視覺藝術(shù)專業(yè)精選(九篇)

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第1篇：視覺藝術(shù)專業(yè)范文

在教學(xué)中，為提高教學(xué)質(zhì)量，我們會采用以下幾種方式：

一，強調(diào)設(shè)計理念在教學(xué)中的創(chuàng)新，通過工作室項目課題的深入設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生不斷挖掘自身潛能創(chuàng)作作品，并且積極建立與業(yè)界交流的環(huán)境條件，走出去，引進來，從而讓學(xué)生獲得更多自信和鼓勵。我院大一學(xué)生的基礎(chǔ)課程作品就曾代表學(xué)校參加2006年上海國際設(shè)計節(jié)，獲得國內(nèi)外業(yè)界的廣泛關(guān)注；在學(xué)院接待國內(nèi)外專家領(lǐng)導(dǎo)的參觀訪問活動中，學(xué)生珠寶首飾教學(xué)作品也都受到大師及國際(來訪單位)好評。

二、引進國際先進的教育方式及理念，即不定期引進國外師資，帶給學(xué)生國際上最先進的行業(yè)動態(tài)，流行趨勢及藝術(shù)設(shè)計思維下的創(chuàng)作方式；同時充分運用國內(nèi)地區(qū)傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源參與教學(xué)。2008年5月9日，復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院珠寶首飾設(shè)計專業(yè)，工藝美術(shù)旅游紀念品專業(yè)兩個年級78名學(xué)生，向在上海地區(qū)工藝美術(shù)領(lǐng)域成就卓著，技藝精湛，享有盛譽的23位“工藝美術(shù)大師”、10間“大師工作室”的領(lǐng)銜大師們拜師學(xué)藝，從而進一步促進了藝術(shù)類高校專業(yè)教學(xué)創(chuàng)新模式多元化的進程。

三、與行業(yè)和企業(yè)緊密合作，參與企業(yè)具體生產(chǎn)實踐項目，邀請具有產(chǎn)業(yè)運作實踐經(jīng)驗的行業(yè)知名人士作講座教學(xué)，使學(xué)生的創(chuàng)作與社會需求緊密結(jié)合，從而增強學(xué)生未來的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)競爭力。2008年5月，上海珠寶行業(yè)著名的老字號品牌“老鳳祥”首飾研究所所長陸小春受邀來我院專程為學(xué)生作首飾設(shè)計與商業(yè)的專題講座，同行的兩位工藝美術(shù)大師陸蓮蓮等還帶來了他們自己的創(chuàng)作作品與學(xué)生現(xiàn)場交流。陸蓮蓮大師已經(jīng)被我院聘為客座教授，將長期在我院從事教學(xué)交流。

第2篇：視覺藝術(shù)專業(yè)范文

當(dāng)前，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，隨處可見以振興本土傳統(tǒng)文化為名的“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”，傳統(tǒng)民族文化成了一種吸引眼球的華麗包裝。另一方面，我們的視覺環(huán)境中充斥著大量西方文化語境下的圖形圖像，這種西方視覺信息的富裕也體現(xiàn)了一種深刻的本土的視覺文化匱乏。目前，中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在探索和實踐如何從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”，在達成這一目標的過程中，中國傳統(tǒng)文化作為本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中內(nèi)容創(chuàng)意的重要資源，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展和本土品牌打造方面都有著不可替代的作用。 

作為培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域?qū)嵱萌瞬诺母叩嚷殬I(yè)院校，擔(dān)負著為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的責(zé)任。面向未來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的職業(yè)人，“應(yīng)從‘全球化——本土化’的雙視角出發(fā)，放眼世界，合理采納和運用世界文化和文明財富，立足本土，挖掘民族文化的優(yōu)秀資源，從視覺信息的認識、理解和應(yīng)用三個方面培養(yǎng)視覺素養(yǎng)；也就是說，這些能力決定了他們在本土文化傳統(tǒng)語境下，對于借助‘圖’傳達的視覺信息和視覺文化，能看懂什么，看懂多少，如何運用”[1]。一般而言，視覺素養(yǎng)是指“可以獲得的理解和創(chuàng)造視覺信息的能力”[2]以及“視覺信息交流和解決問題的能力”[3]。課程是高職教育的核心載體，也是培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計類高職生視覺素養(yǎng)的重要途徑。 

一、課程的類別 

“從基礎(chǔ)到應(yīng)用，把專業(yè)課程劃分為專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課和實踐課”[4]的“三段式”結(jié)構(gòu)，仍然是當(dāng)前國內(nèi)高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程類的呈現(xiàn)狀態(tài)。而“以工作過程為依據(jù)選擇課程內(nèi)容，組織課程結(jié)構(gòu)，并選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是高等職業(yè)教育課程、教學(xué)設(shè)計與實施的根本原則。打破現(xiàn)有的‘三段式’結(jié)構(gòu)，從藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)工作過程分析開始，以完成一項完整的工作任務(wù)為主要目標，結(jié)合各年級學(xué)生現(xiàn)有及應(yīng)達到的目標，可以將課程分為三個類別[5]”。 

第一類是在技能傳授基礎(chǔ)上的任務(wù)驅(qū)動課程。主要是通過將本地文化融入課程內(nèi)容，使學(xué)生達到對它的認識和了解，并通過學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的相關(guān)技術(shù)，對該資源做風(fēng)格化方面的創(chuàng)新。 

第二類是以項目為主的綜合實踐課程。這類課程一般開設(shè)在高年級階段，主要通過一段相對集中的時間開展校內(nèi)教學(xué)。課程在既定主題的安排下，將校外委托項目、教師研究課題等與專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容納入課程，并且將實際項目的時間進度、技術(shù)標準、提交產(chǎn)品等作為課程考核的規(guī)范。區(qū)別于第一類以技術(shù)傳授為基礎(chǔ)的任務(wù)驅(qū)動課程，此類課程注重對實際項目的整體性把握和創(chuàng)造性完成。 

第三類是“假期課堂”。它是利用假期集中時間開展的一種靈活的設(shè)計實踐活動。這類課程以校內(nèi)工作室和校外實訓(xùn)基地為主要場所，所展開的教學(xué)活動包括企業(yè)項目參與、校際假期交流課程的開展、國際交流課程的開展等鼓勵打破專業(yè)限制，多方面、多角度實現(xiàn)的體驗設(shè)計實踐。 

二、課程內(nèi)容的選擇、組織與實施 

“對本地文化發(fā)展的研究和探索是對生活在這一區(qū)域內(nèi)人的自我文化身份的認識，將其作為課程資源引入高職藝術(shù)設(shè)計類課程，可以使課程內(nèi)容的豐富性、復(fù)雜性、關(guān)聯(lián)性都有所提高，并構(gòu)建屬于個人的豐富的經(jīng)驗世界”[6]。結(jié)合上述課程分類，本文作者在課程內(nèi)容的選擇上提出了本地傳統(tǒng)文化作為教學(xué)資源的三種存在形式，并形成了一種課程內(nèi)容組織方法。 

其一，以造型設(shè)計基本元素為主的存在形式。本地傳統(tǒng)文化類別中擁有豐富的、且獨具藝術(shù)風(fēng)格和高視覺辨識度的視覺元素，如陜西皮影中的人物形象與人物運動方式、蘇州桃花塢年畫中的色彩配置與形象設(shè)計等，無論形象被直接應(yīng)用還是被歸納提取，都較容易被學(xué)生理解和掌握。 

其二，以故事為主的存在形式。針對以敘事為主的專業(yè)課程，如動畫設(shè)計、影視廣告設(shè)計等，本地傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)故事可以經(jīng)由資源轉(zhuǎn)換運用在課程內(nèi)容中。這類設(shè)計主要通過講述一個故事，向觀眾傳達設(shè)計者的觀念和意圖。傳統(tǒng)文化中豐富且廣為流傳的故事資源正是當(dāng)代動畫及影視廣告設(shè)計課程內(nèi)容不可或缺的重要來源。如2009年上映的動畫電影《麋鹿王》即改編自《山海經(jīng)》原創(chuàng)故事，加上源自中國古代神話的‘麋鹿’形象，使《麋鹿王》一經(jīng)推出就洋溢著濃郁的中國味道。 

第三，以行為為主的存在形式。提出從行為方式上分析和提煉本地傳統(tǒng)文化資源，并將其應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計課程中的初衷來自兩個方面：一是在本土化問題上，中國“著名導(dǎo)演特偉早在上個世紀60年代就提出他的理解，‘最初，我們對民族形式問題理解很淺，以為在背景上采用一些中國傳統(tǒng)的山水畫，或者在擬人化的動物身上加一個中國式的肚兜，在服裝上加幾塊傳統(tǒng)的裝飾圖案就是民族風(fēng)格了，還要在人物的思想感情、生活習(xí)慣、動作姿態(tài)以及語言上都力求具有中國民族的特點’”[6]。二是，隨著當(dāng)前互動媒體技術(shù)的發(fā)展，將本地傳統(tǒng)文化引入課程，必須從行為和活動方式上研究一些非物質(zhì)傳統(tǒng)文化，如民俗活動中的特殊活動、傳統(tǒng)游戲中的活動等，并將這些行為方式轉(zhuǎn)換到交互設(shè)計中，促進傳統(tǒng)行為方式與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合，進而設(shè)計出符合現(xiàn)代人行為習(xí)慣的交互設(shè)計產(chǎn)品。 

從課程內(nèi)容的組織方法上，依據(jù)藝術(shù)設(shè)計類工作過程的特征，并借鑒計算機軟件工程中軟件開發(fā)的一種模型，即迭代式模型，對課程內(nèi)容進行新的組織和架構(gòu)。通過螺旋型的一個項目的完成，實現(xiàn)第一個迭代，并在之后的課程中，通過每一個完整工作任務(wù)的完成，實現(xiàn)學(xué)生能力的提高和人才培養(yǎng)的目標。

