藝術(shù)素養(yǎng)活動(dòng)精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)素養(yǎng)活動(dòng)范文

一、做好技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，明確實(shí)踐目標(biāo)

在當(dāng)前的通用技術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，存在技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)偏離課程要求，流于形式，活動(dòng)又不多的現(xiàn)象。其中一方面的原因是由于活動(dòng)的材料不足、時(shí)間不夠，另一方面是在備課組制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，沒(méi)有進(jìn)行學(xué)期甚至學(xué)年的教學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)。在每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，備課組在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)應(yīng)規(guī)劃好本學(xué)期的技術(shù)活動(dòng)的相關(guān)主題、活動(dòng)的目的、活動(dòng)的形式及進(jìn)行活動(dòng)需要的材料、時(shí)間等內(nèi)容。充分利用好《通用技術(shù)學(xué)生活動(dòng)手冊(cè)》，規(guī)劃好每一次活動(dòng)，真正讓通用技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)起來(lái)。技術(shù)與設(shè)計(jì)1和技術(shù)與設(shè)計(jì)2各有十二次活動(dòng)，備課組在制定每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃時(shí)，應(yīng)充分利用好活動(dòng)手冊(cè)內(nèi)容，確定好本學(xué)期的技術(shù)活動(dòng)內(nèi)容，并根據(jù)本校特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

其次在教學(xué)進(jìn)度安排中應(yīng)確定好每一次活動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)。由于技能的欠缺，我們的實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)常會(huì)偏離既定的目標(biāo)。如在進(jìn)行的"孔明鎖的制作"這一活動(dòng)中，我們?cè)ǖ幕顒?dòng)目標(biāo)是"流程的價(jià)值"，通過(guò)制作孔明鎖，讓學(xué)生體會(huì)出流程在生產(chǎn)活動(dòng)過(guò)程中的作用。而實(shí)際操作中，由于學(xué)生對(duì)木工加工技能不熟悉，我們不得不專門花時(shí)間介紹木工基本操作，最后不僅活動(dòng)時(shí)間由原定的一節(jié)課變成了三節(jié)課，而且活動(dòng)的焦點(diǎn)也由"流程的價(jià)值"轉(zhuǎn)移到"木工操作技能"上。有學(xué)生還在活動(dòng)結(jié)束后的總結(jié)中寫道："真沒(méi)想到，木工技能還挺難的"。

二、技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的形式

在多年的實(shí)際教學(xué)中，我們總結(jié)了通用技術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)，主要有技術(shù)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目制作和技術(shù)試驗(yàn)三種形式。

1.技術(shù)設(shè)計(jì)是學(xué)生的主要實(shí)踐活動(dòng)之一。對(duì)于技術(shù)而言，設(shè)計(jì)是技術(shù)的靈魂。在通用技術(shù)課程中，設(shè)計(jì)作為一條主線貫穿于各個(gè)模塊的始終。在技術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，"人人成為設(shè)計(jì)師"，是培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的平臺(tái)。 在通用技術(shù)課程每一章節(jié)的最后，都有一個(gè)供學(xué)生設(shè)計(jì)的空間，也是其成為設(shè)計(jì)師的臺(tái)階。 在每一個(gè)同學(xué)親自設(shè)計(jì)方案的同時(shí)，這其實(shí)就是一個(gè)使學(xué)生由理解知識(shí)點(diǎn)，到把握知識(shí)點(diǎn)，再到運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)的循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程。通過(guò)此過(guò)程之后，不僅可以使我們把握本章的知識(shí)點(diǎn)，還可以使我們養(yǎng)成從思考問(wèn)題，到分析問(wèn)題，再到解決問(wèn)題的這種良好的學(xué)習(xí)循環(huán)秩序，更有利于學(xué)生自身解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。設(shè)計(jì)每一個(gè)方案的過(guò)程是"一舉三得"的過(guò)程。

圍繞設(shè)計(jì)這一主線。由于課時(shí)不夠，我們?cè)谥匦陆M織內(nèi)容時(shí)，有意識(shí)地將設(shè)計(jì)的流程、設(shè)計(jì)的一般原則、條件限制、設(shè)計(jì)的優(yōu)化及改進(jìn)等濃縮在教學(xué)內(nèi)容中。注意創(chuàng)設(shè)豐富生動(dòng)的教學(xué)情境，身體力行，引領(lǐng)鼓舞學(xué)生積極投入到教學(xué)進(jìn)程中來(lái)。

2.項(xiàng)目制作是指根據(jù)設(shè)計(jì)的結(jié)果，利用工具、材料等制作具體模型或原形的過(guò)程。從學(xué)生的學(xué)習(xí)角度來(lái)說(shuō)，項(xiàng)目制作活動(dòng)更能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

項(xiàng)目制作活動(dòng)要注意如下幾點(diǎn)：一是保證時(shí)間，如果一課時(shí)完不成，就提前調(diào)成連堂二課時(shí)完成，保證讓學(xué)生實(shí)踐到位，完成任務(wù)；二是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容實(shí)際，實(shí)踐課可安排在一個(gè)單元的中間進(jìn)行，也可在一個(gè)單元完結(jié)以后集中進(jìn)行，還可以在一個(gè)單元中間穿插完成一次后，單元內(nèi)容完成后再實(shí)踐一次。第三，老師在課前必須進(jìn)行充分的材料準(zhǔn)備、課上進(jìn)行必要的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。

項(xiàng)目制作活動(dòng)要講究多樣性，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。每位學(xué)生可能有自己的生活經(jīng)歷和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)中千遍一律地要求設(shè)計(jì)小凳子或臺(tái)燈，將會(huì)遏制學(xué)生的創(chuàng)造力的發(fā)揮，因此設(shè)計(jì)任務(wù)應(yīng)具有開(kāi)放性。

項(xiàng)目制作活動(dòng)在時(shí)間上要合理有效，讓學(xué)生自己的設(shè)計(jì)貫穿教學(xué)全過(guò)程。項(xiàng)目制作活動(dòng)要突出技術(shù)創(chuàng)新的課程理念，促進(jìn)有效課堂教學(xué)。

項(xiàng)目制作活動(dòng)課內(nèi)容與動(dòng)手操作是有所區(qū)別的，通用技術(shù)與傳統(tǒng)的勞技課也是有本質(zhì)區(qū)別的。傳統(tǒng)的勞技課著重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和工具駕馭能力，這種能力是學(xué)生技術(shù)設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)的重要保障，避開(kāi)動(dòng)手操作能力來(lái)談設(shè)計(jì)就成了紙上談兵。然而勞技課的制作多數(shù)是依樣畫(huà)葫蘆式的操作。我在開(kāi)展制作紙橋和撲克牌建筑模型時(shí)，只說(shuō)明設(shè)計(jì)的要求和作品測(cè)試的方法，比如在制作撲克牌建筑模型時(shí)，我要求他們不能使用額外的材料和工具，要求模型能承受1斤砝碼的壓力，高者勝，要求學(xué)生在制作之前先認(rèn)真討論制作方案，我并把別的班學(xué)生的作品藏起來(lái)，避免相互模仿。結(jié)果學(xué)生制作的作品各不相同。我認(rèn)為，誰(shuí)的紙橋承受力最大，或誰(shuí)的建筑模型最高，這并不太重要，由學(xué)生自己設(shè)計(jì)出來(lái)的才是最重要的。

3.技術(shù)試驗(yàn)是解決技術(shù)問(wèn)題的一個(gè)重要方法。要像物理、化學(xué)和生物課程中重視實(shí)驗(yàn)一樣，把技術(shù)試驗(yàn)認(rèn)真地落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中。

精心設(shè)計(jì)技術(shù)試驗(yàn)對(duì)于學(xué)生探究精神、技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)有重要作用。好的技術(shù)試驗(yàn)應(yīng)該能體現(xiàn)技術(shù)設(shè)計(jì)的理念與方法，可操作性強(qiáng)，易于啟迪與發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性。技術(shù)試驗(yàn)探究中強(qiáng)調(diào)動(dòng)手做，更加強(qiáng)調(diào)動(dòng)腦筋。技術(shù)素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生使用、管理、評(píng)價(jià)、理解技術(shù)的能力。如果單純動(dòng)手做，就只能讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何使用技術(shù)。而讓學(xué)生在試驗(yàn)中動(dòng)腦，就包括強(qiáng)調(diào)學(xué)生在觀察中思考，對(duì)探究結(jié)果的假設(shè)，對(duì)獲得數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析，與同伴的交流中相互質(zhì)疑和評(píng)價(jià)，反思自己的預(yù)設(shè)，從而對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行改進(jìn)，讓設(shè)計(jì)得以完善。

技術(shù)試驗(yàn)設(shè)計(jì)的內(nèi)容貼近學(xué)生的生活和關(guān)注社會(huì)需要，才能引起學(xué)生的共鳴，從而產(chǎn)生設(shè)計(jì)的欲望與激情。在教學(xué)中，筆者曾經(jīng)要求學(xué)生設(shè)計(jì)制作一個(gè)適合中學(xué)生使用的書(shū)包。學(xué)生經(jīng)過(guò)調(diào)查分析，全面了解中學(xué)生對(duì)書(shū)包的需求后，設(shè)計(jì)制作了不少既實(shí)用又有創(chuàng)意的書(shū)包。例如有一個(gè)小組在書(shū)包上設(shè)計(jì)了一個(gè)架子，方便近視的學(xué)生放置眼鏡，這是一個(gè)非常實(shí)用的功能。這些貼近學(xué)生生活與社會(huì)實(shí)際需求的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，有效地激發(fā)了學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)新精神。

在技術(shù)試驗(yàn)中，教師設(shè)計(jì)的內(nèi)容應(yīng)面向全體學(xué)生，讓全體學(xué)生都能在技術(shù)試驗(yàn)中有所收獲。但是，由于學(xué)生之間的技術(shù)能力、知識(shí)水平存在一定的差異，所以應(yīng)該針對(duì)不同技術(shù)層次的學(xué)生加以相應(yīng)的指導(dǎo)。

（1）對(duì)于在技術(shù)試驗(yàn)過(guò)程有困難的學(xué)生要及時(shí)了解問(wèn)題所在，引導(dǎo)他們找出有針對(duì)性的解決方法，從而增強(qiáng)他們進(jìn)行技術(shù)活動(dòng)的自信。

（2） 對(duì)于在試驗(yàn)過(guò)程中表現(xiàn)特別優(yōu)異的學(xué)生，應(yīng)鼓勵(lì)他們發(fā)展技術(shù)特長(zhǎng)，提出一些富有挑戰(zhàn)性的、現(xiàn)實(shí)中的技術(shù)問(wèn)題，引發(fā)他們創(chuàng)造性地解決技術(shù)問(wèn)題的積極性，鼓勵(lì)他們進(jìn)行技術(shù)攻關(guān)，為他們提供引導(dǎo)和條件，成為他們的合作伙伴。

三、不斷完善通用技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)

通用技術(shù)雖然在全國(guó)開(kāi)設(shè)已經(jīng)有些年了，但它仍然是一門很年輕的課程。它既不像物理化學(xué)那樣有現(xiàn)存規(guī)范的實(shí)驗(yàn)裝備，也沒(méi)有理化生那樣成熟的教師用書(shū)、符合要求的師資保障和后勤支撐，再加上各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的方案仍然處在摸索階段，遠(yuǎn)不如理化生那樣有成熟固定的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，很多活動(dòng)還沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，操作起來(lái)相當(dāng)困難。如目前使用的《學(xué)生活動(dòng)手冊(cè)》中"鐵三角架的制作"，要求一人制作一個(gè)，以一個(gè)年級(jí)700人計(jì)算，需要的角鐵長(zhǎng)達(dá)250米，并且還要鋸成36cm一段，在沒(méi)有相關(guān)后勤保障的情況下，光這一項(xiàng)準(zhǔn)備工作就需要一周時(shí)間。再如《落地式立體衣帽架的設(shè)計(jì)與制作》，要求學(xué)生自行準(zhǔn)備材料，而學(xué)生此時(shí)接觸到的制作還很少，對(duì)材料、工具基本還是一片空白，難以保證找到合適的材料，創(chuàng)意設(shè)計(jì)也成了無(wú)米之炊，操作起來(lái)可能會(huì)完全脫離實(shí)際。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，很多地區(qū)活動(dòng)手冊(cè)的使用率還不到20%，部分學(xué)?？赡苤两駨奈撮_(kāi)展過(guò)實(shí)踐活動(dòng)。究其原因，一方面是專用教室建設(shè)沒(méi)跟上，另一方面這些實(shí)踐活動(dòng)本身的設(shè)計(jì)也不夠合理，如活動(dòng)設(shè)計(jì)沒(méi)有從認(rèn)識(shí)材料、了解工具等基本技能入手，做到循序漸進(jìn)，各項(xiàng)活動(dòng)之間彼此孤立，缺乏系統(tǒng)性。

