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一、基于問題解決的理念分析
與傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)相比,基于問題解決的高中數(shù)學(xué)概念課教學(xué)有如下幾個方面特色.
1.用問題引導(dǎo)學(xué)生思考
問題是基于問題解決的學(xué)生概念課上進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要載體.學(xué)習(xí)概念的過程變成了一個個解決問題的過程.
2.問題連貫學(xué)生的前知識和待學(xué)知識
我們教學(xué)過程中設(shè)置的問題應(yīng)該具有啟發(fā)性和遷移性.要能有效激活學(xué)生的原有認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)知識的類比和正遷移.
二、數(shù)學(xué)教學(xué)的策略與教學(xué)實(shí)例
1.問題在結(jié)構(gòu)相似處設(shè)置
高中的數(shù)學(xué)內(nèi)容有些概念其本身就存在著一定的相似性,例如,數(shù)列中的兩個概念,在文字表征上就存在著相似性,我們在教學(xué)過程中可以借助于概念中結(jié)構(gòu)的相似,設(shè)置的問題應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生從等差數(shù)列這一學(xué)生熟悉的概念出發(fā)進(jìn)行類比.例如,筆者在具體的教學(xué)中進(jìn)行了如下的問題的設(shè)計.
(1)類比準(zhǔn)備
問題1:哪位同學(xué)可以回憶一下等差數(shù)列的概念,口述概念的內(nèi)容并說一說它有怎樣的性質(zhì)?
問題2:大家想想,這個定義中你覺得哪些詞匯最為關(guān)鍵?
(2)實(shí)施類比
問題3:今天學(xué)習(xí)一個新的數(shù)列,叫“等比數(shù)列”,與“等差數(shù)列”只有一字之差,大家想一想,如果讓你定義,你會從前面的學(xué)習(xí)中找到怎樣的聯(lián)系,會如何給予定義?
如果學(xué)生在問題中無法找到定義的方法,此時可以進(jìn)一步追加問題.
問題4:“差”與“比”一字之差,大家想一想,是否可以從等差數(shù)列的定義出發(fā),抓住關(guān)鍵詞,看如何實(shí)施類比、替換?
(3)驗證類比推理所得結(jié)論
學(xué)生得到了“等比數(shù)列”的定義之后,那到底對不對呢?再給學(xué)生提供一些具體的等比數(shù)列實(shí)例讓學(xué)會驗證先前的思考是否正確,進(jìn)一步感悟概念,深化對等差數(shù)列和等比數(shù)列這兩個概念的理解.
2.問題在公式相似處設(shè)置
數(shù)學(xué)概念和規(guī)律的表達(dá),除了文字表征外,公式表征所占的比重更大,很多學(xué)生在學(xué)習(xí)公式和記憶公式上存在著較大問題,為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?筆者認(rèn)為其根源在于知識學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的體驗度不夠,沒有類比推理和遷移,學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)被動而低效.下面以“柱體的體積”教學(xué)為例,就如何利用公式相似進(jìn)行問題設(shè)置引發(fā)學(xué)生進(jìn)行類比進(jìn)行分析.
(1)回顧類比“知識源”――長方體體積
PPT投影長方體,接著順勢拋出復(fù)習(xí)類問題:如何計算其體積?(通過這個問題回顧公式)
(2)課堂小實(shí)驗,促進(jìn)類比
課堂小實(shí)驗1:準(zhǔn)備兩摞相同的紙疊成如圖1所示的底面積和高都相等的長方體,體積自然相等,接著用手改變一下右邊的一摞的形狀.接著拋出2個問題.
問題1:新柱體(圖1右)的體積有沒有變化?
問題2:如何求新柱體的體積?
課堂小實(shí)驗2:準(zhǔn)備兩個底分別為圓和三角形的底面積相等紙板,如圖2所示,摞起一樣的高度,提出問題,引導(dǎo)學(xué)生思考.
問題3:這摞起來的兩個新的幾何體是否都屬于“柱體”?(聯(lián)系概念)
問題4:這兩個柱體的體積是否相等?并說出你的理由(用計算式表示)?
通過小實(shí)驗的演示和學(xué)生對問題的思考與討論,學(xué)生能夠自主發(fā)現(xiàn)各種“柱體”在結(jié)構(gòu)上具有的相似性,將這種結(jié)構(gòu)與長方體進(jìn)行類比,自然地實(shí)現(xiàn)從長方體體積公式想柱體的體積公式的遷移.而且這種類比本身就是實(shí)驗的直接經(jīng)驗,沒有必要再進(jìn)行驗證.
3.在性質(zhì)相似處點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生類比推理解決問題
解決數(shù)學(xué)問題是基于問題解決的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中不可缺失的一環(huán),運(yùn)用概念也是數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)最終目的之一.而且當(dāng)前的高考模式下,對學(xué)生數(shù)學(xué)知識、能力和素養(yǎng)的考查也是通過數(shù)學(xué)問題的筆試解答反饋的.由此可見,我們應(yīng)該注重數(shù)學(xué)問題的解決,在數(shù)學(xué)問題解決的性質(zhì)相似處進(jìn)行點(diǎn)撥,促進(jìn)學(xué)生找到解題的方法.
例題:定義在R上的函數(shù)f(x)圖像關(guān)于直線x=a,x=b對稱(a
實(shí)施過程
實(shí)施程序:第一時段,介紹理論。課前5分鐘。利用多媒體提綱挈領(lǐng)重述課堂講解的防御概念中1-2個防御機(jī)制,提供給學(xué)生本次課堂學(xué)習(xí)的目的、內(nèi)容、形式,喚醒大腦中相關(guān)理論記憶。第二時段,創(chuàng)建情景。利用10分鐘,通過角色扮演、提供案例、或?qū)W生自己呈現(xiàn)類似生活經(jīng)歷、心理影片放映等方式,創(chuàng)立與本堂課理論相關(guān)的真實(shí)情境,呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容。第三時段,自由交流與分享。時間為30分鐘。在教師的引導(dǎo)下,讓學(xué)生自由發(fā)言,表達(dá)自己的感受、想法、聯(lián)想、理解,老師參與學(xué)生討論,鼓勵學(xué)生充分表達(dá)與交流,指導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐驗證探索習(xí)得知識的真?zhèn)巍5谒臅r段,點(diǎn)評與總結(jié)。學(xué)生與教師點(diǎn)評自己在這個過程中的體驗與收獲,達(dá)到提升和強(qiáng)化所獲經(jīng)驗與體驗的效果,并回憶這個過程的不足,提出改進(jìn)建議。以上為該實(shí)驗體驗式教學(xué)基本程序,教學(xué)過程可以根據(jù)具體情況,彈性調(diào)節(jié)時間安排。教學(xué)案例:通過多媒體講解本次課心理防御機(jī)制中的投射認(rèn)同概念。然后放映某電影中一小片段。這個片段呈現(xiàn)的是夫妻之間的爭吵場景。讓學(xué)生就夫妻爭吵情節(jié)展開討論與交流,在討論中,可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷、或結(jié)合自己親眼目睹過的真實(shí)場景。教師通過提問,引導(dǎo)學(xué)生深入觀察是什么心理導(dǎo)致夫妻爭吵行為及爭吵使用相同言語表達(dá),而這種心理又是什么形成的?反觀自己感受或去覺察自己心理形成的歷程。學(xué)生通過觀察、體驗、交流、反思這一活動,對精神分析中投射認(rèn)同這一解釋人性的概念,有了更直觀的、具體的、帶有感受、情感及行為相融合的認(rèn)識,這樣的認(rèn)識,利于書本知識的真正內(nèi)化。
體驗式教學(xué)實(shí)施的幾點(diǎn)體會
模式和教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新。從初中思想品德教學(xué)課程的現(xiàn)實(shí)教學(xué)來看,在教學(xué)手段還比較單一,教學(xué)效果也并不