根據(jù)如上所述的課程類別，在實際教學(xué)中，無論使用哪一種利用本土傳統(tǒng)文化資源的方法，都需要要求學(xué)生通過影像、圖片、文字等資料形式，對設(shè)計或制作對象的造型特點、歷史文化背景、造型結(jié)構(gòu)、裝飾風(fēng)格、色彩搭配等進行研究。在獲取資料的方式上，可以采取實地調(diào)研、博物館參觀、圖書或音像資料搜集、網(wǎng)絡(luò)搜索等方法。 

在具體的課程實施過程中，傳統(tǒng)文化資源主要作為一種背景資料的形式存在于以技術(shù)、技能傳授為主的課程，視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)著重在視覺信息的識別和理解能力，即解決所見到的“是什么”的問題。這一問題的解決，需要在課程設(shè)計與實施過程中拓寬“課堂”概念，不僅將當(dāng)代社會生活中豐富的視覺信息引入課堂，更要鼓勵和帶領(lǐng)學(xué)生們走出課堂，走出校園，用自己的眼睛，也就是通過運用自身觀察力、視覺辨別與理解能力去體認周圍真實多彩的傳統(tǒng)文化，以此深入認識和理解自己所表現(xiàn)的對象。 

另外，一些以設(shè)計和再創(chuàng)造為主要目的的課程，對引入其中的傳統(tǒng)文化資源的利用不是簡單的利用新手段進行表現(xiàn)，更多的是需要從這些資源中抽象或提煉出一些元素。這其中包含著視覺視角下的設(shè)計和交流能力的培養(yǎng)。教學(xué)實踐者可以從此類傳統(tǒng)文化資源中提取色彩、形式、材料、肌理、結(jié)構(gòu)、圖式等多種元素，組織成設(shè)計資源，通過元素的結(jié)構(gòu)與重構(gòu)，指導(dǎo)學(xué)生對設(shè)計主題進行多方面的設(shè)計嘗試。我校教師“以秦淮燈彩展覽館主題項目為引領(lǐng)，將秦淮燈彩圖形設(shè)計、秦淮燈彩標志設(shè)計、秦淮燈彩展示設(shè)計、秦淮燈彩宣傳包裝設(shè)計總和為一個整體進行實訓(xùn)課程教學(xué)”[7]，這一系列設(shè)計就在對“秦淮燈彩”這一主題的應(yīng)用上涵蓋了多種元素的分析、提取和應(yīng)用。 

三、實施效果 

1. 基于課程的藝術(shù)設(shè)計類高職生本土視覺素養(yǎng)培養(yǎng)效果問卷設(shè)計說明 

本次調(diào)查以開展課程實驗的三個自然班級為調(diào)查對象，專業(yè)方向包括視覺傳達設(shè)計、游戲藝術(shù)設(shè)計和影視動畫（虛擬現(xiàn)實設(shè)計）。共發(fā)出問卷88份，有效回收76份，有效問卷回收率為86.4%。被調(diào)查者中男生33名，占43.4%；女生43名，占56.6%。所有學(xué)生均為二年級學(xué)生。在內(nèi)容設(shè)計上，主要考察學(xué)生是否通過課程文化的學(xué)習(xí)提高了視覺信息的認知、理解能力以及視覺表達能力。 

2. 數(shù)據(jù)分析 

①直接納入課堂的傳統(tǒng)文化資源再認度較高 

在對直接納入課堂的傳統(tǒng)文化再回憶的調(diào)查中，有45位學(xué)生可以回憶起課上所涉?zhèn)鹘y(tǒng)文化的名稱及基本內(nèi)容，占總數(shù)的72%。由此可見，將傳統(tǒng)文化直接引入課堂，可促進學(xué)生們對此視覺信息資源的識別和再認。 

②對直接納入課堂的傳統(tǒng)文化資源的認識和理解類別不足 

對回憶出課上所授傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)生進行進一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，36.8%和27.6%的學(xué)生可以對所授資源的內(nèi)容從建筑造型特征和圖形特征兩個方面實現(xiàn)進一步理解和認識，而對資源中色彩特征、工藝造型和敘述故事的理解和認識分別只占到13.2%、15.8%和5.3%?？梢姡瑢W(xué)生們從造型設(shè)計基本元素出發(fā)對傳統(tǒng)視覺信息的認識理解類別不夠全面。 

③普遍掌握2-3中視覺信息的創(chuàng)造技術(shù) 

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查者由于目前均為高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)二年級學(xué)生，普遍掌握的視覺信息創(chuàng)造工具包括photoshop、3ds Max、Illustrator。因?qū)I(yè)方向不同，視覺傳達專業(yè)學(xué)生一般掌握上述第一種和第三種工具，游戲藝術(shù)設(shè)計和影視動畫（虛擬現(xiàn)實方向）學(xué)生掌握第一種和第二種工具。學(xué)生們對上述工具均有1年左右的使用經(jīng)驗，掌握程度良好。 

④要有針對性地教授在設(shè)計實踐中使用傳統(tǒng)文化資源的方法 

在對學(xué)生傳統(tǒng)文化資源使用情況調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，五分之二左右的學(xué)生能將圖形、配色、布景結(jié)構(gòu)運用到作業(yè)中，另有23%的學(xué)生會選擇資源中的故事用在作業(yè)中。在使用傳統(tǒng)文化資源的方法方面，近五分之四的學(xué)生選擇按照“資料中的某些部分”和“根據(jù)資料，進行改編”來做，其中14.5%的學(xué)生選擇“根據(jù)自己對資料的理解，重新做設(shè)計”。 

⑤個性化視覺表達意愿強烈，但自我探索實踐較少，對作品風(fēng)格的認識不足 

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們的個性化視覺表達意愿強烈，60.9%的學(xué)生表示希望自己的作品有個性，沒有一位學(xué)生在此調(diào)查欄目中選擇“無所謂”或“不希望”。但在對課余時間個人設(shè)計實踐探索的調(diào)查中，90.5%的學(xué)生表示，課后有1到2次的設(shè)計實踐，沒有一位同學(xué)有過3次以上的自我設(shè)計實踐。在對作品風(fēng)格的認識方面更表現(xiàn)得五花八門。學(xué)生對作品可能呈現(xiàn)的風(fēng)格的認識處于極其個人化的感性認識階段。 

結(jié)論 

本項目以培養(yǎng)高職生本土視覺素養(yǎng)的課程設(shè)計將現(xiàn)行高職藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)課程劃分為三種類型，在課程內(nèi)容的選擇上，將本地傳統(tǒng)文化作為教學(xué)資源引入課程，并將其分為“以造型設(shè)計基本元素為主”、“以故事為主”、“以行為為主”三種存在類型，并在課程內(nèi)容的組織形式上提出依據(jù)藝術(shù)設(shè)計類工作過程的“迭代式結(jié)構(gòu)”。 

從課程實施的效果來看，通過本地傳統(tǒng)文化資源的引入，學(xué)生對直接引入的內(nèi)容再認度較高，但對內(nèi)容的認識深度和廣度仍然不足；雖然學(xué)生們個性化視覺表達意愿強烈，也掌握了一些視覺信息的創(chuàng)造技術(shù)，但對如何將傳統(tǒng)文化資源用在各自的設(shè)計實踐中仍然存在困惑，缺少行之有效的方法，這些都需要教師在今后的教學(xué)中鼓勵自我設(shè)計實踐，有針對性地在使用傳統(tǒng)文化資源的方法和作品風(fēng)格探索方面給予指導(dǎo)。 

參考文獻 

[1]張舒予，王帆.視覺素養(yǎng)培養(yǎng)與民族文化傳承[J].當(dāng)代傳播.2008.4. 

[2][3]殷寶媛.培養(yǎng)學(xué)生視覺素養(yǎng)策略的研究[D].東北師范大學(xué).2006. 

[4]徐國慶. 實踐導(dǎo)向職業(yè)教育課程研究：技術(shù)學(xué)范式[M].華東師范大學(xué)出版社 

[5]徐俊.高職藝術(shù)設(shè)計類“工作室”課程開發(fā)與教學(xué)模式構(gòu)建[J]，職業(yè)教育研究，2012.4. 

