國(guó)防教育意義及重要性精選(九篇)

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第1篇：國(guó)防教育意義及重要性范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；國(guó)防觀念；途徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）15-0268-02

國(guó)防，是國(guó)家為抵御外來(lái)侵略與顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家、，維護(hù)國(guó)家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進(jìn)行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等諸多方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。所謂國(guó)防觀念，則是指一個(gè)國(guó)家和民族關(guān)于國(guó)家防衛(wèi)建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問(wèn)題的理性認(rèn)識(shí)和根本看法，它主要包括國(guó)防理論知識(shí)、國(guó)防目標(biāo)意識(shí)、國(guó)防道德觀念、國(guó)防責(zé)任意識(shí)、國(guó)防法制意識(shí)和國(guó)防危機(jī)意識(shí)等。國(guó)防觀念不但是國(guó)防建設(shè)重要的思想基礎(chǔ)，而且是國(guó)家安全的基本條件。在我國(guó)，國(guó)防觀念鮮明地反映了全國(guó)人民對(duì)防御外來(lái)侵略、捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族和國(guó)家根本利益的自覺(jué)關(guān)注。

牢固的國(guó)防觀念是一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的標(biāo)志之一，也是全國(guó)人民必備的素質(zhì)。它不僅是保衛(wèi)國(guó)家利益的思想基礎(chǔ)，而且是增強(qiáng)中華民族向心力、凝聚力的強(qiáng)大精神力量。在政治上可以轉(zhuǎn)化為凝聚力，在經(jīng)濟(jì)上能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，在軍事上能轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力?？傊?，全民牢固的國(guó)防觀念和國(guó)防意識(shí)有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)防潛力，捍衛(wèi)和發(fā)展國(guó)家、民族的利益。因此，當(dāng)今世界各國(guó)，無(wú)論其政治制度如何，幾乎都十分重視國(guó)防觀念的培育，國(guó)防教育成為各國(guó)安全戰(zhàn)略的重要組成部分。日本是國(guó)防危機(jī)意識(shí)教育走在前列的國(guó)家。日本歷朝歷代政府反復(fù)強(qiáng)調(diào)島國(guó)國(guó)土狹小、資源匱乏、地理位置導(dǎo)致防御困難等不利因素，教育國(guó)民生存空間的狹小，以此激發(fā)國(guó)民的危機(jī)感和憂患意識(shí)。第二次世界大戰(zhàn)中瑞士之所以能夠免遭納粹德國(guó)的侵略，就是因?yàn)槿鹗渴种匾暸囵B(yǎng)公民的國(guó)防觀念。瑞士政府一再申明，培養(yǎng)和保持公民的國(guó)防意識(shí)和尚武精神，將使侵略者看到，要征服眾志成城、訓(xùn)練有素的瑞士公民，必須付出高昂的代價(jià)。新加坡的國(guó)防法律制度則明確規(guī)定18～22周歲的男性公民必須服兩年兵役，學(xué)生收到大學(xué)錄取通知書也要服完兵役才能去念大學(xué)。

在我國(guó)，今天的大學(xué)生，是祖國(guó)明天的建設(shè)者，也是祖國(guó)明天安全的保衛(wèi)者，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。增強(qiáng)高校大學(xué)生的國(guó)防觀念和培育他們的國(guó)防素質(zhì)，一是有助于高校將大學(xué)生培養(yǎng)為合格的社會(huì)公民，二是有助于引導(dǎo)他們成為祖國(guó)有用的建設(shè)者和保衛(wèi)者，保疆界，護(hù)版圖。從總體上看，大學(xué)生的國(guó)防觀念和國(guó)防意識(shí)比較淡薄，雖然他們清楚地知道國(guó)防的重要性，牢記“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，甚至有不少大學(xué)生投筆從戎，為我國(guó)的國(guó)防建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，但不容忽視的是今天的大學(xué)生出生并生活在和平安定的環(huán)境里，沐浴著改革開(kāi)放所取得的偉大成就的陽(yáng)光，他們看不到也感受不到戰(zhàn)爭(zhēng)中的炮火和硝煙，這在客觀上造成大學(xué)生國(guó)防觀念不強(qiáng)、國(guó)防意識(shí)較弱的現(xiàn)狀。目前，各高校依據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)防法》和《中華人民共和國(guó)兵役法》，在大學(xué)新生入校后進(jìn)行軍事訓(xùn)練，訓(xùn)練過(guò)程中，有不少大學(xué)生吃不了苦，受不了累，畏難和抵觸情緒較大，這為高校的國(guó)防教育敲響了警鐘。因此，高校國(guó)防教育要從保衛(wèi)和維護(hù)國(guó)家安全與發(fā)展戰(zhàn)略全局的高度，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)防教育是建設(shè)國(guó)防、鞏固國(guó)防的戰(zhàn)略性舉措，是打贏信息化條件下人民戰(zhàn)爭(zhēng)的必然要求，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到新形勢(shì)下增強(qiáng)國(guó)防觀念的緊迫性和重要性，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同感，培養(yǎng)國(guó)家民族利益至上的思想，提高大學(xué)生保衛(wèi)國(guó)家安全、履行國(guó)防義務(wù)的思想意識(shí)，迅速地成長(zhǎng)為一個(gè)合格的社會(huì)公民。

可以說(shuō)，高校國(guó)防教育的實(shí)效如何，大學(xué)生的國(guó)防觀念是否得到顯著的增強(qiáng)，直接關(guān)系到高校人才培養(yǎng)的層次，影響到未來(lái)國(guó)防的鞏固和國(guó)家的安全，以至于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功。因此，增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防觀念，是當(dāng)今高校國(guó)防教育面臨的一個(gè)重要課題。如何增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)防觀念？面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，高校的國(guó)防教育必須堅(jiān)持以思想為指導(dǎo)，圍繞國(guó)家的安全與發(fā)展的戰(zhàn)略需要，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以開(kāi)闊的視野、全新的視角和開(kāi)放的思路積極探索增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防觀念的新途徑。

一、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，提高國(guó)防教育重要性的認(rèn)識(shí)

長(zhǎng)期以來(lái)，高校對(duì)國(guó)防教育的重要性認(rèn)識(shí)普遍存在偏差或誤解：有的高校認(rèn)為國(guó)防教育只是軍隊(duì)或軍事院校的事，對(duì)普通高校來(lái)說(shuō)無(wú)關(guān)緊要，以教學(xué)任務(wù)重為由，擠占國(guó)防教育的教學(xué)學(xué)時(shí)。有的高校把軍訓(xùn)當(dāng)作大學(xué)生接受國(guó)防教育的全部?jī)?nèi)容，只要學(xué)生參加了軍訓(xùn)，上完軍事理論課程，拿到相應(yīng)的學(xué)分，就表示學(xué)生已接受國(guó)防教育，學(xué)校的國(guó)防教育就完成了任務(wù)，達(dá)到了目的。而在國(guó)防教育中，高校領(lǐng)導(dǎo)干部有責(zé)任組織和指導(dǎo)全民國(guó)防教育，更要在普及國(guó)防教育和樹(shù)立全民國(guó)防觀念上發(fā)揮引領(lǐng)帶動(dòng)的關(guān)鍵作用，推進(jìn)高校國(guó)防教育的深入發(fā)展。為此，必須加強(qiáng)對(duì)高校領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)防意識(shí)的培養(yǎng)，激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)心支持國(guó)防教育的積極性，提高國(guó)防教育重要性的認(rèn)識(shí)，在國(guó)防教育實(shí)踐中，認(rèn)真貫徹《中華人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)國(guó)防法》、《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》等法律法規(guī)，明確高校國(guó)防教育的任務(wù)和目的，完善教育內(nèi)容，采取靈活多樣的方式和方法，建立健全評(píng)估機(jī)制，加大國(guó)防教育的監(jiān)管力度和經(jīng)費(fèi)的投入。

二、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義主旋律，完善教育內(nèi)容

《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》明確指出，要進(jìn)行國(guó)防教育和國(guó)家安全教育。強(qiáng)化全民國(guó)防意識(shí)和國(guó)防觀念已經(jīng)成為愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容，而增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)防觀念，則是時(shí)代賦予高校國(guó)防教育的重大課題。目前高校的國(guó)防教育內(nèi)容側(cè)重于與國(guó)防教育內(nèi)容有關(guān)的軍事理論和軍事技能。其中軍事理論以課堂講授的形式灌輸給學(xué)生，主要包括軍事思想、軍事技術(shù)、中國(guó)國(guó)防、世界軍事、高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)等內(nèi)容；軍事技能主要是通過(guò)軍事訓(xùn)練來(lái)掌握，其內(nèi)容涉及隊(duì)列、射擊、戰(zhàn)術(shù)、軍事地形學(xué)、綜合訓(xùn)練等。為了增強(qiáng)國(guó)防教育的實(shí)效性，高校還需要結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把愛(ài)國(guó)主義融入到正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的培育中，需要結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際來(lái)開(kāi)展，進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，在教育過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和國(guó)家利益至上的觀念。

三、加強(qiáng)國(guó)防教育的教師隊(duì)伍建設(shè)

當(dāng)前，國(guó)防教育師資力量薄弱是高校普遍存在的問(wèn)題。要想解決這個(gè)問(wèn)題，高校應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，開(kāi)辟多種途徑和渠道將一些專業(yè)與國(guó)防教育相關(guān)、或熱愛(ài)國(guó)防教育事業(yè)并具備必要的國(guó)防知識(shí)技能的高素質(zhì)的人才引入教師隊(duì)伍，建立一支學(xué)緣、年齡、職稱結(jié)構(gòu)合理、校內(nèi)外專兼結(jié)合的師資隊(duì)伍，并鼓勵(lì)他們接受專業(yè)的學(xué)習(xí)或進(jìn)修培訓(xùn)，不斷改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，提升自己。同時(shí)，從軍事院校聘請(qǐng)國(guó)防教育專家學(xué)者作為學(xué)校的客座教授，聘請(qǐng)英雄模范人物、軍事院校的專業(yè)教員、軍隊(duì)專業(yè)干部和民兵等擔(dān)任學(xué)校國(guó)防教育的兼職教師。

四、豐富宣傳形式，拓寬國(guó)防教育陣地

高校國(guó)防教育的形式不必拘泥于課堂講授和軍事訓(xùn)練，可以結(jié)合豐富多彩的校園文化活動(dòng)和主題實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用現(xiàn)代化的科技手段，采取喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)國(guó)防教育的吸引力和感染力。比如：把國(guó)防教育與各種節(jié)日、紀(jì)念日、暑期社會(huì)實(shí)踐的主題活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用校內(nèi)的宣傳板報(bào)、橫幅、校報(bào)?？?、黑板報(bào)、校園廣播電視節(jié)目等形式，大力宣傳我國(guó)國(guó)防政策、國(guó)防法律法規(guī)等內(nèi)容；定期開(kāi)展國(guó)防知識(shí)講座和國(guó)防形勢(shì)報(bào)告會(huì)；開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為核心的文藝演出、演講比賽、國(guó)防知識(shí)競(jìng)賽、國(guó)防教育征文大賽、播放優(yōu)秀愛(ài)國(guó)歌曲或國(guó)防教育題材影片；在每年的國(guó)防日和國(guó)防教育周，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)軍營(yíng)，學(xué)習(xí)軍隊(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和軍人崇高的品質(zhì)；舉辦學(xué)生軍訓(xùn)圖片展，宣傳和表彰軍訓(xùn)期間表現(xiàn)優(yōu)秀的個(gè)人和單位。靈活多樣的宣傳形式一方面極大地?cái)U(kuò)大了教育的覆蓋面，另一方面讓學(xué)生在潛移默化中普及了國(guó)防知識(shí)，增強(qiáng)了憂患意識(shí)，強(qiáng)化了國(guó)防觀念，激發(fā)他們?yōu)槲覈?guó)國(guó)防建設(shè)而努力奮斗、刻苦拼搏。

再者，高校要不斷拓寬國(guó)防教育陣地，可以結(jié)合所在地的優(yōu)勢(shì)教育資源，將當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史紀(jì)念館、烈士陵園以及革命歷史舊址建成國(guó)防教育基地，或是與當(dāng)?shù)氐鸟v軍建立聯(lián)系，組織學(xué)生到軍營(yíng)去參觀學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野。信息化時(shí)代高校應(yīng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新陣地，建設(shè)符合青年學(xué)生特點(diǎn)的國(guó)防教育信息網(wǎng)站，充分利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)向?qū)W生傳遞國(guó)防教育信息。

五、建立健全國(guó)防教育評(píng)價(jià)機(jī)制

建立健全國(guó)防教育評(píng)價(jià)機(jī)制，是國(guó)防教育制度化和規(guī)范化的重要保障，也是高校國(guó)防教育能夠長(zhǎng)期有序進(jìn)行的重要保證。首先建立健全國(guó)防教育聯(lián)系機(jī)制，將學(xué)校黨委、行政職能部門和院系納入國(guó)防教育組織機(jī)構(gòu)，形成全校各部門齊抓共管的國(guó)防教育機(jī)制；其次建立健全國(guó)防教育質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制，構(gòu)建質(zhì)量評(píng)估指標(biāo)體系，在組織機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上成立指導(dǎo)小組，深入檢查和檢驗(yàn)國(guó)防教育的質(zhì)量，科學(xué)評(píng)估國(guó)防教育的效果，以評(píng)促建，以評(píng)促改，切實(shí)有效地推進(jìn)國(guó)防教育的健康可持續(xù)發(fā)展。

其實(shí)國(guó)防離我們每一個(gè)人都很近，大學(xué)生是社會(huì)中的新生力量，也是國(guó)防教育的基礎(chǔ)對(duì)象，對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)責(zé)任感教育，也是進(jìn)行最基礎(chǔ)、最穩(wěn)固的國(guó)防意識(shí)教育，以增強(qiáng)他們的責(zé)任感、使命感。高校必須充分認(rèn)識(shí)到國(guó)防教育對(duì)國(guó)家高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要意義，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，完善國(guó)防教育機(jī)制，積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的國(guó)防教育活動(dòng)，為構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2010年修訂版）[M].北京：高等教育出版社，2010.