理想。通過長期的教學(xué)實(shí)踐,一些教育學(xué)者提出了體驗式教學(xué)的概念。所謂體驗式教學(xué),主要是學(xué)生不再局限于書
本知識,而是學(xué)會知識的活學(xué)活用,將知識用于日常生活實(shí)踐中,從而從根本上提高學(xué)生的理解能力,進(jìn)而提高初
中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞初中思想品德體驗式教學(xué)教學(xué)質(zhì)量
一、體驗式教學(xué)概念的提出
所謂“體驗”,是指人們通過實(shí)踐來認(rèn)識周圍事物的過程。體
驗式教學(xué)就是課程實(shí)施不僅是學(xué)生憑借書本,在教師的指導(dǎo)下,
把知識對象化,以獲得客觀、精確的知識的過程,更是學(xué)生聯(lián)系
自己的生活,憑借自己的感情、直覺、靈性等直觀的感受、體味、
領(lǐng)悟去再認(rèn)識、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程。對于初中思想品德教學(xué)
來講,體驗式教學(xué)概念的提出主要體現(xiàn)在幾個方面:
1、體驗式教學(xué)概念是基于情知教學(xué)論提出的
體驗式教學(xué)本質(zhì)上講是情意過程與認(rèn)知過程的結(jié)合, 通過
二者的結(jié)合,加上老師的正確引導(dǎo),使學(xué)生能夠在情感教育中獲
得提高,促進(jìn)學(xué)生感悟能力的提升。
2、體驗式教學(xué)概念是基于現(xiàn)代教學(xué)觀提出的
體驗式教學(xué)概念的提出符合現(xiàn)代教學(xué)觀的要求, 是現(xiàn)代教
學(xué)觀指導(dǎo)下教學(xué)手段的一種形式創(chuàng)新,從理論上講,體驗式教學(xué)
概念是以現(xiàn)代教學(xué)觀為理論指導(dǎo)的。
3、體驗式教學(xué)概念是基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提出的
建構(gòu)主義中明確表示知識的學(xué)習(xí)過程是學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的過
程,而不是老師強(qiáng)制之下的學(xué)習(xí)。體驗式教學(xué)所倡導(dǎo)的是學(xué)生自
主探究的學(xué)習(xí)方式,是以建構(gòu)主義為重要基礎(chǔ)的。
二、初中思想品德課開展體驗式教學(xué)的必要性
1、體驗式教學(xué)的開展?jié)M足了初中思想品德課實(shí)效性的要求
初中思想品德課的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德素質(zhì),
指導(dǎo)學(xué)生在社會實(shí)踐中利用思想品德知識回報社會, 做對社會
有意義的事情。體驗式教學(xué)的開展,滿足了這一實(shí)效性要求。
2、體驗式教學(xué)的開展是初中思想品德課的必然需要
體驗式教學(xué)為初中思想品德課提供了重要的教學(xué)手段,符
合思想品德課的教學(xué)發(fā)展規(guī)律, 為學(xué)生形成正確的道德觀和價
值觀提供了機(jī)制保證。所以,從思想品德教學(xué)的整體發(fā)展來看,
體驗式教學(xué)的開展是初中思想品德課的必然需要。
3、體驗式教學(xué)的開展符合初中思想品德課教學(xué)一致性的要
求
在初中思想品德教學(xué)中,我們講究教學(xué)的一致性,就是要求
學(xué)生做到用課堂知識來指導(dǎo)社會實(shí)踐, 使學(xué)生在生活中的行為
符合思想品德課的要求。體驗式教學(xué)的開展,符合教學(xué)一致性的
客觀要求。
三、在初中思想品德課中開展體驗式教學(xué)的具體措施
考慮到在初中思想品德課中開展體驗式教學(xué)的必要性,我
們在初中思想品德課的教學(xué)過程中,要利用現(xiàn)有教學(xué)資源,積極
推進(jìn)體驗式教學(xué)的實(shí)施,保證體驗式教學(xué)取得積極效果。主要可
以采取以下幾種方法:
1、樹立體驗式教學(xué)觀念,積極轉(zhuǎn)變原有教學(xué)理念
在初中思想品德教學(xué)中,要想有效開展體驗式教學(xué),就要從
樹立教學(xué)觀念做起。要以體驗式教學(xué)觀念為指導(dǎo),轉(zhuǎn)變原有教學(xué)
理念,制定以體驗式教學(xué)為主的教學(xué)方案,保證體驗式教學(xué)的有
效實(shí)施。
2、創(chuàng)設(shè)問題情境,營造體驗式教學(xué)的氛圍
在初中思想品德教學(xué)中, 創(chuàng)設(shè)問題情境是體驗式教學(xué)的具
體方法。通過創(chuàng)設(shè)問題情境,在思想品德課堂中有效營造了體驗
式教學(xué)的氛圍,保證體驗式教學(xué)的開展能夠取得積極效果。
3、突破課堂局限,利用社會實(shí)踐的機(jī)會開展體驗式教學(xué)
在初中思想品德課中開展體驗式教學(xué)的時候, 要想取得積
極的效果,我們就要突破課堂局限,從課堂中走出去,增加學(xué)生
社會實(shí)踐的機(jī)會,讓學(xué)生從社會實(shí)踐中體會思想品德知識,達(dá)到
開展體驗式教學(xué)的目的。
四、初中思想品德課開展體驗式教學(xué)的注意事項
考慮到初中生處于成長階段, 人生觀和價值觀正在形成之
中, 開展體驗式教學(xué)的過程中, 一定要充分考慮學(xué)生的接受程
度,既要保證體驗式教學(xué)的效果,又要保證學(xué)生能夠受到正確的
引導(dǎo)。從目前初中思想品德課體驗式教學(xué)的開展情況來看,我們
應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):
1、防止對體驗式教學(xué)的“范概化”傾向
體驗式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和實(shí)踐, 并不是所有的學(xué)校領(lǐng)
域和學(xué)習(xí)主題都需要用體驗式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行。體驗式教學(xué)方法
并不適合所有的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)習(xí)目標(biāo)、知識點(diǎn)比較多、情境比較
復(fù)雜的內(nèi)容不易采用此種教學(xué)方法。
2、重視學(xué)生的內(nèi)心體驗過程,不要一味關(guān)注體驗結(jié)果
在品德課教學(xué)中學(xué)生體驗的缺失表現(xiàn)在話語權(quán)、創(chuàng)造性思
維和情感體驗的缺失。教師要學(xué)生自主獲取知識與技能,學(xué)會學(xué)
習(xí),促進(jìn)正確價值取向的發(fā)展。學(xué)生在行為體驗的基礎(chǔ)上所發(fā)生
的內(nèi)化、升華的心理過程,才是體驗學(xué)習(xí)的最高境界。
3、重視學(xué)生的個體差異
教師要更新教學(xué)觀念,善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn),及時鼓勵;
讓學(xué)生在探究中暢所欲言、各抒己見,對持有異議的學(xué)生應(yīng)充分
尊重、寬容。對學(xué)生的不同感受,教師要以寬容的心態(tài)去面對,切
忌主觀地將學(xué)生的體驗感受引入自己的思維定勢。
五、結(jié)論
從本文的分析可以看出, 在初中思想品德教學(xué)中開展體驗式教學(xué)不但符合思想品德教學(xué)實(shí)際,也是非常必要的,對初中思
想品德教學(xué)質(zhì)量的提高有著重要的促進(jìn)作用。從整體上看,在初
中思想品德教學(xué)中開展體驗式教學(xué), 對現(xiàn)有的教學(xué)手段是一個
有利的補(bǔ)充,對整體教學(xué)活動有著積極的促進(jìn)作用。
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一、高校心理健康教育工作的局限
(一)教育范圍與程度不能兼顧
目前,我國高校心理健康教育主要面向正常大學(xué)生和少數(shù)心理障礙學(xué)生的教育和治療。發(fā)展教育采用心理健康課與宣傳活動方式幫助大學(xué)生解決成長問題,通過心理消除心理疾患。發(fā)展教育面向全體學(xué)生,強(qiáng)調(diào)心理潛能開發(fā)和人格完善,學(xué)會應(yīng)對生活壓力的策略和能力;矯正治療注重學(xué)生個體的具體問題分析,深入學(xué)生內(nèi)心,消除心理障礙。然而,矯正治療的是少數(shù),影響程度停留在淺層。需要探索一種新的模式取二者之長補(bǔ)其短。