四、注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)

首先要做到評(píng)價(jià)的多元化。學(xué)生自評(píng)，可以闡發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)思路，分析自己的優(yōu)劣，起促進(jìn)、改進(jìn)作用。學(xué)生互評(píng)，可以互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高，教師評(píng)價(jià)，更有指導(dǎo)和激勵(lì)作用。

技術(shù)設(shè)計(jì)制作，應(yīng)當(dāng)用技術(shù)設(shè)計(jì)的原則來(lái)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)作品制作的科學(xué)性、規(guī)范性，對(duì)學(xué)生的作品，應(yīng)盡可能多的發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)。但是也應(yīng)有對(duì)缺點(diǎn)的指出與評(píng)價(jià)，這更有利于設(shè)計(jì)的改正與提高，更有利于技術(shù)素養(yǎng)的形成和提升。對(duì)學(xué)生的作品，有條件的學(xué)校，教師最好開(kāi)辟展室予以展覽，攝影保存于電腦中、洗成照片也可以。這樣，一方面作為資料、作為樣品服務(wù)于今后的教學(xué)，另一方面作為學(xué)生的個(gè)人榮譽(yù)，形成學(xué)生專長(zhǎng)發(fā)揮，創(chuàng)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生今后健康的成長(zhǎng)，甚至激勵(lì)其一生。

學(xué)生的活動(dòng)，教師的指導(dǎo)必不可少。實(shí)踐活動(dòng)課上，教師要巡回于學(xué)生之間，要善于觀察和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。要從學(xué)生的面部表情發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困惑與企求，要從學(xué)生的作品中追尋學(xué)生的技術(shù)障礙和需要解決的問(wèn)題，要啟發(fā)學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、幫助學(xué)生克服困難、突破障礙、開(kāi)闊思維、圓滿完成任務(wù)。

第2篇：藝術(shù)素養(yǎng)活動(dòng)范文

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；STEAM；活動(dòng)組織

引言

STEAM源于美國(guó)的一項(xiàng)教育計(jì)劃，其目的是打破教育實(shí)施過(guò)程中的學(xué)科界線，借助綜合、多元的培養(yǎng)形式幫助幼兒實(shí)現(xiàn)綜合能力的提升?；诖?，教師在組織學(xué)前教育的活動(dòng)時(shí)，需要積極利用STEAM教育理念指導(dǎo)活動(dòng)，并借助其豐富的教育內(nèi)容來(lái)幫助幼兒在愉快的活動(dòng)氛圍中取得個(gè)人能力與素養(yǎng)的提升和完善。因此，教師在學(xué)前教育的組織和實(shí)施過(guò)程中，需要針對(duì)幼兒的認(rèn)知和實(shí)踐能力有針對(duì)性地安排教育活動(dòng)，并借助STEAM教育理念的融入有效提升和完善教育效果，幫助幼兒在完備、科學(xué)的教育理念引導(dǎo)下投入趣味、多元的活動(dòng)體驗(yàn)和實(shí)踐過(guò)程中，進(jìn)而逐步幫助幼兒實(shí)現(xiàn)認(rèn)知能力、實(shí)踐能力、個(gè)人品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的建立和健全。

一、科學(xué)知識(shí)的有效認(rèn)知

任何幼兒教育的組織和實(shí)施都需要建立在現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)上，教師也需要通過(guò)科學(xué)知識(shí)的有效傳遞來(lái)幫助幼兒實(shí)現(xiàn)科學(xué)認(rèn)知、建立科學(xué)素養(yǎng)[1]?；诖?，幼兒教師在實(shí)施科學(xué)教育時(shí)，需要通過(guò)多媒體資源展示、趣味科學(xué)教育講解、科學(xué)活動(dòng)組織等形式，幫助幼兒積極投入科學(xué)活動(dòng)，并借助科學(xué)活動(dòng)的參與和體驗(yàn)逐步增強(qiáng)幼兒的科學(xué)意識(shí)，以提升幼兒的科學(xué)素養(yǎng)。例如，筆者以“花展”主題活動(dòng)作為教育內(nèi)容對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)教育，為了更好地幫助幼兒認(rèn)知植物生長(zhǎng)所需資源等科學(xué)知識(shí)，筆者嘗試采用科學(xué)探究的活動(dòng)組織形式邀請(qǐng)幼兒自己種植蒜苗，并在每一天的種植管理時(shí)間對(duì)自己種植的植物進(jìn)行觀察和照顧，以獲得更好的科學(xué)探究成果。同時(shí)，在教育實(shí)踐中筆者觀察發(fā)現(xiàn)，幼兒能夠借助科學(xué)知識(shí)的傳遞初步了解植物生長(zhǎng)的知識(shí)，并能借助多媒體資源的觀察和植物種植的經(jīng)歷有效實(shí)現(xiàn)對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解，進(jìn)而憑借認(rèn)知、觀察、操作等一系列科學(xué)探究活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)科學(xué)知識(shí)的全面掌握。最終，幼兒在筆者的科學(xué)認(rèn)知教育引導(dǎo)下有效認(rèn)識(shí)了植物生長(zhǎng)的相關(guān)科學(xué)知識(shí)，并在多樣化的認(rèn)知活動(dòng)中切實(shí)在腦海中建立了相關(guān)科學(xué)知識(shí)體系，完善了科學(xué)探究的意識(shí)和素養(yǎng)。

二、實(shí)踐技術(shù)的充分建立

學(xué)前教育中一個(gè)重要組成部分是實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施。首先，實(shí)踐活動(dòng)的組織和開(kāi)展能夠幫助幼兒實(shí)現(xiàn)小肌肉群的鍛煉，并促使幼兒在實(shí)踐操作中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知能力的提升；其次，實(shí)踐活動(dòng)的組織還能有針對(duì)性地強(qiáng)化幼兒某方面的技術(shù)操作能力，并幫助幼兒在實(shí)踐練習(xí)中實(shí)現(xiàn)技術(shù)的嫻熟掌握和技術(shù)素養(yǎng)的逐步完善。因此，教師可以通過(guò)實(shí)踐技術(shù)活動(dòng)的組織對(duì)幼兒實(shí)施教育。例如，臨近中秋節(jié)，筆者組織班級(jí)中的幼兒嘗試進(jìn)行月餅制作，并借助教育講解和實(shí)踐演示的形式幫助幼兒詳細(xì)了解月餅制作的技術(shù)步驟，使幼兒在觀察、思考、實(shí)踐中踐行已掌握的操作技術(shù)步驟。同時(shí)，筆者觀察發(fā)現(xiàn)，班級(jí)中大部分幼兒都能夠借助觀察和實(shí)踐操作有模有樣地投入月餅的制作中，并選取自己喜歡的餡料包裹在面皮當(dāng)中，用模具將月餅壓制出來(lái)。更為重要的是，少部分幼兒在第一次制作失敗后不灰心，嚴(yán)格按照技術(shù)步驟返工，最終完成了月餅的基礎(chǔ)操作。

三、工程創(chuàng)新的有效培養(yǎng)

教師在對(duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)，還需要通過(guò)工程創(chuàng)新活動(dòng)的組織和實(shí)施幫助幼兒實(shí)現(xiàn)工程意識(shí)的樹(shù)立，使幼兒在工程活動(dòng)的參與和體驗(yàn)中逐步實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的提升。因此，教師可以通過(guò)樂(lè)高積木工程的搭建來(lái)培養(yǎng)幼兒的工程意識(shí)，并使幼兒在工程概念建立的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。例如，筆者在幼兒的區(qū)域活動(dòng)中組織其進(jìn)行樂(lè)高搭建，并在每一次的區(qū)域活動(dòng)中采用不同的搭建主題實(shí)施引導(dǎo)，進(jìn)而幫助幼兒在積木搭建的過(guò)程中建立工程意識(shí)。同時(shí)，經(jīng)過(guò)幾次樂(lè)高搭建區(qū)域活動(dòng)后，筆者發(fā)現(xiàn)幼兒能夠在筆者的引導(dǎo)下認(rèn)真聆聽(tīng)，并有效了解了主題搭建內(nèi)容中的工程搭建模式。幼兒結(jié)合筆者的講述進(jìn)行積木搭建，還有的幼兒能夠在筆者講述的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，加入自己喜歡的場(chǎng)景。接著，筆者發(fā)現(xiàn)幼兒形成了較好的工程搭建意識(shí)和實(shí)踐能力之后，在區(qū)域活動(dòng)中借助主題，要求幼兒結(jié)合自己的想象和創(chuàng)造力自主進(jìn)行積木搭建，最終有效提升了幼兒的創(chuàng)造能力和工程意識(shí)。

四、藝術(shù)素養(yǎng)的不斷完善

藝術(shù)不僅能夠帶給人以美感，還能使人獲得精神的洗禮。因此，教師需要通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)的組織和實(shí)施培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)展示和鑒賞能力，并借此有效完善幼兒的藝術(shù)能力和藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而使幼兒善于感知藝術(shù)、展示藝術(shù)、品味藝術(shù)。例如，筆者在“菜市場(chǎng)”主題活動(dòng)中通過(guò)《我和奶奶去買菜》歌曲的教授幫助幼兒建立音樂(lè)活動(dòng)的參與意識(shí)，并通過(guò)合唱活動(dòng)來(lái)訓(xùn)練幼兒的藝術(shù)展示能力和藝術(shù)修養(yǎng)。筆者通過(guò)相關(guān)主題繪畫(huà)作品的展示和講授幫助幼兒實(shí)現(xiàn)美術(shù)藝術(shù)審美能力的提升和藝術(shù)展示能力的完善，還通過(guò)表演藝術(shù)活動(dòng)要求幼兒參與表演，并借此激發(fā)幼兒藝術(shù)表演和臨場(chǎng)應(yīng)變的能力。最終，幼兒在筆者實(shí)施的多樣化藝術(shù)欣賞和藝術(shù)參與活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)審美、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)展示和藝術(shù)參與能力的提升和完善，并在多樣化的藝術(shù)活動(dòng)體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)了個(gè)人藝術(shù)素養(yǎng)的不斷完善。五、數(shù)學(xué)認(rèn)知的逐步強(qiáng)化生活離不開(kāi)數(shù)學(xué)，生活處處有數(shù)學(xué)。因此，幼兒教師需要借助數(shù)學(xué)認(rèn)知教育來(lái)培養(yǎng)幼兒的數(shù)學(xué)認(rèn)知和探究興趣，并引導(dǎo)幼兒在趣味化的數(shù)學(xué)游戲活動(dòng)中逐步實(shí)現(xiàn)數(shù)字意識(shí)的建立和健全。例如，筆者通過(guò)“抓鴨子”戶外小游戲的組織和實(shí)施，要求幼兒扮演小鴨子，而筆者則充當(dāng)捕捉鴨子的人，幼兒需要在一定范圍內(nèi)躲避筆者的捕捉。同時(shí)，筆者在游戲?qū)嵤┻^(guò)程中借助朗朗上口的童謠“抓呀抓呀抓鴨子，一二三四五六七；哎呀哎呀捉不到，七六五四三二一”來(lái)培養(yǎng)幼兒的數(shù)學(xué)認(rèn)知和數(shù)學(xué)意識(shí)，并借此有效幫助幼兒實(shí)現(xiàn)數(shù)字意識(shí)的提升。經(jīng)過(guò)幾輪游戲的組織和實(shí)施，幼兒已經(jīng)能夠跟隨筆者的歌謠進(jìn)行附和，并順利地實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)認(rèn)知能力的建立。

結(jié)語(yǔ)

第3篇：藝術(shù)素養(yǎng)活動(dòng)范文

一、文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)培養(yǎng)藝術(shù)類職業(yè)性人才的需求

當(dāng)前在各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)生活中，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展對(duì)科學(xué)技術(shù)等各領(lǐng)域進(jìn)行著滲透和影響，文化藝術(shù)已成為新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的綠色朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，成為了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)?；谌藗兾镔|(zhì)生活水平的逐步提高，藝術(shù)類專業(yè)在新的時(shí)期也呈現(xiàn)了新的發(fā)展，得到了極大提高，主要表現(xiàn)為：社會(huì)認(rèn)知進(jìn)一步提高，帶動(dòng)和創(chuàng)造了一些附屬產(chǎn)業(yè)及價(jià)值。所以藝術(shù)類專業(yè)還具有十分廣闊的發(fā)展前景，應(yīng)該用一種新的觀念來(lái)看待藝術(shù)這一朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，傳播途徑和方式的更新與轉(zhuǎn)變，通過(guò)依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和傳播媒介相結(jié)合，未來(lái)藝術(shù)的發(fā)展將更迅猛，以更多元的形式綜合發(fā)展，逐步介入社會(huì)生活的方方面面，在教育、媒體、社會(huì)文化、醫(yī)療保健等領(lǐng)域影響社會(huì)生活的發(fā)展和變革。即便是藝術(shù)在形式上如何變化，藝術(shù)本原還是需要基于最基礎(chǔ)的藝術(shù)理論來(lái)支撐，在支撐之上才能進(jìn)行發(fā)展和變化。所以在此之上我們需要培養(yǎng)伴隨著藝術(shù)產(chǎn)業(yè)而發(fā)展的專業(yè)型職業(yè)性藝術(shù)類人才。

