教室”建設(shè)“指導意見”和“評估細則”規(guī)定了所有教室、各類專用教室以及圖書館、餐廳、傳達室、器材室等的建設(shè)標準，如果全部照此硬搬，勢必千人一面、百校雷同。實際上學校的發(fā)展狀況、教師專業(yè)能力、學生個性發(fā)展情況千差萬別。解決“美麗教室”創(chuàng)建中的多樣性問題，是確保學校文化建設(shè)豐富性和針對性的重要前提。

問題六：“美麗師生”建設(shè)如何確保實效性

在“三個美麗”學校文化建設(shè)中，最難、最重要的當數(shù)“美麗師生”的創(chuàng)建，因為學校文化建設(shè)的最終價值指向是師生的行為體現(xiàn)，師生的行為體現(xiàn)決定了學校文化建設(shè)的得失成敗。同時，“人”的工作又是最難做的工作，實現(xiàn)師生的心靈純潔和行為高尚是重中之重的任務(wù)，也是學校文化建設(shè)的終極目標。因此，必須確保“美麗師生”建設(shè)的實效性。

四、優(yōu)化策略

問題不解決跑不遠。重要的不僅是發(fā)現(xiàn)問題，更是解決問題。針對存在的問題，結(jié)合相關(guān)理論學習和工作實踐，江都就區(qū)域推進“三個美麗”小學學校文化建設(shè)，提出如下優(yōu)化和提升的策略。

1.提煉和確立學校核心教育理念。

學校的核心教育理念，從大概念上來說就是全面推進素質(zhì)教育和促進教師專業(yè)提升、學生全面健康成長。但是，具體到學校，就不能僅僅這樣直白和簡單地表述。每一所學校都要根據(jù)自身的特點確定更加具體的價值追求，用凝練的文字予以表述。在提煉和確立核心教育理念的過程中，一定要把握好三個要素：一是與本校實際相結(jié)合，包括學校的辦學底蘊、辦學特色、師資力量、人文環(huán)境、地域特征等；二是動員廣大師生甚至家長參與，將理念的形成過程作為統(tǒng)一思想、提高認識的過程，作為理清思路、凝聚力量的過程；三是爭取專家的指點和指導，確保提出的理念符合教育發(fā)展的規(guī)律，好記、易懂，具有操作性和可行性。

2.按照標準進行校本化操作。

江都區(qū)“三個美麗”建設(shè)明確了具體的操作要求，但是這個要求僅僅是最低要求，或者說是“門檻”。各個學校在具體實施過程中還要做到以下三點。一是要明確特征。在把握文件總體精神的前提下，認真總結(jié)歸納本校的具體情況，找準本校的特征，也就是有別于其他學校、具有本校特點的精神或物質(zhì)的追求。二是要細化目標。各學校要將文件規(guī)定的“行業(yè)標準”進一步細化，無論是目標指向還是衡量標準，都要更加具體、更加明確、更加具有可行性和操作性。三是要自主選擇。對文件規(guī)定的內(nèi)容和標準，在確?？傮w目標不降低的前提下，各個學校應該根據(jù)實際進行一定的選擇，鼓勵學校有一定的“自選動作”，鼓勵優(yōu)質(zhì)學校自主創(chuàng)新。

3.提升學校特色，推進學校文化建設(shè)。

學校文化建設(shè)的有效推進必須有學校特色提升的支撐。學校特色建設(shè)的提升要以學生社團建設(shè)作載體，要把握好五個基本的標準，也就是大面積、可持續(xù)、校本化、育人性、有成效。大面積，就是最大限度調(diào)動學生、教師、家長參與和關(guān)注，力爭學生參與率100%、教師支持率100%、家長關(guān)注率100%；可持續(xù)，就是學校特色建設(shè)在師資、設(shè)施、經(jīng)費等機制上的保障，確保特色建設(shè)有后勁、不斷檔；校本化，就是切合學校實際，具有本校特點，鼓勵多樣性、多元化發(fā)展；育人性，就是不能為特色而特色，特色建設(shè)與立德樹人相呼應、共促進；有成效，就是學校特色建設(shè)不能停留在低層次上，要出精品、出經(jīng)驗、出成果。

4.確?！懊利愋@”建設(shè)的系統(tǒng)性。

“美麗校園”建設(shè)的系統(tǒng)性，首先體現(xiàn)在科學、前位、具有本校特征的理念引領(lǐng)上，要將這個理念當作學校文化建設(shè)的靈魂，以此統(tǒng)領(lǐng)學校文化建設(shè)的全部工作。其次，“美麗校園”建設(shè)要堅持整體規(guī)劃，每所學校都要堅持為“美麗校園”建設(shè)繪制一張藍圖，這張藍圖的繪制，有條件的要征求專家的意見，但是必須要征求全體教師的意見，在教代會上通過，成為“法定”的校園建設(shè)規(guī)劃。再次，“美麗校園”建設(shè)要堅持分步實施，尤其要根據(jù)學校經(jīng)濟狀況，將任務(wù)分解到學期、學年，量入為出、量力而行，不能因為過分強調(diào)學校文化建設(shè)而在經(jīng)濟上影響學校的正常運轉(zhuǎn)。

5.確保“美麗教室”建設(shè)的多樣性。

“美麗教室”建設(shè)多樣性的達成，說白了就是讓教師在達成基本要求的前提下“放開做”。當然，從“放開做”到“做得好”要把握四個訣竅：一是要符合學校特色，也就是符合本校的核心教育理念、核心教育價值觀；二是要符合學生的年齡特征，根據(jù)不同學段學生的生理、心理和認知水平進行建設(shè)；三是符合班級個性，不同的班級要有所差異，比如班主任與科任老師的管理及教學風格、班級的班風及學風等；四是符合學生的個性，要讓不同個性的學生在教室文化布置中都能“找到自己的影子”，鼓勵個性的張揚，培養(yǎng)學生的自尊心和自信心。

6.確?！懊利悗熒苯ㄔO(shè)的實效性。

第3篇：推進社區(qū)文化建設(shè)范文

2012年，柴達木循環(huán)經(jīng)濟試驗區(qū)不斷完善發(fā)展規(guī)劃、壯大產(chǎn)業(yè)體系、推進項目建設(shè)、改善園區(qū)條件、創(chuàng)新招商引資方式方法，試驗區(qū)建設(shè)穩(wěn)步推進。

一是產(chǎn)業(yè)布局不斷優(yōu)化。編制完成《柴達木循環(huán)經(jīng)濟試驗區(qū)重點產(chǎn)業(yè)項目方案》、《柴達木循環(huán)經(jīng)濟試驗區(qū)主導產(chǎn)業(yè)體系規(guī)劃》，啟動了試驗區(qū)重點工業(yè)園循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃修編及柴達木綠色產(chǎn)業(yè)園、德令哈中小企業(yè)產(chǎn)業(yè)園、德令哈工業(yè)園循環(huán)經(jīng)濟推進中心規(guī)劃編制工作，為形成特色鮮明的試驗區(qū)循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)體系明確了方向和定位。二是項目實施穩(wěn)步推進。采取多元化投資、多形式建設(shè)，力促新引、新開和續(xù)建項目的落地實施和加快建設(shè)，產(chǎn)業(yè)項目建設(shè)保持積極態(tài)勢。在做好項目建設(shè)的同時，積極爭取國家循環(huán)化改造資金、省循環(huán)經(jīng)濟專項資金和省、州融資平臺資金等，全年到位資金8.74億元。三是園區(qū)條件不斷改善。加快推進園區(qū)配套基礎(chǔ)設(shè)施項目建設(shè)，試驗區(qū)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)條件進一步改善。四是招商引資成效明顯。通過參加“2012民營企業(yè)家柴達木行”活動、“青洽會”、“清食展”、“西博會”、“西洽會”等省內(nèi)外節(jié)會，一批企業(yè)入駐試驗區(qū)發(fā)展。全年簽約項目38個，簽約金額321億元。五是投資融資實現(xiàn)突破。全力加強與金融機構(gòu)的業(yè)務(wù)銜接，不斷增強融資能力，與國家開發(fā)銀行青海省分行等8家金融機構(gòu)簽訂三年的金融合作協(xié)議，簽約金額350億元。全力開展中小企業(yè)貸款擔保業(yè)務(wù)，為幾家中小企業(yè)循環(huán)化改造項目提供了融資擔保。

2012年，海西州緊緊圍繞示范區(qū)建設(shè)，調(diào)動各方力量，加大工作力度，狠抓關(guān)鍵領(lǐng)域和主導環(huán)節(jié)的工作落實，著力構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化“五大體系”。