(二)對生命教育的誤解
目前高校心理健康教育探討主題多為自我意識、人際關(guān)系、心理障礙等,只在涉及自殺預(yù)防問題才會面對“生與死”的主題;不勝枚舉的大學(xué)生自殺事件發(fā)生后才感慨生命意識的薄弱。事實(shí)上,生命教育本應(yīng)是所有教育的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)。
(三)教育方式有待創(chuàng)新
高校心理健康教育一般把心理健康教育作為一種課程體系來構(gòu)建?;旧鲜且孕睦韺W(xué)知識體系為線索,注重學(xué)科邏輯結(jié)構(gòu),兼顧學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,容易與高?,F(xiàn)行的學(xué)科教育相溝通為教育者接納[1](P72)。但心理健康教育不單是心理學(xué)知識普及,在心理上需要因人而異,學(xué)術(shù)式的學(xué)習(xí)只是理論知識,心理健康教育更注重知識應(yīng)用。
二、引入體驗式生命教育的必要性和可能性
(一)必要性
當(dāng)代大學(xué)生更注重個體性,自我意識強(qiáng),追求自我表現(xiàn)。因此,說教式教育會引起大學(xué)生反感和抵觸。
心理健康教育更注重學(xué)生情緒和情感體驗,從生命意義的角度去幫助學(xué)生看待和理解日常學(xué)習(xí)和生活中的問題。教育學(xué)生知道生命可貴,愛惜生命;教育學(xué)生在尊重別人生命的同時學(xué)會寬容。知其然而不知其所以然,只能導(dǎo)致心理健康教育工作事倍功半。
(二)可能性
體驗式生命教育具有其理論基礎(chǔ)。《孔子家語》中說:“不觀高崖,何以知顛墜之患?不臨深淵,何以知沒溺之患?不觀巨海,何以知風(fēng)波之惡?”美國心理學(xué)家杜威(John Dewey)提出體驗式學(xué)習(xí)論,學(xué)校即社會,教育即生活,在做中學(xué),經(jīng)驗加反思。羅杰斯(Carl Rogers)則提出了體驗式學(xué)習(xí)的4個特征:個性化參與,學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)發(fā),學(xué)習(xí)者自我評價,對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生滲透性影響,優(yōu)勢在于有直接經(jīng)驗和情感體驗。庫伯(David Kolb)提出體驗式學(xué)習(xí)循環(huán):從具體體驗,到反思性觀察,再到抽象理解,最后主動實(shí)驗,循環(huán)往復(fù)。其中伴隨有情節(jié)記憶和情緒記憶,學(xué)習(xí)效果更佳。而且實(shí)用智力和默會知識,例如理解力、領(lǐng)悟力、判斷力、創(chuàng)造力等,都是從直接經(jīng)驗中獲得的。
體驗式生命教育具有其實(shí)踐基礎(chǔ)。1934年哈恩(Kurt Hahn)在英國創(chuàng)辦了用來訓(xùn)練年輕海員在海上的生存能力和海船觸礁后的生存技巧的外展訓(xùn)練學(xué)校,提高了海員的生存率[2](P9)。后來體驗式訓(xùn)練的對象擴(kuò)展到軍人、學(xué)生、工商人員等,訓(xùn)練目標(biāo)擴(kuò)展到心理訓(xùn)練、人格訓(xùn)練、管理訓(xùn)練等。體驗式教育模式在中小學(xué)教育中運(yùn)用廣泛,例如快樂教學(xué)、成功教學(xué)法等。
三、體驗式生命教育的概念
(一)體驗式生命教育的涵義
體驗式生命教育,是指教育者以生命教育的目的、生命教育的內(nèi)容為依據(jù),運(yùn)用體驗式教育的思路和方法,設(shè)置相應(yīng)的活動或情境,讓學(xué)生自主體驗、積極探索,通過學(xué)生全面、多樣的主體實(shí)踐活動,煥發(fā)出生命教育的生機(jī)與活力,并促進(jìn)學(xué)生真正的認(rèn)識生命、珍惜生命、感悟生命、提升生命價值的一種教育模式。
(二)體驗式生命教育的模型
結(jié)合庫伯(David Kolb)的體驗式學(xué)習(xí)循環(huán),推衍出適合高校心理健康教育的體驗式生命教育模型,其步驟如下:
1.具體體驗。要求教育雙方都了解大學(xué)生日常心理現(xiàn)象、心理問題和心理障礙。教育者結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際,以理論知識為基礎(chǔ),創(chuàng)設(shè)有針對性、啟發(fā)性、開放性的教學(xué)情境。受教育者在教師的引導(dǎo)下完全投入到實(shí)際體驗活動中,充分發(fā)揮主動性和積極性;教師扮演導(dǎo)演角色,指導(dǎo)感受和發(fā)現(xiàn)。此環(huán)節(jié)可采用模擬演示、角色扮演、案例分析、實(shí)地考察、親身體驗等形式。
2.觀察反思。體驗式生命教育強(qiáng)調(diào)的不僅僅是體驗本身,而是通過體驗活動形成受教育者自己的認(rèn)識和看法、感受和領(lǐng)悟。此環(huán)節(jié)可采用小組或集體討論等形式。
3.抽象歸納。體驗者在自己的感性認(rèn)識、觀察分析基礎(chǔ)之上抽象出合乎邏輯的概念和理論,從而實(shí)現(xiàn)對體驗的超越,完成知識的內(nèi)化和重建。
4.主動實(shí)驗。體驗者在新的環(huán)境中運(yùn)用先前總結(jié)出來的理論去解決問題、作出決策,并對其效果加以驗證。畢竟心理健康教育的目標(biāo)不是單純地傳授給學(xué)生一些心理學(xué)常識,更多地是希望學(xué)生能夠掌握解決實(shí)際問題的能力和積極生活的心態(tài)。
整個體驗式生命教育過程是一個循環(huán)往復(fù)的過程,遵循受教育者的主體性、親歷性、情感性、反思性、緘默性等原則。
四、體驗式生命教育在高校心理健康教育中的實(shí)踐
親身體驗法。大學(xué)新生都會在入校伊始出現(xiàn)不適反應(yīng),心理健康教育就應(yīng)適時推出“大學(xué)生適應(yīng)不良”這個主題,以大學(xué)新生的親身體會為基礎(chǔ),掌握適應(yīng)方法。
角色扮演法。對“珍惜生命”、“親子關(guān)系”的主題,可以由大學(xué)生扮演父親或者母親角色,在一定的時間段內(nèi)負(fù)責(zé)照顧“孩子”——一枚生雞蛋,盡可能地保證它的完整,并主動為之賦予意義。通過角色扮演,使大學(xué)生感受到為人父母需要付出的心血,同時也感受到生命成長的不易。
實(shí)地考察法。去醫(yī)院、工廠、企業(yè)、礦井、農(nóng)田等實(shí)地考察,了解實(shí)際工作狀態(tài),使職業(yè)生涯規(guī)劃就不再是紙上談兵,使未來的生活變得形象生動。
案例分析法。大學(xué)生該不該談戀愛?為什么要談戀愛?怎么談戀愛?失戀了怎么辦?能不能同居?這些都是年輕大學(xué)生們關(guān)心的問題,為澄清大學(xué)生對感情的困惑和迷茫,可以以大學(xué)生戀愛的典型案例引發(fā)他們對正確戀愛觀的思考。
當(dāng)然,高校心理健康體驗式生命教育方式還很多,可結(jié)合應(yīng)用??傊?,高校心理健康教育盡可能為學(xué)生提供可視聽與體驗的機(jī)會,將心理學(xué)知識還原到日常生活中,激發(fā)學(xué)生主動感知思考與驗證,深入學(xué)生內(nèi)心,激發(fā)潛能、健全人格,真正實(shí)現(xiàn)其生命的價值和意義。
參 考文獻(xiàn):
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作者簡介:
體驗式教學(xué)的發(fā)展歷程