第2篇：國(guó)防教育意義及重要性范文

【關(guān)鍵詞】幼兒園國(guó)防教育 國(guó)防教育內(nèi)容和原則 國(guó)防教育方法和途徑

一、幼兒園開(kāi)展國(guó)防教育的重要性

國(guó)防教育,是從國(guó)家和民族的利益出發(fā),有組織地在公民中灌輸國(guó)防知識(shí),培養(yǎng)國(guó)防意識(shí),提高保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的各種素質(zhì)的活動(dòng)。加強(qiáng)國(guó)防教育,樹(shù)立國(guó)防意識(shí)是關(guān)系到國(guó)家強(qiáng)弱和民族興衰的大事。

1.國(guó)防教育是國(guó)家和民族的需要。當(dāng)今世界國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安,地區(qū)不穩(wěn)定因素層出不窮,南北世界的差異與不協(xié)調(diào)和不同文明之間的沖突中,還潛藏著戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)。中國(guó)的國(guó)力日益發(fā)展,中國(guó)的國(guó)際影響也日益增強(qiáng),國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力不甘心看到中國(guó)的崛起與強(qiáng)大,正想方設(shè)法破壞中國(guó)和平建設(shè)的大環(huán)境?，F(xiàn)如今,絕大多數(shù)的幼兒為獨(dú)生子女,在較為優(yōu)越的生活環(huán)境中成長(zhǎng),看到的多是城市的繁華似錦,在個(gè)性品質(zhì)、獨(dú)立性、堅(jiān)強(qiáng)性格、犧牲精神等方面存在先天不足,難以真正接受建設(shè)國(guó)防,保衛(wèi)祖國(guó)的思想。因此,從小對(duì)幼兒進(jìn)行國(guó)防教育是非常必要的。

2.國(guó)防教育是幼兒園德育工作的重要組成部分。國(guó)防教育著重樹(shù)立的是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、革命英雄主義,艱苦奮斗精神,培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人,也是進(jìn)行國(guó)家觀、國(guó)家利益觀、國(guó)家安全觀的教育。通過(guò)實(shí)施國(guó)防教育,選擇符合幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)的方式,向幼兒進(jìn)行國(guó)防史、國(guó)防知識(shí)與國(guó)防意識(shí)、精神教育,能夠樹(shù)立幼兒的國(guó)防意識(shí),培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義精神及意志品質(zhì)。因此,可以說(shuō)國(guó)防教育是實(shí)現(xiàn)幼兒園德育目標(biāo)最有力的手段,也是幼兒園德育工作的重要組成部分。

二、幼兒園國(guó)防教育的現(xiàn)狀及存在的主要問(wèn)題

1.國(guó)際上幼兒國(guó)防教育的現(xiàn)狀。世界大國(guó)――美國(guó)突出表現(xiàn)為用法律手段來(lái)保證國(guó)防教育的實(shí)施,注重從幼兒時(shí)期開(kāi)展寓國(guó)防教育于各種教育之中,讓學(xué)生學(xué)習(xí)各種航海野外的訓(xùn)練,參觀各種軍事基地和軍事武器,組織童子軍,意在激發(fā)他們對(duì)現(xiàn)代國(guó)防的興趣,培養(yǎng)有責(zé)任感并愿意為國(guó)犧牲的未來(lái)公民。日本針對(duì)國(guó)防教育從娃娃抓起,制作了漫畫版形式的日本防衛(wèi)白皮書,設(shè)計(jì)了讓娃娃喜歡的電子國(guó)防游戲、玩具和影視劇等。根據(jù)2008年日本自衛(wèi)隊(duì)對(duì)1500名成年人問(wèn)卷調(diào)查來(lái)看,表明日本國(guó)民對(duì)自衛(wèi)隊(duì)的印象好的比例由1991年的67.5%上升到如今的84.9%,從某種程度上說(shuō),日本的國(guó)防教育取得了不小的成績(jī),與他們精密打造國(guó)防文化是分不開(kāi)的。

2.我國(guó)幼兒國(guó)防教育的現(xiàn)狀。我國(guó)在學(xué)前教育階段對(duì)國(guó)防教育認(rèn)識(shí)不足,表現(xiàn)為培養(yǎng)國(guó)防意識(shí)的淡薄,教師主要是在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下組織相關(guān)的國(guó)防教育活動(dòng),停留在對(duì)國(guó)防教育認(rèn)識(shí)的表層上,系統(tǒng)地目標(biāo)性強(qiáng)地進(jìn)行國(guó)防教育教學(xué)還沒(méi)有提到議事的日程。由此看來(lái),幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行國(guó)防教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

(1)幼兒國(guó)防教育的現(xiàn)狀。幼兒園國(guó)防教育的現(xiàn)狀如何?幼兒眼中的國(guó)防世界到底是怎樣的?幼兒對(duì)國(guó)防教育中的經(jīng)驗(yàn)有多少?為了了解這一問(wèn)題,使幼兒園的國(guó)防教育更有針對(duì)性,筆者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方法對(duì)86位6歲幼兒進(jìn)行了調(diào)查。

(2)幼兒國(guó)防教育存在的主要問(wèn)題。幼兒在國(guó)防意識(shí)、德育、個(gè)性品質(zhì)等方面都存在著一定的問(wèn)題:①對(duì)軍人犧牲精神的淡漠。對(duì)于軍人的犧牲精神不了解,幼兒知道當(dāng)兵苦、累,但不知道軍人更需要具備為國(guó)犧牲的精神。②對(duì)祖國(guó)的知識(shí)欠缺。對(duì)祖國(guó)的了解顯得單薄,在社會(huì)領(lǐng)域中愛(ài)祖國(guó)的教育主要局限在情感上,從科學(xué)領(lǐng)域中挖掘祖國(guó)的內(nèi)涵嚴(yán)重不足,例如祖國(guó)有哪些鄰國(guó),祖國(guó)有著怎樣悠久的文化歷史等內(nèi)容缺少了解。③對(duì)意志品質(zhì)鍛煉的缺失。鍛煉壯實(shí)的體魄,增強(qiáng)不怕困難的精神需要在日常的活動(dòng)中培養(yǎng)滲透。由問(wèn)卷得知,有56%的幼兒生活的自理能力有待加強(qiáng),幼兒覺(jué)得當(dāng)叔叔很神氣,就是太苦了,有畏難的情緒。④對(duì)于現(xiàn)代兵器的認(rèn)識(shí)基本是處于零點(diǎn)的狀態(tài)。幼兒對(duì)兵器的認(rèn)識(shí)是屬于科學(xué)的啟蒙教育,重在激發(fā)幼兒的認(rèn)識(shí)興趣和探究欲望,應(yīng)在體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣中培養(yǎng)對(duì)兵器的興趣。

從幼兒國(guó)防教育的現(xiàn)狀看來(lái),與世界國(guó)防教育的距離相差甚遠(yuǎn),為此,教師應(yīng)當(dāng)多一些緊迫感,需要在思想上重視對(duì)幼兒國(guó)防意識(shí)的培養(yǎng),善于挖掘多種教育資源,為進(jìn)行深層次的國(guó)防教育奠定基礎(chǔ)。

三、幼兒園開(kāi)展國(guó)防教育的實(shí)踐探索

1.幼兒園國(guó)防教育內(nèi)容及選擇的原則。

(1)幼兒園國(guó)防教育的內(nèi)容。

第一,針對(duì)國(guó)防需要可以選擇這些內(nèi)容:中國(guó)國(guó)防史的教育,包括八年抗戰(zhàn)、抗美援朝和建國(guó)以后保衛(wèi)祖國(guó)的著名戰(zhàn)斗等,兵器知識(shí)的教育,國(guó)防人物的教育,國(guó)防制度的教育,了解我國(guó)一些粗淺的現(xiàn)有國(guó)防制度(如兵役制度、民兵制度、邊防制度等),明確國(guó)防的重要性,使幼兒獲得相對(duì)完整的國(guó)防教育經(jīng)驗(yàn)。

第二,針對(duì)德育需要可以選擇這些內(nèi)容:祖國(guó)偉大的歷史和文化,著名的戰(zhàn)斗英雄事跡,不怕困難的事跡等。

(2)幼兒園國(guó)防教育內(nèi)容選擇的原則。

適宜性原則:國(guó)防教育內(nèi)容的選擇既要貼近幼兒的生活,又要有助于拓展幼兒的發(fā)展水平。

趣味性原則:國(guó)防教育內(nèi)容的選擇要符合幼兒的興趣,并注意內(nèi)容蘊(yùn)含教育目標(biāo)以及具有可操作、可感受,能引發(fā)經(jīng)驗(yàn)的遷移等特點(diǎn)。

情景性原則:國(guó)防教育內(nèi)容的選擇要注意以能創(chuàng)設(shè)各種教育情境內(nèi)容為主;在情景中讓幼兒注意感知語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言,通過(guò)語(yǔ)言與形象思維的聯(lián)結(jié)與互動(dòng),促進(jìn)良好的國(guó)防教育效果的取得。

整合性原則:國(guó)防教育內(nèi)容的選擇要有利于幫助幼兒樹(shù)立國(guó)防意識(shí)和愛(ài)國(guó)意識(shí),要注意社區(qū)資源、家長(zhǎng)資源、教師資源的合理整合。

2.幼兒園國(guó)防教育的方法。單調(diào)的教學(xué)方法會(huì)使幼兒失去接受國(guó)防教育的興趣。為此,教師要尊重幼兒的天性,精心挑選并運(yùn)用適合幼兒天性的教學(xué)方法。

(1)故事教學(xué)法。故事教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)故事教學(xué)來(lái)完成教學(xué)和教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)法可以調(diào)動(dòng)師幼參與課堂的積極性,提高幼兒學(xué)習(xí)的積極性,并將抽象的事物情景化、具體化。在運(yùn)用故事教學(xué)法時(shí),一般在選擇故事的內(nèi)容上,首先要采用選擇已有的現(xiàn)成故事,其次要對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行改編加工,大量刪減幼兒不能理解的情節(jié),并使成人化的語(yǔ)言童趣化。

(2)移情訓(xùn)練法。移情訓(xùn)練的實(shí)質(zhì)是從情感教育入手向幼兒進(jìn)行德育,在此過(guò)程中,情理交融,情到理達(dá),使幼兒產(chǎn)生正確的國(guó)防意識(shí),并使幼兒練習(xí)積極的行動(dòng)方式。作為學(xué)齡前的幼兒,應(yīng)主要選擇角色扮演法進(jìn)行移情訓(xùn)練。移情角色的扮演對(duì)于抽象的國(guó)防教育中情感的教育,對(duì)于以直觀動(dòng)作思維為主的幼兒來(lái)說(shuō),教育的效果是顯著的。

(3)情景學(xué)習(xí)法。情景教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的,以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景,以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn),從而幫助學(xué)生更好地理解目標(biāo),使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的一種教學(xué)方法。如“走進(jìn)軍營(yíng)”就是再現(xiàn)軍隊(duì)真實(shí)情景的情景學(xué)習(xí)法:軍隊(duì)為幼兒組織了閱兵式、操炮表演、在登陸艇上觀看升旗、軍事體能訓(xùn)練、參觀軍隊(duì)內(nèi)務(wù)、軍體拳表演、軍樂(lè)隊(duì)表演。這樣,坐在空曠的軍營(yíng)的野戰(zhàn)訓(xùn)練場(chǎng)里,聆聽(tīng)著激揚(yáng)的軍歌,看著一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士勇猛的搏擊術(shù),聞到實(shí)彈演習(xí)后空氣中彌漫著的火藥味,就會(huì)產(chǎn)生一種被帶回戰(zhàn)場(chǎng)的感覺(jué),老師與幼兒就會(huì)被軍人的使命感強(qiáng)烈的感染著。

(4)游戲?qū)W習(xí)法。游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)方式。國(guó)防教育通過(guò)游戲的方式進(jìn)行,會(huì)讓幼兒獲得快樂(lè)和主動(dòng)的教育。比如結(jié)構(gòu)游戲的“兵工廠”:幼兒將各種結(jié)構(gòu)材料拼接成自己想象的各種兵器;角色游戲“軍營(yíng)一角”:幼兒通過(guò)布置軍營(yíng),扮演戰(zhàn)士、班長(zhǎng)等角色表達(dá)他們對(duì)軍營(yíng)的理解;體育游戲中,幼兒身體的訓(xùn)練在游戲中實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)幼兒體能的目標(biāo);每日的體育活動(dòng),教師采用游戲的方式加以組織實(shí)施,如晨間戶外的“插紅旗”、“攻碉堡”、“鉆地道”、“跨壕溝”、“走獨(dú)木橋”、“送軍糧”,早操中的“武術(shù)操”等與國(guó)防教育相呼應(yīng)的體育游戲,讓幼兒在練習(xí)走、跑、跳、平衡等軍事基本動(dòng)作和競(jìng)賽中,使軍事體能得到鍛煉。

3.幼兒園國(guó)防教育的途徑。

(1)在各種活動(dòng)中滲透國(guó)防教育。教師利用活動(dòng)這個(gè)途徑滲透國(guó)防教育的具體方式有:

升旗儀式和“國(guó)旗下演講”活動(dòng)。周一國(guó)旗下談話,可以圍繞國(guó)防教育的課題內(nèi)容進(jìn)行,例如系列談話《抗日小英雄王二小》、《》;解放后的《珍寶島戰(zhàn)役》、《抗美援朝》以及《兵種介紹》和《兵器介紹》等。

時(shí)事評(píng)論活動(dòng)。這是一種提高幼兒對(duì)國(guó)際形勢(shì)分析能力的方法。每天的值日生播報(bào)新聞,報(bào)道有關(guān)國(guó)防方面的問(wèn)題,教師及時(shí)引導(dǎo)幼兒了解相關(guān)情況,鼓勵(lì)幼兒提出自己的問(wèn)題并展開(kāi)討論。

戶外體育鍛煉活動(dòng)。就是將國(guó)防教育與幼兒的基本動(dòng)作的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái):投擲活動(dòng)設(shè)置“炸碉堡”;爬的活動(dòng)設(shè)置軍隊(duì)訓(xùn)練中使用的“迷彩網(wǎng)”,練習(xí)匍匐前進(jìn);平衡動(dòng)作設(shè)置過(guò)“封鎖線”;早操活動(dòng)以軍隊(duì)系列歌曲、武術(shù)操作為主旋律。

特色日周末活動(dòng)。就是對(duì)班級(jí)主題活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行拓展,可以增加“兵器家族”、“最可愛(ài)的人”、“英雄在我心中”、“認(rèn)識(shí)海陸空”等主題活動(dòng)內(nèi)容。

娛樂(lè)活動(dòng)。結(jié)合春游到炮團(tuán)看大炮、到團(tuán)隊(duì)看叔叔訓(xùn)練、與叔叔聯(lián)歡、參觀叔叔的生活區(qū)、聽(tīng)叔叔講故事、小歌手軍歌賽。

(2)在學(xué)科教學(xué)中滲透國(guó)防教育。教師利用學(xué)科教學(xué)這個(gè)途徑滲透國(guó)防教育的具體方式有:

區(qū)域活動(dòng)。創(chuàng)建國(guó)防區(qū)域,提供幼兒閱讀軍事圖書,以便了解武器玩具、國(guó)防標(biāo)志符號(hào)、軍裝、各種兵器等等;幼兒還可根據(jù)個(gè)人的喜好選擇活動(dòng)材料進(jìn)行活動(dòng)。

角色游戲、表演游戲和結(jié)構(gòu)游戲。角色游戲模擬的生活;表演游戲贊美叔叔的軍營(yíng)生活;結(jié)構(gòu)游戲建構(gòu)各種兵器的兵工廠、軍艦、坦克、陣地、飛機(jī)場(chǎng)等,幼兒在游戲中可以個(gè)性化地表現(xiàn)國(guó)防世界。

藝術(shù)活動(dòng)。即通過(guò)繪畫和名畫欣賞,滲透國(guó)防教育的精神;通過(guò)音樂(lè)活動(dòng),學(xué)唱歌、學(xué)表演和欣賞與有關(guān)的歌曲,激發(fā)幼兒對(duì)軍隊(duì)生活的向往及對(duì)軍隊(duì)的熱愛(ài)。

綜合活動(dòng)。把和國(guó)防教育有關(guān)的參觀、看錄像、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、想象、繪畫、手工、體能等活動(dòng)整合在一起,貫穿對(duì)國(guó)防教育經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)。

科學(xué)活動(dòng)。開(kāi)展“祖國(guó)在我心中”的主題活動(dòng),認(rèn)識(shí)祖國(guó)的地理位置,鄰國(guó)的發(fā)展情況,悠久的中華文化,保衛(wèi)祖國(guó)的各種戰(zhàn)役等。

主題活動(dòng)。開(kāi)展“飛揚(yáng)的軍事”主題活動(dòng),多方面挖掘國(guó)防教育資源,收集兵器資料,創(chuàng)設(shè)汶川賑災(zāi)中各兵種救護(hù)環(huán)境、奧運(yùn)會(huì)軍營(yíng)區(qū)域環(huán)境、海陸空三軍兵種特色的環(huán)境……

“天下雖安,忘戰(zhàn)必?！?我國(guó)地域遼闊,邊界漫長(zhǎng),更需要一個(gè)穩(wěn)固的安全形勢(shì),更需要我們教師繼續(xù)探索一條適合幼兒進(jìn)行國(guó)防教育的路子。只要教師不斷努力,幼兒園實(shí)施國(guó)防教育就一定能取得實(shí)效。

參考文獻(xiàn):

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第3篇：國(guó)防教育意義及重要性范文

關(guān)鍵詞： 國(guó)防教育 大學(xué)生 民族精神

黨的十七大上中華民族精神被闡釋為：以愛(ài)國(guó)主義為核心，以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等作為具體體現(xiàn)的一種精神。［1］它使得中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、連綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。民族精神是一個(gè)民族的脊梁，是一個(gè)民族信心和力量的源泉。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是民族優(yōu)秀文化的精華，是推動(dòng)青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想、追求人生目標(biāo)的精神支柱，是促進(jìn)青年學(xué)生立志成才、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的精神動(dòng)力，在青年學(xué)生思想道德建設(shè)中具有重要的作用。

國(guó)防教育是一個(gè)國(guó)家和民族必不可缺的基本教育，是國(guó)家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國(guó)家的、統(tǒng)一、和安全，對(duì)全體公民進(jìn)行的一種具有特定目的和內(nèi)容的教育活動(dòng)?！秶?guó)防教育法》明確指出：“國(guó)防教育是建設(shè)和鞏固國(guó)防的基礎(chǔ)，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑?！备咝５膰?guó)防教育是全民國(guó)防教育的基礎(chǔ)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。發(fā)揚(yáng)和光大愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，振奮民族精神，強(qiáng)化國(guó)防觀念，既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀要求，更是國(guó)防教育的重要任務(wù)。高校國(guó)防教育的核心是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，這與培育大學(xué)生民族精神本質(zhì)上是一致的。

一、民族精神與國(guó)防教育的關(guān)系

民族精神是一個(gè)民族悠久歷史的積淀、光榮傳統(tǒng)的升華和時(shí)代文明的結(jié)晶，是一個(gè)民族所遵循的思維方式和行為方式所體現(xiàn)的理想信念和性格特征。這就注定了民族精神具有濃厚的民族性。素以勤勞、勇敢、智慧著稱于世的中華民族，在五千年的發(fā)展中，形成了吃苦耐勞、矢志不渝、溫柔敦厚、擇善而從的民族性格和以國(guó)家、民族利益為重的倫理觀念。不同時(shí)代，民族精神的表現(xiàn)也不同。但“以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”，是貫穿古今的中華民族的基本精神。

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是各族人民共同的精神支柱，是歷經(jīng)幾千年凝聚起來(lái)的對(duì)祖國(guó)的一種最深厚、最崇高的感情，是民族、國(guó)家自強(qiáng)不息的強(qiáng)大凝聚力和生命力的根本體現(xiàn)。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神培育是高校國(guó)防教育的核心。高校國(guó)防教育不僅是保衛(wèi)國(guó)家利益的思想基礎(chǔ)，而且是增強(qiáng)民族向心力、凝聚力的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在高校國(guó)防教育中，通過(guò)學(xué)習(xí)“中國(guó)歷史”和參觀博物館等教學(xué)活動(dòng)，可以使大學(xué)生了解中國(guó)的具體國(guó)情，感受中華民族燦爛輝煌的文化，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，引導(dǎo)大學(xué)生以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為榮耀，把自己的愛(ài)國(guó)熱情與建設(shè)和諧社會(huì)的歷史使命結(jié)合起來(lái)，把對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚情感與個(gè)人的理想、志向和抱負(fù)結(jié)合起來(lái)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)軍事理論課中的“中國(guó)國(guó)防”、“我國(guó)周邊安全環(huán)境”等內(nèi)容，可以使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，雖然國(guó)際形勢(shì)總體趨向緩和，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題，但世界并不太平，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和“”勢(shì)力對(duì)我國(guó)安全仍然存在著潛在的威脅，從而激發(fā)大學(xué)生牢固樹(shù)立居安思危的憂患意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史責(zé)任感和使命感。通過(guò)學(xué)習(xí)“中國(guó)軍事思想”，大學(xué)生了解我國(guó)歷史上許許多多杰出的軍事家、軍事著作及著名戰(zhàn)役，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感。通過(guò)學(xué)習(xí)“近代國(guó)防史”、“中國(guó)人民發(fā)展史”、“中國(guó)國(guó)防科技發(fā)展史”等內(nèi)容，大學(xué)生在了解我國(guó)國(guó)防建設(shè)所取得的輝煌成就的同時(shí)，更深刻地了解我國(guó)軍事科技與世界各國(guó)尤其是軍事大國(guó)之間的差距，懂得“財(cái)大才能氣粗”、“落后就要挨打”的道理，更加理性地看待我國(guó)的國(guó)家安全問(wèn)題，從而激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和獻(xiàn)身精神，激發(fā)大學(xué)生富國(guó)強(qiáng)兵的決心和勇氣。

二、培育大學(xué)生民族精神的重要性與緊迫性

當(dāng)今，全球化進(jìn)程的高速發(fā)展，不僅使我們的經(jīng)濟(jì)面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而且使我們的政治、文化、教育面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，更使我們的民族精神面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。大學(xué)生是我們國(guó)家繼往開(kāi)來(lái)的新一代，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人，是全面建設(shè)小康社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們的民族精神狀況如何將在很大程度上影響甚至決定著國(guó)家的前途與命運(yùn)。然而，當(dāng)前大學(xué)生民族精神弱化的問(wèn)題是很明顯的，必須引起我們的高度重視。

1.經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化的國(guó)際背景，影響了大學(xué)生民族精神的確立與弘揚(yáng)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的不僅僅是西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，還有西方的價(jià)值觀、政治理念和生活方式。在這里，大學(xué)生有可能由于受到西方文化的影響，產(chǎn)生一些唯外是新、唯新是奇、唯奇是美的傾向［2］，從而漠視傳統(tǒng)的中華民族精神，對(duì)外來(lái)文化盲目跟潮，把中華民族的優(yōu)秀精神戲謔為“老掉牙”，把傳承和弘揚(yáng)民族精神看作是“守舊”。一部分大學(xué)生經(jīng)受不住西方價(jià)值觀、商業(yè)性文化、功利性文化的誘惑，國(guó)家、民族與民族精神的意識(shí)淡化了，個(gè)別人甚至對(duì)民族的前途與命運(yùn)失去了信心。

2.社會(huì)體制的變革帶來(lái)社會(huì)矛盾的凸顯，影響了大學(xué)生民族精神的確立與弘揚(yáng)。經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的體制發(fā)生了深刻的變化，引發(fā)了利益格局的調(diào)整和社會(huì)的分化，伴生了一系列復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，引起了這些過(guò)去被稱為“天之驕子”的大學(xué)生的重重困惑。比如，與大學(xué)生們的切身利益緊密相關(guān)的辦學(xué)規(guī)模的急劇擴(kuò)張與辦學(xué)質(zhì)量的嚴(yán)重滑坡的矛盾、高昂的學(xué)費(fèi)與年似一年的就業(yè)難的矛盾等，很容易使身歷其境的大學(xué)生心理失衡，從而導(dǎo)致他們對(duì)體制、對(duì)改革的政策乃至價(jià)值觀念、國(guó)家與民族意識(shí)認(rèn)同的弱化［3］。還有由于社會(huì)轉(zhuǎn)型的延續(xù)，導(dǎo)致某些領(lǐng)域、行業(yè)產(chǎn)生嚴(yán)重的消極腐敗現(xiàn)象；由于新舊體制此消彼長(zhǎng)還在延續(xù)，導(dǎo)致部分大學(xué)生家庭收入的銳減、社會(huì)地位的下降等，也在一定程度上削弱了大學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的自信心、自尊心、自豪感。

3.互聯(lián)網(wǎng)的普及，影響了大學(xué)生民族精神的確立與弘揚(yáng)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的出現(xiàn)起人們了想方式、生活方式、行為方式的顯著變化，也深刻影響著當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)。至今，互聯(lián)網(wǎng)正取代報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體，成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的主要渠道，各種信息充斥著校園的時(shí)空，魚龍混雜的現(xiàn)象似乎是防不勝防。然而，大學(xué)生大都以校園生活為主題，以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，以宿舍、班、院系集體為主要的組織形式，加上他們的世界觀、價(jià)值觀正在形成，獨(dú)立性和思辨能力有待進(jìn)一步增強(qiáng)，相互影響、隨聲附和的可能性明顯存在等原因，很可能產(chǎn)生對(duì)國(guó)情判斷為“他國(guó)先進(jìn)、我國(guó)落后”的錯(cuò)誤結(jié)論，從而在很大程度上弱化了他們民族精神的確立與弘揚(yáng)。

4.隨著全球化的發(fā)展，高等院校受到了很大沖擊，不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)造成了越來(lái)越大的影響。例如高校的產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)明顯、高校的學(xué)術(shù)不良行為泛濫，使大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，功利思想不斷滋長(zhǎng)。要迅速扭轉(zhuǎn)這些風(fēng)氣，必須依靠切實(shí)可行的制度進(jìn)行規(guī)范，而要徹底消除這些負(fù)面影響，就必須大力培育和弘揚(yáng)民族精神。在新的歷史條件下，我們提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，以及“八榮八恥”的榮辱觀教育，實(shí)質(zhì)上也是中華民族精神的弘揚(yáng)。用這些精神教育和激勵(lì)大學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)、立志成才，報(bào)效祖國(guó)，有利于大學(xué)生抵御一切消極思想和外來(lái)文化的侵蝕，有利于大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，有利于大學(xué)生自覺(jué)捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和民族利益。

三、國(guó)防教育對(duì)培育大學(xué)生民族精神的促進(jìn)作用

國(guó)防教育是一個(gè)歷史的范疇，是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的必然。加強(qiáng)新時(shí)期高校國(guó)防教育，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為國(guó)家培養(yǎng)人才的一項(xiàng)重要舉措，從戰(zhàn)略全局的高度來(lái)看，深化高校國(guó)防教育對(duì)弘揚(yáng)民族精神具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，具有不可替代的重要作用。［4］

1.國(guó)防教育是培育大學(xué)生民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。

高校國(guó)防教育是高等教育的一部分，屬于精神價(jià)值范疇。國(guó)防教育中所表現(xiàn)出來(lái)的國(guó)防精神實(shí)質(zhì)是公民對(duì)祖國(guó)安危、對(duì)民族富強(qiáng)的一種道德情感和責(zé)任意識(shí)。要全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，迫切需要弘揚(yáng)和培育與時(shí)展相適應(yīng)的愛(ài)國(guó)主義，尤其要在大學(xué)生中形成穩(wěn)定的富有時(shí)代特征的民族精神。通過(guò)國(guó)防教育培育大學(xué)生的民族精神，具有便利條件。戰(zhàn)爭(zhēng)總是圍繞著國(guó)家和民族的切身利益進(jìn)行的，中華民族長(zhǎng)期維護(hù)國(guó)家和民族的統(tǒng)一、抵御外敵的斗爭(zhēng)史，本身就是一部教科書。特別是人民軍隊(duì)中驚天地、泣鬼神的英雄人物，更成為激勵(lì)人自強(qiáng)不息、勇往直前的強(qiáng)大力量。而這些內(nèi)容，正是高校國(guó)防教育的基本內(nèi)容。大學(xué)生是高知識(shí)群體，易于接受，容易感染，能迅速將許多感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上的國(guó)防教育，更能激發(fā)大學(xué)生的民族自信心、自豪感和責(zé)任心。高校國(guó)防教育努力培育大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)，尤其是國(guó)防教育中的集中軍事訓(xùn)練環(huán)節(jié)，離不開(kāi)嚴(yán)格的紀(jì)律約束、友好的合作精神和積極的奉獻(xiàn)精神。這些精神一旦成為大學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，對(duì)民族精神的培育將有積極的促進(jìn)作用。

2.國(guó)防教育中的愛(ài)國(guó)主義教育有利于大學(xué)生民族精神的培養(yǎng)。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心和靈魂，是推動(dòng)中華民族發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。進(jìn)入新世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展和世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，使愛(ài)國(guó)主義教育面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，“人權(quán)高于”、“全球民主化論”等觀點(diǎn)，直接與我們所倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)主義精神相對(duì)立。全球化對(duì)各民族國(guó)家的削弱，對(duì)不同民族國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的同質(zhì)化影響，決定了在大學(xué)生民族精神培養(yǎng)中必須緊扣愛(ài)國(guó)主義這一核心，使其牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義觀念，而大學(xué)生國(guó)防意識(shí)教育的主要目的就是強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)，弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。因此，開(kāi)展好大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)教育，將有利于培養(yǎng)他們的民族精神。