第3篇：視覺藝術(shù)專業(yè)范文

關(guān)鍵詞：高等設(shè)計教育；藝術(shù)設(shè)計視覺傳達專業(yè)；課程設(shè)置

中圖分類號：G40-059.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）41-0158-02

中國的設(shè)計教育是在社會市場經(jīng)濟高速發(fā)展與轉(zhuǎn)型的歷史背景下發(fā)展起來的，面臨的問題與困難非常具有中國特色，尤其在專業(yè)課程設(shè)置的教學(xué)體系方面存在嚴重的問題。就此，本文對中國湖南師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計系的視覺傳達專業(yè)和澳大利亞莫納什大學(xué)藝術(shù)設(shè)計系的視覺傳達專業(yè)進行比較來研究，通過研究莫納什大學(xué)和湖南師范大學(xué)的教學(xué)大綱、學(xué)校的官方網(wǎng)站以及檢索文獻等，就綜合性院校的藝術(shù)設(shè)計視覺傳達專業(yè)的課程設(shè)置的內(nèi)容，包括培養(yǎng)目標的價值取向、學(xué)制、課時設(shè)置、入學(xué)要求和必修課與選修課所占比例等方面進行了比較。希望可以借鑒澳大利亞莫納什大學(xué)的辦學(xué)優(yōu)點，對我國的高等藝術(shù)教育存在的弊端進行改革。

一、培養(yǎng)目標的價值取向

課程的培養(yǎng)目標是課程設(shè)置的靈魂，具有關(guān)鍵的作用，關(guān)系到教學(xué)計劃及教學(xué)大綱。高等設(shè)計教育課程培養(yǎng)目標的價值取向是先充分訓(xùn)練學(xué)生的內(nèi)在思維，再培養(yǎng)專業(yè)技能，因為設(shè)計本身是一門強調(diào)審美意識、創(chuàng)意設(shè)計、素質(zhì)涵養(yǎng)，理論性、實踐性很強的學(xué)科。澳大利亞的教育理念是“自覺、自學(xué)”，受到寬松和自由氛圍的影響，學(xué)生們的自學(xué)能力很強。莫納什大學(xué)視覺傳達專業(yè)的教學(xué)目標是培養(yǎng)實用型人才，因此，學(xué)校提供了大量的實踐課程，畢業(yè)生可以直接進入平面設(shè)計公司工作，因此該校的高就業(yè)率聞名于世；湖南師范大學(xué)視覺傳達專業(yè)的教學(xué)目標是讓學(xué)生具備本專業(yè)創(chuàng)新設(shè)計的基本素質(zhì)與能力，但往往忽略了重要的內(nèi)在過程，學(xué)生的設(shè)計思維都只是停留在模仿階段，缺乏創(chuàng)新性，生產(chǎn)線式的教學(xué)培養(yǎng)不出富有創(chuàng)造力的藝術(shù)設(shè)計人才，這是和國外設(shè)計教育最本質(zhì)的區(qū)別之一。

二、學(xué)制、課時設(shè)置、入學(xué)要求

1.莫納什大學(xué)。莫納什大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計視覺傳達專業(yè)的學(xué)制有三年。入學(xué)要求是完成澳大利亞的高中課程，平均成績合格達標后方可申請入讀大學(xué)。

2.湖南師范大學(xué)。湖南師范大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計視覺傳達專業(yè)的學(xué)制有四年。入學(xué)要求是參加國家統(tǒng)一高考和湖南省的美術(shù)專業(yè)聯(lián)考或湖南師大在外省的專業(yè)招生考試。

三、必修課和選修課的比例

1.莫納什大學(xué)。莫納什大學(xué)視覺傳達專業(yè)的課程設(shè)置分為必修課和選修課。必修課重在實踐，專業(yè)方向集中，占總學(xué)分的80%；選修課選課余地大，學(xué)分比例高，占總學(xué)分的20%，且每一學(xué)期均開放，可以參考兩校2013年的課表（表1和圖1，見下頁）。每學(xué)期實踐課學(xué)分各12分，理論課和選修課各6分。實踐課一般都在傳達設(shè)計工作室以小班授課的方式進行，各小組展開討論以及闡述自己的觀點，學(xué)生綜合能力和獨立思考得到了鍛煉?？傊{什大學(xué)視覺傳達的課程設(shè)置給學(xué)生提供了較自由的學(xué)習(xí)空間，有利于學(xué)生主動性、個性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

2.湖南師范大學(xué)。湖南師范大學(xué)課程設(shè)置分為專業(yè)課、公共必修課和選修課。公共必修課側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的文化知識和基礎(chǔ)專業(yè)技能，占總學(xué)分的32%；選修課分為彈性素養(yǎng)選修課和專業(yè)任選課，比例較低，分別是2%和6%。綜上，湖南師范大學(xué)視覺傳達的課程設(shè)置種類多，但選修課少，不利于學(xué)生主動性和創(chuàng)新性的培養(yǎng)。

四、討論

莫納什大學(xué)和湖南師范大學(xué)都是綜合性大學(xué)。莫納什大學(xué)1961年成立于墨爾本，是澳大利亞最國際化的大學(xué)，以高品質(zhì)教學(xué)、學(xué)術(shù)研究和高就業(yè)率聞名于世；湖南師范大學(xué)創(chuàng)建于1938年，位于長沙，是國家“211工程”重點建設(shè)的大學(xué)。湖南師范大學(xué)和莫納什大學(xué)的視覺傳達專業(yè)課程設(shè)置各具特色。湖南師范大學(xué)的課程設(shè)置為學(xué)生提供了良好的指導(dǎo)性，但是有以下三點不足：學(xué)校沒有很重視學(xué)生自由學(xué)習(xí)的氣氛，不利于學(xué)生個性的發(fā)揮，且易產(chǎn)生排斥心理；課程的設(shè)置者重培養(yǎng)學(xué)生的基本技能，與設(shè)計這門專業(yè)的創(chuàng)新性高要求相矛盾，就業(yè)率低；學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和時間有限，不可能完成這么多繁雜散亂、沒有針對性的專業(yè)課。莫納什大學(xué)的視覺傳達專業(yè)課程設(shè)置有以下三個方面值得借鑒：培養(yǎng)目標的價值取向偏向?qū)嵱眯裕蜆I(yè)率高；課程設(shè)置量少、實用、針對性強；學(xué)生選修課學(xué)分在總學(xué)分中所占的比例大。但是，必修課設(shè)置不多，可能會導(dǎo)致學(xué)習(xí)氛圍過度自由，學(xué)生素質(zhì)的兩極分化。

綜上所述，澳方的課程重視和鼓勵學(xué)生的獨立思考能力，培養(yǎng)主觀意識，激發(fā)創(chuàng)造性；中方的課程設(shè)置還正在不斷的探索和完善。我們要在設(shè)計教育的教學(xué)實踐中突破傳統(tǒng)觀念，培養(yǎng)出真正具有創(chuàng)新精神和實踐應(yīng)用能力的藝術(shù)設(shè)計人才，以滿足新時期藝術(shù)設(shè)計市場對高素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計人才的需求。

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第4篇：視覺藝術(shù)專業(yè)范文

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；藝術(shù)產(chǎn)業(yè)；視覺藝術(shù)

中圖分類號：G114 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2012）05-0050-02

一、視覺藝術(shù)概述及文化產(chǎn)業(yè)的前景

視覺藝術(shù)（Visual Art）是用一定的物質(zhì)材料，塑造可為人觀看的直觀藝術(shù)形象的造型藝術(shù)，傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)包括繪畫、雕塑、建筑與產(chǎn)品、織物等設(shè)計。視覺造型采用手工或以手工為主、機器設(shè)備為輔的工藝手段。

20世紀初電影技術(shù)的誕生與20世紀中期電視媒體的出現(xiàn)，拓寬了視覺藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域，視覺藝術(shù)從單一媒體跨越到多媒體；從二維（平面）延伸到三維（立體空間）和四維（時間、空間）。20世紀下半葉，數(shù)字軟硬件不斷發(fā)展更新，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與設(shè)備應(yīng)用得到普及，數(shù)碼藝術(shù)與設(shè)計的飛速發(fā)展極大豐富視覺藝術(shù)的語匯，新的視覺藝術(shù)形態(tài)層出不窮：數(shù)字二維動畫與三維動畫、數(shù)字游戲、數(shù)字影視、虛擬現(xiàn)實、數(shù)字出版物、網(wǎng)頁程序界面、數(shù)字形象系統(tǒng)、數(shù)字廣告、數(shù)字效果圖、數(shù)碼畫、彩信……視覺藝術(shù)由傳統(tǒng)形態(tài)上的實體化、靜態(tài)化、單向化，開始逐漸向虛擬化、動態(tài)化、交互化方向轉(zhuǎn)變。

目前，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)良好勢頭，文化產(chǎn)業(yè)成為全國乃至全球最有前景的產(chǎn)業(yè)之一。聯(lián)合國教科文組織關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)（Culture Industry）的定義如下：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標準，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動。盡管各國依據(jù)不同的視角對于文化產(chǎn)業(yè)的定義和文化產(chǎn)業(yè)政策不盡相同，但是，其作用得到國際間的普遍重視和認可。近年來，在新的國際、國內(nèi)形勢下，文化由傳統(tǒng)的意識形態(tài)領(lǐng)域擴大為經(jīng)濟生活的重要組成部分，在推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，還對一國在國際間的競爭力產(chǎn)生重大影響，文化軟實力的重要性日益彰顯。在此背景下，我國陸續(xù)出臺《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》、《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》等一系列支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策性文件，旨在將文化產(chǎn)業(yè)提升為國民經(jīng)濟的重要組成部分，推動文化和經(jīng)濟的全面振興。這些政策的出臺標志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為我國戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，在未來經(jīng)濟社會生活中擔(dān)任重要角色。由國務(wù)院常務(wù)會議審議通過的我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃――《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》中將“文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、廣告、演藝娛樂、文化會展、數(shù)字內(nèi)容和動漫等” 列為重點推進的文化產(chǎn)業(yè)，從政策上界定了發(fā)展重心。視覺藝術(shù)的觸角涉及到文化產(chǎn)業(yè)的各個方面，作為文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容參與到產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)、銷售等等環(huán)節(jié)，視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成要素?！笆濉币?guī)劃將文化產(chǎn)業(yè)確定為戰(zhàn)略先導(dǎo)型國家支柱產(chǎn)業(yè)后，全國各地都加大了對文化產(chǎn)業(yè)的資金投入和政策扶持力度：建設(shè)產(chǎn)業(yè)基地、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等項目，培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)上市企業(yè)，培育骨干文化企業(yè)，扶持中小文化創(chuàng)意企業(yè)，打造具有核心競爭力的知名文化品牌。文化消費市場空間巨大，視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊。