體驗式教學(xué)的概念:體驗式教學(xué)作為一種新型的教學(xué)模式,主要特點(diǎn)是體驗式學(xué)習(xí)和教學(xué)過程相結(jié)合,它主要強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程要注重互動、學(xué)習(xí)者自主參與以及學(xué)生自身實(shí)踐能力的培養(yǎng)。發(fā)展歷程:這種學(xué)習(xí)模式最早開始于20世紀(jì)4O年代的英國。一位移居到英國的德國教師在威爾士建立了用來訓(xùn)練軍人、學(xué)生等的生存及管理能力以塑造其人格,教學(xué)過程主要在戶外,以此開創(chuàng)了體驗式學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的先河。隨后的20世紀(jì)80年代初,美國大衛(wèi)•庫伯正式的提出體驗式學(xué)習(xí)的概念,他的循環(huán)模式得到了推廣并且奠定了體驗式教學(xué)的理論基礎(chǔ)。后來,PeterJarvis又對其理論進(jìn)行了進(jìn)一步的擴(kuò)充,他提出建立一個有多條學(xué)習(xí)路徑的軌跡圖,其中不但包括有反思性學(xué)習(xí),同時也必須包括一些非反思性的學(xué)習(xí),不久,體驗式的學(xué)習(xí)模式就運(yùn)用到了美國的學(xué)校教育中,也得到了社會各界的重視,教育界對其理論以及實(shí)踐進(jìn)行了廣泛并且深入的研究,這也使得體驗式教學(xué)理論的發(fā)展空前豐滿,體驗式教學(xué)模式也得到了不斷的完善。近年來這種教學(xué)模式在我國越來越受到重視,被廣泛的用到了學(xué)校的各類教學(xué)課程中,護(hù)理教學(xué)中的體驗式教學(xué)也得到了空前發(fā)展。
體驗式教學(xué)在護(hù)理教學(xué)中的應(yīng)用
首先給學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)的情境。授課老師要巧妙布置病例情景模擬,使學(xué)生利用現(xiàn)有的實(shí)驗室以及多媒體等教學(xué)設(shè)備進(jìn)行角色扮演,讓學(xué)生感受真實(shí)的護(hù)理需要.一般來說。情景的創(chuàng)設(shè)可以有設(shè)置真實(shí)問題、主題對話、任務(wù)分配等給學(xué)生一個真實(shí)的體驗機(jī)會。研究探索,讓學(xué)生自主思考,對學(xué)生進(jìn)行臨床的案例示教、電腦模擬人示教、預(yù)約門診患者示教等眾多形式激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.教師可以幫助學(xué)生列出需要研究探索的問題,讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考分析,最后進(jìn)行總結(jié),這樣就提高了學(xué)生解決問題的能力。相互交流,內(nèi)化吸收。在平時的教學(xué)中,通過制造專門的情景讓學(xué)生組成小組,相互合作,在完成任務(wù)的過程中相互幫助交流,任務(wù)完成后分享體會,進(jìn)行總結(jié),找差距,揚(yáng)長處。指導(dǎo)的老師要對學(xué)生的討論進(jìn)行積極的引導(dǎo),糾正實(shí)踐中的錯誤,深化總結(jié)得出的結(jié)論.跟大家共同分享學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。現(xiàn)階段體驗式的護(hù)理教學(xué)在我國已經(jīng)得到了廣泛的開展,這種寓教于樂的科學(xué)的教學(xué)模式使指導(dǎo)老師與護(hù)理學(xué)員能夠在真實(shí)輕松的場景學(xué)到知識,可以充分發(fā)揮護(hù)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性,有較光明的發(fā)展前景。
本文作者:劉運(yùn)梅作者單位:桂林醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院血液科
關(guān)鍵詞 體驗式學(xué)習(xí) 大一學(xué)生干部培養(yǎng)體系 反思觀察
中圖分類號:F645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.16400/ki.kjdks.2016.07.078
Abstract Based on Kolb's experiential learning cycle as a theoretical reference, this paper explores the construction of the experiential training mode of freshman cadres from the characteristics and demands of the freshman cadres. Which, according to the needs and characteristics of the student cadres design flexible and diverse experiential situation is a prerequisite, carefully organize the scene experience, reflection, sharing, understanding of sublimation, practice test link is to help student cadres to the specific experience of conversion is the key step in the inner personal learning, counselors of student cadres are full attention, dynamic management, guidance and feedback is an important guarantee to effectively enhance the practical working ability of the student cadres.
Key words experience teaching; freshman cadres training system; reflective observation
1 大一學(xué)生干部的體驗式培養(yǎng)模式概述
大一學(xué)生干部的培養(yǎng)是高校學(xué)生干部隊伍建設(shè)的第一步,在高校人才培養(yǎng)中占有重要的位置,同時也是順利開展新生適應(yīng)性教育的重要保障。由于大一新生剛?cè)胄?,新生中選的學(xué)生干部在自身適應(yīng)、角色定位、工作經(jīng)驗等多個方面存在問題,專門針對大一學(xué)生干部的培養(yǎng)就顯得尤為重要。就目前的研究現(xiàn)狀而言,經(jīng)驗分享較多,缺乏理論支撐,也沒有成型的模式與體系。
庫伯(David kolb)的經(jīng)驗學(xué)習(xí)周期理論(Experiential Learnig cycle)以其鮮明的實(shí)踐性和可操作性成為學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn),該理論在現(xiàn)代教育家杜威提倡的“經(jīng)驗學(xué)習(xí)”和“從做中學(xué)”理念的基礎(chǔ)上,提出經(jīng)驗學(xué)習(xí)過程是包括具體經(jīng)驗,反思性觀察,抽象概念化,主動實(shí)踐四個階段。具體經(jīng)驗是讓學(xué)習(xí)者完全投入一種新的體驗;反思性觀察是學(xué)習(xí)者在停下的時候?qū)σ呀?jīng)歷的體驗加以思考;抽象概念化是學(xué)習(xí)者經(jīng)由反思領(lǐng)悟出新的原理和觀念;行動經(jīng)驗則是學(xué)習(xí)者要驗證這些概念并將它們運(yùn)用到制定策略、解決問題之中去。這四個環(huán)節(jié)缺一不可,循環(huán)往復(fù),成為體驗式學(xué)習(xí)重要的理論支撐。
筆者從新生輔導(dǎo)員的工作實(shí)踐出發(fā),以庫伯的經(jīng)驗學(xué)習(xí)周期作為理論參照,從大一學(xué)生干部的特點(diǎn)與需求出發(fā),探索構(gòu)建大一學(xué)生干部的體驗式培養(yǎng)模式,靈活選擇或設(shè)計不同類型的體驗情境,在情境體驗、反思分享、認(rèn)識升華、實(shí)踐應(yīng)用等環(huán)節(jié)精心組織,對學(xué)生干部進(jìn)行全程關(guān)注、動態(tài)管理、引導(dǎo)與反饋,能夠有效提升大一學(xué)生干部隊伍的工作能力與綜合素質(zhì),并在新生班集體建設(shè)方面取得積極成績。
2 大一學(xué)生干部體驗式培養(yǎng)模式的基本要素
2.1 體驗式培養(yǎng)模式的基本主體
根據(jù)大一學(xué)生干部的不同特點(diǎn)將大一學(xué)生干部體驗式培養(yǎng)模式分為兩個層次:即以學(xué)生干部負(fù)責(zé)人為核心,輻射全體學(xué)生干部。