一是著力構(gòu)建城鄉(xiāng)一體的規(guī)劃體系。制定出臺《海西州統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)發(fā)展規(guī)劃實施意見》，初步編制完成與總體規(guī)劃相配套的7個地區(qū)規(guī)劃、24個州級專項規(guī)劃、51項縣級專項規(guī)劃、305個村級規(guī)劃，基本形成總體規(guī)劃為龍頭，區(qū)域規(guī)劃和專項規(guī)劃為支撐的城鄉(xiāng)規(guī)劃體系。二是著力構(gòu)建城鄉(xiāng)一體的公共服務(wù)體系。率先在全省建成州、縣、鄉(xiāng)、村四級就業(yè)服務(wù)體系，城鎮(zhèn)新增就業(yè)人員11365人，勞力輸出7.2萬人（次），實現(xiàn)勞務(wù)收入3億元。城鄉(xiāng)一體的社會保障實現(xiàn)全覆蓋。城鄉(xiāng)居民基礎(chǔ)養(yǎng)老金標準提高到180元，城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保險人均水平提高到540元，城鄉(xiāng)居民最高報銷限額提高到20萬元，100個村級衛(wèi)生室實現(xiàn)醫(yī)保“一卡通”，各級公立醫(yī)院全面推行“先住院，后結(jié)算”醫(yī)療服務(wù)模式。農(nóng)牧民最低生活保障標準提高到165元。城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，“兩基”人口覆蓋率達到了100%。城鄉(xiāng)公共文體服務(wù)體系不斷完善，“農(nóng)家書屋”覆蓋全州所有行政村，廣播電視覆蓋率分別達到97.35%和96.29%。配套農(nóng)牧民體育健身工程71個，全民健身路徑59條，建成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站33個，文化廣場13個。三是著力構(gòu)建城鄉(xiāng)一體的基礎(chǔ)設(shè)施體系。投資3.73億元，新建農(nóng)牧區(qū)公路1230公里，新建35千伏農(nóng)村電網(wǎng)352公里，實施渠系改造、田間配套、病險水庫除險加固等工程90余個。投資1.22億元，實施牧區(qū)草原新帳篷項目10059戶，實現(xiàn)牧戶全覆蓋。投資2.3億元，實施退耕還林等生態(tài)修復工程15項。投資2.1億元，實施整村推進等扶貧工程。1.5萬名貧困人口穩(wěn)定脫貧。落實共建資金12.36億元，采取“城中村”改造、易地搬遷等模式，深入推進“黨政軍企共建示范村”活動，新建住房6815戶，配套太陽能路燈2106盞，太陽能熱水器936套，村莊綠化19個，修建污水處理站2座，衛(wèi)生廁所410座，配備環(huán)衛(wèi)車輛47輛，垃圾箱7782個，垃圾收集點142處。農(nóng)牧民人均居住面積達到28平方米，農(nóng)牧區(qū)公共設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施進一步完善。四是著力構(gòu)建城鄉(xiāng)一體的政策保障體系。圍繞推進示范區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、公共服務(wù)、就業(yè)社保、公共管理、城鄉(xiāng)建設(shè)等一體化，制定配套政策55項。穩(wěn)步推進戶籍制度改革。全州轉(zhuǎn)戶農(nóng)牧民達到15169戶、49144人。全面啟動農(nóng)牧區(qū)產(chǎn)權(quán)制度改革，土地、草場、房屋、林權(quán)、宅基地等確權(quán)加快推進。建立以工促農(nóng)機制，引導102家實力較強、熱心公益事業(yè)的企業(yè)與村結(jié)對共建，完善交流與考核機制，推進了企村聯(lián)建長期有效開展。五是著力構(gòu)建城鄉(xiāng)一體的組織保障體系。圍繞總體規(guī)劃，制定下發(fā)《2012年統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展重點工作任務(wù)分解表》，將規(guī)劃編制、政策制定、示范點建設(shè)、宣傳引導等方面的重點工作任務(wù)分解落實到全州七個相關(guān)地區(qū)和州直部門，并列入統(tǒng)籌城鄉(xiāng)目標責任考核內(nèi)容嚴格考核。

2012年，海西地區(qū)固定資產(chǎn)投資入庫項目747個，共完成固定資產(chǎn)投資401.59億元，同比增長49.8%；州屬完成投資360.6億元，增長67.2%。固定資產(chǎn)投資運行特點：一是工業(yè)投資帶動全社會投資增長，全州工業(yè)投資繼續(xù)延續(xù)上年較快增長勢頭，完成投資313.8億元，增長51.2%。二是“兩區(qū)”建設(shè)百項工程進展順利，青海鹽湖金屬鎂一體化項目完成投資62.3億元，黃河上游200兆瓦光伏發(fā)電項目完成投資29.3億元，中廣核太陽能（大柴旦）開發(fā)有限公司100兆瓦并網(wǎng)光伏電站建設(shè)項目完成投資14.2億元，五彩礦業(yè)110萬噸純堿項目完成投資8.3億元，格爾木藏格鉀肥有限公司48萬噸氯化鉀改建項目完成投資7.5億元，青海慶華格爾木200萬噸鋼鐵一體化項目完成投資5.6億元。

第4篇：推進社區(qū)文化建設(shè)范文

一、在社區(qū)發(fā)展廉政文化的意義

廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式的文化形態(tài)。加強企業(yè)廉政文化建設(shè)，旨在用文化的形式來增強廉政教育的親和力、滲透力和感染力，形成以廉為榮、以貪為恥的良好氛圍，從而推進企業(yè)黨風廉政建設(shè)和反腐倡廉工作的深入開展。

在社區(qū)發(fā)展廉政文化對于塑造、培養(yǎng)人們高素質(zhì)的思想道德和精神境界，陶冶人們的情操，為人們在學習、工作、生活上提供精神動力，倡導和營造良好的行業(yè)作風、精神風貌，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系都有著十分重要的意義。

二、社區(qū)發(fā)展廉政文化中的通常做法

第一，推行實招，提升廉政文化的凝聚力。一是強化責任意識，實行黨風廉政建設(shè)責任制。抓好黨風廉政責任制度的落實，把工作重點放在廉政文化建設(shè)上，發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用。形成誰主管誰負責，一級抓一級，層層抓落實的工作氛圍。

二是注重廉潔文化建設(shè)，促進各項工作開展。將廉潔文化作為企業(yè)文化的子文化統(tǒng)籌規(guī)劃，把黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作擺上重要議事日程，與中心工作一起部署，一起落實，一起檢查，一起考核。確保工作有安排，有檢查，有督促，有講評，促進各項工作的開展。

第二，多辦實事，擴大廉潔文化的影響力。一是定期召開轄區(qū)專題會議。聽取民聲、體察民情，全面了解和掌握轄區(qū)居民思想、工作、生活等情況，特別是對處理居民投訴、反映問題的過程中是否存在推諉、怠慢、拖拉等不良工作作風進行處自查。改進工作作風，傳遞企業(yè)文化，強化廉潔文化理念的培育。

二是成立“我?guī)湍惴?wù)”中心。將居民群眾的滿意程度作為衡量工作成效的根本標準，力爭在每個服務(wù)細節(jié)和服務(wù)環(huán)節(jié)上做到精益求精。通過更誠信的服務(wù)意識、更細化的服務(wù)標準、更貼心的服務(wù)行為，實現(xiàn)管理規(guī)范化、服務(wù)多樣化、過程親情化，全面提升服務(wù)水平。

三是創(chuàng)建穩(wěn)定和諧的人文環(huán)境。以人為本，注重把居住環(huán)境的美化綠化納入整體規(guī)劃當中，加強小區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實行高起點、高標準戰(zhàn)略。使小區(qū)建設(shè)更加規(guī)范。

第三，注重實效，增強廉潔文化的滲透力。一是以各項主題實踐活動為主線，促進廉潔文化建設(shè)。通過開展“黨風廉政教育月”活動、“做黨的忠誠衛(wèi)士、當群眾的貼心人”主題實踐活動。提高黨員干部“為民、務(wù)實、清廉”和“講黨性、重品行、作表率”的標準，增強黨員干部貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性。

二是開展多種形式文體活動，營造濃厚廉潔文化氛圍。本著吸引群眾、教育群眾的原則，把廉榮腐恥的理念和社會主義道德新風寓于各項活動之中。通過開展觀看警示教育片、開展廉政討論、廉政知識競賽、演講比賽等形式的教育活動，進一步增強自警自勵的意識。

三、當前社區(qū)廉潔文化建設(shè)存在的問題

在社區(qū)開展廉潔文化建設(shè)活動，通過實踐和摸索，總結(jié)出當前社區(qū)廉潔文化建設(shè)還存在一些問題。

一是認識不足。部分居民認為靠社區(qū)搞黨風廉政建設(shè)，不會有實際效果。個別黨員認為廉政文化建設(shè)是黨員領(lǐng)導干部、黨政機關(guān)的事情，與老百姓關(guān)系不大。部分社區(qū)干部認為，社區(qū)群眾人微言輕，手中無權(quán)，沒有產(chǎn)生腐敗的基礎(chǔ)和條件，居民沒有必要參加社區(qū)廉政文化建設(shè)。