二、視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的定義及其發(fā)展

視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是以視知覺為主要滿足對象，在唯美主義的意識支配下，使作品呈現(xiàn)表層上的、完全以娛樂視覺為目的繼而產(chǎn)生心理和生理上滿足以致產(chǎn)生商業(yè)行為的一切精神和物質(zhì)的產(chǎn)業(yè)。視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)中演藝、娛樂、動漫、游戲、文化旅游、藝術(shù)品、工藝美術(shù)、文化會展、創(chuàng)意設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)文化、數(shù)字文化服務(wù)業(yè)等行業(yè)的主要組成部分。

視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是融合了視覺藝術(shù)、數(shù)字技術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計、工業(yè)生產(chǎn)和商品營銷等的新型文化產(chǎn)業(yè)；也是信息化社會新型產(chǎn)業(yè)化道路的典型代表。視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟運行的結(jié)果，其市場運作必須符合市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)必須有可操作性。

視覺藝術(shù)產(chǎn)品在市場經(jīng)濟體制下，成為特殊的商品，具有三重屬性：一方面視覺藝術(shù)產(chǎn)品是以藝術(shù)手段創(chuàng)作出的視覺形式，無論視覺藝術(shù)產(chǎn)品是靜態(tài)的還是動態(tài)的、交互的，都具有視覺美學(xué)價值，能夠帶給人們審美體驗；另一方面，它必須遵循商品經(jīng)濟規(guī)則，以市場動態(tài)為導(dǎo)向，按照現(xiàn)代市場經(jīng)濟規(guī)律進行生產(chǎn)和銷售；再一方面，視覺藝術(shù)產(chǎn)品是社會主義精神文明的重要組成部分，它以形象、生動的形式，承擔(dān)著“提供優(yōu)質(zhì)豐富的文化產(chǎn)品，不斷滿足人民群眾的精神文化需求。深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)。加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育，做好青少年思想道德教育工作，努力形成知榮辱、講正氣、守誠信、作奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚”的重要任務(wù)。視覺藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計生產(chǎn)需要社會主義價值觀的導(dǎo)向指導(dǎo)。

隨著高新技術(shù)的發(fā)展，視覺藝術(shù)產(chǎn)品得以大批量生產(chǎn)和復(fù)制，并通過現(xiàn)代傳播技術(shù)在全世界迅速傳播。個人手持移動終端的普及與4G網(wǎng)絡(luò)覆蓋，中國手機用戶與網(wǎng)民人數(shù)躍居世界首位；3D電視頻道開通與3D電視機、3D攝像機等硬件設(shè)備投入市場，使人們選擇更多地在家中欣賞影視節(jié)目；數(shù)字辦公、電子商務(wù)、虛擬社交、沉浸式娛樂、碎片化閱讀等體現(xiàn)了數(shù)字化工作、生活、學(xué)習(xí)、娛樂方式，視覺藝術(shù)產(chǎn)品的存在越來越具有廣泛性，消費成本越來越低廉、消費方式越來越便捷，視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)消費主體呈全民性、大眾化趨勢，設(shè)計范疇涉及數(shù)字時代的每一個比特。視覺藝術(shù)的影響和作用無處不在。

與發(fā)展速度和廣度不相吻合的是視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化整體停留在摸索階段，配套管理滯后，視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)企業(yè)起步較晚，基礎(chǔ)較差，普遍存在總量偏少、規(guī)模偏小、結(jié)構(gòu)不合理、資金匱乏等問題；視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)缺乏管理運營經(jīng)驗，項目往往缺乏前瞻性的策劃與有效的營銷，以及貫穿始終的良好管理與資本運作。造成一些項目因資金斷鏈而夭折或銷路不暢，造成“有行業(yè)無產(chǎn)業(yè)”的情況；視覺藝術(shù)產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保障制度不健全不完善，產(chǎn)權(quán)交易信息不對稱，造成資源浪費。視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在數(shù)字技術(shù)與手繪能力上已經(jīng)處于國際領(lǐng)先水平，但在腳本、情節(jié)設(shè)計與視覺形象等內(nèi)容上缺乏原創(chuàng)，一些中小企業(yè)淪為為國外公司做“代工”，靠密集勞動賺取低廉的報酬。視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)各行業(yè)專業(yè)人員匱乏成為制約行業(yè)發(fā)展的瓶頸，特別是缺少管理、策劃、創(chuàng)意、營銷的高端專業(yè)人才。而每年藝術(shù)設(shè)計類高校的大量畢業(yè)生面臨就業(yè)壓力，供與求發(fā)展不平衡。

三、視覺藝術(shù)發(fā)展中存在問題之解決路徑

視覺藝術(shù)的發(fā)展不僅僅事關(guān)經(jīng)濟生活，還需要從國家文化安全與文化發(fā)展的戰(zhàn)略高度來予以重視。在現(xiàn)代社會中，滿足人民群眾的文化需求、完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動我國經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展、加速產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整都離不開視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。健康良性的視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)具有經(jīng)濟和文化的雙重影響力，其文化力甚至超過經(jīng)濟效益，對提升國民素質(zhì)、增強國家影響力均具有不可低估的作用。在文化產(chǎn)業(yè)的視域下，思考當(dāng)前視覺藝術(shù)發(fā)展中存在問題，主要解決路徑包括：

第一、建立產(chǎn)業(yè)集群，形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，完善產(chǎn)業(yè)運營的各個環(huán)節(jié)。提升視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的市場化程度，采取合理的市場化戰(zhàn)略，引進競爭機制，適應(yīng)市場化發(fā)展的需要。建設(shè)產(chǎn)業(yè)基地、產(chǎn)業(yè)園，在修造建筑與設(shè)施的同時，更重要的是構(gòu)建公共服務(wù)平臺，為企業(yè)融資貸款、產(chǎn)權(quán)交易、創(chuàng)業(yè)孵化等提供大力支持與有效指導(dǎo)，為優(yōu)秀視覺藝術(shù)產(chǎn)品提供暢通的銷售、傳播渠道。統(tǒng)籌政府資金支持文化創(chuàng)新和重大文化項目，支持社會資本進入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，幫助視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展走出困境。

第二、培養(yǎng)行業(yè)人才。培訓(xùn)經(jīng)營管理人才的綜合素質(zhì)，改變依靠經(jīng)驗、盲目摸索的現(xiàn)象，提升視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化各個領(lǐng)域的管理水平。培養(yǎng)文化素養(yǎng)、專業(yè)業(yè)務(wù)和市場實踐相結(jié)合的復(fù)合型人才。引入藝術(shù)經(jīng)紀人機制，以經(jīng)紀人為中間機構(gòu)構(gòu)建文化市場和視覺藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的橋梁，整合設(shè)計、創(chuàng)意、生產(chǎn)、銷售、推廣等各個要素，實現(xiàn)視覺藝術(shù)產(chǎn)品的經(jīng)濟價值并提升視覺藝術(shù)的文化價值和其它附加價值。

第三、進一步完善文化產(chǎn)業(yè)的政策法規(guī)，創(chuàng)造適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟需求的文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營體制和經(jīng)營組織。提高對知識產(chǎn)權(quán)的保護力度，提升文化創(chuàng)意和商業(yè)模式創(chuàng)新的積極性。鼓勵民間資本投資產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)展具有民族區(qū)域特色的產(chǎn)業(yè)和品牌，鼓勵視覺文化產(chǎn)品和服務(wù)體現(xiàn)社會主義精神文明的精髓和優(yōu)越性。加大文化執(zhí)法力度，取締網(wǎng)絡(luò)和手機等傳播渠道上的文化垃圾，創(chuàng)建綠色清新的行業(yè)環(huán)境。

第四、以文化為本，創(chuàng)造高品質(zhì)視覺藝術(shù)產(chǎn)品和品牌。中國有著歷史悠久而豐富絢爛的文化與藝術(shù)，為視覺藝術(shù)產(chǎn)品內(nèi)容設(shè)計提供取之不盡的寶貴資源，視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的策劃、設(shè)計人員應(yīng)立足本土，弘揚中國傳統(tǒng)文化的精髓，發(fā)揮中國傳統(tǒng)視覺藝術(shù)的表現(xiàn)優(yōu)勢，以中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素為基礎(chǔ)突破創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有中國藝術(shù)特色與文化意蘊、具有時代精神與新鮮面貌的視覺藝術(shù)產(chǎn)品。

第五、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，將藝術(shù)設(shè)計類高校學(xué)生的暑期實踐、畢業(yè)實習(xí)與視覺藝術(shù)企業(yè)的項目相結(jié)合， 教師與企業(yè)策劃師、設(shè)計師、技術(shù)人員、營銷人員共同指導(dǎo)學(xué)生完成項目設(shè)計，使學(xué)生在實踐中掌握知識，實現(xiàn)學(xué)校教育與社會需求的無縫接軌，培養(yǎng)建設(shè)視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新人才，實現(xiàn)中國視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的騰飛。

四、結(jié) 語

第5篇：視覺藝術(shù)專業(yè)范文

網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)就是關(guān)于學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、利用、評價等的理論和實踐。網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)在視覺藝術(shù)教育中的應(yīng)用則是通過網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)構(gòu)建新型視覺藝術(shù)教育生態(tài)環(huán)境，由教師引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究式學(xué)習(xí)的過程，是實現(xiàn)了視覺藝術(shù)交互性、超越時空性的教育。網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)在視覺藝術(shù)教育中的應(yīng)用打破了傳統(tǒng)視覺藝術(shù)教育的時間、空間的局限性，還保證了視覺藝術(shù)專業(yè)知識的先進性、有效性，對提高視覺藝術(shù)教育的實效具有重要的現(xiàn)實意義，是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢。因此，我們必須在視覺藝術(shù)教育中推廣并應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)。