學(xué)生干部負(fù)責(zé)人即指班級中的班長、團(tuán)支書,也指學(xué)生組織中的負(fù)責(zé)人,他們是學(xué)生中的靈魂人物,對于其他學(xué)生干部發(fā)揮著管理、引導(dǎo)、支持的作用,其個人特質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格往往影響著整個團(tuán)隊的凝聚力。他們能夠在學(xué)生干部中脫穎而出,一般都有著較為出色的個人能力,但是在管理班級事務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊分工合作以及支持引導(dǎo)普通學(xué)生干部等方面,不同程度的存在一定短板。體驗式培養(yǎng)體系以學(xué)生干部負(fù)責(zé)人為核心,重點(diǎn)提升其領(lǐng)導(dǎo)力,使之成為學(xué)校學(xué)生工作的堅實(shí)抓手。
普通學(xué)生干部在大一的學(xué)生工作中處于基礎(chǔ)地位,他們是工作的最終執(zhí)行者,而且相對于負(fù)責(zé)人而言,他們更接“地氣”,更能了解同學(xué)的真實(shí)想法與真正需求,根據(jù)工作觀察與調(diào)研,普通學(xué)生干部需要培養(yǎng)的重點(diǎn)是提升具體工作能力、端正工作態(tài)度、保持工作熱情等。一些輔導(dǎo)員往往由于工作繁忙忽視了對普通學(xué)生干部的培養(yǎng),很多時候就是把工作交代給了負(fù)責(zé)人,再由負(fù)責(zé)人安排分配。長此以往,會挫傷他們工作的積極性。對普通學(xué)生干部的培養(yǎng)也是體驗式培養(yǎng)體系中不可或缺的部分,通過采取班委例會、班委測評、班委述職多種形式實(shí)現(xiàn)對普通班委的體驗式培養(yǎng),提升其工作質(zhì)量與工作熱情。
2.2 體驗式培養(yǎng)模式的基本環(huán)節(jié)
體驗式培養(yǎng)模式注重對學(xué)生干部的全程關(guān)注、動態(tài)管理、引導(dǎo)與反饋,其核心以庫伯的經(jīng)驗學(xué)習(xí)為理論參照,具體分為以下四個基本環(huán)節(jié):情境體驗、反思觀察、認(rèn)識升華、實(shí)際檢驗。
2.2.1 情境體驗
學(xué)生干部體驗的情境分為三種:一是輔導(dǎo)員選擇日常生活中的現(xiàn)實(shí)情境,抓住日常生活中對學(xué)生有影響、有觸動的事件與時刻,引導(dǎo)學(xué)生反思,將具體的生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為有意義的學(xué)習(xí)。如以優(yōu)秀班級評選為契機(jī),引導(dǎo)班委不僅僅只是糾結(jié)在結(jié)果上,而是在評選過程中學(xué)習(xí)班級建設(shè)、團(tuán)隊展示的相關(guān)經(jīng)驗。二是設(shè)計模擬情境,根據(jù)學(xué)生干部的特點(diǎn)開展特定主題的團(tuán)體輔導(dǎo)與拓展活動,讓學(xué)生干部在這種模擬情境中親身參與、經(jīng)歷挑戰(zhàn)、完成任務(wù)。這種模擬情境與一般針對高校學(xué)生干部的體驗式培訓(xùn)不同,除活動選擇與過程引導(dǎo)與學(xué)生干部的學(xué)習(xí)工作較為緊密聯(lián)系起來外,對學(xué)生的持續(xù)支持是重要特點(diǎn)。三是設(shè)置實(shí)踐情境,推動學(xué)生干部根據(jù)班級學(xué)生需求與學(xué)校要求自主舉辦相關(guān)活動,讓其在策劃、組織活動中得到鍛煉。與一般意義上學(xué)生活動相比而言,體驗式培養(yǎng)體系更加注重為學(xué)生干部在活動前、活動中、活動后提供反思空間和營造反思氛圍,引導(dǎo)他們通過反思去觀察和體會自己在體驗過程中的經(jīng)驗與感受。
2.2.2 反思觀察
實(shí)際經(jīng)驗并不一定帶來學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟,必須通過反思才能產(chǎn)生學(xué)習(xí),所以輔導(dǎo)員引導(dǎo)和推動學(xué)生干部進(jìn)行反思是體驗式培養(yǎng)模式中尤為重要的一環(huán),也是體驗式是培養(yǎng)模式區(qū)別于一般培養(yǎng)模式的關(guān)鍵所在。
體驗過程中具體經(jīng)驗的關(guān)注與觸動,加上學(xué)生干部不斷提升自我的成長渴望成為學(xué)生反思與觀察的內(nèi)在動力,但是由于多種原因所限,學(xué)生干部對相關(guān)經(jīng)驗的反思可能停留表面或者不了了之,輔導(dǎo)員要從外界引導(dǎo)和推動學(xué)生干部進(jìn)行反思。例如在實(shí)踐情境中引導(dǎo)學(xué)生干部在活動策劃時能夠從學(xué)生的需求與特點(diǎn)出發(fā),在活動組織中主動調(diào)動普通班委的積極性與班級同學(xué)的參與度,在活動結(jié)束后也逐漸養(yǎng)成團(tuán)體反思的習(xí)慣,共同完成活動總結(jié)報告,反思空間的提供與反思氛圍的營造讓學(xué)生干部更好的將實(shí)踐經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為成長契機(jī)。
2.2.3 認(rèn)識升華
通過反思觀察階段,學(xué)生干部覺察自己在體驗過程對人、事、物的想法與行為,開始審視自己的慣性思維與偏見,也對他人的觀點(diǎn)有了更多了解,對于外在環(huán)境更多了自己的思考,這對大一的學(xué)生干部來說,一方面是成長的契機(jī),另一方面也可能會給他們的思想帶來一些困擾,因此輔導(dǎo)員要根據(jù)學(xué)生的表達(dá)和意見做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和總結(jié),對錯誤的認(rèn)識要及時指出并給出合理的建議,讓學(xué)生干部的實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與行為的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,達(dá)到了認(rèn)識的升華。
2.2.4 實(shí)踐檢驗
學(xué)生干部把體驗后總結(jié)的新結(jié)論遷移到生活和學(xué)習(xí)的情境中解決問題,而新的行動經(jīng)驗又會帶來一些觀察與思考,通過反思,又會帶來進(jìn)一步的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的周期就如此不斷持續(xù)。
大一學(xué)生干部的體驗式培養(yǎng)體系就是由不同層次、動態(tài)循環(huán)的學(xué)習(xí)周期構(gòu)成,學(xué)生干部通過去反思觀察自己在體驗情境中的實(shí)際經(jīng)驗,不斷更新對人、事、物的認(rèn)識與理解,再應(yīng)用新觀念于新的體驗情境中,由此得到自身的不斷成長。
2.3 體驗式培養(yǎng)體系對實(shí)施者的要求
(1)專業(yè)儲備要求。輔導(dǎo)員不僅要有一定的體驗式學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ),還應(yīng)該具有較為豐富的學(xué)生工作經(jīng)驗、良好的溝通表達(dá)能力、敏銳的觀察力,能及時把握學(xué)生的情緒,了解學(xué)生的想法,幫助他們表達(dá)出內(nèi)心的真實(shí)感受。(2)角色定位要求。在體驗式培養(yǎng)中輔導(dǎo)員的身份不是傳授者和指導(dǎo)者,應(yīng)該是引導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者。以引導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者的身份幫助學(xué)生自己來發(fā)現(xiàn)、分析、解決、總結(jié)和分享,讓學(xué)生有充分的自主探索空間和充分的反思機(jī)會。(3)時間精力要求。實(shí)施體驗式培養(yǎng)體系,輔導(dǎo)員需要花更多的時間和精力去準(zhǔn)備情景方案的設(shè)計。在平時的生活工作中應(yīng)有意識地結(jié)合目前90后學(xué)生的特點(diǎn)去收集各種素材,并不斷將設(shè)計的方案在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗和修正。
3 大一學(xué)生干部體驗式培養(yǎng)模式的反思