二是合力不強。各站所參與社區(qū)廉政文化建設(shè)主動性不強，沒有形成上下齊抓共管的工作局面，有時使工作部署與實際操作相脫節(jié)。

三是參與不夠。目前參加社區(qū)廉政文化活動的多是居民，掌握公共權(quán)力的干部參與的少。使得部分群眾認為社區(qū)應該是居民生活休閑的場所，搞廉政文化建設(shè)意義不大。

四、進一步加強廉潔文化建設(shè)的思考

廉潔文化進社區(qū)，要確保取得實質(zhì)性的效果，還需要我們在實踐中不斷摸索。與時俱進，創(chuàng)新思維，將廉政文化融入社區(qū)建設(shè)中。

一是統(tǒng)一思想，提高認識水平。提高領(lǐng)導班子成員抓廉政文化的責任意識和認識水平，為社區(qū)廉政文化宣傳教育工作找到制高點。以社區(qū)黨支部為核心，發(fā)揮其基層黨支部的作用，勇于承擔“廉政文化進社區(qū)”的重任。扎實推進社區(qū)廉政文化建設(shè)。

二是把好導向，激發(fā)創(chuàng)建熱情。 “廉政文化進社區(qū)”是一個涉及面廣、工作量大的系統(tǒng)工程，為此，領(lǐng)導要把好導向。建立廉政文化進社區(qū)領(lǐng)導機制，引導社區(qū)單位和廣大居民自覺參與、積極配合，方能唱響“反腐倡廉”主旋律，打好“創(chuàng)建廉潔社區(qū)主動仗”。

第5篇：推進社區(qū)文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞:群眾藝術(shù);社區(qū)文化;挖掘;整合

中圖分類號:J022 文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2010)03-0016-01

社區(qū)是我國社會的基本組成單位,隨著我國城市化、工業(yè)化進程的加快和城鄉(xiāng)一體化的跨越式發(fā)展,社區(qū)對于整個社會的影響正與日俱增。社區(qū)文化的建設(shè)與發(fā)展,對整個社會的和諧,文化的發(fā)展以及“兩個文明”的實現(xiàn)都具有重大的意義。由此,謀求一種能有效推進社區(qū)文化建設(shè)的途徑成為當下社區(qū)建設(shè)中一個重要的部分,在這方面,群眾藝術(shù)有良好的優(yōu)勢和可操作性。

群眾藝術(shù)對于社區(qū)文化建設(shè)的優(yōu)勢和推動作用集中體現(xiàn)在以下幾個方面:

一、緊密性

群眾藝術(shù)根植于群眾,所以群眾對其有一種天然的親近感和熟悉感,利用群眾藝術(shù)為載體將為社區(qū)文化建設(shè)相關(guān)工作的開展提供很大的便利。通常情況下,對于年齡較大,文化水平偏低地區(qū)的社區(qū)群眾,無論是新聞報紙還是專家下鄉(xiāng)式的講說,他們接受起來都有較大的難度,而如果在社區(qū)文化宣傳工作中以群眾喜聞樂見的多種形式來進行政策宣傳,科技知識普及以及節(jié)日慶祝活動等內(nèi)容,那么群眾的參與度和接受度都會比較高,效果也會比傳統(tǒng)的“我講你聽”要好得多。比如,秧歌、二人轉(zhuǎn)等群眾藝術(shù)在東北具有很高的普及率和認知度,我們大可以將需要宣傳普及的內(nèi)容改編成二人轉(zhuǎn)和秧歌等內(nèi)容,讓群眾在觀看、參與這些節(jié)目的時候收到潛移默化的影響和教育。

二、自發(fā)性

群眾藝術(shù)是在老百姓自身的日常生活中產(chǎn)生和發(fā)展起來的,所以老百姓往往會自發(fā)地組織和參加相應活動。不管是北方的“千人大秧歌”還是南方的“萬人壩壩舞”均是群眾自發(fā)形成的活動。所以,以群眾藝術(shù)開展的各種社區(qū)活動將給我們的組織和協(xié)調(diào)工作帶來極大的便利。比如,為了響應“全民健身,利在千秋”的長期國策,各個社區(qū)各出奇招,很多社區(qū)耗費巨資引進健身操教練、開設(shè)健身房,然而收到的效果并不好,倒是一些組織群眾跳壩壩舞,扭大秧歌的社區(qū),經(jīng)常出現(xiàn)“千人齊舞”的壯觀場面,把社區(qū)的群眾鍛煉工作推向了不小的。類似的事例很多,無不反映了以群眾藝術(shù)來貼近群眾對社區(qū)各種活動開展帶來的極大便利。

三、深入性

中華五千年文明,存世最多,影響最深的不是各種典籍,而是大量的俗語和市井作品,究其根源,就在于群眾藝術(shù)對社會影響的廣泛性和深入性,具體到社區(qū)文化建設(shè)工作中也是如此。無論是我們請專家演講還是派發(fā)各種宣傳資料,很難保證這些活動的深入度和持久性,而群眾藝術(shù)則不一樣,由于社區(qū)居民接受度以及傳播率都很高,尤其是以數(shù)來寶、快板、秧歌、二人轉(zhuǎn)等群眾藝術(shù)形式創(chuàng)作的大量文藝作品,流傳甚廣,對于宣傳和推進社區(qū)文化起到了很大的作用。

群眾藝術(shù)對社區(qū)文化建設(shè)的推動是明顯的,那么我們在具體的工作實踐中又應該注意哪些元素呢?以下幾方面是很好的入手點:

(一)挖掘社區(qū)特點,結(jié)合群眾藝術(shù)

由于我國地大人眾,各個社區(qū),即便是同一城市的社區(qū)在人口組成,居民素質(zhì)等諸多方面也存在著許多差異,為此我們在工作中應該摸清楚本社區(qū)的特點,再將其與各種群眾藝術(shù)結(jié)合起來。

比如四川遂寧的天心社區(qū),本是一個普普通通的小社區(qū),然而該社區(qū)由于有一所老年大學,愛好唱歌跳舞的中老年人非常的多。于是天心社區(qū)居委會充分利用這一社區(qū)特點,將這些中老年朋友組織成秧歌隊,合唱隊,自編自演了許多歌舞、小品,與各個社區(qū)頻繁互訪,到各地演出交流,即豐富充裕了中老年人的生活和社區(qū)文化,更體現(xiàn)了良好的精神風貌。

(二)聯(lián)合其他社區(qū),發(fā)散群眾藝術(shù)

社區(qū)文化建設(shè)不是孤立的,將群眾藝術(shù)作為橋梁與其他社區(qū)進行交流溝通,對我們社區(qū)文化的建設(shè)將大有裨益。例如通州某社區(qū)就充分利用了該社區(qū)明清時期是字畫藝術(shù)中心的特點,開展“字畫文化進社區(qū)”的文化走親交流活動。與周邊20多個社區(qū)結(jié)成友誼社區(qū),開展了“書法繪畫作品展”,“書法技法探討”,“民間藝人交流”等一系列活動,受到所到社區(qū)群眾的熱烈歡迎。而各社區(qū)的民間書法家、繪畫家更是積極參與,在展示自身作品的同時與書法繪畫愛好者探討,交流。整個“文化走親”系列活動反響熱烈,使該社區(qū)的文化建設(shè)向前邁進了一大步。

群眾藝術(shù)根植于群眾,也必將是為群眾服務(wù)的有力工具,我們只要在工作中深入挖掘社區(qū)特點,將其與老百姓喜聞樂見的群眾藝術(shù)進行有機整合,同時注意加強交流,那么,我們的社區(qū)文化建設(shè)工作必將邁上更高的臺階。

參考文獻:

第6篇：推進社區(qū)文化建設(shè)范文

【關(guān)鍵詞】社區(qū)文化；制約因素；發(fā)展對策

中圖分類號：G247 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）04-0268-01

文化是人類先民在多年的生存與生產(chǎn)過程中所積累下的重要財富，對于后人的生活與發(fā)展具有積極的指導意義。伴隨著國家的出現(xiàn)，文化也如雨水一樣沁入到社會的各個階層。社區(qū)群眾文化便是文化的重要組成部分，其是社區(qū)人文素質(zhì)的重要載體，也是和諧社會的象征。為了加快社會主義核心價值觀建設(shè)，基層工作人員需要加快社區(qū)文化建設(shè)，最大程度地提高社區(qū)文化素質(zhì)，以實現(xiàn)國家的長治久安。下面筆者將以多年來群眾文化館的多年工作經(jīng)驗，與各位同仁共同探討一下新時期社區(qū)文化建設(shè)的制約因素與對策。