二、網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)在視覺藝術(shù)教育中的應(yīng)用模式

網(wǎng)絡(luò)教育突破了傳統(tǒng)教育的時間、地域限制，它通過先進的技術(shù)手段實現(xiàn)了教育的遠程化、自助化，引領(lǐng)了未來教育的發(fā)展趨勢。筆者根據(jù)網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)的特點，結(jié)合視覺藝術(shù)教育實踐，提出了兩種網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)在視覺藝術(shù)教育中的應(yīng)用模式，以供參考。

1.遠程應(yīng)用模式

所謂遠程應(yīng)用模式，是指利用網(wǎng)絡(luò)遠程教育技術(shù)實現(xiàn)視覺藝術(shù)無差別、無地域的教育。此種模式下的視覺藝術(shù)教育以教師灌輸為主，學(xué)生只能被動地汲取知識。雖然它已逐步被其他形式的教育取代，但是其在平衡教育資源方面的優(yōu)勢和作用是有目共睹的。因此，我們既要看到遠程教育的劣勢，又要看到遠程教育的優(yōu)勢，取長補短，真正將遠程教育和課堂教育結(jié)合起來，才能發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)應(yīng)用的效益。網(wǎng)絡(luò)遠程教育技術(shù)支撐下的視覺藝術(shù)教育可分為兩種方式：一是視覺藝術(shù)同步式教育。視覺藝術(shù)同步式教育的實踐要求教師將準備授課的內(nèi)容制作成課件，并放置到Web服務(wù)器上，繼而在網(wǎng)絡(luò)上講解這些內(nèi)容。不同地點的學(xué)生則通過相關(guān)軟件同步瀏覽教師的教學(xué)內(nèi)容，并將自己遇到的問題以簡訊的方式反饋給授課教師，以尋求教師的輔導(dǎo)。這種教育方式簡便快捷，技術(shù)上容易實現(xiàn)，但缺少師生之間的情感交流。二是視覺藝術(shù)異步式教育。視覺藝術(shù)異步式教育的實踐要求教師將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、課后作業(yè)等教學(xué)相關(guān)素材編制成網(wǎng)頁或郵件，并放置到Web服務(wù)器上。學(xué)生通過瀏覽器進行學(xué)習(xí)，并利用主頁鏈接的參考資料進行解惑，學(xué)生亦可以郵件的形式讓教師解答學(xué)習(xí)中遇到的問題。這種教育方式并不受時間及空間的約束，可以隨時隨地進行。以上所述的兩種視覺藝術(shù)教育方式，都需要學(xué)生具備良好的自控能力、自檢能力。因此，我們不僅要制作出圖、文、聲并茂的視覺藝術(shù)教學(xué)課件供學(xué)生參考和學(xué)習(xí)，還要及時對學(xué)生的簡訊、郵件等進行回復(fù)，以解決其學(xué)習(xí)中遇到的困難。

2.自助應(yīng)用模式

自助應(yīng)用模式是指教師引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)完成視覺藝術(shù)學(xué)習(xí)的教育模式。對于學(xué)生而言，他們學(xué)習(xí)最大的動力源于探究未知事物的興趣。教師應(yīng)該充分利用學(xué)生的這一特性，以問題為導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)視覺藝術(shù)的內(nèi)在動力，使其通過自己的努力尋找問題的答案，從而增強學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)興趣。教師可以在網(wǎng)絡(luò)上提出一些與視覺藝術(shù)相關(guān)的問題，并為學(xué)生提供必要的信息支持。學(xué)生則根據(jù)教師提出的問題及提供的信息，自主在網(wǎng)絡(luò)上查詢有關(guān)參考資料或文獻，并將自己得出的結(jié)論反饋給教師，請教師評判。另外，教師還可以讓學(xué)生之間形成討論，鼓勵他們大膽地將自己的觀點表述出來，讓同學(xué)對其觀點予以評價和解析，借此在活躍網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課堂氣氛的同時更加準確地掌握學(xué)生的思想活動，必要時應(yīng)給予他們一定的指導(dǎo)，防止學(xué)生錯誤認知的蔓延。在此過程中，教師需對學(xué)生進行必要的引導(dǎo)，幫助他們明晰問題的關(guān)鍵點，給予他們一定的啟發(fā)和支持，從而保證學(xué)生始終朝著正確的方向行進。除此之外，視覺藝術(shù)區(qū)別于理工類學(xué)科，它的問題或現(xiàn)象的評價標準并不是唯一的，因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象力和思維能力，讓他們從不同的視角觀察視覺藝術(shù)現(xiàn)象或問題，并引導(dǎo)他們采用客觀、理性的評價方式。

第6篇：視覺藝術(shù)專業(yè)范文

關(guān)鍵詞：攝影；視覺藝術(shù)

一、視覺藝術(shù)的定義

什么是視覺藝術(shù)？視覺這個詞語從字面上來看的意思是物體的影像刺激眼睛所產(chǎn)生的感覺，也就是人類眼睛所觀看到的景象。因此視覺藝術(shù)也就是一種可視文化。在人為定義中視覺藝術(shù)是用一定的物質(zhì)材料，塑造可為人觀看的直觀藝術(shù)形象的造型藝術(shù)，而表現(xiàn)手法有很多種，包括影視，繪畫，雕塑，建筑藝術(shù)等等，但視覺藝術(shù)又不同與聽覺藝術(shù)，因為聽覺藝術(shù)只能用耳朵獲取，大腦和心靈去感受，并不能摸得著，但視覺藝術(shù)強調(diào)其真實性，能看得見，可以摸得著，所以我們會發(fā)現(xiàn)其實視覺藝術(shù)是一個很寬泛的概念，只要人的視覺系統(tǒng)的存在，任何景象都可以成為一種視覺藝術(shù)，藝術(shù)雖然源于生活但卻又高于生活，并不是每一種視覺藝術(shù)都有其意義，大多數(shù)視覺影像并不能稱之為視覺藝術(shù)，只能稱之為行為.因為其中并不具備相應(yīng)的美學(xué)元素，而城市的規(guī)劃，建筑的設(shè)計，自然的風(fēng)景，園林的修剪，工業(yè)的造型等等我們能看的到的，感受到的，并且具有很強的美學(xué)元素在內(nèi)，所以這些才統(tǒng)統(tǒng)能稱為視覺藝術(shù)。

1.視覺藝術(shù)本質(zhì)的含義

視覺藝術(shù)的種類繁多，但所有種類歸根結(jié)底卻是為了表達某種含義或者意義。所以視覺藝術(shù)其實是一種傳達信息的表達方式或者說是表達語言。和我們?nèi)藶楹唵蔚慕徽務(wù)Z言以及書信等文字類一樣都有其基本的構(gòu)造與定式。所以這種語言單純靠肉眼去看是無法獲取的.人的眼睛很難理解視覺藝術(shù)所傳達的信息與意義。不同的人看到的東西是不一樣的。所以我們可以知道一個具有美學(xué)元素以及對視覺藝術(shù)有專業(yè)知識的人和一個對其完全不了解的人看同樣一件視覺藝術(shù)作品后其感受是完全不同的，所以最好是能有對視覺中的語言有一定的了解與基本素養(yǎng)。

2.視覺語言的構(gòu)成

視覺中的語言是由基本的視覺元素與設(shè)計基本原則兩個部分結(jié)合構(gòu)成了一組傳達其含義或規(guī)則的語言系統(tǒng)。基本的元素包括，點，線，面，形態(tài)，明暗，黑白灰，色彩，空間等。這一系列基本元素是構(gòu)成一切作品的基石。而設(shè)計原則則包含了節(jié)奏，統(tǒng)一，平衡，對比等，這些是人為用來組合與運用基本元素來傳達意義與原則的方法。而視覺藝術(shù)的表達則是藝術(shù)家們根據(jù)各種實際的需要來選擇相應(yīng)的材料以及表達形式。而攝影藝術(shù)則是其中最難描述與表達的藝術(shù)手法之一。

二、攝影的概念

1.什么是攝

攝影，攝，即取，獲取，捕獲.而影顧名思義，為影子.所以攝影應(yīng)該是取得，捕捉到景象中的有趣的精彩的瞬間.任何一種被拍攝物體，不論死物活物，風(fēng)景人像，還是建筑街景，由于拍攝者的不同機位，相機的不同參數(shù)，以及人為的思考等等，可以造成被拍攝物體的無限可能性，所以當(dāng)你的快門按下的一瞬間，一張作品就已經(jīng)完成，即便不加后期修飾，即便不加美學(xué)元素在內(nèi)也是一張完整的作品.只不過不是一張好的作品.因此，美學(xué)元素是鏈接攝影與視覺藝術(shù)的基礎(chǔ)紐帶，而所謂的美學(xué)元素應(yīng)該具有讓人舒服的看點和感覺點，可分為構(gòu)圖，視覺元素，整體人物元素，作品對人引起的思考以及共鳴.這與其他的視覺藝術(shù)諸如繪畫等有本質(zhì)的不同，在繪畫的創(chuàng)作中，對內(nèi)容可以依據(jù)自己的需求來隨時隨地去增加與減去其畫面中的美學(xué)元素，然而攝影則不是這樣。當(dāng)創(chuàng)作時由于被拍攝物體往往是實地存在的，所以拍攝者無法隨意增加與減少畫面元素。但攝影可以依據(jù)鏡頭中本身的手法以及寓意來對被拍攝物進行取舍，通過一系列的比較來將主次區(qū)分表現(xiàn)出來，在我看來好的攝影作品就應(yīng)該是美學(xué)元素以及拍攝者心里表達內(nèi)容理解的高度統(tǒng)一.