二、我國(guó)高等職業(yè)教育藝術(shù)類專業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，就市場(chǎng)而言，培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)專業(yè)型職業(yè)性藝術(shù)類人才是可行也是非常迫切的，這也為高等職業(yè)教育開(kāi)設(shè)藝術(shù)類專業(yè)提供了論證。通過(guò)高等職業(yè)教育來(lái)培養(yǎng)具備藝術(shù)類別里某一特定職業(yè)和藝術(shù)職業(yè)群所需的應(yīng)用型、技術(shù)型的專業(yè)人才有一定的價(jià)值和意義，符合推進(jìn)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展，完善中國(guó)特色現(xiàn)代職業(yè)教育體系，進(jìn)一步提高發(fā)展水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大批高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的要求。目前，我國(guó)高等職業(yè)教育藝術(shù)類專業(yè)人才培養(yǎng)模式與人才市場(chǎng)的需求呈現(xiàn)出不均衡狀態(tài)，主要表現(xiàn)在：人才培養(yǎng)目標(biāo)不合理，專業(yè)設(shè)置不科學(xué)，專業(yè)與實(shí)際能力薄弱，課程設(shè)置不能適應(yīng)市場(chǎng)需求，師資隊(duì)伍缺乏雙重性，就業(yè)觀念偏狹等問(wèn)題，同時(shí)在招生上因藝術(shù)類專業(yè)學(xué)習(xí)的特殊性和個(gè)人的差異性致使學(xué)生學(xué)習(xí)吃力，老師教學(xué)吃力，致使畢業(yè)生質(zhì)量不高，達(dá)不到一個(gè)藝術(shù)類從業(yè)者必備的基本技能。在新的時(shí)期，一方面要借鑒普通高教藝術(shù)類專業(yè)的良好經(jīng)驗(yàn)，另一方面要努力摸索創(chuàng)建適合高等職業(yè)教育藝術(shù)類專業(yè)的人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)符合社會(huì)需求的高等職業(yè)教育的藝術(shù)類人才，是當(dāng)前高等職業(yè)教育藝術(shù)類專業(yè)發(fā)展亟待解決的問(wèn)題。因此我們必須對(duì)藝術(shù)類高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的方案進(jìn)行理性思考和定位，轉(zhuǎn)變觀念，努力扭轉(zhuǎn)“夾縫中求生存”的被動(dòng)局面。

三、高等職業(yè)教育藝術(shù)類專業(yè)人才培養(yǎng)構(gòu)成要素分析

在高等職業(yè)教育的快速穩(wěn)健發(fā)展和新興社會(huì)藝術(shù)的蓬勃興起之下，藝術(shù)教育開(kāi)始全面邁入高等職業(yè)化的道路，伴隨職業(yè)教育的興起而發(fā)展?！奥殬I(yè)”二字是高等職業(yè)教育的藝術(shù)教育的特殊屬性，有非常豐富的內(nèi)涵，高等職業(yè)教育主要是培養(yǎng)以實(shí)踐能力為基準(zhǔn)的，面向市場(chǎng)第一線的應(yīng)用型、技能型人才。高等職業(yè)教育的藝術(shù)教育則是為與藝術(shù)相關(guān)的行業(yè)培養(yǎng)的各種應(yīng)用型、實(shí)用型人才，這與高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是吻合的，也是非常貼切的。

（一）教育理念

教育理念則是人們追求的教育理想，它是建立在教育規(guī)律的基礎(chǔ)之上的?？茖W(xué)的教育理念是一種‘遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)’，它能正確地反映教育的本質(zhì)和時(shí)代的特征，科學(xué)地指明前進(jìn)方向。教育理念并不就是教育現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)教育理念是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗的過(guò)程，即要把教育理念與教育理想、教育的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)聯(lián)系起來(lái)加以把握，又要對(duì)教育主體的教育實(shí)踐發(fā)生影響，具有引導(dǎo)定向的意義。高等職業(yè)教育理念的確定是對(duì)高職教育體系的定位，人才培養(yǎng)模式要在教育理念的指導(dǎo)下進(jìn)行。對(duì)于藝術(shù)職業(yè)學(xué)院而言，教育理念要體現(xiàn)出社會(huì)現(xiàn)狀、職業(yè)需求、以人為本以及發(fā)展空間的思想理念。結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀。職業(yè)教育的特點(diǎn)在于同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系比較緊密，而且更加直接，具有協(xié)同性。對(duì)于高職藝術(shù)類專業(yè)的開(kāi)辦要以當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來(lái)決定其發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和模式，合理地設(shè)置社會(huì)需求的專業(yè)方向，其發(fā)展的規(guī)模、速度和質(zhì)量要能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)社會(huì)文化的先進(jìn)性。迎合職業(yè)需求。要體現(xiàn)出高職教育的職業(yè)性和高等性，就要緊密結(jié)合相關(guān)于社會(huì)各領(lǐng)域和各層次對(duì)于藝術(shù)文化類的職業(yè)崗位的需要來(lái)設(shè)置其專業(yè)和專業(yè)的方向，體現(xiàn)出職業(yè)教育的應(yīng)用和第一線性，就要以動(dòng)態(tài)的職業(yè)觀來(lái)迎合社會(huì)對(duì)藝術(shù)文化類職業(yè)的需要。體現(xiàn)以人為本。職業(yè)教育是新時(shí)期具有中國(guó)特色的時(shí)展的產(chǎn)物，旨在將人放在第一位，以人作為應(yīng)用型、實(shí)用型教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，提升人的潛能，關(guān)照人的發(fā)展，特別在高職的藝術(shù)類專業(yè)的教學(xué)培養(yǎng)中，不能盲目地追求學(xué)生在該職業(yè)能力上的培養(yǎng)，而忽視個(gè)性、過(guò)分統(tǒng)一化。要樹(shù)立學(xué)生主體意識(shí)，在教學(xué)方法和管理方法上都要具有高職藝術(shù)類人才培養(yǎng)的特色，以人為本，在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)職業(yè)技能的同時(shí)，應(yīng)該更加注重學(xué)生個(gè)人的興趣、尊重個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)展。拓展發(fā)展空間。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是教育本身的一大基本特性，高職教育作為整個(gè)教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)，其發(fā)展程度和水平將影響著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，在教育理念的實(shí)施過(guò)程中要體現(xiàn)出以社會(huì)發(fā)展需求為導(dǎo)向的可持續(xù)發(fā)展的觀念，不能只偏重本身的學(xué)歷教育而忽視非學(xué)歷教育，要樹(shù)立為繼續(xù)教育創(chuàng)造條件的觀念，將高職教育面向終身，按照終身教育理念來(lái)發(fā)展。

（二）培養(yǎng)目標(biāo)

高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高技能人才，即目標(biāo)是以職業(yè)能力為第一位，就業(yè)是人才培養(yǎng)的價(jià)值取向，可見(jiàn)高職教育是以特色和質(zhì)量為突破口，并且具有最鮮明的職業(yè)技能性。對(duì)于高職藝術(shù)類專業(yè)的定位，以及與其它專業(yè)的區(qū)別，若在培養(yǎng)目標(biāo)上認(rèn)識(shí)不清，則會(huì)導(dǎo)致其在培養(yǎng)目標(biāo)上的無(wú)針對(duì)性，而會(huì)影響到人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平。高職藝術(shù)類專業(yè)應(yīng)該是為社會(huì)培養(yǎng)專門化的具有一定文化素質(zhì)和藝術(shù)理論素養(yǎng)，具備教學(xué)、輔導(dǎo)等方面的能力，面向基礎(chǔ)教育服務(wù)并與基礎(chǔ)教育相銜接，適合社會(huì)需求的實(shí)用型、復(fù)合型高等藝術(shù)職業(yè)性人才，基礎(chǔ)專業(yè)和實(shí)踐能力強(qiáng)是它的主要特性，應(yīng)該具有師范性、基礎(chǔ)性、專業(yè)性、實(shí)踐性的特點(diǎn)?！皫煼缎浴笔侵父呗毸囆g(shù)類專業(yè)的教育與本科藝術(shù)院校的培養(yǎng)目標(biāo)不同。專門的藝術(shù)院校及本科類院校是培養(yǎng)在某一方面專業(yè)突出的人才，需要具備一定的專業(yè)水平，專業(yè)要求高、精、尖。高職藝術(shù)類專業(yè)要求學(xué)生在專業(yè)上全面發(fā)展，在藝術(shù)類的崗位上其工作內(nèi)容專業(yè)基礎(chǔ)的方向和思路正確?！盎A(chǔ)性”是指高職藝術(shù)類專業(yè)在培養(yǎng)以就業(yè)為導(dǎo)向的人才的同時(shí)，也作為今后再教育的基礎(chǔ)，現(xiàn)階段高職藝術(shù)類專業(yè)教育是終身學(xué)習(xí)藝術(shù)的一個(gè)基礎(chǔ)，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)傳授，也為今后更深入的學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)?！皩I(yè)性”是指高職藝術(shù)類專業(yè)的教育要求學(xué)生具備所需的基本知識(shí)、基本理論、基本能力、基本素養(yǎng)，能夠適應(yīng)藝術(shù)文化發(fā)展的需要，同時(shí)，在當(dāng)今環(huán)境下，也要適應(yīng)社會(huì)藝術(shù)文化發(fā)展的新觀念，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行變革和拓展。“實(shí)踐性”是指要增強(qiáng)高職藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生的動(dòng)手操作能力，有一定的藝術(shù)實(shí)踐基礎(chǔ)，能勝任面向社會(huì)第一線的實(shí)用型人才需求，與社會(huì)相結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

（三）專業(yè)設(shè)置

對(duì)于教學(xué)工作而言，靈活主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)需求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于專業(yè)設(shè)置，專業(yè)設(shè)置是人才培養(yǎng)模式中的重要構(gòu)成要素，高職教育需要根據(jù)各分科的分工和社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的需要，結(jié)合專業(yè)目錄設(shè)置適合的學(xué)科門類。同時(shí)，專業(yè)設(shè)置也是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)性工作，能體現(xiàn)和反映出人才培養(yǎng)的規(guī)格和市場(chǎng)就業(yè)方向，專業(yè)的設(shè)置要符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和需求，遵循高職教育的規(guī)律，不僅要考慮到學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、目標(biāo)等因素，還要考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，以社會(huì)的需求為導(dǎo)向，順應(yīng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求，科學(xué)合理地設(shè)置專業(yè)，突出院校與區(qū)域，與所屬行業(yè)所需求的特色型專業(yè)。就高職教育藝術(shù)專業(yè)而言，要考慮：（1）藝術(shù)類專業(yè)和藝術(shù)相關(guān)行業(yè)和區(qū)域的現(xiàn)實(shí)發(fā)展對(duì)所需要的音樂(lè)類人才相適應(yīng)。（2）高職院校與藝術(shù)相關(guān)行業(yè)和區(qū)域上是否聯(lián)系緊密，是否能根據(jù)市場(chǎng)、以及招生計(jì)劃的完成情況對(duì)該人才的需求來(lái)設(shè)置和調(diào)整藝術(shù)類的專業(yè)以及專業(yè)的方向，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。（3）逐步提高現(xiàn)有的專業(yè)的辦學(xué)條件和水平，把握藝術(shù)類行業(yè)在科學(xué)技術(shù)上的發(fā)展和變化，并提高教學(xué)質(zhì)量和實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所。