大一學(xué)生干部體驗式培養(yǎng)模式以學(xué)生干部為主體,輔導(dǎo)員為主要實(shí)施者,輔導(dǎo)員的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性得到充分體現(xiàn),有效推動了學(xué)生干部的個人成長和新生班級建設(shè)。其中,根據(jù)學(xué)生干部的需求與特點(diǎn)設(shè)計靈活多樣的體驗式情境是前提條件,精心組織情景體驗、反思分享、認(rèn)識升華、實(shí)踐檢驗等環(huán)節(jié)是幫助學(xué)生干部將具體的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)在的學(xué)習(xí)的關(guān)鍵步驟,輔導(dǎo)員對學(xué)生干部進(jìn)行全程關(guān)注、動態(tài)管理、引導(dǎo)與反饋是有效提升學(xué)生干部的實(shí)際工作能力的重要保障。
體驗式培養(yǎng)模式的推廣也存在著一定的局限性,主要體現(xiàn)在對輔導(dǎo)員在專業(yè)定位、角色定位、時間精力等方面提出了較高的要求。如果沒有學(xué)校相關(guān)教育制度的支持與保障,僅憑個別輔導(dǎo)員的熱情與單打獨(dú)斗難以取得長久深遠(yuǎn)的教學(xué)成果。因此,應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對體驗式培養(yǎng)模式的應(yīng)用研究與效果評估,引起學(xué)校層面的重視與支持,為體驗式培養(yǎng)模式創(chuàng)造良好的環(huán)境。
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關(guān)鍵詞體驗式教學(xué) 討論 思想道德修養(yǎng)
中圖分類號:G423文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
1 引言
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(以下簡稱“基礎(chǔ)課”)是全國高校普遍開設(shè)的一門思想政治理論課程,是一門以思想政治教育科為依托的課程?!痘A(chǔ)》課程由于貼近實(shí)際、貼近學(xué)生,能夠引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思想道德修養(yǎng)并樹立法制觀念,培養(yǎng)他們成為“四有”新人。單純的通過課堂講授的方式開展教學(xué)活動,形式單一,內(nèi)容也比較枯燥,學(xué)生在課堂中表現(xiàn)出厭學(xué)的情緒。教師如何開展這門課程教學(xué),使之適于當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn),發(fā)揮這門課程的功能性,是一個有意義的研究課題。體驗式教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自主和創(chuàng)新為目標(biāo),通過學(xué)生自我體驗為主要學(xué)習(xí)方式的一種教學(xué)方法。教師在課程教學(xué)中,通過互動方式,將認(rèn)知過程和情感體驗過程有機(jī)結(jié)合在一起。在《基礎(chǔ)》課程中運(yùn)用體驗式教學(xué),能給幫助學(xué)生深入理解課程內(nèi)容,改變以往死記硬背的學(xué)習(xí)模式?!痘A(chǔ)》課程要求在教學(xué)中注重學(xué)生的情感體驗和道德體,實(shí)踐證明在《基礎(chǔ)》課程中運(yùn)用體驗式教學(xué)方法能給起到很好的效果。本文根據(jù)筆者開展《基礎(chǔ)》課程教學(xué)的經(jīng)驗,在分析體驗式教學(xué)內(nèi)涵和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,探討了體驗式教學(xué)方法在《基礎(chǔ)》課程教學(xué)中的應(yīng)用。
2 體驗式教學(xué)的內(nèi)涵和特點(diǎn)
2.1 體驗式教學(xué)內(nèi)涵
《現(xiàn)代漢語辭?!穼w驗的定義為:“通過實(shí)踐來認(rèn)識周圍的事物”。體驗在本質(zhì)上是個人的情緒、體力和智力達(dá)到某一個水平時,在意識中能給夠產(chǎn)生一種美好的感覺。從總體上看,體驗式教學(xué)方法是以學(xué)生參與教學(xué)活動為中心,能給促進(jìn)學(xué)生知識、能力和情感發(fā)展的一種教學(xué)方式。這種教學(xué)方式非常人性化,將知識、實(shí)踐和反饋綜合在一起,具有較強(qiáng)的效力和持久性。體驗式教學(xué)中,教師通過創(chuàng)造實(shí)際或者模擬情景,讓學(xué)生在親自參與中獲得經(jīng)驗和領(lǐng)悟,幫助他們構(gòu)建知識,提升認(rèn)識和發(fā)展能力。體驗式教學(xué)能給培養(yǎng)學(xué)生的探索發(fā)現(xiàn)的精神,幫助他們在探索和實(shí)踐中體驗生活、感悟人生。在愛憎苦樂、成敗得失中實(shí)現(xiàn)知識、情感、意識和行為的協(xié)調(diào)和諧的發(fā)展。
2.2 體驗式教學(xué)特點(diǎn)
(1)體驗式教學(xué)方法要循序漸進(jìn)。在體驗式教學(xué)方法中,可以讓學(xué)生先接受在生活中早已建立起來的概念,然后在實(shí)踐中去運(yùn)用這些概念。使用“試一試”、“比一比”和“做一做”等體驗方法,將抽象的概念運(yùn)用到實(shí)際中,通過實(shí)踐活動更深入的理解抽象的概念。通過這種“體驗”、“認(rèn)識”、“再體驗”、“再認(rèn)識”的活動,通過“體驗”和“認(rèn)識”的相互作用,幫助實(shí)現(xiàn)自己的行為和認(rèn)知統(tǒng)一。
(2)體驗式教學(xué)提倡對立思考。在體驗式教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生通過自由活動展示自己,幫助他們積極主動的參與實(shí)踐,積極思考所遇到的問題,運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。體驗式教學(xué)要求教師不僅是知識的傳授者,更是學(xué)生的體驗學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者。教師要積極創(chuàng)造環(huán)境,提供學(xué)習(xí)資源,想盡一切辦法進(jìn)行探索實(shí)踐的活動,幫助學(xué)生利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過自己親身實(shí)踐的方式構(gòu)建知識,總結(jié)出適合自己的學(xué)習(xí)方法。
(3)體驗式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐。體驗式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要進(jìn)行在實(shí)踐中學(xué)習(xí),因此在教學(xué)要避免那種簡單的動手做而沒有思考的學(xué)習(xí)方式。教師要幫助學(xué)生運(yùn)用全部感官系統(tǒng)和思維能力,全身心的投入。幫助學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),真正做到會自己動手做,會自己觀察、懂得傾聽、正確表達(dá)、用批判的眼光看問題和分析問題。
(4)體驗式教學(xué)要求建立教學(xué)的民主意識。體驗式教學(xué)是一種互動式教學(xué)方法,在教學(xué)中學(xué)生和老師都是教學(xué)主體,他們之間是平等的關(guān)系。師生之間良好的情感交流是開展體驗式教學(xué)的基礎(chǔ)。教師要尊重學(xué)生的主體性,在教學(xué)中要欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),傾聽學(xué)生的意見,包容的他們的缺點(diǎn)。在教學(xué)中,教師與學(xué)生共同解決苦難,分享快樂。正式這種民主的教學(xué)方式,才能培養(yǎng)學(xué)生積極探索,勇于進(jìn)取的精神。
3 體驗式教學(xué)在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中的應(yīng)用
3.1 教學(xué)情景設(shè)計