2.攝影內(nèi)容如何表達。

攝影通過相機來成像，由快門的速度快慢以及光圈大小來決定進光量的多少。白平衡等其他的組合來成像，并且可以人為的決定拍出來的圖像形式，或許過度的曝光，或許高對比，也或許是其他的色調(diào)。并不一定非要與被拍攝物體一模一樣。所以攝影某種程度上具有與繪畫相似的地方。因此攝影也具有一定的欺騙性以及創(chuàng)造性。由于后期的加入，很有可能不存在的元素也在其內(nèi)。所以具有欺騙性。但也是創(chuàng)作的一種。但最初相機造出來的時候定義的是記錄，留下最真實與完美的瞬間。所以說，無論何種攝影，人像也好，風(fēng)景也罷。統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)到最后就是紀實。所有的照片都是紀實。只不過是人為的后期，造成了多種多樣的變化而已。實質(zhì)上攝影是一種非常難描述的視覺藝術(shù)形式，由于攝影最終是將拍攝者的心里活動和對世界的認知與理解通過相機這種單一的機器去人為的表達出來，這本身就是一件很難的事情，很復(fù)雜的工作，被拍攝物體的不確定性，以及環(huán)境的不確定性，再加上拍攝者本身的思考與理解，還要具備一定的美學(xué)元素，這種組合基本就是無限的.所以有的時候好的作品甚至是需要去碰.如果一旦碰不到，人為的美學(xué)元素依然可以彌補這一不足，要知道攝影藝術(shù)的這個行為首先是三維的行為藝術(shù)，其次是以二維平面的形式表現(xiàn)出來，最后用適當(dāng)?shù)暮笃谛揎椀?而后期的修飾可以人為的取舍一些元素反而更能創(chuàng)造出好的視覺藝術(shù)。雖然藝術(shù)源于生活但取高于生活，所以也可以說藝術(shù)是對生活及其狀態(tài)的反映。并且通過其中的語言來告訴觀察者其含義以及內(nèi)容，攝影時一種圖片以及圖像藝術(shù)，而任何圖像其本身就具有各種含義，只是深淺不一而已。因此攝影是全世界通用的并且能夠都理解的唯一的語言，圖片影像的應(yīng)用也表現(xiàn)在社會及其生活的各個方面，以及領(lǐng)域當(dāng)中。然而攝影是一種在平面上供人觀看與思考的藝術(shù)表現(xiàn)手法，所以攝影同樣是視覺藝術(shù)中的圖像藝術(shù).而這種圖像圖片藝術(shù)大大提高與擴展了視覺藝術(shù)。

三、攝影圖像藝術(shù)大大提高了與拓展了視覺藝術(shù)。

自從我國改革開放以后，大部分發(fā)達地區(qū)進入了高消費社會，人民創(chuàng)造出來了許多極為豐富的文化產(chǎn)品.我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在幾乎無論老年朋友還是人，還是年輕人幾乎都是人手一臺數(shù)碼相機，在前幾年相機還只是奢侈品的代表，今天幾乎就和電視機一樣正常不過.現(xiàn)在正在以攝影，電影，多媒體為代表的新型科技正在發(fā)展異常新的視覺藝術(shù)革命，人類當(dāng)今社會已經(jīng)是被視覺所主宰，因為我們隨時隨地都將自己放置于公共的視覺空間。由于數(shù)字信息化時代的快速變化，傳統(tǒng)意義上的暗房逐漸退出歷史舞臺，而新興的數(shù)字數(shù)碼相機的快速普及以及代替。致使更多的人接觸到了視覺藝術(shù)。這也是科學(xué)發(fā)展的必然，也是電視及數(shù)碼藝術(shù)與時俱進的時展要求。時代的快速發(fā)展以及科技的快速進步，藝術(shù)家可以用來創(chuàng)作的工具以及手段的越來越多。美學(xué)的范疇也愈加寬廣，而攝影藝術(shù)仍然是迅速接觸視覺藝術(shù)的手段之一，但也是最難表現(xiàn)的手段之一。

參考文獻：

[1]姜進.《新文化史》.上海文藝出版社，2011.

第7篇：視覺藝術(shù)專業(yè)范文

圍繞“常規(guī)工作不斷創(chuàng)新、重點工作重點保證、突擊工作全力以赴”，結(jié)合群眾文化實際情況，文化部門實現(xiàn)服務(wù)功能的重心下移，必須組織和發(fā)動社會力量廣泛參與，在活動的參與范圍和程度上做文章，不斷提高文化活動的社會化程度，推進視覺藝術(shù)工作常態(tài)化建設(shè)。依托學(xué)校，或依托大型企事業(yè)單位，或依托軍營，并以此為主陣地輻射周邊；建立書畫展覽聯(lián)盟制度，將視覺藝術(shù)的相關(guān)展覽通過不定時不定點地開展活動，讓文化藝術(shù)真正走進大眾，不出家門便可以欣賞視覺藝術(shù)帶來的愉悅，讓廣大群眾能擁有文化、享受文化。

為加快實施文化普惠工程，讓更多的群眾享受豐富的文化生活，使港城文化長廊展覽成為北侖一道獨特的風(fēng)景線。策劃組織了每月兩期的藝術(shù)展覽，進行書畫、雕塑、攝影等各種形式的視覺藝術(shù)作品展出，提高區(qū)域文化品位，為廣大市民送上獨具特色的視圖藝術(shù)盛宴通過成立浙江省美術(shù)家協(xié)會寧波北侖漆畫創(chuàng)作基地這一平臺，不定期開展跨省市的漆畫培訓(xùn)與創(chuàng)作交流，建立常規(guī)性的業(yè)務(wù)普及工作和專業(yè)創(chuàng)作輔導(dǎo)工作機制，爭取通過不懈努力，把北侖打造成全省重要的漆畫創(chuàng)作基地，擴大北侖文化影響力。

舉辦“北侖區(qū)美術(shù)書法攝影大賽”、“海晨杯”攝影季賽和書法篆刻沙龍活動，進一步促進群文視覺藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮，豐富和活躍群眾業(yè)余文化生活；舉辦快樂攝友創(chuàng)作交流會，邀請大眾攝影網(wǎng)站版主為北侖攝影愛好者講解數(shù)碼攝影后期制作等攝影技巧；相繼舉辦“當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的方向”、“攝影技巧的表現(xiàn)”、“書法臨摹與創(chuàng)作”等培訓(xùn)，對區(qū)域視覺藝術(shù)的繁榮起到了帶領(lǐng)作用。

二、精心組織、勇于創(chuàng)新、完善視覺藝術(shù)活動機制

一是組織和承辦政府指令性的重大文化活動，做到高起點、高定位，一絲不茍，扎扎實實地做好活動的組織策劃，并力求創(chuàng)新；二是組織參加省市文化館系統(tǒng)各項文化活動，力求取得優(yōu)異成績；三是以公益性活動為主體，大力開展公益性群眾文化活動，全面提升各類活動的檔次和品味，進一步豐富群眾文化生活。我們將“基層群眾文藝團隊建設(shè)機制”申報浙江省公共文化服務(wù)體系示范項目為契機，采取有效措施，抓好工作落實。我區(qū)實施基層群眾文藝團隊建設(shè)機制就是“把優(yōu)秀的文藝愛好者培養(yǎng)成文藝骨干，把優(yōu)秀的文藝骨干組建成群眾業(yè)余文藝團隊，把群眾業(yè)余文藝團隊發(fā)展成繁榮基層群眾文化的重要推手和載體”，圍繞弘揚先進文化開展公共文化服務(wù)，使文化在增強社會互信、促進文明和諧、創(chuàng)新社會管理等方面的作用得到充分發(fā)揮。通過2-4年的努力，使全區(qū)每個社區(qū)、學(xué)校、較大村和企業(yè)全部建立起1支以上業(yè)務(wù)素質(zhì)強、傳播先進文化的基層群眾視覺藝術(shù)團隊，形成上下聯(lián)動、城鄉(xiāng)互動的群眾視覺藝術(shù)繁榮局面。

三、夯實基礎(chǔ)、強化培訓(xùn)，提升基層文藝隊伍服務(wù)能力

第8篇：視覺藝術(shù)專業(yè)范文

關(guān)鍵詞：電子商務(wù)；網(wǎng)絡(luò)營銷；視覺藝術(shù)

中圖分類號：F713.36 文獻標識碼：A

ELECTRONIC COMMERCE，電子商務(wù)，是指貿(mào)易雙方突破傳統(tǒng)貿(mào)易方式，主要以電子通訊形式，廣泛進行各種商貿(mào)活動。電子商務(wù)以商務(wù)為核心，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺，以電子及電子技術(shù)為手段，簡單快捷、低廉高效。改變傳統(tǒng)營銷模式，突破地域時空限制，電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷在技術(shù)特點上表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)化、無形化；在營銷手法上表現(xiàn)為個性化、一體化，在區(qū)位優(yōu)勢上表現(xiàn)為全球化。電子商務(wù)營銷模式由起初的不被看好到現(xiàn)在形勢大好，其營銷優(yōu)勢不可忽略。電子商務(wù)因為營銷雙方無需謀面，產(chǎn)品信息和貿(mào)易雙方意愿的實現(xiàn)需要通過網(wǎng)絡(luò)界面中關(guān)于企業(yè)、產(chǎn)品等信息的呈現(xiàn)與推介，而信息則主要是以視覺藝術(shù)中的圖片、文字、視頻、音頻、圖像等為表現(xiàn)元素，表現(xiàn)元素的合理和藝術(shù)運用對電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷有著不可替代的作用和非常重要的意義。