（四）課程模式

“課程模式”是指在一定教育理念的基礎(chǔ)上，課程編制所采取的計(jì)劃方式以及所確定的基本框架。高職的課程模式都是由高職教育的目標(biāo)、性質(zhì)和功能來(lái)具體呈現(xiàn)和操作的，要實(shí)現(xiàn)高職教育的質(zhì)量和社會(huì)功能的吻合，課程模式的設(shè)立和建設(shè)十分重要，需要正確地理解職業(yè)教育課程的內(nèi)涵，把握課程體系的目標(biāo)，并建構(gòu)科學(xué)合理的課程模式。課程模式的核心是課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容三方面，對(duì)于高職藝術(shù)類專業(yè)來(lái)說(shuō)，課程模式的構(gòu)建要加強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)用性。（1）在理論教學(xué)方面，要根據(jù)藝術(shù)類專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置；基礎(chǔ)的課程要體現(xiàn)出以應(yīng)用為目的，專業(yè)的課程要突出實(shí)用性和針對(duì)性；藝術(shù)基礎(chǔ)類的課程設(shè)置與其它人文、科學(xué)教育的課程設(shè)置在實(shí)踐和理論上要處理得當(dāng)；要讓各個(gè)課程之間進(jìn)行合理的銜接，形成以藝術(shù)類職業(yè)素質(zhì)和綜合能力培養(yǎng)為要求的課程模式和體系。（2）在實(shí)踐實(shí)訓(xùn)教學(xué)方面，要摸索建立實(shí)踐教學(xué)體系，并提高實(shí)踐教學(xué)在整體教學(xué)計(jì)劃中的比重，形成基本實(shí)踐能力與操作技能、專業(yè)應(yīng)用能力、專業(yè)技能與綜合素質(zhì)能力相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)體系。要注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)職業(yè)技能，如文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃，最基礎(chǔ)的各項(xiàng)表演，對(duì)于基礎(chǔ)教育教學(xué)的把握，讓職業(yè)綜合能力與職業(yè)的素質(zhì)進(jìn)行結(jié)合，并將實(shí)踐的教學(xué)體系和理論的教學(xué)體系互相滲透。（3）在教學(xué)方法和手段方面，要積極實(shí)行以實(shí)踐為基準(zhǔn)的啟發(fā)式等多樣化的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，在考試模式和教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新和改革。結(jié)合藝術(shù)生的特點(diǎn)，注重因材施教和因人施教，發(fā)揮學(xué)生主體作用，結(jié)合現(xiàn)代的信息技術(shù)，探索適應(yīng)高職藝術(shù)類專業(yè)教育要求的理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)、考核的方式和方法。

（五）培養(yǎng)途徑

培養(yǎng)途徑是將教育的理念進(jìn)行貫徹的中間環(huán)節(jié)，是對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，它是為實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)施的人才培養(yǎng)活動(dòng)的途徑。職業(yè)教育的培養(yǎng)途徑是學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中一系列認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的方式和方法?；就緩?、教學(xué)途徑、非教學(xué)途徑、綜合途徑是培養(yǎng)途徑的主要內(nèi)容。在高職藝術(shù)專業(yè)中最基本的途徑是采用一般性的教學(xué)，包括課堂教學(xué)和社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐，這也是普遍認(rèn)同和采納的培養(yǎng)途徑的方式；最主要的培養(yǎng)途徑是在教學(xué)過(guò)程中對(duì)專業(yè)的教學(xué)和培養(yǎng)，屬于教學(xué)途徑；非教學(xué)途徑是指學(xué)校的校園文化，包括第二課堂、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，對(duì)學(xué)生思想理念和素質(zhì)，藝術(shù)個(gè)性的培養(yǎng)等產(chǎn)生的積極的影響；綜合途徑是高職教育所倡導(dǎo)的產(chǎn)學(xué)研一體化相結(jié)合的培養(yǎng)理念，將理論和實(shí)踐相結(jié)合。

（六）培養(yǎng)制度

培養(yǎng)制度包括基本制度、組合制度和日常教學(xué)管理制度三大類。它有關(guān)人才培養(yǎng)的重要規(guī)定、程序及其實(shí)施體系，是人才培養(yǎng)得以按規(guī)定實(shí)施的重要保障與基本前提，也是培養(yǎng)模式中最為活躍的一項(xiàng)內(nèi)容。人才培養(yǎng)制度的建立對(duì)于人才培養(yǎng)工作十分重要，能夠使人才培養(yǎng)的過(guò)程規(guī)范化、制度化。院校包括在管理機(jī)構(gòu)、工作崗位、專業(yè)建設(shè)、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)管理等方面需要形成科學(xué)的制度化，為實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的正確實(shí)施提供保障。高職藝術(shù)類專業(yè)培養(yǎng)制度在學(xué)生基本培養(yǎng)制度、日常教學(xué)管理、學(xué)工管理、主輔修制度的建立上要遵循藝術(shù)教育的特點(diǎn)和特色，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的個(gè)性。

（七）培養(yǎng)評(píng)價(jià)

第4篇：藝術(shù)素養(yǎng)活動(dòng)范文

教育理念指引著辦學(xué)思路，指導(dǎo)著課程建設(shè)，制約著示范輻射作用的發(fā)揮。建立在教育規(guī)律基礎(chǔ)之上的先進(jìn)的教育理念，反映了教育本質(zhì)和時(shí)代特征，蘊(yùn)涵著教育發(fā)展的思想，是指明教育前進(jìn)方向、引導(dǎo)和鼓舞人們?yōu)橹L(zhǎng)期奮斗的教育理想。近年來(lái)，紫薇在傳承辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，吸收、借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)教育思想，結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)，逐漸探索出一條大教育觀的辦園理念，以此作為全部教育工作的基本指導(dǎo)思想。紫薇的大教育觀，可以從四個(gè)層面理解。在時(shí)間維度上，探索0～6歲學(xué)前兒童的全時(shí)程教育。在空間維度上，探索園所、家庭和社區(qū)三位一體的全方位教育。在主體維度上，探索促進(jìn)幼兒快樂(lè)發(fā)展、教師持續(xù)發(fā)展和家長(zhǎng)共同發(fā)展的多主體教育。在發(fā)展維度上，探索幼兒在認(rèn)知、情意、人格、品格和體格方面和諧發(fā)展的全人教育。

二、生命教育特色課程開(kāi)發(fā)

課程是貫徹落實(shí)教育理念的核心載體。在大教育觀的辦園理念的指導(dǎo)下，紫薇從辦園之初，便創(chuàng)造性地提出了構(gòu)建0～6歲嬰幼兒綜合性教育機(jī)構(gòu)的設(shè)想。構(gòu)建了0～3歲啟始生命教育課程和3～6歲多彩生命教育課程體系，從家園合作的生命教育到園、家、社三位一體生命教育，從生命教育課程理念、生命教育課程目標(biāo)、生命教育課程體系、生命教育課程實(shí)施探索等多個(gè)層面，逐漸樹(shù)立起生命教育特色課程品牌。

（一）生命教育課程理念與目標(biāo)

“生命教育”意指有關(guān)生命的教育，也指回歸生命的教育。它是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育，其核心是“全人教育”，幫助幼兒從“人與自我的關(guān)系”、“人與他人的關(guān)系”“、人與社會(huì)的關(guān)系”“、人與自然的關(guān)系”4個(gè)維度出發(fā)，從“生命的養(yǎng)成”、“生命的自主”、“生命的構(gòu)建”教育價(jià)值出發(fā)。紫薇的生命教育課程目標(biāo)有四大方面，分別是：認(rèn)識(shí)生命：幫助嬰幼兒?jiǎn)拘焉庾R(shí)，了解生命體的存在和生命體基本需要。保護(hù)生命：幫助嬰幼兒學(xué)習(xí)初步的生命生存和生長(zhǎng)所需要的技能和方法。熱愛(ài)生命:幫助嬰幼兒感受生命的多元、快樂(lè)和精彩，學(xué)習(xí)關(guān)愛(ài)、學(xué)習(xí)感恩，激感。尊重生命：幫助幼兒發(fā)現(xiàn)生命的意義，尊重生命的各種形態(tài)。紫薇的生命教育涵蓋了0歲～6歲生命起步全階段，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體全方位教育，幼兒、家長(zhǎng)、教師、全面成長(zhǎng)的園本課程體系。讓紫薇的生命教育成為社會(huì)關(guān)注早期教育的源點(diǎn)，成為孩子人生起步的搖籃，成為年輕父母完成人生蛻變的起點(diǎn)以及教師成長(zhǎng)發(fā)展的舞臺(tái)。

（二）0～3歲啟始生命課程體系

腦科學(xué)研究，嬰兒出生后2年內(nèi)，神經(jīng)細(xì)胞迅速發(fā)育并相互聯(lián)結(jié)。而大腦神經(jīng)細(xì)胞之間的聯(lián)系，在很大程度上是由嬰幼兒生活的經(jīng)歷決定的。這說(shuō)明0～3歲是早期教育的黃金期、關(guān)鍵期。這個(gè)時(shí)期內(nèi)適宜的經(jīng)驗(yàn)和刺激是運(yùn)動(dòng)、感覺(jué)、語(yǔ)言及其它高級(jí)功能正常發(fā)育的重要前提。但是，相對(duì)于3～6歲幼兒教育而言，0～3歲教育無(wú)論是理論研究、政策規(guī)劃還是實(shí)踐素材都少之又少，社會(huì)機(jī)構(gòu)開(kāi)展的早期教育指導(dǎo)總的來(lái)講存在碎片化、淺表化、機(jī)動(dòng)化和多變化的問(wèn)題，缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)和課程支持，不利于家長(zhǎng)形成正確的教養(yǎng)觀。自1997年開(kāi)始，紫薇幼兒園關(guān)于0～3歲嬰幼兒教養(yǎng)課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的探索歷經(jīng)十多年，經(jīng)歷了4個(gè)主要階段，每個(gè)階段都形成了突破性的成果，分別是發(fā)展水平提要研制、養(yǎng)育課程開(kāi)發(fā)、起始課程開(kāi)發(fā)以及發(fā)展課程開(kāi)發(fā)，前兩類課程為父母與嬰兒共同參與的課程，最后一類課程則是幼兒獨(dú)立在園課程。伴隨三類課程的開(kāi)發(fā)，分別形成了父母育兒學(xué)校、送教上門、在園教養(yǎng)等實(shí)施模式本班制創(chuàng)建。

1.開(kāi)發(fā)0～3歲嬰幼兒發(fā)展水平提要。

紫薇自1997年開(kāi)始進(jìn)行0-3歲嬰幼兒發(fā)展水平提要的制定，依據(jù)嬰幼兒的發(fā)展規(guī)律與特點(diǎn)，閱讀梳理大量國(guó)內(nèi)外相關(guān)資料，聆聽(tīng)專家的意見(jiàn)，結(jié)合本園大量0～3歲嬰幼兒教養(yǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和觀察記錄匯編了《0～3歲嬰幼兒發(fā)展水平提要》。

2.養(yǎng)育課程開(kāi)發(fā)與父母育兒學(xué)校的開(kāi)辦。

1997年針對(duì)0～3歲幼兒教養(yǎng)我們開(kāi)發(fā)了養(yǎng)育課程，分營(yíng)養(yǎng)與保健、大動(dòng)作等六個(gè)模塊。課程實(shí)施要求親子共同參加，我們開(kāi)設(shè)0～3歲父母育兒學(xué)校，圍繞育兒指導(dǎo)做了大量探索。1998年，為了能使父母育兒學(xué)校與幼兒園之間進(jìn)行有效的過(guò)渡與銜接，紫薇實(shí)驗(yàn)幼兒園首創(chuàng)了小小班（2～3歲），為托幼一體化的實(shí)施進(jìn)行了初步的探索與實(shí)施。在父母育兒學(xué)校課程體系的基礎(chǔ)上，形成了幼兒園小小班課程體系。

3.0～3個(gè)月乳嬰兒起始課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施。

2000年紫薇實(shí)驗(yàn)幼兒園在0～3歲嬰幼兒家庭教育指導(dǎo)的研究基礎(chǔ)上，拓展性地將家庭教育指導(dǎo)的對(duì)象拓展至社區(qū)散居0～3個(gè)月的嬰兒父母，形成了0～3個(gè)月家庭教育講師團(tuán)隊(duì)；開(kāi)辟0～3個(gè)月嬰兒教養(yǎng)電話熱線，輻射了300多個(gè)康健社區(qū)0～3個(gè)月的嬰兒家庭?！?～3個(gè)月嬰兒家庭教養(yǎng)模式的研究》被列入了2005年徐匯區(qū)重點(diǎn)課題；建立了學(xué)校與社區(qū)合作的新型模式填補(bǔ)了0～3歲嬰兒早期家庭教養(yǎng)指導(dǎo)的空白月齡段。