3.國(guó)防教育中的團(tuán)結(jié)育對(duì)大學(xué)生民族精神的培養(yǎng)具有促進(jìn)作用。

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的牢固紐帶。它不僅僅表現(xiàn)在國(guó)家、民族的關(guān)系上，更反映在個(gè)人與他人、集體和社會(huì)的關(guān)系中。中華民族自古就有“和則一，一則多力，多力則強(qiáng)”的思想，這里的“和”就是團(tuán)結(jié)。精誠(chéng)團(tuán)結(jié)也是當(dāng)代大學(xué)生必備的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)。面對(duì)新的形勢(shì)和新的任務(wù)，必須強(qiáng)化大學(xué)生以國(guó)家興亡為己任的責(zé)任意識(shí)和互助合作的團(tuán)結(jié)意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的使命感和責(zé)任感，教育當(dāng)代大學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系，將理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與群體的價(jià)值追求相結(jié)合，這些教育將有力促進(jìn)大學(xué)生民族精神的培養(yǎng)。

4.國(guó)防教育機(jī)制能夠?yàn)榇髮W(xué)生民族精神培養(yǎng)提供借鑒。

國(guó)防教育經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的實(shí)踐探索，有一套相對(duì)成熟的教育機(jī)制。比如，在組織管理方面，成立高校國(guó)防教育專門管理機(jī)構(gòu)，明確國(guó)防意識(shí)教育的任務(wù)與職責(zé)，促進(jìn)國(guó)防意識(shí)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；在教學(xué)保障方面，將國(guó)防教育納入學(xué)校教學(xué)總體規(guī)劃，并充分挖掘社會(huì)教育資源，開(kāi)展豐富多彩的國(guó)防教育實(shí)踐活動(dòng)；在師資力量方面，建設(shè)一支思想穩(wěn)定、業(yè)務(wù)嫻熟的國(guó)防教育專職教師隊(duì)伍，等等。以上國(guó)防意識(shí)教育的成功探索，將為大學(xué)生民族精神培養(yǎng)機(jī)制建設(shè)提供借鑒。

參考文獻(xiàn)：

［1］十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本.北京：出版社，2007.

［2］王代濱.大學(xué)生民族精神的培養(yǎng)與弘揚(yáng)［J］.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2007，（8）.

第4篇：國(guó)防教育意義及重要性范文

關(guān)鍵詞：尚武精神，；武術(shù)；中華民族

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）24-008-02

一、“尚武精神”的內(nèi)涵

尚武精神的精髓主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：厚德載物的寬容精神，堅(jiān)持不懈的奮斗精神，情深義重的俠客精神，廣泛汲取精髓的學(xué)習(xí)精神，和諧發(fā)展的道德思想，馬革裹尸的愛(ài)國(guó)精神。

1、戰(zhàn)爭(zhēng)角度分析

尚武的實(shí)質(zhì)以戰(zhàn)止戰(zhàn)，達(dá)到震懾目的，并不是表面意義的好戰(zhàn)。在長(zhǎng)期以來(lái)，“尚武精神”都被看作是民族和軍隊(duì)的精神脊梁，希望軍隊(duì)對(duì)內(nèi)崇尚武事，而對(duì)于每個(gè)軍人自身可以擁有勇敢、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、居安思危等性格特點(diǎn)?！吧形湔?，國(guó)民之元?dú)猓瑖?guó)家所恃以成立者也。”這是梁?jiǎn)⒊涂偨Y(jié)千百年來(lái)對(duì)尚武的總結(jié)，在這種精神的激勵(lì)下，我國(guó)近百年來(lái)也不停出現(xiàn)無(wú)數(shù)的英雄偉人。他們視國(guó)家命運(yùn)為己任，鞠躬盡瘁，死而后已，在歷史的大舞臺(tái)上，留下了自己最美的身影。

2、武術(shù)文化角度分析

“尚武精神”，是歷經(jīng)了人類社會(huì)幾千年的特殊文化沉淀，在步入了現(xiàn)代社會(huì)新時(shí)代之后，依然發(fā)展不朽，內(nèi)蘊(yùn)博深，被眾多智者、學(xué)者無(wú)限贊賞和推崇?！吧形渚瘛彼N(yùn)含的精神文化簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)可以概括為六個(gè)字，即仁、義、勇、禮、忠、俠?！叭省弊鳛槿寮覍W(xué)派的核心思想，推崇的是“以仁為本，其為輕，仁為重”的理論境界。作為儒家思想的代表人物，孔子有言：人類最為難能可貴的地方，在于有一顆“仁”心，更能自我塑造一顆“仁”心?！傲x”與“勇”分別為儒家和兵家提倡的德行理論。古往今來(lái)，有“義字當(dāng)前，理該重視。勇往無(wú)前，備受贊賞。”如今的“義”、“勇”教育思想也正是很好的詮釋了“重義輕利，見(jiàn)義勇為”這一說(shuō)?！岸Y”是儒家思想的重要理論之一。從古至今，我國(guó)一直都被冠以“禮儀之邦”，而我國(guó)也正是一直延續(xù)著自古推崇的的傳統(tǒng)美德，寬以待人，誠(chéng)信為本，尊師重教等精神廣為流傳，并納入基本禮節(jié)要求，是習(xí)武人士的統(tǒng)一養(yǎng)道論之基本。而尊師重道更是自古武者的首要傳統(tǒng)禮節(jié)?！爸摇奔粗浮熬覉?bào)國(guó)”中的忠誠(chéng)，身心一致忠于國(guó)家，忠于思想，忠于人，這是尚武之人不可或缺的精神?！皞b”之本色即為氣節(jié)，正所謂“路見(jiàn)不平拔刀相助”，這是尚武之人俠之體現(xiàn)，并且重承諾，生死不屈?！皞b”之靈魂即為義，“俠”之根本即為武。“俠”就是尚武之人有為的體現(xiàn)。

3、民族文化精神角度分析

“尚武精神”隸屬于民族精神領(lǐng)域，而民主精神并非只有武術(shù)精神，但尚武精神卻是有著其它無(wú)法比擬的獨(dú)特內(nèi)涵，是專屬于武術(shù)領(lǐng)域的精神文化。李斌與《論武術(shù)精神》一書中有談及，武術(shù)精神是民族精神的重要組成，起源于幾千年前，歷經(jīng)歷史長(zhǎng)河仍奔流不息，受到幾千年民族精神的文化灌溉，是經(jīng)過(guò)歷史進(jìn)化和沉淀的精髓，同時(shí)也推動(dòng)了民族精神的培養(yǎng)和定型。中國(guó)武術(shù)在講究武道技巧的同時(shí)，更為注重的是品行，從古至今，武術(shù)傳承傳授的不僅僅是武，還有德，即武術(shù)精神。這是極富有地域文化特色的另類精神文明，奠基了武術(shù)精神的發(fā)展道路，經(jīng)過(guò)國(guó)家各民族的精神文化不斷的碰撞和磨合，也為武術(shù)精神的養(yǎng)成提供了先決條件。而武術(shù)精神主要體現(xiàn)在三個(gè)層面：（1）個(gè)人的武德修養(yǎng)。講究的是謹(jǐn)遵“尊師重道”和“孝悌仁義”原則，是每個(gè)武者必需的修養(yǎng)。武技必然重要，但德行不可或缺，需要做到武德并修，方能圓；（2）二、集體的道德觀念。講究的是以“扶危濟(jì)貧，除暴安良”為榮，謹(jǐn)遵“公正”和“義勇”，是所有武者該具有的觀念；（3）愛(ài)國(guó)主義精神。講究的是謹(jǐn)遵“精忠報(bào)國(guó)”思想，是每個(gè)武者和武術(shù)組織必備的精神，實(shí)現(xiàn)的是“修身，愛(ài)國(guó)，奉獻(xiàn)”的思想境界。

二、“尚武精神”在當(dāng)代學(xué)校武術(shù)教育中的價(jià)值

“尚武精神”的價(jià)值是人們通過(guò)武術(shù)行為或者從理論上主動(dòng)感悟“尚武精神”的內(nèi)涵，進(jìn)而形成的與“尚武精神”的價(jià)值取向較為一致的價(jià)值觀念，并能將這種價(jià)值觀念正確合理地用在生活各個(gè)方面，從而形成有益的個(gè)人和社會(huì)效應(yīng)的客觀存在。由于“尚武精神”所能影響的受眾和社會(huì)階層較為的廣泛，為了使本研究更為地深入，故本研究將“尚武精神”影響的對(duì)象控制在當(dāng)代學(xué)校無(wú)數(shù)教育上，并以此為研究起點(diǎn)，來(lái)深刻地把握“尚武精神”的價(jià)值。

1、培育和振奮青少年學(xué)生的民族精神

民族精神是歷經(jīng)幾千年歷史文化的不斷進(jìn)化和沉淀，是經(jīng)過(guò)各民族精神文化的不斷碰撞和磨合，最終養(yǎng)成的特殊精神文化。在民族賴以生存與發(fā)展的道路上，民族精神起著維持、平衡、指引以及促進(jìn)的作用，是民族傳統(tǒng)文化中的思想精粹，詮釋著民族活躍的生命力、豐富的創(chuàng)造力以及穩(wěn)固的凝聚力，書寫的是民族共存發(fā)展的靈魂核心。

作為一個(gè)民族，要維系民族的獨(dú)立和發(fā)展，就必須要有著自己獨(dú)特的蘊(yùn)含著文化精粹的民族精神，“尚武精神”是中華民族文化精神的濃縮，是民族精神最直接、最突出的展現(xiàn)，是培育和振奮青少年的民族精神的最佳工具。

2、有助于學(xué)校武術(shù)教育和中國(guó)武術(shù)體系的發(fā)展

武術(shù)是專屬于我國(guó)民族文化的獨(dú)特底蘊(yùn)，承載著幾千年歷史的文化傳承，需要永不停歇的傳承下去，隨著歷史長(zhǎng)河奔流不息。因此，武術(shù)成了學(xué)校體育教學(xué)項(xiàng)目的一部分。但是，隨著社會(huì)科技的迅速發(fā)展，太多的高科技慢慢浮現(xiàn)，而蘊(yùn)含著民族氣息的武術(shù)教育卻逐漸被冷落，武術(shù)發(fā)展收到了阻礙。正所謂民眾要在社會(huì)上生存的自在，必須要有思想，而國(guó)家要在世界上展露，就必須得靠教育。而中國(guó)武術(shù)能順利發(fā)展的基礎(chǔ)就在于學(xué)校的教育，關(guān)乎著武術(shù)發(fā)展的命脈，學(xué)校教育具有極強(qiáng)的輻射力和可塑性，能夠很大的成長(zhǎng)和發(fā)展空間，但中國(guó)武術(shù)缺乏的就是被重視。

“尚武精神”這一精神教育素材不僅是促進(jìn)學(xué)校武術(shù)技術(shù)教育和激發(fā)學(xué)生習(xí)武熱情的內(nèi)容，更是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族主義思想、民族傳統(tǒng)文化及國(guó)防思想教育的優(yōu)良內(nèi)容。“尚武精神”的內(nèi)涵和用處若能被社會(huì)所認(rèn)知，其價(jià)值必將得到最大化的發(fā)揮。首先，“尚武精神”這一以武術(shù)為主要載體，飽含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的民族精神一旦得到廣泛認(rèn)可，將引起國(guó)家各級(jí)教育主管部門及武術(shù)管理部門的重視，進(jìn)而采取措施促進(jìn)“尚武精神”教育功能的發(fā)揮。其次，“尚武精神”在學(xué)生中的弘揚(yáng)會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)武術(shù)及傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情，有利于學(xué)校武術(shù)教育內(nèi)容和質(zhì)量的提高。最后，最重要的是如果學(xué)生自己完全理解了“尚武精神”的內(nèi)涵和價(jià)值所在，他們將會(huì)主動(dòng)接受并培養(yǎng)“尚武精神”，促進(jìn)自身全面健康發(fā)展和武術(shù)文化的傳承，進(jìn)而使學(xué)校武術(shù)教育的地位得到提高，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)的最佳效果。

3、為青少年學(xué)生提供構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的文化資源

中國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)，是一個(gè)和諧的，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)。也是具有新生創(chuàng)造力的社會(huì)。黨的報(bào)告中提出，要將對(duì)知識(shí)、勞動(dòng)、人才以及創(chuàng)新的尊重作為首要任務(wù)來(lái)抓，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建離不開(kāi)這幾項(xiàng)內(nèi)容。也同時(shí)是增進(jìn)社會(huì)活力的重要基礎(chǔ)。

“尚武精神”是從武德和勇武中提煉出來(lái)的社會(huì)公德和民族精神，是習(xí)武之外的人較為容易理解和接受并進(jìn)一步時(shí)間和感悟的。況且又有學(xué)校武術(shù)教育這一極佳的傳播途徑，如果能在學(xué)校武術(shù)教育中添入“尚武精神”的教育并弘揚(yáng)，不僅有利于青少年學(xué)生的身心健康發(fā)展，更有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

4、為學(xué)校國(guó)防教育提供精神和物質(zhì)資源

國(guó)防教育是抵御外來(lái)侵略、顛覆敵對(duì)勢(shì)力、保衛(wèi)以及捍衛(wèi)國(guó)家的重要保障。國(guó)防教育的建設(shè)，需要全民參與和提高認(rèn)識(shí)，讓大家多參與有關(guān)國(guó)防建設(shè)的社會(huì)實(shí)踐。國(guó)防教育主要分為提過(guò)國(guó)防技術(shù)技能、促進(jìn)國(guó)防知識(shí)宣傳和怎進(jìn)人民對(duì)國(guó)防重要性的認(rèn)識(shí)。立足于強(qiáng)身為國(guó)，提高國(guó)防意識(shí)，形成衛(wèi)國(guó)興邦的共識(shí)，讓廣大人民群眾在和平年代，居安思危，明白沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家的樸素理論。并且近年來(lái)，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜，領(lǐng)土紛爭(zhēng)不斷。

增強(qiáng)全民的國(guó)防意識(shí)及民族凝聚力是關(guān)系到國(guó)家安危和民族存亡的大事。相對(duì)的和平，并不意味著可以放松警惕，越是處在和平時(shí)期，越要加強(qiáng)全民的國(guó)防教育。