1 電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷與以視覺藝術(shù)為特點的網(wǎng)絡(luò)廣

告的關(guān)聯(lián)性

互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的數(shù)字化是電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷的主要形式。數(shù)字化信息的互動功能，運用包括平面廣告在內(nèi)的視覺藝術(shù)手段作為電子商務(wù)信息的交互性表現(xiàn)，尤其是在需要增加說服力，展示產(chǎn)品方面，“存形莫善于畫”，視覺圖像的沖擊力要遠比語言來的更為有力和有力。視覺藝術(shù)作為一種銷售手段運用到電子商務(wù)中，對于提高電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷競爭力具有顯著作用。通過網(wǎng)絡(luò)電子商務(wù)平臺，運用視覺藝術(shù)設(shè)計實現(xiàn)企業(yè)CI，尤其是VI概念傳播，具體有設(shè)計產(chǎn)品的圖像圖形表達，以及企業(yè)網(wǎng)站設(shè)計個性化與專業(yè)化的視覺設(shè)計，達到刺激和引導(dǎo)消費者，激發(fā)潛在客戶的目的。[1]

電子商務(wù)的特點在一定程度上促進了視覺藝術(shù)在網(wǎng)絡(luò)營銷中的的繁榮和發(fā)展。電子商務(wù)的發(fā)展，在互聯(lián)網(wǎng)上投放的以視覺藝術(shù)為表現(xiàn)的各類平面廣告，繁榮了網(wǎng)絡(luò)廣告的發(fā)展，促成了傳統(tǒng)廣告的轉(zhuǎn)身。[1]網(wǎng)絡(luò)廣告主要表現(xiàn)形式有電子郵件式、網(wǎng)頁式、網(wǎng)頁植入式、下載式等?；ヂ?lián)網(wǎng)被認為是最具潛力的媒體，網(wǎng)絡(luò)廣告是電子商務(wù)迅速擴大影響力的重要手段，優(yōu)勢體現(xiàn)是送達率高，受眾廣、增長快、潛力大。網(wǎng)絡(luò)廣告制作網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計修改方便，周期較短，成本低廉，效果顯著。對電子商務(wù)平臺畫面的藝術(shù)處理，更利于用戶的主動檢索、觀看或下載需要。相對于傳統(tǒng)廣告，網(wǎng)絡(luò)廣告呈現(xiàn)出極大的主動性。除了能宣傳企業(yè)形象之外，一定程度上代表了企業(yè)的文化和形象，為產(chǎn)品營銷創(chuàng)造更大價值。根據(jù)商務(wù)市場發(fā)展趨勢，傳統(tǒng)媒體手段和現(xiàn)代媒體表達日漸融合，紙質(zhì)媒體內(nèi)容結(jié)合電子訊息工具，電子商務(wù)植入電視媒體，傳播途徑日益多樣和快捷。

了解和探索現(xiàn)代電子商務(wù)的發(fā)展，除了成功有效的營銷策略以外，視覺藝術(shù)對電子商務(wù)的應(yīng)用，在視覺表達和用戶消費意識的縱深引導(dǎo)方面有著不可忽略的意義。

2 電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷中視覺藝術(shù)表現(xiàn)的網(wǎng)頁設(shè)計的

獨特性

20世紀90年代以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)頁設(shè)計變得更為理性，在設(shè)計中追求創(chuàng)新，尋求網(wǎng)頁設(shè)計的可能性，創(chuàng)造出獨特的和視覺風(fēng)格。在此理念之下，靈活運用符合現(xiàn)代審美意識、時尚新穎的視覺審美設(shè)計原則，在網(wǎng)絡(luò)媒介中充分結(jié)合視覺媒體，拓寬電子商務(wù)的傳播形式，使包括商務(wù)在內(nèi)的信息傳遞更加直觀，對電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷起到很好的視覺傳達作用。

相對傳統(tǒng)靜態(tài)的網(wǎng)頁，基于人們生理和心理特征的新視覺設(shè)計以動態(tài)交互式為特點，具有趣味性、交互性、個性化特點。迎合現(xiàn)代高速發(fā)展的訊息技術(shù)，網(wǎng)頁設(shè)計、表現(xiàn)形式與設(shè)計風(fēng)格隨之不斷延展。在視覺藝術(shù)層面上，設(shè)計師首先要考慮網(wǎng)頁設(shè)計中字體、配色、版式等視覺設(shè)計的基本元素的合理運用，在訊息技術(shù)層面，設(shè)計要考慮的是視覺設(shè)計如何適應(yīng)新技術(shù)條件下的網(wǎng)頁革新需求：涉及到網(wǎng)頁平臺上商務(wù)電子信息與用戶（淺層意義上說是頁面瀏覽者，或則說是目標用戶或潛在用戶）之間的溝通，這種溝通有別于傳統(tǒng)傳播媒介，是互動交互式的。網(wǎng)頁平臺對電子商務(wù)信息的表達方式在傳達形式上是結(jié)合音效的二維視覺視屏、或則多維空間展示、更高層次上是虛擬信息的表達，引領(lǐng)客戶的消費心理。[2]

有好的電子商務(wù)平臺設(shè)計并不能確定宣傳代表的產(chǎn)品就一定成功，但可以肯定的是這些可以為實際生產(chǎn)的產(chǎn)品加分，為產(chǎn)品創(chuàng)造獨特的風(fēng)格和視覺感受。視覺表現(xiàn)形式的個性表現(xiàn)、設(shè)計與程序技術(shù)的完美結(jié)合、用戶的使用感受以及交互性是必須考慮的幾個要素。

對于設(shè)計師來說，網(wǎng)頁設(shè)計相對與紙質(zhì)媒介，有著更為靈活的創(chuàng)意空間，在琳瑯滿目的電子設(shè)備平臺上，要想吸引瀏覽者的關(guān)注和視覺停留，網(wǎng)頁設(shè)計的創(chuàng)新和視覺吸引力是一個很大的挑戰(zhàn)。也就是說要突出電子商務(wù)網(wǎng)頁設(shè)計的革新與個性特征，這樣所要傳達的電子訊息通過卓爾不群的動態(tài)網(wǎng)頁視覺設(shè)計信息傳達給人留下深刻印象，達到電子商務(wù)的營銷目的。因為電子媒介與人們生活的密切性，瀏覽電子商務(wù)平臺，并按照引導(dǎo)商務(wù)網(wǎng)頁設(shè)置的參與體驗，創(chuàng)意與個性的電子商務(wù)網(wǎng)頁訊息就會不斷通過網(wǎng)絡(luò)平臺，經(jīng)常性多渠道的出現(xiàn)在用戶視野。根據(jù)視覺設(shè)計的原則，視覺形象尤其是動態(tài)的，其直觀深刻的第一印象可以刺激用戶的深層記憶，尤其是在很大程度上用戶對網(wǎng)站的期望值有著非同一般的提升，從而增強用戶對產(chǎn)品信息的信任度。

具體到視覺設(shè)計，和一般紙質(zhì)媒介設(shè)計有所區(qū)別，欄式結(jié)構(gòu)排版是網(wǎng)頁設(shè)計常用樣式，欄式排版主要通過豎分方式分隔頁面信息，常見是二欄、三欄和四欄。當(dāng)然分欄多少主要是根據(jù)電子商務(wù)訊息，同時結(jié)合頁面設(shè)計效果。根據(jù)我們?nèi)粘Ｋ姶笮烷T戶類網(wǎng)站，傳統(tǒng)的三欄式排版形式是他們通用的排版形式。不拘泥于傳統(tǒng)的頁面布局，創(chuàng)造不同布局、質(zhì)感與肌理和風(fēng)格的設(shè)計，是電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷中視覺藝術(shù)的能力和可能所在。需要說明的是，有效表達視覺設(shè)計，增強網(wǎng)頁訊息的效果，除了符合審美的網(wǎng)頁欄式分割方式以外，還可以通過字體表達、圖片位置、經(jīng)營位置，動態(tài)圖片插入，多變生成各類形式，生動新穎的表達電子商務(wù)信息的頁面，進而利于商務(wù)信息的有效傳播。[2]

3 電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷中視覺藝術(shù)構(gòu)成元素的重要性

從專業(yè)技術(shù)上來說，網(wǎng)頁概念中表現(xiàn)為HTML靜態(tài)頁面，由網(wǎng)頁瀏覽器直接瀏覽我們所說的頁面上的各種動畫、滾動字幕等視覺上的“動態(tài)效果”，不是實際意義上的網(wǎng)頁的靜動態(tài)概念。網(wǎng)頁設(shè)計是一項藝術(shù)性很強的工作，合理的運用網(wǎng)頁的基本元素是網(wǎng)頁設(shè)計過程中需要考慮的重要問題。一般意義上網(wǎng)頁設(shè)計的基本元素主要包括：文本、圖像、動畫、音頻、視頻等。

電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷信息大多數(shù)以文本為主，文本是幾乎是所有網(wǎng)頁中運用最為廣泛的元素之一。文本可以說是網(wǎng)頁存在的基礎(chǔ)，在網(wǎng)頁設(shè)計中可以通過設(shè)置字體、字號、顏色、背景等屬性來改變文本的視覺效果。