一、社區(qū)群眾文化發(fā)展過程中存在的問題分析

（一）經(jīng)濟是制約社區(qū)群眾文化發(fā)展的首要因素

在現(xiàn)實的國家發(fā)展過程中，社區(qū)作為國家的“細胞”也備受國人重視，社區(qū)群眾文化建設(shè)是社區(qū)建設(shè)的核心力量，優(yōu)質(zhì)、完備的社區(qū)文化會對現(xiàn)實的社區(qū)發(fā)展起到促進作用，落后和不系統(tǒng)的社區(qū)群眾文化則會阻礙社區(qū)的發(fā)展。多年來筆者發(fā)現(xiàn)在推進社區(qū)文化建設(shè)過程中確實困難重重，首要的困難便是經(jīng)濟因素，社區(qū)群眾文化發(fā)展要受到各種因素的制約，社區(qū)既然是城市文明的一個因子，是城市文化的外化，就必然受到城市文化力左右和經(jīng)濟力的直接影響。隨著我國經(jīng)濟實力的快速增長，城市化進程加快，近年來部分新興城市發(fā)展迅速，這些變化都為現(xiàn)實我國社區(qū)文化建設(shè)提供了重要幫助，在城市中文化活動站的配備已成普遍現(xiàn)象，指導人員的增多，活動場地的增多都極大地促使我國的群眾文化建設(shè)工作快速發(fā)展。但是在群眾文化快速發(fā)展的同時也應清楚地認識到，尚有很多欠發(fā)達的地區(qū)和經(jīng)濟實力相對較差的社區(qū)的群眾文化工作尚不完善，究其原因多為經(jīng)濟欠佳。由于在現(xiàn)實的發(fā)展過程中經(jīng)濟不景氣，地方政府和普通百姓沒錢，則很難將大部分資金投入到群眾社區(qū)文化建設(shè)中。

（二）社區(qū)管理人員專業(yè)化程度低、素質(zhì)差

當前，我國基礎(chǔ)的群眾文化工作，多由社區(qū)、街道、文化館等單位承擔。于是，居委會、街道成為社區(qū)建設(shè)的最主要主體，以這些單位的工作人員為主要工作人員，開展工作。但筆者在多年的一線群眾文化指導工作中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實的很多工作人員的專業(yè)化程度相對較差，不能很好勝任現(xiàn)實的文化指導工作，如部分工作人員的專業(yè)功底不好，缺少必要的專業(yè)訓練。再就是筆者在工作過程中還發(fā)現(xiàn)，很多現(xiàn)實的街道、社區(qū)以及文化館的工作人員的職業(yè)素質(zhì)欠佳，對工作不認真負責，曠工、遲到以及消極怠工等情況嚴重，這些都直接制約了我國社區(qū)群眾文化建設(shè)的發(fā)展。

二、新時期社區(qū)文化建設(shè)對策分析

（一）以社區(qū)文化館為載體，大力發(fā)展社區(qū)文化活動

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和人口老齡化嚴重，社區(qū)居民自我鍛煉意識逐漸增強，而寓教于樂的群眾文化活動，也是感情教育的一種獨特形式。很多城市社區(qū)居民在現(xiàn)實的文化活動過程中，體會到存在感和愉悅感?，F(xiàn)實社區(qū)文化活動過程是認識社會、升華感情、自我充實、自我教育的過程。社區(qū)、街道以及文化館均屬于公益性的群眾文化建設(shè)機構(gòu)，對現(xiàn)實的群眾文化開展具有一定責任，因此，在現(xiàn)實的群眾文化建設(shè)過程中，這些公益組織要走在群眾的前面，為群眾搭好臺，組織群眾在臺上進行相應的文化活動，讓群眾體會到文化活動的魅力，以更好地讓更多人參與到現(xiàn)實的文化活動過程中，以更好地豐富現(xiàn)實的文化活動。

（二）以國家的和諧發(fā)展為目標，促進社區(qū)群眾文化品位提升

在現(xiàn)實的社區(qū)群眾文化建設(shè)過程中，政府的支持和重視在這一過程中起到重要作用。地方政府一定要對現(xiàn)實的社區(qū)文化建設(shè)的意義有清醒的認識，社區(qū)管理干部要有高度的社會責任感和政治敏感性，以社區(qū)精神文明建設(shè)為導向，結(jié)合當?shù)厣鐓^(qū)文化的發(fā)展現(xiàn)狀，盡量創(chuàng)作出大量的文化精品。像“”等組織，要對其反政府、反人類的現(xiàn)實罪行進行大量宣傳報道，而對我國的傳統(tǒng)優(yōu)良文化傳統(tǒng)也要及時給予宣傳，像“孝”、“忠”、“善”等美德要加大宣傳力度，讓年輕一代，掌握更多的優(yōu)良傳統(tǒng)。再就是對人們比較關(guān)注的生活方式、健康行為等也應加大宣傳力度，這些文化活動的實施，最主要的還是將目標定位在國家社會的和諧發(fā)展上，為了實現(xiàn)這一目標，便需要社區(qū)、文化館的工作人員努力工作，創(chuàng)作出更多優(yōu)質(zhì)的文化精品。

三、結(jié)語

因此在現(xiàn)實的社區(qū)文化工作過程中，要認清社區(qū)文化工作的重要意義，認清經(jīng)濟是制約社區(qū)群眾文化發(fā)展的首要因素，解決社區(qū)管理人員專業(yè)化程度低、素質(zhì)差等問題。再就是在今后的工作過程中，可以以社區(qū)文化館為載體，大力發(fā)展社區(qū)文化活動；以國家的和諧發(fā)展為目標，促進社區(qū)群眾文化品位提升，以更好地實現(xiàn)我國群眾文化工作的騰飛。

第7篇：推進社區(qū)文化建設(shè)范文

法律服務(wù)工作涉及業(yè)務(wù)科室多，職能分散，人民調(diào)解、如律師、公證、法制宣傳、法律援助和基層法律服務(wù)等，我局注重把各業(yè)務(wù)處室及司法所職責落實到位，相互間協(xié)調(diào)一致、團結(jié)協(xié)作，將法律服務(wù)進社區(qū)工作帶入新的發(fā)展領(lǐng)域，取得了顯著的工作實效。

(一)加強人民調(diào)解，為社區(qū)營造和諧氛圍。人民調(diào)解工作緊緊圍繞構(gòu)建社會主義和諧社會的總體要求，充分發(fā)揮行政職能作用，化解了大量矛盾糾紛，預防和減少了一系列群體性、突發(fā)性事件，為維護社會和諧穩(wěn)定，為推進基層民主法治建設(shè)發(fā)揮了積極作用。一是加強組織領(lǐng)導，擴大人民調(diào)解工作覆蓋面。深入組織開展“大排查、大調(diào)解”專項活動，推進矛盾糾紛“網(wǎng)格化”管理和信息預警工作，人民調(diào)解組織覆蓋所有社區(qū)、村居。二是加強輿論宣傳，營造人民調(diào)解濃厚氛圍。2011年，《人民調(diào)解法》頒布實施后，我們以學習、宣傳和貫徹《人民調(diào)解法》為契機，著力提高廣大群眾對人民調(diào)解工作的認識和了解。舉辦了《人民調(diào)解法》宣傳月、人民調(diào)解工作規(guī)范化建設(shè)年暨矛盾糾紛“大排查、大調(diào)解”專項活動啟動儀式；表彰了全區(qū)“十佳人民調(diào)解委員會”、“十佳人民調(diào)解能手”和2009-2011年度人民調(diào)解工作先進集體、先進個人；利用每月一次的“18”法律廣場、“民調(diào)月”等活動，深入社區(qū)(村)大力宣傳人民調(diào)解工作，營造了全社會關(guān)心、支持人民調(diào)解工作的良好氛圍。三是堅持“三個第一”，建立矛盾糾紛排查調(diào)處機制。細劃矛盾糾紛責任單元，在村民小組、社區(qū)樓幢、企業(yè)車間等領(lǐng)域建立糾紛責任區(qū)和信息員隊伍。建立社區(qū)、村(居)每周排查、街鎮(zhèn)每半月排查、區(qū)每月排查工作機制，使糾紛在源頭上“第一時間被發(fā)現(xiàn)、第一時間報告信息、第一時間介入調(diào)處”。

2012年，____區(qū)司法局被授予“全國人民調(diào)解宣傳工作先進集體”稱號；區(qū)調(diào)處中心獲全省首批“規(guī)范化社會矛盾糾紛調(diào)處服務(wù)中心”；在全市綜合考核中取得了第二名的可喜成績，其中，糾紛調(diào)解工作和基層司法所建設(shè)工作均獲單項第一名，并且代表全市接受了省調(diào)處成功率考評；羅加林等3名同志分別被司法部和省、市授予“調(diào)解能手”榮譽稱號。11月份，“全市司法行政基層建設(shè)暨區(qū)縣大調(diào)解中心實體化建設(shè)現(xiàn)場會”在我區(qū)召開，徐錦輝副市長等領(lǐng)導同志充分肯定了我區(qū)在人民調(diào)解工作和推進大調(diào)解中心實體化運作方面所取得的成效；司法部副部長趙大程、省司法廳廳長繆蒂生等領(lǐng)導同志相繼來____視察調(diào)研；市司法局先后在我區(qū)召開“全市司法行政系統(tǒng)創(chuàng)新社會管理加強基層基礎(chǔ)建設(shè)工作會議”、“全市創(chuàng)建省優(yōu)秀司法所工作現(xiàn)場推進會”。