武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化以及中小學(xué)、高校體育課的重要組成部分，承載著教化育人、強(qiáng)健體魄的重要使命。然而，目前我國(guó)的學(xué)校武術(shù)教育的現(xiàn)狀只是停留在肢體技藝的傳播上，而且項(xiàng)目和內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單劃一，高等院校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)更是只朝著國(guó)家政策偏向的競(jìng)技武術(shù)目標(biāo)發(fā)展。嚴(yán)重缺乏對(duì)武術(shù)文化，特別是“尚武精神”的認(rèn)識(shí)和傳播，很大程度上泯滅了武術(shù)這一“屬于體育又高于體育”的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的教育價(jià)值。

國(guó)防教育的內(nèi)容中的國(guó)防精神教育和國(guó)防技能教育是最為重要和突出的。而愛(ài)國(guó)主義精神是國(guó)防精神教育的核心。而且，“尚武精神”是以愛(ài)國(guó)主義精神為中心思想的，它與國(guó)防精神教育相契合，是非常好的精神教育資源。中國(guó)人的尚武精神與國(guó)防教育互為支持，國(guó)防教育需要尚武精神的發(fā)揚(yáng)。中國(guó)的國(guó)防教育離不開(kāi)體育和武術(shù)的有機(jī)結(jié)合，并作為表現(xiàn)方式之一。學(xué)校組織的武術(shù)教育如果能與武術(shù)完美結(jié)合，并結(jié)合獨(dú)有的尚武精神，無(wú)疑可以推進(jìn)國(guó)防教育的有效開(kāi)展并增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力。

三、總結(jié)

五千年的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)足以告誡國(guó)人，沒(méi)有愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神的民族只能讓人民受苦受難，并被世界所擯棄。

尚武精神作為中華民族的強(qiáng)大支柱，經(jīng)過(guò)歷史車輪的磙碾依然一枝獨(dú)秀，奮發(fā)不息。在中國(guó)的現(xiàn)在和未來(lái)，這種精神將向奧運(yùn)火炬一樣，薪火不滅。青少年作為祖國(guó)的未來(lái)，有責(zé)任有義務(wù)來(lái)繼承尚武精神衣缽，并通過(guò)學(xué)校這個(gè)組織和平臺(tái)，把精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大?？梢哉f(shuō)尚武精神是國(guó)防教育的重要資本。也是形成構(gòu)建和諧社會(huì)主義的文化淵源。

因此，學(xué)習(xí)“尚武精神”不僅僅是為了給予人們自強(qiáng)不息的精神，形成了尚武自強(qiáng)的基礎(chǔ)，更是為了達(dá)到強(qiáng)國(guó)的最終目的。

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第5篇：國(guó)防教育意義及重要性范文

關(guān)鍵詞：高職院校；軍訓(xùn)；軍事訓(xùn)練；高職學(xué)生；對(duì)策

Abstract: Vocational College Students' military training is a legal duty of great responsibility， mission glory. Only accurate positioning of training target and task， enrich and perfect the training outline and content， adjustment and improvement of training ways and means， in order to effectively address the current may exist in the training content， training mode is single， unified military training achievements to consolidate such problems; only according to " improve the awareness of thinking， scientific and standardized management， highlighting the characteristics of running a school， consolidating the results of military training of " train of thought， to use of the military training education function; only the summary of military experience， deepen the training effect， seize opportunity， mining military potential， pay attention to training pipe connection， realize the education， to form a military benefit mechanism.

Keywords: vocational colleges; military; military training; vocational students; students

引　言

高職院校開(kāi)展軍訓(xùn)工作是國(guó)家《兵役法》、《教育法》、《國(guó)防法》和《國(guó)防教育法》賦予高職院校的神圣使命，是全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線?？茖哟蔚母咚刭|(zhì)高級(jí)技能型專門人才的客觀要求，開(kāi)展國(guó)防教育，是讓學(xué)生掌握軍事技能，強(qiáng)化國(guó)防意識(shí)，為國(guó)防建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)后備人才的戰(zhàn)略舉措。

一、高職院校開(kāi)展軍訓(xùn)工作的重要意義

(一) 軍訓(xùn)有利于高職學(xué)生健康自信心理的培育

部分高職學(xué)生對(duì)自己缺乏自信，總覺(jué)得自己不如別人，上高職院校也是不得已而為之，覺(jué)得低人一等。他們需要有條件來(lái)證明自己的價(jià)值，需要有機(jī)會(huì)來(lái)獲得自信。軍訓(xùn)能夠使他們充分發(fā)揮自身的潛能，這為他們重新培育自身健康自信心理提供了良好的條件。

(二) 軍訓(xùn)有利于高職學(xué)生良好思想品德的養(yǎng)成

軍訓(xùn)使高職學(xué)生置身于軍事化訓(xùn)練的濃重氛圍中，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，親身體驗(yàn)軍人的責(zé)任感、使命感和自豪感。軍訓(xùn)有助于增強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)祖國(guó)和人民的無(wú)比熱愛(ài)與無(wú)限忠誠(chéng)；有助于培養(yǎng)高職學(xué)生高度的獻(xiàn)身精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；有助于高職學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、守信、勤奮、敬業(yè)的良好思想品德。

(三) 軍訓(xùn)有利于高職學(xué)生集體主義觀念的培養(yǎng)

現(xiàn)在大學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，很多學(xué)生生活依賴性強(qiáng)，獨(dú)立性較差，不能適應(yīng)集體生活，不懂得如何正確處理好人際關(guān)系。軍訓(xùn)采用了軍事化管理，使他們學(xué)會(huì)了服從命令，學(xué)會(huì)了自我管理，學(xué)會(huì)用自己的雙手創(chuàng)造美好的學(xué)習(xí)環(huán)境。軍訓(xùn)中經(jīng)常開(kāi)展的檢查、評(píng)比、競(jìng)賽等活動(dòng)，強(qiáng)化了高職學(xué)生集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，使他們懂得了“團(tuán)結(jié)就是力量”的真正含義。

(四) 軍訓(xùn)有利于高職學(xué)生堅(jiān)韌不拔意志的磨練

軍訓(xùn)采用的強(qiáng)化手段和實(shí)行的嚴(yán)明紀(jì)律，在促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)體育鍛煉、促進(jìn)身心健康等方面獲得了立竿見(jiàn)影的顯著效果。軍訓(xùn)嚴(yán)格的管理，要求他們象軍人一樣，站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，令行禁止，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活和衛(wèi)生習(xí)慣；軍訓(xùn)通過(guò)“摸、爬、滾、打”等項(xiàng)目，磨練了高職學(xué)生堅(jiān)韌不拔意志，增強(qiáng)了他們不畏艱難困苦的勇氣和決心，為他們今后學(xué)習(xí)生活做好了必要的心理準(zhǔn)備。

(五) 軍訓(xùn)有利于高職學(xué)生創(chuàng)新思維能力的形成

高職院校的人才培養(yǎng)就是要提高實(shí)踐技能、形成創(chuàng)造思維、激發(fā)創(chuàng)業(yè)意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，而軍訓(xùn)中的國(guó)防教育對(duì)于促進(jìn)這些能力的形成具有重要的作用。軍事斗爭(zhēng)的對(duì)抗性、殘酷性和復(fù)雜性，孕育著軍事思想的創(chuàng)造性。軍事課使學(xué)生學(xué)習(xí)軍事理論，了解現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，開(kāi)闊眼界，豐富知識(shí)，提高興趣，激發(fā)他們潛在的創(chuàng)新精神和思維能力，有利于促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、高職院校軍訓(xùn)工作存在的主要問(wèn)題

(一)軍訓(xùn)內(nèi)容不統(tǒng)一

目前各高職院校軍訓(xùn)內(nèi)容不盡相同，有的訓(xùn)練項(xiàng)目只是中學(xué)軍訓(xùn)內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，缺乏縱深的拓展；國(guó)防教育內(nèi)容只是普及型的軍事常識(shí)；軍訓(xùn)著重于實(shí)用性的素質(zhì)訓(xùn)練，存在一定的隨意性。

(二)軍訓(xùn)方式較單一

軍訓(xùn)以隊(duì)列訓(xùn)練和體能訓(xùn)練為主要內(nèi)容。場(chǎng)地訓(xùn)練缺乏互動(dòng)性，學(xué)生體力上大量透支，精神上倍感疲憊，難以最大限度提高學(xué)生的軍訓(xùn)興趣，軍訓(xùn)效果不理想。講授內(nèi)容太少，方式仍舊采取灌輸式教育方式，理論性過(guò)強(qiáng)，缺乏生動(dòng)性。

(三)軍訓(xùn)成果難鞏固

軍訓(xùn)短期效果明顯，但軍訓(xùn)后得不到鞏固，其作用會(huì)逐漸淡化。少數(shù)高職院校為降低軍訓(xùn)成本，節(jié)約軍訓(xùn)開(kāi)支，在軍訓(xùn)的組織上重形式輕內(nèi)容，在訓(xùn)練時(shí)間和內(nèi)容上大打折扣，軍訓(xùn)工作有走過(guò)場(chǎng)之嫌。

三、加強(qiáng)高職院校軍訓(xùn)工作的對(duì)策思考

(一) 準(zhǔn)確定位軍訓(xùn)的目標(biāo)和任務(wù)

高職學(xué)生的教育應(yīng)當(dāng)遵循人才發(fā)展的基本規(guī)律，向他們傳授科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能，促進(jìn)他們綜合素質(zhì)得到全面提高。軍訓(xùn)在高職學(xué)生的教育中有著不可替代的重要作用。通過(guò)軍營(yíng)氛圍的營(yíng)造，通過(guò)教官的言傳身教，可以增強(qiáng)高職學(xué)生的國(guó)防觀念，培養(yǎng)他們擁軍尚武精神；通過(guò)緊張的軍事訓(xùn)練和嚴(yán)格的軍事化管理，可以磨練高職學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)他們集體榮譽(yù)感、吃苦耐勞精神和令行禁止的紀(jì)律觀念。

(二) 充實(shí)完善軍訓(xùn)的大綱和內(nèi)容

1、在軍訓(xùn)的大綱制定上，既要嚴(yán)格執(zhí)行《高等學(xué)校學(xué)生軍事訓(xùn)練大綱》，又要根據(jù)本校實(shí)際對(duì)其進(jìn)行必要的完善與補(bǔ)充。軍訓(xùn)教學(xué)大綱和教材的編寫，必須符合高職院校人才培養(yǎng)的目的和任務(wù)要求，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性、科學(xué)性和思想性的有機(jī)結(jié)合，其深度和廣度要適合高職學(xué)生的接受能力。軍訓(xùn)內(nèi)容要適應(yīng)高職學(xué)生年齡特征和知識(shí)水平，注重與高中軍訓(xùn)內(nèi)容相銜接；軍事技能訓(xùn)練內(nèi)容要體現(xiàn)高科技局部戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代特征，應(yīng)與培養(yǎng)預(yù)備役軍人相結(jié)合。

2、在軍訓(xùn)的實(shí)施內(nèi)容上，要改變現(xiàn)有將隊(duì)列訓(xùn)練作為軍訓(xùn)的主要內(nèi)容的片面做法。增加多種訓(xùn)練科目，加強(qiáng)軍事知識(shí)教育，全面提高軍事技能。要增加一些有針對(duì)性的內(nèi)容，如防災(zāi)、防空、消防、緊急疏散等，培養(yǎng)高職學(xué)生應(yīng)對(duì)各種災(zāi)難、處理突發(fā)事件的能力；可根據(jù)院校自身專業(yè)特色、學(xué)生特點(diǎn)調(diào)整軍訓(xùn)內(nèi)容，增設(shè)本專業(yè)在軍事上的運(yùn)用課程。比如：醫(yī)學(xué)專業(yè)增設(shè)戰(zhàn)地救護(hù)，計(jì)算機(jī)專業(yè)增設(shè)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)，通訊專業(yè)增設(shè)電子對(duì)抗和戰(zhàn)時(shí)通訊保障，交通專業(yè)增設(shè)戰(zhàn)時(shí)交通運(yùn)輸保障，等等。這樣就可以將高職院校培養(yǎng)技能型人才與補(bǔ)充預(yù)備役所需高素質(zhì)專業(yè)人才目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成綜合性高職院校軍訓(xùn)模式。

轉(zhuǎn)貼于 (三) 調(diào)整改進(jìn)施訓(xùn)的方式和方法

1、理論講授與體能訓(xùn)練相互滲透，加強(qiáng)軍訓(xùn)的系統(tǒng)性。

軍訓(xùn)普遍以隊(duì)列訓(xùn)練和體能訓(xùn)練為主要內(nèi)容的原因有：一是許多學(xué)生身體素質(zhì)比較差，亟待鍛煉提高；二是部分學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，需要訓(xùn)練培養(yǎng)；三是隊(duì)列訓(xùn)練和體能訓(xùn)練相對(duì)比較容易，具有一定的可操作性。但這樣軍訓(xùn)的結(jié)果是，在部分學(xué)生中產(chǎn)生排斥心理和畏難情緒。因此，從提高軍訓(xùn)實(shí)效性出發(fā)，應(yīng)把理論講授和體能訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，把練智能、練技能和練體能結(jié)合起來(lái)，把趣味性、生動(dòng)性和知識(shí)性結(jié)合起來(lái)。技能上要采取從易到難，強(qiáng)度上要采用從輕到重的這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)提高難度和加大強(qiáng)度。

2、常規(guī)訓(xùn)練與文體活動(dòng)相互結(jié)合，增強(qiáng)軍訓(xùn)的趣味性。

要調(diào)動(dòng)高職學(xué)生參加軍訓(xùn)的積極性，就是要改變單一的隊(duì)列訓(xùn)練和體能訓(xùn)練的狀況，在軍訓(xùn)中大力開(kāi)展豐富多彩的軍事訓(xùn)練競(jìng)賽活動(dòng)和文娛體育活動(dòng)，如開(kāi)展拔河、拳術(shù)、籃球、越野、國(guó)防知識(shí)、隊(duì)列會(huì)操、軍事游戲等比賽活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，既能活躍軍訓(xùn)氣氛，又能密切教官和學(xué)生的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的集體主義觀念，形成教學(xué)互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)良好局面，調(diào)動(dòng)參訓(xùn)學(xué)生的積極性。

3、嚴(yán)格訓(xùn)練和規(guī)范管理相互促進(jìn)，提高軍訓(xùn)的實(shí)效性。

嚴(yán)格訓(xùn)練離不開(kāi)規(guī)范管理，規(guī)范管理有利于嚴(yán)格訓(xùn)練。應(yīng)把行為規(guī)范作為硬性規(guī)定讓學(xué)生去嚴(yán)格執(zhí)行，以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。通過(guò)規(guī)范管理讓學(xué)生逐步適應(yīng)，使之由被動(dòng)到主動(dòng)，從不自覺(jué)到自覺(jué)，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生自我約束和自我教育的能力。同時(shí)，規(guī)范管理也包括在嚴(yán)格訓(xùn)練的過(guò)程中的人性化操作，對(duì)參訓(xùn)學(xué)生中出現(xiàn)的生理和心理的異常反應(yīng)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，妥善處置，堅(jiān)決杜絕訓(xùn)練事故的發(fā)生。