在電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷界面中適當(dāng)運用圖像，可以豐富頁面的視覺效果。目前網(wǎng)頁支持的圖像格式主要有三種：JPEG（包括JPG）、GIF和PNG格式，其中后兩種支持透明背景。由于受網(wǎng)速限制，實際應(yīng)用中網(wǎng)頁使用的圖像被分割為多個部分，然后再利用排版技術(shù)，將分割圖像拼合起來，以提高圖像在瀏覽器中的運行速度。交互過程中作為視覺設(shè)計最基本元素，點、線、面合理有效運用是我們在網(wǎng)頁設(shè)計需要考慮的要素。點能有效地吸引視線，作為一種抽象元素，結(jié)合電子商務(wù)產(chǎn)品信息，通過動態(tài)交互與音效配合來設(shè)計出電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷界面。線變化網(wǎng)頁空間，追求更新穎的設(shè)計形式與美感更易于用戶獲取信息、易于瀏覽者閱讀。面的分割可以理解為各種比例的面所產(chǎn)生的形式美感，強烈的透視動感，大面積的色塊對比，版面分割，獲得秩序的美感。色彩視覺元素應(yīng)用與二維視角的網(wǎng)頁設(shè)計，三維視角的色彩圖形的空間變化，色塊的位置空間變化都突破了二維視覺下的設(shè)計形式，提高網(wǎng)頁的設(shè)計自由度，形成統(tǒng)一的網(wǎng)頁視覺形象。[3]

動畫能使電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷界面網(wǎng)頁效果更加豐富，富于動感。目前在網(wǎng)頁設(shè)計中使用的動畫主要是Flas和GIF動畫。前者運用較為廣泛，后者主要用于站標、廣告條等組件。在網(wǎng)頁中插入背景音樂，可以提高電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷界面網(wǎng)頁內(nèi)容對訪問者的吸引力，目前，網(wǎng)頁上使用廣泛的音頻格式主要有MP3、MIDI、WAV格式。需要注意的是我們添加背景音樂的同時，針對訪問者不同的需求，應(yīng)該提供給訪問者一種關(guān)閉音樂的方法。否則會不斷重復(fù)播放音樂。[3]隨著網(wǎng)絡(luò)寬帶的不斷增加，在電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷界面網(wǎng)頁中使用視頻越來越多。視頻和音頻一樣，都是與文件類型相對應(yīng)的插件來進行播放的，在網(wǎng)頁中添加視頻可以大大增加站點的可讀性，視頻的直觀性可以給電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷界面訪問者帶來很大的視覺沖擊力。

4 結(jié)論

網(wǎng)頁設(shè)計必然要服務(wù)于電子商務(wù)網(wǎng)站的主題。電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷平臺設(shè)計與電子商務(wù)主題以電子技術(shù)為基礎(chǔ)，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺，以視覺藝術(shù)為表達手段，網(wǎng)頁設(shè)計文本、圖像、動畫，音頻、視頻等基本元素，以點、線、面、體、色彩等為設(shè)計要素，在網(wǎng)頁設(shè)計中可以通過設(shè)置字體、字號、顏色、背景等屬性來改變文本的視覺效果，藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合，既滿足使用者信息瀏覽的需求，重要的是創(chuàng)造愉悅的視覺環(huán)境。技術(shù)與藝術(shù)的緊密結(jié)合在電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷平臺設(shè)計中顯得尤為重要。

參考文獻

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[3] 克魯格[美]著，De Dream譯.點石成金：訪客至上的網(wǎng)頁設(shè)計

秘笈[M].北京：機械工業(yè)出版社，2006：42-65.

第9篇：視覺藝術(shù)專業(yè)范文

視覺藝術(shù)的每節(jié)課都具有可視的形象，離不開視覺印象和觀察。教師在備課階段，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)查找大量的教輔資料；在課堂上，通過電腦的復(fù)制功能，讓學(xué)生欣賞到好的圖片；在實地考察的時候，用攝像機和照相機實地搜集資料。再配上音樂、畫面文字提示以及解說詞等，在電腦里做成課件長期存放，隨時方便提取。這樣做會使教學(xué)質(zhì)量得到提升，使教師講課的內(nèi)容得到豐富，具有很明顯的教學(xué)效果。目前的科學(xué)技術(shù)中，多媒體技術(shù)集聲音、光學(xué)、電為一體，對整個教學(xué)的發(fā)展和改革具有促進的作用，具有快速便捷、高效、傳授知識，全面收集、保存資料等互相交流的優(yōu)勢。藝術(shù)設(shè)計教學(xué)是一種形象直觀的教學(xué)，多媒體技術(shù)能夠從多個角度，使藝術(shù)的形象性、可塑性以及直觀性得到極大的體現(xiàn)。另外，多媒體技術(shù)的使用可以使學(xué)生的創(chuàng)作熱情激發(fā)起來，在學(xué)生的思維方面發(fā)掘其創(chuàng)造性的潛能，在學(xué)生興趣和成就感方面起到培養(yǎng)的作用，在教授傳統(tǒng)繪畫技法上，使教學(xué)轉(zhuǎn)向全方位的開發(fā)，對潛意識的創(chuàng)造開發(fā)具有獨特的作用。

2對教師和學(xué)生的主動性起到激發(fā)的積極作用

2.1增強了教師的自信心，降低教學(xué)的難度

當(dāng)今社會中，倡導(dǎo)的是一種教與被教配合式對話式關(guān)系的生態(tài)式教育。在教學(xué)中順理成章，尊重學(xué)生的自然發(fā)展，吸收生態(tài)學(xué)的原理，挖掘?qū)W生的潛能，促進教師和學(xué)生之間的交流溝通。在美術(shù)設(shè)計中，多媒體呈現(xiàn)的是視覺上的傳達，在用戶界面上，通過多媒體使作品達到信息的呈現(xiàn)和傳達。在知識結(jié)構(gòu)、年齡、心理、生理等方面上，師生之間會存在許多差異，傳統(tǒng)的教師授課在人們的印象中就是板書+教學(xué)。教師在這種模式下，不能充分自由地發(fā)揮技巧，時間久了，會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦的心理，教師的授課也變得枯燥乏味，心中會感覺到茫然失措。教師根據(jù)自己授課的風(fēng)格，運用多媒體添加一些有利的視覺設(shè)計知識，拋棄傳統(tǒng)的“填鴨式”的模式，增加學(xué)生的自信心。通過開放式多媒體教學(xué)模式，可以形成教師自己獨特的教學(xué)方式，使教師從傳統(tǒng)的授課模式變成現(xiàn)代化的授課模式，也能使學(xué)生從被動的學(xué)習(xí)變成自動的學(xué)習(xí)，進一步拓寬了學(xué)生的知識面，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

2.2增強了學(xué)生的參與性，充分認識到藝術(shù)設(shè)計教育的現(xiàn)狀

今天，多媒體技術(shù)飛速發(fā)展，人們原有的生活和思維方式已經(jīng)受到多媒體技術(shù)的影響和改變，尤其是給視覺傳達設(shè)計帶來了深刻的影響。為了培養(yǎng)現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用型人才，突出培養(yǎng)視覺設(shè)計教學(xué)的目的，作為實踐性比較強的高校視覺藝術(shù)設(shè)計教學(xué)改革，要注重加強基礎(chǔ)課教學(xué)的適應(yīng)性，增加實踐教學(xué)的漸進性和連續(xù)性，以及強調(diào)專業(yè)課教學(xué)的實用性等。從社會實際需要出發(fā)，根據(jù)培養(yǎng)專業(yè)技能的需要，根據(jù)社會應(yīng)用型人才培養(yǎng)的原則，突出培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)應(yīng)用能力。多媒體教學(xué)要在變化中實現(xiàn)統(tǒng)一，在統(tǒng)一中尋求變化，信息的傳遞和接受要由審美來促進。

在一定程度上，教師自己的知識也存在老化的現(xiàn)象，學(xué)生的發(fā)展總是受到灌輸式教育的很大影響。因此，要倡導(dǎo)多元的文化知識，改變以往的習(xí)俗，只有不同的思想碰撞，才能有所發(fā)展和創(chuàng)造，才會獲得新的知識。生動形象的教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的興趣每堂課上，作為一名視覺藝術(shù)設(shè)計的教師，通過運用多媒體技術(shù)向?qū)W生展示自己制作的課件，并且進行詳細的講解。如教學(xué)設(shè)計標志課程時，首先為了吸引學(xué)生的目光，教師運用掌握的課件制作技術(shù)，自己設(shè)計具有活潑感的Logo，以動畫播放的形式，在講解的內(nèi)容中融合范例，加強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在看動畫短片的輕松感覺中完成這節(jié)課的內(nèi)容學(xué)習(xí)。

3多媒體教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的能力和創(chuàng)新精神

視覺藝術(shù)設(shè)計中凝聚了很多學(xué)科的知識，對于某個固定搭配和秩序的關(guān)系，在具體的設(shè)計中是難以確認的。因此，教師要是拘泥于平常的課堂教學(xué)形式，就無法滿足實際的要求。目前在社會實際設(shè)計中，視覺藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)無法逆轉(zhuǎn)對外設(shè)計的服務(wù)，教師引領(lǐng)學(xué)生走向社會，完成視覺藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的必修課。以前，在實踐的時候，學(xué)生必須根據(jù)基礎(chǔ)的造型進行視覺藝術(shù)設(shè)計。這樣不能充分體現(xiàn)出學(xué)生好的創(chuàng)意。而在很大程度上，多媒體的運用使電腦繪畫彌補了繪畫表現(xiàn)技巧的不足。在教學(xué)中，通過多媒體技術(shù)的運用，學(xué)生將自己的創(chuàng)意正確地表現(xiàn)出來，并且可以進行多次有技巧的修改，直到視覺藝術(shù)設(shè)計作業(yè)有創(chuàng)意。因此，利用多媒體設(shè)計的方法，探討設(shè)計的多種可能性，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計理念，擴展學(xué)生的思維想象力，使學(xué)生在生活中積累知識，尋找廣泛的創(chuàng)意元素，讓視覺藝術(shù)設(shè)計更加具有獨特的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

4總結(jié)