(二)擴大普法覆蓋面，提高群眾法治意識。全面貫徹落實“六五”普法規(guī)劃，以提升法制宣傳教育工作實效為落腳點，以法治文化建設(shè)為主線，積極探索新形勢下開展法制宣傳教育工作方式方法，不斷創(chuàng)新普法載體形式，大力實施普法品牌建設(shè)工程，為推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展和群眾安居樂業(yè)營造了良好的法治環(huán)境。一是加強法治文化建設(shè)的保障力度。建立了13支共171人的普法講師團和普法聯(lián)絡(luò)員隊伍，各街鎮(zhèn)成立了普法小分隊、法制文藝宣講隊和法制宣傳志愿者隊伍，依托區(qū)文化館、街鎮(zhèn)文化站，全區(qū)組建了業(yè)余演出隊伍、小分隊20余支200多人。利用各種時機，深入社區(qū)、村(居)組織開展各類群眾性法治文藝演出，宣傳和倡導社會主義法治文化。二是精心打造法治文化建設(shè)品牌。2011年，創(chuàng)辦了《____法治農(nóng)民畫畫刊》，并向全區(qū)所有街鎮(zhèn)社區(qū)(村)發(fā)送，5月份，全市法治文化建設(shè)推進會在我區(qū)召開，并成立了“____法治農(nóng)民畫畫刊編輯部”。在市法制宣傳教育領(lǐng)導小組和市司法局的大力支持下，以“____法治農(nóng)民畫”為載體先后共創(chuàng)作、編印____市法制宣傳掛圖27000余份，并發(fā)放到全市所有社區(qū)、村居。區(qū)法宣辦和區(qū)綜治辦還創(chuàng)辦了以“防盜、防搶、防騙、防火”等治安防范法律常識為主要內(nèi)容的____年“法治農(nóng)民畫年歷”30萬份，分發(fā)給全區(qū)每家每戶，深受廣大群眾的歡迎。

并以____法治農(nóng)民畫為主要載體，加強以法治農(nóng)民畫燈箱大道、法治農(nóng)民畫廣場、法治文化小區(qū)、法治文化社區(qū)、娃娃農(nóng)民畫院為內(nèi)容的冶山法治文化鎮(zhèn)建設(shè)。三是大力開展法治文化活動。充分發(fā)揮法治文化的引領(lǐng)作用，將傳播法治精神與基層群眾文化生活緊密融合，結(jié)合開展“法律六進”、“法律人在行動”、“18”法律廣場、“12.4”法制宣傳月等主題活動，深入開展法治文化廣場活動。并組織律師、法律服務(wù)工作者、法律宣傳志愿者、普法宣傳員走進社區(qū)、村居，深入群眾開展形式多樣的法制宣傳教育活動。2011年以來，我區(qū)“18”法律廣場活動共接受群眾咨詢12000余人次，免費發(fā)放法律宣傳資料15萬余份，受教育人數(shù)達20000人以上，在全區(qū)公民中不斷掀起學法用法的熱潮。四是基層民主法治建設(shè)水平不斷提高。在開展基層民主法治創(chuàng)建過程中，不斷加大法治文化建設(shè)工作力度。強化社區(qū)、村(居)法治文化平臺建設(shè)，以社區(qū)、村(居)委會辦公樓為中心，建立村(居)民法制學校、法制宣傳欄、法律圖書角、法律咨詢室、法制文藝活動室、調(diào)解室等。各街(鎮(zhèn))、村(居)以交通主干道為軸心，設(shè)立了法制廣告燈箱或法制宣傳標語，既美化了農(nóng)村道路環(huán)境，又營造了濃厚的法治氛圍。(三)加強工作站建設(shè)，擴大法律援助范圍。法律援助工作圍繞“法律援助為民服務(wù)創(chuàng)優(yōu)年”主題，加強窗口規(guī)范化建設(shè)，努力實現(xiàn)“應援盡援、應援優(yōu)援”的工作目標，使貧困弱勢群體享受到法律的公正。2012年，區(qū)法援中心獲全省“十佳法律援助先進集體”稱號，被市婦聯(lián)授予“維護婦女權(quán)益示范崗”稱號、中心承辦的“周某工傷賠償案”入選“江蘇省法律援助十大優(yōu)秀案例”、“許某等187人勞動報酬案”等9件案件被省法律援助基金會列為資助案件。一是擴大法律援助覆蓋面。深入推進“法律援助村村通”工程，加強對基層法律援助站的規(guī)范管理和監(jiān)督指導。從維護困難群眾的合法權(quán)益出發(fā)，降低法律援助“門檻”，在《江蘇省法律援助條例》的基礎(chǔ)上，將六類事項納入法律援助范圍。對免于經(jīng)濟審查的十二種情形，做到對社會和受援人公開透明。二是切實提升“窗口”形象。加強對區(qū)法援中心和街鎮(zhèn)法律援助工作站工作人員業(yè)務(wù)素質(zhì)的培訓，不斷提高服務(wù)群眾的能力和水平。加強硬件建設(shè)，營造優(yōu)質(zhì)的接待環(huán)境。三是加強法律援助工作宣傳力度。利用街(鎮(zhèn))、村(居)平臺，加強對法律援助范圍、條件和程序等內(nèi)容的宣傳。結(jié)合特定的時期，組織咨詢活動，向群眾發(fā)放法律援助宣傳材料，為群眾解答疑難法律問題。

(四)發(fā)揮法律服務(wù)職能，為群眾提供優(yōu)質(zhì)法律服務(wù)。貫徹落實上級司法行政機關(guān)關(guān)于法律服務(wù)“四萬”工程和“雙進雙聯(lián)”活動的一系列要求和指示精神，以促進企業(yè)轉(zhuǎn)型升級、服務(wù)民生幸福為主題，以加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共法律服務(wù)體系為目標，深入推進各項活動的開展。一是服務(wù)民生、服務(wù)企業(yè)。開展以促進企業(yè)轉(zhuǎn)型升級、服務(wù)民生幸福為主題的“雙進雙聯(lián)活動”，深化“法律服務(wù)進園區(qū)聯(lián)千企、進社區(qū)聯(lián)千村”工程。整合法律援助、公證、法制宣傳、人民調(diào)解等職能，加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共法律服務(wù)體系。進一步規(guī)范律師、法律服務(wù)工作者參與民事、刑事、勞動爭議等案件工作，嚴格依法辦理各類法律服務(wù)投訴案件，不斷完善行業(yè)監(jiān)管機制。二是服務(wù)政府依法行政。落實政府法律服務(wù)工作機制，加強政府法律顧問團建設(shè)，并積極向街(鎮(zhèn))發(fā)展。圍繞政府依法決策、依法行政、公共事務(wù)管理、處置突發(fā)事件等，強化法律服務(wù)行業(yè)保障科學發(fā)展的職能，從源頭防范和化解行政爭議。三是不斷強化公證職能。公證工作以群眾滿意為第一標準，窗口形象顯著提高。在服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展的大局中取得了良好業(yè)績。2012年，辦理農(nóng)村土地復墾招標7宗，安置房建筑招標4宗；參與街鎮(zhèn)萬頃良田改造安置房、工業(yè)園區(qū)建設(shè)拆遷安置房、公租房分配2676套。公證員時常放棄節(jié)假日，深入社區(qū)、居民家中向群眾宣傳政策、法規(guī)。通過公證，有效預防和鈍化了大量社會矛盾，公證維穩(wěn)職能得到顯現(xiàn)。此外，公證處服務(wù)社會弱勢群體，為困難群眾減免費用。2012年，全市公證工作規(guī)范化建設(shè)成果現(xiàn)場會在我區(qū)召開，與會代表現(xiàn)場觀摩了我區(qū)公證處規(guī)范化建設(shè)現(xiàn)場，提高了我區(qū)公證工作的知名度。

(五)夯實基礎(chǔ)，規(guī)范基層司法所建設(shè)。加強以硬件建設(shè)為基礎(chǔ)、制度建設(shè)為保障、隊伍建設(shè)為根本、業(yè)務(wù)建設(shè)為目標的司法所建設(shè)工作。為司法所配備了電腦、攝像機、打印機、傳真機等設(shè)備。2012年，為全系統(tǒng)所有人員配發(fā)了服裝。大力開展省優(yōu)秀司法所和“五好司法所”創(chuàng)建活動，不斷提高司法所履職能力和服務(wù)大局、服務(wù)群眾的水平。2012年，在市司法局評定的全市5家“五星級司法所”中，金牛湖、冶山司法所名列其中，雄州等6家司法所被評定為“四星級司法所”。冶山司法所被評為區(qū)十佳政法單位。