4.嬰兒獨(dú)立在園集體教養(yǎng)的發(fā)展課程研發(fā)。

自2007年開(kāi)始，幼兒園開(kāi)始探索發(fā)展課程的開(kāi)發(fā)與班制創(chuàng)建。2007年開(kāi)辦了19～23個(gè)月機(jī)構(gòu)內(nèi)全日制寶寶班，首次進(jìn)行2歲前嬰幼兒機(jī)構(gòu)內(nèi)集體教養(yǎng)活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)和研究。期間積累了近千份觀察記錄；形成2歲前機(jī)構(gòu)內(nèi)教養(yǎng)學(xué)制的研究；積累了2歲前嬰幼兒機(jī)構(gòu)內(nèi)教養(yǎng)活動(dòng)方案。2009年首創(chuàng)16～18個(gè)月機(jī)構(gòu)內(nèi)半日制囡囡班。2009年，在《2歲前嬰幼兒入園適應(yīng)性調(diào)查報(bào)告》的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了16～18個(gè)月半日制囡囡班，形成了適應(yīng)該年齡階段的作息制度；形成了大量的集體教養(yǎng)活動(dòng)方案；創(chuàng)新形成了家長(zhǎng)志愿者配班制，讓家長(zhǎng)參與小年齡幼兒的幼兒園教養(yǎng)中，以幫助嬰幼兒能順利過(guò)渡分離焦慮，效果非常明顯。

（三）3～6歲多彩生命課程體系

以“生命教育”理念為核心的多彩生命教育，是對(duì)3～6歲幼兒共同性課程的有效整合。尊重幼兒的個(gè)性化發(fā)展，著眼于幼兒經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展、提升，滿足幼兒的興趣和特殊需要。通過(guò)十個(gè)單元的構(gòu)建與設(shè)計(jì)，家園合作、多方位、多途徑地實(shí)施課程，使幼兒在活動(dòng)中感受認(rèn)識(shí)生命，進(jìn)而學(xué)會(huì)保護(hù)、珍惜生命，激發(fā)幼兒對(duì)生命的熱愛(ài)，最終落實(shí)到幼兒對(duì)所有生命形態(tài)及生存形式的尊重。在課程設(shè)置上，按照小中大三個(gè)年齡、融合國(guó)家課程四大板塊、突顯學(xué)校生命教育特色，設(shè)置相應(yīng)的課程內(nèi)容，并采取不同的組織實(shí)施方法。CLC課程，從自然生命教育、社會(huì)生命教育和藝術(shù)教育等三方面來(lái)設(shè)計(jì)與實(shí)施；通過(guò)多途徑、多方式的綜合、互動(dòng)和學(xué)習(xí)，使幼兒在活動(dòng)中感受生命、認(rèn)識(shí)生命，進(jìn)而保護(hù)生命、熱愛(ài)生命、尊重生命。

（四）實(shí)踐“大教育觀”的課程實(shí)施的創(chuàng)新模式

1.聯(lián)動(dòng)社區(qū)共建共享課程資源

紫薇實(shí)驗(yàn)幼兒園生命教育課程中始終關(guān)注對(duì)社區(qū)資源的有效開(kāi)發(fā)和運(yùn)用。讓社區(qū)資源充分為孩子成長(zhǎng)服務(wù)、為豐富課程服務(wù)、為提升家長(zhǎng)服務(wù)、為教師培養(yǎng)服務(wù)。同時(shí)，作為全國(guó)家庭教育指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)基地，服務(wù)社區(qū)，共享建設(shè)成果，也是學(xué)校的重要任務(wù)。與社區(qū)“共建、共享、共贏”從而踐行社區(qū)、學(xué)校、家庭的大教育觀。

2.家園合作豐富課程內(nèi)涵

紫薇的生命教育課程中充分關(guān)注課程中全人發(fā)展的精神，讓家長(zhǎng)充分參與到課程中，成為課程的研究者、設(shè)計(jì)者、實(shí)施者、獲益者，最終提升整個(gè)幼兒園家庭教育的水平，促進(jìn)家長(zhǎng)的成熟和孩子的終生發(fā)展。如：在保護(hù)生命教育過(guò)程中，由家長(zhǎng)牽頭，家庭參與，形成了指向家庭安全教育的“親子安全七互動(dòng)”系列活動(dòng)。如：形成每月一報(bào)、每月一講座、每月一論壇、每月一次家長(zhǎng)進(jìn)課堂活動(dòng)、每月一推親子游戲等家園合作的生命教育系列特色活動(dòng)。如：組建了由校級(jí)家委會(huì)家長(zhǎng)組成的課程研究部、家長(zhǎng)參與課程保障部、形成家長(zhǎng)安全護(hù)校隊(duì)、家長(zhǎng)課程志愿者隊(duì)伍、家長(zhǎng)講師團(tuán)系列、還建立了家長(zhǎng)監(jiān)督委員會(huì)。隨著課程實(shí)施中家長(zhǎng)的多緯度參與，學(xué)校的家庭教育指導(dǎo)模式也不斷發(fā)展創(chuàng)新，形成家園合作十種新模式：親子游戲法，電話訪談法，專家咨詢法，網(wǎng)絡(luò)媒體溝通法，資源共享法，辨析反思法，管理監(jiān)督法，成長(zhǎng)記錄法，展示分享法，社會(huì)實(shí)踐法。紫薇生命教育課程，還形成了面對(duì)0～6歲嬰幼兒家長(zhǎng)的家庭教育指導(dǎo)課程系列，并將家庭教育的指導(dǎo)內(nèi)容納入課程體系從而進(jìn)一步規(guī)范課程中家長(zhǎng)的參與和合作，形成工作日?；芾砘?、細(xì)致化。

3.專設(shè)特色活動(dòng)夯實(shí)個(gè)性化發(fā)展基礎(chǔ)

圍繞孩子的個(gè)性化發(fā)展，紫微探索了多種特色的課程活動(dòng)，如多彩星期五社團(tuán)活動(dòng)：紫薇“多彩的星期五”作為紫薇實(shí)驗(yàn)幼兒園園本化生命教育課程的一部分，通過(guò)混齡戶外區(qū)域性體育運(yùn)動(dòng)、世界風(fēng)情自助餐、紫薇星期音樂(lè)會(huì)和社團(tuán)活動(dòng)等從各個(gè)方向出發(fā)圍繞著紫薇生命教育“感受生命、認(rèn)識(shí)生命、愛(ài)護(hù)生命”的理念，關(guān)注每一個(gè)幼兒的需求，使每一個(gè)孩子根據(jù)自身的個(gè)性得到充分的發(fā)展，為其生命今后多方面的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。再比如強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，紫薇實(shí)驗(yàn)幼兒園圍繞生命教育的主要內(nèi)容，為每個(gè)年齡階段的幼兒創(chuàng)設(shè)每月一次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如參觀訪問(wèn)，現(xiàn)場(chǎng)操作，真實(shí)場(chǎng)景的體驗(yàn)學(xué)習(xí)。

4.師資建設(shè)保駕課程深化

第5篇：藝術(shù)素養(yǎng)活動(dòng)范文

語(yǔ)文課外活動(dòng)的內(nèi)容是極其豐富的,它是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分,是課堂教學(xué)的延伸。合適的、有組織的課外活動(dòng),能拓寬學(xué)生的知識(shí)面,提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力,使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚的興趣,更深了解語(yǔ)文的思想性、工具性和綜合性。同時(shí),有計(jì)劃、有重點(diǎn)地開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng),有利于學(xué)生良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。從某種意義上說(shuō),沒(méi)有活動(dòng)課的語(yǔ)文教學(xué)不是完整的、科學(xué)的教學(xué)體系。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)工作近二十載的教師,在此我想結(jié)合自己的工作經(jīng)歷,談?wù)剬?duì)語(yǔ)文課外活動(dòng)指導(dǎo)的一些體會(huì)。

首先,幫助學(xué)生制定活動(dòng)計(jì)劃。切實(shí)可行的活動(dòng)計(jì)劃是搞好課外活動(dòng)的保證。制定計(jì)劃要從實(shí)際出發(fā),充分考慮中學(xué)生的年齡特點(diǎn),從學(xué)校、家庭、社會(huì)的實(shí)際出發(fā),同時(shí)要兼顧中學(xué)生的心理、生理的實(shí)際情況,切忌過(guò)多、過(guò)高的要求,須知欲速則不達(dá)。活動(dòng)內(nèi)容的深淺和時(shí)間長(zhǎng)短要適合中學(xué)生自身實(shí)際。教師對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法和技能都要有詳細(xì)、深入的了解,這樣有利于活動(dòng)內(nèi)容的確定,讓學(xué)生既有信心參與,通過(guò)努力又能達(dá)到活動(dòng)目的。當(dāng)然,活動(dòng)內(nèi)容也不宜過(guò)易,過(guò)易會(huì)導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有興趣,活動(dòng)就失去其應(yīng)有的功效。

其次,創(chuàng)造有利條件,便于活動(dòng)開(kāi)展。教師要根據(jù)學(xué)校的具體情況,結(jié)合自己的努力為課外活動(dòng)創(chuàng)造有利條件,使活動(dòng)得以順利開(kāi)展。學(xué)生自身難以辦到的,必要時(shí)老師要親自去辦。同時(shí)要培養(yǎng)活動(dòng)中的小組骨干,教給他們一些工作方法,指導(dǎo)他們?nèi)绾翁幚砜赡艹霈F(xiàn)的矛盾與糾紛,協(xié)調(diào)好本組成員之間的關(guān)系,使成員們能齊心協(xié)力。這樣就大大提高本組活動(dòng)的效率,同時(shí)又能培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作精神、競(jìng)爭(zhēng)心和責(zé)任感。

再次,要將語(yǔ)文課外活動(dòng)的教育功能、學(xué)習(xí)性和情趣性結(jié)合起來(lái),力求完美結(jié)合。在現(xiàn)代教育形勢(shì)下,我們提倡“大語(yǔ)文”觀點(diǎn)。語(yǔ)文覆蓋面極其廣泛,滲透到許多現(xiàn)代學(xué)科領(lǐng)域。開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)不僅僅是對(duì)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí),還要利用語(yǔ)文的廣延性,將教育功能和情趣性有機(jī)結(jié)合起來(lái),這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操也極有裨益。

第6篇：藝術(shù)素養(yǎng)活動(dòng)范文

關(guān)鍵詞：體育教師；人文素養(yǎng)；構(gòu)建；教育

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）34-0184-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.34.106

教師在教學(xué)中最大的阻礙就是人文素養(yǎng)的缺失，人文素養(yǎng)的缺失直接影響教學(xué)過(guò)程中教學(xué)質(zhì)量的高低[1]。一個(gè)自身價(jià)值取向不正確的教師是永遠(yuǎn)不會(huì)成為人文素養(yǎng)高的教師；一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、合格的教師，那一定是具備人文精神的教師。作為教師，我們必須提升自己的人文素養(yǎng)精神，只有自身具備高素質(zhì)，教育出的學(xué)生才是合格的學(xué)生，也才能擔(dān)當(dāng)教育的重任。目前的社會(huì)，社會(huì)上的人才競(jìng)爭(zhēng)，更是人文素養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。提高教師人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，是促進(jìn)教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要因素。

一、小學(xué)體育教師人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

（一）對(duì)自身前途認(rèn)知的偏差

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的刺激下，目前存在著部分教師消極的思想和急功近利的態(tài)度。由于比較少的收入，他們的認(rèn)知出現(xiàn)了偏差，沒(méi)有精神追求，并存在著淡漠的消極心態(tài)，卑微的身份感。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)烈的沖擊下，一些教師的自身利益以及物質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)這方面急速膨脹起來(lái)。在小學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中，一些教師覺(jué)得“數(shù)量”比“質(zhì)量”更重要，不再具備最基本的教育理念，團(tuán)隊(duì)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、責(zé)任心下降，從而導(dǎo)致人生觀以及價(jià)值觀發(fā)生偏差，表現(xiàn)為：對(duì)工作、對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極的認(rèn)知[2]。對(duì)于小學(xué)體育教師而言，如果自身都不具備強(qiáng)烈的教育責(zé)任心，那么對(duì)于學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生消極影響，不利于學(xué)生的發(fā)展。

（二）對(duì)職業(yè)價(jià)值認(rèn)知的偏差

對(duì)于小學(xué)體育教師而言，很多人都是心不在崗，雖然人在崗位想的卻是如何做兼職賺錢。在工作中，更是沒(méi)有心情研究自己的本職工作，對(duì)于自己的教師職業(yè)嚴(yán)重缺乏工作熱情、創(chuàng)新精神和責(zé)任心，與學(xué)生的交流更是少之又少。價(jià)值取向不正確的教師，那對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀也必定會(huì)產(chǎn)生非常不良的影響。