(四) 發(fā)揮軍訓(xùn)的長(zhǎng)期效應(yīng)和作用

1、抓住各種活動(dòng)契機(jī)，找到軍訓(xùn)工作在德育工作中的切入點(diǎn)。

要把軍事理論教育貫穿高職教育全過(guò)程，不斷鞏固與加強(qiáng)軍事教育的成果。例如，結(jié)合風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，講國(guó)防教育的重要性；結(jié)合殘酷血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，講和平發(fā)展的來(lái)之不易；結(jié)合國(guó)防建設(shè)，講科技發(fā)展的重要作用；結(jié)合軍訓(xùn)工作，講人才培養(yǎng)與育人環(huán)境的密切關(guān)系。要利用1.29 紀(jì)念日、紀(jì)念日等特殊時(shí)期開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)、專題講座、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，觀看愛(ài)國(guó)主義影視、錄像片，參觀軍事博物館等，將國(guó)防教育深入人心并融入大學(xué)生活，增強(qiáng)高職學(xué)生的民族憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情懷。

2、研究軍訓(xùn)管理模式，找到與高職學(xué)生管理要求的結(jié)合點(diǎn)。

在學(xué)生管理制度的建設(shè)中引入軍訓(xùn)元素，對(duì)現(xiàn)有的管理制度進(jìn)行完善，加強(qiáng)學(xué)生的常規(guī)管理，實(shí)現(xiàn)軍訓(xùn)管理與日常管理的無(wú)縫銜接。將內(nèi)務(wù)整理與寢室衛(wèi)生相結(jié)合，將身體鍛煉與勞動(dòng)教育相結(jié)合，將組織紀(jì)律與學(xué)風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，將心理素質(zhì)與意志品質(zhì)相結(jié)合，將軍訓(xùn)要求與日常管理相結(jié)合，并定期開(kāi)展競(jìng)賽展示比賽活動(dòng)。

學(xué)校要統(tǒng)一要求輔導(dǎo)員全程參與軍訓(xùn)管理，要熟悉軍訓(xùn)的要求，掌握軍事化管理的方式方法，為今后的班級(jí)管理打下較好的基礎(chǔ)，從管理制度的制定上實(shí)現(xiàn)訓(xùn)管銜接，從日常教育落實(shí)上實(shí)現(xiàn)教養(yǎng)一致。

結(jié)　語(yǔ)

總之，高職院校軍訓(xùn)工作任重而道遠(yuǎn)，只有把這項(xiàng)工作放到學(xué)校人才培養(yǎng)的大環(huán)境中，放到科教興國(guó)的大視野中，放到民族強(qiáng)盛的大使命中，才能真正深刻地體會(huì)出鞏固軍訓(xùn)成果的極端重要性和緊迫性。深入挖掘和鞏固高職院校軍訓(xùn)成果，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)每個(gè)學(xué)生都有深遠(yuǎn)歷史意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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第6篇：國(guó)防教育意義及重要性范文

軍事力量是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要表現(xiàn)，也是保衛(wèi)國(guó)土安全、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，在新的發(fā)展形式下，為了培養(yǎng)高素質(zhì)新型軍事人才，加強(qiáng)我國(guó)的軍事力量，需要積極探索新型、高效的教育形式。將繼續(xù)教育應(yīng)用于軍事教育中，對(duì)提升軍隊(duì)綜合素質(zhì)具有重要意義，文章以我國(guó)軍事教育現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，指出了繼續(xù)教育對(duì)我國(guó)軍事教育的重要作用，對(duì)其實(shí)踐應(yīng)用策略進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：

軍事教育；繼續(xù)教育；重要作用；實(shí)踐策略

通過(guò)使廣大軍官進(jìn)行持續(xù)性的學(xué)習(xí)，進(jìn)而掌握更多的現(xiàn)代化軍事理論和技能，并且對(duì)原本所學(xué)的軍事理論和軍事技能進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固，實(shí)現(xiàn)自我的提高。將繼續(xù)教育應(yīng)用到軍事教育中去，對(duì)于提高廣大官兵的綜合素質(zhì)，提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力具有重要作用。

一、我國(guó)軍事教育現(xiàn)狀分析

1、軍事教育思想認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一

我國(guó)實(shí)施軍事國(guó)防教育時(shí)間較短，教學(xué)認(rèn)識(shí)不足，教學(xué)思想統(tǒng)一性不高，對(duì)軍事教育的認(rèn)識(shí)不夠全面、透徹，缺乏必要的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，很多方面的工作仍處于探索學(xué)習(xí)階段，與西方軍事教育水平相比存在較大差距。因?yàn)檐娛陆虒W(xué)思想不夠統(tǒng)一，導(dǎo)致很多軍事院校的教學(xué)目標(biāo)不明確、教學(xué)設(shè)計(jì)不科學(xué)、教學(xué)體制不完善，教學(xué)質(zhì)量達(dá)不到預(yù)期的效果，不能滿足國(guó)家對(duì)新型軍事人才的要求。

2、軍事教育力度有待提高

軍事教育是國(guó)防教育的重要組成部分，將其融入到普通高校中能夠幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，同時(shí)還能夠鍛煉學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和品質(zhì)，對(duì)學(xué)生的全面成長(zhǎng)具有重要意義。但是當(dāng)前很多普通高校對(duì)軍事教育的重視力度不足，沒(méi)有設(shè)置專門的軍事課程，學(xué)生對(duì)軍事知識(shí)和軍事技能了解不足，軍事素質(zhì)較低，身體素質(zhì)較差，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志；有些高校雖然設(shè)置了軍事課程，但是僅僅是完成表面的教學(xué)任務(wù)，缺乏對(duì)學(xué)生的科學(xué)考核，不能發(fā)揮軍事教育的作用和價(jià)值。

3、教學(xué)方法比較單一

現(xiàn)階段很多地方的軍事教育思想比較落后，教學(xué)方法比較單一，基本上還是使用傳統(tǒng)的講授法，老師只重視向?qū)W生傳授軍事知識(shí)，忽視了學(xué)生的主體地位，對(duì)于老師傳授的知識(shí)學(xué)生只能被動(dòng)接受，缺乏對(duì)教學(xué)方式的創(chuàng)新。在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，學(xué)生的思維逐漸固化，缺乏獨(dú)立思考的能力，只能做到對(duì)理論知識(shí)的死記硬背，而無(wú)法將其靈活的運(yùn)用到實(shí)際中去，達(dá)不到軍事教育的最終教學(xué)目的。

二、繼續(xù)教育對(duì)我國(guó)軍事教育的重要作用

1、提高了廣大官兵的綜合素質(zhì)

軍事教育的最終目的是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，官兵作為軍隊(duì)的基本組成元素，其綜合素質(zhì)的高低將直接影響軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，只有從廣大官兵的綜合素質(zhì)入手，進(jìn)行科學(xué)、有效的教育教學(xué)，才能使其綜合素質(zhì)得到提高，進(jìn)而增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，提升我國(guó)的軍事實(shí)力。在軍事教育中應(yīng)用繼續(xù)教育模式，以培養(yǎng)全能型、應(yīng)用型軍事人才為教學(xué)目的，根據(jù)官兵的不足之處進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，使其在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高、完善自己，增強(qiáng)各方面的能力，得到全面鍛煉和發(fā)展。

2、完善了軍事教育中的不足

軍事教育傳統(tǒng)教學(xué)方法比較落后，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性不高，不能自覺(jué)的投入到學(xué)習(xí)過(guò)程中去，教學(xué)效率較低；老師的專業(yè)化程度不高，課程安排不夠合理，不符合專業(yè)課程特點(diǎn)，學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的的掌握不夠全面。將繼續(xù)教育模式融入到軍事教育中，完善了傳統(tǒng)軍事教育模式中的不足，以學(xué)生作為教學(xué)主體，運(yùn)用多元化的教學(xué)方法使軍事教學(xué)更加富有趣味性，使學(xué)生能夠積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)軍事知識(shí)，提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

3、實(shí)現(xiàn)了軍事人才的全程培養(yǎng)

原有的軍事教育是在學(xué)生接受正規(guī)教育之后，便不再對(duì)其進(jìn)行持續(xù)性的教育，很多學(xué)生從軍事學(xué)校畢業(yè)之后便會(huì)上崗任職，而原來(lái)在學(xué)校所學(xué)的軍事知識(shí)便會(huì)逐漸淡忘，并且工作之后也很少學(xué)習(xí)新的軍事知識(shí)，逐漸跟不上時(shí)代的步伐。在軍事教育中實(shí)施繼續(xù)教育，形成有計(jì)劃的軍隊(duì)院校教育、部隊(duì)崗位培訓(xùn)教育、在崗持續(xù)教育等系統(tǒng)化教育模式，能夠?qū)娛氯瞬胚M(jìn)行全程培養(yǎng)，使其在脫離正規(guī)教育之后仍然處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和能力。

三、我國(guó)軍事教育應(yīng)用繼續(xù)教育的具體策略

1、健全相關(guān)法規(guī)制度

首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到繼續(xù)教育對(duì)軍事教育的重要性，制定相應(yīng)的法規(guī)為繼續(xù)教育的順利實(shí)施提供參考并進(jìn)行約束，將繼續(xù)教育作為軍隊(duì)建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期性任務(wù)，在軍事教育中確立繼續(xù)教育的地位。成立專門的教育組織和機(jī)構(gòu)，為離校官兵提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，針對(duì)不同工作性質(zhì)的官兵進(jìn)行針對(duì)性的教育，增強(qiáng)其專業(yè)化程度，掌握更多的專業(yè)軍事知識(shí)和技能，使其能夠更好的履行崗位職責(zé)，比如在對(duì)技術(shù)類干部進(jìn)行教育的時(shí)候，要為其提供深造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，拓寬其視野，同時(shí)還要加強(qiáng)與其他技術(shù)干部的交流，分享經(jīng)驗(yàn)。

2、加強(qiáng)管理和監(jiān)督

科學(xué)的管理和有效的監(jiān)督是順利實(shí)施繼續(xù)教育的必要保障措施，在軍事教育中應(yīng)用繼續(xù)教育模式時(shí)，需要制定科學(xué)的管理監(jiān)督體系，加強(qiáng)對(duì)繼續(xù)教育的管理和監(jiān)督，落實(shí)教育效果，并根據(jù)教學(xué)效果對(duì)教育工作進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整。首先應(yīng)該根據(jù)崗位任職需要科學(xué)選擇學(xué)員，優(yōu)先選送綜合素質(zhì)較高的學(xué)員，保證生源質(zhì)量；打造一支綜合素質(zhì)較高的專業(yè)教師隊(duì)伍，保證教育教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展；對(duì)學(xué)員進(jìn)行定期考核，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果，嚴(yán)格按照考核標(biāo)準(zhǔn)和考核制度逐步進(jìn)行；優(yōu)先錄用綜合素質(zhì)較高、軍事能力較強(qiáng)的學(xué)員，激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)積極性。

3、創(chuàng)造有利教育條件

基于我國(guó)軍事教育現(xiàn)狀，為了更好的將繼續(xù)教育進(jìn)行利用，需要為其順利推廣和實(shí)施創(chuàng)造有利條件，將其作為培養(yǎng)軍事人才的一種重要途徑，上升到與正規(guī)軍事教育同等重要的程度，充分發(fā)揮出繼續(xù)教育在提高軍事教育質(zhì)量的價(jià)值和作用。制定完善的學(xué)與用有機(jī)結(jié)合的人才成長(zhǎng)模式，形成統(tǒng)一的任職標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)晉升資格管理，激發(fā)廣大官兵學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使其能夠自覺(jué)參與到繼續(xù)教育中，不斷提高自己的軍事素質(zhì)和能力，進(jìn)而提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

四、結(jié)束語(yǔ)

軍隊(duì)綜合素質(zhì)的高低是衡量一個(gè)國(guó)家軍事力量強(qiáng)弱的重要標(biāo)準(zhǔn)，只有不斷加強(qiáng)對(duì)廣大官兵的教育，才能使其在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握更多的軍事理論和軍事技能。將繼續(xù)教育應(yīng)用到軍事教育中，能夠形成在校教育、遠(yuǎn)程教育、自我教育等多種教育形式相結(jié)合的教育模式，對(duì)提高軍隊(duì)綜合素質(zhì)具有重要意義，必須提高重視以及實(shí)踐力度。

作者： 單位：國(guó)防科大

參考文獻(xiàn)

[1]丁雙雙,李宇慶,魏子任.我軍軍事職業(yè)教育發(fā)展探析[J].繼續(xù)教育,2015(1):13-16.

第7篇：國(guó)防教育意義及重要性范文

摘 要 以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中華民族既往開(kāi)來(lái)精神動(dòng)力，只有在愛(ài)國(guó)主義的教育下才能培養(yǎng)出既具有時(shí)代精神又具有民族品格的當(dāng)代大學(xué)生。①軍事實(shí)踐課程在我國(guó)高校中具有悠久的歷史，新時(shí)代下廣大教師應(yīng)該把以愛(ài)國(guó)主義的偉大民族精神深入到大學(xué)軍事實(shí)踐課程中，從而創(chuàng)新軍事理論課的教學(xué)模式和教學(xué)理念，不斷地培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)軍勇于為中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的青春力量。本文將深入探討以愛(ài)國(guó)主義為目標(biāo)的大學(xué)軍事課實(shí)踐教學(xué)體系模式的構(gòu)建與實(shí)施，希冀能為我國(guó)的高校軍事實(shí)踐課程提供指導(dǎo)性方案。

關(guān)鍵詞 愛(ài)國(guó)主義 大學(xué)軍事課實(shí)踐教學(xué) 體系模式 構(gòu)建與實(shí)施

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.08.044

Construction and Implementation of College Military Class Practice

Teaching System Model of Patriotism as the Target

ZENG Rong

（Armed Forces Military Department， Jishou University， Jishou， Hu'nan 416000;

College Military Theory and Practice Research Base in Hu'nan Province， Jishou， Hu'nan 416000）

Abstract： Patriotism as the core of the great national spirit of the Chinese nation previously open to spiritual power， only in patriotism education in order to cultivate both the spirit of the times and with the national character of contemporary college students. Military practice course has a long history in our colleges and universities， the majority of teachers should be a great national spirit with patriotism military practice deep into the university curriculum， so new military theories lesson teaching mode and teaching philosophy of continuous culture in the new era students love the motherland and the great rejuvenation of the Chinese nation for military and contribute their youthful strength. This article will examine the construction and implementation of targeted military patriotism class university practice teaching system model， hoping to provide guidance programs for the country's military practical course in universities.