____年，是貫徹落實黨的十精神的開局之年，是全區(qū)實施“____”規(guī)劃和率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵之年，也是青奧賽事籌辦的決戰(zhàn)之年。從當前形勢看，我區(qū)經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，人民生活不斷改善，社會大局保持和諧穩(wěn)定。但是司法行政工作維護社會穩(wěn)定、促進社區(qū)和諧也面臨著新的挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟體制深刻變革，利益格局的深刻調(diào)整，因征地拆遷、勞資糾紛、環(huán)境污染等問題引發(fā)的矛盾時有發(fā)生，社區(qū)、村(居)的民主法治化進程還需要進一步推進，法律服務(wù)工作與廣大群眾的要求和期盼還存在著差距。主要表現(xiàn)在:

一是司法所工作任務(wù)相對繁重。近年來，司法所在維護基層穩(wěn)定，促進經(jīng)濟發(fā)展，保障公民權(quán)益方面發(fā)揮著越來越重要的作用，已成為基層政法體系建設(shè)中不可缺少的重要一環(huán)。人員少，工作負擔過重是司法所面臨的重要課題。他們既要履行司法所的9項工作職能，又要服務(wù)地方政府，參與各項政府行為，工作任務(wù)非常重，司法助理員長期處于超負荷工作狀態(tài)，影響了法律服務(wù)進社區(qū)工作的深入開展。

二是基層法律服務(wù)所的定性不夠明確。隨著改革開放和民主與法制建設(shè)的發(fā)展，基層法律服務(wù)制度同律師制度一樣，一方面成為面向社會提供有償服務(wù)的獨立的按照事業(yè)法人體制運行，另一方面，基于基層法律服務(wù)工作所特有的任務(wù)、體制和發(fā)展水平，它與實行市場機制的各類中介組織乃至同律師機構(gòu)都具有明顯的不同。因此基層法律服務(wù)機構(gòu)的定性問題在一定程度上阻礙著基層法律服務(wù)在法律服務(wù)進社區(qū)活動中發(fā)揮其重要作用。

三是社區(qū)工作者工作頭緒多、任務(wù)繁重。隨著社區(qū)建設(shè)的不斷深入,傳統(tǒng)的社區(qū)管理體制的弊病與矛盾日益顯露,又加以各個部門均打著“某某進社區(qū)”的旗幟，將所有冠之“社區(qū)”二字的工作推向基層，推向社區(qū)，更使社區(qū)基層組織的工作量過多，負擔過重，從很大程度上講，社區(qū)居委會還充當著“政府的觸角”的作用，形成了“上面千

條線，下面一根針”的情況。社區(qū)工作者要完成來自于方方面面的工作，他們把大部分時間和精力用于上級布置的行政任務(wù)，幾乎沒有多余的時間投入自身的自治及社區(qū)的法律服務(wù)工作。四是法律服務(wù)“進社區(qū)”工作專業(yè)人才不足。加強法律服務(wù)進社區(qū)工作是保證社會穩(wěn)定、依法治區(qū)的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代化城市發(fā)展的必然趨勢，是改革與建設(shè)的先決條件。但目前，專業(yè)人才缺乏，地區(qū)發(fā)展不平衡，造成少部分地區(qū)的進社區(qū)工作難以深入推進；目前，法律服務(wù)進社區(qū)活動在基層基本上是由司法所承擔，由于司法所人員編制的局限，這在根本上造成了供需雙方比例的嚴重失調(diào)，而律師、公證員、法律服務(wù)工作者為了自身的生存和業(yè)務(wù)發(fā)展，也不可能把工作重心長期放在社區(qū)。

這些問題的存在，不僅制約著法律服務(wù)進社區(qū)工作健康有序的發(fā)展，而且對法律服務(wù)市場秩序和管理體制也造成一定沖擊和負面影響。

近年來的實踐證明，法律服務(wù)進社區(qū)活動在公益性社區(qū)法律服務(wù)、法律援助和輔助基層司法行政工作等多個方面發(fā)揮著重要的作用。因此，在其今后的發(fā)展道路上我們還要進一步的規(guī)范運作體制、加強制度建設(shè)。而且根據(jù)這項活動的現(xiàn)狀、存在的問題及改革發(fā)展的要求，筆者認為，在今后一個時期應當堅持基層法律服務(wù)立足基層、貼近群眾的特點，根據(jù)城鄉(xiāng)不同特點對郊區(qū)和城區(qū)的基層法律服務(wù)工作加以分類指導，調(diào)整基層法律服務(wù)業(yè)務(wù)范圍，科學界定基層法律服務(wù)服務(wù)在整個法律服務(wù)體系建設(shè)和基層法治工作中的地位。從大局出發(fā)，整合法律服務(wù)資源，構(gòu)建一個更加科學、完整、規(guī)范、有序的法律服務(wù)體系。

(一)要進一步加強服務(wù)保障的效能。持續(xù)推進“雙進雙聯(lián)”深入開展，進一步明確主攻方向，不斷創(chuàng)新機制載體，更好更快地拓展服務(wù)領(lǐng)域。提升服務(wù)效能不斷完善社區(qū)法律服務(wù)的對接機制，在一站式服務(wù)的基礎(chǔ)上，推行網(wǎng)絡(luò)在線服務(wù)和延伸服務(wù)，拓展法律服務(wù)內(nèi)涵。加強資源整合，打破地域界限，開放式吸納專業(yè)人才和專業(yè)服務(wù)機構(gòu)進駐，進一步提升社區(qū)法律服務(wù)品質(zhì)。

(二)按照司法所發(fā)展規(guī)劃，夯實工作基礎(chǔ)。把司法所的組織建設(shè)、隊伍建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、設(shè)施建設(shè)等方面都提升到一個新的臺階；同時要全面理順管理體制，把雙管制全面引向垂直管理，使其與現(xiàn)行的法治建設(shè)相適應，與現(xiàn)有的工作職能相配套。通過司法所自身的規(guī)范化建設(shè)夯實工作基礎(chǔ)，增強自身的業(yè)務(wù)承載能力，盡可能地消化社區(qū)涉法問題。

第8篇：推進社區(qū)文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：地方高等職業(yè)院校；社區(qū)教育發(fā)展；指標

中圖分類號：G520 文獻標識碼：B 文章編號：1008-4428（2016）06-87 -02

地方高等職業(yè)院校促進社區(qū)教育發(fā)展的實質(zhì)是在一定的城鎮(zhèn)社區(qū)域范圍內(nèi)，充分利用高職院校的教育資源，為提高社區(qū)成員的基本素質(zhì)和生活質(zhì)量而開展的教育服務(wù)，為地方經(jīng)濟和社會發(fā)展而開展的教育服務(wù)。其中，社區(qū)居民的滿意度、對社區(qū)教育的知曉度、對地方高職院校的社區(qū)服務(wù)的認同度、社區(qū)企業(yè)對地方高職院校的培訓滿意度等是地方高職院校參與社區(qū)教育的主要目標和重要指標。本研究綜合各種影響因素，將從“五層面四個度”，五層面即經(jīng)濟建設(shè)層面、政治建設(shè)層面、文化建設(shè)層面、社會建設(shè)層面、生態(tài)文明建設(shè)層面等提出地方高等職業(yè)院校促進社區(qū)教育的績效評價和指標體系。

一、問題提出

教育部《關(guān)于進一步推進社區(qū)教育發(fā)展的若干意見》中提出：“在普及發(fā)展社區(qū)教育的基礎(chǔ)上，加大各類教育和學習資源的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)與整合開發(fā)，推動各級各類教育的銜接、溝通?！睂嶋H上地方高職院校作為區(qū)域性高等教育機構(gòu)，發(fā)揮其優(yōu)勢和作用，積極參與社區(qū)教育，不僅是高職教育服務(wù)地方，服務(wù)社會的重要職能，也直接關(guān)系著和諧社區(qū)和學習型組織的建設(shè)。探索評價地方高職院校促進社區(qū)教育發(fā)展的指標有利于進一步加強職業(yè)院校與社區(qū)教育的聯(lián)系，搭建雙方共同發(fā)展的平臺，實現(xiàn)資源共建共享。

（一）社區(qū)教育的快速健康發(fā)展需要發(fā)揮地方高等職業(yè)院校的社區(qū)教育功能，完善相關(guān)指標體系建設(shè)