（三）對(duì)學(xué)生觀認(rèn)知的偏差

教師眼中的“差生”：對(duì)教師無(wú)禮、社交上沒(méi)有禮貌、不遵守班級(jí)紀(jì)律、不聽(tīng)老師安排、肆意搗亂等。對(duì)于這些教師眼中的“差生”，不少教師認(rèn)為他們是不可能走上正途，不可能成為人才的。因此，大多數(shù)教師對(duì)于這些“差生”采取的態(tài)度都是無(wú)奈，在無(wú)奈中教學(xué)。體育教師首先應(yīng)該擺正自己的態(tài)度，人無(wú)全人，應(yīng)該對(duì)學(xué)生一視同仁，對(duì)他們進(jìn)行準(zhǔn)確的定位。學(xué)生都是正在發(fā)展中的人，他們正在成長(zhǎng)，更是將來(lái)社會(huì)建設(shè)的寶貴人才。

（四）對(duì)小學(xué)體育教育認(rèn)知的偏差

小學(xué)體育教學(xué)應(yīng)該是愉悅、快樂(lè)的一種過(guò)程，是鍛煉學(xué)生身體，培養(yǎng)學(xué)生課外興趣的重要課程。原本應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體的好習(xí)慣，讓他們明白身體鍛煉的重要性，但是由于年級(jí)越來(lái)越高的情況下課余時(shí)間較少、自身壓力大、教學(xué)時(shí)間的不穩(wěn)定、自身惰性、科目不重要等一系列原因，導(dǎo)致一些小學(xué)體育教師的自尊心受到嚴(yán)重的打擊，更有甚者開(kāi)始不喜歡體育的教學(xué)工作，課程意識(shí)也漸漸薄弱，感覺(jué)自身有力無(wú)處使。然而，小學(xué)體育這一科目是培養(yǎng)學(xué)生健康的意識(shí)和體魄；改革課程內(nèi)容與教學(xué)方式，“努力體現(xiàn)課程的時(shí)代性”“強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為中心，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“注重學(xué)生運(yùn)動(dòng)愛(ài)好和專長(zhǎng)的形成，奠定學(xué)生終身體育的基礎(chǔ)”[3]。如果一個(gè)教師首先都不喜歡自己教授的這門學(xué)科，并且不喜歡閱讀，不懂得自己所教授的這門學(xué)科的特殊性，那么，他的學(xué)生自然也不會(huì)對(duì)這門課產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。做一名合格的體育教師不僅只是為了自己教學(xué)任務(wù)的完成，更重要的是要教會(huì)學(xué)生體育的基礎(chǔ)知識(shí)和鍛煉方法[4]，讓學(xué)生在人生價(jià)值觀上產(chǎn)生改變。

二、小學(xué)教師人文素養(yǎng)的構(gòu)建

（一）學(xué)校助推人文活動(dòng)

良好的校風(fēng)和文化氛圍方面的建設(shè)。在校風(fēng)建設(shè)這一方面，要依據(jù)自身學(xué)校的實(shí)際情況，來(lái)制定辦學(xué)理念，創(chuàng)造出積極向上、健康的氛圍。在文化氛圍這一方面，在環(huán)境建設(shè)做出人性化的配置，如花草樹(shù)木、校園環(huán)境、學(xué)生宿舍等。學(xué)校工作人員應(yīng)該具備：教書(shū)育人、服務(wù)育人的意識(shí)，努力營(yíng)造出團(tuán)結(jié)互助、進(jìn)取、平等、和諧的文化氛圍，使教師和學(xué)生在這種環(huán)境中享受到教育和被教育。

（二）人文素養(yǎng)的培訓(xùn)

對(duì)教師開(kāi)展人文素養(yǎng)的培訓(xùn)。學(xué)校應(yīng)該針對(duì)不同的教師進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)活動(dòng)。對(duì)于一些剛剛上任的新教師，學(xué)校在進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)的活動(dòng)中，應(yīng)該加入人文素養(yǎng)的元素。對(duì)于已經(jīng)在崗的教師，可以適當(dāng)辦一些人文類型的專題講座，提高教師的人文素養(yǎng)。

（三）教師要有關(guān)愛(ài)情懷

教師要形成關(guān)愛(ài)學(xué)生的情懷。這種情懷建立在對(duì)學(xué)生“尊重”，對(duì)學(xué)生“珍視”的基礎(chǔ)之上，是教師發(fā)自內(nèi)心的一種對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，具體表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的寬容、欣賞、同情。即當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，教師要能夠以寬容的心態(tài)去對(duì)待，而非一味的責(zé)備與挖苦。教師還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，能看到每名學(xué)生的長(zhǎng)處，給予鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，能夠站在學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)看問(wèn)題，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)耐?。此外，教師要充分體現(xiàn)出平易近人，善待學(xué)生，真情關(guān)愛(ài)學(xué)生，視其為自己的孩子來(lái)照顧與對(duì)待，全力維護(hù)學(xué)生的利益。其實(shí)，教師人文素養(yǎng)這棵大樹(shù)就是靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的人文關(guān)懷來(lái)滋養(yǎng)的。

三、結(jié)語(yǔ)

科學(xué)、藝術(shù)、人文這三大方面是一個(gè)人精神世界的支柱。人類的多方面發(fā)展需要教育提供物質(zhì)財(cái)富，而更重要的一方面是需要人文教育提供人文素質(zhì)方面的精神財(cái)富。當(dāng)前，社會(huì)所需的人才，應(yīng)該具備包括：創(chuàng)新思維、激情以及無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。綜上所述，科學(xué)與人文教育這兩方面的結(jié)合，是個(gè)人在社會(huì)中發(fā)展所需要的物質(zhì)與精神需要。體育教師具備良好的人文素養(yǎng)精神，對(duì)于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)起到了關(guān)鍵性的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅應(yīng)濤.提高人文素養(yǎng)是當(dāng)前中國(guó)教師繼續(xù)教育的重要課題[J].教育理論與實(shí)踐，2003（24）.

[2] 張家宇.關(guān)注班級(jí)集體形象，呵護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)[J].成才之路，2010（34）：88.

第7篇：藝術(shù)素養(yǎng)活動(dòng)范文

1.特色基礎(chǔ)夯實(shí)。

體育舞蹈也稱“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞”，是以男女為伴的一種步行式雙人舞的競(jìng)賽項(xiàng)目。從2005年起，幼兒拉丁體育舞蹈就作為我園的園本特色被探索和研究，先后被常州市體育局、體育舞蹈運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)指定為常州市幼兒拉丁舞訓(xùn)練基地、常州市特色幼兒園、常州市體育項(xiàng)目幼兒園等。經(jīng)過(guò)八年的教學(xué)實(shí)踐，教師資質(zhì)、師生成績(jī)及園所效應(yīng)都得到很大的提高。同時(shí)，我們還立足教育，對(duì)快樂(lè)教學(xué)和拉丁素養(yǎng)的培養(yǎng)有了更多的思考。

2.快樂(lè)素養(yǎng)涵義。

體育舞蹈更多地應(yīng)為促進(jìn)幼兒身心發(fā)展服務(wù)，創(chuàng)編、完善、建構(gòu)新的課程目標(biāo)內(nèi)容體系并落實(shí)到常規(guī)的一日活動(dòng)中，以此促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展。我們對(duì)“快樂(lè)拉丁”有三層的理解：表層意義體現(xiàn)在幼兒參與拉丁活動(dòng)中的愉快心情；深層意義指幼兒在活動(dòng)中體驗(yàn)到的發(fā)自內(nèi)心的成功感和自信心；長(zhǎng)遠(yuǎn)意義是培養(yǎng)具有良好個(gè)性品質(zhì)的“快樂(lè)”清三幼兒。

二、以環(huán)境為載體，體現(xiàn)游戲價(jià)值

1.全園環(huán)境體現(xiàn)快樂(lè)展示。

激情拉丁歡樂(lè)城——結(jié)合科研，彰顯特色，留有痕跡，師幼互動(dòng)。

歡樂(lè)互動(dòng)小舞臺(tái)——每天更新，班班參與，師幼推薦，釋放激情。

2.級(jí)部環(huán)境凸顯年齡特色。

大班部之快樂(lè)拉丁懸掛欄——分為紅、黃、藍(lán)、綠、紫不同色塊，向家長(zhǎng)及幼兒展示拉丁舞的發(fā)展、知識(shí)普及和幼兒園在拉丁舞特色方面的榮譽(yù)。

中班部創(chuàng)意拉丁長(zhǎng)廊——由形體的剪影展示拉丁舞的基本動(dòng)作及體態(tài)美，讓幼兒在長(zhǎng)廊中體驗(yàn)到美。

小班部互動(dòng)拉丁區(qū)域——在各空間和角落創(chuàng)設(shè)富有童趣和特色相適宜的環(huán)境，盡可能地讓每一塊墻壁都會(huì)說(shuō)話，而且力求達(dá)到開(kāi)放性、多元化課程模式發(fā)展的要求。

3.班級(jí)區(qū)域注重互動(dòng)參與。

特色拉丁角——遵循師生互動(dòng)的原則，與特色課程相匹配，在情境中、材料操作中、任務(wù)達(dá)成中，引導(dǎo)幼兒共同參與，讓幼兒真正融入環(huán)境之中。就是在這處處散發(fā)的文化氣息中，師幼精神得到升華。

三、以課程為實(shí)踐，優(yōu)化教育價(jià)值

1.版塊式課程框架。

在三維目標(biāo)的導(dǎo)引下，根據(jù)幼兒的興趣特點(diǎn)、個(gè)體差異，充分挖掘“樂(lè)”的含義，探索生成三板塊課程實(shí)施內(nèi)容：不同級(jí)部的課程教學(xué)、主題式快樂(lè)拉丁素養(yǎng)活動(dòng)、互動(dòng)式快樂(lè)拉丁親子健身俱樂(lè)部活動(dòng)。

2.情境性內(nèi)容學(xué)習(xí)。

以專業(yè)動(dòng)作趣味化的形式組織活動(dòng)，收到很好的效果。比如斗牛三位手我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)形象地比喻為小樹(shù)枝開(kāi)花，雙吸腿我們形象地比喻為天鵝舞。還設(shè)計(jì)不同的臉譜、情境道具等豐富課堂教學(xué)，比如印有數(shù)字小腳印的跳舞毯，肩膀上的調(diào)皮精靈等，起到愉悅身心、發(fā)展?jié)撃艿淖饔谩?/p>

3.體驗(yàn)式快樂(lè)展示。

將特色活動(dòng)與一日活動(dòng)設(shè)計(jì)成快樂(lè)拉丁“五樂(lè)”活動(dòng)，天天樂(lè)——每日一次“快樂(lè)拉丁操”、練練樂(lè)——每周一次“拉丁特色訓(xùn)練”、演演樂(lè)——每月一次“青蘋果舞臺(tái)演”、親子樂(lè)——每季一次“快樂(lè)拉丁親子體驗(yàn)”、賽賽樂(lè)——每學(xué)期一次“快樂(lè)拉丁賽”。讓幼兒在饒有興趣的開(kāi)放性互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)中經(jīng)歷生活。拉丁藝術(shù)節(jié)、化妝舞會(huì)……讓孩子在親身體驗(yàn)中感受，學(xué)會(huì)分享和合作，從而實(shí)現(xiàn)“人的素質(zhì)全面發(fā)展”。

四、以教師為抓手，提高特色素養(yǎng)

1.聘請(qǐng)專家，培訓(xùn)指導(dǎo)。

自確立體育舞蹈特色以來(lái)，我們?cè)谡?qǐng)來(lái)國(guó)家級(jí)教練的同時(shí)，把教師送出去進(jìn)行國(guó)家教練員培訓(xùn)學(xué)習(xí)，到南京等地學(xué)習(xí)鍛煉考核，以確保執(zhí)教的規(guī)范性。

2.分級(jí)分類，按需指導(dǎo)。

將教師分成中級(jí)班和初級(jí)班進(jìn)行培訓(xùn)，中級(jí)班主要以已經(jīng)取得國(guó)家二級(jí)教練員資格的教師為主，在原有基礎(chǔ)上強(qiáng)化訓(xùn)練。初級(jí)班主要是新引進(jìn)的青年教師，是體育舞蹈特色的后備力量，由淺入深地訓(xùn)練，逐步讓他們成為我園特色教師隊(duì)伍的骨干力量。

3.多種形式，積極研討。

課程質(zhì)量是教育的核心，而課程的推進(jìn)在于教師課程實(shí)施的有效性，園本研修則是實(shí)施課程有效性的抓手。

（1）備課三輪優(yōu)設(shè)計(jì)。通過(guò)采用“定量分工備案—集體議課磨案—個(gè)體復(fù)案補(bǔ)改”的備課流程，形成既有個(gè)性又有共性的教學(xué)設(shè)計(jì)模式。如教師提出在每一項(xiàng)動(dòng)作要領(lǐng)旁用圖示的方法導(dǎo)入文字，便于操作與學(xué)習(xí)，圖中的每一位示范模特都是我園幼兒。在每個(gè)活動(dòng)后，預(yù)留溫馨提示的留白欄目，以便教師隨時(shí)記錄實(shí)踐教學(xué)中生成的教學(xué)新策略和新方法，同樣為完善和優(yōu)化課程設(shè)計(jì)提供極好的幫助。