Keywords： patriotism; college military course practice teaching; system model; construction and implementation

設(shè)立高校軍事理論教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)防觀念，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，以備不時(shí)之需。高校軍事理論教學(xué)必須堅(jiān)持以傳播軍事知識(shí)為主體，但是在新時(shí)代下也應(yīng)該賦予其新的內(nèi)涵。二零零七年，黨的十七大報(bào)告指出“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是全國(guó)各族人民奮斗的思想基礎(chǔ)?！睈?ài)國(guó)主義是中華民族精神的重要內(nèi)涵，提出的核心價(jià)值觀也提出了“愛(ài)國(guó)”，我國(guó)一向強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。②大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是祖國(guó)未來(lái)的中堅(jiān)力量，對(duì)全面建成小康社會(huì)，全面實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的意義。高校軍事理論課作為大學(xué)生課程之一，理應(yīng)以愛(ài)國(guó)主義為目標(biāo)，不斷加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，提升學(xué)生的國(guó)防理念，既培養(yǎng)具有優(yōu)良的軍事素養(yǎng)的大學(xué)生，又培養(yǎng)愛(ài)國(guó)的社會(huì)公民，只有這樣才能發(fā)揮大學(xué)生在建設(shè)祖國(guó)方面的作用，才能充分發(fā)揮大學(xué)軍事理論教育課程的作用。

1傳統(tǒng)模式下大學(xué)軍事課實(shí)踐教學(xué)的問(wèn)題

（1）軍事技能訓(xùn)練和軍事理論課程教學(xué)沒(méi)有形成完整的課程教學(xué)體系，難以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)與國(guó)防建設(shè)熱情。

目前我國(guó)高校的軍事課程教學(xué)存在著一個(gè)普遍性的問(wèn)題――高校沒(méi)有將軍事技能訓(xùn)練和軍事理論課教學(xué)視為一個(gè)完整的課程體系。多數(shù)高校將軍事技能訓(xùn)練看成是一項(xiàng)高校的行政事務(wù)性工作而非一門教學(xué)實(shí)踐課程。多年以來(lái)，雖然我國(guó)一直都在高校當(dāng)中開(kāi)展軍事課程，但是要么是只開(kāi)展軍事技能訓(xùn)練，要么是軍訓(xùn)是軍訓(xùn)，理論教學(xué)是理論教學(xué)，兩者沒(méi)有形成體系，相互關(guān)聯(lián)不夠。很少有高校積極開(kāi)展多元化的軍事訓(xùn)練和軍事實(shí)踐科目。在筆者調(diào)查中很多學(xué)生都認(rèn)為軍事課程可有可無(wú)，這是一種反常的現(xiàn)象。從調(diào)查中可以看到軍事課程教學(xué)并沒(méi)有起到其應(yīng)有的作用，根本原因就是沒(méi)有把理論同實(shí)踐相結(jié)合，重技能輕理論，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，國(guó)防教育本質(zhì)就是愛(ài)國(guó)主義教育，國(guó)家教育，只有把理論教育和實(shí)踐教育很好地結(jié)合在一起才能取得良好的教學(xué)效果。我國(guó)高校普遍存在著理論和實(shí)踐脫節(jié)現(xiàn)象，很多高校都只是在新生入學(xué)時(shí)舉辦了常規(guī)的軍訓(xùn)，在軍訓(xùn)時(shí)由于教學(xué)時(shí)間的限制又缺少和學(xué)生的交流，剛剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生覺(jué)得這是一種身體上的痛苦。沒(méi)有從心底感受到為什么要接受軍事課程教育，更不用說(shuō)愛(ài)國(guó)主義了，這是目前亟待解決的問(wèn)題之一。

（2）教師專業(yè)化水平良莠不齊，難以開(kāi)展教學(xué)工作。高校軍事課程已經(jīng)開(kāi)展很多年，但是很多高校的軍事課程教學(xué)還處于建設(shè)階段，發(fā)展得很不完善，很少存在專職的軍事課程教學(xué)教師。許多軍事課程教師缺乏深入的專業(yè)知識(shí)，上課時(shí)只會(huì)照本宣科，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有的專職軍事教師甚至不參加軍事技能訓(xùn)練的教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，各個(gè)老師的教學(xué)水平也存在著較大的區(qū)別，有的教師能夠很好地結(jié)合自己學(xué)習(xí)軍事書本的知識(shí)給學(xué)生生動(dòng)的講授軍事課程或者帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展軍事實(shí)踐，從而樹(shù)立學(xué)生的國(guó)防意識(shí)，在國(guó)防教育中體會(huì)到對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。但是，也有一些教師完全曲解了軍事課程教學(xué)的目標(biāo)，照本宣科，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)軍事課程的興趣，只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)而上課，處于一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這樣的教學(xué)很難提升學(xué)生的國(guó)防意識(shí)，更不用說(shuō)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。教師的專業(yè)化水平不一對(duì)我國(guó)的高校軍事課程建設(shè)產(chǎn)生了重大的影響，阻礙了我國(guó)軍事課程建設(shè)的步伐，在這種模式的教學(xué)下，學(xué)生的國(guó)防觀念得不到正確的培養(yǎng)、愛(ài)國(guó)主義也只是停留在理論意義上的。

（3）缺乏相關(guān)的制度保障和參考教材。國(guó)家總政治部了《關(guān)于在普通高等學(xué)校和高級(jí)中學(xué)開(kāi)展學(xué)生軍事訓(xùn)練工作意見(jiàn)的通知》 ，這一制度對(duì)于開(kāi)展大學(xué)軍事課程具有建設(shè)性的意義，該通知以來(lái)各省也相應(yīng)地了自己省份的有關(guān)高校大學(xué)軍事課程建設(shè)的相關(guān)要求。但是這些要求還處于原則性的狀態(tài)，缺乏具體性的指導(dǎo)。制度還停留在理論的狀態(tài)上，沒(méi)有能夠同實(shí)踐深刻結(jié)合起來(lái)。而且目前也并沒(méi)有一些具體性的指導(dǎo)措施，各個(gè)高校開(kāi)展的方式和效用也存在著很大的區(qū)別。教材的缺乏也是目前軍事課程教學(xué)中一個(gè)主要的問(wèn)題，筆者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)目前很多的軍事課程教材只是針對(duì)于理論教學(xué)而缺少實(shí)踐教學(xué)的部分。而且目前高校使用的教材也沒(méi)有統(tǒng)一，各個(gè)高校使用的教材存在著很大的區(qū)別，教材的水平也良莠不齊。③有很多教材的內(nèi)容已經(jīng)跟不上時(shí)代的要求卻仍在使用，課本沒(méi)有起到應(yīng)有的作用，學(xué)生幾乎從未翻閱過(guò)課本，更遑論促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)從而提升愛(ài)國(guó)主義意識(shí)了。

2 愛(ài)國(guó)主義為目標(biāo)的大學(xué)軍事課實(shí)踐教學(xué)體系模式的構(gòu)建與實(shí)施

2.1 深化課程改革，編寫技術(shù)性、規(guī)范性、新穎性的教材

以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)強(qiáng)保障，我國(guó)軍事課程教學(xué)具有深厚的傳統(tǒng)。因此，在新的時(shí)代條件下國(guó)家應(yīng)該不斷深化高校軍事課程的改革，努力使高校軍事課程符合現(xiàn)代學(xué)生的需求，努力培養(yǎng)符合現(xiàn)代國(guó)防需要的高素質(zhì)人才。同時(shí)，國(guó)家應(yīng)該組織軍隊(duì)有關(guān)人員成立專門的軍事課程建設(shè)小組，成立專門的教材編寫委員會(huì)，編寫出具有高質(zhì)量、理論新、實(shí)踐性強(qiáng)的高校軍事課程教材。教材的編寫是開(kāi)展高校軍事課程建設(shè)的開(kāi)端，只有教材編寫好了，才能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)軍事知識(shí)，同時(shí)優(yōu)秀的教材也對(duì)開(kāi)展實(shí)踐軍事教學(xué)具有非常重要的意義。高校軍事課程實(shí)踐教學(xué)難度大，因此一部?jī)?yōu)秀的教材可以指導(dǎo)教師在軍事實(shí)訓(xùn)中如何正確培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)防意識(shí)及愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀。

2.2 加大專職教師培訓(xùn)工作，培養(yǎng)具備軍事教學(xué)能力的專業(yè)隊(duì)伍

教師是一個(gè)軍事課程的關(guān)鍵，教師的水平?jīng)Q定著學(xué)生國(guó)防觀念的高低和愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)的形成。目前，我國(guó)現(xiàn)在很多高校沒(méi)有專職的軍事教師，都是學(xué)校臨時(shí)組織政治老師充當(dāng)了這一角色，面對(duì)這種困境，國(guó)家應(yīng)該加大軍事課程專職教師的培訓(xùn)工作，定期對(duì)這些教師展開(kāi)考核，定期對(duì)這些老師進(jìn)行集體的培訓(xùn)，也應(yīng)該積極引入部隊(duì)的相關(guān)同志進(jìn)行軍事知識(shí)的教授，從而首先培養(yǎng)老師的軍事素質(zhì)，建立一支高水平的高校軍事課程隊(duì)伍。④只有這樣才能真正落實(shí)高校軍事課程建設(shè)，才能培養(yǎng)學(xué)生正確的國(guó)防觀念。

2.3 以理論為指導(dǎo)，在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義與國(guó)防熱情

過(guò)去傳統(tǒng)的軍事教育過(guò)于側(cè)重理論，一味地忽略了實(shí)踐教學(xué)這就導(dǎo)致學(xué)生一直對(duì)軍事課程提不起興趣。但是，這也并不是意味著不需要理論的指導(dǎo)，一定的理論知識(shí)是開(kāi)展實(shí)踐的前提，具備理論后就應(yīng)該積極實(shí)施實(shí)踐教學(xué)，在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。筆者認(rèn)為可以進(jìn)行以下幾方面的實(shí)踐軍事教學(xué)：（1）學(xué)校可以加強(qiáng)模擬軍事設(shè)備的建設(shè)，定期開(kāi)展軍事實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)軍事知識(shí)的了解;（2）有條件的學(xué)?？梢耘c地方部隊(duì)協(xié)商，帶領(lǐng)大學(xué)生深入部隊(duì)體驗(yàn)部隊(duì)生活，從而真正形成一種國(guó)防觀念，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情;（3）可以以多媒體的教學(xué)方式播放相關(guān)的影片給學(xué)生觀看，從而使學(xué)生對(duì)國(guó)防有一個(gè)直觀的印象，讓學(xué)生知道軍事戰(zhàn)斗中愛(ài)國(guó)精神的重要性。

3結(jié)束語(yǔ)

以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是我國(guó)繼往開(kāi)來(lái)的重要保障，當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。高校軍事課程則是促使學(xué)生積極樹(shù)立國(guó)防意識(shí)的重要載體。在高校開(kāi)設(shè)軍事理論實(shí)踐教學(xué)課是我國(guó)高等教育的傳統(tǒng)，開(kāi)設(shè)這門課程以來(lái)其對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)防觀念起到了重要的作用。在新時(shí)代下把愛(ài)國(guó)主義融入當(dāng)代大學(xué)生的軍事課程教學(xué)是這個(gè)時(shí)代的應(yīng)有之義，也是不斷提高大學(xué)生軍事素養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)。廣大高校的軍事課程教師應(yīng)該不斷地發(fā)現(xiàn)目前軍事課程建設(shè)存在的問(wèn)題，及時(shí)采取有效的措施把愛(ài)國(guó)主義注入高校軍事課程教學(xué)中去，努力培養(yǎng)新時(shí)代的愛(ài)國(guó)、愛(ài)軍、愛(ài)民的現(xiàn)代大學(xué)生。在這種大背景下，本文深入探討了以愛(ài)國(guó)主義為目標(biāo)的大學(xué)軍事課實(shí)踐教學(xué)體系模式的構(gòu)建與實(shí)施，希冀能為我國(guó)的高校軍事實(shí)踐課程提供一些指導(dǎo)，從而培養(yǎng)我國(guó)大學(xué)的國(guó)防理念和愛(ài)國(guó)精神。

注釋

① 王霞娟.愛(ài)國(guó)主義精神的當(dāng)代要求及其價(jià)值[J].高校理論戰(zhàn)線，2004：34.

② 王文菊.新時(shí)期高校愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效性研究[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2007：11.