2013年魯昕副部長在全國社區(qū)教育工作座談會上也提出要努力拓寬教育渠道，推動社區(qū)教育資源的共建共享。目前，社區(qū)教育管理體制和運行機制正逐步形成，社區(qū)教育已經(jīng)步入了快速健康發(fā)展的快車道，其社會化趨勢也日益明顯。因而需要整合各方教育資源，需要發(fā)揮地方高等職業(yè)院校的功能和作用，構(gòu)建地方高等職業(yè)院校促進社區(qū)教育發(fā)展的指標體系是完善相關(guān)服務(wù)，促進社區(qū)教育快速發(fā)展的重要載體。

（二）參與社區(qū)教育也是現(xiàn)代高等職院校社會服務(wù)功能的重要體現(xiàn)，構(gòu)建指標體系是促進高職院校更好服務(wù)社區(qū)教育的有效途徑之一

服務(wù)社區(qū)，參與社區(qū)教育的職能是地方高等職業(yè)院校的主要職能之一，是由高等職業(yè)院校本身的特點決定的。在從傳統(tǒng)社區(qū)向?qū)W習型社區(qū)的轉(zhuǎn)變過程中，這種轉(zhuǎn)變對高等職業(yè)院校的社會服務(wù)職能的實現(xiàn)提出了新的要求。何為服務(wù)社區(qū)教育以及如何服務(wù)社區(qū)教育需要通過一定的指標體系構(gòu)建來完善，通過完善相關(guān)的指標建設(shè)，構(gòu)建出適合社區(qū)實際和地方高職院校特點的指標是促進高職院校更好發(fā)展的有效手段之一。

二、地方高等職業(yè)院校促進社區(qū)教育發(fā)展的指標體系構(gòu)建

構(gòu)建地方高等職業(yè)院校促進社區(qū)教育發(fā)展的指標體系，關(guān)鍵是“五層面四個度”，即經(jīng)濟建設(shè)層面、政治建設(shè)層面、文化建設(shè)層面、社會建設(shè)層面、生態(tài)文明建設(shè)層面以及社區(qū)居民的滿意度、對社區(qū)教育的知曉度、對地方高職院校的社區(qū)服務(wù)的認同度、社區(qū)企業(yè)對地方高職院校的培訓滿意度。

經(jīng)濟建設(shè)層面：發(fā)展規(guī)劃，區(qū)（縣、市）、街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）均制定社區(qū)教育發(fā)展規(guī)劃和實施計劃，并列入本地經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃、社區(qū)建設(shè)規(guī)劃和教育事業(yè)規(guī)劃之中，并加以認真落實。

政治建設(shè)層面：制度建設(shè)，建立并實施社區(qū)各項規(guī)章制度，包括責任目標制度、會議制度、資源共享制度、機構(gòu)和隊伍建設(shè)制度、經(jīng)費投入制度、評估檢查制度、激勵制度等，并納入政府教育督導評估范圍。

文化建設(shè)層面：宣傳動員，通過多渠道，采取多形式向社區(qū)成員宣傳社區(qū)教育和終身教育思想?；嘏c網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，積極推進終身教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，建有網(wǎng)絡(luò)學習平臺，社區(qū)數(shù)字化學習取得明顯效果。社區(qū)教育資源開發(fā)和服務(wù)程度較高，社區(qū)內(nèi)教育培訓機構(gòu)教育資源共享度高；社區(qū)內(nèi)非教育機構(gòu)教育資源得到較好地開發(fā)和利用；社區(qū)重視無形教育資源的總結(jié)、提煉和利用；社區(qū)積極建設(shè)學習資源服務(wù)圈。

社會建設(shè)層面：資源開發(fā)和服務(wù)，社區(qū)內(nèi)高等學校等積極向社區(qū)開放，為社區(qū)教育服務(wù)；社區(qū)積極創(chuàng)造條件，建設(shè)學習資源服務(wù)圈。注重社區(qū)教育機構(gòu)能力建設(shè)，積極開發(fā)具有社區(qū)教育特點的課程資源，力求滿足不同類型不同層次的社區(qū)成員多樣化的學習需求。

文明建設(shè)層面：社區(qū)成員終身學習理念和社區(qū)歸屬感有明顯增強；社區(qū)成員精神生活質(zhì)量和環(huán)境生活質(zhì)量有了較大改善；社區(qū)和諧穩(wěn)定，文明程度較高。

“四個度”指的是社區(qū)居民的滿意度，即對接受社區(qū)教育服務(wù)的滿意率達70%以上；對社區(qū)教育的知曉度、認可度，即對接受社區(qū)教育服務(wù)的知曉度、認同度達80%以上；對地方高職院校的社區(qū)服務(wù)的認同度，即社區(qū)企業(yè)對地方高職院校的培訓滿意度達到80%以上。社區(qū)教育資源開發(fā)和服務(wù)程度，即社區(qū)內(nèi)教育培訓機構(gòu)教育資源共享度高，社區(qū)內(nèi)非教育機構(gòu)教育資源得到較好地開發(fā)和利用，社區(qū)重視無形教育資源的總結(jié)、提煉和利用，社區(qū)積極建設(shè)學習資源服務(wù)圈。

三、地方高等職業(yè)院校促進社區(qū)教育發(fā)展的指標體系構(gòu)建的意義

面對我國城鎮(zhèn)社區(qū)教育發(fā)展中面臨的問題，發(fā)揮地方高等職業(yè)院校的功能和作用是改善這一狀況的重要途徑。地方高等職業(yè)院校促進社區(qū)教育發(fā)展的指標體系構(gòu)建無疑是對我國城鎮(zhèn)社區(qū)教育工作的進一步改進，積極實現(xiàn)資源共享和競爭優(yōu)勢也具有重要的實際意義，對高職教育在不斷拓展服務(wù)功能方面也是有益的探索。

理論意義方面，隨著我國城鎮(zhèn)社區(qū)教育的快速健康發(fā)展，社區(qū)教育由政府承擔或者社區(qū)自身承擔已經(jīng)出現(xiàn)問題。教育資源不足，包括師資的不足、教學設(shè)施的不足，競爭力弱，與地方高職院校的聯(lián)系不緊密等問題已成為制約我國社區(qū)學院發(fā)展的一個重要問題。探索構(gòu)建地方高等職業(yè)院校促進社區(qū)教育發(fā)展的指標體系，深入研究地方高等職業(yè)院校在社區(qū)教育中的功能和作用，剖析其背后的動機，分析其主要模式，可以豐富和發(fā)展我國社區(qū)教育理論的研究，為國內(nèi)的相關(guān)研究提供有益的補充。

實踐意義方面，面對我國城鎮(zhèn)社區(qū)教育發(fā)展中面臨的問題，發(fā)揮地方高等職業(yè)院校的功能和作用是改善這一狀況的重要途徑。探索構(gòu)建地方高等職業(yè)院校促進社區(qū)教育發(fā)展的指標體系，對地方高等職業(yè)院校在城鎮(zhèn)社區(qū)教育中的功能和作用研究對我國社區(qū)教育的發(fā)展以及建立校際間的合作與交流的實踐活動將產(chǎn)生積極的作用，對我國城鎮(zhèn)社區(qū)教育進一步改進工作，積極實現(xiàn)資源共享和競爭優(yōu)勢也具有重要的實際意義；另一方面，也是對高職教育在不斷拓展服務(wù)功能方面的探索，真正體現(xiàn)出大眾教育、公共服務(wù)的特點，而這也是對高職教育充滿活力可持續(xù)發(fā)展的有益探索。

實際上，知網(wǎng)搜索的文章發(fā)現(xiàn)，“高職教育”與“社區(qū)教育”結(jié)合的理論探討還比較概括化；實踐層面也大多是地方性的工作與具體經(jīng)驗情況的介紹，要么單從宏觀層面上介紹，要么只從微觀的具體操作層面上探討；注重中小學與社區(qū)的結(jié)合，而忽視了高校與社區(qū)的互動。地方高等職業(yè)院校的指標體系建設(shè)基本沒有涉及，導致雙方的合作不能真正發(fā)揮地方高等職業(yè)院校技能型應用型人才培養(yǎng)服務(wù)的特點，更不能體現(xiàn)高等職業(yè)教育與社區(qū)的區(qū)域優(yōu)勢，也較少挖掘它在城鎮(zhèn)社區(qū)教育方面的價值與作用。因而，從“五層面四個度”探索提出地方高等職業(yè)院校促進社區(qū)教育的績效評價和指標體系，具有重要的參考意義。

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第9篇：推進社區(qū)文化建設(shè)范文

摘 要：城鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)不僅能優(yōu)化居民生存生活的文化環(huán)境、自然環(huán)境，還能為社區(qū)思想政治工作的開展提供豐富的物質(zhì)載體，有力的輿論支持以及良好的文化條件，對促進社會和諧具有重要意義。在文化大發(fā)展大繁榮的背景下，探索城鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)中的思想政治教育功能，具有重要意義。