（2）教學(xué)三試優(yōu)教法。通過(guò)園內(nèi)同課題、多渠道的教學(xué)試教、研教及與安家幼兒園的拉丁特色聯(lián)校推門課、鐘樓區(qū)一園一特大教研活動(dòng)，教師們摸索出了一套童趣化的拉丁教法及“外學(xué)內(nèi)創(chuàng)”三環(huán)九步的課堂教學(xué)模式，先學(xué)——聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、練一練、后教——同伴示范、榜樣示范、教練示范、當(dāng)堂訓(xùn)練——自練、互練、導(dǎo)練，為幼兒主動(dòng)參與、樂(lè)于學(xué)習(xí)、勤于操練的主體學(xué)習(xí)提供很好的操作方法。

四、以家長(zhǎng)為協(xié)作，亮化協(xié)同價(jià)值

在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，注重家長(zhǎng)工作，逐步做到深、細(xì)、廣、恒。深，即深入到家庭，深入到班級(jí)，深入到個(gè)人；細(xì)，即重視調(diào)查研究，重視家長(zhǎng)信息反饋，不斷改善、改進(jìn)提高；廣，即普遍面向全園家長(zhǎng)；恒，即堅(jiān)持到底，持之以恒。從鼓勵(lì)家長(zhǎng)參加家長(zhǎng)會(huì)到舉辦家長(zhǎng)學(xué)校專題講座，從引導(dǎo)家長(zhǎng)觀看幼兒半日活動(dòng)到觀察評(píng)價(jià)幼兒的表現(xiàn)，從注重家長(zhǎng)園地宣傳到家園為幼兒共同建立幼兒成長(zhǎng)冊(cè)，在一次次活動(dòng)中建立信任、平等、合作的關(guān)系，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)我園發(fā)展孩子、服務(wù)家長(zhǎng)的教育理念。

八年來(lái)，我們從關(guān)注孩子的動(dòng)作技能到現(xiàn)在的以引導(dǎo)孩子趣味學(xué)習(xí)、快樂(lè)感受、自信成長(zhǎng)為原則的快樂(lè)拉丁素養(yǎng)為目標(biāo)，通過(guò)教師教育理念的轉(zhuǎn)變、環(huán)境氛圍的建構(gòu)和趣味化活動(dòng)內(nèi)容的實(shí)施，讓孩子在參與中、游戲中、展示中感受到更多的快樂(lè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姬寧.淺論動(dòng)作美是舞蹈美的首要因素.美與時(shí)代，2007（08）.

第8篇：藝術(shù)素養(yǎng)活動(dòng)范文

放眼世界，每一個(gè)民族不論大小、強(qiáng)弱，都有自己的民族文化精神。這種民族文化精神，決定了這個(gè)民族的價(jià)值理念和生活方式，也決定了他們?cè)诙嘣幕鲎埠腿诤系倪^(guò)程中會(huì)選擇怎樣的道路。中華文化博大精深，中華民族在長(zhǎng)期的發(fā)展進(jìn)程中形成了崇高的民族精神，優(yōu)秀的民族性格，高尚的民族情感，良好的民族禮儀。在中國(guó)古代史上，中華民族文化中的許多精神理念如儒家仁義道德、法家法制精神等都在國(guó)家建設(shè)和社會(huì)秩序維護(hù)中發(fā)揮了積極作用，同樣，這些民族文化精神在民眾民族精神教育方面也發(fā)揮了重要作用。民族文化精神具有一定的教育價(jià)值，它與語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科結(jié)合起來(lái)，可以為個(gè)體民族心理培養(yǎng)、民族品格養(yǎng)成提供豐富的養(yǎng)料。這也是我國(guó)教育界一直提倡在大學(xué)語(yǔ)文教育中加強(qiáng)民族文化精神培養(yǎng)的根本原因。

2在大學(xué)語(yǔ)文教育培養(yǎng)民族文化精神的必要性

2.1培養(yǎng)學(xué)生民族文化精神的需要

我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文教育至今已經(jīng)走過(guò)了三十多年的發(fā)展歷程，它取得了顯著的成績(jī)，但是在發(fā)展中卻始終存在課程目標(biāo)模糊、教學(xué)定位失準(zhǔn)等問(wèn)題。近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱明確提出“發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文在民族文化精神培養(yǎng)中的積極作用，以培養(yǎng)大學(xué)生文化素養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)”的要求。這就要求我國(guó)高校在語(yǔ)文教學(xué)中要改變過(guò)去那種過(guò)多的強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科工具性和基礎(chǔ)性的做法，進(jìn)一步強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性、語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)代性和人文價(jià)值，發(fā)揮語(yǔ)文教育在在學(xué)生人文精神培養(yǎng)、民族文化精神傳承中的作用，將民族文化精神根植于學(xué)生心中。

2.2時(shí)展的需要

在全球化背景下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。與此同時(shí)，外來(lái)文化的侵入，網(wǎng)絡(luò)文化的興起，使社會(huì)文化導(dǎo)向和思想意識(shí)愈加混亂，這些都給大學(xué)生帶來(lái)了一定的影響。越來(lái)越多的大學(xué)生視享樂(lè)、炫富、叛逆為時(shí)尚，更多的人在物欲思想和現(xiàn)實(shí)主義理念的影響下，養(yǎng)成了行為不檢點(diǎn)、自私自利、眼高手低的壞毛病，有關(guān)大學(xué)生炫富、傍大款、情殺的負(fù)面新聞也是層出不窮。面對(duì)這種讓人痛心的現(xiàn)象，我國(guó)教育界一致提出“以語(yǔ)文、思想政治課堂為陣地，開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育、人文精神教育”的口號(hào)。大學(xué)語(yǔ)文教育作為培養(yǎng)學(xué)生士人精神、塑造學(xué)生完美人格的重要手段，而受到社會(huì)各界的高度關(guān)注。

3如何在大學(xué)語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生的民族文化精神

3.1明確語(yǔ)文的學(xué)科地位，推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革

在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)日趨邊緣化的情況下，高校首先要確定語(yǔ)文的基礎(chǔ)學(xué)科地位，并大力推進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革。具體來(lái)說(shuō)，高校首先要更新語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)編大學(xué)語(yǔ)文新教材，力求大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容與學(xué)生興趣、民族文化精神培養(yǎng)需求結(jié)合起來(lái)，使大學(xué)語(yǔ)文教材兼具人文性和時(shí)代性。其次，重新設(shè)置教學(xué)大綱，嚴(yán)格明確語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)宗旨，擯棄過(guò)去那種以學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)培養(yǎng)、語(yǔ)文能力訓(xùn)練為主的教學(xué)模式，以學(xué)生人文精神、文化素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo)，以愛(ài)國(guó)主義為核心，使學(xué)生從更高的層次上去認(rèn)識(shí)英勇無(wú)畏、舍生忘死、百折不撓、前赴后繼的民族斗爭(zhēng)精神，去學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族時(shí)代精神。其次，高校要適當(dāng)增加語(yǔ)文課時(shí)，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)施建設(shè)，在語(yǔ)文教學(xué)中國(guó)文學(xué)精華為主開(kāi)展民族文化精神教育，讓學(xué)生領(lǐng)略祖國(guó)燦爛的文化，吸收更多的民族文化精神養(yǎng)分。

3.2提高教師語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富語(yǔ)文教學(xué)手段

教師是教學(xué)的主導(dǎo)者和參與者，語(yǔ)文教師的素質(zhì)和能力，直接關(guān)系到語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，一個(gè)合格大學(xué)語(yǔ)文教師不但要具有高尚的人文素養(yǎng)和道德情操，還要具有淵博的知識(shí)和較高的信息素養(yǎng)。為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文民族文化精神培養(yǎng)目標(biāo)，大學(xué)語(yǔ)文教師有必要加強(qiáng)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)，以提高自身語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文教學(xué)能力。這就要求大學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)教學(xué)實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)、各類圖書(shū)涉獵以不斷充實(shí)民族文化知識(shí)，加強(qiáng)專業(yè)理論修養(yǎng)，滿足大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需求。其次，大學(xué)語(yǔ)文教師要在優(yōu)化原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)、多媒體新知識(shí)，完善自身信息素養(yǎng)，以學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，更好地運(yùn)用多媒體教學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)資料加大民族文化精神教學(xué)的魅力。

3.3完善語(yǔ)文教學(xué)考核機(jī)制

第9篇：藝術(shù)素養(yǎng)活動(dòng)范文

關(guān)鍵詞： 高師聲樂(lè)教學(xué) 理論教學(xué) 技能教學(xué) 實(shí)踐教學(xué)

我國(guó)基礎(chǔ)教育在素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育思想的指導(dǎo)下，不論在綜合課程改革上，還是在實(shí)體教學(xué)形態(tài)上都發(fā)生了本質(zhì)性變革，也直接對(duì)高師教育提出了根本性要求。傳統(tǒng)意義上的高師聲樂(lè)教學(xué)長(zhǎng)久以來(lái)深受專業(yè)院校范疇內(nèi)聲樂(lè)教學(xué)的影響，在聲樂(lè)理論、基本技能、綜合素質(zhì)、表演實(shí)踐等方面出現(xiàn)各種不良偏頗，與基礎(chǔ)教育脫節(jié)的問(wèn)題也始終存在?；诖?，高師聲樂(lè)教學(xué)在傳統(tǒng)教學(xué)模態(tài)根深蒂固和高等教育、基礎(chǔ)教育大變革突如其來(lái)洗禮的大環(huán)境中，如何突破傳統(tǒng)的園囿，尋求生存與可持續(xù)發(fā)展的空間，這個(gè)課題擺在了教改的前沿。本文從高師聲樂(lè)理論教學(xué)的基礎(chǔ)出發(fā)，并以此為著眼點(diǎn)，著力探討技能教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)的新形態(tài)，從而在開(kāi)辟新時(shí)期高師聲樂(lè)教學(xué)的新理路上探尋策略節(jié)點(diǎn)。

一、高師聲樂(lè)理論教學(xué)分析

理論教學(xué)是基礎(chǔ)，是科學(xué)掌握聲樂(lè)技能，應(yīng)用于實(shí)際，以及提高綜合素質(zhì)的根本出發(fā)點(diǎn)。然而，傳統(tǒng)和當(dāng)下的高師聲樂(lè)理論教學(xué)中依然存在著不重視或因條件限制過(guò)于偏重純理論問(wèn)題，離素質(zhì)教育要求下的聲樂(lè)理論教學(xué)目標(biāo)尚有差距。因此，學(xué)界必須首先正確認(rèn)識(shí)理論教學(xué)及其在整個(gè)教學(xué)中的重要地位?；诼晿?lè)理論教學(xué)的屬性要求，我認(rèn)為科學(xué)開(kāi)展聲樂(lè)理論教學(xué)有如下必要性。

一是音樂(lè)文化的宏觀需求。自古以來(lái)，中西方音樂(lè)發(fā)展歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，特別是在我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，積淀了寶貴的音樂(lè)文化知識(shí)財(cái)富，現(xiàn)代音樂(lè)的長(zhǎng)足發(fā)展也正是不斷汲取音樂(lè)文化營(yíng)養(yǎng)的結(jié)果。要全面掌握好聲樂(lè)技能，首先必須從音樂(lè)文化中厘清脈絡(luò)、吸取精髓。此外，沒(méi)有文化底蘊(yùn)的音樂(lè)存在猶如空中樓閣，不僅沒(méi)有存在的根基，而且沒(méi)有發(fā)展的生命力?，F(xiàn)代的音樂(lè)創(chuàng)作與表演離不開(kāi)傳統(tǒng)、古老的音樂(lè)文化。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，不少聲光電技術(shù)代替了某些聲樂(lè)的表演，掩蓋了技能的不足，但聲樂(lè)始終以自身的文化根基為立命之本，其核心始終無(wú)法為現(xiàn)代科技取代。不過(guò)，理論的學(xué)習(xí)和對(duì)音樂(lè)文化的弘揚(yáng)，最終體現(xiàn)為聲樂(lè)技能和綜合素質(zhì)的提升，需要注意“唯理論”、“唯文化”的偏見(jiàn)。