(1)從生活實(shí)踐中設(shè)計情景:利用學(xué)生經(jīng)常接觸到的一些現(xiàn)象和事物設(shè)計情景,調(diào)動他們的積極性。比如讓學(xué)生講述自己一天的活動,從早上起床到晚上熄燈休息,極大地調(diào)動了他們的積極性,課堂氣氛輕松而活躍;(2)利用經(jīng)典的故事設(shè)計情景:選擇一些與實(shí)際聯(lián)系緊密的故事和學(xué)生討論,容易激發(fā)他們的探討和討論的興趣。比如在講“追求遠(yuǎn)大理想堅定崇高信念”時,通過一些古今成功人士的例子,能給激發(fā)學(xué)生的興趣,幫助他們深刻理解理想的重要性,更加直觀的體會信念的價值;(3)借助視頻、錄像等技術(shù)手段設(shè)計情景。當(dāng)今多媒體技術(shù)發(fā)展迅速,將多媒體技術(shù)引入到體驗式教學(xué)中,能給渲染課堂氣氛,引發(fā)學(xué)生的共鳴。例如在講“繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神”時,可以結(jié)合電影《》的視頻激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
3.2 學(xué)生參與情景活動
教師利用設(shè)計的各種情景,組織學(xué)生參與進(jìn)來?;顒臃绞揭苑纸M活動和討論為主,情景表演為輔,效果非常好?;顒又?學(xué)生表現(xiàn)積極主動,現(xiàn)場氣氛熱烈。通過討論和表演,激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性,他們思想活躍,觀點(diǎn)新穎。在這個階段中,教師要積極引導(dǎo),保障他們將外界知識消化吸收,變成自己的知識。通過這個階段的活動,學(xué)生獲得了較多的感性認(rèn)識,知識還不夠條理,需要進(jìn)一步總結(jié)。
3.3 學(xué)生間自由交流,分享各自成果
這個階段非常重要,能給幫助學(xué)生將他們學(xué)習(xí)到的感性知識進(jìn)一步認(rèn)識,提升到一個理性的水平。通過交流與分享,學(xué)生能給發(fā)現(xiàn)共同要素,擴(kuò)大他們的知識面,將他人經(jīng)驗與自己經(jīng)驗相互融合,共同提高。這個階段是學(xué)生主體和客觀環(huán)境相互作用,感悟與提高的過程。
3.4 教師的總結(jié)和測評
學(xué)生在前面幾個階段的學(xué)習(xí)后,獲得了一定的知識、豐富了情感,鍛煉了能力。教師要計算運(yùn)用練習(xí)題目幫助學(xué)生練習(xí),從不同的側(cè)面對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行測評。通過測評的結(jié)果能給反饋教學(xué)活動的質(zhì)量。在測評時,教師除了要注意知識和能力的評價,還要注意學(xué)生對知識的領(lǐng)悟、拓展和延伸的評估。
4 結(jié)束語
在《基礎(chǔ)》課程中運(yùn)用體驗式教學(xué)方法,能給將“灌輸”教學(xué)變成學(xué)生主動接受的形式,課堂氣氛活躍,師生關(guān)系和諧,這種方式學(xué)生和老師都非常樂意接受。今天大學(xué)生的政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和業(yè)務(wù)能力將影響我們國家的未來。運(yùn)用體驗式教學(xué)開展《基礎(chǔ)》課程教學(xué),是大學(xué)生德育教育的一種新的形式,有利于推動我國高校德育工作的質(zhì)量,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
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關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);體驗式教學(xué);注意事項
一、體驗式學(xué)習(xí)的重要意義
體驗是人的一種心理感覺,是對周圍事物的一種認(rèn)知和觀察。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該采用這種體驗式教學(xué),因為很多知識不經(jīng)過動手和觀察是很難理解真正含義的。通過這些細(xì)致的觀察和親自參與,達(dá)到心領(lǐng)神會的程度,使一些難懂的概念和公式能夠被學(xué)生所理解。
在學(xué)習(xí)過程中,體驗的意義體現(xiàn)在能夠拓展學(xué)生的思維和想法。教育的目的是提高學(xué)生的發(fā)展,體驗式教學(xué)恰好就能夠幫助學(xué)生把知識和實(shí)踐相結(jié)合。數(shù)學(xué)不同于別的學(xué)科,是一種建模的學(xué)科,不可能單單靠教授而學(xué)會,要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中感受和感悟。離開了體驗,那么一切思維邏輯的進(jìn)行都將是空談。
二、設(shè)計體驗式教學(xué)時的注意事項
體驗式教學(xué)是一種新的教學(xué)方法,并不適合所有的學(xué)科,而且這種方式不做好準(zhǔn)備是起不到預(yù)想的效果的,所以,我們在運(yùn)用這一方式教學(xué)的時候要注意這樣幾個問題:
1.老師要根據(jù)實(shí)際的情況確定需要運(yùn)用什么樣的教學(xué)方法,老師是學(xué)生的指引者,當(dāng)然不能死板教條,更何況數(shù)學(xué)這一學(xué)科更需要靈活性。就數(shù)學(xué)教學(xué)而言,有些情況下,也確實(shí)不能夠用體驗式的教學(xué)方式達(dá)到目標(biāo),這時老師需要細(xì)心觀察和分析學(xué)生的真正需求和教學(xué)內(nèi)容的組織和安排。體驗式教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用更能夠使數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)具體化、趣味化,并且有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。
2.在上課之前,應(yīng)該做好備課,在課堂上任何情況都應(yīng)該是老師要掌握的,學(xué)生的發(fā)問和學(xué)生突發(fā)奇想而引發(fā)的知識拓展。如果老師運(yùn)用體驗式教學(xué),就是為了表演,那么沒人愿意看這樣拙劣的表演,不僅浪費(fèi)了自己的時間,也誤導(dǎo)了學(xué)生,事倍功半。例如,學(xué)生的興趣、學(xué)生的疑惑、學(xué)生自身的能力都應(yīng)該考慮到課堂設(shè)置中。這樣就會取得更好的效果。
總之,對于數(shù)學(xué)教學(xué),我們應(yīng)該將體驗式教學(xué)結(jié)合到教學(xué)中去,但是,其中的一些問題也應(yīng)該是教育學(xué)者應(yīng)該進(jìn)一步研究的?,F(xiàn)在,我們運(yùn)用這一教學(xué)方法,使學(xué)生學(xué)到更多的知識,取得更大的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:商務(wù)英語;體驗式教學(xué);自主學(xué)習(xí);情景體驗 課堂實(shí)踐
中圖分類號:G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-0118(2011)-12-0-02
隨著我國對外交往的增加,我國對具有商務(wù)英語應(yīng)用能力的人才需求日益增加。如何又快又好的培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的懂商務(wù)英語的人才是很多商務(wù)英語教師一直不懈努力的目標(biāo)。近年來,外語教學(xué)法和教材都不斷創(chuàng)新,選擇一個合適的教學(xué)法有助于取得更好的教學(xué)成果。筆者借鑒近年來外語教學(xué)中任務(wù)型教學(xué)法和英語自主學(xué)習(xí)的理念,嘗試在商務(wù)英語口語教學(xué)中采用體驗式教學(xué)模式,進(jìn)行初步嘗試。
一、大學(xué)商務(wù)英語口語教學(xué)
(一)大學(xué)商務(wù)英語口語課程特點(diǎn)
在英語教學(xué)中,商務(wù)英語已經(jīng)成為一門應(yīng)用最為廣泛的專業(yè)英語課程。它是以商務(wù)知識為核心的一種專門用途英語。它不但要求學(xué)生掌握的英語基本語法和詞匯,還強(qiáng)調(diào)商務(wù)英語獨(dú)特的語言特征和現(xiàn)象,專業(yè)性強(qiáng),涉及面廣涵蓋產(chǎn)品促銷、商務(wù)談判、商務(wù)旅行、采購、保險、投訴等與以及公司內(nèi)外和商務(wù)有關(guān)的諸領(lǐng)域溝通和交流。