第8篇：國(guó)防教育意義及重要性范文

1 問(wèn)題的提出

對(duì)大多數(shù)大學(xué)新生而言，面對(duì)從未體驗(yàn)過(guò)的新環(huán)境，他們不能適應(yīng)從中學(xué)生到大學(xué)生這個(gè)新角色的轉(zhuǎn)變，以及學(xué)習(xí)方式、人際交往、管理方式的變化，對(duì)周圍的一切都持有強(qiáng)烈的好奇心和新鮮感，因此大學(xué)生入學(xué)教育是大學(xué)新生適應(yīng)新的環(huán)境、樹(shù)立新的奮斗目標(biāo)的必要途徑。

大學(xué)生入學(xué)教育是大學(xué)教育的開(kāi)端，而且作為我國(guó)高校思想政治教育管理的基礎(chǔ)，不僅對(duì)大學(xué)生的思想狀況產(chǎn)生直接影響，更對(duì)學(xué)生未來(lái)幾年的學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)具有重要影響。教育的全球化、技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)化、教師的專業(yè)化以及學(xué)生的個(gè)性化等因素都引發(fā)了大學(xué)生入學(xué)教育內(nèi)容、方式的改變。

在我國(guó)，由于大學(xué)生入學(xué)教育時(shí)間跨度相對(duì)較短、針對(duì)性不強(qiáng)，致使部分學(xué)生入學(xué)后無(wú)法適應(yīng)大學(xué)與高中之間的差異帶來(lái)的心理變化，甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重心理不適、休學(xué)、停學(xué)等現(xiàn)象。在國(guó)外，不少高校早在上個(gè)世紀(jì)初期就開(kāi)始重視開(kāi)展新生入學(xué)教育，其時(shí)間跨度較長(zhǎng)、內(nèi)容豐富多樣并且鼓勵(lì)學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)團(tuán)體共同參與的多元化主體式管理，在對(duì)新生進(jìn)行普及性入學(xué)教育的同時(shí)，也關(guān)注了學(xué)生的個(gè)性特征，增強(qiáng)了入學(xué)教育的實(shí)施效果。美國(guó)高校學(xué)生事務(wù)工作者和教師共同為大學(xué)新生或是大二學(xué)生制訂學(xué)習(xí)和生活規(guī)劃的綜合性計(jì)劃，即大學(xué)新生頭年計(jì)劃，真正將新生入學(xué)教育納入高校學(xué)生事務(wù)管理中。在實(shí)踐過(guò)程的基礎(chǔ)上，美國(guó)教育界還總結(jié)形成了學(xué)生參與理論、學(xué)生離境理論、學(xué)生發(fā)展理論等新生入學(xué)教育的相關(guān)理論，為大學(xué)新生順利實(shí)現(xiàn)過(guò)渡提供了有效保障。為此，構(gòu)建立體化入學(xué)教育體系已經(jīng)成為有效應(yīng)對(duì)教育全球化、技術(shù)網(wǎng)絡(luò)化等帶來(lái)的挑戰(zhàn)，改善大學(xué)生入學(xué)教育管理的突破口。

考慮到當(dāng)今大學(xué)生入學(xué)教育的實(shí)際效果，本課題將從增強(qiáng)入學(xué)教育的系統(tǒng)性、探索入學(xué)教育的特色性、強(qiáng)調(diào)入學(xué)教育的持續(xù)性、融入入學(xué)教育的網(wǎng)絡(luò)化、完善入學(xué)教育的社區(qū)化等五個(gè)方面探索建構(gòu)立體化大學(xué)生入學(xué)教育體系，以改善大學(xué)生入學(xué)教育的實(shí)施效果。

2 對(duì)問(wèn)卷的分析

通過(guò)這次的調(diào)查研究我們也發(fā)現(xiàn)了很多現(xiàn)階段大學(xué)生入學(xué)教育體系所存在的問(wèn)題，同時(shí)也讓我們的這份工作變得更加有意義。關(guān)于對(duì)此次調(diào)查研究的分析主要包括以下幾個(gè)方面：

2.1 大學(xué)新生對(duì)入學(xué)教育的認(rèn)識(shí)

首先讓我們覺(jué)得欣慰的是有67%超過(guò)半數(shù)的學(xué)生覺(jué)得開(kāi)展入學(xué)教育是有必要的。雖在入學(xué)教育開(kāi)展的時(shí)間、長(zhǎng)度上存在不同的見(jiàn)解，但大部分的學(xué)生通過(guò)入學(xué)教育了解了入學(xué)教育的重要性和意義，這就要求我們要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生入學(xué)教育意識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)也要加大對(duì)入學(xué)教育投入的力度。

從內(nèi)容上來(lái)看，入學(xué)教育主要包括國(guó)防教育、安全教育、心理教育、校情校史教育等，而軍訓(xùn)、國(guó)防教育當(dāng)之無(wú)愧地成為了一個(gè)重要部分，有超過(guò)61%的同學(xué)認(rèn)同軍事訓(xùn)練的重要性。在入學(xué)教育內(nèi)容方面，大學(xué)生普遍認(rèn)為“職業(yè)生涯規(guī)劃”對(duì)于學(xué)生的影響比較大，超過(guò)75%的學(xué)生希望將職業(yè)生涯規(guī)劃課程全面納入大學(xué)新生入學(xué)教育體系。

在學(xué)校工作方面，輔導(dǎo)員了高中負(fù)責(zé)我們的班主任的任務(wù)，而有所不同的是，輔導(dǎo)員更注重于我們的生活。雖然有很多學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員的在入學(xué)教育中的作用不是很了解，但他們卻幾乎一致地認(rèn)為輔導(dǎo)員的作用是非常大的，僅有6%左右的學(xué)生不認(rèn)同輔導(dǎo)員工作的重要性，為此，我們?cè)谌雽W(xué)教育中更應(yīng)該充分發(fā)揮輔導(dǎo)員學(xué)生管理的主導(dǎo)作用。

2.2 大學(xué)新生的現(xiàn)狀分析

新的大學(xué)環(huán)境對(duì)于每一個(gè)新生而言都是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。與之前中學(xué)時(shí)代的生活相比，大學(xué)更像是一個(gè)考（下轉(zhuǎn)第19頁(yè)）（上接第17頁(yè)）驗(yàn)自律與自覺(jué)的場(chǎng)所。在這樣的環(huán)境下，大學(xué)生的現(xiàn)狀就成為我們?cè)陂_(kāi)展入學(xué)教育時(shí)不能忽略的一個(gè)重要思考成分。根據(jù)我們的調(diào)查，絕大部分的學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)不太滿意以及不太了解，像這種情況就要求我們要調(diào)整入學(xué)教育的內(nèi)容形式，使學(xué)生能夠?qū)ψ约簩I(yè)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。60.54%的學(xué)生對(duì)自己大學(xué)都有過(guò)憧憬，我們更應(yīng)該看重入學(xué)教育的開(kāi)展，使學(xué)生們保持著這份憧憬，為自己的大學(xué)生活注入一份鮮活的力量。除此之外，我們還發(fā)現(xiàn)有超過(guò)86%的學(xué)生認(rèn)為自己的大學(xué)生活與自己的憧憬存在偏差。這就要求我們要關(guān)注入學(xué)教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，在做好學(xué)生管理的時(shí)候，將學(xué)生管理與管理育人融合起來(lái)。

2.3 對(duì)入學(xué)教育效果的分析

從入學(xué)教育形式來(lái)看，通過(guò)對(duì)班級(jí)學(xué)習(xí)、專家講座、網(wǎng)絡(luò)自學(xué)、小組討論、經(jīng)驗(yàn)分享、素質(zhì)拓展等幾種形式的比較分析，我們發(fā)現(xiàn)“新老生交流”這種經(jīng)驗(yàn)分享式的學(xué)習(xí)是最能被接受的，超過(guò)88%的學(xué)生都認(rèn)同此種方式。而作為一名生活在現(xiàn)代化社會(huì)的大學(xué)生，隨著微博、微信等網(wǎng)上社區(qū)在新生中的普及，入學(xué)教育形式也變得更加多樣與新穎。學(xué)生對(duì)入學(xué)教育的網(wǎng)絡(luò)化開(kāi)展也有著較高的期待與要求。當(dāng)然，對(duì)于入學(xué)的新生，必不可少的一項(xiàng)任務(wù)就是進(jìn)行大學(xué)生心理普查，根據(jù)這次的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)74.59%的大學(xué)生在經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的大學(xué)生活已經(jīng)基本適應(yīng)了大學(xué)的課程及生活，這表明，我們的大學(xué)生已經(jīng)能通過(guò)大學(xué)新生入學(xué)教育適應(yīng)新的生活，這也是對(duì)大學(xué)入學(xué)教育效果的肯定。

3 完善入學(xué)教育的建議

第一，高度重視大學(xué)生入學(xué)教育。加大投入，健全入學(xué)教育機(jī)制，完善教學(xué)體系，制定相關(guān)政策，將入學(xué)教育納入全員育人計(jì)劃，根據(jù)學(xué)生性格特點(diǎn)和心理特征有針對(duì)性地開(kāi)展活動(dòng)，讓每個(gè)新生都能盡快適應(yīng)大學(xué)的新環(huán)境、新生活，從而準(zhǔn)確把握理解大學(xué)教育的目的和內(nèi)涵，了解熟悉自己的專業(yè)。

第9篇：國(guó)防教育意義及重要性范文

據(jù)亞洲協(xié)會(huì)估計(jì)，在2015年將有5%的美國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)中文，那時(shí)需要5000名至7000名中文老師。但現(xiàn)在美國(guó)只有500名－700名中文老師，缺口將會(huì)非常大。亞洲協(xié)會(huì)由洛克菲勒家族的約翰?D?洛克菲勒于1956年創(chuàng)辦，總部位于紐約，在中國(guó)香港和上海設(shè)有地區(qū)分中心，其宗旨是增進(jìn)美國(guó)人對(duì)亞洲文化的了解。斯圖爾特介紹說(shuō)亞洲協(xié)會(huì)曾多次組織美國(guó)各州教育部長(zhǎng)赴華參觀訪問(wèn)，以鼓勵(lì)他們?cè)谧约旱闹蓍_(kāi)設(shè)中文課。

文化、商業(yè)和國(guó)防需求推動(dòng)中文熱

在過(guò)去10年中，美國(guó)學(xué)習(xí)中文的人數(shù)增加了2倍。現(xiàn)在在美國(guó)全日制公立學(xué)校學(xué)中文的學(xué)生有25000名；在非全日制私立中文學(xué)校學(xué)中文的學(xué)生則高達(dá)15萬(wàn)人，其中多數(shù)是華裔?，F(xiàn)在美國(guó)有264所公立中小學(xué)開(kāi)設(shè)有中文課。

美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，在1998年，在美國(guó)大學(xué)學(xué)中文的大學(xué)生有28456，排在學(xué)西班牙語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利和日語(yǔ)的人之后。在2002，學(xué)中文的大學(xué)生增加到34000，比1998年增加了20%。

中文熱表明中文作為一種世界語(yǔ)言和商業(yè)語(yǔ)言的重要性正在增加。不僅在美國(guó)，在亞洲和歐洲都有中文熱。美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)一位長(zhǎng)期從事中文教學(xué)的美國(guó)專家認(rèn)為，除了中國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治的崛起，911后美國(guó)的安全環(huán)境也幫助推動(dòng)了中文熱。因?yàn)橹形臒幔絹?lái)越多的美國(guó)學(xué)校想開(kāi)設(shè)中文課。美國(guó)大學(xué)理事會(huì)2004年的調(diào)查表明，有2400多所學(xué)校對(duì)開(kāi)設(shè)中文大學(xué)預(yù)科課程及考試表示有興趣。在美國(guó)，優(yōu)秀高中生得以選修AP課程。AP成績(jī)不僅可作為申請(qǐng)大學(xué)資歷的有效證明，并且為多數(shù)美國(guó)大學(xué)認(rèn)可，可算作大學(xué)學(xué)分。大學(xué)理事會(huì)將在2006－2007學(xué)年期間，將中文作為可供高中生選修的大學(xué)預(yù)修科目。AP中文測(cè)驗(yàn)將包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四部分。

斯圖爾特指出，現(xiàn)在學(xué)中文的人數(shù)增多，主要原因是非華裔學(xué)中文的學(xué)生增多。比如，在芝加哥地區(qū)，1999年只有3所中小學(xué)開(kāi)設(shè)中文課程，2005年增加到20所，學(xué)生大多數(shù)不是華裔。

美國(guó)人對(duì)中文的需求增加的原因之一也是美國(guó)政府推動(dòng)所致。1958年通過(guò)的《國(guó)防教育法》，是由美國(guó)教育部及國(guó)防部的國(guó)家安全教育項(xiàng)目支助，幫助學(xué)校開(kāi)設(shè)有戰(zhàn)略意義的語(yǔ)言課程。根據(jù)該項(xiàng)目，俄勒崗大學(xué)將和其“附屬”幼兒園、小學(xué)、中學(xué)一起，提供“一條龍”的中文教育，為美國(guó)培養(yǎng)精通中文、熟悉中國(guó)文化的高級(jí)人才。繼楊伯翰大學(xué)和俄亥俄州立大學(xué)之后，2005年9月俄勒崗大學(xué)開(kāi)設(shè)了全美第3個(gè)中文K-16旗艦項(xiàng)目。

中文老師的語(yǔ)言和文化關(guān)

亞洲學(xué)會(huì)的斯圖爾特指出：美國(guó)學(xué)校培養(yǎng)中文老師的力量比較薄弱。在美國(guó)有640所大學(xué)開(kāi)設(shè)有中文課，提供四年本科教育的學(xué)校要少得多，提供中文師資培訓(xùn)的學(xué)校更少，只有10所左右。被全美教師教育認(rèn)證理事會(huì)承認(rèn)的中文師資培訓(xùn)學(xué)校只有3所，即：紐約大學(xué)，俄亥俄州立大學(xué)，馬薩諸塞州大學(xué)阿默斯特校區(qū)。

除了高校師資培養(yǎng)力量不足外，美國(guó)許多州都沒(méi)有相應(yīng)的中文教師認(rèn)證機(jī)構(gòu)，也對(duì)中文老師的缺乏產(chǎn)生一定影響。一位老師是否有教授中文的資格由各州政府判定?，F(xiàn)在美國(guó)有25個(gè)州有中文教師資格認(rèn)證機(jī)構(gòu)。

賓夕法尼亞大學(xué)的那位專家特別強(qiáng)調(diào)，要?jiǎng)偃卧诿绹?guó)做中文老師，不僅要過(guò)語(yǔ)言關(guān)，講中文時(shí)作到字正腔圓；還要過(guò)文化關(guān)。她說(shuō)：“中文老師要有深厚的人文教育功底，各方面素質(zhì)必須非常均衡。在美國(guó)，學(xué)生家長(zhǎng)在中小學(xué)校起主導(dǎo)作用，因此，老師必須能有效地與家長(zhǎng)溝通。這點(diǎn)可能對(duì)中國(guó)來(lái)的老師是一大挑戰(zhàn)。此外，他們對(duì)文化和政治要敏感，不要說(shuō)政治錯(cuò)話，不要給人留下一個(gè)大中國(guó)主義的印象?！?/p>

當(dāng)然，中文的難學(xué)也是客觀原因。美國(guó)國(guó)務(wù)院負(fù)責(zé)外交官培訓(xùn)的對(duì)外事務(wù)研究所把中文列為世界上最難學(xué)的4門語(yǔ)言之一。一個(gè)母語(yǔ)是英文的人需要學(xué)習(xí)1320個(gè)小時(shí)才能通曉中文，而學(xué)會(huì)法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和意大利語(yǔ)僅需480小時(shí)。

賓夕法尼亞大學(xué)的那位專家向《華盛頓觀察》周刊分析了美國(guó)中文老師少的深層原因：“美國(guó)沒(méi)有尊師重道的傳統(tǒng)，工資是確定社會(huì)地位非常關(guān)鍵的因素。移民美國(guó)的華人不希望他們?cè)诿绹?guó)出生的子女當(dāng)中文教師，因?yàn)榻處煿べY低。人往高處走，水往低處流，這是可以理解的。至于那些移民美國(guó)的中國(guó)人，他們要獲得中文教師資格，不僅要先取得美國(guó)國(guó)籍，精通英文，了解美國(guó)的文化和教育制度，還要通過(guò)教師資格考試及中文專業(yè)考試?！?/p>

斯圖爾特指出，為了解決中文老師短缺的問(wèn)題，美國(guó)需要有長(zhǎng)期和短期的辦法。為解燃眉之急，美國(guó)在2005年從中國(guó)引進(jìn)了70名中文老師。這些佼佼者是從6000個(gè)報(bào)名者中挑選出來(lái)的。