二是聲樂(lè)專業(yè)的中觀要求。高師聲樂(lè)理論的學(xué)習(xí)本質(zhì)在于指導(dǎo)聲樂(lè)實(shí)踐的科學(xué)發(fā)展，并為基礎(chǔ)教育的聲樂(lè)教學(xué)夯實(shí)理論基礎(chǔ)。因此，高師院校的特性對(duì)聲樂(lè)專業(yè)的理論教學(xué)提出了中觀要求。同時(shí)，“聲樂(lè)理論教學(xué)理應(yīng)凸顯聲樂(lè)專業(yè)的內(nèi)在規(guī)律，幫助學(xué)生掌握深厚的發(fā)聲、表演、聲音控制，以及各種相關(guān)的生理保健知識(shí)，為聲樂(lè)技能的全面提升打好基礎(chǔ)”。［1］教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明，跳過(guò)或沒(méi)有夯實(shí)好聲樂(lè)理論基礎(chǔ)的學(xué)生最終都要回歸理論的學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，方能實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的高成就。綜觀可知，聲樂(lè)專業(yè)的理論學(xué)習(xí)不僅是提高理論水平的需要，而且是提高專業(yè)技能的需要，更是提高聲樂(lè)藝術(shù)家綜合素養(yǎng)和修養(yǎng)的需要。

三是聲樂(lè)技能的微觀訴求。從某種程度上講，聲樂(lè)是一種歌唱技能，最終要通過(guò)表演者配合調(diào)整喉、咽、口、舌、腭等腔體，與表情、形體語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)才能實(shí)現(xiàn)的綜合技能。人體高級(jí)神經(jīng)如何指揮自己的嗓音器官，如何實(shí)現(xiàn)各類肌群的緊密配合，如何克服自身不足從而實(shí)現(xiàn)更完美的表演，這些微觀的技能訴求都需要不斷從聲樂(lè)理論中汲取養(yǎng)分，學(xué)習(xí)聲樂(lè)先哲的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

綜合而言，這些必要性必然把高師的聲樂(lè)理論教學(xué)引入發(fā)展的多維空間，在教學(xué)內(nèi)容上至少涉及如下幾個(gè)層面。

一是重視音樂(lè)、聲樂(lè)史的教學(xué)價(jià)值。高師的聲樂(lè)理論教學(xué)要讓學(xué)生掌握音樂(lè)、聲樂(lè)發(fā)展的整個(gè)歷史命脈，汲取其中的文化營(yíng)養(yǎng)，牢固掌握藝術(shù)的生命力源泉；要深入學(xué)習(xí)前輩藝術(shù)家的寶貴經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)規(guī)律，以及他們奉獻(xiàn)藝術(shù)的精神品質(zhì)；要從經(jīng)典的聲樂(lè)歷史作品中提煉精華，探尋作品的風(fēng)格特征和之所以成為經(jīng)典的原因。

二是重視聲樂(lè)知識(shí)的積淀和聲樂(lè)教學(xué)法的把握。全面學(xué)習(xí)和掌握聲樂(lè)專業(yè)知識(shí)，在理論指導(dǎo)技能上下工夫，在理論提升聲樂(lè)素養(yǎng)上求發(fā)展，在聲樂(lè)作品的欣賞、分析和處理上打好基礎(chǔ)。高師學(xué)生承載著發(fā)展基礎(chǔ)教育中聲樂(lè)教學(xué)的重任，必須努力掌握好聲樂(lè)教學(xué)法的系統(tǒng)知識(shí)，特別是曲目教材選用原則，學(xué)生教例分析，喉音、鼻音、“羊鳴”等常見(jiàn)發(fā)聲毛病的解決方法，以及青少年變聲期的嗓音訓(xùn)練等知識(shí)。

三是重視聲樂(lè)技能理論的教學(xué)。包括呼吸、發(fā)聲、共鳴等歌唱技能的基本要領(lǐng)和理論知識(shí)；聲樂(lè)歌唱語(yǔ)言的訓(xùn)練和基本理論；歌唱器官的生理與保健，如歌唱的呼吸、發(fā)聲、共鳴、咬字等器官的構(gòu)造性能，青少年變聲期的嗓音特征、保護(hù)等。

聲樂(lè)理論教學(xué)不是空虛的“純理論”，而是實(shí)實(shí)在在的技能理論和藝術(shù)指導(dǎo)。只有將學(xué)生理論修養(yǎng)提升到了一定的高度，學(xué)生的聲樂(lè)技能和綜合素質(zhì)才能滿足現(xiàn)代教育和聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的需求。

二、高師聲樂(lè)理論指導(dǎo)下的聲樂(lè)技能教學(xué)

不可否認(rèn)，高師聲樂(lè)技能教學(xué)在多年的改革發(fā)展中取得了顯著的成效，但尚未觸及教改的根本，依然存在著教學(xué)缺乏針對(duì)性、教學(xué)宏觀操控性不強(qiáng)、教學(xué)質(zhì)量不高、效果不佳等問(wèn)題，最終導(dǎo)致高師學(xué)生聲樂(lè)的綜合技能難以提高，并不能完全滿足基礎(chǔ)教育的改革需求。對(duì)此，在當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)思想和理論的指導(dǎo)下，聲樂(lè)技能教學(xué)應(yīng)著重突出如下幾方面的訓(xùn)練。

一是注重呼吸訓(xùn)練?！皻狻笔锹晿?lè)發(fā)聲訓(xùn)練的載體，直接決定著聲樂(lè)技能和準(zhǔn)確性。《電影戲劇表演術(shù)》中有言：“發(fā)音必須吹氣，所以練習(xí)發(fā)音的人，第一應(yīng)當(dāng)注意他的呼吸?！甭晿?lè)訓(xùn)練中的呼吸，要求快速?gòu)目谇煌獯禋?，且氣息集中，力下行，小腹收縮。送氣動(dòng)作結(jié)束后，小腹自動(dòng)反彈，整個(gè)動(dòng)作要自然完成。因此，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)高度加強(qiáng)學(xué)生呼吸訓(xùn)練，采取緩吸緩呼、急吸緩呼等方法，有針對(duì)性地開(kāi)展訓(xùn)練，努力做到：一要保證學(xué)生掌握科學(xué)的吸氣方法，保持呼吸的連貫暢通；二要訓(xùn)練學(xué)生在力與氣的配合能力，特別是腹部、腰間的力量對(duì)于呼吸的作用，以及保持整個(gè)呼吸訓(xùn)練過(guò)程身體的舒適度，力求身心和氣力的自然舒暢。

二是注重開(kāi)腔訓(xùn)練。如何打開(kāi)口腔，以及如何保持口腔科學(xué)地動(dòng)起來(lái)，同樣對(duì)聲樂(lè)的發(fā)音有著特別重要的影響。在開(kāi)腔方面，要注意兩個(gè)方面的訓(xùn)練：打開(kāi)下頜骨訓(xùn)練，動(dòng)作柔和，切忌僵硬；提起軟口蓋訓(xùn)練，要訓(xùn)練通過(guò)吸氣和擴(kuò)張鼻孔的動(dòng)作使軟口蓋提起。此外，在打開(kāi)喉頭方面也是訓(xùn)練的重點(diǎn)。喉頭位置的穩(wěn)定是每個(gè)聲樂(lè)演唱者演唱的基本功?！皣?guó)外的很多聲樂(lè)表演藝術(shù)家，從練習(xí)之初，一直到成名之后，都非常重視正確的歌唱喉位在歌唱發(fā)聲過(guò)程中所發(fā)揮的作用”。［2］科學(xué)的歌唱喉位不僅有助于幫助喉嚨充分打開(kāi)，而且能夠在科學(xué)實(shí)踐中，鍛煉肌肉，保持喉頭穩(wěn)定的特性，從而夯實(shí)基本功。

三是注重發(fā)聲訓(xùn)練。在發(fā)聲訓(xùn)練中，通常使用的元音有i、u、e、o、a五個(gè)，在日常訓(xùn)練中可通過(guò)加上“L”輔音而成Li、Lu、Le、Lo、La進(jìn)行練習(xí)。這些發(fā)聲是最基本的訓(xùn)練，而且人在生理的變化過(guò)程中，發(fā)聲也在不斷變化，應(yīng)時(shí)刻加強(qiáng)發(fā)聲的基本訓(xùn)練，夯實(shí)基礎(chǔ)。此外，在通過(guò)曲目練習(xí)發(fā)聲方面，應(yīng)以中速、快速發(fā)聲訓(xùn)練為主，掌握音速的變化和不同音速的節(jié)奏作用。同時(shí)也要發(fā)揮喉頭、口腔在發(fā)聲方面有機(jī)配合的協(xié)調(diào)作用，注重發(fā)音的完整性和身心的自然流暢。

在日常的聲樂(lè)技能訓(xùn)練中，還要注重曲目演唱的練習(xí)，特別是要選擇如《在那遙遠(yuǎn)的地方》（D調(diào)）、《二月里來(lái)》（G調(diào)）、《半屏山》（F調(diào)）等這樣的曲目，在完整的樂(lè)曲中對(duì)聲樂(lè)進(jìn)行整體上的技能把握。

三、高師聲樂(lè)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐教學(xué)

隨著我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展，各類藝術(shù)表演活動(dòng)日趨豐富。不論是高師院校的師生，還是基礎(chǔ)教育的學(xué)生，都越來(lái)越多地參與到了社會(huì)各類文藝演出中。因此，實(shí)踐教學(xué)受到了聲樂(lè)人才培養(yǎng)的高度重視，并成為了聲樂(lè)教學(xué)的重要模式之一；基礎(chǔ)教育需要不斷加強(qiáng)聲樂(lè)的實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。單就高師聲樂(lè)教育而言，未來(lái)的聲樂(lè)人才培養(yǎng)方向是集理論、技能、素養(yǎng)、編導(dǎo)、創(chuàng)作于一體的綜合性培養(yǎng)模式，最終都要通過(guò)實(shí)踐得以檢驗(yàn)和證明。基于此，高師聲樂(lè)教學(xué)必須始終注重實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。

通常而言，開(kāi)展聲樂(lè)實(shí)踐教學(xué)包括課堂模擬實(shí)踐和課外實(shí)戰(zhàn)實(shí)踐兩種方式。針對(duì)學(xué)生教育的實(shí)際和條件的限制，首選第一種方式。

課堂實(shí)踐主要是指在課堂上有限的時(shí)間內(nèi)，開(kāi)展形式豐富的各種聲樂(lè)訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。這是學(xué)生練習(xí)和成長(zhǎng)的舞臺(tái)，是學(xué)生走向成功的訓(xùn)練地。教師應(yīng)高度重視課堂實(shí)踐教學(xué)。要始終以學(xué)生為主體，積極為學(xué)生創(chuàng)造盡情表現(xiàn)的舞臺(tái)空間，滿足學(xué)生的各種聲樂(lè)藝術(shù)訴求；要采取配合、點(diǎn)評(píng)、討論、集體訓(xùn)練、個(gè)體訓(xùn)練、分布訓(xùn)練等各種方式，扎實(shí)打好學(xué)生的聲樂(lè)基本功；要在學(xué)生的理論學(xué)習(xí)和應(yīng)用、聲樂(lè)技能的掌握和提高、表演素質(zhì)的培養(yǎng)和提高等方面全面歷練學(xué)生的實(shí)踐和實(shí)戰(zhàn)能力。教師還應(yīng)采取積極的教學(xué)方法，著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和表演積極性，以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)為主，為學(xué)生的課堂實(shí)踐創(chuàng)造良好的環(huán)境。

此外，在不斷開(kāi)展課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上，更應(yīng)注重課外實(shí)戰(zhàn)性的實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在更為廣闊的舞臺(tái)上展現(xiàn)自己、歷練自己、表達(dá)自己，獲得更多的成就感和表演經(jīng)驗(yàn)。這要求學(xué)校和院系各方面應(yīng)積極為學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐創(chuàng)造條件，如在學(xué)校舉辦各類豐富的文藝晚會(huì)，聯(lián)系社會(huì)藝術(shù)團(tuán)體和企事業(yè)單位，讓學(xué)生多參與一些藝術(shù)活動(dòng)。當(dāng)然，在開(kāi)展豐富的課外實(shí)踐教學(xué)時(shí)，應(yīng)遵循如下原則：一是要立足校內(nèi)，輻射校外；二是進(jìn)行規(guī)范化管理，切實(shí)保障學(xué)生的安全和學(xué)習(xí)鍛煉的秩序性；三要突出練習(xí)和培養(yǎng)的實(shí)踐目標(biāo)，著力在技能訓(xùn)練和適應(yīng)實(shí)踐上下工夫；四是適當(dāng)注意培養(yǎng)高師學(xué)生滿足基礎(chǔ)教育所需求的實(shí)踐能力。

參考文獻(xiàn)：