(二)大學(xué)商務(wù)英語口語課程的現(xiàn)狀
作為商務(wù)英語專業(yè)的一門必修課。商務(wù)英語口語課要求學(xué)生能夠完成各類信息和觀點(diǎn)交流,學(xué)生不但要學(xué)習(xí)商務(wù)談判、會議介紹、商務(wù)管理、國際貿(mào)易、市場營銷、人力資源管理等等,而且要掌握相關(guān)的英語專業(yè)詞匯和文化背景。其次,商務(wù)英語口語課程要求學(xué)習(xí)者語音、語調(diào)和口語水平達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)??傊?,這門課對學(xué)生的綜合素質(zhì)要求還是比較高的。
二、體驗式商務(wù)英語教學(xué)的理論基礎(chǔ)
體驗式英語教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義,建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個積極主動的建構(gòu)過程,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,學(xué)生為認(rèn)知的主體,教師只對學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用。建構(gòu)主義的教學(xué)方法多種多樣,其共性則是在教學(xué)環(huán)節(jié)中都包含有情境創(chuàng)設(shè)和協(xié)作學(xué)習(xí),并在此基礎(chǔ)上由學(xué)習(xí)者自身最終實(shí)現(xiàn)對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。
體驗式教學(xué)來源于體驗式學(xué)習(xí)。體驗式學(xué)習(xí)的理論來源比較廣泛。根據(jù)V.Kohonen的觀點(diǎn)[1],體驗式學(xué)習(xí)的理論與John Dewey的進(jìn)步教育哲學(xué)(progressive philosophy of education)、Lewin的社會心理學(xué)理論、Kelly以及Piget的認(rèn)知教育和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論、Maslow和Rogers的人本主義心理學(xué)等有密切聯(lián)系,這些不同領(lǐng)域的理論形成了體驗學(xué)習(xí)思想的最初雛形。
從學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的角度看,Rogers把學(xué)習(xí)分成兩種類型:認(rèn)知學(xué)習(xí)和體驗學(xué)習(xí)。認(rèn)知學(xué)習(xí)以行為主義的“刺激――反應(yīng)”理論為基礎(chǔ),學(xué)習(xí)受外部強(qiáng)制力的制約。體驗學(xué)習(xí)以學(xué)生的“經(jīng)驗生長”為中心,以學(xué)生的潛能為動力,把學(xué)習(xí)與學(xué)生的興趣和愿望結(jié)合起來。
從體驗式學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)可以看出:體驗式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)的過程中把所學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身知識并掌握知識的本質(zhì)。體驗式英語教學(xué)是在目前外語教學(xué)理論的發(fā)展基礎(chǔ)上,借鑒體驗式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢而提出的。最近外語教學(xué)的理論發(fā)展是認(rèn)知語言學(xué)即認(rèn)知科學(xué)在語言學(xué)里的運(yùn)用,它更加注重學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律。例如:以學(xué)生為中心、習(xí)得和學(xué)得、討論式教學(xué)/互動式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等都是在引入認(rèn)知科學(xué)后,在外語教學(xué)領(lǐng)域提出的發(fā)展方向。
由于體驗式英語教學(xué)在實(shí)際教學(xué)過程實(shí)施的時間較短,沒有形成完整的體驗式教學(xué)的理論和實(shí)際教學(xué)模式。在建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上如何結(jié)合商務(wù)英語教學(xué)的目標(biāo)和特點(diǎn),形成體驗式教學(xué)的理論和教學(xué)模式是目前和今后體驗式教學(xué)重要的理論問題。由于英語是一種交流的工具,商務(wù)英語學(xué)習(xí)的有效途徑是“邊學(xué)邊用”,這符合體驗式學(xué)習(xí)的特征。因此,體驗式教學(xué)目前成為大家研究的熱點(diǎn)。David Nunan指出,從知識“傳授式”的模式向“體驗式”模式的轉(zhuǎn)變對教學(xué)理念各個方面都有深遠(yuǎn)影響。
三、體驗式商務(wù)英語教學(xué)模式
體驗式商務(wù)英語教學(xué)的優(yōu)勢如何展示,需要研究和規(guī)范體驗式英語教學(xué)的教學(xué)模式。
由于體驗式教學(xué)來源于體驗式學(xué)習(xí),在設(shè)計體驗式商務(wù)英語教學(xué)的教學(xué)模式時充分了解體驗式學(xué)習(xí)的模式。Kolb(1984)提出了“體驗學(xué)習(xí)模式”。Kolb的模式包含四個階段:具體經(jīng)歷、思維觀察、抽象概念和主動實(shí)踐。這四個階段的具體任務(wù)是:
(一)具體經(jīng)歷階段:學(xué)習(xí)者體驗新的情境
(二)思維觀察階段:學(xué)習(xí)者對已經(jīng)歷的體驗加以思考
(三)抽象概念階段:學(xué)習(xí)者達(dá)到理解所觀察的內(nèi)容、并轉(zhuǎn)換為合乎邏輯的概念
(四)主動實(shí)踐階段:學(xué)習(xí)者驗證形成的概念并運(yùn)用到解決問題之中
Kolb模式主要強(qiáng)調(diào)最好的學(xué)習(xí)效果是在經(jīng)歷了具體體驗、觀察思考、抽象概念、主動實(shí)踐這一循環(huán)的過程之后達(dá)到的。其中最為關(guān)鍵就在于體驗情境的設(shè)計。從Kolb學(xué)習(xí)模式在不同領(lǐng)域中的應(yīng)用得到啟發(fā)。
在設(shè)計體驗式商務(wù)英語口語教學(xué)模式時,要體現(xiàn)調(diào)動學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的階段。在體驗教學(xué)的課堂實(shí)踐中,筆者嘗試使用“體驗式”商務(wù)英語教學(xué)模式。
1、體驗式教材選擇:主要選擇有助于進(jìn)行場景體驗的教學(xué)資料和教材。教師需要收集大量的視聽素材、語言素材、場景素材、語言應(yīng)用情境素材等等。對資料進(jìn)行進(jìn)一步的篩選、分類、總結(jié)和歸納,把相關(guān)素材制作成多媒體課件。教師介紹的相關(guān)商務(wù)知識,有助于開展學(xué)習(xí)體驗的完成,而且能夠豐富學(xué)生的理論知識。
2、課堂情景體驗:教師和學(xué)生在上課時共同觀看并體驗商務(wù)英語的相關(guān)素材,體會在不同情境下語言是如何應(yīng)用的。
3、課堂知識歸納:學(xué)生根據(jù)自己在體驗階段得到的語言點(diǎn),結(jié)合預(yù)習(xí)內(nèi)容,總結(jié)所學(xué)語言如何應(yīng)用;教師進(jìn)行點(diǎn)評。
4、課堂知識實(shí)踐:學(xué)生運(yùn)用體驗和歸納的語言點(diǎn)進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用,教師進(jìn)行評判和糾正。
“體驗式”教學(xué)對學(xué)生有一定的要求,在學(xué)習(xí)中,學(xué)生是課堂活動的積極參與者,大膽的表演者,有效的語言使用者,教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)者。
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