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)社區(qū)文化；思想政治教育；功能

一、城鎮(zhèn)及城鎮(zhèn)社區(qū)文化的涵義

城鎮(zhèn)是城市的外延，是介于城市與農(nóng)村之間的過渡地帶。城鎮(zhèn)，通常指的是以非農(nóng)業(yè)人口為主，具有一定規(guī)模工商業(yè)的居民點。關(guān)于城鎮(zhèn)，目前學術(shù)界還沒有一個公認的定義。根據(jù)新華詞典關(guān)于城鎮(zhèn)的解釋，城鎮(zhèn)有兩個主要特征：第一，城鎮(zhèn)是介于鄉(xiāng)村與城市之間的過渡型居民點；第二，以非農(nóng)業(yè)人口為主，具有一定規(guī)模工商業(yè)的居民點。而且我國規(guī)定，縣及縣以上機關(guān)所在地，或常住人口在2000人以上，10萬人以下，其中非農(nóng)業(yè)人口占50%以上的居民點。

社區(qū)文化是“在特定區(qū)域范圍內(nèi)的社會生活共同體所共同反映出來的行為模式、社會習俗、生活方式、價值觀念、、社會規(guī)范等文化現(xiàn)象的總和?！雹偎饕ㄉ鐓^(qū)文化觀、價值觀、道德觀以及社區(qū)精神、社區(qū)行為準則、社區(qū)制度、社區(qū)環(huán)境等。因此，城鎮(zhèn)社區(qū)文化則是指在城鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)的社區(qū)文化。

二、城鎮(zhèn)社區(qū)思想政治教育的內(nèi)涵

“思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動?！雹谒枷胝谓逃侵袊裎拿鹘ㄔO(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。思想政治教育工作是社區(qū)工作的重要組成部分，對構(gòu)建和諧社會具有重要作用。

城鎮(zhèn)社區(qū)思想政治工作是指，城鎮(zhèn)政府和社區(qū)工作人員遵循社區(qū)居民的思想品德形成發(fā)展規(guī)律，堅持為社區(qū)居民服務(wù)的原則，以社區(qū)發(fā)展為共同目標，以學習和宣傳社會主義核心價值體系為核心，通過各種形式、各種渠道對社區(qū)成員進行的思想教育、政治教育、道德教育和心理教育。城鎮(zhèn)政府和社區(qū)工作人員是社區(qū)思想政治教育的主體，全體城鎮(zhèn)社區(qū)居民是社區(qū)思想政治教育的客體。

三、城鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)中思想政治教育功能概述

社區(qū)文化建設(shè)是一項長久的活動，社區(qū)思想政治教育工作也是一項長久的工作。二者相互促進、相互影響。傳統(tǒng)的社區(qū)思想政治教育工作的效果不明顯，通過推進社區(qū)文化建設(shè)，能促進社區(qū)思想政治教育功能的實現(xiàn)。

（一）導向功能

思想政治教育的導向功能是指，通過思想政治教育幫助人們形成正確的理想信念，并通過理想信念來凝聚社會、激發(fā)動力、指導行為。文化作為意識形態(tài)，對人們的思想、行為也具有導向作用。但文化的導向作用效果取決于文化的取向。

因而，在城鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)中，思想政治教育的導向功能既表現(xiàn)在對社區(qū)成員個體的思想行為的引導，同時也表現(xiàn)為對社區(qū)整體的價值取向和行為起導向作用。這種作用具體表現(xiàn)為，首先，通過倡導符合社會發(fā)展的人生觀、價值觀、道德觀和行為模式，調(diào)解社區(qū)內(nèi)存在各種問題、矛盾、困難以及沖突等，使人們能夠和睦相處、互助友愛，為社區(qū)和諧發(fā)展共同努力；其次，通過為社區(qū)各類型群眾組織相適應的文化活動，為他們營造健康、方便、舒適的活動場所，使社區(qū)成員在安定、舒適的社區(qū)環(huán)境中接受社區(qū)文化的熏陶，并在各種文化活動中潛移默化地受到感染和教育，從而提高人們的道德水平和思想素質(zhì)?？傊枷胝谓逃膶蚬δ?，將引導社區(qū)文化建設(shè)強調(diào)特定的文化理想、價值觀念、行為方式，引導人們積極追崇理想和目標。例如，提倡發(fā)揚“家庭和睦”“尊老愛幼”美德，將對社區(qū)成員的價值取向和行為取向起到很大的引導作用。

（二）服務(wù)功能

思想政治教育在城鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)中的服務(wù)功能表現(xiàn)為：其一，為社區(qū)文化建設(shè)與發(fā)展服務(wù)。社區(qū)思想政治教育以社區(qū)文化建設(shè)為契機，利用社區(qū)文化為載體，寓服務(wù)理念、服務(wù)思想于社區(qū)工作、社區(qū)活動中，向社區(qū)傳播服務(wù)精神，引導社區(qū)居民為社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)。如社區(qū)居民積極借鑒、吸收有益文化，自覺擔負起批判、抵制有害文化的重任，自覺為維護、豐富、發(fā)展主流文化服務(wù)。其二，為社區(qū)成員服務(wù)。社區(qū)思想政治教育為社區(qū)文化的建設(shè)、發(fā)展營造良好的思想條件的同時，也傳導了為人民服務(wù)的理念，使人們形成了較強的服務(wù)意識。因此，社區(qū)居民在社區(qū)的生活中，始終和睦友愛，互幫互助，促進社區(qū)共同家園的形成。此外，社區(qū)思想政治教育還要進行社區(qū)文化環(huán)境優(yōu)化，運用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)造積極向上、文明健康的氛圍，為群眾豐富多彩的文化生活服務(wù)。

（三）規(guī)范功能

思想政治教育的規(guī)范功能，是指通過思想政治教育使人們按照道德、法紀的準則、要求規(guī)范自己的言行。首先，表現(xiàn)為道德規(guī)范功能。社區(qū)通過宣傳道德原則、道德規(guī)范，并利用社會道德輿論進行行為導向，培養(yǎng)居民養(yǎng)成良好的道德習慣。其次，表現(xiàn)為法律規(guī)范導向。社區(qū)通過對法律法規(guī)、制度章程、條列規(guī)范的宣傳、教育，并利用監(jiān)督檢查、強化管理的方式進行行為導向，培養(yǎng)居民養(yǎng)成良好的法制意識，從而提高居民遵紀守法、依法辦事的自覺性，促進社會穩(wěn)定、有序發(fā)展。再次，表現(xiàn)為秩序規(guī)范導向。社區(qū)通過制定社區(qū)行為規(guī)范、行為準則、社區(qū)制度以及社區(qū)活動規(guī)則、辦事流程等，有效化解社區(qū)居民之間矛盾，調(diào)整之間的關(guān)系，并產(chǎn)生一種自我約束作用，有效維護社區(qū)秩序，促進社區(qū)文化建設(shè)、為社區(qū)發(fā)展有序進行。

（四）育人功能

思想政治教育的育人功能，是通過培養(yǎng)、提高人們的思想政治素質(zhì)來實現(xiàn)的。在城鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)中，思想政治教育育人功能主要表現(xiàn)在：首先，思想政治教育引導社區(qū)居民形成正確的文化價值取向。在文化多元的復雜社會中，提高人們對文化的鑒別能力、批判能力。從而引導社區(qū)文化建設(shè)朝著正確的方向發(fā)展。其次，文化作為一種知識形態(tài)，影響著社區(qū)居民良好思想政治素質(zhì)的形成。因此，社區(qū)思想政治教育是社區(qū)文化育人功能發(fā)揮的前提，社區(qū)文化育人功能促進社區(qū)思想政治教育育人功能的發(fā)揮。二者相互促進、相互影響，辯證統(tǒng)一于促進和諧社會建設(shè)的目標之中。

（五）凝聚功能

城鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)中，思想政治教育的凝聚功能是指通過思想政治教育，使社區(qū)成員在共同目標、利益和信念的基礎(chǔ)上，通過共建機制，使社區(qū)各種力量相互作用、相互吸引，從而形成一種特有的集聚、凝結(jié)的社區(qū)合力和整體效應。社區(qū)文化在其中起著“粘合劑”作用，能把社區(qū)內(nèi)的成員“粘合”在一起。社區(qū)通過多種文化活動吸引居民參與，使他們從生疏到認識，從認識到熟悉，增加認同感和歸屬感，從而產(chǎn)生一種凝聚力，形成共同的理想和希望。社區(qū)就像是一個大家庭，每個居民都是家庭中的一員，社區(qū)文化將使他們產(chǎn)生主人翁的責任感，使他們樂于參與社區(qū)的事務(wù)，發(fā)揮自己的才能和智慧，為社區(qū)的繁榮作出貢獻。（作者單位：重慶工商大學學院）

注解

① 袁德.社區(qū)文化論[M].北京：中國社會出版社，2010.4

② 張耀燦等.現(xiàn)代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2006，11.

參考文獻

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